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  • Os Deuses Gregos - Karl Kerényi

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    Karl Kerényi OS HEROIS GREGOS Karl Kerényi © tito 6 ua necessactade niversl da aga ‘ult goa. Os gregas da Anciguidade recone ‘nm fonte tine sagrada de inmeras formas ‘he wentim-se mutogebxmos des one, ia aga pega se julgava herder depose cde dos ler i Tin Or Hews Gres, a inager dese em hse humsnon not € toads sem disres, Novis daromaneesentre eres dvinoes uma. oy eles ranarmaran ex modelo paca tion at hoje seusnomer ext lgads as act ‘invents da hisses, Guerra de iia, 2 (Ollstn os Dove ‘Trabulhos de Hercules fears meni dos obrevventes Neve lio, seu das plata do autos Kel Keay no om doe Sues, mas to um mundo que serve Id, sess prscer-nos-4 flag ves e503 Traagio hv talessoaestna pra verque esse teraé ‘OCTAVIO MENDES CAIADO ato prec lado Seucentrioseestende der- ‘is fords Guadalguiv na spans até Cuca sep-FFLoHusp peritererner ML itr eg Sn Mt iso rl eyes renaeagso dai Tol os hers yes como ofr em Os Dass ‘Gr as ag tora evi cde ots jut Inentecoma tadgsoeser ep EDITORA CULTRIX, Silo Panto ‘Holo do vg: Die ythologie ser Gichen und bie tern Mensesgseihen ‘Conte © Magda Ket. DEDALUS - Acervo - FFLCH-LE 21900136054 ui Tree Se ee i. Apo Thprss en nna fr aio: ‘SUMARIO INTRODUGAO .. = ion oe ©. comtGO Das CorsAs Oceana 6 Ta 2 Nat 9 Ove wo 3. 0 Cae, ae Bor sronias Dos TAs 2 Go Re ate nn 5: art dow ts i 4 Meso Tb, Zn «Et 5: Abacos Gg ‘AS MOIRAS, IECATE & OUTRAS DIVINDADES PRE-OLIMPIANAS ... 1, As dso do Desan (las) 2: As den Ela Etipe « He enn 5, Gly Lim, Bp or ama 4. Ae fle mai vlan do Tes © Oct 5, Os Vabos do Mr ~ er Protea Net ‘i devas izes (et) = ‘A ea ou Bic sa ta a = ‘Gina Esto, Ee © Mian 9. A a Serpe Hepes an psn 10. Aloe Serene an 11, amt, ie Hala aaa aa ‘A GRANDE DEVSA Do AMOR 1, Onan de Ato 2 Niro e Nein irs 4 inl, Ar Hels * SSEESSS'~S' S'S (A Hstéria do lho do dente tnicos continua dizendo que as Gréias eram frandiisrigoross do carninho que conduzia és Orgonas. Como az Molen {mietanto, erm capazes de tir 0 sepredo do camino e dos meios fare sat Jo. Perse roubowhes 0 olho quando uma dlas o entegava 8 atte ae ees gue senhuma das irmis pide ver. Dessa maneira, 6 hetl abrigoes oaks Searedo do eaminho e des meios. Como essa hstra perence tale & ming do que qualquer outa das sagas herSieas,votarel brevemente «cl 7 AS ERINIAS OU EUMENIDES O tercciro grupo de Deusas Cinzentas — além das Moiras © das Griias — formado pelas Erni, Sao v Be oto nome delas & Mania,” ou Fras, € qe, quando aparecernt pare ‘rests, quem estvam perseguindo por have matado& mie, erm, placps Dretas; mas quando o fugitive srrancou um ded, mendendore; caraea ornare fica brancas. Ns regifo em que se conava a histtia, as Vasntoree ny Meealépolis,na Aredia, fariam-se sarificios para as Eucnidese nt Casio, simullanesmente. © outro nome das Erni, Euncndes, significe "ae Donne” lentes" = ou porgus 20 toraram realmente benevolence, ou shaplocneae Porque as pessoas queria que‘ fossem, ‘sptito de clea ¢ vinganga". Nio noe eequeyames que as Evins er ote tes", ‘quando fetilizada pelo sangue do mario Sitigndo, © mutlado Urano (cuja mutilagio, por sua vez, exigin punigiere vinganga) — assim, pelo menos, conta Heciodo. Outros coniavare aurea og {as As Erinias seria flhas da Note?” ou entio, se fossem realmente hllos os ‘ean, sou pi era Escoto, a Escudo.” Epimdnides, 0 sible de Gein eee faencido de que as seguntsfiguravam ente os filhos de Cronos afte ct ‘Moiras © as Ernias” Dizia-e também que a mie das Erinies ve havin Evénime" nome que pode ser tomado como significando & Tera, fra rovivel que onome corretoseja Burinome ~ que ¢ lambém 9 nore ae mig Gitte, a8 quis, como observel hi pouco, feecbiam sscsficie se mess simultaneamente, com a Euménides, As Ernias sto tmbens deat eee, fas de Fércis marido spropriado para Eurinome, como tais tide se soy {uando contarmos 3 histéra des deusa. No entender dos diselpulos de Orfen ‘= pis das Erininseram Hades, o Zeus do Mundo Subterneo, 6 Pemefone Imugir do. gsdo:” sus aproximacio, contudo, era anunciade por um som de latdos, pois eram cadelas, como Hécate Os agoites que taziam consatam em, tims de couro omadas de tachdes de bronze.” Carregavam tochas © serpentes ‘Moravam debsixo da tera, no Mundo Subtersineo. Uma delas chantavace Alto, ‘'a que munca acaba’; o nome da segunda, Tisfone, conten a palavra sis, retalingdo; ¢ © da tercelra, Meger, significa Tava invejosa. As tke coe Virgens mas, acima de tudo, representavam a Mie Rebugenta ‘Toda vec que ‘alguma mie era insullad, talvez até assasinada, as Exnins spareciam. Como Gress: as Gngonas sas © plural de Gérgons. Nio dever ser comparadas a velhas, mms a iadecams, semelhanics 4s miscaras conferidas @ Hecate que tamibém a teravana, {Quem dessjasse chegar &s Gorgonss precisava, da ajuda das itmio, as (Gréias. Pols as Gérgonas viviam ~ assim nos conta Hesodo ~ ainda mais lenge do que as Gréias, na direglo da Noite, alm do Oceano, com as Hesperides fe ‘santo ctistalino.%' Eram ts. Uma se chamava Exteno ~ nome lide sthenos, “fora”. A segunda, Euriale, eujo nome (de eurus e hals) quer dizer qos pertencin ao vasto mat. A terceira, Medusa, jul pelo nome, tambim pale fer pertencido 20 mar: medousa significa “soberana’; ¢ quanias veacs fot 9 “*Soberano do Mar" (halos medon, pontomedon, euromedon) inwocado ~ se beta ‘seu nome costunirofosse Féres ou Posdon ~ pela forma tascolina do none ‘Medusa! Gerpides © Grgades eam nomes de deisas do mar. NSo podemes acredtar que “Gorgona” signifique apenas algo feo e terrivel; pois © mesmo ‘ome costumava set dado a menininbas,cujos pas, evidentemenic, nao capers, ‘vam vé-lastransformadas em criaturasaterradoras! Diz-so" que, das tés inmis, Medusa era a tien mottal. As duas outa, imortsis,nio tinham idade, como o estante das deusas,Posidon, © dows de ¢abelos eseuros,deitava-se com aia mortal ns relva macia, debaizo das fates ls primavera. Essa histra apronima bastante Medusa de Persefone, A deusa do ‘Mundo Subterrineo também fol anebatads por um deus triguciroe deccou, come ° ‘CAPITULO XV Dioniso e Suas Companheiras ‘Ainda preciso contar as timas histrias dos nostos deuses:histéras de Dioniso, © mais jovem filho imortal de Zeus, um deus cuje deificagio nto fcoreu, como a de Heracles, somente mais tarde. Num grupo de histtias que The dizem respeto, ele nasceu ~ como também nasceu Tiéracles,flho de Ale- mena ~ de mide mortal. Em outas histéias, considerado flho de Petsifone ioniso reecbeu o sobrenome de Cxino, “o subterineo". Devo comegar exp cando quem era 0 marido de Persfone, que 0 ger. “Um dos nomes dado a0 pai da criangs & Hades "* Quando Perséfone ‘comen semeite de roma, rluiou em deixat 0 maride, ou ~ de acordo com Sutra historia" ~ munca o deixou de fo, Ela era a raha venerada esacrossn~ {2 do Reino dos Mortos e nso peritiu que Teseu ¢ Prtoo a rptassem. De mais Sima, o regio cal do Mundo Sublernco revelou-se digno dos mottos ~ ov fssim, pelo menor, se ensinava aos nio-iniciads ~ por teem ficado sem fihos, Como s propria torte. O mesmo nome de Hades $6 transmit uma impressio ‘negaivas de acordo com a imagem descorads do Mundo Subtersingo fella pelot homens Iso representa, todavia, apenas um arpecto do um grande deus. Mas Sabemos que o mati de Persfone também se chamava Zeus Catactono, “Zeus Subtersnco™, © que foi Zeus quem seduaiu a propria filha, Como Cataténio, Zeus em © pai do subterrineo Dioniso e, na mesma qualidade, também se cchamava Zagrea® “o grande cagador™, um dos nomes do filho"™ Audi & idenidade ene 0s dois quando conte a Bistéria de Zeus. Posso acreseentar que ts identidads nio ¢ indiada apenas palo nome, particularidade comum em (Greta Parm nos, Dionso fiaha formas vatiadlesimas. Mesmo quando nfo spareca efetivamente como miscara~ carregada por homens ou pendurads para Sev adorada ~, nha um toto de miseara peculiar e fascinante, Antigos reratos ‘cetrain-no segurando o kanthares, jaro de vinho com grandes ass, c ocupat- {250 lugar onde se espeatia ver Hades. Num vaso pintado pelo mest areaico “Xénocles vemos, de um Indo, Zeus, Psidon © Hades, cada qual com os seus ‘mblemas de podet ~ 0 ultimo tem'a cabosa virada para tis ~,e, do outro, 0 Subterrineo Dioniso recebendo Persone, que Ihe ests sendo, obviamente, man 13 dada por Hermes e por sua mie. Dioniso caminha, a pass larges, a0 encontro 4a nolva: um noive bacbudo,escuro, com o fntaro na mio, contra um fundo de vas. Ou sera esta uma cena de despedida? A ser assim, vemos que a deusa retomard 20 esposo. 'Na maioria dos contos, enttelanto, Dioniso mostra-se como um menino elicado, filo de sua mie. Esta desapaece imediatamente e ¢ logo substitulda por amis carihosas, Podemos reconhecer ot dois aspectos que Zeus também fstadeava: de umn lado 0 do pai e do mario e, do outro, o do flho © da erianga divina, Na nossa mitologa outos seresalém de Zeus e Dionso tém esse duplo ‘specto, Mas nenium outro dave pareceu tanto ser um segundo Zeus quanto DDioniso: um Zeus de mulheres, recenhecidamente, o passo que 0 Olimpiano era ‘muito mais um Zeus de homens. Os animals mais carctrsticos desses dois ‘deuses ~ ato 6, nas formas do callo em oeras histria, em que ats hoje io ‘ecusamente dstngilvels — eram a serpente eo touro, ambos oF quais spare ‘ceram no Mediterinco antes do cavalo. Comesatei minha natmativa sobre Dio- ‘iso com tma histéria em que entra tama serpent uma bistéra em parte ji ‘conhecida dos Ietores, visto que se refere a um eazo de amor de Zeus ~ talvez ‘o mais secteto de todos, 1 DIONISO, DEMETER E PERSEFONE. © conto segundo © qual Zeus se uni & mie de Perséfone ~ e, mais tarde, ‘4 mesma Parsfone, sua filha ~ em forma de serpente 36 se preservou numa Istria érfica e apenas nuns pouces fragmentos: O lugar desseseasamentos, fe dos nascimentos que deles resulta, fol uma eaverna que oe seguidores de Orfeu imaginaram ser a cavema de Fanes © das tés deusas da noi” No ‘entanto, essa caverna ~ como explcarel denito em poveo ~ era também retrata- dda independentemente da sus concepgo Stfiea e, nessa forma, estava chein de figuras puramente gregas, neahuma das qusis remonta contos orentais de ‘vindades nascidas em cavernas. A deusa que deu Perssfone™ a Zeus era trigimimente sua mie Réia: Demeter aparece como tercery pessoa inlerposta ‘entre mie filha, ambas as guais surgram na Grécia antes dela. Fla é descrita como 0 alter ego de Rein embora seja também identificada com Perséfone: Zeus gerou Dioniso ~ assim ess expresssmente declarado™ ~ com Demétet ou com Persefone ‘Aqui, em pimeiro lugar, est uma pottica versio do conto!" Deméter velo 4 Crea para a Siclia, onde, prto da fonte de Ciane, dascobriu uma caverns, Ali escondeu a filha Persfone © escolheu para guad-ia dua serpents que, ex ‘outros tempos, andavam ateladss ao seu cro. Na cavera, a dontelatabalhava ‘com li ~ costumeire ocupagio das moyas protidas de Palas Atena, em sua sgrada cidadela de Atenas, Perséfone prneipiow a tecer una grande tia, um. ‘manto para o pai ou para. a mie," em que se pintava o mundo inteio, Enquanto cstava entrtida nase trabalho, Zeus aproximou-se dela na forma de serpente © sgerou ma filha © deus que, nas histrias rics, deveria ser seu sucesso, o quino soberano do mundo, Iso também nos evela um hino dos seguidores de Orfeu* fem que e conlavam histris do casamento de Zeus com Persfone, A crezmos eles este nio foi um eato de sedusio levado a cabo ao arepio ds voniade da mae: tudo aconteceu ~ até a metamorfose de Zeus em serpente ~ como Demétet prefenderae por instigacio dela. Iss0 nos mostra os tempos antigos de que deve Gata histéia original: os tempos em que era ainda as mies que davamn fithas aos maridos, © nio os Pais que Uaham autoridade sobre as flhas = ‘Permitam que fossem roubadas. O nascimento do filho @sucessor do trono, em ‘ealidade, ocorreu na eaverna matema. Um relevo ais recente ean marfim ‘mostra cama na cavern a cama em que a erianga dotads de chifres — ot significa que ele ¢filho de Persefone ~ acabava de ter sido dada & hue pela deus ‘A mesin ilustrasio, recent mas bageada num original ankigo, mosta a cena subsegienfe na cavern, com a crianga entronizada: » entronizagso & na cextiménia antiga™ nos mistétios da grande mac Rela e de seus Coribantes, ov ‘como quer que se chamassein os seus companheiros. Nesta ilustragso sto dois CCuretes, que dangam 20 redor do ono com espadas desembsinhadas, enquanto uma muiher, ajoclhada segura um espslho dante da cranga, qu oe Jlila om ‘cena. A histia dxfica™® também dava nomes a bringuedoe do novo soberan ‘do mundo: bringuedes que se tomnaram simbolos desses rites de Iniciagso, ot ‘rimeitos sofides pelo menino divino, © primeiro Dioniso: dados, bola, pido, ‘magis de ouro, berrante e madeira. Os doi time representavam tum papel a ceriménia de iniciagio, os outros estavamn tna Igadoe ao conto propramnente alto, Essa histria 50 pode ser contada agora na versio adotada pelos seguidores de Orfeu, que nela introduziram os Tits. Exist contudo, outta versao,"” scordo com a qual nio foram nocessariamente of Titie que 20 houveram {G0 ‘ruclmente com o filho de Zous e Pesdfone, mas siplesmente "eres nascidos dd terra, sem mores minicis. Sabese, porim, que. or Cufcies esavanm incluidos tate esses seres"™ Sahe-se tambint que, dos filhos da Grande Mic, (0s dois mais velhos sempre foram hostis to tetceiro, E declaa-ge expressameate ‘que foram dois os Titi que assssinaram 0 primelto Dioniso.™" ‘Na continuagio éefica da hstria os Cures foram substituldes, como ji indique, pelos Tits. Contava-se © que cles baviam surpreendido o deus infante ‘quando este se ditala com os bringuodos. A ciumenta Hers instigara-os a face Jo ela também, numa ocasizo anterior, maruara os Curstes contra Epafo,™ filho semethante' Dioniso de Zeus e To, a que tna forma de vaca. Ox Tike hhaviam alvejado 0 rosio com eal Chegaram como eopitos de mottos Vindos do Mundo Subterrineo, para onde Zeus o¢ bane. Atacaram 0 metino ‘que brincava,cortaam-no em Sele pelagos™ e jogaram os pedagos num cael io colocado sobne uma tripode.™ Depois de ferversm a cathe, puseatn-se © sssila 20 fogo em sete expcts. Sentir-nos-iamoe inlinades a considera a efeiso preparada dessa manei- ‘como um repasto de canibais, nio fosse fato de que os chiftes usados pela crianga dilserada,fervda e ascada dava a entender que a vilina, na verde, er umn cabrito ou'uma Vteazinha ~ visto que o prmeito animal era usado em certs circunstincias e em certos locals, © 0 segundo em ovtres tegioes. Fes ‘ram (ratados exatamente camo o deus fl trtado nesta histéria. Num conto”? ws HADES, PostDON & 2BUS ‘0 préptio Zeus compareceu ao banguete dos Tits, atraido pelo cheiro da came ‘anda, Com o tal, aremessou of Tits de vola 0 Tistaro e deu os membros {do deus-infante a Apolo, que os levou para o Pamaso © colocotos 20 lado de ‘aus propria trpode, em Delfoe. Em outta hstria™ parece que, quando Zeus desbaralou os Titis com o tao, eles ji tinham comido a came de Dioniso. [Dever ter sido reshagados de vola 80 Mundo Sublerineo, visto que, no hino Gifico,” s80 lnvocados como os antepassades subtertinees do género humano. ‘Mas com o vapor eausado pela chama do rio, que os abrasov, formou-se una cespécie de cinza. A cinza converieuse na substaneia da qual, segundo os ensi- ‘namenlos dos seguidores de Orfeu, os homens foram fits. Tais ensinarmentes, todavia, sio de data muito posterior & histérin doe padesimentos do deusinfane chifudo, ‘Contavarse também a histéra da seguinte manera Os membros cozidos do primeiro Dionizo, filho de Demeter, foram para denio da ter Os eres ‘ceidos da terra © haviam feito em pedagos corido, mas Deméter juntou os ‘membros uns acs euros. so pode se, enfrelanto uma histia sobre'a criagéo da videira. Sabemos, por intermédio dos segudores de Orfu,"* que o derradeiro presente de Dioniso foi o vinho e, com efeit, ele mesmo acum por esse fempo o nome de Enos, “Vinho™ Foi Zeus quem touxe a reallzagso, mas DDicniso a completou ~ ou, para usir uma expressio modema, 'depds a coroa sobre a criagio do mundo™. Essa nogdo, contudo, & também de data posterior. [Na histéia original, os membros cozidos do deus foram queimados — com ‘excegio de tm nico ~ e podemes presumir que © vinko provelo das cinzss ‘Todas as narativas se reforem 4 excesio de um membro, que néo foi deverado pelos Titi, nem pelo fogo, nem pela tera. Uma deusaesteve presente refelgio "em relator ulleriotes° a deusa Palas Alena ~ e esconda © membro numa ‘cesta coberia. Zeus fomnou conta dele. Diz-se que era o coragio de Dioniso. Ease [fimnagio conlém um jogo de palavras: pos também se dzia™ que Zeus confon ‘0 kradialos Dionysas & deusa Hipta, para que cla podesse carregi-lo na caboya. Na Asia Menor, Hip era o nome que se dava a grande mic Rela, e kradiaias € ua palavra de duplo sentido: tanto pode decvar-se de kradia, “coragio", quan de krade, “figoeira’, sendo que, na tltima scepsdo, significa um objeto feito de madeira de figueirs. A cesta na cabosa de Hipta era um lkwon, uma peneira de jocira, tal como a carregada na eabeya em procissbes festivas, © 196 DDEMETER, HERMES, PERSEFONE E DIONISO

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