SAKRAMENTO`

Ang pangunahing mga palatandaan

Panrelihiyosong seremonya o ritwal na itinuturing na nagbibigay ng banal na biyaya
Ang paunang pananakop na pananampalataya sa pamamagitan ng kanilang mga salita at
elemento ng ritwal ay nagpapalusog, nagpapalakas at nagpapahayag ng pananampalataya. Ang
simbahan ay nagpapatunay para sa mga naniniwala, ang mga sakramento ay kinakailangan para
sa kaligtasan.

Mga Epekto ng Sakramento

1. Nag-ugat ito sa atin ng mas malalim sa banal na pagkakaiba ng pagiging mga anak ng Diyos.
2. Pinagsasama tayo nito nang mas matatag kay Cristo.
3. Pinapataas nito ang mga regalo ng Banal na espiritu.

Ang Mga Regalo Ng Banal na Espiritu

1. Karunungan
2. Pag-unawa
3. Payo
4.Katapatan
5. Kaalaman
6. Pagkabahala
7. Takot sa Panginoon

Ang mga Prutas ng Banal na Espiritu

1. Pag-ibig
2. Kapayapaan
3. Kagalakan
4. Pagpasensya
5. Kabutihan
6. Kabutihan
7. Pagkamatapat
8. Kagandahang-loob
9. pagpipigil sa sarili

Mga simbolo ng Banal na espiritu

1. Kalapati (Lukas 3; 22)
2. Apoy (Gawa 2: 3-4)
3. Hangin (Gawa 2: 1-4. Juan 3: 8)
4. Alak (9: 16, -17)
5. Tubig (Isaias 44: 3)
6. Ulap (the Glory) (2 Cronica 5:13)

ANG PITONG SAKRAMENTO

1. Bautismo/Binyag
2. Pagkumpirma/Kumpil
3. Banal na Eukaristiya (Banal na masa)
4. Pagkakasundo
5. Pagpapahid ng Masakit
6. Banal na Mga Order
7. Pag-aasawa (Banal na Pag-aasawa)

a.)BINYAG
Ang binyag ay tanda ng pagiging kabilang at pagbabago sa isang buhay kristiyano
Dahil ang binyagay ang unang sakramento tayo ay naging mga Kristiyano. Ang binyag ay hindi
lamang tanda ng ating pagnanais na maging mga Kristiyano. tayo ay kay Cristo at naging
miyembro ng Kanyang pamayanan na pamayanan. Sa pamamagitan ng bautismo ang ating
natural na buhay ay nabago sa sobrang likas na buhay, ang buhay ng Diyos.

Sa pamamagitan ng binyag dinadala tayo nito sa simbahan at nililinis ang kanilang orihinal na
kasalanan. Ang pinakamahalagang sakramento. Ang aming kaluluwa ay tumatanggap ng
supernatural life at binibigyan ang bagong silang ng kanilang unang pakikipagtagpo sa Diyos.

URI NG KASALANAN
1. Mortal na Kasalanan - mga kasalanan na nagbabanta sa iyong kaluluwa at ang
pinakamasamang uri na may walang hanggang pagkakasumpa maliban kung mapalaya bago ang
kamatayan sa pamamagitan ng halimbawa ng pagsisisi at pagsisisi ay ang mga pagnanasa,
kasabwat, pagkagusto, katamaran, galit, inggit at pagmamataas
2. Pangkalahatang Kasalanan- hindi gaanong seryosong paglabag sa batas ng Diyos
3. Orihinal na Kasalanan- ang bumagsak na kalagayan ng kalikasan ng tao na nakakaapekto sa
bawat taong ipinanganak. Ang kasalanan ng mga unang tao na sumuway sa utos ng Diyos sa
pagpili at pagsunod sa kanilang sariling kalooban

DAHILAN / LAYUNIN
1. Ang pangalawang pagsilang sa pamilya ng Diyos na naging mapagkukunan ng maraming
pribilehiyo. Ang taong nabinyagan ay isinasama kay Kristo at ginawang kasapi ng Kanyang
katawan. (1 Cor. 12: 13.27)
2. Sa pamamagitan ng bautismo ang isang tao ay naging tirahan ng Banal na trinidad, sapagkat
ang bawat taong nabautismuhan ay nagiging isang templo ng Diyos at ang espiritu ng Diyos ay
nananahan sa iyo. (1 Cor. 3: 16-17)
3. Ang binyag ay ibinibigay sa isang tao na bininyagan ang biyaya ng Misyon, at kinokolekta
upang makiisa sa mga gawa ni Kristo ng pagtaguyod ng Kaharian ng Diyos sa mundo at
binigyan ng espesyal na tulong ng Diyos para sa kanyang misyon.
4. Binibigyan ng binyag ang pribilehiyo na makilahok sa pagdiriwang ng Eukaristiya
Ng mga gawa ng pagliligtas ng Diyos kay Cristo at pagtanggap ng katawan ni Cristo.
5. Ang binyag ay inaamin ang isang tao sa iba pang mga sakramento kung saan sa pamamagitan
nito ay tumatanggap siya ng espesyal na tulong sa Diyos sa pinakamahalagang pag-unlad sa
kanyang buhay bilang isang Kristiyano.
6. Ang binyag ay naghahanda ng isang tao para sa kanyang buhay Kristiyano at pinapayagan
siyang mabuhay bilang isang Kristiyano kung nakikipagtulungan siya sa biyaya ng sakramento.
7. Sa pamamagitan ng binyag ang isang tao nababahagi ang buhay ng Diyos sa isang mas
buong, mas malalim na paraan na ipinapalagay niya ang kanyang sariling nabuhay na buhay
pagkatapos ng kamatayan sa lupa.
Mga gamit sa Pagbibinyag

A.CROSS - simbolo ni Kristo: humihingi ng proteksyon mula sa Diyos

B.WHITE GARMENT- simbolo ng kadalisayan / kalinisan / kabutihan at kabanalan
C.OIL - pinagsasama at tinatatakan ang isang tao at ang banal na Espiritu na magkasama
D.WATER- ang simbolo ay kumakatawan sa kasalanan na hinuhugasan at ang taong nabinyagan
ay naging dalisay at malinis
E.LIGHT- sumisimbolo na si Kristo ang Ilaw.

b.) KUMPIL
Ang tanda ng tatak ng Banal na Espiritu. Ang kumpirmasyon tulad ng binyag isang panimulang
sakramento. Karaniwan itong dapat tanggapin kaagad pagkatapos ng bautismo, Malapit itong
kaalyado ng Binyag. Sa bautismo na iyon, ay ang palatandaan ng simula ng Buhay Kristiyano at
ang kumpirmasyon ay tanda ng kabuuan ng buhay Kristiyano. Iyon ay sa kumpirmasyon na
natatanggap ng Kristiyano ang "selyo ng Banal na Espiritu,, ang regalong ng Ama" ay ang Banal
na espiritu, na ibinibigay bilang isang form ng paghahanda at tulong sa pagpapatotoo ng Buhay
na Kristiyano na ibibigay ng bawat Kristiyano.

DAHILAN / LAYUNIN
1. Ang banal na espiritu ay nagbibigay sa kanila ng mas mataas na kakayahang maisagawa ang
kanilang Pananampalatayang Katoliko sa bawat aspeto ng kanilang buhay
2. Bigyan ang bawat Kristiyano na saksihan si Cristo sa bawat sitwasyon
3. Isang mas malapit na ugnayan sa Simbahang Katoliko

Mga bagay na ginagamit sa Kumpil

A. CHRISM OIL- isang langis ng oliba na gaanong pabango na may mahahalagang balsam
upang magbigay ng isang matamis na amoy na amoy. Ang mahahalagang elemento ng
ritwal. Ang langis ay pinagpapala ng obispo bawat taon sa misa ng chrism. Nagbibigay
ito ng mga regalo ng Banal na Espirito, tinatakan ang tatanggap sa biyaya ng Diyos at
nagbibigay ng bagong hindi matanggal na character. Ang langis ay inilalagay sa noo sa
hugis ng Krus na may mga salitang "Ma-selyo sa regalong Banal na Espiritu."

B. LAYING OF HANDS-kumakatawan sa pagkakaloob ng Banal na ESPIRITU mula sa unang

henerasyon ng simbahan. Ang pagtula ng mga kamay ay ginagamit sa iba`t ibang mga
kaganapan sa Bibliya.
1. Ang kamay ng mga apostol kay Esteban at anim na iba pa (Gawa 6: 6)
2. Si Pedro at Juan ay ipinatong ang mga kamay kay Pablo sa Damasco at tumanggap ng
Banal na espiritu. (Gawa 9:17)
3. Ipinatong ni Paul ang alagad sa Efeso. (Gawa 19; 6)

C. DOVE- ay kumakatawan sa Banal na Espiritu na bumaba kay Hesus nang siya ay

Nabautismuhan sa Ilog Jordan ni Juan Bautista at ang Banal na Espiritu ay bumaba sa bawat tao
na nakumpirma.
D. TOUNGUE OF FIRE -kapag ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol noong
Pentecost "ang mga dila ng apoy ay naghiwalay at dumating upang itakda ang bawat isa sa
kanila". katulad ng mga Dila ng apoy upang mapahinga sa ibabaw ng ulo ng bawat
kumpirmahin.

E .LAMP-emits light at ang ilaw ay isang simbolo ng kaliwanagan, inspirasyon, pananaw at

karunungan ng Banal na Espiritu.

BANAL na EUCHARISTIYA
Ang pinakabagong sakramento sa pamamagitan ng paglalaan ng sakramento na tinapay at alak sa
misa, sa pamamagitan ng gitnang kilos ng gawain sa pagdiriwang ng sakramento ng Eukaristiya.
Tinatawag din itong Holy Communion o Huling hapunan. Paggunita sa Huling Hapunan ni Jesus
kasama ang Kanyang mga disipulo sa panahon ng Paskuwa .. Sa sakramento na ito naaalala natin
ang katawan at dugo ni Hesus na nabali at ibinuhos sa krus. Ang pagkuha ng banal na komunyon
ay hindi lamang nagpapaalala sa atin ng Kanyang pagdurusa ngunit ipinapakita din sa atin ang
dami ng pagmamahal na mayroon si Jesus para sa atin.
Ang sakramento ng Eukaristiya ay isang tanda ng tipan at pagkakaisa, sapagkat ang mismong
Misa ay isang pag-unawa sa isang pagpapahayag ng tipan at pagkakaisa. Upang talagang
pahalagahan ang Misa dapat nating maunawaan ang kahalagahan ng gitnang aksyon na kung
saan ay ang Eucharistic Panalangin o karaniwang tinatawag na pagtatalaga. Sa liturhiya ng
Eukaristiya, naalala ng pari ang kilos ni Hesus sa pagtaguyod ng "bagong tipan". Naniniwala ang
mga Katoliko na sa sandaling ito ng pagtatalaga ay naroroon si Jesus sa kanila sa ilalim ng
paglitaw ng tinapay at alak at ito ang katotohanan na ang bumubuo sa Misa na siyang
pangunahing aksyon ng Misa.
Ang Misa ay isang pagdiriwang na tinawag na "the Eucharist" (mula sa isang salitang Greek na
eucharistia na nangangahulugang salamat). Gayundin isang kilos ng pagsamba kung saan
pinupuri at pinasalamatan ng mga tao ang Diyos

MgA Simbolo Sa MISA

A.EUCHARISTIC BREAD –pangunahing pagkain ng espiritwal na buhay na kumakatawan
sa katawang Jesus.
B.EUCHARISTIC WINE-na kumakatawan sa dugo ni Jesus na ibinuhos para sa kapatawaran
ng mga kasalanan.

d.) SAKRAMENTO NG PAGKAKASUNDO

. Isang aksyon na liturhiko kumpara sa isang gawa ng paghingi ng tawad. Ang isang gawa ng
paghingi ng tawad ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay nakagawa ng mali sa isang tao. Ang
penitensya ay tanda ng ating kamalayan na nakagawa tayo ng kasalanan at ito ay isang tanda ng
pagpapatawad ng pagkilos ng Diyos sa ating buhay
Ang mukha ay isang sakramento sapagkat napagtanto ng simbahan na ang kasamaan sa
moralidad ay nagpapatuloy sa buhay ng mga Kristiyano kahit na sila ay isinasama kay Kristo at
tumatanggap ng Banal na Buhay sa Binyag dahil hindi pa sila maaaring maging sanhi ng
kanilang pagkamakasarili at mga limitasyon ng tao.
Ang simbahang katoliko ay nagsasama ng pagtitiis sa pangunahing mga aksyon na liturhiko,
hindi lamang dahil napagtanto na ang kasamaan sa moralidad ay patuloy na umiiral sa mga tao at
hindi lamang dahil kinakailangan ang kapatawaran at kailangang malaman ng mga tao na sila ay
pinatawad ngunit dahil si Hesus mismo ay nagpapatawad sa mga kasalanan at binigyan ng
kapangyarihan ang mga apostol na patawarin ang mga kasalanan tulad ng kanyang nagawa. Ang
pagpapatawad ng mga kasalanan ng mga indibidwal na malinaw at direkta ay isa sa maraming
mga pagkilos ni Hesus kung saan ipinakita sa Kanya ang pagkilos ng Diyos. Mula sa halimbawa
ni Hesus na gumaganap bilang tagapag-areglo, kinukuha ng simbahan na ritwal para sa
Sakramento ng Pagpang-sala. Kasama sa ritwal na ito ang pagkilala sa bahagi ng makasalanan na
siya ay nagkasala, ang mga salita ng kapatawaran ng pari na kumikilos sa pangalan ni Hesus at
ang kilos ng pagbabalik na nangangahulugang lumiko, upang magbago, upang pumunta sa
kabaligtaran na direksyon, na nangangahulugang isang ang resolusyon ng tao na tumalikod sa
kasalanan at ang kanyang kilos ng kasiyahan o paggawa ng mabuting kilos upang mapigilan ang
mga masasamang gawa.
Sapagkat ito ay isang sakramento, ang pagsisisi ay nangangailangan ng mga nakikitang
palatandaan; 1.) pagtatapat ng mga kasalanan, 2.) sa isang pari na, 3.) kumikilos sa ministro ng
Diyos (o mga nakikitang palatandaan nang sinabi niyang “sa awtoridad ni Hesu-Kristo,
pinatawad kita mula sa iyong mga kasalanan, Sa pangalan ng ama, at ng anak, at ng Banal na
espiritu ”4.) kalungkutan at determinasyon na talunin ang kasalanan sa abot ng makakaya.
Sen ay pinatawad "Espesyal na biyaya ng Diyos ng muling pagkakasundo at lakas na dumating
sa pamamagitan ng sakramento para sa mabuting tao na kumumpirma sa kanyang kasalanan."

e. SAKRAMENTO NG KASAL (Holy Matrimony)

Ang pag-aasawa ay tanda ng pag-ibig at buhay. Isang sagradong ugnayan o tipan sa
pagitan ng isang lalaki at isang babae na nangangako sa kanila na maging tapat sa buong buhay
na asawa, mapagmahal at nagmamalasakit sa bawat isa at mapagmahal na pagpapalaki at
paggabay sa mga anak na dinala nila sa mundo. Dahil ang pag-aasawa ay isang tanda ng pag-ibig
at buhay, ang dalawang pinakamahalagang pag-aari ng mga tao at isang paraan para sa
pakikilahok sa malikhaing kilos ng Diyos. Ang pag-aasawa bilang isang tanda ng sakramento,
ang kasal ay publiko. Bilang isang pampublikong tanda ng buong pag-ibig ang sakramento ng
kasal ay may mga ritwal at simbolo na nagbibigay ng pampublikong kahulugan. Ang ritmo ay
binubuo sa pagbibigay ng publiko at pagtanggap ng malayang intensyon na ibahagi ang buhay na
magkasama-ang mga binibigkas na salita na nagpapahiwatig ng libreng pagbibigay at
pagtanggap. Ang simbolo ng kabuuang pagbibigay at pagtanggap na ito ay ang pagpapalitan ng
singsing. Ang mag-asawa na mag-asawa ay ang mga ministro ng sakramento at ang sandali ng
sakramento ay ang pagbibigay at pagtanggap o pangako ng pag-ibig na may asawa. Dahil dito
anuman ang ginagawa sa pag-ibig sa ang kasal ay sakramento. Bilang isang kasal sa sakramento
ay tanda din ng agaran at patuloy na aktibidad ng Diyos sa ugnayan ng pag-ibig ng mga kasal.
Ginagawa lamang ng Diyos na posible para sa mga nag-aasawa na mahalin ang bawat isa at
lumahok sa Kanyang malikhaing kilos.

Pamilyar na mga simbolo para sa Kasal

a. Mga SINGING SA KASAL-simbolo ng katapatan
b.VOWS- pangako sa buhay may-asawa
c.PUTIHING PAKASAL NG KASAL- simbolo ng pagkabirhen ng nobya. Belo ng ikakasal.