‫‪இலக்கண‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫‪இலக்கண‬‬

‫‪அட்டவை‬‬

‫َْ َ ُ ْ ََ‬
‫‪1‬‬ ‫‪கலிமா, கலாம‬‬ ‫ﺍﻟ� ِﻠ َﻤﺔ َﻭﺍﻟﻜﻼ ُﻡ‬
‫َْ‬
‫‪2‬‬ ‫்‪இஸ‬‬ ‫ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬
‫َْ‬ ‫َُْ‬
‫‪3‬‬ ‫‪�ஃரப, மப்ன‬‬ ‫ﺍﳌ ْﻌ َﺮ ُﺏ َﻭﺍﳌ ْﺒ ِ� ﱡﻱ‬
‫‪4‬‬ ‫‪மஃ�ஃபாவ�ன பங்�க‬‬ ‫ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬
‫‪5‬‬ ‫‪ப�ரதிப ெபயர‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻤ��‬
‫‪6‬‬ ‫‪�ட்� ெபயர் ெசால‬‬ ‫ﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬
‫‪7‬‬ ‫‪இைணப்� ெபயர் ெசால‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‬
‫‪8‬‬ ‫‪இஅராப‬‬ ‫ﺍﺏ‬‫ﺇ ْﻋ َﺮ ٌ‬
‫ِ‬
‫‪9‬‬ ‫‪அவாமில‬‬ ‫َﺍ ْﻟ َﻌ َﻮ ِﺍﻣﻞُ‬
‫�‪10 �ழா�க் ரபஉ ெசய்ய ��ய‬‬ ‫ﻀ ِﺎﺭ ُﻉ‬ ‫َﺭﺍﻓ ُﻊ ْﺍﳌُ َ‬
‫ِ‬
‫்‪11 ஜர்� ெசய்� எ�த்�க‬‬ ‫َْ ُ ُْ ُ ْ َ ﱠُ‬
‫ﺍ�ﺡﺮﻭﻑ ﺍ�ﺝﺎﺭﺓ‬
‫்‪12 இைணப‬‬
‫ْ َ َُ‬
‫ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ِ ِﺍ‬
‫ُ ُْ َ ُ ْ‬ ‫َْ‬
‫‪13 ப�அ�க்�ஒப்பா ஹர்ஃ�க‬‬ ‫ﺍ� ُﺡ ُﺮ ْﻭﻑ ﺍﳌﺸ ﱠ� َ�ﺔ ِﺑﺎﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ‬
‫ُ ْ‬ ‫َْ ُ ْ ُ ﱠ‬
‫‪14 இஸ�க் நஸ�ச ெசய்� ஹர்ஃ�க‬‬ ‫ﺎﺻ َﺒﺔ ِﻟ ِﻼ ْﺳ ِﻢ‬ ‫ﺍ�ﺡ ُﺮﻭﻑ ﺍﻟﻨ ِ‬
‫‪15 நகிராவான இஸ்�க நச�ச ெசய்யக்� இஸ்�க‬‬
‫ُ‬
‫ﺎﺻ َﺒﺔ ِﻟ ﱠﻠﻨ ِﻜ َﺮ ِﺓ‬ ‫ََْْ َ ُ ﱠ‬
‫ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨ ِ‬
‫‪16 இஸ் ஃப�ஃ�க்க‬‬ ‫ﺳﻤﺎﺀ ﻷﺍﻓﻌﺎﻝ‬
‫َْ‬
‫‪17 இஸ்�க�க இஃராப ெசய்வதி வைககள‬‬ ‫َﺻْﻨَﺎﻑُ ﺇِﻋْﺮَﺍﺏِ ﻻﺍ ْﺳ َﻤ ِﺎﺀ‬
‫��்‪18 ப�ன்பற்றக‬‬ ‫َﺍ َ‬
‫ﻟﺘﻮ ِﺍ� ُﻊ‬
‫ْ‬
‫‪19 ஃப�அ�ைடய அமல‬‬ ‫َﻋ َﻤ ُﻞ ﺍﻟ ِﻔ ْﻌﻞ‬
‫َ َ َ َ‬
‫‪20 கான�ம அைதச சார்ந்தைவக‬‬ ‫ﺎﻥ َﻭﺃﺧ َﻮ ُﺍ� َ�ﺎ‬ ‫�‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻ َﺒﺔ ﻟﻠ ُﻤ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫‪21 �ழா�க் நச� ெசய்� ஹர்ஃ�க‬‬ ‫ﻀ ِﺎﺭ ِﻉ ﺍ� ُﺡ ُﺮ ْﻭﻑ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪22 �ழா�க் ஜஸ் ெசய்� ஹர்ஃ�க‬‬ ‫ﻀ ِﺎﺭ ِﻉ‬ ‫َﺍ ْ� ُﺡ ُﺮ ْﻭ ُﻑ ْﺍ� َﺝﺎ َﻣ ُﺔ ﻟ ْﻠ ُﻤ َ‬
‫ِﺯ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫‪23‬‬ ‫‪�ழா�க் ஜஸ் ெசய்� இஸ்�க‬‬ ‫ﺍ ْﺳﻤﺎﺀ ﺍ� َﺝﺎ ِﺯ َﻣﺔ ِﻟﻠ ُﻤﻀ ِﺎﺭ ِﻉ‬
 இலக்கண 2 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

அர� ெமாழிய�லி�க்� �ர்ஆ, ஹத�ைஸ ப�ப்பதற அர� இலக்கண ப�ப்ப

அவசியமா�ம. அர� இலக்கணத் தமிழ ேப�ம சேகாதர, சேகாத�கள எழிைமயாகப
��ந் ப�த் �ர்ஆ, ஹத�ைஸ வ�ளங் ேவண்� என் ேநாக்க தில இந் �ைல
அைமத்�ள்ே, அல்லா என� ேநாக்கத் நிைறேவற்றி தந்த� வல்
அல்லாஹ்வ� �ஆச ெசய் ெகாள்கிேற –ரஹ்மத்�ல் இம்தாத .

ََ ْ ُ َ َْ
1 கலிமா, கலாம ‫ﺍﻟ� ِﻠ َﻤﺔ َﻭﺍﻟﻜﻼ ُﻡ‬

‫( ﻧﺤﻮ‬இலக்கண) என்ப வார்த்ைதகள இ�தி நிைலகைள அறிந் ெகாள்வத கான

சட்டஙைளக ெகாண் ஒ� கல்வ�யா�.

இதற்� தைலப் ‫( �ﻠﻤﺔ‬வார்த்), ‫( ﻛﻼﻡ‬வாக்கிய) ஆ�ம. இைதப ப�ப்பத ேநாக்க

அர� ெமாழிைய தவறில்லாம ப�ப்பதா�.
ٌ ُ َ ٌ َْ َ
‫� �ﻠﻤﺔ‬க் உதாரணம ‫ = ﺭﺟﻞ‬ஆண, ‫ = ﻣﺮﺃﺓ‬ெபண என் தன�, தன� வார்த்ைத ேபால
(வார்த்) ‫�ﻠﻤﺔ‬
ٌ َ
ெபயர் ெசால (‫ِ)ﺍ ْﺳ ٌﻢ‬ வ�ைனச ெசால (‫) ِﻓ ْﻌ ٌﻞ‬ இைடச ெசால (‫)ﺣ ْﺮﻑ‬
.
என �ன் பங்�க மட்�ே உள்ள.

‫ ِﺍ ْﺳ ٌﻢ‬என்ப காலம சாராமல ெபா�ள தரக்�� ‫�ﻠﻤﺔ‬ஆ�ம. ‫ = َﺭ ُﺟ ٌﻞ‬ஆண,

ٌَ
‫ = َﻣ ْﺮﺃﺓ‬ெபண என்ப ேபால.
‫ ِﻓ ْﻌ ٌﻞ‬என்ப ெசன், வ�ம, நிகழ ஆகிய �ன் காலங்கள� ஒ� காலத்ைத சார்ந
ََ َُ ْ َ
ெபா�ள தரக ��ய ‫ �ﻠﻤﺔ‬ஆ�ம. ‫= ﻗﺮﺃ‬ப�த்தா, ‫ ﻳﻘﺮﺍ‬ப�ப்பா, ப�க்கிறா என்ப

ேபால

‫ ﺣﺮﻑ‬என்ப தன�த் வ�ம்ேபா ெபா�ள தரா�, ேவ�ன்�ட வ�ம்ேபா மட்�ே

ெபா�ள தரக்�� ‫ �ﻠﻤﺔ‬ஆ�ம. உதாரணமாக "க்" என் ெபா�ள த�ம ‫ ِﻝ‬, "ம� �" என்
ّ
ெபா�ள த�ம ��‫ ﻋ‬ஆகிய ‫ ﺣﺮﻑ‬கள ‫ ﻋ�� ﺳﻴﺪﻧﺎ > ِﻟﻠ ِﻪ‬என் இைணக்�ம்ேப

அல்லாஹ்�, நம� தைலவர ம� � என் ெபா�ள த�கிற�.

‫ ﻛﻼﻡ‬என்ப �ைறந்த பயன்தரக்� இ� ‫ ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬கள அல்ல ஒ� ‫ ِﻓ ْﻌ ُﻞ‬, ஒ� ‫ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬

ٌَْ ُ
களால இைணக்கப�ம, ஒ� ெசால்லா�. இந் ‫ﻛﻼﻡ‬க் ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬என்� ெசால

லப்ப�, இ�ேவ பழக்கத்த அதிகமாக பயன்�த்தப்ப.

 இலக்கண 3 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

(‫ُﲨْﻠَﺔٌ )ﻛﻼم‬

ٌ‫ُﲨْﻠَﺔٌ اِ ِْﲰﻴﱠﺔ‬‫ُﲨْﻠَﺔ ﻓِ ْﻌﻠِﻴﱠﺔ‬

ُ ْ ٌَْ ُ ٌ‫ُ ٌَْ ْ ﱠ‬
இ� ‫ ِﺍﺳﻢ‬களால இைணக்கப்ப ‫� ﺟﻤﻠﺔ‬க் ‫( ﺟﻤﻠﺔ ِﺍﺳ ِﻤﻴﺔ‬ெபயர்ெசா வாக்கிய)
َ ‫َ ّ ُ َﱞ‬ َ‫ُ َ ﱠ ٌ َ ﱡ‬
என் �றப ப�ம. ‫( ﺍﻟﻠﻪ ﺭ�ﻨﺎ‬அல்லா எங்க இைறவன), ‫�( ﻣﺤﻤﺪ ﻧ ِﺒﻱﻨﺎ‬ஹம்ம

(ஸல) எங்கள� நப�) என்ப�ேபா.

ٌَ َ
ஒ� ‫ ِﻓ ْﻌ ُﻞ‬, ஒ� ‫ ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬களால இைணக்கப்ப ‫ ُﺟ ْﻤﻠﺔ‬க் ‫( ُﺟ ْﻤﻠﺔ ِﻓ ْﻌ ِﻠ ﱠﻴﺔ‬வ�ைனச ெசால
َ ََ ً ُْ ُ ََْ
வாக்கிய) என் �றப்ப�. ‫( = ﺧﻠﻖ ﷲ‬அல்லா பைடத்தா), ‫( = ﺃ�ﻠﺖ ﺧ��ﺍ‬நான

ெராட் சாப்ப�ட்ே) என்ப ேபால.

1. நஹ் என்றா என்?
2. கலிமா என்றா என்? அைவ எத்தை பங்? உதாரணத்�ட எ��!
3. கலாம என்றா என்? அைவ எத்தை பங்? உதாரணத்�ட எ��!

ُ ْ َْ
2 - இஸ் ‫ِﺍﺳﻢ‬

‫ﺍﺳﻢ‬

ٌ َ ٌَ
‫ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬ ‫َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ‬
ٌ َ ٌَ َ
‫ ﺍﺳﻢ‬அர்த்தத் கவன�த் ‫ ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬,‫ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ‬என இ� பங்�களாகிற. ‫ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ‬என்ப ஒ�
ெபா�ள அதன அர்தத்ைத �றிப்ப�ட் காட்டக்��யதா. ‫ ﷲ‬அல்லா, ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫َﱠ‬ َْ َ
�ஹம்ம, ‫ ﻣﻜﺔ‬மக்க, ‫ ﻣ ِﺪﻳﻨﺔ‬மத�னா என்ைவ ேபால.
ٌ َ
‫ ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬என்ப ஒ� ெபா�ள அதன அர்த்தத் ெபா�வாகக காட்டக்�தா�ம.
َ َ
‫ َﺭ ُﺟﻞ‬மன�தன, ‫ ﻏ َﻨ ٌﻢ‬ஆ�, ‫ � َﺝ َﺮﺓ‬மரம, ‫ َﺡ َﺝ ٌﺮ‬கல என்பை ேபால.
1 இஸ் அதன அர்த்தத் கவன�த் எத்தை? அவற்ை உதாரணங்க�டஎ��!

‫ﱡ‬
‫ﻱ‬ � ْ َ‫َﺍ ْﳌُ ْﻌ َﺮ ُﺏ َﻭ ْﺍﳌ‬
‫ﺒ‬
3 �ஃரப, மப்னِ
‫ ﺍﺳﻢ‬அதன கைடசி நிைலையக கவன�த் ‫ﻣ ْﺒ ِ� ﱞﻱ‬,َ ‫ ُﻣ ْﻌ َﺮﺏ‬என் இ� பங்�க உள்ள.
َ
‫ ﻣﻌﺮﺏ‬என்ப ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬கள மா�வதால அதன கைடசி மாறக்�� ‫ ﺍﺳﻢ‬ஆ�ம.உம ‫ﻛ َﺘ َﺐ‬
َ
‫ = َﺯْ� ٌﺪ‬ைசத எ�தினான, ‫ َﺭﺃ ْﻳ ُﺖ َﺯْ� ًﺪﺍ‬ைசைதப பார்த்ே, ‫ = َﻣ َﺮ ْﺭ ُﺕ ِﺑ َﺰْ� ٍﺪ‬ைசைதக கடந்
 இலக்கண 4 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

ெசன்ேற, இந் உதாரணங்ள�ல ‫ َﺯْ�ﺪ‬என்ப ‫ >ﻣﻌﺮﺏ‬அதன கைடசிய� �ள் ‫ ﺣﺮﻛﺔ‬,

ٌ ‫ ِﺍ ْﻋ َﺮ‬ஆ�ம. ‫ َ َﺭﺍ ْﻳ ُﺖ‬,‫ َﻛ َﺘ َﺐ‬,‫ ﺏ‬ஆகிய �ன்� ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬ஆ�ம.
‫ﺍﺏ‬ ِ
َ
‫ ﻣﺒ�ﻱ‬என்ப ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬கள மா�வதால அதன கைடசி மாறாத ‫ ﺍﺳﻢ‬ஆ�ம. உம ‫ﻛ َﺘ َﺐ هﺬﺍ‬
َ ُ ْ ََ َ َ ُ َْ َ
இவன எ�தினான, ‫=ﺭﺃﻳﺖ هﺬﺍ‬ இவைனப பார்த்ே, ‫ =ﻣﺮﺭﺕ ِ��ﺬﺍ‬இவைனக

கடந்�ெசன்ே இந் உதாரணங்கள� ‫ هﺬﺍ‬என்ப ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆ�ம. அதன கைடசிய�

�ள் ‫ ﺣﺮﻛﺔ‬- ‫ ﺑﻨﺎﺀ‬ஆ�ம. இதன ஆரம்பத்தி� ‫ ﺭﺍﻳﺖ‬,‫ ﻛﺘﺐ‬,‫ﺏ‬

ُ ْ َ َ َ َ َ ஆகிய �ன்� ‫ﻋﺎﻣﻞ‬
ِ
ஆ�ம.

1 ‫ َﻣ ْﺒ ِ� ﱞﻱ‬, ‫ ُﻣ ْﻌ َﺮﺏ‬என்றா என்? என்பை வ�ளக்க உதாரணங்க�ட வ�ளக்கமாக

�ற�ம!

4 - மஃ�ஃபாவ�ன் பங்� ‫ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬

‫ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬

‫ﻋﻠﻢ‬ ��‫ﺿﻤ‬ ‫ﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻧﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﺿﺎﻓﺔ‬

‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬வ�ல ஆ� பங்�க உள்ள அவற்ை ஒவ்ெவான்கப பார்ப்ேப.

َ
‫َﻋﻠ ٌﻢ‬
َ َ ََ َ ُ ُ
‫ﻛ ْﻨ َﻴﺔ َﻋﻠﻢ‬
‫ِﺍ ْﺳ ُﻢ َﻋﻠﻢ‬
(இ��றிப ெபயர), (பட்ட ெபயர), ‫ﻟﻘ ُﺐ َﻋﻠﻢ‬ (��ம்ப ெபயர),

‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬கள�ல �தலாவ� ‫ ﻋﻠﻢ‬ஆ�ம. இதில �ன் வைககள உள்ளா. ‫ﺍﺳﻢ ﻋﻠﻢ‬

என்ப ஒ�வைர அல்ல ஒ� ெபா�ைள ெத�ந் ெகாள்வதற்க ைவககப்பம

‫ ﻟﻘﺐ ﻋﻠﻢ‬என்ப இட் ெபயரால அைழக்காம ேவெறா� ெபயரால

ெபயரா�ம.

அைழக்கப்ப ‫ ﺍﺳﻢ‬ஆ�ம. ‫ ﻛﻨﻴﺔ ﻋﻠﻢ‬என்ப இட் ெபயரால அைழக்காம அ�

அப்தில்ல-அப்�ல்ல வ�ன தந்ை, உம் அப்தில்ல-அப்�ல்லாஹ்

தாய, இப் அப்தில்ல-அப்�ல்லாஹ் மகன, ப�ன் அப்தில்ல-
அப்�ல்லாஹ் மகள, என் தாய, தந்ை, மகன, மகள ஆகியவற்�ட இைணத்

அைழக்கப்ப ‫ ﺍﺳﻢ‬ஆ�ம.
 இலக்கண 5 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

5 - ப�ரதிப்ெபய ��‫ﺍﻟﻀﻤ‬
َ ٌ َ َ ْ َُّ
‫ﺍﻧﺎ ﻃ ِﺎﻟ ٌﺐ‬-நான மாணவன, ‫ﺍﻧﺎ ﻃ ِﺎﻟ َﺒﺔ‬-நான மாணவ�, ‫ﺳﻮﻥ‬ ‫– ﻧﺤﻦ ﻣﺪ ِﺭ‬நாங்க ஆசி�
யர்க, ‫ﷲ‬
ُ ‫ – َﺍ ْﻧ َﺖ َﺭ ُﺳ ْﻮ‬ந�ங்க அல்லாஹ்வ �தர, ‫ﷲ‬
‫ﻝ‬ ُ ‫ – ُه َﻮ‬அவன அல்லா.
ِ
நான, நாங்க, ந�, ந�ங்க, அவன, அவர்க ஆகியவற்ை �றிப்ப��வதற்க ேகா�

டப்பட வார்த்ைத பயன்ப�த்தப், இவற்�க ��‫ ﺿﻤ‬என் �றப்ப�.

��‫ﺿﻤ‬
َ
‫ُﻣ ﱠﺘ ِﺼ ٌﻞ‬ ‫ُﻣ ْﻨﻔ ِﺼ ٌﻞ‬
இந் ��‫ ﺿﻤ‬இ� பங்�களாக். ‫ُﻣ ﱠﺘ ِﺼ ٌﻞ‬
��‫ ﺿﻤ‬ஐ தன�த�ப பார்க ��யா�. ஆன

ْ ُْ َ ٌ ْ ُ َْ ٌ ُْ ْ َ
மறெறான்�ட இைணந்ே இ�க்�. இதில என ‫ ﻣﺮﻓﻮﻉ‬,‫ ﻣﻨﺼﻮﺏ‬,‫� ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ன்

பங்�க உள்ள. அவற்ை கீ ழ கா�ம கட்டங்கள காணலாம.

ُ َ ‫ُْﱠ‬ ‫َﺍ ﱠ‬
�த்தசிலா லம� ர்க ‫ﻟﻀ َﻤﺎ ِﺋ ُﺮ ﺍﳌﺘ ِﺼﻠﺔ‬
ُ َ
‫ﺍﳌﺠﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﳌ ْﺮﻓ ْﻮ ُﻉ‬
َ َ َ َ َ َ َ
‫ِﺑ ِﻪ ِ� ِ� َﻤﺎ ِ� ِ� ْﻢ‬ ‫ﺿ َﺮَ� ُﻪ ﺿ َﺮَ� ُ� َﻤﺎ ﺿ َﺮَ� ُ� ْﻢ‬ ‫ﻓ َﻌ َﻞ ﻓ َﻌﻼ ﻓ َﻌﻠﻮﺍ‬
َ َ َ َ َ َ ْ َ َ
‫ِ� َ�ﺎ ِ� ِ� َﻤﺎ ِ� ِ� ﱠﻦ‬ ‫ﺿ َﺮَ��ﺎ ﺿ َﺮَ� ُ� َﻤﺎ ﺿ َﺮَ� ُ� ﱠﻦ‬ ‫ﻓ َﻌﻠﺖ ﻓ َﻌﻠﺘﺎ ﻓ َﻌﻠﻦ‬
ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ
‫ِﺑ َﻚ ِﺑﻜ َﻤﺎ ِﺑﻜ ْﻢ‬ ‫ﺿ َﺮَ� َﻚ ﺿ َﺮَ�ﻜ َﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ ﻓ َﻌﻠﺘﻤﺎ ﻓ َﻌﻠﺘﻢ‬
ُ َ
‫ﺿ َﺮَ�ﻜ ْﻢ‬
ُ ُ ُ َ َ َ َ َ
‫ِﺑ ِﻚ ِﺑﻜ َﻤﺎ ِﺑﻜ ﱠﻦ‬ ‫ﺿ َﺮَ� ِﻚ ﺿ َﺮَ�ﻜ َﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ ﻓ َﻌﻠﺘﻤﺎ ﻓ َﻌﻠ�ﻥ‬
ُ َ
‫ﺿ َﺮَ�ﻜ ﱠﻦ‬
َ َ َ َ َ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬
َ
‫ِ� ْﻲ ِﺑﻨﺎ‬ ‫ﺿ َﺮَ� ِ�ﻱ ﺿ َﺮَ�ﻨﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻨﺎ‬
َ
‫ ُﻣﻨﻔ ِﺼ ٌﻞ‬என்ப ப��ந் தன�த் வரக்��யதா�, அைத ைவத் ஒ� வாக்கியத்
ُُْْ َ ُ ُْ َْ
ஆரம்ப�க ���ம. இ� ‫ ﻣﺮﻓﻮﻉ‬,‫ ﻣﻨﺼﻮﺏ‬என இ� பங்�ள மட்�ே.ஆய��ம

ُ ْ ُ ْ َ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َْ
அவ்வ�ரண்ைட ‫ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ஆக�ம பயன்ப�த்த ெகாள்ளலா. உம ‫ﺃﻧﺖ ﻛ ِﺈﻳﺎﻩ‬- ந�

அவைனப ேபான் இ�க்கிறா, ‫ ﺇﻳﺎﻩ ﻛﺄﻧﺖ‬அவன உன்ைன ேபான் இ�க்கிறா.

இவற்ை கீ ழ கா�ம கட்டங்கள காணலாம.

 ‫‪இலக்கண‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫‪�ன்பசிலா லம� ர்க‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻠﺔ‬

‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﳌﺮﻓﻮﻉ‬
‫ﺎهﺎ‪ ,‬ﺍﻳﺎهﺎ‪,‬‬ ‫ﺎه َﻤﺎ‪ ,‬ﺍ ﱠﻳ َ‬ ‫ﺍ ﱠﻳ ُﺎﻩ‪ ,‬ﺍ ﱠﻳ ُ‬ ‫ُه َﻮ‪َ ,‬ه َﻤﺎ‪ُ ,‬ه ْﻢ‪ُ ,�َ �ِ ,‬ه َﻤﺎ‪ُ ,‬ه ﱠﻦ‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﱠ ُ َ ﱠ ُ ﱠ ﱠ َ ﱠ ُ َ ﱠ ُْ‬ ‫َْ َ َُْ َُْ َْ َُْ َُْ‬
‫ِﺍﻳﺎهﻤﺎ‪ِ ,‬ﺍﻳﺎهﻦ‪ِ ,‬ﺍﻳﺎﻙ‪ِ ,‬ﺍﻳﺎﻛﻤﺎ‪ِ ,‬ﺍﻳﺎﻛﻢ‪,‬‬ ‫ﺍﻧﺖ‪ ,‬ﺍﻧﺘ َﻤﺎ‪ ,‬ﺍﻧﺘ ْﻢ‪ ,‬ﺍﻧ ِﺖ‪ ,‬ﺍﻧﺘ َﻤﺎ‪,‬ﺍﻧ� ﱠﻥ‪,‬‬
‫َ‬ ‫ِﺍ ﱠﻳﺎﻙ‪ِ ,‬ﺍ ﱠﻳ ُﺎﻛ َﻤﺎ ‪ِ ,‬ﺍ ﱠﻳﺎ ًﻛ ﱠﻦ ‪ِ ,‬ﺍ ﱠ‬ ‫ََ َ‬
‫ﻱ‪ِ ,‬ﺍ ﱠﻳﺎﻧﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻧﺎ‪,‬ﻧ ْﺤ ُﻦ‬
‫‪ ஆ�ம.‬ﻣﺒ�ﻱ �்‪ கள அைனத‬ﺿﻤ��‬
‫‪ என்றா என்? அைவ எத்தை பங்? பாடத்தி வ�ளக்கப்பட்�� ேபால‬ﺿﻤ��‬
‫!�்‪கட்டமிட வ�ளக‬‬

‫்‪6- �ட்�ப் ெபயர்ச‬‬ ‫ﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬

‫ﺱ‬ ‫هﺆﻻﺀ ‪ இவ்வ��வ� வ�யாபா�கள,‬هﺬﺍﻥ َﺗﺎﺟ َﺮﺍﻥ ‪ – இவர இஞ்சின�ய,‬هﺬﺍ ُﻣ َه ْﻨ ِﺪ ٌ‬

‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ இவ்வ�ர �ம‬هﺬﺍﻥ ﺛ ْﻮ َﺭ ِﺍﻥ ‪- இ� காைள மா�,‬هﺬﺍ ﺛﻮﺭ ‪- இவர்க வ�யாபா�கள,‬ﺗ ﱠﺠ ٌﺎﺭ‬
‫َْ ٌ‬ ‫َ ﱠٌ‬
‫‪ – இவள‬هﺬﻩ ﻏ ِﻨﻴﺔ ‪ – இைவ காைள மா�கள,‬هﺬﻩ ِﺛ��ﺍﻥ ‪காைள மா�கள,‬‬
‫َ ﱠَ ٌ‬ ‫َ ﱠَ ٌ‬
‫‪ – இவர‬هﺆﻻﺀ ﻏ ِﻨﻱﺘﺎﻥ ‪ – இவர்க இ�வ�ம பணக்கா�க,‬هﺎﺗﺎﻥ ﻏ ِﻨﻱﺘﺎﻥ‪பணக்கா,‬‬
‫َ ﱠٌَْ‬ ‫َ ﱠ ََ‬
‫ﺎﻥ ‪ –இ� கார,‬هﺬﻩ ﺳﻴﺎﺭﺓ ‪கள பணக்கா�க,‬‬ ‫هﺬﻩ ‪ – இவ்வ�ரண் கார்க,‬هﺎﺗﺎﻥ ﺳﻴﺎﺭ ِ‬
‫ﺗ‬
‫�‪..........இவ்வ�ரண் இ‬ﻓﺬﺍﻧ َﻚ ﺑﺮهﺎﻧﺎﻥ ﻣﻦ ﺭّ�ﻚ ‪َ – இைவ கார்க,‬ﺳ ﱠﻴﺎﺭ ٌ‬
‫ﺍﺕ‬ ‫ِ‬
‫்‪அத்தாட்சிகளா.........28:32, ேகா�டப்பட்��க இவன, இ�, இவரகள, இைவ என‬‬
‫ْ َ‬
‫�‪பயன்ப�த்தப் வார்த்ைதக‬‬ ‫ِﺳْﻢُ ﻻﺍﺷﺎ َﺭ ِﺓ‬
‫ِ‬ ‫‪என் �றப்ப�.‬‬

‫ﺳﻤﺎﺀ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮ�ﺒﺔ‬

‫َﱠ ُ‬ ‫َﱠ‬
‫ُﻣﺆﻧﺚ‬ ‫ُﻣﺬﻛ ٌﺮ‬
‫ْ‬
‫ِﺫﻱ ‪�ِ -‬ﻲ ‪ِ -‬ﺫﻩ – ِﺗﻪ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ُﻣﻔ َﺮ ٌﺩ‬
‫َ‬
‫ﺗﺎﻥ‪-‬ﺗ ْ� ِﻥ‬ ‫ﻦ‬ ‫ُﻣ ّﺜ�ﻯ ﺫﺍﻥ ﺫﺍﻥ‪َ -‬ﺫ ْ‬
‫ﻳ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺍﻭﻻﺀ‬ ‫ﺍﻭﻻﺀ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬
‫ﺳﻤﺎﺀ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‬
‫ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮ‬
‫ﺗﺎﻙ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩ‬
‫ﺗﺎﻧﻚ‬ ‫ﺫﺍﻧﻚ‬ ‫ﻣﺜ�ﻯ‬
‫ﺍﻭﻻﺋﻚ‬ ‫ﺍﻭﻻﺋﻚ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬
 இலக்கண 7 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

َ ْ
‫ِﺳْﻢُ ﻻﺍﺷﺎ َﺭ ِﺓ‬
ِ �க்�� இந் வார்த்ைத ஒ�ைம, இ�ைம, பன்ை, உயர்திை,

அகி�ைன ஆகிய அைனத்�க் பயன்ப�த்தப்.

ேம�ள் இ� கட்டங்கள �தல கட்டத்தி�ள் வ�ட இரண்டாவ கட்ட கள�ல

உள்ளவற்ற ஒ� ‫ ﻙ‬அதிகம இ�க்கிற ெப�ம்பா� அரப�ய�ல ஒ� வார்த்ைதய

ஒ� எ�த்ை அதிகமாக்� ேபா� ெபா��ம மா�ப�ம. இந் அ�ப்பைடய� தான
�தல கட்ட சம� பத்தி�ள்ளவற்ை இரண்டாவ கட்ட
�ரத்தி�ள்ளவற்ை �ட்�க்காட்�வ பயன்ப�த்தப்ப�க.

�றிப்:‫ ﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬ல அசல �தல கட்டகள��ள்ளை மட்�ம்த இவற்றி

ஆரம்பத்திே அல்ல கைடசிய�ல ‫ ﻝ‬,‫ ﻙ‬ேசர்க்கப் ‫ ﺫﺍﻟﻚ‬,‫ هﺆﻻﺀ‬,‫ هﺬﺍﻥ‬,‫هﺬﺍ‬

ேபால. சம� பத்தி�ள இடங்கள��ள்ளவற �ட்�க்கா ‫ ههﻨﺎ‬,‫هﻨﺎ‬

என்பவற்ைற �ரத்தி�ள்ளைற �ட்�க்கா ‫ﺎﻟﻚ‬
َ ‫ ُه َﻨ‬,‫ َﺛ ﱠﻢ‬, ‫ﺎﻙ‬
َ ‫هه َﻨ‬
ُ , َ ‫ُه َﻨ‬
‫ﺎﻙ‬
ِ
َ
என்பவைற�ம பயன்ப�த்தப். ‫ﺃﺯﻟﻔﻨﺎ ﺛَﻢّ ﻵﺍﺧﺮ�ﻦ‬......மற்றவ கைள�ம
ِ
ّ
அவ்வ�டத்த நாம ெந�ங்க ெசய்ேதா..........26:64. ‫……ﺇﻧﺎ هﺎهﻨﺎ ﻗﺎﻋﺪﻭﻥ‬.நிச்சயமா

நாங்க இங ேகேய உட்கார் ெகாண்��க்கிேற 5:24,

َ
‫– ُه َﻨ ِﺎﻟ َﻚ َﺩ َﻋﺎ َﺯﻛ ِﺮﱠ�ﺎ َﺭﱠ� ُﻪ‬ அந் இடத்தி ைவத் ஸகா�ய்ய(அைல) தம�

இைறவன�டம �ஆ ெசய்தா கள. ‫ ﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬கள அைனத்� ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆ�ம.

7 - இைணப்�ப் ெபயர்ச் ‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‬

ُ َََ ‫ﱠ‬ َ‫ﱠ‬
‫ ُه َﻮ ﺍﻟ ِﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜ ْﻢ‬- அவன்தா, உங்கைள கள�மண்ண�லி�ந பைடத்தா, ‫َﻭﺍﻟﻠﺬ ِﺍﻥ‬
ُ َ َ َْ
ُ ‫ﻨﻜ ْﻢ َﻓ ُﺂﺫ‬
‫ﻭه َﻤﺎ‬ ‫ ﻳﺄ ِﺗﻴ ِﺎ��ﺎ ِﻣ‬- உங்கள� அைத ெசய்�வ�டக்� இ�வ�க்� தண்டை
ெகா�ங்க, ‫ﺸﺮ ﺍﻟ ِﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ‬
ُ َ َ ‫ – َﻭ َ� ّ ﱠ‬நம்ப�க் ெகாண்டவர்க� நன்மாராயங்
ِ ِ
‫ﱠ‬ ْ َ
��வராக! � ‫–ﻭ َﺭ َﺍﻭ َﺩﺗ ُﻪ ﺍﻟ ِ�ﻱ ُه َﻮ ِ�� َﺑ ْﻴ ِ� َ�ﺎ‬ அவர எவ�ைடய வட்� � இ�ந்தாேர, அவள
‫ﱠ‬
َ ‫ﺍﻟﻠ َﺘﺎﻥ َﺗ ْﺪ ُﺭ‬
அவர்ம� ேமாகங்ெகாண்ட, ‫ﺎﻥ‬ ِ ‫ﺳ‬ ِ ‫– َﺟ َﺎﺀ ِﺕ‬எவர்க ப�க்கிறார்கே அந்
ْ َُ ْ ََ ‫ْ ُﱠ َ ُُ ْ ﱠ ﱠ‬
இ� ெபண்க வந்தார், ‫ – ِﺇﻥ ﺃﻣهﺎ��ﻢ ِﺇﻻ ﺍﻟﻼ ِﺉﻲ ﻭﻟﺪ��ﻢ‬இவர்கை எவர்க

ெபற்ெற�த்தார்க அவர்க தாம இவர்க�ைட தாய்க ஆவார்க.... 58:2.

ேகா�டப்பட்��க வார்த்ைத ‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‬ ஆ�ம. அதாவ� இந் வார்

ைதகள இைவக�க்� ப�ன்னா�ள்ளவற �ன்னா�ள்ளவற்ே இைணத்

வ��ம. ேம�ள் உதாரணங்கள� ‫ ﻣﻮﺻﻮﻝ‬க �ப ப�ன்னா ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬உள்ள அந் ‫ﺟﻤﻠﺔ‬

ٌَ
�க் ‫ﺻﻠﺔ‬ِ என் �றப்ப�, அந் ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வ��ள் ��‫ ﺿﻤ‬கள ‫ ﻣﻮﺻﻮﻝ‬ஐப பார்த
ம� �ம. கீ ழ் கா�ம கட்டங்கை பா�ங்க.
 இலக்கண 8 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ﻣﻮﺻﻮﻝ‬ வ�ம இடங்கள�ெலல்ல ேநர�யாகேவா, மைற�கமாகேவா ஒ� ‫ﺟﻤﻠﺔ‬

இ�க்� அந் ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வ�ல ஒ� ��‫ ﺿﻤ‬இ�க்� அ� ‫ ﻣﻮﺻﻮﻝ‬ஐப பார்த ம��ம.

‫ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﻟ�ﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ‬ ‫ﻣﺜ�ﻯ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺉﻲ‬,‫ﺍﻟﻠﻮﺍ�ﻲ‬,‫ﺍﻟﻼ�ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬
‫ ﻣﻮﺻﻮﻝ‬கள அைனத்� ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆ�ம.
‫ﻣﻮﺻﻮل‬

‫ُﻣ ْﺸﺘَـَﺮٌك‬ ‫ﺺ‬

‫ﻧَ ﱞ‬
َ ‫َ ﱞ‬
‫ ﻣﻮﺻﻮﻝ‬லில ‫ﻣ ْﺸ� َ� ٌﻙ‬,ُ ‫ﺺ‬ ‫ ﻧ‬என் இரண் பங்�க உள்ள. கட்டங்கள��ள்
‫ﺺ‬‫ َﻧ ﱞ‬ஆ�ம. ‫ﺺ‬
‫ َﻧ ﱞ‬என்ப ஒ�ைம, இ�ைம, பன்ை, ஆண்பா, ெபண்பா ஆகிய
ََ ْ ُ
ஒவ்ெவான்�க தன�த தன� வார்ைத உள்ளைவயா�. ‫ ﻣﺸ��ﻙ‬என்ப ஒ�ைம,

இ�ைம, பன்ை, ஆண்பா, ெபண்பா ஆகிய எல்லாவற்�ம ெபா�வாக ஒ�

வார்த் மட்�ே பயன்ப�த்தப் . ‫ﻣ ْﻦ‬,َ ‫ َﻣﺎ‬ேபால. இவ்வ�ரண் ‫ َﻣ ْﻦ‬ஐ ெப�ம

பா�ம (உயர்திை அதாவ� மன�த�)க்�, ‫ ﻣﺎ‬ெப�ம்பா� (அகிறிைண அதா வ�
َ ‫� َ� ْ� ُﺝ ُﺪ َﻣ ْﻦ �� ﱠ‬
மன�தனல்லாதவ)க�ம பயன்ப�த்தப். உ.ம ‫ﺍﺕ‬ ِ ‫ﺍﻟﺴ َﻤﺎﻭ‬ ِ
َْ ْ ‫َﻷ‬
‫ﺽ‬ ِ ‫ ﺍﺭ‬- வானங்கள��, �மிய��ளளவர்க அல்லாஹ்�க �ஜூ� ெசய்கிறா
ُُْ ُ َ ُ ْ ُ ‫َ َ ُ ُ ﱠ‬
கள...13:15. ‫ ﻭﻣﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺨﺬﻭﻩ‬- அல்லாஹ்வ �தர உங்கள�ட ெகாண்

வந்தை எ�த்� ெகாள்�ஙள, 59:7. சில சந்தர்ப்பங் ‫ ﻣﺎ‬ைவ ‫ ﻋﺎﻗﻞ‬க்� ‫ ﻣﻦ‬ஐ

ْ َ
‫ ﻏ��ﻋﺎﻗﻞ‬க்� பயன ப�த்தப்ப
َ ْ َ َ ُ ََ ‫ﱠ‬
�ٰ �‫َﻭﺍﻟﻠ ُـﻪ ﺧﻠ َﻖ � ﱠﻞ َﺩ ﱠﺍﺑ ٍﺔ ِّﻣﻦ ﱠﻣ ٍﺎﺀ ﻓ ِﻤ ْ� ُ�ﻢ ﱠﻣﻦ َﻳ ْﻤ ِ�ﻯﻱ َﻋ� ٰ� َﺑﻄ ِﻨ ِﻪ َﻭ ِﻣ ْ� ُ�ﻢ ﱠﻣﻦ َﻳ ْﻤ ِ�ﻯﻱ َﻋ‬
َ
... ‫ ِﺭ ْﺟﻠ ْ� ِﻥ‬ேம�ம, எல்ல உய�ர் ப�ராண�கைள�ம அல்லா ந��லி�ந்
-

பைடத்�ள்ள; அவற்றி தன வய�ற்றி ம� � நடப பைவ�ம உண், அவற்றி இ�

கால்கள� ம� � நடப்பவர்க, உண்..... 24:45.
 இலக்கண 9 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ ﻣﺒ�ﻱ‬கள�ல நிபந்தைன�ட ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆக்கப்படக் சில ‫ ﺍﺳﻢ‬கள உள்ள.

�றிப்:

அைவ ‫ ﺍﻣﺲ‬,‫ ﻗﺒﻞ‬,‫ �ﻌﺪ‬,‫ ﻓﻮﻕ‬,‫ ﺗﺤﺖ‬ஆகியைவக்�. ‫ ﺍﻣﺲ‬ஐ ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆக் நாம இ�க �ம

நா�க் �ந்தி நாள என் ெபா�ள ெகாள் ேவண்�, ஏேதா ஒ� நாள என்

எண்ண�னா அல்ல அதில ‫ ﺍﻝ‬ஐச ேசர்த வ�ட்டா அைத ‫ ﻣﻌﺮﺏ‬ஆகப

பயன்ப�த்தப். ‫ ﺍﻣﺲ‬,‫ ﻗﺒﻞ‬,‫ �ﻌﺪ‬,‫ ﻓﻮﻕ‬,‫ ﺗﺤﺖ‬ஆகிய இவற்ை ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆக் அவற றின

‫ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‬ேபாக்கப்ப அதன ெபா�ள நாடப்ப ேவண்�.

ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َْ ْ
உம ‫– ﻷﺍﻣﺮ ِﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭ ِﻣﻦ �ﻌﺪ‬அதற் �ன்னா� ப�ன்னா� ெவற்ற
ُ َْ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ ُْ
அல்லாஹ்�க! ‫ﺟﺌﺖ ِﻣﻦ ﻓﻮﻕ‬ ِ – அதற் ேமலி�ந் வந்ேத, ‫ – ﻧﻤﺖ ﺗﺤﺖ‬அதற�க
கீ ேழ �ங்கேனன. இவற்றி ‫ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‬ேபாக்கபடாமலிந்தா இைவ ‫ ﺿﻢ‬ன ம� �
َ َ َْ
‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆக்கப் மாட்டா உ ம ‫� ﺍ ْﻣ ُﺮ ِﻣ ْﻦ ﻗ ْﺒ ِﻠ ِﻪ َﻭ ِﻣﻦ ﺗ ْﺤ ِﺘ ِﻪ‬- என்ப ேபால. இ�வைர
�றப்பட��‫ ﺿﻤ‬,‫ﺍﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬,‫ ﻮﺻﻮﻝ‬ஆகியைவ ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬இ�ப்ப�ட ‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ஆக�ம

இ�க்கின்ற.

1. ‫ َﻣ ْﺒ ِ�ﻱ‬என்றா என்? அதில எத்தை பங்? அைவ யாைவ?

2. ‫ﻣﻮﺻﻮﻝ‬என்றா என்? அதில எத்தை பங்? அவற்ை உதாரங்க�ட வ�ளக்க
எ��க!

ٌ َْ
8 - இஅராப்‫ِﺇﻋﺮﺍﺏ‬
‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬என்ப ‫ ُﻣ ْﻌ َﺮ ٌﺏ‬ன கைடசிய�ல உள் �றி என்பை �ன்னே �றப்பட் ள�.
‫َُ َ َ ُ َ ﱡ‬
நாம ‫ ﺿﻢ‬,‫ ﻛﺴﺮ‬,‫ ﻓﺘﺢ‬என் �றியவற்ைறத்த ‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬என் ��கிேறாம.

‫ﺇﻋﺮﺍﺏ‬

‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫ﺟﺰﻡ‬

‫ ﺭﻓﻊ – ﺇﻋﺮﺍﺏ‬,‫ ﻧﺼﺐ‬,‫ ﺟﺮ‬,‫ ﺟﺰﻡ‬என நான் வைகப்ப�, இன நான்கி ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﻧﺼﺐ‬ம
ُ‫ﱡ‬ ْ ُ
‫� ﺍﺳﻢ‬ம ‫� ﻓﻌﻞ‬ம வ�ம. உ ம ‫ﷲ َ�ﻐ ِﻔ ُﺮ ﺍﻟﺬﻧ ْﻮ َﺏ‬ -அல்லா பாவங்கை
َ َ ْ ‫ﱠ َ َ ْ ﱠْ َ ْ ﱡ‬
மன்ன�ப்ப, ‫ﺍﻥ ﷲ ﻟﻦ �ﻐ ِﻔﺮﺃﻥ �ﺸﺮﻙ ﺑﻪ‬- நிசசயமாக அல்லா தனக் இைண
ِ
ைவக்கப்ப�வ மன்ன�க்கமாட். ‫ﺟﺮ‬, ‫ ﺍﺳﻢ‬ல மட்�ே வ�ம. உ ம ‫ﷲ‬
ْ
ِ ‫> ِ�ﺴ ِﻢ‬
‫ﺟﺰﻡ‬, ‫ ﻓﻌﻞ‬ல மட்�ே வ�ம. உ ம ‫ﻀ ِﺮ ْﺏ‬ ْ ‫– َﻟﻢ َﺗ‬ந� அ�க்கவ�ல்.
 இலக்கண 10 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ﺇﻋﺮﺍﺏ‬

��‫ﺍﺻ‬ ��‫ﻓﺮ‬
‫ﺇﻋﺮﺍﺏ‬- ��‫ ﺍﺻ‬, ��‫ ﻓﺮ‬என இ� வைகப்ப�, ��‫ ﺍﺻ‬என்ப ‫ ﺿﻤﺔ‬ஐக ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம
‫ ﻓﺘﺤﺔ‬ஐக ெகாண் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ‫ ﻛﺴﺮﺓ‬ஐக ெகாண் ‫ ﺟﺮ‬ம ெசய்யப்பட. இதற்
மாற்றமானை ��‫ ﻓﺮ‬ஆ�ம. வார்த்ைதகள கைடசி நிைலகைள அறிந் ெகாள

ُ ِ ‫ َﻋ‬கள �க்கியமா இ�ப்பதா அைதப பற்ற வ��வாகப பார்ப்ேப.

வதில ‫ﺎﻣﻞ‬

1. ‫ ُﻣ ْﻌ َﺮ ٌﺏ‬என்றா என்? உதாரணம, தர்கீ�ட எ��க!

2. ‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬என்றா என்? அதன பங்�கை உதாரணங்க�ட வ�வ�!
3. ‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬ல ��‫ ﺍﺻ‬, ��‫ ﻓﺮ‬என் எதற்� ெசால்லப்ப. வ�வ�த்� ெசால!
َْ
9 - அவாமில்- ‫ﺍﻟ َﻌ َﻮ ِﺍﻣ ُﻞ‬
ْ َ ُ ْ َ َ ً ْ َ ُ ْ ََ ٌ َْ َ َ َ
‫ ﻣﺮﺭﺕ ِﺑﺰ� ٍﺪ‬, ‫ ﺭﺃﻳﺖ ﺯ�ﺪﺍ‬, ‫ﻛﺘﺐ ﺯ�ﺪ‬
இந் உதாரணங்கள� ‫ َﺯْ�ﺪ‬என் வார்த்ைதய கைடசி மாறி மாறி வநதி�க்கிற இந்
மாற்றத் ஏற்�ததியைவ அதன ஆரம்பத்தி� ‫ﻛﺘﺐ‬,‫ﺭﺃﻳﺖ‬,‫ ﺏ‬எனற
வார்ைதகளா�ம. இப்ப மாற்றத் எற்ப�தக்�� வார்த்ைதக� ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬என்

�றப்ப�.

‫ﻋﺎﻣﻞ‬
َ
(வார்த்ைதய��ள) ‫ﻟ ْﻔ ِﻈ ﱞﻲ‬ (ெபா�ைள ைவத் வ�ளங்கி ெகாள்வ) ‫َﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮ ﱞﻱ‬
َ
‫ ﻋﺎﻣﻞ‬- ‫( ﻟﻔ ِﻈﻲ‬வார்த்ைதய��ள) ‫( َﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮ ﱞﻱ‬ெபா�ைள ைவத் வ�ளங்கி ெகாள்வ)
‫ﱞ‬ ْ
என இ� வைகப்ப�. ‫ﺎﻣﻞ‬
ُ ِ ‫ َﻋ‬கள�ல ‫ َﺭ َﻓ ُﻊ( َﺭﺍ ِﻓ ٌﻊ‬ெசய்யக் ய�) ‫ﺼ ٌﺐ( َﻧﺎﺻ ٌﺐ‬
ْ ‫َﻧ‬
ِ
ٌ َ ٌَْ ‫َﱞ َ ﱞ‬
ெசய்யக்��) ‫ ﺟﺰﻡ( ﺟﺎﺯﻡ‬ெசய்யக்��) ‫ ﺟﺮ( ﺟﺎﺭ‬ெசய்ய ��ய�) என நான்
ِ
வைகயான ‫ﺎﻣﻞ‬
ٌ ِ ‫ ﻋ‬கள உளளன. ‫ َﻋ ِﺎﻣ ٌﻞ‬கள�ல‫ ِﺍ ْﺳ ٌﻢ‬,‫ ِﻓ ْﻌ ٌﻞ‬,‫ َﺣ ْﺮ ٌﻑ‬ஆகிய �ன்�ே
َ
உள்ள.

‫َﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮﻱ‬

‫ِﺍ ْﺑ ِﺘ َﺪ ٌﺍﺀ‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ‬

 இலக்கண 11 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ َﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮﻱ‬ஆன ‫ َﻋ ِﺎﻣ ٌﻞ‬கள இரண் மட்�ே. அைவ:- ஒன் ‫ ِﺍ ْﺑ ِﺘ َﺪ ٌﺍﺀ‬2 ஆவ�‫ﺭﺍﻓﻊ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ‬
َ
‫ ِﺍ ْﺑ ِﺘ َﺪ ٌﺍﺀ‬இ� - ‫� ﻣﺒﺘﺪﺃ‬க்� ��‫ ﺧ‬க்� ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய்�. ‫– ﺍ�ُ َﺭﱡ� َﻨﺎ‬அல்லா நம�
َ‫ٌ َ ﱡ‬ َْ َُ ُ َ
இைறவன, ‫ ﻣﺤﻤﺪ ﻧ ِﺒﻱﻨﺎ‬-�ஹமமத (ஸல) நம� நப�, ‫– ﺁﺩﻡ ﺍﺑﻮﻧﺎ‬ஆதம நம� தந்ை,
ُ
‫– َﺣ ﱠﻮ ُﺍﺀ ﺍ ﱡﻣ َﻨﺎ‬ஹவ்வ (அைல) நம� தாய என்ப ேபால, இவ்�தரணங்கள� இரண்
இரண் ‫ ﺍﺳﻢ‬கள உள்ள. �தல ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫( ﻣﺒﺘﺪﺃ‬எ�வாய) என்�, இரண்டாவ ‫ﺍﺳﻢ‬

க் ��‫( ﺧ‬பயன�ைல) என்� �றப்ப�.

இவ்�தாரணங்கள ‫� ﻣﺒﺘﺪﺃ‬க்� ��‫ ﺧ‬க்� ‫ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬, ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய்�ள். ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬ேமல

ெசன் உதாரணங்கள�ள்ள ேபால ‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬வாக இ�க்கேவண். ஏெனன�ல

�றிப்ப�ல்ல ஒன்�க ெசய்த ��வ� பயனள�க கா�, சிலசமயம ‫ ﻧﻜﺮﺓ‬, ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬வாக

வரலாம, அப்ப வ�ம ேபா� கீ ழ்கா� காரணங்கள� ஒன்றா இ�க் ேவண்�.

َ ّ َ
1. ‫ ِﺍ ْﺳ ِﺘ ْﻔ َهﺎﻡ‬அல்ல ‫ ﻧﻔﻲ‬க்� ப�ன்னா இ�க் ேவண்�. ‫ – ﺃ ِﺍ ٌﻟﻪ َﻣ َﻊ ﺍﻟﻠ ِﻪ‬அல
ْ ‫ﱡ‬
லாஹ�டன ேவ� எந்த கட�ளாவ� இ�க்கின்றன? ‫ﻣﺎ ﺍﺣﺪ ِ�� ﺍﻟﺴﻮ ِﻕ‬- கைட
ٌ َ َ َ
வதிய�ல
� எவ�மில்ை என்ப ேபால.
َ َ
2. �ஆ�ைடய ெபா��ள்ளதா இ�க் ேவண்�. ‫ – َﺳﻼ ٌﻡ َﻋﻠ ْﻴ َﻚ‬உன ம� � சாந்த
உண்டாகட்! என்ப ேபால.
ْ َ ْ َ
3. வ�ண�க்கப்பட்��க்கே ‫َﻭﻟ َﻌ ْﺒ ٌﺪ ﱞﻣﺆ ِﻣ ٌﻦ ﺧ ْ� ٌ� ِّﻣ ْﻦ ُﻣﺸ ِﺮ ٍﻙ‬ –�ஃமினான

அ�ைம இைணைவக்� �தந்தி ��ஷைன வ�ட சிறந்தவ என்பைத ேபால.

��ங்க ெசால்வதாய� ‫ﻧﻜﺮﺓ‬ , ‫ﻣﺒﺘﺪﺃ‬ வ�வதற் ெபா�வாக்க அல்ல

�றிப்பாகல என் இரண�ல ஒன் இ�க்கேவண் .

‫� ﻣﺒﺘﺪﺃ‬க் ‫( ُﻣ ْﻔ َﺮﺩ‬தன� வார்த்) ��‫ ﺧ‬ஆக வ�வ�ேபாலேவ ‫� ﺟﻤﻠﺔ‬ம ��‫ ﺧ‬ஆக வ�ம
ْ ُ َََ ُ
உ ம ‫( ﷲ ﺧﻠﻘﻜﻢ‬அலலாஹ தான) உங்கைள பைடத்தா, இப்ப வ�ம ேபா� அந்
ٌَ
‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வ�ல ஒ� ‫( َﺭ ِﺍﺑﻄﺔ‬இைணக்கக்��) ேவண்�, இதற் ‫( َﻋﺎ ِﺋ ٌﺪ‬ம� ளக்��ய)
ٌَ َ
என்� �றப்ப�. இந் ‫ ﺭﺍﺑﻄﺔ‬ப�ன வ�ம நான்கி ஒன்றா இ�க கலாம.
ِ
ْ ُ َََ ُ
1. ��‫ ﺿﻤ‬ேமற்ெசன ‫ ﷲ ﺧﻠﻘﻜﻢ‬என்பதி உள்ள ேபால.
2. ‫ﺳﻢ ﻹﺍﺷﺎﺭﺓ‬உம �ٌ �‫ﺫﻟﻚ ﺧ‬
ْ َ َ ‫ﺍﻟﺘ ّْﻘﻮﻯ‬
‫ﺎﺱ ﱠ‬ُ ‫ ِﻟ َﺒ‬... ஆய��ம தக்வ (பயபக்த) எ�ம
ِ
ஆைடேய ேமலா ன�....7:26.
ُ َْ ُ َ َْ
3. ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬வேய தி�ம்ப ெகாண் வ�வ�. ‫ ﺍﻟﻘﺎ ِﺭ َﻋﺔ َﻣﺎ ﺍﻟﻘﺎ ِﺭ َﻋﺔ‬- தி�க்கிட ெசய்�
(நிகழ்ச்)ஆகிற�, என்னவாய��க் அத்தி�க்கி ெசய்� (நிகழ்ச்) ஆகிற�? 101:
1;2,
 இலக்கண 12 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

4. ‫�( ُﻋ ُﻤ ْﻮ ٌﻡ‬ழ்ந ெகாள்வ) அதாவ� ��‫ﺧ‬, ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬ைவ�ம உள்ளடக்க ெகாள�ம. உ

ُ َْ ْ َ ْ ُ ْ ‫َﱡ‬ َُْ ْ
ம ‫– ﺍﻳﻮﺏ ِ�ﻌﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ‬அய்� (அைல) அ�ைம இனத்தி நல்லவராகிவ�ட்ட, ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬

என் இந் வார்த்ைதய�� ‫ﺍﻝ‬, ‫( ﺟﻥﺲ‬இனம சார்ந்) ஆ�ம. அதாவ� ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬

َُْ ْ
என் வார்த்ைதய அய்�� அடங்�கிறா.
َ
ஒ� ‫� ﻣﺒﺘﺪﺃ‬க் பல ��‫ ﺧ‬க�ம வரலாம .உ ம ‫ﺻ ِﺎﺩ ٌﻕ ﺃ ِﻣ ْ� ٌﻥ‬ ٌ
َ ‫ﻣﺤﻤﺪ َﺭ ُﺳ ْﻮ ٌﻝ‬ -�ஹம்ம

(ஸல) அவர்க இைறத �தர, உண்ைமயாள, நாணயமானவர. இன்� ‫ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺟﺎﺭ‬ம

ْ َ َ َْ ُ َ
��‫ ﺧ‬ஆக வ�ம ‫ ﺍﻟﻘﻠ ُﻢ ِ�� ﺍ� ِﺝ ْﻴ ِﺐ‬ேபனா பாக்ெக�ல இ�க்கிற. ‫ ﻇ ْﺮﻑ‬ம ��‫ ﺧ‬ஆக
ْ َْ َ َ َ َ ُ َْ
வ�ம. ‫ ﺑﻱﺘﻚ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﳌ� ِﺝ ِﺪ‬உன� வ� � பள்ள�� �ன்னா இ�க்கிற.

1 ‫ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬என்றா என்? அ� என் ‫ ﻋﻤﻞ‬ெசய்�?

2 ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬எப்ப இ�க்கேவண்? ஏன? எப்ேபாெதல்ல ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬- ‫ َﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬- வாக வரலாம?
3 ஒ� ‫ ﻣﺒﺘﺪ‬வ�ன ��‫ ﺧ‬எப்ப�ெயல்ல வரலாம? உதாரணத்�ட எ��க!

4 ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬- ��‫ ﺧ‬ஆக வ�ம்ேபா அ� எப்ப இ�க்கேவ�ம? உதாரணத்�ட எ��!

َ ُْ
10 - ரபஉ ெசய்யக் �� ‫َﺭﺍ ِﻓ ُﻊ ﺍﳌﻀ ِﺎﺭ ُﻉ‬

‫ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ‬என்ப ‫ ﻣﻀﺎﺭﻉ‬க் �ன்னா ‫ ﺟﺰﻡ‬அல்ல ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்யக்� ‫ﻋﺎﻣﻞ‬

இல்லாம இ�பப�தான. (‫ ﺟﺰﻡ > ﻧﺼﺐ‬ெசய்யக்� ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬கள அ�த் வ�ம), உ ம
ُْ ُ ُ ُْ َ
‫ﷲ َﻳﺨﻠ ُﻖ‬ என்ப�ேபா. இதில ‫ ﻳﺨﻠﻖ‬க் �ன்னா ‫ ﻧﺼﺐ‬, ‫ ﺟﺰﻡ‬ெசய்யக�ய ‫ﻋﺎﻣﻞ‬

கள இல்லாமலி�ப்தான ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய்யப்பட்��ப் அைட யாளம,

இவ்வ�ரண்டால் மற் எல்ல ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬க�ம ‫ﻈﻲ‬
‫ َﻟ ْﻔ ِ ﱞ‬ஆ�ம. அவற்ை இன� வ��வாகப
பார்ப்ேப.

1 ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬என்றா என்? அ� எத்தை வைக? அைவ யாைவ?

2 ‫ ﻣﻀﺎﺭﻉ‬க் ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய் ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬எ�? உதாரணத்�ட எ��க!

11- ஜர்�ச் ெசய எ�த்�க் ُ‫ف اﻟْ َﺠﺎ ﱠرة‬

ُ ‫اَﻟْ ُﺤ ُﺮْو‬

ّ َ َْ
��‫َﻋ‬ ‫َﻋ ْﻦ‬ ‫ُﺭ ﱠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻼ ُﻡ‬ ��ِ ��‫ِﺍ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺍﻟ َﺒ ُﺎﺀ‬
ََ َ َْ َ ُ ْ ُ َ َْ
‫َﻋ َﺪﺍ ﺧﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘ َﺴ ِﻢ َﺣﺎﺷﺎ‬ ‫ﺗ ُﺎﺀ‬ ‫َﺣ ّ�ﻯ‬ ‫ُﻣ ْﻨﺬ‬ ‫ُﻣﺬ‬ ‫ﺍﻟ�ﺎﻑ‬
‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﺟﺮ‬ெசய்�, இைவக�க் தன�த தன� ெபா�ள்க
இந் 17 எ�த்�க்க

உள்ள. ஆய��ம இடங கைளக கவன�த் ெபா�த்தமா ெபா�ள ெகாள்ளலா, ‫ﺏ‬

 இலக்கண 13 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

க் "ெகாண்" “காரணம" “உடன" அதில" இதில" பகரம" சத்திய" ேபான் பல

ெபா�ள்க�க வ�ம, இன்� ‫ ﻻﺯﻡ‬ஆன ‫ ﻓﻌﻞ‬ஐ ‫ ﻣﺘﻌﺪ‬ஆக்�, மற்� சில சமயங

கள�ல ெபா�ள இல்லாம� வ�ம. உதாரணங்க

– அல்லாஹ்வ ெபயர ெகாண்,‫ﷲ‬ ْ

ِ ‫ِ�ﺴ ِﻢ‬
ْ ُ َ ّ ُ َْ ََ ُ
- காைளக கன்ை (கட�ளா)க்கி காரணத்தா ‫ﱠﺇﻧﻜ ْﻢ ﻇﻠ ْﻤ ُﺘ ْﻢ ﺃﻧ ُﻔ َﺴﻜ ْﻢ ِﺑ ِﺎﺗﺨ ِﺎﺫﻛ ُﻢ ﺍﻟ ِ� ْﺝ َﻞ‬
நிச்சயமா ந�ங்க உங்க�க் அநி யாயம ெசய்�வ�ட்�ர,
ُ ََ
‫ ﱠﺇﻥ‬நிச்சயமா, ‫ ﻛ ُﻢ‬ந�ங்க, ‫ ﻇﻠ ْﻤ ُﺘ ْﻢ‬அநியாயம ெசய்�வ�ட்�ர, ‫ ﺃ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ‬ந�ங்க உங்க�க்,
َ
َ ّ ْ
‫ ِﺑﺎ ِﺗﺨ ِﺎﺫ‬ஆக்கி காரணத்தா, ‫ ﺍﻟ ِ� ْﺝ َﻞ‬காைளக கன்.
ْ ََْ َْ
– ேபனாைவ ைம�டன வாங்கிேன �ِ �ْ ‫ِﺍﺷ� َ�ْﻳ ُﺖ ﺍﻟﻘﻠ َﻢ ِﺑﺎ� ِﺡ‬
ََْ ‫ َﻭﺍ ْﻧ َﺖ ِ ﱞ‬,
-(நப�ேய!) ந�ர இந் ஊ�ல தங்கிய��க்கிற ‫ﺣﻞ ِ��ﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠ ِﺪ‬
ْ ‫ْ َ َْ ُ ﱡ‬
– ேகா�ைமக்� பகரமாக அ�சி வாங்கேன‫ﺍﻟﺮ ﱠﺯ ِﺑﺎﻟ ُﻘ ْﻤ ِﺢ‬ ‫ ِﺍﺷ��ﻳﺖ‬,
– அல்லா அவர்க�ைட ஒள�ையப ேபாக்கிவ�ட்ட‫ﷲ ِﺑ ُﻨ ْﻮ ِﺭ ِه ْﻢ‬ ُ ‫ َﺫ َه َﺐ‬,
அல்லாஹ்வ ம� � ஆைணயாக, நான உண்ைமைய ேப�ேவன‫ ِﺑﺎ�ِ ﻻﺻﺪﻕ‬,
ُ ُْ ََ
َُ ‫ﱠ‬ ُ َ ُْ َ
– ந�ங்க உங்கள� கரங்கை நாசத்தி பால ேபாடாத�ர்க‫ﺍﻟ� ُ�ﻠﻜ ِﺔ‬ ��‫ َﻭﻻ ﺗﻠ ُﻘﻮﺍ ِﺑﺄ ْﻳ ِﺪ ْﻳﻜ ْﻢ ِﺍ‬,
ُْ َ ُ َ َُ ‫ﱠ‬
, ‫ ﻻ ﺗﻠ ُﻘﻮﺍ‬- ந�ங்க ேபாடாத�ர்க, ‫ﺑﺄ ْﻳ ِﺪ ْﻳﻜ ْﻢ‬-ِ உங்கள� கரங்க, ��‫ – ِﺍ‬பால-பக்க, ‫ﺍﻟ� ُ�ﻠﻜ ِﺔ‬ –நாசம.
‫" ﻣﻦ‬இ�ந்" ெகாஞ்ச" "வ�ட்�" ேபான் பல ெபா�ள்க�க வ�ம, உ ம
ْ َْ
பள்ள�க் ெசன்ேற‫ﺖ ِﺍ�� ﺍﳌ� ِﺝﺪ‬
ْ ‫ﺳ ْﺮ ُﺕ ﻣ َﻦ ْﺍﻟ َﺒ‬
‫ﻱ‬
–வட்�லி�ந
� ِ ِ ِ
َ ‫َ ﱠ‬ ُ َ
ைஷத்தான� த�ங்ை வ�ட்� அல்லாஹ்வ� பா�காப்� – ‫ﺍﻟﺸ ْﻴﻄ ِﺎﻥ‬ ‫� ِﻣﻦ‬ ِ ‫ﺃ ُﻋ ْﻮﺫ ِﺑﺎ‬,
ேத�கிேறன
ْ ‫ََْ ُ َ ﱠ‬
– ெகாஞ்ச இைறச்ச சாப்ப�ட்ே‫ﺃ�ﻠﺖ ِﻣﻦ ﺍﻟ�ﺡ ِﻢ‬,

. ‫ َﺣ ّ�ﻯ‬,��‫ﺍ‬ இவ்வ�ரண் கால, இடத்தி கைடசிையக காட்�, "உடன" என்

ெபா��க்� வ�ம. உ ம
َ ْ َْ
– அதிகாைல உதிக்� வைர, ‫َﻣﻄﻠ ِﻊ ﺍﻟﻔ ْﺠ ِﺮ َﺣ ّ�ﻯ‬
َْ ُ ُ ْ
– உங்கள� ைககைள �ழங ைக வைர க��ங்க‫ِﺍﻏ ِﺴﻠﻮﺍ ْﺍﻳ ِﺪ َﻳﻜ ْﻢ ِﺍ�� ﺍﳌ َﺮﺍ ِﻓ ِﻖ‬
ُ َ َ َ ُُ َْ
- உங்க ெபா�ள்க�ட அவர்க�ைட ெபா�ள்கை ‫ﻻ ﺗﺄ�ﻠﻮﺍ ﺍ ْﻣ َﻮﺍﻟ ُه ْﻢ ِﺍ�� ﺍ ْﻣ َﻮ ِﺍﻟﻜ ْﻢ‬,
சாப்ப�டாத�ர்.

��ِ - "ல" என் ெபா��க்கா வ�ம. உ ம

ّ َ ُُ
– அல்லாஹ்வ மார்க்கத் �ைழவார்க ‫َﻳ ْﺪﺧﻠ ْﻮﻥ ِ�� ِﺩ ْﻳ ِﻦ ﺍﻟﻠ ِﻪ‬
. ‫" ﻝ‬க்" உ�ய�" "ெசா்தண" ேபான் பல ெபா�ள்க�க வ�ம, உ ம
– �ைறசிக�க் ப�� யம உண்டாக்�வதற்‫ﺶ‬ ‫ﻱ‬ْ‫ﻹ ْﻳ َﻼﻑ ٌﻗ َﺮ‬
ٍ ِ ِِ
ّ ُ ْ َ َْ
- எல்லா �க�ம அல்லாஹ்�க ெசாந்த ‫ ﺍ�ﺡﻤﺪ ِﻟﻠ ِﻪ‬,
 இலக்கண 14 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫� ُﺭ ﱠﺏ‬க் "எததைனேயா" என் ெபா��க் வ�ம உ ம

ّ ‫ُﺭ ﱠﺏ َﺑ َﻠﺪ‬
- நான எத்தைனேய ஊர்க�க் ெசன்�ள்ே‫ﺫه ْﺒ ُﺖ‬ ٍ
. ‫ َﻋ ْﻦ‬க் "�லம" "வ�ட்�" என் ெபா��க் வ�ம. உ ம
- அப்பா �லம‫ﺎﺱ‬ ‫َ ْ َﱠ‬
ٍ ‫ﻋﻦ ﻋﺒ‬
َْ ‫ﻣﻴ ُﺖ ﱠ‬
- வ�ல்ை வ�ட்� அம்ை எறிந்ேத‫ﺍﻟﺴ ْه َﻢ َﻋ ِﻦ ﺍﻟﻘ ْﻮ ِﺱ‬ ْ ‫ َﺭ‬,
. ��‫� َﻋ‬க் "ம� �" "ல" என் ெபா��க் வ�ம. உ ம
- அல்லாஹ்வ ம�� நான நம்ப�க் ைவத்� ேளன‫ﷲ‬ َ ُ ْ‫َ َﱠ‬
ِ ��‫ﺗﻮ�ﻠﺖ ﻋ‬
َ ُ
- ந�ங்க ப�ரயானத்தி இ�ந்தா‫ ِﺍ ْﻥ ﻛ ْﻨ ُﺘ ْﻢ َﻋ�� َﺳﻔ ٍﺮ‬.
. ‫" ﻙ‬ேபால" என் ெபா� �க் வ�ம. உ ம
َ ْ َ َ َْ
- அவைனப ேபால எந்த ெபா��ம இல்ை‫ﺲ ﻛ ِﻤﺜ ِﻠ ِﻪ ﺷ ٌﻱﺉ‬ ‫ﻟﻱ‬
ْ ُ
, ‫" ُﻣﺬ‬இ�ந்" என் ெபா��க �ம ‫ ُﻣ ْﻨﺬ‬ெமாத்த காலம ெபா��க்� வ�ம, உ ம
‫ﱡ‬ ‫َﻣﺎ َﺫ َه ْﺒ ُﺖ ُﻣ ْﺬ َﻳ ْﻮﻡ ﱠ‬
‫ﺍﻟﺴ ْﺏ ِﺖ ِﻟ ﱡﻠﺪ� ِﺎﻥ‬
சன�க கிழைமய�லி�ந் நான கைடக்� ெசல்லவ�ல், ِ
َ‫َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ﱠ‬
- �ன் நாட்களா நான வய�� நிரம் சாப்ப�டவ�ல் ‫ﻣﺎ ﺷ ِﺒﻌﺖ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛ ِﺔ ﺍﻳ ٍﺎﻡ‬
. ‫� ﻭ‬க் சத்திய மற்� ‫ ُﺭ ﱠﺏ‬வ�ன ெபா��ம வ�ம. உ ம
– அல்லாஹ்வ ம� � ஆைணயாக நான �ட்ட�ம்மாட் ‫ﺺ‬ُ ‫ﺍﻟﻠ ِﻪ َﻻ َﺍﺯْ� ُﺪ َﻭ َﻻ َﺍ ْﻧ ُﻘ‬
ّ َ
‫ﻭ‬
ِ
�ைறக்க�ம்மாடன

– எத்தைனேய வ�கள காலியாகி வ�ட்ட‫ﺖ ﺧﻠﺖ‬

ْ َ َ ‫ َﻭ َ� ْﻱ‬,
� ٍ
. ‫ ﺕ‬சத்திய என் ெபா��க் வ�ம. உ ம
ُ ْ َ ‫ََ َْ ﱠ‬
– அல்லாஹ்வ ம� � ஆைணயாக நிச்ச மாக நான உங்கள� ‫ﺻ َﻨ َﺎﻣﻜ ْﻢ‬‫ﺗﺎ� ﻷ ِﻛﻴﺪﻥ ﺃ‬
சிைலகைள உைடத்ெதறிேவ.
َ َ َ
‫ ﺧﻼ‬,‫ َﻋ َﺪﺍ‬,‫ َﺣﺎﺷﺎ‬என் இம்�ன் தவ�ர என் ெபா��க் வ�ம. உ ம
ْ َ َ َ َ َُْْ
– பக்ைர தவ�ர �ட்ட வந்த ‫ﻭﻋ َﺪﺍ ﻭﺧﻼ َﺑﻜ ٍﺮ‬
َ ‫ﺎﺷﺎ‬‫ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺣ‬
. ‫ﺏ‬ ேபான் எல்ல எ�த்�க்க சில சமயங்கள� ‫ﺯﺍﺋﺪ‬ ெபா�ள இல்லாம

இல்லாமே வ�ம. ‫ ﺣﺮﻑ‬க�க் இடத்ைத கவன�த் ெபா�ள ெகாள்வே சிறந்த.

�றிப்: ‫َﺟ ﱡﺮ‬ எ�த�க்க அைனத்�க் அவற்ை இைணப்பதற ஒ� வார்த்
‫ﱠ‬
அவசியமா�ம அதற் ‫ُﻣ َﺘﻌﻠ ُﻖ‬ (இைணக்கப்படக்�) என் ெசால்லப்ப, அ�

வாக்கியத்திேல இ�க்�
அல்ல ேபாக்கப்பட்��. வாக்கியத்த
ُُْ َ
இ�ப்பதற உதாரணம ِ�‫ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎ‬நான அல்லாஹ்வ� பா�காப்� ேத�கிேறன என
ِ
ُُْ َ
ப� ேபால, ِ�‫ ﺑﺎ‬ல உள் ‫ﺏ‬- ِ ‫ ﺃﻋﻮ‬ைவக ெகாண் இைணக்கப்பட்�,
‫ﺫ‬
ِ
வாக்கியத்த ேபாக்கப்பட்�தற் உதாரணம ‫ﷲ‬
ْ
ِ ‫ ِ�ﺴ ِﻢ‬அல்லாஹ்வ ெபயர
 இலக்கண 15 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

ெகாண் (ஆரம்ப�க்கிே) ‫ِ� ْﺴ ِﻢ‬ ல உள் ‫ِﺏ‬ ஐ இைணப்பதற வார் ைதய�ல

இல்ை அப்ப இல்லாதேபா ெபா�த்தமா ெபா��க்�� வார்த்ைத

ُ َ
எற்ப�த் இைணத்� ெகாள்ளேவண், இங் ‫ﺍ ْﺑ َﺘ ِﺪﺍ‬ (ஆரம்ப�க்கிே) என்

எற்ப�த்த ெகாள் ேவண்� . ‫ ِﺏ‬க்� இ�ேபான் எல்ல ‫ َﺟ ﱡﺮ‬எ�த்�க்க�க

ّ ‫ﱠ‬
‫ ُﻣ َﺘ ِﻌﻠ ُﻖ‬என்� அவற்ை சம்ப்ந்தப்ப�த்தப்பற்�க ‫ ُﻣ َﺘﻌﻠ ُﻖ‬என்� �றிக
ெகாள்ளேவண்.

1. ‫ ﺟﺮ‬ெசய்� ‫ ﺣﺮﻑ‬கள எத்தை? அைவ யாைவ?

2. ‫ ﺟﺮ‬உைடய ‫ ﺣﺮﻑ‬கள�ல �ன் உதாரணங்கை ெபா�ள, தர்கீ�ட எ��!
َُ َ ْ
12 - இைணப்� ‫ِ ِﺍﺿﺎﻓﺔ‬
ْ ‫َﺟ َﺎﺀ َﻧ‬
– அல்லாஹ்�ை உதவ� வந்�வ�ட் ‫ﺼ ُﺮ ﷲ‬
– அல்லாஹ்�ை மார்க்கத் ‫ِ�� ِﺩ ْﻳ ِﻦ ﷲ‬
ேகா�ட் இந் உதாரணங்கள� இ� ‫ ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬கள உள்ள. அவ்வ�ரண் �தலாவ�
‫ﺍ ْﺳ ُﻢ‬,ِ இரண்டாவ ‫ ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬க் ‫ ﺟﺮ‬ெசய �ள்ள, ‫ ﺟﺮ‬ெசய் �தல ‫ ِﺍ ْﺳ ُﻢ‬க் ‫ ﻣﻀﺎﻑ‬என்�
ُ ْ َُ َ
இரண்டாவ ‫ ِﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‬என �ம இந் இைணப �க் ‫ ِﺇﺿﺎﻓﺔ‬என்�

�றப்ப�.
َُ َ
‫ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ِﺇ‬
ٌ َ ٌ
‫ﻟ ْﻔ ِﻈ ﱠﻴﺔ‬ ‫َﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮ ﱠ�ﺔ‬
ٌ َ
என இ� பங்�களா� . ‫ َﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮ ﱠ�ﺔ‬என்ப ‫ َﺟ ﱡﺮ‬உைடய எ�த்�க்கள ‫" ﻻ ُﻡ‬க்" ‫ِﻣ ْﻦ‬
"இ�ந்" ��ِ "ல" என் ெபா�ள ெகாண் இந் �ன் எ�த்�க்கள ஒ� எ�த்தி
ெபா�ள வரக்��யதா�. உம:- : ‫ﷲ‬
َُْ
ِ ‫ﻋﺒﺪ‬- அல்லாஹ்வ அ�ைம என்பத ெபா�ள
ّ ‫ َﺧ َﺎﺗ ُﻢ ﻓ ﱠ‬ெவள்ள ேமாதிரம என்பத
‫ َﻋ ْﺒ ٌﺪ ِﻟﻠ ِﻪ‬அல்லாஹ்�க் அ�ைம என்�, ‫ﻀ ٍﺔ‬ ِ
‫ﱠ‬ ْ ٌَ َ
ெபா�ள ‫ ﺧﺎﺗﻢ ِﻣﻦ ِﻓﻀ ٍﺔ‬ெவள்ள�ய�லி�ந ெசய்யப் ேமாதிரம என்�, ‫ﻃﻌﺎﻡ‬
ُ ََ
‫ﺍﻟﺼ َﺒ ِﺎﺡ‬
‫ ﱠ‬-காைல உண� என்பத ெபா�ள ‫ﺍﻟﺼ َﺒﺎﺡ‬ ‫ َﻃ َﻌ ٌﺎﻡ �� ﱠ‬காைலய�ல உண்ம
ِ ِ
َ ْ َ َ َ
உண� என்� ெபா�ள ெகாள்வ ேபால. இதன ப�ரேயாசனம ‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬உடன ‫ ﻧ ِﻜﺮﺓ‬ைவ
ِ
َ َ َ َ ْ َ َ َ َ
‫ ِﺍﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்� ேபா� ‫ ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬ைவ ‫ َﻣﻌ ِﺮﻓﺔ‬ஆக�ம, ‫ ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬உடன ‫ ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬ைவ ‫ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ِﺍ‬
َ َ
ெசய்�ம்ேப ‫ ﻧ ِﻜﺮﺓ‬ைவ �றிப்பாக� ஆக்கிவ��. உம ‫–ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴ ٍﻦ‬
َ َ ُ َ
ِ
ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ
ஹச�ைடய �த்தக என்ப ேபால இதில ‫ ِﻛﺘﺎﺏ‬என் ‫ ﻧ ِﻜﺮﺓ‬ைவ ‫ ﺣﺴ ٍﻦ‬என் ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
ِ
 இலக்கண 16 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
َ َ ُ ‫ِﻛ َﺘ‬ َ ُ ‫ِﻛ َﺘ‬
உடன ‫ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ِﺍ‬ ெசய்த� ‫ﺎﺏ‬ ம ‫َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ‬ வாக ஆகிவ�ட்ட, இ�ேபாலேவ ‫ﺎﺏ‬
َ ُ ‫ ِﻛ َﺘ‬என் ‫ َﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬ைவ َ َ
‫( ﻃ ِﺎﻟ ٍﺐ‬மாணவ�ைடய �த்தக) என்பதி ‫ﺎﺏ‬ ‫ ﻃ ِﺎﻟ ٍﺐ‬என் ‫ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬
َ َ
உடன ‫ ِﺍﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்த� மாணவ��ைடய �த்கமல் மாணவ�ைடய �த்தக என்

ஒ� �றிப் கிைடத்�வ��கிற.
ُ َ
‫ ﻟ ْﻔ ِﻈ َﻴﺔ‬ஆன ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬என்ப ‫ ِﻓ ْﻌﻞ‬ேபான் ‫ َﻋ َﻤﻞ‬ெசய்யக்� ‫ ِﻓ ْﻌﻞ‬ல இ�ந்ே
َ ْ ُ ْ ‫ْ ُ ْ َ ْ ُ ْﻝ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ُْ ُ َ
எ�க்கப்ப ‫ ﺍﺳﻢ‬கள ஆ�ம, ‫ﺎﻋ ِﻞ‬ ِ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺍ‬, ,
ِ ِ ‫ﻮ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﳌ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺍ‬ِ ِ ‫ ِﺻﻔﺔ ﺍﳌ‬ேபான்
, ‫ﺔ‬ � � ‫ﺸ‬
சில ‫ ﺍﺳﻢ‬கள ஆ�ம, இைவகைள அதற்�� ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬அல்ல ‫ﻣﻔﻌﻮﻝ‬ன பக்க

‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்யப்ப�வதற �றப்ப�. இத்�ட இதற் ேமற்ெசன ‫ َﺟ ﱡﺮ‬உைடய

�ன் எ�த்�க்கள ஒ� எ�த்தி ெபா�ள வரா�. இ� வார்த்ைதய ஒ�
வைகயான இேல�க்கா ஆ�ம. உ ம:-
ُ ْ َْ َ
-பக் ெராட் சாப்ப��வை நான பார்த்ே ,‫َﺭﺃ ْﻳ ُﺖ ﺍ� َﻞ َﺑﻜ ٍﺮ ﺧ ْ� ً�ﺍ‬
ْ َْ َ
-பக் சாப்ப��வை நான பார்த்ே ‫َﺭﺃ ْﻳ ُﺖ ﺍ� َﻞ َﺑﻜ ٍﺮ‬
–பக்ை ெராட் சாப்ப��வதா நான பார்த்ே ��‫ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻜﺮﺍ ﺍ�ﻞ ﺧ‬
َ ْ
-பக் காலிைத அ�ப்பை நான பார்த்ே, ‫ﺿﺎ ِﺭ َﺏ َﺑﻜ ٍﺮ ﺧ ِﺎﻟ ًﺪﺍ‬ َ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬
-பக்ை நான பார்த்ே அவன காலிைத அ�ப்பை,
َ
‫ﺿﺎ ِﺭ َﺏ ﺧ ِﺎﻟ ٍﺪ‬ َ ‫ﺭﺃﻳﺖ َﺑ ْﻜ ًﺮﺍ‬
ْ َ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬
-பக் அ�ப்பை நான பார்த்ே ‫ﺿﺎ ِﺭ َﺏ َﺑﻜ ٍﺮ‬
, ேமற்ெசன உதாரணங்கள� ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬இல்லாம ெசால்வதா இ�ந்தா
ً ْ ُ ٌ ْ َ ً ْ َ ُ ْ ََ
-பக் ெராட் சாப்ப��வை நான பார்த்ே ,‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻛﻼ ﺑﻜﺮ ﺧ��ﺍ‬
-பக் சாப்ப��வை நான பார்த்ே ‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻛﻼ ﺑﻜﺮ‬
ٌ ْ َ ً ْ َ ُ ْ ََ
–பக்ை ெராட் சாப்ப��வதா நான பார்த்ே, ��‫ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻜﺮﺍ ﺍ�ﻞ ﺧ‬
َ ْ
-பக் காலிைத அ�ப்பை நான பார்த்ே, ‫ﺿﺎ ِﺭً�ﺎ َﺑﻜ ٌﺮ ﺧ ِﺎﻟ ًﺪﺍ‬ َ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬
ْ َ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬
-பக் அ�ப்பை நான பார் ேதன ‫ﺿﺎ ِﺭً�ﺎ َﺑﻜ ٌﺮ‬
பக்ை நான பார்த்ே அவன காலிைத அ�ப்பை
َ
‫ﺿﺎ ِﺭً�ﺎ ﺧ ِﺎﻟ ًﺪﺍ‬ َ ‫ﺭﺃﻳﺖ َﺑ ْﻜ ًﺮﺍ‬
என் ெசால் ேவண்�.

–ைஸத அவ�ைடய ைக கட்டப்பட்டவன கண்ேட

ً ‫َ َﺭﺃ ْﻳ ُﺖ َﺯْ� ًﺪﺍ َﻣ ْﺸ ُﺪ‬
‫ﻭﺩﺍ َﻳ ُﺪ ُﻩ‬
,‫ ِﻓ ْﻌ ُﻞ‬க்� அதிலி�ந் எ�க்க பட் ‫ ﺍﺳﻢ‬களான ‫>ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ >ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﺸ��ﺔ‬ஆகிய இைவக�க்� வ�த்தியாச இைவ ‫ ِﻓ ْﻌ ُﻞ‬ேபான்� அமல
ُ ْ
ெசய்� அத்�ட ‫ ِﻓﻌﻞ‬க் மாற்றமா, இைவ ‫ﺎﻋﻞ‬
ُ ِ ‫ﻓ‬-َ ‫ َﻣ ْﻔ ُﻌﻮ ُﻝ‬உடன ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
ெசய்யப்பட வ�ம ேமற்ெசன உதாரணங்கள� உள்ள ேபால.
 இலக்கண 17 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﺸ��ﺔ‬என்ப அழ�, நிறம, மன�த�க் இயல்பா ஏற்ப�கி பசி, தாகம, வரம,
�

ேகாைளத்தன, ேபான் ெபா�ள்க�க்க ‫ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬அைமப்�க மாற்றமா

வரக்�� அைமப்��க்� ெசால்லப்ப. உதாரணமாக ெநாண், ெசவ�டன,

َْ
��டன, ஊைம ேபான்றவர்கை ��வதற் ஆண்பா�க ‫ ﺃﻓ َﻌ ُﻞ‬என் அைமப்�
َ َ
ெபண்பா�க ‫ ﻓ ْﻌﻼ ُﺀ‬அைமப்� பயன்ப�த்தப்.
َ َ َ َ
‫ ﺃ ْﻋ َﺮ ُﺝ‬ெநாண், ‫ َﻋ ْﺮ َﺟ ُﺎﺀ‬ெநாண்� ெபண, ‫�� ﺃ ْﻋ َ�ﻯ‬டன, ‫��� َﻋ ْﻤ َﻴ ُﺎﺀ‬, ‫ﺃ ْﺑﻜ ُﻢ‬
ُ ََْ ‫َ َ ﱡ‬
ஊைமயன ,‫ ﺑﻜﻤﺎﺀ‬ஊைமப ெபண, ‫ ﺍﺻﻢ‬ெசவ�டன, ‫ ﺻﻤﺎﺀ‬ெசவ��, ‫ﺍﺑﻴﺾ‬
ُ ‫َﱠ‬ ُ ََْ
ُ َ َْ َُ ْ َ ُ َْ ْ
ெவள்ைளய, ‫ ﺑﻴﻀﺎﺀ‬ெவள்ளச், ‫ ﺍﺳﻮﺩ‬க�ப்ப, ‫ ﺳﻮﺩﺍﺀ‬க�ப்ப, ‫ ﺍﺣﻤﺮ‬சிவப பன,
َُْ َ
‫ ﺣﻤﺮﺍﺀ‬சிவப்ப இன்� வய�� நிரம்ப�யவ, பசித்தி�ப்ப, தாக்கித்தி�ப்
ٌ ْ َ
ேபான்றவற்ற ஆண பா�க் ‫ ﻓﻌﻼﻥ‬என் அைமப்�, ெபண்பா�க ��‫ ﻓﻌ‬என்
ْ َ
ُ َْ َ
அைமப்� வ�ம உதாரணமாக: ‫ ﺷﺒﻌﺎﻥ‬வய�� நிரம ப�யவன, ��‫ ﺷﺒ‬வய��
ْ َ
ُ َ َْ َْ ُ َ ْ َ
நிரம்ப�யவ, ‫ ﺟﻮﻋﺎﻥ‬பசித்தி�பவன, ��‫ ﺟﻮ‬பசித்தி�ப்ப, ‫ ﻋﻄﺸﺎﻥ‬தாகித்தி�ப
ْ َ ٌ َ َ
வன, ‫ ﻋﻄ�ﻯﻯ‬தாக்கித்தி�ப் ேபால, மற்� அழகன, அழகி என்பதற என் ,‫ﻓﻌﻞ‬
ٌَ َ
‫ ﻓ َﻌﻠﺔ‬அைமப் பயன்ப� தப்ப�. உதாரணமாக: ‫ َﺣ َﺴ ٌﻦ‬அழகன, ‫ َﺣ َﺴ َﻨﺔ‬அழகி என்ப
ேபால ஆக ��க்கமாக பார்க் ேபா� ‫ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬க்� ‫ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﺸ��ﺔ‬க்�

இைடேய வ�த்தியாச ‫ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬லின ெபா�ள �ய வ��ப்பத்த ஏற்ப� ெசயலா

�ம, ‫ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﺸ��ﺔ‬ன ெபா�ள �ய வ��ப்ப�ன் இயல்பா ஏற்ப� ெசயலா�ம.

1. ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬என்றா என்? அ� என் அமல ெசய்� உதாரணத்�ட எ��க!

2. ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬கள�ன பயன என்? உதாரணத்�ட வ�வ�த் எ��க!
‫ﱠ‬
3. ‫ ُﻣ َﺘﻌﻠ ُﻖ‬என்றா என்? உதாரணத்�ட வ�வ�த் எ��க!
4. ‫ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬க்� ‫ ﺻﻔﺔ ﺍﳌﺸ��ﺔ‬க்� உள் ேவ�பா�கள என்?
ْ ُ َ ُْ ُ َْ
‫ﺍ� ُﺡ ُﺮ ْﻭﻑ ﺍﳌﺸ ﱠ� َ�ﺔ ِﺑﺎﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ‬
13
ப�அ�க் ஒப்பா ஹர்ஃ�க

‫ِﺍ ﱠﻥ‬ ‫َﺍﻥﱠ‬ ‫َﻛ َﺄﻥﱠ‬ ‫ِﻟﻜ ﱠﻦ‬ ‫ﻟ ْﻴ َﺖ‬

َ َ
‫ﻟ َﻌ ﱠﻞ‬
ْ
இைவ ‫ ِﻓﻌ ِﻞ‬க் ஒப்பா ‫ ﺣﺮﻑ‬கள அைவ ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ��‫ﺧ‬க் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ெசய்�.

இந் ‫ ﺣﺮﻑ‬க�க் ‫ﻓﻌ ِﻞ‬

ْ �ைடய ெபா�ள வ�வதால அதாவ� ‫ﺍ ﱠﻥ‬,ِ ‫� َﺍ ﱠﻥ‬க் உ�திப
ِ
ّ ََ ‫� ﱠ‬க் ந�க்�கிேற
ப�த்�கிேற என்�, ‫� ﻛﺄﻥ‬க் ஒப்பாக்�கிே என்�, ‫ﻟﻜﻦ‬ ِ
 இலக்கண 18 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
َ َ
என்� , ‫ﻟ ْﻴ َﺖ‬, ‫ﻟ َﻌ ﱠﻞ‬ ஆகிய இரண்�ற் ஆதர�ைவக்கிேற என்� ெபா�ள

வ�வதால இைவக�க் ‫ِﻓ ْﻌ ِﻞ‬ க் ஒப்பா ‫ ﺣﺮﻑ‬கள என் �றப்ப�கிற.

َ َ ّ
- நிச்சயமா அல்லா மன்ன�ப்பா ‫ﷲ ﻏ ُﻔ ْﻮ ٌﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬
َ َ ‫َ ْ ُ َﱠ‬
- நிச்சயமா அல்லா மன்ன�ப்பன என்பை நான அறிந்�ெகாண்ே‫ﷲ ﻏ ُﻔ ْﻮ ٌﺭ‬ ‫ﻋ ِﻠﻤﺖ ﺃﻥ‬,
ََ
- நிச்சயமா ஹஸன ஹூைஸைனப ேபான் இ�க்க றான ‫ﻛﺄ ﱠﻥ َﺣ َﺴ ًﻨﺎ ُﺣ َﺴ ْ� ٌﻥ‬,
َ ً َ ‫َ ﱠ‬ َ َْ
- பக் நின் ெகாண்��க்கிற ஆய��ம காலித ‫ﺎﻋ ٌﺪ‬ ِ ‫ﺑﻜ ٌﺮ ﻗﺎ ِﺋ ٌﻢ ﻭ ِﻟﻜﻦ ﺧ ِﺎﻟﺪﺍ ﻗ‬,
அமர்ந்தி�க்கி
‫ َﻟ ْﻴ َﺖ ﱠ‬,
- வாலிபம தி�ம் வரேவண்�ே ‫ﺎﺏ َﻋﺎ ِﺋ ٌﺪ‬ َ ‫ﺍﻟﺸ َﺒ‬
َ
- ைஸத அைமச்சரா ஆக ேவண்�ே ‫!ﻟ َﻌ ﱠﻞ َﺯْ� ًﺪﺍ َﻭ ِﺯ ْ� ٌﺮ‬
இந் ஆ� உதாரணங்கள� ேமேல �றப்பட்� எ�த்�க்க� இரண்

இரண் ‫ ﺍﺳﻢ‬கள உள்ள, இந் ‫ ﺣﺮﻑ‬கள ‫ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம இவ்வ�ரண் �தல

இரண்டாவ ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ெசய்�ள், அத்�ட �தல ‫ ﺍﺳﻢ‬ஐ இந் ‫ ﺣﺮﻑ‬கள�ன

‫ ﺍﺳﻢ‬என்� இரண்டாவ ‫ ﺍﺳﻢ‬ஐ ��‫ ﺧ‬என்� �றேவண்�. கட்டங்கள��ள்ள

பார்க்க:-
ً‫ﺣ َﺴﻨﺎ‬,‫ﻪ‬ َ ‫ﺣﺮﻑ َﺗ ْﺄﻛ ْﻴ ُﺪ ﻭ َ� ْﺸﺏ ْﻴ‬- ‫ﺍﺳﻢ َﻛ َﺄ ﱠﻥ‬-‫ﷲ‬ َ ,‫ﺣﺮﻑ َﺗ ْﺄﻛ ْﻴ ُﺪ‬-‫ َﺍ ﱠﻥ‬,‫ﺍﺳﻢ ﺍ ﱠﻥ‬-‫ﷲ‬
ِ
َ ,‫ﺣﺮﻑ َﺗ ْﺄﻛ ْﻴ ُﺪ‬-‫ﺍ ﱠﻥ‬
ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ
‫ﺧ�� ﺍ ﱠﻥ‬- ‫ ُﺣ َﺴ ْ� ٌﻥ‬,‫ﺍﺳﻢ ﻛﺄ ﱠﻥ‬- ‫ﺧ�� ﺍ ﱠﻥ‬-‫ ﻏ ُﻔ ْﻮ ٌﺭ‬,‫ﺍ ﱠﻥ‬ ‫ﺧ�� ِﺍ ﱠﻥ‬-‫ﻏ ُﻔ ْﻮ ٌﺭ‬
َ َ َ ‫َّ ﱠ‬ َ َ ْ
,‫ﺍﺳﻢ ﻟ َﻌ ﱠﻞ‬-‫ َﺯْ� ًﺪﺍ‬,‫ﺣﺮﻑ ﺗ َﻤ ِ ّ�ﻱ‬-‫ﺎﺏ ﻟ َﻌ ﱠﻞ‬ َ ‫ﺍﻟﺸ َﺒ‬ ,‫ﺣﺮﻑ ﺗﺮ ِﺝ‬-‫ﻟ ْﻴ َﺖ‬ ,��‫ﺧ‬-‫ ﻗﺎ ِﺋ ٌﻢ‬,‫ﻣﺒﺘﺪﺃ‬-‫َﺑﻜ ٌﺮ‬
َ َ
‫ ﺧ�� ﻟ َﻌ ﱠﻞ‬-‫َﻭ ِﺯ ْ� ٌﺮ‬ ��‫ﺧ‬-‫ َﻋﺎ ِﺋ ٌﺪ‬,‫ﺍﺳﻢ ﻟ ْﻴ َﺖ‬- ,‫ﻋﻄﻒ‬-‫َﻭ‬
َ
‫ﻟ ْﻴ َﺖ‬ ,‫ﺍﻙ‬ٌ ‫ﺣﺮﻑ ﺍ ْﺳﺘ ْﺪ َﺭ‬-‫ﻟﻜ ﱠﻦ‬
ِ ِ ِ
ً َ
‫ﺍﺳﻢ‬-‫ﺧ ِﺎﻟﺪﺍ‬
َ ‫ﱠ‬
‫ﺧ�� ِﻟﻜ ﱠﻦ‬- ‫ﺎﻋ ٌﺪ‬ ِ ‫ ﻗ‬,‫ِﻟﻜﻦ‬
இந் ஆ� ‫ ﺣﺮﻑ‬க�க்� அமல ஒன்றா இ�ந்தா� ெபா�ள�ல வ�த்தியாச�ள்
‫ﱠ‬ َ � ‫ﱠ‬ ََ
அைவ:- ‫ ﺇﻥ ﺃﻥ‬ஆகிய இரண்� வாக்கியத்த ெபா�ைள உ�திப்ப�த், ‫ﻛﺄﻥ‬
‫ ﱠ‬ெபா�ள �ரண்பட இ�
வாக்கியத்த ெபா�ைள ஒப்பாக் உ�திப்ப�த், ‫ﻟﻜﻦ‬
ِ
வாக்கியங்க�க்கிைட வ�ம, இரண்டாவ வாக்கிய �ந்தி வாக்கியத்த

ஏற்ப� சந்ேதகத் ந�க்கிவ��

‫ َﻟ ﱠ‬, ‫ﻟﻴﺖ‬
, ‫ﻌﻞ‬ இவ்வ�ரண் ஆதர� ைவப்பதற

பயன்ப�த்தப்.

இந் ஆ� ‫ﺣﺮﻑ‬ க�டன அமைலத த�க்கக்� ஒ� ‫ﻣﺎ‬ �ைழ�ம, �ைழந்

இவற்றி அமைலத த�த் வ��ம, ெபா�ள மட்� இ�க்� அப்ேபா ��‫ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺧ‬

என் மட்� �றிக்ெகாள ேவண்�. உதாரணம
ُ
-நிச்சயமா உங்க இைறவன ஒ� இைறவேன!‫ِﺇ ﱠﻧ َﻤﺎ ِﺇ ُﻟهﻜ ْﻢ ِﺇ ٌﻟﻪ ﱠﻭ ِﺍﺣ ٌﺪ‬
 இலக்கண 19 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
ُ َ َ
-நிச்சயமா உங்க இைறவன ஒ� இைறவேன என் எனக் ‫ ُﻳ ْﻮ�� ِﺇ� ﱠ� ﺃ ﱠﻧ َﻤﺎ ِﺇ ُﻟهﻜ ْﻢ ِﺇ ٌﻟﻪ ﱠﻭ ِﺍﺣ ٌﺪ‬,
அறிவ�க்கப்ப�கி

, இ�ேபான் தான மற் ‫ ﺣﺮﻑ‬க�ம ‫ ﻟﻴﺖ‬ைவத தவ�ர!

َ َ ‫ ﱠ‬ஆகிய நான்கி� ‫ ﱠﺷ ّﺪ‬ஐ ந�க்கிவ� ��ன ைவத்‫ﺍ ْﻥ‬,ِ ‫ َﺃ ْﻥ‬,‫ﻛ َﺄ ْﻥ‬,َ ‫ﻟﻜﻦ‬
�‫ ﺇﻥ‬,‫ ﺃ ﱠﻥ‬,‫ﻛﺄ ﱠﻥ‬,َ ‫ﻟﻜﻦ‬ ْ
என் ெசால்லப்ப, அப்ேபா அைமைலப ேபாக்�வே அதிகம, சிலசமயம அம�ம

ெசய்யப்பட. அமல ெகா�க்�ம்ேப அதற் ‫ ﺍﺳﻢ‬ஐ ஏற்ப�த்த ெகாள் ேவண்�.

அதாவ� வ�சயமாகிற� என் �றிக்ெகாள்ளேவண. உம:-
َ ‫َ ْ ُ َﱡ‬
َ ‫ﺎﺟﻤ ْﻴ ٌﻊ َﻟ َﺪ ْﻳ َﻨ ُﺎﻣ ْﺤ‬
-நிச்சயமா வ�சயமாகிற� எல்ேலா� நம்மிட ெகாண் ‫ﻀ ُﺮ ْﻭ َﻥ‬ ِ ‫ﻭِﺍﻥ � ﱞﻞ ﳌ‬
வரப்ப�வார்,
ْ َ ْ ُْ ُ ََْ َ َْ َ َ
- நிச்சயமா வ�சயமாகிற� உங்கள� ேநாயாள�கள இ�ப்பார் ‫ﻋ ِﻠﻢ ﺃﻥ ﺳﻴ�ﻮﻥ ِﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮ�ﻯﻯ‬
என் அவன அறிந்�வ�ட்ட.
இதற் இலக்கண கட்டங்கள��ள ேபால �றிக ெகாள்ளேவண்.

‫َﱡ‬ ُ ْ ‫ُ َ ﱠ َ ٌ َ ُْ ﱠ‬
‫ﳌﺎ‬, ‫ �ﻞ – ﻣﺒﺘﺪﺃ‬,‫ ِﺍ ْﻥ–ﺣﺮﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﺨﻔﻔﺔ ﺿ ِﻤ�� ﺍﻟﺸﺄ ِﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ‬,‫َﻭ– ﻋﻄﻒ‬
‫ﱞ‬
َ
‫ ﻟ َﺪ ْﻳ َﻨﺎ‬,‫ﺟ ِﻤ ْﻴ ٌﻊ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬,َ ‫– َﺯﺍ ِﺋ ٌﺪ‬
ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ ‫َْ ٌ ٌََ ُ َ ﱠ‬
��‫ﻀ ُﺮ ْﻭ َﻥ –ﺧ‬
َ ‫ ُﻣ ْﺤ‬,‫ﺎﻑ ﺍﻟ ْﻴﻪ‬
ِ ِ ِ ‫ﻀ‬ ‫ﻣ‬ – ‫ﻧﺎ‬ , ‫ﺎﻑ‬ ‫ﻇﺮﻑ ﺧ�� ﻣﻘﺪﻡ ﻣﻀ‬
.‫ﻀ ُﺮ ْﻭ َﻥ ﺧ�� ﺍﻥ‬ َ ‫ﺟ ْﻤ َﻠ ُﺔ َﻟ َﺪ ْﻳ َﻨ ُﺎﻣ ْﺤ‬,َ

ْ‫ﱠ‬ َ
َ ‫ﺃ ْﻥ–ﺣﺮﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪ ُﻣ َﺨ ﱠﻔ َﻔ ٌﺔ‬,‫ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﺿ ِﻤ ْ� ُ� ﺍﻟﺸﺄ ِﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ‬ ‫َﻋ ِﻠ َﻢ – ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﺿﻤ�� هﻮ‬
,‫ﺲ‬ ْ ‫ﺱ ﺣﺮﻑ َﺗ ْﻨﻔ‬
‫ﻱ‬ َ ,
ٍ ِ
‫ َﻣ ْﺮ�ﻯﻯ–ﻓﺎﻋﻞ ﻳ�ﻮﻥ‬,‫ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ ّ – ‫ ﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ‬,‫َﻳ َ� ْﻮ ُﻥ– ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ‬
ِ
ُ ُ َ َُ
.‫ﺟ ْﻤﻠﺔ َﺳ َﻴ� ْﻮﻥ ِﻣ ْﻨﻜ ْﻢ َﻣ ْﺮ�ﻯﻯ ﺧ�� ﺍﻥ‬,َ

َ َُ
‫ﺍ ﱠﻥ‬,ِ ‫ ﺍ ﱠﻥ‬ஆகிய இரண்� ‫ َﺟ ْﻤﻠﺔ‬ைவ உ�திப்ப�த்� என்பதி சமமாக இ�ந்தா�
ெபா�ள��ம பயன் �த்�வதி� சில வ�த்தியாசங் இ�க்கன்ற. அைவ:-
َ
‫ﺍ ﱠﻥ‬,ِ ெபா�ள�ல வாக்கியத் வாக்கியமா ைவத்ே உ�திப்ப�த், ‫ ﺍ ﱠﻥ‬வாக்கியத்
வாக்கியமற்றதாக உ�திப்ப�த் -அதாவ� ஒ� ‫ ﻓﻌﻞ‬க் ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬ஆக
அல்ல ‫ ﻣﻔﻌﻮﻝ‬ஆக அல்ல ‫ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬க் ��‫ ﺧ‬ஆக அல்ல ‫ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ஆக வ�ம.

‫ ِﺇ �ﻥ‬என் ப�க்கேவண் இடங்ள:-

ٌْ َُ َ ّ
1 வாக்கியத்த �வக்கத்த உ ம ‫ ﺇﻥ ﷲ ﻏﻔﻮﺭ‬- நிச்சயமா அல்லா மன்ன�ப்பா,
 ‫‪இலக்கண‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ﱠ َ ْ َ َ ّ َ َ ْ ٌ َ َ ْ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ ﻥَ‬
‫்‪ -ெத�ந‬ﺍ ِﺇﻥ ﺃﻭ ِﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠ ِﻪ ﻻ ﺧﻮﻑ ﻋﻠ� ِ�ﻢ ﻭﻻ هﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮ ‪ �க்� ப�னனால-‬ﺍ ‪2‬‬
‫ِ‬
‫‪ெகாள்�ங் நிச்சயமா அல்லாஹ்வ ேநசர்க அவர்கக் எந் பய�ம‬‬
‫‪இல்ை, அவர்க பயப்பட�ம்மாட்டா,‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺍ‪-‬ﺣﺮﻑ ﺗ ْﻨ ْﺏ ْﻴ ٍﻪ‪ِ ,‬ﺇ ﱠﻥ‪-‬ﺣﺮﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪ ,‬ﺃﻭِﻟﻴﺎﺀ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺍﻥ ﻣﻀﺎﻑ‪ ,‬ﺍﻟﻠ ِﻪ‪ -‬ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‪,‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬
‫ﻻ –ﺣﺮﻑ ﻧﻔﻲ‪ ,‬ﺧ ْﻮﻑ‪-‬ﺍﺳﻢ ﻻ‪َ ,‬ﻋﻠ ْ� ِ� ْﻢ‪-‬ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺧ�� ﻻ‪,‬‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫َﻭ‪-‬ﻋﻄﻒ‪,‬ﻻ –ﺣﺮﻑ ﻧﻔﻲ‪ُ ,‬ه ْﻢ‪-‬ﻣﺒﺘﺪﺃ‪َ ,‬ﻳ ْﺤ ِﺰﻧ ْﻮﻥ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺿﻤ��‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ َ‬
‫هﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‪ ,‬ﺟﻤﻠﺔ ﻻ ﺧ ْﻮﻑ َﻋﻠ ْ� ِ� ْﻢ َﻭﻻ ُه ْﻢ َﻳ ْﺤ ِﺰﻧ ْﻮﻥ ﺧ�� ﺍﻥ‬
‫ﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ﺎﻝ ﺇ ِّ�ﻲ ‪ க�க்� ப�ன்னா ஆ�ம, உ ம‬ﻓﻌﻞ ‪,َ வ��ம அதிலி�ந் எ�க்கப்ப‬ﻗ َ‬ ‫َﻗ َ‬
‫‪3‬‬ ‫ِ‬
‫َُْ ﱠ‬
‫‪ - நிச்சயமா நான அல்லாஹ்�ை அ�யானாக இ�க்கிேற,‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠ ِـﻪ‬
‫ّ‬
‫ﺎﻝ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺿﻤ�� هﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ِ ,‬ﺇ ِ�ﻲ ِﺇ ﱠﻥ‪-‬ﺣﺮﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺘ�ﻠﻢ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ‪,‬‬ ‫َﻗ َ‬
‫ﱠ‬
‫َﻋ ْﺒ ُﺪ –ﻣﻀﺎﻑ‪ ,‬ﺍﻟﻠ ِـﻪ–ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ ﺧ�� ﺍﻥ‬
‫َ ٌ‬
‫‪ُ - நிச்சயமா அ� காைள மா� என் அவன (அல்லா) ��கிறான,‬ﻳﻘﻮ ُﻝ ِﺇ َ��ﺎ ﺑﻘ َﺮﺓ‬
‫َﻳ ُﻘﻮ ُﻝ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺿﻤ�� هﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ِ ,‬ﺇ ﱠ� َ�ﺎ ِﺇ ﱠﻥ‪-‬ﺣﺮﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪ ‪,‬‬
‫َ ٌ‬
‫هﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ‪َ ,‬ﺑﻘ َﺮﺓ‪ -‬ﺧ�� ﺍﻥ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫்‪ -நிச்சயமா அல்லாஹ்வ வழி- அ�ேவ ேநர்வழ என‬ﻗ ْﻞ ِﺇ ﱠﻥ ُه َﺪﻯ ﺍﻟﻠ ِـﻪ ُه َﻮ ﺍﻟ ُه َﺪ ٰﻯ‬
‫‪(நப�ேய!) ��ங்க.‬‬
‫ُ‬
‫ﻗ ْﻞ ‪ -‬ﻓﻌﻞ ﺍﻣﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ‪ِ ,‬ﺇ ﱠﻥ ‪-‬ﺣﺮﻑ ﺗﺄﻛﻴﺪ ‪,‬‬
‫ْ‬
‫ُه َﺪﻯ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ‪ُ ,‬ه َﻮ‪-‬ﺿﻤ�� ﻓﺼﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪ ,‬ﺍﻟ ُه َﺪ ٰﻯ‪-‬ﺧ�� ﺍﻥ‬
‫َ‬
‫‪ என் ப�க்கேவண் இடங்க:-‬ﺍ �ﻥ‬
‫َ َ َ ْ َ ْ ْ َﱠ َْ َْ َ‬
‫‪ – நிச்சயமா நாம‬ﺍﻭ ﻟﻢ ﻳﻜ ِﻔ ِهﻢ ﺃﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ‪ ஆக வ�ம்ேபா உ ம‬ﻓﺎﻋﻞ ்‪ க‬ﻓﻌﻞ ‪1.‬‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ்‪ என‬ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ ‪இறக்கிய அவர்க�க ேபா�மா னதாக இல்ைலய? இதில‬‬
‫َْ َْ َ‬
‫َْ َُ َ ﱠ‬
‫ﻒ ‪ِ என் மாற்ற‬ﺇﻧﺰﺍﻟﻨﺎ ﺃﻥ ‪ைவ‬‬
‫َْ َْ‬
‫ﻜ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫َﺍ َﻭ َﻟ ْ‬
‫ﻢ‬
‫>‬ ‫ِ‬ ‫்‪க‬‬ ‫‪ஆக‬‬ ‫�‪ஆக்கிவ�ட‬‬ ‫�‪அதாவ‬‬
‫َ ْ ْ ْ َ َُ‬
‫‪ என் ஆகிவ��ம,‬ﻳﻜ ِﻔ ِهﻢ ِﺇﻧﺰﺍﻟﻨﺎ‬
‫ﺎﺀ‪ ஆக வ�ம்ேபா உ ம‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ்‪ க‬ﻓﻌﻞ ‪2.‬‬
‫ﷲ َﺃ ْﻧ َﺰ َﻝ ﻣ َﻦ ﱠ‬
‫ﺍﻟﺴ َﻤ ِﺎﺀ َﻣ ً‬ ‫‪َ -‬ﺍ َﻟ ْﻢ َﺗ َﺮ َﺃ ﱠﻥ َ‬
‫ِ‬
‫‪அல்லா‬‬ ‫‪வானத்திலி�ந‬‬ ‫‪தண்ண�ை‬‬ ‫‪இறக்கியை‬‬ ‫)!‪(நப�ேய‬‬ ‫‪ந�ர‬‬
‫َ‬
‫ﻝ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫்‪ �க‬ﻟﻢ ﺗﺮ ‪ِ என் மாற்ற‬ﺇﻧﺰﺍﻟﻪ ﺃﻥ ‪ ைவ‬ﺟﻤﻠﺔ ்‪ என‬ﺃﻧﺰ ‪பார்க்கவ�ல்ை? இதில‬‬
‫>‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ என் ஆகிவ��ம,‬ﺍ ﻟ ْﻢ َﺗ َﺮ ِﺇ ْﻧ َﺰﺍﻟ ُﻪ �‪ ஆக ஆக்கிவ�ட் அதாவ‬ﻣﻔﻌﻮﻝ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬
‫‪3.‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻯ‬
‫‪ -(நப�ேய!) அல்லா‬ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ِﺑﺄﻥ ﷲ ﻳﺮ ‪ ஆக வ�ம்ேபா உ ம‬ﻣﺠﺮ ﺭ ்‪ க‬ﺟﺎﺭ‬
‫்‪ என‬ﻳﺮﻯ ‪பார்த் ெகாண்��க்கிற என்பை ந�ர பார்க்கவ�ல்ை? இதில‬‬
‫َ‬
 இலக்கண 21 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ﱠ‬ َ َ ‫ ﺑ ُﺮْﺋ‬என் மாற்ற ‫� ﺏ‬க் ‫ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ஆக ஆக்கிவ�ட் அதாவ�

‫ ﺟﻤﻠﺔ‬ைவ ‫ﷲ ﺃﻥ‬ > ‫ﺔ‬
ِ ِ ِ‫ﻴ‬
َْ ُ َ ْ َ َ
‫ﷲ‬ ِ ‫ ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ِﺑﺮﺅ� ِﺔ‬என் ஆகிவ��ம,
َ َ
‫ﻋ ِﻠ َﻢ‬,َ �ம அதிலி�ந் எ�க்கப்ப ‫ ﻑﻋﻞ‬க�க்� ப�ன்னா ��‫ ﺧ‬ல ‫ ﻻ ُﻡ‬இ�ந்தா ‫ﺍ ﱠﻥ‬
ُ ُْ ُ َ َ َ ‫َ َ َ َْ ُ ﱠ‬
என் ப�க்கேவண். உ.ம ‫– ﻭﷲ �ﻌﻠﻢ ِﺇﻧﻚ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬நிச்சய அல்லா ந�ர
َ ُ َ َ َ ْ َُْ ‫َ ُ َ ْ َ ُ ﱠ‬
அவ�ைடய �தர என் அறிவான, ‫ﺎﺫﺑﻮﻥ‬ ِ �‫– ﻭﷲ �ﺸهﺪ ِﺇﻥ ﺍﳌﻨﺎ ِﻓ ِﻘ�ﻥ ﻟ‬நிச்சய
�னாஃப�க-நயவஞ்சக-கள ெபாய்யர் என அல்லா சாட்ச ��கிறான.

1. ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ��‫ ﺧ‬க் ‫ﺭﻓﻊ‬ம ெசய்யக்� ‫ ﺣﺮﻑ‬கள எத்தை?

2. ‫ ﻟﻌﻞ‬,‫ ﻟﻴﺖ‬இைவகள�ன ெபா�ள்கை உதாரணம தர்கீ�ட எ��க!
3.
�‫ ﺇﻥ‬, ‫ َﺃ ﱠﻥ‬என் ப��க்கப்படேவண இடங்கை வ�பரமாக உதாரணங்க�ட எ��க!
ْ ُ ‫َ ْ ُ ُ ْﻭ ُ ﱠ‬
14 இஸ்�க்� நஸ�ச் ெசய்�ம் ஹ ‫ﺎﺻ َﺒﺔ ِﻟ ِﻼ ْﺳ ِﻢ‬
ِ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺍ�ﺡﺮ ﻑ‬

َْ ‫ﱠ‬ َ َ َ
‫ﺍﻟ َﻮ ُﺍﻭ‬ ‫َﻳﺎ‬ ‫ﺍ ْﻱ‬
‫ِﺇﻻ‬ ‫ﺍ َﻳﺎ‬ ‫َه َﻴﺎ‬ ‫ﺃ‬
َ َ َ َ ْ َ َْ َ ْ
இந் ஏ� எ�த்�க்க ஒ� ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்�. உம ‫– ِﺍﺳﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺍ�ﺥﺸﺒﺔ‬
َ
அள� ேகா�டன தண்ண� சமமாகிவ�ட்ட, இந் ‫ ﻭ‬க் ‫( ﻣﻊ‬உடன) என்
ََ
َ ْ ْ ‫َ َ َ ْ َ ُ ﱠ‬
ெபா�ளா�ம.‫ ﻓ�ﺝﺪ ﺍﳌﻶ ِﺋﻜﺔ ِﺇﻻ ِﺇﺑ ِﻠﻱﺲ‬-மலக்�க எல்லா �ஜூத ெசய்தார்

இப்�ைச தவ�ர!
َ ‫َ َ ﱠ‬ َْ
,‫ﺎﺻﺐ‬ِ ‫ﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬
ِ ‫ﻣ‬- ‫ﻭ‬ ,‫ﻓﺎﻋﻞ‬ - ‫ﺎﺀ‬ ‫ ﺍﳌ‬,‫ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬-‫ِﺍ ْﺳ َﺘﻮﻯ‬
َْ
‫ ُﻣ ْﺴﺕﺜ�ﻯ‬-‫ﺲ‬ َ ‫ ﺇ ْﺑ ِﻠ ْﻱ‬,‫ﺣﺮﻑ ِﺍ ْﺳ ِﺘ ْﺙ َﻨﺎﺀ‬-‫ ﺇ ﱠﻻ‬.‫ﻣﻨﺼﻮﺏ‬-‫ْﺍ� َﺥ َﺸ َﺒ َﺔ‬
ِ ِ
‫ﱠ‬ َْ
‫ِﺇﻻ‬ �க் என்� (ந�க்கித்தள்), அதற் ப�ன்னா வரக்��யதற ‫ُﻣ ْﺴﺕﺜ�ﻯ‬
َْ
(ந�க்கித்தள்ளப) என்� �றப்ப�. ‫ ُﻣ ْﺴﺕﺜ�ﻯ‬வ�ல ‫ ُﻣ ﱠﺘ ِﺼ ٌﻞ‬,‫ ُﻣ ْﻨ ِﻘ ِﻄ ٌﻊ‬என இ� பங்�க
‫ﱠ‬
உள்ள. ‫� ِﺇﻻ‬க் �ன்னா� ப�ன்னா� உள்ள ஒேர இனமாக இ�ந்தா அதற்
‫ ُﻣ ﱠﺘ ِﺼ ٌﻞ‬என்�, ஒேர இனமாக இல்ைலெயன்ற அதற் ‫ ُﻣ ْﻨ ِﻘ ِﻄ ٌﻊ‬என்� �றப்ப�.
‫ ُﻣ ﱠﺘ ِﺼ ٌﻞ‬க் உதாரணம
ّ
-காலி�ைடய ப�ள்ைளக வந்வ�ட்டார் ஹசைனத தவ�ர! ‫َﺎﺀَ ﺍَﺑْﻨَﺎﺀُ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻻﺍ َﺣ َﺴ ًﻨﺎ‬
ِ
‫ ُﻣ ْﻨ ِﻘ ِﻄ ٌﻊ‬க் உதாரணம
َ ّ
-காலி�ைடய ப�ள்ைளக வந்�வ�ட்டார ஆட்ைட தவ�ர! ‫َﺎﺀَ ﺍَﺑْﻨَﺎﺀُ ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﻻﺍ ﻏ َﻨ ًﻤﺎ‬
ِ
َْ ُ என இ� வைக உள்ள, ‫ ُﻣ ْﻮ َﺟ ٌﺐ‬என்ப ,‫ َﻧ ْ�ﻱ‬,‫ِﺍ ْﺳﺘ ْﻔ َهﺎﻡ‬
‫ ُﻣ ْﺴﺕﺜ�ﻯ‬- ல ‫ﻣ ْﻮ َﺟ ٌﺐ‬,ُ ‫ﻏ��ﻣ ْﻮ َﺟ ٌﺐ‬ ِ
َ َ ُ என்ப ‫ َﻧﻔﻲ‬,‫ َﻧ ْ�ﻱ‬,‫ ِﺍ ْﺳﺘ ْﻔ َهﺎﻡ‬உள்
‫ ﻧﻔﻲ‬இல்லா ‫( ُﺟ ْﻤﻠﺔ‬வாக கியம) ஆ�ம, ‫ﻏ��ﻣ ْﻮ َﺟ ٌﺐ‬ ِ
 இலக்கண 22 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
َ ّ َْ َ ‫ َﻧ‬ெசய்� அ� ‫ ُﻣ ﱠﺘﺼ ٌﻞ‬ஆக
‫( ُﺟ ْﻤﻠﺔ‬வாக்கிய) ஆ�ம, ‫ ُﻣ ْﻮ َﺟ ٌﺐ‬ல ‫ﺍ‬,ِ ‫ ُﻣ ْﺴﺕﺜ�ﻯ‬க் ‫ﺼ ُﺐ‬ ِ
இ�ந்தா� ச�, அல்ல ‫ﻄﻊ‬
ْ
ٌ ‫ ُﻣﻨﻘ‬ஆக இ�ந்தா� ச�, ேமற்ெசன உதாரணங்கள�
ِ ِ
ٌ َ ُْ ّ ُ َ َ ّ
உள்ள�ேபா. ‫ ﻏ��ﻣﻮﺟﺐ‬ல ‫ﺍ‬,ِ ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ெசய்�, ‫� ِﺍ‬க் �ந்தி�ள ஆமி�ைடய

அம�ம ெசய்�. உம
ً َ ‫ََ ْ َ ﱠ‬
- அவர்கள� சிலைரத தவ�ர (மற்றவர்) ஈமான ெகாள்ளமாட்டார....4:46, ‫ﻓﻼ ُﻳﺆ ِﻣ ُﻨﻮﻥ ِﺇﻻ ﻗ ِﻠﻴﻼ‬
َ ‫َ َ َُ ُ ﱠ‬
- அவர்கள� சிலைரத தவ�ர மற்றவர் அவ்வா ெசய்தி�க "‫ِّﻣ ْ� ُ� ْﻢ‬ ‫ﻮﻩ ِﺇﻻ ﻗ ِﻠ ْﻴ ٌﻞ‬ ‫"ﻣﺎ ﻓﻌﻠ‬
மாட்டார்….4:66

–அல்லாஹ்வ அ�ைமேய‫ﷲ‬
َ َ َ ََ َ َ
ِ ‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ‬,‫ ﺍﻱ‬,‫ ﺍﻳﺎ‬,‫هﻴﺎ‬,‫ﺃ‬
ُ
இந் ஐந் எ�த்�க்க�க ‫ُﺣ ُﺮ ْﻭﻑ ﺍﻟ ِّﻨ َﺪﺍﺀ‬ (அைழப்� ��ய எ�த்�க்) என்

ெசால்லப்ப. இைவக�க்� ப�ன்னா�ள இஸ்�� ‫( ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬அைழக்கப்ப�ப)

என் �றப்ப�, இந் எ�த்�க்
َ ‫ َﻧ‬ெசய்�. அப்ப ெசய்வதற
‫� ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬க் ‫ﺼ ُﺐ‬
َ ُ
அ� ‫ ﻣﻀﺎﻑ‬ஆக இ�க் ேவண்�, ேமற்ெசன உதாரணத்ைத ேபால, ‫ ﻣﻀﺎﻑ‬ஆக
َ ُ
இல்லாம இ�ந்தா ஒ�ைமைய ‫ ﺿﻢ‬ம� �ம இ�ைமைய ‫ ﻥ‬,‫ ﺍ‬ம� �ம பன்ைமை ‫ﻭﻥ‬

ம� �ம ஆக்கப்ப உ ம:-
َ
‫– ﻳﺎ َﺯْ� ُﺪ‬ைஷேத!, ‫ َﻳﺎ ُﻣ ْﺴ ِﻠ َﻤ ِﺎﻥ‬-இ� �ஸ லிம்கே!, ‫�– َﻳﺎ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ُﻤ ْﻮﻥ‬ஸ்லிம்க!
َ َ
‫ ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬சிலசமயம ‫( ِﺍ ْﺳ ِﺘﻐﺎﺛﺔ‬உதவ�ேத�வ�) �க்கா பயன்ப�த்தப், அப்ப�
பயன்ப�த்தப்ப�ம் ‫ ﻓﺘﺢ‬உள் ‫ ﻻﻡ‬ஐச ேசர்த ‫� ﻣﻨﺎﺩﻯ‬க் ‫ ﺟﺮ‬ெசயயப்ப�, ‫ﻳﺎ‬
َُ َ
َ َ َ ْ
‫ﻟ َﺰْ� ٍﺪ‬-உம ைச�க் உதவ� ெசய்யபவ யா�ம இ�க்கிற� களா?! இந் ‫ ﻻﻡ‬க் ‫ﺍﺳ ِﺘﻐﺎﺛﺔ‬
உைடய ‫ ﻻﻡ‬என் �றப்ப�. இன்� ேவதைனைய ெவள�ப்ப��வத காக�ம

‫ ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬பயன்ப�த்தப். இந் ‫ ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬க் ‫ﻭﺏ‬ ٌ ‫ َﻣ ْﻨ ُﺪ‬என் �றப்ப�. இந் ‫ ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬வ�ன

َ
ஆரம்பத்த ‫� ﻭﺍ‬ம இ�திய�ல ‫ه‬,‫� ﺍ‬ம ேசர்க்கப், உம

-என� தைலக் ஏற்பட்��க கஷ்டே!.‫ﻭﺍ ﺭﺃﺳﺎﻩ‬

ْ َ َْ َ
َُ
என்ப�ேபால இேல�க்கா ‫� ﻣﻨﺎﺩﻯ‬ைடய கைடசிையப ேபாக்கப்ப, அந் ‫ﻣﻨﺎﺩﻯ‬
َُ
ٌ ‫َُﱠ‬ ُ َ َ ُ َ
�க் ‫ ﻣﺮﺧﻢ‬என் �றப்ப�, உம ‫( ﻳﺎ ﻋﺎ ِﺉﺸﺔ‬ஆய�ஷாேவ!) என்பதி ‫ ﻳﺎ ﻋﺎ ِﺉﺶ‬யா

ُُْ َْ َ
ஆய�ஷ என்� ‫ ﻳﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬என்பதி என்� ‫( ﻳﺎ ﻣﻨﺺ‬மன்!) ��வ� ேபால
ُ َْ َ
1 ‫ﺍﺳﻢ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்யக்� ‫ ﺍﺳﻢ‬கள எத்தை? அைவ யாைவ? உதாரணத்�ட எ��க!

2 ‫� ﺍ‬க் என் ெபயர �றப்ப�? அதற் �ன ப�ன வ�பவற்�க என் �றப்ப�? அதன
சட்ெடெமன?

3 ‫ ِﻧ َﺪﺍﺀ‬.உைடய எ�த்�க் எத்தை?

 இலக்கண 23 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

4 ‫� ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬க் எப்ேபா ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்யப்பட? அந் ‫ ُﻣ َﻨﺎﺩﻯ‬எத்தை வைக? உதாரணத்�ட

எ��க!

‫ََْ ْ َ ُ ﱠ‬
َ‫ﺍﻟﻨﺎﺻ َﺒ ُﺔ ِﻟ ﱠﻠﻨ ِﻜﺮﺓ‬
15
ِ ِ ‫ﺍﺳﻤﺎﺀ‬
நகிராவான இஸ்�க நச�ச் ெசய்யக்��ய இஸ

ُ َ َ ََ َ َ
‫َﻋﺸ َﺮﺓ‬ ‫ﻛ ْﻢ‬ ‫ﻛﺄ ّ ٍﻱ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬
َ َ
ஆகிய நான்� ��ْ ‫( ﺗ ْﻤ ِﻴ‬வ�ளக்கிக்காட்) ன ப�ரகாரம ‫ ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬வான ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ﻧﺼﺐ‬
ெசய்�. உம
َ َ َ َ َ ّ
–நிச்சயமா நான கனவ�ல பதிெனா� ேகாள்கைள கண்ேட, ‫ِﺇ ِ�ﻲ َﺭﺃ ْﻳ ُﺖ ﺃ َﺣ َﺪ َﻋﺸ َﺮ� ْﻮﻛ ًﺒﺎ‬
�றிப்: ‫�ﺴﻌﻮﻥ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺳﺘﻮﻥ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺍﺭ�ﻌﻮﻥ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻋﺸﺮﺓ ﻋﺸﺮﻭﻥ‬
, , , , , , , ,

ஆகிய இந் இலக கங்க 1 லி�ந் 9 வைரய�லான இலக்கங்கன இைணந்

َ
வ�ம்ேபா ‫ﻧ ِﻜ َﺮﺓ‬ வான ‫ﺍﺳﻢ‬ க் ‫ﻧﺼﺐ‬ ெசய்�. அதாவ� இந் இலக்கங்

அைவக�க் �ன்னாலிக்� வாக்கியத்த ெதள�வ�ல்லாம இ�ப்பை

ًَ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ
ெதள��ப�த்� உதாரணமாக. ‫( ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ �ﻮﻛﺒﺎ‬ேகாளங்களா 11 ஐக கண்ேட)

َ َ َ َ َ َ ُ ْ ََ
என்ப ேபால. ‫ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ‬11 ஐக கண்ேட என் ��ம்ேப� எைதக கண்டா

என் ெதள�வ�லலாமல �டலாக இ�க்கிற ‫ �ﻮﻛﺒﺎ‬என் �றி ய�ம ெதள�வ�ல்லாம

ًََْ
ُ ْ ََ
�டலாக இ�ந்தை ெதள�� ப�த்த வ�ட்ட. ‫ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ‬-‫ﺭﺃﻳﺖ‬
ٌ��‫ َﺗ ْﻤﻴ‬-‫ َﺃ َﺣ َﺪ َﻋ َﺸ َﺮ ُﻣ َﺮ ﱠﻛ ٌﺐ ُﻣ َﻤ ﱠ� ٌ� َ� ْﻮ َﻛ ًﺒﺎ‬,‫ ﻓﺎﻋﻞ‬இ�ேபான்ே இ�ேபான்றைத �றிக
ِ
ெகாள்ளேவண்.
11 லி�ந் 99 வைரய�லான இலக்கங்க இைணக்�ம்�: 1 ஐ�ம 2 ஐ�ம 10
லி�ந் 90 வைரய� லான இலக்கங்க� இைணக்�ம்ேப 1 ஐ�ம 2 ஐ�ம மற்�

அவற்�ட இைணக்கப்ப இலக்கங்கைள அவற்�கப ப�ன்னா�ள ‫ ﺍﺳﻢ‬-

ஆக ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬இ�ந்தா ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬ஆக�ம ‫ ﻣﺆﻧﺚ‬ஆக இ�ந தால ‫ ﻣﺆﻧﺚ‬ஆக�ம ஆக்கி
ً ْ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َّ ُ
ெகாள் ேவண்�. உம ‫ ﺍﺭ�ﻲ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ِﺩﻳ�ﺎ‬-நான 11 ேசவல்கை வளர்கிேறன, ‫ﺍﺭ�ﻲ‬
ً َ َ َ ََ َ َ َْ ِ ِ
ًْ
‫ ِﺇﺛ�ﻱ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﺟﺎﺟﺔ‬--நான 12 ேசவல்கை வளர் கிேறன, இதில ‫ ِﺩﻳ�ﺎ‬என்ப ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬ஆக
இ�ப்பதா 11 ஐ�ம 12 ஐ�ம ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬ஆக ஆக்கபட்�ள். 1 ம 2 ம அல்லா 3 லி�ந் 9

வைரய��ளளைத 10 லி�ந் 90 வைரய�லான இலக்கங்க� இைணக்�ம்ேப

ஐ�ம 3 லி�ந் 9 வைரய��ளளைத அவற்�க் ப�ன்னா�ள ‫ ﺍﺳﻢ‬- ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬ஆக

இ�ந்தா �தல ப�திய ‫ ﻣﺆﻧﺚ‬ஆக�ம இரண டாவ� ப�திைய ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬ஆக�ம, ‫ﺍﺳﻢ‬-
 இலக்கண 24 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ ﻣﺆﻧﺚ‬ஆக இ�ந்தா �தல ப�திைய ‫ ﻣﺬﻛﺮ‬ஆக�ம இரண்டவ� ப�திைய ‫ﻣﺆﻧﺚ‬

ஆக�ம ஆக்கி ெகாள்ளேவண். உம
ٌ َ َ َ ََ َ
–என்ன�ட13 காைள மா�கள இ�க்கின், ‫ِﻋ ْﻨ ِﺪﻱ ﺛﻼﺛﺔ َﻋﺸ َﺮ ﺛ ْﻮ ًﺭﺍ‬
َ َ ‫ﱠ‬ َ َ ََ َ َ َ ٌ َ
��ٌ ‫ﺗ ْﻤ ِﻴ‬- ‫ ﺛ ْﻮ ًﺭﺍ‬,�ٌ �‫ ُﻣ َﺮﻛ ٌﺐ ُﻣ َﻤ ﱠ‬-‫ ﺛﻼﺛﺔ َﻋﺸ َﺮ‬,‫ ﻇ ْﺮﻑ ﺧ َ� ٌ� ُﻣﻘ ﱠﺪ ٌﻡ‬-‫ِﻋ ْﻨ ِﺪﻱ‬
ًَ ََ ََ َ َ َ َ َ ْ
–என்ன�ட 13 ப�மா�கள இ�க்கிறன ‫ﻋﻨ ِﺪﻱ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺑﻘﺮﺓ‬ ِ
99 வைர இப ப� �றிக ெகாள்ளேவண்.

‫ ﻋﺸﺮﺓ‬, ‫ ﻣﺄﺓ‬, ‫ ﺍﻟﻒ‬ஆகிய �ன்� அதற்� ப�ன்னா�ள ��‫ ﺗﻤﻴ‬உடன ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்ய

‫ﱠ‬ ْ ُ َُ َ َ ْ َ َْ َُ ْ‫– ﻋ‬
பட்�,‫ﻋﻨ ِﺪﻱ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻭ�ﻴﺔ‬ ِ - என்ன�ட பத் �பாய இ�க்கிற , ‫ﻡ‬ٍ ‫ﻼ‬ ‫ﻗ‬‫ﺃ‬ ‫ﺓ‬‫ﺄ‬ ‫ﻣ‬
ِ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬ِ ‫ﻨ‬ ِ
ِ ْ َ
ُ ْ
َ ‫ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻒ‬- என்ன�ட ஆய�ரம �திைரகள
என ன�டம �� ேபனா இ�க்கிற, ‫ﺣﺼﺎﻥ‬ ِ ِ ِ
இ�க்கிற, ‫ ﻋﺸﺮﻭﻥ‬, ‫ ﺛﻼﺛﻮﻥ‬, ‫ ﺍﺭ�ﻌﻮﻥ‬,‫ﺧﻤﺴﻮﻥ‬, ‫ﺳﺘﻮﻥ‬, ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬, ‫ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ‬, ‫�ﺴﻌﻮﻥ‬
ًَ ‫َ ﱠ‬
ஆகிய இலக்ககள�ல ��‫ ﻧﺼﺐ >ﺗﻤﻴ‬ெசய்யப்பட்��, உம ‫ ﻋﻨﺪﻱ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺳﻴﺎﺭﺓ‬-

என்ன�ட இ�ப� கார்க உள்ள, இ� ேபான்ே 20 லி�ந் 90 வைர�ம ஆக்கி

ْ ٌ َ ََ ٌ َ
ெகாள்ளேவண். அரப�ய�ல ‫( َﻭ ِﺍﺣ ٌﺪ‬ஒன்), ‫( ِﺍﺛ َﻨ ِﺎﻥ‬இரண்) ‫�( ﺛﻼﺛﺔ‬ன்), ‫ﺍ ْﺭَ� َﻌﺔ‬
ٌ َ َْ ٌ‫ﱠ‬ ٌَْ َ ٌَ ََ ٌَ ْ ٌ َ
(நான்), ‫( ﺧﻤﺴﺔ‬ஐந்), ‫ﺳﺘﺔ‬ ِ (ஆ�), ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ (ஏ�), ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻧ‬
ِ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬‫ﺛ‬ (எட்), ‫ﺔ‬ ‫( ِ�ﺴﻌ‬ஒன்ப), ‫َﻋﺸ َﺮﺓ‬
ٌَ ٌ َْ
(பத்) ‫ِﻣﺄﺓ‬ (��), ‫( ﺍﻟﻒ‬ஆய�ரம) ஆகிய பண�ரண் இலக்கங் மட்�ே!

இவ்வ�லக்கங் வ�ைசப் �த்� ேபா� ஆய�ரம, ��, ஒன், பத் என்

‫ﺲ ﱠﻭ َﺧ ْﻤ ُﺴ ْﻮ َﻥ‬ َ َ ُ َْ َ ُ َ
�ைறய�ல வ�ைசப்ப�த்தப்.
ٌ ‫ﻭﺧ ْﻤ‬ ‫ِﻋ ْﻨ ِﺪﻱ َﻋﺸ َﺮﺓ ﺁﻻ ٍﻑ ﻭﺧﻤﺲ ِﻣﺄ ٍﺓ‬
ً
‫ ُﺭ ْﻭ ِ� ﱠﻴﺔ‬- என்ன�ட பத்தாய�ரத, ஐ�ற், ஐம்பத ஐந் �பாய இ�க்கிற.
ْ‫ َﻛﻢ‬,‫ َﻛ َﺄ ّﻱ‬ஆகிய இரண்� ‫ ﺍﺳﺘﻔهﺎﻡ‬ஆக�ம. ‫( ﺧ��ﻳﺔ‬ெசய்தியாக ெசால்வ) ஆக�ம
ٍ
பயன்ப�த்தப். இவவ�ரண்ை�ம இடத்�க த�ந்தாற்ேப பயன்ப�த்த
َ ُْ ً ُ َ ْ َ َ ُْ ً ُ َ ّ ََ
ெகாள் ேவண்�. உம ‫ﻛﻢ ﺭﺟﻼ ﺯﺭﺕ؟‬, ‫– ﻭﻛﺄﻱ ﺭﺟﻼ ﺯﺭﺕ‬எத்தை மன�தர்கை ந� சந
ٍ
ُ ْ ََْ ًَ ْ ُ ْ َ
தித்�ள்ள, ‫ ﻛﻢ ﻋﻤﺮﺓ ِﺍﻋﺘﻤﺮﺕ‬-எததைனேயா உம்ராக்க நான ெசய்�ேளன,

‫ ﺧ��ﻳﺔ‬ஆகவாகப பயன்ப�த்� என்ப கணககின்றி ெசய்தைத ெசால்வதற்

�றப் �வதா�ம. ‫ ﺧ��ﻳﺔ‬வ�ல சில சமயம ��‫ ﺗﻤﻴ‬க் ‫ ﺟﺮ‬ெசய்யப்ப, உம ‫ﻛﻢ ِﻣﻦ‬
ْ ْ َ
‫َﱠ‬ َ َ َ ََ
‫ﺻﻠ ْﻴ ُﺖ‬ ‫– َﻣ ْ� ِﺝ ٍﺪ‬எத்தைனேய பள்ள�கள� நான ெதா��ள்ேள, ‫ﻭﻛﺄ ّ ٍﻱ ِﻣ ْﻦ ﻧ ِ� ّ ٍﻱ ﻗﺎﺗ َﻞ‬
‫ َﻣ َﻌ ُﻪ ِﺭِّ� ﱡﻴ ْﻮ َﻥ‬-எத்தைனேய நப�மாரகள-அவர்க�ட இைறவைனச சார்நவர்க
ேபார்�றிந்த கள. அரப�ய�ல �ல இலக்கங் எத்தை?
 இலக்கண 25 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
َ ً َ َ
‫ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ‬-‫ﺯ ْﺭ َﺕ‬,ُ ��ٌ ‫ َﺭ ُﺟﻼ – ﺗ ْﻤ ِﻴ‬,‫ ﺍﺳﺘﻔهﺎﻡ َﻣ ْﻔ ُﻌ ْﻮﻝ ُﻣﻘ ﱠﺪﻡ‬-‫ﻛ ْﻢ‬
َ ً َ َ
��‫ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺿﻤ‬-‫ ِﺍ ْﻋ َﺘ َﻤ ْﺮ ُﺕ‬,�ٌ �ْ ‫ ُﻋ ْﻤ َﺮﺓ –ﺗ ْﻤ ِﻴ‬,‫ ﺧ��ﻳﺔ َﻣ ْﻔ ُﻌ ْﻮﻝ ُﻣﻘ ﱠﺪﻡ‬-‫ﻛ ْﻢ‬,‫ﻓﺎﻋﻞ‬
ْ َ ّ ََ
ேபான்�தா. ‫ ﻛﻢ‬ம ‫ﻛﺄﻱ‬ ‫ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ‬
ٍ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. ஒ� ‫ ﺍﺳﻢ‬க் ‫ﻧﺼﺐ‬ ெசய்யக்� ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬கள எத்தை?

2. அரப�ய�ல �ல இலக்கங் எத்தை? அைவகைள வ�ைசப்ப�த் ேபா� எவ்வா
பயன்ப�த்தப்?

3. இலக்கங்க ��‫ ﺗﻤﻴ‬உடன பயன்ப�த்தப்ப�ம் இலக்கங்க எவ்வா ெகாண்

வரேவண்�? உதா ரணங்க�ட எ��க!
َ ََ َ َ
4. ‫ ﻛ ْﻢ‬,‫ ﻛﺄ ّ ٍﻱ‬,‫ ﻛﺬﺍ‬இம�ன்ைற� என்ெனன ெபா�ள்கள� பயன்ப�த்தப்?
ُ ْ َْ
உதாரணங்கை ‫ ﺗﺮ ِﻛﻴﺐ‬உடன எ��க!

16 இஸ்� ஃப�ஃ�க் ‫ﺳﻤﺎﺀ ﻷﺍﻓﻌﺎﻝ‬

ْ َ
َ �َ �ْ ‫ﺎﻥ َه‬
َ ‫ﺎﻥ َﺳ ﱠﺘ‬
َ ‫َﺳ ْﺮ َﻋ‬ َ
‫ُﺭ َﻭ ْ� َﺪ‬ ‫َﺑﻠ َﻪ‬
‫َه ﱠ� َ� ْﻞ‬ ‫َهﺎ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ٌﺩ ْﻭﻧ َﻚ‬ ‫َﻋﻠ ْﻴ َﻚ‬
ஆகிய இந் ஒன்ப வார்த்ைதக� ‫( ﺳﻤﺎﺀ ﻷﺍﻓﻌﺎﻝ‬இஸ் ஃப�ஃ�கள) என்

அதாவ� ஃப�ஃ�கேளா என் க�தப்ப� இஸ்�க என் �றப்ப�, இப்ப

�றப்ப�வதற் காரணம இைவகள�ன ெபா�ள ‫ ﻓﻌﻞ‬உைடய ெபா�ளாக�ம

பயன்ப�த் �ைற ‫ ﺍﺳﻢ‬ஆக �ம இ�க்கிற, இவற்றி �தலில உள் ஆ�க் ‫ﺍﻣﺮ‬
َ �َ �ْ ‫ه‬,َ ‫ﺎﻥ‬
‫ ﺣﺎﺿﺮ‬ன ெபா�ள ஆ�ம, ‫ﺎﺕ‬ َ ‫ َﺳ ﱠﺘ‬,‫ﺎﻥ‬
َ ‫ َﺳ ْﺮ َﻋ‬ஆகிய �ன்�க் ‫ ﻣﺎﺽ‬ய�ன
ெபா�ள ஆ�ம, உம –பயணத்ைத தாமதப்ப�த, -த�ைமைய வ�ட் வ��
َ
-உன� உ�ைமைய எ�த்� ெகாள, ‫ ُﺩ ْﻭﻧ َﻚ َﺣ ﱠﻘ َﻚ‬,
َ َ َ ْ ََ َ َ ََْ
-ஜமாஅத ெதா�ைகையப பற்றி ப��த்� ெகாள‫ﻋﻠﻴﻚ ﺻﻼﺓ ﺍ�ﺝﻤﺎﻋ ِﺔ‬
َ ْ ََْ َ‫َ ﱠ‬
-பள்ள�க வா,‫ﺣ�� ِﻞ ﺍﳌ� ِﺝﺪ‬,

-ேபனாைவ எ�,‫هﺎ ﺍﻟﻘﻠﻢ‬

َ ََْ َ
ُ ََْ َ َْ َ
-இடம �ரமாகிவ�ட்ட,‫ه��ﺎﺕ ﺍﳌ�ﺎﻥ‬
َ ‫َ ﱠ َ ﱠ‬
-இ� நண்பர் ப��ந்�வ�ட்ட,‫ﺎﻥ‬ ِ ‫ﺷﺘﺎﻥ ﺍﻟﺼ ِﺪ‬
‫ﻳﻘ‬
-காலித ேவகமாகச ெசன்�வ�ட்ட. ‫ﺎﻟﺪ‬
ٌ ‫ﺎﻥ َﺧ‬ َ ‫َﺳ ْﺮ َﻋ‬
ِ
ََْ َ �َ �ْ ‫ َه‬,‫ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‬-‫ َﻙ‬,‫ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻀﺎﻑ‬-‫ َﺣ ﱠﻖ‬,‫ ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ‬-‫ُﺩ ْﻭ َﻧ َﻚ‬
-‫ ﺍﳌ�ﺎ ُﻥ‬,‫ ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ‬-‫ﺎﺕ‬
,‫ﻓﺎﻋﻞ‬
இப்ப�ே ம� த�ள்ளவற்�க �றிக ெகாள்ளேவண்.
 இலக்கண 26 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. ‫ ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ‬கள எத்தை? அவற்�க இப்ெபய �றப்பட காரணெமன்?

2. ‫ ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ‬கள�ன ெபா�ள்கை தர்கீ�ட எ��!

َْ
17
‫َﺻْﻨَﺎﻑُ ﺇِﻋْﺮَﺍﺏِ ﻻﺍ ْﺳ َﻤ ِﺎﺀ‬
இஸ்�க�க்� இஃராப் ெசய்வதின்

‫ ﺍﺳﻢ‬என் பாடத்தி ‫ﺇﻋﺮﺍﺏ‬- ��‫ﺍﺻ‬, ��‫ ﻓﺮ‬என இ� வைகப்ப� என்� ��‫ ﺍﺻ‬ஆன
‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬என்ப ‫ ﺿﻤﺔ‬க ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﻓﺘﺤﺔ‬க ெகாண் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ‫ ﻛﺴﺮﺓ‬க ெகாண்
‫ ﺟﺮ‬ம ெசய்யப்ப� என்� இதற் மாற்றம னைவ ��‫ ﻓﺮ‬என்� �றி �ள்ேளா.
��‫ ﺍﺻ‬ஆன ‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬- �ன் ‫ ﺍﺳﻢ‬க�க் ெசாந்தமா�. அதில ஒன் ‫ﺍﻟ� ِﺡ ْﻴﺢ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﱠ‬ ْ
ِ
‫ﱠ‬
(ஆேராக்கியமா இஸ்), என்ப ஒ� இஸ்மி கைடசிய�ல ‫ﻋﻠﺔ‬ ِ (சீக்)உைடய
எ�த்�க்கள‫ ﻭ ﺍ ﻱ‬ஆகிய �ன்றி ஒ� எ�த் இல்லாததா�. உம ‫ﺎﻟﺪ‬
ٌ ‫ َﺟ َﺎﺀ َﺧ‬-
ِ
ً َ ُ ََْ َ ُ ْ َ
காலித வந்தா, ‫ –ﺭﺃﻳﺖ ﺧ ِﻠﺪﺍ‬காலிைதப பார்ேதன, ‫ﺎﻟ ٍﺪ‬ِ ‫ ﻣ َﺮﺭﺕ ِﺑﺨ‬காலிைதக கடந்
ْ ‫ﱠ‬ ْ ِ ْ �َ (ஆேராக்கியமா இஸ் ேபான்ற) ‫ﺎﻻ ْﺳﻢ‬
ெசன ேறன. 2 வ� ‫ﺎﻻﺳ ِﻢ ﺍﻟ� ِﺡﻴﺢ‬
َْ
ِ ِ � ِ
‫ ﱠ‬என்ப ஒ� இஸ்மி கைடசிய�ல ‫ ِﻋ ﱠﻠﺔ‬உைடய எ�த்�க்கள ‫ ﻭ ﺍ ﻱ‬ஆகிய
‫ﺍﻟ� ِﺡ ْﻴ ِﺢ‬
�ன்றி ஒன் இ�ந் அவற்�க �ந்தி எ�த்�க ��ன உள்ளைவயா�.
ْ ْ ْ َ َ ْ‫ُ َ ﱠ‬
உம ‫–هﺬﺍ َﺩﻟ ٌﻮ‬இ� ‫ﺃﺧﺬ ُﺕ َﺩﻟ ًﻮﺍ‬- வாள�ைய எ�த்ேத,- ‫ﺍﻟﺪﻟ ِﻮ‬
வாள�, ‫ﺍﺧﺬﺕ ِﻣﻦ‬
ٌَْ َ ً ْ َ ُ ْ ََ
வாள�ய�லிந் எ�த்ேத, ‫هﺬﺍ ﻇﻱﻱ‬-இ� மான, ‫ ﺭﺃﻳﺖ ﻇﺒﻴﺎ‬மாைனப பார் ேதன, ‫ﻣﺮﺭﺕ‬
ُ
َ َ ْ َ َ
‫ ِﺑﻈ ْ� ٍﻱ‬மாைனக கடந்ேத. ‫ –هﺬﺍ ِﺭ ْﺩ ٌﺀ‬இவன உதவ�யாளன, ‫ﺃﺧﺬ ُﺕ ِﺭ ْﺩ ًﺀﺍ‬-
ّْ َ ُ ْ َ َ
உதவ�யாளைனப பார் ேதன, ‫ﺃﺧﺬﺕ ِﻣﻦ ﺍﻟﺮﺩ ِﺃ‬- உதவ�யாளைனக கடந்ேத. 3 வ�
ِ
ْ ‫( َﺟ ْﻤ ُﻊ ﱠ‬உைடக்கப்பட்டப) ஆ�ம. ‫ ﺟﻤﻊ ﺍﳌﻜﺴﺮ‬என்ப ஒ� இஸ்ை
��ْ ‫ﺍﻟﺘﻜ ِﺴ‬
பன்ைமயாக்�ம்ே ஒ�ைமய�ன அைமப் உைடந் ேபாகக்�யதா�ம. உம:-
ٌ َ ََْ ٌُْ ُ
‫ﺎﻋ َﻤﺔ‬ِ ‫ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣ ِﺌ ٍﺬ ﻧ‬
–அந்நாள� சில �கங்க மகிழ்சியா இ�க்�,

ْ ُ َُْ ُ ُْ َ
-உங்கள� �கங்கை ச�யாக ைவத்� ெகாள்�ங்,‫ﺃ ِﻗﻴﻤﻮﺍ ﻭﺟﻮهﻜﻢ‬

ْ ُْ ُ ْ ُ َْ
-அவர்கள� �கங்கள��ள அைடயாளம. ‫ﺳﻴﻤﺎهﻢ ِ�� ﻭﺟﻮ ِههﻢ‬
ِ ِ
��‫ ﻓﺮ‬ஆன ‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬ெசய்யபட்� இஸ்�க எட்.
1. ‫ ﺿﻤﺔ‬க ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﻛﺴﺮﺓ‬க ெகாண் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம; ‫ ﺟﺮ‬ம ஆ�ம. இ� ‫ﺚ‬
‫َﺟ ْﻤ ُﻊ ْﺍﳌُ َﺆ ﱠ‬
‫ﻧ‬
ِ
‫ﺍﻟﺴ ِﺎﻟ ُﻢ‬ ‫َﺟ ْﻤ ُﻊ ْﺍﳌُ َﺆ ﱠﻧ ِﺚ ﱠ‬
‫( ﱠ‬ஆேராக்கியமா ெபண்பா பன்ை) க்��யதாக்,‫ﺍﻟﺴ ِﺎﻟ ُﻢ‬
 இலக்கண 27 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

என்ப ஒ�ைமையப பன்ைமயாக்�ம்ே அதன இ�திய�ல ‫ﺍﺕ‬

அதிகமாக்ப்பட்டதா, உம

‫ﺾ‬ ْ �َ ‫ﻀ ُه ْﻢ َﺍ ْﻭﻟ َﻴ ُﺎﺀ‬

‫ﻌ‬ ُ ‫َﻭ ْﺍﳌُ ْﺆﻣ ُﻨ ْﻮ َﻥ َﻭ ْﺍﳌُ ْﺆﻣ َﻨ‬
ُ ‫ﺎﺕ َ� ْﻌ‬
-�ஃமினான ஆண்க� �ஃமினான ٍ ِ ِ ِ
ெபண்க� அவர்கள� சிலர சில�க் ேநசர்க ஆவார,

-�ஃமினான ெபண்க�க அல்லா வாக்கள�த்�ள், ‫ﺎﺕ‬ َ ُْْ ُ ّ َ َ َ

ِ ‫ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﳌﺆ ِﻣﻨ‬
َ ْ ْ َُ
-�ஃமினான ெபண்கள�ட ��ங்க, ‫ﺎﺕ‬ ِ ‫ﻭﻗ ْﻞ ِﻟﻠ ُﻤﺆ ِﻣﻨ‬
2. ‫ ﻭ‬க ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﻱ‬க ெகாண் ம ‫ ﺟﺮ‬ஆ�ம. இ� ‫ﺟﻤﻊ ﺍﳌﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ‬

க்��யதாக். இந் பன்ை ஒ� வார்த்ைத பன்ைமயாக்�ம்ே

ஒ�ைமய�ன அைமப் மாறாமல ஆேராக்கியமா இ�ப்பதா�. உம-

–இவர்கே உண்ைமயாளர்,
‫ُﺍﻭﻟ ِﺌ َﻚ ُه ُﻢ ﱠ‬
‫ﺍﻟﺼ ِﺎﺩ ُﻗ ْﻮ َﻥ‬
ُ ‫َﻳ ْﻮ َﻡ َﻳ ْﻨ َﻔ ُﻊ ﱠ‬
-உண்ைமயாளர்க� அவர்கள� உண்ை பயன ‫ﺍﻟﺼ ِﺎﺩ ِﻗ ْ�ﻥ ِﺻ ُﺪﻗ ُه ْﻢ‬
அள�க்� நாள�ல,

-ந�ங்க உண்ைமயாளர்க� இ�ங்க.‫ﺎﺩ ِﻗ�ﻥ‬

َ ْ ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻊ‬َ ‫ُ� ْﻮ ُﻧ ْﻮﺍ َﻣ‬
ِ
َ
َ ُْ َ َ ُْ ّ ْ َ ُْ
இன்� ‫(– ﺍﻟﻌﺎﳌﻮﻥ‬உலகங்க), ‫ﻌ ِﻠﻴﻮﻥ‬ِ ‫�( ﺍﻟ‬வர்கத்தி ெபயர), ‫�( ﺍ َﺭﺿﻮﻥ‬மிகள),
‫( ﻋﺸﺮﻭﻥ‬இ�ப�) வ�லி�ந் ‫( �ﺴﻌﻮﻥ‬ெதாண ��) வைர உள்ளை, ‫ﺍﻭﻟﻮ‬
َ َُْ
(உைடயவர்க), ‫( ﺍهﻠﻮﻥ‬உறவ�னர்க), ‫( ﺑﻨﻮﻥ‬ஆண்மக்) ேபான றைவகள இந்

ஜம்�ட ேசர்க்கப்பட். ஏெனன�ல இைவ இந் ஜம் எ�ப்பத ெகன்

நஹ்�ைட அ�ஞரகள ைவத தி�க்� சில நிபந்தைனக மாற்றமா உள்ள.
َ
3. ‫ﺍ‬ ஐக ெகாண் ‫ ﻱ‬ைவக ெகாண் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ‫ ﺟﺮ‬ம ஆ�ம, இ� ‫ُﻣﺜ ّ�ﻯ‬
‫ﺭﻓﻊ‬ ம
َُّ
(இ�ைம)க்��யதாக் ‫ ﻣﺜ�ﻯ‬என்ப ‫( ﻋﻄﻒ‬இைணப்) இல்லாம� ஒேர

வார்த்ைத தி�ம்ப ெகாண் வராம�ம இரண் என் ெபா�ள

தரக்��யத�ம. உம
َ
‫ﻗﺎﻝ َﺭ ُﺟﻼ ِﻥ‬
-இ� மன�தர்க �றினார்க,
َْ ُ َ َْ َ َ َ
–அவர இ� மன�தர் ைளப ெபற்� ெகாண்டா,‫ﻭﺟﺪ ِﻓ��ﺎ ﺭﺟﻠ� ِﻥ‬
َْ ُ َ ُ
-இ� மன�தர்கைள கடந் ெசன்ேற. ‫ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺮﺟﻠ� ِﻥ‬
ِ
َ َ ْ ََْ َ ْ
��‫ﺿﻤ‬ உடன ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்யப்ப ‫� ِﻛﻼ‬ம ‫� ِ�ﻠﺘﺎ‬ம மற்� ‫ﺍﺛﻥﺜ ِﺎﻥ‬,ِ ‫ ِﺍﺛﻨ ِﺎﻥ‬ஐ�ம
இ�ைம�டன ேசர்க்கப்பட். உம
َ َ
‫ِﻛﻼ ُه َﻤﺎ ﻗﺎﻝ َﺭ ُﺟﻼ ِﻥ‬
-இ� மன�தர்கள்த �றினார்க,
َ َ
–, அதில அவர இ� மன�தர்கைளத்த ெபற்� ெகாண டார ‫َﻭ َﺟ َﺪ ِﻓ ْ� َ�ﺎ َﺭ ًﺟﻠ ْ� ِﻥ ِ�ﻠ ْ� ِ� َﻤﺎ‬
َْ ُ َ ُ
-இ� மன�தர்கைளத்த நான கடந்�ெசன்ே,‫ِ�ﻠ��ﻤﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺮﺟﻠ� ِﻥ‬
َ َْ
ِ ِ
 இலக்கண 28 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
ْ َ ََ ْ َ
‫�ﻠ َﺘﺎ‬,ِ ‫� ِﻛﻼ‬ைடய ெபா�ள்தா‫ ِﺍ َﺛﻨ ِﺎﻥ ِﺍﺛﻥﺜ ِﺎﻥ‬க்�. ‫ﺍﺛﻥﺘﺎ‬,‫ﺍﺛﻨﺎﻥ‬,‫�ﻠ َﺘﺎ‬,ِ ‫ ِﻛﻼ‬ஆகிய இந்
ْ َْ
நான்�க் ‫( ﺗﺄ ِﻛﻴﺪ‬உ�திப்ப�த்தக்�) என் �றேவண்�.

�றிப்: ‫� ﺟﻤﻊ‬ைடய ‫ ﻥ‬க் ‫ ﻓﺘﺢ‬ம இ�ைம�ைடய ‫ ﻥ‬க் ‫ ﻛﺴﺮ‬ம ெசய்யப்ப,

அவவ�ரண்� ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ெசய �ம ேபா� வ��ந்�வ��.

4. ‫ ﺿﻤﺔ‬ஐ ஏற்ப�த்� ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﻓﺘﺤﺔ‬க்ெகாண ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ‫ ﻛﺴﺮﺓ‬ஐ

ஏற்ப�த்� ெகாண் ‫ ﺟﺮ‬ம ெசய்யப்ப, இ� ‫ ﺇﺳﻢ ﺍﳌﻨﻘﻮﺹ‬க்��யதாக்.

ْ ُ َْ
ِ
ُ َ ْ
‫ ﺇﺳﻢ ﺍﳌﻨﻘ ْﻮﺹ‬என்ப ஒ� ‫ﺍﺳ ِﻢ‬ ْ ன கைடசிய�ல ‫ ﻱ‬இ�ந் அதற் �நதி�ள்
எ�த் ‫ ﻛﺴﺮ‬உள் ‫ ﺍﺳ ِﻢ‬ஆ�ம. உம
ْ
َْ َ َ َ
-ந�திபதி த�ர்ப வழங்கினா,‫ﺎ��ﻱ‬ ِ ‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟ‬
‫ﻘ‬
َ َ ْ ُ ْ ََ
–ந�திபதிையப பார்ேத,‫ﺎ��ﻱ‬ ِ ‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻘ‬
َْ َ ْ ُ ُ ْ َ
- ந�திபதிய�ன த�ர்ப்ை ெபா�ந்திக்ெகாண் ‫ﺎ��ﻱ‬ ِ ‫ﺭ ِﺿﻱﺖ ﺣﻜﻢ ﺍﻟ‬
‫ﻘ‬
5. ‫ ﺿﻤﺔ‬ஐ ஏற்ப�த்� ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﻓﺘﺤﺔ‬ஐ ஏற்ப��வ� ெகாண்

‫ﻧﺼﺐ‬ம, ‫ ﻛﺴﺮﺓ‬ஐ ஏற்ப�த்� ெகாண் ‫ ﺟﺮ‬ம ெசய்யப்ப, இ� ‫ﺼﻮ ِﺭ‬ ْ ‫ﺇﺳﻢ ْﺍﳌَ ْﻘ‬
ْ َْْ ْ
க்��யதாக். ‫ ﺇﺳﻢ ﺍﳌﻘﺼﻮ ِﺭ‬என்ப ஒ� ‫ ﺍﺳ ِﻢ‬ன கைடசிய�ல ‫ ﺍ‬இ�ந் அதற்

�ந்தி�ள எ�த் ‫ ﻓﺘﺢ‬உள் ‫ ﺍﺳ ِﻢ‬ஆ�ம. உம

ْ
-�ஸா(அைல) �றியைத நிைனத்�ப்பா�ங,‫ِﺍﺫ ﻗﺎﻝ ﻣﻮ�ﻯﻯ‬
ُْ َ َ ْ
َ َ ْ
-�ஸா(அைல)க் நாம ேவதத்ைத ெகா�த்ேதா,‫ﻭﺁﺗﻱﻨﺎ ﻣﻮ�ﻯﻯ ﺍﻟ ِﻜﺘﺎﺏ‬
ُْ َ َ َ
ْ ُ َ َ ْ ََ
-�ஸா(அைல)க் நாம வஹ� அறிவ�த்ேதா, ‫ﻭﺃﻭﺣﻴﻨﺎ ِﺍ�� ﻣﻮ�ﻯﻯ‬

6. ‫ﻭ‬ஐக ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ‫ ﺍ‬ஐக ெகாண் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ‫ ﻱ‬ைவக ெகாண் ‫ ﺟﺮ‬ம ஆ�ம,

ْ ُْ ُْ َ ُُْ َ ُْ ُ َ ْ
இ�‫ﻓﻮﻩ‬, ‫ﺫﻭﻩ‬, ‫هﻨﻮﻩ‬, ‫ﺣﻤﻮﻩ‬, ‫ﺍﺧﻮﻩ‬, என் ஆ� ‫ ﺍﺳ ِﻢ‬க�க்��யதா� .‫ ﺣﻢ‬என்ப
ٌ َ
ஒ�வ�ன ெபண்ண� உறவ�னர்க�க் ெசால்லப்ப. ‫ هﻦ‬மைறவ�டத்திற்,
ٌ َ
ெவ�க்கத்தவற்க்� �றப்ப�. இந் 6 ‫ﺍﺳ ِﻢ‬
ْ க�க் இப்ேபா
�றப்பட்��க இந் ‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬ெசய்வதற ‫ ﻣﺘ�ﻠﻢ‬உைடய ‫ ﻱ‬அல்லத்தி பால

‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்யப்பட்��ப ஆக்கப்படாம இ�ப்ப நிபந்தைனயா�. உம

َ ُ ْ ُ ْ َُ
- இவர ��ஃ�ைடய தந்ை‫هﺬﺍ ﺍﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‬
َ ََ َ
எங்க தந்ைதே!‫ﻳﺎ ﺍﺑﺎﻧﺎ‬,

ْ ُْ َ
–உங்க தந்ைதய�ட தி�ம்ப� ெசல்�ங். ‫ﺟﻌﻮﺍ ِﺍ�� ﺍﺑﻴﻜﻢ‬
ُ ‫ِﺍ ْﺭ‬
ِ ِ
 இலக்கண 29 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

7. ‫ ﺿﻤﺔ‬ஐக ெகாண் ‫ ﺭﻓﻊ‬ம, ‫ ﻓﺘﺤﺔ‬ஐக ெகாண் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ‫ ﺟﺮ‬ம ஆ�ம. இ�

َ ْ ُ َْ َ ْ ُ َْ ٌ َ ْ َ ٌ ْ َْ ُ ْ َ ُ ْ َ
‫ ﻏ��ﺍﳌﻨﺼ ِﺮ ِﻑ‬க்��யதாக். ‫ ﻏ��ﺍﳌﻨﺼ ِﺮﻑ‬என்ப , ‫ ﻣﻌ ِﺮﻓﺔ‬, ‫ ﺗﺄ ِﻧﻱﺚ‬, ‫ ﻭﺻﻒ‬, ‫ﻋﺪﻝ‬
ْ ْ َ ‫ﻥ ﱠ‬ ٌ
‫ﻭﺯ ُﻥ ﺍﻟ ِﻔ ْﻌﻞ‬,َ ‫ﺍﻟﺰﺍ ِﺋ َﺪﺗ ِﺎﻥ‬ ‫ ﺃﻟﻒ ﻭﻧﻮ‬, ‫ ْﺗﺮ ِﻛ ْﻴ ٌﺐ‬, ‫ َﺟ ْﻤ ٌﻊ‬, ‫ ُ� ْﺝ َﻤﺔ‬ஆகிய ஒன்ப
காரணங்கள� இரண்ேட அல்ல இரண் காரணங்கள� பவ�ள் ஒ�
َ ُْ ْ َ
காரண�ள்ளதா�. ‫ ﻏ��ﺍﳌﻨﺼﺮﻑ‬ஆ�ம.
ِ
இரண் காரணங்கள� பவ�ள் ஒ� காரண�ள்ளை ��க்கி ெசால்லப்ப ‫ﺍ‬
உள் ��‫( ُﺣ ْﺒ‬கர்ப்பஸ்), ந�ட்� ெசால்லப்ப ‫ ﺍ‬உள், ‫( َﺣ ْﻤ َﺮﺍﺀ‬அதிகம சிவப்பானவ)
ْ َ ْ َُْ
ேபான் ெபண்பா�, ‫� ﻣﻨﺘ�ﻯ ﺍ�ﺝﻤﻊ‬ம ஆ�ம, ‫ ﻣﻨﺘ�ﻯ ﺍ�ﺝﻤﻊ‬என்ப ‫ ﺟﻤﻊ‬உைடய ‫ﺍ‬
ْ َ ْ َُْ
ِ ِ
க்� ப�ன்னா இரண் அல்ல �ன் எ�த்�க் உள் இஸ் ஆ�ம. உம ‫ﺎﺟﺪ‬
ُ ‫َﻣ َﺴ‬
ِ
ُْ َ َ
(பள்ள�க), ‫( ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ‬வ�ளக்�க) என்ப�ேபா. இந் ‫ ﺟﻤﻊ‬ஆக இ�ப்பதற
ِ
நி�த்தத்தி �ய ‫ ﺓ‬ைவ எற்�க்ெகளாமல இ�ப்ப நிபந்தைனயா�, அப்ப
ٌَ ََ ٌَ ََ
ஏற்� ெகாண்டா அ� இந் ‫ ﺟﻤﻊ‬ஆக ஆகா� ெச�ய�ன ெபயரான ‫ ﻓﺮﺍﺯﻧﺔ‬,‫ﺻﻴﺎ ِﻗﻠﺔ‬
ِ
என்ப�ேபா இவ்வ�ரண்� ‫ ﺟﻤﻊ‬உைடய ‫ ﺍ‬க்� ப�ன்னா இரண் எ�த்�க்

இ�ந்� ‫ ﺓ‬இ�ப்பதா இ� ‫ ﻣﻨﺘ�ﻯ ﺍ�ﺝﻤﻊ‬ஆகா�.

ْ َ ْ َُْ
ِ
ْ َ
‫( ﻋﺪﻝ‬நிைலமாறிய�) என்ப ஒ� வார்த் அதன அசல அைமப்ப�லி�ந
َُ ْ َ َُ ََ
மாறிவ�ட்டதா�, ‫ ﻋﺎﻣﺮ‬என்ப ‫ ﻋﻤﺮ‬என்�, ��‫ ﺯ ِﻓ‬என்ப ‫ ﺯﻓﺮ‬என்� ‫ ﺛﻼﺙ‬என்ப
َُ َ َْ
‫ﺛﻼﺙ‬, ‫ َﻣﺜﻠﺚ‬என்� மாறிய��ப்ப�ேபா. ‫ ﻭﺻﻒ‬இ� அசலிேலேய ‫ ﻭﺻﻒ‬ஆக
َ ْ َ ُ ََْ
இ�க்கேவண், ‫( ﺃﺳﻮﺩ‬க�ப்� பாம்), ‫( ﺃﺭﻗﻢ‬சாம்ப நிறப பாம்) என் இவ்வ�ர

�ம அசலிேலேய ‫ ﻭﺻﻒ‬ஆக இ�க்கிற, இவ்வா இல்லாம இ�ந்தா

َ ْ ُ َْ َ ْ َ َ ْ ُ َْ َ
‫ ﻏ��ﺍﳌﻨﺼ ِﺮﻑ‬காரணமாக இ� -ஆகா�. ‫ ﻣﺮﺭﺕ ِﺑ ِﻥﺴﻮ ٍﺓ ﺃﺭ� ٍﻊ‬-நான நான் ெபண்கைள
َ ْ َ ُ َْ
கடந்�ெசன்ே என் இந் உதாரணத்தி ‫ ﺃﺭ�ﻊ‬- ‫ ﻭﺯﻥ‬என்ப ‫ ﻭﺻﻒ‬ஆக�ம ‫ﻭﺯﻥ‬
ْ َ ‫ َﻏ ْ��ﺍﳌُ ْﻨ‬அல் ஏெனன�ல
‫( ﺍﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ‬ஃப�ஃ�ைடய அைமப்)ஆக�ம இ�ந்� இ� ‫ﺼ ِﺮﻑ‬
َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ
அல், ‫ ﻣﻨﺼﺮﻑ‬தான, ஏெனன�ல ‫ ﺃﺭ�ﻊ‬என்ப அஸலில ‫ ﻭﺻﻒ‬அல், ‫ ِ�ﺴﻮﺓ‬என்
ِ َ ٍ
‫ ﻭﺻﻒ‬வந்ததால்த ‫ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺃﺭ� ٍﻊ‬ஆக இ�க்கிற. َ ْ
َ َ َ َ
‫ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ‬: இ� ‫( َﻋﻠ ٌﻢ‬இ��றிப்ெபய) ஆக மட்�ே இ�க்�, அதாவ� ‫ َﻋﻠ ٌﻢ > َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ‬ஆக
ََ
மட்�ே பயன்ப�தப்ப, ‫( �ﺝﻤﺔ‬அறப அல்லாத): இ� ‫ﻋﻠﻢ‬ ஆக�ம

�ன்ெற�த்�க் வ�ட அதிகமாக இ�க் ேவண்�, �ன்ெ �த்�க்

இ�ந்தா நா� எ�த் ��ன இல்லாம இ�க் ேவண்�, ‫ ﺇﺑﺮﺍهﻴﻢ‬என்பைத ேபால,

 இலக்கண 30 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

ٌ‫� ُﻧ ْﻮﺡ‬ன ெற�த் இ�ந் ந� எ�த் ��ன��ந்தா அ� ‫ ﻣﻨﺼﺮﻑ‬ஆகிவ��ம. ‫ْﺗﺄﻧ ْﻱ ٌﺚ‬

ِ
ٌَ َ ٌ ْ ْ
(ெபண்பா) ‫ ﻋﻠﻢ‬ஆக மட்�ே இ�க்கேவண், இந் ‫ﺗﺄ ِﻧﻱﺚ‬, ‫ ﻃ�ﺡﺔ‬ேபான்
ٌ ْ ْ
வார்த்ைதய ‫ ﺗﺄ ِﻧﻱﺚ‬ஆக இ�ந்தா� ச�, அல்ல ‫ ﺯ�ﻥﺐ‬ேபான் வார்த்ைதய
ٌ ْ ْ
‫ ﺗﺄ ِﻧﻱﺚ‬ஆக இ�ந்தா� ச�, அல்ல ‫ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ேபான் வார்த்ைதய� அர்தத்தி
ٌ ْ ْ
‫ ﺗﺄ ِﻧﻱﺚ‬ஆக இ�ந்தா� ச�, அஸலில ெபண்பாலா இ�ப்ப
�ன்ெற�த்�ைடயதாக அரப�யாக�ம இ�ந்தா அைத ‫ ﻣﻨﺼﺮﻑ‬ஆக�ம
َ ُْ
ِ
ْ ُ َ ْ
َ ‫ ﻏ ْ��ﺍﳌﻨ‬ஆக�ம ஆக்கி ெகாள்ளலா. ‫ هﻨﺪ‬என்ப�ேபா.
‫ﺼ ِﺮﻑ‬ ِ
َْ ٌ َ ُ ٌ َ ُ
‫ ﺗﺮﻛﻴﺐ‬: இ� ‫ ﻣﻀﺎﻑ ﻣﻀﺎﻑ ِﺍﻟﻴ ِﻪ‬என் இைணப்� ‫ ِﺍ ْﺳ َﻨﺎﺩ‬என் அதாவ�
ெபயற்ெசா வாக்கிய, வ�ைனச்ெசா வாக்கிய என் இைணப்� அல்லா
َْ
இைணப்பா�. இ� ‫ ﻋﻠﻢ‬ஆக�ம இ�க் ேவண்�, ‫�ﻌﻠ َﺒ ّﻚ‬ (ஒ� வ�க்க ரகத்தி

ெபயர) என்ப�ேபா. ‫ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬உட�ள் ‫ ﻋﺒﺪ ﷲ‬என்ப ‫ ﻣﻨﺼﺮﻑ‬ஆ�ம, ‫ِﺇﺳﻨﺎﺩ‬

َ ْ
َ َْ َ َ َ
உட�ள் ‫( ﺷﺎﺏ ﻗﺮﻧﺎهﺎ‬அவ�ைடய இ� சைட��கள இலங்கிவ�ட்-ஒ�
ََ ‫ﱠ‬
ெபண்�க் ெபயர) என்ப ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆ�ம. ‫ ﺍﻟﻒ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺰﺍ ِﺋﺪﺗﺎﻥ‬: இ� , ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
َ َُْ
‫ﺎﻥ‬َ ‫ َﺳ ْﻠ َﻤ‬ேபான் ‫ َﻋ َﻠﻢ‬ஆகேவ இ�க்கேவண், ‫ﺍ‬ம‫ ﻥ‬ம ‫ ﻓﻌﻼﻥ‬என் அைமப்ப�
ْ َ
இ�ந்தா அத�ைடய ெபண்பா ��‫ ﻓﻌ‬என் அைமப்ப� இ�க்கேவண். ‫ﺳﻜﺮﺍﻥ‬
َ َْ َ
ْ َ
(ேபாதம்மாறியவ), இதன ெபண பால ‫( ﺳﻜﺮﻯ‬ேபாதம்மாறியவ) இதன ெபண்பா
َ َ َ
‫ ﻓ ْﻌﻼﻧﺔ‬என் அைமப்ப� இ�க்கக்�ட, அப்ப இ�ந தால இ� ‫ ﻣﻨﺼﺮﻑ‬ஆகிவ��ம.
ٌ ‫��( َﻧ ْﺪ َﻣ‬த்ேதாழ) என் ‫ ﺻﻔﺔ‬f;F ‫��( َﻧ ْﺪ َﻣ َﺎﻧﺔ‬த்ேதாழ) என் ெபண்பா இ�ப
‫ﺎﻥ‬
ْ ْ ُ َْ
ப�ேபால. ‫ ﻭﺯﻥ ﺍﻟ ِﻔﻌ ِﻞ‬: இ� ‫ ﻓﻌﻞ‬க்�� அைமப்பா இ�க்கேவண், இ�வைர

�றப்பட காரணங்கள� இரண ேடா அல்ல இரண் காரணங்கள� சக்தி�ள ஒ�

ُ َْ
َ ‫ﺍﳌ ْﻨ‬
காரணேமா இ�ந்தா அ� ‫ﺼ ِﺮﻑ‬ ��‫ ﻏ‬ஆ�ம. இப்ப இ�ந்தா இதற்� சட்ட
‫ﺗﻨﻮ�ﻦ‬வரக்�டா, உம ‫ﺣﻤ ُﺪ‬ َ ‫– هﺬﺍ َﺃ‬இவன அஹ்ம, ‫ﺃﻳﺖ َﺍ ْﺣ َﻤ َﺪ‬
ُ -நான அஹ்மைத
‫ﺭ‬
َ َ ْ َ ْ ُ َْ ْ
பார்த்ே, ‫ ِﺍﺷ��ﻳﺖ ِﻣﻦ ﺃﺣﻤﺪ‬-அஹ்மதிட இ�ந் வாங்கிேன என்ப�ேபா.

َ ُْ ْ َ َ ُ
ஆனால ‫ ﻏ��ﺍﳌﻨﺼﺮﻑ‬-- ‫ ﻣﻀﺎﻑ‬ஆகேவா அல்ல ‫ ﺍﻝ‬உடேனா இ�ந்தா இந் சட்ட
ِ
உைடந்�வ��. அதாவ� ‫ ﺟﺮ‬க் ‫ ﻛﺴﺮﺓ‬வந்�வ��. உம ��ِ ‫َﻘَﺪْ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎ ﻻﺍ�ﺴﺎﻥ‬
َ َ ْ ْ
ِ
َ َ
‫– ﺃ ْﺣ َﺴ ِﻦ ْﺗﻘ ِﻮ ْ� ٍﻢ‬நிச்சயமா மன�தைன மிக அழகிய அைமப்ப� பைடத்ேதா, ‫ﺍ ُﻧﺘ ْﻢ‬
َْ َ
‫ َﻋ ِﺎﻛ ُﻔ ْﻮﻥ ِ�� ﺍﳌ َﺴ ِﺎﺟ ِﺪ‬--ந�ங்க பள்ள�ய� தங்கிய��க்கிற�ர.
 ‫‪இலக்கண‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
‫ََْ َ ُ ْ َ ُ‬
‫‪8.‬‬ ‫ﻳﻔﻌﻼﻥ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺗﻔﻌﻼﻥ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ �‪(ஐந் அைமப்�க) அதாவ‬ﺍ ْﻣ ِﺜﻠﺔ ﺍ�ﺥ ْﻤ َﺴﺔ‬
‫்‪ ஐப ேபாக்�வ ெகாண‬ﻥ ‪ ம,‬ﺭﻓﻊ ்‪ ஐக ெகாண‬ﻥ ்‪ என் இந் ஐந்திற‬ﺗﻔﻌﻠ�ﻥ‬
‫‪ ம ஆ�ம.‬ﺟﺰﻡ ‪ம,‬ﻧﺼﺐ‬
‫َْ‬
‫ﻧﺤﻮ هﻤﺎ ﻳﻔﻌﻼﻥ هﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺍﻧﺘﻤﺎ ﺗﻔﻌﻼﻥ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ ﻭﺍﻧ ِﺖ ﺗﻔﻌﻠ�ﻥ ﻭهﻤﺎ ﻟﻢ‬
‫َ‬
‫ﻭﺍﻧﺖ ﻟﻢ ﺗ ْﻔ َﻌ ِ�� ﻭهﻤﺎ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻔﻌﻼ ﻭهﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻼ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ِ‬
‫ﻭﺍﻧﺖ ﻟﻦ ْﺗﻔ َﻌ ِ��‪.‬‬
‫ﻳﻔﻌﻼ ﻭهﻢ ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻼ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ِ‬
‫َْ‬
‫ﺖ ﺗﻔﻌﻠ�ﻥ ்‪ஆகிய இந‬‬ ‫�்‪ க‬هﻤﺎ ﻳﻔﻌﻼﻥ هﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺍﻧﺘﻤﺎ ﺗﻔﻌﻼﻥ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ ﻭﺍﻧ ِ‬
‫ﻭهﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻼ ﻭهﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻼ ்‪ ம, ஆகிய இந‬ﺭﻓﻊ ்‪ ஐக ெகாண‬ﻥ‬
‫َ‬
‫ﻭﺍﻧﺖ ﻟﻢ ﺗ ْﻔ َﻌ ِ��‬ ‫‪ ம,‬ﺟﺰﻡ ்‪ ஐப ேபாக்�வ ெகாண‬ﻥ ்‪ ஆகிய ஐந்�க‬ﻭﺍﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ِ‬
‫ﻭﺍﻧﺖ ﻟﻦ ்‪இந‬‬ ‫هﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻼ ﻭهﻢ ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻼ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ِ‬
‫‪ ம ஆ�ம.‬ﻧﺼﺐ ்‪ ஐப ேபாக்�வ ெகாண‬ﻥ ்‪ْ ஆகிய ஐந்�க‬ﺗﻔ َﻌ ِ��‬
‫ْ‬
‫?‪ ெசய்யப்ப, அைவ யாைவ‬ﺇﻋﺮﺍﺏ ‪ க் எத்தை வைகயான‬ﺍﺳ ِﻢ ‪1.‬‬

‫!‪ என்? உதாரணம தர்கீ�ட எ��க‬ﺇﻋﺮﺍﺏ ்‪ க‬ﻳﻔﻌﻼﻥ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ‪2.‬‬

‫!‪ க்�� காரணங்க எத்தை? அவற்றி �ன்ை மட்� வ�பரமாக எ��க‬ﻏ�� ﻣﻨﺼﺮﻑ ‪3‬‬

‫َﺍ َ‬
‫ﻟﺘﻮﺍ� ُ‬
‫ﻊ‬
‫‪18‬‬ ‫��்‪ப�ன்பற்றக‬‬
‫ِ‬

‫‪இ�வைர‬‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ �‪ கள �றப்பட்�ள. இன‬ﺍﺳﻢ ‪ கள�ன காரணத்தா மாறிய‬ﻋﺎﻣﻞ‬

‫‪ ஐப ப�ன்பற்றக்�� பற்ற பார்ப்ேப.‬ﺇﻋﺮﺍﺏ ‪ ன‬ﺍﺳﻢ ‪இல்லாம �ந்தி�ள‬‬

‫‪ ஐப ப�ன்பற்றியே‬ﺇﻋﺮﺍﺏ ‪ என்� எத�ைடய‬ﺗﺎ�ﻊ ‪ ஐப ப�ன்பற்றக்��ய‬ﺇﻋﺮﺍﺏ‬

‫‪ என்� �றப்ப�.‬ﻣﺘﺒﻮﻉ ்‪அதற‬‬

‫ﺻﻔﺔ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺪﻝ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ ﺑﺎ�ﺡﺮﻭﻑ‬

‫‪ ன க�த்ை‬ﻣﻮﺻﻮﻑ ‪ என்ப அதற் �ன்னா�ள‬ﺻﻔﺔ ‪இைவ ஐந் பங்காக்.‬‬

‫‪ க் சம்பத்தப்பட் க�த்ை வ�ளக்கி காட்டக்��யதா. உம‬ﻣﻮﺻﻮﻑ ‪அல்ல‬‬

‫‪ –உண்ைமயாள� நம்ப�க்ைகயாள�ம �ஹம்ம‬ﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻑ ﻷﺍﻣ�ﻥ‬

‫ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ‬
‫ﺎﻃﻤﺔ ﺍﺑﻮهﺎ ﻣﺤﻤﺪ )ﺻ�� ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ‪(ஸல) �றினார்க,‬‬ ‫‪-- ஃபாத்திம-‬ﻗﺎﻟﺖ ﻓ ِ‬
‫‪அவர்களன தந்ை �ஹம்ம (ஸல) ஆவார்கே அந் ஃபாத்திம �றினார்க.‬‬

‫‪இவ்வ� உதாரணங்கள� �தல உதாரணத்தி‬‬ ‫ﻟﺼﺎﺩﻑ ﻷﺍﻣ�ﻥ‬ ‫�‪என் இ‬‬ ‫ﺻﻔﺔ‬

 இலக்கண 32 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

க�ம ‫ ﻣﺤﻤﺪ‬என் ‫ ﻣﻮﺻﻮﻑ‬ன க�த்ை ேநர�யாக�ம இரண்டாவதி ‫ﺍﺑﻮهﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬

என் ‫ ﺻﻔﺔ‬ஃபாத்திம என் ‫ ﻣﻮﺻﻮﻑ‬க் சம்பத்தப்பட்ட வ�ளக்கி

காட்�கிற. ‫ﺻﻔﺔ‬, ‫ ﻣﻮﺻﻮﻑ‬ஐ ‫� ﺇﻋﺮﺍﺏ‬ன், ,‫ ﻭﺣﺪﺍﻥ‬,‫ ﺗﺜﻥﻴﺔ‬,‫ ﺟﻤﻊ‬,‫ ﻣﺬﻛﺮ‬,‫ﻣﺆﻧﺚ‬

‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬,‫ﻧﻜﺮﺓ‬ஆகிய 10 ல நான்ைக ப�ன்பற ேவண்�.

‫ ﻟﺼﺎﺩﻑ ﻷﺍﻣ�ﻥ‬என் இ� ‫ ﺻﻔﺔ‬க�ம ‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬,‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ‬,‫ﻭﺣﺪﺍﻥ‬,‫ ﻣﺬﻛﺮ‬என் நான்கி
َ
‫ ﻣﻮﺻﻮﻑ‬ஐப ப�ன்பற்றி ள�, ‫ ﺍ ُﺑ ْﻮ َهﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ‬என் ‫ ﺻﻔﺔ‬- ‫ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬,‫ﺇﻋﺮﺍﺏ‬ல ‫ﻣﻮﺻﻮﻑ‬
َْ ُ َْ ُ
ஐப ப�ன்பற்றி�ள, ஏெனன�ல இ� ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬ஆ�ம, ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வாக வ�ம்ேபா 10 ல

இரண்ைட ப�ன்பற்றின ேபா�ம.

َ
‫ﺗﺄﻛﻴﺪ‬ : என்ப ‫ ﻣﺘﺒﻮﻉ‬ஐ உ�திப்ப�த் ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬ஆ�ம. இ� ‫ﻣ ْﻌ َﻨ ِﻮ ﱞﻱ‬,َ ‫ ﻟ ْﻔ ِﻈ ﱞﻲ‬என இ�
வைகப்ப�. ‫ﻈﻲ‬
‫ َﻟ ْﻔ ِ ﱞ‬என்ப ஒேர வார்த்ைத தி�ம்ப� ேகாந்�வ�வதா�.
‫–ﺟﺎﺀ�ﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻜﺮ‬பக்ே வந்தா, ‫ ﺟﺎﺀ ﺟﺎﺀ ﺑﻜﺮ‬வந்தா, வந தான பக் என்ப�ேபா.
َ ُ ُ ‫ َﻧ ْﻔ‬ேபான் வார்த்ைத பயன்ப�த்தப்.
‫ ﻣﻌﻨﻮﻱ‬ஆன ‫ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬க் ‫ﺍ ْﺟ َﻤ ُﻊ‬,‫� ﱡﻞ‬,‫ َﻋ ْ� ُﻥ‬,‫ﺲ‬
ُ َْ
அதாவ� ‫ ﻋ�ﻥ‬,‫ ﻧﻔﺲ‬என் இந் இ� வார்த்ைத ஒ�ைமைய ‫ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬க்கா�,

இ�ைம, பன்ை, ெபண்பா இைவகைள ெசய்�ம்ேப அவற்�க்� ��‫ ﺿﻤ‬ஐ

இைணத்� ெகாள்ளேவண், இேத வார்த்ைத இ�ைம, பன்ைமயாக� ஆக்கி

ெகாள்ளலா.
َ ‫ﻧ ْﻔ ُﺴ َه‬,َ ‫ﺍ ْﻋ ُﻴ ُ� ُ� ْﻢ‬,َ ‫ﺍ ْﻧ ُﻔ ُﺴ ُه ْﻢ‬,‫�ﻤﺎ‬
‫ﻋ ْﻴ ُ� َ�ﺎ‬,‫ﺎ‬
َ ُْ َ َ ُ ُ ْ َ
�‫ﻋﻴ‬,‫ ﻧﻔﺴهﻤﺎ‬என்ப ேபால.
َ ْ
. ‫ﺎﺱ َﻣﻦ َ�ﺸ ِﺮﻱ ﻧ ْﻔ َﺴ ُﻪ‬ ِ
‫ – َﻭﻣ َﻦ ﺍ ﱠ‬இன்� அல்லாஹ்வ தி�ப்ெபா�த்தத நா�த
‫ﻟﻨ‬ ِ
‫ََ َ ْ َ ُ َ ﱠ‬
தன்ைனே தியாகம ெசய பவ�ம மன�தர்கள� இ�க்கிறா, ‫ﻭﻣﺎ ﻳﺨﺪﻋﻮﻥ ِﺇﻻ‬

ْ‫ َﺃ ُﻧﻔ َﺴ ُهﻢ‬- அவர்க தம்ைமத்தா ஏமாற்றி ெகாள்கிறார், ‫ﺼ َﻦ‬ ُ ‫َﻭ ْﺍﳌُ َﻄ ﱠﻠ َﻘ‬
ْ ‫ﺎﺕ َﻳ َ� َ�ﱠﺑ‬
ُ ُ َ َ ََ ‫َ ُ ﱠ‬
‫ﻭ‬
‫ ِﺑﺄﻧﻔ ِﺴ ِهﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮ ٍﺀ‬- தலாக �றப்பட ெபண்க, தங்க�க �ன் மாதவ�டாய்க
ஆ�ம வைர ெபா�த் இ�க் ேவண்�, ‫ ﺍﺟﻤﻊ‬,‫ �ﻞ‬ஐ�ம ‫ ﺟﻤﻊ‬க்�
َ َ ْ َ ْ ُ ََْ ْ ََ
பயன்ப�த்தப், உம ‫ﻓﺄﻏﺮﻗﻨﺎهﻢ ﺃﺟﻤ ِﻌ�ﻥ‬- அவர்க அைனவைர�ம நாம
َ
َ ُ َ ْ ْ ُ ‫َ َ َ َ ْ ََ َ ُ ُ ﱡ‬
�ழ்க�த்ேத, ‫ﻥ‬ ‫ﻓ�ﺝﺪ ﺍﳌﻼ ِﺋﻜﺔ �ﻠهﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮ‬- அவ்வாே மலக்�க – அவர்க
எல்ேலா� - சிரம பண�ந்தார்.

‫ ﺑﺪﻝ‬: (பகரம) என்ப ‫� ﻣﺘﺒﻮﻉ‬க்�� எல்ல சட்டங்க ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬க்� ெகா�க்கப்ப,

ُ َْ ّ ُْ َ ّ ُْ ُ َْ
ஆய��ம ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬மட்�ே எ�த்� ெகாள் ேவண்�, இ� ‫ ﺑﺪﻝ‬,‫ﺑﺪﻝ ﺍﻟ� ِﻞ ِﻣﻦ ﺍﻟ� ِﻞ‬
ْ ْ
‫ ﺑَﺪْﻝُ ﻹﺍﺷ ِﺘ َﻤ ِﺎﻝ‬,ِّ‫ﻟْﺒَﻌْﺾِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْ�ُﻞ‬
ِ என �ன் பங் களா�ம.
 இலக்கண 33 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ ﺑﺪﻝ ﺍﻟ�ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟ�ﻞ‬என்ப ‫ ﻣﺘﺒﻮﻉ‬ன ெபா�ள என்னேவ அ�தான ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬ன

َ َ
ெபா�ளா�ம. இதில ‫ ﻣﺘﺒﻮﻉ‬க் ‫ ﻣﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ‬என் �றிக ெகாள்ளேவண், உம ��‫ﺍ‬

‫� ُﺡ ِﻣ ِ ّ�ﻱ‬َ ‫– َه ُﺎﺭ ْﻭ ُﻥ ُه َﻮ َﺍ ْﻓ‬என� சேகாதரர ஹா�ன என்ை வ�ட மிகத ெதள�வாக்

ُ ُْ َ َ
ேப�பவர, இதில ‫ هﺎﺭﻭﻥ‬என்ப ��‫ ﺍ‬என்பதற ‫ ﺑﺪﻝ‬ஆ�ம.
ِ
‫ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟ�ﻞ‬என்ப ‫ ﻣﺘﺒﻮﻉ‬ல ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬ெகாஞ்சமா�, உம
‫َﺍ َ� ْﻠ ُﺖ ِﱠ‬
ُ َ ْ َ ْ ‫ﺍﻟﺮ‬
–ெராட் சாப்ப�ட்ே அதாவ� அதில ப�தி சாப்ப�ட்ே, ‫ﻏﻴﻒ ِﻧﺼﻔﻪ‬
ْ ْ
‫ َﺑ ْﺪ ُﻝ ِﺍﺷ ِﺘ َﻤ ِﺎﻝ‬என்ப ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬க்� ‫ ﻣﺘﺒﻮﻉ‬க்� ��ைம, ெகாஞ்ச என்றில்லா
ஏேத�ம ஒ� சம்பந் இ�க்�. உம –ைஸத என்ை ஆச்ச�யப்ப�த்தி
அதாவ� அவ�ைடய அழ� ஆச்ச�யப்ப�த்த.

‫ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬என்ப ஒ�வ�க் அல்ல ஒ� ெபா��க் இ� ெபயர்க இ�க்�,

அவ்வ�ரண்�ல் ஒன்ை வ�ட ப�ரபல்யமானதா இ�க்�, உம

–கத்தா�ைட மகன உமர (ரலி) �றினார, ‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍ�ﺥﻄﺎﺏ ﻋﻤﺮ‬

‫ ﻋﻄﻒ ﺑﺎ�ﺡﺮﻭﻑ‬என்ப ‫� ﻣﺘﺒﻮﻉ‬க் உ�ய அைனத் சட்டத்ைத ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬க்
ெகா�க்கப்ப. ‫ ﻣﺘﺒﻮﻉ‬க் ‫ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‬என்� ‫ ﺗﺎ�ﻊ‬க் ‫ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﺑﻪ‬என்�

�றப்ப�. உம ‫–ﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻋﻠﻢ‬அல்லாஹ் அவ�ைடய �த�ம மிக்

அறிந்தவர், ‫ ﷲ‬என் ‫ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‬க் என் சட்டேம அ�ேவ ‫ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬என்

‫ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﺑﻪ‬க்�. ‫ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ‬ஆன ��‫ ﺿﻤ‬ன ம� � ‫ ﻋﻄﻒ‬ெசய்வதா இ�ந்தா அைத

َْ ُ ْ ُ َ
‫ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ‬ஐக ெகாண் ‫ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬ெசயவ� கட்டாயமா�, உம ‫ﺍﺳﻜ ْﻦ ﺍﻧ َﺖ‬ ‫ﻳﺎ ﺁﺩﻡ‬
َ ْ َ
‫– َﻭﺯ ْﻭ ُﺣ َﻚ ﺍ� َﺝ ﱠﻨﺔ‬ஆதேம! ந��ம உம� மைனவ��ம �வர்க்கத் ��ய� �ங்க, ‫ﻣﻨﻔﺼﻞ‬
‫ ﻣﺮﻓﻮﻉ‬ஐக ெகாண் ‫ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬ெசய்வ கட்டாயெமன் ‫ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‬,‫ ﻣﻌﻄﻮﻑ‬ஆகிய
இரண்�க மிைடேய ஏதாவ� ப��க்காம இ�ந்தால்த. ப��க்கப்பட்��ந
கட்டாயமில்.

இந் ‫ ﻋﻄﻒ‬உைடய ‫ ﺣﺮﻑ‬கள ‫ ﻟﻜﻦ‬,‫ ﺑﻞ‬,‫ ﻻ‬,‫ ﺍﻡ‬,‫ ِﺍ ﱠﻣﺎ‬,‫ ﺍﻭ‬,‫ ﺣ�ﻯ‬,‫ ﺛﻢ‬,‫ ﺍﻟﻔﺎﺀ‬,‫ ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ஆகிய
10 ‫ ﺣﺮﻑ‬களா�ம. இவற றில ‫� ﻭﺍﻭ‬ந்த ப�ந்த என்றில்லா இைணப்பதற்கா, உம

‫– ﺍ�ﻠﺖ ﺍﻟﻠ�ﻥ ﻭﺍﳌﻮﺯ‬பா�ம பழ�ம சாப்ப�ட்ே, ‫ ﻓﺎﺀ‬தாமதமின்ற இைணப்பதற்கா,

َ ‫َﱠْ ُ َْ ْ َ َ ﱠ ﱠ‬
உம ‫ ﺻﻠﻴﺖ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ‬-ஃபர்ைழத்ெதா�ே உடேன �னனத்ைத�

ெதா�ேதன, ‫ ﺣ�ﻯ‬சிறிய தாமதத்�ட இைணப்பதற்கா, உம ‫ﻌﺸﺎﺀ ﺛﻢ‬

َ َ ‫ﺻ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ ْﺍﻟ‬
َ
ِ
ْ
‫ﺍﻟﻮﺗ َﺮ‬
ِ -இஷாைவத ெதா� ேதன ப�ன்ன வ�த்ைர� ெதா�ேதன, ‫ ﺣ�ﻯ‬ஒன்றி

��ைவக கட்�வதகாக்�, உம‫ﺳهﺎ‬

َ ِ ‫– ﺍ�ﻠﺖ ﺍﻟﺴﻤﻚ ﺣ�ﻯ َ ْﺭﺃ‬ம�ைன அதன தைல வைர
 இலக்கண 34 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

சாப்ப�ட்ே,‫ ﺍﻭ‬இ� இரண் வ�ஷயங்கள� எைத ேவண்�மானா� ேதர் ெசய்

َ َْ َ ْ ُ
ெகாள்வ உம ‫– ﺧﺬ هﺬﺍ ﺍﻭ هﺬﺍ‬இைத அல்ல அைத எ�த்� ெகாள, அல்ல

ٌ َ َْ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱠ‬
சந்ேதகத்திற பயன்ப�த்தப், உம ‫ هﺬﺍ ِﻗﻂ ﺍﻭ ﻧ ِﻤﺮ‬-இ� �ைன அல்ல �லி, ‫ِﺍﻣﺎ‬
ٌ ْ َ ‫َْ َ َ ُ ﱠ َْ ٌ ﱠ‬
சந்ேதகத்திற பயன்ப�த்தப், உம ‫– ﺍﻟﻌﺪﺩ ِﺇﻣﺎ ﺯﻭﺝ ِﺇﻣﺎ ﻓﺮﺩ‬இந் எண்ண

ஒன்றி இரட்ைடயா இ�க்� அல்ல ஒற்ைறயா இ�க்�, ‫ ﺍﻡ‬இ� இரண்

َْ
வ�ஷயங்கள� ஒன்ை �றிப்பாக ெத�ந் ெகாள்வத்ற் பயனப�த்தப்ப, உம
َ َ ‫ﱠ‬
‫؟‬‫ﺍﻟﺪ ِﺍﺭ ﺧ ِﺎﻟ ٌﺪ ﺃ ْﻡ َﺣ َﺴ ٌﻦ‬ ��‫– ﺃ‬வட்�
� இ�ப்பவ காலிதா? அல்ல ஹசனா?, இ� இதற்

�ன்னா�ள்ளத சந்ேதகத் ந�க்க வ��வதற்கா�, உம ��‫ﺸ‬

ٌ ْ ِ �َ ‫– ﻣﺎ َﻗ َﺎﻡ َﺧ ِﺎﻟ ٌﺪ ِﻟﻜ ْﻦ‬
காலித நிற்கவ�ல் ஆய��ம பஷ�ர நின்றா, இ� ஒன்ைற �றிவ�ட் ப�ன்ன

அைத வ�ட் வ�ட் ேவெறான்ைற ெசால்வதர்காக,

ٌ ‫ ﺟﺎﺀ�ﻲ ﺯ�ﺪ ﺑﻞ‬-ைஸத
‫ﺑﻜﺮ‬
ّ َ
வந்தா இல்ை பக்ர்த வந்தா, ‫ ﻻ‬இ� ஒன்ை ம�ப்பதற்காக, ‫ﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‬ ٍ ‫ﺧ‬
‫ﺎﻥ‬َ ‫ﺍﻟﺸ ْﻴ َﻄ‬
‫ﱠ‬
–அல்லா ைவப பயப்ப ைசத்த ைனப பயப்படாே, இ�தியாக சில ‫ﻣﺒ�ﻱ‬

கள பற்ற பார்ப்ேம, ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬என்ப ‫ ﻋﺎﻣﻞ‬கள மா�வதால கைடசி மாறாத� என்

�ன்னே ெத�ந் ெகாண்ேடா, ‫ ﺣﺮﻑ‬கள அைனத்� ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆ�ம. இ�ேபான்ே

ّ
‫ﻗﻂ‬,‫ﻟﺪﻥ‬,‫ﻟﺪﻯ‬,‫ﻣﺘﯩﺎﻳﺎﻥ‬,‫ﺍ�ﻰ‬,‫ﺍﻳﻦ‬,‫ﺍﺫ‬,‫ﺍﺫﺍ‬,‫ ﺣﻴﺚ‬ேபான் ‫ ﻇﺮﻑ‬க�ம ‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆக
பயன்ப�த்தப்ப�கி, ‫ ﺣﻴﺚ‬இ� ‫� ﺟﻤﻠﺔ‬டன ‫ ﺍﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்யப்ப, உம
ْ َ ُ َ
‫– َﺳﻥ ْﺴ َﺘ ْﺪ ِﺭ ُﺟ ُه ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺣ ْﻴﺚ ﻻ َ�ﺸ ُﻌ ُﺮ ْﻭ َﻥ‬அவர்க அறியாதவ�தத்தி சி�கச சி�க
அவர்கை நாம அவர்க அறியாத வ�தத்தி அவர்கை நாம �ண்�த்�வ��ேவ,

‫ ﺍﺫﺍ‬இ� ‫ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬க்� பயன்ப�த்தப் ‫ ﻣﺎﺽ‬ய�ல வந்தா� ச�, ‫ﺍﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﻧﺼﺮﷲ‬

-அல்லாஹ்வ உதவ� வ�ம்ேபா, இந் ‫� ﺍﺫﺍ‬க்� ப�ன ‫ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬, ‫ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺳﻤﻴﺔ‬
ٌ َ َ ُ ْ ‫ُْ َ ً ﱠ‬
ஆகிய இரண்�ே ‫� ﺟﻤﻠﺔ‬ம வ�ம, உம ‫ﺎﻟﻌﺔ‬ ِ ‫ – ِﺟﺌﺘﻚ ِﺍﺫﺍ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻃ‬நான உன்ன�ட
ْ َ ََ ُ ْ ‫َ َ َ ْ ٌ ً َ ﱠ‬
வந்ேத அந்ேநர ��யன உதித்� ெகாண்��ந், ‫ ﺟﺎﺀ ﺑﻜﺮ ِﺍﺫﺍ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻃﻠﻌﺖ‬-

��யன உதித் ேநரத்தி பக் வந்தா, இன்� இ� எதிர்பாராம நைடெப�ம

ٌ ً ْ َ
நிகழ்�க் பயன் �த்தப்ப, ‫ ﺫ َه ْﺒ ُﺖ ِﻟﻠ َﺒ ْﻱ ِﺖ ِﺍﺫﺍ ُه َﻨﺎ َﺣ ﱠﻴﺔ‬-வட்�ற்
� ெசன்ேற
ٌ‫ُ َ ﱠ‬ ً
தி�ெரன ஒ� பாம் அங் இ�ந்த, இந் �க் ‫ ﻓﺠﺎ ِﺋﻴﺔ‬ஆன ‫ ِﺍﺫﺍ‬என் ெசால்லப்ப,

‫� ﺍﺫ‬ம ‫ ﺍﺫﺍ‬ைவப ேபான்ே ேமல ெசன் எல்லாவற்�க பயன்ப� தப்ப�, ஆனால

இதற்� ப�ன்னா ‫ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬மட்� தான வ�ம,
ّ
‫ﺍ�ﻰ‬,‫ ﺍﻳﻦ‬இவ்வ�ரண்ைட ‫ ﺍﺳﺘﻔهﺎﻡ‬க்� ‫ ﺷﺮﻁ‬க்� பயன்ப�த்தப், உம ‫ﺍ�ﻰ‬,‫ﺍﻳﻦ‬
‫ ﺗﺬهﺒﻮﻥ‬-எங் ெசல்வ� கள? ‫ﻭﺍ�ﻰ ﺗﺬهﺒﻮﻥ ﺍﺫهﺐ‬,‫– ﺍﻳﻦ‬எங்கவ� ந�ங்க ெசன்றா
 இலக்கண 35 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

நா�ம அங் ெசல்ேவ, ‫� ﻣ�ﻯ‬ம ‫ ﺍﺳﺘﻔهﺎﻡ‬க்� ‫ ﺷﺮﻁ‬க்� பயன்ப�த்தப், உம

ّ ْ َ َ
‫ﺼ ُﺮ ﺍﻟﻠ ِﻪ‬ ‫–ﻣ�ﻯ ﻧ‬அல்லாஹ்வ உதவ� எப்ேபா வ�ம, ‫ﺻ ْﻢ‬ ُ ‫ﺼ ْﻢ َﺍ‬ُ ‫ ﻣ�ﻯ َﺗ‬எப்ேப தாவ� ந�
ேநான் ேநாற்றா அப்ேபா நா�ம ேநான் ேநாற்ேப, ‫ ﻛﻴﻒ‬இ� நிைல பற்ற
‫ﱠ‬ َ َُُْ َ َْ
ேகட்பதற வ�ம, ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻠ ِـﻪ‬- ந�ங்க எப்ப அல்லாஹ் நம்
ِ َ َ َُ ْ َ
ّ ُ ْ َ َ ‫ﱠ‬
ம�க்கிற�ர்?; ‫ ﺍﻳﺎﻥ‬இ� காலம பற்ற ேகட் தற் வ�ம, ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
ِ ِ ‫ �ﺴﺄﻟﻮﻥ ﺃﻳﺎﻥ ﻳﻮﻡ‬-
"�லி ெகா�க்� நாள எப்ேபா வ�ம?" என் அவர்க ேகட்கின்ற, ‫ ﻟﺪﻥ‬,‫ ﻟﺪﻯ‬இவ
ً َ َ َََْ ‫ﱠ‬
வ�ரண்� இடம என் ெபா��க் பயன்ப�த்தப், ‫ ِﺇﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﻧ�ﺎﻻ‬- நிச்சமயா
‫َ ﱡ‬
நம்மிடத்த வ�லங்�க இ�க்கின், ‫ ﻗﻂ‬இ� எதிர்மைறை
‫َ ْ َْ ُ َ ﱡ‬
உ�திப்ப�த்�வதற்க, உம ‫ ﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻗﻂ‬-நான எந்த தவ�ம ெசயயவ�ல்ை,

�றிப்: ‫ ﻇﺮﻑ‬கைள அல்ல ‫ ﺍﺫ‬ைவ ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வ�ல ‫ ﺍﺿﺎﻓﺔ‬ெசய்தா அவற்ை ‫ ﻓﺘﺢ‬ம� �

ْ ُ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ ُ َ َ ُ ْ َ َ َٰ
‫ ﻣﺒ�ﻱ‬ஆக ஆக்கப்ப. உம ‫ هـﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﺼ ِﺎﺩ ِﻗ�ﻥ ِﺻﺪﻗهﻢ‬- இ� உண்ை
ேப�பவர்க�க அவர்க�ைட உண்ை பலனள�க �ம நாளா�ம.

َ ‫ﺍ َﻣ‬,َ ‫َ َﺍ‬
‫هﺎ‬,‫ﺎ‬ இம்�ன் ‫ﺗﻨﺏﻴﻪ‬ (உணர்த்�) உைடய ‫ ﺣﺮﻑ‬கள என் �றப்ப�,
َ َ
�தல இரண்� ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வ�ல வ�ம, ‫ هﺎ‬, ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬வ��ம, ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬அல்லாததி� வ�ம. ‫ﺍ‬
ْ
‫ – ِﺇ ُ�� ْﻢ ُه ُﻢ ﺍﳌُ ْﻔ ِﺴ ُﺪ ْﻭ َﻥ‬ெத�ந் ெகாள்�ங்! நிச்சயமா அவர்க தாம
َ ََ َْ َ ‫ََ ﱠ‬
�ழப்பக்காரர, ‫ ﺍﻣﺎ ﺍﻟ ِﺬﻱ ﺃﺣﻴﺎ ﺃﻣﺎﺕ‬- ெத�ந் ெகாள்�ங்! அவேன ம�க்க
ُ َ ُ َ
ெசயகிறான, இன �ம உய�ர்ப்ப�க்கி, ‫ َهﺎ ﺃ ُﻧﺘ ْﻢ ﺃﻭﻻ ِﺀ ﺗ ِﺤ ﱡﺒ َﻮ� ُ� ْﻢ‬- அறிந�
ெகாள்�ங் ந�ங்க அவர்கை ேநசிக்கிற�ர்.

‫ ِﺍﻱ‬,��‫ﺑ‬,‫ �ﻌﻢ‬ஆகிய இம்�ன் ‫ ِﺍ ْﻳ َﺠﺎﺏ‬பதிலள�ப்பதற்� ‫ ﺣﺮﻑ‬கள ஆ�ம. ‫ �ﻌﻢ‬இ�

ேகள்வ ‫( ﺍﺛﺒﺎﺕ‬உடன பா�), ஆக இ�ந்தா� ச� ‫( ﻧﻔﻲ‬எதிர்மை)ஆக இ�ந்தா� ச�
َ َ َ َ ُْ َ ْ َ َ
இரண்�ற் பதில ��வதற்கா பயன் �த்தப்ப, உம ‫– هﻞ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﳌﺤﺎﺿﺮﺓ‬
َ َ َ َ ُْ ُ ْ َ َ ْ َ َ
ெசாற்ெபாழிவ� கலந் ெகாண்டாய?, ‫– �ﻌﻢ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﳌﺤﺎﺿﺮﺓ‬ஆம, ெசாற்ெபாழிவ�
َ َ َ َ ُْ َ ْ َ َ َ ْ َ
கலந் ெகாண்ேட, ‫– هﻞ ﻣﺎ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﳌﺤﺎﺿﺮﺓ‬ெசாறெபாழிவ�ல கலந்
َ َ َ َ ُْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ
ெகாள்ளவ�ல்ல? ‫ – �ﻌﻢ ﻣﺎ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﳌﺤﺎﺿﺮﺓ‬ஆம ெசாற்ெபாழிவ� நான கலந்

ெகாள்ளவ�ல், ‫ ﻧﻔﻲ‬ஆக ேகட்கப்ப ேகள்வ�ை ம�த்� பதில ��வதற்

ْ ُ َّ ُ ْ ََ
பயன்ப�த்தப், உம ‫ ﺍﻟﺴﺖ ﺑﺮ�ﻜﻢ‬நான உங்க�ைட இைறவன அல்லவ? ேகட்
ِ ِ
َ ْ َ ٰ ََ ُ َ
ேகள்வ�க ‫ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑ�� ﺷهﺪﻧﺎ‬- அப்ப ஒன்� இல்ை, ந� தான எங்க இைறவன என்
ِ
 இலக்கண 36 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

நாங்க சாட்ச ��கிேறாம. ‫ِﺍﻱ‬

‫ ﻧﻔﻲ‬ஆக ேகட்கப்ப ேகள்வ�க ‫ ﺇﺛﺒﺎﺕ‬ஆக
இ�

பதில ��வதற் பயன்ப�த்தப், அப் �க ��ம்ேபா ‫( ﻗﺴﻢ‬சத்திய)ஐச

ُ َ َ
‫ُ ْ ْ ََ ّ ﱠُ َ َ ﱞ‬
ேசர்த் ெசால்லப்ப, உம ‫ ﻗﻞ ِﺍﻱ ﻭﺭ�ﻲ ِﺍﻧﻪ �ﺡﻖ‬.... - ேம�ம "அ� உண ைமதானா?"
ِ
ஆம! என இைறவன ம� � சத்தியமா நிச்சயமா அ� உண்ைமே என் (நப�ேய!
��வராக!),.
�
َ َ
‫ﺍ ْﻥ‬,‫ ﺍ ْﻱ‬ஆகிய இவ்வ�ரண் ��‫( ﺗﻔﺴ‬வ�ளக்கி ெசால்�)க��ய ‫ ﺣﺮﻑ‬கள ஆ�ம. உம
َْ َ َ َ َْ َ
‫ – ِﺍ ْﺳﺌ ِﻞ ﺍﻟﻘ ْﺮَ�ﺔ ﺍ ْﻱ ﺍ ْه َﻞ ﺍﻟﻘ ْﺮَ� ِﺔ‬இவ்ஊை (நப�ேய!) ேக�ம அதாவ� இந்
َ
ஊர்வாசிகைள ேக�ம! ‫ﺍﻥ‬ - ‫ ﻗﻮﻝ‬உைடய ெபா�ள ெகாண் ‫ﻓﻌﻞ‬ஐ
வ�ளக்கிக்��வதற பயன்ப�த்தப். உம ‫ﺍهﻴﻢ‬
ُ ْ ‫ﻨﺎﻩ َﺍ ْﻥ ﱠﻳﺎ ِﺍ ْﺑ َﺮ‬
ُ ‫ َﻭ َﻧ َﺎﺩ ْﻳ‬நாம அவைர
ِ
"இப்றாஹ�ே!" என்றைழ ேதாம.
َ َ َ ‫ﱠَ ﱠ‬ َ
‫ ﻟ ْﻮ َﻣﺎ‬,‫ ﻟﻮﻻ‬,‫ ّهﻼﻻﺍ‬இன நான்� ‫( ﺗ ْﺤ ِﻀ ْﻴﺾ‬உற்சாகப்ப�த்) க்�� ‫ ﺣﺮﻑ‬கள ஆ�ம.
இைவ வாக்கிய தின ஆரம்பத்த தான வ�ம. அ��ம ‫ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬வாகத்தா

இ�க்�. ‫ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬வாக இல்லாம இ�ந்த �ம ‫ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬மைறந்தி�க்.

உம ‫ﺠﻠ ِﺪهﺎ‬
َ ْ ‫ َه ﱠﻼ ْﺍﻧ َﺘ َﻔ ْﻌ ُﺘ ْﻢ ﺑ‬-இதன ேதாைல ந�ங்க பயன்ப�த்தி�க்கக்�?... ‫َﻓ َﻠ ْﻮ َﻻ‬
ِِ
ْ
‫ﺍﻟﺪﻳ ِﻦ‬ّ �� ‫ﻮﺍ‬ ُ
‫ه‬ ‫ﻧ َﻔ َﺮ ﻣ ْﻦ ُ� ّﻞ ﻓ ْﺮ َﻗﺔ َﻃﺎﺋ َﻔ ٌﺔ ﻟ َﻴ َﺘ َﻔ ﱠ‬-َ …ஒவ்ெவா வர்க்கத்தா�லி� ஒ�
‫ﻘ‬
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
சிறிய �ட்டத்த சன்மார்க்கத கற்� ெகாள்வதற் ெவறிேயறி ெசன்ற�க்
ேவண்டாம?

‫هﻞ‬,‫ ﺍﻟهﻤﺰﺓ‬இவ்வ�ரண் ‫ﺍﺳﺘﻔهﺎﻡ‬ ‫ ﺣﺮﻑ‬ஆ�ம, ‫ ﺟﻤﻠﺔ‬கள�ல மட்�ே வ�ம,

உைடய
ّ ََ ٌ َ
ஆரம்பத்த தான இைவ இ�க்�. உம ‫ ﺃ ِﺍﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠ ِﻪ‬- அல்லாஹ்� (ேவ�) நாயன

இ�க்கின்றா? இல்ை!
ّ َ
–அல்லாஹ்வ� ப�ரார்த்தித்த? ‫ﺍ َﺩ َﻋ ْﻮ َﺕ ﺍﻟﻠﻪ‬
-வானத்தி�, �மிய�� மி�ந் உங்க�க ‫ﺂﺀ‬
‫ﺍﻟﻠ ِﻪ َﻳ ْﺮ ُﺯ ُﻗ ُﻜ ْﻢ ّﻣ َﻦ ﱠ‬
ِ ‫ﺍﻟﺴ َﻤ‬
‫َُْ ﱠ‬
�� ‫ﻏ‬ ‫ﻖ‬
َ ْ ْ َ
ِ ٍ ِ ‫هﻞ ِﻣﻦ‬
‫ﺎﻟ‬ ‫ﺧ‬
உணவள�ப்பவ, அல்லாஹ் அன்ற (ேவ�) பைடப்பாள இ�க்கின்றா?
َ َ َ ‫ﱠ َ َ َْ ُ َ َ ﱠ‬ ُ
-(நப�ேய!) ந�ர ��ம; "அறிந்ேதா�, ‫ﻳﻦ ﻻ َ� ْﻌﻠ ُﻤﻮ َﻥ‬ ‫ﻗ ْﻞ َه ْﻞ َ� ْﺴ َﺘ ِﻮﻱ ﺍﻟ ِﺬﻳﻦ �ﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟ ِﺬ‬
அறியாேதா�ம சமமாவார்கள?
َ َ
‫� ﺍ ﱠﻣﺎ‬டலாகச ெசால்லப்ப ஒன்ை ‫( ﺗ ْﻔ ِﺼ ْﻴﻞ‬வ�ளக்கி ெசால்வ) உைடய ‫ﺣﺮﻑ‬
ஆ�ம. இதற்� ப�ன்னா ‫ ﻑ‬கட்டாய ெகாண் வரேவண்�, உம
ْ َ َ َ َ َ ‫َﻓ َﺄ ﱠﻣﺎ ﱠﺍﻟﺬ‬
-நம்ப�ைகக ெகாண் வரகள ‫ﻳﻦ َﺁﻣ ُﻨﻮﺍ ﻓ َﻴ ْﻌﻠ ُﻤﻮﻥ ﺃ ﱠﻧ ُﻪ ﺍ� َﺡ ﱡﻖ ِﻣﻦ ﱠ ِّﺭ� ِ� ْﻢ‬ ِ
நிச்சயமா அ� தங்க இைறவன�டமி�ந் வந்�ள உண்ைமெயன்ப
அறிவார்க.
‫َ ﱠ‬
‫ ﻛﻼ‬இ� தவறா னைத கண்�த் ெசால்வதற்��யதா. இதற் �ّ �ِ ‫( ﺭ َﺩ‬ம�த்�
ெசால்வ) உைடய ‫ ﺣﺮﻑ‬என் �றப்ப�
 இலக்கண 37 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

َ ‫ َﻛ ﱠﻼ َﺑﻞ ﱠﻻ ُﺗ ْﻜﺮ ُﻣﻮ َﻥ ْﺍﻟ َﻴﺕ‬.

‫ﻴﻢ‬
- அப்ப�யல! ந�ங்க அநாைதையக கண்ண�யப்ப�த் ِ ِ
இல்ை.
சில சமயம இ� உ�திப்ப�த்�வதற்கா �றப்ப�. உம
َْ َ ْ َ ّ َ
–நிச்சயமா ந�ங்க அறிவர்க.
� � ‫ﺗﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ �ﻌﻮﻥ ﷲ ﻭﺍ�ﺡﻤﺪ‬ ‫�ﻌﻠ ُﻤ ْﻮ َﻥ‬ ‫ﻛﻼ ﺳﻮﻑ‬
அல்லாஹ்வ உதவ�யால இந் கிதாப நிைற�ற்ற.

ْ
19 ஃப�அ�ைடய அமல ‫َﻋ َﻤ ُﻞ ﺍﻟ ِﻔ ْﻌﻞ‬
َ ْ
‫ ﻓ ْﻌﻞ‬- ‫ ﻻﺯﻡ‬ஆக இ�ந்தா ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬க் மட்� ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய்� உம ‫ َﻧ َﺰ َﻝ ﺍﻟ ُﻘ ْﺮ ُﺁﻥ‬-�ர்ஆ
ِ ِ
இறங கிய�, ‫ ُﻣ ِﺘ َﻌ ٍّﺪ‬ஆக இ�ந்தா ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬க் ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய்வ�ட ‫ ﻣﻔﻌﻮﻝ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம
ُ َ َ َْ ْ ُْْ َ
ெசய்�, ‫ﺍﻧﺰﻝ ﷲ‬- அல்லா �ர்ஆை இறக்கினா, ‫ ِﻓﻌﻞ‬- ‫ ﻣﺠهﻮﻝ‬ஆக இ�ந்தா

‫ ﻣﻔﻌﻮﻝ‬க் ‫ ﺭﻓﻊ‬ெசய் அைத ‫ﺎﻋ ِﻞ‬

َ َْ ُ َ
ِ ‫ﻓ‬ இடத்தி நி�த்திவ�� அதற் ‫ﻞ‬ِ ِ ‫ ﻧﺎ ِﺋﺐ ﺍﻟ‬என்
‫ﺎﻋ‬ ‫ﻔ‬
ُ ُْْ َُّ
�றப்ப� உம ‫ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬- �ர்ஆை இறக்கப்பட,
ِ ْ
‫( ﱠﺷ ِّﻚ‬சந்ேதக), ‫( َﻳ ِﻘ ْ�ﻥ‬உ�தி), உைடய ஃப�அ�கள ‫ﺍﻟﺸ ِّﻚ َﻭﺍﻟ َﻴ ِﻘ ْ� ِﻥ‬
‫ﺎﻝ ﱠ‬ُ ‫َﺃ َﻓ َﻌ‬
َ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ََ ُ ْ َ
َ ‫ﻇ َﻨ ْﻥ ُﺖ‬,
ّ‫ ﱠﺷﻚ‬, ‫ َﻳﻘ ْ�ﻥ‬உைடய ‫ ﻓ ْﻌﻞ‬கள ஏ� அைவ: ‫ َﺯ َﻋ ْﻤ ُﺖ‬,‫ﺣﺴ ْﺏ ُﺖ‬,
ِ ِ ِ ِ ‫ ِﺧﻠﺖ‬,‫ﻭﺟﺪﺕ‬,‫ﺭﺃﻳﺖ‬,‫ﻋ ِﻠﻤﺖ‬
َْ
இைவகள�ன ெபா�ள உள்ளத்� சம்பந்தப்பட்��ப இைவ�க் ‫ﻗﻠ ُﺐ‬
(உள்ள) உைடய ‫ ِﻓ ْﻌﻞ‬கள என்� �றப்ப�, ஏழில �தல �ன் உ�திக்�, அைத
அ�த்�ள �ன் சந்ேதகத்திம பயன்ப�த்தப், ஏழாவ�ள்ள இரண்�க்

பயன்ப�த்த �ம இைதக கவன�த் ெபா�ள ெகாள் ேவண்�, இைவ இ� ‫ ﺍﺳﻢ‬கள

ம� � �ைழ�ம, �ைழந் இரண் ‫ﺍﺳﻢ‬ க�க்� ‫ﻧﺼﺐ‬ ம ெசய்�, �ந்திய

இரண்டாவைத பற்ற ெசால லக ��யதாக�ம இ�க்�. உம

ً َ ً َْ ُ ْ َ
‫ﺎﺿﻼ‬ ِ ‫ﻋ ِﻠﻤﺖ ﺯ�ﺪﺍ ﻓ‬
–ைசைத சிறந்தவ என அறிந்ேத,
ُ ْ ََ ً ْ َ ً َْ
–ைசைத கண்ண�யமானவ என அறிந்ேத,‫ﺯ�ﺪﺍ ﻛ ِﺮ�ﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ‬

–ைசைத உதவ� ெசய்பவ என அறிந்ேத,‫ﺎﺻﺮﺍ‬

ً ِ ‫َﻭ َﺟ ْﺪ ُﺕ َﺯْ� ًﺪﺍ َﻧ‬
– ைச� வ�யாபா� என் க��கிேறன,‫ﺎﺟﺮﺍ‬
ً ‫ِﺧ ْﻠ ُﺖ َﺯْ� ًﺪﺍ َﺗ‬
ِ
ً َ ً َْ ُ ْ َ َ
– ைச� எ�த்தாள என் க��கிேறன,‫ﻇﻨﻥﺖ ﺯ�ﺪﺍ �ﺎ ِﺗﺒﺎ‬
ً ْ َ ً ْ َ ُ ْ ِ ‫َﺣ‬
– ைச� அைமச்ச என் க��கிேறன‫ﺴﺏﺖ ﺯ�ﺪﺍ ﻭ ِﺯ�ﺮﺍ‬
ًْ َُ َ ُ ََْ
–அல்லாஹ் மன்ன�ப்ப என அறிந்ேத,‫ﺯﻋﻤﺖ ﷲ ﻏﻔﻮﺭﺍ‬,
ًُْ َ َ ْ ‫ََْ ُ ﱠ‬
–ைஷத்தாை நன்ற உள்ளவ என்பதி சந்ேதகப்ப�கிே,‫ﺯﻋﻤﺖ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺷ�ﻮﺭﺍ‬

‫ﱠ‬
இைவ ‫ ﺷ ِّﻚ‬, ‫ َﻳ ِﻘ ْ�ﻥ‬அல்லா ெபா��க்� பயன்ப�த்தப் அப்ேபா ஒ� மட்�ே
வ�ம.
 இலக்கண 38 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ‬-‫َﻋ ِﻠ ْﻤ ُﺖ‬

َ ً َ ٌ ‫َ ْ ُْ ٌ َﱠ‬
‫ﺎﺿﻼ َﻣ ْﻔ ُﻌ ْﻮ ٌﻝ ﺛ ٍﺎﻥ‬
ِ ‫ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺃﻭﻝ – ﻓ‬:‫ﺯ�ﺪﺍ‬.
இவ்வாே மற் எல்ல ‫ ﻓﻌﻞ‬க�க்� �றிக ெகாள் ேவண்�.
َ َ َ َ
20 கான �ம அைதச சார்ந்தைவக ‫�ﺎﻥ َﻭﺃﺧ َﻮ ُﺍ� َ�ﺎ‬

‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻇﻞ‬ ��‫ﺃﺿ‬ ‫ﺃﻣ�ﻯﻯ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫�ﺎﻥ‬

‫ﻟﻱﺲ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻧﻔﻚ‬ ‫ﻣﺎ ﻓ�ﺉ‬ ‫ﻣﺎﺑﺮﺡ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ‬
َ
இந் 13 ‫ ﻓﻌﻞ‬க�க்� ‫�( ﻧﺎ ِﻗﺺ‬ைற�ள்ள)ஆன ‫ ﻓﻌﻞ‬கள என் �றப்ப�, இைவ ‫ﺍﺳﻢ‬
ًْ َُ ُ َ َ
க � ‫ ﺭﻓﻊ‬ம ��‫ ﺧ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ம ெசய்�, உ ம ‫ �ﺎﻥ ﷲ ﻏﻔﻮﺭﺍ‬- அல்லா மன்ன�ப்பாளன
ً َ َ ُ ّْ َ َ ُ َْ ََْ َ
ஆகி வ�ட்டா, ‫ﺍﻟﻄ�ﻥ ﺧﺰﻓﺎ‬ ِ ‫ﺎﺭ‬‫ﺻ‬ –கள� மண ெசங்கல்ல மாறிவ�ட்ட, ‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬
ِ ‫ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟ‬
‫ﺎ‬�
َّ ُ ٌ َ ْ َ
‫– ُﻣ ْﺴ ِﻠ ًﻤﺎ‬இந் காஃப�ர காைலய�ல �ஸ்லிமா மாறிவ�ட்டா, ‫ﺼ ِﻠ ًﻴﺎ‬ ‫ﺍﺿ�� ﺧﺎﻟﺪ ﻣ‬-காலித
ً َ ٌ َ َ
�ற பகலில ெதா�பவனாக மாறிவ�ட்டா, ‫ﺎﻣﻼ‬ ِ ‫ ﺑﺎﺕ ﺧﺎﻟﺪ ﻋ‬-காலித இரவ�ல ேவைல
ெசய்பவனா மாறி வ�ட்டா, ‫ﻋﺒﺎ‬
ً ِ ‫ َﺍ ْﻣ َ�ﻯﻯ َﺧ ِﺎﻟ ٌﺪ َﻻ‬-காலித இரவ�ல ேவைல ெசய்பவனா
மாறி வ�ட்டா,

‫ﻣﺎ ﺍﻧﻔﻚ‬,‫ ﻣﺎ ﻓ�ﺉ‬,‫ ﻣﺎﺑﺮﺡ‬, ‫ ﻣﺎﺯﺍﻝ‬ஆகிய இன்நான் ‫� �ﺎﻥ‬ைடய ‫ َﻋ َﻤﻞ‬ெசய்வதற இவற

ُ َْ
�க் �ன்னா ‫� ﻧﻔﻲ‬ைடய ‫ ﺣﺮﻑ‬கள�ல ஒ� ‫ ﺣﺮﻑ‬இ�ப்ப நிபந்தைனயா�, இைவ

நான்�க் நிரந்தரமா என் ெபா�ள ெகாள்ளப்பட. உ ம ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺯ�ﺪ ﻣﺠ� ِ�ﺪﺍ‬- காலித
ً َ ْ ُ ٌ َْ َ َ َ
ً َ ٌ َْ َ َ َ
�யற்ச ெசய்பவனாகே இ�க்கிறா, ‫ –ﻣﺎ ﺑ ِﺮﺡ ﺯ�ﺪ ﻗﺎ ِﺭﺋﺎ‬ைசத ஒ�பவனாகேவ இ�க்க
ً ّ َ ُ ٌ َْ َ َ َ
றான, ‫ﻣﺎ ﻓ ِ�ﺉ ﺯ�ﺪ ﻣﻔ ِﻜﺮﺍ‬- ைசத சிந்தித் ெகாண்ே இ�க்கிறா,

‫ﺧ�� �ﺎﻥ‬- ‫ َﻏ ُﻔ ْﻮ ًﺭﺍ‬,‫ ﺍﺳﻢ �ﺎﻥ‬-‫ﷲ‬ َ �َ

ُ ,‫ ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻗﺺ‬-‫ﺎﻥ‬

இ�ேபான்ே இ� அல்லாதவற்�க �றிக ெகாள் ேவண்�.

‫ ﻣﺎﺩﺍﻡ‬இ� ‫��ﺎﻥ‬ைடய ‫ َﻋ َﻤﻞ‬ெசய்வதற இதற் �ன்னா "காலெமல்லா" என்

ٌ‫َ ْ َ ﱠٌ َْ ﱠ‬
ெபா�ள தரக்�� ஒ� ‫ ﻣﺎ‬இ�ப்ப நிபந்தைனயா�, இதற் ‫ ﻣﺼﺪ ِﺭ�ﺔ ﻇﺮ ِﻓﻴﺔ‬ஆன ‫ﻣﺎ‬
ً ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ‫ – َﺗ ُ ﱠ‬ைசத �ஸ்லிமா இ�க்� கால
என் �றபப �ம. ‫ﺠﺐ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋ�� ﺯ� ٍﺪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻣﺴ ِﻠﻤﺎ‬
ِ
ெமல்லா அவன ம� � ெதா�ைக கடைமயா�ம.
ٌ َ ٌ ْ َ َ ّ ‫ َﻋ�� َﺯْ� ٍﺪ‬,‫ﻓﺎﻋﻞ‬-‫ﺍﻟﺼ َﻼ ُﺓ‬ ‫ ﱠ‬,‫ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬-‫َﺗﺠ ُﺐ‬
,‫ﺼ َﺪ ِﺭﱠ�ﺔ ﻇ ْﺮ ِﻓ ﱠﻴﺔ‬ ‫ﻣ‬-‫ ﻣﺎ‬,‫ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬ ِ
‫ ﺧ�� َﻣ َﺎﺩﺍ َﻡ‬-‫ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ًﻤﺎ‬,‫ ﺍﺳﻢ َﻣ َﺎﺩﺍ َﻡ‬-‫ َﺯْ� ٌﺪ‬,‫ ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻗﺺ‬-‫َﺩﺍ َﻡ‬
َ
‫ ﻟﻱﺲ‬இ� ‫ ﻧ ْﻔ ُﻲ‬ஆகப பயன்ப�த்தப். இத�ைடய ��‫ ﺧ‬ல ெப�ம்பா� ‫ ِﺏ‬உப�யாக
அதாவ� ெபா�ள�ல்லாம ெகாண் வரப்ப�, உம ‫ﺐ‬
ْ ‫ – ﻟﻱﺲ َﺯْ� ٌﺪ ﺑ َﻄﺒ‬ைசத ம�த்�வ
‫ﻱ‬
ٍ ِ ِ
 இலக்கண 39 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
ْ َ َ ‫ََْ َ ﱠ‬
அல், ‫ﺲ ﺍﻟﻠ ُـﻪ ِﺑﺄ ْﺣﻜ ِﻢ ﺍ� َﺡ ِﺎﻛ ِﻤ َ�ﻥ‬ ‫ﺃﻟﻱ‬- அல்லா த�ர்ப் ெசய்ேவா� எல்லா மிக

ேமலாகத த�ர்ப் ெசய்பவன�ல்ைல?.

َ
இந் 13 ‫ ﻓﻌﻞ‬க�க்� ‫ ﻧﺎ ِﻗﺺ‬ஆன ‫ ﻓﻌﻞ‬கள என் �றப்ப�வதற் காரணம இைவகள
‫ ﻓﺎﻋﻞ‬ஐ மட்� ெகாண் ெபா�ள ��ைம அைடவதில்ை, உதாரணமாக ஆகிவ�ட
டான, மாறி வ�ட்டா என் ��ம்ேபா எப்ப ஆகிவ�ட்டா, மாறிவ�ட்டா என்

�றாமல ெபா�ள ��ைம அைடவதில்ை, ஆய��ம சில சமயம ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬ஐ மட்�

ெகாண் ெபா�ள ��ைம அைட�ம அப்ேபா இதற்
َ
‫ ﻧﺎ ِﻗﺺ‬என் �றாமல ‫ﺎﻡ‬ ‫َﺗ ﱞ‬
ٌ َْ َ َ
என் �றிக ெகாள் ேவண்�, ‫�ﺎﻥ ﺯ�ﺪ‬-ைசத இ�ந்தா
َ َ �َ
‫ َﺯْ� ٌﺪ –ﻓﺎﻋﻞ‬,‫ ﻓﻌﻞ ﺗ ﱞﺎﻡ‬-‫ﺎﻥ‬
ْ ‫ َﺍ‬-ைசத காைலைய அைடந்தா, ‫ َﺍ ْﻣ�ﻯﻯ ﺯ�ﺪ‬-ைசத மாைல ைய அைடந்தா
‫ﺗﺎﻡ‬, ‫ﺻ َﺒ َﺢ ﺯ�ﺪ‬
என் ��வ� ேபால,

இந் 13 ‫ ﻓﻌﻞ‬க�க் என் அமேலா அ�தான இைவகள�லி�ந் ‫ﺻﺮﻑ‬ெசய்யப்ப�க

எல லாவற்�க். ஆரம்பத்த ‫ ﻣﺎ‬உள் ‫ﻓﻌﻞ‬கைளத தவ�ர மற் ‫ ﻓﻌﻞ‬கள�ல ‫ ﺍﺳﻢ‬ஐ
َ ُْْ ُ ْ َ َ ْ ََ � َ َ َ
வ�ட ��‫� ﺧ‬நதி வ�ம. உ ம ‫ �ﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺍﳌﺆ ِﻣ ِﻨ�ﻥ‬- �ஃமின்க�க உதவ� ��வ�

நம கடைமயாக ஆகிவ�ட்ட இந் உதாரணத்தி‫ ﻧﺼﺮ‬என் ‫ ﺍﺳﻢ‬ஐ வ�ட ‫ ﺣﻘﺎ‬என், ��‫ﺧ‬

ُْ َ �َ
�ந்த வந்தி�கிற�, ‫ﺎﻟﻢ ﻭﺟهﻮﻝ‬
ٌ ْ ُ َ َ ٌ ‫ ﻟﻱﺲ َﺳ َﻮ ًﺍﺀ َﻋ‬- அறிந்தவர்க அறியாதவர்க� சமமா
ِ
னவர்களா இல்ை, இதில ‫ﺎﻟﻢ‬
ٌ ِ ‫ َﻋ‬என் ‫ ﺍﺳﻢ‬ஐ வ�ட ‫ َﺳ َﻮ ًﺍﺀ‬என், ��‫� ﺧ‬ந்த வந்தி�க்
َ َ َُْ
ற�. ‫��ﺎﻥ‬ைடய‫ ﺟﺰﻡ –ﻣﻀﺎﺭﻉ‬ெசய்யப்பட்டா வ�மேபா� அதன ‫ ﻧﻮﻥ‬ேபாக்கப்ப, உ
ُ ُْ
ம ‫ﻐﻴﺎ‬
� ِ �َ ‫ َﻭ َﻟ ْﻢ َﺃ ُﻙ‬- நான நடத்ை ெகட்டவளா இல்ை9:20,‫ – َﻭ َﻟ ْﻢ َﻳ ُﻚ َﺷ ْﻱ ًﺌﺎ‬அவன ஒ� ெபா�
ْ ُُ َ ْ ُُ َ َْ ُ َ ْ ََ
�காேவ ஆகிய இ�க்கவ�ல் 9:67, ‫ –ﻓﻠﻢ ﻳﻚ ﻳﻨﻔﻌهﻢ ِﺇﻳﻤﺎ��ﻢ‬அவர்க�ைட நம்ப�க்
ً َْ ُ ُ َ ْ ََ
அவர்க�க் பயனள�க்கவ�ல் 40:85, ‫ ﺃﻟﻢ ﻳﻚ ﻧﻄﻔﺔ‬-அவன இந்தி�ய �ள�யாக அவன
ًْ َ ُ َ ْ ََ
இ�க்கவ�ல்ைல? 75:37, ‫ ﻭﻟﻢ ﺗﻚ ﺷﻱﺌﺎ‬ந�ர ஒ� ெபா�ளாக இ�க்கவ�ல். 19:9. சிலசம யம
َ َ
ஆதாரம இ�க்�ம்ேப ‫��ﺎﻥ‬ம அத�ைடய ‫� ﺍﺳﻢ‬ம ேபாக்கப்ப உம ‫ِﺍﻟﺘ ِﻤﺲ ﻭﻟﻮ‬
ََْ ْ َْ
ً َ ً َ َ َ َْ
‫ –ﺧﺎ ِﺗﻤﺎ ِﻣ ْﻦ َﺣ ِﺪ ْﻳ ٍﺪ‬ந� ேத� அ� இ�ம் ேமாதிரமாக இ�ந்தா� ச� இதில‫ﺎﻥ ﺧﺎ ِﺗﻤﺎ‬ � ‫ﻟﻮ‬
என் இ�க்� இ� ஒ� ஹத�ஸின ஒ� �ண்டா� தி�மணம ெசய் வ��ம ப�ய
ஒ�வ�டம மஹ் ெகா�ப்பதகாக (ஸல) அவர்க �றிய வார்த்ைதயா.

َ ْ ُ ‫َْ ُ ْ ُ ﱠ‬
21 �ழா�க் நச� ெசய்� ஹர்ஃ�க ‫ﺎﺻ َﺒﺔ ِﻟﻠ ُﻤﻀ ِﺎﺭ ِﻉ‬
ِ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺍ�ﺡﺮﻑ‬
َْ ْ َ ْ
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫� ْﻲ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬
َ ‫ ُﻣ‬ஆன ‫ ﻓﻌﻞ‬க் ‫ﻧﺼﺐ‬ெசய்�, உம‫ – ُﺍﺣ ﱡﺐ َﺃ ْﻥ َﺃ ْﻗ َ َﺮﺍ ْﺍﻟ ُﻘ ْﺮ َﺁﻥ‬நான
‫ ﺣﺮﻑ‬கள ‫ﻀ ِﺎﺭﻉ‬
ஆகிய இந் 4 ِ
ََ َ ْ ‫َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ٰ َ ﱡ‬
�ர்ஆ ஓத வ��ம்�கிேற, ‫–ﻭ ِﺇﺫ ﻗﻠﺘﻢ ﻳﺎ ﻣﻮ�ﻯﻯ ﻟﻦ ﻧﺆ ِﻣﻦ ﻟﻚ‬இன்� (நிைன�

��ங்க), ந�ங்க, '�ஸாேவ! நாங்க அல்லாஹ் கண்�டா கா�ம வைர

 இலக்கண 40 ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
َ ُ َ
உம்ம� நம்ப�க் ெகாள் மாட்ேடா" என் �றின �ர்க2:55, ‫� ْﻲ � َﺴ ِّﺒ َﺤ َﻚ ﻛ ِﺜ ً��ﺍ‬-நாங்க
ُ َ َ َ ‫ ُﺍﻃ ْﻴ ُﻊ‬-நான அல லாஹ,
உன்ை அதிகம �திப்பதற்க! 20:33, ‫ﷲ َﻭ َﺭ ُﺳ ْﻮﻟ ُﻪ ِﺍﺫ ْﻥ ﺗ ْﻔ ِ� َﺡ‬ ِ
ர��க்� கட்�ப் ேவன அப்ப�யானா ந� ெவற்ற ெப�வாய,
َْ َ ُ
‫ ﺃﻥ‬-- ‫ ﻣﻀ ِﺎﺭﻉ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்வ�ட அைத ‫ﺼ َﺪﺭ‬
ْ ‫ َﻣ‬ஆக�ம மாற்றிவ��, இதனால இதற �
ْ ‫ َﻣ‬ஆன ‫ ﺣﺮﻑ‬என்� �றப்ப�, அதாவ� ‫ َﺃ ْﻗ َ َﺮﺍ‬என்பை ‫ ُﺍﺣ ﱡﺐ ﻗ َﺮ َﺍﺀ َﺓ ْﺍﻟ ُﻘ ْﺮﺁﻥ‬என்
‫ﺼ َﺪ ِﺭﱠ�ﺔ‬ ِ ِ ِ
ْ َ
மாற்றிவ��, ‫ – ِﺍﺫﻥ‬பதிலாக வ�ம அதாவ� யாேர�ம ஒன்ைற �றியதற்

பதிலாகாத்தா வ�ம உதாரணத்தி உள்ள ேபால.

َْ َ ُ
�றிப்: ‫ ﺃﻥ‬ெவள�ப்பைடயா ‫ﺎﺭﻉ‬
ِ ‫ ﻣﻀ‬க் ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்வ�ேபாலே சில இடங்கள�
َ ‫ََ َ َ ﱠ‬
மைறந்தி�ந் ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்�, அைவ:- 1.‫" ِ)ﻝ(" ﻻ ُﻡ‬க்� ப�ன்னா உம ‫ﺎﻥ ﺍﻟﻠ ُـﻪ‬ � ‫ﻓﻤﺎ‬
ْ ْ
‫ ِﻟ َﻴﻈ ِﻠ َﻤ ُه ْﻢ‬- ....அல்லா அவர்க�க ஒ� த�ங்� இைழக்கவ�ல் 9:70, ‫ ِﻟ َﻴﻈ ِﻠ َﻤ ُه ْﻢ‬என்ப
ْ َ َ
‫ِﻻ ْﻥ َﻳﻈ ِﻠ َﻤ ُه ْﻢ‬ என் இ�க்�, இன்� இ�ேபான் ‫ﺃ ْﻥ‬ இல்லாம
َ ‫ﻧﺼﺐ ُﻣ‬
‫ﻀ ِﺎﺭﻉ‬ –

َْ ّ
ெசய்யப்ப வ�ம்ேபாெதல்ல அங் ‫ ﺃﻥ‬மைறந்தி�க். 2. ��‫( ﺇ‬வைர) அல்ல ‫( ﺇﻻ‬தவ�ர)
ْ َْ ُ
உைடய ெபா�ள ெகாண் ‫ ﺃﻭ‬க்� ப�ன்னா ‫ ﺃﻥ‬மைறந்தி�ந ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய�ம உம ‫ﺳﺄﺩﺭﺱ ﺃﻭ‬

َ –நான ெவற்றெப�ம வைர ப�ப்ேப, இந் உதார ணத்தி உள் ‫ ْﺃﻭ‬க் வைர என்
‫ﺃﻧﺝﺡ‬
َْ
ெபா�ள இ�ப்பதா இதற்� ப�ன்னா ‫ ﺃﻥ‬மைறந்தி�ந ‫ ﻧﺼﺐ‬ெசய்�ள்,

َ ْ ُ ْ ُ َْ
22 �ழா�க் ஜஸ் ெசய்� ஹர்ஃ�க ‫ﺍ� ُﺡ ُﺮ ْﻭﻑ ﺍ� َﺝﺎ ِﺯ َﻣﺔ ِﻟﻠ ُﻤﻀ ِﺎﺭ ِﻉ‬
َْ ‫َﱠ‬ َ
‫َﻡُ ﻻﺍ ْﻣﺮ ﻻ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻨ ْ� ِﻱ‬ ِ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻟ ْﻢ‬ ‫ِﺍ ْﻥ‬

இவ்ைவந்
َ ‫ُﻣ‬
‫ﻀ ِﺎﺭﻉ‬ க் ‫ ﺟﺰﻡ‬ெசய்� ‫ ﺣﺮﻑ‬களா �ம. உதாரணம கீ ேழ ெகா�க்க

பட்�ள்.
ْ‫ﻨﺼ ْﺮ ُﻛ ْﻢ َﻭ ُ� َﺜ ّﺏ ْﺖ َﺃ ْﻗ َﺪ َﺍﻣ ُﻜﻢ‬ ‫َ ُُ ﱠ‬
ُ ‫ﺍﻟﻠ َـﻪ َﻳ‬ ‫ﻭ‬ ُ َ َ ‫َﱡَ ﱠ‬
‫ﻳﺎﺃ��ﺎ ﺍﻟ ِﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ِﺇﻥ ﺗﻨﺼﺮ ﺍ‬
ِ
‫ﻣﻔﻌﻮﻝ‬-‫ ﷲ‬,‫ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺘﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬- ‫ﻨﺼ ُﺮﻭﺍ‬ ُ ‫ َﺗ‬, ‫ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‬- ‫ﺇﻥ‬
ِ
َ ُ ‫ﱠ‬
ٌ ‫ ﻧ ِﺼ‬,‫ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬-‫ ﻟﻪ‬,‫ﻣﻔﻌﻮﻝ‬-‫ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺟﻮﺍﺏ ﻛﻢ‬- ‫ ﻳﻨﺼ ْﺮﻛ ْﻢ‬, ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ُ ُ َ
-‫ﻱﺐ‬
.‫ ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‬-‫ ِّﻣ ْ� َ�ﺎ‬,‫ﻓﺎﻋﻞ‬
ஈமான ெகாண்டவர்க! ந�ங்க அல்லாஹ்� உதவ� ெசய்தா, அவன உங்க�க
உதவ� ெசய் உங்க பாதங்கைள� உ�தியாக்க ைவப்பா. (47: 7)
َ
அவன ெபறவ�ல்ை.‫ﻟ ْﻢ ﻳﻠﺪ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� هﻮ ﻓﺎﻋﻞ‬- ‫ ﻳﻠﺪ‬, ‫ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‬-‫ﻟﻢ‬
ُْ َْ ‫َﱠ‬
தைலவர சவா� ெசய்யவ�ல் ��‫ﳌﺎ َﺮْﻛَﺐْ ﻻﺍ ِﻣ‬
َْ َ ‫َﱠ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ‬- �ُ �ْ ‫ﻻﺍ ِﻣ‬, ‫ﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ‬- ‫ َﻳ ْﺮﻛ ْﺐ‬, ‫ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‬- ‫ﳌﺎ‬
அவர்க வணங்கட் ‫ِﻟﻴﻌﺒﺪﻭﺍ‬
ُُْ َ
 ‫‪இலக்கண‬‬ ‫‪41‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َﱠ‬
‫ﳌﺎ ‪ -‬ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ‪َ ,‬ﻳ ْﺮﻛ ْﺐ ‪-‬ﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ‪,‬ﻻﺍ ِﻣ ْ� ُ� ‪-‬ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ُ ْ ْ ّ‬
‫ﻻ �ﺸ ِﺮﻙ ِﺑﺎﻟﻠ ِﻪ ‪ந� அல்லாஹ்� இைண ைவக்காே‬‬

‫ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫‪23 �ழா�க் ஜஸ் ெசய்� இஸ்�க‬‬ ‫ﺍ ْﺳﻤﺎﺀ ﺍ� َﺝﺎ ِﺯ َﻣﺔ ِﻟﻠ ُﻤﻀ ِﺎﺭ ِﻉ‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ِﺍﺫ َﻣﺎ‬ ‫َﻣ�ﻯ‬ ‫َﻣ َﻤ ْه َﻤﺎ‬ ‫ﺍ ﱞﻱ‬ ‫ﺃ ْﻳ َﻨ َﻤﺎ‬ ‫َﺣ ْﻴﺜ َﻤﺎ‬ ‫َﻣ ْﻦ‬ ‫َﻣﺎ‬

‫்‪ஆகிய இந் எட் இஸ்�க இரண‬‬

‫ُﻣ َ‬
‫ﻀ ِﺎﺭﻉ‬ ‫்‪க�க‬‬ ‫ﺟﺰﻡ‬ ‫‪ெசய்�, உதாரணம‬‬

‫‪கீ ேழ ெகா�க்கப்பட்�.‬‬

‫ﻱﺐ ِّﻣ ْ� َ�ﺎ‪.‬‬‫ﺎﻋ ًﺔ َﺣ َﺴ َﻨ ًﺔ َﻳ ُﻜﻦ ﱠﻟ ُﻪ َﻧ ِﺼ ٌ‬

‫َﻣ ْﻦ َ� ْﺸ َﻔ ْﻊ َﺷ َﻔ َ‬
‫َ َ ًَ‬ ‫ْ َ‬
‫ﺎﻋﺔ‪-‬‬‫َﻣ ْﻦ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﺘﺪﺃ‪�َ ,‬ﺸﻔ ْﻊ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� هﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺷﻔ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻮﺻﻮﻑ‪َ ,‬ﺣ َﺴ َﻨﺔ‪-‬ﺻﻔﺔ‪َ ,‬ﻳﻜﻦ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‪,‬‬
‫ﻱﺐ‪-‬ﻓﺎﻋﻞ‪ِّ ,‬ﻣ ْ� َ�ﺎ‪ -‬ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﱠﻟ ُﻪ‪-‬ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‪َ ,‬ﻧ ِﺼ ٌ‬
‫‪எவேர�ம ஒ� நன்ைமயா கா�யத்திற சிபா�� ெசயதால அதில ஒ� பாகம‬‬
‫)‪அவ�க் உண்(4: 85‬‬

‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬

‫�‪ந�ங்க ெசய்� ஒவ்ெவா நன்ைமைய‬‬ ‫" َﻭﻣﺎ ﺗ ْﻔ َﻌﻠﻮﺍ ِﻣ ْﻦ ﺧ ْ� ٍ� َ� ْﻌﻠ ْﻤ ُﻪ ﺍﻟﻠ ُﻪ "‬
‫)‪அல்லா அறிகிறான . (2:197‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫َﻣﺎ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﺘﺪﺃ‪ ,‬ﺗ ْﻔ َﻌﻠﻮﺍ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺘﻢ ﻓﺎﻋﻞ‪ِ ,‬ﻣ ْﻦ ﺧ ْ� ٍ� ‪-‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﺟﺎﺭ ﻣﺠﺮﻭﺭ‪ْ �َ ,‬ﻌﻠ ْﻤ ُﻪ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� هﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‪ ,‬ﺍﻟﻠ ُﻪ ‪-‬‬
‫ﻓﺎﻋﻞ‪.‬‬
‫َْ ُ َْ ُ‬
‫‪ந� எப்ேபா சப்ப��கிராேய அப்ேபா நான சாப்ப��ேவ‬‬ ‫ﻣ�ﻯ ﺗﺎ� ْﻞ ﺍﺃ� ْﻞ‪.‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﻣ�ﻯ ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‪ ,‬ﺗﺎ� ْﻞ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺍﺃ�ﻞ‪-‬ﻓﻌﻞ‬
‫ْ‬
‫ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‬

‫َْ ُ َْ ُ‬
‫‪ந� எப்ேபா சப்ப��கிராேய அப்ேபா நான சாப்ப��ேவ‬‬ ‫ﻣهﻤﺎ ﺗﺎ� ْﻞ ﺍﺃ� ْﻞ‪.‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﻣهﻤﺎ ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‪ ,‬ﺗﺎ� ْﻞ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺍﺃ� ْﻞ‪-‬ﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‬

‫ْ‬ ‫َُّ ْ َْ ُ ْ َْ ُ‬
‫ﺍ��ﻢ ﻳﺎ�ﻞ ﺍﺃ�ﻞ‪அவர்கள� யாராவ� சாப்ப�ட்ட நான சாப்ப��ேவ.‬‬
‫ُْ‬ ‫َ‬
‫ﺍ ّ� ُ� ْﻢ ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﻀﺎﻑ هﻢ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‪َ ,‬ﻳﺎ� ْﻞ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ‬
‫َْ ُ‬
‫ﺿﻤ�� هﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺍﺃ� ْﻞ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‬
 ‫‪இலக்கண‬‬ ‫‪42‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ‬

‫ﱡ َْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ந�ங்க எங்கி�ந்தேபாதி உங்கை மரணம‬‬ ‫ﺃ ْﻳ َﻨ َﻤﺎ ﺗ�ﻮﻧﻮﺍ ُﻳ ْﺪ ِﺭﻛﻜ ُﻢ ﺍﳌ ْﻮﺕ‪.‬‬
‫‪(அைடந்ே த��ம (4:78‬‬
‫ُ ْ ُﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺃ ْﻳ َﻨ َﻤﺎ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ‪ ,‬ﺗ�ﻮﻧﻮﺍ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺘﻢ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﻳﺪ ِﺭﻛﻜﻢ‪-‬‬
‫َْ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ‪,‬ﻛﻢ‪-‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ‪,‬ﺍﳌ ْﻮﺕ – ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ�� ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫ّ َْ ُ َْ ُ‬
‫‪ந� எங்ே சப்ப��கிறாேய அங்ே நான சாப்ப��ேவ‬‬ ‫ﺃ�ﻰ ﺗﺎ� ْﻞ ﺍﺃ� ْﻞ‪.‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ّ‬
‫ﺃ�ﻰ ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‪ ,‬ﺗﺎ� ْﻞ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺍﺃ� ْﻞ‪-‬ﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‬

‫ُ َْ ُ َْ ُ‬
‫‪ந� எப்ேபா சப்ப��கிராேய அப்ேபா நான சாப்ப��ேவ‬‬ ‫َﺣ ْﻴﺜ َﻤﺎ ﺗﺎ� ْﻞ ﺍﺃ� ْﻞ‪.‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬
‫َﺣ ْﻴﺜ َﻤﺎ ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‪ ,‬ﺗﺎ� ْﻞ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺍﺃ� ْﻞ‪-‬ﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‬

‫ْ َْ ُ َْ ُ‬
‫‪ந� எப்ேபா சப்ப��கிராேய அப்ேபா நான சாப்ப��ேவ‬‬ ‫ِﺍﺫ َﻣﺎ ﺗﺎ� ْﻞ ﺍﺃ� ْﻞ‪.‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬
‫َﺣ ْﻴﺜ َﻤﺎ ‪-‬ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ‪ ,‬ﺗﺎ� ْﻞ ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ‪ ,‬ﺍﺃ�ﻞ‪-‬ﻓﻌﻞ‬
‫ْ‬
‫ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺿﻤ�� ﺍﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﺧ��‬