‫ﻣﺟﻠﺔ أﺑﺣﺎث ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد ‪ ، ٤‬اﻟﻌدد ‪٢‬‬

‫اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫م‪.‬م‪ .‬راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم ﻋﺑد ﷲ اﻟﺟواري‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ /‬ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺳﻠﯾم اﻟﺑﺣث ‪ ٢٠٠٦/٣/٢٠ :‬؛ ﺗﺎرﯾﺦ ﻗﺑول اﻟﻧﺷر ‪٢٠٠٦/٦/٢٦ :‬‬

‫ﻣﻠﺧص اﻟﺑﺣث ‪:‬‬

‫ﯾﻬدف اﻟﺑﺣث إﻟـﻰ إظﻬـﺎر أﺻـﺎﻟﺔ ﺣﺿـﺎرة وادي اﻟ ارﻓـدﯾن ﻓـﻲ اﻟﻔﻛـر اﻟﺑﺷـري اﻟﻘـدﯾم ‪ ،‬وذﻟـك‬
‫ﻣن ﺧﻼل ﺗوﺛﯾق وﺗﺣﻘﯾق ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻣن ﻣﻔردات ﺟﻐراﻓﯾﺔ ﺑﺷرﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﻣــن ﺧــﻼل اﻟﺑﺣــث أﺗﺿــﺢ أن ﻣﻌظــم اﻟﺑــداﯾﺎت اﻷوﻟــﻰ ﻟﻠﻣﻔــﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ظﻬــرت‬
‫ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻧوﻋت اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻣـن ﻣﻔـﺎﻫﯾم ﻓـﻲ ﺟﻐراﻓﯾـﺔ اﻟﻣـدن‬
‫إﻟﻰ ﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ وﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ ﺟﻐراﻓﯾـﺔ اﻟﺳـﻛﺎن‬
‫‪.‬‬
‫وﻗد ﻣﺛﻠت ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻷﺳس اﻷوﻟﻰ ﻟﻧﺷوء اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ‪ ،‬وﺑـذﻟك ﻓﻘـد أﻛـد‬
‫اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ أﺻﺎﻟﺔ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن ٕواﺑداﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻔﻛر اﻟﺟﻐراﻓﻲ اﻟﺑﺷري اﻟﻘدﯾم ‪.‬‬

‫‪The Human Geographic Concepts in Mesopotamia‬‬

‫‪Civilization‬‬

‫‪Assistant Lecturer Raed Racan Qassim Abdullah AL-Jawaree‬‬

‫‪University of Mosul - College of Basic Education‬‬
‫‪Abstract:‬‬
‫‪The research aims at showing the genuine Mesopotamia‬‬
‫‪civilization in the ancient human thinking by documenting and‬‬
‫‪investigating it's human geographic terminology .‬‬
‫‪The result shows that most of the human geographic concepts‬‬
‫‪appeared in the Mesopotamia civilization . Those concepts had varied‬‬
‫‪from urbon geographic concepts to economic as well as political ones .‬‬
‫‪Those human geographic concepts had been the basics for the rise‬‬
‫‪of human geographic concepts . Thus this research emphasizes the‬‬
‫‪fertility of the Mesopotamia civilization and it's creativity :- The ancient‬‬
‫‪human geographic concepts .‬‬

‫‪١٥٢‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‪:‬‬
‫ﯾﻬدف اﻟﺑﺣث إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟﻣﻔـﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾـﺔ اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ﻓـﻲ ﺣﺿـﺎرة وادي اﻟ ارﻓـدﯾن واﻟﺗـﻲ ﺗﻌـد‬
‫ﻣن اﻟﺣﺿﺎرات اﻟراﻗﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ‪ ،‬ﺣﯾث ﻣﺛﻠت ﻣﻊ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟﻧﯾل أﻗدم ﺣﺿﺎرﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻔــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﺣﺿــﺎرﺗﯾن ﻧﺷــﺄت اﻟﻣدﯾﻧــﺔ واﻧطﻠﻘــت إﻟــﻰ اﻟﻐــرب ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ وأن اﻟﻌﻠــوم اﻟﻐرﺑﯾــﺔ‬ ‫اﻟﺑﺷــري‬
‫)‪(٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻟدت ﻓﻲ ﻛﻼ اﻟﺑﻠدﯾن‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪ ،‬واﺳــﺗﻣرت ﺣﺗـﻰ ﺳــﻘوط ﺑﺎﺑــل‬ ‫وﻗـد ظﻬــرت ﻫـذﻩ اﻟﺣﺿــﺎرة ﺣـواﻟﻲ اﻷﻟـف اﻟﺳــﺎدس ق ‪ .‬م‬
‫)‪(٤‬‬
‫‪ ،‬وﺧ ــﻼل ﻫ ــذﻩ اﻟﻔﺗـ ـرة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﯾ ــدي اﻟﻔ ــرس ﺧ ــﻼل ﻣﻧﺗﺻ ــف اﻷﻟ ــف اﻷول ق ‪ .‬م ) ‪ (٥٣٩‬ق ‪ .‬م‬
‫)‪(٥‬‬
‫ﺗرﻛت اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻔﻠك وﻋﻠم اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ واﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت واﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ‬
‫‪.‬‬
‫وﺗﺑـرز أﻫﻣﯾــﺔ ﻫــذﻩ اﻟد ارﺳــﺔ ﻓــﻲ إظﻬــﺎر ﺟﺎﻧــب ﻣــن اﻹﺑــداع اﻟﻌﻠﻣــﻲ واﻟﺣﺿــﺎري ﻓــﻲ ﺣﺿــﺎرة‬
‫وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﻣﺗﻣــﺛﻼ ﺑد ارﺳــﺔ اﻟﻣﻔــﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻟﺑﺷ ـرﯾﺔ اﻟﺗــﻲ ﺳــﺎدت ﻓــﻲ اﻟﻔﻛــر اﻟﺟﻐ ارﻓــﻲ ﻟــدﯾﻬم‪.‬‬
‫وﺗﻛﻣــن ﻣﺷــﻛﻠﺔ اﻟﺑﺣــث ﻓــﻲ إظﻬــﺎر أﺻــﺎﻟﺔ ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﻓــﻲ اﻟﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻟﺑﺷـرﯾﺔ وذﻟــك ﻋــن‬
‫طرﯾق ﺗوﺛﯾق وﺗﺣﻘﯾق ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻣن ﻣﻔﺎﻫﯾم ﺟﻐراﻓﯾﺔ ﺑﺷرﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﺳــﺗﺧدم اﻟﺑﺣــث اﻟﻣــﻧﻬﺞ اﻟﻣوﺿــوﻋﻲ ﺑﺎﻻﻋﺗﻣــﺎد ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺻــﺎدر اﻟﻣﻛﺗﺑﯾـﺔ ﻓــﻲ اﻟد ارﺳــﺔ ‪ ،‬أﻣــﺎ‬
‫ﻫﯾﻛﻠﯾﺔ اﻟﺑﺣث ﻓﻘد ﻏطت اﻟدراﺳﺔ ﻣﻌظم اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾـﺔ اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ﻓـﻲ ﺣﺿـﺎرة وادي اﻟ ارﻓـدﯾن ﻣـن‬
‫ﺧ ــﻼل ﺷ ــﻣوﻟﯾﺔ ﻣﺣﺗ ــوى اﻟﻣ ــﺎدة ﻟﻠﻔ ــروع اﻷﺳﺎﺳ ــﯾﺔ ﻟﻠﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ اﻟﺑﺷـ ـرﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛ ــﺔ ‪ ،‬وﻗ ــد ﺗﻧ ــﺎول اﻟﺑﺣ ــث‬
‫ﺑﺎﻟد ارﺳــﺔ ‪ :‬ﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻟﻣــدن و اﻟﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻻﻗﺗﺻــﺎدﯾﺔ و اﻟﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳــﯾﺔ وﺟﻐراﻓﯾــﺔ اﻟﺳــﻛﺎن‪ .‬وﺑﻣــﺎ‬
‫أن ﻋﻣﻠﯾـ ــﺔ ﺗوﺛﯾـ ــق وﺗﺣﻘﯾـ ــق اﻟﻣﻔـ ــﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ ﺣﺿـ ــﺎرة وادي اﻟ ارﻓـ ــدﯾن ﺗﺗطﻠـ ــب اﻟرﺟـ ــوع إﻟـ ــﻰ‬
‫اﻟﻣﺻﺎدر اﻷﺛﺎرﯾﺔ واﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ‪ ،‬ﻟذﻟك أﺳﺗﺧدم اﻟﺑﺣث ﺗﻠك اﻟﻣﺻﺎدر ﻓـﻲ اﻟد ارﺳـﺔ ‪ .‬وأﻫـم ﻣـﺎ ﺗوﺻـﻠت‬
‫إﻟﯾ ــﻪ اﻟد ارﺳ ــﺔ ﻫ ــو أﺻ ــﺎﻟﺔ ﺣﺿ ــﺎرة وادي اﻟ ارﻓ ــدﯾن ‪ ،‬وأن ﻣﻌظ ــم اﻟﺑ ــداﯾﺎت اﻷوﻟ ــﻰ ﻟظﻬ ــور اﻟﻣﻔ ــﺎﻫﯾم‬
‫اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ‪ :‬ﻣﻔﺎھﯾم ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﻣدن ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫ﺣظﯾـت اﻟﻣــدن ﺑﺄﻫﻣﯾــﺔ ﻛﺑﯾـرة ﻓــﻲ ﻧﺷــوء اﻟﺣﺿـﺎرات ‪ ،‬إذ ﺗﺷــﯾر اﻷدﻟــﺔ اﻷﺛﺎرﯾـﺔ إﻟــﻰ أن ﺑــﻼد‬
‫وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﻛﺎﻧــت أوﻟــﻰ اﻟﺣﺿــﺎرات اﻟﺗــﻲ اﻫﺗــدت إﻟــﻰ ﻧﺷــﺄة اﻟﻣــدن ‪ ،‬ﻓﻔــﻲ اﻟﺟــزء اﻟﺟﻧــوﺑﻲ ﻣــن‬
‫)‪(٦‬‬
‫‪ ،‬واﻟﺗـﻲ ﻣﻬــدت‬ ‫اﻟﻌـراق ﺣـدث ﺗﻐﯾــر ﺛـوري ﻓــﻲ اﻟطـور اﻟﺛﻘــﺎﻓﻲ ﺑﻧﺷـﺄة أوﻟــﻰ اﻟﻣـدن ﻓــﻲ ﺑـﻼد ﺳــوﻣر‬
‫)‪(٧‬‬
‫‪ .‬وﻗــد ﻟﻌﺑــت اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻣﻧــذ أﻗــدم اﻟﻌﺻــور دو ار‬ ‫ﻓﯾﻣــﺎ ﺑﻌــد إﻟــﻰ ظﻬــور اﻟﻔــن واﻟﺑﻧــﺎء اﻟﻣﻌﻣــﺎري ﻟــدﯾﻬم‬
‫)‪(٨‬‬
‫‪،‬وﻣﻧﻬـﺎ اﻧطﻠﻘـت‬ ‫ﻣﻬﻣﺎ إذ أﻧﻬﺎ ﻣﺛﻠت اﻟﺗﺟﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻛﻠﻪ اﻟﻣﺎدي ﻟدى ﺣﺿـﺎرة وادي اﻟ ارﻓـدﯾن‬
‫)‪(٩‬‬
‫‪ ،‬وﻛــﺎن‬ ‫ﻣظــﺎﻫر اﻟﺗﻘــدم اﻟﻣــﺎدي إﻟــﻰ ﺑــﺎﻗﻲ اﻟﺣﺿــﺎرات ‪ ،‬ﺣﯾــث اﻧﺗﺷــرت ﻣــن ﻫﻧــﺎك ﺷ ـرﻗﺎ وﻏرﺑــﺎ‬

‫‪١٥٣‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫اﻋﺗﻘــﺎد اﻟﺳــوﻣرﯾﯾن ﺧــﻼل أﻻف اﻟﺛﺎﻟــث ق‪ .‬م ﺑــﺄن اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻫــﻲ اﻟـراﺑط ﻣــﺎ ﺑــﯾن اﻟﺳــﻣﺎء واﻷرض ﻛﻣــﺎ‬
‫)‪(١٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﯾظﻬر ﻓﻲ اﻟﻧص اﻷﺗﻲ‪)) :‬اﻧظر ﺗﻣﺎﺳك اﻟﺳﻣﺎء واﻷرض اﻟﻣدﯾﻧﺔ((‬
‫وﻟﻠوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﻛﺗﻬﺎ اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌراﻗﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﻣـدن‬
‫ﻻﺑــد ﻣــن ﺗﻧــﺎول ﺛﻼﺛــﺔ ﺟواﻧــب ﻣﻬﻣــﺔ ﻓــﻲ ﻧﺷــﺄة اﻟﻣــدن ﺗﺗﻣﺛــل ﺑﻣوﺿـﻊ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ وﻣﺧططﻬــﺎ واﻟﺗرﻛﯾــب‬
‫اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻣﺧطط اﻟﻣدﯾﻧﺔ ‪ ،‬اﻟﺗرﻛﯾب اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﻣوﺿﻊ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ‪:‬‬

‫أدرﻛــت ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﺗــﺄﺛﯾر اﻟظ ـواﻫر اﻟطﺑﯾﻌﯾــﺔ ﻣــن ﻣﻧــﺎخ وأﻧﻬــﺎر وﺗﺿــﺎرﯾس ﻓــﻲ‬
‫ﺗﺣدﯾــد اﻟﻣوﺿــﻊ اﻷﻣﺛــﺎل ﻟﺑﻧــﺎء اﻟﻣــدن ﻟــدﯾﻬم ‪ ،‬وﻟﻬــذا ﻓﻘــد أﺧــذت ﺑﺎﻟﺣﺳــﺑﺎن اﻟﻣﺗﻐﯾـرات اﻟطﺑﯾﻌﯾــﺔ ﻓــﻲ‬
‫اﻟﺑﻧﺎء ﻛﻣﺎ ﯾظﻬر ﻣن ﺧﻼل اﻷﺗﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻣﻧﺎخ ‪.‬‬

‫ﺗﻌد اﻟرﯾـﺎح ﻣـن اﻟﻣﺗﻐﯾـرات اﻟﻣﻧﺎﺧﯾـﺔ اﻟﻣﻬﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗـؤﺛر ﻓـﻲ ﺳـطﺢ اﻷرض ﻣـن ﺧـﻼل ﻧﻘﻠﻬـﺎ‬
‫)‪(١١‬‬
‫‪ ،‬وﻗــد ﻛــﺎن ﻟــدى ﺳــﻛﺎن ﺣﺿــﺎرة وادي‬ ‫ﻟﻠﺣـ اررة ﻣــن ﻣﻛـﺎن ﻷﺧــر ﺑﺳــﺑب اﺧــﺗﻼف اﻟﺿــﻐط اﻟﺟــوي‬
‫اﻟراﻓدﯾن إﻟﻣﺎم ﺑذﻟك وﻫذا ﻣﺎ دﻓﻌﻬم إﻟﻰ ﺑﻧـﺎء ﻣـدﻧﻬم ﺑﺎﺗﺟـﺎﻩ اﻟرﯾـﺎح ‪ ،‬إذ ﻟـوﺣظ أن اﻟﻧﺻـب اﻵﺷـورﯾﺔ‬
‫واﻟﺑﺎﺑﻠﯾﺔ ﻻ ﺗﺗﺟﻪ إﻟﻰ ﺟﻬﺎت اﻟﺑوﺻﻠﺔ اﻷرﺑـﻊ ﺑـل إﻟـﻰ ﺟﻬـﺎت ﻓرﻋﯾـﺔ ‪ ،‬أي ﻣﺛـل إﻟـﻰ اﻟﺷـﻣﺎل اﻟﻐرﺑـﻲ‬
‫ﺑدل اﻟﺷﻣﺎل ‪ ،‬واﻟﻰ اﻟﺟﻧوب اﻟﺷرﻗﻲ ﺑدل اﻟﺟﻧوب ‪ ،‬وﯾﻌﺗﻘد أن ﻫذا اﻟﺗوﺟﻪ ﯾرﺗﺑط ﺑﺎﺗﺟـﺎﻩ اﻟرﯾـﺎح ﻓـﻲ‬
‫)‪(١٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑﻼد وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫ب‪ .‬اﻷﻧﮭﺎر ‪.‬‬

‫ﻧظ ار ﻷﻫﻣﯾﺔ اﻷﻧﻬﺎر اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻘد اﺗﺧـذ اﻟﺳـوﻣرﯾون ﻣـن ﻣﺟـﺎري اﻷﻧﻬـﺎر أﻣـﺎﻛن‬
‫)‪(١٣‬‬
‫‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أن ﺳــﻛﺎن ﻣدﯾﻧــﺔ ﺑﺎﺑــل‬ ‫ﻟﻘﯾــﺎم ﻣــدﻧﻬم‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧــت اﻟﻣــدن ﻟــدﯾﻬم ﺗﻘــﻊ ﺑــﯾن ﻧﻬــري دﺟﻠــﺔ واﻟﻔـرات‬
‫)‪(١٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫أﻗﺎﻣوا ﻣوﻗﻊ ﻣدﯾﻧﺗﻬم ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻧﻬر اﻟﻔرات‬

‫ج‪ .‬اﻟﺗﺿﺎرﯾس ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻟﻠﺗﺿﺎرﯾس دور ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﻧﺷﺄة اﻟﻣدن ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌراﻗﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﻌﻠـوم أن‬
‫اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺷدﯾدة اﻟﺗﺿرس ﻛﺎﻟﺟﺑﺎل ﻣن اﻟﺻﻌب أن ﺗﻧﺷﺄ ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣدن ﺑﻌﻛس اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺳﻬﻠﯾﺔ اﻟﺗـﻲ‬
‫ﺗﻛــون ﻣﻼﺋﻣــﺔ ﻟﻘﯾــﺎم اﻟﻣــدن وﻧﺷــﺄة اﻟﺣﺿــﺎرات ‪،‬وﻫــذا ﻣــﺎ ﯾﻣﻛــن أن ﻧﺗﻠﻣﺳــﻪ ﻣــن ﻗﯾــﺎم ﺣﺿــﺎرة وادي‬
‫)‪(١٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟراﻓدﯾن ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺳﻬﻠﯾﺔ ﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﺑﺎﻟﺳﻬل اﻟرﺳوﺑﻲ اﻟﺟﻧوﺑﻲ‬

‫‪١٥٤‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫‪ .٢‬ﻣﺧطط اﻟﻣدﯾﻧﺔ ‪.‬‬

‫ﻟم ﯾﻛـن ﺗﺧطـﯾط اﻟﻣـدن ﻏﯾـر ﻣﻌـروف ﻓـﻲ ﺑـﻼد وادي اﻟ ارﻓـدﯾن‪ ،‬ﻓﻔـﻲ اﻟﻌﺻـور اﻷوﻟـﻰ ﻧﻣـت‬
‫اﻟﻣدن ﺗدرﯾﺟﯾﺎ ﺣول ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﻌﺑد وﻟﻛـن ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻵﺷـوري اﻟﺣـدﯾث ﺧـﻼل اﻷﻟـف اﻷول ق‪.‬م ﻗـﺎم‬
‫اﻟﻣﻠــوك ﻓــﻲ ﺣــﺎﻻت ﻋدﯾــدة ﺑﺑﻧــﺎء ﻣــدن ﺟدﯾــدة ﻋﻠــﻰ وﻓــق ﻣﺧططــﺎت ﻣﻌﯾﻧــﺔ ‪ ،‬وﻣــن أﻣﺛﻠــﺔ ذﻟــك ﻛــﺎﻟﺢ‬
‫)اﻟﻧﻣرود اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ( ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﺄﻋﻣﺎرﻩ وﺗﺟدﯾدﻫﺎ أﺷـور ﻧﺎﺻـر ﺑـﺎل اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﺧـﻼل ﻓﺗـرة ﺣﻛﻣـﻪ اﻟﻣﻣﺗـدة‬
‫)‪(١٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺑﯾن )‪ (٨٥٩-٨٨٣‬ق‪.‬م ‪ ،‬وﻗد اﺗﺧذﻫﺎ ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻟﻪ‬
‫وﻛﺎﻧت ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﻣدن اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﺗﺧطط ﺑﻌد أن ﺗؤﺧد اﻟﻣﺳﺗﻠزﻣﺎت اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﺑﻧظـر اﻻﻋﺗﺑـﺎر‬
‫‪ ،‬وﻣﺛــﺎل آﺧــر ﻣدﯾﻧــﺔ دور‪ .‬ﺷــروﻛﯾن )ﺧرﺻــﺑﺎد( اﻟﺗــﻲ ﺧططــت وﺷــﯾدت ﻣــن ﻗﺑــل ﺳــرﺟون اﻟﺛــﺎﻧﻲ‬
‫)‪(١٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻛﻌﺎﺻﻣﺔ ﺟدﯾدة ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ ﻗرﯾﺔ ﺻﻐﯾرة‬
‫وﻗــد وﺿــﻊ ﺳــﻛﺎن اﻟﻌ ـراق اﻟﻘــدﯾم ﻋــدة أﻧ ـواع ﻣــن ﺧطــط اﻟﻣــدن ﯾﻣﻛــن إﯾﺿــﺎﺣﻬﺎ ﻣــن ﺧــﻼل‬
‫اﻷﺗﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻣدن اﻟداﺋرﯾﺔ ‪:‬‬

‫ظﻬ ــرت ﻫ ــذﻩ اﻟﻣ ــدن ﻧﺗﯾﺟ ــﺔ ﻷﺣﺎطﺗﻬ ــﺎ ﺑﺎﻷﺳـ ـوار اﻟﻣﺳ ــﺗدﯾرة اﻟﺷ ــﻛل ﺗﻘرﯾﺑ ــﺎ ‪ ،‬وﻟﻬ ــذا أﺧ ــذت‬
‫)‪(١٨‬‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺷﻛل اﻟﺳور اﻟذي ﯾﺣﯾط ﺑﻬﺎ ‪ ،‬وﺗﺗﻛون ﻣن أزﻗﺔ ﺿﯾﻘﺔ ﺗﺗﺷﺎﺑك ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ دون أي ﻧظﺎم‬
‫وﻣﺛﺎل ذﻟك ﻣدﯾﻧﺔ أوروك اﻟﺗﻲ اﺗﺧذت ﺷﻛل اﻟﺳور اﻟﻣﺣﯾط ﺑﻬﺎ ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺟﻬﺎت)‪.(١٩‬‬

‫ب‪ .‬ﻣدن اﻟﻣرﺑﻌﺎت )رﻗﻌﺔ اﻟﺷطرﻧﺞ( ‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻟﺑﺎﺑﻠﯾون واﻵﺷـورﯾون ﻣـن اﻟﻣﻌﺟﺑـﯾن ﺑﻬـذا اﻟﻧظـﺎم واﻟـذي ﯾظﻬـر ﻣـن ﺧـﻼل ﺑﻧـﺎء ﻣـدﻧﻬم‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل ﻟوﺣــﺔ ﺗﺷــﺑﻪ اﻟﺷــطرﻧﺞ ‪ ،‬وﻣــن أﻣﺛﻠﺗﻬــﺎ ﻣدﯾﻧــﺔ ﺑﺎﺑــل اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﻣﻘﺳــﻣﺔ إﻟــﻰ ﻋــدد ﻣــن‬
‫اﻟﻣﺳﺗطﯾﻼت ﺗﺗﺧﻠﻠﻬﺎ ﻣﻣرات واﺳﻌﺔ ﺗﻔﺳـﺢ اﻟطرﯾـق أﻣـﺎم ﺣرﻛـﺔ اﻟﺳـﺎﺑﻠﺔ واﻟﻣواﻛـب واﻟﺳـﻠﻊ إﻟـﻰ ﻣرﻛـز‬
‫)‪(٢٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ واﻟﻰ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ ﺗﻔرغ وﺗﺧزن ﻓﯾﻬﺎ‬
‫وﻗــد وﺻــف ﻫﯾــرودت ﻓــﻲ اﻟﻘــرن اﻟﺧــﺎﻣس ق‪.‬م اﻟﻣﺧطــط اﻟﺷــﺑﻛﻲ ﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﺑﺎﺑــل ﻓــﻲ ﻗوﻟ ـﻪ ‪:‬‬
‫))أﻣــﺎ اﻟﺑﯾــوت ﻓﺗﻛــون ﻣــن ﺛﻼﺛــﺔ أو أرﺑﻌــﺔ أدوار وﺷ ـوارﻋﻬﺎ ﻛﻠﻬــﺎ ﻣﺳ ـﺗﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻧﻬــﺎ اﻟﻣ ـوازي ﻟﻣﺟــرى‬
‫)‪(٢١‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻧﻬر‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣﺳﺗﻌرض اﻟﻣوﺻل اﻟﻰ ﺷﺎطﺋﯾﻪ((‬

‫ج‪ .‬اﻟﻣدن ﻣﺗوازﯾﺔ اﻷﺿﻼع ‪.‬‬

‫ﯾظﻬر ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن ﺧطط اﻟﻣدن ﻓﻲ ﺣﻔرﯾﺎت ﺧرﺳﺎ ﺑﺎد ‪ ،‬وﻣن أﻣﺛﻠﺗﻬﺎ اﻟﻘﺻر اﻟذي ﺷﯾدﻩ‬
‫ﺳرﺟون اﻟﺛﺎﻧﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ق ‪ .‬م ﻣﺳﺗﻌﯾﻧﺎ ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟﻬﻧدﺳﻲ اﻟﻣﺗوازي اﻷﺿـﻼع ‪ ،‬وﯾﺷـﺗﻣل‬
‫اﻟﻣﺧطط ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋط ﻣن اﻟﻠﺑن ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣـن اﻟﺣﺟـر ﯾﺗﺟـﺎور ارﺗﻔﺎﻋـﻪ وﻋرﺿـﻪ ﻋﺷـرﯾن ﻣﺗـ ار‬

‫‪١٥٥‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫‪ ،‬وﯾظﻬـ ــر ﺧـ ــﺎرج اﻟﺣﺻـ ــن ﺣﯾطﺎﻧـ ــﺎ ﻋـ ــدة ذات زواﯾـ ــﺎ ‪ ،‬وﺳـ ــﺑﻌﺔ أﺑ ـ ـواب ﻣﻧﯾﻌـ ــﺔ وﻋـ ــددا ﻣـ ــن اﻟﻐـ ــرف‬
‫)‪(٢٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫واﻟﻣﻧﺣﻧﯾﺎت ﺗﺣﻣﻲ ﻣداﺧل اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬

‫‪ .٣‬اﻟﺗرﻛﯾب اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ ‪.‬‬

‫أﻫﺗم ﺳﻛﺎن اﻟﻌراق اﻟﻘدﯾم ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾب اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ ‪ ،‬ﺣﯾث ﻗﺎﻣوا ﺑﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣدﯾﻧـﺔ إﻟـﻰ ﻋـدة‬
‫ﻗطﺎﻋﺎت ﻟﻛل ﻗطـﺎع وظﯾﻔـﺔ ﻣﻌﯾﻧـﺔ ‪ ،‬إذ ﺧﺻﺻـت إﺣـدى اﻟﻘطﺎﻋـﺎت ﻟﻠﺳـﻛن ‪ ،‬واﻷﺧـرى ﺧﺻﺻـت‬
‫ﻟﻠﻌﺑــﺎدة ‪ ،‬وﻣﻧﻬــﺎ ﻣﺧﺻﺻــﺔ ﻟﻠز ارﻋــﺔ ‪ ،‬وﻫــذا ﻣــﺎ ﯾﻌﻛﺳــﻪ اﻟــﻧص اﻟﻣﺳــﻣﺎري اﻟﺳــوﻣري اﻟــذي ﯾﻌــود إﻟــﻰ‬
‫اﻟﻌﻘد اﻷﺧﯾر ﻣن اﻷﻟف اﻟﺛﺎﻟث ق ‪ .‬م ))ﺛم وﺻﻼ إﻟﻰ " أوروك " ‪ ،‬ذات اﻷﺳوار ﻓﻘﺎل ﺟﻠﺟﺎﻣش "‬
‫أور ﺷ ــﻧﺎﺑﻲ " ‪ ،‬اﻟﻣ ــﻼح ‪ :‬اﻛ ــل ﯾ ــﺎ أور‪ .‬ﺷ ــﻧﺎﺑﻲ ‪ ،‬وﺗﻣﺷ ــﻰ ﻓ ــوق أﺳـ ـوار " أورك " واﻓﺣ ــص ﻗواﻋ ــد‬
‫أﺳوارﻫﺎ واﻧظر إﻟـﻰ اﺟـر ﺑﻧﺎﺋﻬـﺎ ‪ ،‬وﺗـﯾﻘن أﻟـﯾس ﻣـن اﻷﺟـر اﻟﻣﻔﺧـور ‪ ،‬وﻫـﻼ وﺿـﻊ اﻟﺣﻛﻣـﺎء اﻟﺳـﺑﻌﺔ‬
‫أﺳﺳ ــﻬﺎ ‪ ،‬أن " ﺷ ــﺎ ار " واﺣ ــدا ﺧﺻ ــص ﻟﻠﺳ ــﻛن ‪ " ،‬وﺷ ــﺎ ار " واﺣ ــدا ﻟﺑﺳ ــﺎﺗﯾن اﻟﻧﺧﯾ ــل‪ ،‬و"ﺷ ــﺎ ار" واﺣ ــد‬
‫)‪(٢٣‬‬
‫ﻟﺳﻬل اﻟري ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﺎرة ﻣﻌﺑد " ﻋﺷﺗﺎ ر " ﻓﺗﺗﺿﻣن أوروك ﺛﻼﺛﺔ " ﺷﺎرات " واﻟﺣـﺎرة((‬
‫‪.‬‬
‫ﻛﻣــﺎ ﻋرﻓــت ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن اﻟوظﯾﻔــﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾــﺔ ﻟﻠﻣــدن ‪ ،‬ﻓﻘــد ﻋﺛــر ﻋﻠــﻰ ﺑﻘﺎﯾــﺎ ﺑﻧﺎﯾــﺔ‬
‫ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺎﺑل ﻓﻲ ﺣﻲ ﻋرف ﺑﺄﺳم " ﻣرﻛز " واﻟذي ﻻﺑد أن ﯾﻛـون إﺷـﺎرة إﻟـﻰ ﻣرﻛـز اﻟﻣﻧطﻘـﺔ‬
‫)‪(٢٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻓﯾﻬﺎ‬

‫‪ϥϳΩѧϓ‬‬
‫‪΍‬‬
‫‪έϟ΍‬‬
‫‪ϱΩ΍‬‬
‫‪ϭΓέΎ‬‬
‫‪ѧο Σϲѧϓ‬‬
‫‪ΔϳΩΎ‬‬
‫‪λ Ηϗϻ΍‬‬
‫‪Δϳϓ‬‬
‫‪΍‬‬
‫‪έϐΟϟ΍‬‬
‫‪ϡϳϫΎ‬‬
‫‪ϔ‬‬‫‪ϣϟ΍‬‬
‫‪ϲϧΎ‬‬
‫‪Λϟ΍‬‬
‫‪Ι ΣΑϣϟ΍‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺗﻌد ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷدﻧﻰ ﻣـن أﻗـدم اﻟﻣ ارﻛـز اﻟﺣﺿـﺎرﯾﺔ اﻟﺗـﻲ ظﻬـرت ﻓﯾﻬـﺎ أﻗـدم اﻟﻣﺟﺗﻣﻌـﺎت‬
‫اﻟزراﻋﯾــﺔ اﻟﻣﻌروﻓــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم ‪ ،‬ﻣﺗﻣــﺛﻼ ﻓــﻲ وادي اﻟﻔـرات اﻷﻋﻠــﻰ وﻓــﻲ اﻟﻣﻧــﺎطق اﻟواﻗﻌــﺔ ﻋﻧــد ﺳــﻔوح‬
‫اﻟﺟﺑﺎل اﻟﻣﺟـﺎورة ﻟﻬـﺎ وأدت إﻟـﻰ ز ارﻋـﺔ اﻟﻣﺣﺎﺻـﯾل اﻷﺳﺎﺳـﯾﺔ ﺑﺣﻠـول ﻋـﺎم ‪ ٦٠٠٠‬ق ‪ .‬م واﻟﻣﻌروﻓـﺔ‬
‫)‪(٢٥‬‬
‫‪ ،‬وﻗــد ارﻓــق ﻧﺷــوء اﻟز ارﻋــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌ ـراق اﻟﻘــدﯾم ﻋﻣﻠﯾــﺔ ﺗــدﺟﯾن اﻟﺣﯾواﻧــﺎت‬ ‫ﻣــن اﻟﻣﺻــﺎدر اﻟرﻗﻣﯾــﺔ‬
‫واﻟﺗ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــت ذات ﻓﺎﺋ ــدة ﻣ ــن اﻟﻧﺎﺣﯾ ــﺔ اﻻﻗﺗﺻ ــﺎدﯾﺔ ‪،‬إذ ﺿ ــﻣﻧت اﻟﺣﺻ ــول ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺣﻠﯾ ــب واﻟﺻ ــوف‬
‫)‪(٢٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫واﻟﺷﻌر واﻟﺟﻠد‬
‫وﺑذﻟك ﻓﺄن ﺗطور اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻓﻲ وادي اﻟراﻓدﯾن ﻣن اﻗﺗﺻﺎد رﻋوي إﻟـﻰ اﻗﺗﺻـﺎد ز ارﻋـﻲ ﻣﺛـل‬
‫)‪(٢٧‬‬
‫‪ ،‬وﻟﻠﺗﻌـرف ﻋﻠـﻰ أﺑـرز اﻟﻣﻔـﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾـﺔ اﻻﻗﺗﺻـﺎدﯾﺔ اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﻟﺑداﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻧﺷوء اﻟﺣﺿﺎرة ﻓﯾﻬـﺎ‬
‫واﻛﺑ ــت ﻧﺷ ــوء وﺗط ــور اﻟﺣﺿ ــﺎرة ﻓ ــﻲ وادي اﻟ ارﻓ ــدﯾن ﯾﺗطﻠ ــب ذﻟ ــك د ارﺳ ــﺔ ﺗﻠ ــك اﻟﻣﻔ ــﺎﻫﯾم ﻓ ــﻲ ﻓ ــروع‬
‫اﻟﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ اﻻﻗﺗﺻ ــﺎدﯾﺔ اﻟ ــﺛﻼث وﻫ ــﻲ ‪ :‬اﻟﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ اﻟزراﻋﯾ ــﺔ ‪ ،‬واﻟﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ اﻟﺻ ــﻧﺎﻋﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ‬
‫اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪١٥٦‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫‪١٥٧‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫‪ .١‬اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟزراﻋﯾﺔ ‪.‬‬

‫ﻧﺎﻟ ــت اﻟز ارﻋ ــﺔ ﺑﺄﻫﻣﯾ ــﺔ ﻛﺑﯾـ ـرة ﻣ ــن ﻗﺑ ــل ﺳ ــﻛﺎن وادي اﻟ ارﻓ ــدﯾن ‪،‬ﻣﻧ ــذ أﻗ ــدم اﻟﻌﺻ ــور ﺑﺣﯾ ــث‬
‫)‪(٢٨‬‬
‫‪ ،‬وﺗوﺿﺢ اﻟﻧﺻوص إن اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت اﻟزراﻋﯾـﺔ ﺧـﻼل‬ ‫وﺻﻔت ﺣﺿﺎرﺗﻬم ﺑﺣﺿﺎرة اﻟزراﻋﺔ واﻟرﻋﻲ‬
‫اﻟﻌﺻر اﻟﺑﺎﺑﻠﻲ اﻟﻘدﯾم أﺻﺑﺣت ﺗؤﻟـف ﻣـوردا ﻣـن ﻣـوارد اﻟﺗﺟـﺎرة‪ ،‬وﻻن اﻟﺣﺑـوب ﺗﻣﺛـل اﻟﻐـذاء اﻟـرﺋﯾس‬
‫ﻟﻠﺳﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻬم اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟذﻟك ﻓﻘد ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﻗﺎم اﻟﺑﺎﺑﻠﯾون ﺑزراﻋﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻗ ــﺎﻣوا ﺑز ارﻋ ــﺔ اﻟﻛﺗ ــﺎن ﻧﻬﺎﯾ ــﺔ اﻹﻟ ــف اﻟﺛﺎﻟ ــث ق‪.‬م وﺑداﯾ ــﺔ اﻹﻟ ــف اﻟﺛ ــﺎﻧﻲ ق‪.‬م )‪ (١٥٩٥-٢٠٠٦‬ق‪.‬‬
‫)‪(٢٩‬‬
‫‪ ،‬وﻗــد ﺳ ــﺎدت ﺧ ــﻼل ﺗﻠ ــك اﻟﻔﺗ ـرة ز ارﻋ ــﺔ اﻟﺷ ــﻌﯾر واﻟﺳﻣﺳ ــم واﻟــذرة واﻟﺷ ــوﻓﺎن واﻟ ــدﺧن واﻟﻌ ــدس‬ ‫م‬
‫)‪(٣٠‬‬
‫‪ ،‬وﻋرف اﻵﺷورﯾون زراﻋﺔ اﻟﻘطن ﻣﻧذ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ق‪.‬م‪،.‬وﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﺣﺎﺻﯾل اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟﺣﻣص‬
‫اﺳﺗﺧدﻣت ﻓﻲ ﻋﻣل اﻟﻣﻧﺳوﺟﺎت)‪.(٣١‬‬
‫وﻧظ ار ﻟﻠﺗﻘﻠﺑﺎت اﻟﻣﻧﺎﺧﯾﺔ ﻓﻲ وﺳط وﺟﻧوب ﻏرب اﻟﻌراق وﺣدوث اﻟﺟﻔﺎف وﻗﻠﺔ اﻷﻣطﺎر ﻓﻲ‬
‫اﻟﺷــﺗﺎء واﻧﻌــداﻣﻬﺎ ﻓــﻲ ﻣواﺳــم اﻟﺻــﯾف ﻓﻘــد أدى ذﻟــك إﻟــﻰ ﺗطﺑﯾــق وﺳــﺎﺋل اﻟــري وأول ﻣــن ﻣﺎرﺳــﻬﺎ‬
‫اﻟﻌراﻗﯾون ‪،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺿﺢ ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺎﺑل اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت اﻟﺣﻘول ﻓﻲ ﺳﻬوﻟﻬﺎ ﺗروى ﺑﻌـدد ﻛﺑﯾـر ﻣـن‬
‫)‪(٣٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻧوات اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣوض اﻟﻧﻬر‬
‫ﻛﻣ ــﺎ ﺗﻧ ــﺎول اﻟﻌراﻗﯾ ــون اﻟﻘ ــدﻣﺎء ﺗ ــﺄﺛﯾر اﻟﻣﻧ ــﺎخ ﻋﻠ ــﻰ اﻹﻧﺗ ــﺎج اﻟز ارﻋ ــﻲ ‪ ،‬إذ ﻛ ــﺎن ﻟﻠﻛ ـ ـوارث‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﯾــﺔ دور ﻛﺑﯾــر ﻓــﻲ اﻗﺗﺻــﺎد اﻟﺳــﻛﺎن آﻧــذاك ﺣﯾــث أدت اﻟﺗﻘﻠﺑــﺎت اﻟﻣﻧﺎﺧﯾــﺔ ﻣــن ﺣ ـ اررة وﺑــرودة‬
‫وﺛﻠوج إﻟﻰ ﺣدوث اﻟﺣراﺋق وﻛﺳر اﻟﺳدود واﻟﻔﯾﺿﺎﻧﺎت ﻣﻣﺎ ﺗرك ﺿرر ﻋﻠﻰ ﺿﻌف اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻟدﯾﻬم‬
‫)‪(٣٣‬‬
‫‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻹﻟـف اﻟﺛﺎﻟـث ق ‪ .‬م اﺷـﺎرت ﻣﻠﺣﻣـﺔ ﻛﻠﻛـﺎﻣش إﻟـﻰ اﺛـر اﻟرﯾـﺎح اﻟﻼﻓﺣـﺔ اﻟﺷـدﯾدة‬
‫اﻟﺣ اررة ﻋﻠﻰ إﺣراق ﺣﻘول اﻟﺑﺳﺎﺗﯾن ﻋﻧد اﻟﺳوﻣرﯾن ﻓـﻲ ﺣﺿـﺎرة وادي اﻟ ارﻓـدﯾن ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أوﺿـﺢ اﻟـﻧص‬
‫دور اﻟﺳﺣب وﻗﻠﺔ اﻷﻣطﺎر ﻓـﻲ ﺗﻧـﺎﻗص ﻏـﻼت اﻟﺣﻘـول ‪ ،‬وﻫـو ﻣـﺎ ﯾﻌﻛﺳـﻪ اﻟـﻧص اﻷﺗـﻲ ‪)) :‬وﻟﺗﻬـب‬
‫اﻟرﯾــﺎح اﻟﻼﻓﺣــﺔ ﻓﺗﺣــرق اﻟﺣﻘــول وﻟﺗﺗﻛــﺎﺛف اﻟﺳــﺣب وﻟﻛــن ﻟﯾﻣﺗﻧــﻊ ﻫطــول اﻟﻣطــر ‪ ،‬وﻟﺗــﻧﻘص اﻟﺣﻘــول‬
‫)‪(٣٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣن ﻏﻼﻟﻬﺎ((‬
‫وﻧظ ـ ار ﻹدراك ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن اﻟﺗﻘﻠﺑــﺎت اﻟﺗــﻲ ﺗﺣﺻــل ﻓــﻲ اﻟﻣﻧــﺎخ ﺧــﻼل اﻟﺳــﻧﺔ ﻓﻘــد‬
‫ﻋﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد ﻣواﻋﯾد اﻟـزرع واﻟﺣﺻـﺎد وﻣﻌرﻓـﺔ اﻻﻧﻘـﻼب اﻟﺷـﺗوي واﻻﻧﻘـﻼب اﻟﺻـﯾﻔﻲ)‪ ،(٣٥‬وﻣـن‬
‫ﺟﻬﺔ أﺧرى ﻗﺎم اﻟﺳوﻣرﯾون ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ أﻻف اﻟﺛﺎﻟث ق‪.‬م ﺑﺎﻟﺗﻬﯾؤ ﻟﻠﺳﻧوات اﻟﺟﺎﻓﺔ وذﻟك ﺑﺟﻣﻊ اﻟﻐﻼل‬
‫ﻟﻠﻣواﺳم اﻟﺗﻲ ﯾراﻓﻘﻬﺎ ﺣدوث ﺟﻔﺎف ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﻧص اﻷﺗﻲ‪)) :‬ﻟـو ﻓﻌﻠـت ﻣـﺎ ﺗرﯾدﯾﻧـﻪ وزودﺗـك‬
‫ﺑــﺎﻟﺛور اﻟﺳــﻣﺎوي ‪ ،‬ﻟﺣﻠــت ﻓــﻲ " أوروك " ﺳــﺑﻊ ﺳــﻧﯾن ﻋﺟــﺎف ‪ ،‬ﻓﻬــل ﺟﻣﻌــت ﻏــﻼﻻ ﻟﻬــذﻩ اﻟﺳــﻧﯾن ‪،‬‬
‫)‪(٣٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻫل ﻫﯾﺄت اﻟﻌﻠف ﻟﻠﻣﺎﺷﯾﺔ((‬

‫‪١٥٨‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫‪ .٢‬اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻧــذ اﻟﻘــدم ﻣﺛــل اﺳــﺗﺧدام اﻟﺣﺟــﺎرة واﻟطــﯾن أﻗــدم ﻣــﺎدﺗﯾن ﺗﻌﺎﻣــل ﻣﻌﻬــﺎ اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﻌ ارﻗــﻲ ﻟﻘﯾــﺎم‬
‫ﺻﻧﺎﻋﺗﻪ‪ ،‬اذ ﻋدت اﻟﺣﺟﺎرة اﻟرﻛﯾزة اﻟﺗﻲ راﻓﻘت ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ ﻣﺳﯾرﺗﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﺷــﻛل اﻟطــﯾن ﻣﺧﺗﻠــف اﻷدوات واﻟﻣ ـواد اﻟداﺧﻠــﺔ ﻓــﻲ ﻓــروع اﻟز ارﻋــﺔ واﻟﺻــﻧﺎﻋﺔ واﻟﻔﻧ ـون واﻟﻌﻣــﺎرة)‪،(٣٧‬‬
‫ﻓﻣﻧــذ أواﺧــر اﻟﻌﺻــر اﻟﺣﺟــري اﻟﺣــدﯾث اﺳــﺗﺧدم اﻹﻧﺳــﺎن اﻟطــﯾن ﻓــﻲ ﺻــﻧﺎﻋﺔ اﻟﻔﺧــﺎر‪ ،‬واﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت‬
‫واﺣــدة ﻣــن أﻗــدم اﻻﺑﺗﻛــﺎرات اﻟﺗــﻲ ﺗوﺻــل إﻟﯾﻬــﺎ اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﻌــد اﺳــﺗﯾطﺎﻧﻪ ﻓــﻲ اﻟﻘــرى اﻟزراﻋﯾــﺔ ﺷــﻣﺎل‬
‫)‪(٣٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻌراق‬
‫وﻗــد أﯾﻘﻧــت ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن إن ﻗﯾــﺎم أﯾ ـﺔ ﺻــﻧﺎﻋﺔ ﯾﺗطﻠــب وﺟــود ﻣ ـﺎدة أوﻟﯾــﺔ وﺑــدون‬
‫اﻟﻣﺎدة اﻷوﻟﯾﺔ ﻻﯾﻣﻛن أن ﺗوﺟد ﺻﻧﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﺎﻟرﻏم ﻣﻣﺎ ﺑﻠﻐﺗﻪ ﻫذﻩ اﻟﺣﺿـﺎرة ﻣـن رﻗـﻲ وﺗﻘـدم إﻻ‬
‫أن اﻟﺑﯾﺋــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻧﺷــﺄت ﻓﯾﻬــﺎ وﻫــﻲ اﻟﺳــﻬل اﻟرﺳــوﺑﻲ ﻛﺎﻧــت ﻓﻘﯾـرة ﻓﻘـ ار ﺑــﺎر از ﻓــﻲ اﻟﻣـواد اﻷوﻟﯾــﺔ اﻟﻼزﻣــﺔ‬
‫ﻟﻠﺑﻧﺎء ﻛﺎﻟﻣﻌـﺎدن واﻷﺧﺷـﺎب واﻷﺣﺟـﺎر اﻟﺻـﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﺑﻧـﺎء واﻟﻧﺣـت واﻷﺣﺟـﺎر اﻟﻛرﯾﻣـﺔ وﺷـﺑﺔ اﻟﻛرﯾﻣـﺔ ‪،‬‬
‫وﻟﻠﺗﻌــوﯾض ﻋــن ﻫــذا اﻟــﻧﻘص ﻓﻘــد ﻗــﺎم ﻣﻠــوك اﻟﻌ ـراق اﻟﻘــدﯾم وﺣﻛﺎﻣــﻪ ﻣﻧــذ أﻗــدم اﻷزﻣــﺎن ﺑــﺎﻟﺣﻣﻼت‬
‫)‪(٣٩‬‬
‫‪،‬‬ ‫اﻟﺣرﺑﯾــﺔ واﻟﻔﺗــوح اﻟﺧﺎرﺟﯾــﺔ ‪ ،‬ﻟﺿــﻣﺎن اﻟﺣﺻــول ﻋﻠــﻰ اﻟﻣ ـواد اﻷوﻟﯾــﺔ اﻟﺿــرورﯾﺔ ﻣــن اﻟﺧــﺎرج‬
‫وﻛﺎن اﻟﻛﻠداﻧﯾون واﻵﺷورﯾون أول اﻣﺔ أدﺧﻠت اﻟﺣدﯾد واﻟﻔوﻻذ ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺗﻬﺎ )‪.(٤٠‬‬
‫ﻓﺿﻼ ﻋن اﻟﻣﻌدﻧﯾن ﻓﻘد اﺳﺗﺧدم اﻟﻌراﻗﯾون اﻟﻘـدﻣﺎء أﻧواﻋـﺎ ﻋـدة ﻣـن اﻟﻣﻌـﺎدن ﻓـﻲ ﺻـﻧﺎﻋﺗﻬﺎ‬
‫)‪(٤١‬‬
‫‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﻗـﺎﻣوا ﻓـﻲ ﺗﻠـك اﻟﻔﺗـرة ﺑﺎﻟﺻـﻧﺎﻋﺎت اﻟﺗﺣوﯾﻠﯾـﺔ‬ ‫ﺷﻣﻠت اﻟذﻫب واﻟﻔﺿﺔ واﻟرﺻﺎص واﻟﻧﺣـﺎس‬
‫)‪(٤٢‬‬
‫‪ .‬وأواﺧــر اﻷﻟــف‬ ‫ﻋــن طرﯾــق ﻣــزج ﺑﻌــض اﻟﻣﻌــﺎدن وﺗﻛــوﯾن ﻣﻌــدن أﻗــوى ﻛــﺎﻟﺑروﻧز واﻻﻟﻛﺗــروم‬
‫اﻟراﺑﻊ ق ‪ .‬م وأواﺋل اﻷﻟف اﻟﺛﺎﻟث ق ‪ .‬م ﻋرف ﺳﻛﺎن وادي اﻟراﻓدﯾن ﺧﻣﺳـﺔ ﻣﻌـﺎدن وﻫـﻲ ‪ :‬اﻟـذﻫب‬
‫‪ ،‬اﻟﻔﺿﺔ ‪ ،‬اﻟﻧﺣﺎس ‪ ،‬اﻟﻘﺻدﯾر ‪ ،‬اﻟرﺻﺎص ‪ ،‬وﻗد أﺗﻘﻧوا ﺗﻔﺗﯾﺗﻬﺎ ﻣن اﻟﺷواﺋب وﻗﺎﻣوا ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟﻠﺣـﺎم‬
‫)‪(٤٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫واﻟﺻﻘل واﻟﺻﯾﺎﻏﺔ واﻟﺗرﺻﯾﻊ واﻟﺗزﯾﯾن ‪ ،‬واﺳﺗﺑدﻟوا اﻟﺧزف ﺑﺎﻟﻣﻌدن ﻟﻸواﻧﻲ اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ‬
‫ﻛﻣــﺎ اﺳــﺗﺧدم اﻟﻌراﻗﯾــون اﻟﻘــدﻣﺎء اﻟﻣﻧﺗﺟــﺎت اﻟزراﻋﯾــﺔ واﻟﺣﯾواﻧﯾــﺔ ﻛﻣــﺎدة أوﻟﯾــﺔ ﻓــﻲ ﺻــﻧﺎﻋﺎﺗﻬم‬
‫)‪(٤٤‬‬
‫‪،‬وﻧظ ار ﻟﺗﻧوع اﻟﻣـواد اﻷوﻟﯾـﺔ اﻟﻣﺳـﺗﺧدﻣﺔ ﻓـﻲ ﺻـﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘطن واﻟﻛﺗﺎن واﻟﺻوف واﻟﺟﻠود واﻟﻌﺎج‬
‫ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن ﻓﻘد ﺗﻧوﻋت اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت ﻟدﯾﻬم وﻫو ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ظﻬور اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺻـﻧﺎﻋﺎت‬
‫أﺑرزﻫ ــﺎ ‪ :‬اﻟﺻ ــﻧﺎﻋﺔ اﻟﻣﻌدﻧﯾ ــﺔ ‪ ،‬ﺻ ــﻧﺎﻋﺔ اﻟﺑﻧ ــﺎء ‪ ،‬ﺻ ــﻧﺎﻋﺔ اﻟﻧﺳ ــﯾﺞ ‪،‬اﻟﺻ ــﻧﺎﻋﺎت اﻟﺟﻠدﯾ ــﺔ ‪،‬ﺻ ــﻧﺎﻋﺔ‬
‫)‪(٤٥‬‬
‫‪ ،‬وﺑذﻟك ﯾﺗﺿﺢ ان اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة اﻟﻌـراق اﻟﻘـدﯾم ﻛـﺎن‬ ‫اﻟﻔﺧﺎر واﻟزﺟﺎج ‪ ،‬ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻧﺣت‬
‫ﻟﻬﺎ ﺷﺎن ﻛﺑﯾر ﻓﻲ وﺿﻊ أﺳس اﻟﺣﺿﺎرة وازدﻫﺎرﻫﺎ آﻧذاك ‪.‬‬

‫‪١٥٩‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫‪ .٣‬ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرة ‪.‬‬

‫ﯾظﻬــر ﻓ ــﻲ وادي اﻟ ارﻓ ــدﯾن ﻧوﻋ ــﺎن ﻣ ــن اﻟﻣﻔ ــﺎﻫﯾم ﻓ ــﻲ ﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ اﻟﺗﺟ ــﺎرة وﻫﻣ ــﺎ ‪ :‬ﻣﻔ ــﺎﻫﯾم ﻓ ــﻲ‬
‫ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﺑرﯾﺔ وﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﻧﻬرﯾﺔ ‪.‬‬

‫أ‪ .‬ﻣﻔﺎھﯾم ﻓﻲ ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﺑرﯾﺔ‪.‬‬

‫أﻗـ ــﺎم اﻟﺑـ ــﺎﺑﻠﯾون ﻋﻼﻗـ ــﺎت ﺗﺟﺎرﯾـ ــﺔ ﻣـ ــﻊ اﻟﻣﻧـ ــﺎطق اﻟﻣﺟـ ــﺎورة ﻟﻬـ ــم ‪ ،‬اذ ﻛﺎﻧ ـ ـت ﻫﻧـ ــﺎك ﺷـ ــﺑﻛﺔ‬
‫)‪(٤٦‬‬
‫‪ ،‬ﻛﻣـﺎ وﺻـﻠت ﺗﺟـﺎرة اﻟﺑـﺎﺑﻠﯾﯾن إﻟـﻰ ﺑـﻼد اﻟﺷـﺎم ‪،‬‬ ‫ﻣواﺻﻼت ﺗـرﺑط اﻟﺑـﺎﺑﻠﯾﯾن واﻟﻌواﺻـم اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾـﺔ‬
‫)‪(٤٧‬‬
‫‪ ،‬وﻋ ــن طرﯾ ــق اﻟﻣﻌﺎﻫ ــدات‬ ‫ﺣﯾ ــث اﻧﺗﺷ ــرت ﻧﻔ ــوذ ﺣﻣ ــو ارﺑـ ـﻲ اﻟﺗﺟ ــﺎري ﻓ ــﻲ ﻏ ــرب أﺳ ــﯾﺎ ﻫﻧ ــﺎك‬
‫واﻟﺣ ــروب اﻟﻛﺛﯾـ ـرة أﺗﺻ ــل ﻣﻠ ــوك ﺑ ــﻼد وادي اﻟ ارﻓ ــدﯾن ﺑﺟﯾـ ـراﻧﻬم اﻟﺷ ــﻣﺎﻟﯾﯾن اﻟﻐـ ـرﺑﯾﯾن اﻟﺳ ــﺎﻛﻧﯾن ﻓ ــﻲ‬
‫)‪(٤٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻟﺟﺑﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺿول‬
‫وﯾوﺿــﺢ اﻟﺷــﻛل )‪ (١‬ﺷــﺑﻛﺔ اﻟطــرق اﻟﺗﺟﺎرﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ أﻗﺎﻣﻬــﺎ اﻵﺷــورﯾون ﺧــﻼل أﻻف اﻟﺛــﺎﻧﻲ‬
‫واﻷول ق‪ .‬م واﻟﺗﻲ ﺗﻌﻛس ﻣدى ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرة ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‪ ،‬ﻻﺣظ اﻟﺷﻛل )‪.(١‬‬
‫ووﺻـﻠت اﻟﻘواﻓــل اﻟﺗﺟﺎرﯾـﺔ اﻟﺑﺎﺑﻠﯾــﺔ إﻟـﻰ ﻣﺻــر وﻓـﻲ اﻟﺟــزء اﻟﺷـﻣﺎﻟﻲ ﺑﻠﻐــت رﺣـﻼت اﻟﺑــﺎﺑﻠﯾﯾن‬
‫اﻟﺗﺟﺎرﯾـﺔ إﻟــﻰ ﺷـواطﺊ اﻟﺑﺣــر اﻷﺳــود وﺑﺣــر ﻗــزوﯾن ‪ ،‬وﻗــد ذﻫــب ﺑﻌــض اﻟﻌﻠﻣــﺎء إﻟــﻰ اﻟﻘــول ﺑﺄﻧــﻪ ﻓــﻲ‬
‫)‪(٤٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻬد ﻣن اﻟﻌﻬود ﺣﺻل اﻟﺳوﻣرﯾون ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺻدﯾر ﻣن اﻟﺟزر اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ‬
‫وﻛﺎن اﻟﻬـدف ﻣـن ﺗﺟـﺎرة ﺳـﻛﺎن وادي اﻟ ارﻓـدﯾن ﻣـﻊ اﻟﻣﻧـﺎطق اﻟﻣﺟـﺎورة ﻟﻬـم ﻫـو ﺗـوﻓﯾر اﻟﻣـواد‬
‫اﻟﺗــﻲ ﻻ ﺗﺗــوﻓر ﻟــدﯾﻬم ‪ ،‬وﺧﺎﺻــﺔ اﺳــﺗﯾراد اﻟﻣ ـواد اﻟﺧــﺎم اﻟﺿــرورﯾﺔ ﻟﺗطــوﯾر وﺣﯾــﺎﺗﻬم وﺗﻘــدﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻗــد‬
‫ﺗطﻠــب ﻣــﻧﻬم ذﻟــك ﺗــوﻓﯾر اﻟﻣـواد واﻟﻣﻧﺗﺟــﺎت اﻟﺗــﻲ ﯾﻣﻛــن ﺗﺻــدﯾرﻫﺎ إﻟــﻰ اﻟﺧــﺎرج ﻟﺗﻐطﯾــﺔ أﺛﻣــﺎن اﻟﻣـواد‬
‫)‪(٥٠‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوردة‬
‫وﻟﻐرض ﺿﻣﺎن ﺗوﻓﯾر اﻟﻣواد اﻟﺧﺎم ﻣـن ﺑـﻼد اﻟﺷـﺎم ‪ ،‬ﻗـﺎم اﻟﻣﻠـوك اﻵﺷـورﯾون ﺑﻌـدة ﻏـزوات‬
‫)‪(٥١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﻟﺑﺳط ﺳﯾطرﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻧﺊ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻓﯾﻬﺎ‬

‫ب‪ .‬ﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟﻧﮭرﯾﺔ ‪:‬‬

‫اﻫﺗم اﻵﺷورﯾون ﺑﺎﻟﻣواﺻﻼت اﻟﻧﻬرﯾﺔ ‪ ،‬اذ أﻗﺎﻣوا ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻧﻣرود ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف اﻟﻧﻬر وﺷﯾدوا‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣﯾﻧﺎء ﻋرﺿﻪ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب ﻣن ﺛﻼﺛـﯾن ﻗـدﻣﺎ ﻣؤﻟﻔـﺔ ﻣـن ﺻـﺧور ﻣﻧﺣوﺗـﺔ ﻗﯾـﺎس ﻛـل واﺣـدة ﻣﻧﻬـﺎ ﻣـﺎ‬
‫)‪(٥٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﯾﻘﺎرب ﯾﺎردة ﻣﻛﻌﺑﺔ‬
‫وﻓــﻲ اﻷﻟــف اﻟ ارﺑــﻊ ق ‪ .‬م اﺳــﺗﺧدم اﻟﻌراﻗﯾــون اﻟﻘــدﻣﺎء اﻟــزوارق ﻓــﻲ اﻟﻧﻘــل اﻟﻣــﺎﺋﻲ واﺧﺗرﻋ ـوا‬
‫)‪(٥٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﺷراع ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻗوة اﻟرﯾﺎح ﻓﻲ اﻟدﻓﻊ ‪ ،‬وأﻗدم ﻧﻣوذج ﻟﻬذﻩ اﻟزوارق وﺟد ﻓﻲ ارﯾدو‬

‫‪١٦٠‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫‪١٦١‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث ‪ :‬اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن ‪.‬‬

‫ﺗﺗﺿﺢ ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺑﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن ﻫﻣﺎ ‪ :‬ﻧﺷﺄة اﻟدوﻟﺔ ‪ ،‬وﻗوة اﻟدوﻟﺔ ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﻧﺷﺄة اﻟدوﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻣﯾــزت اﻟﺣﺿــﺎرة اﻟﺳ ـوﻣرﯾﺔ ﺧــﻼل ﻣﻧﺗﺻــف اﻷﻟــف اﻟ ارﺑــﻊ ق‪.‬م ﺑﺄﻧﻬــﺎ أول ﺣﺿــﺎرة ﺗﻔــردت‬
‫)‪(٥٥‬‬
‫‪ ،‬واﻟﻣﻘﺻـود ﺑﻬـذا‬ ‫ﺑظﻬور ﻧظﺎم دوﻟﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟذي ﯾﻌد أول ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﻧظــﺎم ﻫــو أن ﻛــل ﻣدﯾﻧــﺔ ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﻣــدن ﻛﺎﻧــت ﻣﺳــﺗﻘﻠﺔ ﺑــذاﺗﻬﺎ ﻟﻬــﺎ ﺣﺎﻛﻣﻬــﺎ اﻟﺧــﺎص اﻟــذي ﯾﺧﺿــﻊ‬
‫ﻟﺳــﻠطﺔ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ وﯾﺧﺿــﻊ ﻟﺳــﻠطﺔ اﻟــﻪ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ اﻟـرﺋﯾس ‪ ،‬ﻓﻬــو ﯾــدﯾر ﺷــؤون اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻧﯾﺎﺑــﺔ ﻋــن اﻻﻫﻬــﺎ‬
‫اﻟﺧﺎص ‪ ،‬وﻟﻬﺎ ﻗﺎﻧوﻧﻬﺎ وﻋﺎداﺗﻬﺎ وﺗﻘﺎﻟﯾدﻫﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﻘد ازدﻫرت ﻛل دوﯾﻠﺔ ﻣن ﻫـذﻩ اﻟـدوﯾﻼت واﻟﺗـﻲ ﺑﻠـﻎ ﻋـددﻫﺎ ﺛﻼﺛـﺔ ﻋﺷـر ﻣدﯾﻧـﺔ ﻓـﻲ ﻋﺻـر‬
‫ﻓﺟــر اﻟﺳــﻼﻻت ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧــت ﻛــل واﺣــدة ﺗﺗــﺄﻟف ﻣــن ﻣدﯾﻧــﺔ ﻣرﻛزﯾــﺔ ﻫــﻲ اﻟﻌﺎﺻــﻣﺔ وﯾﺗﺑﻌﻬــﺎ ﻣــدن أﺧــرى‬
‫)‪(٥٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻋدد ﻣن اﻟﻘرى واﻷرﯾﺎف ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺿم ﻣﺳﺎﺣﺎت ﻣن اﻷراﺿﻲ اﻟزراﻋﯾﺔ‬

‫‪ .٢‬ﻗوة اﻟدوﻟﺔ ‪.‬‬

‫ارﺗﺑطـ ــت ﻗـ ــوة اﻟدوﻟـ ــﺔ ﻋﻧـ ــد اﻟﻌ ـ ـراﻗﯾﯾن اﻟﻘـ ــدﻣﺎء ﺑﻘـ ــوة اﻻﻗﺗﺻـ ــﺎد ﻟـ ــدﯾﻬم وﻧظ ـ ـ ار ﻟﻘﻠـ ــﺔ اﻟﻣ ـ ـواد‬
‫اﻻﻗﺗﺻــﺎدﯾﺔ ﻓــﻲ دوﻟﻬــم ‪ ،‬ﻓﻘــد دﻓﻌﻬــم ذﻟــك ﻣﻧــذ اﻷﻟــف اﻟﺛﺎﻟــث ق ‪ .‬م إﻟــﻰ اﻟﺗوﺳــﻊ اﻟﺧــﺎرﺟﻲ ﻷﺟــل‬
‫اﻟﺣﺻــول ﻋﻠــﻰ أﻛﺑــر ﻗــدر ﻣــن اﻟﻣﺳــﺎﺣﺎت اﻟزراﻋﯾــﺔ ‪ ،‬اذ ﻗﺎﻣــت اﻟــدوﯾﻼت اﻟﺳــوﻣرﯾﺔ ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻔﺗ ـرة‬
‫ﺑﺎﻟﻧزاع واﻟﺣروب ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﻣـن أﺟـل اﻟﺳـﯾطرة ﻋﻠـﻰ اﻟﻣزﯾـد ﻣـن اﻷ ارﺿـﻲ اﻟزراﻋﯾـﺔ وﻣﺻـﺎدر اﻟﻣﯾـﺎﻩ‬
‫)‪(٥٧‬‬
‫‪ ،‬وﻟم ﯾﻐﯾب ﻋن ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن أﻫﻣﯾﺔ ﺗوﻓر اﻟﻣواد اﻷوﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق ﻗواﺗﻬـﺎ اﻟﺻـﻧﺎﻋﯾﺔ‬
‫‪ ،‬وﻫــو ﻣــﺎ ﺗطﻠــب ﻣﻧﻬــﺎ اﺳــﺗﯾرادﻫﺎ ﻣــن اﻟﺧــﺎرج ﻟﻐــرض ﺗﻌزﯾــز ﻗواﺗﻬــﺎ اﻻﻗﺗﺻــﺎدﯾﺔ وازدﻫــﺎر ﺗﺟﺎرﺗﻬــﺎ‬
‫)‪(٥٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫وﻛــﺎن ﻟﺷــﻛل اﻟدوﻟــﺔ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﻣﻧطﻘــﺔ دور ﻓــﻲ ﻗــوة دوﻟﻬــﺎ ﺣﯾــث أﻗﺎﻣــت دوﻟﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ أﺳــﺎس‬
‫داﺋري ﻟﯾﺿﻣن ﻟﻬﺎ ﻣرﻛ از ﻗوﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﻧﺎطق اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬وﻫذا ﻣﺎ ﺻورﺗﻪ ﺧﺎرطﺔ‬
‫اﻟﻌــﺎﻟم ﻟﻠﺑــﺎﺑﻠﯾﯾن ‪ ،‬ﺣﯾــث أظﻬــرت ﺷــﻛﻼ داﺋرﯾــﺎ ﯾﻔﺻــل اﻟــدول ﻓــﻲ ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﻋــن اﻟــدول‬
‫)‪(٥٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟﺑﻌﯾدة ﻋﻧﻬﺎ‬
‫)‪(٦٠‬‬
‫‪ ،‬إذ اﺗﺧــذوا ﻓـﻲ اﻟﻐﺎﻟــب‬ ‫وﻗـد أﻫــﺗم اﻟﺑـﺎﺑﻠﯾون ﺑﻣﻌرﻓــﺔ ﻣوﻗـﻊ ﺑﻼدﻫــم ﻣـن اﻟﺑﻠــدان اﻷﺧـرى‬
‫اﻟﺷــﻛل اﻟﻣــدور أﺳﺎﺳــﺎ ﻓ ــﻲ ﻗﯾــﺎس اﻟﻣﺳــﺎﻓﺎت ﻣ ــﺎﺑﯾن ﺣــدود دوﻟﻬــم ﻋــن اﻟ ــدول اﻟﺑﻌﯾــدة ﻋــﻧﻬم وذﻟ ــك‬
‫ﻟﺳــﻬوﻟﺔ ﻗﯾ ــﺎس اﻟﻣﺳ ــﺎﻓﺎت ﻓــﻲ اﻟﺷ ــﻛل اﻟ ــداﺋري ‪ ،‬ﺣﯾــث أﻧﻬـ ـم أدرﻛـ ـوا اﻟطرﯾﻘــﺔ اﻟرﯾﺎﺿ ــﯾﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻘﺳ ــﯾم‬
‫اﻟوﺣــدات إﻟــﻰ ‪ ٦٠‬ﻗﺳــﻣﺎً اﻟﻣﺳــﻣﺎت اﻟطرﯾﻘــﺔ اﻟﺳــﺗﯾﻧﯾﺔ وﻋﻣﻠ ـوا ﻋﻠــﻰ ﺗﻘﺳــﯾم اﻟــداﺋرة إﻟــﻰ ‪ ٣٦٠‬درﺟــﺔ‬
‫)‪(٦١‬‬
‫‪.‬‬ ‫واﻟﺳﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﺳﺗﯾن دﻗﯾﻘﺔ واﻟدﻗﯾﻘﺔ إﻟﻰ ﺳﺗﯾن ﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫‪١٦٢‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫ﻛﻣــﺎ أن ﻗﯾــﺎس ﻗــﺎم اﻟﻣﺳــﺎﺣﺎت ﻓــﻲ اﻟﺷــﻛل اﻟــداﺋري ﻣﻛــن ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﻣــن ﻣﻌرﻓــﺔ‬
‫اﻷرﺿــﻲ اﻟواﻗﻌــﺔ ﺗﺣــت ﻧﻔــوذﻫم‪،‬اذ ﻗــﺎم اﺧــر ﻣﻠــوك ﺳــﻼﻟﺔ أور ﺑﻘﯾــﺎس ﻣﻘﺎطﻌــﺔ زراﻋﯾــﺔ‬
‫ﻣﺳــﺎﺣﺎت ا‬
‫أﺧﯾر ﻟﻠﺗوﺻل إﻟﻰ ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻷرض اﻟﻛﻠﯾﺔ)‪.(٦٢‬‬
‫وﻗﺳﻣﻬﺎ اﻟرﺳﺎم إﻟﻰ أﺷﻛﺎل ﻫﻧدﺳﯾﺔ ﺟﻣﻌت ﻣﺳﺎﺣﺗﻬﺎ ا‬
‫وﺗؤﻛد اﻵﺛﺎر اﻟﺗـﻲ ﻋﺛـر ﻋﻠﯾﻬـﺎ اﻟﻌراﻗﯾـون اﻟﻘـدﻣﺎء ﻓـﻲ اﺳـﺗﺧداﻣﻬم ﻟﻠرﯾﺎﺿـﯾﺎت ﻟﺗـذﻟﯾل ﻗﯾـﺎس‬
‫اﻟﻣﺳﺎﺣﺎت ﻟدوﻟﻬم ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻟوح ﻣﺳﻣﺎري ﯾظﻬر اﻟﻣﺧطط اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎم ﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻧﻔـر ‪ ،‬وﻗـد أﺛﺑـت ﻫـذا‬
‫اﻟﻣﺧطــط اﻧــﻪ ﯾﺗطــﺎﺑق ﺗطﺎﺑﻘــﺎ ﻋﺟﯾﺑــﺎ وﺷــدﯾدا ﻣــﻊ اﻟﻣﺧططــﺎت اﻟﺗــﻲ رﺳــﻣﺗﻬﺎ اﻟﺑﻌﺛــﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾــﺔ أﺛﻧــﺎء‬
‫)‪(٦٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺗﻧﻘﯾﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﻧطﻘﺔ‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟراﺑﻊ ‪ :‬ﻣﻔﺎھﯾم ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺳﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن ‪.‬‬

‫ﯾظﻬ ــر ﻋﻧ ــد ﺳ ــﻛﺎن وادي اﻟ ارﻓ ــدﯾن ﻣوﺿ ــوﻋﺎن ﯾرﺗﺑط ــﺎن ﺑﺟﻐراﻓﯾ ــﺔ اﻟﺳ ــﻛﺎن وﻫﻣ ــﺎ ‪ :‬ﺣﺟ ــم‬
‫اﻟﺳﻛﺎن ‪ ،‬وﻧﻣو اﻟﺳﻛﺎن ‪.‬‬

‫‪ .١‬ﺣﺟم اﻟﺳﻛﺎن ‪.‬‬

‫ارﺗـﺑط ﺗواﺟــد اﻟﺳــﻛﺎن ﻣﻧــذ اﻟﻘـدم ﺑﺗــوﻓر اﻟطﻌــﺎم ﻣﻣــﺎ أدى إﻟـﻰ ظﻬــور ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻣﺟﺎري ﻧﻬري دﺟﻠﺔ واﻟﻔرات ‪ ،‬ﻛﻣﺎ دﻟت ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺧﺎرطﺔ اﻟﺑﺎﺑﻠﯾﺔ ﺧﻼل اﻷﻟف اﻟﺛﺎﻟث ق ‪.‬‬
‫)‪(٦٤‬‬
‫‪ ،‬وﻟﻬذا ﻓﻘد أﯾﻘـن اﻟﻌراﻗﯾـون اﻟﻘـدﻣﺎء اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻣـﺎ ﺑـﯾن ﺣﺟـم اﻟﺳـﻛﺎن واﻟﻣﺗـوﻓر ﻣـن اﻟطﻌـﺎم ‪ ،‬اذ‬ ‫م‬
‫أﺷﺎرت ﻧﺻوﺻﻬم ﻓﻲ اﻷﻟف اﻟﺛﺎﻟث ق ‪ .‬م إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣن ﺧﻼل إﻋطﺎء ﺻورة ﻋـن اﻟﺗﻘﻠﺑـﺎت‬
‫)‪(٦٥‬‬
‫‪ ،‬وﻗــد‬ ‫اﻟزراﻋﯾــﺔ وأﺛــر ذﻟــك ﻓــﻲ أﺣــداث اﻟﻣﺟﺎﻋــﺎت ﻟــدﯾﻬم وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ إﻟــﻰ ﻧﻘﺻــﺎن أﻋــداد اﻟﺳــﻛﺎن‬
‫ﺣ ــﺎول اﻟﻌراﻗﯾ ــون اﻟﻘ ــدﻣﺎء إﯾﺟ ــﺎد ﺗـ ـوازن ﻣ ــﺎﺑﯾن ﺣﺟ ــم اﻟﺳ ــﻛﺎن وﺗ ــوﻓﯾر اﻟطﻌ ــﺎم ﻣ ــن ﺧ ــﻼل اﺳ ــﺗﯾراد‬
‫اﻟﻣﻧﺗﺟــﺎت اﻟزراﻋﯾــﺔ ‪ ،‬وﻫــذا ﻣــﺎ ﺟﻌــل اﻟﻣﻧﺗﺟــﺎت اﻟزراﻋﯾــﺔ ﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ اﻟﻌﺻــر اﻟﺑــﺎﺑﻠﻲ اﻟﻘــدﯾم ﻣــوردا‬
‫)‪(٦٦‬‬
‫‪ ،‬أدى ﺧـ ــﻼل أﻻف اﻟﺛـ ــﺎﻣن ق‪.‬م إﻟـ ــﻰ اﻫﺗﻣـ ــﺎم ﺳـ ــﻛﺎن اﻟﻌ ـ ـراق اﻟﻘـ ــدﯾم ﺑﺎﻟﺗﺟـ ــﺎرة ﻟﺗـ ــوﻓﯾر‬ ‫ﺗﺟﺎرﯾـ ــﺎ‬
‫اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻬم اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن اﻟﺳﻠﻊ اﻟﺿرورﯾﺔ ﻟﺣﯾﺎﺗﻬم )‪.(٦٧‬‬

‫‪ .٢‬ﻧﻣو اﻟﺳﻛﺎن ‪.‬‬

‫ﻛـﺎن ﻟﻧﻣــو اﻟﺳـﻛﺎن وازدﯾــﺎد اﻋـداد اﻷﻓـراد ﺿــﻣن اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ اﻟواﺣــدة أﺛـر ﻛﺑﯾــر ﻓـﻲ ﺗطــوﯾر ﻧﻣــط‬
‫اﺳــﺗﯾطﺎن اﻟﺳــﻛﺎن ﻓــﻲ ﺣﺿــﺎرة وادي اﻟ ارﻓــدﯾن ﻣــن اﺳــﺗﯾطﺎن رﻋــوي إﻟــﻰ اﺳــﺗﯾطﺎن ﺣﺿــري ﻣﺗﻣــﺛﻼ‬
‫ﺑﺑﻧﺎء اﻟﺑﯾوت ‪ ،‬ﺣﯾث ﻋﺛـر ﻓـﻲ ﻣوﻗـﻊ ﺟرﻣـو ﺷـﻣﺎل اﻟﻌـراق ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﯾﻘـرب ﻣـن ﺧﻣﺳـﺔ وﻋﺷـرﯾن ﺑﯾﺗـﺎ‬
‫)‪(٦٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣن ﺑﯾوت ذات اﻷﺿﻼع اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ واﻟﺣﺎوﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋدة ﻏرف ﺻﻐﯾرة‬

‫‪١٦٣‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫وﻧظ ـ ار ﻷﻫﻣﯾــﺔ ﻧﻣــو اﻟﺳــﻛﺎن ﻓﻘــد ﺗﻧــﺎول ﺳــﻛﺎن وادي اﻟ ارﻓــدﯾن اﻟﻣﺷــﺎﻛل اﻟﻧﺎﺟﻣــﺔ ﻋــن ﻧﻣــو‬
‫اﻟﺳـﻛﺎن ‪ ،‬واﻋﺗﻘــدوا أن اﻟﻛـوارث اﻟطﺑﯾﻌﯾــﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﺻــﯾب اﻟﺑﺷـر ﻣﺗﻣﺛﻠـﺔ ﺑﻘﻠـﺔ اﻷﻣطــﺎر واﻟﺟﻔـﺎف اﻟــذي‬
‫ﯾﺻـﯾب اﻟﻣـزارع وﻗﻠــﺔ اﻟﻣﯾـﺎﻩ اﻟﺟوﻓﯾــﺔ واﻟرﯾـﺎح اﻟﺷــدﯾدة اﻟﺣـﺎرة ﻣـن ﺷــﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻘﻠـل ﻣــن ﺣﺟـم اﻟﺳــﻛﺎن‪،‬‬
‫وﻫذا ﻣﺎ ﯾوﺿﺣﻪ اﻟﻧص اﻟﺳوﻣري ﻟﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣش ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﻟف اﻟﺛﺎﻟث ق ‪ .‬م ‪.‬‬
‫))اﺗﺳ ــﻌت اﻟ ــﺑﻼد وﺗﻛ ــﺎﺛر اﻟﻧ ــﺎس وﺻ ــﺎرت اﻟ ــﺑﻼد ﺗﺟ ــﺄر وﺗﺧ ــور ﻛ ــﺎﻟﺛور ‪ ،‬ﻓ ــﺄﻧزﻋﺞ اﻻﻟ ــﻪ‬
‫ﺑﺿوﺿﺎﺋﻬم وﺻﺧﺑﻬم ﻟﻘد ﺳﻣﻊ أﻧﻠﯾـل ﺻـﺧﺑﻬم وﺿـﺟﯾﺟﻬم ‪ ،‬ﻓﺧﺎطـب اﻵﻟﻬـﺔ اﻟﻌظـﺎم وﻛﻠﻣﻬـم ﻗـﺎﺋﻼ‬
‫إن ﺿوﺿﺎء اﻟﺑﺷر ﻗـد ﺛﻘﻠـت ﻋﻠـﻲ ﻓـﻼ أﺗﺣﻣﻠﻬـﺎ ‪ ،‬ﻟﻘـد ﺣرﻣﻧـﻲ ﺿـﺟﯾﺟﻬم اﻟﻧـوم ﻓﻠﺗﻧﻘطـﻊ اﻟﻣـؤن ﻋـن‬
‫اﻟﻧــﺎس ‪ ،‬وﻟﺗﺣــل اﻟﻧــدرة ﻓــﻲ اﻟﻧﺑﺎﺗــﺎت ﺣﺗــﻰ ﻻ ﺗﻛﻔــﯾﻬم ﻟﺳــد ﺟــوﻋﻬم وﻟﯾﺣــﺑس اﻻﻟــﻪ " أدد " أﻣطــﺎرﻩ ‪،‬‬
‫وﻟﯾﻧﻘطﻊ ارﺗﻔﺎع ﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﻣق ﻣن اﻷﺳـﻔل وﻟﺗﻬـب اﻟرﯾـﺎح اﻟﻼﻓﺣـﺔ ﻓﺗﺣـرق اﻟﺣﻘـول ‪،‬وﻟﺗﺗﻛـﺎﺛف اﻟﺳـﺣب‬
‫وﻟﻛن ﻟﯾﻣﻧﻊ ﻫطول اﻟﻣطـر وﻟﺗـﻧﻘص اﻟﺣﻘـول ﻣـن ﻏﻼﻟﻬـﺎ ‪ ،‬وﻟﺗوﻗـف اﻻﻟﻬـﺔ " ﻧﺻـﺎﺑﺎ " )ﻧﺗـﺎج( ﺛـدﯾﻬﺎ‬
‫)‪(٦٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫وﻟﺗزل اﻷﻓراح ﻣن ﺑﯾﻧﻬم((‬

‫‪١٦٤‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫اﻟﮭواﻣش واﻟﻣﺻﺎدر ‪:‬‬

‫‪ .١‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ، (١٩٧٣) ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿـﺎرات اﻟﻘدﯾﻣـﺔ ‪ ،‬اﻟﺟـزء اﻷول ‪ ،‬اﻟطﺑﻌـﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ‪،‬‬
‫ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﺣوادث ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ١٦٢‬‬
‫‪ .٢‬ﺟ ــورج ﺳ ــﺎرﺗون ‪ ،‬رﺗﺷ ــﺎرد وﺗﻧﺟﻬ ــﺎ وزن ‪ ،‬ﻛ ــوﻧﯾﺗس واﯾ ــت ‪ ، (١٩٥٣) ،‬اﻟﺷـــرق اﻷوﺳـــط ﻓـــﻲ‬
‫ﻣؤﻟﻔـــﺎت اﻷﻣـــرﯾﻛﯾﯾن ‪ ،‬ﺗرﺟﻣــﺔ ﻋﻣــر ﻓــروخ وﻣﺣﻣــد ﻣﺻــطﻔﻰ زﯾــﺎدة وﺟﻌﻔــر اﻟﺧﯾــﺎط ‪ ،‬ﻣطﺑﻌــﺔ‬
‫ﻣﺻر ‪ ،‬ﻧﯾوﯾورك ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ص ‪. ١٣‬‬
‫‪3. H .W . Saggs ,(1962) , The Greatness that was Baby ions . A shetch‬‬
‫‪of the ancient Civilization of the Tigris. Euphrates Valley ,‬‬
‫‪sidgwick and Jackson , London , P.531 .‬‬
‫‪ .٤‬ﺟون اوﺗﺳون ‪ ، (١٩٩٠) ،‬ﺑﺎﺑل ﺗـﺎرﯾﺦ ﻣﺻـور ‪ ،‬ﺗرﺟﻣـﺔ ﺳـﻣﯾر ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم اﻟﺟﻠﺑـﻲ ‪ ،‬ﻣطـﺎﺑﻊ‬
‫دار اﻟﺷؤون اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٢٠٥‬‬
‫‪5. Magid Husan , (1984) , Evolution of Geographical thought , Rawat‬‬
‫‪pablication , New Delhi , P.22 .‬‬
‫‪ .٦‬ﻫــﺎري ﺳــﺎﻛز ‪ ، (١٩٧٩) ،‬ﻋظﻣـــﺔ ﺑﺎﺑـــل )ﻣـــوﺟز ﺣﺿـــﺎرة وادي اﻟراﻓـــدﯾن اﻟﻘدﯾﻣـــﺔ( ‪ ،‬ﺗرﺟﻣــﺔ‬
‫وﺗﻌﻠﯾق ﻋﺎﻣر ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗب ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص ‪. ٤٠‬‬
‫‪ .٧‬ﻫﻧري ﻓراﻧﻛﻔـورت ‪ ، (١٩٦٥) ،‬ﻓﺟر اﻟﺣﺿـﺎرة ﻓـﻲ اﻟﺷـرق اﻷدﻧـﻰ ‪ ،‬ﺗرﺟﻣـﺔ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾـل ﺧـوري ‪،‬‬
‫ﻣؤﺳﺳﺔ ﻓرﻧﻛﻠﯾن ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬ص ‪. ١٤٧‬‬
‫‪ .٨‬أﻧدرﯾﻪ اﯾﻣﺎر وﺟﺎﻧﯾن اوﺑواﯾـﻪ ‪ ، (١٩٦٤) ،‬ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿـﺎرات اﻟﻌـﺎم ‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠـد اﻷول ‪ ،‬ﻧﻘﻠـﺔ إﻟـﻰ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓرﯾدم داﻏر وﻓواد ج ‪ ،‬أﺑو رﯾﺣﺎن ‪ ،‬ﻣﻧﺷورات ﻋوﯾدات ‪ ،‬ﺑﯾروت‪ .‬ﻟﺑﻧﺎن ‪ ،‬ص ‪. ١٥٧‬‬
‫‪ .٩‬ﻫﺎري ﺳﺎﻛز ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٤٠‬‬
‫‪ .١٠‬ﺻﻣوﺋﯾل ﻛرﯾﻣر ‪ ، (١٩٧١) ،‬اﻷﺳﺎطﯾر اﻟﺳوﻣرﯾﺔ ‪ :‬دراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺟزات اﻟروﺣﯾﺔ واﻷدﺑﯾـﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻷﻟف اﻟﺛﺎﻧﻲ ق‪.‬م‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﯾوﺳف داود ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ ﺑﻐداد ‪ ،‬ﺑﻐداد‪ ،‬ص ‪. ٧٠‬‬
‫‪11. Howard J . Critchfleld , (1966) , General Climatology , Prentice.‬‬
‫‪Hall ,New Jersey, P.14 .‬‬
‫‪ .١٢‬ﺟورج ﻛوﻧﯾﻧو ‪ ، (١٩٧٩) ،‬اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد ﺑﺎﺑل وأﺷور ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﺳﻠﯾم طﻪ اﻟﺗﻛرﯾﺗﻲ‬
‫وﺑرﻫﺎن ﻋﺑد اﻟﺗﻛرﯾﺗﻲ ‪ ،‬دار اﻟﺣرﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٣٧٥‬‬
‫‪ .١٣‬ﺟــورج ﺳــﺎرﺗون ‪ ، (١٩٧٦) ،‬ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻠــم ‪ ،‬اﻟﺟــزء اﻷول ‪ ،‬ﺗرﺟﻣــﺔ ﻣﺣﻣــد ﺧﻠــف وﻣﺻــطﻔﻰ‬
‫اﻷﻣﯾــر وطــﻪ ﺑــﺎﻗر وآﺧــرون ‪ ،‬ﻣؤﺳﺳــﺔ ﻓ ـراﻧﻛﻠﯾن ﻟﻠطﺑﺎﻋــﺔ واﻟﻧﺷــر ‪ ،‬اﻟﻘــﺎﻫرة‪ .‬ﻧﯾوﯾــورك ‪ ،‬ص‬
‫‪. ١٤٤‬‬
‫‪ .١٤‬طـﻪ ﺑــﺎﻗر ‪ ، (١٩٥٥) ،‬ﻣﻘدﻣــﺔ ﻓــﻲ ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿــﺎرات ‪ ،‬اﻟﻘﺳـم اﻷول ‪ :‬ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻌـراق اﻟﻘــدﯾم‪،‬‬
‫اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﻧﻘﺣﺔ ‪ ،‬ﺷرﻛﺔ اﻟﺗﺟﺎرة ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ اﻟﻣﺣدودة ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٣٢٩‬‬
‫‪ .١٥‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٢٨‬‬

‫‪١٦٥‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫‪.١٦‬ﻧﺑﯾل ﻧور اﻟدﯾن ﺣﺳﯾن ﻣﺣﻣد اﻟطـﺎﺋﻲ‪، (٢٠٠١) ،‬ﻣن ﺣﻣـﻼت )أﺷـور‪ -‬ﻧﺎﺻـر‪ -‬ﺑـﺎل( اﻟﺛـﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺿوء ﻧﺻوص ﻣﺳﻣﺎرﯾﺔ ﻣﻧﺷورة وﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر‪ ،‬ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ‬
‫اﻵداب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص ‪. ٢٥‬‬
‫‪ .١٧‬ﻫﺎري ﺳﺎﻛز ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪. ٢٠٦ .٢٠٥‬‬
‫‪ .١٨‬ﻣؤﯾد ﺳﻌﯾد ‪ ، (١٩٨٠) ،‬اﻟﻔﻧون واﻟﻌﻣﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌراق اﻟﻘـدﯾم ‪ ،‬اﻟﻌـراق ﻓـﻲ ﻣوﻛـب اﻟﺣﺿـﺎرة ‪،‬‬
‫اﻻﺻــﺎﻟﺔ واﻟﺗــﺄﺛﯾر ‪ ،‬ﺗــﺄﻟﯾف ﻧﺧﺑــﺔ ﻣــن أﺳــﺎﺗذة اﻟﺗــﺎرﯾﺦ ‪ ،‬اﻟﺟــزء اﻷول ‪ ،‬دار اﻟﺣرﯾــﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋــﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٤٢٢‬‬
‫‪ .١٩‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ، (١٩٨٦)،‬ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣش ‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ‪ ،‬ﻣطﺎﺑﻊ اﻟﺷـؤون اﻟﻌﺎﻣـﺔ ‪ ،‬ﺑﻐـداد‪،‬‬
‫ص ‪. ١٨٣‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺟورج ﻛوﻧﯾﻧو ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪. ٦٥ .٦٤‬‬
‫‪ .٢١‬ﻫﯾرودت ‪ ،‬ﻫﯾرودت ‪ ،‬ﻧﺻـوص ﺟﻣﻌﻬـﺎ وﻋﻠـق ﻋﻠﯾﻬـﺎ أ ‪ .‬ج اﯾﻔـﺎ ﻧـز ‪ ،‬ﺗرﺟﻣـﺔ أﻣـﯾن ﺳـﻼﻣﺔ ‪،‬‬
‫اﻟدار اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬ص ‪. ٦٧‬‬
‫‪ .٢٢‬أﻧدرﯾﻪ اﯾﻣﺎر وﺟﺎﻧﯾن اوﺑواﯾﻪ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٩١‬‬
‫‪ .٢٣‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ، (١٩٨٦)،‬ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣش‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ‪ ،‬ﻣطﺎﺑﻊ اﻟﺷـؤون اﻟﻌﺎﻣـﺔ ‪ ،‬ﺑﻐـداد ‪،‬‬
‫ص ص‪١٦٨ .١٦٧‬‬
‫‪ .٢٤‬ﺟورج ﻛوﻧﯾﻧو ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٦٥‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺟورج اوﺗﺳن ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٢٩٤‬‬
‫‪ .٢٦‬ﺳﻬﯾﻠﺔ ﻣﺟﯾد اﺣﻣد ‪ ، (٢٠٠٠)،‬اﻟﺣـرف اﻟﯾدوﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﻼد اﻟراﻓـدﯾن ‪ ،‬أطروﺣـﺔ دﻛﺗـوراﻩ‪ ،‬ﻏﯾـر‬
‫ﻣﻧﺷورة‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص ‪. ٨٢‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻫﺎري ﺳﺎﻛز ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٢٦‬‬
‫‪ .٢٨‬ﺣﺳــﯾن ظــﺎﻫر ﺣﻣــود ‪ ، (١٩٩٥) ،‬اﻟﺗﺟــﺎرة ﻓــﻲ اﻟﻌﺻــر اﻟﺑــﺎﺑﻠﻲ اﻟﻘــدﯾم‪ ،‬أطروﺣ ـﺔ دﻛﺗــوراﻩ ‪،‬‬
‫ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص‪. ٤٦ ، ٣٢‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺳﻬﯾﻠﺔ ﻣﺟﯾد اﺣﻣد ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٨٥‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻛرﯾم ﻋزﯾز ﺣﺳن اﻟدﻟﯾﻣﻲ ‪ ، (١٩٩٦)،‬اﻟزراﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌراق اﻟﻘدﯾم )ﻣﻧذ ﻋﺻر ﻓﺟر اﻟﺳﻼﻻت‬
‫ﺣﺗـــﻰ ﻧﻬﺎﯾـــﺔ اﻟﻌﺻـــر اﻟﺑـــﺎﺑﻠﻲ اﻟﻘـــدﯾم( ‪ (١٥٩٥ -٣٠٠) ،‬ق ‪.‬م‪ ،‬أطروﺣ ــﺔ دﻛﺗ ــوراﻩ‪ ،‬ﻏﯾ ــر‬
‫ﻣﻧﺷورة ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص ‪١٠٥. ،١٠٣ ، ١٠٠‬‬
‫‪ .٣١‬ﺳﻬﯾﻠﺔ ﻣﺟﯾد اﺣﻣد ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٨٦‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻛرﯾم ﻋزﯾز ﺣﺳن اﻟدﻟﯾﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٨٦‬‬
‫‪ .٣٣‬أﻧدرﯾﻪ اﯾﻣﺎر وﺟﺎﻧﯾن اوﺑواﯾﻪ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٨٣‬‬
‫‪ .٣٤‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣش ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪. ٢٣٠ .٢٢٩‬‬

‫‪١٦٦‬‬
 ‫راﺋد راﻛﺎن ﻗﺎﺳم‬

‫‪ .٣٥‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدرﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر اﻟﺷﯾﺧﻠﻲ ‪ ، (١٩٩٠) ،‬اﻟﻣدﺧل اﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿـﺎرات اﻟﻘدﯾﻣـﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺳـم‬
‫اﻷول ‪ ،‬ﻣطﺎﺑﻊ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٢٤٢‬‬
‫‪ .٣٦‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣش ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪. ١١٣ .١١٢‬‬
‫‪ .٣٧‬ﻋﺎدل ﻋﺑد اﷲ اﻟﺷﯾﺦ ‪ ، (١٩٨٥) ،‬ﺑدء اﻟزراﻋﺔ وأوﻟﻰ اﻟﻘـرى ﻓـﻲ اﻟﻌـراق ‪ ،‬رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳـﺗﯾر‬
‫‪ ،‬ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص ‪. ٥٢‬‬
‫‪ .٣٨‬ﺳﻬﯾﻠﺔ ﻣﺟﯾد اﺣﻣد ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪١٢.‬‬
‫‪ .٣٩‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٢٨‬‬
‫‪ .٤٠‬ﺟوﺳ ــﺗﺎف ﻟوﺑ ــون ‪ ، (١٩٤٧) ،‬ﺣﺿـــﺎرة ﺑﺎﺑـــل وأﺷـــور ‪ ،‬ﺗرﺟﻣ ــﺔ ﻣﺣﻣ ــود ﺧﯾ ــرت ‪ ،‬اﻟﻣطﺑﻌ ــﺔ‬
‫اﻟﻌﺻرﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺻر ‪ ،‬ص‪. ٦٣‬‬
‫‪ .٤١‬ﻫﺎري ﺳﺎﻛز ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٤٩‬‬
‫‪ .٤٢‬ﻋﺎﻣر ﺳـﻠﯾﻣﺎن ‪ ، (١٩٨٠) ،‬اﻟﻧظم اﻟﻣﺎﻟﯾـﺔ واﻻﻗﺗﺻـﺎدﯾﺔ ‪ :‬اﻷﺻـﺎﻟﺔ واﻟﺗـﺄﺛﯾر ﻓـﻲ اﻟﻌـراق ﻓـﻲ‬
‫ﻣوﻛب اﻟﺣﺿﺎرة ‪ ،‬اﻷﺻـﺎﻟﺔ واﻟﺗـﺄﺛﯾر ‪ ،‬ﺗـﺄﻟﯾف ﻧﺧﺑـﺔ ﻣـن أﺳـﺎﺗذة اﻟﺗـﺎرﯾﺦ ‪ ،‬اﻟﺟـزء اﻷول ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﺣرﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٣٠٥‬‬
‫‪ .٤٣‬أﻧدرﯾﻪ اﯾﻣﺎر وﺟﺎﻧﯾن اوﺑواﯾﻪ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٥٧‬‬
‫‪ .٤٤‬ﺳﻬﯾﻠﺔ ﻣﺟﯾد اﺣﻣد ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص‪. ٩٣ .٦٧‬‬
‫‪ .٤٥‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪. ٤ –٣‬‬
‫‪ .٤٦‬ﻣرﻏرﯾـ ــت روﺛـ ــن ‪ ، (١٩٨٠) ،‬ﻋﻠــــوم اﻟﺑــــﺎﺑﻠﯾﯾن ‪ ،‬ﺗﻌرﯾـ ــب ٕواﯾﺿـ ــﺎﺣﺎت ﯾوﺳـ ــف ﺣﺑـ ــﻰ ‪ ،‬دار‬
‫اﻟطﻠﯾﻌﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ١٦‬‬
‫‪ .٤٧‬ﺟﯾﻣس ﻫﻧري ﺑرﺳﺗﯾد ‪ ، (١٩٦٦) ،‬اﻧﺗﺻﺎر اﻟﺣﺿﺎرة ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷـرق اﻟﻘـدﯾم ‪ ،‬ﺗرﺟﻣـﺔ اﺣﻣـد‬
‫ﻓﺧري ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻻﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬ص ص ‪. ١٩٣ .١٩٢‬‬
‫‪ .٤٨‬ﺟورج ﺳﺎرﺗون ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻠم ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٥٠‬‬
‫‪ .٤٩‬ادوارد ﻛﯾﺑ ار ‪ ، (١٩٦٤) ،‬ﻛﺗﺑوا ﻋﻠﻰ اﻟطﯾن ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ وﺗﻌﻠﯾق ﻣﺣﻣود ﺣﺳﯾن اﻷﻣﯾن ‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬ﻣؤﺳﺳﺔ ﻓرﻧﻛﻠﯾن ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ص ‪. ١٧٩ .١٧٨‬‬
‫‪ .٥٠‬ﻋﺎﻣر ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ ،‬اﻟﻧظم اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪. ٣٧٥ .٣٧٤‬‬
‫‪ .٥١‬ﻋــﺎﻣر ﺳــﻠﯾﻣﺎن ‪ ، (١٩٩٣) ،‬اﻟﻌ ـراق ﻓــﻲ اﻟﺗــﺎرﯾﺦ ‪ ،‬ﻣــوﺟز اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿــﺎري ‪ ،‬دار اﻟﻛﺗــب‬
‫ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر ‪ ،‬اﻟﻣوﺻل ‪ ،‬ص ‪. ٢٤٠‬‬
‫‪ .٥٢‬ﻫﺎري ﺳﺎﻛز ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٢٤٠‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻋﺎﻣر ﺳﻠﯾﻣﺎن ‪ ،‬اﻟﻌراق ﻓﻲ ﻣوﻛب اﻟﺣﺿﺎرة ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٩‬‬
‫‪ .٥٤‬اﻟﻌراق اﻟﻘدﯾم ‪ :‬دراﺳﺔ ﺗﺣﻠﯾﻠﯾـﺔ ﻷﺣواﻟـﻪ اﻻﻗﺗﺻـﺎدﯾﺔ ‪ ، (١٩٧٦) ،‬ﺗـﺄﻟﯾف ﺟﻣﻌـﺎء ﻣـن ﻋﻠﻣـﺎء‬
‫اﻵﺛﺎر اﻟﺳوﻓﯾت ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﺳﻠﯾم طﻪ اﻟﺗﻛرﯾﺗﻲ ‪ ،‬اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻐداد‪ ،‬ص ‪. ٥٠٩‬‬

‫‪١٦٧‬‬
‫اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة وادي اﻟراﻓدﯾن‬

‫‪ .٥٥‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٣٢٣‬‬
‫‪ .٥٦‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر اﻟﺷﯾﺧﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٩٠‬‬
‫‪ .٥٧‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٩٠‬‬
‫‪ .٥٨‬اﻧدرﯾﺔ اﯾﻣﺎر وﺟﺎﻧﯾن اوﺑواﯾﻪ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٥٧‬‬
‫‪ .٥٩‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٣٢٩‬‬
‫‪ .٦٠‬ﺟورج ﺳﺎرﺗون ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻠم ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٨٥‬‬
‫‪ .٦١‬ادوارد ﻛﯾﺑ ار ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٧٠‬‬
‫‪ .٦٢‬ﺳــﺎﻣﻲ ﺳــﻌﯾد اﻷﺣﻣــد ‪ ، (١٩٨٠) ،‬ﺣﺿـــﺎرات اﻟـــوطن اﻟﻌرﺑـــﻲ ﻛﺧﻠﻔﯾـــﺔ ﻟﻠﻣدﻧﯾـــﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾـــﺔ ‪،‬‬
‫ﻣﻧﺷورات اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﻌرب ‪ ،‬ﺑﻐداد ‪ ،‬ص ‪. ٧٠‬‬
‫‪ .٦٣‬ﺟورج ﻛوﻧﯾﻧو ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ٣٧٥‬‬
‫‪ .٦٤‬اﻟﻌراق ﻓﻲ اﻟﺧوارط اﻟﻘدﯾﻣﺔ )‪ (١٩٥٩‬ﺟﻣﻌﻬﺎ وﺣﻘﻘﻬﺎ أﺣﻣد ﺳوﺳﺔ‪ ،‬ﻣطﺑﻌـﺔ اﻟﻣﻌـﺎرف‪ ،‬ﺑﻐـداد‪،‬‬
‫ﺧﺎرطﺔ رﻗم‪١‬‬
‫‪ .٦٥‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﻠﻛﺎﻣش ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. ١٦٢‬‬
‫‪ .٦٦‬ﺣﺳﯾن ظﺎﻫر ﺣﻣود ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪. ٤٦‬‬
‫‪ .٦٧‬رﺿﺎ ﺟواد اﻟﻬﺎﺷـﻣﻲ‪) ، (١٩٨٥)،‬اﻟﺗﺟﺎرة( ‪،‬ﻓﻲ ﺣﺿـﺎرة اﻟﻌـراق ‪،‬اﻟﺟـزء اﻟﺛـﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺗـﺄﻟﯾف ﻧﺧﺑـﺔ‬
‫ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن اﻟﻌراﻗﯾﯾن ‪ ،‬دار اﻟﺣرﯾﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺑﻐداد‪ ،‬ص ‪. ١٩٥‬‬
‫‪ .٦٨‬ﺳﻬﯾﻠﺔ ﻣﺟﯾد اﺣﻣد ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ص ‪١٢. .١١‬‬
‫‪ .٦٩‬طﻪ ﺑﺎﻗر ‪ ،‬ﻣﻠﺣﻣﺔ ﻛﺎﻟﻛﺎﻣش ‪ ،‬ﻣﺻدر ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ص ‪٧. ١١٣ .١١٢‬‬

‫‪١٦٨‬‬