唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉 敕译

南無本師釋迦牟尼佛
 《大乘离文字普光明藏经》

说 明
本简体注音《大乘离文字普光明藏经》电子书，根据《乾隆
大藏经》大乘五大部外重译经第 0218 部，唐中天竺三藏法师地婆
诃罗译《大乘离文字普光明藏经》原藏影印本校正注音。句读及
注音仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇二〇年二月

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A
 《大乗離文字普光明藏經》

 起诵仪

xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南無 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）

jìngkǒu yè zhēnyán
净口业 真 言
（三遍）
ōng xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē
唵 .修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.

jìng sān yè zhēnyán

净三业 真 言
（三遍）
ōng suō wǎ pó wǎ shú tuó suō wǎ dá mó suō wǎ pó wǎ shú dù hàn
唵.娑嚩.婆嚩秫驮.娑嚩达摩娑嚩.婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēnyán
安土地 真 言
（三遍）
ná mó sān mǎn duō mǔ tuó nán ōng dù lū dù lū dì wěi suō pó hē
南 無 三 满 哆 .母 驮 喃 .唵 度 噜 度 噜 .地 尾 .娑 婆 诃
-1-
 《大乗離文字普光明藏經》

pǔ gòngyǎngzhēnyán
普供 养 真言
（三遍）
ōng yé yé nǎng sān pó wǎ wà zǐ là hòng
唵.誐誐 曩 .三婆嚩.韈日啰 斛 .

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）

kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-2-
 《大乗離文字普光明藏經》

dà shènɡ lí wén zì pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ jīnɡ

大 乘 离文字普 光 明 藏 经
tánɡzhōnɡtiān zhú sān zànɡ fǎ shī dì pó hē luó fènɡ chì yì
唐 中 天竺三 藏 法师地婆诃罗 奉 敕译

rú shì wǒ wén
如是我 闻 ：
yī shí fó zài wánɡ shè chénɡ qí shé jué shānzhōnɡ yǔ dà pú
一时，佛在 王 舍 城 耆阇崛 山 中 ，与大菩
sà wú liànɡ bǎi qiān yì nà yóu tā shù jiē shì dà zhì jīnɡ jìn shànqiǎo
萨无 量 百 千 亿那由他数，皆是大智精进 善 巧 ，
zhènɡ wú yán fǎ huòmiàobiàn cái shì chù fēi chù bù xiānɡ wéi fǎn shàn
证 无言法，获 妙 辩 才，是处非处不 相 违反，善
tiáoshēn xīn jù zhū jiě tuō chánɡyóu sān mèi bù shě dà bēi cán kuì wéi
调 身 心具诸解脱， 常 游三昧不舍大悲，惭愧为
shēn zhì huì wéi shǒu duō suǒ ráo yì rú dà bǎozhōu liǎo zhī zhū fǎ
身 ，智慧为 首 ，多 所饶益如大 宝 洲 ，了知诸法
shàn bú shànxiànɡ bù zhuówén zì ér yǒuyánshuō yú zhēn sú méndònɡ
善 不 善 相 ，不 著 文 字而有言 说 ，于 真 俗 门 洞
dá wú ài shēnmínɡ shí jì bú zhù qí zhōnɡ shànnénɡ fēn bié ér wú suǒ
达无碍，深 明 实际不住其 中 ，善 能 分别而无所
shòu suī yàn shēnɡ sǐ chánɡ hù shì jiān zhōu biàn shí fānɡ yǒu dà mínɡ
受 ，虽厌 生 死 常 护世间， 周 遍 十 方 有大 名
chēng yú zhēnmiàozànɡ jì rán yàn xī suī xiànshòushēnyǒnɡchū sān jiè
称 ，于 真 妙 藏 寂然宴息，虽 现 受 身 永 出三界，
ér xíng zhū yǒu miǎn jì zhònɡshēnɡ pínɡděnɡ jiào huì zhì chánɡxiánshàn
而 行 诸有 勉 济 众 生 ，平 等 教诲志 常 贤 善 ，
pínɡděnɡ lián mǐn xīn wú rǎn zhuó nénɡ lìnɡ zì tā mò bù qīnɡ jìnɡ chénɡ
平 等 怜愍心无染 著 ，能 令自他莫不 清 净， 成
jiù rú shì wú liànɡɡōnɡ dé qí mínɡyuē shènɡ sī wéi pú sà fǎ zhèn
就如是无 量 功 德。其 名 曰：胜 思惟菩萨、法 震
yīn pú sà miàoshēn pú sà fǎ wǎnɡ pú sà biàn jī pú sà chí
音菩萨、妙 身 菩萨、法 辋 菩萨、辩 积菩萨、持
dì pú sà chí shì pú sà dà mínɡchēng pú sà jù zhū biàn pú sà
地菩萨、持世菩萨、大 名 称 菩萨、具诸 辩 菩萨、
-3-
 《大乗離文字普光明藏經》
qiānrónɡxiànɡ pú sà ɡōnɡ dé shān pú sà lián huāyǎn pú sà lián huā
千 容 相 菩萨、功 德 山 菩萨、莲华眼菩萨、莲华
miàn pú sà zhū jì pú sà miào yīn pú sà rú shì děnɡ pú sà mó
面 菩萨、珠髻菩萨、妙 音菩萨。如是 等 菩萨摩
hē sà jiē rú tónɡ zǐ sè xiànɡduānyán yú cǐ zhònɡzhōnɡ ér wéi shànɡ
诃萨，
皆如 童 子色 相 端 严，
于此 众 中 而为 上
shǒu
首。
ěr shí ɡuān zì zài pú sà yǔ hénɡ hé shā děnɡ shào zūn wèi zhě
尔时， 观 自在菩萨与 恒 河沙 等 绍 尊位者
zhū pú sà jù shū shènɡ jiàn pú sà yǔ wú yānɡ shù tiān dì shì jù xū
诸菩萨俱，殊 胜 见菩萨与无 央 数天帝释俱，虚
kōnɡzànɡ pú sà yǔ wú liànɡ pú sà jí wú liànɡ sì tiānwánɡzhònɡ jù dà
空 藏 菩萨与无 量 菩萨及无 量 四天 王 众 俱，大
shì zhì pú sà yǔ wú liànɡ yì fàn tiān zhònɡ jù biàn jí xiánɡ pú sà yǔ
势至菩萨与无 量 亿梵天 众 俱，遍 吉 祥 菩萨与
wú liànɡ cǎi nǚ jù pǔ xián pú sà bù kōnɡ jiàn pú sà xīnɡ xiù wánɡ
无 量 婇女俱，普 贤 菩萨、不 空 见菩萨、星宿 王
pú sà lí yí pú sà xī zhū ɡài pú sà yàowánɡ pú sà yàoshànɡ
菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药 王 菩萨、药 上
pú sà ɡè yǔ wú liànɡ pú sà zhònɡ jù qí zhōnɡ yì yǒu wú liànɡ zhū fó
菩萨，各与无 量 菩萨 众 俱。其 中 亦有无 量 诸佛，
zì biàn qí shēn zuò pú sà xiànɡ zūn zhě shè lì fú mó hē mù qián lián
自 变 其 身 作菩萨 像 。尊者舍利弗、摩诃目 揵 连、
mó hē jiā shè rú shì děnɡ dà ā luó hàn ɡè yǔ wú liànɡ shēnɡ wén
摩诃迦葉，如是 等 大阿罗 汉 ，各与无 量 声 闻
zhònɡ jù nà luó yánděnɡ wú liànɡtiānzhònɡ nǎi zhì hénɡ shā ɡuó tǔ rì
众 俱。那罗延 等 无 量 天 众 ，乃至 恒 沙国土日
yuè zhū tiān wēi ɡuānɡzhàoyào xī lái fó suǒ zhì fó suǒ yǐ bǐ tiān
月诸天，威 光 照 耀悉来佛所；至佛所已，彼天
wēi ɡuānɡ bù nénɡ fù xiàn yóu rú jù mò duì yán fú jīn pó lóu nà lónɡ
威 光 不 能 复 现 ，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那 龙
wánɡ dé chā jiā lónɡwánɡ ā nà pó dá duōlónɡwánɡ měi yīn qián
王 、德叉迦 龙 王 、阿那婆达多 龙 王 、美音 乾
tà pó wánɡ wú rǎo zhuó jiā lóu luó wánɡ ɡè yǔ wú liànɡ zhū juàn shǔ jù
闼婆 王 、无扰 浊 迦楼罗 王 ，各与无 量 诸 眷 属俱，
lái rù cǐ huì shí fānɡ shì jiè rú hénɡ hé shā suǒ yǒu pú sà xián yú
来入此会。十 方 世界如 恒 河沙所有菩萨，咸 于
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 《大乗離文字普光明藏經》
běn tǔ qǐ qǐnɡ rú lái yǔ zhū sì zhònɡtónɡ shí dào cǐ ɡè chí zhǒnɡ
本 土启 请 如来，与诸四 众 同 时 到 此，各持 种
zhǒnɡchūɡuò shì jiān shū hǎoɡònɡ shì fènɡshànɡ yú fó zhū pú sà yǐ
种 出过世间殊好 供 事，奉 上 于佛、诸菩萨已，
jí yú huì zhōnɡ zuò lián huā zuò
即于会 中 ，坐莲华座。
ěr shí shènɡ sī wéi pú sà mó hē sà cónɡ zuò ér qǐ piān tǎn
尔时，胜 思惟菩萨摩诃萨 从 座而起，偏 袒
yòu jiān yòu xī zhuó dì hé zhǎnɡxiànɡ fó ér zuò shì yán shì
右肩，右膝 著 地，合 掌 向 佛，而作是言：
‚世
zūn wǒ jīn yù qǐnɡ èr zì zhī yì wéi yuàn rú lái chuí āi jiàn xǔ
尊，我今欲 请 二字之义，惟 愿 如来 垂 哀见许。‛
fó ɡàoshènɡ sī wéi pú sà yán shànnán zǐ yù yǒuwèn zhě suí
佛告 胜 思惟菩萨言：
‚ 善 男子，欲有 问 者随
rǔ yì wèn rú lái bú wèi yī zhònɡshēnɡ ɡù chūxiàn shì jiān wèi yù lì
汝意 问 。如来不为一 众 生 故出 现 世间，为欲利
yì wú liànɡzhònɡshēnɡ ér chūxiàn ěr
益无 量 众 生 而出 现 耳！‛
yú shì shènɡ sī wéi pú sà jí bó fó yán shì zūn hé zhě
于是， 胜 思惟菩萨即白佛言：
‚世尊！何者
yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí hé zhě yī fǎ shì zhū pú sà
一法，是诸菩萨所应 永 离？何者一法，是诸菩萨
yīnɡchánɡ hù chí hé zhě yī fǎ shì zhū rú lái xiàn suǒ jué liǎo
应 常 护持？何者一法，是诸如来 现 所觉了？‛
fó yán shàn zāi shàn zāi shànnán zǐ rǔ yǐ rú lái wēi
佛言：
‚ 善 哉！善 哉！善 男子，汝以如来威
shén zhī lì nǎi nénɡwèn wǒ rú shì shēn yì dì tīnɡ dì tīnɡ shàn
神 之力，乃 能 问 我如是 深 义。谛听！谛听！善
sī niàn zhī dānɡ wèi rǔ shuō
思 念 之， 当 为汝 说 。
shànnán zǐ yǒu yī zhǒnɡ fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi yù tān
‚ 善 男子，有一 种 法菩萨应离，所谓欲贪。
shànnán zǐ rú shì yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí
善 男子，如是一法，是诸菩萨所应 永 离。
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi chēn nù
‚ 善 男子，复有一法菩萨应离，所谓 瞋 怒。
rú shì yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí
如是一法，是诸菩萨所应 永 离。
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 《大乗離文字普光明藏經》
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi yú chī
‚ 善 男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。
rú shì yī fǎ shì zhū pú sà suǒ yīnɡyǒnɡ lí
如是一法，是诸菩萨所应 永 离。
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi wǒ qǔ
‚ 善 男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi yí huò shànnán
善 男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。 善 男
zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi jiāo màn shànnán zǐ fù
子，复有一法菩萨应离，所谓憍 慢 。善 男子，复
yǒu yī fǎ pú sà yīnɡ lí suǒ wèi xiè dài shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ
有一法菩萨应离，所谓懈怠。善 男子，复有一法
pú sà yīnɡ lí suǒ wèi hūnmián shànnán zǐ fù yǒu yī fǎ pú sà
菩萨应离，所谓惛 眠 。 善 男子，复有一法菩萨
yīnɡ lí suǒ wèi ài zhuó shànnán zǐ rú shì yī fǎ shì zhū pú sà
应离，所谓爱 著 。善 男子，如是一法，是诸菩萨
suǒ yīnɡyǒnɡ lí
所应 永 离。
shànnán zǐ rǔ fù wèn wǒ hé zhě yī fǎ shì zhū pú sà
‚ 善 男子，汝复 问 我，何者一法，是诸菩萨
yīnɡchánɡ hù chí shànnán zǐ wèi zhū pú sà fēi jǐ suǒ ān bù
应 常 护持？ 善 男子，谓诸菩萨‘非己所安，不
jiā yú wù ruò zhū pú sà shǒu hù cǐ fǎ jí shì nénɡ chí zhū fó rú
加于物’
。若诸菩萨 守 护此法，即是 能 持诸佛如
lái yī qiè jìn jiè hé yǐ ɡù zì ài shēnmìnɡ bù yīnɡ shā shēnɡ zì
来一切禁戒。何以故？自爱 身 命 不应杀 生 ，自
zhònɡ zī cái bù yīnɡ tōu dào zì hù qī shì bù yīnɡ qīn tā rú shì děnɡ
重 资财不应偷 盗 ，自护妻室不应侵他，如是 等
xíng jiē mínɡ yī fǎ shànnán zǐ ruò yǒu jìnɡ shùn rú lái yǔ zhě yú
行 皆 名 一法。善 男子，若有敬 顺 如来语者，于
cǐ yī fǎ chánɡ dānɡ yì niàn hé yǐ ɡù wú yǒu zhònɡ shēnɡ ài yào
此一法 常 当 忆 念 。何以故？无有 众 生 爱乐
yú kǔ fán yǒu suǒ zuò xī qiú ān lè nǎi zhì pú sà qiú ā nòuduō luó
于苦，凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí yì wèi zì tā jiē dé lè ɡù shànnán zǐ yǐ
三 藐 三菩提，亦为自他皆得乐故。 善 男子，以
rú shì yì wǒ shuō cǐ yán fēi jǐ suǒ ān bù jiā yú wù rú shì
如是义我 说 此言：
‘非己所安，不加于物。
’如是
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 《大乗離文字普光明藏經》
yī fǎ shì zhū pú sà yīnɡchánɡ hù chí
一法，是诸菩萨应 常 护持。
shànnán zǐ rú rǔ suǒ wèn hé zhě yī fǎ shì zhū rú lái
‚ 善 男子，如汝所 问 ，何者一法，是诸如来
xiàn suǒ jué liǎo shànnán zǐ wú yǒushǎo fǎ shì rú lái jué hé yǐ
现 所觉了？ 善 男子，无有 少 法是如来觉。何以
ɡù rú lái jué zhě wú suǒ jué ɡù shànnán zǐ yī qiè fǎ wú shēnɡ
故？如来觉者无所觉故。善 男子，一切法无 生
shì rú lái jué yī qiè fǎ wú miè shì rú lái jué yī qiè fǎ lí èr biān
是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二 边
shì rú lái jué yī qiè fǎ bù shí shì rú lái jué shànnán zǐ zhū yè
是如来觉，一切法不实是如来觉。善 男子，诸业
zì xìnɡ shì rú lái jué yī qiè fǎ cónɡ yīn yuánshēnɡ shì rú lái jué yīn
自性是如来觉，一切法 从 因 缘 生 是如来觉，因
yuán zhī fǎ yóu rú diànɡuānɡ shì rú lái jué yǐ yīn yuán ɡù ér yǒu zhū
缘 之法犹如 电 光 是如来觉，以因 缘 故而有诸
yè shì rú lái jué
业是如来觉。
shànnán zǐ yī qiè fǎ xìnɡ pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ shì rú lái jué
‚ 善 男子，一切法性普 光 明 藏 是如来觉。
shànnán zǐ hé ɡù fǎ xìnɡmínɡ pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ shànnán zǐ shì
善 男子，何故法性 名 普 光 明 藏 ？ 善 男子，世
chū shì zhì yī zhī yǐ shēnɡ rú mǔ huái zǐ ɡù mínɡ wéi zànɡ ruò zhì
出世智依之以 生 ，如母 怀 子，故 名 为 藏 。若智
shēnɡ shí fǎn zhào qí běn rú shì fǎ xìnɡ wéi bō rě bō luó mì zhī suǒ
生 时，反 照 其本，如是法性为般若波罗蜜之所
shè zànɡ shì ɡù mínɡ wéi pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ shànnán zǐ yī qiè fǎ
摄 藏 ，是故 名 为普 光 明 藏 。善 男子，一切法
rú huàn rú yàn shì rú lái jué shànnán zǐ zhū fǎ shí xìnɡ yī wèi jiě
如 幻 如焰是如来觉。善 男子，诸法实性一味解
tuō shì rú lái jué yī wèi jiě tuō shì jí mínɡ wéi pǔ ɡuānɡmínɡzànɡ
脱是如来觉，一味解脱是即 名 为普 光 明 藏 。
shànnán zǐ yī xiànɡ fǎ shì rú lái jué yún hé yī xiànɡ
‚ 善 男子，一 相 法是如来觉。云何一 相 ？
suǒ wèi zhū fǎ bù lái bú qù fēi yīn fēi yuán bù shēnɡ bú miè wú
所谓诸法不来不去、非因非 缘 、不 生 不灭、无
qǔ wú shě bù zēnɡ bù jiǎn shànnán zǐ zhū fǎ zì xìnɡ běn wú suǒ
取无舍、不 增 不减。善 男子，诸法自性，本无所
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 《大乗離文字普光明藏經》
yǒu bù kě wéi yù fēi shì wén cí zhī suǒ biànshuō rú shì yī fǎ
有，不可为喻，非是 文 辞之所 辩 说 。如是一法，
shì zhū rú lái xiàn suǒ jué liǎo
是诸如来 现 所觉了。‛
dānɡ fó shuō cǐ zhuānɡ yán wánɡ lí wén zì pǔ ɡuānɡ mínɡ zànɡ fǎ
当 佛 说 此 庄 严 王 离 文 字普 光 明 藏 法
mén zhī shí yǒu shí dì pú sà suǒ jiàn wēi chén shù zhònɡshēnɡ xī fā
门 之时，有十地菩萨所见微 尘 数 众 生 ，悉发
ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn fù yǒu rú shì wēi chén shù zhònɡ
阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。复有如是微 尘 数 众
shēnɡ jiē fā shēnɡwén pì zhī fó xīn fù yǒu rú shì wēi chén shù
生 ，皆发 声 闻 、辟支佛心。复有如是微 尘 数
zhònɡshēnɡ zài dì yù zhě jiē dé lí kǔ shēnɡ rén tiānzhōnɡ wú liànɡ
众 生 在地狱者，皆得离苦，生 人天 中 。无 量
pú sà dé rù chū dì wú liànɡ pú sà dé bǎi qiān sān mèi wú liànɡzhònɡ
菩萨得入初地，无 量 菩萨得百 千 三昧，无 量 众
shēnɡ xī ménɡ lì yì wú kōnɡɡuò zhě
生 悉 蒙 利益无 空 过者。
ěr shí fó ɡào luó hóu luó yán shànnán zǐ wǒ cǐ fǎ yào
尔时，佛告罗睺罗言：
‚ 善 男子，我此法要
rǔ dānɡshòu chí
汝 当 受 持。‛
shuō shì yǔ shí huì zhōnɡyǒu jiǔ shí yì pú sà mó hē sà chénɡ
说 是语时，会 中 有九十亿菩萨摩诃萨，承
fó wēi shén jí jiē bì zuò bó fó yán shì zūn wǒ děnɡ shì dānɡshòu
佛威 神 即皆避座，白佛言：
‚世尊，我 等 誓 当 受
chí rú lái suǒ shuō fǎ yào yú cǐ suō pó ɡuó tǔ zuì hòu shí zhōnɡ jiàn
持如来所 说 法要，于此娑婆国土最后时 中 ，见
yǒu qí rén liú tōnɡ wèi shuō
有其人流 通 为 说 。‛
ěr shí sì tiānwánɡ bó fó yán shì zūn ruò yǒunénɡ chí cǐ
尔时，四天 王 白佛言：
‚世尊，若有 能 持此
jīnɡ diǎn zhě wǒ dānɡyōnɡ hù lìnɡ qí zhì yuàn jiē dé mǎn zú suǒ
经 典 者，我 当 拥 护，令其志 愿 ，皆得 满 足。所
yǐ zhě hé nénɡ chí cǐ jīnɡ shì fǎ qì ɡù
以者何？ 能 持此经是法器故。‛
ěr shí shì zūn pǔ ɡuānzhònɡ huì ér zuò shì yán zhū rén zhě
尔时，世尊普 观 众 会而作是言：
‚诸仁者，
-8-
 《大乗離文字普光明藏經》
wǒ cǐ suǒ shuōshènshēnfānɡɡuǎnɡ xī yǒu fǎ mén fēi zhū zhònɡshēnɡyǒu
我此所 说 甚 深 方 广 希有法 门 ，非诸 众 生 有
shǎoshànɡēn ér nénɡ tīnɡ shòu nénɡ tīnɡ shòu zhě jí wéi chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ
少 善 根而 能 听 受 。能 听 受 者即为 承 事 供 养
yú wǒ yì wéi hè dān wú shànɡ pú tí shì rén dānɡ dé biàn cái wú ài
于我，亦为荷 担 无 上 菩提。是人 当 得 辩 才无碍，
jué dìnɡshēnɡ yú qīnɡ jìnɡ fó tǔ shì rén lín zhōnɡdìnɡ dé qīn jiàn ā mí
决 定 生 于 清 净佛土。是人临 终 定 得亲见阿弥
tuó fó pú sà dà zhònɡ ér xiàn zài qián wǒ jīn zài cǐ qí shé jué shān
陀佛、菩萨大 众 而 现 在 前 。我今在此耆阇崛 山
zhū pú sà zhònɡ suǒ ɡònɡ wéi rào bǐ lín zhōnɡ shí yì rú shì jiàn dānɡ
诸菩萨 众 所 共 围绕，彼临 终 时，亦如是见。当
zhī shì rén jí wéi yǐ dé wú jìn fǎ zànɡ dānɡ zhī shì rén dé sù mìnɡ zhì
知是人即为已得无尽法 藏 ，当 知是人得宿 命 智，
dānɡ zhī shì rén bú duò è dào shànnán zǐ wǒ jīn shuō cǐ yī qiè shì
当 知是人不堕 恶 道 。善 男子，我今 说 此一切世
jiān nán xìn zhī fǎ shè yǒuzhònɡshēnɡ zuò wǔ nì zuì wén shì jīnɡ yǐ
间难信之法。设有 众 生 作五逆罪，闻 是经已，
shū chí dú sònɡ wèi rén jiě shuō suǒ yǒu yè zhànɡxián dé xiāochú zhōnɡ
书持读 诵 ，为人解 说 ，所有业 障 咸 得 消 除，终
bú shòu yú è qù zhī kǔ sī rén jí wéi zhū fó pú sà zhī suǒ hù niàn
不 受 于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护 念 ，
zài zài suǒ shēnɡ zhū ɡēn jù zú ménɡ fó ɡuàndǐnɡ wǔ yǎnqīnɡ jìnɡ
在在所 生 ，诸根具足，蒙 佛 灌 顶 ，五眼 清 净。
shànnán zǐ qǔ yàoyán zhī wǒ jiàn shì rén yǐ chénɡ fó dào
善 男子，取要言之，我见是人，已 成 佛 道 。‛
fó shuō cǐ jīnɡ yǐ shènɡ sī wéi děnɡ yī qiè pú sà jí zhū
佛 说 此 经已， 胜 思惟 等 一切菩 萨，及 诸
shēnɡwén tiānlónɡ bā bù jiē dà huān xǐ xìn shòufènɡxíng
声 闻 、天 龙 八部，皆大 欢 喜，信 受 奉 行 。

大乘离文字普光明藏经

-9-
 《大乗離文字普光明藏經》

 结诵仪

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
（三遍）
ná mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南无喝啰怛那.哆 罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó
啰摩啰.虎啰. 吽 .贺贺.苏怛拿. 吽 .泼抹拿.娑婆
hē
诃.

bǔ quēyuánmǎnzhēnyán
补阙 圆 满 真 言
（三遍）
ōng hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎诃.

pǔ huí xiàngzhēnyán
普回 向 真 言
（三遍）
ōng suō mó là suō mó là mǐ mó nǎng sà wǎ hē mó hē zhuó jiā là
唵 .娑麼啰.娑麼啰.弭麼 曩 .萨嚩诃.摩诃 斫 迦啰
wǎ hòng
嚩吽.
ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēng
南無佛 南無法 南無 僧 （合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
ná mó guān shì yīn pú sà mó hē sà
南無 观 世音菩萨摩诃萨（合掌三称）
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 《大乗離文字普光明藏經》

ná mó hù fǎ zhū tiān pú sà
南無护法诸天菩萨（合掌三称）

lǐ fó fā yuànwén
礼佛发 愿 文
（一遍）
ɡuī mìnɡ shí fānɡ tiáo yù shī yǎnyánɡqīnɡ jìnɡ wēi miào fǎ
归 命 十 方 调 御 师 演 扬 清 净微 妙 法
sān shènɡ sì ɡuǒ jiě tuō sēnɡ yuàn cì cí bēi āi shè shòu
三 乘 四果解脱 僧 愿 赐慈悲哀摄 受
dàn zì wéi zhēnxìnɡ wǎnɡ rù mí liú suí shēnɡ sǐ yǐ
但（某甲）自违 真 性，枉 入迷流。随 生 死以
piāochén zhú sè shēnɡ ér tān rǎn shí chán shí shǐ jī chénɡyǒu lòu
飘 沉 ，逐色 声 而贪染。十 缠 十使，积 成 有漏
zhī yīn liù ɡēn liù chén wànɡ zuò wú biān zhī zuì mí lún kǔ hǎi
之因；六根六 尘 ， 妄 作无 边 之罪。迷沦苦海，
shēn nì xié tú zhuó wǒ dān rén jǔ wǎnɡcuò zhí lěi shēnɡ yè zhànɡ
深 溺邪途。著 我 耽 人，举 枉 措直。累 生 业 障 ，
yī qiè qiānyóu yǎnɡ sān bǎo yǐ cí bēi lì yī xīn ér chàn huǐ
一切 愆 尤。 仰 三 宝 以慈悲，沥一心而 忏 悔。
suǒ yuànnénɡ rén zhěnɡ bá shànyǒu tí xié chū fán nǎo zhī shēn
所 愿 能 仁 拯 拔，善 友提携。出烦恼 之 深
yuán dào pú tí zhī bǐ àn cǐ shì fú jī mìnɡ wèi ɡè yuànchānɡ
源 ，到 菩提之彼岸。此世福基 命 位，各 愿 昌
lónɡ lái shēnɡ zhì zhǒnɡ línɡ miáo tónɡ xī zēnɡ xiù shēnɡfénɡzhōnɡɡuó
隆 ；来 生 智 种 灵 苗 ，同 希 增 秀。生 逢 中 国，
zhǎng yù mínɡ shī zhènɡ xìn chū jiā tónɡzhēn rù dào liù ɡēntōnɡ lì
长 遇 明 师。正 信出家，童 真 入 道 。六根 通 利，
sān yè chún hé bù rǎn shì yuán chánɡ xiū fàn xínɡ zhí chí jìn jiè
三业 纯 和。不染世 缘 ，常 修梵行。执持禁戒，
chén yè bù qīn yán hù wēi yí yuān fēi wú sǔn bù fénɡ bā nàn
尘 业不侵。严护威仪， 蜎 飞无损。不 逢 八难 ，
bù quē sì yuán bō rě zhì yǐ xiànqián pú tí xīn ér bú tuì xiū
不缺四 缘 。般若智以 现 前 ，菩提心而不退。修
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 《大乗離文字普光明藏經》
xí zhènɡ fǎ liǎo wù dà shènɡ kāi liù dù zhī xínɡmén yuè sān qí zhī
习 正 法，了悟大 乘 。开六度之行 门 ，越三祇之
jié hǎi jiàn fǎ chuánɡ yú chùchù pò yí wǎnɡ yú chónɡchónɡ xiánɡ
劫海。建法 幢 于处处，破疑 网 于 重 重 。降
fú zhònɡ mó shàolónɡ sān bǎo chénɡ shì shí fānɡ zhū fó wú yǒu pí
伏 众 魔，绍 隆 三 宝 。 承 事十 方 诸佛，无有疲
láo xiū xué yī qiè fǎ mén xī jiē tōnɡ dá ɡuǎnɡ zuò fú huì pǔ
劳。修学一切法 门 ，悉皆 通 达。 广 作福慧，普
lì chén shā dé liù zhǒnɡ zhī shéntōnɡ yuán yī shēnɡ zhī fó ɡuǒ rán
利 尘 沙。得六 种 之 神 通 ，圆 一 生 之佛果。然
hòu bù shě fǎ jiè biàn rù chén láo děnɡɡuān yīn zhī cí xīn xínɡ pǔ
后不舍法界，遍 入 尘 劳。等 观 音之慈心，行普
xián zhī yuàn hǎi tā fānɡ cǐ jiè zhú lèi suí xínɡ yìnɡxiàn sè shēn
贤 之 愿 海。他 方 此界，逐类随形。应 现 色 身 ，
yǎnyánɡmiào fǎ ní lí kǔ qù è ɡuǐ dàozhōnɡ huòfànɡ dà ɡuānɡ
演 扬 妙 法。泥犁苦趣，饿鬼 道 中 ，或 放 大 光
mínɡ huòxiàn zhū shénbiàn qí yǒu jiàn wǒ xiànɡ nǎi zhì wén wǒ mínɡ
明 ，或 现 诸 神 变 ，其有见我 相 ，乃至 闻 我 名 ，
jiē fā pú tí xīn yǒnɡchū lún huí kǔ huǒhuòbīnɡ hé zhī dì biàn
皆发菩提心， 永 出轮回苦。火镬 冰 河之地，变
zuò xiānɡ lín yǐn tónɡ shí tiě zhī tú huàshēnɡ jìnɡ tǔ pī máo dài jiǎo
作 香 林；饮 铜 食铁之徒，化 生 净土。披 毛 戴角，
fù zhàihányuàn jìn bà xīn suān xiánzhān lì lè jí yì shì ér xiàn
负债 含 怨 ，尽罢辛 酸 ，咸 沾 利乐。疾疫世而 现
wéi yàocǎo jiù liáo chén kē jī jǐn shí ér huà zuò dàoliánɡ jì zhū
为药 草 ，救疗 沉 疴；饥馑时而化作 稻 粱 ，济诸
pín něi dànyǒu lì yì wú bù xīnɡchónɡ cì qī lěi shì yuān qīn
贫馁。但 有利益，无不兴 崇 。次期累世 冤 亲，
xiàncúnjuàn shǔ chū sì shēnɡ zhī ɡǔ mò shě wàn jié zhī ài chán děnɡ
现 存 眷 属，出四 生 之汩没，舍 万 劫之爱 缠 。等
yǔ hánshēnɡ qí chénɡ fó dào xū kōnɡyǒu jìn wǒ yuàn wú qiónɡ
与含 生 ，齐 成 佛 道 。虚 空 有尽，我 愿 无 穷 。
qínɡ yǔ wú qínɡ tónɡyuánzhǒnɡ zhì
情 与无 情 ，同 圆 种 智。

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 《大乗離文字普光明藏經》

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ tǔ
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà mó hē bō
十 方 三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般
rě bō luó mì
若波罗蜜

sān ɡuī yī
三皈依

（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。

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《大乗離文字普光明藏經》

此咒置经书中可灭误跨之罪
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