Astral Projeksiyon Nedir ?

Astral Seyahat, beden dışı deneyimler yaşadığımız ruhsal bir gezidir. Bazı gruplar tarafından "ruhsal
yolculuk" olarak da bilinir, ki bu da kişinin hayatında herhangi bir zamanda da başına gelebilir. Astral
seyahat fikri eski gelenek ve birçok kültürde karşımıza çıkmıştır. “Astral projeksiyon” un modern
terminolojisi 19. Yüzyıl Theosophists tarafından oluşturuldup desteklenmiştir. Astral
projeksiyonlar genellikle berrak veya canlı rüyalarla karıştırılır ve astral şüpheciler çoğu insanın vücut
dışı bir deneyim olarak deneyimleyeceği şeyin sadece bir rüya olduğunu söyler. Astral
projeksiyonların, canlı bir rüya tarafından hemen devam ettirilmesi, hatta hayalleri ile karıştırılması
veya içine gömülmesi oldukça yaygın olsa da, bir kişi tam vücut dışı bir astral deneyime sahip
olduğunda, bu genellikle çok gerçektir. Canlı ve açık olarak, şekil veya biçim, deneyim sahibi
tarafından sadece bir rüya olarak kabul edilir. Gerçek astral projeksiyonlar, bedenin dışında tamamen
uyanmış bir devlet olarak yaşanır ve insan, genellikle garip bir açıdan, yatağa ya da kanepeye
uzanmış cansız görünümlü vücuda benzer. Bir odadaki dakika ayrıntılarını görebilir ve akla gelebilecek
başka herhangi bir yere seyahat edebilir, olayları izleyebilir ve daha sonra hayatın hiç görmediği yeni
yerleri ve / veya daha önce kaybedilen veya keşfedilmemiş mekanları keşfedebilir. 

Astral Seyahat Eski Gelenek ve Birçok Kültürdeki Yeri?

Batı 
Klasik, ortaçağ ve rönesansa göre Hermetizm , Neoplatonizm ve daha
sonra Theosophist ve Rosicrucian , astral bedenin rasyonel ruhu fiziksel bedene bağlayan bir ara ışık
gövdesi olduğunu düşünürken, astral düzlem batı geleneklerinde Cennet ve Dünya arasında bir ara
ışık dünyası oldu düşünülüyordu. Gezegenlerin ve yıldızların küreleri bu astral boyutta melekler,
iblisler ve ruhlar tarafından doldurulduğuna inandılar.
Ince boyutları ve varoluş bunlar ilgili düzlemler, astral olayların üstesinden ezoterik sistemlerin temel
bir parçasını olmuştur. Örneğin, Plotinus'un neo-platonizminde , birey, evrenin (makrokozm veya
“büyük dünya”) bir mikrokozmosudur ("küçük dünya"). “Rasyonel ruh, Dünya'nın büyük Ruh'una
benzer”, “beden gibi maddi evren, Zeka'nın solmuş bir görüntüsü” olarak yapılır. Her başarılı tezahür
düzlemi, bir sonraki olarak, bir öznelleşme olarak bilinen bir dünyanın görüşünün nedenselliğidir ; "Biri,
İttifak'tan, Akıl Ruhu'ndan ve Ruh'tan - alt fazında veya Doğa'nın - maddi evrende - ilerlermiş halidir.''
Çoğunlukla bu bedenler ve onların varoluş düzlemleri, her bir alemden geçen ayrı bir beden ile bir dizi
eşmerkezli çember veya iç içe küreler olarak tasvir edilir. Astral düşüncesi, on dokuzuncu yüzyıl
Fransız okültistlerinden Eliphas Levi'nin çalışmalarında önemli bir yere düşmüştür , bu yüzden
Theosophy tarafından daha sonra benimsenmiş ve geliştirildi ve daha sonra diğer ezoterik hareketlerle
kullanılmıştır.
İncil 
Carrington, Muldoon, Peterson ve Williams - astral projeksiyon alanında tanınmış uzmanlar -
sübtil bedenin psişik bir gümüş kordonla fiziksel bedene bağlandığını iddia ediyorlardı . Vaizler
Kitabının son bölümü bu konuda sık sık alıntılamaktadır: "Before the silver cord be loosed, or the
golden bowl be broken, or the pitcher be shattered at the fountain, or the wheel be broken at the
cistern. " Ancak Scherman, bağlamın, yalnızca omurgaya atıfta bulunan gümüş kordonuyla
bedeni bir makineyle karşılaştıran bir metafor olduğunu işaret edilir. 
Pavlus'un Corinthians'a İkinci Epistle'si daha genel olarak astral düzlemlere gönderme yapmaya
kararlıdır: "On dört yıl önce üçüncü cennete yakalanmış olan Mesih'teki bir adamı biliyorum.
Vücudun vücudunda mı yoksa vücutta mı olduğu Bilmiyorum-tanrı biliyor.  Bu ifade yol açtı Visio
Pauli , cennet ve cehennem, bir öncüsü bir vizyon sunan bir sistem ile Adomnan atfedilen
vizyonları ve Tnugdalus itibariyle de Dante 'nin İlahi Komedya yer aldı.
Antik Mısır 
Ruhsal seyahatin benzer kavramları çeşitli  dini geleneklerde görülür. Örneğin,
Antik Mısır öğretileri, ruhu ( ba ), fiziksel bedenin dışına kayan , ya da sübtil beden üzerinden
geçirme yeteneğine sahip olarak olanlara sunuldu düşünülürdü. 
Çin 
Taocu simya pratiği, meditasyonları nefes alarak bir enerji kütlesinin yaratılmasını, sonra da
enerjinin “dolaştırılmış” bir “inci” ye çekilmesini içerir.  " Xiangzi... yastığı hızla uykuya dalmak,
horlamak ve hareketsiz kalmak gibi bir davul ile. Bununla birlikte, onun ilkel ruhu ile doğrudan
ziyafet odasına gitti ve "Lordlarım, yine buradayım" dedi. Tuizhi yetkililerle bir bakmaya gittiğinde,
orada bir Taocu uyuyor ve gök gürültüsü gibi horlanıyordu. Ancak içeride, yan odada bir balıkçı
davulu yenerek ve Taoist şarkılarını söyleyen bir Taoist vardı. Yetkililer, "İki farklı insan olmasına
rağmen, yüzleri ve kıyafetleri tam olarak birbirine benzese de. Açıkçası o, vücudunu ayırabilen ve
aynı anda birçok yerde görülebilen ilahi bir ölümsüzdür ..." O anda, Taoist Yan odada yürürken
geldi ve Taocu yerde uyurken uyandı. İkisi bir araya geldi. " 
Budizm 
Budizm'in ilk dönemlerinde, Astral Projeksiyon yapma yeteneği, 4. Jhana'ya ulaşanlar için birçok
süper no güçlerden biridir.
Samaññaphala Sutta'ya göre: Dalgalı Yaşamın Meyveleri (Digha Nikaya 2.85-87) Buddha dedi ki;
"Zihni arındırılmış ve böylelikle parlak, kusursuz, kusurlar içermeyen, bükülgen, dövülebilir,
istikrarsız ve (4. Jana'ya ulaşan) bir zorluğa erişen, akıl almaz bir beden yaratmaya yönlendirir ve
eğer aklına gelen, zihnin tamamından değil, tüm bölümlerinde tamamlanmış, biçimiyle donatılmış
bir beden yaratır, tıpkı bir erkeğin kılıfından bir kamış çizmesi gibi, sanki ona şöyle bir şey gelirdi:
Kılıf, ise bu kamış gibiydi. Kılıf bir  diğeri kamış, ama kamış kılıftan çıkarılmıştı. Ya da bir adam
kılıcından kılıcını çizmiş olsaydı sanki ona şöyle olurdu: "Bu kılıç, bu kırılhadir. Kılıç bir şeydir,
başka bir kılıç, ama kılıç kırılgandır. Ya da bir adam bir yılanı sapandan çekecekmiş
gibi. Düşünce ona şöyle olurdu: 'Bu yılan, bu slough. Yılan bir şey, bir başka saplı, ama yılan,
sapandan çekildi. Aynı şekilde - aklı ile bu şekilde konsantre, arındırılmış ve parlak, arızasız,
kusurlar içermeyen, bükülemeyen, dövülebilir, istikrarsız, ve huzursuzluğa erişen keşiş, onu
akıllara getirmiş bir beden yaratmaya yönlendirir ve onu yönlendirir. Bu bedenden, fakültesinde
daha az değil, tüm kısımlarında tamamlanmış, zihinden yapılmış, formla donatılmış başka bir
beden yaratır. " arınmış ve parlak, arızasız, kusurlardan arınmış, bükülgen, dövülebilir, istikrarsız
ve engelsizliğe erişmiş olan keşiş, onu akıllara getirmiş bir beden yaratmaya yönlendirir ve
yönlendirir. Bu bedenden, fakültesinde daha az değil, tüm kısımlarında tamamlanmış, zihinden
yapılmış, formla donatılmış başka bir beden yaratır. " arınmış ve parlak, arızasız, kusurlardan
arınmış, bükülgen, dövülebilir, istikrarsız ve engelsizliğe erişmiş olan keşiş, onu akıllara getirmiş
bir beden yaratmaya yönlendirir ve yönlendirir. Bu bedenden, fakültesinde daha az değil, tüm
kısımlarında tamamlanmış, zihinden yapılmış, formla donatılmış başka bir beden yaratır. "
Hindistan 
Astral projeksiyon için kefil olan modern Hintliler , olası bir astral projeksiyonla Swami
Pranabananda'nın bir mucizeye tanık olmasına neden olan Paramahansa Yogananda'dır. 
Hintli manevi öğretmen Meher Baba , astral projeksiyon kullanımını açıkladı:
Yolun başlangıcına giden ilerleyen aşamalarda, istekliler, astral bedenlerin iç dünyalarının
güçlerinin özgürce kullanımıyla emanet edilmek için manevi olarak hazırlanırlar. Daha sonra
astral bedeninde astral yolculuklar yapabilir, fiziksel bedeni uykuda ya da uyanıklıkta
bırakabilir. Bilinçsizce alınan astral yolculuklar, tam bilinçlilik ve kasten iradenin bir sonucu olarak
yapılanlardan çok daha az önemlidir. Bu astral bedenin bilinçli kullanımı anlamına gelir. Astral
cismin gayri safi cismin dış aracından bilinçli olarak ayrılması, ruhun brüt bedenden ayrılmasını
ve brüt cismin daha dolgun kontrolüne ulaşmasında kendi değerine sahiptir. Bir irade, dış brüt
bedeni bir pelerinmiş gibi koyabilir ve çıkartabilir. ve astral bedenini, astralin iç dünyasını
deneyimlemek ve gerektiğinde, onun aracılığıyla yolculuklar yapmak için kullanırlar. Astral
yolculukları üstlenme yeteneği, bu nedenle, kişinin deneyime yönelik kapsamının önemli ölçüde
genişlemesini içerir. Kişinin kendi ruhani gelişimini teşvik etmek için fırsatlar
yaratır.bilincin yayılması .
Astral projeksiyon, kendi kendine disiplinli uygulamalarla yoga uygulayıcıları tarafından elde
edilebilen Siddhis'ten biridir . Destanda Mahabharata Drona oğlunun hayatta olup olmadığını
görmek için onun fiziksel bedeni terk eder.

Japonya 

Toriyama Sekientarafından resmedilen ' ikiryō ' .

Gelen Japon mitolojisinde , bir ikiryō ( 生霊 ) (ayrıca okuma shōryō , Seirei veya ikisudama ) bir

belirtisi olduğu ruh kendi vücudundan ayrı olarak yaşayan bir kişiliktir diye geçer. Geleneksel
olarak, eğer birisi başka bir kişiye karşı yeterli güce sahipse, ruhlarının bir kısmının ya da
tamamının bedeni geçici olarak terk edebilecekleri ve onlara küfür etmek ya da başka şekillerde
zarar vermek için nefretlerinin hedefinden önce ortaya çıkabileceğine inanılır. bir nazar çıkarma
işlemi gibidir . Ruhlar ayrıca vücut içerisindeaşırı derecede hasta veya komadayken canlı bir
beden bıraktığına inanılır; Böyle ikiryō kötü niyetli değildir. 

Inuit
Bazı Inuit gruplarında, özel yeteneklere sahip kişilerin uzak (mitolojik) yerlere seyahat ettikleri ve
deneyimlerini ve kendi toplulukları ya da tüm topluluk için önemli olan şeyleri rapor ettikleri
söylenir; avlanmada kötü şansın nasıl kesileceği, hasta bir kimsenin nasıl tedavi edileceği
vb. [şeyler normal yetenekleri olan insanlara ulaşamaz. 

Amazon 
Yaskomo ait Waiwai bir için bir isim almak için kozmolojik varlıkları (ay veya ayın kardeşi)
danışmak gökyüzünde uçan, böyle şifa gibi çeşitli işlevlere hizmet edebilir bir "ruh uçuş"
gerçekleştirmek mümkün olduğuna inanılmaktadır yeni doğmuş bebek, peccaries
dağlarının mağarasına uçmak için oyunun bolluğu için peccaries babasına sormak ya da diğer
varlıkların yardımını almak için bir nehrin derinliklerine uçmaya inanılan bir öğretidir.

Bundan sonraki yazımı Astral Boyutlar ve Astral Hakkında yazılarımla devam edeceğim.

Kaynakça : Yabancı bazı site ve kitaplar ve kendi yorum söyleyişlerim.

Bu Konu Üzerine Araştırmanızı Genişletmek için Öneri

ve Kaynaklar ;

Carrington ve Muldoon , 1929'a göre astral projeksiyon

Emanuel Swedenborg , Ruhsal Günlüğünde (1747–65) beden dışı deneyimleri hakkında yoğun
bir şekilde yazılan ilk uygulayıcılardan biriydi. Fransız filozof ve romancı Honoré de
Balzac'ın kurgusal eseri "Louis Lambert", bazı astral ya da vücut dışı deneyimler yaşadığını
kitabında gösteriyor. 
Astral projeksiyon üzerine yirminci yüzyıldan fazla yayınlar vardır,  sadece birkaç yazar geniş
olarak bu konuda anlatmıştır. Bunlar Robert Monroe,  Oliver Fox ,  Sylvan Muldoon ve Hereward
Carrington ,  ve Yram'dır. 
Robert Monroe'nun diğer alemlere (1971-1994) yaptığı yolculuklar, "OBE" terimini popülerleştirdi
ve çok sayıda dile çevrildi. Her ne kadar kitaplarının kendisi metodun tanımları üzerinde ikincil bir
öneme sahip olsa da, Monroe aynı zamanda projeksiyon ve ilgilinin değişen bilinç
durumlarına ulaşmalarında yardımcı olmak için işitsel teknolojinin araştırılması ve kar amacı
gütmeyen bir şekilde dağıtılmasına adanmış bir enstitü kurdu .
Robert Bruce, William Buhlman ve Albert Taylor  , birkaç kez sendikalı Denizdee yüzme metodu
ile ilgili teorilerini ve bulgularını tartıştılar . Michael Crichton kurgusal olmayan
kitabı Travels'te uzun ve ayrıntılı açıklamalar ve astral projeksiyon deneyimi sunuyor .
Eckankar , Soul Travel'i , Tanrı'nın kalbine daha yakın olan gerçek, ruhsal benliğin (Ruh) hareketi
olarak tanımlar. Tefekkür, deneyimi seyahat olarak algılayabilse de, Ruhun kendisinin hareket
etmemesi, “zaman ve mekânın bir dünyasında halihazırda var olan sabit devletler ve koşullarla bir
anlaşmaya varmak” olduğu söylenir. Eckankar'ın şu anki Ruhani Lideri olan Amerikan Harold
Klemp  , seleflerini yaptığı gibi, Soul Travel'ü pratikte öğretir ve ECK'nın Spiritüel
Alıştırmaları (İlahi Ruh) olarak bilinen düşündürücü teknikler aracılığıyla araştırmacılara aktarır.
Okült geleneklerde uygulamalar, trans hallerini, ikinci bir cismin zihinsel inşasına, Aleister
Crowley'in yazılarında Işık Bedeni olarak adlandırılan görselleştirme ve kontrollü solunum yoluyla,
bilinçliliğin ikincil bedene zihinsel bir hareketle aktarılmasından ilerisini ve daha fazlasını
bulunmaktadır.