Professional Documents
Culture Documents
رﺌ
ﺑ ر ڊ
َ
!...... رم دو
אﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ
אدאري ،ﺳﻨﮅي אدﺑﻲ ﺳﻨﮕﺖ ﺷﺎخ ﺳﮑﺮ ﺳﭩﻲَء ﻃﺮﻓﺎن אوﻫﺎن ﺟﻲ ﻻِء ،ﺟﮗ ﻣﺸﻬﻮر
ﺷﺨﺼﻴﺖ) ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻮ אﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﻪ ﭼﺌﺠﻲ ﺗﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﭤﻴﻨﺪو( ﻣﺤﺘﺮم אﻟﻄﺎف ﺷﻴﺦ ﺟﺎ
ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﺎ ۽ ﭔﻴﺎ ﻟﻴﮏ ﭘﻴﺶ ﻛﺠﻦ ﭤﺎ.
אﺳﺎن ﻣﺤﺘﺮم אﻟﻄﺎف ﺷﻴﺦ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺎ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﺎ ﭤﻮرאﺋﺘﺎ آﻫﻴﻮن ﺟﻦ ﺟﻲ אﺟﺎزت ۽ ﺗﻌﺎون
ﺳﺎن אﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﭤﻮري آﺋﻮٽ ﻟﻮכ ﺟﻲ אﻳﮉﻳﭩﻨﮓ ﺳﺎن )ﻛﺘﺎب ﺟﻲ ﻣﺘﻦ ۾ ﻛﺎﺑﻪ ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ ﻧﻪ
ﻛﺌﻲ وﺋﻲ آﻫﻲ ،ﺻﺮف وﻳﺐ ﺳﺎﺋﻴﭧ ﺗﻲ آﮢﻦ ﻻِء אن ﺟﻲ آﺋﻮٽ ﻟﻮכ ﮐﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺑﮣﺎﻳﻮ وﻳﻮ
آﻫﻲ( אوﻫﺎن ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻴﺎ آﻫﻴﻮن .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻛﺘﺎب ﺟﻲ ﭘﺒﻠﺸﺮ وﻏﻴﺮه ﺟﺎ ﻧﺎﻻ ،ﺳﻨﺪن
ﻣﺎﻟﻜﻲ ﺣﻘﻦ ﺳﺒﺐ ﻧﻪ ڏﻧﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ .ﺻﺮف ﻟﻴﮑﻚ ﺟﻲ אﺟﺎزت ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﻟﻴﮏ ڏﻧﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
ﻣﺤﺘﺮم دوﺳﺘﻮ! ..אﺳﺎن ُאﻣﻴﺪ ﭤﺎ ﻛﺮﻳﻮن ﺗﻪ אوﻫﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ رאَء ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﺤﺪود ﻧﻪ
ﻛﻨﺪא ،ﮀﺎ ﻛﺎڻ ﺗﻪ אوﻫﺎن ﺟﻲ אﻫﺎ رאَء ﺋﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻴﺎﭘﻲ ﺟﻮ ﻛﺎرڻ آ .وڌﻳﻚ ﺑﻬﺘﺮي آﮢﻦ ﻻِء
ﺿﺮور رאِء ڏﻳﻨﺪא .
ﺳﺎٿ ﺳﻼﻣﺖ
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ
ﺌب ا
ا ﺑﺌل رכ ﺌ
אﻗﺒﺎل ﺗﺮכ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﺎٿ 1961ع ﮐﺎن ﻫﻠﻨﺪو אﭼﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻮ ﺟﮭﺎﻧﮕﺎرא
ﺑﺎﺟﺎره ﮐﺎن ﻛﺌﮉٽ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﭘﻴﭩﺎرو ۾ آﻳﻮ .ﭘﺎڻ ﺳﻨﮅ ﺟﻮ ذﻫﻴﻦ ﺷﺎﮔﺮد ،ﻗﺎﺑﻞ آﻓﻴﺴﺮ،
ﺳﭡﻮ دوﺳﺖ ۽ אﻋﻠﻰ אﻧﺴﺎن آﻫﻲ .ﻫﻮ ﻫﻚ ﻣﺤﻨﺘﻲ ،ﺣﻴﻘﻴﻘﺖ ﭘﺴﻨﺪאﻧﻪ ۽ ﮘﻮڙﻫﻲ ﺳﻮچ
ﺳﻤﺠﻬﻪ رﮐﻨﺪڙ آﻫﻲ ۽ ﮔﮭﭧ ۾ ﮔﮭﭧ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻧﻈﺮ ۾ ﻫﻚ دאﻧﺸﻮر ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ رﮐﻲ
ﭤﻮ .ﺟﻦ ﭤﻮرن ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺑﻴﺤﺪ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﻛﻴﻮ ،אﻗﺒﺎل ﺗﺮכ אﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ آﻫﻲ.
ﭘﺎڻ אﻧﭩﺮ ﺳﺎﺋﻨﺲ ۾ ﺳﭵﻲ ﺑﻮرڊ ۾ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﻧﻤﺒﺮ آﻳﻮ אن ﺑﻌﺪ NEDﻛﺎﻟﻴﺞ
ﻛﺮאﭼﻲَء ﻣﺎن ﺳﻮل אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ۾ B.Eﻛﻴﺎﺋﻴﻦ M.Egg. .אﺳﭩﺮﻛﭽﺮ ۾ ﺑﺌﻨﻜﺎכ
)ﭤﺎﺋﻠﻴﻨﮉ( ﻣﺎن ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ .ﻳﻮﻛﻮﻫﺎﻣﺎ )ﺟﭙﺎن( ﻣﺎن Port & Harbourﺟﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ
ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ .ﻧﻮﻛﺮيَء ﺧﺎﻃﺮ 1973ع ﮐﺎن 1975ع ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻨﮅ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳﭩﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ
ﻛﺎﻟﻴﺞ ﭴﺎﻣﺸﻮرو ﺟﻮ אﺳﺴﭩﻨﭧ ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ ﭤﻲ رﻫﻴﻮ אن ﺑﻌﺪ ﭘﻮرٽ ﻗﺎﺳﻢ אﭤﺎرﭨﻲ ۾
آﻳﻮ ﺟﺘﻲ 1989ع ﺗﺎﺋﻴﻦ آﺧﺮي ﭘﻮﺳﭧ ڊﭘﭩﻲ ﺟﻨﺮل ﻣﺌﻨﻴﺠﺮ ﭤﻲ رﻫﻴﻮ .אﭴﻜﻠﻬﻪ
ﻛﻮرﻧﮕﻲ ﻓﺸﺮﻳﺰ ﻫﺎرﺑﺮ אﭤﺎرﭨﻲ ﺟﻮ ﻣﺌﻨﻴﺠﻨﮓ ڊאﺋﺮﻳﻜﭩﺮ آﻫﻲ .ﮐﻴﺲ ﭼﺎر ﭔﺎر :ﻋﺎﻣﺮ
)ﻛﻨﺴﭩﺮﻛﺸﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ۾ ،(M.Eﻫﻤﺎ )آرﻛﻴﭩﻴﻜﭧ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ،(B.Eﻋﺎﺻﻢ ۽
ﻋﺎدل آﻫﻦ .ﭜﺎﭴﺎﺋﻲ ﺣﺒﻴﺒﻪ )ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪאﻟﻤﺠﻴﺪ ﻋﺎﺑﺪ ۽ آﭘﺎ ﺷﻤﺲ ﻋﺒﺎﺳﻲ ﺟﻦ ﺟﻲ
ﭜﺎﮢﻴﺠﻲ( ،ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺳﻨﮅي אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﻋﻮرت آﻫﻲ .ﭘﺎڻ אﻗﺒﺎل ﺳﺎن ﮔﮇ 1969ع ۾
ﺳﺎﮘﻲ ﻛﺎﻟﻴﺞ NEDﻣﺎن ﺳﻮل אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ﻛﺌﻲ .אﻗﺒﺎل ﺟﻲ ﭴﻢ ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ 15
ﺟﻨﻮري 1948ع آﻫﻲ.
ا ﺌف خ
ﺐر 1997ع. آ
4 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ر ت
54 ﺌ ا ﺋر ﺊ 9
ِء( ﺌران )و ﺎ ﺌ
ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻫﻲ ﺗﻪ אﻧﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺳﻮﭨﻲ ﻛﭙﮍي ۽ ﻛﺎﭨﻦ ﺟﻮ دﻧﻴﺎ
۾ وڏو ﮐﺎﭘﻮ ﻫﻮ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﮐﻨﮉ ۽ ﭼﺎﻧﻮر אﻳﮇو ﺳﺮﭘﻠﺲ ﭤﻴﺎ ﭤﻲ ،ﺟﻮ ﺟﻬﺎز
ﭜﺮي ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ڏي وﻛﺮو ﻛﻴﺎ وﻳﺎ ﭤﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻣﮁﻲ ۽ ﮔﺎﻧﮕﭩﻦ
ﺟﻲ ﭘﮡ وڏي ﻫﺎכ ﻫﺌﻲ ۽ 1968ﮐﺎن ﭘﻮِء ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮא ﺳﺎل אﺳﺎن ﺟﺎ ﺟﻬﺎز ﻛﭙﻬﻪ،
ﻛﭙﮍي ،ڌאﮘﻲ ،ﭼﺎﻧﻮرن ،ﻣﮁﻲ ۽ ﮔﺎﻧﮕﭩﻦ ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ ڏور אوﭜﺮ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۽ ﻳﻮرپ
ڏي وﻳﺎ ﭤﻲ ۽ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﭘﺮڏﻳﻬﻲ ﻧﺎﮢﻮ ﻛﻤﺎﻳﻮ ﭤﻲ .ﭤﺎﺋﻠﻨﮉ ،ﻫﺎﻧﮓ ﻛﺎﻧﮓ،
ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ۽ ﻣﻼﺋﻴﺸﻴﺎ ﺟﻬﮍא ﻣﻠﻚ ﺟﻴﻜﻲ אڄ ﻳﻮرﭘﻲ ﻣﻠﻚ ﻟﮙﻦ ﭤﺎ 1968 ،۾ אﺳﺎن
ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﭴﮡ ﭔﻬﺮאڙيَء ﺟﺎ ﮘﻮٺ ﻫﺌﺎ ،ﺟﮇﻫﻦ אﺗﻲ ﻧﻪ אﻳﺘﺮي ﭨﻴﻜﻨﺎﻻﺟﻲ
ﻋﺎم ﭤﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﻧﻪ ﻛﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﻫﺎﺋﻴﺠﻨﻚ ﺣﺎﻟﺘﻮن ﻫﻴﻮن .אﻧﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ אﭸﺎن
ﺑﻨﮕﻼدﻳﺶ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻫﻮ .ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﻓﻮﺟﻲ ڊﻛﭩﻴﭩﺮ אﻳﻮب ﺧﺎن ﻫﻮ .ﻓﻠﻤﻲ دﻧﻴﺎ
۾ אﻣﻴﺘﺎڀ ﺑﭽﻦ אﭸﺎن ﻋﺎم ﻧﻪ ﭤﻴﻮ ﻫﻮ .ﺑﺎﻟﻲ ووڊ ۾ ﺷﻤﻲ ﻛﭙﻮر ﮀﺎﻧﺌﻴﻞ ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ
ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﻲ آﺧﺮي ﮀﺎﭘﻲ ۾ ’ﻟﻴﮑﻚ ﭘﺎرאن‘ وאري ﻋﻨﻮאن ﻫﻴﭟ ﻛﺮي
ُﭼﻜﻮ آﻫﻴﺎن .ﺳﺮﻛﺎري ﭨﻲ.ويَء ﺗﺎن ﻓﻘﻂ אڌ ﻛﻼכ ﺳﻨﮅي ﭘﺮوﮔﺮאم ﻧﺼﻴﺐ ﭤﻴﻨﺪو
ﻫﻮ .روﺑﻴﻨﺎ ۽ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﭨﺎپ ﺟﺎ ﮘﺎﺋﮣﺎ ﻫﺌﺎ ۽ ﻫﺎڻ ﻣﺎﺋﻲ ﭜﺎﮘﻲَء ﮐﻲ رﻳﮉﻳﻮ ﺗﻲ ﮘﺎﺋﮡ
ﺟﻮ ﻣﻮﻗﻌﻮ ڏﻧﻮ ﭘﺌﻲ وﻳﻮ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﺟﻲ ﺻﺪر ۾ وﭸﺒﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮאﻟﺤﻴﺪريَء ﺟﻲ
آﻓﻴﺲ ۾ ﭼﺎﻧﻬﻪ ﭘﻴﺌﺒﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻧﺌﻴﻦ زﻧﺪﮔﻲ رﺳﺎﻟﻲ ﺟﻮ אﻳﮉﻳﭩﺮ ﭤﻴﻮ ﻫﻮ .ﻫﻚ
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﻨﺪس آﻓﻴﺲ ﻣﺎن אﭤﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻓﻮﭨﻮﮔﺮאﻓﺮ وٽ אﻣﺮﺟﻠﻴﻞ ،ﻋﺒﺪאﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻠﻮچ،
ﺗﺎج ﺑﻠﻮچ ۽ ﻣﻮن ﻫﻚ ﮔﺮوپ ﻓﻮﭨﻮ ﻛﮃرאﻳﻮ ﻫﻮ .אن ﺟﻮن אﺳﺎن 12ﻛﺎﭘﻴﻮن
ﭠﻬﺮﻳﺎﻳﻮن ﻫﻴﻮن .ﻛﻨﻬﻦ وٽ אﻫﺎ ﻛﺎﭘﻲ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ ﻣﻮن ڏي ﺿﺮور E-Mailﻛﺮي.
ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ زﻳﻨﺐ ﻣﺎرﻛﻴﭧ وٽ ﻣﻴﻮزﻳﻜﻞ ﻓﺎﺋﻮﻧﭩﻴﻦ ﻟﮙﻞ ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن
ﭘﺎﮢﻲ ﻧﻜﺮڻ ﺗﻲ ﻣﻴﻮزכ وﮘﻲ ﭤﻲ۽ رאت ﺟﻮ رﻧﮕﻴﻦ ﺑﺘﻴﻮن .ﻫﻲ ﭰﻮﻫﺎرو 1966۾
ﻟﮙﺎﻳﻮ وﻳﻮﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ڌאرﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ڏﺳﮡ אﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ .ﻛﻮאﻻﻟﻤﭙﻮر ۾ אﻫﮍو
ﭰﻮﻫﺎرو 1991۾ ﻟﮙﻮ ۽ אﭸﺎن ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻗﺎﺋﻢ آﻫﻲ ۽ אﺳﺎن وٽ ﻟﮙﻞ ﭰﻮﻫﺎري ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ
َ
ﺟﻬﺎز ﻛﺮאﭼﻲ ﺋﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﭼﺌﻦ ﭘﻨﺠﻦ ﺳﺎﻟﻦ אﻧﺪر ﭜﭹﻲ ﮀﮇﻳﻮ 1968 .۾ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
ڊﮔﮭﻲ ﻋﻤﺎرت ﻫﺌﻲ.
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﭘﺌﻲ ﮀﮇﻳﻮ ﺗﻪ ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﺌﻨﻚ ﺟﻬﮍي 25ﻣﺎڙ ِ
ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ۾ 1972۾ ﭨﻤﺎڙ ﻋﻤﺎرت ﭘﻴﭙﻠﺲ ﭘﺎرכ ﻧﺎﻟﻲ ﭠﻬﻲ ﻫﺌﻲ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﺟﻲ
8 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ا ﺌف خ
16ﺑروري ،2009را
E-Mail: altafshaikh2005@gmail.com
ﺌران
ﻫﻦ ﻛﺘﺎب )ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﺎﮔﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﺎﺣﻞ( ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺳﭛ ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﺎن ﺳﻔﺮ
آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ 1968ع ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭤﻴﻞ آﻫﻦ ﻳﺎ وڌ ۾ وڌ 1969ع ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎﺗﻲ ﻣﻬﻴﻨﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﻳﻌﻨﻲ אڄ אن ﮐﻲ ﭨﻴﻬﺎرو ﺳﺎل אﭼﻲ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ .אﻧﻬﻦ ﭨﻴﻬﻦ ﺳﺎﻟﻦ ۾ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﮔﻮﻟﻲ ﺗﻲ
ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺳﻴﺎﺳﻲ ۽ ﻣﻌﺎﺷﻲ ﺗﺒﺪﻳﻠﻴﻮن آﻳﻮن آﻫﻦ ﭘﺮ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ۽ ﻣﺨﺘﻠﻒ
אﻳﺠﺎدن ﻛﺮي دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻧﻘﺸﻮ ﺋﻲ ﭔﻴﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ1968 .ع ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭨﻲ وي ،وي ﺳﻲ
آر ،ﺳﺌﭩﻼﺋﻴﭧ ﭼﺌﻨﻞ ﺗﻪ אﭸﺎ ﻋﺎم ﻧﻪ ﭤﻴﺎ ﻫﺌﺎ ﭘﺮ ’ Transistorizedﻛﺌﺴﻴﭧ رﻳﻜﺎرڊر‘ ﺑﻪ
ﻛﭥﻲ ﻛﭥﻲ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﭤﻲ .رﻳﮉﻳﻮ ۽ ﮔﺮאﻣﻮﻓﻮن ﻋﺎم ﻫﻮ .ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎزن ﺟﻲ ﻟﻬﮡ
ﭼﮍﻫﮡ ﻳﺎ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﺟﻬﺎزن ﺗﻲ وچ ﺳﻤﻨﮉ ۾ رﺳﺘﻮ ﮘﻮﻟﮡ ﻳﺎ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﮔﻮﻟﻲ ﺗﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻮزﻳﺸﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺮڻ ﻻِء ﭘﺮאﮢﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻫﺌﺎ .ﻳﻌﻨﻲ Sextantﺟﻬﮍא אوزאر ﮐﮣﻲ،
ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﭨﻲ ﭨﻲ ﭼﺎر ﭼﺎر دﻓﻌﺎ ﺳﺞ ،ﭼﻨﮉ ۽ ﺗﺎرن ﺟﻲ ﭼﺮﭘﺮ ﺟﻮ ﺣﺴﺎب ﻛﺮي،
ﭨﺮﮔﻨﺎﻣﻴﻨﭩﺮي ﺟﻲ آڌאر ﺗﻲ ،ﻻگ ﺑﻚ ذرﻳﻌﻲ ،وڏﻳﻮن وڏﻳﻮن ﺿﺮﺑﻮن ۽ وﻧﮉون وﻳﻬﻲ
ﻛﺒﻴﻮن ﻫﻴﻮن .ﭘﻮِء ڏﻫﻪ ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻣﻴﻞ ﻫﻴﮇאﻧﻬﻦ ﻳﺎ ﻫﻮڏאﻧﻬﻦ ﺗﻪ ﭴﮡ ﺧﻴﺮ ﺟﻬﮍي ﮘﺎﻟﻬﻪ
ﻫﻮﻧﺪي ﻫﺌﻲ .אڄ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ Navigationalﻛﺌﻠﻜﻴﻮﻟﻴﭩﺮ ۽ ﻟﻮڊﻧﮓ ﻛﻤﭙﻴﻮﭨﺮ آﻫﻦ ﭘﺮ
Satelliteﻧﻴﻮﻳﮕﻴﭩﺮ ﺟﻬﮍن ﺷﻴﻦ ﭘﺎﺋﻠﭧ ۽ ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﭩﺮ ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ آﺳﺎن ﻛﺮي ﮀﮇي
آﻫﻲ .אڳ ۾ وﻳﻬﻪ ﭘﻨﺠﻮﻳﻬﻪ ﻫﺰאر ﭨﻦ ﺟﻬﺎز ﺑﻪ وڏي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ
ﮐﻲ ﺟﻴﭩﻲ )ڌﻛﻲ( ﺳﺎن ﻟﮙﻲ ﺑﻴﻬﮡ ﻻِء ﺟﺪي ،دوﺣﺎ ،دﺑﺌﻲ ﺟﻬﮍن אﻧﻴﻚ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻦ ۾
ﺳﭡﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﻧﻪ ﻫﻮ .אڄ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﭔﻪ ﭔﻪ ﭨﻲ ﭨﻲ ﻟﮏ ﭨﻦ ﺟﺎ ﭨﺌﻨﻜﺮ ،ﺳﭙﺮ ﭨﺌﻨﻜﺮ،
ULCC۽ VLCCﺟﻬﺎز ﻋﺎم ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ ﭘﺮ אن ﺳﺎن ﮔﮇ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﭘﮡ אوﺗﺮאﺋﻲ ﻣﺎڊرن
ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ ،ﺟﺘﻲ אﻫﻲ ﺟﻬﺎز آرאم ﺳﺎن ﺑﻴﻬﻲ ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ ۽ ﮐﻴﻦ ﻫﺮ ﺳﻬﻮﻟﻴﺖ ﻣﻬﻴﺎ
ﭤﻲ ﻣﻠﻲ ﭤﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﻲ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﺎرﺑﺎر אن ﻛﺮي ﻟﮑﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن ﺗﻪ ﻫﻨﻦ
ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻦ ﮐﻲ אڄ ﺟﻲ ﺗﻨﺎﻇﺮ ۾ ﭘﮍﻫﮡ ﻧﻪ ﮐﭙﻲ ﭘﺮ ﻫﺮوﻗﺖ אﻫﻮ ڌﻳﺎن ۾ رﮐﻲ ﭘﮍﻫﺠﻲ ﺗﻪ
ﻫﻲ ﺳﻔﺮ ﭨﻴﻬﻪ ﺳﺎل ﮐﻦ אڳ ﺟﺎ آﻫﻦ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻋﻤﺮ ﭘﮡ אن وﻗﺖ ﭨﻴﻮﻳﻬﻪ ﭼﻮوﻳﻬﻪ ﺳﺎل
ﮐﻦ ﻫﺌﻲ ۽ ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﺟﻴﻜﻲ אن وﻗﺖ ﻟﮑﻴﻮن אﭤﻢ אڄ אﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﻛﻲ
ﺑﻴﻮﻗﻮﻓﻲَء ﺟﻮن ﻧﻪ ﮐﮣﻲ ﺗﻪ ﻋﺠﻴﺐ ﺿﺮور ﻟﮙﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ .ﭔﻴﻮ ﺗﻪ ﭠﻬﻴﻮ אڄ ﭨﻲ ويَء
ﺗﻲ ﻓﻠﻢ ’ﺟﺎﻧﻮر‘ ﺟﻮ رﻓﻴﻊ ﺟﻮ ﮘﺎﻳﻞ ۽ ﺷﻤﻲ ﻛﭙﻮر ﺗﻲ ﻓﻠﻤﺎﻳﻞ ﮔﺎﻧﻮ’ :ﺗﻢ ﺳﻲ אﭼﻬﺎ
ﮐﻮن ﻫﻲ ــــــ دل و ﺟﮕﺮ ﻟﻮ ﺟﺎن ﻟﻮ‘ ڏﺳﻲ ﺗﻌﺠﺐ ﭤﻮ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﻣﻨﺠﮭﺲ ﺗﻪ ﻛﻮ אﻓﻌﺎل
ﺋﻲ ﻧﻪ ﻫﻮ .ﻧﻪ אﺋﻜﭩﻨﮓ ﺟﻮ ﻧﻪ ﺷﻜﻞ ﺷﺒﻴﻬﻪ ﺟﻮ .ﭘﺮ ﺗﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ אﭸﺎ رאﺟﻴﺶ ﮐﻨﻪ ﻧﻪ
آﻳﻮ ﻫﻮ)ﺟﻴﻜﻮ ﭘﻮِء אﻧﮉو ﭘﺎכ ﺟﻲ ﻧﻮﺟﻮאﻧﻦ ﺟﻮ ﻫﻴﺮو ﭤﻴﻮ( ۽ ﻧﻪ אﻣﻴﺘﺎڀ ﺑﭽﻦ ۽ ﭔﻴﺎ
ﻫﺌﺎ .אن دؤر ۾ אﺳﺎن ﺑﻪ אن ﭼﺮﺋﻲ ﺷﻤﻲ ﻛﭙﻮر وאﻧﮕﺮ ﺳﻴﻨﻮ ﮐﻮﻟﻲ ،وאت ﭼﭕﻮ ﻛﺮي،
ﻛﻨﮅ ﮐﻲ ﺟﮭﭩﻜﻮ ڏﺋﻲ ﻃﺮאﺑﻠﺲ ،ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ،ڊﻛﺎر ،ﻻس ﭘﺎﻣﺎس ﺟﻬﮍن ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻦ ﺗﻲ،
رאت ﺟﻮ دﻳﺮ ﺳﺎن ﻣﻮﭨﮡ ﻣﻬﻞ ،زور زور ﺳﺎن ﮘﺎﺋﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ” :ﻮ ! ﺗﻢ ﺳﮯ اﭼ ﺎ
ﮐﻮن ﮯ “
ﺳﻮ ﮘﺎﺋﮡ ﻣﻬﻞ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺷﻤﻲ ﻛﭙﻮر ﺗﺼﻮر ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﺮ
ﮀﻮﻛﺮيَء ﮐﻲ وﺣﻴﺪه رﺣﻤﺎن ،ﺷﺮﻣﻴﻼ ﭨﺌﮕﻮر ۽ وﺟﻨﺘﻲ ﻣﺎﻻ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ـــ
ﺟﻴﻜﻲ ﻫﺎڻ אﺳﺎن وאﻧﮕﺮ ﻧﺎﻧﻴﻮن ڏאڏﻳﻮن ﭤﻲ وﻳﻮن آﻫﻦ .ﻛﻲ ﺗﻪ ﻣﺮي ﮐﭙﻲ ﺑﻪ وﻳﻮن.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﻦ ﭘﺮאﮢﻲ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻲ ۾ ﻛﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﺗﻪ ﭜﻠﻴﻮن ﺑﻪ ﻟﮙﻲ
رﻫﻴﻮن آﻫﻦ ۽ ﭘﮍﻫﮡ ﺳﺎن אﻫﻮ ﻣﺰو אﭼﻲ ﭤﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﺳﺎﻟﻦ ﺑﻌﺪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڊאﺋﺮي ﭘﮍﻫﮡ
ﺳﺎن .ﺗﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﺟﻲ دوﺳﺘﻦ ۾ ڏﮐﻴﻦ ﺳﮑﻴﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن وﻳﭽﺎري ﻋﺠﻴﺐ
ﺧﻮﺷﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﻛﭥﻲ ﻛﭥﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﻲ אدﺑﻲ ،ﺻﺤﺎﻓﺘﻲ ۽ אﻓﺴﺎﻧﻮي رﻧﮓ
ڏﻳﮡ ﻻِء ﺟﻴﻜﺎ אن وﻗﺖ ﻣﺤﻨﺖ ﻛﺌﻲ אﭤﻢ אن ﻻِء ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ دאد ڏﻳﺎن ﭤﻮ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﻦ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻲ ﮐﻲ ﭘﮍﻫﮡ ﻣﻬﻞ אڄ ﮐﺎن ﭨﻴﻬﺎرو ﺳﺎل אڳ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۽ ﻟﻴﮑﻚ
ﺟﻲ ﺳﻮچ ،رﺳﻢ روאج ۽ Valuesﺟﻮ ڌﻳﺎن ۾ رﮐﮡ ﺿﺮوري آﻫﻲ.
ﻫﺮ ﮘﺎﺋﮣﻲ ،آرﭨﺴﭧ ۽ ﻛﻼﻛﺎر وאﻧﮕﺮ ﻟﻴﮑﻚ ﺟﻲ ﭘﻴﺮي ﭘﮡ אﭼﻲ ﭤﻲ ۽
ﺳﻨﺪس ﻛﻼ ﺟﻮ زوאل ﭘﮡ .ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﻟﮑﻨﺪي ﭘﻨﺠﭩﻴﻬﻪ ﺳﺎل ﮐﻦ אﭼﻲ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ ۽
ﻫﺎڻ ﻫﺮوﻗﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻟﻴﮏ /ﻛﺎﻟﻢ אﺧﺒﺎر ۾ ڏﻳﻨﺪي ﭘﺒﻠﺸﺮ ﮐﺎن ورאﺋﻲ ورאﺋﻲ ﭘﮁﻨﺪو
آﻫﻴﺎن ﺗﻪ دوﺳﺘﻲ ﻳﺎريَء ﮐﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﺗﻲ رﮐﻲ رﮘﻮ אن ﺧﻴﺎل ﮐﺎن ﮀﺎﭘﺠﻮ ﺗﻪ ﻛﻮ ﭘﮍﻫﮡ
ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ ﻳﺎ ﻧﻪ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻧﻪ ﺗﻪ ﭘﻮِء ﻛﻮ ﺿﺮوري ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻮ ﻟﻴﮏ ﻳﺎ
ﻛﺘﺎب ﮀﭙﻴﻮ.
11 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﮔﺬאرڻ ﻻِء ﻟﮑﮡ ﭘﮍﻫﮡ ﻣﻮن ﻻِء ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻫﺎﺑﻲ ﻫﺌﻲ .אﻫﮍي ﻃﺮح ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻟﮑﮡ ﺟﻬﮍي
ﺷﻮق ﺟﻲ ﻫﻤﺖ אﻓﺰאﺋﻲ ﭤﻲ.
ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ۾ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻞ ﺳﻔﺮ ﺟﻴﻜﻲ 1968ع وאري ﺳﻦ ﺟﺎ آﻫﻦ ،ﺟﮇﻫﻦ
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﮔﻮﺷﺖ وﻳﻬﻴﻦ روﭘﺌﻲ ﺳﻴﺮ ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﻻِء ﺗﻌﺠﺐ ﻣﺎن ﻟﮑﻴﻮ אﭤﻢ ﺗﻪ
אﺗﻲ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ ﻣﻬﻨﮕﺎﺋﻲ آﻫﻲ .אﻧﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ﺷﺎﻳﺪ ﺳﺘﻲ אﭠﻴﻦ روﭘﺌﻲ
ﺳﻴﺮ ﻫﺠﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﺎڻ ﭨﻴﻬﺎرو ﺳﺎل ﺑﻌﺪ אڄ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﮔﻮﻟﻲ ﺗﻲ ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ
ﺳﻴﺎﺳﻲ ،ﻣﻌﺎﺷﻲ ،אﺧﻼﻗﻲ ﺗﺒﺪﻳﻠﻴﻮن אﭼﻲ ﭼﻜﻴﻮن آﻫﻦ .ﺑﻤﺒﺌﻲ ﻣﻤﺒﺌﻲ ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ،
ﻣﺌﮉאﮔﺎﺳﻜﺮ ﻣﻼﮔﺎﺳﻲ ﭤﻲ وري ﻣﺌﮉאﮔﺎﺳﻜﺮ ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ .אڄ روس ۽ ﻣﺎرﺷﻞ ﭨﻴﭩﻮ
ﺟﻮ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﻧﻪ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﻣﺸﺮﻗﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﻨﮕﻼدﻳﺶ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .ڊאﻟﺮ ﺟﻲ
ﻗﻴﻤﺖ ﭼﺌﻴﻦ روﭘﺌﻲ ﻣﺎن ﭼﮍﻫﻲ ﭼﺎﻟﻴﻬﻦ روﭘﻴﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ ﻣﭥﻲ وﭸﻲ ﺑﻴﭡﻲ آﻫﻲ .אن
ﻛﺮي אڄ ﺟﻲ ﭘﮍﻫﻨﺪڙن ﮐﻲ ﮐﭙﻲ ﺗﻪ ﭘﮍﻫﮡ وﻗﺖ אڄ ﺟﻮ دؤر ﻧﻪ ﭘﺮ אڄ ﮐﺎن ﭨﻴﻬﺎرو
ﺳﺎل ﮐﻦ אڳ ﺟﻮ زﻣﺎﻧﻮ ڌﻳﺎن ۾ رﮐﻲ ﭘﮍﻫﻦ ﺟﮇﻫﻦ آ ﭼﻮوﻧﺠﺎﻫﻪ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ ﻧﻪ ﭘﺮ
ﭼﻮوﻳﻬﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ ﻫﻮس .ﺳﭻ ﺗﻪ אن وﻗﺖ ﺟﺎ ﻟﮑﻴﻞ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺋﻲ ﻫﻲ ﺧﻂ ۽ אﻧﻬﻦ ۾
ڏﻧﻞ ﺗﮑﺎ ۽ ﺗﺮش رﻳﻤﺎرכ ،ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭤﺎﭰﻴﻞ رאﻳﺎ ۽ אوٽ ﭘﭩﺎﻧﮓ ﺟﻮن ﻛﻲ ﻛﻲ
ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ،אڄ ﭘﮍﻫﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ אﺟﺎﺋﻲ ﺳﺠﺎﺋﻲ ﺑﻚ ﻟﮙﻲ ﭤﻲ .ﺣﻖ ﺗﻲ אﻧﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾
)ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻲ ﻋﺒﺮت אﺧﺒﺎر ۾ ﮀﭙﺒﺎ ﻫﺌﺎ( ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ وאﻟﺪ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﻣﻮن ﺗﻲ ﻛﺎوڙ
ﻛﻨﺪو ﻫﻮﺗﻪ אﻧﻬﻦ ۾ ﻛﻬﮍو אدب آﻫﻲ ۽ ﻛﻬﮍو ﻋﻠﻢ .ﭘﺮ آﺋﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ۾ ﻣﮕﻦ
رﻫﻨﺪو ﻫﻮس .ﺟﻴﻜﻲ دﻟﭽﺴﭗ ﻟﮙﻮ ﭤﻲ ﻟﮑﻨﺪو رﻫﻴﺲ ۽ אڄ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻟﮑﻨﺪو אﭼﺎن.
ﭼﻮﭤﻮ )ﭘﺎ (ﺻﺪيَء ﮐﺎن ﻣﭥﻲ ﺟﻲ زﻣﺎﻧﻲ ﺟﺎ ﻫﻲ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﺎ אڄ ﺟﻲ ﻣﺎڊرن دؤر ۾
)ﺟﮇﻫﻦ T.V۽ Travelﺟﺎ אﻧﻴﻚ رﺳﺎﻻ ﻧﻜﺮن ﭤﺎ( ﺷﺎﻳﺪ دﻟﭽﺴﭗ ﻧﻪ ﻟﮙﻦ ﭘﺮ אﻳﺘﺮو
ﺿﺮور آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻲ ﭘﺮאﮢﺎ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﺎ אڄ ﺟﻲ دؤر ﮐﻲ ﭜﻴﭩﮡ ﻻِء ﺳﭡﻲ Comparative Study
ﻣﻬﻴﺎ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﻦ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻲ )۽ ﻫﻚ ﭔﻦ ﭔﻴﻦ ۾ ﺑﻪ( رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺳﻠﻮن ﺟﻮ ذﻛﺮ
ﭤﻴﻞ آﻫﻲ1970 .ع ﺗﺎﺋﻴﻦ אﻫﺎ رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻧﻨﮃي ﮐﻨﮉ )ﺑﻨﮕﻼدﻳﺶ ،אﻧﮉﻳﺎ ۽
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن( ۾ ﺑﻴﺤﺪ ﻣﻘﺒﻮل ﻫﺌﻲ ﭘﺮ ڏور אوﭜﺮ ﺗﻮڙي وچ אوﭜﺮ ﺟﻲ ﻋﺮب ﻣﻠﻜﻦ ۾
ﭘﮡ ــ ﺟﺘﻲ ﺟﺘﻲ אﺳﺎن ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ رﻫﻴﺎ ﭤﻲ .אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﮔﮭﺮن ۾ אﻫﺎ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﮔﻮﻧﺠﻲ
13 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﭤﻲ .אن אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺗﺎن ﭨﻲ ﻛﻼכ ﮐﻦ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ۽ אﻫﮍא ﭨﻲ ﭼﺎر ﻛﻼכ ﺷﺎم ﺟﻮ
ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﻓﻠﻤﻦ ﺟﺎ ﻣﺸﻬﻮر ﭘﺮאﮢﺎ ۽ ﻧﻮאن ﮔﺎﻧﺎ ،ﻓﻠﻤﻲ ﻛﻬﺎﮢﻴﻮن ،ﻟﻄﻴﻔﺎ ،ﻓﺮﻣﺎﺋﺸﻲ
ﮔﺎﻧﺎ ،אﺷﺘﻬﺎر ۽ ﭔﻴﺎ ﻣﺰﻳﺪאر ﭘﺮوﮔﺮאم آﻳﺎ ﭤﻲ ــ ﺟﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ ﺑﻨﺎﻛﺎ ﮔﻴﺖ ﻣﺎﻻ ﺑﻪ ﻫﻮ
ﺟﻨﻬﻦ ﺟﺎ آڊﻳﻮ ﻛﺌﺴﭧ אڄ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻦ .رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺟﻲ ﻛﻤﺎﺋﻲ אﺷﺘﻬﺎرن ﻣﺎن
ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﺧﺎص ﻛﺮي אﺋﺴﭙﺮو ،ﺳﺎرﻳﮉאن ،ﻛﺌﮉﺑﺮي ﺑﻮرن وﻳﭩﺎ ۽ ﻓﻠﻤﻦ ﺟﻮن Ads
ﮔﮭﮣﻴﻮن ﻫﻠﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن .ﻫﻲ אﻫﻮ زﻣﺎﻧﻮ ﻫﻮ ﺟﮇﻫﻦ אﭸﺎ ﭨﻲ وي אﻳﺘﺮي ﻣﺸﻬﻮر ﻧﻪ ﭤﻲ
ﻫﺌﻲ ﭘﺮ رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﭧ ﻫﻴﻮن ﺟﻦ ﺗﻲ ﮔﺎﻧﻦ ﺟﻬﮍא ﭘﺮوﮔﺮאم אﭸﺎ ﺑﻪ
ﮔﮭﭧ آﻳﺎ ﭤﻲ F.M .رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺟﻮ ﺗﻪ ﻧﺎﻟﻮ ﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﻮ .ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ــ ﻣﻐﺮﺑﻲ
ﺗﻮڙي ﻣﺸﺮﻗﻲ )ﻫﺎڻ ﺑﻨﮕﻼدﻳﺶ( ۾ رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺟﻲ אﭸﺎ ﺑﻪ אﮢﺎٺ ﻫﺌﻲ .אﻧﮉﻳﺎ ۾آل
אﻧﮉﻳﺎ ۽ آﻛﺎش وאﮢﻲ ﺟﻬﮍﻳﻮن رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻨﻴﻮن ﻣﺸﻬﻮر ﻫﻴﻮن ﭘﺮ אﻫﻲ אﻳﺘﺮو
ﻃﺎﻗﺘﻮر ﻧﻪ ﻫﺠﮡ ﻛﺮي ﻓﻘﻂ אﻧﮉﻳﺎ ۾ ﻳﺎ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﺣﺼﻦ ۾ ﭔﮅﻳﻮن وﻳﻮن
ﭤﻲ .۽ אن ۾ ﻛﻮ ﺷﻚ ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ אﻫﻲ אﺳﭩﻴﺸﻨﻴﻮن ﺑﻪ אﺳﺎن وٽ وڏي ﺷﻮق ﺳﺎن ﭔﮅﻳﻮن
وﻳﻮن ﭤﻲ ﭘﺮ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﻃﺎﻗﺘﻮر ﻫﺠﮡ ﻛﺮي ﺟﺘﻲ ﻛﭥﻲ ﭔﮅڻ ۾ آﻳﻮ ﭤﻲ .روزאﻧﻮ
ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺳﺎڍي ﮀﻬﻴﻦ ﺑﺠﻲ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﺟﻮ ﻫﻨﺪي )אڙدو( ﭘﺮوﮔﺮאم ﺷﺮوع ﭤﻴﻨﺪو
ﻫﻮ .ﭘﻬﺮﻳﺎن ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻣﻨﭧ ﻫﻨﺪي ﻓﻠﻤﻦ ﺟﻲ ﮔﺎﻧﻦ ﺟﻮ ڌﻧﻮن ﺑﺎﻧﺴﺮي ،ﺑﺌﻨﺠﻮ ،ﺷﺮﻧﺎﺋﻲ،
ﻫﺎرﻣﻮﻧﻴﻢ ،ﮔﭩﺎر ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ Musical Instrumentﺗﻲ ﭔﮅאﻳﻮن وﻳﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن אن ﺑﻌﺪ
ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻣﻨﭩﻦ ﻻِء ڌرﻣﻲ ﮔﺎﻧﺎ ﻳﺎ ﭜﭵﻨﻮن ﻫﻠﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن .אن ﺑﻌﺪ ﺳﺘﻴﻦ ﮐﺎن ﺳﺎڍي
ﺳﺘﻴﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﺮאﮢﻴﻦ ﻓﻠﻤﻦ ﺟﺎ ﮔﺎﻧﺎ ﻫﻠﻨﺪא ﻫﺌﺎ אن ﺑﻌﺪ ﺳﻮא אﭠﻴﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻧﻴﻦ ﻓﻠﻤﻦ ﺟﺎ
ﻓﺮﻣﺎﺋﺸﻲ ﮔﺎﻧﺎ ۽ אن ﺑﻌﺪ ﭔﻴﺎ ﭘﺮوﮔﺮאم .ڏﻫﺎڙيَء ﺟﻲ روﭨﻴﻦ אﻫﮍي ﺗﻪ ﭔﮅل ﻫﺌﻲ ﺟﻮ
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﮭﮍﻳﺎل ﺟﺎ ﻛﺎﻧﭩﺎ ڏﺳﮡ ﺑﺪرאن رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﺟﻲ ﭘﺮوﮔﺮאم ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻴﺎر ﭤﻲ
אﺳﻜﻮل ﻛﺎﻟﻴﺞ ﻳﺎ آﻓﻴﺲ وﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ .ﭘﺮאﮢﻴﻦ ﻓﻠﻤﻦ ﺟﺎ ﮔﺎﻧﺎ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﮡ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺘﺎﺑﻦ
ﺟﻮ ﭤﻴﻠﻬﻮ ﮐﮣﻲ אﺳﻜﻮل ڏي ﻧﻜﺮڻ ﻧﻪ ﺗﻪ אﺳﻴﻤﺒﻠﻲ ﮐﻲ دﻳﺮ ﭤﻲ وﻳﻨﺪي.
آﺋﻮن ڏﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﮐﻦ ﺟﻮ ۽ ﻛﻼس ﭼﻮﭤﻴﻦ ۾ ﻫﻮس ﺗﻪ ﻣﻮن رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﭔﮅڻ
ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ .אﻫﻮ 1954ع ﺟﻮ ﺳﺎل ﻫﻮ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﺎڙي ﺟﻲ ﻫﻚ ﮔﮭﺮ ۾ رﻫﻨﺪڙ ﻣﺎﺋﭧ
ﻓﺘﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻴﺦ ﺟﻲ ﮔﮭﺮ رﻳﮉﻳﻮ آﻳﻮ ﻫﻮ ﺟﺘﻲ אﺳﻴﻦ ’ﺑﻨﺎﻛﺎ ﮔﻴﺖ ﻣﺎﻻ‘ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮔﻲَء
ﺳﺎن ﭔﮅﻧﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﺳﺎل ﭔﻦ ﺑﻌﺪ אﺳﺎن ﺟﻲ ﮔﮭﺮ ﺑﻪ رﻳﮉﻳﻮ آﻳﻮ ۽ ﺳﻠﻮن ﺟﺎ ﭔﻴﺎ
14 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻛﺮي ﭤﻮ אﻫﻮ אڄ ﺑﻪ אوﭼﻮ ﻣﻘﺎم ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﭤﻮ .ﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ אﻣﺘﺤﺎﻧﻦ ۾ ﻣﭥﺎﻧﻬﺎن
ﻧﻤﺒﺮ Positionsﮐﮣﻦ ﭤﺎ ﺳﻲ ﻓﻘﻂ ﮘﭽﻲَء ۾ ﺗﻌﻮﻳﺬ ﭔﮅڻ ﺳﺎن ﻧﻪ ﭤﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻦ ﭘﺮ אن ﻻِء
ﻣﺤﻨﺖ ﻛﻦ ﭤﺎ .ﭘﻮِء ﭼﺎﻫﻲ אﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﺟﻮ ﭔﺎر ﻫﺠﻲ ﻳﺎ אﻣﻴﺮ ﺟﻮ .אﺧﺘﺮ وڏي ۽ אﻣﻴﺮ
ﮔﮭﺮ ﺟﻮ ﭔﺎر ﻫﻮ .ﭼﺎﻫﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﭘﮍﻫﮡ ﺑﺪرאن آرאم ۾ وﻗﺖ ﮔﺬאري ﻫﺎ ﭘﺮ ﻫﻦ ۽ ﻫﻦ ﺟﻲ
ﻣﺎﺋﭩﻦ ﭘﮍﻫﺎﺋﻲ ۽ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ڏﻧﻲ .ﻧﻤﺒﺮ ﮐﮣﮡ ﻻِء ﻫﻦ ﮐﻲ ﻛﺌﮉٽ ﻛﺎﻟﻴﺞ ۾
رﻫﻲ ﻛﺮي אﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﻣﺤﻨﺖ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﺌﻲ ﺟﻮ אﺗﻲ ﺟﻲ ﺷﺎﮔﺮد ﮐﻲ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﮐﺎن
ﻋﻼوه ﭘﻲ ﭨﻲ ،ﭘﺮﻳﮉ ۽ رאﻧﺪﻳﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ وﻗﺖ ڏﻳﮣﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﭘﻴﭩﺎرو ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﻮن ﺟﻬﮍن ﻻِء وﻧﺪر ۽ Inspiration
ﻫﻮ ﭘﺮ אن ﺑﻌﺪ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ۾ ﭘﮡ ﺟﺘﻲ אﻧﭩﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ﻻِء رﻫﻴﻮ ﻫﻮس.
ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﺑﻨﮕﺎل ﺻﻮﺑﻲ ۾ آﻫﻲ ﺟﺘﻲ ﺟﻮ ﻋﻮאم ﺑﻨﮕﺎﻟﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﭤﻮ ۽
אڙدو ﻳﺎ ﻫﻨﺪيَء ﮐﺎن ﻛﻮ ورﻟﻲ وאﻗﻒ آﻫﻲ ﭘﺮ ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﻮن ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻛﻴﮉﻣﻲ
ﺟﻲ Ante Room۾ ﺳﻠﻮن ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻲ دﻟﭽﭙﺴﻨﺪ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﻫﺌﻲ.
ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﺮ ﺳﻤﻨﮉ ۽ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻛﻮﺷﺶ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن
ﺟﮭﭙﮡ ﺟﻲ ﻫﻮﻧﺪي ﻫﺌﻲ .אوﭜﺮ ۾ ﻣﻼﺋﺸﻴﺎ ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﺗﺎﺋﻴﻦ ۽ אﺗﺮ אوﻟﻬﻪ ۾ ﺗﺮﻛﻲ
روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﺟﻲ אﻧﺎﺋﻮﻧﺴﺮ אﻣﻴﻦ ﺳﻴﺎﻧﻲ ۽ ﻣﻨﻮﻫﺮ ﺟﻮ آوאز ۽
ﻓﻠﻤﻲ ﮔﺎﻧﺎ ﭔﮅي ﮔﺪﮔﺪ ﭤﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
ﭘﻮِء ﻫﻚ אﻫﮍو وﻗﺖ آﻳﻮ ﺟﻮ ﻳﻜﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺳﺎل ﻳﻮرپ ﺟﻲ ڏورאﻧﻬﻦ ﻣﻠﻜﻦ،
)ﻧﺎروي ،ڊﺋﻨﻤﺎرכ ،ﭘﻮﻟﻨﮉ( USAﻳﺎ وري ﺟﭙﺎن ۽ ﻛﻮرﻳﺎ ڏي رﻫﮡ ﭤﻴﻮ ﺟﺘﻲ رﻳﮉﻳﻮ
ﺳﻠﻮن ﺟﻲ ﭔﮅڻ ﺟﻮ ﻣﻮﻗﻌﻮ ﻧﻪ ﻣﻠﻴﻮ .אن ﺑﻌﺪ ﺟﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۽ ﺳﻠﻮن ﺟﻲ אوس ﭘﺎس
وאرن ﻣﻠﻜﻦ ۾ אﭼﮡ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﺳﺮﻳﻠﻨﻜﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻧﺌﻴﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ
ﻣﻮﺟﺐ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﺗﺎن ﻫﻨﺪي ﭘﺮوﮔﺮאم ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ ۽ ﻫﺎڻ ﻓﻘﻂ ﺳﻨﺪن
ﻗﻮﻣﻲ زﺑﺎن ﺳﻨﻬﺎﻟﻲ ﻫﻠﻲ ﭤﻲ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻛﺠﮭﻪ ﻛﺠﮭﻪ אﻓﺴﻮس ﺑﻪ ﭤﻴﻮ ﭘﺮ ﺳﺎﮘﺌﻲ وﻗﺖ אن ﺟﻲ ﮐﻮٽ ﺳﺎﺋﻨﺲ
ﺟﻲ ﻧﻴﻦ אﻳﺠﺎدن ،ﭨﻴﭗ رﻛﺎرڊرن ،ﭨﻲ وي ،وي ﺳﻲ آر ۽ ڊش ﭘﻮري ﻛﺮي ﮀﮇي.
ﻫﻮنَء אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺒﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ وﻗﺖ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﺗﺎن ﮔﺎﻧﺎ אﭼﻦ ﭤﺎ .ﻫﺎڻ ﺟﻨﻬﻦ وﻗﺖ
دل ﭼﺎﻫﻲ ﺗﻪ ﭨﻴﭗ رﻛﺎرڊر ﺗﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺴﻨﺪ ﺟﺎ ﮔﺎﻧﺎ ﭔﮅي ﺳﮕﮭﺠﻦ ﭤﺎ .ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ
16 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺿﺮور آﻫﻲ ﺗﻪ وﻧﺪر ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ،ﻧﻨﮃي ﮐﻨﮉ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ﺗﻲ ﺟﺘﻲ ﻟﺘﺎ ،دﻟﻴﭗ،
ﺳﻬﮕﻞ ،ﻧﻮرﺟﻬﺎن ،ﭼﻨﺪر ﺟﻬﮍن ﻣﺎﮢﻬﻦ رאڄ ﻛﻴﻮ אﺗﻲ رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺳﻠﻮن ﺟﻲ ﭘﮡ
وڏي אﻫﻤﻴﺖ آﻫﻲ.
ﻣﻮن ڏي ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﭘﮍﻫﻨﺪڙ ﺧﻂ ﻟﮑﻦ ﭤﺎ .אﻧﻬﻦ ﺟﻲ وڏي ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ .אﻧﻬﻦ ﺧﻄﻦ
ﻣﺎن ﻣﻮن ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻛﺠﮭﻪ ﭘﻬﭽﻦ ﭤﺎ ﻛﺠﮭﻪ ﻏﻠﻂ ﻳﺎ ﭘﺮאﮢﻲ אﺋﮉرﻳﺲ ﻛﺮي درﺑﺪر ﭤﻴﻮ
وﭸﻦ .אﻳﻨﺪڙ ﺧﻄﻦ ﺟﻲ ﻣﻮٽ ۾ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮي ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﺿﺮور ﺟﻮאب ڏﻳﺎن ﭤﻮ .ﭘﻮِء
ﭔﻪ ﺳﭩﻮن ﺋﻲ ﺳﻬﻲ .אﻧﻬﻦ ﺧﻄﻦ ۾ ﻛﻦ ﺳﻮאﻟﻦ ﺟﺎ ﺟﻮאب )ﺳﺮﺑﺴﺘﻪ ﺟﻮאب( ﻟﮑﮡ ﻣﻮن
ﻻِء ﺗﻮڙي ﭔﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻻِء ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .אﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ ﺗﻪ אﻫﻮ ﻋﺎم ﭘﮁﻴﻮ وﭸﻲ
ﭤﻮ ﺗﻪ ﻧﻴﻮي ﻳﺎ ﻣﺮﭼﻨﭧ ﻧﻴﻮي ﺟﻲ ﭼﻮﻧﮉ ﻛﭥﻲ ۽ ﻛﮇﻫﻦ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ۽ ﭔﻴﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺑﺎﺑﺖ.
אڄ ﮐﺎن ﭘﻨﺠﭩﻴﻬﻪ ﺳﺎل אڳ 1962۾ ،ﺟﮇﻫﻦ آﺋﻮن אﻧﭩﺮ ﺳﺎﺋﻨﺲ )ﻣﺌﭥﺲ( ﺟﻮ
ﺷﺎﮔﺮد ﻫﻮس ﺗﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﻮﺟﺐ روز ﺟﻲ אﺧﺒﺎر ﭘﮍﻫﻨﺪي ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻛﻴﮉﻣﻲ ۽ ﻧﻴﻮل
אﻛﻴﮉﻣﻲ ﺟﻲ ﭼﻮﻧﮉ ﺟﻮ אﺷﺘﻬﺎر ﭘﮍﻫﻲ Applyﻛﻴﻮ ﻫﻮم .אڄ ﺑﻪ אﻫﻲ ﻧﻴﻮيَء ﺟﻲ ُﭼﻮﻧﮉ
ﺟﺎ אﺷﺘﻬﺎر ﺗﻮڙي آرﻣﻲ ،אﻳﺌﺮﻓﻮرس ۽ ﭔﻴﻦ ﻫﻨﮅن ﺟﻲ ﭼﻮﻧﮉ ﺟﺎ אﻋﻼن ،ﻫﺮ ﺳﺎل
ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮔﻲَء ﺳﺎن ﻣﻠﻚ ﺟﻲ אﺧﺒﺎرن ۾ אﻳﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ ۽ ﮔﻠﮕﺖ ﺳﺒﻲَء ﮐﺎن ﭨﻨﮉو ﻗﻴﺼﺮ ۽
ﺧﻴﺮﭘﻮر ﻧﺎﭤﻦ ﺷﺎﻫﻪ ﺟﺎ ﺷﺎﮔﺮد Applyﻛﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ .ﭘﺮ ﻣﭥﻴﻮن ﺳﻮאل ﭘﮁﻨﺪڙ ﻟﮙﻲ ﭤﻮ
ﺗﻪ אﺧﺒﺎر ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﺎ ﭘﮍﻫﻦ .۽ ﺟﻴﻜﻮ ﺷﺎﮔﺮد אﺧﺒﺎر ﻧﻪ ﭤﻮ ﭘﮍﻫﻲ אن ﺟﻲ ﻋﺎم ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﮀﺎ
ﻫﻮﻧﺪي ﺟﻮ אﻫﮍن ﻣﻘﺎﺑﻠﻦ ﺟﻲ אﻣﺘﺤﺎﻧﻦ ۾ ﺣﺼﻮ وﭠﻲ ﺳﮕﮭﻦ .אن ﻛﺮي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺷﺎﮔﺮدن ﺗﻮڙي وאﻟﺪﻳﻦ ﮐﻲ ﮔﺬאرش آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ אﺧﺒﺎر ﭘﮍﻫﻦ ۽ ﺟﻲ אﭠﻴﻦ ﮐﺎن وﭠﻲ ﻧﻪ ﺗﻪ
ﻣﺌﭩﺮכ ﻛﺮڻ ﺑﻌﺪ אوﻻد ﺟﻲ אﮘﺘﻲ ﺟﻮ ﺳﻮﭼﮡ ﮔﮭﺮﺟﻲ ﺗﻪ ﻫﻨﻦ ﮐﻲ אﻧﭩﺮ ۾ ﭘﻬﭽﻲ
ﻛﻬﮍن ﻛﻬﮍن ﻫﻨﮅن ﻻِء Applyﻛﺮڻ ﮐﭙﻲ .ﻛﻴﺘﺮא ﺷﺎﮔﺮد ﺗﻪ אﻫﮍא ﺑﻪ آﻫﻦ ﺟﻲ אﻧﭩﺮ
ﻛﺮڻ ﺑﻌﺪ ﺳﺎل ﭔﻪ رﮐﻲ ﭘﻮِء ﻧﻴﻮي ،آرﻣﻲ ۽ אﻳﺌﺮﻓﻮرس ﺟﻬﮍﻳﻦ Careersﺟﻮ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪא
آﻫﻦ ۽ ﭘﻮِء ﮐﻴﻦ ﭴﺎڻ ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺗﻪ אﻧﭩﺮ ﺑﻌﺪ وڌ ۾ وڌ ﻫﻚ ﺳﺎل ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﻨﻦ ﮐﻲ
Chanceﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻮ وﭸﺎﺋﻲ وﻳﭡﺎ ﻫﺎڻ Overageﭤﻲ ﭼﻜﺎ آﻫﻦ.
ﻛﺠﮭﻪ ﺧﻄﻦ ۾ ﻣﻮﻧﮑﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﭘﮁﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻓﻼﮢﻮ ﻳﺎ
ﻓﻼﮢﻮ ﻛﺘﺎب ﻛﭥﺎن ﻣﻠﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو .آﺋﻮن ﺟﻴﻜﻲ ﻟﮑﺎن ﭤﻮ אﻫﻮ אﺧﺒﺎر ۾ ڏﻳﺎن ﭤﻮ
17 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺟﻴﺌﻦ ﮔﮭﮣﻲ ﮐﺎن ﮔﮭﮣﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭘﮍﻫﻲ ﺳﮕﻬﻦ ـــ ﺟﻴﻜﺎ ﻫﺮ ﻟﻴﮑﻚ ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﭤﺌﻲ
ﭤﻲ .אﻧﻬﻦ אﺧﺒﺎري ﻣﻀﻤﻮﻧﻦ /ﻛﺎﻟﻤﻦ ﺟﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻮ ﭘﻮِء ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﭘﺒﻠﺸﺮ ﮀﭙﻴﻦ ﭤﺎ.
ﺳﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺑﺎﺑﺖ אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺋﻲ ﭴﺎﮢﻲ رﻫﻲ ﭤﻲ.
ا ﺌف خ
ﺑر 1997ع 11
Altafshaikh2005@gmail.com
ﭨﻜﺮﻳﻮن ۽ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻴﻞ ﺟﻬﺎز ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﺎ .אﺗﺮאﻫﻦ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﻴﻨﻬﻦ ،ﺑﺮﻓﺒﺎري
۽ אوﻧﺪﻫﻪ ﻛﺮي ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻓﺮﻻﻧﮓ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﭘﺮ رڊאر ﺟﻲ ﺷﻴﺸﻲ
ﺗﻲ ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﻣﻴﻠﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭔﺒﭡﻞ ۽ ﭼﺮﻧﺪڙ ﺷﻴﻮن ڏﺳﻲ ﺳﮕﮭﺠﻦ ﭤﻴﻮن .ﺳﺎﻣﻬﻮن אﻳﻨﺪڙ
ﺟﻬﺎزن ﺟﻲ رﻓﺘﺎر ۽ رخ ﺟﻲ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﺠﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن ﺣﺴﺎب ﻛﺮي אﻫﻮ
ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺮي وﭠﺒﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ آﻳﺎ ﺳﺎﻣﻬﻮن אﻳﻨﺪڙ ﺟﻬﺎز ﭘﺎﺳﻲ ﮐﺎن ﻟﻨﮕﮭﻲ وﻳﻨﺪא ﻳﺎ אﺳﺎن
ﮐﻲ ﭘﺎﺳﻮ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو .۽ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭘﺎﺳﻮ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ ۽
ﻛﻬﮍي ﻫﻨﮅ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺣﺎدﺛﻮ ﻧﻪ ﭤﺌﻲ.
رٽ ل :ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻛﻤﺮي )ﻛﺌﺒﻦ( ﺟﻲ دريَء ﮐﻲ Port Holeﺳﮇﺟﻲ
ﭤﻮ .ﻫﻲ درﻳﻮن ﻫﻤﻴﺸﻪ وאﭨﺮ ﭨﺎﺋﻴﭧ ۽ אﻳﺌﺮ ﭨﺎﺋﻴﭧ ﻫﺌﮡ ﮐﭙﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﺧﺮאب ﻣﻮﺳﻢ ۾ ﻳﺎ
אﺗﺮ ﻗﻄﺐ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ وאرن ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﻳﺎ ﭤﮅي ﻫﻮא אﻧﺪر ﻧﻪ אﭼﻲ.
وي :ﺟﻬﺎز ﺟﻲ אﻫﺎ ڏאﻛﮡ ﺟﻨﻬﻦ ذرﻳﻌﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﺎن ﭼﮍﻫﻲ ﺟﻬﺎز ﺋ
ﺗﻲ ﭘﻬﭽﺠﻲ ﭤﻮ Gang-Wayﺳﮇﺟﻲ ﭤﻲ .ﻟﻨﮕﺮ ﮐﮣﮡ ﻣﻬﻞ ﻫﻲَء ڏאﻛﮡ ﻛﺮﻳﻦ ذرﻳﻌﻲ
ﻣﭥﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﮐﻨﺌﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ ۽ ﭘﺎﺳﻴﺮي ﻛﺮي رﮐﺒﻲ آﻫﻲ .ﻫﻦ ڏאﻛﮡ ﺟﻲ ﻫﻴﭡﺎن
ﭰﻴﭥﺎ ﭤﻴﻦ ﺟﻨﻬﻦ ذرﻳﻌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﭼﺎڙﻫﻪ ۽ ﻻﻫﻪ وﻗﺖ ﭘﺎﮢﻬﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﭤﻲ ﺑﻴﻬﻲ.
وي :ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﮔﮭﭩﻴﻦ ﮐﻲ אﺋﻠﻲ وي ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ. اﺊ
ﺐ ر :ﺑﻮرﭼﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﭥﺎن وڏي ﺑﻮرﭼﻲَء ﮐﻲ ﺑﭩﻠﺮ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .روز ﺟﻮ ﮐﺎڌو
ﺗﻴﺎر ﻛﺮאﺋﮡ ۽ ڊאﺋﻨﻨﮓ ﭨﻴﺒﻞ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﺋﮡ ﺑﭩﻠﺮ ﺟﻮ ﻛﻢ آﻫﻲ.
ر ر :ﺳﺌﻠﻮن ڊﭘﺎرﭨﻤﻴﻨﭧ ﺟﻲ אﻧﭽﺎرج ﮐﻲ ﭘﺮﺳﺮ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﺟﻬﺎز ﺟﺎ
ﺑﻮرﭼﻲ ،ﺑﺌﺮא ،ﺻﻔﺎﺋﻲ وאرא ) Purserﭘﺮﺳﺮ( ﺟﻲ ﻫﭣ ﻫﻴﭟ ﻛﻢ ﻛﻦ .ﻛﺠﮭﻪ ﺟﻬﺎز ﺟﺎ
ﭘﺮﺳﺮ رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﮐﻲ ،ﭘﮕﮭﺎرون ڏﻳﮡ ۽ ﭔﻲ ڏﻳﺘﻲ ﻟﻴﺘﻲَء ﺟﻲ ﻛﻤﻦ ۾ ،ﭘﮡ ﻣﺪد
ُ
ﭘﮕﮭﺎر ﻣﻠﻲ. ﻛﻦ ﺟﻦ ﻻِء ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻣﺎﻟﻜﻦ ﻃﺮﻓﺎن ﻛﺠﮭﻪ وڌﻳﻚ
:אﻧﮕﺮﻳﺰيَء ۾ אن ﮐﻲ Quarter-Masterﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮُ.ﺳﮑﺎﻧﻲ אﻫﻮ ُ ﺌ
ﺧﻼﺻﻲ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻛﺌﭙﭩﻦ ﻳﺎ ﭔﺌﻲ ڊﻳﻮﭨﻲَء ﺗﻲ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﭩﺮ ﺳﺎن ﮔﮇ ،ﭼﺎر
ﻛﻼכ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ۽ ﭼﺎر ﻛﻼכ رאت ﺟﻮ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﺮي ﭤﻮ .ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻫﻦ ﺟﻮ
ﻛﻢ ﺳﺎﻣﻬﻮن אﻳﻨﺪڙ ﺟﻬﺎزن ﺗﻲ ﻧﻈﺮ رﮐﮡ ۽ אن ﺑﺎﺑﺖ ڊﻳﻮﭨﻲ آﻓﻴﺴﺮ ﮐﻲ ﭔﮅאﺋﮣﻮ آﻫﻲ،
ﺟﻴﺌﻦ ﻫﻮ אﮘﻮאٽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﻬﺎز ﻻِء ﻛﻮ ﺳﻼﻣﺘﻲَء وאرو رﺳﺘﻮ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻲ.
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﮔﮭﮍڻ ﻳﺎ ﻧﻜﺮڻ وﻗﺖ ﺳﮑﺎﻧﻲَء ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ Steering-Wheelوٽ ﻫﻮﻧﺪي
آﻫﻲ ۽ ڊﻳﻮﭨﻲ آﻓﻴﺴﺮ )ﻛﺌﭙﭩﻦ ،ﭼﻴﻒ آﻓﻴﺴﺮ( ﻳﺎ ﭘﺎﺋﻠﭧ ﺟﻲ ﺣﻜﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ
אوﺗﺮﻳﻮن ڊﮔﺮﻳﻮن ﺳﺎﭴﻲ ﻳﺎ ﮐﺎﭔﻲ ﻣﻮڙﮢﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
ﺌﺊ :ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻴﻨﺪڙ ﻛﺌﭙﭩﻦ ﮐﻲ ﺗﻪ ﭘﺎﺋﻠﭧ ﭼﺌﺒﻮ آﻫﻲ ﭘﺮ ﭘﺎﮢﻲَء
ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻴﻨﺪڙ אن ﻛﺌﭙﭩﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ ﭼﺌﺒﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻮ وאﻗﻒ
)ﺳﻮﻧﻬﻮن( ﻫﺠﻲ .ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﮔﮭﮍڻ ﮐﺎن אڳ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אن
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﮐﺎن ڏﻫﻪ ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻣﻴﻞ ﭔﺎﻫﺮﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾
אﻧﺪر وﭠﻲ ﻫﻠﮡ ﻻِء ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻃﺮﻓﺎن ﻣﻘﺮر ﻛﺌﭙﭩﻦ ﻻﻧﭻ ۾ ﭼﮍﻫﻲ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﭘﻮِء
ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אﻧﺪر وﭠﻲ ﻫﻠﻨﺪو آﻫﻲ .אن ﻛﺌﭙﭩﻦ ﮐﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻮ ﭘﺎﺋﻠﭧ ﭤﻮ ﺳﮇﺟﻲ .ﻫﻦ
ﮐﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻲ ﭼﭙﻲ ﭼﭙﻲ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﮐﻲ ﺑﻪ
אﻫﮍא אٺ ڏﻫﻪ ﭘﺎﺋﻠﭧ آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ۽ ڌאرﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﺟﻬﺎزن ﮐﻲ אﻧﺪر وﭠﻲ
אﻳﻨﺪא آﻫﻦ ﻳﺎ روאﻧﻲ ﭤﻴﮡ وﻗﺖ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﻣﺎﮢﻲ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﺗﻤﺎم ڏﮐﻴﻮ ﻛﻢ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻫﺮ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﭘﺎﺋﻠﭧ
ﺳﺮאﻧﺠﺎم ڏﻳﻦ ﭤﺎ .אن ﻛﻢ ﺟﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ وאرא ﺟﻬﺎزرאن ﻛﻤﭙﻨﻲَء ﮐﺎن وﭠﻦ ﺟﻨﻬﻦ
ﮐﻲ Pilotage-Feeﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
ﻛﻲ ﻛﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ــ ﺧﺎص ﻛﺮي ﻳﻮرپ ﺟﺎ ﻳﺎ ﺟﭙﺎن ۽ ﻛﻮرﻳﺎ ﺟﺎ ،אﻳﺘﺮو
وﻳﺠﮭﻮ ﭤﻴﻦ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺋﻲ ﻫﻜﮍو ﭘﺎﺋﻠﭧ ﻫﻚ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻣﺎن ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻛﮃي ﭔﺌﻲ
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ אﻧﺪر ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ .אﺗﺮ ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ وאرو ﺳﻤﻨﮉ ’‘North-Sea
ﺧﺎص ﻛﺮي ﺳﻴﺎري ۾ אﻫﮍو ﺗﻪ ﺧﺮאب ۽ אوﻧﺪאﻫﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺟﻮ ﺟﻬﺎزرאن ﻛﻤﭙﻨﻴﻦ
ﺟﺎ ﻣﺎﻟﻚ ،ﺟﻴﺘﺮא ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻬﺎز אﺗﺮ אﻧﮕﻠﻨﮉ ،ﭘﻮﻟﻨﮉ ،ڊﺋﻨﻤﺎرכ ،ﺟﺮﻣﻨﻲ ﺟﻬﮍن ﻣﻠﻜﻦ ۾
ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻳﻜﻮ ﻫﻚ ﭘﺎﺋﻠﭧ رﮐﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻮ ’ﻧﺎرٿ ﺳﻲ‘ ﭘﺎﺋﻠﭧ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻛﺌﭙﭩﻦ ﮐﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻣﺎﻟﻜﻦ ﻃﺮﻓﺎن Instructionsﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻴﺎري ۾
ﻧﺎرٿ ﺳﻲ ۾ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻲ ﺳﮕﮭﻮ ﭤﺎ ﺗﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﭘﺮ ﺟﻲ ﭤﻮرو ﺑﻪ
ڊپ ڊא ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮي ’ﻧﺎرٿ ﺳﻲ ﭘﺎﺋﻠﭧ‘ Hireﻛﺮﻳﻮ. ﺷﻚ ﻳﺎ ُ
ﻧﺎرٿ ﺳﻲ ﭘﺎﺋﻠﭧ ﺟﻲ ﻓﻲ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﻟﮑﻦ ۾ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ﭘﺮ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﻛﺎرڻ
22 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻣﺎﻟﻚ אﻫﻮ ﭰﺎﻫﻮ ﭰﻜﻴﻨﺪא آﻫﻦ .ﻳﻮرپ ڏي ﻫﻠﻨﺪڙ ﺟﻬﺎزن ۾ אن ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﭘﺎﺋﻠﭩﻦ ﺟﻲ
رﻫﺎﺋﺶ ﻻِء ﻫﻚ وڌﻳﻚ ﻛﺌﺒﻦ ﭘﮡ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ’ﭘﺎﺋﻠﭧ ــ ﻛﺌﺒﻦ‘ ﺳﮇﺟﻲ
ﭤﻮ.
:ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻴﻨﺪڙ ﻣﭥﻴﻮن ﻋﻤﻠﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ ۽ ﻫﻴﭡﻴﻮن אﺳﭩﺎف
ﺧﻼﺻﻲ ) (Crewﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﺧﻼﺻﻴﻦ ۾ ﻛﻲ אﻧﺠﮡ روم ﺟﺎ ﺧﻼﺻﻲ ﺳﮇﺑﺎ آﻫﻦ ﺗﻪ ﭔﻴﺎ
ڊﻳﻚ ۽ ﮔﺌﻠﻲ )ﺑﻮرﭼﻴﺨﺎﻧﻲ( ﺟﺎ .ڊﻳﻚ وאرن ﺧﻼﺻﻴﻦ ﺟﻮ ﻛﻢ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻟﻮﻫﻲ
ﭘﻠﻴﭩﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﻨﺪ ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲَء ﻛﺮي زﻧﮓ ﻟﮙﮡ ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﮡ ﻻِء ﺻﺎف رﮐﮡ ،رﻧﮓ
ﻟﮙﺎﺋﮡ ۽ رﺳﺎ ﮀﻜﮡ ۽ ﺳﮑﺎﻧﻲَء ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﺮڻ آﻫﻲ .אﻧﺠﮡ روم ﺟﺎ ﺧﻼﺻﻲ ﺗﻴﻞ
وאرא ۽ آڳ وאرא ﺳﮇﺑﺎ آﻫﻦ .ﮔﺌﻠﻲ وي ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ۾ אﺳﭩﻴﻮرڊ )ﺑﺌﺮא( ،ﺑﻮرﭼﻲ،
ﭜﻨﮉאري )ﭜﺎﭴﻲ ﮀﻠﮡ وאرא( ۽ ﭨﻮﭘﺲ )ﭜﻨﮕﻲ( אﭼﻲ وﭸﻦ ﭤﺎ.
ر و ره آ ر، آ ﺋر، رٿ ا ﺋر، رڊ ا
و ره :ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻴﻨﺪڙ ﻋﻤﻠﻲ ﺟﺎ ﭔﻪ אﻫﻢ ﺣﺼﺎ آﻫﻦ .ﻫﻚ ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﭩﺮ )ﺟﻦ ﮐﻲ ڊﻳﻚ
آﻓﻴﺴﺮ ﺑﻪ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ( ۽ ﭔﻴﻮ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ .ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮ ) (Navigatorsﺟﻮ ﻛﻢ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ
رﺳﺘﻮ ﮘﻮﻟﻬﮡ ۽ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אن رخ ۾ وﭠﻲ ﻫﻠﮡ آﻫﻲ .ﻣﻨﺪن ﻣﻮﺳﻤﻦ ،ﺳﻤﻨﮉ ۽ ﻫﻮאﺋﻦ
ﺟﻲ ﭴﺎڻ رﮐﮡ ۽ אن ﺟﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎن ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﺑﭽﺎﺋﮡ ،ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﻛﺎرﮔﻮ )ﺳﺎﻣﺎن(
ﺟﻮ ﻃﺮﻳﻘﻮ ﻛﮃي אن ﻣﻮﺟﺐ رﮐﺮאﺋﮡ ۽ ﻻﻫﺮאﺋﮡ آﻫﻲ .אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ﺟﻮ ﻛﻢ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ
אﻧﺠﮣﻴﻦ ﮐﻲ ﻫﻼﺋﮡ ۽ אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ ﻛﺮڻ آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﻫﻚ ﺷﻬﺮ ﻣﺜﻞ آﻫﻲ،
ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻦ ﺟﻲ אﻧﺠﮡ آﻫﻲ ،ﭘﺮ אﻟﻴﻜﭩﺮﻛﺴﭩﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ،ﭘﺎﮢﻲَء
۽ ﺗﻴﻞ ﺟﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﭘﻤﭗ ﻫﻼﺋﮡ ،ﺑﺌﺎﻟﺮ ،ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ ۽ ﭔﻴﻮن ﻣﺸﻴﻨﻮن ﭘﮡ آﻫﻦ .ڊﻳﻚ
آﻓﻴﺴﺮن ﺟﻮ ﺳﭛ ۾ وڏو ﺑﺎس ﻛﺌﭙﭩﻦ آﻫﻲ .ڊﻳﻚ ﻛﺌﮉٽ ﺳﭛ ۾ ﺟﻮﻧﺌﺮ ڊﻳﻚ
آﻓﻴﺴﺮ آﻫﻲ .אﻫﮍي ﻃﺮح אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن ﻧﻨﮃو אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ﻛﺌﮉٽ ﻳﺎ ﺟﻮﻧﺌﺮ
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .אن ﺑﻌﺪ ﻓﻔﭣ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ،ﻓﻮرٿ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ،ﺳﻴﻜﻨﮉ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ۽ آﺧﺮ
۾ ﺳﭛ ﮐﺎن ﻣﭥﺎﻧﻬﻮن ﭼﻴﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻫﻲ.
دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ۽ ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮن ﺟﻮن ڊﻳﻮﭨﻴﻮن
ﻣﻘﺮر آﻫﻦ .ﻣﺜﺎل ﻃﻮر ﭤﺮڊ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ رאت ﺟﻮ ۽ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭔﺎرﻫﻴﻦ
ﮐﺎن ﭼﺌﻴﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮣﻮ آﻫﻲ ۽ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﺳﻨﺪس ﻛﻢ ﺟﻨﺮﻳﭩﺮن ﺟﻲ ﺳﺎر
23 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺳﻨﭝﺎل آﻫﻲ .ﭤﺮڊ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺳﺎن ﮔﮇ وאري ڊﻳﻮﭨﻲ ،ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮن ﻣﺎن ،ﺳﻴﻜﻨﮉ آﻓﻴﺴﺮ
ﻛﻨﺪو آﻫﻲ .ﻫﻚ ﺋﻲ وﻗﺖ ﺟﺎﮘﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﺮڻ ﻛﺮي ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﭤﺮڊ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ۽
ﺳﻴﻜﻨﮉ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ﺳﭡﻲ دوﺳﺖ رﻫﻲ ﭤﻲ .אﻫﮍي ﻃﺮح ﭔﻴﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ۽ ڊﻳﻚ
آﻓﻴﺴﺮن ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻣﻘﺮر آﻫﻲ.
ر :אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ۽ ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﻚ آ ر
رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﭘﮡ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﺟﻮ ﻛﻢ رﻳﮉﻳﻮ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻬﺎز ۽ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ
وאرن ڏي ﻧﻴﺎﭘﺎ ﻣﻮﻛﻠﮡ ۽ وﭠﮡ آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻛﻢ ﻛﻨﺪڙ آﻓﻴﺴﺮن ۽ ﺧﻼﺻﻴﻦ ﺟﻲ
ﭘﮕﮭﺎرن ﺟﻮ ﺣﺴﺎب ﻛﺘﺎب ۽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻠﻜﻦ ۾ وﭸﮡ ﻻِء Visa۽ ﭔﻴﻮن ﻛﺎﻏﺬي
ﻛﺎروאﻳﻮن ﭘﻮرﻳﻮن ﻛﺮڻ ﭘﮡ رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﺟﻮ ﻛﻢ آﻫﻲ.
ﺋر :ﻣﭥﻴﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن )ﺟﻴﻜﻲ ﻣﺌﺮﻳﻦ ﺋر ۽ رج ا ا ر ا
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻫﻦ( ﮐﺎن ﻋﻼوه ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﭔﻪ ﮐﻦ אﻟﻴﻜﭩﺮﻳﻜﻞ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ۽ ﻫﻚ ﻓﺮج
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﭘﮡ ﭤﺌﻲ .ﺟﻦ ﺟﻮ ﺧﺎص ﻛﺮي אﻟﻴﻜﭩﺮﺳﭩﻲ ۽ رﻳﻔﺮﻳﺠﺮﻳﺸﻦ ﺟﻮ ﻛﻢ ﻫﻮﻧﺪو
آﻫﻲ .אﻫﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺳﻴﻜﻨﮉ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ۽ ﭼﻴﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﻛﻢ ﻛﻦ ﭤﺎ.
:ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ رﺳﺘﻮ ﮘﻮﻟﮡ ﺟﻲ ﻫﻨﺮ ﮐﻲ Navigationﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ ﺧﺸﻜﻲَء ﺟﻲ رﺳﺘﻦ وאﻧﮕﺮ رﺳﺘﺎ ﻧﻪ آﻫﻦ .ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ رﺳﺘﻮ ﮘﻮﻟﮡ ۽ ﻟﮙﻨﺪڙ
ﻫﻮאﺋﻦ ۽ ﻟﻬﺮن ﮐﺎن ﻓﺎﺋﺪو وﭠﻲ ﻳﺎ ﺑﭽﺎ ﻛﺮي ،ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﭩﺮن )ڊﻳﻚ
آﻓﻴﺴﺮن( ﺟﻮ ﻛﻢ آﻫﻲ .ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﭘﺮ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﭨﻲ ﭼﺎر دﻓﻌﺎ ﺳﺞ ،ﭼﻨﮉ ۽
ﺗﺎرن ﺟﻲ ﻣﺪد ﺳﺎن ﺟﺎﻧﭽﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز وאﻗﻌﻲ ﺻﺤﻴﺢ رﺳﺘﻲ ۽ رخ ۾ ﻫﻠﻲ
ﭘﻴﻮ ﻳﺎ ﻧﻪ .אﻟﺒﺖ ﻫﺎڻ ﻛﺠﮭﻪ אﻫﮍא אوزאر ﻧﻜﺘﺎ آﻫﻦ ﺟﻦ ذرﻳﻌﻲ وﻗﺖ ﺑﻮﻗﺖ אﻫﺎ ﺧﺒﺮ
ﭘﻮﻧﺪي رﻫﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ڌرﺗﻲَء ﺟﻲ ﮔﻮﻟﻲ ﺗﻲ ﻛﻬﮍي ﻫﻨﮅ آﻫﻲ .אن אوزאر ﮐﻲ
Satellite Navigatorﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﻫﻮنَء ﻧﻴﻮي ﺟﻨﮕﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ Seaman۽ Sailorﻫﻴﭡﻴﻦ
ﻋﻤﻠﻲ ﺟﻮن Ranksﭘﮡ آﻫﻦ.
ﺋر :ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﻣﻮﻛﻞ ﻛﺮڻ وﻗﺖ ﻫﻚ ﺳﻴﻨﻴﺌﺮ ا ر
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺿﺮور ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﮀﮇﺑﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻴﺌﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﻫﻪ ﻟﮙﮡ ﺟﻬﮍي אﻳﻤﺮﺟﻨﺴﻲ ﮐﻲ
ﻣﻨﻬﻦ ڏﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ .אن אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﻳﺎ ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮ ﮐﻲ ﺳﻴﻜﻴﻮرﭨﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﻳﺎ
ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻦ ۾ ﺟﻬﺎزن ﮐﻲ ﻋﺎم ﻃﺮح ’אﻻﻧﮓ ﺳﺎﺋﻴﮉ‘ ﺑﻪ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
אﻫﮍي ﺻﻮرت ۾ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻛﺎرﮔﻮ ﻛﻨﺎري ﺑﺪرאن ﺳﻤﻨﮉ وאري ﭘﺎﺳﻲ ﺑﻴﭡﻞ ﺑﺎرﺟﺰ
۾ﻻﻫﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺑﺎرج ) (Bargesﺗﺎﻧﮕﻬﻲ ۽ ﺑﻨﺎ אﻧﺠﮡ وאري ﭔﻴﮍي ﭤﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ
’ﭨﮓ ﺑﻮٽ‘ ﻳﺎ ﻋﺎم ﻻﻧﭻ ﮀﻜﻲ.
ن :ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺳﺎﻣﺎن ﻻﻫﮡ ﻳﺎ ﭼﺎڙﻫﮡ ﻻِء ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺗﻲ ﻛﺮﻳﻨﻮن ڊر
) (Cranesﭤﻴﻦ .ﻛﻦ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻦ ۾ אﻫﻲ ﻧﻪ ﭤﻴﻦ ۽ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻟﮙﻞ ﻛﺮﻳﻨﻦ ذرﻳﻌﻲ ﺳﺎﻣﺎن
ﻻﭤﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﺟﻲ Cranesﮐﻲ ڊﻳﺮכ Derrickﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
ﺋﺑ :ﺟﻬﺎز ﺗﻲ رﻫﺎﺋﺸﻲ ﻛﻤﺮא ﻛﺌﺒﻨﻮن ) (Cabinsﺳﮇﺟﻦ ﭤﻴﻮن.
س :ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻫﻚ وڏي ﻣﻴﺲ ﭤﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ Dinning Saloon ڊ
ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﭛ آﻓﻴﺴﺮ ،ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﻳﻮﻧﻴﻔﺎرم ،۾ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋﻴﻦ .ﺳﺌﻠﻮن ﮐﺎن
ﻋﻼوه ﻫﻚ ﻧﻨﮃڙي ڊﻳﻮﭨﻲ ﻣﻴﺲ ﭤﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ڊﻳﻮﭨﻲ وאرא אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ۽ ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮ
ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋﻴﻦ .ڊﻳﻮﭨﻲ ﻣﻴﺲ ﺧﺒﺮن ۽ ﻛﭽﻬﺮي ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر ﭤﺌﻲ .ﻫﺮﻛﻮ ﻓﺮي אﺳﭩﺎﺋﻴﻞ
۾ ﭔﭩﺎכ ﺳﭩﺎכ ﻫﮣﻨﺪو آﻫﻲ .ﺑﺌﺮن ۽ وڏن آﻓﻴﺴﺮن ﺟﻲ אچ وڃ ﻧﻪ ﻫﺠﮡ ﻛﺮي ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ
אﺷﺎﻋﺖ ﻟﻄﻴﻔﻪ ،ﺷﻌﺮ و ﺷﺎﻋﺮي ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﺮאوא Scandalآزאدאﻧﻪ ﻧﻤﻮﻧﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﺎ
وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﺐرج روم :ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻛﻨﭩﺮول روم ﮐﻲ ﺑﺮج ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﺑﺮج ﺟﻮ ﻫﻚ
ﺣﺼﻮ ﭼﺎرٽ روم ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻠﻜﻲ روﺷﻨﻲَء ﺟﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﭤﻴﻞ ﻫﻮﻧﺪو
آﻫﻲ ،ﺟﻴﺌﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻤﻨﮉن ﺟﺎ ﭼﺎرٽ ڏﺳﻲ ۽ ﻣﺎﭘﻲ ﺳﮕﮭﺠﻦ .ﺑﺎﻗﻲ ﺣﺼﻲ ۾ אوﻧﺪאﻫﻪ
ﻛﺌﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ ﺟﻴﺌﻦ رאت ﺟﻮ ﺳﺎﻣﻬﻮن אﻳﻨﺪر ﺟﻬﺎز ڏﺳﻲ ﺳﮕﮭﺠﻦ .ﺑﺮج ﺟﻲ
ﮐﺎﭔﻲ ۽ ﺳﺎﭴﻲ ﭘﺎﺳﻲ وאري ﺣﺼﻲ ﮐﻲ Wingﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
ﺐ ورכ :ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﭼﺆڌאري ڏﻧﻞ ﭔﻨﻮڙي ﮐﻲ Bulwarkﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
ﺐ ر :ﺟﻬﺎز ﺟﻮن ﻣﺸﻴﻨﻮن ﻫﻼﺋﮡ ﻻِء ﺟﻴﻜﻮ ﺗﻴﻞ وﭠﺠﻲ ﭤﻮ אن ﮐﻲ Bunker
ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﺑﻨﻜﺮ وﭠﮡ وאرو ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻳﺎ رאت אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ﻻِء ڊوڙ ڊوڙאن ﺟﻮ ﻫﻮﻧﺪو
آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﻻِء ﻫﻚ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﺗﻴﻞ ﻧﻪ ﭘﺮ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﻮ ﭨﻨﻦ ﺟﻲ ﺣﺴﺎب ﺳﺎن
وﭠﮣﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ۽ ﻣﻘﺮر ﭤﻴﻞ ﭨﺎﻧﻜﻴﻦ ۾ ﺟﻤﻊ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻫﻚ
وﻳﻬﻪ ﻫﺰאر ﮐﻦ ﭨﻦ ﺟﻬﺎز ﻻِء אﭨﻜﻞ ﻫﻲ ﺗﻴﻞ وﭠﺒﺎ آﻫﻦ .ﺟﻴﻜﻲ ﻣﻬﻴﻨﻮ ﮐﻦ ﻫﻠﻦ.
ﺂ ل H.F.Oــ ﺌر ي
ﺋر ڊ زل آﺊ ــ ﺌر ﺂ
زار ﺋ ڊ زل آﺊ ــ ﺊ
س آﺊ ــ ﺌر زار ﺋ رﺊ
زار ﺋ ر آﺊ ــ
زار ﺋ و ره و ره. رﺐﺌﺊ آﺊ ــ
ﻫﺮ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻲ ﭔﺎﻫﺮאن ،ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺣﺼﻮ ﺟﺘﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אﺋﻨﻜﺮ
ﻛﻴﺮאﺋﻲ אﻧﺪر אﭼﮡ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ،אن ﮐﻲ ) Anchorageאﺋﻨﻜﺮﻳﺞ( ﺳﮇﺟﻲ
ﭤﻮ .אﺋﻨﻜﺮﻳﺞ ﺗﻲ ﺑﻴﻬﮡ وאرو وﻗﺖ ﺟﻬﺎزيَء ﻻِء آرאم ۽ אﻧﺘﻈﺎر ﺟﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .آرאم
ﺟﻮ אن ﻛﺮي ﺟﻮ אﺋﻨﻜﺮﻳﺞ ﺗﻲ ﻧﻪ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻮي ﭤﻲ ﻧﻪ ﻛﺎ
ﻣﺸﻴﻨﺮي ﮐﻮﻟﻲ אن ﺟﻲ ﻣﺮﻣﺖ ) (Overhaulingﻛﺮڻ .ﺳﻮ ﻣﺴﺎﻓﺮي ﺟﻮ ﭤﻚ ﭜﭹﮡ ۽
آرאم ﻻِء אﺋﻨﻜﺮﻳﺞ ﺳﭡﻮ آﻫﻲ .ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ אﻧﺘﻈﺎر ﺑﻪ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ آﻫﻲ
ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻛﮇﻫﻦ אﻧﺪر ﮔﮭﺮאﺋﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ ﭘﻴﺮ رﮐﻲ ﺳﮕﮭﺠﻦ ۽ ﮔﮭﻤﻲ ﭰﺮي
ﺳﮕﮭﺠﻲ .אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻣﺎڊرن ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ ۽ ڏﻳﻨﻬﻦ אڌ ﺟﻲ אﻧﺘﻈﺎر
ﺑﻌﺪ אﻧﺪر ﮔﮭﺮאﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻫﻚ אﻫﮍو ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﻳﺎد אﭤﻢ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻛﺮאﭼﻲ ﮐﺎن ﻛﻴﻮﺑﺎ
ﺳﻔﺮ ۾ﻣﻬﻴﻨﻮ ﻟﮙﻮ .אن ﺑﻌﺪ ﻛﻴﻮﺑﺎ ﺟﻲ אﺋﻨﻜﺮﻳﺞ ﺗﻲ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﮐﺎن ﺑﻪ ﻣﭥﻲ אﻧﺘﻈﺎر
ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻴﻮ .אن ﺑﻌﺪ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﮐﻦ ﻻِء ﺟﻬﺎز ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﮔﮭﮍﻳﻮ ﺗﻪ ﻛﻴﻮﺑﺎ ﺟﻲ
ﻛﻤﻴﻮﻧﺴﭧ ﺣﻜﻮﻣﺖ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ ﭘﻴﺮ رﮐﮡ ﺟﻲ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺑﻪ אﺟﺎزت
ﻧﻪ ڏﻧﻲ.
אﺋﻨﻜﺮﻳﺞ ﮐﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﻓﻘﻂ אﺋﻨﻜﺮ ﺑﻪ ﭼﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﭼﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ
ﺟﻬﺎز ﭼﺎر ڏﻳﻨﻬﻦ אﺋﻨﻜﺮ ﺗﻲ ﺑﻴﭡﻮ אن ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ אﻧﺪر آﻳﻮ.
رج :ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﭔﻪ ﭨﻲ ﻛﻤﺮא ،ﮔﻮﺷﺖ ،ﻣﮁﻲَء ،ﭜﺎﭴﻲَء ۽ ﻣﻴﻮي ڊدو
ﮐﻲ ﭤﮅو رﮐﮡ ﻻِء ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ .אﻧﻬﻦ ﻛﻤﺮن ﮐﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺸﻴﻦ ذرﻳﻌﻲ رﻳﻔﺮﻳﺠﺮﻳﭩﺮ
وאﻧﮕﺮ ﭤﮅو رﮐﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ אن ﮐﻲ ’ڊوﻣﻴﺴﭩﻚ ﻓﺮج‘ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺗﻪ
ﭔﻦ ﭨﻦ ﻣﻬﻴﻨﻦ ﺟﻲ ﺳﻔﺮ ﺟﻮ رאﺷﻦ אﭨﻜﻞ ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﮐﻦ رڍون ،ﭔﻜﺮﻳﻮن ۽ ڍﮘﻴﻮن
ﻫﻮﻧﺪﻳﻮن آﻫﻦ .אن ﺧﻴﺎل ﮐﺎن ڊوﻣﻴﺴﭩﻚ ﻓﺮج ﻣﺸﻴﻦ ﺗﻤﺎم אﻫﻢ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ،
ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺧﺮאب ﭤﻴﮡ ﺗﻲ ﺳﭵﻮ ﮔﻮﺷﺖ ﺧﺮאب ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ــ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭘﻮِء ﺳﻤﻨﮉ
۾ ﺋﻲ אﮀﻠﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﻧﺌﻴﻦ ﮔﻮﺷﺖ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮڻ ﻻِء وﻳﺠﮭﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻮ ُرخ
رﮐﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
رﺐ
ﺑر 1968 23
ﻛﺎﻓﻲ ﻣﺪت ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻬﻨﺠﺎ אوﭼﺘﻮ ﭨﻲ ﭼﺎر ﺧﻂ ۽ ﻣﻠﮡ ﺟﺎ ﻧﻴﺎﭘﺎ ﻣﻠﻴﺎ .ﺗﻪ ﭔﺎﻫﺮ وﭸﮡ
ﮐﺎن אڳ ﺗﻮ وﭨﺎن ﺳﺎﻧﮕﮭﮍ ﻣﺎن ﭤﻲ وﭸﺎن .ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ אﻫﻮ ﺧﻴﺎل ﻫﻮ ﺗﻪ אﻣﺘﺤﺎﻧﻦ ﺑﻌﺪ
ﺳﭝﻨﻲ ﮐﺎن ﻣﻮﻛﻼﺋﻲ ﭘﻮِء ﭔﺎﻫﺮ وﻳﻨﺪس .ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﭘﻬﺘﺲ ﺋﻲ ﻣﺲ ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺟﻬﺎز
ﺗﻲ אﭼﮡ ﻻِء אﻃﻼع ﻣﻠﻴﻮ .ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﻣﻮﻛﻼﺋﮡ ﺑﻨﺎ אﭼﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻴﺲ .אﻧﻬﻲَء
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﻪ ﭔﻴﺎ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻣﻠﻴﺎ) .ﻛﭥﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ڌﻧﮅو ﺑﻴﻬﻲ ﺗﻪ ﻧﻪ وﻳﻮ آﻫﻲ ۽ ﺑﻴﭙﻨﺎﻫﻪ
ﻓﺮﺻﺖ ﺗﻮﮐﻲ ﺧﻂ ﭘﺌﻲ ﻟﮑﺎﺋﻲ .ﭘﺮ ﻳﻘﻴﻦ אﭤﻢ ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪو ،ﮀﻮﺗﻪ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭼﻮڻ
آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﺑﻨﺎﺳﭙﺘﻲ ﮔﻴﻬﻪ ﻗﺎﺋﻢ رﻫﻨﺪو ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻣﺮﻳﻀﻦ ﺟﻲ ڊﮔﮭﻲ ﻗﻄﺎر
ﻛﮇﻫﻦ ﻧﻪ ُﮐﭩﻨﺪي ،۽ ڊאﻛﭩﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺸﻐﻮل رﻫﻨﺪא( ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﺧﻠﻮص ﻗﺎﺑﻞ دאد
آﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﻣﺎن ﺗﻪ ﺧﻂ ﻧﻪ ﻟﮑﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮﺳﺎنِء ،ﻫﺎڻ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﺎن ﺋﻲ ﭘﻴﻮ ﻟﮑﺎن .אﺳﺎن
ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﻫﻦ وﻗﺖ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ وﭸﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺟﺘﺎن ﭘﻮِء ﺳﮅو آﻣﺮﻳﻜﺎ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ.
رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ )آﻓﺮﻳﻜﺎ( ،ﻻس ﭘﺎﻣﺎس ۽ ﭘﻮرٽ ﻟﻮﺋﺲ ﺑﻪ ﻛﺠﮭﻪ وﻗﺖ
ﺗﺮﺳﻨﺪאﺳﻴﻦ .وאﭘﺴﻲَء ﺗﻲ ﻳﻮرپ ﺟﻬﮍي ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻬﮍوכ :אﻧﮕﻠﻴﻨﮉ ،ﻓﺮאﻧﺲ ،ﭘﻮﻟﻨﮉ،
ﻳﻮﻧﺎن ۽ ﺟﺮﻣﻨﻲَء ﮐﺎن ﭤﻴﻨﺪא وאﭘﺲ אﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ.
אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﭼﮝﻮ وڏو آﻫﻲ .رﻫﺎﺋﺶ ﺳﭵﻲ אﻳﺌﺮ ﻛﻨﮉﻳﺸﻨﮉ آﻫﻲ .ﻣﺎل ﺑﺮدאر
ﺟﻬﺎز آﻫﻲ ﭘﺮ ﻛﺠﮭﻪ ﻛﺌﺒﻨﻮن ﻣﺴﺎﻓﺮن ﻻِء ﺑﻪ آﻫﻦ ،ﺟﻦ ﻻِء ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز
ﮐﺎن ﭔﻴﮣﻮ ﭨﻴﮣﻮ ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ ﭜﺎڙو ﭜﺮﮢﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ .אن ﻛﺮي ﮔﮭﮣﻮ ﺗﮣﻮ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﻴﻨﺪڙ
ﻋﻤﻠﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .آ ﻫﻚ ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ۾ ﺳﻔﺮ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن.
ﻣﻮن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔﻴﺎ ﺑﻪ אٺ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻫﻦ ﺟﻦ ۾ ﻫﻚ ﭼﻴﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻫﻲ .ﺳﭵﻮ ﺟﻬﺎز
ﻫﻚ ﺷﻬﺮ ﻣﺜﻞ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﻫﻼﺋﮣﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ،ﭘﺮ ﺑﺠﻠﻲ ﺟﻲ ﻻِء
ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ ﻣﺸﻴﻨﺮي ،אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻨﮓ ﻻِء אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻨﺮ ﭘﻼﻧﭧ ،ﮐﺎري ﻣﺎن ﻣﭡﻮ ﭘﺎﮢﻲ
ﭠﺎﻫﮡ ﻻِء אﻳﻮאﭘﺮﻳﭩﺮ Evaporatorﺑﺌﺎﻟﺮ ،ﭘﻤﭗ ،ﻛﻨﮉﻳﻨﺴﺮ ،ﻛﻮﻟﺮ ،ﻓﻠﭩﺮ ،ﺗﻴﻞ ﮐﻲ ﺻﺎف
ﻛﺮي אﻧﺠﮡ ۾ ﭔﺎرڻ ﻻﺋﻖ ﺑﻨﺎﺋﮡ ﻻِء ﭘﻴﻮرﻳﻔﺎﺋﺮس ۽ ﭔﻴﻮن ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﻣﺸﻴﻨﻮن آﻫﻦ
ﺟﻦ ﺟﻲ ﺳﺎر ﺳﻨﭝﺎل ﻟﻬﮡ אﺳﺎن ﺟﻲ ذﻣﻴﻮאري آﻫﻲ.
وچ ﺳﻤﻨﮉ ۾ رﺳﺘﻮ ﮘﻮﻟﮡ ،ﺳﺎﻣﺎن ﮐﻲ ﺳﻨﭝﺎل ﺳﺎن رﮐﮡ وﻏﻴﺮه ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮن
ﺟﻲ ذﻣﻴﻮאري آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻛﺌﭙﭩﻦ ،ﭼﻴﻒ آﻓﻴﺴﺮ ۽ ﻛﺌﮉﭨﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﭼﻲ
وﭸﻦ ﭤﺎ.
אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ڊאﻛﭩﺮ ،رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ،אﻟﻴﻜﭩﺮﻳﻜﻞ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ،ﺑﭩﻠﺮ ،ﭘﺮﺳﺮ،
وאڍو ﺑﻮرﭼﻲ ،ﻧﻮﻛﺮ ،ﻣﺴﺘﺮي ،ﺗﻴﻞ وאرא ،وﻏﻴﺮه وﻏﻴﺮه .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺗﻲ אﻫﻢ
ﺣﻴﺜﻴﺖ رﮐﻦ ﭤﺎ.
אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺳﻮﻣﺮ ﺟﻲ ﺷﺎم ﺟﻮ ﮀﻬﻴﻦ وﮘﻲ ﻛﺮאﭼﻲَء ﻣﺎن ﻟﻨﮕﺮ ﮐﻨﻴﻮ.
دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﭼﻮوﻳﻬﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﮐﻲ ﭨﻦ ڊﻳﻮﭨﻴﻦ ۾ ورﻫﺎﻳﻮ وﻳﻮ
آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ وאچ Watchﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﻫﺮ ﻫﻚ ﮐﻲ ﭼﺎر ﻛﻼכ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ۽ ﭼﺎر
ﻛﻼכ رאت ﺟﻮ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻮي ﭤﻲ .ﻫﻜﮍא אﭠﻴﻦ ﮐﺎن ﭔﺎرﻫﻴﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ )ﺳﺎﮘﻴﻮ
وﻗﺖ رאت ﺟﻮ ﭘﮡ( ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﻦ ،ﭔﻴﺎ ﭔﺎرﻫﻴﻦ ﮐﺎن ﭼﺌﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭨﻴﺎن ﭼﺌﻴﻦ ﮐﺎن
אﭠﻴﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ .ﭼﻴﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲَء ﺟﻮ وﻗﺖ ﻣﻘﺮر ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،אن ﮐﻲ ﻓﻘﻂ
אﻳﻤﺮﺟﻨﺴﻲَء ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ۾ ﺻﻼح ﻣﺸﻮري ﻻِء ﺳﮇﻳﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .אﺳﻴﻦ ﭔﺎرﻫﻴﻦ ﮐﺎن
ﭼﺎر ،ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﻴﻮن ﭤﺎ .אﻫﺎ وאچ ﺳﭛ ﮐﺎن ڏﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ﺟﻮ אﻫﻮ وﻗﺖ ،رאت
ﺗﻮڙي ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ،ﺳﻤﻬﮡ ﺟﻮ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ.
آ ﺷﺎم ﺟﻮ ﭼﺌﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ڊﻳﻮﭨﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي אﻧﺠﮡ ﺑﻠﻜﻞ ﻫﻠﮡ ﻻِء ﭠﻴﻚ
ﻛﺮي ،ڊﻧﺮ ﮐﺎﺋﻲ אﭼﻲ ﺳﻤﻬﻲ رﻫﻴﺲ .אن وﻗﺖ ﻛﻨﺎري ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻮ ﻛﺎﻓﻲ ﮔﻮڙ
ﺷﻮر ۽ ﮔﻬﻤﺎ ﮔﻬﻤﻲ ﻫﺌﻲ .ﻣﺰور ﺳﺎﻣﺎن ﭼﺎڙﻫﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .وﭸﮡ وאرن ﮐﻲ ﺧﺪא ﺣﺎﻓﻆ
ﭼﻮڻ وאرא ﭔﺎر ،ﻋﻮرﺗﻮن ۽ ﻣﺮد ﻫﻴﮇאﻧﻬﻦ ﻫﻮڏאﻧﻬﻦ ﭰﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه
ﻛﺴﭩﻢ وאرא ،ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ وאرא ،אﺳﺎﻧﺠﻲ ﻫﻴﮉ آﻓﻴﺲ وאرא ۽ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﭰﺮي رﻫﻲ ﻫﺌﻲ.
ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻪ ﻣﻴﻠﻮ ﻟﮙﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .אﺳﻴﻦ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ وﭸﮡ وאرא ﻛﻞ ﺳﺆ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ،
ﭘﺮ ﮀﮇڻ ۽ ﻣﻮﻛﻼﺋﮡ وאرא ﻫﺰאرن ﺟﻲ ﺗﻌﺪאد ۾ ﻫﺌﺎ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﺎ ﻛﻤﺮא אﻫﮍא
آﻫﻦ ﺟﻮ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﭘﮍدא ڏﻳﺌﻲ ﮀﮇﺟﻦ ﺗﻪ אوﻧﺪאﻫﻪ ﭤﻴﻮ وﭸﻲ ۽ אﺋﻴﻦ
ﻣﺤﺴﻮس ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﭔﺎﻫﺮ ڏﻳﻨﻬﻦ آﻫﻲ ﻳﺎ رאت .אن ﻛﺮي رאت ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ وאرא
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ آﺳﺎﻧﻲَء ﺳﺎن ﺳﻤﻬﻲ ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ.
ﻫﻦ وﻗﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אک ﮐﻠﻲ آﻫﻲ .رאت ﺟﺎ ڏﻫﻪ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ ۽ آ ﺗﻮﺳﺎن ﻣﺨﺎﻃﺐ
آﻫﻴﺎن .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺑﻠﻜﻞ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻟﮙﻲ ﭘﺌﻲ آﻫﻲ .ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ אﻧﺠﮣﻦ ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ
ﮀﻮﻟﻴﻦ ﺟﻮ آوאز אﭼﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﭼﺆﻃﺮف ﺳﻤﻨﮉ ﺋﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﻟﮙﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ .אﭤﺎﻫﻪ ﺳﻤﻨﮉ
ــ ﺷﺎﻳﺪ ﺷﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴﻒ ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﻻِء ﭼﻴﻮ آﻫﻲ:
אﺳﺎن ﻛﺮאﭼﻲ ﮔﮭﮣﻮ ﭘﺮي ﮀﮇي آﻳﺎ آﻫﻴﻮن ،אﻳﺘﺮﻳﻘﺪر ﺟﻮ ﻛﺎ ﺑﺘﻲ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ ﭤﻲ
אﭼﻲ .אﺗﻔﺎق ﺳﺎن ﻫﻦ ﺟﻬﺎز ﺟﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ آﻓﻴﺴﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﺮאﮢﺎ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﺟﺎ دوﺳﺖ آﻫﻦ.
ﺳﻨﺪن ﻣﺰﻳﺪאر ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺧﻂ ۾ ﻟﮑﻨﺪس.
ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز وڌﻳﻚ ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﭘﻬﭽﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺟﻴﺌﻦ
ﺟﻴﺌﻦ ﺟﻬﺎز ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ אﭼﻲ ﭤﻮ ،ﺗﻴﺌﻦ ﺗﻴﺌﻦ وڌﻳﻚ ﻟﻮڏא ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
وڏﻳﻮن وڏﻳﻮن ﻟﻬﺮون ﺟﻬﺎز ﺳﺎن ﭨﻜﺮאﺋﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ .ﻧﻨﮃא ﺟﻬﺎز ۽ ﭔﻴﮍﻳﻮن ﺗﻪ
ﻫﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ אﭼﻲ ﻧﭥﻴﻮن ﺳﮕﮭﻦ ،אن ﻛﺮي אﻫﻲ אﻛﺜﺮ ﻛﻨﺎرو وﭠﻲ ﻫﻠﻦ .אﺳﺎن ﺟﻮ
ﺟﻬﺎز آﻓﺖ ﺟﻴﮇو آﻫﻲ .ﭘﺮ אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻫﻬﮍي ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻫﻚ ﻫﻠﻜﻲ
ﮀﻮڏي وאﻧﮕﺮ ﻟﮙﻲ ﭤﻮ Sea Sickness .ﺑﻴﻤﺎري ،ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻟﻮڏن ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺟﻮش ﺟﻲ
ﻛﺮي ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ אﻟﭩﻴﻮن אﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ،ﻣﻐﺰ ﭰﺮﻧﺪو آﻫﻲ ،ﺳﺎ אﭸﺎ ﺗﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ
آﻫﻲ ﭘﺮ ﺑﻤﺒﺌﻲ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ ﭘﻬﭽﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﺳﭝﻨﻲ ﮐﻲ ﭤﺌﻲ ﺟﻮ אﺗﺎن ﮐﺎن ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﺧﻠﻴﺞ ﺑﻨﮕﺎل ۾ ﭔﮅﺟﻲ ﭘﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﮢﻲَء ۾ ڏאڍو ﺟﻮش آﻫﻲ .ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز
ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ )ﺳﻠﻮن( ڏي وﭸﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אن ﺑﻌﺪ ﻣﭥﻲ אﺗﺮ ڏي ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﻃﺮف ُرخ
رﮐﻨﺪو .رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﻨﺪو ۽ ﺳﮅو ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﺳﺘﻴﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻟﻨﮕﺮ
ﻛﻴﺮאﺋﻴﻨﺪو .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻛﺎﻓﻲ אﺳﭙﻴﮉ آﻫﻲ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﭔﻴﺎ ﺟﻬﺎز ڏﻫﻦ ﭘﻨﮅرﻫﻦ
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺲ ﭤﺎ ﭘﻬﭽﻦ .ﻫﻲ ﺧﻂ ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﭘﻬﭽﮡ ﺳﺎن ﭘﻮﺳﭧ ﻛﻨﺪس.
31 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﭔﺎرﻫﻴﻦ آﻛﭩﻮﺑﺮ ڌאري ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﮐﻲ אﻟﻮدאع ﭼﺌﻲ آﻣﺮﻳﻜﺎ روאﻧﺎ ﭤﻴﻨﺪאﺳﻴﻦ .رﺳﺘﻲ
ﺗﻲ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ )آﻓﺮﻳﻜﺎ( ﻣﺎن ﺗﻴﻞ وﭠﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﭔﮅﺟﻲ ﭘﻴﻮ ﺗﻪ ﺟﺪي ۽ ﭔﻴﻦ ﻫﻨﮅن ﺗﻲ ﺑﻪ ﻛﻢ
ﺳﺎﻧﮕﻲ ﭤﻮرא ﭤﻮرא ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﺮﺳﻮن .ﺗﻮن ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﺮאﭼﻲَء وאري אﺋﮉرﻳﺲ ﺗﻲ
ﺧﻂ ﻟﮑﺠﺎنِء .ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺟﻬﺎز ﺟﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺗﻲ ﻫﻮﻧﺪو ،אﺗﻲ ﻛﺮאﭼﻲَء وאرא ﭘﺎﮢﻴﻬﻲ
ﺳﭛ ﺧﻂ ﻣﻮﻛﻠﻲ ڏﻳﻨﺪא .ﭼﮝﻮ ﻳﺎر ،ﻫﻦ وﻗﺖ رאت ﺟﺎ ﭔﺎرﻫﻦ ﭤﻴﮡ وאرא آﻫﻦ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﺟﻬﺎز ﺟﻲ אﻧﺠﮡ ﺟﻲ ﭼﺎرج ﭼﺌﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻨﭝﺎﻟﮣﻲ آﻫﻲ אن ﺑﻌﺪ وڌﻳﻚ
ﻟﮑﻨﺪوﺳﺎنِء.
رﺐ
25ـ 9ـ 1968ع
ﻫﻚ ﺧﻂ ﭨﻴﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﻟﮑﻴﻮ אﭤﻢ،ﭘﻮِء אﭼﻲ Sea Sicknessﭤﻲ .ڏאڍﻳﻮن אﻟﭩﻴﻮن
אﻳﻨﺪﻳﻮن رﻫﻴﻮن ۽ ﻛﺎﻟﻬﻪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﺮאب ﻫﺌﻲ .ﻫﻮنَء ﻫﻦ ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﺑﻴﻤﺎريَء
ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻِء ﭼﻨﺪ אﺻﻮل آﻫﻦ ،ﺟﻬﮍوכ ،ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻬﮍﻳﻮن ﺷﻴﻮن ﮔﮭﭧ ﭘﻴﺌﺠﻦ ،ﻫﻤﻴﺸﻪ
ﻛﻢ ۾ رڌل رﻫﺠﻲ ،ﺗﺎزي ﻫﻮא ۾ رﻫﺠﻲ ۽ ﺟﻴﺘﺮو ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭘﻴﭧ ﭜﺮي ﮐﺎﺋﺠﻲ،
ﮀﻮ ﺟﻮ ﺧﺮאب ﺣﺎﻟﺖ ﻫﻴﻜﺎري ﺗﮇﻫﻦ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ،ﺟﮇﻫﻦ ﺧﺎﻟﻲ ﭘﻴﭧ ﺗﻲ ﻛﻮ אﻟﭩﻴﻮن
ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ .ﻫﻚ ﺟﮙﻬﻪ ﮐﺎن ﭔﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﻠﮡ ﻻِء ﻫﺮ ﻫﻨﮅ رﻳﻠﻨﮓ ﻟﮙﻞ آﻫﻦ.
אﻧﻬﻲَء ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﻮ אﺋﻴﻦ ﺟﻬﻮﻣﻨﺪو آﻫﻲ ﭴﮡ ﻧﺸﻲ ۾ ﻫﺠﻲ .ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺗﻪ
אﻫﮍي ﺣﺎﻟﺖ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ،ﺟﻮ ﺷﻴﻮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺒﻲ آﻫﻲ ،ﻫﭣ ﮀﮇڻ ﺑﻨﺎ وﻫﻨﺠﻲ ﻧﻪ
ﺳﮕﮭﺒﻮ آﻫﻲ ،ﻧﻪ ﻧﻤﺎز ﭘﮍﻫﻲ ﺳﮕﮭﺒﻲ آﻫﻲ .ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﻧﺎﺷﺘﻮ ﻛﻨﺪي ﻣﻴﺲ ۾ ﭔﻦ ﭴﮣﻦ
ﭜﺖ ﺳﺎن ﻟﮙﺎ.
ﺟﻲ ﻛﺮﺳﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﻴﻠﭧ ﻧﻜﺮي وﻳﺎ ۽ ﻛﺮﺳﻴﻦ ﺳﻤﻴﺖ وﭸﻲ ِ ِ
ﺟﻬﺎز ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﮘﻴﺎن ﭘﻮﻳﺎن ﻫﻴﭟ ﻣﭥﻲ ﭤﺌﻲ ﺗﻪ אن ﮐﻲ ﭘﭽﻨﮓ Pitching۽
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺳﺎﭴﻲ ﮐﺎن ﮐﺎﭔﻲ ﻫﻴﭟ ﻣﭥﻲ ﭤﺌﻲ ﺗﻪ אن ﮐﻲ روﻟﻨﮓ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﻛﮇﻫﻦ
روﻟﻨﮓ ۽ ﭘﭽﻨﮓ ﭔﺌﻲ ﮔﮇ ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ،۽ אﻫﺎ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﺧﺮאب ﺣﺎﻟﺖ ﻟﻴﮑﻲ وﭸﻲ
ﭤﻲ .ﻫﻦ وﻗﺖ ﺻﺒﺢ ﺟﺎ ﭘﻨﺞ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ .אﮀﻮ ﺻﺒﺢ ﻧﺮوאر ﭤﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ،ﭼﺆﻃﺮف رﮘﻮ
ﺳﻤﻨﮉ ﺋﻲ ﺳﻤﻨﮉ آﻫﻲ .ڌرﺗﻲَء ﺟﻮ ﺳﭵﻮ ﮔﻮﻟﻮ ﭼﭩﻮ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ــ ﺟﻬﮍو وڏو
ﭤﺎﻟﻬﻪ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ وچ ۾ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﻣﺎﻛﻮڙي ﻣﺜﻞ ﺟﻴﺌﮡ ﺟﺎ ﺟﺘﻦ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ
آﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲ ﮀﮇﺋﻲ אﭨﻜﻞ ﭔﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ۽ ﭔﻪ رאﺗﻴﻮن אﭼﻲ ﭤﻴﻮن آﻫﻦ ،ﭘﺮ אﭸﺎ زﻣﻴﻦ ﺟﻮ
ﭨﻜﺮو ﭘﺮي ﮐﺎن ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ آﻳﻮ آﻫﻲ .ﭤﻮري دﻳﺮ אڳ ﺟﻴﺌﻦ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻛﺮي ﻣﭥﻲ آﻳﺲ ﺗﻪ
אن وﻗﺖ ﻫﻚ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﺟﻮ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻤﺒﺌﻲ ﮐﺎن آﻓﺮﻳﻜﺎ ڏي وﭸﻲ رﻫﻴﻮ
ﻫﻮ .אن ﺳﺎن ﭤﻮري دﻳﺮ ﺳﮕﻨﻞ ذرﻳﻌﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭔﻮﻟﻬﻪ ﭤﻲ ،ﭘﺮ ﭘﻮِء ﺟﻠﺪ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﮐﺎن ﭘﺮي
ﭤﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ .אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻮ ﭴﮡ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﮔﻮﻟﻲ ﭘﭡﻴﺎن ﻫﻮ ﺟﻬﺎز ﻛﺮي ﭘﻴﻮ ۽ ﻫﺎڻ وري
ﭼﺆڌאري ﺳﺎﮘﻴﻮﺳﻤﻨﮉ ﺋﻲ ﺳﻤﻨﮉ آﻫﻲ .ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺟﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﺳﺞ ﺟﻮ ﺳﻮﻧﻮ ﺳﻜﻮ
آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﭤﻲ ﻧﻜﺮﻧﺪو آﻫﻲ ،אن وﻗﺖ אﻫﻮ ﻧﻈﺎرو ڏﺳﮡ وﭨﺎن ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،אﺋﻴﻦ
ﻟﮙﻨﺪو آﻫﻲ ،ﭴﮡ ﺳﺞ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺳﻴﻨﻲ ﻣﺎن ﻧﻜﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ
ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻪ آﻫﻦ ۽ ﻛﺠﮭﻪ آﻓﻴﺴﺮن ﺟﻮن ﻓﺌﻤﻠﻴﻮن ﭘﮡ .ﻫﻚ אﻳﺮאﻧﻲ ﻧﻨﮃو ﭔﺎر
آﻫﻲ ،אن ﮐﻲ رﮘﻮ אﻫﻮ ﻓﻜﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﺞ وﺳﺎﻣﻲ ﮀﻮ ﻧﻪ ﭤﻮ .ﻫﻦ ﮐﻲ ﻛﻴﺮ ﺳﻤﺠﮭﺎﺋﻲ،
ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻮ ﺧﻮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ڏﺳﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﺞ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﮔﻮﻟﻲ ﭘﭡﻴﺎن
ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲَء ﻣﺎن ﻧﻜﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻛﺮאﭼﻲ ﮀﮇڻ وﻗﺖ ﻫﻚ ﺟﮭﺮﻛﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ رﻫﺠﻲ وﺋﻲ ،ﻫﺎڻ ﺗﻪ
ﺳﻮﮔﮭﻲ آﻫﻲ ،ﻛﻴﮇאﻧﻬﻦ وﭸﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ .ﭼﺆﻃﺮف ﺳﻤﻨﮉ آﻫﻲ .ﻛﻴﺘﺮو אڏאﻣﻲ
۽ ﻛﻴﮇאﻧﻬﻦ وﭸﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺳﭵﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻻِء وﻧﺪر ﭤﻲ ﭘﺌﻲ آﻫﻲ ۽ ﻓﺮﺻﺖ ﺟﻲ وﻗﺖ
ﭨﻴﺒﻞ ﭨﻴﻨﺲ ﻳﺎ ﭔﻲ ﻛﺎ رאﻧﺪ ﮐﻴﮇڻ ﺑﺪرאن אن ﺟﮭﺮﻛﻲَء ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋﮡ ﻻِء ﺷﺮﻃﻮن
ﻟﮙﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ،ﭘﻮِء ﺳﭵﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ڊوڙون ﻫﻮﻧﺪﻳﻮن آﻫﻦ .ﺟﻬﺮﻛﻲ وﻳﭽﺎري ﺑﻪ
ﺣﻤﻠﻲ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻِء ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אﻟﻮدאع ﭼﺌﻲ ،ﭤﻮرو ﭘﻨﮅ ﺳﻤﻨﮉ ۾ אڏאﻣﻲ ﭤﻜﺠﻲ وري
ﻣﻮﭨﻲ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ .وري אڏאﻳﻮ وﻳﻨﺪو אﭤﺲ ،ﺗﺎﻧﺠﻮ ﭤﻜﺠﻲ אﭼﻲ ﻫﭥﻦ ۾ ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ.
ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ ﺑﻴﻦ אﻻﻗﻮאﻣﻲ ﭘﺎﮢﻲَء ﻣﺎن ﻟﻨﮕﮭﻲ رﻫﻴﺎ
آﻫﻴﻮن .ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﭼﺆﮔﺮد ﭘﻨﺪرﻫﻦ وﻳﻬﻦ ﻣﻴﻠﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺳﻨﺪس ﺣﺪ ﺳﮇﻳﻮ وﭸﻲ
ﭤﻮ ،אن ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻦ אﻻﻗﻮאﻣﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﻟﻴﮑﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ אن ﻻِء אﻟﮗ ﺑﻴﻦ אﻻﻗﻮאﻣﻲ ﭘﻮﻟﻴﺲ
)אﻧﭩﺮﭘﻮل( ۽ אدאرא آﻫﻦ .ﻫﻴﻨﺌﺮ אﺳﺎن ﻛﺮאﭼﻲَء ﮐﺎن אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﭘﺮي آﻫﻴﻮن ،ﺟﻮ ’ﻣﻴﮉﻳﻢ
وﻳﻮ‘ ﺗﻲ رﻳﮉﻳﻮ ﻛﺮאﭼﻲ ﭔﮅڻ ۾ ﻧﻪ ﭤﻲ אﭼﻲ ﭘﺮ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ אﺳﭩﻴﺸﻨﻴﻮن ﺻﺎف ﭔﮅڻ ۾
אﭼﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ .אڄ ﻣﻨﺠﮭﻨﺪ ڌאري ﻛﺠﮭﻪ زﻣﻴﻦ ﺟﺎ ﭨﻜﺮא ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא ﺟﻲ ’ﻣﺎﻟﺪﻳﭗ
ﭔﻴﭧ ﺟﺎ آﻫﻦ‘ ۽ אن ﺑﻌﺪ ’ﻧﻜﻮﺑﺎر‘ ﭔﻴﭧ آﻫﻦ ،ﺟﺘﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰ ﺳﺮﻛﺎر ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾
ﻛﺎري ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﺳﺰא ﻻِء ﻗﻴﺪﻳﻦ ﮐﻲ ﻣﻮﻛﻠﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺳﭝﻨﻲ ﮐﻲ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﺟﻲ ﻫﺮ ﺷﻲَء ﭼﺎدر ،ﭨﻮאل ﮐﺎن ﺻﺎﺑﮡ
وﻏﻴﺮه ﻓﺮي ﻣﻠﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻛﺌﻨﭩﻴﻦ ) (Bond Storeﭘﮡ ﭤﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ
۾ ﻛﺎﻓﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ،ﺳﺴﺘﻲ אﮔﻬﻪ ﺗﻲ ﻣﻠﻦ .ﻫﻚ ﺷﻲَء ﻗﺎﺑﻞ ﻏﻮر ۽ ذﻛﺮ آﻫﻲ
ﺗﻪ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ رﻫﻨﺪڙن ﺟﻮ ﻧﻴﻮي وאرن ﺑﺎﺑﺖ אﻫﻮ ﺧﻴﺎل آﻫﻲ ﺗﻪ ﻧﻴﻮي ﻣﺎﮢﻬﻮَء ﮐﻲ
ﺧﺮאب ﺑﻨﺎﻳﻮ ﮀﮇي .ﻫﻮ ﺧﺮאب ﻋﺎدﺗﻮن ﺳﮑﻲ ﭤﻮ .ﭘﺮ אﻫﻮ ﺑﻠﻜﻞ ﻏﻠﻂ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ
34 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻛﻲ אﻫﮍא ﺑﻪ آﻓﻴﺴﺮ ۽ ﻣﻼح آﻫﻦ ،ﺟﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ رﻫﻲ ﭨﻴﻬﻪ ﭨﻴﻬﻪ ﺳﺎل
ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ ﭘﺮ ﻫﻮ ﺷﺮאب ۽ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﮐﻲ ﻫﭣ ﻻﻫﮡ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﺳﻮ אﻫﻮ
ﺑﻠﻜﻞ ﻏﻠﻂ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺷﺮאب وﻏﻴﺮه ﭘﻴﺌﮡ ﺳﺎن ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﺎڊرن ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ﻳﺎ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ
۾ رﻫﮡ ﻻِء ﺷﺮאب ﺿﺮوري آﻫﻲ .ﻫﻮنَء دﻧﻴﺎ ﺟﺎ ﺗﺎﺟﺮ ۽ ﻣﺴﺎﻓﺮ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﺟﻬﺎزرאن ﻛﻤﭙﻨﻴﻦ )ﻫﻮאﺋﻲ ﺗﻮڙي ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي( ﺟﻲ אن ﻛﺮي ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻦ ﭤﺎ ﺟﻮ
אﺳﺎن وٽ אﻫﻲ ﺣﺎدﺛﺎ ﻧﻪ آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﺟﻬﺎز رאن ﻛﻤﭙﻨﻴﻦ ۾ ﺷﺮאب
ﺟﻲ ﻣﺴﺘﻲَء ۽ ﻋﺎﻟﻢ ۾ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ.
ﺌل جﺐ
ﺳﻠﻮن ﭨﻴﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﮀﮇﻳﻮﺳﻴﻦ ،אن وﻗﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻫﺌﻲ .ﺟﮇﻫﻦ ﺟﺎﺑﻠﻮ
ﻋﻼﺋﻘﻲ وאري ﺳﻤﻨﮉ ﻳﺎ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻣﺎن ﻟﻨﮕﮭﺒﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ڏאڍو ﺧﺒﺮدאريَء ﺳﺎن
ﻫﻼﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،ﮀﻮ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ۾ ﺑﺮﻳﻚ ﺗﻪ ﭤﺌﻲ ﻛﺎﻧﻪ .ﺑﺮﻳﻚ ﺟﻮ ﻛﻢ وﭠﮡ ﻻِء
ﺟﻬﺎز ﺟﻲ אﻧﺠﮡ ﮐﻲ ﺑﻴﻬﺎري ،ﭘﭡﻴﺎن ﻫﻼﺋﻴﻨﺪא آﻫﻴﻮن .אﺋﻴﻦ ﻛﺮڻ ﺳﺎن ﺟﻬﺎز ﻛﺎ
ﮔﮭﮍي ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﻬﻲ رﻫﻨﺪو آﻫﻲ ،ﺟﻴﺴﻴﻦ אﮘﻴﺎن ﻫﻠﮡ وאري ﻃﺎﻗﺖ وﭸﺎﺋﻲ وﻳﻬﻲ.
ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﺟﻬﺎز ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ אﭼﻲ ،ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻫﻚ ﻫﻚ ﺳﻴﻜﻨﮉ ﺧﺒﺮدאر رﻫﮣﻮ
ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺳﭵﻮ وﻗﺖ ﻛﻨﭩﺮول روم )ﺑﺮج( ﺳﺎن ﭨﻴﻠﻴﮕﺮאف ۽ ﭨﻴﻠﻴﻔﻮن ذرﻳﻌﻲ
رאﺑﻄﻮ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ .אن وﻗﺖ ﭔﻦ ﺑﺪرאن ﻫﻚ ﺋﻲ وﻗﺖ ﭘﻨﺞ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﺪא
ﺟﺪא ڊﻳﻮﭨﻴﻦ ﺗﻲ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﺳﺘﻦ אﭠﻦ ﭴﮣﻦ ﺗﻲ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﭔﻴﻮ ﻣﺪدﮔﺎر
ﻋﻤﻠﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،ﺟﻦ ۾ ﻓﭩﺮ ،ﻣﺴﺘﺮي ،ﺗﻴﻞ وאرא ،ﺑﺎﻫﻪ وאرא ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ .ﻛﮇﻫﻦ
ﻛﮇﻫﻦ ﻫﻚ ﻣﻨﭧ ۾ ﻳﻜﺎ ﭼﺎر دﻓﻌﺎ ﺑﻪ ﭨﻴﻠﻴﮕﺮאم ﻣﻠﻨﺪي آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ،
’אﮘﻴﺎن‘’ ،ﭘﻮﻳﺎن‘’ ،אﮘﻴﺎن آﻫﺴﺘﻲ‘’،ﭘﻮﻳﺎن آﻫﺴﺘﻲ‘’ ،אﮘﻴﺎن ﺗﻤﺎم آﻫﺴﺘﻲ‘’ ،ﭘﻮﻳﺎن
ﺗﻤﺎم آﻫﺴﺘﻲ‘ ،ﻫﻠﮡ ۽ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﻬﮡ ﻻِء ﭼﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺳﺎﮘﺌﻲ وﻗﺖ ﻋﻤﻞ ﺳﺎن
ﮔﮇ אﻫﻲ ﺳﭛ ﺟﻬﺎز ﺟﻮن ﺣﺮﻛﺘﻮن ﻟﮑﻴﻮن ﺑﻪ وﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ،ﺗﻪ ﻛﻬﮍي وﻗﺖ ﻛﻬﮍي
ﭨﻴﻠﻴﮕﺮאف آﺋﻲ ۽ ﺟﻬﺎز ﻛﻴﺘﺮو ﻫﻠﻴﻮ ،ﺟﻴﺌﻦ ﺣﺎدﺛﻲ ۾ ﻛﻮرٽ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﭘﻮزﻳﺸﻦ ﮐﺎن آﮔﺎﻫﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺠﻲ.
אﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ وﻗﺖ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ وﻗﺖ ﮐﺎن ﻫﻚ ﻛﻼכ אڳ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺣﺼﻲ ۾ آﻫﻴﻮن אﺗﻲ ﺳﺞ ،ﭼﻨﮉ ،ﺗﺎرא ﻛﻼכ ﮐﻦ אڳ
אﭜﺮن ۽ ﻟﻬﻦ ﭤﺎ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﭜﺮﻧﺪي ﻃﺮف وﭸﺒﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭨﺎﺋﻴﻢ وڌאﺋﺒﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ
אﻟﻬﻨﺪي ﻃﺮف وﭸﺒﻮ ﺗﻪ ﭨﺎﺋﻴﻢ ﮔﻬﭩﺎﺋﺒﻮ .ﻫﻦ وﻗﺖ ﻫﺘﻲ ﺻﺒﺢ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ ﭘﺮ ﺗﻮﻫﺎن
وٽ אﭸﺎ رאت ﻫﻮﻧﺪي .ﭤﻮري دﻳﺮ אڳ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي אﻧﺠﮡ ﺟﻲ ﭼﺎرج
’ﭼﺌﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﮐﺎن אﭠﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ڊﻳﻮﭨﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ‘ ﮐﻲ ڏﻳﺌﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ .آ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ
ﺳﺎﭤﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ’زﻣﺎن‘ ڊﻳﻮﭨﻲ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﮡ ﺑﻌﺪ روز ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻋﺮﺷﻲ ﺗﻲ ﭘﭡﺎ אﮔﮭﺎڙא
ﻛﺮي ﻓﻘﻂ ﻧﻜﺮ ﭘﺎﺋﻲ אﭼﻲ ﻟﻴﭩﻨﺪא آﻫﻴﻮن ،ﺟﻴﺴﻴﻦ ﺻﺒﺢ ﭤﺌﻲ .אﻧﺠﮡ روم ﺟﻲ
36 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﮔﺮﻣﻲَء ﻣﺎن ﻧﻜﺮي ﮐﻠﻲ آﺳﻤﺎن ﻫﻴﭟ ،ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﭤﮅي ﭤﮅي ﻓﺮش ﺗﻲ ﻟﻴﭩﮡ ۾ ڏאڍو
ﻟﻄﻒ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﭤﮅي ﭤﮅي ﻫﻮא ﭘﺌﻲ ﻟﮙﻨﺪي آﻫﻲ ،ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺳﻨﻬﻲ ﺑﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺌﻲ
وﺳﻨﺪي آﻫﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﺎ وڏي ﻟﻬﺮ ﺟﻬﺎز ﺳﺎن ﭨﻜﺮאﺋﺒﻲ آﻫﻲ
ﺗﻪ אن ﺟﺎ ﮀﻨﮉא ﺑﺎرش وאﻧﮕﺮ אﭼﻲ ﻟﮙﻨﺪא آﻫﻦ .آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎرش ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﮀﻨﮉن ۾
ﻓﻘﻂ אﻫﻮ ﻓﺮق آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻚ ﭘﺎﮢﻲ ﻣﭡﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭔﻴﻮ ﮐﺎرو .ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﮀﻨﮉي ﻟﮙﮡ
ﺳﺎن ﺋﻲ אﺳﻴﻦ אﮐﻴﻮن ۽ وאت ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ﺟﮇﻫﻦ ﺑﺎرش ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ
ﺗﻪ ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲَء ۽ ﺗﺎرن ﺟﻲ روﺷﻨﻲَء ۾ ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﮀﻮﻟﻴﻦ ﺟﻲ ﮔﺠﻲ ﭼﻤﻜﻨﺪي آﻫﻲ.
ﭼﺆﻃﺮف ﭴﮡ ﭼﺎﻧﺪيَء ﺟﺎ ﻧﻨﮃא ﺟﺒﻞ אﮘﺘﻲ وڌﻧﺪא ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ ۽ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻟﻮﻫﻲ ﺑﺪن
ﺳﺎن ﭨﻜﺮאﺋﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ وﺟﻮد وﭸﺎﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ .ﺟﻬﺎز אﺋﻴﻦ ﺟﮭﻮﻣﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻮ
ﻣﻮאﻟﻲ ُﭼﻜﻮ وڌﻳﻚ ﭘﻲ وﻳﭡﻮ ﻫﺠﻲ .אﺳﺎن ﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻮﻧﻪ
ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﻮ אﺳﺎن آﻓﺖ ﺟﻴﮇي ﺟﻬﺎز ﺗﻲ آﻫﻴﻮن ﭘﺮ ﻟﮙﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﭴﮡ ﻫﻲ ﺟﻬﺎز
ﻧﻪ ﭘﺮ ﻛﺎٺ ﺟﻮ ﻧﻨﮃڙو ﺗﺨﺘﻮ ﻫﺠﻲ ،ﺟﻮ אﻧﺠﮡ ﺟﻲ زور ﺗﻲ ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﻟﻬﺮن ۽ ﻫﻮאﺋﻦ ﺟﻲ
رﺣﻢ ۽ ﻛﺮم ﺗﻲ אﮘﺘﻲ وڌي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﻛﺠﮭﻪ وﻗﺖ ﺗﻪ אﺳﻴﻦ ﺧﺎﻣﻮش ﺳﺘﺎ ﭘﻴﺎ
ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻴﻮن ۽ ﭘﻴﺎ ﭤﻚ ﭜﭹﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ﭘﻮِء زﻣﺎن ﭼﺸﻤﻮ ﻻﻫﻲ ،אوﻧﮅو ﻟﻴﭩﻲ ﮘﺎﺋﮡ
ﺷﺮوع ﻛﻨﺪو آﻫﻲ’ ،ڊم ڊم ڊﻳﮕﺎ ڊﻳﮕﺎ ــ ﻣﻮﺳﻢ ﭜﻴﮕﺎ ﭜﻴﮕﺎ ـــ ﺑﻦ ﭘﺌﻲ ﻣﻴﻦ ﺗﻮ ﮔﺮא
ﻣﻴﻦ ﺗﻮ ﮔﺮא ﻫﺎﺋﻲ א� ـــ ﺻﻮرت آپ ﮐﻲ ﺳﺒﺤﺎن א� !‘
ﭘﻬﺮﻳﻦ رאت ﺑﻪ אﻫﻮ ﮔﺎﻧﻮ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ ،ﭔﻲ رאت ﺑﻪ אﻫﻮ ﮔﺎﻧﻮ،ﭘﻮِء روز روز אﻫﻮ
ﺳﺎﮘﻴﻮ ﮔﺎﻧﻮ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪو رﻫﻴﻮ .ﻛﺎﻟﻬﻪ آﺧﺮ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﻳﺎر ﭔﻴﻮ ﺑﻪ ﺗﻪ ﻛﻮ ﭔﮅאِء.
”ﮀﻮ אﻫﻮ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﺎﻫﻲ ﮀﺎ....؟“ زﻣﺎن ﭘﮁﻴﻮ.
”ﭘﺴﻨﺪ ﺗﻪ ڏאڍو آﻫﻲ ،ﺧﺎص ﻛﺮي ﻫﻬﮍي ﻣﻮﺳﻢ ۽ ﺳﻤﻲ ۾“.
”ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﻪ ڏאڍو ﭘﺴﻨﺪ آﻫﻲ“ زﻣﺎن ورאﮢﻴﻮ.
ﭼﭗ ﭤﻲ وﻳﺲ .אڄ وري ﺟﮇﻫﻦ אﻫﻮ ﮔﺎﻧﻮ ﮘﺎﺋﻲ ﺑﺲ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ:
”ﻻﻻ ،ﮀﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .אن ﮔﺎﻧﻲ ﺟﻮ ﺟﻼب ورﺗﻮ אﭤﺌﻲ ﮀﺎ...؟“ ﭤﮅو ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﻲ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ:
”ﺑﺲ ﻳﺎر ﻛﻬﮍﻳﻮن ﭤﻮ ﺧﺒﺮون ﭘﮁﻴﻦ’ ،ﻫﻨﮅ אو ﺳﮍي ﺟﺘﻲ אو ﭔﺮي‘“.
ﺳﻤﺠﻬﻲ وﻳﺲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻮ دوﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺟﻲ ﭼﻜﺮن ۾ آﻫﻲ .ﻣﻮن ﻧﭥﻲ ﭼﺎﻫﻴﻮ
ﺗﻪ وڌﻳﻚ ﮐﻴﺲ ﭼﻮرﻳﺎن .ڏﻳﻨﻬﻦ ﭤﻲ وﭸﻲ ﻫﺎ .ﺳﺨﺖ ﻧﻨﮉ אﭼﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﻋﺸﻖ
ﻣﺤﺒﺖ ﺟﺎ دאﺳﺘﺎن אوﺗﺮאﺋﻲ ﻃﻮﻳﻞ ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﻴﺘﺮو ﺳﻨﺪن وﺟﻮد ﻗﻠﻴﻞ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ.
”ﻛﻴﺮ آﻫﻲ אﺳﺘﺎد אﻫﺎ ﭘﺮي ﭼﻬﺮه؟“
ﭘﺮ ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﮀﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وאت ﻣﺎن אوﭼﺘﻮ ﻧﻜﺮي وﻳﻮ ۽ ﭘﮁﻲ وﻳﭡﺲ .ﭘﺮ
ﺧﻮش ﻧﺼﻴﺒﻲَء ﺳﺎن دאﺳﺘﺎن אﻳﺘﺮو ﻧﻨﮃو ﻫﻮ ،ﺟﻴﺘﺮو אن ﭘﺮي ﭼﻬﺮي ﺟﻲ ﻫﻦ ﻧﻨﮃي
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻧﻨﮃڙي .Stayﻟﻨﮉن ﮐﺎن ﻫﻲَء אﻳﺮאﻧﻲ ﮀﻮﻛﺮي ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﻻِء ﭘﺌﺴﻨﺠﺮ ﺟﻲ
ﺻﻮرت ۾ ﭼﮍﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺧﺎﻣﻮش رﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲ ﭘﻬﭽﮡ ﺳﺎن ﭘﻬﺮﻳﻮن
دﻓﻌﻮ ﻫﻦ ﻣﺴﻜﺮאﻳﻮ ۽ ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﺗﺎﺋﻴﻦ روز ﻫﻦ وﻗﺖ ﻫﻮَء ﭔﺎﻫﺮ ﻋﺮﺷﻲ ﺗﻲ ﭘﻴﻞ
ﻛﺎٺ ﺟﻲ ﺑﺌﻨﭻ ﺗﻲ אﭼﻲ وﻳﻬﻨﺪي ﻫﺌﻲ .אﺳﺎن ﺟﻮ دوﺳﺖ ﻣﭥﻴﻮن ﮔﺎﻧﻮ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪو ﻫﻮ.
ﻳﻌﻨﻲ ’ﺻﻮرت آپ ﮐﻲ ﺳﺒﺤﺎن א�‘.
۽ ﭘﻮِء ﻫﻮَء אﻳﺮאﻧﻲ ﻟﻬﺠﻲ ۾ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪي ﻫﺌﻲ” :ﺳﻮ ﮔﻴﺎ ﺳﺎرא زﻣﺎﻧﻪ ﻧﻴﻨﺪ ﮐﻴﻮن
آﺗﻲ ﻧﻬﻴﻦ!“ )ﻇﺎﻫﺮ آﻫﻲ ،ﻧﻪ ﻛﻢ ﻧﻪ ﻛﺎر ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ آرאم ﻛﺮﺳﻲَء ﺗﻲ وﻳﻬﻲ،
ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮن ﻟﻬﺮﻳﻮن ڏﺳﺒﻴﻮن ﻳﺎ ﭼﻮرن وאﻧﮕﺮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻧﻨﮉون ﻛﺒﻴﻮن ﺗﻪ رאت ﺟﻮ
ﻧﻨﮉ ﻛﻴﺌﻦ אﻳﻨﺪي؟ ﺳﻮﭼﮡ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ( ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻮ دوﺳﺖ אن ﺧﻮﺷﻔﻬﻤﻲَء ۾
ﻣﺒﺘﻼ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﺳﻨﺪس ﻋﺸﻖ ﺟﺎﮘﺎﺋﻴﻨﺪو ﻫﻮ .אف ﻫﻲ ﺧﻮش ﻓﻬﻤﻴﻮن ﺟﻦ ﺟﻲ ﺑﻨﺎ ﺗﻲ
دﻟﺒﺮ ﺟﻲ ﺟﻔﺎﺋﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ אدאﺋﻮن ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﻋﺎرﺿﻲ ﺧﻮﺷﻲ ۽ دل ﺟﻲ
ﻋﺎرﺿﻲ ﺳﻜﻮن ﺧﺎﻃﺮ אﻧﺴﺎن ﺧﻮﺷﻔﻬﻤﻲَء ﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﭼﻬﭩﻲ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻮ
אوﻧﻬﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﭔﮇﻧﺪڙ ﭼﻨﺪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﺟﻲ ﺳﻜﻮن ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻨﻬﻦ ﻟﻨﮕﮭﻨﺪڙ وڏي ﻣﮁﻲ
ﺟﻲ ﭘﭿ ﮐﻲ ﻗﺎﺑﻮ ﺟﮭﻠﻴﻨﺪو آﻫﻲ ،ﺟﺎ ﭤﻮرو אﮘﺘﻲ ﻫﻠﻲ ﮐﻴﺲ ﮘﮍﻛﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﻮ ﻣﺤﺒﻮب ۽ دﻳﻮﺗﺎ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﭘﻮﭴﺎ ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ،אن ﺟﻲ ﺋﻲ ﭜﻴﻨﭧ ﭼﮍﻫﻨﺪو
آﻫﻲ .אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻫﺮﺷﻲِء ﺟﻮ ﻗﺪر ﻛﻴﺘﺮو ﻧﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭤﻲ ﭼﻜﻮآﻫﻲ .ﻧﺎزכ ﺻﻨﻒ ﺟﻲ
ﻫﻚ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ ﮐﻲ אﺳﺎن ﻣﺤﺒﺖ ﺳﻤﺠﻬﻲ وﻳﻬﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ﭔﻦ ﻣﭡﻦ ﭔﻮﻟﻦ
ﮐﻲ ﭘﻴﺎر ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﻬﻨﺪא آﻫﻴﻮن ۽ ﺧﻮﺷﻔﻬﻤﻲَء ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن.
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﭔﻴﻦ ﺷﻴﻦ وאﻧﮕﺮ ﻣﺤﺒﺖ ۾ ﺑﻪ ﻣﻼوٽ آﻫﻲ ﻳﺎ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻦ ﺟﻲ
ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻌﻠﻮم ﻛﻨﺪي אذﻳﺖ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﮀﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ دوﺳﺖ ﺟﻲ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﻨﺪس دل
38 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﺤﺪود ۽ ﻣﻘﻴﻢ آﻫﻲ ﻳﺎ אديَء ﮐﻲ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ ﭼﺎر ،אدي ﮐﻲ ﻋﺸﻖ אﻧﮅو ﻛﻴﻮ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺟﻬﮍي ﻃﺮح ﺗﻮﻫﺎن وٽ ﺗﻨﺪرﺳﺖ ﭤﻴﮡ ﺗﻲ ﻣﺮﻳﺾ ﮐﻲ אﺳﭙﺘﺎل ﺟﻮ ﺑﺴﺘﺮو
ﮀﮇﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،ﺳﺎﮘﻲ ﻃﺮح אﺳﺎن وٽ ﻣﻨﺰل אﭼﮡ ﺗﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﮐﻲ ﻛﺌﺒﻦ ﮀﮇﮢﻲ
ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﺑﻌﺪ ﻫﻮَء ﺻﺮف ﻳﺎدن ﺟﺎ ڍﻳﺮ ﮀﮇي وﺋﻲ” ....אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﭘﻮِء
ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﺮروز אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻨﺪو آﻫﻲ ﭴﮡ ﻫﻮَء ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺑﺌﻨﭻ ﺗﻲ وﻳﭡﻲ آﻫﻲ ۽ وﻳﭡﻲ
ﮘﺎﺋﻲ“ زﻣﺎن ﭔﮅאﻳﻮ....
ﻣﻮن ﭼﺸﻤﻮ ﻻﻫﻲ ﺻﺎف ﻛﺮي وري ﭘﺎﺗﻮ .ﭼﺘﺎﺋﻲ ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﻧﻈﺮ
ﻧﻪ آﻳﻮ ،ﺑﺌﻨﭻ ﺧﺎﻟﻲ ﻫﺌﻲ .ﻫﻚ وڏي ﻟﻬﺮ آﺋﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﺎ ﮀﻨﮉא ﺳﭵﻲ ﺑﺌﻨﭻ ﮐﻲ ڌوﺋﻲ وﻳﺎ.
ﻣﻮن وري אن ﺑﺌﻨﭻ ڏي ڏﭠﻮ .ﻣﻮن ﮐﻲ אﻳﺮאﻧﻲ دوﺷﻴﺰه ﮐﺎن ﺑﻪ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ،زﻳﺎده
ﺣﺴﻴﻦ ﮀﻮﻛﺮي ﻛﺠﮭﻪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﻻِء ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ وﺋﻲ.
ﮔﮭﮣﻲ دﻳﺮ ﭼﭗ ڏﺳﻲ دوﺳﺖ ﭼﻴﻮ” ،ﻳﺎر ﺗﻮن ﺑﻪ ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺑﺎﺑﺖ ﻛﺠﮭﻪ ﭔﮅאِء ،ﺿﺮور
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲَء ۾ ﺑﻪ ﺑﻬﺎر آﺋﻲ ﻫﻮﻧﺪي“.
”ﻧﻪ “.ﻣﻮن אﮀﻞ ﻣﺎن ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﻣﺎﻧﺲ.
”ﻛﻮڙ ﭤﻮ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻦ .אﻫﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻪ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺑﻬﺎر ﻧﻪ אﭼﻲ“.
”אﻓﺴﻮس ﺟﻮ אن ﺳﻮאل ﺟﻮ ﻣﻌﻘﻮل ﺟﻮאب ڏﺋﻲ ﻧﻪ ﭤﻮ ﺳﮕﮭﺎن .ﻋﺮض ﻫﻲ آﻫﻲ
ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳﭩﻲَء אﮘﻴﺎن ﺑﻴﭡﻞ ﺳﻜﻞ وﮢﻦ وאﻧﮕﺮ ﺧﺸﻚ
آﻫﻲ .دل ﺟﻲ ﭼﻤﻦ ۾ ﻛﺎ ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﻧﻪ ﻟﮙﻲ آﻫﻲ“.
”ﺿﺮور ﻛﻮ ﺗﺎرو ﺗﻮ ﻟﺌﻪ ﺑﻪ ﮐﮍﻳﻮ ﻫﻮﻧﺪو .ڏس آﺳﻤﺎن ۾ ﻛﻴﺘﺮא אﻧﻴﻚ ﺗﺎرא
آﻫﻦ“.
”ﺷﺎﻳﺪ .۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲَء ﺟﺎ ﺳﭝﺌﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻤﺤﺎ אن ﺟﻲ روﺷﻨﻲَء ﮐﻲ ﭘﺴﻲ
ﻣﻜﻤﻞ ﭤﻲ وﭸﻦ ﻫﺎ ،ﭘﺮ ﺟﻠﺪي אﻫﻮ ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ وﻳﻮ ،אﻫﻮ ﺳﺘﺎرو ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﻛﻮ آﻣﺮﻳﻜﺎ
ﺟﻮ ﮀﮇﻳﻞ ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ ﺗﺎرو ﻫﻮ .ﻫﻚ אﻟﮗ ﻣﻨﺰل ﻃﺮف ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﻟﮗ رאﻫﻪ وﭠﻲ وﻳﻮ.
ﻛﻨﻬﻦ ﭔﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻛﺸﺶ ﻫﻦ ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﻃﺮف ﮀﻜﻲ ورﺗﻮ .אن ﺑﻌﺪ آﻛﺎش ﻫﻤﻴﺸﻪ
ﻛﻜﺮن ﺳﺎن ﮀﺎﻧﻴﻞ رﻫﻲ ﭤﻮ .ﻛﻜﺮن ﺟﺎ ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻗﺴﻢ آﻫﻦ ﻣﺜﺎل ﻃﻮر
ﭨﺮﺑﻴﻮﻟﻴﻨﺲ Turbulenceﻛﻜﺮ ،آرﭨﻮﮔﺮאﻓﻚ ﻛﻜﺮ وﻏﻴﺮه .ﻛﻜﺮ ﺗﻤﺎم ﺧﻄﺮﻧﺎכ
ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ .وچ ۾ آڏא ﭤﻲ ﺑﻴﻬﻨﺪא آﻫﻦ .ﻏﺮﻳﺐ ﺗﺎرن ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ﻓﻨﺎ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ
۽ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ رﻫﻮאﺳﻴﻦ ﮐﻲ ﺗﺎرﻳﻚ رאﻫﻦ ۾ ﭜﭩﻜﮡ ﻻِء ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ“.
ﻛﺠﮭﻪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﻻِء ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺗﺎري ﭤﻲ وﺋﻲ .آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ رאت ﺟﻲ אوﻧﺪאﻫﻲ
ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ ،אﮀﻮ ﺻﺒﺢ ﭤﻲ وﻳﻮ .אﺳﺎن ﭔﺌﻲ אﺗﻲ ﺑﻴﻬﻲ ﻧﺌﻴﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﺎزي ﭴﺎول ﺳﺞ
ﮐﻲ ڏﺳﮡ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ .ﭤﻮري دﻳﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﺞ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﭘﻴﭧ ﭰﺎڙي ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﻮ ۽ ﺳﭵﻮ
ﺳﻤﻨﮉ روﺷﻦ ﭤﻲ وﻳﻮ .ﻫﻚ ﻣﻌﺼﻮم ﭔﺎر وאﻧﮕﺮ ﺳﺞ ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ﭼﻤﻜﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ.
ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ آﺳﻤﺎن ﻛﻜﺮن ﺳﺎن ﮀﺎﻧﻴﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .ﻫﻚ وڏو ﻛﺎرو ’وول ﭘﺌﻚ‘ ) Wool
(Packﻛﻜﺮ אﮘﺘﻲ وڌﻳﻮ ۽ ﺳﺞ ﮐﻲ ﻛﺎرو ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ .אن ﻛﺎري وڏي ﻛﻜﺮ ﮐﻲ
ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺎل ﻧﻪ ﭤﻴﻮ ......ﻧﻪ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻧﻪ ﺳﺞ ﺟﻮ .ﻛﺎش ﮐﻴﺲ ﺧﺒﺮ ﻫﺠﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﻛﻴﺘﺮي ﭼﺎﻫﻪ ﺳﺎن ،ﻛﻴﮇي ﻣﺤﺒﺖ ﺳﺎن ،ﻛﻴﮇي ﭘﻴﺎر ﻣﺎن אن ﻧﺌﻴﻦ ﭴﺎول ﻣﻌﺼﻮم
ﺳﺞ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
אدא ،ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﺧﻠﻴﺞ ﺑﻨﮕﺎل ۾ ﺗﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ
ﭘﺎﮢﻲَء ۾ ﺟﻮش ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .אﻛﺜﺮ ﻫﺘﻲ ﻃﻮﻓﺎن ﻟﮙﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﻲ אﮘﺘﻲ ﻫﻠﻲ ﺑﻨﮕﺎل ﺟﻲ
ﺳﺎﺣﻠﻲ ﻋﻼﺋﻘﻲ ﺗﻲ ﺣﻤﻠﻮ ﻛﻨﺪא آﻫﻦ .ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﮀﮇڻ ﺑﻌﺪ وري زﻣﻴﻦ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ آﺋﻲ
آﻫﻲ .ﭼﺆﻃﺮف وري ﺳﺎﮘﻴﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﺋﻲ ﭘﺎﮢﻲ آﻫﻲ .ﻧﻘﺸﻲ ۾ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ڏﺳﻨﺪﻳﻦ ﺗﻪ
ﺗﻮﮐﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻲ وﻳﻨﺪو ﺗﻪ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ ﺣﺼﻮ زﻣﻴﻦ آﻫﻲ ۽ ﭨﻲ ﺣﺼﺎ ﭘﺎﮢﻲ.
ﻣﻮن ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ ﭤﻮ אﭼﻲ ﺗﻪ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ڌرﺗﻲ ﮀﻮ رﮐﻴﻮ وﻳﻮ .ﭘﺮאﮢﻲ
زﻣﺎﻧﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺑﻪ ﻋﺠﻴﺐ ﻫﺌﺎ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ آﺳﭙﺎس ﭤﻮري زﻣﻴﻦ ڏﭠﺎﺋﻮن ﺗﻪ دﻧﻴﺎ ﺟﻮﻧﺎﻟﻮ
ﮐﮣﻲ ڌرﺗﻲ رﮐﻴﺎﺋﻮن .ﮐﻴﻦ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ’ﺳﺎﮔﺮ‘ رﮐﮡ ﮐﭙﻨﺪو ﻫﻮ.
ﻫﻲ ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻠﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ آﻫﻲ .ﺧﺎص ﻛﺮي אﻧﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻِء
ﺟﻴﻜﻲ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﻦ ﭤﺎ .دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺟﮭﻨﺠﮭﭩﻦ ۽ رﺳﻢ و روאج ﺟﻲ ﻗﻴﺪ ﮐﺎن آزאد
زﻧﺪﮔﻲ آﻫﻲ .ﭼﺆﻃﺮف ﭘﺎﮢﻲ ﺋﻲ ﭘﺎﮢﻲ ۽ אﻛﻴﻼﺋﻲَء ۽ ﺗﻮ وٽ ﭼﺆﻃﺮف زﻣﻴﻦ.
”ﺗﻮ ﻣﺎر ﺟﻮﻟﻲ ﺑﺎﺗﻲ ــ ﺗﻮ ﻣﺎر ﮔﮭﻮري ﺷﺎﭤﻲ
)ﺗﻮ وٽ ﭼﺮאغ ﭔﺮي ﭤﻮ ۽ ﮔﮭﺮ ۾ ﺳﺎﭤﻲ ﺑﻪ آﻫﻲ(
ﺗﻮ ﻣﺎر אﭼﻬﻲ ڊאﻧﮕﺎ אﻣﺎر אﭼﻬﻲ ﺟﻮل
)ﺗﻮ ﻻِء زﻣﻴﻦ آﻫﻲ ۽ ﻣﻮن ﻻِء ﭘﺎﮢﻲ(
40 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺳﭝﺎﮢﻲ אﺳﺎن ﮐﻲ زﻣﻴﻦ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي ،ﺟﺎ ﺑﻨﮕﺎل ﺟﻲ ﺳﺮزﻣﻴﻦ آﻫﻲ .ﭨﺌﮕﻮر ﺟﻮ
دﻳﺲ ،ﻧﻈﺮאﻻﺳﻼم ﺟﻮ دﻳﺲ .אﻫﺎ ڌرﺗﻲ ﺟﺘﻲ ﻣﻮن ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﺟﻲ ﻫﻨﺮ ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎدي
ﺗﻌﻠﻴﻢ ۽ ﺳﮑﻴﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺌﻲ .ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﻣﻮن ﻻِء אﻳﺘﺮو ﺋﻲ ﭘﻴﺎرو آﻫﻲ ﺟﻴﺘﺮو ﭘﻴﭩﺎرو.
ﮔﮭﮣﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻌﺪ ﺟﮇﻫﻦ زﻣﻴﻦ ﺟﻮ ﻛﻨﺎرو ڏﺳﮡ ۾ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ אن وﻗﺖ ڏאڍي
ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ .زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﮡ ﮐﺎن אڳ ’ﺳﻲ ﮔﻞ‘ Sea-Gullﭘﮑﻲ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא
آﻫﻦ .ﺟﻲ ﻛﺒﻮﺗﺮ ﮐﺎن وڏא אﮀﻲ رﻧﮓ ﺟﺎ ﭤﻴﻦ .אڏאﻣﻲ ﺑﻪ ﺳﮕﮭﻦ ﺗﻪ ﺗﺮي ﺑﻪ ﺳﮕﮭﻦ.
ﮔﺬرאن ﻻِء ﭘﺎﮢﻲَء ۾ ﭨﭕﻲ ﻫﮣﻲ ﻣﮁﻴﻮن ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ﮐﺎﺋﻴﻦ ﻳﺎ ﺟﻬﺎز ﺗﺎن אﮀﻠﻴﻞ ﺑﭽﻴﻞ ﮐﺎڌو
ﮐﺎﺋﻴﻦ .ﻫﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﺆﺳﺆ ﻣﻴﻠﻦ ﺟﻮ ﻣﻔﺎﺻﻠﻮ ﺑﻪ ﻃﻲِء ﻛﺮي אﻳﻨﺪא آﻫﻦ .ﭘﻮِء
ﺟﻬﺎز ﺳﺎن ﮔﮇ ﻛﻨﺎري ڏي אڏאﻣﻨﺪא آﻫﻦ .ﭤﻜﺠﻲ ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ وري ﺗﺮڻ ﺷﺮوع ﻛﻨﺪא
آﻫﻦ .אﭴﻜﻠﻬﻪ رﺳﺘﻲ ﮘﻮﻟﮡ ﻻِء ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﻧﻴﻚ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ אوزאر ۽ آﻻ آﻫﻦ ،ﭘﺮ ﭘﺮאﮢﻲ
زﻣﺎﻧﻲ ۾ ۽ אڄ ﺑﻪ ﭘﺮאﮢﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ،ﺟﻬﺎز وאرא ﻳﺎ ﭜﭩﻜﻴﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮ ،ﻫﻨﻦ ﭘﮑﻴﻦ
ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺧﻮﺷﻴﻮن ﻣﻠﻬﺎﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ﻫﺎﮢﻲ زﻣﻴﻦ وﻳﺠﮭﻲ آﻫﻲ ،۽ ﺻﺤﻴﺢ رﺳﺘﻮ وﭠﻲ
آﻳﺎ آﻫﻴﻮن .ﻫﻦ ﭘﮑﻲَء ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﻚ ﻣﮁﻲ ﺟﻴﻜﺎ ’ﮔﮇﻫﻪ ﻣﮁﻲ‘ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺳﺎن ﺳﮇﺑﻲ
آﻫﻲ ۽ אن ﮐﻲ ﻣﺎرڻ ڏوﻫﻪ ﺳﻤﺠﻬﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ،ﺟﮇﻫﻦ ﺟﻬﺎزن ﺟﺎ ﺣﺎدﺛﺎ ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ
ﻫﻲَء ﻣﮁﻲ ﭔﮇﻧﺪڙن ﺟﻲ ﭼﺆﮔﺮد ﭰﺮﻧﺪي آﻫﻲ ۽ ﺑﭽﺎﺋﮡ ۾ ﻣﺪد ﻛﻨﺪي آﻫﻲ.
ﭼﮝﻮ وڌﻳﻚ ﭔﺌﻲ دﻓﻌﻲ .ڊﻳﻮﭨﻲَء ﺟﻮ وﻗﺖ ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ ،ﭼﺌﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﻻِء
ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وאري ﻫﺎڻ אﭼﻲ وﺋﻲ آﻫﻲ.
ن( ﺑ )
אﺳﺎن ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ אﭼﮡ ﺟﻮ ﭘﺮوﮔﺮאم ﺑﻠﻜﻞ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻮ ،ﭘﺮ ﺗﻴﻞ وﭠﮡ
ﺧﺎﻃﺮ ﭔﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻻِء ﺗﺮﺳﻴﻞ آﻫﻴﻮن .ﻫﺎﮢﻲ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﻣﺎن ﺗﻴﻞ ﻧﻪ وﭠﻨﺪאﺳﻴﻦ .אﺳﺎن ﺟﻲ
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ روزאﻧﻮ ﺗﻴﻞ ﺟﻲ ﮐﭙﺖ אﭨﻜﻞ ﭨﻴﻬﻪ ﭨﻦ ﮐﻦ آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ۾ ﺗﻴﻞ ﻻِء ﻛﺎﻓﻲ
ﺟﮙﻬﻪ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ۽ אﭨﻜﻞ ﭘﻨﮅرﻫﻦ ﺳﺆ ﭨﻦ رﮐﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ،ﺟﻮ ﭘﻨﺠﻴﺘﺎﻟﻴﻬﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻻِء
ﻛﺎﻓﻲ آﻫﻲ .ﻫﺎﮢﻲ ﺟﻴﻜﺮ אﺳﺎن ﭼﺎﻫﻴﻮن ﺗﻪ رﺳﺘﻲ ﺗﺎن ﺗﻴﻞ ﮐﮣﻦ ﺑﻨﺎ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ
وﭸﻲ ﺳﮕﮭﻮن ﭤﺎ .آﻣﺮﻳﻜﺎ ﭘﻬﭽﮡ ﻻِء ﭔﻪ رﺳﺘﺎ آﻫﻦ ،ﻫﻚ ﺗﻪ ﻫﻲ ﻫﻨﺪي وڏو ﺳﻤﻨﮉ ۽
אﺋﭩﻼﻧﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ ﻟﺘﺎڙي وﭸﻮن ﻳﺎ ﺟﭙﺎن ﭘﺎﺳﻲ ﮐﺎن ﭰﺮي ﭘﺌﺴﻔﻚ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﮭﺎﮘﻲ وﭸﻮن.
ﭘﻬﺮﻳﻮن رﺳﺘﻮ ﭤﻮرو ڏﮐﻴﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻮ אﺋﭩﻼﻧﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﺟﻮش ۽ ﻃﻮﻓﺎن
ﭤﺎ رﻫﻦ ﭘﺮ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ אﻫﻮ ﻧﻨﮃو آﻫﻲ ﺳﻮ אﻫﻮ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﭘﺌﺴﻔﻚ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻤﺎم
ﻣﺎﭠﻮ آﻫﻲ ﭘﺮ وڏو ﻫﺌﮡ ﻛﺮي وڏو ﭰﻴﺮو ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو ،ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻛﻤﺎﺋﻲَء ﺟﻲ
ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻪ رﻫﻨﺪو .دﻧﻴﺎ ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن ﺧﺮאب ﺳﻤﻨﮉ אﺋﭩﻼﻧﭩﻚ آﻫﻲ .ﺟﻬﮍو
ﺗﻬﮍو ﺟﻬﺎز ﺗﻪ אﻫﻮ ﭘﺎر ﻛﺮي ﻧﭥﻮ ﺳﮕﮭﻲ .ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺗﻲ אﺗﻲ אﻳﮇﻳﻮن وڏﻳﻮن
ﮀﻮﻟﻴﻮن אﭼﻦ ﭤﻴﻮن ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻬﺎز ﻣﭥﺎن ﻟﻨﮕﮭﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﻤﺰور
۽ ﭘﺮאﮢﺎ ﺟﻬﺎز )ﺧﺎص ﻛﺮي ﺗﻴﻞ ﺟﺎ ﺟﻬﺎز ) (Tankerﺟﻲ ﻛﺎﻓﻲ ڊﮔﮭﺎ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ( ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ
۾ ﮀﻮﻟﻴﻦ ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻧﻪ ﻛﻨﺪي ،وچ ﻣﺎن ﭔﻪ אڌ ﭤﻴﻮ ﭘﻮن .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻃﻮﻓﺎن ۽
ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺳﺨﺖ ﻫﻮאﺋﻮن وڏن وڏن ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﭩﺮن ﺟﻮن ﺑﻪ وאﻳﻮن ﺑﺘﺎل ﻛﺮﻳﻮ ﮀﮇﻳﻦ .ﺷﺎﻳﺪ
אﻫﻮ ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ،ﺟﻮ אﻧﺴﺎن ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ دﻳﺮ ﺳﺎن ۽ آﺧﺮ ۾ ﻓﺘﺢ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺌﻲ ۽
ﺳﭵﻲ دﻧﻴﺎ ﮘﻮﻟﮡ ﺑﻌﺪ ﻫﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﻟﺘﺎڙي آﻣﺮﻳﻜﺎ ﮐﻨﮉ ﮐﻲ ﻟﮅو وﻳﻮ .אﮘﺌﻴﻦ زﻣﺎﻧﻲ ۾
אﻫﻮ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﻫﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﻛﻮ ﻛﻨﺎرو ﻧﻪ آﻫﻲ ۽ אﺗﻲ وﭸﻲ ﮀﻮڙ
ﻛﺮي .ﺟﺘﻲ وﭸﻲ دﻧﻴﺎ دﻧﮓ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﭘﺮ ﭘﻮِء ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﭘﺎر ﻛﺮڻ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ
ڌرﺗﻲ ﮔﻮل آﻫﻲ.
אﺳﺎن ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﻣﺎن ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﻮ ﺗﻴﻞ وﭠﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻴﻞ
ﺗﻲ ﺟﻬﺎز وאري אﻧﺠﮡ ﻫﻠﻲ ﭤﻲ ،אن ﮐﻲ ﻣﺌﺮﻳﻦ آﺋﻞ ﻳﺎ ﻫﻴﻮي آﺋﻞ Heavy Oilﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ
ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻠﻜﻞ ﻛﭽﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺻﻮرت ۾ زﻣﻴﻦ ﻣﺎن ﻧﻜﺮي ﭤﻮ ،ذري ﮔﮭﭧ אن ۾
42 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ورﺗﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .אﻫﻮ ﺳﺴﺘﻲ ۾ ﺳﺴﺘﻮ ﭤﺌﻲ .ﺷﻜﻞ ۽ ﭘﺎﮢﻴﭟ ۾ ﺑﻠﻜﻞ ڏאﻣﺮ ﺟﻬﮍو،
אن ﮐﻲ ﺻﺎف ۽ ﭘﭩﮍو ﻛﺮي אﺳﺘﻌﻤﺎل ۾ آﮢﮡ ﻻِء אﺳﺎن وٽ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﻟﮗ ﻣﺸﻴﻨﻮن
آﻫﻦ .ﺟﻬﺎز ﺟﺎ ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ ،ﻻﺋﻴﻒ ﺑﻮٽ אﻧﺠﮡ ۽ אﻳﻤﺮﺟﻨﺴﻲ ﻓﺎﺋﺮ ﭘﻤﭗ وﻏﻴﺮه ڊﻳﺰل آﺋﻞ
ﺗﻲ ﻫﻠﻦ ﺟﻮ ﻋﺎم ڊﻳﺰل آﺋﻞ ﺳﺎن ﻣﻠﻨﺪڙ ﺟﻠﻨﺪڙ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ ﻛﺎﻓﻲ ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ ﭤﻮ ﭘﻮي.
אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺸﻴﻨﻦ ﮐﻲ ﭼﻜﻨﻮ رﮐﮡ ﻻِء ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻟﻴﻮﺑﺮﻳﻜﻴﺸﻦ آﺋﻞ
Lubrication-oilآﻫﻦ .ﻣﺜﺎل ﻃﻮر :ﻣﻠﻴﻨﺎ ،אﻟﻴﻜﺴﻴﺎ ،ﺗﻠﭙﺎ ،ﺗﻠﻮﻧﺎ ،وﻏﻴﺮه وﻏﻴﺮه....
אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﺟﻴﻜﺎ אﻧﺠﮡ ﻫﻼﺋﻲ ﭤﻲ ،אن ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ Sulzerآﻫﻲ .ﻫﻲَء َ َ
ﻧﻮ
ﻫﺰאر ﮀﻬﻪ ﺳﺆ ﻫﺎرس ﭘﺎور ﺟﻲ آﻫﻲ .אﻧﻬﻲَء ﻃﺎﻗﺖ ﺟﻮ אﻧﺪאزو אن ﻣﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ
ﭤﻮ ﺗﻪ ﻫﻲ אﺳﻜﻮﭨﺮ ۽ ﻣﻮﭨﺮﺳﺎﺋﻜﻠﻮن ﻓﻘﻂ אڌ ﮐﺎن ڏﻳﮃ ﻫﺎرس ﭘﺎور ﺗﺎﺋﻴﻦ َﻣﺲ ﭤﻴﻦ.
אن אﻧﺠﮡ ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭼﺎر وڏא ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ آﻫﻦ .ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ ﺟﻮ ﻛﻢ آﻫﻲ אﻟﻴﻜﭩﺮﺳﭩﻲ ﭘﻴﺪא
ﻛﺮڻ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﭔﻴﻮن ﻧﻨﮃﻳﻮن ﻧﻨﮃﻳﻮن ﻣﺸﻴﻨﻮن ،אﻧﺠﮣﻴﻮن ۽ ﭘﻤﭗ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪא آﻫﻴﻮن.
אﻫﻲ ﻣﮍﺋﻲ ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ אﻳﺘﺮي אﻟﻴﻜﭩﺮﻛﺴﭩﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ ﺟﺎ ﻫﻚ ﮘﻮٺ ﻻِء
ﻛﺎﻓﻲ آﻫﻲ ۽ אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﻣﻬﻴﻨﻲ ﭔﻦ ﻻِء ﺑﻨﺎ روﻛﮡ ﺟﻲ ﻫﻼﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ.
ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻴﻮن ﺗﻪ ﭔﻪ ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪא آﻫﻴﻮن ﻧﻪ ﺗﻪ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﻫﻚ ﻛﺎﻓﻲ
رﻫﻲ ﭤﻮ .ﺳﺮد ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﺗﻴﻞ ۽ ﭘﺎﮢﻲَء ﮐﻲ ﮔﺮم ﻛﺮڻ ﻻِء Boilersآﻫﻦ ﺟﻦ ۾ ﻃﺎﻗﺘﻮر
ﭔﺎڦ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻲ .אﻫﻲ ﭘﮡ ڊﻳﺰل آﺋﻞ ﺗﻲ ﭔﺎرﻳﻮن .אن ﮐﺎن ﺳﻮאِء ﺟﻬﺎز ﺟﺎ
ﺑﻮرﭼﻴﺨﺎﻧﺎ ۽ ﺑﻴﻜﺮﻳﻮن ﭘﮡ ڊﻳﺰل آﺋﻞ ﺗﻲ ﻳﺎ אﻟﻜﭩﺮכ ﺗﻲ ﻫﻠﻦ .ﺳﭵﻲ אﻧﺠﮡ روم
ﭘﻨﺞ ﻣﺎڙ آﻫﻲ ۽ אﻳﮇي ﻛﺸﺎدي آﻫﻲ ،ﺟﻮ ﻫﻚ ﺋﻲ وﻗﺖ ﺟﻴﻜﺮ ﭘﻨﺞ ﺳﺆ ﮐﺎن ﺑﻪ ﻣﭥﻲ
ﻣﻮﭨﺮ ﻛﺎرون ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﻣﭥﺎن ۽ ﭘﺎﺳﻦ ﮐﺎن ﺑﻴﻬﺎري ﺳﮕﮭﻦ ﭤﻴﻮن.
ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﻗﺪرﺗﻲ ﻃﺮح אﻫﮍي ﻫﻨﮅ ﺗﻲ آﻫﻲ ،ﺟﺘﺎن אﭨﻜﻞ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻟﻨﮕﮭﻪ
ﭤﺌﻲ ﭤﻮ .ﻫﺘﻲ ﺗﻴﻞ ﺟﻮن وڏﻳﻮن وڏﻳﻮن ﻛﻤﭙﻨﻴﻮن آﻫﻦ ۽ ﺑﻨﺎ ڊﻳﻮﭨﻲ ۽ ﭨﺌﻜﺲ ﺟﻲ
ﺗﻴﻞ وﻛﺎﻣﻲ ﭤﻮ ،אن ﻛﺮي ﻫﺮ وﻗﺖ ﻫﺘﻲ ﺟﻬﺎزن ﺟﻲ ﻗﻄﺎر ﻟﮙﻞ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ .אﺳﺎن
ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻫﻚ ﭘﺎﺳﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰن ﺟﻮ ﻣﺎل ﺑﺮدאر ﺟﻬﺎز ﺑﻴﭡﻮ آﻫﻲ ۽ ﭔﺌﻲ ﭘﺎﺳﻲ
ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز آﻫﻲ .ﻛﻮﺑﻪ ﮔﺪﻟﻮ ﺟﻬﺎز ڏﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺳﻤﺠﮭﺠﻬﺎنِء .אﻧﻬﻦ ﺗﻲ ﻫﺮ
ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﻠﻨﺪِء .אﻧﻬﻦ ﺗﻲ ﻛﻮﺑﻪ ڊﺳﻴﭙﻠﻴﻦ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ אﻛﺜﺮ ﻣﺴﺖ ﺟﻬﺎز
ﺳﮇﻳﺎ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
43 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻟﻨﮕﺮ ﻛﻴﺮאﺋﮡ ﺳﺎن אﺳﺎن ﭘﺎرﭨﻲ ﻛﺌﻲ ۽ ﭔﻴﻦ ﺟﻬﺎزن ﺟﻲ آﻓﻴﺴﺮن ۽ ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ
ﺟﻲ ﻣﻌﺰز ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ دﻋﻮت ڏﻧﻴﺴﻴﻦ .ﭼﮝﻮ رﻧﮓ رﻫﻴﻮ .ﺳﭵﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻛﻨﻮאر
وאﻧﮕﺮ ﺳﻴﻨﮕﺎرﻳﻮ ﻫﺌﻮﺳﻴﻦ .رﻧﮕﻴﻦ ﺑﻠﺒﻦ ﺟﻲ روﺷﻨﻲَء ۽ ﭜﮍﻛﻨﺪڙ ﻛﭙﮍن ﺟﻲ ﭼﻤﻚ،
ﻓﻀﺎ ۾ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﻲ ﻋﻄﺮن ﺟﻲ وﮐﮍﻳﻞ ﺧﻮﺷﺒﻮِء ۽ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﭼﻬﺮن،
ﭼﺆﻃﺮف ﭼﻬﭽﭩﻮ ﻟﮙﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ ﻫﻮ .ﭼﺆڌאري ﺣﺴﻦ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ.
ﻓﻀﺎ ۾ ﻋﺠﻴﺐ ﻣﻬﻚ ۽ ﺧﻮﺷﺒﻮِء ﻣﭽﻴﻞ ﻫﺌﻲ .ﻣﻮن ﺳﺎن ﺳﭵﻮ وﻗﺖ ﻫﻚ
אﻧﮕﺮﻳﺰ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﮔﮇ ﻫﻮ .ﭤﻮري ﺋﻲ وﻗﺖ ۾ ڏאڍو دوﺳﺖ ﭤﻲ وﻳﻮ .ﻣﻮن ﮐﻲ درאﺻﻞ
אﻧﮕﺮﻳﺰن ﺟﻲ دوﺳﺘﻲَء ۽ ڊﭘﻠﻮﻣﻴﺴﻲَء ۾ ﻛﻮﺑﻪ ﻓﺮق ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﺷﺮوع ۾
ﻣﻮﻧﮑﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﺖ ﭘﮁﺎ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ” .ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻛﭥﻲ آﻫﻲ؟“
ڏאڍي ﮐﻞ آﻳﻢ .ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” :ﺗﻮﻫﺎن ﻧﻨﮃي ﭨﻬﻲ ﻛﻬﮍي آﻫﻴﻮ؟ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﺎ אﺑﺎ ڏאڏא
ﺗﻪ وڏא ﻫﻮﺷﻴﺎر ﻫﺌﺎ ،אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﭘﻬﭽﮡ ﮐﺎن אڳ ﮐﻴﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ
رﺳﺘﻮ ،אوﮢﺎﻳﻦ ﭘﻮﮢﺎﻳﻦ ۽ ﺳﺎده ﻣﺰאﺟﻲ )ﺑﻴﻮﻗﻮﻓﻲَء ﺟﻲ ﺣﺪ ﺗﺎﺋﻴﻦ( ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﭘﺌﺠﻲ
ﭼﻜﻮ ﻫﻮ .ﺗﻮﮐﻲ אﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﻛﭥﻲ آﻫﻲ “.ڏאڍو ﺷﻜﻲ ﭤﻴﻮ.
ﭰﻜﻮ ﭤﻲ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ” :ﻧﻪ ﻳﺎر אﻫﮍي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻧﺎﻫﻲ .ﻧﻨﮃي ﻫﻮﻧﺪي ﺟﺎﮔﺮאﻓﻲَء ۾ ﭘﮍﻫﻴﻮ
ﻫﻮم“.
دل ۾ ﺳﻮﭼﻴﻢ ﺗﻪ ﭘﮁﻴﺎﻧﺲ ﺗﻪ 1947ع ﮐﺎن אڳ ۾ ﭘﮍﻫﻴﻮ ﻫﺌﻲ ﻳﺎ ﭘﻮِء .ﻛﺠﮭﻪ
دﻳﺮ ﺗﺮﺳﻲ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ” :ﭔﮅو אﭤﻢ ﺗﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ڏאڍא ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮאز آﻫﻦ“.
”אن ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮאزيَء ﺋﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﺆ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻲ ﻻِء ﻏﻼم ﺑﮣﺎﻳﻮ ۽ ﺗﻮﻫﺎن
ﮐﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺮڻ ﺟﻮ ﻣﻮﻗﻌﻮ ڏﻧﻮ“.
”אﺳﺎن ﺗﻮﻫﺎن ﺗﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺳﻴﮑﺎري“
”وאﻗﻌﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﮔﻮرא ﭜﺎ ،ﺗﻮﻫﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺳﻴﮑﺎري .ﻫﻲ ﻣﺮد ۽
ﻋﻮرت ﺟﻲ ﺑﻲ ﺣﺠﺎﺑﻲ ،ﭼﻴﻠﻬﻪ ۾ ﻫﭣ وﺟﮭﻲ ،ﺟﺴﻢ ﺟﺴﻢ ﺳﺎن ﻣﻼﺋﻲ ﻧﭽﮡ ،ﻫﻲ
ﻣﺪﻫﻮﺷﻲ ،ﻫﻲ ﺑﻴﺸﺮﻣﻲ ۽ ﺑﻴﺤﻴﺎﺋﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺗﻬﺬﻳﺐ آﻫﻲ ،ﺗﻪ ﭘﻮِء ﺗﻮﻫﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ ِ
ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺠﮭﻪ ڏﻧﻮ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﮀﺎ אﺳﺎن ﻟﭩﺎﻳﻮ ۽ وﭸﺎﻳﻮ ،ﻛﺎش אن ﺟﻮ ﺑﻪ ﻛﻮ ﺣﺴﺎب
ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ“.
ﻟﮙﺎﻳﻮ ﻫﻮ .ڌאرﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻏﻠﻂ ﺳﻠﻂ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﺑﻌﺪ ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
زﺑﺎن ۾ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ۾ אﻳﺘﺮو ﺋﻲ ﻣﺰو אﭼﻲ ﭤﻮ ﺟﻴﺘﺮو ﮔﮭﮣﻲ ﭘﻨﮅ ﻛﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮِء ﮔﮭﺮ
ﭘﻬﭽﻲ ﺳﻮڙﻫﻲ ﺑﻮٽ ﮐﻲ ﻻﻫﮡ ۾ .אﺳﺎن אﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻪ ﻧﻪ ڏﭠﻲ .ﭘﺮ زور زور ﺳﺎن
ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﭜﺮﭘﺎﺳﻲ وﻳﭡﻠﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ ڏﺳﮡ ﻧﻪ ڏﻧﻴﺴﻴﻦ.
אن ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺎن ﭘﻮِء אڄ אﭠﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺑﻌﺪ ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ۾ ﻣﻠﻴﺎﺳﻴﻦ.
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ وﻗﺖ ﺗﻤﺎم ﭤﻮرو ﻫﻮ ﭘﺮ ﻣﻮن ﻫﻦ ﺳﺎن ﻣﻠﮡ ﺿﺮوري ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ .ﻣﻮن وٽ
ﺗﺤﻔﻲ ڏﻳﮡ ﺟﻲ ﻻِء ﭔﻲ ﺗﻪ ﻛﺎ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺷﻲِء ﻛﺎﻧﻪ ﻫﺌﻲ ،ﺳﻮאِء ﻫﺎﻻ ﺟﻲ אﺟﺮכ ﺟﻲ.
ﺳﻨﺪس دﻛﺎن ﺗﻲ ﻣﻠﮡ وﻳﺲ .ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﺳﺨﺖ ﺑﻴﻤﺎر آﻫﻲ אن ﻛﺮي ﮔﮭﺮ ۾ ﺋﻲ
رﻫﻲ ﭤﻲ .ﮔﮭﺮ آﻳﺲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﭼﮡ ﺟﻮ ﭔﮅي אﭤﻲ وﻳﭡﻲ .ﭔﮃאﭘﻲ ۽ ﻛﻤﺰوري ﺳﺒﺐ
ﺳﭵﻲ ڌڏي رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻫﻮَء ذري ذري ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ،ﺷﻜﺎرﭘﻮر ۽ ﺳﮑﺮ ﺟﻮن ﺧﺒﺮون
ﭘﮁﮡ ﻟﮙﻲ .ﺷﻜﺎرﭘﻮر ۾ ﻓﻼﮢﻮ ﻣﺸﻬﻮر آﭼﺎر ۽ ﻛﻠﻔﻲ אﭸﺎ ﻣﻠﻲ؟ ﻫﻴﺮآﺑﺎد ۾ ﻓﻼﮢﻲ
ﻫﻨﮅ ﻫﻚ ﭤﻠﻬﻮ ﻫﻮﻧﺪو ﻫﻮ ﺟﺘﻲ אﺳﺎن ﻧﻨﮃي ﻫﻮﻧﺪي رאﻧﺪ ﻛﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮﺳﻴﻦ .אﻫﻮ אﭸﺎ
آﻫﻲ؟ ڊوﻣﮡ وאﻫﻪ ﭜﺮﺳﺎن ﻓﻼﮢﻲ ﺷﻲِء آﻫﻲ ،ﻓﻼﮢﻮ ﻣﻨﺪر آﻫﻲ .ﺳﻨﮅ ۾ ﭼﻨﺪر ۽ ﺟﻴﻮﮢﻲ
ﭔﺎﺋﻲَء ﺟﺎ رﻛﺎرڊ אﭸﺎ وﭴﻨﺪא آﻫﻦ؟ ۽ ﭔﻴﺎ ﻛﻴﺘﺮא אن ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﺳﻮאل...
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﮐﺎن ﭘﺮي رﻫﻲ ،ﻫﺮ אﻧﺴﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻃﻦ ﺟﻲ ﻫﺮ ﺷﻲَء ﮐﻲ ﻳﺎد
ﻛﺮي ﭤﻮ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻃﻦ ﺟﻲ ﺧﺮאب ﺷﻲِء ﺑﻪ ﭔﺎﻫﺮ ﺳﭡﻲ ﻟﮙﻲ ﭤﻲ ،ﺧﺎص ﻛﺮي
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮘﻮٺ ﺟﻲ .ﺟﻴﺌﻦ ﻫﻦ وﻗﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دﻣﺎغ ۾ ﮘﻮٺ ﺟﻲ ﻫﺮ ﻛﺎ ﺷﻲِء ﭰﺮي
رﻫﻲ آﻫﻲ ........ﺷﺎم ﺟﻲ وﻗﺖ אﺳﭩﻴﺸﻦ روڊ ﺗﻲ ﭤﮅي ﻫﻮא .אﺣﻤﺪ ﻧﻮﻧﻲَء ﺟﺎ ﻛﻮאب،
درﻳﺎَء ﺟﻮ ﻛﻨﺎرو ،ﻛﺸﺎدي ﻫﻮאدאر درﮔﺎﻫﻪ ۽ אن ﺟﻲ ﻣﭩﻜﻦ ﺟﻮ ﭤﮅو ﭘﺎﮢﻲ ،ﺷﻤﻦ ﺟﻮ
دﻛﺎن ،אﺳﻜﻮﻟﻦ ﺟﻮ ﺷﺎﻧﺪאر ۽ وڏﻳﻮن ﻋﻤﺎرﺗﻮن ۽ ﭘﻜﺎ رﺳﺘﺎ ـــ ﺗﻮﺑﮧ ﻧﻌﻮذﺑﺎא� ﻧﻪ
ﻫﺌﺎ ﻧﻪ آﻫﻦ .אدא ﻣﻌﺎف ﻛﺠﺎنِء .ذرא ﺟﻠﺪيَء ۾ אﺳﻜﻮﻟﻦ ۽ رﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﮑﻲ
وﻳﺲ .ﻫﺎ ،ﺳﻮ ﻣﻮن ﺗﻮﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻧﺮﻣﻼ دﻳﻮيَء ﺟﻲ ﭘﺌﻲ ﻛﺌﻲ ،ﺟﺎ آﺧﺮي ﭘﺴﺎﻫﻦ ۾
ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻫﻴﺮآﺑﺎد ﺟﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅي ﺑﺎغ ﺑﺎغ ﭤﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .آ ﮐﻴﺲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻃﻮر
ﻫﺮ ﺳﻮאل ﺟﻮ ﺟﻮאب ڏﻳﻨﺪو رﻫﻴﺲ .ﻛﻲ ﻛﻲ ﭔﺎرن ﺟﻬﮍא ﺳﻮאل ﻫﺌﺎ .ﻛﻲ ﮔﮭﺮي
ﺳﻮچ ۽ ﻓﻜﺮ ﺑﻌﺪ ﺟﻮאب ڏﻳﮡ ﺟﻬﮍא ﺳﻮאل .ﻛﻲ אﻧﺪر ۾ אڌﻣﺎ ۽ وﻟﻮڙ ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ
ﺟﻬﮍא ﺳﻮאل ﻫﺌﺎ ﺗﻪ ﻛﻲ ﺳﻮאل ﻓﻘﻂ ﻛﻴﺎ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ ،ﺟﻦ ﺟﻮ ﻛﻮﺑﻪ ﺟﻮאب ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو
آﻫﻲ .ﻛﻦ ﺳﻮאﻟﻦ ﺟﻮ ﺟﻮאب ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
אدא ﻫﻲ ﺧﻂ ﺟﻮ آﺧﺮي ﺣﺼﻮ آ ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻫﻮﭨﻞ ﻣﺎن ﻟﮑﻲ
رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن .ﻫﻲَء ﻫﻮﭨﻞ ﻫﻚ ﭨﻜﺮيَء ﺗﻲ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﻫﻮﭨﻠﻮن ﺗﻤﺎم
ﺳﻬﮣﻴﻦ ﺟﮙﻬﻴﻦ ﺗﻲ آﻫﻦ .ﭼﺆڌאري ﺳﺎوכ ۽ ﺳﻤﻨﮉ آﻫﻲ .ﭘﺮي ﭘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭔﻴﮍﻳﻮن
ﺗﺮي رﻫﻴﻮن آﻫﻦ ﭴﮡ ﺗﻪ ﻫﻮﭨﻞ ﺟﻲ ﺳﺎﻓﭧ ﻣﻴﻮزכ ﭔﮅي ﻟﻤﻲ رﻫﻴﻮن ﻫﺠﻦ .אﺳﺎن ﺟﻮ
ﺟﻬﺎز ﺑﻪ ﺑﻠﻜﻞ ﭼﭩﻲَء ﻃﺮح ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ڏﮐﮡ ﻃﺮف ﺗﻤﺎم ﭘﺮي ﭘﺮي ﮐﺎن
ﻫﻚ ﺟﻬﺎز ﻧﻤﻮدאر ﭤﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﻫﻦ ﻃﺮف وڌي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺳﭝﺎﮢﻲ אﺳﺎن ﺑﻪ ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ
ﮐﻲ ﺧﻴﺮﺑﺎد ﭼﺌﻲ אن ﻃﺮف ﻛﻮچ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ ۽ אﻓﻖ ﺟﻲ ﭘﭡﻴﺎن ﮔﻢ ﭤﻲ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ.
ﭼﮝﻮ وڌﻳﻚ ﭔﻲ ﻓﺮﺻﺖ ۾.
ﮔﮭﮣﻲ ﺳﻚ وﭼﺎن.
ﺌ
ﺟﻲ رﺑﻦ ۾ ﻟﻮﻫﻪ ﺟﺎ ﺗﻤﺎم ﺳﻨﻬﺎ ﺳﻨﻬﺎ ڊﮔﮭﺎ ﭨﻜﺮא ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﻲ آوאز ﭨﻴﭗ ﻛﺮڻ
وﻗﺖ אن ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﺎﺳﻴﺮא ﻛﻨﮉאﺋﺘﺎ ۽ ﺳﮅא ﭤﻲ ﺑﻴﻬﻨﺪא آﻫﻦ (.ﭼﻘﻤﻖ ﭰﻴﺮאﺋﮡ ﺳﺎن אﻫﻲ ذرڙא
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﭘﻮزﻳﺸﻦ وﭸﺎﺋﻲ ،ﭼﻘﻤﻖ ﺟﻲ ﮀﻚ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭤﻲ ﺑﻴﭡﺎ ۽ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻮאن
۽ אﺳﻴﻦ آوאز ﻻِء ﺳﻜﻨﺪא رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ .رאت ﺳﻨﺪس ﺋﻲ אﮘﻴﺎن ﻛﻨﻬﻦ روﻣﺎل ۾ ﭼﻘﻤﻖ
وﻳﮍﻫﻲ ﭔﻦ ﺳﻴﻜﻨﮉن ﻻِء ﮔﮭﻤﺎﻳﻮ ۽ אﺗﻲ ﺟﻮ אﺗﻲ ﮔﺎﻧﺎ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﺎ.
ﺟﻬﺎز ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن ﻣﺰﻳﺪאر אﻧﺴﺎن ڊאﻛﭩﺮ آﻫﻲ .ﮐﻴﺲ ڊאﻛﭩﺮيَء ﮐﺎن ﻋﻼوه
ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ אﭼﻲ ﭤﻮ .ﻛﮇﻫﻦ ڏس ﺗﻪ אﻟﻴﻜﭩﺮﻳﻜﻞ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺳﺎن ﺑﺠﻠﻲَء ﺗﻲ ﭘﻴﻮ ﺑﺤﺚ
ﻛﻨﺪو ،ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ ﻣﻜﻴﻨﻜﻞ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺳﺎن ﻣﺸﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﻜﻴﻨﺰم ﭘﻴﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪو.
ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ ﻫﻚ ﺟﺮﻣﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻳﻮ ﻫﻮ ،ﺟﻮ אﺳﺎن ﺳﭝﻨﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ﮐﻲ ﻫﻦ ﺟﻬﺎز
ﺑﺎﺑﺖ ﺳﻤﺠﮭﺎﺋﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﺟﻲ אﺳﭩﻴﺮﻧﮓ ﮔﻴﺌﺮ Steering Gearﻛﻴﺌﻦ ﭤﻲ ﻛﻢ
ﻛﺮي .ڊאﻛﭩﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻮ אﭼﻲ ﻟﻨﮕﮭﻴﻮ .ﻣﻴﮍ ڏﺳﻲ ﭘﺎڻ ﺑﻪ אﺳﺎن ﺳﺎن ﺷﺎﻣﻞ ﭤﻲ وﻳﻮ.
وري אن ﺗﻲ ﻃﺮو אﻫﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﺳﻮאل ﻫﻲ ﭘﻴﻮ ﭘﮁﻲ .ﻛﺎﻟﻬﻪ ﺳﮕﻨﻠﻨﮓ
Signalingﺳﮑﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﭤﻮري ﭤﻮري ﭔﮅو אﭤﻢ ﺗﻪ ﺳﻤﮕﻠﻨﮓ ﺑﻪ ﻛﻨﺪو آﻫﻲ .ﻣﺜﺎل
ﻃﻮر :ﻛﺮאﭼﻲَء ﻣﺎن ﺳﻮﭘﺎرﻳﻮن ۽ ﭰﻮﭨﺎ وﭠﻲ ﺳﻠﻮن ۾ ﻣﺎﺋﭩﻦ ﮐﻲ وﻛﮣﻲ ڏﻳﻨﺪو آﻫﻲ
)ﺟﺘﻲ ﺧﻮد ﺳﺴﺘﺎ آﻫﻦ( .ﻳﺎ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﻣﺎن وאﭼﻮن وﭠﻲ دﺑﺌﻲ ﻳﺎ ﻋﻤﺎن ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻛﺎﻟﻴﺠﻲ ڊאﻛﭩﺮن ﺟﻲ ﻣﭥﻲ ۾ ﻫﮣﻨﺪو آﻫﻲ .ﻫﺮ دﻓﻌﻲ ﭼﮝﻮ ﭼﻮﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن رﺳﻨﺪو
אﭤﺲ .ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﻮن ﮐﻴﺲ ﻣﺮﻳﺾ ﺗﭙﺎﺳﻴﻨﺪي ﻳﺎ دوא ڏﻳﻨﺪي ﻧﻪ ڏﭠﻮ .אن ﻛﺮي אﺳﺎن
ﺟﻲ ﺷﻌﻮر ۾ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺋﻲ وﻳﭡﻞ ﻛﺎﻧﻬﻲ ﺗﻪ ڊאﻛﭩﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮ אﺻﻞ ﻛﻢ ﻛﻬﮍو
آﻫﻲ .ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﭛ دوﺳﺖ ﮔﮇ وﻳﭡﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻚ ﺟﻲ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﺮאب ﻫﺌﻲ ،ﺳﻮ
رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﺳﺎن ﺻﻼح ﻣﺸﻮرو ﻛﺮي رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ ﭘﻴﭧ ﭠﻴﻚ ﻧﻪ אﭤﻢ .אﻧﭩﺮو
وאﻳﻮﻓﺎرم ﮔﻮرﻳﻮن ﮐﺎﻧﻮאن ﻳﺎ ﺳﻠﻔﺎ ﮔﻮﻧﻮڊن؟ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ אﻫﻮ ﺧﻴﺎل ﻧﻪ رﻫﻴﻮ ﺗﻪ
ﺳﭵﻮ ﺳﺎرو ڊאﻛﭩﺮ وﻳﭡﻮ آﻫﻲ ،ﻫﻲ آﺧﺮ ﻛﻬﮍي ﻣﺮض ﺟﻲ دوא آﻫﻲ ۽ ﭘﺎڻ ﺑﻪ وري
ﭜﺖ .ﭴﮡ ﺗﻪ ڊאﻛﭩﺮي ﺟﻲ ’ڊ‘ ﮐﺎن ﺑﻪ وאﻗﻒ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ.אﻫﮍو ﻛﮁﻲ ﺟﻬﮍي ِ ِ
ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﻨﺠﻴﺪو ﭤﻲ ﺳﻤﺠﮭﺎﻳﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڌﻧﮅي ﺳﺎن ﺷﻮق رک ،ﻧﻪ
ﺗﻪ אﻫﻲ אﻓﻌﺎل رﻫﻲ ﺗﻪ אﺋﻨﺎﭨﺎﻣﻲ ﮐﺎن وري ﺷﺮوع ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪِء .ﭘﭡﻴﺎن ﻛﻮ ﭔﮅي رﻫﻴﻮ
ﻫﻮ ﺗﻨﻬﻦ ﭨﻮכ ﻃﻮر ﭼﻴﻮ” :אﺋﻨﺎﭨﺎﻣﻲ.....؟ ﻫﻮن! ـــ ڏﻫﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺟﻲ ’ﻋﻠﻢ ﺑﺪن‘
ﮐﺎن “.۽ ﺳﭛ ﮐﻠﮡ ﻟﮙﺎ.
ﻫﻮنَء وﻳﭽﺎرو آﻫﻲ ڏאڍو ﺷﺮﻳﻒ .ﭔﻴﻦ ﺟﻲ آرאم ﺟﻮ ڏאڍو ﺧﻴﺎل ﭤﻴﻨﺪو אﭤﺲ.
ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﺑﻲ وﻗﺖ ﻣﻠﮡ אﻳﻨﺪو ﺗﻪ دروאزي ﺗﻲ آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ אﺋﻴﻦ ﮐﭧ ﮐﭧ ﻛﻨﺪو،
ﭴﮡ ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺮﻳﺾ ﺟﻲ Abdomenﮐﻲ ﭠﻮﻧﮕﺎ ﻫﮣﻲ ﺗﭙﺎﺳﻲ رﻫﻴﻮﻫﺠﻲُ .ﺟﻮא ۾ آﺧﺮ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺗﻮڙ ﻛﺮڻ ﺗﻪ ﻛﻮ ﮐﺎﻧﺌﺲ ﺳﮑﻲ .ﺳﭵﻲ ﺳﭵﻲ رאت وﻳﻬﻲ ﺻﺒﺢ ﻛﻨﺪو .ﻓﻠﺌﺶ
ﭘﺌﻲ ﻫﻠﻨﺪي .ڊאﻟﺮ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻨﺪא ﺗﻪ روﭘﻴﺎ .روﭘﻴﺎ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻨﺪא ﺗﻪ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﻧﻜﺮﻧﺪא .ﺳﮕﺮﻳﭧ
ﮐﭩﺎ ﺗﻪ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ ﺟﻲ ﭔﺎﭨﻠﻴﻦ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻛﻢ ﺳﺎﮘﻲ زور ﺷﻮر ﺳﺎن ﭘﻴﻮ ﻫﻠﻨﺪو ۽ ﭘﻮِء
אﻧﻬﻦ ﺟﻲ َڍﻛﻦ ﺗﻲ .ﻛﻴﺮم ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﻲ رאﻧﺪ ۾ ﻛﻨﻬﻦ رאﻧﺪﻳﮕﺮ ﺟﻲ ﮐﻮٽ ﭤﻴﻨﺪي
ﺗﻪ ﺳﭝﻨﻲ ﮐﻲ ڊאﻛﭩﺮ ﺟﻮ وﺟﻮد ﻳﺎد אﻳﻨﺪو.ﻫﻦ ﮐﻲ وﭸﻲ ﻧﻨﮉ ﻣﺎن ﺑﻪ אﭤﺎري אﻳﻨﺪא .وאﻧﺪو
ﭜﮍ آﻫﻲ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﺟﻲ ﻫﺎﻛﻲ ، ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻮ ﭤﻴﻮ .ﻫﻮنَء ﺑﻪ رאﻧﺪﻳﻦ ۾ ﺗﻪ ُ
ﻛﺮﻛﻴﭧ ۽ ﻓﻮٽ ﺑﺎل ﭨﻴﻢ ﺟﻮ ﻛﺌﭙﭩﻦ ﻫﻮﻧﺪو ﻫﻮ .ﭔﺌﻲ ﺳﺎل ﻓﻴﻞ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ .ﭘﺮ
’ﻓﺎرﻣﺎﻛﺎﻻﺟﻲ‘ ﺟﻲ ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ ــ ﺟﻴﻜﻮ رאﻧﺪﻳﻦ ﺟﻮ אﻧﭽﺎرج ﻫﻮ ،ﭘﺎس ﻛﺮي ﮀﮇﻳﺲ.
ﭤﺮڊ אﻳﺌﺮ ۾ ڊرאﻣﺎ ۽ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﻓﻨﻜﺸﻦ ۾ زور ﺷﻮر ﺳﺎن ﺣﺼﻮ ورﺗﺎﺋﻴﻦ .ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻲ
’ﺳﺌﻤﻨﮓ ﮔﺎﻻ’ ۾ ﻧﻤﺒﺮ ﮐﻨﻴﺎﺋﻴﻦ .ﭘﺌﭥﺎﻻﺟﻲ ﺟﻲ ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ )ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭘﺌﭥﺎﻻﺟﻲَء ﮐﺎن
وڌﻳﻚ ﭘﻴﺎر ڊرאﻣﻦ ۽ ﺳﺌﻤﻨﮓ ﮔﺎﻻ ﺳﺎن ﻫﻮ( ﮐﻲ ﺻﺒﺢ ﺷﺎم ﺳﻼم ﻛﻨﺪو ﻫﻮ ۽
ﻧﺘﻴﺠﻲ ﮐﺎن אڳ ﮐﻴﺲ ﭜﺮوﺳﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ ﭤﺮڊ אﻳﺌﺮ ﺟﻲ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺑﻪ ﭨﺮي .ﭼﻮﭤﻴﻦ ﺳﺎل ۾
אﻣﺘﺤﺎن ﻧﻪ ﭤﻴﺲ .آﺧﺮي ﺳﺎل ۾ ﺟﻮرس ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ ﺟﻲ ﭨﻴﻮن ﻧﻤﺒﺮ ﻛﺎري ڌي ۽
ﻣﻴﮉﻳﺴﻦ ﺟﻲ ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ ﺟﻲ وڏي ڌي) ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﻛﻮ ﺷﺎدي ﻛﺮڻ ﻻِء ﺗﻴﺎر ﻧﻪ ﻫﻮ(
ﺳﺎن ﻫﻚ ﺋﻲ وﻗﺖ ﻋﺸﻖ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ .ﭼﮝﻮ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺟﻮאن آﻫﻲ .אﻣﺘﺤﺎن ﺟﻲ رزﻟﭧ
ﻧﻜﺮڻ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭔﻨﻬﻲ ڌرﻳﻦ ﮐﻲ אﻟﮗ אﻟﮗ ﺷﺎديَء ﻻِء ڏﭨﺎ ڏﻳﻨﺪو رﻫﻴﻮ .אن ﺑﻌﺪ ﮐﻴﻦ
אﺋﻴﻦ ڏﺳﮡ ﻟﮙﻮ .ﭴﮡ ﭼﺌﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ ﻣﻌﺎف ﻛﺠﻮ ،ﻣﻮن ﺷﺎﻳﺪ אوﻫﺎن ﺳﺎن ﮔﺬرﻳﻞ
ﺟﻨﻢ ۾ ﭘﻴﺎر ﻛﻴﻮ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ ﻫﺠﻲ ،ﻫﻲ ﺟﻨﻢ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺟﻨﻢ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﮔﺬرﻳﻞ ﺟﻨﻢ
ﺟﻮن ﻏﻠﻄﻴﻮن ﻛﺮڻ ﻧﭥﻮ ﭼﺎﻫﻴﺎن.
ﭘﮍﻫﮡ ۾ אﻫﮍو ﺻﻔﺎ ﭼﭧ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﻮ ،ﮔﺎﺋﻨﻲ ﺟﻬﮍن ﺳﺒﺠﻴﻜﭩﻦ ۾ ﺗﻪ אﻋﺰאزي
ﻧﻤﺒﺮ ﮐﻨﻴﺎﺋﻴﻦ .ﺳﻨﺪس ﻛﻼس ﻣﻴﭧ אﭸﺎ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ Gynecology by Jeffcords
51 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﻪ ﺳﻤﺠﮭﻪ ﺗﻪ אﻟﻒ ﮐﺎن ي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺑﺮزﺑﺎن ﻳﺎد ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ .אﻳﺘﺮي ﻗﺪر ﺟﻮ אﻫﻮ
ورﺟﺎﺋﻴﻨﺪو ﭘﺎڻ ﻛﭥﻲ ﻫﭕﻜﻨﺪو ﻳﺎ ﭜﻠﺒﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ آ ﻟﻘﻤﻮن ڏﻳﻨﺪو آﻫﻴﺎن ﺗﻪ ﭘﻮِء ﻫﻦ
ﺗﻮﮐﻲ ﻫﻴﺌﻦ ﭼﻴﻮ ﻳﺎ ﺗﻮ ﻫﻦ ﮐﻲ ﻫﻴﺌﻦ ﭼﻴﻮ .ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ אﺣﺴﺎن ﭘﻴﻮ ﺟﺘﺎﺋﻴﻨﺪو آﻫﻲ،
ﺗﻪ :ﻣﻮن ﻫﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻲ ﺑﻪ ﻛﻴﻮ ،ﻫﻮ ﺑﻪ ﻛﻴﻮ .ﻫﺎڻ ﭜﻼ ﮐﻴﺲ ﻛﻴﺮ ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﻲ ﺗﻪ ﻋﻮرت
אﻫﺎ ﺷﻲِء آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻻِء ﺳﻴﺰر ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻟﺸﻜﺮ ﮐﻲ ﺑﻪ وﺳﺎري ﮀﮇﻳﻮ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺟﺎﻧﻲ
ﻣﮍس آﻫﻲ .دل ﺟﻮ ﺻﺎف ۽ وﻓﺎدאر دوﺳﺖ آﻫﻲ .ﺳﭵﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ روﻧﻖ ﺳﻨﺪس دم )۽
ﺟﻨﺮﻳﭩﺮ ﻣﺸﻴﻦ( ﺳﺎن آﻫﻲ.
ﭼﮝﻮ אدא ،ﻫﺎڻ ﺗﻪ ﻛﺎﻓﻲ رאت ﻟﮍي ﭼﻜﻲ آﻫﻲ .ﭤﻮري دﻳﺮ ﺳﻤﻬﻲ وﭠﺎن ﭴﺎڻ ﺗﻪ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وאچ )ڊﻳﻮﭨﻲَء( ﺟﻮ ﭨﺎﺋﻴﻢ ﭤﻴﻮ.
ﺌ ا ﺋر ﺊ
אﻧﺠﮡ ﺟﻲ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﻫﻜﺠﻬﮍא آﻫﻦ .אﻧﻬﻲَء ﻛﺮي ﮐﻴﻦ ﺳﺴﭩﺮﺷﭗ Sister Shipﺳﮇﺟﻲ
ﭤﻮ.
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﭠﺎﻫﻴﻨﺪڙ ﻛﺎرﺧﺎﻧﺎ آﻫﻦ ۽ ﻫﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﺸﻴﻨﺮي
ﭠﺎﻫﮡ ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ .ﺳﺎﮘﺌﻲ ﻛﺎرﺧﺎﻧﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻫﻚ ﭔﻲ ﺟﻬﺎزرאن ﻛﻤﭙﻨﻲ
’ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺷﭙﻨﮓ ﻻﺋﻴﻦ‘ ﻻِء ﺑﻪ ﭔﻪ ﺟﻬﺎز ،אﻳﻢ.وي ﺑﺎغ ڊאﻛﺎ ۽ אﻳﻢ .وي ﺑﺎغ ﻛﺮאﭼﻲ
ﭠﺎﻫﻴﺎ ،ﺟﻲ ﭘﮡ ﻣﭥﻴﻦ ﺟﻬﺎزن ﺟﻬﮍא آﻫﻦ .ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻬﺎزن ۾ ﺳﭵﻲ رﻫﺎﺋﺶ אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻨﮉ
رﮐﻴﻞ آﻫﻲ ،ﺳﺎﻣﺎن ﺟﻲ ﺳﻼﻣﺘﻲ ۽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻻِء ﻣﻮﻛﺮي ۽ ﮔﮭﮣﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﭠﻬﻴﻞ آﻫﻲ .۽
َ
ﺟﻬﺎز ﺳﻠﺰر אﻧﺠﮡ ﺗﻲ ﻫﻠﻦ ﭤﺎ. אﻫﻲ ﺳﭛ
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﻫﻦ אدאري ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺳﺎزي ﺻﻨﻌﺖ ۾ ڏאڍي ﻣﺪد
ﻛﺌﻲ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﺟﻲ ﮔﮇﻳﻞ ﻣﺪد ﺳﺎن ﻛﺮאﭼﻲ ﺷﭗ ﻳﺎرڊ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﺟﻬﺎز ’אﻟﻌﺒﺎس‘
ﮔﺬرﻳﻞ ﺳﺎل ﭠﺎﻫﻴﻮ ۽ ﻫﺎﮢﻲ ﭔﻴﻮ ﺟﻬﺎز אﻳﻢ .وي ﺷﺎﻻﻣﺎر אﺳﺎن ﺟﻲ ﻛﻤﭙﻨﻲَء ﻻِء ﭠﺎﻫﻴﻮ
رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن ﺳﻨﺪرﺑﻦ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ אدאﺋﮕﻲ ﻻِء ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ
ﺷﻬﺮ ’אﺳﭙﻠﭧ‘ وﭸﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﻫﻲ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز אﺳﺎن ﮐﻲ روم)אﭨﻠﻲ( ﮀﮇﻳﻨﺪو.
אﺗﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﻪ رﻫﻲ ﭘﻮِء ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ אﻳﺌﺮ ﻻﺋﻴﻦ T.A.J۾ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﺷﻬﺮ
’زﮔﺮب‘ وﻳﻨﺪאﺳﻮن .אﺗﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ وري ﭔﻲ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ۾ ﭼﮍﻫﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو ،ﺟﻮ
’אﺳﭙﻠﭧ‘ ﺷﻬﺮ ۾ אﭼﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪو ﺟﺘﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﭠﻬﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ.
אﺳﺎن ﺟﻲ ﻫﻦ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ،ﻛﺮאﭼﻲ ﭘﻮري ﺳﺎڍي ڏﻫﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﮀﮇي .ﻫﻲ
ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﭨﻮﻛﻴﻮ .ﻫﺎﻧﮓ ﻛﺎﻧﮓ ،رﻧﮕﻮن ،ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ۽ ﻛﻠﻜﺘﻲ ﮐﺎن ﭤﻲ ﭘﻮِء
ﻛﺮאﭼﻲَء אﺳﺎن ﮐﻲ ﮐﮣﮡ آﻳﻮ ﻫﻮ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﻣﺎن אﺳﺎن روم ﻻِء ﭼﮍﻫﻴﺎﺳﻴﻦ ۽ ﻫﻚ
ﻋﻮرت دﻫﺮאن ﻻِء .ﺟﻬﺎز ﻛﺮאﭼﻲَء ﮐﺎن ﭘﻮِء دﻫﺮאن ﺗﺮﺳﻴﻮ ،אن ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻫﺮא ﻛﺎﻓﻲ وﻗﺖ
ﺗﺮﺳﻴﻮ ۽ אﺳﺎن ﮐﻲ ﮔﮭﻤﮡ ﻻِء ﻛﺎﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﻠﻲ وﻳﻮ .ﻫﺎڻ ﭼﺌﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺑﻌﺪ روم
ﭘﻬﭽﻨﺪو ،ﺟﺘﺎن ﭘﻮِء ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻨﺰل ﻓﺮﺋﻨﻜﻔﺮٽ )ﺟﺮﻣﻨﻲ( روאﻧﻮ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو.
ﺟﻬﺎز ۾ אﭨﻜﻞ ﺳﺆ ﮐﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ آﻫﻴﻮن .ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻳﻌﻨﻲ ،ﺟﭙﺎﻧﻲ،
ﺑﺮﻣﻲ ،ﻋﺮب ۽ ﭜﺎرﺗﻲ ﺳﻔﺮ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎﭴﻲ ﭘﺎﺳﻲ دريَء وٽ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺑﻨﮕﺎﻟﻲ دوﺳﺖ زﻣﺎن وﻳﭡﻮ آﻫﻲ ۽ ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻫﻚ ﺧﻮﺑﺼﻮرت .............ﭜﻼ
ﺳﻮچ ﻛﻴﺮ آﻫﻲ...........؟ .............ﻣﺮ ﻧﻪ ۽ ﻧﻪ ﭤﮅא ﺷﻮﻛﺎرא ﭜﺮ .ﮀﻮﻛﺮي ﭔﻮﻛﺮي
55 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻛﺎﻧﻬﻲ ﻛﺎ ،ﭘﺮ ﻫﻚ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﭘﭩﻜﻲ ﺳﺎن ﺳﭟ ﺳﺘﺮ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ ﭘﻮڙﻫﻮ ﺳﮏ وﻳﭡﻮ
آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻨﮕﮭﻲ ﮐﻨﮕﮭﻲ אوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ وאرن ﺟﻲ ﻧﻨﮉ ﺣﺮאم ﻛﺮي ﮀﮇي آﻫﻲ .אﻫﻮ
ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ وﻗﺖ ﻛﺎﭨﮡ ﻛﺎرڻ ﺗﻮ ﺟﻬﮍي دﻟﺒﺮ دوﺳﺖ ﮐﻲ ﺧﻂ ﻟﮑﻲ رﻫﻴﻮ
آﻫﻴﺎن .ﮀﺎ ﻛﺠﻲ ﻧﻨﮉ ﺗﻪ אﭼﻲ ﻛﺎﻧﻪ ﭤﻲ ۽ ﻧﻪ ﺋﻲ رאت ﮐﭩﻨﺪي .ﮀﻮ ﺗﻪ ﻫﻲ ﺟﻬﺎزאﻳﺘﺮي ﺗﻪ
ﺗﻴﺰ رﻓﺘﺎر ﺳﺎن وﭸﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ﺟﻮ آﺧﺮي ﻣﻨﺰل ﺟﺮﻣﻨﻲ ﭘﻬﭽﻨﺪو ﺗﻪ ﺑﻪ رאت ﻫﻮﻧﺪي.
ﻛﺮאﭼﻲ ﮐﺎن روم ﻳﺎرﻫﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺟﻮ ﺳﻔﺮ آﻫﻲ ۽ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ وﻗﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ روم
۾ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﺳﺎڍي ﻧﺎﺋﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﭘﻬﭽﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﭘﺮ روم ﺟﻲ وﻗﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ אﺗﻲ ﺻﺒﺢ ﺟﺎ
ﭘﻨﺞ ﻫﻮﻧﺪא ۽ אﭸﺎ אوﻧﺪﻫﻪ ﻫﻮﻧﺪي ،ﮀﻮ ﺟﻮ روم ۾ ﺳﺞ ﭘﺎڻ ﮐﺎن ﭼﺎر ﻛﻼכ دﻳﺮ ﺳﺎن
ﭤﻮ אﭜﺮي.
אﻫﮍي ﻧﻤﻮﻧﻲ ﻫﻲ ﺟﻬﺎز ﺳﭵﻮ ﺳﻔﺮ رאت ۾ ﭘﻮرو ﻛﻨﺪو .درאﺻﻞ رאت ۾
ﺑﺤﺮي ﻳﺎ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ ﺳﻮﻟﻮ رﻫﻲ ﭤﻮ .ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻓﻘﻂ ﺳﺞ آﻫﻲ ،ﭘﺮ رאت ﺟﻮ
ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺗﺎرא آﻫﻦ ۽ رﺳﺘﻮ ﮘﻮﻟﮡ ۾ آﺳﺎﻧﻲ ﭤﻲ رﻫﻲ .ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻫﻚ
ﺣﺼﻮ ﻧﻘﺸﻦ ﺗﻲ ﻣﺎﭘﻴﻞ ۽ ﻣﻴﻞ آﻫﻲ ،אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﺗﺎرא وڏي ﻣﺪد آﻫﻦ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه
ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي ﺗﻲ ﻫﻴﭟ ﻻﻫﮡ ۾ ﭘﮡ آﺳﺎﻧﻲ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .אﭸﺎ ﺟﻬﺎز ﺑﻠﻨﺪيَء ﺗﻲ
ﺋﻲ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،ﺗﻪ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي وאرא ،ﺟﻨﻬﻦ رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻟﻬﺮאﺋﮣﻮ
ﻫﻮﻧﺪو אﭤﻦ ،אن ﺟﻲ ﭔﻨﻬﻲ ﻛﭙﺮن ﺗﻲ ﻟﮙﻞ ﺳﻔﻴﺪ ۽ آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻠﺒﻦ ﺟﻮن ﻗﻄﺎرون ﭔﺎري
ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ ،ﺟﻲ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﺑﺘﻴﻦ ﮐﺎن ﺑﻠﻜﻞ אﻟﮗ ۽ ﺻﺎف ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .אﻫﻮ ﺋﻲ
ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ ﻫﻮאﺋﻲ אڏو ﺷﻬﺮ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﭠﺎﻫﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﻳﺎ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻮ
ﻫﻮאﺋﻲ אڏو وري ﺑﻪ אﻳﺘﺮو ﭘﺮي ﻧﺎﻫﻲ .ﻛﻦ ﻛﻦ ﺷﻬﺮن ﺟﺎ ﻫﻮאﺋﻲ אڏא ﺗﻪ ﭨﻴﻬﻪ ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ
ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﭘﺮي ﭤﻴﻦ.
ﺟﻬﺎز ﺳﻌﻮدي ﻋﺮب ﺟﻲ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي دﻫﺮאن ﺗﻲ ﭘﻮرن ﭨﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺑﻌﺪ ﭘﻬﺘﻮ.
ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﭥﺎ ۽ ﻛﺠﮭﻪ ﭼﮍﻫﻴﺎ .ﭔﻪ ﺟﺮﻣﻦ ﻫﻚ ﻓﺮﺋﻨﭻ ۽ ﭔﻪ ﻋﺮب زאل ﻣﮍس
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻟﺒﺎس ۾ ﭼﮍﻫﻴﺎ .ﻋﺮﺑﻲ ﻟﺒﺎس אﻫﮍو ﺗﻪ ﭠﻬﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ،ﺟﻮ ﭔﺎﻫﺮن
ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ ﺳﭛ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ روאﻳﺘﻲ ﻟﺒﺎس ﮐﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻦ ﺳﺎن ڏﺳﮡ ﻟﮙﺎ.
ﻛﺮאﭼﻲ ﻣﺎن ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻮ دﻳﺴﻲ ﻟﺒﺎس ۾ ﭼﮍﻫﻲ ﺗﻮ ﺳﻮٽ ﻛﻮٽ ﮐﺎن وڌﻳﻚ
ﺳﻤﺎرٽ ﻟﮙﻲ ﻫﺎ .ڏﭠﻮ وﭸﻲ ﺗﻪ ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﻟﺒﺎس ﺳﻨﺪس ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ،روאج ۽
ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻣﻄﺎﺑﻖ درﺳﺖ ۽ آرאﻣﺪﻫﻪ آﻫﻲ.
ﺳﻨﮅ ﺟﻬﮍي ﮔﺮم ﻋﻼﺋﻘﻲ ۾ ﺳﭥﮡ ﮐﺎن وڌﻳﻚ آرאﻣﺪﻫﻪ ﻟﺒﺎس ﻛﻬﮍو ﭤﻲ
ور ﺟﻮ Vacuumﺧﻼ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ....؟ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﭘﮡ אﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﭥﮡ ﺟﺎ ﮔﮭﮣﺎ َ َ
ﭘﻴﺪא ﻛﻦ ﭤﺎ ،ﺳﻮ ﮔﺮﻣﻲَء ۽ ﺳﺮديَء ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﻲ ﭤﻮ ۽ אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻨﻨﮓ ﺟﻮ ﻛﻢ ڏﺋﻲ
ﭤﻮ.ﭘﺮ אﺳﺎن ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﮀﻮ ﻣﻐﺮﺑﻴﺖ ﺟﻲ אﻧﮅي ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﻫﻮ ﺗﻨﮓ
ﺳﻮٽ ﭘﺎﺋﻴﻨﺪא ﺗﻪ אﺳﺎن ﺑﻪ ﻫﻨﻦ ﺳﺎن ﺑﺮאﺑﺮي ﻛﺮڻ ﻻِء אﻫﻮ ﺋﻲ ﻟﺒﺎس אوڍﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ.
ﻳﻮرپ ﺟﻮن ﻋﻮرﺗﻮن وאر ﻛﭩﺮאﺋﻴﻨﺪﻳﻮن ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻮن ﻋﻮرﺗﻮن ﺑﻪ وאر ﻛﭩﺮאﺋﮡ ۾
ﻓﺨﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻨﺪﻳﻮن .אﻫﻮ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪﻳﻮن ﺗﻪ ڊﮔﮭﺎ ﻳﺎ ﻛﺎرא وאر ﺗﻪ
ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ آﻫﻦ ۽ ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ אﻫﮍي آﻫﻲ ﺟﻮ ﻋﻮرﺗﻮن وڏא وאر رﮐﺎﺋﻲ
ﻧﭥﻴﻮن ﺳﮕﻬﻦ ۽ ﻣﺠﺒﻮر ﭤﻲ ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﻧﻨﮃא ﻛﺮאﺋﮣﺎ ﭘﻮن ﭤﺎ.
ﺧﻴﺮ אدא ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻫﻦ ﻋﺮب ﺟﻮڙي ﺟﻴﻜﻲ ﭘﺌﻲ ﭔﮅאﺋﻲ ،ﺟﻲ ﻋﺮﺑﻲ
ﻟﺒﺎس ۾ دﻫﺮאن ﺟﻲ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي ﺗﺎن ﭼﮍﻫﻴﺎ .ﭔﺌﻲ ﭴﮣﺎ אﻫﮍא ﺗﻪ ﭤﻠﻬﺎ ﻫﺌﺎ ،ﺟﻮ ﮀﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ
ﻛﺠﻲ .ﺟﻴﻜﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﭤﻠﻬﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ אڳ وﻳﭡﻞ ﻫﺌﺎ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺷﺎﻳﺪ אﻫﮍא ﭤﻠﻬﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ אڳ ﻧﻪ
ڏﭠﺎ ﻫﺌﺎ ،ﺟﻮ אﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﺑﻪ ڏﺳﮡ ﺳﺎن وאت ﭰﺎﭨﻲ وﻳﻮ .ﺳﻨﺪن وﻳﻬﮡ ﺟﻲ ﺟﺎِء ﺑﻠﻜﻞ אﮘﻴﺎن
ﻫﺌﻲ ﺳﻮ ﺟﻬﮍو אﮘﻴﺎن وڌي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﭘﭡﻴﺎن ﭼﻴﻮ” :ﻫﺎﮢﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ אڏאﻣﮡ
ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ .ﻗﺎﻫﺮא ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺧﺸﻜﻲ ذرﻳﻌﻲ ﻫﻠﻨﺪو “.אﺳﺎن ﮐﻲ دﻫﺮאن ﺟﻲ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي
ﺗﻲ ﻟﻬﮡ ﺟﻲ אﺟﺎزت ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ۽ ﺳﭛ אﭼﻲ ﭘﻮِء ﻗﺎﻫﺮא )ﻣﺼﺮ( ﻟﭥﺎﺳﻴﻦ .ﭘﺮ دﻫﺮאن ۾
ﺟﻬﮍو ﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﺑﻴﭡﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن ﭔﻦ ﭨﻦ ﭴﮣﻦ ﻟﻬﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ﺗﻪ אﻳﺌﺮ ﻫﻮﺳﭩﺲ
ﻟﻬﮡ ﮐﺎن ﻣﻨﻊ ﻛﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻧﻪ ﻟﻬﻮ ﭘﻮِء ﻟﻬﺠﻮ .ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﭘﺮي
ﮐﺎن ﺋﻲ دאﻧﻬﻦ ﻛﻨﺪي ﭼﻴﻮ” :ﺑﺎﺑﺎ ،ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻛﻴﺮ ﻧﻪ ﻟﻬﻲ ،ﺟﻬﺎز ﻫﻠﻲ ﺗﻪ ﭘﻮِء در ﮐﻮﻟﻲ
ﻟﻬﺠﻮ “.ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﻦ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺋﻲ ﻣﻄﻠﺐ ﻫﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي ﺗﻲ ﻧﻪ ﭘﺮ ﭘﻮِء אﻳﻨﺪڙ
ﻗﺎﻫﺮא ﺟﻲ ﻫﻮאﺋﻲ אڏي ﺗﻲ ﻟﻬﺠﻮ .ﺟﻬﺎز ۾ ﭔﻪ دﻓﻌﺎ ﻣﺎﻧﻲ ڏﻧﻲ אﭤﺌﻮن ﭘﺮ ﺳﻮﺋﺮ ﺟﻮ
ﮔﻮﺷﺖ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي אﺳﺎن ﻣﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﮐﺎڌي .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﮐﺎڌي ﻻِء
ڏﻧﺎﺋﻮن ﺳﻮ ﺑﻪ ﭠﻴﻚ ﻃﺮح ﭘﭽﻴﻞ ﻧﻪ ﻫﻮ .ﭼﺎﻧﻬﻪ ۽ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﺑﻴﻜﺎر ۽ ﭠﺮﻳﻞ ﻣﻠﻲ .ﻫﻨﻦ
ﻣﮍﻧﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐﺎن ،وﻗﺖ ﺟﻲ ﭘﺎﺑﻨﺪيَء ﮐﺎن ،ﺧﺪﻣﺖ ۽ آرאم ﮐﺎن אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻲ .آﺋﻲ.
57 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אي ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻲ .אﻫﻮ ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ ﮔﮭﮣﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ P.I.Aﮐﻲ ﺳﻔﺮ ﻻِء ﭼﻮﻧﮉﻳﻦ ﭤﺎ ۽
ﺳﻨﺪن ﺟﻬﺎز ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮن ﺳﺎن ُ
ﭨﭓ رﻫﻦ ﭤﺎ .אﺳﺎن ﺑﻪ אﮘﻮאٽ Reservationﻧﻪ ﻛﺮאﺋﮡ
ﻛﺮي ﭘﻲ آﺋﻲ אي ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ۾ ﺟﮙﻬﻪ وﭠﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﺎﺳﻴﻦ ۽ ﻫﻦ ﻟﻔﭥﻨﺴﺎ ﺟﺮﻣﻦ ﺟﻬﺎز
۾ ﺳﻔﺮ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾ وﻳﭡﻞ ﺳﮏ ﮐﻲ ﭔﻪ دﻓﻌﺎ ﮔﮭﺮڻ ﺗﻲ ﺑﻪ
ﺟﮇﻫﻦ ﭘﺎﮢﻲ ﻧﻪ ﻣﻠﻴﻮ ﺗﻪ אﻳﺌﺮﻫﻮﺳﭩﺲ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬﻦ ڏאڍﻳﻮن ﭘﻨﺠﺎﺑﻲَء ۾ ﮔﺎرﻳﻮن
ڏﻧﺎﺋﻴﻦ .ﺑﻘﻮل אﺳﺎن ﺟﻲ ﺷﻜﺎرﭘﻮر ﺟﻲ زﻳﻦ ﭘﭡﺎڻ ﺟﻲ ،ﻫﭣ ﺗﻲ روﻣﺎل وﻳﮍﻫﻲ ﺑﺠﻮ
ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ،ﺟﻴﺌﻦ אﻣﻦ ﺑﻪ ﻗﺎﺋﻢ رﻫﻲ.
ﻫﻦ ﺟﻬﺎز ۾ ﺧﺪﻣﺖ ﻻِء ﻛﻞ ﭼﺎر אﻳﺌﺮ ﻫﻮﺳﭩﺲ آﻫﻦ .ﭔﻪ ﺟﺮﻣﻦ ۽ ﭔﻪ ﺟﭙﺎﻧﻲ.
ﺗﻮﮐﻲ ﺗﻌﺠﺐ ﺗﻪ ﻟﮙﻨﺪو ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ﺟﺮﻣﻦ ﭤﻲ ﻛﺮي ﺟﭙﺎﻧﻲ אﻳﺌﺮﻫﻮﺳﭩﺲ ﮀﻮ رﮐﻴﻮن
אﭤﻦ .ﮀﺎ ﺟﺮﻣﻦ ﮀﻮﻛﺮﻳﻦ ﺟﻲ ﮐﻮٽ آﻫﻲ؟ ﭘﺮ ﻧﻪ אﺻﻞ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻫﻲَء آﻫﻲ ﺗﻪ ﭔﻲ ﺟﻨﮓ
ﻋﻈﻴﻢ ﮐﺎن ﭘﻮِء ﺟﺮﻣﻦ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﻛﻮ ورﻟﻲ ﻧﻮﻛﺮﻳﻮن ﻛﻦ ﭤﻴﻮن .ﭔﻲ ﺟﻨﮓ
ﻋﻈﻴﻢ ﮐﺎن ﭘﻮِء ﺟﺮﻣﻨﻦ אﻫﻮ ﻓﻴﺼﻠﻮ ﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﺮ ﻫﻚ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ﭘﻮري
۽ ﺳﭽﻲ دل ﺳﺎن ﺳﺮאﻧﺠﺎم ڏﺋﻲ .ﻣﺮد ﺟﻮ ﻛﻢ آﻫﻲ آﻓﻴﺴﻦ ،ﻛﺎرﺧﺎﻧﻦ ۽ زﻣﻴﻨﻦ ﺗﻲ
ﻛﻢ ﻛﺮڻ ۽ ﺳﭙﺎﻫﻲ ﭤﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﺮڻ ۽ ﻋﻮرت ﺟﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﺎم ﮔﮭﺮ
آﻫﻲ .ﮐﻴﺲ ﮐﭙﻲ ﺗﻪ אﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ) House Wifeﮔﮭﺮﻳﻠﻮ ﻋﻮرت( ﭤﻲ رﻫﻲ ۽ ﭔﻲ ﻫﺮ
ﻛﻢ ﮐﺎن آﺟﻲ ﭤﻲ ﮔﮭﺮ ۾ ﭔﺎرن ﺟﻲ ﭼﮝﻲ ﺳﺎر ﺳﻨﭝﺎل ﻟﻬﻲ ،ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ ﻣﻠﻚ
ﺟﻮ אﻋﻠﻰ ﮔﮭﺮ ﺳﮇﺟﻲ ۽ ﭔﺎر ،ﻣﻠﻚ ۽ ﻗﻮم ﻻِء ﻓﺨﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﭤﻴﻦ.
אن ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺗﻲ ﻛﻴﺘﺮي ﻗﺪر ﻋﻤﻞ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ אن ﺟﻮ אﻧﺪאزو אن ﻣﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ
ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺟﺮﻣﻨﻲ ﭤﻮري ﺋﻲ ﻋﺮﺻﻲ ۾ ﻛﻴﺘﺮي ﺗﺮﻗﻲ ﻛﺮي ورﺗﻲ آﻫﻲ.
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﭔﻲ ﺟﻨﮓ ﻋﻈﻴﻢ ۾ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ ﻫﻮ ۽ ﻫﻮنَء ﺑﻪ ﺟﺮﻣﻦ
ﻋﻮرت ﺟﻮ ﻣﺜﺎل אن ﻣﺸﻬﻮر ﭼﻮﮢﻲَء ﻣﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺒﻮ ﺟﺎ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺳﭵﻲ دﻧﻴﺎ ۾
ﻋﺎم آﻫﻲ” :אﻫﮍي ﮔﮭﺮﻳﻠﻮ ۽ وﻓﺎدאر ﺟﻬﮍي ﺟﺮﻣﻦ ﻋﻮرت“ ۽ אﻫﺎ ﭘﮡ ﻋﺎم ﭼﻮﮢﻲ آﻫﻲ
ﺗﻪ ﺟﺮﻣﻦ ﻛﺎر ۽ زאل ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ دوﮐﻮ ﻧﻪ ڏﻳﻨﺪي.
אدא ﺟﮇﻫﻦ ﺑﻪ آﺋﻮن ﻗﺎﻫﺮي ﻣﺎن ﻟﻨﮕﮭﺎن ﭤﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﺎن אﮘﻴﺎن P.I.Aﺟﻮ
אﻫﻮ ﺣﺎدﺛﻮ ﭰﺮي ﭤﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ אﺳﺎن ﺟﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺻﺤﺎﻓﻲ אﺳﺎن ﮐﺎن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻻِء ﺟﺪא
ﭤﻲ وﻳﺎ ۽ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﮐﻲ ﭴﮡ ﺗﻪ ﻓﻲ אﻟﺤﺎل ﻳﺘﻴﻢ ﻛﺮي وﻳﺎ ۽ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ
ﺟﻲ ﺑﻲ ﺑﻬﺎ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﺟﻲ دوﻟﺖ ﭼﻨﺪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ۾ ﻟﭩﺠﻲ وﺋﻲ.
ﻗﺎﻫﺮي ﺟﻮ ﻫﻮאﺋﻲ אڏو ﭼﮝﻮ ﺳﻬﮣﻮ آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﻣﺎن ﻟﻬﮡ ﺳﺎن آﺋﻮن ﺳﮅو ﻫﻮﭨﻞ
۾ آﻳﺲ ۽ אﭼﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎڌﻳﻢ .ﻫﻮﭨﻞ ﺟﺎ ﺑﺌﺮא ﺟﺒﻦ ۽ ﺗﺮﻛﻲ ﭨﻮﭘﻴﻦ ۾ ﻣﺆدﺑﺎﻧﺎ אﻧﺪאز ۾
ﺑﻴﭡﺎ ﻫﺌﺎ ،ﺟﻦ ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ אﻻﺋﻲ ﮀﻮ אﻟﻒ ﻟﻴﻠﻰ ﺟﻮن ﻛﻬﺎﮢﻴﻮن ۽ אن ﻛﺘﺎب
۾ ڏﻧﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮون ﻳﺎد אﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ وאﭘﺎرﻳﻦ ۽ ﭔﻴﻦ ﻛﻴﺘﺮن ﻋﺮب ﻣﻠﻜﻦ
ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﺋﻲ אﻫﺎ ﮀﻮ ﻋﺎدت آﻫﻲ ﺗﻪ ﺷﻞ ﻧﻪ ﻛﻮ ﭔﺎﻫﺮﻳﻮن ﻣﺎﮢﻬﻮ ڏﺳﻦ .אﺻﻞ
אﺑﺘﻲ ﮐﻞ ﻻﻫﻴﻨﺪس .ﭨﻜﻲ ﺟﻲ ﺷﻲِء ﺟﻮ روﭘﻴﻮ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪس ،ﭘﻮِء ﻛﻮ وאﻧﺪو ﻫﺠﻲ
ﺟﻴﻜﻮ وﻳﭡﻮ Bargainingﻛﺮي) .ﺧﻴﺮ ﮔﮭﭧ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻧﻪ آﻫﻦ ،ﭘﺮ ﻣﺼﺮ
ﮔﮭﮣﻮ زور آﻫﻦ( .ﻗﺎﻫﺮא אﻳﺌﺮﭘﻮرٽ ﺗﻲ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ دوﻛﺎن آﻫﻦ ﺟﻦ ﺗﻲ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﻮن
ﺷﻴﻮن ۽ ﻣﺼﺮ ﺟﻲ ﻧﻨﮃن ﻛﺎرﺧﺎﻧﻦ ۽ ﮔﮭﺮﻳﻠﻮ ﻫﻨﺮن ﺟﻮن ﺷﻴﻮن رﮐﻴﻞ آﻫﻦ ،ﭘﺮ ڏﭠﻢ
ﺗﻪ אﮔﮭﻪ אﻳﮇא ﺗﻪ ﮘﺮא ﭘﺌﻲ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻮن ﺟﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺑﻪ دل ،ﻛﺎﺑﻪ ﺷﻲِء وﭠﮡ ﺗﻲ ﻧﭥﻲ
ﭼﺎﻫﻲ .ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺧﻂ ﻟﮑﮡ ﻻِء ﭨﻜﻠﻴﻮن ورﺗﻢ ﺗﻪ אن ﺟﺎ ﺑﻪ ﭨﻴﮣﺎ ﭘﻴﺴﺎ وﭠﻲ وﻳﻮ.
ﺳﻤﺠﮭﻴﻢ ﺗﻪ ﭘﺌﻲ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﻜﻲ ﺟﻲ ﭼﮝﻲ ﻃﺮح ﭴﺎڻ אﭤﻢ ﭘﺮ ’ﭰﺎﭤﻲ ﺗﻪ ﭰﭥﻜﮡ
ﻛﻬﮍא‘ وאرو ﺣﺴﺎب ﻫﻮ .آڌيَء رאت ﺟﻮ ﻛﻬﮍي ﭘﻮﺳﭧ آﻓﻴﺲ ﺟﻮ در ﮐﮍﻛﺎﻳﺎن.
ﭘﭿ .ﺟﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﭔﮅي ﻫﺌﻢ ﺳﺎ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺼﺮ ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻧﻪ ُ
ڏﭠﻢ .ﺷﺎﻳﺪ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻛﻮ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻲ.
ﻣﺴﻜﺮאﺋﻴﻨﺪڙ ﺳﺪא ﺑﻬﺎر ﻣﺸﺮﻗﻲ ﭼﻬﺮو ،אﮐﻴﻮن وڏﻳﻮن ۽ ﻧﻴﺮي ڍﻧﮉ ﺟﻬﮍﻳﻮن .אﻧﮓ
אﻧﮓ ۾ ﭼﻘﻤﻘﻲ ﻛﺸﺶ .ﻣﺼﺮ ﺟﻲ ﻫﺮ ﻋﻮرت ﻛﻠﻮﭘﺘﺮא ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي .وאﭘﺴﻲَء ﺗﻲ אﻳﺌﺮ
ﭘﻮرٽ ۾ دאﺧﻞ ﭘﺌﻲ ﭤﻴﺲ ﺗﻪ دروאزي وٽ دﻛﺎن ﺗﻲ ﻫﻚ دوﺷﻴﺰه ﻫﭣ ﺟﻮ ﭠﻬﻴﻞ
ﺳﺎﻣﺎن وﻛﮣﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .آﺋﻮن ﺟﻴﺌﻦ אﺗﺎن ﻟﻨﮕﮭﻴﺲ ﺗﻪ ﺳﮇي ﭘﭥﺮ ﺟﻲ ﭠﻬﻴﻞ ﻛﻠﻮﭘﺘﺮא
ڏي ڌﻳﺎن ﮀﻜﺎﺋﻴﻨﺪي ﭘﮁﻴﺎﺋﻴﻦ:
”وאﻧﺖ ﻛﻠﻮﭘﺘﺮא؟)“(Want Cleopatra
ﻣﻮن אن ﻛﻠﻮﭘﺘﺮא ﺟﻲ ﭘﭥﺮאﺋﻴﻦ ﺑﺖ ڏي ﮔﮭﭧ ۽ ﺳﻨﺪس ﺟﻴﺌﺮي ﺟﺎﮘﻨﺪي
ﭼﻬﺮي ڏي ﮔﮭﮣﻮ ﮔﮭﻮرﻳﻨﺪي ﭘﮁﻴﻮ؛
”ﻣﺌﻞ ﻳﺎ زﻧﺪه؟“
59 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﺳﺎن ڏي ڏﺳﮡ ﻟﮙﺎ .ﭜﺮ ۾ وﻳﭡﻞ ﭘﻮڙﻫﻲ ﺳﮏ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺻﺒﺮ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮ ،ﺳﻮ
ﮐﻨﮕﮭﻨﺪي ﮐﻨﮕﮭﻨﺪي آﺧﺮ ﭘﮁﻴﺎﺋﻴﻦ:
”אو ﮐﻲ ﮔﻞ ﻫﻲ ،ﺳﺎﻧﻮ ﭜﻲ ﺗﻪ َدﺳﻮ ــ؟“
אدא ،ﻫﻦ وﻗﺖ אﭨﻠﻲَء ﻣﭥﺎن ﭘﺮوאز ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .אﭨﻠﻲَء ﺟﻲ ﻣﺸﻬﻮر ﺷﻬﺮ
ﻧﻴﭙﻠﺲ ﺟﻮن ﺑﺘﻴﻮن ﺻﺎف ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ .ﺟﻨﻬﻦ ﺑﺎﺑﺖ رﮐﻲ رﮐﻲ ﭘﺎﺋﻠﭧ
ﭔﮅאﺋﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אڌ ﻛﻼכ אﻧﺪر روم ﺑﻪ אﭼﻲ وﻳﻨﺪو .زﻣﺎن ﻫﻴﭟ ﺑﺘﻴﻦ ﻃﺮف ڌﻳﺎن
ﭘﻴﻮ ﮀﻜﺎﺋﻲ ﺗﻪ ڏﺳﺎن ،ﭘﺮ آ ﺟﻠﺪي ﺟﻠﺪي ﺧﻂ ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ
آﻫﻴﺎن .ﭔﻴﻮ ﺧﻂ روم ﻳﺎ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﻣﺎن ﻟﮑﻨﺪس .אﺟﮭﻮ ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻣﺴﺎﻓﺮن ﮐﻲ ﺳﮕﺮﻳﭧ
ﻧﻪ ﭘﻴﺌﮡ ۽ ﺑﻴﻠﭧ ﭔﮅڻ ﻻِء ﭼﻴﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ .ﺳﻮ ﻓﻲ אﻟﺤﺎل ﺧﻂ ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﺑﻴﻠﭧ ﭤﻮ ﭔﮅאن.
ﺧﺸﻚ ﮔﻮدي ) (Dry Dock۾ ﻫﻚ ﺟﻬﺎز ﻛﺎٺ ﺟﻲ ﺑﻼﻛﻦ ﺗﻲ ﺑﻴﭡﻞ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ
אﮘﻴﻮن ﺣﺼﻮ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻟﻨﮕﺮ .وچ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﻬﺎرڻ ﻻِء ﻫﻦ ﻟﻨﮕﺮ ﮐﻲ ﺳﻨﮕﮭﺮ
) (Chainذرﻳﻌﻲ ﻫﻴﭟ אﮀﻼﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ﺟﻴﺌﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ ُﮐﭙﻲ ﺑﻴﻬﻲ.
ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﭔﮇڻ ﮐﺎن ﺑﭽﺎَء ﻻِء ﻻﺋﻴﻒ ﺑﺌﺎِء .ﻫﻲ ﻛﺎرכ )ﺗﻤﺎم ﻫﻠﻜﻲ ﻛﺎٺ( ﺟﻮ ﭠﻬﻴﻞ
ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ ﻣﭥﻲ ﺋﻲ ﺗﺮﻧﺪو رﻫﻲ ﭤﻮ.
1963ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺟﮇﻫﻦ אﻟﻄﺎف ﺷﻴﺦ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻛﻴﮉﻣﻲ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ۾ ﻣﺌﺮﻳﻦ
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ﺟﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ ﻫﻮ.
אﻟﻄﺎف ﺷﻴﺦ ﺟﻲ ﺳﺎل 1968ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻦ אي.وي אﺑﺎﺳﻴﻦ ﻧﺎﻟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﺟﻬﺎز
ﻓﻔﭣ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺳﺎن Joinﻛﻴﻮ.
ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ אن وﻗﺖ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻓﻔﭣ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ אﻟﻄﺎف ﺷﻴﺦ ۽ ﻓﻮرٿ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ
ﺳﺎل 69ـ 1968
1968۾ ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻬﺮﻳﻮن دﻓﻌﻮ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ دﺑﺌﻲ وﭠﻲ وﻳﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﺗﻲ ﺟﻲ ﻋﻮرﺗﻦ
ﭘﮍدي ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﻦ رﻳﺖ ڍﻛﻴﻮ ﭤﻲ ۽ رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﻛﺎﺑﻪ ڌאرﺋﻴﻦ ﻣﻠﻚ
ﺟﻲ ﻋﻮرت ﻧﻈﺮ ﻧﻪ آﺋﻲ.
ﭨﻴﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ روم )אﭨﻠﻲ( ﮐﺎن ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ذرﻳﻌﻲ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ
אﺳﭙﻠﭧ Splitﺷﻬﺮ ۾ آﻳﺲ .אن ڏﻳﻨﻬﻦ روم ﭘﻬﭽﮡ ﺳﺎن ،روم ۾ رﻫﻨﺪڙ אﺳﺎن ﺟﻲ
آﻓﻴﺲ ﺟﻲ אﻳﺠﻨﭧ אﺳﺎن ﺟﻮ آڌرﭜﺎ ﻛﺌﻲ .رﻫﺎﺋﺶ ﺟﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ אڳ ۾ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ
ﻫﺌﺎﺋﻴﻦ .ﺳﻮ אﺳﺎن ﺳﮅو ’ﻫﻮﭨﻞ ﭘﺌﺮس‘ ۾ آﻳﺎﺳﻴﻦ ،ﺟﺎ وچ ﺷﻬﺮ ۾ آﻫﻲ .روم ﺟﻮ
ﻫﻮאﺋﻲ אڏو ﻳﻮرپ ﺟﻲ وڏن ﻫﻮאﺋﻲ אڏن ﻣﺎن آﻫﻲ ،ﺟﺘﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ رאت ﺟﻬﺎزن ﺟﺎ אڻ
ﮐﭩﻨﺪڙ ﻗﺎﻓﻼ ﻟﻬﻨﺪא ۽ ﭼﮍﻫﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ.
ﻳﻮرپ ﺟﺎ ﻣﻠﻚ ﺻﻔﺎﺋﻲَء ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻦ .ﻫﺮ ﺷﻲِء ﺻﺎف ﺳﭥﺮي ۽ ﺳﻠﻴﻘﻲ
ﺳﺎن ﺳﺠﺎﻳﻞ .رﺳﺘﺎ ۽ ﻋﻤﺎرﺗﻮن ﭼﻤﻜﻨﺪﻳﻮن ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .אﻫﮍي ﺻﻔﺎﺋﻲ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮡ
ﻻِء ﺳﺮﻛﺎر ﻛﺎ ﭜﻨﮕﻴﻦ ﺟﻲ ﻓﻮج ،ﺳﭵﻲ ﺷﻬﺮ ۾ ﻧﻪ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇي آﻫﻲ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﺮ
ﭼﭙﻲ ﺗﻲ ﭔﻬﺎريَء ﺳﺎن ﭜﻨﮕﻲ ﺑﻴﻬﺎرﺟﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ אﻫﮍي ﺻﻔﺎﺋﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻲ،
ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻫﺮ ﻫﻚ ﺷﻬﺮ وאﺳﻲَء ﮐﻲ ﺧﻮد ﺻﻔﺎﺋﻲَء ﺟﻮ ﺧﻴﺎل ﻧﻪ ﻫﺠﻲ .ﺻﻔﺎﺋﻲ رﮐﮡ
ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﮔﻨﺪﮔﻲ ﻧﻪ ﭘﮑﻴﮍڻ ﺿﺮوري آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﻛﭽﺮي ﭰﭩﻲ ﻛﺮڻ ﻻِء ﻫﺮﻫﻨﮅ
ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻮ دﭔﻮ رﮐﻴﻞ آﻫﻲ .אﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﺗﻪ ﺟﺘﻲ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﭘﻴﺘﻮ אﺗﻲ ﭰﭩﻮ ﻛﻴﻮ ،ﻣﻴﻮو
ﮐﺎﺋﻲ ،ﮐﻠﻮن אﺗﻲ ﭰﭩﻴﻮن ﻛﻴﻮن ﻳﺎ ﭼﺎﻛﻠﻴﭧ ﮐﺎﺋﻲ ،ﻛﺎﮘﺮ ﻫﻮא ﺟﻲ رﺣﻢ و ﻛﺮ۾ ﺗﻲ
ﮀﮇي ڏﻧﺎ ﺗﻪ ﭘﻴﺎ אڏאﻣﻦ .ﺟﭙﺎﻧﻲَء ۾ ﭼﻮﮢﻲ ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ ﺗﻪ :ﻫﺮ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻓﻘﻂ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﮭﺮ ﺟﻲ אﮘﻴﺎن ﮔﮭﭩﻲَء ﺟﻮ ﺣﺼﻮ ﺻﺎف ﻛﺮي ﺗﻪ ﺳﭵﻮ ﺷﻬﺮ ﭼﻤﻜﻨﺪو ﻧﻈﺮ
אﭼﻲ.
ﻫﮍﺗﺎﻟﻮن ۽ אﺳﭩﺮאﺋﻴﻜﻮن ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﭤﻴﻦ ﭤﻴﻮن .ﺷﺎﮔﺮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻏﺼﻲ ۽ ﭤﻴﻞ
ﻧﺎאﻧﺼﺎﻓﻲَء ﺟﻮ אﻇﻬﺎر ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﻛﻦ ﭤﺎ ﭘﺮ אﺳﺎن وאﻧﮕﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻪ ،ﺗﻪ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻲ
אﺳﭩﺮאﺋﻴﻚ .۽ ﻏﺼﻲ ﻛﮃڻ ﺟﻮ אﺳﺎن وٽ ﻓﻘﻂ אﻫﻮ ﻃﺮﻳﻘﻮ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﺒﻠﻚ
ﺑﺴﻮن ﺳﺎڙﺟﻦ .ﻗﻮﻣﻲ ﻋﻤﺎرﺗﻦ ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن رﺳﺎﺋﺠﻲ ۽ ﭔﻴﻦ אﮐﺮن ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ
۽ ﻣﻠﻚ ﮐﻲ ﮀﻴﻬﻮ رﺳﺎﺋﺠﻲ .ﺧﺎص ﻛﺮي ﻫﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ۽ ﻣﺴﺌﻠﻲ ۾ ﺷﺎﮔﺮدن ﮐﻲ دﺧﻞ
אﻧﺪאزي ﻛﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻗﻴﻤﺘﻲ وﻗﺖ وﭸﺎﺋﻲ ﻫﮍﺗﺎﻟﻮن ﻛﺮڻ ﺑﻠﻜﻞ زﻳﺐ ﻧﻪ ﭤﻮ ڏﺋﻲ.
אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﺗﻪ אﭸﺎ ﺗﺮﻗﻲ ﭘﺬﻳﺮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻮ ﺗﻪ ﻫﻚ ﻫﻚ ﻣﻨﭧ ﻗﻴﻤﺘﻲ آﻫﻲ .אﺳﺎن
ﮐﻲ ﺗﻪ אﻫﻮ ﻛﻲ ﻛﺮڻ ﮐﭙﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﺮﻗﻲ ﻛﺮي ۽ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ
אﺳﺎن ﺟﻲ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ آﻫﻲ.
ﺟﺮﻣﻨﻲَء ۾ ﻫﻚ ﻛﺎرﺧﺎﻧﻲ ۾ ﻣﺰورن ﺳﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﺪي ﻣﻮن ﻫﻚ ﮐﺎن
ﭘﮁﻴﻮ ﺗﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﻫﮍﺗﺎﻟﻮن ﮀﻮ ﻧﻪ ﭤﺎ ﻛﺮﻳﻮ....؟ ﻫﻦ ﺟﻮאب ڏﻧﻮBecause we can not ” :
afford it.אﺳﺎن ﻻِء ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻫﮍﺗﺎل ﺑﻪ ﺗﺮﻗﻲَء ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ رﻧﮉכ وﺟﮭﻨﺪي
ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ אﺛﺮ وري אﺳﺎن دﻳﺲ وאﺳﻴﻦ ﺗﻲ אڄ ﻧﻪ ﺗﻪ ﺳﭝﺎﮢﻲ ﺿﺮور ﭘﻮﻧﺪو ۽ אﺳﺎن ﭔﻴﻦ
ﻗﻮﻣﻦ ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭘﭡﺘﻲ رﻫﺠﻲ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ“.
ﻫﺎڻ ذرא ﺳﻮﭼﻴﻮ ،ﻛﭥﻲ ﺟﺮﻣﻨﻲ ﻛﭥﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺟﺮﻣﻨﻲ
ﺟﻬﮍي ﻣﻠﻚ ﻻِء ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﻦ ﺟﻲ אﺳﭩﺮאﺋﻴﻚ ﻗﻮﻣﻲ ﺗﺮﻗﻲَء ۾ رﻧﮉכ آﻫﻲ ۽ ﻧﻘﺼﺎﻧﺪه
آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﻻِء ﻫﻴﺘﺮﻳﻮن אﺳﭩﺮאﺋﻴﻜﻮن ۽ ﻫﻴﺘﺮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﻻِء ،ﻛﻴﺘﺮو ﺧﺮאب آﻫﻦ.
אﺳﺎن ﮐﻲ ﮔﮭﺮﺟﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺑﻪ אن ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ذﻣﻴﺪאري ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮﻳﻮن ۽ אﻫﻮ ﻛﻲ
ﻛﺠﮭﻪ ﻛﺮي ڏﻳﮑﺎرﻳﻮن ﺟﻮ ﺳﭵﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺤﺴﻴﻦ ۽ ﺑﺎﻋﺚ دאد ﺛﺎﺑﺖ ﭤﺌﻲ.
אﺳﻴﻦ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭼﺎﻫﻴﻮن ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﺎ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ روم ،ﭘﺌﺮس ،ﺷﻨﮕﻬﺎﺋﻲ ﺑﻨﺠﻲ ﺳﮕﮭﻦ
ﭤﺎ .ﺑﻠﻚ אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﺳﻬﮣﺎ .ﺑﺲ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ ﻣﺴﺘﻘﻞ אرאدي ﺟﻲ ﺿﺮورت آﻫﻲ.
אدא ،روم ﺟﺘﻲ آ ﻛﺠﮭﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ ﻫﻮس ،ﻫﻚ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺷﻬﺮ آﻫﻲ .אﭨﻜﻞ
ﭼﺎرﻫﺰאر ﺳﺎل ﭘﺮאﮢﻮ ﭼﻮن ﭤﺎ .ﻫﻦ ۾ ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ﭘﺮאﮢﻲ ۽ ﺗﻤﺎم ﻧﺌﻴﻦ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ
ﻋﻤﺎرﺗﻮن ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪﻳﻮن .دﻧﻴﺎ ﺟﻮ وڏي ۾ وڏو ﭼﺮچ ’ﺳﻴﻨﭧ ﭘﻴﭩﺮس‘ ﺑﻪ روم ۾ آﻫﻲ.
ﺟﻮ وאﻗﻌﻲ ڏﺳﮡ وﭨﺎن آﻫﻲ .אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﻣﻨﺠﮭﺲ ﻛﻢ ﭤﻴﻞ آﻫﻲ ﺟﻮ ﻫﻚ ﭔﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾
ﺗﻪ ڏﺳﻲ ﻧﻪ ﭤﻮ ﺳﮕﮭﺠﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه وﻳﭩﻴﻜﺎن ﺳﭩﻲ ﺟﻴﻜﺎ دﻧﻴﺎ ۾ ﻧﻨﮃي ۾ ﻧﻨﮃي
ﺣﻜﻮﻣﺖ آﻫﻲ ۽ ﭘﻮپ ﭤﻮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺮي ،ﺳﺎ ﭘﮡ ﻫﺘﻲ روم ۾ آﻫﻲ.
ﺷﻬﺮ ۾ ﺟﺘﻲ ﻛﭥﻲ وڏא ﭘﭥﺮ ﺟﺎ ۽ ڌאﺗﻮَء ﺟﺎ ﺑﺖ ) (Statueﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא .ﺑﮕﮭﺎڙيَء
ﺟﻮ ﺑﺖ روم ﺟﻲ ﻗﻮﻣﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ آﻫﻲ .אن ﺑﺎﺑﺖ ﭼﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ روم ﭔﻦ ﭜﺎﺋﺮن
ﭠﻬﺮאﻳﻮ ،ﺟﻦ ﮐﻲ ﻧﻨﮃي ﻫﻮﻧﺪي אن ﺑﮕﮭﺎڙيَء ﮐﻴﺮ ﭘﻴﺎري وڏو ﻛﻴﻮ .ﺷﻬﺮ ﺟﻲ وچ ۾
ﺳﻮﻧﻲ ﮔﮭﻮڙي ﺟﻮ ﺑﺖ آﻫﻲ .ﭼﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺟﮇﻫﻦ אن ﮔﮭﻮڙي ﺟﻮ ﺳﻮن ﺑﻠﻜﻞ
76 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
وﭨﮍي وﻳﻨﺪو ،ﺗﻪ ﭘﻮِء روم ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو .אﺳﺎن ﮐﻲ ﮔﺎﺋﻴﮉ ﻫﺮ ﺷﻲَء ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪو ۽
ڏﺳﻴﻨﺪو ﻫﻠﻴﻮ .ﮔﮭﻮڙو ﺳﭵﻮ ﺳﻮن ﺟﻮ ﭠﻬﻴﻞ ﻧﺎﻫﻲ ،ﭘﺮ ﺳﻮﻧﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﭼﮍﻫﻴﻞ אﭤﺲ ،ﺟﻮ
ﻛﭥﺎن ﻛﭥﺎن ﻟﻬﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .ﻫﻚ ﻫﻤﺮאه אﺳﺎن ﻣﺎن ﮔﺎﺋﻴﮉ ﺟﻮ אن ڏي ڌﻳﺎن
ﮀﻜﺎﺋﻴﻨﺪي ﭼﻴﻮ” :ﻫﻲ ﺳﻮن ﺧﺘﻢ ﭤﻴﮡ ﺗﻲ آﻫﻲ ،آﻳﻮ ﻛﻲ آﻳﻮ .ﭘﻮِء روم ــ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻮ
ﺷﻬﺮ ﺗﻪ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو؟“ ﺳﭛ ﮐﻠﮡ ﻟﮙﺎ.
ﻫﻚ وڏي ﻋﻤﺎرت ’ﻛﻤﭙﻴﮉא ﮔﻠﻮ‘ ﻧﺎﻟﻲ ﺟﺎ ﺳﺆ ﮐﻦ وﻳﻜﺮא ڏאﻛﺎ ﻫﻚ ﻋﻮرت
ﮔﻮڏن ﭜﺮ ﭘﺎر ﻛﺮي رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﮔﺎﺋﻴﮉ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻋﻮرﺗﻦ ﮐﻲ אﭸﺎ אﻫﻮ وﻫﻢ
آﻫﻲ ﺗﻪ ’ﭔﺎر ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪڙ ﻋﻮرت ﻫﻲ ﺳﭛ ڏאﻛﺎ ﮔﻮڏن ﭜﺮ ﭼﮍﻫﻨﺪي ،ﺗﻪ ﭔﺎر ﭤﻲ وﻳﻨﺪس‘
ﻣﻮن دل ۾ ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﻮِء روم ۽ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﻋﻮرﺗﻦ ۾ ﻛﻬﮍو ﻓﺮق آﻫﻲ ﺟﻲ
ﺟﮭﻨﮉن ۽ ﻗﺒﺮن ﮐﻲ ﻫﭣ ﭔﮅي אوﻻد ﺟﻲ ﮔﮭﺮ ﻛﻦ ﭤﻴﻮن.
”ﻫﻲَء אﻫﺎ ﺟﮙﻬﻪ آﻫﻲ ﺟﺘﺎن ﻣﺴﻮﻟﻴﻨﻲ ﺑﻴﻬﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻛﻨﺪو ﻫﻮ ۽ ﻫﻦ ﭼﺆوאﭨﻲَء
ﺗﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﺎ ﻣﻴﮍ ﺑﻴﻬﻲ אﻫﻲ ﭔﮅﻧﺪא ﻫﺌﺎ“ .אﺳﺎن ﺟﻮ ﮔﺎﺋﻴﮉ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪو رﻫﻴﻮ.
”ﻫﺘﻲ ﻧﻴﺮو روم ﮐﻲ ﺑﺎه ڏﻳﺌﻲ ﭘﻮِء وﻳﻬﻲ ﭼﻨﮓ وﭴﺎﻳﻮ ﻫﻮ .ﻫﻲَء אﻫﺎ ﺟﮙﻬﻪ آﻫﻲ ﺟﺘﻲ
אﻧﮕﺮﻳﺰي ﻓﻠﻢ Fall of Roman Empireﻓﻠﻤﺎﺋﻲ وﺋﻲ ﻫﺌﻲ .ﻫﻲَء ﻣﺸﻬﻮر Reconciliation
Streetآﻫﻲ ،ﻫﻲ ﺗﺮﻳﻮي ﺟﻮ ﻣﺸﻬﻮر ﭰﻮﻫﺎرو آﻫﻲ .ﻫﻲ ﺳﻴﻨﭧ אﻳﻨﺠﻠﻮ ﺟﻮ ﭘﺮאﮢﻮ ﻗﻠﻌﻮ
آﻫﻲ“.
ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻣﻮن ﮐﻲ אﻫﻮ ﻧﻨﮃڙو ﭔﻴﭧ وﮢﻴﻮ ،ﺟﻮ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ وچ ﻣﺎن
وﻫﻨﺪڙ ’ﺗﺎﺋﻴﻮر‘ ﻧﺪيَء ۾ ﻫﻮ .ﺳﻴﻨﭧ ﭘﻴﭩﺮ ﭼﺮچ ﺟﻲ ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ وאري ﻋﻤﺎرت ﺟﻲ
ﭨﻴﻚ ﻻِء ﭤﻨﭝﻦ ﺟﻮن ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﻗﻄﺎرون آﻫﻦ ۽ ﺳﻴﻨﭧ ﭘﻴﭩﺮ ﭼﺆوאﭨﻲَء وٽ ﻫﻚ
אﻫﮍي ﺟﮙﻬﻪ آﻫﻲ ،ﺟﺘﺎن ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺑﻴﻬﻲ אﻧﻬﻦ ﭤﻨﭝﻦ ڏي ڏﺳﺠﻲ ﺗﻪ ﻓﻘﻂ אﮘﻴﻦ ﭤﻨﭝﻦ
ﺟﻲ ﻗﻄﺎر ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي ،ﺑﺎﻗﻲ ﭘﻮﻳﺎن ﻗﻄﺎرون אﮘﻴﻦ ﭤﻨﭝﻦ ﭘﻮﻳﺎن ﻟﻜﻲ وﻳﻨﺪﻳﻮن ۽ ﭘﻮﺋﻴﻦ
ﻗﻄﺎر ﺟﻮ ﻫﻚ ﺑﻪ ﭤﻨﭝﻮ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو .אﻫﻮ ﻋﻤﺎرت ﺳﺎزيَء ﺟﻮ وڏو ﻫﻨﺮ آﻫﻲ ﺟﻮ ﭘﺮאﮢﻲ
زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﭠﺎﻫﻴﻮ .ﻣﺎﺋﻴﻜﻞ אﻳﻨﺠﻠﻮ ﺟﻮن ﺗﺼﻮﻳﺮون ﭘﮡ ﻫﺘﻲ ڏﺳﮡ وﭨﺎن آﻫﻦ.
روم אﭨﻠﻲَء ﺟﻲ ﮔﺎديَء ﺟﻮ ﻫﻨﮅ آﻫﻲ .ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ زﺑﺎن אﭨﻠﻴﻦ ) (Italianآﻫﻲ
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭘﺎڻ אﻃﺎﻟﻮي ﺳﮇﻳﻮن ﭤﺎ ۽ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﻜﻲ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ’ﻟﻴﺮא‘ ۽ ’ﺳﻴﻨﭧ‘ آﻫﻲ.
אﭨﻠﻲ ’ﻓﻴﺎٽ‘ ﮔﺎڏﻳﻦ ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ .ﻫﺎڻ ﺑﺤﺮي ۽ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎزن ﻻِء ﭘﮡ אﭨﻠﻲ ﻓﻴﺎٽ
77 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﻧﺠﮣﻴﻮن ﭠﺎﻫﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ .روم ۾ ﻛﺎ אﻳﻜﮍ ﭔﻴﻜﮍ ﭔﻲ ﮔﺎڏي ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ ،ﻧﻪ ﺗﻪ
ﺟﻴﮇאﻧﻬﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻛﺠﻲ ﺗﻪ ﻓﻴﺎٽ ﻛﺎرون ﺋﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .ﺻﺒﺢ ﺟﻲ وﻗﺖ ﻫﺮ ﮔﮭﺮ
۽ ﺑﻠﮉﻧﮓ אﮘﻴﺎن ﺧﺎص ﻛﺮي ﻧﻨﮃي ﺳﺎﺋﻴﺰ وאرﻳﻮن ﻣﻮﭨﺮون אﺋﻴﻦ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن ،ﭴﮡ
ﺗﻪ ﻛﻲ رאﻧﺪﻳﻜﻦ ﺟﺎ ڍﻳﺮ ﻫﺠﻦ .روم ۾ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﻫﺮ ﻫﻚ وٽ ﻛﺎر آﻫﻲ ﭘﺮ ﺳﻔﺮ
ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﺑﺲ ۾ ﻛﻦ .ﺟﻮ אﻫﻮ وڌﻳﻚ آرאﻣﺪه ۽ ﺳﺴﺘﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ.
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺑﺲ ۾ ﺳﻔﺮ ﻛﺮڻ ﺑﺪرאن ﻫﺮﻫﻚ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺎر ﻛﮃي
אﭼﻲ ،ﺗﻪ ﺟﻴﻜﺮ رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﭨﺮﺋﻔﻚ ﺟﺎم ﭤﻲ وﭸﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ڊرאﺋﻴﻮرن ﺟﻲ ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ
ﻗﺎﺑﻞ ذﻛﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن وڌﻳﻚ ﺧﻮش אﺧﻼق آﻫﻦ .ﭘﻴﺎدن ﺟﻮ ﮔﮭﮣﻮ ﺧﻴﺎل رﮐﻴﻮ وﭸﻲ
ﭜﭹﻜﮍيَء ﮐﺎن ﻛﺎﻓﻲ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .אﻫﻮ ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ِ ﭤﻮ .ﺳﮕﻨﻠﻦ ۽ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﻲ
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ אﺳﺎن ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﭨﺮﺋﻔﻚ آﻫﻲ،ﺗﻪ ﺑﻪ ﺣﺎدﺛﺎ ﮔﮭﭧ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ ۽ ﺳﺎﮘﻲ
وﻗﺖ ﭘﻴﺎدن ۾ ﭘﮡ אﻫﻮ ﺷﻌﻮر آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻏﻠﻂ ﺟﺎِء ﺗﺎن رﺳﺘﻮ ﻧﭥﺎ ﭨﭙﻦ ۽ ﺑﺲ ۾
ﭼﮍﻫﮡ ﻻِء ﺑﻪ ﺻﺤﻴﺢ ۽ ﻣﻘﺮر ﻫﻨﮅ ﺗﻲ ﺑﻴﻬﻲ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﻦ ﭤﺎ ،ﺗﻪ ﭘﻮِء אن ﻻِء ﮐﮣﻲ ﮐﻴﻦ
ﻛﺠﮭﻪ ﭘﻨﮅ ﭘﻴﺪل ﻫﻠﮣﻮ ﭘﻮي ﻳﺎ ﻛﺠﮭﻪ دﻳﺮ ﺗﺮﺳﮣﻮ ﭘﻮي ..ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﺑﺴﻮن ۽ ﭨﺮאﻣﻮن
אﻟﻴﻜﭩﺮכ ﺗﻲ ﻫﻠﻦ .אن ﻛﺮي دوﻧﻬﻮن ﻧﻪ ﺑﺮאﺑﺮ رﻫﻲ ﭤﻮ.
ﻋﺎم ﻃﺮح روم ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ۾ رﮐﺎﺋﻲ ۽ ﺷﻮﺧﻲ آﻫﻲ .ﭔﻴﻦ ۾ ﺗﻪ ﮀﺎ ﭘﺮ
دﻛﺎﻧﺪאرن ۾ ﭘﮡ .אﺳﺎن ﺟﻲ دﻛﺎﻧﺪאرن ﺟﻲ ﮀﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺠﻲ .ﮔﺮאﻫﻚ ﺗﺎن ﻗﺮﺑﺎن ﭘﻴﺎ
ﭤﻴﻨﺪא .ﻫﻚ ﺷﻲِء ﺑﺪرאن ڏﻫﻪ ڏھ ﺷﻴﻮن ﮔﺮאﻫﻚ ﮐﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪא ﺗﻪ ﻣﻦ رאﮢﻮ رﻳﺠﮭﻲ،
ﭘﺮ ﻫﺘﻲ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻧﺎﻫﻲ .زﻳﺎده ﺗﺮ دﻛﺎن ۽ ﻫﻮﭨﻠﻮن ﻋﻮرﺗﻮن ﻫﻼﺋﻴﻦ .ﺷﻬﺮ ۾
ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ڊﭘﺎرﭨﻤﻴﻨﭩﻞ אﺳﭩﻮر آﻫﻦ ،ﺟﺘﻲ ﺳﺌﻲ ﺳﮙﻲ ﮐﺎن ﻣﻮﭨﺮ ﻛﺎر ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﺮ ﺷﻲِء
ﻣﻠﻲ ﭤﻲ ۽ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺘﻦ ﮐﺎن ﮔﮭﭧ אﮔﮭﻪ ﺗﻲ ﻣﻠﻲ.
אﭨﻠﻲ ﺟﻲ ﭔﻦ ﭘﺎﺳﻦ ﮐﺎن ﺑﺤﺮ روم ) (Mediterranean Seaآﻫﻲ .ﻫﻚ ﻃﺮف ﮐﺎن
אڊאرﻛﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ .وﻳﻨﺲ ۽ ﭨﺮﺷﭩﻲَء ﺟﻬﮍא ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺳﻬﮣﺎ ﺑﻨﺪرﮔﺎھ אﭤﺲ .ﻳﻮرپ ﺟﻲ
ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ روم ۾ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﻲ ﺳﺮدي ﻫﺌﻲ .ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﺗﻤﺎم
ﮔﮭﮣﻲ آﻫﻲ .ﺗﻮڏي ﻫﻲ ﺧﻂ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﺷﻬﺮ אﺳﭙﻠﭧ ﺟﻲ ﻫﻮﭨﻞ ﻣﺮﻳﺎن ﻣﺎن ﻟﮑﻲ
رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن .אﺳﺎن ﭔﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﻫﻦ ﻫﻮﭨﻞ ﻣﺮﻳﺎن ۾ رﻫﻴﻞ آﻫﻴﻮن.
ﺳﻴﻨﭩﺮ ۾ ﭔﻪ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﻣﺴﺘﻘﻞ אﺳﺎن ڏي ﻧﻬﺎري ﻣﺮﻛﻲ رﻫﻴﻮن ﻫﻴﻮن .ﻛﺠﮭﻪ ﭘﮁﮡ
ﭼﺎﻫﻴﻮن ﭤﻲ ،ﭘﺮ אڻ وאﻗﻔﻴﺖ ﺟﻲ دﻳﻮאر ﮐﻴﻦ روﻛﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .آﺧﺮ אﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ
ﭴﮣﻲ دل ﭔﮅي אﮘﺘﻲ وڌي ۽ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﺖ ﺳﺎن ﭜﮙﻞ ﭨﭩﻞ אﻧﮕﺮﻳﺰيَء ۾ ﭘﮁﮡ ﻟﮙﻲ” :ﮀﺎ
ﺗﻮﻫﺎن آﻓﺮﻳﻜﺎ ﺟﺎ آﻫﻴﻮ..؟“
وڏي אدب ﺳﺎن ﺟﻮאب ڏﻧﻮﺳﻴﻦ” :ﭘﺮﻳﻦ ﺟﻲ ﻛﻬﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﺮوت ﺷﻬﺰאدي،
אﺳﺎن آﻓﺮﻳﻜﻦ ﻧﻪ ﭘﺮ אﻳﺸﻴﻦ Asianآﻫﻴﻮن .آﻓﺮﻳﻜﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﻛﺎرא
آﻫﻦ“.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﻧﻜﺴﺎريَء ﺗﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﭤﻮرو ﻣﭥﻲ ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ وﺋﻲ .ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ” :آ
ﺑﻴﻮﭨﻲ‘ ﺳﮇﺟﺎن “ .ﭼﻴﻮﺳﻴﻨﺲ
ِ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ،ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻳﺎ ﺳﻠﻮن وﭸﺎن ﺗﻪ ’ﻣﺲ
”ﮔﮭﮣﻲ ﺧﻮﺷﻔﻬﻤﻲَء ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﻧﻪ ﭤﻲ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭼﭩﻲ ۽ ﭜﻮري ﭼﻤﮍيَء ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺟﻲ
ﻧﺸﺎﻧﻲ ﻫﺠﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﺟﻲ ﻣﺲ ﻓﺮح رﻳﺘﺎ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺣﺴﻦ ﺟﻲ Miss
Universeﻧﻪ ﭼﻮﻧﮉﺟﻲ ﻫﺎ .ﻣﺠﻨﻮن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﺳﺎﻧﻮري ﺻﻮرت ﻟﻴﻠﻰ ﻻِء ﺑﻴﺎﺑﺎن ۾ ﺧﺎכ
ﻧﻪ ﮀﺎﮢﻲ ﻫﺎ“.
ﺷﺎم ﺟﻮ وאﭘﺲ ﻫﻮﭨﻞ ۾ ﭘﺌﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻚ ﮔﮭﭩﻲَء ﻣﺎن אوﭼﺘﻮ ﭨﻲ ﻋﻮرﺗﻮن
ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻴﻮن .ﺳﻨﺪن ﻛﭙﮍא ﭔﻴﻦ وאﻧﮕﺮ ﺗﺎزي ﻓﺌﺸﻦ ﺟﺎ ﻧﻪ ﻫﺌﺎ ﭘﺮ ﺑﻠﻜﻞ ﺳﺎدא ۽ ڍﻻ
ﻫﺌﺎ .ﮐﻴﻦ ﭔﻴﻦ وאﻧﮕﺮ ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮٽ ﻳﺎ ﺳﻠﺌﻜﺲ ﻧﻪ ﻫﺌﺎ ﭘﺮ ﭨﻨﻬﻲ ﮐﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮘﻮڙﻫﻦ
رﻧﮕﻦ ﺟﺎ ڊﮔﮭﺎ ﭘﮍא אوڍﻳﻞ ﻫﺌﺎ ،ﺟﻲ אﺳﺎن وٽ אﻛﺜﺮ ﺑﺎﮔﮍي ﻓﻘﻴﺮאﮢﻴﻮن ﭘﺎﺋﻴﻨﺪﻳﻮن
ﻫﮍ ﻫﺌﻲ .ﺷﻜﻞ آﻫﻦ .ﻫﭥﻦ ۾ ﻛﭙﮍن ﺟﻮن رﻧﮕﻴﻦ ﮘﻮﭤﺮﻳﻮن ﻫﻴﻦ .ﻫﻚ ﮐﻲ ﻛﭿ ۾ َ
۾ ﺻﻔﺎ ﻣﻌﺼﻮم ۽ אﮐﻴﻦ ﻣﺎن ﺳﺎدﻳﻮن ﻟﮙﻲ رﻫﻴﻮن ﻫﻴﻮن .אﺳﺎن ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﺗﻪ אﻫﻲ
ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﻓﻘﻴﺮאﮢﻴﻮن آﻫﻦ .ﭘﺮ ﭘﻮِء ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻲ ﮘﻮﭠﺎﮢﻴﻮن ﻋﻮرﺗﻮن آﻫﻦ ۽ ﭜﺮ
وאري ﮘﻮٺ ﮐﺎن ﺷﻬﺮ ۾ ﺧﺮﻳﺪאري ﻻِء آﻳﻮن آﻫﻦ ۽ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ وאﻧﮕﺮ ﭼﺎﻻכ ۽
ﺷﻮخ ﻧﻪ آﻫﻦ .روم ۾ ﺑﻪ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ אﻫﮍو وאﻗﻌﻮ درﭘﻴﺶ آﻳﻮ .ﻟﮙﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺳﭵﻲ دﻧﻴﺎ
ﺟﻲ ﮘﻮﭠﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﻜﺠﻬﮍא ﺳﺎدא ،ﻣﻌﺼﻮم ۽ ﺳﭕﺎﺟﮭﮍא آﻫﻦ.
ﻫﺘﻲ ﻳﻮرپ ۾ ﻛﻴﺘﺮא ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭘﺮي ﮐﺎن ﺳﭹﺎﮢﻲ ﻧﻪ ﭤﺎ ﺳﮕﮭﺠﻦ ﺗﻪ ﻣﺮد آﻫﻦ ﻳﺎ
ﻋﻮرﺗﻮن .وאر ﻋﻮرﺗﻦ ﺟﺎ ﻧﻨﮃא ﭤﻴﻨﺪא وﭸﻦ ﺗﻪ ﻣﺮدن ﺟﺎ وڏא .אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺳﺮدي ﻫﺌﮡ ﻛﺮي
אوور ﻛﻮﭨﻦ ۾ وﻳﺘﺮ ﺳﻨﺪن אﺋﻨﺎﭨﺎﻣﻲ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ ﻧﭥﻲ ﭘﻮي.
80 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﻣﺎرﻛﻴﭩﻮن ڏﺳﮡ وﭨﺎن آﻫﻦ .ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﭜﺎﭴﻲ ﺻﺎف ﺳﭥﺮي ۽
ﺗﺎزي .ﭘﻼﺳﭩﻚ ﺟﻲ ﭤﻴﻠﻬﻴﻦ ۾ ﭤﮅن ﻛﭕﭩﻦ ۾ ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ ۽ ﻣﭥﺎن ﻗﻴﻤﺖ
ﻟﮑﻲ ﭘﺌﻲ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﮐﭙﻲ אﻫﻮ ﮐﮣﻲ אوﺗﺮא ﭘﺌﺴﺎ رﮐﻲ .ﻛﻦ ﻛﻦ ﻫﻨﮅن
ﺗﻲ ﺗﻪ ﺑﻨﺎ دﻛﺎﻧﺪאر وאرو ﺳﻠﺴﻮ آﻫﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﭕﭩﻦ ۾ ﻛﻴﺘﺮن ﻗﺴﻤﻦ ﺟﻮن ﺷﻴﻮن
رﮐﻴﻞ ۽ ﭔﺎﻫﺮאن אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺷﻜﻞ ﭠﻬﻴﻞ .ﻗﻴﻤﺖ ﺟﻮ ﺳﻜﻮ ﺳﻴﺮ ۾ وﺟﮭﮡ ﺳﺎن
ﭨﺎﻓﻴﻮن ،ﭼﺎﻛﻠﻴﭧ ،ﮔﺮم ﮔﺮم ﻛﻴﻚ ،ﭘﻴﺴﭩﺮﻳﺰ ،ﭼﺎﻧﻬﻪ ﻳﺎ ﭤﮅא ﻣﺸﺮوﺑﺎت ﻟﻔﺎﻓﻲ ۾
ﻫﻴﭟ ﺧﺎﻧﻲ ۾ אﭼﻲ ﻛﺮﻧﺪא .ﻛﻴﺘﺮن ﻫﻨﮅن ﺗﻲ ــ אﻳﺌﺮﭘﻮرٽ ،آﻓﻴﺴﻦ ،وڏن دﻛﺎﻧﻦ ۾
آﭨﻮﻣﻴﭩﻚ ﮐﻠﻨﺪڙ دروאزא ﻋﺎم ﺟﺎم آﻫﻦ .אﭸﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭔﻪ ﻗﺪم ﮐﻦ دروאزي ﮐﺎن ﭘﺮي
ﻫﻮﻧﺪو ﺗﻪ دروאزي ﺟﺎ ﭔﺌﻲ ﻃﺎق ﭘﺎﮢﻬﻲ ﮐﻠﻲ وﻳﻨﺪא ۽ ﻟﻨﮕﮭﮡ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﻳﻨﺪא...
ﺑﻬﺮﺣﺎل אﻫﻲ ﻣﮍﻳﺌﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن אﻫﮍﻳﻮن آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﺳﭟ ﺟﻲ َڏﻫﻲ ۾ ﻓﻲ אﻟﺤﺎل ﭘﺎڻ
ﻻِء אﻓﺴﺎﻧﻮي ﭤﻴﻮن ﻟﮙﻦ ﭘﺮ אﻧﺸﺎَءא� ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻦ ﺑﻌﺪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﺑﻪ ﻋﺎم ﭤﻲ
وﻳﻨﺪﻳﻮن ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﭤﻮري ﭨﻴﻜﻨﺎﻻﺟﻲ ۾ ﺗﺮﻗﻲ ﭤﻴﻨﺪي ﺗﻪ.
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﻣﺸﻴﻨﺮيَء ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ .אن ﻛﺮي ﻣﺸﻴﻨﺮيَء ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔﻲ
ﻫﺮ ﺷﻲِء ﻣﻬﺎﻧﮕﻲ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ رﻫﺎﺋﺶ ،ﮐﺎڌي ﭘﻴﺘﻲ ۽ ﮔﮭﻤﮡ ﭰﺮڻ ﺟﻮ ﺧﺮچ ﻫﺘﻲ
ﺟﻲ ﺷﭗ ﻳﺎرڊ ﺑﻠﻲ آﻫﻲ ،ﺟﻴﺴﻴﻦ ﺟﻬﺎز אﺳﺎﻧﺠﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ﻛﻦ ۽ ﻟﻨﮕﺮ ﮐﮣﻲ ﭔﺌﻲ ﻣﻠﻚ
وﭸﻮن.
ﻛﺎﻟﻬﻪ ﻫﻮﭨﻞ ﺟﻲ Receptionistﻓﻮن ﻛﺮي ﭘﮁﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻚ دﻛﺎﻧﺪאر ﻣﻌﻠﻮم
ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻫﭣ ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺳﻮﮐﮍيَء ﻃﻮر وﭠﻨﺪאؤ .ﻫﺘﻲ אﻫﮍﻳﻦ ﺷﻴﻦ
ﺟﻮن ﻗﻴﻤﺘﻮن אﻫﮍﻳﻮن ﮘﺮﻳﻮن آﻫﻦ ﺟﻮ אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﻫﺎﻻ ﺟﻲ ﺟﻨﮉيَء ۽ ﻛﺎﺷﻲَء ﺟﺎ ﭨﭙﮍ
ﺳﻮﻳﻦ دﻓﻌﺎ ﺳﺴﺘﺎ آﻫﻦ .دل ۾ ﭼﻴﻢ ﺗﻪ אﺳﺎن ﭔﻴﻦ ﺟﻲ ﺧﺮچ ﺗﻲ رﻫﻴﻞ ﮀﺎ وﭠﻨﺪאﺳﻴﻦ.
אﺳﺎن ﭘﺎڻ ﺋﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﻫﭥﻦ ﺗﻲ رﮐﻲ ﭼﻨﺪر ﺟﻮ رאڳ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪא وﺗﻮن ﺗﻪ:
’دل آﻫﻲ ﻫﭥﻦ ۾ ،ﭤﻮ ﺧﺮﻳﺪאر ﮐﻲ ﮘﻮﻟﻴﺎن‘
ﺳﻮ ﻓﻮن ﺗﻲ אﻧﻜﺎر ﻛﺮي ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ،ﺗﻪ” :ﺗﻮﮐﻲ ﭘﺎڻ אﺳﺎن ﺟﻲ دل ۽ ﺟﺎن ﺟﻮ
ﻛﻮ ﻗﺪردאن ،ﺧﺮﻳﺪאر ﻣﻠﻲ ﺗﻪ אن ﮐﻲ אﺳﺎن ڏي ﻣﻮﻛﻠﺠﺎنِء“.
ﻫﺘﻲ ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۾ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ آﺳﻤﺎن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺻﺎف ﻧﻪ ﭤﻮ
رﻫﻲ .ﺳﺞ ﻳﺎ ﭼﻨﮉ ﺟﻮ ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ دﻳﺪאر ﻧﺼﻴﺐ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ ﺟﻬﮍ ۽
81 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺑﺎرش ﻟﮙﻲ رﻫﻲ ﭤﻲ .ﺳﺎﮘﻴﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻦ ﭘﺎﺳﻲ ﺟﻲ ﺳﻤﻨﮉن ﺗﻲ آﻫﻲ .ﺷﻬﺮ ۾ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ
ﻧﻜﺎﺳﻲَء ﺟﻮ ﺳﭡﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﻫﺠﮡ ﻛﺮي ﺷﻬﺮ ﻫﺮوﻗﺖ ﺻﺎف ﺳﭥﺮא ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﺎ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺑﺎرش ﻣﺎن ﻣﺰو ﺑﻠﻜﻞ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ .ﭜﻼ אﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﻬﮍي ﺑﺎرش،
ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻛﺮي ﮔﭗ ﻳﺎ ﭼﻜﮡ ﻧﻪ ﭤﺌﻲ .אﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﻬﮍي ﺑﺎرش ﺟﺎ ﺳﭵﻮ ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ
وﺳﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ رﺳﺘﺎ ﺑﻠﻜﻞ ﺧﺸﻚ ۽ ﻣﻮﭨﺮ ﮔﺎڏﻳﻦ ﺟﻲ ﭰﻴﭥﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﭘﺎﮢﻲ ﻧﻪ رﻫﻲ.
درאﺻﻞ אن ۾ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ۽ ﭠﻴﻜﻴﺪאرن ﺟﻮ وڏو ڏوھ آﻫﻲ .ﺟﻦ رﺳﺘﺎ ۽ ﻓﻮٽ
ﭘﺎٿ אﻫﮍي ﻧﻤﻮﻧﻲ ﭠﺎﻫﻴﺎ آﻫﻦ ﺟﻮ ﻣﻴﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﺳﻤﻮرو ﭘﺎﮢﻲ وﻫﻴﻮ وﭸﻲ ۽ ﻛﭥﻲ ﺑﻪ ﮐﮇא
ﮐﻮﭔﺎ ﻧﻪ ﭤﺎ ﭤﻴﻦ .ﻛﻨﻬﻦ ﻣﻮﭨﺮ ﻻريَء ﺟﻲ ﺗﺮﻛﮡ ﻳﺎ ﮔﭗ ۾ ﭰﺎﺳﮡ ﺟﻮ אﻣﻜﺎن ﻧﻪ ﭤﻮ ﭤﺌﻲ.
ﻫﻚ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﮘﻮٺ آﻫﻲ’ .ﺑﺎرش ﭘﻮي ﮀﻬﻪ ﻛﻼכ ،ﮀﻨﻮ ﭨﻤﻲ ﮀﻬﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ‘ ﺟﻲ
ﻣﺼﺪאق אڌ ﻛﻼכ אﻧﺪر وچ ﻣﺎرﻛﻴﭧ ۾ ﭔﺎرن ﺟﻲ ﺗﺮڻ ﻻِء ﺳﺌﻤﻨﮓ ﭘﻮل ﭠﻬﻲ وﻳﻨﺪא
آﻫﻦ ۽ אﻫﮍא ﺗﺎرو ﻛﭥﻲ ﻧﻪ ﻣﻠﻨﺪא .ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﻫﻮ ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺳﻨﮅ ﻣﺎن
ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻧﻴﻮيَء ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮘﻮٺ ﺟﺎ آﻫﻦ !.........وא� אﻋﻠﻢ ﺑﺎאﻟﺜﻮאب.
ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ
راﺐ س )(TRIPOLI
ﺑر 1968ع ڊ
ﺗﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻮزﻳﺸﻦ ڏﭠﻲ ﺗﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻴﺘﺮي رﻓﺘﺎر ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ אن ﻋﺮﺻﻲ ۾
ﺟﻬﺎز אﮘﺘﻲ ﺗﻪ ﻧﻪ وڌﻳﻮ ﻫﻮ ،ﭘﺎڻ ﭨﻴﻬﻪ ﻣﻴﻞ ﭘﭡﺘﻲ ڌﻛﺠﻲ وﻳﻮ ﻫﻮ .אﻫﮍي ﻗﺴﻢ ﺟﺎ وאﻗﻌﺎ
ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ ﻋﺎم ﭤﻴﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ.
1962ع ۾ ﻃﻮﻓﺎن ﺳﺒﺐ ﻫﻚ ﺟﻬﺎز ڌﻛﺠﻲ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ۾ ﺳﻜﻲ ﺗﻲ ﺑﻪ ﺳﺘﺮﻫﻦ
ﻣﻴﻞ ﮐﻦ ﭼﮍﻫﻲ آﻳﻮ ﻫﻮ .ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ وري ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻧﻪ آﮢﻲ ﺳﮕﮭﻴﺎ ﺟﻮ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﮔﮭﻠﻲ
אﭼﮡ ﺟﻮ ﺧﺮچ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺖ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭤﻲ آﻳﻮ .ﺑﻬﺮﺣﺎل אﺳﺎن ﭨﺮﭘﻮﻟﻲ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ
دﻳﺮ ﺳﺎن ﭘﻬﺘﺎﺳﻴﻦ.
ﭨﺮﭘﻮﻟﻲَء ﮐﻲ ﻃﺮאﺑﻠﺲ ﺑﻪ ﺳﮇﻳﻦ .אﭠﻴﻦ ﻳﺎ ﻧﺎﺋﻴﻦ ﻛﻼس ۾ ﻫﻚ ﺳﺒﻖ آﻫﻲ،
’ﻓﺎﻃﻤﮧ آف ﭨﺮﭘﻮﻟﻲ‘ ۽ אﻫﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮀﻮﻛﺮي ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻬﺎز ۾ زﺧﻤﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﺪد ﻛﺌﻲ
ﺳﺎ ﻫﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﺮאﺑﻠﺲ ﺳﺎن وאﺳﻄﻮ رﮐﻲ ﭤﻲ .ﻫﻚ ﻃﺮאﺑﻠﺲ ) (Tripoliﺷﻬﺮ ﻟﺒﻴﺎ ۾ ﺑﻪ
آﻫﻲ .۽ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﻫﺎ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﻟﺒﻴﺎ وאري ﭨﺮﭘﻮﻟﻲ ﺟﻲ ﻫﺠﻲ .אﺳﻼﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ۾
ﻃﺮאﺑﻠﺲ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ אﻫﻤﻴﺖ رﮐﻲ ﭤﻮ .ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﻛﻬﺎﮢﻴﻮن ۽ روאﻳﺘﻮن ﻫﻦ ﺷﻬﺮ
ﺳﺎن وאﺑﺴﺘﻪ آﻫﻦ .ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﻫﻲ ﺷﻬﺮ ،ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻲ ﮔﺎديَء ﺟﻲ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﺮوت ﮐﺎن
אﺳﻲ ﻣﻴﻞ ﮐﻦ ﭘﺮي آﻫﻲ .ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻮ ﺳﭵﻮ ﻣﻠﻚ אﻳﺮאﺿﻲَء ﺟﻲ ﺣﺴﺎب ﺳﺎن ﺳﻨﮅ ﺟﻲ
ﺣﺼﻲ ﺟﻴﺘﺮو آﻫﻲ .ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً אڌو אڌ ﻣﺴﻠﻤﺎن ۽ ﻋﻴﺴﺎﺋﻲ آﻫﻦ.
ﻃﺮאﺑﻠﺲ ﺷﻬﺮ ﺟﺎﺑﻠﻮ ﻋﻼﺋﻘﻲ ۾ آﻫﻲ ۽ אﻧﻬﻦ ﺟﺒﻠﻦ ﺟﻲ ﻗﻄﺎر ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ
ﻛﻨﺎري ﮐﺎن ﺷﺮوع ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﺟﺒﻞ ﺑﻪ אﻳﮇא אوﭼﺎ ۽ آﻓﺖ ﺟﻴﮇא ﺟﻮ آﺳﻤﺎن ﺳﺎن ﭘﻴﺎ
ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻦ ۽ אﻧﻬﻦ ﭼﻮﭨﻴﻦ ﺗﻲ ﭴﻤﻴﻞ ﺑﺮف ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﭼﺎﻧﺪيَء وאﻧﮕﺮ ﭼﻤﻜﻨﺪي
ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ ۽ ﺳﻴﺎﺣﻦ ۽ ﻧﻮن آﻳﻠﻦ ﺟﻲ ڏﺳﮡ ﺟﻮ ﻣﺮﻛﺰ آﻫﻲ .ﺟﺒﻠﻦ ﺗﻲ ﻫﻚ ﺧﺎص
ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ’ﺳﻴﮉאر‘ ﻧﺎﻟﻲ ﺗﻤﺎم ﺧﻮﺑﺼﻮرت وڻ ﻧﻈﺮ ﭤﻴﻦ ۽ אﻫﻮ ﺋﻲ وڻ ﻫﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﻗﻮﻣﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺟﮭﻨﮉي ،ﺳﻜﻲ ۽ ﭨﻜﻠﻴﻦ ﺗﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻮ .ﻫﻲ ﻣﻠﻚ ﻳﻮرپ
ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن آﻫﻲ אﻧﻜﺮي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﺳﮇאﺋﮡ ﺟﻲ ﺑﺎوﺟﻮد ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﻫﻮא ﺟﻮ
אﺛﺮ אﭤﺲ.
رﻣﻀﺎن ۾ ﺑﻪ ﺷﺮאب ﺧﺎﻧﺎ ۽ ﻫﻮﭨﻠﻮن ﻋﺎم ﮐﻠﻴﻮن ﭘﻴﻮن آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﺟﻮن
ﻋﻮرﺗﻮن ــ ﺧﺎص ﻛﺮي ﻧﻨﮃي ﭨﻬﻲ אﺳﻜﺮٽ ﭘﻬﺮﻳﻦ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ڊﻳﮕﮭﻪ ﺳﭥﺮن ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﻣﺲ ﭤﻲ אﭼﻲ) .ﻛﺎﻟﻬﻪ ﺗﻪ אﺧﺒﺎر ۾ ﻫﻮ ﺗﻪ ﻣﺼﺮ ۾ ﺑﻪ ﻋﻮرﺗﻦ ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮٽ ﭘﺎﺋﮡ ﺷﺮوع
84 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻻِء אﺗﻲ ﺟﻲ ﻣﻮﻟﻮﻳﻦ ﺟﻤﺎل ﻧﺎﺻﺮ ﮐﻲ ﻋﺮض ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ אﻫﮍو
ﻛﻮ ﻗﺎﻋﺪو ﻛﮃي ﺟﻮ אن ﺗﻲ ﺑﻨﺪش رﻫﻲ ،ﮀﻮ ﺟﻮ ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮٽ ﭘﺎﺋﻲ ﻧﻤﺎز ﭘﮍﻫﮡ
ﺳﺎن ﻋﻮرت ﺟﻲ אوﮔﮭﮍ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﺻﺪر ﻧﺎﺻﺮ ﺟﻮאب ۾ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ אن ﻻِء ﻗﺎﻋﺪو ﺗﻪ
ﻧﻪ ﻧﻜﺮﻧﺪو .ﻫﺮ ﻓﺌﻤﻠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺿﻲَء ﺟﻲ ﻣﺎﻟﻚ آﻫﻲ (.ﻋﻮرت ۽ ﻣﺮد ﭔﻴﻦ ﻳﻮرﭘﻴﻦ
ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ ﻫﺘﻲ ﺑﻪ آزאدאﻧﻪ ﻧﻤﻮﻧﻲ ،ﻫﺮ ﺟﮙﻬﻪ ﮔﮇ ﭰﺮﻧﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ .ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﻋﻮرﺗﻮن
ﺑﻪ ﻣﺮدن وאﻧﮕﺮ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﻋﺎم ﮀﻜﻴﻦ .ﻫﻮﭨﻞ ،ﺑﺲ ،ﺳﺌﻴﻨﻤﺎ ﺗﻲ ﺑﻪ ﻋﻮرت ۽ ﻣﺮد ﻻِء
אﻟﮗ אﻟﮗ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﻧﺎﻫﻲ .ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ڏﺳﮡ ﺳﺎن אﺋﻴﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو ﺗﻪ ﻛﻮ
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻠﻚ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﭘﻨﺞ ﺋﻲ آﮜﺮﻳﻮن ﺑﺮאﺑﺮ ﻧﺎﻫﻦ .ﮔﮭﺮאﺋﻲَء ﺳﺎن ﺟﺎﺋﺰو وﭠﺒﻮ ﺗﻪ
ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎر ﺑﻪ ﺟﺎم ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא .ﻣﭥﻴﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻦ ﺟﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ۾ ﺷﺎﻣﻞ ﭤﻲ
ﭼﻜﻴﻮن آﻫﻦ ۽ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻲ ﺧﻴﺎل ﮐﺎن ﻛﺎﻓﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ אن ﻛﻮﺷﺶ ۾ آﻫﻦ ﺗﻪ ﺷﺮאب ﻳﺎ
ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮٽ ﺟﻬﮍﻳﻮن ﺷﻴﻮن ﺑﻨﺪ ﻛﺮאﻳﻮن وﭸﻦ.
ﻫﺘﻲ ﻋﺮﺑﻲ ۽ ﻓﺮﻳﻨﭻ زﺑﺎن ﮔﮭﮣﻲ ﻫﻠﻲ ﭤﻲ .אﻧﮕﺮﻳﺰي ،ﺟﺮﻣﻦ ،ڊچ زﺑﺎﻧﻮن ﺗﻤﺎم
ﭤﻮرא ﺳﻤﺠﮭﻦ .ﺷﻬﺮ ۾ ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﻣﺴﺠﺪون ۽ ﻛﻠﻴﺴﺎﺋﻮن آﻫﻦ.
ﻫﻦ وﻗﺖ ﻫﺘﻲ رאت ﺟﺎ ڏﻫﻪ ﭤﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﺗﻮﻫﺎن وٽ ﻫﻚ وﭴﻲ ﭼﻜﻮ
ﻫﻮﻧﺪو ،ﺟﻮ ﭨﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺟﻮ ﻓﺮق آﻫﻲ .ﺗﻮﻫﺎن وٽ ﻧﺎﺋﻴﻦ ڊﺳﻤﺒﺮ ﭤﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ ،ﭘﺮ
אﺳﺎن وٽ ﺗﺎرﻳﺦ אﭸﺎ אﭠﻴﻦ ڊﺳﻤﺒﺮ ﻫﻠﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ .ﻫﻦ وﻗﺖ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺗﻮن ﺗﺎر ﻛﺮﻳﻦ
ﺗﻪ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﺗﺎر ﻧﺎﺋﻴﻦ ڊﺳﻤﺒﺮ ﺟﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻄﺎﺑﻖ אﭠﻴﻦ ڊﺳﻤﺒﺮ ﺗﻲ
ﻣﻠﻨﺪي .ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ .ﻫﺘﻲ ﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﭨﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺟﻮ ﻓﺮق آﻫﻲ ،آﻣﺮﻳﻜﺎ
وﻏﻴﺮه ﺟﺘﻲ ﭔﺎرﻫﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺟﻮ ﺑﻪ ﻓﺮق آﻫﻲ ،אﺗﻲ אﺧﺒﺎرن ۾ ﺧﺒﺮون אﺳﺎن ﺟﻲ
ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮن ﻫﻚ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ ﮀﭙﺒﻴﻮن آﻫﻦ .ﺟﺎﮔﺮאﻓﻲَء ﮐﺎن ﻏﻴﺮ وאﻗﻒ אﻫﻮ
ﺳﻮﭼﻲ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺎﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ﻣﺸﺮق ۾ ﻛﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ אﻫﺎ ﻣﻐﺮب ۾ ﻫﻚ
ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ אﺧﺒﺎر ۾ אﭼﻴﻮ وﭸﻲ ....אﻫﻮ ﻛﻴﺌﻦ؟
ﻫﺘﺎن ﭘﻮِء ﺟﻬﺎز ﺑﻴﺮوت ﺑﻪ وﭸﮣﻮ آﻫﻲ ﭘﺮ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ ﭘﻚ ﻧﺎﻫﻲ אن ﻛﺮي آ ۽
زﻣﺎن ﺑﺎَء روڊ ﺑﻴﺮوت ﺟﺎ ﭔﻪ ﭼﻜﺮ ﻫﮣﻲ آﻳﺎ آﻫﻴﻮن .ﭘﻨﺞ ﮀﻬﻪ ﭴﮣﺎ ﭤﻲ ﭨﺌﻜﺴﻲ ۾
وﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن אن رﻳﺖ אﻫﻮ ﺳﻔﺮ ﺑﺲ ﮐﺎن ﺑﻪ ﺳﺴﺘﻮ ﭘﻮي .ﭘﻮِء ﺑﻴﺮوت ﺟﻮ ﺳﭵﻮ ﺷﻬﺮ
ﮔﮭﻤﮡ ﻻِء ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻮڏא ﮔﺎڏي אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺮﻳﻮن .אﮘﺌﻴﻦ دﻓﻌﻲ ﺗﻪ אﻳﺘﺮو ﭘﻨﮅ ﻛﻴﻮﺳﻴﻦ
85 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺟﻮ زﻣﺎن ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﺎن ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﺗﻴﻞ ﺑﻪ ﮐﮣﻲ ﻫﻠﻨﺪאﺳﻴﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﭤﻜﺠﻲ ﭘﺌﻮن ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ
وڻ ﻫﻴﭟ وﻳﻬﻲ ﭘﻴﺮ ۽ ﭨﻨﮕﻮن ﻣﺎﻟﺶ ﻛﺮﻳﻮن .ﺳﭛ ﮐﺎن ﺟﻮﻧﺌﺮ آﻫﻴﻮن ۽ ﮔﮭﭧ ﭘﮕﮭﺎر
אﭤﺌﻮن ﭘﺮ ﮔﮭﻤﮡ ﭰﺮڻ ۾ ﺳﻴﻨﺌﺮن ﺳﺎن وﭸﻲ ﻛﻠﻬﻮ ﻫﮣﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ﺳﻮ אن رﻳﺖ ،ﻣﺎﻧﻲ
ﮐﺎﺋﻲ ﻧﻜﺮون ۽ وري ﻣﻮﭨﻲ אﭼﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﮐﺎﺋﻮن .ﭘﺮ ﻫﻬﮍي Situation۾ ﺟﺘﻲ ﭔﺌﻲ
ﺷﻬﺮ ﮐﺎن وﭸﻲ ﻧﻜﺮون אﺗﻲ ﭘﻮِء ﭜﮙﮍي ،دאل ﭘﭩﺎﭨﻲ ﺗﻲ ﮔﺬرאن ﻛﻴﻮن .ﺑﻴﺮوت ۾
ﺧﺎص Interestدﻟﻴﭗ ،رאﺟﻴﺶ ۽ ﺷﺮﻣﻴﻼ ﭨﺌﮕﻮر ﺟﻮن ﻓﻠﻤﻮن ،אﻟﺤﻤﺮא ﻣﺎرﻛﻴﭧ ﺟﺎ
ﭼﻜﺮ ۽ دﻛﺎﻧﻦ ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ َﭠﻠﻬﺎ אﮔﻬﻪ ﭘﮁﮡ ،אﻣﺮﻳﻜﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳﭩﻲ ۾ ﻫﻢ وﻃﻨﻴﻦ ﺳﺎن
ﻣﻠﮡ .אﮘﺌﻴﻦ دﻓﻌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻓﻠﻢ ڏﺳﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ אﻫﺎ ﺷﻤﻲ ﻛﭙﻮر ﺟﻲ ’אﻳﻮﻧﻨﮓ אن
ﭘﺌﺮس‘ ﻫﺌﻲ.
ﺑﻴﺮوت ﺟﻮ ﻫﻚ دﻟﭽﺴﭗ وאﻗﻌﻮ ﺟﻨﻬﻦ ذﻫﻦ ﺗﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﮔﮭﺮو אﺛﺮ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
אﮘﺌﻴﻦ دﻓﻌﻲ ﺑﻴﺮوت ۾ ﻣﻴﻨﻬﻦ אﭼﻲ ڏאڍو ﭘﻴﻮ .زﻣﺎن ۽ آ ﻣﻴﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻِء ﭘﺎﺳﺎ
ﻛﻨﮉون ﮘﻮﻟﮡ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ .آﺧﺮ ﻫﻚ ﻣﺎڙيَء ﺟﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ در وٽ آڏ ۾ ﭤﻲ ﺑﻴﭡﺎﺳﻴﻦ.
ﭘﺎﺳﻦ ﮐﺎن دﻛﺎن ﻫﺌﺎ .ﻣﭥﻲ ﻛﺎٺ ﺟﻲ ڏאﻛﮡ ﭤﻲ وﺋﻲ .ﻛﺎﻓﻲ دﻳﺮ ﺑﻴﭡﺎ رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ ﭘﺮ
ﺑﺎرش ﺑﻨﺪ ﭤﻴﮡ ﺟﻲ ﻛﺎ אﻣﻴﺪ ﻛﺎﻧﻪ ﭤﻲ ڏﭠﻲ .אڌ ﮔﺎﺑﺮא ﭜﭵﻲ ﺑﻪ ﭼﻜﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .אوﭼﺘﻮ در
ﺟﻲ ﻣﭥﺎن ﻧﻈﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﺗﺨﺘﻲَء ﺗﻲ ﻋﺮﺑﻲَء ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﻟﮑﻴﻞ ﻫﻮ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻧﺎﻟﻲ ﺟﻲ ﺗﻪ
ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻲَء ﺟﺎِء ،אوﻃﺎق ﻳﺎ ﺑﻴﭡﻚ ﻛﻨﻬﻦ ﻟﻴﻠﻰ ﻧﺎﻟﻲ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺟﻲ آﻫﻲ.۽ ﻣﭥﻲ
ﻣﻴﻮزכ ﺑﻪ ﻫﻠﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻛﺠﮭﻪ ﻣﻴﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻِء ،ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻴﻬﮡ ﺑﺪرאن وﻳﻬﻲ
ﭤﻚ ﭜﭹﮡ ﺟﻲ ﺧﻴﺎل ﮐﺎن ۽ ﻛﺠﮭﻪ ﻧﺎﻟﻮ وﻃﻨﻲ ﻧﺎﻟﻦ ﺳﺎن ﻣﻠﻨﺪڙ ﭘﮍﻫﻲ אﺳﺎن ﻫﻤﺖ
ﻛﺮي ﻣﭥﻲ ﭼﮍﻫﻲ ﭘﻴﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻚ ﻋﺎﻟﻴﺸﺎن ڊرאﺋﻨﮓ روم ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﺖ אٺ ﭴﮣﺎ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬﻦ وﻳﭡﺎ ﻫﺌﺎ .ﻛﻨﻬﻦ ﺣﻘﻮ ﭘﺌﻲ ﭘﻴﺘﻮ ،ﻛﻨﻬﻦ ﻛﺎري ﭼﺎﻧﻬﻦ )ﻗﻬﻮو( ﭘﻴﺎﻟﻲَء
۾ ﭘﺌﻲ ﭘﻴﺘﻲ ،ﻫﻚ ﭔﻦ אﺧﺒﺎرون ﭘﺌﻲ ﭘﮍﻫﻴﻮن .ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻧﻮﭨﻴﺲ ﻧﻪ ورﺗﻮ.
אن ﻛﺮي אﺳﺎن ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻢ ﭤﻲ ﻛﻮچ ﺗﻲ وﻳﻬﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻴﻮزכ ﺑﻪ ﭔﮅڻ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ آﺳﻤﺎن
ﻣﺎن ﭨﻤﻨﺪڙ ﭘﺎﮢﻲ ﭘﮡ ڏﺳﮡ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺟﻴﺴﻴﻦ ﭘﮁﺎﮢﻮ ﭤﺌﻲ ۽ אﺳﺎﻧﮑﻲ ﻟﻮڌﻳﻮ وﭸﻲ
ﺗﻴﺴﻴﻦ ﺟﻴﻜﺮ ﺑﺎرش ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﭘﺎﮢﻤﺮאدو ﻫﻠﻴﺎ وﭸﻮن .ﭤﻮري دﻳﺮ ﭤﻲ ﺗﻪ
ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻛﻤﺮي وאرو در ﮐﻠﻴﻮ .ﻫﻚ ﻋﺮب ُﻣﮁﻦ ﮐﻲ ﺗﺎ ڏﻳﻨﺪو ،ﺟﺒﻲ ﮐﻲ درﺳﺖ
ﻛﻨﺪو ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﻮ .ﭤﻮري ﺟﮭﭧ ﺑﻌﺪ ﻫﻚ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻋﻮرت ﻟﻴﻠﻰ وאﻧﮕﺮ ﻛﺎري ﺗﻪ
86 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻧﻪ ﭘﺮ אﻳﻠﺰﺑﻴﭣ ﭨﻴﻠﺮ ﺟﻬﮍي ﮔﻮري ۽ ﺗﻨﺪرﺳﺖ ،در ﺟﻲ ﭼﺎﻧﺌﭟ وٽ ﺑﻴﻬﻲ ﺳﭝﻨﻲ ڏي
ﻗﺘﻼم ﻛﻨﺪڙ ﻧﻈﺮون אﮀﻼﺋﻲ ﻋﺮﺑﻲ ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﭼﻴﻮ ــ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﮇﻳﻮ ۽ وﻳﭡﻠﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ
ﻋﺪد אﭤﻲ אﻧﺪر وﻳﻮ .در ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﻳﻮ אن ﺳﺎن ﮔﮇ אﻫﻲ ﻣﺪﻫﻮش ﻛﻨﺪڙ ﺧﻮﺷﺒﻮﺋﻮن ﭘﮡ
،ﺟﻲ אﻧﺪرאن ﭔﺎﻫﺮ ڌوﻛﻲ رﻫﻴﻮن.
אﺳﺎن ﺳﻮﭼﻴﻨﺪא رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭼﻜﺮ ﻛﻬﮍو آﻫﻲ .ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ
رک رﮐﺎ ۾ڊאﻛﭩﺮ آﻫﻲ ﻳﺎ وﻛﻴﻞ ـــ ۽ ﻫﻚ ﻫﻚ ﮐﻲ ﭘﺌﻲ ﮔﮭﺮאﺋﻲ .ﭘﺮ ﭘﻮِء אﻫﮍو ُ
ﻫﻠﻨﺪڙ ﭼﻜﻠﻮ ــ ﺟﻨﻬﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﻳﺎ ﭘﺮאﮢﻦ ﺟﻬﺎزﻳﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ ﻧﻪ ﭔﮅو ﻫﺌﻮﺳﻴﻦ،
ڏﺳﻲ ﺗﻌﺠﺐ ﻟﮙﻮ .ﭠﻬﻴﻮ! ﻫﺎڻ ﺧﺒﺮ ﭘﻴﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻲ ﻋﺮب دﻧﻴﺎ ﺟﺎ אﻣﻴﺮ ﺑﻴﺮوت ﭜﮙﺎ ﺑﻴﭡﺎ
آﻫﻦ ﺳﻮ ﻓﻘﻂ ﭰﻮכ ﭜﺮڻ ﻻِء ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﻠﻢ ﺑﻨﺎ ﺗﻤﺎכ ۽ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﮔﮭﺮن ۾ ڌوڙ ﭘﺌﻲ
ﭘﺎﺋﻲ! آﺧﺮ ﺑﺎرش ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ .אن دورאن ﻫﻚ ﭔﻪ ﭴﮣﺎ ﻓﺎرغ ﭤﻲ ﭼﻜﺎ ﻫﺌﺎ .אﺳﺎن ﻫﺎڻ
ﻧﻜﺮڻ ﭤﻲ ﭼﺎﻫﻴﻮ ﺗﻪ אن ﺋﻲ وﻗﺖ ﻟﻴﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻧﻤﻮدאر ﭤﻲ ۽ אﺳﺎن ﮐﻲ אﺋﻴﻦ אﭤﻲ ﻫﻠﻲ
وﭸﮡ ﮐﻴﺲ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﻪ آﻳﻮ .ﻫﻦ ﻛﻮ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻠﺪي ۾ آﻫﻴﻮن ﺳﻮ ﭔﻴﻦ ﮐﺎن
ﻣﻌﺎﻓﻲ وﭠﻲ אﺳﺎن ﮐﻲ אڳ وאرو ڏﻳﮡ ﭼﺎﻫﻴﺎﺋﻴﻦ ﭤﻲ .אﺳﺎن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺴﻢ ﺳﺎن
ﻟﮙﺎﺋﻲ ﮀﻜﮡ ﻟﮙﻲ .אﺳﺎن وאرن ﺟﻨﺮﻳﭩﺮن ﮐﺎن ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻮ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮﻧﭧ ﺳﻴﺴﺮאٽ
ﻛﺮي אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﺴﻢ ﻣﺎن ﻟﻨﮕﮭﻲ وﻳﻮ .ﭤﻮرو ﭤﻮرو ﺳﻨﺪس ﻋﺮﺑﻲ ۽ אﺷﺎرن ﻣﺎن
ﺳﻤﺠﮭﮡ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻮِء אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻚ ﭘﺎڙﻳﺴﺮي ﻣﻠﻚ )۽ ﺷﺎﻳﺪ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﭘﮡ(
ﺑﺎﺷﻨﺪא ﻫﺠﮡ ﻛﺮي آﻓﺮ ﺑﻪ ﮔﮭﭩﺎﺋﻲ אڌ ﻛﺌﻲ אﭤﺲ ـــ ﭘﺮ אﻓﺴﻮس ﺟﻮ אﺳﺎن ﺟﺎ ﮐﻴﺴﺎ ﺑﻪ
אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻴﭩﻦ وאﻧﮕﺮ ذري ﮔﮭﭧ ﺧﺎﻟﻲ ﻫﺠﮡ ﻛﺮي אﺳﻴﻦ ﻣﻮﭨﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ.
אﺳﺎن ﻫﻲ ﺷﻬﺮ ﭨﺮﭘﻮﻟﻲ )ﻃﺮאﺑﻠﺲ( ڏאڍو ﮔﮭﻤﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﭼﮝﻮ وڏو ﺷﻬﺮ آﻫﻲ.
ﭼﺆڌאري אوﭼﻴﻮن אوﭼﻴﻮن ﺟﮙﻬﻴﻮن ۽ ﻧﻈﺎرא آﻫﻦ .ﻫﻚ ﺧﻴﺎل ﮐﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ ﮔﮭﻤﮡ
ڏאڍو ﺳﺴﺘﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ .אن ﻛﺮي ﺟﻮ ﭘﺮدﻳﺲ ۾ ﭔﻦ ﺷﻴﻦ ﺟﻮ ﻣﺴﺌﻠﻮ درﭘﻴﺶ אﭼﻲ ﭤﻮ.
ﻫﻚ אﺟﻬﻮ ﭔﻴﻮ ﻣﺎﻧﻲ .ﺳﻲ ﭔﺌﻲ ﺷﻴﻮن אﺳﺎن ﮐﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻣﻴﺴﺮ آﻫﻦ .ﻳﻮرپ ۾ ﺑﻪ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ۽ ﻫﺮﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﮐﺎڌא ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺗﻴﺎر ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ۽ رﻫﮡ ﻻِء ﺟﻬﺎز ﺗﻲ
אﻳﺌﺮ ﻛﻨﮉﻳﺸﻨﮉ ﻛﻤﺮא ــ אﻧﻜﺮي ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﭼﺎﻫﻲ ﻛﻬﮍي ﺑﻪ آﺑﻬﻮא ﻫﺠﻲ
ﮔﺮم ﻳﺎ ﺳﺮد ،ﻛﻮ ﺧﺎص ﻓﺮق ﻧﭥﻮ ﭘﻮي .אﻫﮍو ﺳﮏ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ وڏﻳﻦ ﻫﻮﭨﻠﻦ ۾ ﺑﻪ ﻧﻪ
ﻣﻠﻲ .ﻧﻪ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﺮچ ﺳﺎن אﻳﺘﺮא ڏﻳﻨﻬﻦ ﮔﮭﻤﮡ אﺳﺎن ﺟﻬﮍن ﻻِء ﺗﻪ ﻣﺸﻜﻞ
87 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﻣﻬﻨﮕﺎﺋﻲَء ﺟﻮ ﻛﻮ ﻛﺎﭤﻮ ﻧﺎﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻِء ﺗﻪ ﻛﺎ وڏي ﮘﺎﻟﻬﻪ
ﻧﺎﻫﻲ ﺟﻮ ﻛﻤﺎﺋﻲ ﺑﻪ ﮔﮭﮣﻲ אﭤﻦ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻗﺪرﺗﻲ ﭘﻴﭩﺮول ﻫﻨﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﮐﻲ رאﺗﻮ
رאت אﻣﻴﺮ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ .ﺳﻴﺎﺣﺖ ﭘﮡ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ אﻳﻜﺎﻧﺎﻣﻲ ﺗﻲ אﺛﺮ אﻧﺪאز رﻫﻲ آﻫﻲ.
אوﺳﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ אﻣﻴﺮ وאﻧﺪﻛﺎﺋﻲَء ﺟﺎ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﺘﻲ ﮔﮭﻤﮡ ﭰﺮڻ ﻻِء אﭼﻦ ﭤﺎ ۽
ﭼﮝﻮ ﭘﺌﺴﻮ ﺧﺮچ ﻛﺮﻳﻮ وﭸﻦ .אن ﻛﺮي ﻫﺘﻲ ﻫﻮﭨﻠﻦ ﮐﺎن وﭠﻲ رﻳﻠﻮي אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺟﻲ
ﻛﻮﻟﻲَء ﺟﻲ ﻛﻤﺎﺋﻲ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺟﻴﺴﻴﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ ﮔﮭﻤﮡ ﭰﺮڻ ،ﮐﺎﺋﮡ ﭘﻴﺌﮡ ۽
رﻫﺎﺋﺶ ﺟﻮ ﻣﺴﺌﻠﻮ آﻫﻲ אن ﮐﺎن ﺑﻴﻔﻜﺮ آﻫﻴﻮن ۽ ﺧﺮچ ﻧﻪ ﺑﺮאﺑﺮ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ .ﺑﺎﻗﻲ ﭤﻮري
ﺑﻪ ﺧﺮﻳﺪאري ﻛﺌﻲ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ وﻛﮣﮡ ﭤﻴﻮ .ﺳﺎﮘﺌﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﭔﻴﻦ ﻳﻮرﭘﻲ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ
آﻫﻲ.
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺑﻮٽ ﮀﭵﻲ ﭘﻴﻮ .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻣﻮﭼﻲ آﻳﻞ ﻫﻮ .ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ
ﮔﮭﮣﻮ وﭠﻨﺪﻳﻦ...؟ ﻣﻨﻲ آرڊر وאري زﺑﺎن ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ” :ﻓﻘﻂ ﭘﻨﺠﺎﻫﻪ دﻳﻨﺎر“ ــ ﻳﻌﻨﻲ
אﭨﻜﻞ ﭨﻴﻬﻪ روﭘﻴﺎ ﮐﻦ .ﻣﻮن ﭼﭗ ﭼﺎپ آرאم ﺳﺎن ﺑﻮٽ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻫﻚ ﭘﺎدر ﭘﻴﺮ ﻣﺎن
ﻻﭤﻮ .ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﻓﻠﻚ ﺑﻮس ﻋﻤﺎرﺗﻦ ڏي ڏﺳﻲ ﭤﮅو ﺳﺎﻫﻪ ﮐﻨﻴﻮ ۽ ﭘﻮِء
ﺳﻤﻨﮉ ﻃﺮف ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﭔﻨﻬﻲ ﭘﺎدرن ﮐﻲ ﮐﮣﻲ אﮀﻞ ڏﻧﻲ .ﺳﮅو وﭸﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﭘﻴﺎ ۽
ﮘﭙﻞ دﻳﺮ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﻔﺘﻮ ﮐﻦ אڳ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻲ ﺷﺎﻫﻲ ﺑﺎزאر ﻣﺎن ورﺗﻞ ﭘﻨﺠﻮﻳﻬﻴﻦ روﭘﻴﻦ
وאرو ﺑﻮٽ ﺗﺮﻧﺪو ڏﺳﻨﺪو رﻫﻴﺲ .ﺷﺎم ﺟﻮ ﭘﻨﺠﺎﻫﻪ روﭘﻴﻦ ﺟﻮ ﻧﺌﻮن وﭠﻲ آﻳﺲ.
ﻛﺮאﭼﻲ ﮐﺎن روم ۽ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز رﺳﺘﻲ آﻳﻮ ﻫﻮس ،אن ﻛﺮي
ﺗﻤﺎم ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﺎﻣﺎن ﮐﮣﮣﻮ ﭘﻴﻮ ۽ אﺗﻲ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﻛﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ وچ ﺳﻴﺎري ۾
روس ﺑﻪ وﭸﮣﻮ آﻫﻲ .אوور ﻛﻮٽ ۽ ﭔﻴﻮ ﻛﻴﺘﺮو ﺳﺎﻣﺎن ﻧﻪ ﮐﮣﻲ ﺳﮕﮭﻴﺲ ،ﻫﺎڻ
ﻫﻜﮍو ﺋﻲ Alternativeﻫﻮ ﺗﻪ روس ﻛﻤﺒﻞ وﻳﮍﻫﻲ ﮔﮭﻤﺠﻲ .ﻫﺘﺎن ﺟﻲ رﻳﮉي ﻣﻴﮉ
دﻛﺎﻧﻦ ﺗﺎن אوورﻛﻮٽ وﭸﻲ ﭘﮁﺎﻳﻢ ﺗﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻛﻮٽ ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﮘﺮي ﭤﻲ
ﭔﮅאﻳﺎﺋﻮن .ﺳﻮﭼﻴﻢ ﺷﺎﻳﺪ درزي ﺳﺴﺘﻮ ﺳﺒﻲ ڏﺋﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﭙﮍو وﭠﻲ ڏﻳﺎﻧﺲ.
درزيَء ﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﻴﻢ ﺗﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ آرڊر ڏﺋﻲ ﭠﻬﺮאﺋﮡ ﺗﻪ אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ
ﭘﻮﻧﺪو .ﺧﻴﺮ وﭠﮡ ﺟﻮ אرאدو ﻻﻫﻲ ﮀﮇﻳﻢ .ﻣﻮﭨﮡ ﻣﻬﻞ ﻫﻚ ﮔﮭﭩﻲَء ﻣﺎن ﭘﺌﻲ ﻟﻨﮕﮭﻴﺲ
ﺗﻪ ﻫﻚ ﻛﻮﭨﻦ وאري دﻛﺎن ﺗﻲ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻛﻮٽ ﭔﺎﻫﺮ ﭨﻨﮕﻴﻞ ڏﺳﻲ אﻧﺪر
ﮔﮭﮍﻳﺲ .אﻧﺪر ڏﺳﺎن ﺗﻪ ﻛﻮﭨﻦ ۽ ﺳﺌﻴﭩﺮن ﺟﺎ ڍﻳﺮ ﻟﮙﺎ ﭘﻴﺎ آﻫﻦ ۽ وﻛﮣﮡ وאرو ﭔﻴﻦ
88 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
دﻛﺎﻧﺪאرن وאﻧﮕﺮ ﺷﻮخ ۽ ﭼﺎﻻכ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻧﻪ ﭘﺮ ﮘﻮﭠﺎﮢﻮ ۽ ﺳﺎدو ﭘﺌﻲ ﻟﮙﻮ .ﻫﻚ
ﮀﻮﻛﺮيَء ﺗﻪ אﺗﻲ ﺋﻲ ﺳﺌﻴﭩﺮ وﭠﻲ אن ﻣﺎن ﭘﺸﻢ ۽ ﭔﻴﮍא ﭘﺌﻲ ﻛﮃﻳﺎ ۽ ﭘﺸﻢ ﺟﻮ وﻳﮍﻫﻮ
ﭘﺌﻲ ﭠﺎﻫﻴﺎﺋﻴﻦ .ﻳﻜﺪم ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﺲ ﺗﻪ ﻫﻲ ﻛﺮאﭼﻲَء ﺟﻲ ﻟﻨﮉא ﺑﺎزאر وאرو ﻗﺼﻮ آﻫﻲ
ﺟﺘﺎن אﺳﺎن ﺟﻬﮍא ﻛﻨﮕﺎل ﻧﻴﻼﻣﻲ ﻛﻮٽ وﭠﻲ ،وڏﻳﻦ وڏﻳﻦ ﻫﻮﭨﻠﻦ ۽ دﻋﻮﺗﻦ ۾ ﭘﺎﺋﻲ
ﻟﺌﻪ رﮐﻦ ﭤﺎ .ﻫﻚ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد אﻧﮕﺮﻳﺰ ﺑﻪ ﭘﺎڻ ﻻِء ﻛﻮٽ ﮘﻮﻟﻬﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﮐﻴﺲ ﺗﻪ ڏﺳﻲ
ڏאڍو אﻓﺴﻮس ﭤﻴﻮ .אﻓﺴﻮس אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﺎن ﻧﻪ ﺗﻪ ﻛﻮ ﻫﻮ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﻫﻮ ﭘﺮ אن ﺗﺎن ﺗﻪ
אﻧﮕﺮﻳﺰ ﻗﻮم ﺟﻮ ﭤﻲ ﻛﺮي ﻫﻦ ﺣﺎل ۾ ﻫﺠﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ אﺳﺎن ﺟﻬﮍא ﺻﺪﻳﻦ ﮐﺎن ﻏﻼم
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭤﺎ ﺳﻮﻧﻬﻮن.
ﻣﻮن ﻫﻚ ﻋﺎﻟﻴﺸﺎن ﮔﺮم ﻛﻮٽ ﮘﻮﻟﻴﻮ ،ﻫﺮ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﻧﺌﻮن ﻫﻮ .אﮔﮭﻪ
ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﭘﻨﻲ ﺗﻲ ﭔﺎرﻫﻦ ﻟﻴﺮא ﻟﮑﻴﺎﺋﻴﻦ ،ﻳﻌﻨﻲ אﭨﻜﻞ ﭨﻴﻬﻪ روﭘﻴﺎ ﮐﻦ) .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ
ﺳﻜﻲ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﻟﻴﺮא ،ﭘﻴﺎﺳﭩﺮ آﻫﻲ .ﺳﺆ ﭘﻴﺎﺳﭩﺮ ﻫﻚ ﻟﻴﺮي ﺑﺮאﺑﺮ آﻫﻦ (.אﻳﺘﺮو ﻧﻨﮃو
אﮔﮭﻪ ﭔﮅي ،ﭤﻮرو ﻣﭥﻲ ﺗﻲ آ ﺑﻪ ﭼﮍﻫﻴﺲ .ﺳﻮﭼﻴﻢ ﺳﻮدو ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ،ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﻋﺮب
ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﺷﻲَء ﺟﺎ ﻣﻘﺮر אﮔﮭﻪ ﻧﻪ آﻫﻦ .وﻳﺘﺮ
ﭔﺎﻫﺮﻳﻮن ﺳﻤﺠﮭﻲ دﻛﺎﻧﺪאر אﮔﮭﻪ وڌאﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ .ﻛﻴﺘﺮא دﻓﻌﺎ ﺳﺎﮘﻲ ﺟﭟ ﭨﺌﻜﺴﻲَء
وאرن ﺑﻪ ﻛﺌﻲ ﻫﻮﻧﺪي .ﺳﻮ ﻫﺎڻ ﻛﮣﻲ ﺟﻲ ﻛﺴﺮ ڌڙي ﻣﺎن ﻛﮃڻ ﻻِء ﺳﻮﭼﻴﻢ ﺗﻪ ﭔﻪ
ﻟﻴﺮא ﮔﮭﭧ ﻛﺮאﻳﺎﻧﺲ .ﻋﺮﺑﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺑﻠﻜﻞ ﻧﻪ אﭼﻲ .ڏﻫﻴﻦ ﺟﻮ ﻧﻮٽ ﭘﺎﺳﻲ ﺗﻲ ﻛﮃي
אن ﺗﺎن ﭘﮍﻫﻲ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” ،ﻋﺸﺮ ﻟﻴﺮא “.ﭘﻬﺮﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻧﻪ ﻣﭹﻴﺎﺋﻴﻦ ،ﭘﺮ ﭘﻮِء ﭔﺎﻫﺮ ﭤﻲ
ﻧﻜﺘﺲ ﺗﻪ رאزدאرאﻧﻪ אﻧﺪאز ۾ آﻳﻞ אﻧﮕﺮﻳﺰ ﮔﺮאﻫﻚ ﮐﺎن ﻟﻜﻲ אﺷﺎرن ۾ ﺳﻤﺠﮭﺎﻳﺎﺋﻴﻦ
ﺗﻪ ﻫﻦ ﮐﻲ وﭸﮡ ڏي ﺗﻪ ﭘﻮِء ﺗﻮ ﻻِء ﻫﻚ ﻟﻴﺮو ﮔﮭﭧ ﻛﻨﺪس.
ﺗﻴﺴﻴﻦ آ وאڻ ﺟﻲ ﻣﮍﻫﻴﻞ ﻣﻨﺠﻲَء ﺗﻲ ﺑﺎﻟﻢ ﭤﻲ وﻳﭡﺲ ۽ ُروس ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ
אوڊﻳﺴﺎ ﺟﻲ ﮔﮭﭩﻴﻦ ۾ ،ﺧﻴﺎﻟﻦ ۾ ﮔﮭﻤﮡ ﻟﮙﺲ .אﺗﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﭔﻴﻮن ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﺑﻪ ﺳﺌﻴﭩﺮ
ﻛﻮﻛﺮאٽ ﻛﺮي وڙﻫﮡ ﻟﮙﻴﻮن .آﺧﺮ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ ُ وﭠﮡ آﻳﻮن ۽ ﮔﮭﭧ אﮔﮭﻪ ﻛﺮאﺋﮡ ﻻِء
وﻳﻮن ۽ دﻛﺎﻧﺪאر ﮐﻲ آڻ ﻣﭹﮣﻲ ﭘﺌﻲ .אن ﺑﻌﺪ אﻧﮕﺮﻳﺰ ﮐﻲ ﭰﺮي دﻛﺎن ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ
ﻻﭤﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻮن ڏﻫﻴﻦ ﺟﻮ ﻧﻮٽ ﻛﮃي ڏﻳﮑﺎرﻳﻮﻣﺎﻧﺲ ،ﺟﻴﺌﻦ ﺷﺎدﻳﻦ ﻣﺮאدﻳﻦ ﺗﻲ ﻧﺎچ
وﻗﺖ ﮘﺎﺋﮣﻴﻦ ﮐﻲ ڏﻳﮑﺎرﺑﻮ آﻫﻲ.
”אوﻧﻬﻪ ﻫﻮن!“ ــ ﻫﻦ ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﮐﮣﻲ ﻣﻮڙو ڏﻧﻮ.
89 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
آ ﺑﻪ אﺷﺎرא ﻛﺮي ﭤﻜﺠﻲ ﭘﻴﻮ ﻫﻮس ﺳﻮ ﺳﻨﮅيَء ۾ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” :אوﻧﻬﻪ ﻫﻮن ﺗﻪ
אﺋﻴﻦ ﺳﻬﻲ! ﺳﺨﺖ ﺑﺮﻓﺒﺎريَء ۾ אﻫﮍو ﺷﻮق אوڊﻳﺴﺎ ﮔﮭﻤﮡ ﺟﻮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻬﻲ“.
ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ .وري אﺷﺎرא ﻛﺮي ﻋﺮﺑﻲ ۾ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ ﭜﻼ ﺳﺎڍא ڏﻫﻪ ڏي.
”ﺧﻼص .ﺧﻼص “.ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﺟﻮאن ﻣﻮن ﺑﻪ ﺿﺪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺧﻼص ﺗﻪ ﺧﻼص .אﺳﻼم
אﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ אﺧﻲ .אﺋﻴﻦ ﭼﺌﻲ ﻫﻴﭟ ﭘﺌﻲ ﻟﭥﺲ ﺗﻪ ﻧﻮﻛﺮ ﮐﻲ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﺟﻠﺪي ﭔﮅي
ڏﻳﻨﺲ ۽ ڏﻫﻦ ﻟﻴﺮن ۾ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻛﻮٽ ﻣﻠﻲ وﻳﻮ .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﮐﮣﻲ آﻳﺲ .دوﺳﺘﻦ ﭘﮁﻴﻮ
ﮔﮭﮣﻲ ﻣﻠﻴﻮ .ﭼﻴﻮﻣﺎن ﺗﻪ ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ ﭠﻬﺮאﻳﻮ ﻫﻮم ﺳﺎڍي ﭨﻲ ﺳﺆ ۾ .ﺳﭝﻨﻲ ڏﺳﻲ ﭼﻴﻮ،
”وאﻫﻪ وאﻫﻪ .وאﻗﻌﻲ ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ ﺳﺴﺘﺎﺋﻲ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺗﻪ ﻻﻫﻪ ﭘﭩﻴﻮ ﮀﮇﻳﻦ“.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ دﻛﺎﻧﺪאرن ﺟﻲ ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ ڏאڍي ﺳﭡﻲ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺟﻮ ﺑﻞ ﭼﻜﺘﻮ
ﻛﺮي ﭘﻮِء ﭼﺎﻧﻬﻪ ﺷﺮﺑﺖ ﺟﻲ ﺻﻼح ﻛﻦ ﭤﺎ .ﭘﺎڻ وאﻧﮕﺮ ﻧﻪ ﺗﻪ ﭘﻬﺮﻳﻦ زﺑﺮدﺳﺘﻲ
ﮔﺮאﻫﻚ ﮐﻲ ﭼﺎﻧﻬﻪ ﭘﻴﺎري ﻫﻦ ﮐﻲ ﺷﻲَء وﭠﮡ ﺗﻲ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﻴﻮ وﻳﻨﺪو ۽ ﭘﻮِء ﺳﻨﺪس
ﭼﺎﻧﻬﻪ ﺟﺎ ــ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲَء ﺟﺎ ﭘﮡ ،ﻫﻦ ﺟﻲ ﺑﻞ ۾ ﻫﮣﻲ ﮀﮇﺑﺎ.
ﻫﺘﻲ ﻃﺮאﺑﻠﺲ ۾ ﻫﻚ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎ ﻫﺎل آﻫﻲ ،ﺟﺘﻲ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﻓﻠﻤﻮن ڏﻳﮑﺎرﻳﻮن
وﭸﻦ ﭤﻴﻮن .ﻧﺎﻟﻮ ’رאﻛﺴﻲ‘ אﭤﺲ .אن ڏﻳﻨﻬﻦ رאﻛﺴﻲ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎ ﺟﻲ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﭘﭡﻴﺎن
ﺑﻴﭡﻮ ﻫﻮس ،ﭘﺮ ﻣﻨﺠﮭﻲ ﭘﻴﺲ ﺗﻪ ﻫﻲَء ﻛﻬﮍي ﺟﮙﻬﻪ آﻫﻲ ۽ ﺻﺤﻴﺢ رﺳﺘﻮ ﻫﭣ ﻧﻪ ﭘﺌﻲ
آﻳﻮ .ﺳﺎﻣﻬﻮن ﭨﻲ ﭔﺎر ﮀﻬﻦ ﺳﺘﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﺎ ﭘﺌﻲ آﻳﺎ .אﻧﻬﻦ ۾ ﻫﻚ ﻣﺸﻜﻲ رﻧﮓ ﺟﻮ
ڏﺳﻲ ﻣﻮن ﺳﻤﺠﻬﻴﻮ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﺟﻮ ﻫﺠﻲ ﻳﻌﻨﻲ :ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ،
ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ،ﺳﻠﻮﻧﻲ وﻏﻴﺮه ﺳﻮ آﺋﻮن אن ﮐﻲ אردو ۾ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﭤﻴﺲ” :ﺳﻨﻴﻦ آپ אﻧﮉﻳﻦ
ﻫﻴﻦ....؟“
ﺟﻮאب ﻧﻪ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ .ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ڏﺳﮡ ﻟﮙﺎ .وري אﻧﮕﺮﻳﺰي ۾ ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ.
ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ”ﻻ“ .אﺗﻲ ﭔﻴﺎ ﭔﻪ ﻋﺮب ﮀﻮﻛﺮא ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﻮ ﺗﻌﺎرف ﻛﺮאﺋﮡ ﻟﮙﺎ .ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺗﻲ
ﺗﺒﺼﺮو ﻛﺮي ﮐﻠﮡ ﻟﮙﺎ .آﻫﺴﺘﻲ ﭼﻴﻮﻣﺎن” :ﻣﻮن ﭘﭽﺮ ﮀﮇي ،ﻛﭥﻲ ﺟﻮ ﺑﻪ ﻫﺠﻴﻦ .ﭔﮅאِء
رאﻛﺴﻲ وﻳﺌﺮ.....؟“ ﻫﺮ ﻫﻚ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺮف ﭔﮅאﻳﻮ .ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺳﺎن ﺿﺪ ﭘﻴﺎ ﻛﻦ،
وڙﻫﻦ ﭘﻴﺎ ،ﻛﻮ ﭼﻮي ﻫﻴﮇאﻧﻬﻦ وڃ ،ﻛﻮ ﻫﻮڏאﻧﻬﻦ ﻻِء ﭘﻴﻮ زور ﭜﺮي ،ﭼﻴﻮﻣﺎن،
”ﭔﻴﻠﻲ ﻣﻌﺎﻓﻲ ڏﻳﻮ ،ﺗﻮﻫﺎن ﺳﺎن ﭘﭵﮡ ﺟﻲ ﺟﺎِء ﻧﺎﻫﻲ .אﺟﺎﻳﻮ ﻻڙﻛﺎﮢﻲ ۽ ﺳﮑﺮ ﺟﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﺷﻜﺎﻳﺖ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﺪن ﭔﺎر ڏﻧﮕﺎ آﻫﻦ “.אﮘﺘﻲ وڌﻳﺲ ﺗﻪ وري ڊوڙي آﻳﺎ ۽
ﭘﮁﮡ ﻟﮙﺎ:
”رאﻛﺴﻲ رﻳﺴﭩﻮرﻧﭧ....؟“
ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﻣﺎن”.ﻻ“.
”رאﻛﺴﻲ ﭘﻴﺘﺮول ﻛﺎﻟﺘﻴﻜﺲ“.
”ﻻ“.
”رאﻛﺴﻲ ﺳﺌﻴﻨﻤﺎ...؟“
”ﻧﻌﻢ “.ﺧﻮش ﭤﻲ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﻣﺎن .אﺷﺎرو ﻛﻴﺎﺋﻮن ﺗﻪ ﻫﻲَء ﮔﮭﭩﻲ ﭤﻲ وﭸﻲ.
אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﻫﺠﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎ ﮐﻲ ﻋﺮﺑﻲ ۾ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎ ﺋﻲ ﭼﻮن ﭤﺎ ﺗﻪ אﻳﺘﺮي ﻧﻮﺑﺖ
ﻧﻪ אﭼﻲ ﻫﺎ.ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﺧﺮﻳﺪאريَء ﻻِء وﭸﮣﻮ ﻫﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ ﭘﮁﻮن ﺗﻪ ”ﺷﺎﭘﻨﮓ
ﺳﻴﻨﭩﺮ ﻛﭥﻲ آﻫﻲ.....؟ ﻣﺎرﻛﻴﭧ ﻛﭥﻲ آﻫﻲ؟ ڊﭘﺎرﭨﻤﻴﻨﭧ אﺳﭩﻮر ﻛﭥﻲ آﻫﻲ؟“ ﺗﻪ
ﺳﻤﺠﻬﻦ ﺋﻲ ﻧﻪ .آﺧﺮ ﻫﻚ ﮐﺎن ﺗﻨﮓ ﭤﻲ אڙدو ۾ ﭘﮁﻴﻮ” ،ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﺷﻬﺮ ۾ ﻛﺎ
ﺑﻮري ﺑﺰאر آﻫﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ...؟“” ،אوﻫﻪ ﺑﺰאرא “.ﭤﮅو ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﻲ ﻫﻤﺮאﻫﻪ ﺳﺎﻣﻬﻮن ڏﻳﮑﺎري .ﭘﻮِء
ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ وڏي دﻛﺎن ﮐﻲ ﺑﺎزאر ﺳﮇﻳﻦ.
ﻫﺘﻲ ﻣﻮﭨﺮون ﺟﺎم آﻫﻦ ۽ ﺳﭛ ﮐﺎن وڏﻳﻮن ۽ אﻋﻠﻰ درﺟﻲ ﺟﻮن ،ﭨﺌﻜﺴﻲ ﺟﻲ
אﻫﺎ ﺳﭹﺎڻ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﺮ ’ﻣﺮﺳﮉﻳﺰ ﺑﻴﻨﺰ‘ ﻛﺎر ﭨﺌﻜﺴﻲ آﻫﻲ .ﻣﺮﺳﻴﮉﻳﺰ ﻛﺎر ﭘﺎڻ وٽ ﻟﮏ
ﻣﻨﻲ ﻟﮏ ۾ ﻟﻲ ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﭨﻴﻬﻪ ﻫﺰאر ﮐﻦ ۾ .אﻫﮍي ﻃﺮح ﭔﻴﻮن ﻛﺎرون ﺑﻪ ﺳﺴﺘﻴﻮن
آﻫﻦ ـــ ﺑﺎﻗﻲ ﭔﻲ ﻫﺮ ﺷﻲَء ﻣﻬﺎﻧﮕﻲ ــ ﭼﮝﻮ ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﺳﺎڻ آﻫﻲ ﻧﻪ ﺗﻪ ﻫﻨﻦ ﻣﻠﻜﻦ ۾
אﭼﮡ ﻳﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﭔﭕﺮ ﺟﻲ وڻ ﺳﺎن ﭔﮅي ﮀﮇڻ ﺳﺎﮘﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .ﭔﻨﻬﻲ ﺻﻮرﺗﻦ
۾ ﺑﮏ وﮔﮭﻲ ۽ ﺑﻲ ﮔﮭﺮ ﻣﺮي ﺳﮕﮭﺒﻮ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻴﻜﻲ ﻳﻮرپ ﻣﺎن
אﭼﻲ ﻃﺮح ﻃﺮح ﺟﻮن ﻣﻦ ﮔﮭﮍت ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅאﺋﻴﻦ ﭤﺎ אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﺘﻲ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن
ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ .ﺳﻮאِء ﭤﻮرن ﺟﻲ ،ﺟﻴﻜﻲ ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﻫﺰאرﻳﻦ روﭘﻴﺎ ﻛﻤﺎﺋﻴﻦ ﭤﺎ ،ﭔﻴﺎ ﺳﭛ
ﭘﺮﻳﺸﺎن ﺣﺎل رﻫﻦ ﭤﺎ .ﺳﺎدو ﺳﻮدو ﻫﻚ وﻳﻠﻮ ﮐﺎﺋﻴﻨﺪא ﺗﻪ ﭔﻴﻮ ﭨﺎرﻳﻨﺪא .ﻫﻴﮇאﻧﻬﻦ
ﻫﻮڏאﻧﻬﻦ ﺗﻜﻠﻴﻔﻮن ﻛﺎﭨﻲ ،ڏﻳﻨﻬﻦ رאت ﻣﺤﻨﺖ ﻣﺰدوري ﻛﺮي ﭘﻮرت ﻛﻨﺪא .ﻛﻲ
ﻛﻲ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﻋﺠﻴﺐ ﻋﺠﻴﺐ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﻳﺪه ﺣﺮﻛﺘﻮن ﻛﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ
ﻧﺎﻟﻮ ﺑﺪﻧﺎم ﻛﻦ ﭤﺎ .ﭼﻮﻧﺪא وﺗﻨﺪא” :ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ رﮐﻴﻮ ﺋﻲ ﮀﺎ آﻫﻲ ـــ؟“
91 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﭠﻴﻚ آﻫﻲ ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻠﻚ آﻫﻲ ،אﭸﺎ ﺗﺮﻗﻲَء ﺟﻲ رאﻫﻪ ﺗﻲ آﻫﻲ .آﺧﺮ
ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺗﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻮن ڏﻳﮣﻴﻮن ﭘﻮﻧﺪﻳﻮن .ﺗﻮﻫﺎن ﺟﺘﻲ ﺟﻨﻢ ورﺗﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ
ﭘﺎڙﻫﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﻳﺎ ڊאﻛﭩﺮ ﺑﮣﺎﻳﻮ ،אن ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮڻ ﺑﺪرאن אﺋﻴﻦ ﮀﮇي وﭸﮡ
ﻛﭥﻲ ﺟﻮ אﻧﺼﺎف آﻫﻲ .ﻛﺎش ،אﺳﺎن ﺟﺎ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﭜﺎﺋﺮ ﭼﻴﻨﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﺎن ﺳﺒﻖ
ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻦ ،ﺟﻴﻜﻲ ﻫﺰאرﻳﻦ روﭘﻴﻦ ﺟﺎ ﭘﮕﮭﺎر ﮀﮇي אﭼﻲ ﺳﺆ ڏﻳﮃ ﺳﺆ ﺗﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﺧﺪﻣﺖ ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎ آﻫﻦ .ﻫﻴﮉروﺟﻦ ﺑﻢ ،אﺋﭩﻢ ﺑﻢ אﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﭠﻬﻨﺪא .ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻣﻀﺒﻮﻃﻲ،
آﺳﻮدﮔﻲ ۽ ﺗﺮﻗﻲ אﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﭤﻴﻨﺪي .ﺧﻴﺮ אدא אﭼﻮن ﭔﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﺗﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺟﮙﻬﻪ
ﭘﺮאﺋﻴﻮﻳﭧ ﺑﺌﻨﻜﻮن آﻫﻦ ،ﺟﺘﺎن دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻫﺮ ﺳﻜﻮ ﻣﭩﺠﻲ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ .אﺳﺎن وٽ ﺑﻪ אﭨﻠﻲ،
ﻣﺼﺮ ۽ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﭜﺮﻛﭧ ﺑﭽﻴﻞ ﻫﺌﻲ ،ﺳﻮ ﻛﺠﮭﻪ دوﺳﺘﻦ ﮔﮇﺟﻲ ﻫﻚ
ﺑﺌﻨﻚ ﺗﺎن ﻣﭩﺎﻳﺎ .ﺟﻦ ﺟﺎ ﻫﺰאر روﭘﻴﺎ ﮐﻦ ﭤﻴﺎ ﭤﻲ ،ﭘﺮ Calculationﻣﺸﻴﻦ ﺟﻲ ﻏﻠﻂ
ﺣﺴﺎب ﺳﺒﺐ ﻫﺰאر ﺑﺪرאن ڏﻫﻪ ﻫﺰאر ڏﺋﻲ وﻳﻮ .אﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ،ﺟﻮ ﻫﺮ ﻣﻠﻚ
ﺟﻲ ﺳﻜﻲ ﺟﻮ אﮔﮭﻪ ﭰﺮﻧﺪو رﻫﻲ ﭤﻮ .آ ﺗﻪ אن وﻗﺖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻮس ،ﭔﻴﺎ دوﺳﺖ ﻣﭩﺎﺋﻲ
ﮐﮣﻲ آﻳﺎ ۽ ورﻫﺎﻳﺎﺳﻴﻦ .ﺑﻠﻚ ﺧﻮش ﭤﻲ ورﻫﺎﺋﻲ ﮐﻨﻴﺎﺳﻴﻦ .ﻛﺠﮭﻪ ﺗﻪ ﺧﺮﭼﻲ ﺑﻪ آﻳﺎ.
ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ آ ﺟﻬﮍو ﺑﺌﻨﻚ وﭨﺎن ﻟﻨﮕﮭﻴﺲ ﺗﻪ ﺑﺌﻨﻚ وאري ﭘﮁﻴﻮ” :ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ
آﻫﻴﻦ “.ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” :ﻫﺎ“ .ﭘﻮِء ﺳﭵﻮ ﻗﺼﻮ ﻛﺮي ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ رאت ﻣﻮن وٽ ﻛﺠﮭﻪ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻳﺎ ﻫﺌﺎ ۽ ﻣﻮن ﺳﺎن ﻫﻲَء وﻳﮅن ﭤﻲ آﻫﻲ ۽ ﻏﻠﻄﻲ ۾ ﮔﮭﮣﺎ ﭘﺌﺴﺎ ڏﻳﺌﻲ
وﻳﭡﻮ آﻫﻴﺎن .آﭤﺖ ڏﺋﻲ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” :ﮔﮭﭕﺮאِء ﻧﻪ .אﻧﻬﻦ ﺧﻮش ﻧﺼﻴﺒﻦ ۾ ﻫﻜﮍو آ ﺑﻪ
آﻫﻴﺎن ،ﺟﻨﻬﻦ ﺳﭵﻲ رאت ﺧﻮﺷﻲَء وﭼﺎن ﻧﻨﮉ ﻧﻪ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ .ﻫﺎﮢﻲ ﺟﻠﺪي ﻛﺮ ،دﻫﻠﻲَء
ﺟﺎ ﭠﮗ אﺳﺎن ﻧﻪ آﻫﻴﻮن ،ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﻞ ﺗﻪ ﻫﻠﻲ ﻫﻨﻦ ﮐﺎن وﭠﻮن ،ﺑﺲ رﮘﻮ دﻋﺎ ﻛﺮ ﺗﻪ
ﺳﭛ ﺧﺮﭼﻲ ﻧﻪ وﻳﭡﺎ ﻫﺠﻦ“.
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ ،ﻇﺎﻫﺮ آﻫﻲ אﻫﮍي ﺧﺮאب ﺧﺒﺮ ﭔﮅي ﺳﭛ ﻣﻮن ﺗﻲ ﻣﮁﺮﺟﻲ ﭘﻴﺎ
ﭘﺮ ﭘﻮِء وڌﻳﻚ ﻣﻠﻴﻞ ﭘﺌﺴﺎ وאﭘﺲ ﻛﺮڻ ﻻِء رאﺿﻲ ﭤﻲ وﻳﺎ .ﭘﺌﺴﺎ ﮔﮇ ﻛﺮي ﮐﻴﺲ
ڏﻳﺎرﻳﺎﺳﻴﻦ .ﺷﻜﺮﻳﻮ ﻛﺮي ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ” :ﺗﻮﻫﺎن ڏאڍא ﺳﭡﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻫﻴﻮ “.دل ۾ ﭼﻴﻢ
ﭜﺎﮘﻦ وאرو آﻫﻴﻦ ،ﺟﻮ אﺳﺎن ﺟﻬﮍن ﻣﻌﺘﺒﺮن ﺟﻲ ور ﭼﮍﻫﻲ وﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﺗﻪ ﺳﺮ وﭸﻨﺌﻲ ﻫﺎ.
وﭸﮡ وﻗﺖ ﺑﺌﻨﻚ ﺗﻲ אﭼﮡ ﻻِء دﻋﻮت ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אﭼﺠﻮ ﺗﻪ ﭘﻮِء ﺟﺒﻞ ﺟﻲ ﭼﻮﭨﻴﻦ
ﺗﻲ ﭘﻜﻨﻚ ﻻِء ﻫﻠﻨﺪאﺳﻴﻦ ،ﺟﺘﻲ ﺑﺮف ﭘﺌﻲ وﺳﻲ ۽ ﺳﻴﮉאر وﮢﻦ ﺟﺎ ﭔﻴﻼ آﻫﻦ .ﭘﺮ אﺳﺎن
92 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻧﻪ وﻳﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻦ אﺟﺎﻳﻮ ﭤﻮرو ﭤﻲ ﻻﭤﻮ .ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ آ ﺷﻬﺮ وﻳﺲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﺑﺌﻨﻚ
אﮘﻴﺎن ﻟﻨﮕﮭﻴﺲ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ .ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻮ אوڌر ﻧﻪ ڏﻳﮡ ﺧﺎﻃﺮ אن ﮔﮭﭩﻲَء ﻣﺎن ﺋﻲ ﻧﻪ ﻟﻨﮕﮭﻨﺪو
آﻫﻲ .ﭘﺮ ﻛﺎﻟﻬﻪ אوﭼﺘﻮ ﺷﻬﺮ ۾ ﻣﻠﻲ وﻳﻮ ۽ دﻛﺎن )ﺑﺌﻨﻚ( ﺗﻲ ﮔﮭﻠﻲ آﻳﻮ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﭜﺎﺋﺮن ۽ ﭘﻮڙﻫﻲ ﭘﻲ ﺳﺎن ﻣﻼﻳﺎﺋﻴﻦ .ﻛﻼכ ڏﻳﮃ ﺧﺒﺮون ﻛﻴﻮﻧﺴﻴﻦ .ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﻲ
ﻣﻠﻚ ،رﺳﻢ ،روאج ۽ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﺑﺖ .ﭘﻮِء ﻣﻮﻛﻼﺋﻲ ﻧﻜﺘﺲ .وري ﻃﺮאﺑﻠﺲ ﺷﻬﺮ ﺟﺎ
رﺳﺘﺎ ۽ ﮔﮭﭩﻴﻮن ﻣﺎﻫﺮ ﺳﺮوﻳﺮ وאﻧﮕﺮ ﻣﺎﭘﮡ ﻟﮙﺲ ،ﺗﻪ אوﭼﺘﻮ אﭼﻲ ﺑﺎرش وﭠﻲ) .ﻫﺘﻲ
ﺑﺎرش ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ ﭘﻮي ﭤﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﺟﺒﻞ ﻛﻜﺮن ﮐﺎن ﺑﻪ אوﭼﺎ آﻫﻦ ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﮐﺎن
אﭤﻴﻞ ﭔﺎڦ ﮐﻲ ﭔﺌﻲ ﭘﺎﺳﻲ وﭸﮡ ﺑﺪرאن وאﭘﺲ ﻛﻦ ﭤﺎ ۽ ﻃﺮאﺑﻠﺲ ﻣﭥﺎن ﺋﻲ وﺳﻜﺎرو
ﻟﮙﻮ رﻫﻲ ﭤﻮ (.ﺑﺎرش ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻚ دﻛﺎن ﺟﻲ آڙ ۾ ﭤﻲ ﺑﻴﭡﺲ .אﺗﻔﺎق ﺳﺎن
ﺑﺌﻨﻚ وאرو ﻋﺒﺪאﻟﻘﺎدر אﺗﺎن אﭼﻲ ﻟﻨﮕﮭﻴﻮ .ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ ﻛﻮ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺋﻲ ﻫﻮ .ﺗﻨﻬﻦ ﺟﻮ
ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﺎرش ۾ ﭘﺴﻨﺪو ڏﭠﻮ ﺳﻮ ﮔﮭﺮ ﻫﻠﮡ ﻻِء ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ .ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ ﭼﻮڏﻫﻦ ﻣﺎڙ
ﺑﻠﮉﻧﮓ ﺟﻲ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺎڙ ﺗﻲ آﻫﻲ” .אﺳﺎن ﻫﺘﻲ ﺟﺎ אﻣﻴﺮ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻫﻴﻮن ،ﭘﺮ אﺳﺎن
ﺟﻲ ﻓﺌﻤﻠﻲ ﺳﺪאﺋﻴﻦ ﺳﺎدﮔﻲ ﭘﺴﻨﺪ رﻫﻲ آﻫﻲ .ﻫﻲَء ﺳﭵﻲ ﺑﻠﮉﻧﮓ אﺳﺎن ﺟﻲ آﻫﻲ .אﺳﺎن
ﭼﺎر ﭜﺎﺋﺮ آﻫﻴﻮن .ﭔﻪ وﭼﻴﺎن ﺷﺎدي ﺷﺪه آﻫﻦ .آ وڏو آﻫﻴﺎن ۽ ﭜﺎ ۽ ﭜﺎﭴﺎﺋﻲَء ﺳﺎن ﺳﺘﻴﻦ
ﻣﻨﺰل ﺗﻲ رﻫﺎن ﭤﻮ ۽ ﭔﻴﺎ ﮀﻬﻴﻦ ﺗﻲ .ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎڙﻳﻮن ۽ ﻫﻴﭡﻴﺎن دﻛﺎن ﻣﺴﻮאڙ ﺗﻲ آﻫﻦ.
ﻫﻚ ﭔﻲ ﭔﺎوﻳﻬﻪ ﻣﺎڙ ﺑﻠﮉﻧﮓ وچ ﺷﻬﺮ ۾ ﭠﻬﻴﻞ ﺑﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻮن
ﭘﺮאﺋﻴﻮﻳﭧ ﺑﺌﻨﻜﻮن آﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﻓﺮאﻧﺲ ،ﺟﺮﻣﻨﻲ ۽ آﺳﭩﺮﻳﻠﻴﺎ ۾ ﺑﻪ آﻫﻦ .ﻧﻴﻮﻳﺎرכ ۾
ﻛﻴﺘﺮא وאﭘﺎري אﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﭹﺎﮢﻦ ۽ אﺳﺎن ﺟﻲ אﻳﻤﺎﻧﺪאريَء ﺟﻲ ﺳﺎک ڏﻳﻨﺪא “.ﻟﻔﭧ
ﺧﺮאب ﻫﺌﻲ ﺳﻮ ڏאﻛﺎ ﭼﮍﻫﻨﺪא وﻳﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻨﻦ ﺟﻲ ﺳﭵﻲ ﻓﺌﻤﻠﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰي ،ﻋﺮﺑﻲ ۽
ﻓﺮﻳﻨﭻ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﭤﻲ ،ﺳﻮ אﺳﺎن אﻧﮕﺮﻳﺰيَء ۾ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .آﺧﺮ ﺟﮇﻫﻦ
ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺎڙ ﺗﻲ ﭘﻬﺘﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺗﺎﻟﻮ ﻟﮙﻞ ﻫﻮ .ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ” ،ﭜﺎﭜﻲ ﭔﺎرن ﮐﻲ אﺳﻜﻮل ﮀﮇڻ
وﺋﻲ ﻫﻮﻧﺪي .אﺟﮭﻮ آﺋﻲ .ﻫﻞ ﺗﻪ ﻫﻴﭟ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮﻳﻮن“.
ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ”ﻟﻔﭧ ﮐﻲ ﮀﺎ ﭤﻴﻮ آﻫﻲ؟“
”ﺧﺮאب ﭤﻲ ﭘﺌﻲ آﻫﻲ “.ﻟﻔﭧ ﺟﻮ دروאزو ﮐﻮﻟﻲ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻧﻪ ﻛﺮ .آ
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻫﻴﺎن .אﻫﻲ ﻣﺸﻴﻨﺮي ﺟﻮن ﺳﭛ ﮐﻴﮇون ﭴﺎﮢﺎن .ﭼﮝﻲ ﻃﺮح ڏﭠﻢ ﺗﻪ Contact
ﺟﻲ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻏﻠﻄﻲ ﻫﺌﻲ ــــ ﺟﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﻟﻔﭧ אﻛﺜﺮ رﻧﮉﺟﻲ ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ.
93 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” :אﮐﻴﻮن ﺑﻨﺪ ﻛﺮ “.ﭠﻴﻚ ﻛﺮي ﺑﭩﮡ ﮐﻲ دﭔﺎﻳﻢ ﺗﻪ ﭔﻲ ﺳﺎﻋﺖ ۾ ﭘﭧ
ﺗﻲ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ڏאڍو ﮐﻠﻴﻮ ۽ ﺳﭡﻮ دوﺳﺖ ﭤﻲ وﻳﻮ .ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﭜﺎ ،ﭜﺎﭜﻲ
ﺳﺲ ﺑﻴﭡﻲ ﻫﺌﻲ .ﺗﻌﺎرف ﺑﻌﺪ ﻓﻴﺼﻠﻮ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭜﺎﭜﻲ ﻣﻮﻧﺎ ﺟﻲ ﻣﺎ دﻣﺸﻖ ۽ ﭜﺎ ﺟﻲ ُ
)ﺷﺎم( وﭸﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ .ﺳﻮ אن ﮐﻲ ﺑﺲ ﺗﻲ ﮀﮇي אﭼﻮن .ﺑﺲ ﭼﺮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﻓﻲ אﻣﺎن
א� ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ .ﺳﭛ وאﺋﮍא ﭤﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﻛﭥﺎن ﺳﮑﻴﺎﺳﻴﻦ .ﭘﻮِء ﮐﻴﻦ ﭔﮅאﻳﻢ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻮ ﺗﻬﺬﻳﺐ ۽ زﺑﺎن ﺗﻲ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﻲ אﺛﺮ آﻫﻲ ۽ ﻛﻴﺘﺮא ﻋﺮﺑﻲ ﻟﻔﻆ
אﺳﺎن ﺟﻲ ﭔﻮﻟﻲَء ۾ ﻋﺎم ﭤﻲ ﭼﻜﺎ آﻫﻦ ۽ ﻟﮑﮣﻲ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﻲ אﺳﭩﺎﺋﻴﻞ آﻫﻲ .ﮔﮭﺮ وאﭘﺲ
آﻳﺎﺳﻴﻦ .ﮔﮭﺮ ﺟﻮ دروאزو ﮐﻠﻴﻮ ﺗﻪ אﻧﺪر אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻮ ﭴﮡ ﻛﻮ ﺷﺎﻫﻲ ﻣﺤﻞ ﻫﺠﻲ ،ﻫﻲ
ﮔﮭﺮ ﻣﻐﺮﺑﻲ ۽ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻃﺮز ﺳﺎن ﺳﻴﻨﮕﺎرﻳﻞ ﻫﻮ .ﻫﺮ ﺷﻲِء ﻗﻴﻤﺘﻲ ۽ אﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ
رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻛﻤﺮא ﺗﻤﺎم وڏא ۽ ﻛﺸﺎدא .ﻗﻴﻤﺘﻲ אﻳﺮאﻧﻲ ﻏﺎﻟﻴﭽﻦ ﺳﺎن ﺳﺠﺎﻳﻞ .ﻛﻼכ
ڏﻳﮃ ﺟﻲ ﻛﭽﻬﺮيَء ۾ ﺋﻲ ڏאڍو رﻟﻲ ﻣﻠﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ .ﭴﮡ ﭘﺮאﮢﺎ وאﻗﻔﻜﺎر ﻳﺎ ﻣﺎﺋﭧ
ﻫﺠﻮن .ﮔﮭﺮ ۾ ﻛﻮﺑﻪ ﻧﻮﻛﺮ ﻳﺎ ﻧﻮﻛﺮﻳﺎﮢﻲ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ .ﻫﻴﮇي אﻣﻴﺮ ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻣﻮﻧﺎ ﺧﻮد
وﺋﻲ ۽ ﭼﺎﻧﻬﻪ ﭠﺎﻫﻲ آﺋﻲ .رڌ ﭘﭽﺎ ﺟﻮ ﺳﭵﻮ ﻛﻢ ﭘﺎڻ ﭤﻲ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ אﻫﺎ ﭔﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ ﺗﻪ
ﭔﻴﻦ ﻳﻮرﭘﻲ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ ﻫﺘﻲ ﺑﻪ Mechanizationڏאڍي אﭼﻲ وﺋﻲ آﻫﻲ .وאﺷﻨﮓ
ﻣﺸﻴﻨﻮن ،وﺋﻜﻴﻮم ﻛﻠﻴﻨﺮ ۽ ﺳﭵﻲ .Cooking Rangeﭘﺮ ﺗﻨﻬﻦ ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻢ
ﭘﺎڻ ﻛﺮڻ ﻗﺎﺑﻞ ذﻛﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .ﭘﺎڻ אﻧﮕﺮﻳﺰي ۽ ﺟﺮﻣﻦ زﺑﺎن ۾ ﮔﺮﻳﺠﻮﺋﻴﭧ آﻫﻲ.
אﺳﺎن وٽ ذرא ﻓﺮق ڏﺳﻮ ،ﻛﺎ ﮀﻮﻛﺮي ﭔﻪ درﺟﺎ ﭘﮍﻫﻨﺪي ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺗﻲ ﻣﮏ وﻳﻬﮡ ﺑﻪ ﻧﻪ
ﭘﺌﻲ ڏﻳﻨﺪي .ﭼﺎر ﭼﺎر ﻧﻮﻛﺮﻳﺎﮢﻴﻮن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻫﺮ אﻣﻴﺮ ﮔﮭﺮ ۾ ﻛﻢ ﺟﻲ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﭔﮅڻ
۾ אﭼﻲ ﭤﻲ.
ﭼﺎﻧﻬﻪ ﺟﻮ دور ﺑﻪ ﻫﻠﻨﺪو رﻫﻴﻮ ۽ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﺑﻪ ﻛﻨﺪא رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻓﺌﻤﻠﻲَء
ﺟﺎ ﻫﻚ ﻫﻚ ﻛﺮي ﺳﭛ ﻓﻮﭨﺎ ڏﻳﮑﺎرﻳﺎﺋﻮن .ﭘﺎڻ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻮن ﺗﻪ ﭔﺎرن ﺟﺎ ﻧﺎﻻ ﺟﻬﺎد
)אﺳﻼﻣﻲ ﻟﮍאﺋﻲ( ۽ ﻧﺠﺎد )زﻫﺮ ۾ ﭔﮇل ﺧﻨﺠﺮ( אن ﻛﺮي رﮐﻴﺎ אﭤﺌﻮن ،ﺟﻮ ﭔﻨﻬﻲ ﺟﻮ
ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن وאﺳﻄﻮ آﻫﻲ .ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻨﺪي ﭘﮁﻴﺎﺋﻴﻦ” ،ﺗﻮﻫﺎن ﺳﭛ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻠﮣﺎ ۽
ﺧﻮش ﻣﺰאج ﮀﻮ آﻫﻴﻮ.....؟“
آﻏﺎ ﺳﻠﻴﻢ אﺳﭩﺎﺋﻴﻞ ۾ ورאﮢﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” :אﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﺳﻮﻳﻦ ﺳﻮر ۽ درد دل אﻧﺪر
ﺋﻲ دﻓﻦ ﻛﺮي ﭔﺎﻫﺮאن ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ ﺟﻮ ﻗﺒﻮ אڏي ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن“.
94 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ.
ﭜﺆﻧﭻ ﺳﻤﻨﮉ ۽ ﻛﺎري ﺳﻤﻨﮉ ﮐﻲ ﻫﻚ ﺗﻤﺎم ﺳﻨﻬﻲ ﻧﺎر ﮘﻨﮃي ﭤﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ
ﭘﻴﭧ ﺳﻨﮅو ﻧﺪيَء ﮐﺎن ﭔﻴﮣﻮ ﭤﻴﻨﺪو .ﻧﺎر ﺟﻲ ﭘﺎﺳﻲ وڏא وڏא ﺟﺒﻞ آﻫﻦ ﺟﻦ ﺟﻮ ﺳﻠﺴﻠﻮ
ﻛﻨﺎري ﮐﺎن ﺷﺮوع ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ אﻧﻬﻦ ﺟﺒﻠﻦ ﺗﻲ ﭔﺌﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﺗﺮﻛﻲَء ﺟﻮ وڏو ۽
ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺷﻬﺮ אﺳﺘﻨﺒﻮل ﭔﮅل آﻫﻲ.ﻫﻚ ﻃﺮف ﭘﺮאﮢﻮ אﺳﺘﻨﺒﻮل آﻫﻲ ۽ ﭔﺌﻲ ﻃﺮف
ﻧﺌﻮن .ﻫﻦ وﻗﺖ אﺳﺎن אن ﻧﺎر ﺟﻲ وچ ۾ ﺑﻴﭡﺎ آﻫﻴﻮن .ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻫﻦ ﻧﺎر ﺗﻲ ﭔﮅل وڏي
ﭘﻞ ـــ ﺟﻴﻜﺎ ﻓﻠﻢ ’دﺋﭧ ﻣﺌﻦ אن אﺳﺘﻨﺒﻮل‘ ۾ ڏﻳﮑﺎري وﺋﻲ آﻫﻲ ،ﺳﺎ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻲ
آﻫﻲ .אﺳﺘﻨﺒﻮل אﻫﻮ ﺷﻬﺮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﭔﻦ ﮐﻨﮉن ۾ אﭼﻲ ﭤﻮ .ﻧﺎر ﺟﻲ ﻫﻚ ﭘﺎﺳﻲ وאرو
אﺳﺘﻨﺒﻮل אﻳﺸﻴﺎ ۾ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭔﺌﻲ ﭘﺎﺳﻲ وאرو ﻳﻮرپ ۾ .ﻫﺘﺎن ﻛﻨﺎري ﺗﻲ ﭠﻬﻴﻞ ڊﮔﮭﻦ
ﻣﻨﺎرون وאرﻳﻮن ﻣﺴﺠﺪون ﺻﺎف ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻫﻦ
رخ ﻛﺎري ﺳﻤﻨﮉ ڏي آﻫﻲ .ﻛﺎري ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ روس ،ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ، وﻗﺖ ُ
روﻣﺎﻧﻴﺎ אﭼﻲ وﭸﻦ ﭤﺎ .ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﮐﻲ אﺳﻮد ،ﻛﺎرو ﻳﺎ Blackאن ﻛﺮي ﺳﮇﻳﻦ ﭤﺎ ﺟﻮ
ﻫﺘﻲ ﺳﺎل ﺟﺎ ﭔﺎرﻫﻦ ﺋﻲ ﻣﻬﻴﻨﺎ ﻛﻮﻫﻴﮍو ۽ ڌﻧﮅ ﻟﮙﻮ رﻫﻲ ﭤﻮ .ڏﻳﮏ Visibilityﻫﻤﻴﺸﻪ
ﮔﮭﭧ ۽ ڌﻧﮅﻟﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﭼﺆﻃﺮف ﭴﮡ ﻛﺎرאڻ ﮀﺎﻧﻴﻞ رﻫﻲ ﭤﻲ .אن ﻛﺮي ﻫﻦ
ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ אﻫﻮ رﮐﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ وﻗﺖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﮔﮭﮣﻮ ﺧﻴﺎل رﮐﮣﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ۽ ذري ذري
ﻛﻮﻫﻴﮍي ﺟﻮ ﺳﮕﻨﻞ ڏﻳﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺳﺎﻣﻬﻮن אﻳﻨﺪر ﺟﻬﺎز ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﮐﺎن
ﺧﺒﺮدאر رﻫﻲ ﺳﮕﮭﻦ .ﭔﻴﮍﻳﻮن ۽ ﻧﻨﮃא ﺟﻬﺎز ﺗﻪ ﻫﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻪ ﺑﻪ ﻫﻠﻨﺪي
ﮔﮭﭕﺮאﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ .ﻫﻲَء ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﭘﭩﻲ ﻳﺎ ﻧﺎر ﺟﻴﻜﺎ ﭔﻦ ﺳﻤﻨﮉن ﮐﻲ ﻣﻼﺋﻲ ﭤﻲ ﺳﺎ
ﺗﺮﻛﻲَء ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﻟﻴﮑﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ،אن ﻛﺮي ﻫﺘﺎن ﻟﻨﮕﮭﮡ وﻗﺖ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ
ﺗﺮﻛﻲَء ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﮐﺎن ﻣﻮﻛﻞ وﭠﮣﻲ ﭘﻮي ﭤﻲ .ﻫﻦ ﻧﺎر ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﮡ ﮐﺎن אڳ،
ﻃﺮאﺑﻠﺲ )ﻟﺒﻨﺎن( ﮐﺎن אﻳﻨﺪي وﻗﺖ وچ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻛﻴﺘﺮא ﻧﻨﮃא ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺟﺎﺑﻠﻮ ﭔﻴﭧ ﺳﻤﻨﮉ
אﻧﺪر ۽ ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻈﺮ آﻳﺎ .אﭨﻜﻞ ﭨﻲ ﻛﻼכ ﮐﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺟﻬﺎز آﻫﺴﺘﻲ ﻫﻼﺋﮣﻮ ﭘﻴﻮ.
אﻫﻲ ﭔﻴﭧ ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﻳﺎ ﻣﻼﻳﺎ ﺟﻲ ﭔﻴﭩﻦ وאﻧﮕﺮ آﺑﺎد ﻧﻪ آﻫﻦ ،ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﺳﭛ ﺳﻨﺴﺎن ۽
وﻳﺮאن آﻫﻦ .ﭜﺮﺳﺎن ﻟﻨﮕﮭﮡ وﻗﺖ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ آوאز ﺗﻲ ،אﻧﻬﻦ ﺟﺒﻠﻦ ﺗﻲ رﻫﻨﺪڙ ﻋﻘﺎﺑﻦ ۽
ﭔﻴﻦ ﭘﻬﺎڙي ﭘﮑﻴﻦ אڏאﻣﻲ آوאز ﻛﻴﻮ ﭤﻲ .ﺷﺎﻳﺪ אﻧﻬﻦ ﺟﺎ ﻛﻲ آﻧﺎ ﻳﺎ ﭔﭽﺎ آﻫﻦ ۽ ﺣﻤﻠﻲ
ﺟﻲ ڊپ ﮐﺎن دאﻧﻬﻮن ﻛﻴﺎﺋﻮن ﭤﻲ.
אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻦ ﻧﺎر ۾ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﻬﻲ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﻨﺪي ﭔﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ.
ﻫﺘﺎن روس ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ אوڊﻳﺴﺎ ــ ﺟﻴﮇאﻧﻬﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ وﭸﮣﻮ آﻫﻲ ،ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ
ڏﻳﻨﻬﻦ ۽ رאت ﺟﻮ ﭘﻨﮅ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ אﺳﺎن אن ﻛﺮي ﺗﺮﺳﻲ ﭘﻴﺎ آﻫﻴﻮن ﺟﻮ ﻣﻮﺳﻤﻴﺎت ﺟﻲ
אﻃﻼع ﻣﻮﺟﺐ ﭨﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﺤﺮ אﺳﻮد ۾ ﻃﻮﻓﺎن ) (Galeﻟﮙﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺧﻴﺮ
ﻃﻮﻓﺎن ﺗﻪ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻟﮙﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ ـــ ’وه ﺳﺎﮔﺮ ﭜﻲ ﮐﻴﺎ ﺟﺲ ﻣﻴﻦ ﻃﻮﻓﺎن ﻧﻪ آﺋﻲ‘ ،אن
ﺟﻲ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﻦ وﻗﺖ ﻛﻮﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻧﺎﻫﻲ ۽ אﺳﺎن ﺗﻪ
ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﻟﻮڏن ۽ ﻃﻮﻓﺎﻧﻦ ﺟﺎ ﻋﺎدي ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻴﻮن .ﺑﻘﻮل ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺟﻲ؛
”אﺳﺎن ﺟﻮ ﻛﻢ ﺗﻪ ﻣﻮﺟﻦ ﺳﺎن ﻟﮍڻ آﻫﻲ
אﺳﺎن ﺟﻲ ذﻫﻦ ۾ ﺳﺎﺣﻞ ﻧﺎﻫﻲ“.
ﺳﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻓﻜﺮ ﻧﺎﻫﻲ ،ﭘﺮ ﺳﺎﻣﺎن ﺟﻲ אون אﭤﺌﻮن .ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ
ﺳﺎﻣﺎن ﮐﻲ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﮐﺎن ﭔﻲ ﻫﻨﮅ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻼﻣﺖ ﭘﻬﭽﺎﺋﮡ אﺳﺎن ﺟﻲ ڊﻳﻮﭨﻲ ۾ ﺷﺎﻣﻞ
آﻫﻲ .אﺳﺎن ﻃﺮאﺑﻠﺲ )ﻟﺒﻨﺎن( ﻣﺎن دﺑﺌﻲ ۽ دوﺣﺎ )ﻗﻄﺮ( ﻣﻠﻜﻦ ﻻِء ﻫﺰאرﻳﻦ ﺳﻴﻤﻴﻨﭧ ﺟﺎ
ﭘﺎﺋﻴﭗ ﮐﻨﻴﺎ آﻫﻦ ۽ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻃﻮﻓﺎن ﺳﺒﺐ ﺟﻬﺎز ﻫﻴﭟ ﻣﭥﻲ ﭤﻴﻮ ﻳﺎ ﻟﻮڏא آﻳﺲ ،ﺗﻪ
ﭘﺎﺋﻴﭗ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن ﻟﮙﻲ ﭜﭵﻲ ﭘﻮﻧﺪא.
ﻫﻦ وﻗﺖ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻣﻴﻦ אﻧﺠﮡ ۽ ﻫﺮ ﻣﺸﻴﻦ ﺗﻴﺎر آﻫﻲ ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺳﻢ ﺻﺎف ﭤﻴﮡ
ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﺳﺎن وٽ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ אوزאر ۽ آﻻ آﻫﻦ ،ﺟﻦ ذرﻳﻌﻲ ﻣﻮﺳﻢ
ﺟﻮ ﺣﺎل אﺣﻮאل ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ .ﺳﻮ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ אﺳﺎن ﻫﻠﮡ ﻻِء ﻣﻮﺳﻢ ﺑﻬﺘﺮ
ﺟﻴﭩﻲ ﺳﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ .ﻟﻬﻲ ﮔﮭﻤﮡ ﭰﺮڻ ﻫﻦ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪאﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻟﻨﮕﺮ ﮐﮣﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ِ
وﻗﺖ ﻧﻘﺼﺎﻧﻜﺎر ﭤﻴﻨﺪو ،ﮀﻮ ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﺟﻴﭩﻲ )ڌﻛﻲ( ﺳﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺑﻴﻬﺎرڻ ﺟﻲ
روزאﻧﺎ ﻣﺴﻮאڙ ۽ ﭔﻴﺎ ﺧﺮچ ،ﻫﺰאرﻳﻦ روﭘﻴﻦ ۾ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ وאرن ﮐﻲ ڏﻳﮣﺎ ﭘﻮن ﭤﺎ .אن
ﻛﺮي אﺳﺎن ﻫﺘﻲ وچ ﻧﺎر ۾ ﺋﻲ ﻟﻨﮕﺮ ﻛﻴﺮאﺋﻲ ﺗﺮﺳﻴﺎ ﭘﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﻟﻨﮕﺮ ﻛﻴﺮאﺋﮡ ﺳﺎن
ﺟﻬﺎز ُﭼﺮي ﭘﺮي ﻧﭥﻮ .ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אﮘﻴﺎن ﭔﻪ ﻟﻨﮕﺮ ﭤﻴﻦ .ﻟﻨﮕﺮ ﺟﻲ ﺗﻮر אﭨﻜﻞ ﭨﻲ ﭨﻦ
97 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﮐﻦ ﭤﺌﻲ .ﺟﻴﺘﺮو ﺑﻪ ﭘﺎﮢﻲ ﮔﮭﺮو ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ אوﺗﺮو ﻟﻨﮕﺮ ﻫﻴﭟ ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ﺟﻴﺌﻦ
ﻟﻨﮕﺮ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ وﭸﻲ ﮐﭙﻲ ﺑﻴﻬﻲ ۽ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺟﮭﻠﻲ ﺑﻴﻬﻲ.
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻮא ﺗﮑﻲ ﻟﮙﮡ ﺟﺎ אﻣﻜﺎن ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ אﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳﻚ رﺳﻮ ) (Chainڍري
ﻛﻨﺪא آﻫﻴﻮن ۽ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﭼﺮڻ ) (Driftﺟﻮ ﺧﻄﺮو ﮔﮭﭩﺠﻲ و ﻳﻨﺪو آﻫﻲ .אن ﺑﺎﺑﺖ ﻫﻚ
ﻣﺸﻬﻮر ﻟﻄﻴﻔﻮ ﭘﮡ آﻫﻲ ﺗﻪ :אﻣﺘﺤﺎن ۾ ﻫﻚ ﻛﺌﮉٽ ﮐﺎن ﭘﮁﻴﻮ وﻳﻮ ﺗﻪ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ ﺟﻲ
ﻃﻮﻓﺎن ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﮀﺎ ﻛﻨﺪﻳﻦ؟ ﺟﻮאب ﺻﺤﻴﺢ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ” :ﻟﻨﮕﺮ ﺟﻲ رﺳﻲ ڍري ﻛﻨﺪس“
”אﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﻃﻮﻓﺎن ﻟﮙﻲ ﺗﻪ؟“ ﻣﻤﺘﺤﻦ وري ﭘﮁﻴﺲ.
”אﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳﻚ رﺳﻮ ڍرو ﻛﻨﺪس“.
”אن ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﻃﻮﻓﺎن ﻟﮙﻲ ﺗﻪ؟!“
”אن ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ رﺳﻮ ﮀﮇﻳﻨﺪس“.
ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻣﻤﺘﺤﻦ ﭘﮁﻴﺲ ﺗﻪ אﻳﮇو وڏو رﺳﻮ آﮢﻴﻨﺪﻳﻦ ﻛﭥﺎن....؟
”ﺳﺎﺋﻴﻦ!“ ﻛﺌﮉٽ ﭠﻬﻪ ﭘﻬﻪ ﺟﻮאب ڏﻧﺲ” ،אﺗﺎن ﺟﺘﺎن ﺗﻮﻫﺎن ﻃﻮﻓﺎن آﮢﻴﻨﺪؤ“.
رﺳﻲ ﻣﺎن ﻣﺮאد ﻛﻮ ﺳﻮﺗﻠﻲ ﺟﻮ رﺳﻮ ﻳﺎ وﻫﭧ ﭔﮅڻ ﺟﻲ ﻧﻮڙي ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﮡ
ﮐﭙﻲ .ﻫﻲَء ﺳﻨﮕﮭﺮ Chainאﻳﮇي ﺗﻪ ﻣﻀﺒﻮط ۽ ﮘﺮي ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ﺟﻮ ﺗﻮ ﻣﻮن ﭘﺎرو وڌ ۾
وڌ אن ﺟﺎ ﭔﻪ ﮀﻼ Shacklesﮐﮣﻲ ﺳﮕﮭﻲ .ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻟﻨﮕﺮ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺸﻴﻦ ﺳﺎن ﻛﻴﺮאﻳﻮ ﻳﺎ
ﮀﻜﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ אن ﮐﻲ Windlassﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .۽ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﺟﻬﺎز ﺟﺎ ﭘﻮﻳﺎن رﺳﺎ
ﮀﻜﺒﺎ آﻫﻦ ﺗﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻛﺌﭙﺴﭩﻦ Capstanﺳﮇﺑﻮ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺷﻜﻞ ﻛﺌﭙﺴﭩﻦ
ﺳﮕﺮﻳﭧ ﻳﺎ ﭘﺎﻛﻴﭧ ﺗﻲ ﭘﮡ ﭠﻬﻴﻞ آﻫﻲ.
ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﺎ ﺣﺎدﺛﺎ درﭘﻴﺶ אﭼﻦ ﭤﺎ .ﺟﻬﮍوכ ﭔﻦ ﺟﻬﺎزن ﺟﻮ
ﭨﻜﺮאﺋﺠﮡ ،ﺧﺸﻜﻲَء ﺗﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﭼﮍﻫﻲ אﭼﮡ )ﻳﻌﻨﻲ Agroundﭤﻴﮡ( ،ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺑﺎﻫﻪ
ﻟﮙﮡ ،אﻧﺠﮡ ﺟﻮ ﭰﺎﭨﮡ ،ﺧﻄﺮﻧﺎכ ﻛﺎرﮔﻮ ﺟﻮ ﭰﺎﭨﮡ وﻏﻴﺮه وﻏﻴﺮه .אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﺎَء ﻻِء
ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ אﭘﺎَء ورﺗﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ .زﻣﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﻗﺪم ﻣﻼﺋﮡ ﻻِء ﭔﻴﻦ ﺷﻴﻦ ﺳﺎن
ﮔﮇ ﺟﻬﺎز رאﻧﻲَء ﭘﮡ ﺗﺮﻗﻲ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ .אڄ אﻫﻲ ﭘﺮאﮢﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﺟﻬﺎز ﻧﻪ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ ﺟﻦ
ﺗﻲ ﻛﻮﻟﻤﺒﺲ ،وאﺳﻜﻮ ڊﻳﮕﺎﻣﺎ ،ﻛﺌﭙﭩﻦ ﻛﻚ ﻳﺎ ﺳﻨﮅﺑﺎد ﺳﻔﺮ ﻛﻴﻮ ﭤﻲ .ﺟﻴﻜﻲ
ﻣﻮﺳﻢ ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﻬﻪ ﻫﻴﭟ ﻟﻜﻴﻞ آﻓﺘﻦ ﮐﺎن ﺑﻴﺨﺒﺮ ﭤﻲ ﻫﻠﻨﺪא ﻫﺌﺎ .אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺟﻲ ﻫﺮ
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ رڊאر Radarآﻫﻲ .אﻛﺜﺮ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻫﺮ وﻗﺖ ﺑﺎرش ۽ ﻛﻮﻫﻴﮍي ﻛﺮي ﻛﺠﻬﻪ
98 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﺗﻪ آﻳﺎ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻛﻮ ﭔﻴﻮ ﺟﻬﺎز ﭘﻴﻮ אﭼﻲ ﻳﺎ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﻬﻦ ۾ﻛﺠﻬﻪ
ﻟﻜﻴﻞ آﻫﻲ .אن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻻِء ﺑﻨﺪ ﻛﻤﺮي ۾ رﮐﻴﻞ رڊאر ۾ ڏﺳﺒﻮ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ
ﭨﻴﻠﻴﻮزن ﺟﻬﮍي ﭘﮍدي ﺗﻲ ﻫﺮ ﺷﻲَء ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺻﺎف ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز
ﺟﻲ رڊאر ﺟﻲ رﻳﻨﺞ ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﻣﻴﻞ ﮐﻦ آﻫﻲ .ﻳﻌﻨﻲ ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﻣﻴﻠﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻴﻜﻮ ﻛﺠﻬﻪ ﺑﻪ
ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﻳﺎ אﻧﺪر آﻫﻲ ،אﻫﻮ ﺻﺎف אن ﭘﮍدي ﺗﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻮ ۽ אﻫﻮ ﭘﮡ ﻣﻌﻠﻮم
ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ آﻓﺖ ﻛﻴﺘﺮو ﭘﺮي آﻫﻲ ۽ ﻛﻬﮍي ﻃﺮف آﻫﻲ ۽ آﻳﺎ אﻫﺎ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﭡﻞ
آﻫﻲ ﻳﺎ وڌي رﻫﻲ آﻫﻲ .۽ ﺟﻲ وڌي رﻫﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﻬﮍي ﻃﺮف ۽ ﻛﻴﺘﺮي رﻓﺘﺎر
ﺳﺎن ،ﺟﻴﺌﻦ אن ﮐﺎن ﭘﻮرو ﭘﻮرو ﺑﭽﺎ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺠﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﺮ
ﻣﻴﻞ ۽ ﻣﺎﭘﻴﻞ آﻫﻲ .ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ،ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﭼﭙﻲ ﭼﭙﻲ ﺟﺎ אﻟﮗ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﻫﺮ ﺣﺼﻮ َ َ
אﻟﮗ ﻧﻘﺸﺎ آﻫﻦ .ﺟﻦ ۾ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ڏﻧﻞ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﭥﻲ ۽ ﻛﻴﺘﺮو ﺳﻤﻨﮉ אوﻧﻬﻮ
آﻫﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﻚ אوزאر ’ Instrumentאﻳﻜﻮ ﺳﺎﺋﻮﻧﮉر‘ ﻧﺎﻟﻲ
ﻫﻮﻧﺪو آﺣﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﭼﻘﻤﻘﻲ ﻟﻬﺮون ﺟﻬﺎز ﺗﺎن ﻫﻴﭟ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ אﮀﻠﻴﻨﺪو
آﻫﻲ ۽ ﺗﺮي ﺳﺎن ﭨﻜﺮאﺋﮡ ﺑﻌﺪ אﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﭘﮍאڏو ﺟﮭﭩﻴﻨﺪو آﻫﻲ .אﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﺟﻴﺘﺮي وﻗﺖ
۾ ﭤﺌﻲ אن ﻣﺎن ﮔﮭﺮאﺋﻲَء ﺟﻮ אﻧﺪאزو ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺳﻤﻨﮉ ﻫﻴﭟ ﻛﻴﺘﺮو אوﻧﻬﻮ
آﻫﻲ .ﭘﺮ אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺣﻀﺮت אﻧﺴﺎن אﻫﮍﻳﻮن ﻏﻠﻄﻴﻮن ﻛﺮي وﻳﻬﻨﺪو
آﻫﻲ ﺟﻮ ﺣﺎدﺛﻲ ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ אﭼﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﻛﻴﮇא وڏא وڏא ﺟﻬﺎز ،אوﻧﻬﺎ ﺳﻤﻨﮉ،
ﺧﻴﺮ ﺳﺎن אﻛﺮي ،ﻛﻨﺎري ﺗﻲ ﻣﻨﺰل وٽ אﭼﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ אﻧﺖ آﮢﻴﻨﺪא آﻫﻦ .ﺑﻘﻮل ﺷﺎﻋﺮ:
ﻣﺎل ﻧﻪ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻫﻠﻜﻲ ﻫﺌﮡ ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﮡ ﺧﺎﻃﺮ אﻧﻬﻦ ﺧﺎﻟﻲ ﭨﺌﻨﻜﻦ ۾
ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﮐﺎرو ﭘﺎﮢﻲ ﭜﺮﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .אﮘﺌﻴﻦ زﻣﺎﻧﻲ ۾ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ وزﻧﻲ ﻛﺮڻ ﻻِء ﻣﭩﻲ
ﻳﺎ ﭘﭥﺮن ﺟﻮن ﮘﻮﮢﻴﻮن رﮐﻴﻮن وﻳﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن ،אﻫﻮ ﻛﻢ وﻗﺖ وﭠﻨﺪڙ ،ڏﮐﻴﻮ ۽
ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﭤﻴﻨﺪو ﻫﻮ .ﭘﺮ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻓﻘﻂ Ballast Pumpﺟﻮ ﺑﭩﮡ دﭔﺎﻳﻮ ﺗﻪ ﻛﻼכ
אﻧﺪر ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﭨﻨﺌﻜﻦ אﻧﺪر ﻳﺎ ﭨﺌﻨﻜﻦ ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﺳﻤﻨﮉ ۾ وزن ﻣﻄﺎﺑﻖ
ﻫﻠﻴﻮ وﭸﻲ .ﻧﻪ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﺑﻴﻬﺎرﮢﻮ ﭘﻮي ﻧﻪ ﮀﺎ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﭘﻨﺠﻦ ﮀﻬﻦ
)ﭘﺌﺴﻴﻨﺠﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻪ ﺳﺘﻦ אﭠﻦ( ﺣﺼﻦ ۾ وאﭨﺮ ﭨﺎﺋﻴﭧ Water Tightﻟﻮﻫﻲ ﭜﺘﻴﻦ ذرﻳﻌﻲ
אﻟﮗ אﻟﮗ ﻛﻴﻞ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺟﻦ ﮐﻲ Bulk-Headﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .אﻧﻬﻦ ﭜﭥﻴﻦ ﺟﻮ ﺣﺎدﺛﻲ
وﻗﺖ אﻫﻮ ﻓﺎﺋﺪو رﻫﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻫﻚ ﺣﺼﻲ ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن رﺳﻲ ۽
ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮن ﻟﻮﻫﻲ ﭘﻠﻴﭩﻮن ﭼﻴﺮي אﻧﺪر ڌوﻛﻲ ﭘﻮي ،ﺗﻪ אﻫﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﻓﻘﻂ אن ﺣﺼﻲ
ﮐﻲ ﭜﺮي ﺳﮕﮭﻲ ۽ وڌﻳﻚ ﭜﺘﻴﻮن ﻟﺘﺎڙي ﭔﻴﻦ ﺣﺼﻦ ﮐﻲ ﻧﻪ ﭔﻮڙي .אن ﮐﺎن ﺳﻮאِء
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺟﺎ ﺟﻬﺎز אﻫﮍي ﻧﻤﻮﻧﻲ ﺳﺎن ﭠﺎﻫﻴﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ ،ﺟﻮ ﺣﺎدﺛﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻴﻞ
ﺻﻮرت ۾ ﺑﻪ ﻳﻜﺪم ﭔﮇﻳﻮ ﻧﻪ ﭤﺎ ﺳﮕﮭﻦ .ﮔﮭﭧ ۾ ﮔﮭﭧ ڏﻳﻨﻬﻦ אڌ ﺗﻪ ﻟﮙﺎﻳﻮ ﮀﮇﻳﻦ.
ﻛﻲ ﻛﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻪ ﻫﻔﺘﺎ ﺑﻪ ﻟﮙﺎﻳﻮ ﮀﮇﻳﻦ .ﺗﻴﺴﻴﻦ ﺑﭽﺎَء ﻻِء ﭔﻴﺎ ﺟﻬﺎز ﭘﻬﭽﻴﻮ وﭸﻦ ﻳﺎ
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ رﮐﻴﻞ ﭔﻴﮍﻳﻦ Life-Boats۾ ﭼﮍﻫﻲ ﺑﭽﺎ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ .ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ،
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ رﻫﻨﺪڙ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻِء ﻣﻘﺮر ﭔﻴﮍﻳﻮن آﻫﻦ .אﻧﻬﻦ ﭔﻴﮍﻳﻦ ۾ ﻫﻚ ﻗﺴﻢ ﺟﻮن
Buoyancy-Tanksآﻫﻦ ﺟﻦ ﺟﻲ אﻫﺎ ﺧﺎﺻﻴﺖ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺳﭵﻲ ﭔﻴﮍي ﭘﺎﮢﻲ ﺳﺎن
ﭜﺮﺟﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﭔﮇي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻲ .אن ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﻫﺮ ﭔﻴﮍيَء ﺗﻲ אﭨﻜﻞ وﻳﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﻦ ﺟﻮ
ﻫﺮ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻻِء ﮐﺎڌو )ﺑﺴﻜﭩﻦ ،ﭼﺎﻛﻠﻴﭩﻦ ۽ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾( رﮐﻴﻞ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ.
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺗﺎزو رﮐﮡ ﻻِء אﻫﻮ ﻫﺮ ﭨﺌﻲ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﺑﺪﻻﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﻫﺮ ﻣﺎﮢﻬﻮَء ﻻِء ’ﻻﺋﻒ ﺟﻴﻜﭧ‘ ۽ ’ﻻﺋﻒ ﺑﺌﺎِء‘ ﺑﻪ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺟﻮ ﻃﻮﻓﺎن ﺟﻲ
وﻗﺖ ﭔﮅي ﭘﻮِء ﭔﻴﮍﻳﻦ ۾ ﭼﮍﻫﺒﻮ آﻫﻲ .אن ﺟﻲ אﻫﺎ ﺧﺎﺻﻴﺖ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺧﺪאﻧﺨﻮאﺳﺘﻪ ﺟﻲ
ﭔﻴﮍي ﺑﻪ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻲ وﭸﻲ ،ﺗﻪ ﻫﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮَء ﮐﻲ ﭼﻮوﻳﻬﻦ ﻛﻼﻛﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﭥﻲ ﮀﻜﻲ
رﮐﻲ ﭤﻮ ۽ ﭔﮇڻ ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﻲ ﭤﻮ .ﻻﺋﻴﻒ ﺑﺌﺎِء ﮔﻮل ﻛﺎرכ ﺟﻮ ﻫﻠﻜﻮ ﭠﻬﻴﻞ ﻫﻮﻧﺪو
آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺷﻜﻞ ﻻﺋﻒ ﺑﺌﺎِء ﺻﺎﺑﮡ ﺗﻲ ﭘﮡ ڏﻧﻞ آﻫﻲ ﺟﻮ ﭔﮇﻧﺪڙ ﮐﻲ אﻛﺜﺮ אﮀﻠﻲ
ڏﺑﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺑﭽﺎ ﻛﺮي) .ﺑﺎِء دي وي ﻣﻮن ﮐﻲ ﻻﺋﻴﻒ ﺑﺌﺎِء ﺻﺎﺑﮡ ۽ ﻛﺌﭙﺴﭩﻦ ﺳﮕﺮﻳﭧ
100 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺟﻮ אﻳﺠﻨﭧ ﻳﺎ ﺷﻴﺌﺮ ﻫﻮﻟﮉر ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﺠﺎنِء .ﻣﻮن ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﺗﻮﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﺎﺋﮡ ﺧﺎﻃﺮ
ﻣﺜﺎل ڏﻧﺎ آﻫﻦ(.
ﻣﭥﻲ ﻟﮑﻴﻮ אﭤﻢ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ﭔﮇڻ وﻗﺖ ﭔﻴﺎ ﺟﻬﺎز ﺑﭽﺎﺋﮡ ﻻِء ﭘﮡ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ
ﺧﺒﺮ ﻫﻦ رﻳﺖ ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ وאﺋﺮﻟﻴﺲ ﺳﻴﭧ ،رﻳﮉﻳﻮ ۽ آوאز ﺟﮭﭙﮡ ﺟﺎ
אوزאر آﻫﻦ ﺟﻦ ﻻِء رﻳﮉﻳﻮ آﻓﻴﺴﺮ ﻣﻘﺮر ﭤﻴﻞ آﻫﻲ .ﻫﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭼﻮوﻳﻬﻦ ﻛﻼﻛﻦ
ﻣﺎن ﻣﻘﺮر אٺ ﻳﺎ ﭔﺎرﻫﻦ ﻛﻼכ ڊﻳﻮﭨﻲ ڏﺋﻲ ۽ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﺳﮕﻨﻞ ۽ ﻧﻴﺎﭘﺎ وﭠﻲ ۽
ﺟﻮאب ڏﺋﻲ .אﻫﻲ ﻧﻴﺎﭘﺎ آوאز ،ﺗﺼﻮﻳﺮي ﻟﻴﻜﻦ ۽ روﺷﻨﻲ ذرﻳﻌﻲ אﭼﻲ ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ .ﺗﻮن
ﺟﻲ ﭼﺎﻫﻴﻦ ﺗﻪ وچ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺗﺎر ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ .ﺟﺎ آ ﻫﺘﻲ رﻳﮉﻳﻮ
ذرﻳﻌﻲ ﭔﮅي ﺳﮕﮭﺎن ﭤﻮ ﺑﺸﺮﻃﻴﻚ ﺗﻮﮐﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ رﻳﮉﻳﻮ ﺟﻲ Frequency
ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻫﺠﻲ .ﭘﺮ ﻫﻚ ﻧﻴﺎﭘﻮ אﻫﮍو آﻫﻲ ﺟﻮ ﻣﻮﻛﻠﮡ ﺳﺎن ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻲ ﭤﻮ.
ﭼﺎﻫﻲ ﻓﺮﻳﻜﻨﺴﻲ ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻫﺠﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ .אﻫﻮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻧﻴﺎﭘﻮ آﻫﻲ ’אﻳﺲ .אو .אﻳﺲ‘.
S.O.Sﻣﻌﻨﻰ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﺎن ﺑﭽﺎﻳﻮ Save Our Souls۽ ﺟﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﺟﻬﺎز ﭔﮇﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ
אﻫﮍو ﺳﺴﭩﻢ رﮐﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺳﮕﻨﻞ )ﻧﻴﺎﭘﻮ( ﺧﻮدﺑﺨﻮد ﻟﮙﺎﺗﺎر ﭨﺮאﻧﺴﻤﭧ ﭤﻴﻨﺪو
رﻫﻲ ،ﺟﻴﺴﻴﻦ ﺟﻬﺎز ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ אوﻧﻬﻲ ﺗﻬﻦ ۾ وﭸﻲ ﭼﻜﻨﺎ ﭼﻮر ﭤﻲ وﭸﻲ .ﺳﺎﮘﻲ
وﻗﺖ אﻫﻮ ﺳﮕﻨﻞ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻨﺪو ﺗﻪ אن ﺟﻮ ﺧﻮدﺑﺨﻮد ﻫﺎرن وﭴﻲ وﻳﻨﺪو ۽
ﮘﺎڙﻫﻲ ﺑﺘﻲ ﭔﺮي وﻳﻨﺪي ۽ ﻫﺮ ﻫﻚ ﮐﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻲ وﻳﻨﺪو ﺗﻪ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﻬﮍي
ﺣﺼﻲ ۾ ﻣﺼﻴﺒﺖ زده ﺟﻬﺎز آﻫﻲ .ﺑﻴﻦ אﻻﻗﻮאﻣﻲ ﻗﺎﻋﺪن ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻫﺮ وﻳﺠﮭﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ
ﺑﭽﺎَء ﻻِء ﺿﺮوري ﻛﻢ ﮀﮇي ﺑﻪ وﭸﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﭨﻲ ﭼﺎر ﺳﺎل אڳ ﺟﮇﻫﻦ ﻳﻮﻧﺎن ﺟﻮ
ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺟﻬﺎز ’ﻟﻜﻮﻧﻴﺎ‘ ﭔﮇي رﻫﻴﻮ ﻫﻮﺗﻪ ﭔﻴﻦ ﺟﻬﺎزن ﺳﺎن ﮔﮇ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز
’אﻟﻤﻬﺪي‘ ﺑﻪ ﻳﺎرﻫﻦ ﮐﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﭽﺎﻳﺎ ﻫﺌﺎ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭔﮇﻧﺪڙ ﺑﻪ
ﺑﭽﻴﻮ وﭸﻦ .ﺑﺎﻗﻲ אﻫﻮ ﭼﻮڻ ﻏﻠﻂ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﺎرو ﺑﭽﻲ ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ .ﺗﺮڻ ﺟﻮ ﺗﻪ ﻫﻬﮍي
אﭤﺎﻫﻪ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﺳﻮאل ﺋﻲ ﭘﻴﺪא ﻧﻪ ﭤﻮ ﭤﺌﻲ .ﻛﻴﺮ ﻛﻴﺘﺮو ﻫﻬﮍي ﮐﺎري ﭘﺎﮢﻲَء ۾ ﺗﺮي
ﺳﮕﮭﻨﺪو ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﭼﭙﻲ ﭼﭙﻲ ﺗﻲ ﺧﻄﺮﻧﺎכ ﻛﻦ ۽ ﻛﺎﺋﻮﻧﭩﺮ ﻛﺮﻧﭧ آﻫﻦ .אن ﮐﺎن
ﻋﻼوه ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﺟﺎﻧﻮرن ﺟﻮ ﺧﻮف .ﻛﺠﮭﻪ ﻋﺮﺻﻮ אڳ אﻳﺮאﻧﻲ ﻧﺎر ۾ ’دאرא‘ ﺟﻬﺎز
ﺟﻲ ﺑﺎﻫﻪ وאري ﺣﺎدﺛﻲ ۾ ﺟﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮن ﻫﺮאس ۽ ﺧﻮف ۾ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﭘﺎﮢﻲَء ۾ ﮀﮇﻳﻮ،
אﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻮ ﺣﺼﻮ ﺑﺎﻫﻪ ﺑﺪرאن ﺷﺎرכ ﻣﮁﻴﻦ ﺟﻲ ﻧﺬر ﭤﻲ وﻳﻮ .ﻫﻮنَء אﻫﮍي
101 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﺣﺎدﺛﺎ ﺗﻤﺎم ﭤﻮرא ۽ ورﻟﻲ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ ،ﻧﻪ ﺗﻪ אﻛﺜﺮ ﻫﺮﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﺑﭽﺎَء ﺟﻮ
ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ آﻫﻲ .ﭘﺮ אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺟﻲ ﺗﺮڻ אﭼﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﻫﺎ ﺳﭡﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ.
ﭘﺮ אن ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻛﻮ ﻗﺎﻋﺪو ﻳﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﻧﻴﻮي ۾ وﭸﮡ ﻻِء
ﺗﺮڻ אﭼﮡ ﻻزﻣﻲ آﻫﻲ .ﻟﮑﮡ ﺟﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﻓﻘﻂ אﻫﻮ ۽ אﻧﻬﻦ ﻻِء آﻫﻲ ﺟﻲ אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻲ
ﻧﻴﻮي ۾ ﻧﭥﺎ אﭼﻦ ﺟﻮ ﮐﻴﻦ ﺗﺮڻ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ .ﺗﺮڻ ۾ ﮀﺎ آﻫﻲ .ﺗﺮڻ ﺗﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﻔﺘﻲ אﻧﺪر
ﺳﮑﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ.
ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ אﻛﺜﺮ ﺑﺎﻫﻪ ﺟﺎ ﺣﺎدﺛﺎ ﻋﺎم ﭤﻴﻦ ﭤﺎ .ﺑﺎﻫﻪ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻧﻤﻮﻧﻦ ﺟﻲ ﻟﮙﻲ
ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ .ﺗﻴﻞ ﺟﻲ ﺑﺎﻫﻪ ،ﻛﺎٺ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺎن ﮐﻲ ﺑﺎﻫﻪ ،אﻟﻴﻜﭩﺮﻛﺴﭩﻲ ﺟﻲ ﺑﺎﻫﻪ وﻏﻴﺮه.
ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﺑﺎﻫﻪ ﺗﻲ ﻗﺒﻀﻮ ﻛﺮڻ ﻻِء ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺮﻳﻘﺎ آﻫﻦ .ﭘﺮ ﻫﺮ ﻃﺒﻘﻲ ۾ ﺳﺎﮘﻴﻮ
אﺻﻮل آﻫﻲ ـــ آﻛﺴﻴﺠﻦ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﻮﺟﻮدﮔﻲ ۾ ﺑﺎﻫﻪ ﻗﺎﺋﻢ رﻫﻲ ﭤﻲ ۽ وڌي ﭤﻲ ،אﻫﺎ
ﺟﻬﮍي ﮔﺌﺲ ﭜﺮي ﮀﮇﺟﻲ ﺟﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﮘﺮي ِ ﻛﮃي אن ﺟﻲ ﺟﺎِء ﺗﻲ ﻛﺎرﺑﻦ ڊאِءآﻛﺴﺎﺋﻴﮉ
آﻫﻲ ۽ ﺑﻼﻛﻴﭧ وאﻧﮕﺮ ﺑﺎﻫﻪ ﻣﭥﺎن ﮀﺎﻧﺌﺠﻴﻮ وﭸﻲ ۽ ﺑﺎﻫﻪ ﻫﻦ ﮔﺌﺲ ﺟﻲ ﻣﻮﺟﻮدﮔﻲَء ۾
ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻮ وﭸﻲ .ﻳﺎ אن ﺟﮙﻬﻪ ﮐﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﻧﻤﻮﻧﻲ ﻣﺎن אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﭤﮅو ﻛﺠﻲ
ﺳﭩﻲ ﺟﻲ ﺑﺎﻫﻪ ﻻِء אﻛﺜﺮ ﻛﺎرﺑﻦ ﭨﻴﭩﺮא ﺟﻮ Combustionﺋﻲ ﻧﻪ ﭤﺌﻲ .אﻟﻴﻜﭩﺮכ ِ
ﻛﻠﻮرאﺋﺪ ﮔﺌﺲ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺒﻲ آﻫﻲ ﺟﺎ ﻫﻚ زﻫﺮﻳﻠﻲ ﮔﺌﺲ آﻫﻲ ۽ ﭔﻲ ﺟﻨﮓ ﻋﻈﻴﻢ ِ
۾ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺌﻲ وﺋﻲ.
ﻫﺮ ﮀﻨﮁﺮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺑﻮٽ ڊرل ۽ ﻓﺎﺋﺮ ﻓﺎﺋﻴﭩﻨﮓ ﭘﺮﺋﻜﭩﺲ ﭤﻴﻨﺪي
آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﭔﻴﮍﻳﻮن ﻻﻫﻲ אﻧﻬﻦ ۾ ﺟﻠﺪي ﭼﮍﻫﮡ ﺟﻲ ﻣﺸﻖ ﻛﺒﻲ آﻫﻲ ،ﺟﻴﺌﻦ
ﺣﺎدﺛﻲ وﻗﺖ ،دﻗﺖ ﭘﻴﺶ ﻧﻪ אﭼﻲ ۽ ﻫﺮ ﻛﻢ ﭰﮍﺗﺎﺋﻲَء ﺳﺎن ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ
ﺑﺎﻫﻪ ﺳﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﭘﮡ ﻣﺸﻖ ﻛﺌﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﻚ אوزאر آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ’دوﻧﻬﻮن ﮘﻮﻟﻴﻨﺪڙ‘ ) Smoke
(Detectorﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﻫﻦ ذرﻳﻌﻲ ﺑﺎﻫﻪ ﻟﮙﮡ ﮐﺎن אڳ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ
ﻛﻬﮍي ﺣﺼﻲ ۾ ﺑﺎﻫﻪ ﻟﮙﮡ وאري آﻫﻲ ﻳﺎ ﻟﮙﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ .۽ ﭘﺮي ﮐﺎن ﺋﻲ אن ﺗﻲ
ﻛﻨﭩﺮول ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ .ﻫﻦ אوزאر ۾ ﺷﻴﺸﻲ ﺟﺎ ﭨﻴﻬﻪ ﮐﻦ ﭨﻴﻮب ﭤﻴﻦ ۽ אوﺗﺮن
ﺋﻲ ﺣﺼﻦ ۾ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ورﻫﺎﻳﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﻫﺮ ﺣﺼﻲ ۾ ﻟﮙﻨﺪڙ ﻗﺪرﺗﻲ ﻫﻮא ﺟﻮ
ﻧﻤﻮﻧﻮ ﻧﻨﮃڙي ﭘﮑﻲ ۽ ڊﮔﮭﻲ ﭨﻴﻮب ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ אﺗﺎن ﮀﻜﻲ ﻫﻦ ﺷﻴﺸﻲ ﺟﻲ ﭨﻴﻮب
102 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻣﺎن ﮔﺬאرﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .אﻫﮍي ﻧﻤﻮﻧﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﺳﭝﻨﻲ ﺣﺼﻦ ﺟﻲ ﻫﻮא ﺟﻮ ﻧﻤﻮﻧﻮ ﻣﻘﺮر
ﭨﻴﻮﺑﻦ ﻣﺎن ﮔﺬرﻧﺪو رﻫﻲ ﭤﻮ .ﺑﺎﻫﻪ ﻟﮙﮡ ﮐﺎن אڳ ﻫﻤﻴﺸﻪ دوﻧﻬﻮن دﮐﻨﺪو آﻫﻲ ۽ אﻫﻮ
ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻫﻦ ﭨﻴﻮب ﻣﺎن ﮔﺬري ﭤﻮ ﺗﻪ אﻟﻴﻜﭩﺮאﻧﻚ ذرﻳﻌﻲ אن ﺋﻲ وﻗﺖ زور ﺳﺎن
ﻫﺎرن وﭴﻲ ﭤﻮ ۽ ﮘﺎڙﻫﻲ ﺑﺘﻲ ﭔﺮي ﭤﻲ ۽ ﻳﻜﺪم ﭨﻴﻮﺑﻦ ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺮي
ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻛﻬﮍي ﻫﻨﮅ ﺑﺎﻫﻪ ﻟﮙﮡ وאري آﻫﻲ.
ﻫﺮ ﻫﻚ ﭨﻴﻮب ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ ﻛﺎرﺑﻦ ﮔﺌﺲ ﺟﻲ وڏن ﺳﻠﻴﻨﮉرن ﺳﺎن ﭘﮡ ﮘﻨﮃﻳﻞ
ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺑﺎﻫﻪ زور وﭠﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ ۽ ﻫﭥﺮאدو ﻃﺮح ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ
ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻮِء ﻫﻚ ﺑﭩﮡ دﭔﺎﺋﮡ ﺳﺎن אن ﺣﺼﻲ ﺟﻲ ﻫﻮא ﭨﻴﻮب ﻣﺎن ﮔﺬאرڻ
ﺑﺪرאن ،ﺳﻠﻴﻨﮉر ﺟﻲ ﻛﺎرﺑﺎن ﮔﺌﺲ אن ﺣﺼﻲ ۾ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ ۽ آﻛﺴﻴﺠﻦ ﮔﺌﺲ ﮐﻲ
ﺗﮍي ﺳﭵﻲ ﻛﻤﺮي ﻳﺎ ﺣﺼﻲ ﮐﻲ ﭜﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ .۽ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﻛﺎرﺑﺎن ﮔﺌﺲ אﭼﻲ
وﺋﻲ ﺗﻪ ﻛﻴﺘﺮي ﺧﻄﺮﻧﺎכ ۽ ﺧﻮﻓﻨﺎכ ﺑﺎﻫﻪ ﺑﻪ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻮ وﭸﻲ .אن ﺟﻮ ﻣﺜﺎل אن رﻳﺖ
آﻫﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﻮم ﺑﺘﻲَء ﮐﻲ ﮔﻼس ﺳﺎن ڍﻛﺠﻲ .ﺟﻴﺴﻴﻦ ﮔﻼس אﻧﺪر
آﻛﺴﻴﺠﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻮﻧﺪي אﻧﻬﻦ ﺳﺎﻋﺘﻦ ﻻِء ﻣﻮم ﺑﺘﻲ ﭔﺮﻧﺪي رﻫﻨﺪي אن ﺑﻌﺪ אﺟﮭﺎﻣﻲ
وﻳﻨﺪي.
אﻫﮍي ﻃﺮح ﭔﻴﺎ ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺣﺎدﺛﺎ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ درﭘﻴﺶ אﻳﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ ،ﺟﻦ ﺟﻲ
ﺑﭽﺎَء ﺟﺎ ﭘﮡ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﻃﺮﻳﻘﺎ آﻫﻦ .ﺣﻀﺮت אﻧﺴﺎن ﺑﺎﻫﻪ ،ﭘﺎﮢﻲَء ،ﻫﻮא ۽ ﻫﺮ
ﺷﻲِء ﻋﻘﻞ ﺟﻲ زور ﺗﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﺒﻀﻲ ۾ ﻛﺮي ﻓﺘﺤﻴﺎﺑﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﻮﻻ אﻧﺴﺎن وאﻗﻌﻲ ﻋﻈﻴﻢ آﻫﻲ.
ﺌ ـ روس اوڊ
ﻫﺘﻲ روس ۾ ﭘﻬﺘﻲ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭼﻮﭤﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﻣﻬﻞ
ﻧﻮ وﭴﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .آ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻤﺮي ﺟﺎ َدر درﻳﻮن ﺑﻨﺪروﺳﻲ وﻗﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ رאت ﺟﺎ َ َ
ﻛﺮي ،ﻫﻴﭩﺮ ﮐﻮﻟﻲ ،ﺗﻮﮐﻲ ﺧﻂ ﻟﮑﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن .ﭔﺎﻫﺮ ﺗﻴﺰ ﻫﻮא ﺟﺎ ﺳﻮﺳﺎٽ ﭔﮅڻ ۾
אﭼﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻫﻴﻨﺌﺮ ﭔﺎﻫﺮאن ﮔﮭﻤﻲ وאﭘﺲ آﻳﻮ آﻫﻴﺎن .ﮔﺮم ﻛﻮٽ ،ﺟﺌﻜﭧ،
ﭔﻪ ﺳﺌﻴﭩﺮ ،ﭼﻤﮍي ﺟﺎ ﺟﻮرאب ۽ روﺳﻲ ﭨﻮﭘﻲ ﻻﻫﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻛﻠﻲَء ۾ ﭨﻨﮕﻲ אﭤﻢ.
ﻻﻧﮓ ﺑﻮٽ ۽ ﭨﻮﭘﻲَء ﺗﻲ ﺟﺎ ﺑﺮف ﭴﻤﻲ وﺋﻲ ﻫﺌﻲ ،ﺳﺎ ﮀﺮيَء ﺳﺎن ﮐﺮڙي ﻻﭤﻲ אﭤﻢ.
אﮐﻴﻦ ۽ ﭘﻨﺒﮣﻴﻦ ۽ ﻛﻨﮅ ﺗﻲ ﭴﻤﻲ وﻳﻞ ﺑﺮف ﭨﻮאل ﺳﺎن אﮔﮭﻲ אﭤﻢ .ﭔﺎﻫﺮ روز وאﻧﮕﺮ
אڄ ﺑﻪ ﺳﺨﺖ ﺑﺮﻓﺒﺎري ﭤﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ ۽ ﭨﻴﻤﭙﺮﻳﭽﺮ زﻳﺮو ﮐﺎن ﺑﻪ ﮔﮭﮣﻮ ﻫﻴﭟ آﻫﻲ .ﭔﺎﻫﺮ
ﻛﭥﻲ ﺑﻪ ﭘﺎﮢﻲ ﻧﻈﺮ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ .ﺳﭛ ﭴﻤﻲ ﺑﺮف ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﺳﺎن ﮔﺮم
ﭘﺎﮢﻲ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﭤﮅي ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻮ ﺳﺴﭩﻢ Drainﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ אﭤﺌﻮن.
رﻫﻴﻞ ﭘﺎﮢﻲَء ،ﭴﻤﮡ ﺳﺒﺐ ﻛﺎﻓﻲ ﭘﺎﺋﻴﭗ ﭰﺎڙي ﮀﮇﻳﺎ آﻫﻦ .אﻫﻮ אن ﻛﺮي ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﭴﻤﮡ
ﺗﻲ Expandﭤﺌﻲ ﭤﻮ.
ﭤﮅ ﺟﻮ אﻧﺪאزو אن ﻣﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻨﻬﻦ َ
ﭤﺎﻧﻮ ۾ ﮔﺮم
ﭘﺎﮢﻲ وﺟﮭﻲ ﭔﺎﻫﺮ אﮜﮡ ﺗﻲ رﮐﺠﻲ ﺗﻪ ﻳﻜﺪم ﺑﺮف ﭤﻴﻮ وﭸﻲ .ﺳﻮאل אﻫﻮ ﭤﻮ ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ
ﺗﻪ ﭘﻮِء ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﺑﺮف ﮀﻮﻧﻪ ﭤﻮ ﭤﺌﻲ؟ אﻫﻮ אن ﻛﺮي ﺟﻮ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﻋﺎم
ﭘﺎﮢﻲَء وאﻧﮕﺮ ﻧﺎﻫﻲ .אن ۾ אﻫﮍא ڌאﺗﻮ ،ﺧﺎص ﻛﺮي ﻟﻮﮢﻴﺎٺ ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻦ ﺟﻨﮑﻲ ﭴﻤﮡ ﻻِء
ﻋﺎم ﭘﺎﮢﻲَء ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭤﮅ ﮐﭙﻲ .ﭘﺮ אڄ ﺗﻪ ﺻﺒﺢ ﮐﺎن אﻳﺘﺮي ﭤﮅي ﻫﻮא ﭘﺌﻲ ﻟﮙﻲ ﺟﻮ
ﭨﻴﻤﭙﺮﻳﭽﺮ ﻛﺎﭨﻮ ﭘﻨﺞ ﺳﻴﻨﭩﻲ ﮔﺮﻳﮉ ﮐﺎن ﺑﻪ ﻫﻴﭟ ﻛﺮي ﭘﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﻣﭥﻴﻮن
ﺗﻬﻪ ــ אﭨﻜﻞ ﭔﻪ אﻧﭻ ﮐﻦ ،ﺑﺮف ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ .ﺟﮇﻫﻦ ﻛﺎ وڏي ﭔﻴﮍي ﻳﺎ ﺟﻬﺎز ﻟﻨﮕﮭﻲ ﭤﻮ
ﺗﻪ ﺑﺮف ﺟﻲ ﺗﻬﻪ ﮐﻲ ﭼﻴﺮي ﻟﻨﮕﮭﻲ ﭤﻮ.
אوڊﻳﺴﺎ ڏﮐﮡ روس ﺟﻮ وڏو ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۽ ﺷﻬﺮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﺤﺮ אﺳﻮد ﺟﻲ
ﻛﻨﺎري ﺗﻲ آﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲَء ﮐﺎن ﭼﮝﻮ وڏو ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ آﻫﻲ .ﻫﻦ وﻗﺖ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺳﻔﻴﺪ
رﻧﮓ ﺟﺎ روﺳﻲ ﺟﻬﺎز ،ﺟﻦ ﺟﻲ ﭼﻤﻨﻲَء ﺗﻲ روس ﺟﻮ ﻧﺸﺎن ڏאﭨﻮ ۽ ﻫﭥﻮڙو ﭠﻬﻴﻞ
آﻫﻲ ،ﺑﻴﭡﺎ آﻫﻦ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﻨﮕﺮي ،ﭘﻮﻟﻴﻨﮉ ،ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ۽ ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ ﺟﻬﺎز ﺑﻪ ۽
104 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻫﻚ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز אﺳﺎن ﺟﻲ ﺑﻠﻜﻞ َﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻤﺒﺌﻲَء ﮐﺎن آﻧﺪل
ﻣﺸﻴﻨﺮيَء ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﮐﮣﮡ آﻳﺎ آﻫﻴﻮن.ﺳﮣﻲ ﻻﻫﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻻِء ِ
ﺳﺎﻣﺎن ﭼﺎڙﻫﺎﺋﮡ ۽ ﻟﻬﺮאﺋﮡ ﻳﺎ אن ﺟﻲ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮن ﺟﻲ ﺣﻮאﻟﻲ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ
۾ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻛﺌﭙﭩﻦ ،ﭼﻴﻒ آﻓﻴﺴﺮ ﮐﺎن ﻛﺌﮉٽ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﭼﻲ وﭸﻦ ﭤﺎ .אن ﻛﺮي אﺳﺎن
אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ אن ﮐﺎن ﺑﻠﻜﻞ ﻏﻴﺮ وאﻗﻒ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻴﻮن ،ﺗﻪ ﺟﻬﺎز ﺗﺎن ﻛﻬﮍو ﺳﺎﻣﺎن ﭘﻴﻮ
ﻟﻬﻲ ﻳﺎ ﻛﻬﮍو ﭘﻴﻮ ﭼﮍﻫﻲ .ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻨﺪي ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ
وאﻫﻪ ﻧﻪ ﺗﻪ ڊﻳﻚ آﻓﻴﺴﺮ ﭴﺎﮢﻦ ﺳﻨﺪن ﻛﻢ ﭴﺎﮢﻲ .ﮘﺮي ﻣﺸﻴﻨﺮي ﻳﺎ ﻣﻮﭨﺮ ﻻرﻳﻮن ﮔﮭﮣﻮ
ﻛﺮي אﻧﺪر Hatchesﺑﺪرאن ڊﻳﻚ ﺗﻲ رﮐﻲ ،ﭼﮝﻲ ﻃﺮح ﭔﮅي ﮀﮇﺑﻴﻮن آﻫﻦ ،ﺟﻴﺌﻦ
ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻟﮇڻ ﻛﺮي ﺳﺎﻣﺎن ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﻧﻪ رﺳﻲ .ﺳﻮ ﻫﻦ وﻗﺖ دريَء ﻣﺎن ’ڊﻳﻚ
ﻛﺎرﮔﻮ‘ ﺻﺎف ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭘﻴﻮ.
ﭤﻮري دﻳﺮ אڳ ﺟﮇﻫﻦ زﻣﺎن ۽ آ ﺷﻬﺮ ﮔﮭﻤﻲ وאﭘﺲ ﭘﺌﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ رﺳﺘﻲ ﺗﻲ
ﺑﺮف ﺑﺎريَء ﻛﺮي אﺳﺎن ﭔﻨﻬﻲ ﺟﻲ ﻋﻴﻨﻜﻦ ﺗﻲ ﺑﺮف ﭼﮍﻫﻲ وﺋﻲ .ﺳﻮ ﺻﺎف ﻛﺮڻ
ﻻِء ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ رﮐﻴﻞ ﻣﺸﻴﻨﺮيَء ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ آﻓﺖ ﺟﻴﮇن ﻛﺎٺ ﺟﻲ ﮐﻮﮐﻦ ﺟﻲ אوٽ ۾
ﭔﻴﻬﺮ ﺻﺎف ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻫﻚ وڏي ﮐﻮﮐﻲ ۾ ﭨﺮﺋﻜﭩﺮ ﻧﻤﺎ
ﻣﺸﻴﻨﺮي ﺑﻨﺪ ﻫﺌﻲ ۽ אﻫﻮ ﮐﻮﮐﻮ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن وﭸﮣﻮ ﻫﻮ ﺳﻮ ﭔﺎﻫﺮאن ’ﻛﻠﻜﺘﻮ ــ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن‘
ﻟﮑﻴﻞ ﻫﻮ .زﻣﺎن ﮐﻲ ﭼﻴﻢ ﺗﻪ ﭘﭡﻴﺎن ڏس ﭘﺮאﺋﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﺎن אﮘﻴﺎن אﭼﻲ ﺑﻴﭡﺎ
آﻫﻴﻮن .ﺟﻮאب ڏﻳﮡ ﻟﮙﻮ” ،ﭘﺮ ﭜﺮ وאري ﮐﻮﮐﻲ ﺗﻲ ڏس ﮀﺎ ﻟﮑﻴﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ.....؟“
ﻣﮍي ڏﭠﻢ ﺗﻪ” ،אﺋﮕﺮﻳﻜﻠﭽﺮل ﻛﺎﻟﻴﺞ ﭨﻨﮉوﭴﺎم ،ﺳﺪرن زون ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن“ ﻟﮑﻴﻞ
ﻫﻮ .ﺳﻮ אن ﻣﺎن ﺳﻤﺠﮭﺎن ﭤﻮ ﺗﻪ ﻫﻲ ﺳﭛ ﻣﺸﻴﻨﺮي ﺟﻴﻜﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ رﮐﻲ
رﻫﻴﺎ آﻫﻦ ،ﭨﻨﮉوﭴﺎم ﻻِء آﻫﻲ .אﺳﺎن אن ﺟﻲ ﺑﺪﻟﻲ روس ﮐﻲ ﭘﺌﺴﺎ ﻧﻪ ﭘﺮ ﺳﻮﭨﻲ ﻛﭙﮍو،
ﻟﻮڻ ،ﭼﻤﮍو ۽ ﭼﺎﻧﻮر ڏﻳﻮن ﭤﺎ.
روس ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ אﺗﺮ ۾ آﻫﻲ ،אن ﻛﺮي ﻫﺘﻲ אﺳﺎن ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺳﺮدي ﭤﺌﻲ.
ﻫﻮنَء אﻫﻮ ﻋﺎم آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﮅ ۾ ﺳﺮدي وڌﻧﺪي آﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭼﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ﻛﻮﺋﻴﭩﺎ ۾
ﺑﺮف ﺟﻲ ﻟﻬﺮ آﺋﻲ آﻫﻲ ۽ ﻛﻮﺋﻴﭩﺎ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ روس ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﭼﻮﻧﺪא آﻫﻦ .روس ﺟﺎ
ﺳﺎﺋﺒﻴﺮﻳﺎ ﻧﺎﻟﻲ ۽ ﺳﺎﺋﺒﻴﺮﻳﺎ ۾ رﻫﻨﺪڙ ﻣﺎﮢﻬﻮ ۽ ﻗﻴﺪي אﺗﺮ ﻗﻄﺐ ﮐﻲ ﻗﺼﻮروאر
ﭠﻬﺮאﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ .ﺑﻬﺮﺣﺎل אﺗﺮ روس ﮐﺎن ﻫﺘﻲ אوڊﻳﺴﺎ ۾ ﺳﺮدي ﮔﮭﭧ آﻫﻲ .אﺗﺮ ﻃﺮف
105 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
وאرא ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ــ ﺟﻴﻜﻲ ﺑﺎﻟﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ ۾ آﻫﻦ ﺳﻲ ﺗﻪ ﺳﻴﺎري ﺟﺎ ﮀﻬﻪ ﻣﻬﻴﻨﺎ ﺑﻠﻜﻞ ﺑﻨﺪ
رﻫﻦ .אﺗﻲ אﻳﺘﺮي ﺗﻪ ﺳﺮدي آﻫﻲ ﺟﻮ ﺳﭵﻮ ﺑﺎﻟﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ ﺑﺮف ﭤﻴﻞ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽
ﻛﻮﺑﻪ ﺟﻬﺎز ﻫﻦ ﻣﻮﺳﻢ ۾ אوڏאﻧﻬﻦ وﭸﻲ ﻧﭥﻮ ﺳﮕﮭﻲ .ﻫﻮنَء ﻫﻴﺘﺮي ﺳﺮدي ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ روزﻣﺮه ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲَء ۾ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻓﺮق ڏﺳﮡ ۾ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ ،ﺟﻮ
ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ אن ﺳﺮديَء ﺟﺎ ﻋﺎدي ﭤﻲ ﭼﻜﺎ آﻫﻦ .אﻫﺎ ﺋﻲ ﺳﺎﮘﻲ روﻧﻖ ،ﻫﻠﭽﻞ ۽ ﺷﻬﺮ
۾ ﮔﭙﺎ ﮔﻴﻬﻪ ۽ ﮔﻬﻤﺎ ﮔﻬﻤﻲ .ﻫﺮ ﺟﮙﻬﻪ אﻫﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي ﺟﺎ אﺳﺎن وٽ ﺳﭡﻲ
ﻣﻮﺳﻢ ۾ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﺑﺲ ﻓﻘﻂ ﻫﺮ ﻫﻚ ﮔﺮم ﻛﭙﮍن ۾ وﻳﮍﻫﻴﻞ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻮ .ﻓﻘﻂ
אﮐﻴﻮن ۽ ﻧﻚ ﺻﺎف ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮﻧﺪא .ﻧﻚ ۽ ﭨﻤﺎﭨﻲ ﺟﻲ رﻧﮓ ۾ ﻛﻮﺑﻪ ﻓﺮق ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪو
آﻫﻲ .ﻧﻨﮃڙא ﭔﺎر ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻟﻮﻫﻲ ﭰﻴﭥﻦ وאرא ﺑﻮٽ Skatesﭘﺎﺋﻲ ،رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﭴﻤﻴﻞ
ﺑﺮف ﺗﻲ אﺳﻜﻴﭩﻨﮓ ﭘﻴﺎ ﻛﻨﺪא آﻫﻦ .ﻧﻨﮃڙא ﺟﻴﺖ ۽ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﺎ ﭘﺴﻮن ﺳﺮديَء ﮐﺎن ﺑﭽﮡ
ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺮف ﻫﻴﭟ ﻟﻜﻴﻮ وﻳﭡﺎ آﻫﻦ ،ﮀﻮ ﺟﻮ ﭔﺎﻫﺮ ﻫﻮא ﺑﺮف ﮐﺎن ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ ﭤﮅي رﻫﻲ
ﭤﻲ ) ﺑﺮف ﺟﻲ ﭤﮅ ﻓﻘﻂ زﻳﺮو ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭤﻲ رﻫﻲ אن ﮐﺎن وڌﻳﻚ ،ﻋﺎم دﭔﺎَء ﻫﻴﭟ ﭤﮅي ﭤﻲ
ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪي ﭘﺮ ﻫﻮא ﺗﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ ﭤﮅي ﭤﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ(.
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ آﻳﻞ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ وﻧﺪر ﻻِء ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﭼﻴﻦ وאﻧﮕﺮ
ﻫﻚ وڏو ﻛﻠﺐ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎ ،ﻻﺋﺒﺮﻳﺮي ،رאﻧﺪﻳﻦ ﻻِء ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻤﺮא ۽
ﺳﺎﻣﺎن ،ڊאﻧﺴﻨﮓ روم ،ﻛﺌﻨﭩﻴﻦ ۽ ڊﻳﻮﭨﻲ ﻓﺮي دﻛﺎن آﻫﻲ .ﭘﻬﺮﻳﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﺟﻬﺎز
ﺟﺎ ﻛﺠﮭﻪ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﻛﻠﺐ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﻨﺪي ﺋﻲ ﻛﻠﻔﻲ ﭤﻲ وﻳﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .אﻧﺪر ﻛﻠﺐ ۾
ﻗﺪم رﮐﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ دروאزي وٽ ﻫﻚ ﻋﻮرت دﺳﺘﻮر ﻣﻮﺟﺐ אوورﻛﻮٽ ﻛﻠﻲَء ۾
ﭨﻨﮕﮡ ﻻِء ﮔﮭﺮڻ ﻟﮙﻲ .ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ אﻧﺪر ﺳﭵﻮ ﻛﻠﺐ Centrally Heatedﻫﻮ ،ﭘﺮ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ
אﺳﺎن ﭔﺎﻫﺮאن آﻳﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺳﻮ אﭸﺎ ﺳﺮديَء ﺟﻮ אﺛﺮ ﻫﻮ ۽ ﻛﻮٽ ﻻﻫﮡ ﺗﻲ دل ﻧﭥﻲ
ﭼﺎﻫﻴﻮ .آﺧﺮ ﭔﺌﻲ دﻓﻌﻲ ﭼﻮڻ ﺗﻲ ﭔﻴﻦ ﺗﻪ ﻻﭤﻮ ﭘﺮ آ אﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﺑﻴﭡﻮ ﻫﻮس .אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻲ
رﻫﻴﻮ ﻫﺠﻲ ﭴﮡ ﺳﺎﻫﻪ ﺑﻪ ﭴﻤﻲ ﺑﺮف ﭤﻴﮡ ﺗﻲ ﻫﺠﻲ .ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﮐﻮري ﺟﻬﮍﻳﻦ ﮔﺮﻣﻴﻦ ۾
وڏو ﭤﻴﻞ ﻫﻬﮍي ﺣﺎل אﮘﻴﺎن ﻫﭥﻴﺎر ﭰﭩﺎ ﻛﺮي ﺑﻴﻬﻲ رﻫﻴﺲ .ﺳﭵﻮ ﺟﺴﻢ ﮐﻴﺮو ﭤﻲ ﭘﻴﻮ
ﻫﻮ ) Anesthesiaڏﻳﮡ ﺑﺪرאن آﭘﺮﻳﺸﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﻫﺌﻲ אن وﻗﺖ (.آﺧﺮ ﻫﻦ ﺧﻮد ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻛﻮٽ ﮐﻲ ﮀﻜﻲ ﻣﻮن ﮐﺎن אﻟﮗ ﻛﻴﻮ ﺟﻴﺌﻦ ﻛﺎﺳﺎﺋﻲ ﻛﭡﻴﻞ ﭔﻜﺮي ﺟﻲ ﺟﺴﻢ ﺗﺎن
ﮐﻞ ﺟﻮ آﺧﺮي ﺣﺼﻮ ﻻﻫﻴﻨﺪو آﻫﻲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺑﺎرش ۽ ﺑﺮف ۾ ُﭘﺴﻴﻞ ﻛﺎﻧﮓ ﺟﻬﮍي
106 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺣﺎﻟﺖ ڏﺳﻲ ،ﻣﺮﻛﻲ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ” :ﻛﻤﺎل آﻫﻲ אﭸﺎ ﺗﻪ אﺳﺎن وٽ ﺳﺎﻧﻮﮢﻲ ﻫﺎڻ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ
آﻫﻲ ۽ ﺳﻴﺎرو ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻴﻮ آﻫﻲ“.
ﻣﭥﻲ آﺳﻤﺎن ڏي ــ آﺳﻤﺎن ﺗﻪ ڏﺳﮡ ۾ ﻛﻮﻧﻪ ﭘﺌﻲ آﻳﻮ ،ﭘﺮ ﻫﻦ ﻛﻠﺐ ﺟﻲ
ﮔﻠﻜﺎريَء ﺟﻲ ﻛﻢ ﺳﺎن ﺟﮭﻨﺠﮭﻴﻞ ﮀﺖ ڏي ﻧﻬﺎر ﻛﺮي ﭼﻴﻢ” :אي ﭜﮙﻮאن! ﻛﭥﻲ
אﭼﻲ ﻧﻜﺘﺎ آﻫﻴﻮن .ﻫﻲ روس آﻫﻲ ﻳﺎ رﻳﻔﺮﻳﺠﺮﻳﭩﺮــــ!؟“ אﺗﻲ ﻣﭥﺎن ﺳﺎﭤﻴﻦ ﺳﮇ ﻛﻴﻮ ﺗﻪ
אچ ﺗﻪ ﭨﻴﺒﻞ ﭨﻴﻨﺲ ﮐﻴﮇي ﮔﺮم ﭤﻴﻮن.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ زﺑﺎن روﺳﻲ آﻫﻲ ﺟﺎ ﭤﻮري ﭤﻮري ﭘﺸﺘﻮ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﭤﻲ.
ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﭼﻴﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﭘﭡﺎڻ آﻫﻲ .روﺳﻴﻦ ﺟﺎ ﻛﺠﮭﻪ ﻛﺠﮭﻪ אﻟﻔﺎظ ﻫﻮ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ
وﭸﻲ .ﻫﺘﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰي ورﻟﻲ ﻛﻨﻬﻨﮑﻲ אﭼﻲ ﭤﻲ ﭘﺮ ﻛﻠﺐ ۾ ﺟﻴﻜﻲ ﻣﻼزم آﻫﻦ،
אﻫﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰي ،ﺟﺮﻣﻦ ،ﻓﺮﻳﻨﭻ ،ﻋﺮﺑﻲ ،ﭘﺎرﺳﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻦ .ﻫﺘﻲ ﻳﻮرپ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ
ﺑﺎﺷﻨﺪא ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ،ﻧﻬﺮو ۽ ﮔﺎﻧﮅيَء ﮐﺎن ﭼﮝﻲ رﻳﺖ وאﻗﻒ آﻫﻦ .ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﮐﮣﻲ ﻫﺠﻲ،
ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ دﻧﻴﺎ ۾ ﻫﺎڻ ﻣﮍﻳﺌﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﭤﻴﻮ آﻫﻲ .ﻟﺒﻨﺎن ﻣﺎن ﺟﻴﻜﻲ
אﺧﺒﺎرون ﻧﻜﺮﻧﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن ،אﻧﻬﻦ ۾ روزאﻧﻮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮن ﺑﻪ ﺧﺒﺮون ﻫﻮﻧﺪﻳﻮن
ﻫﻴﻮن .אﺳﺘﻨﺒﻮل )ﺗﺮﻛﻲ( رﻳﮉﻳﻮ ﺗﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮن ﺧﺒﺮون אﻳﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن.
ﺳﻴﭙﭩﻤﺒﺮ وאري ﺟﻨﮓ ،ﻣﺎرﺷﻞ ﻻ ،وڌﻧﺪڙ وאﭘﺎر ،آر.ﺳﻲ.ڊي .،ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺎرﻳﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲَء
۽ ﭔﻴﻦ ﻧﻴﮕﻴﭩﻮ ﭘﺎزﻳﭩﻮ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﻛﺮي دﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻧﺎﻟﻲ ﺑﻪ
ﻛﻮ ﻣﻠﻚ آﻫﻲ .ﭼﻴﻦ وﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﺗﻲ ﺑﻪ ﻧﻨﮃو وڏو ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۽ אﻳﻮب ﺧﺎن ﺟﻮ ﭘﻴﻮ
ﭘﮁﻲ .۽ ’ﭘﺎﭼﺴﺘﺎن ــ ﭼﻴﻦ دوﺳﺘﻲ‘ ﺟﺎ ﻧﻌﺮא ﭤﻲ ﻫﻨﻴﺎﺋﻮن) .ﭼﻴﻨﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ
ﭘﺎﭼﺴﺘﺎن אﭼﺎرﻳﻦ( ﺧﻴﺮ ﭼﻴﻦ ﺟﻲ ﺗﻪ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺋﻲ אﻟﮗ آﻫﻲ .אن ﺟﻲ ﭘﻜﻲ دوﺳﺘﻲ ۽
ﺧﻠﻮص دﻟﻲَء ۾ ﻛﻮﺑﻪ ﺷﻚ ﻧﺎﻫﻲ ،۽ ﭼﻴﻦ ﺑﻪ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﭵﻲ אﻳﺸﻴﺎ ﮐﻨﮉ ۾ وﻓﺎدאر ۽
ﭘﻜﻮ دوﺳﺖ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﭤﻮ ﭘﺮ روس ۾ ﭘﮡ ﭘﻬﺮﻳﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻣﺎن ﻧﻜﺘﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ
ﺳﭝﻨﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ אﺟﻨﺒﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﻮאﻟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻦ ﺳﺎن ڏﭠﻮ ﭤﻲ ،ﺗﻪ ﮐﻴﻦ
ﭘﺎڻ ڏي אﺷﺎرو ﻛﺮي אﺳﺎن ﮐﻲ ﭔﮅאﺋﮣﻮ ﭘﻴﻮ ﺗﻪ ’ ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‘ ﻳﻌﻨﻲ אﺳﻴﻦ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻴﻮن ۽ ﻫﻨﻦ ﺑﻪ ﺟﻮאب ۾ ﻣﺴﻜﺮאﻳﻮ ﭤﻲ .وڌﻳﻚ ﻧﻪ ﻫﻨﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ زﺑﺎن
ﺳﻤﺠﮭﻲ ﭤﻲ ۽ ﻧﻪ אﺳﺎن ﻫﻨﻦ ﺟﻲ ،ﭴﮡ دﭔﻲ ۾ ﭠﻜﺮﻳﻮن .אﺳﺎن ﭼﺎﻫﻴﻮ ﭤﻲ ﺗﻪ ﻛﻮ
אﻧﮕﺮﻳﺰي ﭴﺎﮢﻨﺪڙ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ אن ﮐﺎن ﻛﻠﺐ ﺟﻮ ﭘﮁﻮن ۽ ﭘﺌﺴﺎ ﻣﭩﺎﺋﻲ روس ﺟﻮ ﺳﻜﻮ ــ
107 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
روﺑﻞ ،ﻛﺒﻮت وﭠﮡ ﺟﻮ ڏس ﭘﺘﻮ ﭘﮁﻮن .آﺧﺮ אﮘﺘﻲ وڌﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻚ ﺑﻠﮉﻧﮓ ﺟﻲ
ﭔﺎﻫﺮאن ﻧﻨﮃڙو ﺑﻮرڊ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﺟﺘﻲ ﺷﺎم ﺟﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﻛﻼس ﭤﻲ ﭤﻴﺎ .אﻧﺪر ﮔﮭﮍي
وﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭨﻲ ﮐﻦ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﺑﻴﻨﭻ ﺗﻲ وﻳﭡﻴﻮن ﻫﻴﻮن ،ﺟﻦ ﮐﻲ ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ
אﺳﺘﺎد ﭘﺎڙﻫﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﻣﻮن ﮐﻲ אﺳﺘﺎد ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ وﺳﺮي وﻳﻮ آﻫﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ
ﺟﻮ ﻧﻤﻮﻧﻮ ۽ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ وﻗﺖ Expressionsﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ وﺳﺎري ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪس .אﺳﺎن אﮘﺘﻲ
َ
אﭼﻴﻮ وڌي ﭘﻬﺮﻳﻮن ﺳﻮאل ﻛﻴﻮ ﺟﻮ ﺳﭛ ﮐﺎن ﻛﻨﺪא آﻫﻴﻮن’ .ﻧﻮز אﻧﮕﻠﺶ) ‘.אﻧﮕﺮﻳﺰي
ﭤﻲ؟(
ﻳﻜﺪم ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﺟﻲ אﻧﺪאز ۾ ڏאڍي ﺻﺎف ۽ ﺻﺤﻴﺢ אﻧﮕﺮﻳﺰيَء ۾
ﺟﻮאب ڏﻧﺎﺋﻴﻦ:
”ﮀﻮ؟ ﮀﺎ ﮐﭙﻲ ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ــ؟“
ﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﻞ אﻋﺠﺎز ﮐﻲ ﭼﻴﻢ ﺗﻪ ﻳﺎر ﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﺎﮘﻬﻴﻦ وڙﻫﻲ ﭤﻮ .ﮐﺎﻧﺌﺲ
ﭘﮁﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﺎن ﭔﻴﻮ ﺑﻪ ﻛﻮ ﺟﻬﺎز آﻳﻮ آﻫﻲ ﮀﺎ؟(
)ﻳﺎد رﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﺎن אڳ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز ﻫﺘﻲ آﻳﻞ آﻫﻲ ،ﺳﻮ ﻣﺎﮢﻬﻮ ڏאڍو
ﭜﻠﺒﺎ آﻫﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن ۾ ﻳﺎ ﻫﻨﻦ ۾ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﻴﺮ آﻫﻦ ۽ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻴﺮ .ﮀﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﺟﺎ ﻣﻠﻚ אﻟﮗ אﻟﮗ ﻫﺌﮡ ﺟﻲ ﺑﺎوﺟﻮد ﺑﻪ ﻧﻨﮃي ﮐﻨﮉ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻮ رﻧﮓ ۽ ﻗﺪوﻗﺎﻣﺖ ﺗﻪ
ﺳﺎﮘﻲ آﻫﻲ (.ﭘﮁﮡ ﻟﮙﻮ:
”ﮀﻮ אوﻫﺎن ﮐﻲ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ آﻫﻲ ﮀﺎ؟“
ﭔﮅאﻳﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن אڄ آﻳﺎ آﻫﻴﻮن ۽ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻴﻮن.
”אوﻫﻪ! ﺗﻮﻫﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻴﻮ؟ אﻫﻮ ﻧﺌﻮن ﺟﻬﺎز ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ
ﭼﻤﻨﻲ Funnelﺗﻲ ﺑﻠﻮ رﻧﮓ ۾ N.S.Cﺟﻮ ﻣﻮﻧﻮﮔﺮאم آﻫﻲ .אڄ ﻣﻮن ﺻﺒﺢ אن ﺟﻬﺎز
ﮐﻲ אﻳﻨﺪو ڏﭠﻮ“.
ﺳﻨﺪس آوאز ۽ ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ ﺳﻴﺪ ﻏﻼم ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﺎﻫﻪ ﺟﻲ آوאز ۾ ﺷﺎﻳﺪ ﺋﻲ
ﻛﻮﻓﺮق ﻫﺠﻲ .ﻧﻪ ﺗﻪ ﺳﺎﮘﻴﻮ ﮐﮍو ،ﺻﺎف ۽ رﻋﺒﺪאر ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﻫﻮ .ﺷﺎﻫﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
وאﻟﺪ ﺟﻮ ﻛﻼس ﻣﻴﭧ ۽ دوﺳﺖ آﻫﻲ .ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﭼﮡ ﮐﺎن אڳ 1965ع ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ
ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ ﻛﺠﮭﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻻِء رﻫﮡ ﭤﻴﻮ ﻫﻮ ﺟﺘﻲ آﺋﻮن ۽ ﺳﻨﺪس ﭜﺎﺋﭩﻴﻮ ﻫﺪאﻳﺖ א�
ﺷﺎﻫﻪ ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻦ ۽ دڙﻛﻦ ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻮﻧﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﻧﻪ ﭼﻤﭙﻞ ﭘﺎﺋﮡ
ﺟﻲ אﺟﺎزت ﻫﻮﻧﺪي ﻫﺌﻲ ﻧﻪ رאت ﺟﻮ ﮔﮭﻤﮡ ﭰﺮڻ ﺟﻲ.
”ﺟﻲ ﻫﺎ .אﻫﻲ אﺳﺎن ﺋﻲ آﻫﻴﻮن ﺟﻦ ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﺗﻮ ڏﭠﻮ “.אﺳﺎن ﻫﻦ روﺳﻲ אﺳﺘﺎد
ﮐﻲ ﭔﮅאﻳﻮ.
ﻛﺠﮭﻪ ﺳﻮﭼﻲ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ” ،ﭘﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻪ ﭔﮅو ،ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ وאﻧﮕﺮ
ﻟﮑﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ،ﭘﻮِء ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﻫﻨﺪيَء ۾ ﮀﻮ ﻟﮑﻴﻞ آﻫﻲ“.
”אﻫﺎ ﻫﻨﺪي ﻧﻪ ﭘﺮ ﺑﻨﮕﺎﻟﻲ آﻫﻲ ،ﺟﺎ ﭘﮡ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻗﻮﻣﻲ زﺑﺎن آﻫﻲ“.
”אوﻫﻪ! אﻫﺎ ﮘﻠﻬﻪ آﻫﻲ “.ﻫﻦ ﻫﺮ ﺟﻤﻠﻲ ﺟﻲ אﮘﻴﺎن زور ﺳﺎن ’אوﻫﻪ‘ ﺿﺮور ﭼﻴﻮ
ﭤﻲ” .ﭜﻼ ﺳﭛ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺧﻮش آﻫﻦ “.ﻫﻦ ﭘﮁﻴﻮ.
”ﺳﭛ ﺧﻮش آﻫﻦ ،ﺳﭛ ﻣﺰي ۾ آﻫﻦ“.
”אوﻫﻪ! ﺟﻴﻜﺮ ﺗﻮﻫﺎن ﺳﭛ ﻣﺰي ۾ آﻫﻴﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺑﻪ ﭠﻴﻚ آﻫﻴﻮن .אﭼﻮ אﭼﻮ.
وﻳﻬﻮ .ﭜﻼ ﻛﺠﮭﻪ ﭘﻴﺌﻨﺪאؤ .ﭘﺮ ﻫﻠﻮ ﺗﻪ ﻛﻠﺐ ۾ ﻫﻠﻮن“.
ﻫﻠﮡ وאرא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﺷﺎﮔﺮدﻳﺎﮢﻴﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ ﭘﮁﻴﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن ﻣﺎن ﻛﻨﻬﻦ
ﮐﻲ ﻓﺎرﺳﻲ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
ﭔﮅאﻳﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ دوﺳﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﮐﻲ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ ﭘﺮ ﺧﺮﻳﺪאري ﺟﻲ ﺣﺪ
ﺗﺎﺋﻴﻦ .ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﺷﻴﻦ ﺟﺎ אﮔﮭﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ۾ ﭘﮁﻲ ﭴﺎﮢﻲ ﺟﻮ אﻳﺮאن ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾
ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ڌﻛﺎ ﮐﺎڌא אﭤﺲ.
אن ﺑﻌﺪ ﻫﻦ ﻧﻴﻚ אﺳﺘﺎد ،ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﻛﻬﮍي ﮐﻨﮅي ﻫﻴﭟ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻛﺎﻓﻲ
ﻛﺠﮭﻪ ﮔﮭﻤﺎﻳﻮ ۽ ڏﻳﮑﺎرﻳﻮ .ﭔﻪ ﭨﻲ رאﺗﻴﻮن ﻟﮙﺎﺗﺎر ﺟﻬﺎز ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺑﺲ وﭠﻲ آﻳﻮ .ﭘﻬﺮﻳﻦ
رאت אوﭘﻴﺮא ﻫﺎﺋﻮس وﭠﻲ ﻫﻠﻴﻮ .ﭔﻲ رאت ﻓﻠﻢ ﺗﻲ ۽ ﭨﻲ رאت روﺳﻲ ﺳﺮﻛﺲ ﻫﻠﻲ
ڏﻳﮑﺎرﻳﺎﺋﻴﻦ .آﺧﺮي رאت ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﻫﺎﺋﻮس ﻓﻞ ﻫﻮ ،ﭘﺮ אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﻛﺮي
אﺳﺎن ﮐﻲ ﺟﮙﻬﻪ وﭠﻲ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ.
ﻫﺘﻲ روس ۾ ﭼﻤﮍي ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ۽ ﻛﭙﮍو ڏאڍو ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ آﻫﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه
ﺟﻬﮍي ﻧﺎﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﻓﻘﻂ אﻫﻲ ﺷﻴﻮن ﻋﺎم ﻣﻠﻦ ﺟﻦ ِ ﭔﻲ ﻛﺎ ﺧﺎص ﺷﻲِء ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮڻ
ﺟﻲ روزﻣﺮه ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﺳﺨﺖ ﺿﺮورت آﻫﻲ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﭔﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺷﻲِء ﺗﻲ אﺟﺎﻳﻮ
ﺧﺮچ ﻧﭥﻮ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ .ڊﻳﻮﭨﻲ ﻓﺮي ﺷﺎپ )ﺟﻨﻬﻦ دﻛﺎن ﺗﻲ אﺳﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻِء
109 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺑﻨﺎ ﭨﺌﻜﺲ ﺟﻲ ،ﻛﺎرﺧﺎﻧﻲ ﺟﻲ אﮔﮭﻪ ﺗﻲ ﺳﺎﻣﺎن ﻣﻠﻲ ﭤﻮ( אن ۾ ﻓﻘﻂ رﻳﮉﻳﺎ ،وאﭼﻮن،
ﻛﺌﻤﻴﺮאﺋﻮن ،ﻣﻮوي ﻛﺌﻤﻴﺮאﺋﻮن ،ﭨﻴﻠﻴﻮزﻧﻮن ۽ אن ﻗﺴﻢ ﺟﻮن روﺳﻲ ﺷﻴﻮن ﺟﺎم ۽
ﺳﺴﺘﻴﻮن ﻣﻠﻦ ﭤﻴﻮن .אﺳﺎن ﻛﺠﮭﻪ دوﺳﺘﻦ ﺳﺎﮘﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﭨﺮאﻧﺴﺴﭩﺮ ورﺗﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ
ﮐﻲ ﺟﻤﻠﻲ ﺳﺖ ﺑﺌﻨﮉون آﻫﻦ ۽ אﻳﺘﺮو ﻃﺎﻗﺘﻮر ۽ ﻣﻀﺒﻮط آﻫﻲ ﺟﻮ ﻫﺘﺎن ﺑﻪ دﻫﻠﻲ،
ڊאﻛﺎ ۽ رﻳﮉﻳﻮ ﺳﻠﻮن ﭼﭩﻮ ﺟﮭﭙﻲ ﭤﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻻِء אﺳﺎن ﮐﻲ ﻓﻘﻂ ﭨﻴﻬﻪ ڊאﻟﺮ ڏﻳﮣﺎ ﭘﻴﺎ.
אﻧﻬﻦ رﻳﮉﻳﻮ ﭨﺮאﻧﺴﺴﭩﺮن ﺟﻲ ﻛﭕﭧ ﭜﺮﺳﺎن ﺑﻮﭨﻦ ﺟﻮ ﻛﭕﭧ ﻫﻮ ۽ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﮐﺎن
ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﺑﻮٽ ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺖ ﺑﻪ رﻳﮉﻳﻮ ﮐﺎن ﮔﮭﮣﻲ ﻫﺌﻲ ـــ ﮀﻮ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﭼﻤﮍو ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ
آﻫﻲ .אڄ ﻛﻠﻬﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺗﻜﻠﻴﻒ درﭘﻴﺶ אﭼﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ ،ﺳﺎ ﺳﻮﭨﻲ ﻛﭙﮍن
ﺟﻲ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﭼﮡ ﻻِء ﻛﺮאﭼﻲ ﮐﺎن ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز رﺳﺘﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ ۽ אﺳﺎن
ﺳﭝﺌﻲ ﺗﻤﺎم ﭤﻮرو ﺳﺎﻣﺎن ﮐﮣﻲ آﻳﺎﺳﻴﻦ .ﻣﻮن אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻲ ﻓﻘﻂ ﭨﻲ ﮐﻦ ﻗﻤﻴﺼﻮن
آﻧﺪﻳﻮن ﺟﻮ ﭘﻚ ﻫﻴﻢ ﺗﻪ ﺟﻬﺎز אﻧﮕﻠﻨﮉ ﻳﺎ ﺟﺮﻣﻨﻲ ڏي وﻳﻨﺪو ﺟﺘﻲ ﻗﻤﻴﺼﻮن ﺳﺴﺘﻴﻮن
ﻣﻠﻦ ﭤﻴﻮن .ﭘﺮ אﺗﻔﺎق ﺳﺎن אﺳﺎن ﺟﻮ ﭘﺮوﮔﺮאم ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭤﻲ وﻳﻮ .ﻫﻨﻦ ﻳﻮرﭘﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۾
ﺳﻮﭨﻲ ﻛﭙﮍو ﺗﻤﺎم ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ .ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۽ روس ﺑﻪ ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ
ﺳﻮﭨﻲ ﻛﭙﮍو ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﺎن ﮔﮭﺮאﺋﻲ ﭤﻮ.
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺳﻮﭨﻲ ۽ אوﻧﻲ ﻛﭙﮍي ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﻣﺎرﻛﻴﭧ ﮐﻲ ﻣﺎت
ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ .وﻳﺘﺮ ﺟﻮ Synthesisﭘﺮوﺳﺰ ﻫﻨﻦ ﻳﻮرپ وאرن ﺟﻮ ﻧﺎﻛﺎم وﻳﻮ آﻫﻲ،
ﺗﻪ אن ﮐﺎن ﭘﻮِء ﺗﻪ ﻫﻴﻜﺎري ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﭙﮍي ﺟﻮ ﻗﺪر وڌي وﻳﻮ آﻫﻲ .ﻫﻚ ﻣﺜﺎل ﻳﺎد
ﭤﻮ אﭼﻲ .آ ﻛﺮאﭼﻲ ﻫﻮس ﻫﻚ دوﺳﺖ ﭔﺎﻫﺮאن אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﻟﮑﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻻِء ﺳﻮٽ ﺟﻮ ﻛﭙﮍو وﭠﻲ אﭼﺠﺎنِء .ﻫﻮ دﺑﺌﻲَء ﻣﺎن ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﭙﮍو ﭼﻮﻧﮉي وﭠﻲ آﻳﻮ.
ﻫﺘﻲ ﭘﻬﭽﮡ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﭙﮍو آﻫﻲ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﺳﺴﺘﻮ
ﭘﻴﻮ ﻣﻠﻲ .ﻣﭥﻲ Synthesis-Processﺟﻮ ذﻛﺮ ﻛﻴﻮ אﭤﻢ .ﻫﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﻛﭙﮍو
ﻛﭙﻬﻪ ﺟﻲ ڌאﮘﻦ ﻣﺎن ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﺳﻨﺌﻮن ﺳﮅو ﻛﭙﮍي ﺟﺎ אﺻﻠﻲ ﺟﺰא ﻣﻼﺋﻲ ﭠﺎﻫﮡ ﮐﻲ
Synthesisﻃﺮﻳﻘﻮ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﻣﺜﺎل ﻃﻮر :ﮐﻨﮉ ،ﻛﻤﻨﺪ ﺟﻲ رس ﻣﺎن ﭠﺎﻫﮡ ﺑﺪرאن
ﻛﺎرﺑﻦ ،ﻫﺌﮉروﺟﻦ ۽ آﻛﺴﻴﺠﻦ ﮐﻲ ﻣﻼﺋﻲ ﭘﮡ ﭠﺎﻫﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻮ
ﻣﻘﺼﺪ ﻫﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻓﺨﺮ ﻛﺮڻ ﮔﮭﺮﺟﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﭘﮡ ﺗﺮﻗﻲَء ﺟﻲ
رאﻫﻪ ﺗﻲ ﮔﺎﻣﺰن آﻫﻲ ۽ אﺳﺎن אوﭼﻮ ﮘﺎٽ ﻛﺮي ﭔﻴﻦ ﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻮن ﭤﺎ.
אﺳﺎن وٽ אﻫﻮ ﻓﺌﺸﻦ ﺑﻨﺠﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ﮐﺎن ُرﺳﻲ ﭤﻮ ،ﺳﻮ وﺗﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﺎن ﺧﺎﻣﻴﻮن ۽ وڏون ﮘﻮﻟﻴﻨﺪو ۽ ﻧﺎرאض ﭤﻴﻨﺪو .ﭴﮡ ﺳﻨﺪس ﻫﻲ وﻃﻦ
ﻧﺎﻫﻲ ﭘﺮ ﻛﭥﺎن אﺗﺮ ﻗﻄﺐ ﻳﺎ ڏﮐﮡ ﻗﻄﺐ ﻣﺎن ﻫﺘﻲ ڊﭘﻮﭨﻴﺸﻦ ﺗﻲ آﻳﻮ آﻫﻲ ۽ אﭼﻲ ﭰﺎﭤﻮ
ﻫﺠﻲ.
ﭘﺮ אدא ﮔﮭﺮ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺮي ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮ ﺟﺎﺋﺰو ﺑﻪ ﺗﻪ وﭠﻲ ڏﺳﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﻛﻴﺘﺮن ﮐﺎن ﺳﮑﻲ ۽ ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻴﻮن .אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﺳﺎن وٽ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﻻِء ﭘﻴﺎر ﻣﺤﺒﺖ،
ﻫﻤﺪردي Consideration۽ ﻟﻄﻴﻒ ﺟﺬﺑﺎ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻦ .ﻫﻜﭕﺌﻲ ۾ ﺧﺎﻣﻴﻮن ﮘﻮﻟﮡ ۽
ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺗﻲ ڏوﻫﻪ ﭤﺎﭰﮡ ﺑﺪرאن ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﻣﺎن ﻫﺮ ﻫﻚ ﭘﺎڻ ﮐﻲ Individuallyאﭸﺎ
ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﺳﮅאري ۽ ﺧﻮﺑﻴﻮن ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﺗﻪ אﭸﺎ ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﺳﮑﻲ ،ﺧﻮﺷﺤﺎل ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲَء
ﺳﺮن ﺟﻮ ﭔﻮرو ﻣﻼﺋﮡ ،ﮔﻴﻬﻪ ۾ ﻣﻮﺑﻞ آﺋﻞ ۽ وאرא ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻮن ﭤﺎ .ﻣﺮﭼﻦ ۽ ﮘﺎڙﻫﻴﻦ ُ
ﮔﺮﻳﺰ ﻣﻼﺋﮡ ،ﺗﻮر ۾ ﮐﻮٽ وﻏﻴﺮه ـــ ﻫﺮ ﺷﻲِء אﺳﺎن ﺟﺎ ﻟﻴﮉر ۽ אﮘﻮאڻ ﻫﻚ ﻫﻚ
دﻛﺎن ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﺎ אﭼﻴﻮ ﻛﻦ .ﭼﻮرﻳﻮن ۽ ڌאڙא آﻣﺮﻳﻜﺎ ﮐﺎن אﺗﻲ ﺟﺎ ﻳﻬﻮدي
אﺳﺎن وٽ אﭼﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﺎ ﻫﮣﻦ ،ﺟﻮ ﻫﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ۾ אﺳﺎن ﭔﻴﻦ ﺗﻲ ڏوﻫﻪ ﭤﺎﭰﻴﻮن ﭤﺎ .אﺳﺎن
ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﻛﻮ ﻫﻚ ﻳﺎ ﭔﻦ ﺟﻲ ﻧﺠﻲ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﻳﺎ ورﺛﻮ ﻧﺎﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ אﺳﺎن
ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻮ آﻫﻲ ،אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻋﺰت אﺳﺎن ﺟﻲ ﻋﺰت آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﻫﺮ ﺧﺮאب ﻳﺎ ﺳﭡﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻻِء אﺳﺎن ﻣﺎن ﻫﺮ ﻓﺮد ذﻣﻴﻮאر آﻫﻲ.
ﭼﮝﻮ אدא ،אﭸﺎ ﻫﺘﻲ روس ۾ ﻛﺠﮭﻪ ڏﻫﺎڙא آﻫﻴﻮن ،אن ﺑﻌﺪ روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺟﻲ
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻛﺎﻧﺴﺘﻨﺰא ﻫﻠﻴﺎ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﭔﻴﻮ ﺧﻂ אﺗﺎن ﻟﮑﻨﺪوﺳﺎنِء.
ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ.........
ﺟﻮن ﺑﺘﻴﻮن ﻧﻈﺮ آﻳﻮن ۽ אﺳﺎن ﻣﻨﻬﻮڙي ﮐﺎن ﭤﻮرو ﭘﺮي ﭘﻬﭽﻲ ﻟﻨﮕﺮ ﻛﻴﺮאﻳﻮ .ﺗﻦ
ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﻛﺮאﭼﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺗﻲ ڏאڍي رش ﻫﺠﻲ ،روز ﺷﻬﺮ ڏي ﻧﮕﺎﻫﻮن ﻫﻴﻮن ﺗﻪ
ﻛﻴﮇي ﻣﻬﻞ ﭤﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ אﭼﮡ ﻻِء ﺳﮕﻨﻞ ﻣﻠﻲ .ﻛﺎ ﻻﻧﭻ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ
دل ﺧﻮش ﭤﻴﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﺿﺮور ﭘﺎﺋﻠﭧ ﭘﻴﻮ אﭼﻲ ،ﺟﻮ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ وﭠﻲ אﻧﺪر ﻫﻠﻨﺪو .آﺧﺮ
ﭨﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ وڌﻳﻚ אﻧﺘﻈﺎر ﺑﻌﺪ رאت ﺟﻮ ڏﻫﻴﻦ ﻟﮙﻲ ﭘﺎﺋﻠﭧ آﻳﻮ .ﺟﻠﺪي ﺟﻠﺪي אﺳﺎن
ﻫﻠﮡ ﻻِء אﻧﺠﮡ ﺗﻴﺎر ﻛﺌﻲ .ﻫﺮ ﻫﻚ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻘﺮر ڊﻳﻮﭨﻲ אﺳﭩﻴﺸﻦ ﺗﻲ وﻳﻮ ۽ ﺟﻬﺎز
ﻫﻠﮡ ﻟﮙﻮ .ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ۾ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﮡ ﺟﻮ رﺳﺘﻮ אﮢﺎﻧﮕﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺳﻮ אﺳﺎن
ﮐﻲ ﺑﻪ אن ﭨﻜﺮ ﭘﻨﮅ ﻻِء אڍאﺋﻲ ﻛﻼכ ﻟﮙﺎ .ﺗﻴﺴﻴﻦ אﺳﺎن ﻛﺮאﭼﻲ وאرن ﮐﻲ ﮀﮇي ڏﻧﻮ
ﺗﻪ ﭜﻠﻲ ﮔﮭﺮ وﭸﮡ ﻻِء ﺗﻴﺎر ﭤﻲ وﭠﻦ .ﺟﻮ ﻫﻨﻦ אﮘﻬﻴﻦ ﭼﻴﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ ﭼﺎﻫﻲ ﺟﻬﺎز رאت ﺟﻮ
ﭔﻲ ﺑﺠﻲ ﭘﻬﭽﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ אﺳﺎن אن وﻗﺖ ﺋﻲ ﮔﮭﺮ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﺳﺎﺋﻴﻦ אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ڏﺳﻮ ﺗﻪ ﺷﻴﻮ
ﭘﻴﺎ ﻛﻦ ،ﻧﻮאن ﻧﻮאن ﻛﭙﮍא ﭘﻴﺎ ﭘﺎﺋﻴﻦ ۽ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﺟﻴﭩﻲَء ﺳﺎن ﻟﮙﮡ ﮐﺎن אڳ ﺑﺌﮕﻮن
ﻫﭣ ۾ ﮐﮣﻲ ﺑﻴﻬﻲ رﻫﻴﺎ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻴﭩﻲَء ﺳﺎن ﻟﮙﻨﺪو ﺗﻪ ﻫﻠﻴﺎ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ .آﺧﺮ
ﺟﻬﺎز אﭼﻲ ڌﻛﻲ Jettyﺳﺎن ﺑﻪ ﻟﮙﻮ .ﺟﻠﺪي ﺟﻠﺪي ڏאﻛﮡ ﻻﻫﻲ ﻫﻴﭟ ﻟﻬﮡ وאرא ﻫﺌﺎ ﺗﻪ
ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﺋﻠﭧ ﻏﻠﻂ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אﻧﺪر وﭠﻲ آﻳﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻧﻪ ﭘﺮ
ﻫﻚ ﺟﭙﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز ﮐﻲ אﻧﺪر אﭼﮣﻮ ﻫﻮ .אﺳﺎن ﮐﻲ אن ﺋﻲ وﻗﺖ وאﭘﺲ وﭸﮡ ﻻِء ﭼﻴﻮ وﻳﻮ
ﺗﻪ ﻳﻜﺪم ﭔﺎﻫﺮ ﻫﻠﻴﺎ وﭸﻮن .وري ﺳﺎﺋﻴﻦ ﺳﺎﮘﻴﺎ ﭘﻴﺮ .אن وﻗﺖ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻛﺮאﭼﻲَء
وאرن دوﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ڏﺳﮡ وﭨﺎن ﻫﺌﻲ ،ﺟﻴﻜﻲ ﮔﮭﺮ وﭸﮡ ﻻِء ﺗﻴﺎر ﻫﺌﺎ ﭘﺮ ڏאﻛﮡ ﺑﻪ
ﭘﻮري ﻟﻬﻲ زﻣﻴﻦ ﺗﻲ ﭘﻴﺮ رﮐﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﺎ ۽ وري وڌﻳﻚ ﭨﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﺎﻫﺮ אﻧﺘﻈﺎر
ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻴﻮ.
روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﻦ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻛﺎﻧﺴﺘﻨﺰא Constanza۾ ﻛﻢ ﺗﻤﺎم ﺳﺴﺖ ﭤﻮ ﻫﻠﻲ.
אﺳﺎن ﮐﺎن ﻣﻬﻴﻨﻮ ﭔﻪ אڳ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻛﻤﭙﻨﻲَء ﺟﻮ ﻫﻚ ﭔﻴﻮ ﺟﻬﺎز ’ﻣﻮﻫﻦ ﺟﻮ دڙو‘ ﭘﮡ
ﻣﺸﻴﻨﺮي ﮐﮣﻦ آﻳﻮ ﻫﻮ .ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﺳﺎﻣﺎن ﻻِء ﻫﻔﺘﻮ ﮐﻦ ﭔﺎﻫﺮ ﺗﺮﺳﻴﻮ ﻫﻮ ۽ ڏﻫﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ .אن ﺣﺴﺎب ﺳﺎن אﺳﺎن ﺟﻲ ﻛﺮאﭼﻲ ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻮ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ وڏن
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻦ ۾ ﺷﻤﺎر ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ ﻛﻢ ﺟﻲ ﭰﮍﺗﻲَء ۾ ﮔﮭﮣﻦ ﮐﺎن אڳ آﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲَء ۾
ﻛﻢ ﭼﻮوﻳﻬﻪ ﺋﻲ ﻛﻼכ ﻫﻠﻲ ۽ ﺗﻤﺎم ﺟﻠﺪي ﺟﻠﺪي .אﺳﺎن ﻫﺘﻲ ﻋﻴﺪ ﺑﻪ ﭔﺎﻫﺮ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ
ﻣﻠﻬﺎﺋﻲ ۽ ﻋﻴﺪ ﺟﻮ ﭼﻨﮉ وڏو ﻣﺴﺌﻠﻮ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻤﻴﺎت ﻣﻮﺟﺐ ﻫﺘﻲ
113 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﺎن ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ ﭼﻨﮉ ﻧﻈﺮ אﭼﮡ ﮐﭙﻨﺪو ﻫﻮ ،ﭘﺮ ﻛﺮאﭼﻲ رﻳﮉﻳﻮ ﺗﺎن
ﺧﺒﺮن ﻣﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ﭼﻨﮉ ﻛﭥﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ڏﭠﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﻣﻨﺠﮭﻲ
ﭘﻴﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﭼﻨﮉ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ آﻳﻮ ﻫﺠﻲ .ﻫﺘﻲ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﭼﻨﮉ ﮐﻲ ڏﺳﮡ ﺟﻮ ﺗﻪ
ﺳﻮאل ﺋﻲ ﭘﻴﺪא ﻧﻪ ﭤﻮ ﭤﺌﻲ ،ﺟﻮ ﻫﺮ وﻗﺖ ﮔﮭﺎﭨﻮ ﺟﮭﮍ ﮀﺎﻧﻴﻞ رﻫﻲ ﭤﻮ .ﭘﻬﺮﻳﻦَء ﺟﻮ ﭼﻨﮉ
ﺗﻪ ﭘﺮي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭤﻲ ،ﻣﻨﺠﮭﻨﺪ ﺟﻲ وﻗﺖ ﺳﺞ ﻳﺎ ﺳﻨﺪس ﻣﻮﺟﻮدﮔﻲَء ﺟﻮ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻪ
ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﭥﻲ آﻫﻲ ﺟﻮ ﮐﮣﻲ ﻃﺮف ﺳﭹﺎﮢﺠﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭘﻬﺮﻳﻦِء ﺟﻲ ﭼﻨﮉ
ﺟﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﮡ ﺟﻮ وﻗﻔﻮ ﺟﻴﺘﺮو ﻗﻄﺒﻦ ڏي وﭸﺒﻮ אوﺗﺮو ﮔﮭﭩﺒﻮ وﻳﻨﺪو .ﻣﺜﺎل ﻃﻮر ﺧﻂ
אﺳﺘﻮא ﺗﻲ אﭠﻦ ﻣﻨﭩﻦ ﻻِء ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮﻧﺪو ،אن ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب ﭤﻲ وﻳﻨﺪو .ﭘﺮ ﭤﻮرو ﻣﭥﻲ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن אﻳﺮאن ﺗﺎﺋﻴﻦ אﭼﺒﻮ ﺗﻪ אﻫﻮ وﻗﻔﻮ ﮀﻬﻦ ﻣﻨﭩﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو .۽ ﺟﺘﻲ אﺳﺎن
آﻫﻴﻮن אﺗﻲ ﭔﻦ ﻣﻨﭩﻦ ﻻِء آﻫﻲ .ﺗﺎن ﺟﻮ אﺗﺮ ﻗﻄﺐ ﻃﺮف وڌﻧﺪي ﻫﻚ אﻫﮍي ﺑﻪ ﺣﺪ
אﻳﻨﺪي ،ﺟﻮ ﺑﻠﻜﻞ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو ،ﺟﺘﻲ ﮀﻬﻦ ﻣﻬﻴﻨﻦ ﺟﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ،ﮀﻬﻦ ﻣﻬﻴﻨﻦ ﺟﻲ رאت
ﭤﺌﻲ.
אﺳﺎن ﭤﻮرو ﺷﻜﺠﻲ ﭘﻴﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻤﻴﺎت ﺟﻲ رﭘﻮرٽ ﻏﻠﻂ
ﻫﺠﻲ ۽ ﻏﻠﻂ ﺣﺴﺎب ﭤﻲ وﻳﻮ ﻫﺠﻲ .ﻫﺘﻲ روﻣﺎﻧﻴﺎ ۾ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن آﻫﻦ .אﺳﺎن ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ
وאرن ﮐﺎن ﮔﮭﮣﻮ ﺋﻲ وאﺋﺮﻟﻴﺲ ذرﻳﻌﻲ ﭘﮁﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ﭘﺮ ﻫﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰي
ﺳﻤﺠﻬﻲ ﻧﻪ ﭘﺌﻲ ﺳﮕﮭﻴﺎ .ﭔﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﺳﮕﻨﻞ ﻛﺮي ﭤﻜﺠﻲ ﭘﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﮐﻲ ﻛﮇﻫﻦ אﻧﺪر ﮔﮭﺮאﺋﻴﻨﺪؤ .ﺗﻪ אن ﺟﻮ ﺋﻲ ﺟﻮאب ﻧﻪ ﭘﺌﻲ ڏﻧﺎﺋﻮن .رﻳﮉﻳﻮ ﺗﻲ ﺟﻴﻜﻲ
אﺳﭩﻴﺸﻨﻮن ﮐﻮﻟﻴﻮن ﺗﻪ ﺟﺮﻣﻦ ،ﻓﺮﻳﻨﭻ ۽ روﺳﻲ زﺑﺎﻧﻦ ۾ ﺧﺒﺮون ﭘﺌﻲ ﻫﻠﻴﻮن .آﺧﺮ
رﻳﮉﻳﻮ ﻋﺮאق ﺗﺎن ڏﻫﻴﻦ ﻟﮙﻲ אﺗﻲ ﺟﻲ ﺷﻴﺦ ﺟﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﺗﺮﺟﻤﻮ ﻧﺸﺮ ﭤﻴﻮ،
ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻮ ﻋﻴﺪאﻟﻔﻄﺮ ﺟﻲ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻻِء ﻛﺮي رﻫﻴﻮ ﻫﻴﻮ ﺗﻪ’ ،ﺳﭝﺎﮢﻲ ﻋﻴﺪ آﻫﻲ .ﺧﻮﺷﻲ
ﻣﻠﻬﺎﺋﮡ ﺟﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ .ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﻋﺮب ﭜﺎﺋﺮن ﺟﻲ ﮔﮭﺮن ۾ ﻏﻢ ﺟﻮ ﻣﺎﺗﻢ
آﻫﻲ .אﺳﺎن ﻻِء ﺳﭽﻲ ﻋﻴﺪ ﺗﮇﻫﻦ ﭤﻴﻨﺪي ،ﺟﮇﻫﻦ ﺣﻖ ﺟﻲ ﺳﻮڀ ﭤﻴﻨﺪي ۽ אﺳﺎن אﺳﺮאﺋﻴﻞ
ﻣﭥﺎن ﻓﺘﺢ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ‘.
ﺑﺲ ﭘﻮِء ﺗﻪ אﺳﺎن אن ﺗﻘﺮﻳﺮ ﮐﻲ אڌ ۾ ﮀﮇي ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺑﻪ ﻋﻴﺪ ﺟﻮ אﻋﻼن ﻛﻴﻮ.
ﻇﺎﻫﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﮇﻫﻦ ﻋﺮאق ۾ ﭼﻨﮉ ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻛﻮ אﻣﻜﺎن ﻧﻪ ﭤﻮ ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﻧﻈﺮ
ﻧﻪ אﭼﻲ .ﮀﺎﻛﺎڻ ﺗﻪ אﺳﺎن ﻋﺮאق ﺟﻲ אوﻟﻬﻪ ۾ آﻫﻴﻮن ۽ אﺳﺎن ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭼﻨﮉ ۽ ﺳﺞ ﭘﻬﭽﻨﺪي
114 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻋﻤﺮ ۾ وڌﻳﻮ وﭸﻲ .ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ،ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ،ﺑﺮﻣﺎ ،ﺟﭙﺎن ۾ ﭼﻨﮉ ﻧﻪ ڏﭠﻮ وﻳﻮ ﻫﻮﻧﺪو ،ﺟﻮ
אﻫﻲ ﻣﻠﻚ אوﭜﺮ ۾ آﻫﻦ ۽ ﻫﺘﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﻪ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ ﺷﺮوع ﭤﻴﻮ ﻫﻮ .ﭔﺌﻲ
ڏﻳﻨﻬﻦ ﻋﺠﻴﺐ אﺗﻔﺎق ﭤﻴﻮ .ﺻﺒﺢ ﺟﻮ אﭤﮡ ﺳﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ ﻋﺠﻴﺐ ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ ﻧﻈﺮ آﺋﻲ .ﭘﻮِء
ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﺞ ﺟﻲ روﺷﻨﻲَء ﺟﻲ ﻛﺮي ﺟﻬﺎز روﺷﻦ ﭤﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ .ﭔﺎﻫﺮ
آﻳﺲ ﺗﻪ ﭔﻴﺎ ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﺎ آﻓﻴﺴﺮ ﺳﺞ ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ۾ ﺑﻴﭡﺎ ﻫﺌﺎ .ﻫﺘﻲ ﺳﺞ ﺟﻮ
ﻧﻈﺮ אﭼﮡ ﺧﺎص ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﻛﻴﺘﺮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﭘﻮِء אﺳﺎن ﺑﻪ ڏﭠﻮ ﻫﻮ ـــ ۽
אﻫﻮ ﺑﻪ ﻋﻴﺪ ﺟﻬﮍي ﺳﭡﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﻲ .ﻧﻪ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻛﺮאﭼﻲ ﮀﮇي روم آﻳﺎﺳﻴﻦ ،ﺗﻪ אن
ﺑﻌﺪ ﺳﺞ ﻧﻪ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ڏﭠﻮﺳﻴﻦ ﻧﻪ روس ۾ .ﭴﮡ אﻫﻮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮀﮇي آﻳﺎﺳﻴﻦ.
ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻋﻴﺪ ﻧﻤﺎز ﭘﮍﻫﮡ ﺑﻌﺪ ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﮐﻲ ﮐﺎﺋﮡ ﭘﻴﺌﮡ ﺟﻮن دﻋﻮﺗﻮن
ڏﻳﻨﺪא رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ .ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﻛﻨﻮאر وאﻧﮕﺮ ﺳﻴﻨﮕﺎرﻳﻮ ﻫﺌﻮﺳﻴﻦ .אن ڏﻳﻨﻬﻦ ڏאڍو
ﭼﻬﭽﭩﻮ رﻫﻴﻮ .ﺑﻌﺪ ۾ ﺟﮇﻫﻦ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ آﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ
ﺑﻪ אن ﺋﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻋﻴﺪ ﻣﻠﻬﺎﺋﻲ ﻫﺌﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ آﺋﻲ אڄ ﭼﻮﭤﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ آﻫﻲ ۽ אﭸﺎ ﺑﻪ ﭨﻲ ﭼﺎر ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﻴﺎ ﺑﻪ
ﻫﻮﻧﺪאﺳﻴﻦ .ﻫﺘﻲ ﭘﻬﭽﮡ ﺳﺎن ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ۽ ﭔﻴﺒﻦ دوﺳﺘﻦ ﺟﺎ ﺧﻂ ﻣﻠﻴﺎ ،ﺟﻲ ﺗﻮﻫﺎن
ﻛﺮאﭼﻲ אﺋﮉرﻳﺲ ﺗﻲ ﻟﮑﻴﺎ آﻫﻦ ۽ ﻛﺮאﭼﻲ آﻓﻴﺲ وאرن ﻫﺘﻲ ﺗﮇﻫﻦ ﺋﻲ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﮀﮇﻳﺎ
ﻫﺌﺎ ۽ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز אﭼﮡ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ۾ אﭼﮡ ﺳﺎن ﭘﻬﺮﻳﻦ
אﺳﻴﻦ ﺧﻄﻦ ﺟﻲ ﭘﮁﺎ ﻛﻨﺪא آﻫﻴﻮن ﺗﻪ آﻳﺎ ﻛﺮאﭼﻲ آﻓﻴﺲ وאرن ﺧﻂ ﻣﻮﻛﻠﻲ ڏﻧﺎ ﻳﺎ ﻧﻪ.
ﻛﺮאﭼﻲ ﮀﮇڻ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼﻳﺎ ،ﻟﺒﻨﺎن ،روس ﻛﭥﻲ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻧﻪ ﻣﻠﻴﻮ ﻫﻮ ۽ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﺑﻌﺪ
ﻫﺘﻲ روﻣﺎﻧﻴﺎ ۾ ﺳﭛ ﺧﻂ ﮔﮇ ﭤﻲ ﻣﻠﻴﺎ .ﮘﻮٺ ۽ ﻣﻠﻚ ﺟﻮن ﺧﺒﺮون ﭘﮍﻫﻲ ڏאڍي
ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻲ .دل ﭼﺎﻫﻴﻮ ﺗﻪ آ ﺑﻪ אﺣﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺨﺪوم وאﻧﮕﺮ ﻛﺮوﻣﺎﺳﭧ )(Crow-Mast
ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ אن ﺧﻮﺷﻲَء ۾ وﭸﻲ ُﺳﺮ رאﮢﻮ ﮘﺎﻳﺎن) .ﻛﺮو ــ ﻣﺎﺳﭧ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ
אﮘﻴﺎڙيَء ۾ ﻫﻚ ﭨﺎور ﺟﻴﺎن ڊﮔﮭﻮ ﻣﺎﺳﭧ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﭘﺮאﮢﻲ زﻣﺎﻧﻲ ۾ אن ﺟﻲ
ﭼﻮﭨﻲَء ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ دورﺑﻴﻦ ذرﻳﻌﻲ ڏﺳﺒﻮ ﻫﻮ ،ﺗﻪ ﻛﻨﺎرو وﻳﺠﮭﻮ آﻫﻲ ﻳﺎ ﭘﺮي.
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺗﻪ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﮐﺎن ﭔﺌﻲ ﻫﻨﮅ ﭘﻬﭽﮡ ﻻِء ﻧﻘﺸﺎ آﻫﻦ ،رאڊאر آﻫﻲ ،وאﺋﺮﻟﻴﺲ آﻫﻲ ۽
ﭔﻴﻮن ﺷﻴﻮن .ﭘﺮ אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ روאﻳﺖ ﻃﻮر אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻛﺮوﻣﺎﺳﭧ ﺿﺮور
ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ (.ﻫﻚ ﻫﻚ ﺧﻂ ﺟﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ دور ﻛﻴﻢ ۽ ﺳﮕﺮﻳﭧ رﻳﮉ אﻳﻨﮉ وאﺋﭧ ﺟﻲ
115 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﺷﺘﻬﺎر وאﻧﮕﺮ وري ،وري ۽ وري ﭘﮍﻫﻴﻢ .ﮀﺎ ﻛﺠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دﻳﺲ ﺟﻲ ڏوري ﻓﻘﻂ
ﻫﻲ ﺧﻂ ﺋﻲ دور ﻛﻦ ﭤﺎ.ﺳﭻ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺧﻂ אڌ ﻣﻼﻗﺎت آﻫﻲ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺗﻪ ﺳﭵﻲ زﻧﺪﮔﻲ
ﺗﻮ ﺟﻬﮍن ﻣﺨﻠﺺ دوﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﺧﻄﻦ ﺗﻲ ﭤﻲ ﮔﺬري .ﺧﻂ ﭘﮍﻫﮡ ۽ ﺗﻮﻫﺎن ڏي ﻟﮑﮡ ﻣﻮن
ﻻِء وڏي دﻟﭽﺴﭙﻲ آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﻮن ﺧﺒﺮون ﺟﺎم آﻫﻦ .ﺳﭛ ﻛﺎﻏﺬ ﺗﻲ ﺗﻪ ﻟﮑﻲ ﻧﭥﻴﻮن ﺳﮕﮭﺠﻦ.
ﭤﻮرﻳﻮن ﺋﻲ ﺳﻬﻲ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﺪאدאد ﺻﻼﺣﻴﺖ ﮐﻲ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺮي ﻛﮣﻲ ﻣﺎن ﺧﺮאر
ﺟﻮ אﻧﺪאزو ﻟﮙﺎﺋﺠﺎنِء ﻛﺎﻧﺴﺘﻨﺰא ﺷﻬﺮ روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺟﻮ وڏي ۾ وڏو ۽ ﭘﺮאﮢﻮ ﺷﻬﺮ آﻫﻲ.
ﺟﻮ ﭼﻮﭤﻴﻦ ﺻﺪي ۾ ﻛﺎﻧﺴﭩﻨﭧ אﻋﻈﻢ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﭔﮅאﻳﻮ وﻳﻮ ﻫﻮ .روﻣﺎﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﻫﻲ
ﻫﻜﮍو ﺋﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ آﻫﻲ ۽ ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﻃﺮح ﻫﺘﻲ אﭼﮡ ﺟﻮ ﻫﻲ ﺋﻲ ﻫﻜﮍو دروאزو
آﻫﻲ ،ﺟﻮ ﺑﺤﺮ אﺳﻮد ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﺮدي ﺟﺎم آﻫﻲ) .ﭘﺮ روس ﮐﺎن
ﮔﮭﭧ( ﭔﺎرﻫﻮﺋﻲ ﺳﺮديَء ﺟﻲ ﻛﺮي ﭘﻮک אﻳﺘﺮي ﻛﺎﻧﻪ ﭤﺌﻲ .ﺑﺎﻗﻲ زﻣﻴﻦ دوز ذﺧﻴﺮن
۾ ﻣﺎﻻ ﻣﺎل آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ڌאﺗﻮ ﺟﺎم ﻣﻠﮡ ﻛﺮي روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﭘﻮﻟﻨﮉ ،ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۽ روس
وאﻧﮕﺮ ﻣﺸﻴﻨﺮي ﺟﻲ ﻛﺎرﺧﺎﻧﻦ ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻬﮍن ﻣﻠﻜﻦ ﮐﻲ ﻣﺸﻴﻨﺮي
ڏﺋﻲ وאﭘﺴﻲَء ۾ אﻧﺎج ،ﻟﻮڻ ۽ ﭼﻤﮍو ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮي ﭤﻮ .ﺳﻮﺷﻠﺴﭧ ﻣﻠﻚ آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﺘﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻛﻤﻴﻮﻧﺰم ﻣﺎن ﺧﻮش ﻧﻪ آﻫﻦ .ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻤﺎم ﺧﺮאب آﻫﻲ .ﻏﺮﺑﺖ ﺣﺪ
درﺟﻲ ﺟﻲ آﻫﻲ .ﻫﺮ ﺷﻲِء ،دﻛﺎن ،ﻫﻮﭨﻠﻮن ﻛﺎرﺧﺎﻧﺎ ﮔﮭﮣﻲ ﭜﺎﮜﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺎ آﻫﻦ.
ﻛﻮﺑﻪ ﭘﺌﺴﻮ ﺟﻤﻊ ﻛﺮي אﻣﻴﺮ ﻧﭥﻮ ﺑﮣﺠﻲ ﺳﮕﮭﻲ .ﻫﺮ ﻫﻚ ﮐﻲ אﻳﺘﺮو ﭘﻮرو ﭘﻨﻮ
ﺳﻨﺪس ﻣﺰوريَء ﺟﻮ ﻋﻴﻮﺿﻮ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن ﮀﻜﻲ ﺗﺎﮢﻲ ﻫﻦ ﺟﻮ ﮐﺎڌو ۽ ﻛﭙﮍو
ﻟﭩﻮ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ .ﭼﻴﻦ ﺟﻲ ﻛﻤﻴﻮﻧﺰم ۽ ﻫﻨﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻛﻤﻴﻮﻧﺰم ۾ زﻣﻴﻦ آﺳﻤﺎن ﺟﻮ
ﻓﺮق آﻫﻲ .ﭼﻴﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ אﺧﻼﻗﻲ ﻃﺮح دﻧﻴﺎ ﺟﻲ אﻋﻠﻰ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﺎن ﭼﺌﻲ ﺳﮕﮭﺠﻦ ﭤﺎ.
ﻛﮇﻫﻦ ﻛﺎ ﺷﻲِء ﮔﮭﺮﻧﺪא ﻧﻪ .ﻛﻮ ﻓﻘﻴﺮ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو ،ﭘﺎڻ ﻫﻮ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﮐﻲ ۽ آﻳﻞ
ﺳﻴﺎﺣﻦ ﮐﻲ ﺗﺤﻔﻲ ﻃﻮر ڏﻳﻨﺪא ،ﭼﻮري ﺑﻠﻴﻚ ﻣﺎرﻛﻴﭩﻨﮓ ۽ ﭔﻴﻮن ﺑﮁﮍאﻳﻮن ۽
ﻋﺎدﺗﻮن ﻳﺎ ﻋﻠﺘﻮن ﭼﻴﻦ ۾ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻪ آﻫﻦ ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﭔﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .ﻣﻮن ﭔﮅو ﻫﻮ ﺗﻪ
ﻫﻨﻦ ﺳﻮﺷﻠﺴﭧ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻫﺮ אﻧﺴﺎن ﺑﺮאﺑﺮ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﺘﻲ ﺗﻪ אﻣﻴﺮ ﭘﻴﺎ ﻧﻈﺮ
אﭼﻦ ﺗﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﮐﺎن ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻪ ،ﺟﻦ ﺟﻲ ﺑﺪن ﺗﻲ ﭘﻮرو ﻟﭩﻮ ﺑﻪ ﻧﺎﻫﻲ .ﺳﻜﻲ ﺟﻲ אﻫﺎ
ﺣﺎﻟﺖ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺳﺮﻛﺎري ﻃﺮح ڊאﻟﺮ אرڙﻫﻦ ﻟﻴﻮ ﻣﻘﺮر ﭤﻴﻞ آﻫﻦ ،ﭘﺮ ﮔﺲ ﭘﻨﮅ ﺗﻲ
116 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ אﻧﻴﻚ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮐﻠﺌﻲ ﻋﺎم ڊאﻟﺮ ۽ ﭘﺎﺋﻮﻧﮉ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮڻ ﻻِء ﻣﻨﭥﻮن ﻛﻨﺪא ۽ ڊאﻟﺮ
ﺟﺎ ﭨﻴﻬﻪ ﮐﺎن ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﻟﻴﻮ ﺑﻪ ڏﻳﻨﺪא .ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﺟﻲ ﭘﺎﻛﻴﭧ ﺟﺎ ڏﻫﻪ ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻟﻴﻮ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ڏﻳﻨﺪא .ﭔﻴﺎ ﺗﻪ ﭠﻬﻴﻮ ﭘﺮ ﭘﻮﻟﻴﺲ ــ ﺟﺎ ﺑﻠﻴﻚ ﻣﺎرﻛﻴﭩﻨﮓ روﻛﮡ ﻻِء آﻫﻲ ،ﺳﺎ
ﺑﻠﻴﻚ ﻣﺎرﻛﻴﭩﻨﮓ ﻛﻨﺪي ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي .ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺘﻮن ڏﺳﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﻻِء
وڌﻳﻚ ﭘﻴﺎر ۽ ﻋﺰت ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﺳﭻ ﭘﮁﻴﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮔﮭﮣﻦ ﮐﺎن ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻴﻮن .ﭼﮝﺎﺋﻲ
ﺧﺮאﺑﻲ ﻫﺮ ﺟﮙﻬﻪ ۽ ﻫﺮ دؤر ۾ رﻫﻲ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ אﺳﺎن وٽ אﻫﮍﻳﻮن ﺣﺎﻟﺘﻮن אﭸﺎ
ﻧﻪ آﻫﻦ ﺟﻮ دل ﺷﻜﺴﺘﻮ ﭤﺠﻲ .אﺳﺎن وٽ אﻳﺘﺮي ﻣﻬﺎﻧﮕﺎﺋﻲ ﻧﻪ آﻫﻲ ۽ ﮔﮭﮣﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ۾
ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻴﻮن .ﻫﺮ ﺷﻲَء ﻣﻠﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻧﺎﮢﻲ ﺟﻲ ﺳﺎک ۽ ﻗﺪر
آﻫﻲ .ﺳﺮﻛﺎري ﻃﺮح ڊאﻟﺮ ﭼﺌﻴﻦ روﭘﺌﻲ ﮐﻦ آﻫﻲ ﺗﻪ אوﭘﻦ ﻣﺎرﻛﻴﭧ ۾ ﺑﻪ אن ﺟﻲ ﻟﮗ
ﭜﮗ آﻫﻲ .ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ آزאدي آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﻫﺮ ﻫﻮﭨﻞ وאرو ،دوﻛﺎﻧﺪאر
ﺳﺮﻛﺎري ﺟﻮ ﻣﻼزم آﻫﻲ .دﻛﺎن ﮐﻲ ﻓﺎﺋﺪو رﺳﻲ ﻳﺎ ﻧﻘﺼﺎن ،אن ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﻛﻮ
ﺳﺮوﻛﺎر ﻧﺎﻫﻲ ۽ אﻫﻲ ﺋﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن آﻫﻦ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ Competitionﻛﻮﻧﻬﻲ.
ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ ﭼﺎﻫﻪ ۽ ﺷﻮق ﻧﺎﻫﻲ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻮرﻫﻴﺖ ﻣﺎن ﭼﺎﻫﻪ ۽ ﺷﻮق ﻧﻜﺮي وﭸﻲ
ﺗﻪ ﭘﻮِء ﺷﻲِء ﺟﻲ Qualityﻧﭥﻲ ﺳﮅري .ﺳﭵﻲ ﺷﻬﺮ ۾ ﻓﻘﻂ ﭔﻦ ﭨﻦ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﺎ ڏﻧﺪڻ ۽
ﭨﭣ ﭘﻴﺴﭧ ﻧﻈﺮ آﻳﺎ ،ﺳﻲ ﺑﻪ ﺳﺎدي ﻗﺴﻢ ﺟﺎ .ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ﻧﺎﭘﻴﺪ ﻳﺎ ﺣﺪ
درﺟﻲ ﺟﻮن ﻣﻬﺎﻧﮕﻴﻮن آﻫﻦ .ﻣﺜﺎل ﻃﻮر ﺳﻴﻮن אو ﻛﻼכ ﺑﻠﻴﮉن ﺟﻮ ﭘﺌﻜﭧ אﺳﺎن
وٽ ﺳﻮא ﭔﻲ روﭘﻴﺎ ﻳﻌﻨﻲ אڌ ڊאﻟﺮ ۾ ﻣﻠﻨﺪو ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﭔﻦ ڊאﻟﺮن ۾ .אﺧﺒﺎر ﺟﻲ دﻛﺎن
ﺗﻲ رش ڏﺳﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﺳﭵﻲ אﻳﺮאﺿﻲَء ۾ ﻓﻘﻂ אﻫﻮ ﻫﻚ دﻛﺎن آﻫﻲ .אﻫﮍي
ﻃﺮح ﭔﻴﻦ ﺷﻴﻦ ﺟﻮ ﺑﻪ ﻫﻚ ﻫﻚ دﻛﺎن آﻫﻲ .אن ﻛﺮي ﻫﺮ وﻗﺖ ﻫﺮ دﻛﺎن אﮘﻴﺎن
ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﻗﻄﺎر رﻫﻲ ﭤﻲ .ﻫﺘﻲ ﻫﻠﻜﺎ ﻛﻢ ،ﺟﻬﮍوכ ،ﺣﺠﺎﻣﺖ ﺟﻮ ،ﻫﻮﭨﻞ ﺟﻮ،
دﻛﺎن ۽ آﻓﻴﺴﻦ وﻏﻴﺮه ﺟﻮ ﻋﻮرﺗﻮن ﻛﻦ .ﻣﺮد ﻛﻲ ورﻟﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ .ﻣﺮد ﻛﺎرﺧﺎﻧﻦ
۾ ﮘﺮא ﻛﻢ ﻛﻦ .ﻫﺘﻲ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﻲ آﻫﻦ .ﮔﺮﮔﻠﻴﻦ ﺟﻬﮍﻳﻮن ﻓﻘﻴﺮﻳﺎﮢﻴﻮن ،ﺟﻦ ﺟﺎ
وאر ،ﻛﭙﮍא ﻣﭩﻲَء ۾ ﻣﻴﺮא ،ﺳﻨﮕﮭﻪ ﭘﺌﻲ وﻫﻨﺪي ،ﻫﻚ ﻫﭣ ۾ ﻣﺎﻧﻲَء ﺟﻲ ﮘﻮﭤﺮي ،ﭔﺌﻲ
ﭴﺮ وאﻧﮕﺮ ﭼﻬﭩﻴﻞ ،אﻫﮍﻳﻮن ﻓﻘﻴﺮﻳﺎﮢﻴﻮن ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﺟﺎم ﻫﭣ ۾ אﮔﮭﺎڙو ﭔﺎر ﮀﺎﺗﻲَء ﺳﺎن َ ُ
آﻫﻦ .ﻛﻲ ﻓﻘﻴﺮﻳﺎﮢﻴﻮن ﮐﺪڙن ﺟﻴﺎن ﻟﮇو ﭠﺎﻫﻲ ﻫﻚ ﻫﻚ دوﻛﺎن ﺗﺎن ﮘﺎﺋﻴﻨﺪي ﭘﻨﻨﺪي
ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪﻳﻮن.
117 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻲ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﻫﺘﻲ ﻋﻴﺴﺎﺋﻲ ۽ ﺗﺮכ ﻣﺴﻠﻤﺎن آﻫﻦ .ﺗﺮכ ﺳﻠﻄﻨﺖ
وאري زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻮن אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻣﺴﺠﺪون ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻦ .ﻛﻨﻬﻦ زﻣﺎﻧﻲ ۾
روﻣﺎﻧﻴﺎ ،ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ،אﻟﺒﺎﻧﻴﺎ وﻏﻴﺮه ﺗﻲ ﺗﺮﻛﻦ ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﺌﻲ .ﭘﻮِء زوאل آﻳﻮ .ﻣﺪد
ﻻِء ﻧﻨﮃي ﮐﻨﮉ ﺟﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻪ وﻳﺎ ،ﺟﻨﻬﻨﮑﻲ ﺧﻼﻓﺖ ﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ .ﭘﺮ אﻓﺴﻮس ﺟﻮ ﻏﺪאريَء
ﺳﺒﺐ אﺳﺎن ﺟﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻲ وﻳﺎ .ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺳﺎن ﻫﺘﻲ ذﻛﺮ ﻧﻪ ﭤﻮ ﻟﮑﻲ ﺳﮕﮭﺎن،
ﺟﻮ ﺧﻂ وڏو ﭤﻲ وﻳﻨﺪو .אن ﮐﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭼﮝﻲَء ﻃﺮح وאﻗﻒ آﻫﻦ .ﺗﺎزو ﻋﻠﻲ
ﻣﺤﻤﺪ رאﺷﺪي ﺻﺎﺣﺐ ﭘﮡ אن ﺧﻼﻓﺖ ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻃﻮر ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺘﺎب ”אﻫﻲ
ڏﻳﻨﻬﻦ אﻫﻲ ﺷﻴﻨﻬﻦ“ ۾ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ אﻫﻮ ﭼﺎﻫﻪ ۽
ﺟﻠﻮو ﻧﻪ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ،ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ۽ ﻋﻴﺴﺎﺋﻲ ﻫﺘﻲ ﭜﺎﺋﺮن وאﻧﮕﺮ رﻫﻦ ﭤﺎ .ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ
ﺟﻲ ﭜﺮوאرﻳﻮن ﻣﺴﺠﺪون ﺑﻨﺪ ڏﺳﻲ ڏאڍو ﺗﻌﺠﺐ ﻟﮙﻮ .ﭘﻮِء ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ אﻫﻲ ﻛﮇﻫﻦ
ﻛﮇﻫﻦ ﮐﻠﻦ ﭤﻴﻮن .وڌﻳﻚ ﭘﮁﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﻮ آﻫﻴﺎن ،ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﺋﻲ ﻛﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰي
ﺳﻤﺠﮭﻨﺪو ﻫﺠﻲ .ﺳﭛ روﻣﺎﻧﻴﻦ زﺑﺎن ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻦ ﭤﺎ ۽ ﻛﻮ ﻛﻮ ﺟﺮﻣﻦ ﻳﺎ ﻓﺮﻳﻨﭻ
ﺳﻤﺠﮭﻲ ﭤﻮ .ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻲ ﻟﻄﻴﻒ آﺑﺎد ۽ ﻫﻴﺮآﺑﺎد وאﻧﮕﺮ ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺟﻮ ﻫﻚ ﺣﺼﻮ
אﻫﮍو آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻓﻘﻂ ﺗﺮכ ﻣﺴﻠﻤﺎن رﻫﻦ ﭤﺎ .ﺟﻤﻌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﺟﻤﻌﻲ ﻧﻤﺎز ﻻِء
وﻳﺎﺳﻴﻦ ،ﭘﺮ ﻧﻤﺎز ﺧﺘﻢ ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ .אﻣﺎم ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن ﻫﻮ .אن ﺟﻲ
ﻧﻨﮃي ڌيَء ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻮﻟﻲ ڏﻳﮑﺎري .ﺳﻨﺪس ﻧﺎﻟﻮ ﻧﻮرאن ﻫﻮ ،ﺟﻴﻜﺎ ڏﻫﻦ ﭔﺎرﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ
ﺟﻲ ﭤﻴﻨﺪي .ﻛﻨﻬﻦ زﻣﺎﻧﻲ ۾ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﺠﮡ ﻛﺮي ﻛﻴﺘﺮن
ﻣﺜﻼ ﺧﺪﻳﺠﺎ ،زﻟﻴﺨﺎ ،رאﺑﻌﺎ وﻏﻴﺮه.ً ﻛﺮﺳﭽﻨﻦ ﺟﺎ ﻧﺎﻻ אﭸﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ وאرא آﻫﻦ.
ﻣﺜﻼ ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻲ ً روﻣﺎﻧﻴﻦ زﺑﺎن ﺟﺎ ﻛﻲ ﻛﻲ ﻟﻔﻆ ﭘﮡ ﺗﺮﻛﻲ ۽ ﻋﺮﺑﻲ ﺟﺎ آﻫﻦ.
ﻣﺴﺎﻓﺮ ﭼﻮن ،ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻏﻴﺮه .ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻨﺪن زﺑﺎن ڏאڍي ڏﮐﻲ آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﻋﻮرﺗﻮن ﭔﻴﻦ آﺳﭙﺎس وאرن ﻣﻠﻜﻦ ﮐﺎن ﺑﻠﻜﻞ ﻧﺮאﻟﻴﻮن آﻫﻦ .ﺳﭛ
ﮐﺎن אول ﺟﻴﻜﺎ ڌאرﻳﻮن ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻧﺌﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ﭤﻮ ،ﺳﺎ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻋﻮرﺗﻦ
ﺟﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺑﻨﺎوٽ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﻋﻮرﺗﻮن روس ،ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ،אﭨﻠﻲ ﻳﺎ ﻳﻮرپ
ﺟﻲ ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ ﺗﻨﺪرﺳﺖ ۽ ﭤﻠﻬﻴﻮن ﻧﻪ آﻫﻦ .ﺗﻤﺎم ﺳﻨﻬﮍﻳﻮن ۽ ﻫﻠﻜﻴﻮن
ﭰﻠﻜﻴﻮن آﻫﻦ .ﻫﻠﮡ ۽ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﭔﻮﻟﻬﺎﺋﮡ ﺟﻮن ﭼﺴﺖ ۽ ﺳﻤﺎرٽ ۽ ﺳﻨﺪن ﺣﺮﻛﺎت و
ﺳﻜﻨﺎت ۾ ﺧﺎص ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻧﺎز ،אدא ۽ ﺷﺮﻣﻴﻠﻮ ﭘﻦ ڏﺳﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ
118 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺟﻮن ﭔﻠﻴﻮن ﻳﺎد ﭤﻴﻮن אﭼﻦ .ﻫﺘﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻋﻮرﺗﻦ ﺟﺎ ڊﮔﮭﺎ وאر ۽ ﭔﻪ ﭼﻮﭨﻴﻮن ﭘﮡ
ﻧﻈﺮ آﻳﻮن ،ﺟﻦ ﮐﻲ ﻫﺘﻲ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﭘﻬﺮﻳﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻛﺎﻧﺴﺘﻨﺰא ﻣﺎن ﻛﻴﺘﺮو ﺋﻲ ﺳﻨﻬﻮ ﺳﻨﻬﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺧﺮﻳﺪ ﻛﻴﻢ.
ﻣﺜﺎل ﻃﻮر ﻧﺌﻴﻦ ﺳﺎل ﺟﻲ ڊאﺋﺮي ،ﻧﻮﭨﺒﻚ ،ﻟﻔﺎﻓﺎ ،ﻓﻮﭨﻮ ﻛﺎرڊ وﻏﻴﺮه .ﻣﺲ ﺟﻲ ﺳﺨﺖ
ﻣﺲ Inkﻓﻘﻂ אﻟﻴﻜﭩﺮﻳﻜﻞ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ وٽ ﻫﺌﻲ ۽ ﻫﺮ ﺿﺮورت ﻫﺌﻲ .ﺳﭵﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ُ
ﻫﺮ אن ﮐﺎن وﭠﮣﻲ ﭤﻲ ﭘﺌﻲ .ﮔﮭﻤﻲ ﭰﺮي وאﭘﺲ ﭘﺌﻲ آﻳﺲ ﺗﻪ ﻣﺲ ﺟﻲ ﻳﺎدﮔﻴﺮي آﺋﻲ.
ﻛﺘﺎﺑﻦ وאري دﻛﺎن ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ وﻳﺲ .אﻧﮉﭘﻴﻦ ڏي אﺷﺎرو ﻛﺮي دﻛﺎﻧﺪאر ﻋﻮرت ﮐﻲ
ﭼﻴﻢ ﺗﻪ ﻫﻦ ۾ ﭜﺮڻ ﺟﻲ ﺷﻲِء ڏيُ .ﻫﻦ ﮐﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ آﺋﻲ ﺳﺎ ﻧﻪ آﺋﻲ .آﺧﺮ
ﭜﺮوאري دﻛﺎن ﺗﺎن ﭔﻴﻦ ﭔﻦ ﭴﮣﻴﻦ ﮐﻲ ﮀﻜﻲ آﺋﻲ ،ﺟﻦ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻋﻘﻞ ۾ אﻛﺎﺑﺮ
ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﭤﻲ .ﮐﻴﻦ ﺑﻪ אﺷﺎرא ﻛﺮي ﺳﻤﺠﮭﺎﻳﻢ ،ﭘﺮ ﻛﮇﻫﻦ ﭘﻴﻨﺴﻞ ﭘﻴﻮن ڏﻳﻦ ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ
ﻧﻮﭨﺒﻚ ۽ ﻛﮇﻫﻦ ﻧﭛ .آﺧﺮ ﻫﻚ ﮐﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺳﻤﺠﮫ ۾ آﺋﻲ .ﺗﻨﻬﻦ ڊﮔﮭﻮ ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﻲ
אﺷﺎرو ﻛﻴﻮ ﺗﻪ אﺳﺎن وٽ ﻛﺎﻧﻬﻲ ۽ دﻛﺎن ﺟﻲ ﭼﺎﻧﺌﭟ وٽ ﺑﻴﻬﻲ ﭔﺌﻲ ﻫﻨﮅ ﺟﻮ ڏس
ڏﻳﮡ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﻫﺘﺎن ﺳﮅوﺳﮅو وڃ ،ﭘﻮِء ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻣﮍﺟﺎنِء .ﭘﻮِء אﮘﺘﻲ ﻫﻠﻲ ﭔﻪ رﺳﺘﺎ
ﭰﭩﻨﺪא )ﺷﺎﻳﺪ ﺣﺎﺗﻢ ﻃﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﮔﻞ ﺑﻜﺎوﻟﻲَء وאرא ـــ ﻫﻚ אﻫﻨﺠﻮ ﭔﻴﻮ ﺳﻬﻨﺠﻮ( .אﻧﻬﻦ ﻣﺎن
ﮐﺎﭔﻮ وﭠﺠﺎنِء ﭘﻮِء ﻫﻚ دﻛﺎن אﻳﻨﺪو.............
دل ۾ ﭼﻴﻢ ﺳﺮدي ۽ ﺑﺎرش ۾ ﻣﻮن ﭘﺮدﻳﺴﻲَء ﮐﻲ ﻛﻴﮇאﻧﻬﻦ ﭤﻴﻮن ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ.
אﺳﭩﻴﺸﻨﺮيَء ﺟﻮ دﻛﺎن ﻫﻲ ۽ ﻣﺲ ﻻِء ﻣﺲ ﺟﻲ ﻛﺎرﺧﺎﻧﻲ ۾ ﭤﻴﻮن ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ ﮀﺎ؟
دﻛﺎن ﺗﺎن ﻟﭥﺲ ﭤﻲ ﺗﻪ ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ אﭼﻲ وﺋﻲ ،ﭘﻨﻲ ﺗﻲ ﻣﺲ ﻛﭙﮍي ﭠﺎﻫﻲ
אﺷﺎرو ﻛﺮي ﭼﻴﻮﻣﺎنِء ﺗﻪ אﻫﺎ ﮐﭙﻲ .ڏאڍﻳﻮن ﮐﻠﻴﻮن ۽ ﻛﭕﭧ ﮐﻮﻟﻲ ﻣﺲ ﻛﮃي ڏﻧﺎﺋﻮن.
ﺗﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﻨﻦ ﻣﻮن ﮐﻲ אﻻﺋﻲ ﻛﻴﮇאﻧﻬﻦ ﭤﻲ ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ .ﭼﮝﻮ ﺟﻮ ﻧﻪ وﻳﺲ .ﻫﺎﮢﻲ
آﺋﻮن ﺑﻪ ﻗﺼﻲ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﻮ آﻫﻴﺎن ،ﺑﺤﺚ ﻛﺮڻ ۽ ﻣﭥﻮ ﮐﭙﺎﺋﮡ אﺟﺎﻳﻮ آﻫﻲ ،ﻛﺠﮭﻪ
ﺑﻪ ﭘﮁﮡ ﻻِء ڊرאﺋﻨﮓ ﮐﺎن ﻛﻢ وﭠﺠﻲ .ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻦ ۾ ،ﺟﻴﻜﻲ אﺗﻲ ﺟﻲ
ورﻛﺸﺎپ ﺟﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻣﺸﻴﻨﺮي ﺟﻲ Repairﻛﺮڻ אﭼﻦ ﭤﺎ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ
ﺑﻪ אﺳﻴﻦ ﻣﺸﻴﻨﻦ ﺟﻲ ڊرאﺋﻨﮓ ﭠﺎﻫﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺳﻤﺠﮭﺎﻳﻮن .ﺷﺎﻳﺪ אﻫﻮ ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ
אﺳﺎن ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن )ﺟﻬﺎز ﻫﻼﺋﮡ وאرن אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن( ﮐﻲ ﭔﻴﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮن ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻫﺘﻲ ﻛﺎﻧﺴﺘﻨﺰא ﺟﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﺑﻴﭡﺎ آﻫﻦ .אﺳﺎن ﺟﻲ
ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻫﻚ ﭘﺎﺳﻲ אﺳﺮאﺋﻴﻠﻲ ﺟﻬﺎز ﺑﻴﭡﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭔﺌﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﺟﻬﺎز ،ﭨﻴﻮ
ڏﻳﻨﻬﻦ אﺳﺮאﺋﻴﻞ وאرن ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻲ ﺑﻴﺮوت ﻫﻮאﺋﻲ אڏي ﺗﻲ ﻫﻮאﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﺒﺎﻫﻪ ﻛﻴﺎ آﻫﻦ،
ﺳﻮ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻫﺮ وﻗﺖ אن ﺗﻲ ﺑﺤﺚ ﻫﻠﻨﺪو آﻫﻲ .ﺷﻬﺮ ۾ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﻣﻜﺮאﻧﻲ
ڏﭠﺎ ،ﭘﺮ ﭘﻮِء ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ אﻫﻲ ﮔﮭﻨﮉي وאرن وאرא ﭘﻮرﭼﻮﮔﺎل ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻫﻦ.
ﻛﺮאﭼﻲ ﺻﺪر ﺟﻲ אﻳﻠﻔﻲَء وאﻧﮕﺮ ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﻫﻚ ﻋﻼﺋﻘﻮ آﻫﻲ ،ﺟﺘﻲ ﺷﺎم ﺟﻲ
وﻗﺖ ﻛﺎﻓﻲ روﻧﻖ ۽ ﭼﻬﭽﭩﻮ ﻟﮙﻞ رﻫﻲ ﭤﻮ .ﺧﺎص ﻛﺮي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻠﻜﻦ ﮐﺎن آﻳﻞ
ﺟﻬﺎزن ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ــ ﭼﻴﻨﻲ ،ﺟﭙﺎﻧﻲ ،ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ،ﺗﺮכ ،روﺳﻲ ۽ آﻓﺮﻳﻜﻲ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא .ﻫﺮ
ﻫﻚ ﺟﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ زﺑﺎن ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻗﺪ ﺑﺖ .ﻛﺎﻟﻬﻪ ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر ﮐﺎن ﺟﻬﺎز آﻳﻮ آﻫﻲ .אﻫﻲ
אﻧﮕﺮﻳﺰي ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻦ ﭤﺎ .ﺳﻮ אﻧﻬﻦ ﺳﺎن אﺳﺎن ﺧﺒﺮون ﭼﺎرون ﻛﻴﻮن .ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻬﺎزن ۾
وڏو ،ﺳﻬﮣﻮ ۽ ﺗﮑﻮ ﺟﻬﺎز אﺳﺎن ﺟﻮ آﻫﻲ ،ﺳﻮ ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻦ ﺟﻮ ﻣﺮﻛﺰ آﻫﻲ .روز
ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ڏﺳﮡ ﻻِء אﻳﻨﺪא آﻫﻦ .ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﺑﻪ ﻫﻠﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻬﺎزن ﮐﻲ ﭘﭡﻴﺎن
ﮀﮇﻳﻨﺪو وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ﺧﻂ ﻛﺎﻓﻲ ڊﮔﮭﻮ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺗﺎر ﻛﺮي ﮀﮇي آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﺟﻮ ﺟﻬﺎز אﭼﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﻦ ﺑﻌﺪ روﻣﺎﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﺧﻴﺮﺑﺎد ﭼﺌﻲ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺟﻲ
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ورﻧﺎ ﻫﻠﻴﺎ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﭔﻴﻮ ﺧﻂ ورﻧﺎ )ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ( ﻣﺎن ﺋﻲ ﻟﮑﻨﺪوﺳﺎنِء ،ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ
ﺧﻄﺎ ﺣﺎﻓﻆ.
ﻧﻴﻚ ﺗﻤﻨﺎﺋﻦ ﺳﺎن
ـــــ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ
ور ﺌ ـ ـ ﺐ ﺌر ﺌ
ﭘﻴﺴﭧ ﻧﻪ ،دوא ﮐﭙﻴﻢ ﺳﻮر אﭤﻢ .אﺷﺎرن ﺳﺎن ﺳﻤﺠﮭﺎﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﺎڻ ﺳﭝﺎﮢﻲ אﭼﺠﺎنِء
ڊﻳﻨﭩﺴﭧ وٽ وﭠﻲ ﻫﻠﻨﺪﻳﺴﺎنِء .وڌﻳﻚ ﻛﮁﻲ ﻛﺎﻧﻪ .ﭘﻮِء אﻫﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻮ
ﺣﺴﻦ ﻛﺮدאر آﻫﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ دڙﻛﺎ ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﻴﺎﺋﻴﻦ ۽ ﻫﻦ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲَء وאﻧﮕﺮ ،ﺟﻨﻬﻦ
ﺟﻮ ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﻫﻚ ﻋﺮب ﭨﺌﻜﺴﻲ ڊرאﺋﻴﻮر ﺳﺎن ﺟﮭﮙﮍو ﭤﻲ ﭘﻴﻮ .ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲَء ﻫﻦ ﮐﻲ
ﮔﺎرﻳﻮن ڏﻧﻴﻮن ﺗﻪ ﻋﺮب אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﭔﻴﮣﻴﻮن ﭨﻴﮣﻴﻮن ﮔﺎرﻳﻮن ﻣﻮٽ ۾ ڏﻧﺲ .ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲَء
وאﭘﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻃﻦ دوﺳﺘﻦ ﮐﻲ אﭼﻲ ﭔﮅאﻳﻮ:
”ﻳﺎر ﻋﺮﺑﻦ ﺟﻲ ﮀﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺠﻲ ،ﺑﻴﺮوت ۾ ﻫﻚ ﭨﺌﻜﺴﻲ ڊرאﺋﻴﻮر ﺳﺎن
ﺟﮭﮙﮍو ﭤﻴﻮ ،آ ﮐﻴﺲ ﮔﺎرﻳﻮن ﭘﻴﻮ ڏﻳﺎن ،ﭘﺮ ﻫﻲ ﺧﺪא ﺟﻮ ﺑﻨﺪو ﻣﺠﺎل آﻫﻲ ﺟﻮ ﻛﺠﮭﻪ
ﭼﻮي ،ﺑﺲ آﻳﺘﻮن ﭘﮍﻫﻨﺪو رﻫﻴﻮ“.
ﺳﻮ ﻫﻦ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎﻫﻴﮍﻳﻦ ﮐﻲ אﺳﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﻦ ﺑﺎﺑﺖ אﻻﺋﻲ ﮀﺎ ﭔﮅאﻳﻮ
ﻫﺠﻲ .ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻧﻪ وﻳﺲ ،ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ڊאﻛﭩﺮ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ڊﻳﻨﭩﺴﭧ ﺳﭡﺎ ﻧﻪ آﻫﻦ.
אﺳﺘﻨﺒﻮل )ﺗﺮﻛﻲ( ﻳﺎ ﭔﺌﻲ ﻫﻨﮅ ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪس .ﭨﺌﻴﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎن ﻣﻮﭨﻨﺪي ﮐﻴﺲ
ﭔﮅאﻳﻢ ﺗﻪ ڊﻳﻨﭩﺴﭧ ﺟﻲ ﺿﺮورت ﻧﺎﻫﻲ.
אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﻚ ﭔﻲ دﻛﺎن ﺗﻲ ﭔﻪ ﭨﻲ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﺟﻮن ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن אﺳﺎن ﺟﻮن
دوﺳﺖ ﭤﻲ وﻳﻮن .אﻫﮍو ﺳﻬﮣﻮ ﺗﻪ ﻧﻪ آﻫﻴﺎن ﺟﻮ ﻟﮑﺎن ﺗﻪ ﻣﻮن ﺗﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﭤﻲ ﭘﻴﻮن.
ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ אﻧﺪאزو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻨﻦ وאﻗﻔﻴﺖ אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻲ ﻛﺌﻲ ،ﺗﻪ ﭔﻴﻠﻲ ﻫﻲ
ﺟﺎﻧﻮر ﺗﻪ وאﻫﻪ ﺟﺎ آﻫﻦ .אﺷﺎرن ﺳﺎن ﮔﮇ ﻛﺠﮭﻪ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﺑﻪ ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ .ﮐﻠﻲ ﺑﻪ ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ.
ﻣﻮن ﮐﻲ אﻧﻬﻦ אن ﺋﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻛﺎﻧﺴﺘﻨﺰא ﺟﻮ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﮔﮭﺮ ڏﻳﮑﺎرﻳﻮ .وڌﻳﻚ ﮔﮭﻤﺎﺋﮡ
ﺟﻮ ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ وאﻋﺪو ﻛﻴﺎﺋﻮن ﺗﻪ ﺑﺲ ۾ ﺷﻬﺮ ﺟﻮ ﭔﺎﻫﺮﻳﻮن ﻋﻼﺋﻘﻮ ﺑﻪ ﮔﮭﻤﻨﺪאﺳﻴﻦ،
אﭤﻮ ﺳﻨﺌﻴﻦ ﺳﮅي אﺳﺎن وٽ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺟﺎ אﻳﺘﺮא ﭘﺌﺴﺎ ﻧﻪ ﭼﻴﻮﻣﺎن ،ﮘﺎﻟﻬﻪ َ
آﻫﻦ ،ﭔﭩﻮن ﮐﻮﻟﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳﻮﻣﺎن ﺗﻪ אﺳﺎن وٽ ﻛﺠﮭﻪ ڊאﻟﺮ ،ﭘﺎﺋﻮﻧﮉ ،ﻓﺮﺋﻨﻚ ۽ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ
ﭘﺌﺴﺎ آﻫﻦ .ﭼﺌﻮ ﺗﻪ ﺳﭝﺎﮢﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺑﺌﻨﻚ ﺗﻲ ﻫﻠﻲ ﻣﭩﺎﻳﻮن .ﻧﻪ ﺗﻪ ’رﻟﻲ ﻛﻠﻬﻲ ﺗﻲ ﻣﺎﻧﻲ
ﭘﻮ ڏﻧﺪ ﻛﮃﻳﺎﺋﻮن ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻮش رאﭴﻦ ﺗﻲ‘ .ﻛﺠﮭﻪ ﻛﺠﮭﻪ ﺳﻤﺠﮭﻴﺎﺋﻮن ،ﮀﻮ ﺟﻮ אن ﮐﺎن ِ
ﭤﻴﻮن .ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ زﻣﺎن ۽ آ ﻣﻔﺖ ۾ ﺧﻮب ﮔﮭﻤﻴﺎﺳﻴﻦ .ﻣﺎﻧﻴﻮن ،ﻓﻠﻢ ۽ ﺑﺴﻦ ﺟﻮ
ﭨﻜﻴﭩﻮن ﺳﭛ ﺳﻨﺪن ﺑﻠﻲ .وڏي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻛﻬﮍي ﺧﺒﺮ ﺗﻪ ﻛﻬﮍي ﺷﻲَء ڏﺳﮡ
وﭨﺎن آﻫﻲ ۽ ﻛﭥﻲ وﭸﺠﻲ ،ﻛﻴﺌﻦ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﺠﻲ .ﺳﻮ ﻫﻲ ﻓﺎﺋﺪﻳﻤﻨﺪ رﻫﻴﻮن ۽ ﮔﺎﺋﻴﮉ
124 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﮐﺎن אڳ ۾ ﻫﻠﻴﻮ وﭸﻲ .ذرא ﺳﻮﭼﻴﻮ ،ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺳﺘﻴﻦ ﻟﮙﻲ آﻓﻴﺲ אﭼﮡ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﺎڍي
ﭘﻨﺠﻴﻦ ﻟﮙﻲ ﺋﻲ ﺑﺴﺘﺮ ﮀﮇي .وﻳﻬﻪ ﻣﻨﭧ ﮐﻦ ﺑﺲ אﺳﭩﺎپ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﮡ ﻻِء .ﻳﻌﻨﻲ ﮀﻬﻴﻦ
ﻟﮙﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﮭﺮאن ﻧﻜﺮي ،ﺗﮇﻫﻦ وﻗﺖ אﻧﺪر ﭘﻬﭽﻲ ﺳﮕﮭﻲ .۽ ﻫﻨﻦ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﺻﺒﺢ
ﺟﺎ ﮀﻬﻪ ﺳﺖ وﮘﺎ ﺗﻪ ﮀﺎ ﻣﻨﺠﮭﻨﺪ ﺟﻮ ﭔﺎرﻫﻴﻦ ﻫﻚ ﻟﮙﻲ ﺑﻪ אوﻧﮅﻫﻪ אﻧﮅوﻛﺎر ۽ ﻏﻀﺐ
ﺟﻲ ﺳﺮدي رﻫﻲ ﭤﻲ .ﺳﺞ ﻧﻈﺮ אﭼﮡ ﺟﻮ ﺗﻪ ﺳﻮאل ﺋﻲ ﭘﻴﺪא ﻧﭥﻮ ﭤﺌﻲ .ﭘﺎڻ وٽ ﮔﮭﺎﭨﻲ
ُﺟﮭﮍ ۾ ﺑﻪ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺒﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﺞ ﻛﻬﮍي ﻫﻨﮅ ﺑﻴﭡﻞ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ
ﻛﻜﺮن ﺟﺎ אﻳﮇא ﺗﻪ ﮔﮭﺎﭨﺎ ۽ אوﻧﻬﺎ ﺗﻬﻪ آﻫﻦ ﺟﻮ ﺑﻠﻜﻞ ﻣﺤﺴﻮس ﻧﻪ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻛﻴﮇيَء
ﻣﻬﻞ ﺳﺞ אﭜﺮي ۽ ﻛﻬﮍو رﺳﺘﻮ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي ﻟﻬﻲ وﻳﻮ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻِء ﺳﺞ ﻋﻴﺪ ﺟﻲ ﭼﻨﮉ ﻣﺜﻞ آﻫﻲ .ﻣﺪت ﺑﻌﺪ ﻛﮇﻫﻦ ﺟﻬﻠﻚ
ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪو ﺳﻮ ﺑﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﻻِء .ﻛﻦ ﺧﻮﺷﻨﺼﻴﺒﻦ ڏﭠﻮ .ﻧﻪ ﺗﻪ ﻧﻪ ڏﺳﮡ ﺟﻬﮍو .ﺧﻮش
ﭤﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﻨﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ”אوﻧﻬﺎري ﺟﻲ ﺟﻮن ،ﺟﻮﻻِء ۽ آﮔﺴﭧ ﻣﻬﻴﻨﻲ ۾ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ
ﺳﺞ ﺳﭵﻮ ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ “.ﺑﺎﻗﻲ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺗﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ رאت ﺑﺠﻠﻴﻮن
ﭔﺮﻧﺪﻳﻮن ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .ﻣﻮن ڏﭠﻮ آﻫﻲ ،ﺟﺘﻲ ﻗﺪرت ﻧﺎﻣﻬﺮﺑﺎن آﻫﻲ ،ﺟﻴﺌﮡ ﺳﺨﺖ
ﻛﻴﻮ אﭤﺲ .אﺗﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﺤﻨﺘﻲ آﻫﻦ ۽ ﺳﺨﺖ ﮐﺎن ﺳﺨﺖ ﻛﻢ ﮐﻲ ﻣﻨﻬﻦ ڏﻳﮡ ﺟﺎ
ﻋﺎدي آﻫﻦ .ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻬﮍن ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﺟﺘﻲ ﻗﺪرت ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ ﻣﻬﺮﺑﺎن آﻫﻲ .زﻧﺪﮔﻲَء
ﺟﻲ ﺿﺮورﻳﺎت ﺟﻲ ﻫﺮ ﺷﻲِء آﺳﺎﻧﻲَء ﺳﺎن ۽ ﭤﻮري ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺳﺎن ﻣﻬﻴﺎ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ
ﭤﻲ ،אﺗﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭔﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ آرאم ﭘﺴﻨﺪ ،ﭨﻮﭨﻲ ،ﺳﺴﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ .אﺳﺎن
وٽ زﻣﻴﻦ ﮐﻴﮍي אﻧﺎج ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ﻛﻴﺘﺮو ﻧﻪ آﺳﺎن آﻫﻲ .ﻫﻨﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﺟﻴﻜﺮ
ﻫﻬﮍي ﻣﺤﻨﺖ ﺳﺎن زﻣﻴﻦ ﻣﺎن ﺳﻮن אﺳﺎن ﺟﻬﮍي زﻣﻴﻦ ،ﻣﻮﺳﻢ ۽ ﺳﻬﻮﻟﻴﺘﻮن ﻫﺠﻦ ﺗﻪ ِ
ﭘﻴﺪא ﻛﻦ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﭤﻲ ﭜﻴﭩﺠﻲ ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﭤﻮ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن
ﺟﻬﮍא ﺳﺴﺖ ۽ آرאم ﭘﺴﻨﺪ ﻛﻴﺮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪא .آﻓﻴﺲ ﺟﺎ ﺳﺖ אٺ ﻛﻼכ ﺑﻪ ﻛﻨﺠﮭﻨﺪא
رﻫﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﻛﺮﻛﻨﺪא رﻫﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﻛﻮﺷﺶ אﻫﺎ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﻫﻲ ﭼﻨﺪ ﻛﻼכ ﺑﻪ آرאم
۽ ﮔﺴﺎﺋﮡ ۾ ﮔﺬري وﭸﻦ ﺗﻪ ﺳﭡﻮ .ﻛﻴﺘﺮن ﮐﻲ ﻣﻮن אﻫﻮ ﻓﺨﺮ ﺳﺎن ﭼﻮﻧﺪي ﭔﮅو آﻫﻲ
ﺗﻪ” ،ﻳﺎر אﮘﺌﻴﻦ آﻓﻴﺲ ۾ ﺳﭵﻮ وﻗﺖ ﻛﻢ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو ﻫﻮ ،אن ﻛﺮي אﻫﺎ ﮀﮇي ﻫﻦ
۾ آﻳﻮ آﻫﻴﺎن .ﺑﺲ آرאم ﻟﮙﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ .ﭔﻪ ﭨﻲ ﻓﺎﺋﻴﻞ روز ڏﭠﺎ ،ﭨﻲ ﭼﺎر دﻓﻌﺎ ﭼﺎﻧﻬﻪ
ﭘﻴﺘﻲ ،ﺗﻮ ﺟﻬﮍو ﻛﻮ دوﺳﺖ אﭼﻲ وﻳﻮ ﺗﻪ אن ﺳﺎن ﻛﭽﻬﺮي ﻛﻨﺪي وﻗﺖ ُﮔﺬري
وﭸﻲ“.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻴﺎل ۾ ﻫﻚ ﻣﺮد ﮐﻲ ﭘﻮرﻫﺌﻲ ۽ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺎن אﺋﻴﻦ ﭜﭵﮡ ﻧﻪ ﺟﮙﺎﺋﻲ.
אﻫﻮ ﻣﺮد ﺟﻮ ﺷﺎن ﻧﻪ آﻫﻲ .ﻣﺤﻨﺖ ۽ ﻣﺰوري ﻣﺮد ﺟﺎ زﻳﻮر ﺳﻤﺠﮭﻴﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ ،ﭘﺮ אﺳﺎن
وٽ ﭤﻮرو ﺋﻲ وڏو آﻓﻴﺴﺮ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻠﻦ ﻣﭟ ۾ ﺗﻮرڻ ﺟﻬﮍي ﻫﻠﻜﻲ ﺑﺌﮓ ﺑﻪ
ﭘﺎڻ ﮐﮣﻨﺪي ﺑﻴﻌﺰﺗﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻨﺪو ۽ ﻧﻮﻛﺮ ﮐﺎن ﮐﮣﺎﺋﻴﻨﺪو .ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﻳﻮرپ ﺟﻲ
ﺗﺮﻗﻲ ﭘﺴﻨﺪ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﺎﻟﺖ آﻫﻲ ،ﻫﺘﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭣ ﺳﺎن ﭘﺎڻ ﻛﻢ ﻛﺮڻ
۾ ﻓﺨﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻫﻦ ﮀﻮﻛﺮي אﻧﻴﺴﻪ ﺟﻮ ﻣﺜﺎل وﭠﻮ .ﮔﺮﻳﺠﻮﺋﻴﭧ
آﻫﻲ .ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺳﻮﻳﻞ ﻣﻘﺮر ﭨﺎﺋﻴﻢ ﺗﻲ دﻛﺎن ﮐﻮﻟﻲ ﭤﻲ .ﺧﻮد ﭔﻬﺎري ڏﻳﻨﺪي ،אن ﺑﻌﺪ
دﻛﺎن ﺟﻲ ﺳﭝﻨﻲ ﻛﭕﭩﻦ ۽ אﺳﭩﻮر روم ﮐﻲ ﮀﻨﮉي ،ﻛﺎٺ ﺟﻲ رﮐﻴﻞ وڏن ﺑﻨﮉن ﺟﺎ
ﺧﻮد ﺋﻲ ﮀﻮڏא ﻛﺮي ﺳﮕﺮي ﻧﻤﺎ ﭼﻠﻬﻪ ﭔﺎرﻳﻨﺪي ،ﻣﺮﻳﻀﻦ ۽ ﮔﺮאﻫﻜﻦ ﮐﻲ ﺳﭵﻮ وﻗﺖ
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﻴﭡﻲ ﭘﻴﺮ دوאﺋﻮن ڏﻳﻨﺪي .وچ ۾ ﭼﺎﻧﻬﻪ ﺟﻲ وﻗﺖ ﺧﻮد ﺋﻲ ﭠﺎﻫﻲ ﭘﻴﺌﻨﺪي ۽
ﭘﻮري ﭨﻴﻦ ﻟﮙﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﻳﻤﺎﻧﺪאريَء ﺳﺎن ڊﻳﻮﭨﻲ ﺳﺮאﻧﺠﺎم ڏﻳﻨﺪي ۽ אﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ
ﮀﻮﻛﺮيَء ﺳﺎن ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺎﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﻫﺮ ﻫﻚ ﺟﻲ אﻫﺎ زﻧﺪﮔﻲ آﻫﻲ .ﺳﻨﺪن ﻣﻬﻴﻨﻲ ﺟﻮ
ﭘﮕﮭﺎر ﭔﺎرﻫﻦ ﺳﺆ ﻟﻲ )ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﻪ ﺳﺆ روﭘﻴﺎ ﮐﻦ( آﻫﻲ ،אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﺘﻲ ﮐﺎڌي
ﭘﻴﺘﻲ ،ﭘﻬﺮڻ ۽ ﭔﻴﻦ ﺷﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﻬﺎﻧﮕﺎﺋﻲ آﻫﻲ .ﮀﻜﻲ ﺗﺎﮢﻲ ﮐﺎڌو ﭘﻴﺘﻮ ،ﮔﻨﺪي ﻛﭙﮍو
אن ﭘﮕﮭﺎر ﻣﺎن ﻣﺲ ﭤﺌﻲ) .روﻣﺎﻧﻴﺎ ،ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ،ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۽ ﭔﻴﺎ ﻛﻴﺘﺮא ﻳﻮرﭘﻲ ﻣﻠﻚ
ﻣﺸﻴﻨﺮي ﺗﻴﺎر ﻛﻦ ﭤﺎ ﺟﻴﻜﺎ وﻛﮣﻲ آﺳﭩﺮﻳﻠﻴﺎ ۽ ڏﮐﮡ אﻳﺸﻴﺎ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ﻣﺎن אﻧﺎج،
ﻛﭙﮍو ۽ ﻛﭽﻴﻮن ﺷﻴﻮن وﭠﻦ ﭤﺎ .ﻫﺘﻲ ﮐﺎڌي ﭘﻴﺘﻲ ﺟﻲ ﺷﻴﻦ ﺟﻲ ڏאڍي ﮐﻮٽ آﻫﻲ(.
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﻫﻲَء אﭸﺎ ﺳﮑﺌﻲ ﮔﮭﺮ ﺟﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﺘﺮن ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﻣﻮن ﮐﻴﺲ ﭔﻪ وﮘﺎ
ﭘﻬﺮﻳﻨﺪي ڏﭠﺎ .ﻫﻚ ﺳﺎدي ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻫﺮ روز ﭘﺎﺋﻴﻨﺪي آﻫﻲ ۽ ﭔﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺳﭡﻮ ۽ ﻧﺌﻮن
ﺟﻴﻜﻮ ﺻﺮف ﻛﺮﺳﻤﺲ ڊي ۽ ﻧﻴﻮﻳﻴﺌﺮ ڊي ﺗﻲ ﭘﺎﺋﻲ وري ﮀﻨﮉي ﭰﻮﻛﻲ ﭘﺎכ
ﺳﻮﮐﮍيَء وאﻧﮕﺮ ﺳﻮﮔﮭﻮ ﻛﺮي رﮐﻴﺎﺋﻴﻦ .ﻣﻮن ﮐﻲ ﺳﻨﺪس ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ وﮢﻲ. ِ
ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ﭘﮕﮭﺎر ﺗﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﭧ ﭤﻮ ﻣﻠﻲ אن ﻣﺎن ﭘﻮرت ﻛﻴﺌﻦ ﭤﻲ
َ
ﭤﺌﻴﻮ؟
ﺗﻌﺠﺐ ﻣﺎن ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ” ،ﮀﻮ..؟ ﭘﻮرت ﺗﻪ ﺗﻤﺎم ﺳﻮﻻﺋﻲَء ﺳﺎن ﭤﻴﻮ وﭸﻲ .אﺟﺎﻳﻦ
ﺧﺮﭼﻦ ﺟﻲ ﻛﻬﮍي ﺿﺮورت آﻫﻲ .ﺑﺲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻛﭙﮍو ﻳﺎ אﻫﮍي ﺷﻲِء ﻧﻪ ﭤﻲ
ﭤﺌﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮀﻮ ﺧﻮאﻣﺨﻮאﻫﻪ ڌאرﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮﻳﻮن .אﺳﺎن ﮐﻲ ﺗﻪ
אﻫﺎ ﺋﻲ ﺧﻮﺷﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ ﭤﻮري ﺳﺎدﮔﻲ ﺟﻲ ﺑﺪﻟﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﺗﺮﻗﻲ ﻛﺮي
رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אﺟﺎﻳﻮ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﺳﻮن ﺿﺎﻳﻊ ﻧﻪ ﭤﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ) “.درאﺻﻞ אﺳﺎن
ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳﺎن ﺧﺮﻳﺪ و ﻓﺮوﺧﺖ ﻛﺮڻ وﻗﺖ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﮐﻲ ﭘﺌﺴﻦ ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾ ﺳﻮن
ڏﻳﻮن ﭤﺎ ۽ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ،אن ﺟﻲ ﺳﻮن ﺟﻲ ذﺧﻴﺮي ﻣﺎن ﻟﮙﺎﺋﺒﻲ آﻫﻲ .ﺳﻜﻲ ﺟﻲ
ﻗﻴﻤﺖ ﺑﻪ ﺳﻮن ﺟﻲ ذﺧﻴﺮي ﻣﻄﺎﺑﻖ وڌي ۽ ﮔﮭﭩﻲ ﭤﻲ (.ذرא ﺳﻮﭼﻴﻮאﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ
ﻛﻴﺘﺮو ﭘﺌﺴﻮ ﻓﻘﻂ ﺳﻴﻨﮕﺎر ﺟﻲ ﺳﺎﻣﺎن Cosmeticsﭘﭡﻴﺎن ﺿﺎﻳﻊ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ ﭘﻮِء אﺳﺎن
ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺳﺎن ﻛﻠﻬﻮ ﻫﮣﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ۾ ﻛﻴﺘﺮن ﻧﻪ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﻃﺮﻳﻘﻦ ﺳﺎن ﭘﺌﺴﻮ
ﻣﻴﮍﻳﻮن ﭤﺎ .אﺳﺎن وٽ ﻛﻴﺘﺮي ﻧﻪ אﺟﺎﺋﻲ رﻳﺲ ،ﺣﺮص ۽ ﺳﮅ وڌي رﻫﻲ آﻫﻲ .ﻫﻚ
ﭘﺎڙي ﺟﻲ אﻣﻴﺮ ﻋﻮرت אوﭼﻮ ﻛﭙﮍو אوڍﻳﻨﺪي ﺗﻪ ﭔﻴﻮن ﺑﻪ אن ﮐﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﺟﻲ
ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪﻳﻮن ۽ ﻫﺮ ﻣﻤﻜﻦ ۽ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪﻳﻮن ﺗﻪ ﮐﻴﻦ ﺑﻪ אﻫﻮ ﺋﻲ
ﻣﻠﻲ ۽ אﻫﻮ ﻧﻪ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪﻳﻮن ﺗﻪ ﺳﺎدي ﻛﭙﮍي ۾ ﺑﻪ ﺳﺎﮘﻲ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺑﺮﻗﺮאر رﻫﻲ ﭤﻲ .אن
۾ ﺳﺎﮘﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ ﻳﺎ אن ﮐﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﮐﻴﻦ وﺳﻌﺖ ﻧﺎﻫﻲ
ﻳﺎ ﺳﻨﺪن ﻻِء אن ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭔﻴﻮن אﻫﻢ ﺿﺮورﺗﻮن ،ﻣﺜﺎل ﻃﻮر :ﭔﺎرن ﺟﻲ ﭘﮍﻫﺎﺋﻲ،
אﮔﮭﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺎﺋﻲ ﻻِء دوאﺋﻮن وﻏﻴﺮه وڌﻳﻚ ﺿﺮوري آﻫﻦ.
آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺟﻬﮍن ﺑﻴﺤﺪ אﻣﻴﺮ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭔﻲ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﻣﻮن ڏﭠﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ אﻫﻲ
ﻣﻠﻚ )ﭼﻴﻦ ،ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻬﮍא( ﺟﻴﻜﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻲ رאﻫﻪ ﺗﻲ آﻫﻦ ۽ ﺗﺮﻗﻲَء ﺟﻮن
ﻣﻨﺰﻟﻮن ﻃﻲ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ ،אﻧﻬﻦ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻮ אﺋﻴﻦ אﺟﺎﻳﻮ ﻓﺌﺸﻦ
ﻛﺮي ﭤﻮ ﺗﻪ ﭔﻴﺎ ﺣﺮص ﺟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻦ ﺳﺎن ﻧﻪ ﭘﺮ ﻧﻔﺮت ﺟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﺳﺎن ڏﺳﻦ ﭤﺎ ۽ אﻫﻮ
ﺷﺨﺺ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺑﻬﺒﻮدي ۽ ﺗﺮﻗﻲَء ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ رﻛﺎوٽ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﺧﻴﺮ ﺳﺎﺋﻴﻦ ،אﭼﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﺼﻲ ﺗﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺑﺴﻦ ۾ ﻋﻮرﺗﻦ ۽ ﻣﺮدن ﻻِء
אﻟﮗ ﺳﻴﭩﻮن ﻧﻪ ﭤﻴﻦ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﻻِء Considerationﺑﻪ ﮔﮭﭧ אﭤﻦ .ﻋﻮرت
۽ ﻣﺮد ﻫﺮ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﺑﺮאﺑﺮ ﻟﻴﮑﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻋﻮرت ﺑﺲ ۾ ﺑﻴﭡﻲ ﻫﻮﻧﺪي ﺗﻪ ﭜﻠﻲ ﺑﻴﭡﻲ
ﻫﺠﻲ ،ﻛﻮ ﻣﺮد אﭤﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﻧﻪ آﮀﻴﻨﺪس ،ﭘﻮِء אﻫﺎ ﻋﻮرت ﭜﻠﻲ ﭘﻴﺮﺳﻦ ﻫﺠﻲ ،ڏﻛﻲ
128 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
رﻫﻲ ﻫﺠﻲ ،ﭘﻴﭧ ﺳﺎن ﻫﺠﻲ ،ﺳﺎﻣﺎن ﺳﺎڻ ﻫﺠﻴﺲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﺑﺴﻮن ﺳﭛ ﺳﻴﻨﭩﺮﻟﻲ
ﻫﻴﭩﻴﮉ آﻫﻦ ،ﺑﺎﻗﻲ ﺑﺲ ﻣﺎن ﻟﻬﻪ ﺗﻪ ﻗﻠﻔﻲ ﭤﻴﻮ وﭸﺠﻲ .ﺷﻬﺮ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﺗﻪ ﻫﻮא אﻳﮇي ﺗﻴﺰ
ﻟﮙﻲ ﭤﻲ ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ﺳﮍﻧﺪو آﻫﻲ ،ﺳﺎﻫﻪ ﺋﻲ ﻧﻪ ﮐﻨﻴﻮ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ .ﺧﻴﺮ אﺳﺎن ﺑﺲ ذرﻳﻌﻲ
ﮔﮭﺮ آﻳﺎﺳﻴﻦ .ﺑﺲ אﺳﭩﺎپ ﮐﺎن ﮔﮭﺮ ﻓﺮﻻﻧﮓ ﭘﺮي ﻫﻮ .ﭘﺎڻ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﭔﻦ ﭜﺎﺋﺮن
۽ ﭨﻦ ﭜﻴﻨﺮن ﺟﻲ ﺷﺎدي ﭤﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ ،ﺳﻲ אﻟﮗ رﻫﻦ ﭤﻴﻮن ۽ ﺑﺎﻗﻲ ﭔﻪ ﭜﻴﻨﺮون ﻣﺎ
۽ ﭘﺎڻ ﮔﮭﺮ ۾ رﻫﻦ .ﺳﻨﺪس ﭘﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺷﻬﺮ ۾ ﻧﻮﻛﺮي ﻛﺮي ﭤﻮ ﻳﺎ ﻛﻢ
ﺳﺎﻧﮕﻲ وﻳﻞ آﻫﻲ .ﺳﻨﺪس وڏي ﭜﻴﮡ ﺟﺎ ﭔﺎر אﭴﻜﻠﻬﻪ ﮔﮭﺮ آﻳﻞ آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﮔﮭﺮ ﺳﭛ
ﻛﻨﮉאﺋﺘﻴﻦ ﮀﺘﻴﻦ وאرא ﭤﻴﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﺑﺮف ﻫﻴﭟ ﺗﺮﻛﻲ وﭸﻲ .ﭜﺘﻴﻮن ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﮘﻮﭠﺎﮢﻦ
ﮔﮭﺮن وאﻧﮕﺮ ﭤﻠﻬﻴﻮن ﭤﻴﻦ ،ﺟﻲ אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻦ ﺟﻮ ﻛﻢ ڏﻳﻦ ۽ אوﻧﻬﺎري ۾ ﮔﮭﺮ ﮐﻲ
ﺳﺮد ۽ ﺳﻴﺎري ۾ ﮔﺮم رﮐﻦ .ﺟﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ ﭘﻬﺘﺎﺳﻴﻦ אﻫﻮ ﺷﺎم ﺟﻮ وﻗﺖ
ﻫﻮ ،ﭘﺮ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ אوﻧﻬﺎري ﺟﻲ ﭨﺎכ ﻣﻨﺠﮭﻨﺪ وאرو ﺳﻤﻮ ،ﺟﺘﻲ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻣﻲَء ﻛﺮي ۽
ﻫﺘﻲ ﺳﺨﺖ ﺳﺮديَء ﻛﺮي ﻫﻮ .ﭘﮑﻲ ﭘﮑﮡ ﺑﻪ ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻲ آﻳﻮ ،ﭴﮡ ﺗﻪ ﻛﻮ
رאﻛﺎس ﮔﮭﻤﻲ وﻳﻮ ﻫﺠﻲ .رﮐﻲ رﮐﻲ ﺳﺮد ﻫﻮא ﺟﺎ ﺳﻮﺳﺎٽ ﭔﮅڻ ۾ آﻳﺎ ﭤﻲ .ورﻟﻲ
ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻛﻮ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﻚ ﮔﮭﭩﻲَء ﻣﺎن ﻧﻜﺮي ﭔﻲَء ﮔﮭﭩﻲَء ۾ ﻫﻠﻴﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ ﻳﺎ ﮔﮭﺮ
ﻣﺎن ﻧﻜﺮي ﺑﺲ אﺳﭩﺎپ ﻃﺮف ﺗﮑﻮ ﺗﮑﻮ وڌﻧﺪو ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﭤﻲ .درאﺻﻞ אن ڏﻳﻨﻬﻦ
ﻫﻴﻜﺎﻧﺪي ﺳﺮدي ﻫﺌﻲ .ﺳﻴﺎري ۾ ،ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺳﮑﺮ ﺟﻮ אﻛﺒﺮ
ﻣﻨﮕﻲ ۽ آ ﭨﻴﮍيَء ۾ אﭼﻲ ﺻﺮف ﻗﻤﻴﺺ ۽ ﺳﺌﻴﭩﺮ ۾ אﺳﻜﻮﭨﺮ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ
ﺑﻪ אﻳﺘﺮو ﺳﻲ ﻧﻪ ﭘﻮﻧﺪو ﻫﻮ ،ﺟﻴﺘﺮو ﻫﺘﻲ אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﻦ ﺳﺌﻴﭩﺮن ،ﻫﻚ ﮔﺮم ﻛﻮٽ،
ﮔﺮم ﮔﻨﺠﻲ ۽ ﻗﻤﻴﺺ ۾ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﻣﻮن ﺗﻪ ﻓﻘﻂ אﻫﻮ ﭘﺌﻲ ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺗﻪ
ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮﻫﻬﮍي ﺳﺮديَء ۾ ﻛﻴﺌﻦ ﭤﺎ رﻫﻦ .ﺧﺎص ﻛﺮي ﻋﻮرﺗﻮن ﮔﮭﺮ ﮐﺎن אﻳﺘﺮو
ﭘﺮي ڊﻳﻮﭨﻲَء ﻻِء ﻛﻴﺌﻦ ﭤﻴﻮن אﭼﻦ وﭸﻦ .ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ﭘﻮﻟﻴﺲ وאرو אٺ אٺ ﻛﻼכ
ﻫﻬﮍي وﻟﻠﻬﻪ ۾ ﺑﻴﻬﻲ ﻛﻴﺌﻦ ﭤﻮ ڊﻳﻮﭨﻲ ڏﺋﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ﻣﺰور ﺳﭵﻲ ﺳﭵﻲ رאت ﻫﻬﮍي
ﭤﮅ ۾ ﻛﻴﺌﻦ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﻛﻢ ﭤﻮ ﻛﺮي .ﭘﺮ زﻧﺪﮔﻲ درאﺻﻞ אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﺳﺨﺖ ﺷﻲِء
ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ آﻫﻲ .ﻫﻨﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ وﻳﻜﺮאﺋﻲ ﭰﺎכ وאرن
ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻧﻪ אﻳﺘﺮي ﺳﺮدي آﻫﻲ ۽ ﻧﻪ אﻳﺘﺮي ﮔﺮﻣﻲ .ﮔﺮﻣﻲ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﺟﻲ
ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪن ﮐﺎن ﻟﻬﮡ ﮐﭙﻲ .ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ אوﻧﻬﺎري ۾ ﮀﺎ ﺣﺎﻟﺖ
آﻫﻲ אن ﺑﺎﺑﺖ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ آﻓﺮﻳﻜﺎ ﭘﻬﭽﻲ אﺗﺎن ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﺧﻂ ﻟﮑﻨﺪوﺳﺎنِء.
ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﮔﮭﺮ ﻛﻲ ﺧﺎص وڏא ﻧﻪ آﻫﻦ .ﺻﺪر ﻛﺮאﭼﻲَء ۾ رﻫﻨﺪڙ ﻛﺮﺳﭽﻨﻦ ﺟﻲ
ﮔﮭﺮن وאﻧﮕﺮ ﻫﻚ ﻧﻨﮃو ڊرאﺋﻨﮓ روم ﻋﺎﻟﻴﺸﺎن ﻧﻤﻮﻧﻲ ﺳﺎن ﺳﺠﺎﻳﻞ آﻫﻲ .ﺳﭵﻮ
ﻛﻤﺮو ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻏﺎﻟﻴﭽﻦ ۽ رאﻧﺪﻳﻜﻦ ﺳﺎن ﮘﺘﻴﻞ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو )ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ
ﻫﻠﻨﺪو אﭼﻲ (.ﭘﻮِء ﭜﻠﻲ ﭔﻴﺎ ﻛﻤﺮא ﻣﺴﺎﻓﺮﺧﺎﻧﻪ ﻟﮙﺎ ﭘﻴﺎ ﻫﺠﻦ .ﮔﮭﺮ وﻳﺠﮭﻮ آﻳﻮ ﺗﻪ آ
ﺳﻨﺪس ﭘﭡﻴﺎن ﭘﭡﻴﺎن אﭼﮡ ﻟﮙﺲ .در وٽ ﭘﻬﭽﻲ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﭘﺎڻ ﺗﻪ وڏي آڌرﭜﺎ ﺳﺎن
ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ אﻧﺪر ﻫﻠﻴﻮ אچ .ﭘﺮ آ אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻲ ﺗﺮﺳﻲ ﭘﻴﺲ ﺗﻪ ﻫﻲَء آﻫﻲ ﻛﺠﻬﻪ ﻛﺠﻬﻪ
ﺑﻴﻮﻗﻮف .ﺣﺎﻣﻲ ﭜﺮي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﻮڻ ﺗﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ ﮀﻜﻲ ﺗﻪ آﺋﻲ آﻫﻲ ،ﻣﺎﺋﭧ אﻻﺋﻲ ﮀﺎ
ﺳﻤﺠﮭﻦ .ﮐﻴﺲ ﺗﻪ دڙﻛﺎ ﻣﻠﻨﺪא ﭘﺮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻣﺎر ﻛﮃرאﺋﻲ .ﭘﺎڻ אﻧﺪر ﻫﻠﻲ وﺋﻲ ﭘﺮ
آ در ﺗﻲ ﺗﺮﺳﻲ ﭘﻴﺲ .ﭤﻮري دﻳﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺪس ﻧﻨﮃي ﭜﻴﮡ ﺟﺎ ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﺳﻮرﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ
ﺟﻲ ﭤﻴﻨﺪي ﺳﺎ ﻧﻜﺮي آﺋﻲ ۽ ﺳﮇ ﻛﺮي אﻧﺪر ﮔﮭﺮאﻳﺎﺋﻴﻦ.
אﻧﻴﺴﻪ ﮔﮭﺮ אﮘﻴﺌﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺮي ﮀﮇي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻚ ﺟﺎﻧﻮر ﺷﻬﺮ ۾ ﭰﺮﻧﺪي ﻣﻮن
ﺳﺎن ﻣﻠﻴﻮ .ﺗﻤﺎم دﻟﭽﺴﭗ آﻫﻲ .ﭼﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻴﺎن ،אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ آﻫﻴﺎن ،ﺳﺖ
ﺳﻤﻨﮉ دﻧﻴﺎ ﺟﺎ ﭘﺎر ﻛﺮي ﻫﺘﻲ ﭘﻬﺘﻮ آﻫﻴﺎن ،ﺳﻮ ﻣﺎﺋﭧ ﺑﻪ ڏﺳﮡ ﻻِء ﺑﻴﭽﻴﻦ ۽ ﺗﺠﺴﺲ ۾
ﻫﺌﺎ .ﺳﻨﺪس ﭜﺮوאرو ﮔﮭﺮ ﻫﻚ ﻧﻨﮃي دريَء ذرﻳﻌﻲ ﻣﻠﻴﻞ ﻫﻴﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﻨﺪس ﻣﺎﺳﻲ
۽ אن ﺟﻮن ﭔﻪ ڌﻳﺌﺮ رﻫﻴﻮن ﭤﻲ ،אﻫﻲ ﺑﻪ ﺳﭛ ﻣﻮن ﮐﻲ ڏﺳﮡ ﻻِء ڊوڙﻧﺪﻳﻮن آﺋﻴﻮن.
ﺳﻨﺪس ﭜﻴﮡ ﺟﺎ ﭔﺎر ۽ ﭘﻮِء ﺗﻪ آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﭘﺎڙي ﺟﺎ ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮא ﻣﻠﮡ آﻳﺎ .درאﺻﻞ ﻫﺘﻲ
ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ )ﺧﺎص ﻛﺮي אﻳﺸﻴﺎ ۽ آﻓﺮﻳﻜﺎ ﺟﺎ( ﺗﻤﺎم ﮔﮭﭧ ﺑﻠﻚ ﻧﻪ ﺑﺮאﺑﺮ ﺳﻴﺎح
אﭼﻦ ﭤﺎ .ﺳﻮ آ ﻫﻨﻦ ﻻِء אﺟﻨﺒﻲ ﻫﻮس.
ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﺮي آﻳﻮ آﻫﻴﺎن ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﻋﻮرﺗﻮن ﺻﺎف دل ۽ ﺳﺎدﻳﻮن ﻟﮙﻦ
ﭤﻴﻮن .ﺳﺎدﮔﻲَء ۾ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﮘﻮﭠﺎﮢﻴﻦ ﻋﻮرﺗﻦ ﺳﺎن ﻣﻠﻦ ﭤﻴﻮن .אﻧﻴﺴﻪ ﺟﻲ ﻣﺎ ﮐﻲ ﭼﻴﻢ
ﺗﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ڏאڍو ﺳﭡﻮ آﻫﻲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ رﺳﻤﻲَء ﻃﺮح ﭼﻮڻ ۽ ﻫﻲَء אﻧﻬﻲَء وﻗﺖ
אﭤﻲ وﭸﻲ ڊﮔﮭﻮ ﭔﻬﺎرو ﮐﮣﻲ آﺋﻲ .ﮀﺖ ﺗﻲ ﻫﻚ ﻛﻨﮉ ۾ ﭴﺎرو ﻟﮙﻞ ﻫﻮ ﺳﻮ ﻻﻫﮡ ﻟﮙﻲ.
ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﺳﭛ ﮐﻠﮡ ﻟﮙﺎ .ﻣﺎﻧﻲَء ﻻِء زور ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎ ﺗﻪ ﮐﺎ ۽ ﻣﻮن ﻻِء ﻣﺎﻧﻲ رﮐﻴﺎﺋﻮن ۽
ﭘﺎڻ ﭼﺆﮔﺮد ﭰﺮي ڏﺳﮡ ﻟﮙﺎ .ﻳﻮرﭘﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﭼﻜﻦ ﺑﺮאٿ ﺳﻮپ )(Chicken Broth Soap
130 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﻠﻴﻞ ﻫﻮ .ﻛﻜﮍ ﺟﻲ ﻧﻨﮃن ﺳﻨﻬﻦ ﭨﻜﺮن ﺑﺪرאن ﭘﻮري
ﭨﻨﮓ ﻫﺌﻲ ۽ ڊﺑﻞ روﭨﻲ אﻟﮗ ﻫﺌﻲ.
ﻳﺎرﻫﻴﻦ ﻟﮙﻲ آ ﻣﻮﻛﻼﺋﮡ ﻟﮙﺲ .ﺳﭛ ﮀﮇڻ ﻻِء ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺖ ،.ﭔﺎﻫﺮ ڏﺳﻮن ﺗﻪ
ﺳﺨﺖ ﺑﺎرش ﭘﺌﺠﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ،آﻣﺪرﻓﺖ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﺋﻲ ﻫﺌﻲ .آﺧﺮ ﻓﻴﺼﻠﻮ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ رאت
رﻫﻲ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ وﭸﺎن .ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻣﻮﻛﻞ ﻫﺌﻲ ﺳﻮ آ ﺗﺮﺳﻲ ﭘﻴﺲ.
ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ אﻧﻴﺴﻪ ،אن ﺟﻲ ﻣﺎﺳﺎت ﺑﻴﺎﻧﻴﻜﺎ ۽ ﺳﻨﺪس ﭜﺎ ۽ ﭜﺎﮢﻴﺠﻮ
ﻫﻮﭨﻞ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دﻋﻮت ﮐﺎﺋﮡ ﻻِء ﮔﮭﺮאن ﻧﻜﺘﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻮﭨﻞ אڌ ﻣﻴﻞ ﮐﻦ ﭘﺮي ﻫﺌﻲ،
ﭘﻨﮅ ﺋﻲ ﭘﻨﮅ אﺳﺎن ﭘﻨﺞ ﺋﻲ ﭴﮣﺎ ﺳﻲَء ۾ ﺳﭩﺒﺎ وﻳﺎﺳﻴﻦ .رאﺗﻮﻛﻲ ﭘﻴﻞ ﺑﺮف ۽ ﺑﺎرش
وﮢﻦ ﺗﻲ ﭴﻤﻲ ﮘﻨﮃא ﭤﻲ وﺋﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﻫﻮא ﻟﮙﮡ ﻛﺮي אﻫﻲ ﮘﻨﮃא ﻫﻴﭟ ﭘﺌﻲ ﻛﺮﻳﺎ ،ﺳﻮ
אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ۽ ﻫﻮא ﮐﺎن ﺑﭽﻨﺪא ﺳﭵﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﻔﻠﺮ ﺳﺎن ڍﻛﻲ ،ﺻﺮف אﮐﻴﻮن ﻛﮃي،
ﻫﻮﭨﻞ ﻃﺮف وڌﻧﺪא رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ .ﺑﺮف ﻣﭥﺎن ﻋﺎم ﺑﻮٽ ۾ ﻫﻠﮡ ﻛﺮي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺗﻪ ﭘﻴﺮ ﮐﻴﺮא
ﭤﻲ وﻳﺎ ﻫﺌﺎ .ذري ﮔﮭﭧ ﻫﻤﺖ ﺟﻮאب ڏﻳﮡ وאري ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻬﮍي ﺳﺮديَء ۾ אﮔﺮ ﺑﻴﻤﺎر
ﭤﻲ ﭘﻴﺲ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﭘﺮدﻳﺲ ۾ אﻛﻴﻠﻮ אﺳﭙﺘﺎل ۾ رﻫﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو ۽ ﻫﻮڏאﻧﻬﻦ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ
دوﺳﺘﻦ ﮐﻲ ڊﺑﻞ ڊﻳﻮﭨﻲ ڏﻳﮣﻲ ﭘﻮﻧﺪي ،ﭘﺮ ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﺗﮑﻮ ﺗﮑﻮ ﻫﻠﻨﺪي ڏﺳﻲ آ ﺑﻪ ﻫﻠﻨﺪو
رﻫﻴﺲ .آﺧﺮ אﭼﻲ ﻫﻮﭨﻞ ﭜﻴﮍא ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ .אﮐﻴﻦ ﻣﺎن ﭘﺎﮢﻲ ،ﻧﻚ ﻣﺎن ﭘﺎﮢﻲ ،ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻣﻨﭩﻦ
ﻻِء ﺗﻪ ﻫﻮش ﺋﻲ ﻧﻪ رﻫﻴﻮ .ﺑﻴﺎﻧﻴﻜﺎ ﻣﺎﻧﻲَء ﻻِء آرڊر ڏﻧﻮ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻫﻮﭨﻠﻦ ۾ אﻛﺜﺮ ﻛﺮي ﭘﺌﺴﺎ ﭘﻬﺮﻳﺎﺋﻴﻦ ڏﺟﻦ ﭤﺎ ۽ ﭨﭗ ﺟﻮ دﺳﺘﻮر
ﻧﺎﻫﻲ .ﻣﺎﻧﻲَء ﺟﻮ ﺑﻞ ﺳﺆ ﻟﻲ )ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ אﭨﻜﻞ ﭘﻨﺠﻮﻳﻬﻪ روﭘﻴﺎ( ﮐﻦ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ .אڌ ﻛﻼכ
ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻧﻲ آﺋﻲ .ﻣﺎﻧﻲ ﮀﺎ ﻫﺌﻲ؟ ڊﺑﻞ روﭨﻲ ،ﺗﺮﻳﻞ ﭼﻜﻦ ۽ ﺑﺼﺮن ﺟﻮ آﭼﺎر! ﺑﺼﺮ ﺑﻪ
אﻫﮍא ﺟﻮ ﺳﺮﻛﻲ ﻛﺮي ﻳﺎ زﻳﺎده ﺳﻨﮅﺟﮡ ﺟﻲ ﻛﺮي ﻛﺎرא ﭤﻴﻞ ﻫﺌﺎ .ﮐﺎﻧﺌﻦ ﭘﮁﻴﻢ ﺗﻪ ﮀﺎ
אﭤﻮ .ﺗﻮﻫﺎن ﺗﻲ ﺗﻪ ﻛﺎﻫﻲ آﻫﻲ ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ﺧﺎص ﮐﺎڌو؟ ﺟﻨﻬﻦ ﻻِء ﻫﻴﮇو ﭘﻨﮅ ﻛﺮאﻳﻮ َ َ
ﻣﺎر ﭘﻮي ،ﻛﺠﻬﻪ ﺗﻪ ﺧﻴﺎل ﻛﺮﻳﻮ ﺟﻴﺴﺰ ﻛﺮאﺋﺲ )ﺣﻀﺮت ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ אﻟﺴﻼم( ﺟﻲ َ
ﻫﺎ ،אﻫﮍي ﺧﺒﺮ ﻫﺠﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﮔﮭﺮאن ﺋﻲ ﻧﻪ ﻧﻜﺮون ﻫﺎ .ﺳﻮ אﻫﻲ آﻫﻦ روﻣﺎﻧﻴﺎ ﺟﻮن
ﺧﺒﺮون .ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﺑﻪ ڏﭠﻢ ﺗﻪ אﺗﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺑﺼﺮ ﺟﻮ آﭼﺎر وڏي ﺷﻮق ﺳﺎن
ﮐﺎڌو ﭤﻲ .ﻣﭥﺌﻴﻦ ﮔﮭﺮ ﻣﺎن ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﭔﻴﻦ ﮔﮭﺮن ﺟﻮ ﺑﻪ אﻧﺪאزو ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ُﺳﮏ ۽ دﻟﻲ ﺳﻜﻮن ﺑﺨﺸﻴﻮ آﻫﻲ؟ ﻛﺠﮭﻪ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ ﭤﻮ
אﭼﻲ! ﮀﺎ ﻫﻲَء آﻫﻲ ﻣﻐﺮﺑﻲ آزאدي ،ﺟﻨﻬﻦ ﻻِء אﺳﺎن ﺟﺎ ﻛﻲ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﭜﺎﺋﺮ ﭜﻴﻨﺮون،
ﮔﮭﺮ وﻳﭡﻲ ﺑﻨﺎن ڏﭠﻲ ﭘﺮﮐﻲ ﺳﮅون ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﻛﺎش ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وس ۾ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ
אﻧﻬﻦ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻣﺮدن ﮐﻲ ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻫﻚ ﮔﮭﺮ ڏﻳﮑﺎرﻳﺎن .ﮐﻴﻦ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ
ﺟﻲ ذﻫﻨﻲ ﺗﺼﺎدم ،ﺑﻴﭽﻴﻨﻲ ،ﻓﻜﺮאت ۽ دﻟﻲ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻴﻦ ﮐﺎن روﺷﻨﺎس ﻛﺮאﻳﺎن ۽ ﻫﺘﻲ
ﺟﻲ ﻋﻮرت ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﺎن وאﻗﻒ ﻛﺮאﻳﺎن ۽ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ
אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ڏﻳﮑﺎرﻳﺎن ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﺌﻲ ﺗﻪ ﻛﻴﺮ وڌﻳﻚ ﺧﻮش آﻫﻲ .ﻛﻨﻬﻨﮑﻲ
ذﻫﻨﻲ ﺳﻜﻮن ،ﻋﺰت ۽ روﺣﺎﻧﻲ رאﺣﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﭤﻴﻞ آﻫﻲ .ﺟﻴﻜﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﻋﻮرت ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻋﻮرﺗﻦ ﺟﻮ ﮔﮭﺮאﺋﻲَء ﺳﺎن ﺟﺎﺋﺰو وﭠﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﺮ ﮐﻴﺲ אﺣﺴﺎس ﭤﻲ
وﭸﻲ ﺗﻪ ﻫﻮَء ﻛﻴﺘﺮو ﺧﻮش ،ﺳﮑﻲ ۽ ﺑﺎﻋﺰت آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﭠﺎٺ
ﭘﺎٺ ﺟﻲ ﭘﭡﻴﺎن ﻛﻴﺘﺮون ﺟﻮאﺑﺪאرﻳﻮن ۽ ﻣﺼﻴﺒﺘﻮن آﻫﻦ .ﺟﻦ ﻫﮣﻲ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻋﻮرﺗﻦ
ﮐﻲ ﻣﺸﻴﻦ وאﻧﮕﺮ ﮔﺴﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ .ﭼﻬﺮي ﺗﺎن אﻫﺎ ﻧﺴﻮאﻧﻲ روﻧﻖ ۽ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺋﻲ
ﻣﭩﺎﺋﻲ ﮀﮇي آﻫﻲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭜﺎ ﻛﺎش ﻛﻮ אﻧﮅي ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﺮڻ ﺑﺪرאن ﺣﺎﻟﺘﻦ ﺟﻮ ﭼﮝﻲَء
ﻃﺮح ﺟﺎﺋﺰو وﭠﻲ ﭘﻮِء אن ﺟﻲ ﻧﻘﺎﻟﻲ ﻛﺮي ﺗﻪ ﺑﻬﺘﺮ رﻫﻨﺪو .ﺧﻂ ﺗﻤﺎم ڊﮔﮭﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ ۽
ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﮀﮇڻ ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻫﻚ ﭔﻴﻮ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻟﮑﻨﺪس ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ۽ ﻫﻦ ﺷﻬﺮ ورﻧﺎ
ﺑﺎﺑﺖ ﻟﮑﻨﺪس.
ﮔﮭﮣﻲ ﻗﺮب ﻣﻨﺠﮭﺎن
ـــ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ
ور ﺌ ـ ـ ﺐ ﺌر ﺌ
ﻫﻦ ﮐﺎن אڳ ﺑﻪ ﻫﻚ ﺧﻂ ﻫﺘﺎن ورﻧﺎ ﻣﺎن ﻟﮑﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻴﺎن .ﻫﺘﻲ آﺋﻲ ﺑﻪ אڄ
אﺳﺎن ﮐﻲ אﭨﻜﻞ ﭔﻪ ﻫﻔﺘﺎ ﮐﻦ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﭘﻬﭽﮡ ﺑﻌﺪ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ رﮐﻲ ﭔﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ
ﮐﺎن ﺑﺮﻓﺒﺎري ﺷﺮوع ﭤﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﭨﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﻠﻨﺪي رﻫﻲ .ﺑﺮﻓﺒﺎري ﺑﻪ ڏﺳﮡ
وﭨﺎن آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻧﻘﺸﻮ آ ﻛﺎﻏﺬ ﺗﻲ ﻟﻔﻈﻦ ﺟﻲ روپ ۾ ﭼﮝﻲَء ﻃﺮح ﭼﭩﻲ ﻧﻪ ﭤﻮ
ﺳﮕﮭﺎن ﭘﺮ ﺗﻮﻫﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﺪאدאد ﺗﺨﻴﻞ ﮐﻲ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺮي ﺑﺮﻓﺒﺎريَء ﺟﻲ ﻧﻈﺎري
ﺟﻮ ﻟﻄﻒ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻮ ﭤﺎ .ﺑﺮﻓﺒﺎري ڏﺳﮡ ﮐﺎن אڳ ﺟﮇﻫﻦ ﺳﺮد ﻣﻠﻜﻦ ﻣﺎن
دوﺳﺖ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﺮﻓﺒﺎري ﺑﺎﺑﺖ ﻟﮑﻨﺪא ﻫﺌﺎ ﺗﻪ آ אﻳﺘﺮو ڌﻳﺎن ﻧﻪ ڏﻳﻨﺪو ﻫﻮس ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ
ڏﺳﮡ ﺳﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﺟﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﻮن ﺑﺮﻓﺒﺎري ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲَء ﺑﺎﺑﺖ ﭔﮅو ﻳﺎ
ﭘﮍﻫﻴﻮ ﻫﻮ ،ﺳﻮ ﺳﭛ ﺻﺤﻴﺢ آﻫﻲ.
ﻛﻲ ﻛﻲ אﻫﮍﻳﻮن ﺑﻪ ﺷﻴﻮن ﻫﻮﻧﺪﻳﻮن آﻫﻦ ﺟﻦ ﺟﻲ אﺻﻠﻴﺖ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ ﺗﺼﻮﻳﺮن
ﻳﺎ ﭔﮅڻ ﺳﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪي آﻫﻲ .ﺗﺎج ﻣﺤﻞ ڏﺳﮡ ﮐﺎن אڳ ،ﺗﺎج ﻣﺤﻞ ﺟﺎ ﻓﻮﭨﺎ
۽ ﻧﻨﮃא ﺳﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ ﺟﺎ ﻣﺎڊل ڏﺳﻲ ﺗﻌﺠﺐ ﻟﮙﻨﺪو ﻫﻮ ﺗﻪ אﻫﻮ אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﺳﻬﮣﻮ ﻧﺎﻫﻲ ،ﺟﻮ
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺗﻌﺮﻳﻔﻮن ﻛﻦ ﭤﺎ .ﭘﺮ ڏﺳﮡ ﺳﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﮐﻲ وאﻗﻌﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻋﻈﻴﻢ
ﻋﺠﺎﺋﺒﻦ ۾ ﺷﻤﺎر ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ .ﺳﺎﮘﻲَء ﻃﺮح ﺑﺮﻓﺒﺎري ﺟﻮ ﻧﻈﺎرو ﺑﻪ ڏﺳﮡ ﺳﺎن
ﺗﻌﻠﻖ رﮐﻲ ﭤﻮ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﺎرش ﺳﺎن ﮔﮇ ﮘﮍא ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ אﻫﺎ
ﺑﺮف ﺑﺎري ﻧﺎﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺑﺮف ﮘﮍن ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾ ﻧﻪ وﺳﻨﺪي آﻫﻲ .ﺑﺮف ﺟﻲ ﺗﻤﺎم
ﺳﻨﻬﻲ ﻛﺎﺗﺮ ،ﭘﺎﺋﻮڊر ﺟﻬﮍي ﻧﺮم ۽ ﻫﻠﻜﻲ ،ﻫﻮא ﺟﻲ ﻟﻬﺮن ﺗﻲ آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﻟﮙﺎﺗﺎر
ﻣﭥﺎن ﺗﺮﻧﺪي ﻫﻴﭟ ﻛﺮﻧﺪي آﻫﻲ ۽ ﺟﺘﻲ ﺑﻪ ﻛﺮﻧﺪي آﻫﻲ אﺗﻲ ﮔﮇ ﭤﻴﻨﺪي رﻫﻲ ﭤﻲ.
زﻣﻴﻦ ﺗﻲ ،وﮢﻦ ﻣﭥﺎن ،ﮔﮭﺮن ﻣﭥﺎن ،ﻣﻮﭨﺮ ﻻرﻳﻦ ﻣﭥﺎن ،ﻫﺮ ﺷﻲِء ﺗﻲ ﺗﻬﻪ אن ﭘﺎﺋﻮڊر ﺟﺎ
ﭼﮍﻫﻨﺪא وﻳﻨﺪא آﻫﻦ .אن ﻣﭥﺎن ﭘﻴﺮ رﮐﮡ ﺳﺎن ﭴﮡ ﻛﭙﻬﻪ ﺗﻲ ﭘﻴﺮ ﭘﻴﻮ .رﺳﺘﻦ ۽ ﻓﻮٽ
ﭘﺎﭤﻦ ﺗﻲ אن ﺑﺮف Snowﻣﭥﺎن ﻫﻠﮡ ﻛﺮي אﻫﺎ دﭔﺠﻲ ﺳﺨﺖ ﭤﻴﻨﺪي وﭸﻲ ﭤﻲ) .ﺟﻴﺌﻦ
ﺑﺮف ﺟﺎ ﮘﻨﮃא وﻛﮣﻦ وאرو ﺑﺮف ﺟﻲ ﺳﻨﻬﻲ ﻛﺎﺗﺮ ﻛﺮي ﻛﺎٺ ﺟﻲ ﺗﻴﻠﻴﻦ ﺟﻲ
ﭼﻬﭩﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ .ﻫﻲَء ﻛﺎﺗﺮ ﺗﻪ
ِ ﭼﺆﮔﺮد زور ﺳﺎن ﭜﻜﻮڙﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﺎﭠﻲَء ﮐﻲ
אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺳﻨﻬﻲ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ (.۽ ﺳﻴﻤﻨﭧ وאﻧﮕﺮ رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﭼﻬﭩﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ۽
134 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺳﺨﺖ ﺑﺮف Iceﺟﺎ אﺳﺎن وٽ ﺗﻴﺎر ﻛﺮي وﻛﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ ،ﺟﻬﮍي ﺷﻜﻞ אﺧﺘﻴﺎر
ﻛﺮي وﻳﻨﺪي آﻫﻲ ۽ ﭘﻮِء ﺑﻠﻜﻞ ﺷﻔﺎف ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ) .ﻛﺎﺗﺮ Snowﺟﻮ رﻧﮓ אﮀﻮ
ﮐﻴﺮ ﺟﻬﮍو ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﻛﺎﺑﻪ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﭘﻴﻞ ﺷﻲِء ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ (.ﭘﺮ אﻫﺎ ﻛﺎﺗﺮ
Snowﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﭴﻤﻲ ﺑﺮف Iceﭤﻲ وﺋﻲ ﺗﻪ ﭘﻮِء אن ﺟﻲ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻫﺮ ﺷﻲِء ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي.
אﻳﺘﺮي ﻗﺪر ﺟﻮ אﻫﻮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو ﺗﻪ אن ﺑﺮف ﺟﻲ ﻫﻴﭡﺎن رﺳﺘﻮ ﻛﭽﻮ آﻫﻲ ﻳﺎ ﭘﻜﻮ ﻳﺎ
ﺳﺮن ﺟﻮ .ﺗﻮﻫﺎن ﺷﺎﻳﺪ אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺗﻪ אﻫﺎ ﺑﺮف ﮘﺮي ﮀﻮ ﻧﻪ ﭤﻲ۽ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ آﺳﻤﺎن ﺗﺎنُ
ﻛﺮﻧﺪي وﭸﻲ ﺗﻪ ﮘﺮي ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﺻﻮرت אﺧﺘﻴﺎر ﮀﻮ ﻧﻪ ﭤﻲ ﻛﺮي؟ אﻫﻮ אن ﻛﺮي ﺟﻮ
ﻫﻮא ﻛﺎﭨﻮ 4 Degree Cﮐﺎن ﺑﻪ ﮔﮭﮣﻲ ﭤﮅي آﻫﻲ .אﻳﺘﺮي ﻗﺪر ﺟﻮ دﺳﺘﺎﻧﻦ ﻣﺎن ﻫﭣ ﻛﮃڻ
ﺳﺎن ﺑﺮف ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭤﮅא ﻟﮙﻦ ﭤﺎ .ﺑﻠﻚ ﺑﺮف ﻫﭣ ۾ ﮐﮣﮡ ﺳﺎن ﻫﻮא ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾
ﮔﺮم ﻟﮙﻨﺪي ،ﮀﻮ ﺟﻮ ﺑﺮف ﻛﺎﭨﻮ ﭼﺎر ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭤﮅي ﭤﻲ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ .ﭘﺮ ﻫﻮא ﺗﻪ
ﻛﺎﭨﻮ وﻳﻬﻪ ڊﮔﺮﻳﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﭤﮅي ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ .אﻫﻮ ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ
ﺟﻴﺖ ،ﭼﭽﻴﻮن ،ﺳﺎﻧﮉא ،ﻧﻮرﻳﺌﮍא وﻏﻴﺮه ﺳﺮد ﻫﻮא ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻِء ﺑﺮف ﻫﻴﭡﺎن ﻟﻜﻲ
وﻳﻬﻨﺪא .ﮀﻮ ﺟﻮ ﭔﺎﻫﺮ ﺟﻲ ﺳﺮد ﻫﻮא ﮐﺎن ﭘﻮِء ﺑﻪ ﺑﺮف ﺟﻲ ﺳﺮدي ﮔﮭﭧ آﻫﻲ .אﺗﺮ ۽ ڏﮐﮡ
ﻗﻄﺒﻦ ۾ ﺟﺘﻲ ﺳﺎل ﺟﺎ ﮀﻬﻪ ﻣﻬﻴﻨﺎ رאت ۽ ﺳﺨﺖ ﺳﺮدي ﭤﺌﻲ ،אﺗﻲ ﺗﻪ ﮔﮭﺮن ﺟﻲ
ﭼﺆڌאري ﺑﺮف ﺟﻮن ﭜﺘﻴﻮن ڏﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ ،ﺟﻴﺌﻦ ﮔﮭﺮ ﭔﺎﻫﺮ ﺟﻲ ﺗﻴﺰ ﭤﮅ ﮐﺎن
ﻣﺤﻔﻮظ رﻫﻲ.
ﺷﺎم ﺟﻲ وﻗﺖ ﭼﺆڌאري ڏﺳﺒﻮ ﺗﻪ ﭔﺎر ﺑﺮف ﺳﺎن رאﻧﺪ ﮐﻴﮇﻧﺪא رﻫﻨﺪא .ﺑﺮف ﺟﻲ
ﭔﻮري ﮐﻲ ﻫﭣ ﺳﺎن دﭔﺎﺋﻲ אن ﻣﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﺎ ﺑﺖ ) (Snow Manﭠﺎﻫﻴﻨﺪא .ﻫﺮ
ﺷﻲِء ﻣﭥﺎن ﺑﺮف ﻛﺮڻ ﻛﺮي אﻫﺎ אﮀﻲ ﮐﻴﺮ ﺟﻬﮍي ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ .ﻫﺘﻲ وڻ ﺗﻪ ﮔﮭﮣﺎ ﺋﻲ
آﻫﻦ ﭘﺮ ﺳﺨﺖ ﺳﻲَء ﻛﺮي ﻣﻨﺠﮭﻦ ﻫﻚ ﭘﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﭥﻮ אﭼﻲَ .ﭠﻠﻬﻴﻮن ﭨﺎرﻳﻮن ﺋﻲ
ﭨﺎرﻳﻮن .אﻧﻬﻦ ﻣﭥﺎن ﺑﻪ ﺑﺮف وﺳﮡ ﻛﺮي ﻣﭥﻴﻮن אڌ אﮀﻮ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو.
ﺑﺮﻓﺒﺎري ﭨﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﻠﻲ אن ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﺋﻲ ۽ ﻣﻮﺳﻢ ﺻﺎف ﭤﻴﮡ ﻟﮙﻲ.
ﺟﻴﻜﺎ ﺑﺮف ﻛﺮي ﻫﺌﻲ אن ﺗﻲ ﻫﻠﭽﻞ ﻛﺮي אﻫﺎ ﭴﻤﻲ ،ﺳﻨﻬﻲ ﭔﻮري ﻣﺎن ﭰﺮي ﺳﺨﺖ
ﭘﭥﺮ ﺟﻬﮍي ﭤﻲ وﺋﻲ .ﭼﺆڌאري رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﭴﮡ ﺷﻴﺸﺎ وﮀﺎﺋﺠﻲ وﻳﺎ .ﺑﺮف ﺟﻲ ﺟﮇﻫﻦ אﻫﺎ
ﺣﺎﻟﺖ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻮِء ﺗﻜﻠﻴﻒ ده ﺛﺎﺑﺖ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ .ﻫﻠﮡ ﻣﺸﻜﻞ ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
ﺟﺘﻲ ﻛﭥﻲ ﺗﺮﻛﮡ ﻟﮙﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ .ﺟﻴﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻢ ﺑﻠﻜﻞ ﺻﺎف ﭤﺌﻲ ۽ ﺳﺞ ﺟﻲ
135 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺗﭙﺶ ۾ ﺑﺮف آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﺳﭛ ﮘﺮي ﭘﺎﮢﻲ ﭤﻲ وﻫﻲ وﭸﻲ .ﭘﺎڻ وٽ ﺗﻪ ﺑﺎرش
ﻛﺮي ﻛﭥﻲ ﻛﭥﻲ ﮔﭗ ۽ ﭼﻜﮡ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮ אن ﮐﺎن ﭘﺎﺳﻮ ﻛﺮي ُﺳﻜﻲَء
ﺗﺎن ﻟﻨﮕﮭﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﻛﻴﮇאﻧﻬﻦ وﭸﻲ .ﺟﺘﻲ ﻛﭥﻲ ﺑﺮف ﺋﻲ ﺑﺮف .ﻛﻲ
ﻛﻲ دﻛﺎﻧﻦ ۽ ﮔﮭﺮن وאرא ﻛﻮڏرن ۽ ﭨﻴﻜﻤﻦ ﺳﺎن אﮘﻴﺎن ﺑﺮف ﺟﺎ ﭼﺎﭘﻮڙא ﮐﻮﭨﻲ
ﺻﻔﺎﺋﻲ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ .ﺟﻦ ﮐﻲ ﭜﻨﮕﻲ ﭨﺮﻛﻦ ۾ ڍوﺋﻲ ﺷﻬﺮ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ وﭸﻲ
ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ .ﭘﺮ ﻛﻮڏر ﺳﺎن ﻛﻴﺘﺮي ﺻﻔﺎﺋﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪي ۽ ﻛﻴﺘﺮא ڏﻳﻨﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻮ
ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻨﺪא .ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺻﻔﺎﺋﻲ ﻛﺮ ﺗﻪ وري ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭔﻲ ﺑﺮف ﮔﮇ ﭤﻴﻮ وﭸﻲ.
אﺳﺎن وٽ ﺗﻪ ﺑﺎرش ﭘﻮي ﭤﻲ ﺗﻪ ﻛﻼכ ﭔﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﭛ ﭘﺎﮢﻲ وﻫﻴﻮ وﭸﻲ) .ﻛﺮאﭼﻲَء ﺟﻲ
ﻣﻴﻜﻠﻮروڊ ،ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻲ ﮔﺎڏي ﮐﺎﺗﻲ ۽ ﻫﺎﻻ ﺟﻲ ﺷﺎﻫﻲ ﺑﺎزאر ﺟﻲ ﭔﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ(.
ﻫﻦ ﺷﻬﺮ ورﻧﺎ ﺟﻲ وچ ۾ ﻫﻚ وڏي ﺑﻠﮉﻧﮓ ﺟﺎ ﺑﻨﻴﺎد ﮐﻮﭨﺠﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .روز
ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﻣﺰور ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻛﻼכ ﭔﻪ ﺗﻪ אﻧﻬﻦ ﺑﻨﻴﺎدن ﻣﺎن رאﺗﻮﻛﻲ وﺳﻴﻞ ﺑﺮف ﮐﻮﭨﻲ
ﻛﮃﻧﺪא آﻫﻦ ۽ ﭘﻮِء وڌﻳﻚ ﮐﻮﭨﺎﺋﻲ ﺷﺮوع ﻛﻨﺪא آﻫﻦ .ﻫﻚ ﻫﻤﺮאﻫﻪ ﻛﺎﻓﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻌﺪ
ﮔﮭﺮ ﮐﻮﻟﻴﻮ ﺗﻪ אﮜﮡ ﺗﻲ ﺑﺮف ﺟﻲ ﭔﻮري ﺟﺎ ﭼﻴﻠﻬﻪ ﺗﺎﺋﻴﻦ دڙא ﻟﮙﻲ وﻳﺎ ﻫﺌﺎ ۽ אﮜﮡ ۾
رﮐﻴﻞ ﻫﺮ ﺷﻲِء אن ﻫﻴﭟ ڍﻛﺠﻲ وﺋﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﮘﻮﻟﮣﻮ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ .ذرא ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺳﺎﮘﻲ
ﺑﺮف ﻛﻴﺘﺮي ﻧﻪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ده ﺛﺎﺑﺖ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ .ﺟﻴﻜﺎ وﺳﮡ ﻣﻬﻞ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻧﻈﺎرو
ﭘﻴﺶ ﻛﺮي ﭤﻲ .ﺑﺮﻓﺒﺎري ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ ۽ وﺳﻴﻞ ﺑﺮف ﭴﻤﻲ ﺳﺨﺖ ﭤﻲ ﺗﻪ ﺷﻬﺮ ۾
ﺗﺮﻛﮡ ﺷﺮوع ﭤﻲ وﺋﻲ .وک وک ﺳﻨﭝﺎﻟﻲ ﮐﮣﮣﻲ ﭘﺌﻲ ﭤﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﺗﻪ ﻧﻨﮃא وڏא אن
ﺗﺮﻛﮡ ﻣﭥﺎن ﻫﻠﮡ ﺟﺎ ﻫﻮﺷﻴﺎر آﻫﻦ .ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﻴﺌﻦ ﭘﻴﺮ ُﮐﭙﺎﺋﻲ ،ﭤﻮرو אﮘﻴﺎن
ﺟﮭﻜﻲ ،ﺗﮑﻮ ﺗﮑﻮ ﻫﻠﻦ ﭤﺎ .אﺳﺎن ﻣﺎن ﺗﻪ ﻛﻮ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﭽﻴﻞ ﻫﺠﻲ ﺟﻨﻬﻦ وچ ﺷﻬﺮ ۾ ُ
روز ﭨﻲ ﭼﺎر ِڌﻛﺎ ﻧﻪ ﮐﺎڌא ﻫﺠﻦ.
ﭘﻬﺮﻳﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﮐﺎن ﺗﺮﻛﮡ ﺷﺮوع ﭤﻲ אﺗﻔﺎق ﺳﺎن ﺑﭽﻲ وﻳﺲ ،ﭘﺮ אن ﮐﺎن
ﭘﻮِء ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ אﺳﻜﻮر ﺳﭝﻨﻲ ﮐﺎن ﻣﭥﻲ رﻫﻴﻮ .ﺧﺎص ﻛﺮي ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﭼﺎڙﻫﻲَء وאرو
ڌﻛﻮ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ وﺳﺎري ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪس .ﻫﻠﻨﺪي ﻫﻠﻨﺪي ﭔﺌﻲ ﭘﻴﺮ ﻫﻮא אﮘﻴﺎن ﻣﭥﻲ ﻫﻠﻴﺎ
وﻳﺎ ۽ ﺳﭵﻮ ﭘﭡﻲَء ﭜﺮ وﭸﻲ ﭰﻬﻜﻮ ﻛﻴﻮ ﻫﻮم .ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺗﻪ ﻫﻮش ﺣﻮאس ﺧﻄﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ.
ﭼﺎڙﻫﻲ ﺗﺎن ﻛﺮي ﻫﻴﭟ رﻓﺘﺎر ﺳﺎن ﺗﺮﻛﻨﺪو وﻳﺲ .ﭘﻴﺮن ﺟﻮن ﮐﮍﻳﻮن ﺑﺮﻳﻚ ﻫﮣﮡ ﻻِء
رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﻫﻨﻴﻢ ﭘﺮ ﺑﺮف אﻫﮍي ﺗﻪ ﺳﺨﺖ ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﻮ אﻧﺪر ﮐﭙﻦ ﺋﻲ ﻧﻪ .ﻫﻬﮍي
136 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ڌﻧﮅ ۾ אﮐﻴﻮن ﺑﻨﺪ ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﺗﺎرא ﻧﻈﺮ אﭼﻲ وﻳﺎ .ﻓﻠﻤﻦ ۾ ڏﺳﺒﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻚ ﮔﮭﮍيَء ۾
אﺋﻜﺴﻴﮉﻧﭧ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﭔﻲ ﮔﮭﮍي ۾ ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻤﺮאﻫﻪ ﮐﻲ ﻫﻮش אﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ
אﺳﭙﺘﺎل ۾ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺳﻮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺑﻪ אﮐﻴﻮن ﮐﻮﻟﻴﻨﺪي ڊپ ﭘﺌﻲ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻛﭥﻲ L.M.C
ﺟﻲ آرﭤﻮﭘﻴﮉכ وאرڊ ۾ ﺗﻪ ﻧﻪ ﭘﻬﭽﻲ وﻳﻮ آﻫﻴﺎن) .ﺟﻨﻬﻦ وאرڊ ﮐﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ
ڊאﻛﭩﺮ ’وאڍي ﺟﻲ دﻛﺎن ﺟﻲ ﺷﺎخ‘ ﺳﮇﻳﻨﺪو ﻫﻮ (.آﺧﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻢ ﺗﻪ ﻛﻮ ﭔﻨﻬﻲ
ﻫﭥﻦ ﺳﺎن ﻣﻮن ﮐﻲ ﮀﻜﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אﮐﻴﻮن ﮐﻮﻟﻲ ﭘﻚ ﻛﺮڻ ﻟﮙﺲ ﺗﻪ ﺳﺮﺟﻦ
אﻧﺼﺎري ﺗﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ ﻳﺎ ﺷﺎﻫﻨﻮאز ﺷﺎﻫﻪ ،אﺳﻠﻢ ﮔﮭﻠﻮ ،ﺷﺮﻳﻒ אڍﻳﺠﻮ ﺟﻬﮍא ﭘﻬﻠﻮאن ﭘﻬﻠﻮאن
آرﭤﻮﭘﻴﮉכ وאرڊ ﺟﺎ ﻫﺎﺋﻮس ﺟﺎب ﻛﻨﺪڙ ﺗﻪ ﻧﻪ ﺑﻴﭡﺎ آﻫﻦ ،ﭘﺮ ﻛﻴﺮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﻮ ـــ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ
ﺟﻲ ورﻧﺎ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﭼﻤﻜﻨﺪڙ ﮔﮭﭩﻲ ۽ ﺑﻠﻐﺎري ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺋﻲ ﻫﺌﺎ .אﭤﺎرڻ وאري ﮐﻠﻲ ﭼﻴﻮ،
”دوﺑﺮي ﺳﻮوﻧﻴﺌﺮ ڊي ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ“ )אﻫﺎ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺟﻲ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳﻮﮐﮍي رﻫﻨﺪي(.
אڄ אن ﮐﻲ ڏﻫﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﻦ אﭼﻲ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ ،ﭘﺮ אﭸﺎ אﭤﻨﺪي وﻳﻬﻨﺪي ﺟﮇﻫﻦ ﺳﺎﭴﻲ
ﭨﻨﮓ ﺟﻲ ﮔﻮڏي ۾ ،ﭘﭡﻲَء ﺟﻲ ﻛﻨﮉي ۾ ۽ ﺳﺎﭴﻲ ﭘﺎﺳﻴﺮﻳﻦ ۾ ﺳﻮر ﻣﺤﺴﻮس
ﻛﺮﻳﺎن ﭤﻮ ﺗﻪ ﻟﮙﻴﻢ ﭤﻮ ﺗﻪ ﮔﮭﭧ ۾ ﮔﮭﭧ אﭸﺎ ﺑﻪ ﻣﻬﻴﻨﻮ ﮐﻦ ﺗﻪ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺟﻲ אﻫﺎ ﻳﺎد
وﺳﺎري ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪس ــ אﭸﺎ ﺗﻪ ﺷﻜﺮ آﻫﻲ ﺟﻮ ڌﻛﻲ ﮐﺎﺋﮡ وﻗﺖ ﮔﺮم ﻛﭙﮍن ﺟﺎ ﺗﻬﻪ
ﭼﮍﻫﻴﻞ ﻫﺌﺎ ﻧﻪ ﺗﻪ אﻫﮍو ڌﻛﻮ ﻓﻘﻂ ﻗﻤﻴﺺ ﭘﺘﻠﻮن ۾ אﭼﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ אﺳﭙﺘﺎل ﺟﻲ ﺑﺴﺘﺮي
ﺗﻲ ﺗﻪ ﻫﺠﺎن ﻫﺎ ،ﭘﺮ ﭔﺌﻲ ﭨﻨﮕﻮن ﭔﺎﻧﻬﻮن ﻛﭧ ﭘﺘﻠﻴﻦ ﺟﻲ ﭨﻨﮕﻦ ﭔﺎﻧﻬﻦ وאﻧﮕﺮ ﻣﭥﻲ
رﺳﻴﻦ ذرﻳﻌﻲ ﭔﮅل ﻫﺠﺎن ﻫﺎــ ﭘﺮ ﻣﭥﺌﻴﻦ ﮐﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻮن ﮐﻲ رﺳﻴﻦ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﻼﺋﮡ ﻣﻨﻈﻮر
ﻫﻮ .ﻫﺎڻ ﺗﻪ ﺳﺎﺋﻴﻦ ﻛﻤﺮي ۾ ﻏﺎﻟﻴﭽﻲ ﻣﭥﺎن ﻫﻠﻨﺪي ﺑﻪ ڊپ ﭤﻮ ﭤﺌﻲ ﺗﻪ ﻛﭥﻲ ﭘﻴﺮ ﻧﻪ
ﺗﺮﻛﻲ وﭸﻲ .ﺳﻮ אﻫﻲ َאﭤﺌﻲ ﺗﺎزﻳﻮن ﺧﺒﺮون.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ زﺑﺎن ڏאڍي ڏﮐﻲ آﻫﻲ .ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺗﻪ ﺻﻔﺎ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﭥﻲ אﭼﻲ .ﻧﻜﻲ
ﭜﺎنِء ﭤﻲ ﭘﻮي ۽ ﻧﻪ وري ﻳﺎد ﭤﻲ ﭤﺌﻲ .ﺑﻠﻐﺎري زﺑﺎن ۾ ’د‘’،گ‘’ ،غ‘ ۽ ’ب‘ ﺟﻬﮍن
ﻏﻴﺮ روﻣﺎﻧﭩﻚ ۽ ﮐﻬﺮن אﮐﺮن ﺟﻮ אﺳﺘﻌﻤﺎل ڏאڍو آﻫﻲ .ﺑﻠﻐﺎري زﺑﺎن ﮐﺎن ﻋﻼوه
ڌאرﻳﻦ زﺑﺎﻧﻦ ۾ ﻓﺮﻳﻨﭻ ۽ ﺟﺮﻣﻦ ﭤﻮري ﭤﻮري ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ .روﻣﺎﻧﻴﺎ ۽ ﭔﻴﻦ
ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﺗﻪ אﺷﺎرن ﺳﺎن ﺑﻪ ﻛﻢ ﻫﻠﻴﻮ ﭤﻲ ۽ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﺎ ﭤﻲ ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻘﻮل אﺳﺎن ﺟﻲ دوﺳﺖ ﺟﻲ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﭤﻮرو ﭤﻮرو ﮔﮭﭧ آﻫﻲ ﺟﻮ אﺷﺎرא ﺑﻪ
ﻧﭥﺎ ﺳﻤﺠﻬﻦ .ﺧﻂ ۽ ﻟﻔﺎﻓﻮ ڏﻳﮑﺎري ﭘﻴﺎ ﭘﮁﻮن ﺗﻪ ﭘﻮﺳﭧ آﻓﻴﺲ ﻛﭥﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ وאﺋﮍن
137 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
وאﻧﮕﺮ אﻻﺋﺠﻲ ﮀﺎ ﺟﻮ ﮀﺎ ﭘﻴﺎ ﭼﻮن .ﺳﻨﺌﻮن ﺳﮅو אﺷﺎري ﺟﻮ ﺟﻮאب אﺷﺎري ۾ ﻧﭥﺎ ڏﻳﻦ
ﺗﻪ ﻫﻲ رﺳﺘﻮ ﻳﺎ ﻫﻮ رﺳﺘﻮ ﭘﻮﺳﭧ آﻓﻴﺲ ﻻِء وﭠﻮ .آﺧﺮ ﻣﺲ ﻣﺲ ﻫﻚ ﻫﻤﺮאﻫﻪ ﻣﻠﻴﻮ
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭤﻮري ﭤﻮري אﻧﮕﺮﻳﺰي آﺋﻲ ﭤﻲ .ﺗﻨﻬﻦ ﻫﻚ ڊﮔﮭﻮ ﻟﻔﻆ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﭘﻮﺳﭧ
آﻓﻴﺲ ﮐﻲ ﺑﻠﻐﺎري زﺑﺎن ۾ אن ﻟﻔﻆ ﺳﺎن ﺳﮇﻳﻦ ﭤﺎ ۽ אﮘﺘﻲ وﭸﻲ ﭔﻲ ﻣﻮڙ ﺗﺎن
ﭘﮁﺎﺋﺠﻮ .دوﺳﺖ ﮐﻲ ﭼﻴﻢ ،ﻟﻔﻂ ﺗﻪ ﺗﻤﺎم وڏو آﻫﻲ .ﻫﻴﻨﺌﻦ ﻛﺮ ﺟﻮ Postﻟﻔﻆ ﺟﻲ
ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻮن ﻳﺎد ﻛﺮ ۽ Officeﺟﻲ آ ﭤﻮ ﻛﺮﻳﺎن .אﮘﺘﻲ وڌي ﭔﻲ رﺳﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﻮڙ وٽ
ﭘﻬﺘﺎﺳﻴﻦ ۽ ﭘﮁﮡ وאرא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ دوﺳﺖ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﺎن ﺗﻪ ’ﭘﻮﺳﭧ‘ ﻟﻔﻆ ﺟﻲ ﻣﻌﻨﻰ
وﺳﺮي وﺋﻲ .ﺻﺮف ’آﻓﻴﺲ‘ ﻟﻔﻆ ﻣﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻛﻬﮍي ﺧﺒﺮ ﺗﻪ ﻛﻬﮍي آﻓﻴﺲ ﺟﻮ
ﭤﺎ ﭘﮁﺎﻳﻮن .ﭔﻦ ﭨﻦ ﮐﺎن ﭘﮁﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ אﺷﺎرא ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎ ﺗﻪ ﻛﻬﮍي آﻓﻴﺲ....؟ )ﻧﻮر אﺣﻤﺪ
ﻧﻈﺎﻣﺎﮢﻲَء ﻳﺎ ﺣﺎﺟﻲ ﻣﻨﻮر ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎﺳﻲ ﺟﻲ زﻣﻴﻨﻦ ﺟﻮ ﻛﻤﺪאر ﻛﮍو ﻧﻪ ﮔﮇﻳﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ
آﭰﻴﺲ ﭘﮁﮡ ﺗﻲ ﺳﮅو ﺗﭙﻴﺪאر ﺟﻲ آﻓﻴﺲ אﮘﻴﺎن אﭼﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﻫﺎ(.
ورﻧﺎ )ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ( ﺟﻮ ﺷﭗ ﻳﺎرڊ ﺗﻤﺎم ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻗﺴﻤﻦ
ﺟﺎ ﺟﻬﺎز ﭠﻬﻦ ﭤﺎ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻫﺘﻲ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﭨﻴﻜﻨﻴﻜﻞ ﻛﺎﻟﻴﺞ آﻫﻦ ۽ ﻣﺸﻴﻨﺮي
ﺟﺎ ﻛﺎرﺧﺎﻧﺎ آﻫﻦ .روس وאﻧﮕﺮ ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ﺑﻪ ﺑﺌﻠﻲ ڊאﻧﺲ ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺟﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻋﺎدت ﺗﻤﺎم ﻋﺠﻴﺐ آﻫﻲ .אﺳﺎن وٽ ’ﻫﺎﺋﻮﻛﺎر‘ ﻛﻨﺪي ﻛﻨﮅ ﮐﻲ
ﻫﻴﭟ ﻣﭥﻲ ڌوﮢﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﮔﮭﮣﻲ ﭜﺎﮜﻲ ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ۾ אﻫﻮ ﻋﺎﻟﻤﻲ אﺷﺎرو آﻫﻲ ،ﭘﺮ
ﻫﺘﻲ ’ﻫﺎﺋﻮﻛﺎر‘ ﻛﻨﺪي وﻗﺖ ﻛﻨﮅ ﮐﻲ ﺳﺎﭴﻲ ﮐﺎﭔﻲ ڌوﮢﻴﻦ ﭤﺎ ،ﺟﻴﻜﻮ אﺷﺎرو אﺳﺎن
وٽ אﻧﻜﺎر ﻛﺮڻ وﻗﺖ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﭘﻬﺮﻳﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﺎرﺑﺎر ﭘﻚ ﻛﺮڻ
وﻗﺖ ﭘﮁﮣﻮ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ ﺗﻪ ’ﻫﺎ‘ ﻳﺎ ’ﻧﻪ’ .ﮀﻮ ﺗﻪ وאت ﺳﺎن ﺗﻪ ’ﻫﺎ‘ ﭘﻴﺎ ﭼﻮن ﭘﺮ ﻛﻨﮅ ﺟﻲ
אﺷﺂري ﺳﺎن ’ﻧﻪ‘ ﭘﻴﺎ ﻛﻦ.
ﭨﻴﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻃﺮﻓﺎن ’ﺳﻲ ﻣﻴﻦ ﻛﻠﺐ‘ ۾ ﻫﻚ ﺧﺎص
ﺛﻘﺎﻓﺘﻲ ۽ ﻣﻠﻴﻞ ﺟﻠﻴﻞ ﭘﺮوﮔﺮאم ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ .ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻓﻘﻂ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ Sailorsﮐﻲ
ﻣﺪﻋﻮ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ .אﺳﺎن ﺑﻪ وﻳﺎﺳﻴﻦ .ﺳﭛ אﻟﮗ אﻟﮗ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ ﻣﻴﮍ ﭠﺎﻫﻲ وﻳﭡﺎ
رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ .رאت ﺟﻮ ﻳﺎرﻫﻴﻦ ﻟﮙﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﺎ ﻧﺎچ Floor-Dancesﭤﻴﻨﺪא
رﻫﻴﺎ .אن ﺑﻌﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ رאﻧﺪﻳﻮن ﻫﻠﻴﻮن .ﻛﻠﺐ ۾ אﭼﮡ وﻗﺖ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻛﻠﻲَء ۾ ﻣﻮن
ﻛﻮٽ ﭤﻲ ﭨﻨﮕﻴﻮ אن ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن روﺳﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﺎ ﺳﻴﻠﺮ وﻳﭡﺎ ﻫﺌﺎ .ﻣﻮن ﮐﻲ ﭜﺮﺳﺎن
138 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
وﻳﻬﮡ ﻻِء ﭼﻴﺎﺋﻮن .ﭘﮁﻴﻮﻣﺎن” ،ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ آﻫﻴﻮ؟“ )ﺟﻮ ﮐﻴﻦ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﻦ ﺟﻬﮍﻳﻮن ڏאڙﻫﻴﻮن ۽
ﻟﺒﺎس ﻫﻮ (.ﮐﻠﻲ ورאﮢﻴﺎﺋﻮن ﺗﻪ” ،رﺳﻜﻲ“ Russiansآﻫﻴﻮن ۽ ﻣﻮن ﮐﺎن ﭘﮁﻴﺎﺋﻮن ﺗﻪ آﻳﺎ
ﭔﮅאﻳﻮﻣﺎن ﺗﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻴﺎن .ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﭔﮅي ﭔﻴﻦ ﺑﻪ
ِ آ ﮔﮭﺎﻧﺎ ﺟﻮ آﻫﻴﺎن.
ﻛﻦ ﮐﮍא ﻛﻴﺎ ۽ ﻣﻮن ﮐﺎن روﺳﻲ زﺑﺎن ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﭘﮁﮡ ﻟﮙﺎ .ﭼﻴﻮﻣﺎن ﺗﻪ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﺋﻲ
ﻫﻠﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪي .ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻫﻚ وﻳﻮ ۽ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﭴﺎﮢﻨﺪڙ روﺳﻲَء ﮐﻲ وﭠﻲ آﻳﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ
ﺟﻴﻜﻲ ﻣﻮن ﮘﺎﻟﻬﺎﻳﻮ ﭤﻲ ﺳﻮ ﮐﻴﻦ روﺳﻲ زﺑﺎن ۾ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﻛﺮي ﭔﮅאﻳﻮ ﭤﻲ .ﻛﻴﺘﺮو
وﻗﺖ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻨﺪא رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ .אﻫﻲ ﻋﺎم ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﺟﻲ ﻫﻚ ﺟﻬﺎز وאرא ﭔﺌﻲ ﺟﻬﺎز
وאرن ﮐﻲ ﻣﻠﻨﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ﻛﻨﺪא آﻫﻦ :ﺟﻬﺎز ﻛﮇﻫﻦ ﻫﺘﻲ آﻳﻮ ،ﻛﻴﺘﺮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﻻِء ﻫﺘﻲ
آﻫﻴﻮ ،ﮀﺎ رﻓﺘﺎر אﭤﺲ ،ﻛﻬﮍي אﻧﺠﮡ אﭤﺲ ،ﻛﻬﮍن ﻣﻠﻜﻦ ﻣﺎن ﭘﻴﺎ אﭼﻮ وﻏﻴﺮه .ﻫﺎ،
אﻧﮉو ﭘﺎכ ﺟﻲ ﺳﻴﭙﭩﻤﺒﺮ وאري ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺑﺖ ﭘﮁﻴﺎﺋﻮن ﺗﻪ ﺗﺎﺷﻘﻨﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪي ﺑﻌﺪ وري
ﺟﻨﮓ ﺗﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ آﻫﻲ .وﻏﻴﺮه وﻏﻴﺮه .אﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ۾אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﻣﺤﻮ ﭤﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ ﺟﻮ
אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻴﮍ ﻣﺎن ﻫﻚ ﺑﻪ ڊאﻧﺲ ﻳﺎ رאﻧﺪﻳﻦ ۾ ﺣﺼﻮ وﭠﮡ ﻻِء ﻧﻪ אﭤﻴﻮ.
אﺳﺎن ﻫﺮ ﻧﺌﻴﻦ ﻣﻠﻚ ۾ אﭼﮡ ﻻِء ﺑﻪ ﺗﻜﮍא ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻴﻮن ﺗﻪ وﭸﮡ ﻻِء ﭘﮡ .ﻛﻮ
ﻫﻔﺘﻮ ﻣﺲ ﮔﺬرﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﺮ ﻫﻚ ﭤﻜﺠﻲ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ אﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﮀﮇي ﭔﺌﻲ ﻣﻠﻚ
ﭘﻬﭽﮡ ﻻِء وאﺟﮭﺎﺋﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ אن ڏي ﺟﻠﺪي ﻫﻠﺠﻲ .ﻛﺎﻟﻬﻪ ﺟﮇﻫﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﮔﮭﻤﮡ
ﻻِء ﺳﺎٿ ﻧﻪ ڏﻧﻮ ﺗﻪ אﻛﻴﻠﻮ ﻧﻜﺮي ﭘﻴﺲ ۽ אﻫﻮ אرאدو ﻛﻴﻢ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﮀﭙﺎﺋﻲ ۽
ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺟﻲ ﺳﻠﺴﻠﻲ ۾ ﻟﺌﺒﺮﻳﺮي ﻳﺎ دﻛﺎن ﮔﮭﻤﻲ ڏﺳﺠﻦ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻛﻦ ﻛﻦ
אدאرن ۽ אﺷﺎﻋﺖ ﮔﮭﺮن אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺟﻲ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳﻮﻧﻬﻦ ڏي ﺑﻪ ﭼﮝﻮ ڌﻳﺎن ڏﻧﻮ
آﻫﻲ .ﻛﺘﺎب ﺟﻮ ﭔﺎﻫﺮﻳﻮن ڏﻳﮏ ،ﻋﻤﺪو ﻛﺎﻏﺬ ،ﺳﻬﮣﻲ ۽ ﺻﺎف ﮀﭙﺎﺋﻲ ﻛﺘﺎب ﺟﻮ
ﺷﺎن وڌאﺋﻲ ﭤﻲ.
אﭴﻜﻠﻬﻪ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﭤﻴﻨﺪڙ אدﺑﻲ ﻧﻤﺎﺋﺸﻦ ۾ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ
ﺟﺎ ﻛﺘﺎب ﭘﮡ رﮐﻴﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻫﻚ وڏي دﻛﺎن ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻲ ﭘﻴﺲ .ﭼﺆڌאري
ﻓﻘﻂ ﺑﻠﻐﺎري زﺑﺎن ۾ ﻟﮑﻴﻞ ﻛﺘﺎب رﮐﻴﺎ ﻫﺌﺎ ،ﺟﻦ ڏي אﺷﺎرو ﻛﺮي ﺳﻴﻠﺰ ﮔﺮل ﭔﮅאﻳﻮ
ﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﻫﻲ آﻫﻦ .آ ﻛﺘﺎب ڏﺳﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮس ۽ ﭔﻴﺎ آﻳﻞ ﮔﺮאﻫﻚ ۽ دﻛﺎﻧﺪאر ﻣﻮن ﮐﻲ
ﭘﺲ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﺲ ﺗﻪ ﻫﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻴﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ آ ﺳﺲ ُ ُ
ڏﺳﻲ ُ ُ
ﻛﻬﮍي ﻣﻠﻚ ﺳﺎن ﺗﻌﻠﻖ رﮐﺎن ﭤﻮ ،ﭘﺮ آ ﭴﺎﮢﻲ ُﭔﺠﮭﻲ ،ﻧﻚ ﺟﻮ ﭘﻜﻮ ﭤﻲ ﻣﺎٺ ۾
139 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻓﺮﻻﻧﮓ אڌ ﭘﻨﮅ ﻫﻠﻲ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ،ﻫﻲ ﻋﻼﺋﻘﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﻛﺎ אﻫﮍي
ڏﺳﮡ ﺟﻬﮍي ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺎﻫﻲ .ﭘﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺿﺪ ﮐﻲ ﻗﺎﺋﻢ ڏﺳﻲ אﮘﺘﻲ ﻫﻠﮡ ﻟﮙﻮ.
”ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ۾ ﺗﺮﻛﻦ ﺟﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﻋﺮﺻﻮ ﺣﻜﻮﻣﺖ رﻫﻲ آﻫﻲ ۽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ
אؤج ۽ دﭔﺪﭔﻮ ڏﺳﮡ وﭨﺎن ﻫﻮ ،ﭘﺮ ﻫﺎﮢﻲ אﻫﻮ אؤج ۽ دﭔﺪﭔﻮ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ.
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﻪ אﭸﺎ ﺑﻪ אﺳﺎن ﺳﮇאﻳﻮن ﭤﻲ “.ﭘﺎڻ ﭔﮅאﺋﮡ ﻟﮙﻮ” ،ﭘﺮ אڄ אﻫﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲَء وאرو
ﺟﺬﺑﻮ ﻧﻪ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﻫﺮ ﻫﻚ ﻣﺎدﻳﺖ ڏאﻧﻬﻦ ﮀﻜﺒﻮ وﭸﻲ ،روﺣﺎﻧﻴﺖ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻨﺪي
وﭸﻲ .אﺳﺎن ﻣﺬﻫﺐ ﮐﺎن ﻛﻨﺎره ﻛﺸﻲ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻮ ﺳﻜﻮن وﭸﺎﺋﻲ
وﻳﭡﺎ آﻫﻴﻮن .אﻛﻴﻼ ۽ وﻳﮙﺎﮢﺎ ﺑﮣﺠﻲ ﭼﻜﺎ آﻫﻴﻮن .ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ ﭤﻮ אﭼﻲ ﺗﻪ ﮀﺎ ﻛﺮي
رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن ،ﻛﻴﮇאﻧﻬﻦ وﭸﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ﻫﺮ ﻫﻚ ﺟﻮن رאﻫﻮن ﺟﺪא ﺟﺪא ﭤﻲ
ﭼﻜﻴﻮن آﻫﻦ“.............
آ ﭼﭗ ﭼﺎپ ﭔﮅﻧﺪو ﺳﺎﮢﺲ ﻗﺪم ﻣﻼﺋﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮس .ﻣﻮﺳﻢ ﺟﻲ אوﭼﺘﻮ
ﺗﺒﺪﻳﻠﻲَء ﺟﻲ ﻛﺮي ﺑﺮف ﻛﺠﮭﻪ ﺣﺪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﮘﺮي رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ
ﮔﮭﭩﻴﻦ ﺟﻲ ﭘﻜﻴﻦ ﺳﺮن ﺟﻮ ﻓﺮش ﺻﺎف ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻮ
ڊﮔﮭﻮ ﻣﻨﺎرو ڏﺳﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﺲ ﺗﻪ ﭘﻚ אﻫﺎ ﻣﺴﺠﺪ آﻫﻲ .ﺳﻤﻬﮣﻲ ﻧﻤﺎز ﺟﻮ وﻗﺖ ﻫﻮ.
ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎن ﺟﮭﻴﮣﻲ روﺷﻨﻲ אﭼﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .در ﺑﻨﺪ ﻫﻮ .ﮐﮍﻛﺎﻳﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻚ ﻋﻮرت
ﭔﺎر ﺳﺎن ﮔﮇ در ﮐﻮﻟﻴﻮ ،ﻣﻮن ﺟﺘﻲ ﻻﭤﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻻﻫﮡ ﮐﺎن ﻣﻨﻊ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ.
ڊאﻛﭩﺮ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﻣﺴﺠﺪ ۾ ﻧﻤﺎز ﻛﺎﻧﻪ ﭤﺌﻲ ۽ ﻫﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﮭﺮ ﭠﺎﻫﻲ وﻳﭡﺎ آﻫﻦ .ﻣﻮن
ﮐﻲ אﻋﺘﺒﺎر ﺋﻲ ﻧﭥﻲ آﻳﻮ .ﭤﻮرو אﮘﺘﻲ وڌي ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ אﮜﮡ ۾ ﻛﭙﮍא ﺳﻜﻲ
رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .رڌ ﭘﭽﺎَء ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﺳﺎن ﭘﮑﮍﻳﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .אﻫﻮ ڏﺳﻲ ﺣﻴﺮت ۽
אﻓﺴﻮس ﭤﻴﻮ .ﻋﺒﺪאﻟﻘﺎدر ﻛﺠﮭﻪ ﭼﺌﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ﭘﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﻧﻪ ﭘﺌﻲ
آﻳﻮ .ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻛﺎٺ ﺟﻲ ﻓﺮﻳﻢ ۾ وڏي آرﺳﻲ ﭨﻨﮕﻴﻞ ﻫﺌﻲ ﺟﺎ ﭔﻦ ﻫﻨﮅن ﺗﺎن ﭜﮙﻞ ﻫﺌﻲ
۽ אﻧﻬﻦ ﺟﮙﻬﻴﻦ ﺟﻲ ﺑﻲ ڊوﻻﺋﻲ ﻟﻜﺎﺋﮡ ﻻِء ﭔﻪ ﻛﺎرڊ ﻟﮙﻞ ﻫﺌﺎ .ﻫﻚ ﺗﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺎر
ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺌﻲ ۽ ﭔﺌﻲ ﺗﻲ ﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ ﺟﻲ آﻳﺖ ﭘﭡﻴﺎن ﺗﺮﻛﻦ ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻮ
ﺳﻦ ۽ ﮀﭙﺎﺋﮡ وאري ﺟﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﺎ ﻓﺎرﺳﻲ ۾ ﻫﻦ رﻳﺖ אﺋﮉرﻳﺲ ’ :دﻳﻦ אﺳﻼم
ﻣﺪאﻓﻌﻠﺮي ﺟﻤﻴﻌﺘﻲ ﻧﺸﺮﻳﺎﺗﻨﺪن ــ 3ﺻﻮﻓﻴﻪ ﺑﻠﻐﺎرﺳﺘﺎن‘ ﻟﮑﻴﻞ ﻫﺌﻲ.
”אﻫﻮ ﺑﻪ ﻛﻮ زﻣﺎﻧﻮ ﻫﻮﻧﺪو ﻫﻮ“ ﻋﺒﺪאﻟﻘﺎدر وري آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﭔﮅאﺋﮡ ﻟﮙﻮ،
”ﺟﮇﻫﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﻬﮍي אﻋﻠﻰ ۽ ﻣﻀﺒﻮط ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﺎﺋﻲ .ﻫﻦ ﺟﻲ ﻛﺸﺎدي אﮜﮡ ۾
אڄ ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﺣﺎﻟﺘﻮن ﻏﻴﺮ ﺑﮣﺠﻲ ﺻﻔﻮن ﭠﺎﻫﻲ ﻧﻤﺎزون אدא ﻛﻴﻮن ﻫﻮﻧﺪﻳﻮن .ﭘﺮ ُ
ﭼﻜﻴﻮن آﻫﻦ .אﻫﺎ ﺗﺮﻛﺒﺎزي ﺧﺘﻢ ﭤﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ .אڄ אﺳﺎن ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن.
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ﻣﺎن אﻫﻮ ﻋﺎﻟﻤﮕﻴﺮي אﻳﻤﺎن ۽ ﺷﺎن ﺣﺠﺎزي ﻧﻜﺮي ﭼﻜﻮ آﻫﻲ“.
ﻣﻮن אﻻﺋﻲ ﮀﺎ ﻛﺠﮭﻪ ﭼﻮڻ ﭼﺎﻫﻴﻮ ﭤﻲ ،ﭘﺮ زﺑﺎن ﻣﺴﺌﻠﻮ ﺑﮣﺠﻲ ﭘﺌﻲ .ﻋﻮرت
ﮐﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰيَء ۾ ﭔﮅאﻳﻢ ﺗﻪ ﻫﻲَء ﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ ﺟﻲ آﻳﺖ آﻫﻲ ۽ אن ﺟﻲ אﺋﻴﻦ ﺑﻴﺤﺮﻣﺘﻲ
ﭤﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﻫﻮَء ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻲ .ﻫﻦ אﻫﻮ ﻛﺎرڊ ﻛﮃي ﻣﻮن ﮐﻲ
ڏﻧﻮ .ڊאﻛﭩﺮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻛﺎﻓﻲ دﻳﺮ ﺧﺎﻣﻮش ڏﺳﻲ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ” :ﻣﻮن ﺗﻪ ﺗﻮﮐﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ
ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﻫﻲ ﺣﺎل אﺳﺎن ﺟﻮ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻧﻨﮃي ﭨﻬﻲ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ אﻫﻮ
ﺑﻪ ﻧﻪ ﭔﮅאﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ אوﻻد آﻫﻦ“.
ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ ﻛﻴﺌﻦ ڏﻳﮃ ﻣﻴﻞ ﺟﻮ رﺳﺘﻮ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻮ ۽ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن
אﭼﻲ ﻧﻜﺘﺎﺳﻴﻦ .ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ وٽ ﺟﺎ ﻣﺴﺠﺪ آﻫﻲ אن ۾ ﻫﻠﮡ ﻻِء ڊאﻛﭩﺮ ۽ رﺳﺘﻲ ﺗﻲ
ﻣﻠﻴﻞ ﺳﻨﺪس دوﺳﺖ ﻣﺼﻄﻔﻰ زور ﻛﻴﻮ ﺗﻪ אن ۾ ﻧﻤﺎز ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ .אﻧﺪر آﻳﺎﺳﻴﻦ
ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻬﮣﻲ ۽ ﺻﺎف ﺳﭥﺮي ڏﺳﻲ دل ﺧﻮش ﭤﻲ وﺋﻲ .ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ אﻣﺎم ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﺑﻪ
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻫﻮ ،ﺗﻨﻬﻦ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﻧﻤﺎز ﭘﻮري ﭔﺎرﻫﻴﻦ وﮘﻲ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ.
אڄ ﺟﻤﻌﻮ آﻫﻲ ﭤﻮري ﺋﻲ دﻳﺮ אڳ ﺟﻬﺎز ﺟﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻤﻌﻲ ﻧﻤﺎز אن
ﻣﺴﺠﺪ ۾ ﭘﮍﻫﻲ آﻳﺎ آﻫﻴﻮن .ﻫﻦ ﺷﻬﺮ ورﻧﺎ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﺌﺎ ،ﭘﺮ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي
ﺳﭛ ﭘﻮڙﻫﺎ ﻫﺌﺎ .ﺟﻮאن ﻛﻮ ورﻟﻲ ﻫﻮ .ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ڏאڍي ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻲ .אﺳﺎن אڄ ُ
ﭤﻮري دﻳﺮ ﺑﻌﺪ אﺳﺘﻨﺒﻮل )ﺗﺮﻛﻲ( ڏي وﭸﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن ،ﺟﺘﺎن ﭘﻮِء אڊאرﻛﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ
ﻟﺘﺎڙي وري ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ.
وאﻟﺴﻼم
اڊار
ﻳﺎر ﻟﺘﺎ ﺟﻮ آوאز ﺗﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﻋﺠﻮﺑﻮ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻟﺘﺎ ﮐﻲ ﭠﺎﻫﻴﻮ آﻫﻲ ﮀﺎ
ﻛﻤﺎل ﺟﻲ ﺷﻲِء ﭠﺎﻫﻲ آﻫﻲ .ﭠﻠﻬﻲ ﮔﻮﺷﺖ ﭘﻮﺳﺖ ۽ ﻣﭩﻲَء ﻣﺎن אﻫﮍي ﺷﻲِء ﭠﺎﻫﮡ ﺗﻪ
ڏאڍي ﻣﺸﻜﻞ آﻫﻲ .آﻣﺮﻳﻜﺎ ۽ روس ﺟﺎ ﺣﺎل ﺗﻪ ڏس ،ﻫﺮ ﭘﻨﺪرﻫﻴﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭼﻨﮉ ﺗﻲ
رאﻛﻴﭧ ﻣﻮﻛﻠﮡ ﺟﻲ ﻫﺎم ﻫﮣﻦ ﭤﺎ ﭘﺮ ﻫﻚ ﻟﺘﺎ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﺮ ﭠﺎﻫﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳﻦ .ﻫﻚ ﻣﺼﺮ
ﺟﻲ אم ﻛﻠﺜﻮم ﺗﻪ ﺟﻮڙي ڏﻳﮑﺎرﻳﻦ .ﻫﻚ رﺑﻴﻨﺎ ﺗﻪ ﺑﮣﺎﺋﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳﻦ ــ ﺟﻴﻜﺎ ﮘﺎﺋﻲ
ﭔﮅאﺋﻲ ﺗﻪ’ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﮘﺎڙﻫﻮ ﻟﻜﮡ ﻫﭣ ۾) ‘......ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺳﺎﺋﻮ ﻟﻜﮡ ﻫﭣ ۾ (،ﻳﺎ ﻫﻚ
زﻟﻴﺨﺎ ۽ ﺧﺪﻳﺠﺎ ﺗﻪ ﭠﺎﻫﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳﻦ ﺟﺎ ﮘﺎﺋﻲ ﭔﮅאﺋﻲ” :אدل ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ آﻫﻲ ،אدﻳﻮن،
ﭼﻮڏﻫﻴﻦَء ﺟﻮ ُ
ﭼﻨﮉ .אﻻ ﺑﻨﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ آﻫﻲ “......ــ ﺗﻪ ﻣﭹﻮن .ﻛﻴﺮ ﭤﻮ ﭼﻮي ﺗﻪ آوאز ﻫﻚ
ﻧﻌﻤﺖ ﻧﺎﻫﻲ ،ﻛﻴﺮ ﭤﻮ ﭼﻮي ﺗﻪ آوאز ۾ אﺛﺮ ﻧﺎﻫﻲ .ﻛﻴﺮ ﭤﻮ ﭼﻮي ﺗﻪ رאِء ڏﻳﺎچ ،ﭔﻴﺠﻞ
ﮐﻲ رאڳ ﺧﺎﻃﺮ ُ
ﺳﺮ ﻧﻪ ڏﻧﻮ.
ﺧﻴﺮ ﺳﺎﺋﻴﻦ ،אﭼﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻴﻦ ﺧﺒﺮن ﺗﻲ .رאﺋﻴﻜﺎ ۾ ڏאڍو ﺳﭡﻮ وﻗﺖ ﮔﺬرﻳﻮ.
رאﺋﻴﻜﺎ ۾ ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﺟﻬﮍي ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻛﻴﮉﻣﻲ آﻫﻲ ﺟﺎ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻣﺸﻬﻮر ۽ وڏﻳﻦ
אﻛﻴﮉﻣﻴﻦ ﻣﺎن آﻫﻲ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﭘﮡ ﻛﺠﮭﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﭔﻦ ﭨﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﻻِء ﻫﺘﻲ
’ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ‘ ۽ ’ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﺸﻦ‘ ﺟﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻻِء آﻳﺎ ﻫﺌﺎ ،ﭘﺮ ﻫﺎڻ אﻫﺎ אﺳﻜﺎﻟﺮﺷﭗ
ﺗﺎزو ﺑﻨﺪ ﻛﺌﻲ وﺋﻲ آﻫﻲ .ﭼﭩﮕﺎﻧﮓ ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻛﻴﮉﻣﻲ ۾ ﺟﮇﻫﻦ آ ﻫﻮس ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ
ﻫﻚ ﻛﻼس ﻣﻴﭧ ﺷﻬﺎب אﻟﺪﻳﻦ ،אﻫﺎ ﮀﮇي ﻫﺘﻲ آﻳﻮ ﻫﻮ .ﺳﻨﺪس ﭘﮁﺎ ﻛﺮאﻳﻢ ﺗﻪ
ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﺗﺎزو ﻫﻮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ۾ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ ۽
אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺳﻌﻮدي ﻋﺮب ۾ ﺳﻨﺪس ﺟﻬﺎز وﻳﻞ آﻫﻲ .ﭔﻴﺎ ﭼﺎر ﭘﻨﺞ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﻠﻴﺎ ﺟﻲ آﺧﺮي
144 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺳﺎل ۾ آﻫﻦ ،ﺗﻦ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻮ ﻫﻚ ﺳﻨﮅي אﻧﻮر ﻋﻠﻲ ﻣﻴﻤﮡ ﭘﮡ زﻳﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ
ﻫﻮ ﺟﻮ ﭘﮡ ﺗﺎزو ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ .ڏאڍو אﻓﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﺟﻮ
ﺳﺎﮢﺲ ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ .وڏي رﻫﺎﺋﻲ وאرو ﻣﮍس ﭤﻮ ﺳﮇﺟﻲ .رאﺋﻴﻜﺎ ۾ ﭔﻦ ﭨﻦ
ﻓﺌﻤﻠﻴﻦ ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻲ ﺟﻲ אﻧﻮر ﮐﻲ ﺳﭹﺎﮢﻴﻦ .ڏאڍﻳﻮن ﺗﻌﺮﻳﻔﻮن ﭤﻲ ﻛﻴﺎﺋﻮﻧﺲ.
ﻫﻚ ﭘﻮڙﻫﻲ ﺗﻪ ُﭔﻚ ﮐﮣﻲ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﻦ زﺑﺎن ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﮘﻴﺎن دﻋﺎﺋﻮن ڏﻳﮡ ﺷﺮوع
ﻛﺮي ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﻴﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ ﭔﭽﻦ وאﻧﮕﺮ ﺳﻤﺠﮭﻮن ﭤﺎ ،۽ ﻫﻮ ﺑﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ
ﻋﺰت ﻛﻨﺪو ﻫﻮ .אﻫﻲ ﺳﭛ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻓﺌﻤﻠﻴﻮن ﻫﻴﻮن .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺷﺎﮔﺮد
ﺑﻪ אﻧﻮر ﮐﻲ ڏאڍو ﻳﺎد ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ﺗﻪ ﻛﭽﻬﺮيَء ﺟﻮ ﻛﻮڏﻳﻮ آﻫﻲ .ﺳﻨﺪس رאﺋﻴﻜﺎ
۾ ﮔﺬאرﻳﻞ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ،ﺳﺎﮢﻦ ﮔﮇ ﻛﻴﻞ ﭼﺮﭼﺎ ﮔﮭﭕﺎ ۽ ﺳﻨﺪس ﻣﺨﺼﻮص ﺳﻨﮅي ﻟﻬﺠﻮ،
ﻫﻨﻦ ﻻِء ﺑﺎﻋﺚ ﻳﺎدﮔﻴﺮي آﻫﻲ.
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾ ﭘﮡ ﻣﺌﺮﻳﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ﺟﻮ ﭘﻨﺠﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ ﻛﻮرس آﻫﻲ .ﭘﺮ
ﺗﻌﻠﻴﻢ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﺑﺪرאن ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﻦ زﺑﺎن ۾ ڏﻧﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ،ﺟﺎ ﭘﻬﺮﻳﻦ ،ﺳﺎل אڌ ﻻِء
אﻟﮗ ﺳﮑﮣﻲ ﭘﻮي ﭤﻲ) .אﻧﻮر ﺟﻲ ﺑﺮאﻧﭻ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ ﻧﻪ ﭘﺮ ﻧﻴﻮﻳﮕﻴﺸﻦ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ
ﻛﻮرس ﮔﮭﭧ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ آﻫﻲ (.رאﺋﻜﺎ ﺟﻲ ﻫﻦ אﻛﻴﮉﻣﻲ ۾ ﻛﻞ ﭔﺎوﻳﻬﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ
ﺷﺎﮔﺮد ﺗﻌﻠﻴﻢ وﭠﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﺎ ﺟﻬﺎز رאﻧﻲ ۽ ﺟﻬﺎز ﺳﺎزي ۾ ﭼﻨﺪ
ﺳﺎﻟﻦ אﻧﺪر ﺗﺮﻗﻲ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ﺳﺎ ﻗﺎﺑﻞ دאد آﻫﻲ1945 .ع ۾ آزאدي وﻗﺖ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ۾
ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﻮ .ﭔﻲ ﺟﻨﮓ ﻋﻈﻴﻢ ۾ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﻧﺎس ﭤﻲ وﻳﻮ ﻫﻮ .ﺑﻤﻦ ﺟﻲ ﺗﺒﺎﻫﻪ
ﻛﺎري ﺟﺎ ﻧﺸﺎن אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻦ .אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ڊﭠﻞ ﺑﻠﮉﻧﮕﻮن אن ﺋﻲ ﺣﺎﻟﺖ ۾ آﻫﻦ.
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﺑﻠﻜﻞ ﻛﻤﺰور ﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﺌﻲ ،ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﺷﺎﺑﺎش
ﻫﺠﻲ ﺟﻮ אﻳﺘﺮي ﭤﻮري ﻋﺮﺻﻲ אﻧﺪر وري ﭘﻨﻬﻨﺠﻲَء وאرא ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ .ﺑﻠﻚ אﮘﻲ ﮐﺎن
אﮘﺮא .ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ وٽ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﺷﻲِء ﺟﻲ ﮐﻮٽ ﻧﺎﻫﻲ .אن ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻮ ﺳﻬﺮو
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ אﮘﻮאﮢﻦ ۽ رﻫﻨﻤﺎﺋﻦ ﺗﻲ ﭘﮡ آﻫﻲ .ﻫﻴﺘﺮن ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻣﻮن ﻓﻘﻂ ﭔﻪ ﻣﻠﻚ אﻫﮍא
ڏﭠﺎ آﻫﻦ ﺟﻦ ﺟﻮ ﭔﭽﻮ ﭔﭽﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻟﻴﮉر ﺟﻲ ﺳﭽﻲ دل ﺳﺎن ﻋﺰت ﻛﺮي ﭤﻮ .ﻫﻚ
ﭼﻴﻦ ﺟﻮ ’ﻣﺎﺋﻮزي ﺗﻨﮓ‘ ۽ ﭔﻴﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ’ﻣﺎرﺷﻞ ﭨﻴﭩﻮ‘ .ﻋﺰت ﮀﺎ ﭘﺮ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭘﻮﭴﻴﻨﺪא
אﭤﺲ .ﻧﻨﮃي ﭔﺎر ﮐﺎن ﺑﻪ ﭘﮁﺒﻮ ﺗﻮ ﺗﻮﮐﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﭘﻴﺎر آﻫﻲ ﺗﻪ ﭼﻮﻧﺪو ”ﻣﺎﻣﺎ
)ﻣﺎ ،(ﺗﺎﺗﺎ )ﭘﻲ (۽ ﻣﺎرﺷﻞ ﭨﻴﭩﻮ “.ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﺎرﻳﻦ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﭜﻴﮡ ﮐﻲ ﺑﻪ ﻧﻪ
145 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺑﺨﺸﻴﻨﺪא ﭘﺮ ﻣﺎرﺷﻞ ﭨﻴﭩﻮ ﺟﻮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻋﺰت ﺳﺎن ﻧﺎﻟﻮ وﭠﻨﺪא .ﻣﺎرﺷﻞ ﭨﻴﭩﻮ ﻻِء ڏﭠﻮ אﭤﻢ
ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺗﻪ ﮀﺎ ﭘﺮ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺑﻪ ﮔﮡ ﮘﺎﺋﻴﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ ﻫﻦ ﮐﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺳﺎن ﻛﻴﮇو ﻧﻪ ﭘﻴﺎر آﻫﻲ ۽ ﻫﻦ ﻣﻠﻚ ﻻِء ﮀﺎ ﮀﺎ ﻧﻪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
رאﺋﻴﻜﺎ ۾ رﻫﻨﺪڙ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺷﺎﮔﺮد :ﺿﻴﺎ ،ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﺻﺪﻳﻘﻲ ۽ ﭔﻴﺎ אﺳﺎن وٽ
روز ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﮔﮭﻤﮡ אﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ ۽ אﺳﺎن ﺑﻪ ﻫﻨﻦ وٽ وﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻨﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻲ
ﺷﻬﺮ ﺧﻮب ﮔﮭﻤﺎﻳﻮ ﭰﻴﺮאﻳﻮ ۽ ڏﻳﮑﺎرﻳﻮ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ زﺑﺎن אﻫﮍي ڏﮐﻲ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺻﻔﺎ
ﻳﺎد ﻧﭥﻲ ﭤﺌﻲ .ﺟﭙﺎﻧﻲ ۽ ﺑﻨﮕﺎﻟﻲ زﺑﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ وﮢﻲ ﭤﻲ ﺟﻮ ڏאڍﻳﻮن
Soft۽ Soberآﻫﻦ .ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﮔﺎر אﻧﻬﻦ ﭔﻮﻟﻴﻦ ۾ ﻧﻪ ﻣﻠﻨﺪي .ﺑﻨﮕﺎﻟﻲ زﺑﺎن ۾ ﺗﻪ
ﺟﻴﻜﻲ ﻫﻚ ﭔﻪ ﮔﺎرﻳﻮن آﻫﻦ ﺳﻲ ﺑﻪ ﭔﻴﻦ زﺑﺎﻧﻦ ﺟﻮن آﻫﻦ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﺑﻨﮕﺎﻟﻲ زﺑﺎن ۾ وڏي
۾ وڏي ﮔﺎر’ ،אڻ ﺳﮅرﻳﻞ‘ آﻫﻲ .ﺑﺎﻗﻲ ﻫﻨﻦ ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﻦ زﺑﺎن ﺟﻲ ﮀﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺠﻲ.
ﻫﺮ ﭔﻴﻮ ﺟﻤﻠﻮ ﮔﺎر .وڙﻫﻦ ﺗﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﮔﺎرﻳﻮن ڏﻳﻦ ،ﭘﺮ ﮐﻞ ﺧﻮﺷﻲَء وﻗﺖ ﺑﻪ ﮔﺎرﻳﻮن ڏﻳﻦ.
ﮐﻴﻜﺎر ﺑﻪ ﮔﺎرﻳﻦ ﺳﺎن ﻛﻦ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ אﻇﻬﺎر ﺑﻪ ﮔﺎرﻳﻦ ﺳﺎن .ﮔﺎرﻳﻮن ﺑﻪ ﻛﭽﻴﻮن
ﻛﭽﻴﻮن ﺳﺖ ُﺳﺮﻳﻮن .ﻣﺮد ﺗﻪ ﭠﻬﻴﻮ ﭘﺮ ﻋﻮرﺗﻮن ﺑﻪ وڏي ﻣﺰي ﺳﺎن ﮔﺎرﻳﻮن ڏﻳﻦ.
ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻛﺎﻓﻲ رﻫﻦ ﭤﺎ .رאﺋﻴﻜﺎ ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن ﻫﻚ ﮘﻮٺ ﺗﻪ ﺳﭵﻮ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ رﻫﻨﺪڙ ﮀﻮﻛﺮن ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻛﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﻪ ﻫﻬﮍي
ﻣﺎﺣﻮل ۾ رﻫﻲ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﺬﻫﺐ Practiceﻛﻦ ﭤﺎ .ﻫﺘﻲ رﻫﻨﺪڙ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺷﺎﮔﺮد
ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ رﻣﻀﺎن ۾ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪه ﺗﺮאوﻳﺢ ﻧﻤﺎز ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ۽ ﺳﺤﺮيَء ﻻِء אﭤﺎرﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﭘﺮ
ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ ڏאڍي ڏﮐﻮﺋﻴﻨﺪڙ آﻫﻲ ،ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﮔﮭﭧ ﻧﻈﺮ ﺳﺎن ڏﭠﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ
۽ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ אﻫﻲ ﺳﻬﻮﻟﺘﻮن ﻧﭥﻲ ڏﺋﻲ ،ﺟﻲ ﭔﻴﻦ ﮐﻲ ڏﺋﻲ ﭤﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭔﻴﻦ
ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻏﺮﻳﺐ آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﻫﻚ ﻓﺌﻤﻠﻲ ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﭤﻲ )ﺟﻲ אﻧﻮر ﻣﻴﻤﮡ
ﺳﭹﺎﮢﻴﻦ ۽ ﮐﻴﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ آ ﺑﻪ אﺗﺎن ﺟﻮ آﻫﻴﺎن ﺟﺘﺎن ﺟﻮ אﻧﻮر آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻨﻦ
ﮐﻲ ﻣﻠﮡ ﺟﻮ ڏאڍو ﺧﻴﺎل ﭤﻴﻮ ۽ ﻣﻮن ﮐﻲ ﭘﺎڻ وٽ ﮔﮭﺮאﻳﺎﺋﻮن( ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻨﺪي אﻧﻬﻦ
ﮐﺎن אﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺮي אﻓﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﺷﻬﺮ ۾ ﺟﻴﻜﻲ ﺑﻪ ﻓﻘﻴﺮ ،ﭘﺎﻟﺶ وאرא ۽ ﭔﻴﺎ
ﺳﭛ ﻣﺴﻠﻤﺎن آﻫﻦ .ﺷﻬﺮ ۾ ﭘﻬﺮﻳﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻪ אﻫﮍא ﮔﮭﭧ ڌﻧﮅא ﻛﺮڻ وאرא آﻫﻦ ،אﻫﻲ ُ
ڏﻫﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﺎ ﭔﻪ ﭔﺎر ﭘﻨﻨﺪي ﻧﻈﺮ آﻳﺎ .ﭤﻮرא ﺳﺎﻧﻮري رﻧﮓ ﺟﺎ ﻫﺌﺎ .ﻣﻮن ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ
ڏﮐﮡ אﻳﺸﻴﺎ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ آﻫﻦ .ﭘﮁﻴﻮﻣﺎن ﺗﻪ ﻛﻴﺮ آﻫﻴﻮ....؟ ﭠﻬﻪ ﭘﻬﻪ ﭼﻮڻ ﻟﮙﺎ:
”ﻣﺴﻠﻤﺎن آﻫﻴﻮن“.
ﮐﻴﺲ ۾ ﻫﭣ وﺟﮭﻲ ﻛﺠﮭﻪ دﻳﻨﺎر ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃي ﭔﻨﻬﻲ ﮐﻲ ڏﻧﻢ .ﻣﻮن ﮐﻲ ﺧﺒﺮ
ﻧﺎﻫﻲ ﮀﻮ אﻫﻮ אﺣﺴﺎس وﻛﻮڙي وﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن ﻫﻚ ﺛﻮאب ﺟﻮ ﻧﻪ ﭘﺮ ﮔﻨﺎﻫﻪ ﺟﻮ ﻛﻢ
ﻛﻴﻮ آﻫﻲ .ﻣﻮن ﻫﻨﻦ ﮐﻲ אﻫﻲ ﭼﻨﺪ دﻳﻨﺎر ڏﺋﻲ وڌﻳﻚ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻴﮡ ۾ ﻣﺪد ﻛﺌﻲ آﻫﻲ،
ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﭘﻨﮡ ﻻِء ﻫﻤﭥﺎﻳﻮ آﻫﻲ .ﭔﻦ ﺗﻨﺪرﺳﺖ אﻧﺴﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﻣﺤﻨﺖ ﻣﺰوري ﻛﺮي ﻛﻤﺎﺋﮡ
ﺑﺪرאن ﻣﻔﺖ ۽ آﺳﺎﻧﻲَء ﺳﺎن ﭘﺌﺴﻮ ﻫﭣ ﻛﺮي ﭘﻴﭧ ﭜﺮڻ ﺟﻮ ﭼﺸﻜﻮ ڏﻧﻮ آﻫﻲ ۽
ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ ﭤﻮ אﭼﻲ ﺗﻪ ﻫﻬﮍي ﺗﺮﻗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ۽ אﻣﻴﺮ ﻣﻠﻚ ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻛﺎ אﻫﮍي אﻧﺠﻤﻦ،
אﻫﮍي ﻛﺎ ﺧﺪﻣﺘﮕﺎر ﺳﻮﺳﺎﺋﭩﻲ ﻧﻪ آﻫﻲ ﺟﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺋﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﭔﺎرن ۽ ﻧﻮﺟﻮאﻧﻦ ِ
ﮐﻲ ﭘﻨﮡ ﮐﺎن ﻫﭩﺎﺋﻲ ﻛﻮ ﺑﺎﻋﺰت ڌﻧﮅو ﻣﻬﻴﺎ ﻛﺮي.
ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ،ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ،אﺳﭙﻴﻦ ۽ ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ۽ אﺗﻲ
ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘﻦ ﺟﻮ ﻋﻮאم ﺳﺎن ورﺗﺎ ڏﺳﻲ ﻫﻚ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻻِء אﻋﺘﺮאف ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ
אﺳﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن אﻟﮗ وﭠﻲ ﺳﭡﻮ ﻛﻴﻮ .ﻫﺎڻ אﺳﺎن آزאد آﻫﻴﻮن ،ﻫﺮ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ــ
ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ۽ ذﻫﻨﻲ ﻃﺮح .ﻟﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﻣﺴﺠﺪن ۾ ﻧﻤﺎزون ﻧﭥﻴﻮن ﭘﮍﻫﮣﻴﻮن ﭘﻮن .ڊﭴﻲ
ڊﭴﻲ אﻫﻮ ﻧﭥﻮ ﭔﮅאﺋﮣﻮ ﭘﻮي ﺗﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن آﻫﻴﻮن ،ﻣﺘﺎن ﻧﻮﻛﺮي ﮐﺎن ﻫﭣ ڌوﺋﮣﺎ ﭘﻮن.
( س ﺌ ﺌس ) َ ﺌري
אﺋﭩﻼﻧﭩﻚ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ،אﺗﺮ آﻓﺮﻳﻜﺎ ﺟﻲ ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ ،ﭘﻨﺠﻦ ﮀﻬﻦ ﭔﻴﭩﻦ ﺟﻮ ﻫﻚ
ﻛﻨﺎري ﭔﻴﭧ ) (Canary Islandsﺳﮇאﺋﻦ ﭤﺎ ۽ אﺳﭙﻴﻦ ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﮭﮙﭩﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻲ َ
ﻫﻴﭟ آﻫﻦ .ﻻس ﭘﺎﻣﺎس אﻧﻬﻦ ﺳﭝﻨﻲ ﭔﻴﭩﻦ ﻣﺎن ﻣﮑﻴﻪ ۽ ﺧﻮﺑﺼﻮرت آﻫﻲ .אﭴﻜﻠﻬﻪ
אﺳﺎن אﺗﻲ آﻫﻴﻮن ۽ ﻫﻲ ﺧﻂ אﺗﺎن ﻟﮑﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن .אﺳﺎن ﺑﻴﺮوت )ﻟﺒﻨﺎن( ﮐﺎن ﻛﻞ
ﺳﺘﺎوﻳﻬﻪ ﺳﺆ ﻣﻴﻠﻦ ﺟﻮ ﻓﺎﺻﻠﻮ ﻃﻲ ﻛﺮي ﺳﭵﻮ ﺑﺤﻴﺮه روم ) (Mediterraneanﻟﺘﺎڙي،
ﻫﺘﻲ ﭼﻮﭤﻮن ﭘﻨﺠﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ ﭘﻬﺘﺎ آﻫﻴﻮن.
ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﺧﺒﺮون ﺗﻪ ﮐﻮڙ آﻫﻦ ،ﻛﻬﮍﻳﻮن ﻟﮑﻲ ﻛﻬﮍﻳﻮن ﻟﮑﺠﻦ .ﺑﺲ אﻫﻲ ﺋﻲ
رب ﺟﺎ ﻟﮑﻴﻦ אﺣﺴﺎن آﻫﻦ ،ﺟﻮ אﭸﺎ زﻧﺪه آﻫﻴﻮن ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﺳﻤﺠﮫ ۾ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﺟﻬﮍو
ﺣﺴﻦ ﺟﻮ ﭘﻮﭴﺎري ﻫﻬﮍن ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻫﻨﮅن ﺗﻲ ﻛﻴﺌﻦ ﭘﻴﻮ ﺟﻴﺌﻲ .روز ﻗﺘﻞ ﭤﻴﻨﺪא
آﻫﻴﻮن ،روز ﺟﻨﻢ وﭠﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ذرא ﺳﻮچ ﻫﻲ )ﻻس ﭘﺎﻣﺎس( אﻫﺎ ﺟﮙﻬﻪ آﻫﻲ ﺟﺘﻲ
ﭘﺌﺮس ،ﻟﻨﮉن ،ﻧﻴﻮﻳﺎرכ ۽ ﺟﭙﺎن ﺟﻬﮍن ﻫﻨﮅن ﮐﺎن ﺑﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﮭﻤﮡ ﺧﺎﻃﺮ אﭼﻦ ﭤﺎ.
ﺳﭵﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﺎ ﺳﻴﺎح ۽ ﺷﻮﻗﻴﻦ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא .ﭔﺎرﻫﻮﺋﻲ ﻫﺘﻲ ﻣﻴﻠﻮ ﻟﮙﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ .אدא ،ذرא
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﺮאﺋﺠﺎنِء ﻛﭥﻲ ﻣﻮﻣﻞ ﺟﻲ ﻛﺎכ ﻫﺘﻲ ﺗﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ ــ؟
ﻫﻲ ﭔﻴﭧ ﻫﺮ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﺧﻮﺑﺼﻮرت آﻫﻲ .ﭔﻴﭧ ﻧﺎﻫﻲ ﭘﺮ ﺟﻨﺖ ﺟﻮ ﭨﻜﺮو ﭴﮡ
ﺗﻪ زﻣﻴﻦ ﺗﻲ ﻻﭤﻞ آﻫﻲ .ﮀﺎ ﺻﻔﺎﺋﻲ )ﮐﻴﺴﻲ ﭘﺎﻛﻴﭧ ﺟﻲ ﻧﻪ( ﮀﺎ ﺳﻮﻧﻬﻦ ۽ ﺣﺴﻦ ،ﻫﺮ
ﺷﻲِء )وﻳﻨﺪي رﺳﺘﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ( آرﺳﻲَء وאﻧﮕﺮ ﭼﻤﻜﻨﺪي رﻫﻲ ﭤﻲ .ﺳﭵﻮ ﭔﻴﭧ ﮔﻠﻦ ۽
ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﭔﻮﭨﻦ ﺳﺎن ﮀﺎﻧﺌﻴﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ .ﭼﺆﻃﺮف ﻧﻮﺟﻮאن ﮀﻮﻛﺮא ۽ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن
ﮔﮭﻤﻨﺪﻳﻮن ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .ﭘﻮڙﻫﺎ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﭤﻴﻦ ﺋﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺎ ﺗﻪ אﻫﻲ ﺑﻪ ﺿﺮور ﺟﻮאن
دل رﮐﻨﺪא ﻫﻮﻧﺪא.
ﻫﺘﻲ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﻟﺒﺎس ۾ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﺎ .ﭘﺘﻠﻮن ﻗﻤﻴﺺ ۾ ،ﻧﻜﺮ
ﺑﻮﺷﺮٽ ۾ ،ﺳﺌﻤﻨﮓ ﻛﺎﺳﭩﻴﻮم ۾ )ﺟﻮ ﭔﻴﭧ ﺟﻲ ﭼﺆﮔﺮد ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﻛﻨﺎرو آﻫﻲ.
ﺗﻮﻫﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻃﺮف وﭸﻮ ﺗﻪ ﻛﻨﺎري ﮐﺎن ﭘﺮي ﭤﻲ ﻧﻪ ﭤﺎ ﺳﮕﮭﻮ( ،ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮﭨﻦ ۾،
ﺳﺎڙﻫﻲ ۽ ﻓﺮאﻛﻦ ۾ ،ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺟﮭﻞ ﭘﻞ ﻧﻪ آﻫﻲ .ﺳﻤﺎﺟﻲ آزאدي ﺣﺪ
ﮐﺎن وڌﻳﻚ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﺮ ﺷﻲِء ﻣﻠﻲ ﭤﻲ ۽ ﻫﻦ ﭔﻴﭧ ﮐﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ وڏي ۾
148 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
وڏو ﺷﺎﭘﻨﮓ ﺳﻴﻨﭩﺮ ﺳﮇﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻫﺘﻲ ﻫﺮ ﺷﻲِء ﺑﻨﺎ ﭨﺌﻜﺲ ) (Duty Freeﻫﺠﮡ
ﻛﺮي ﺳﺴﺘﻲ ﻣﻠﻲ ﭤﻲ .ﻫﻲ ﭔﻴﭧ אﻫﮍي ﻫﻨﮅ ﺗﻲ آﻫﻲ ،ﺟﺘﺎن ﻫﺮ ﺟﻬﺎز ﻳﻮرپ ،آﻣﺮﻳﻜﺎ،
آﻓﺮﻳﻜﺎ ﻳﺎ אﻳﺸﻴﺎ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ڏي وﻳﻨﺪي ﺿﺮور ﻟﻨﮕﮭﻲ ﭤﻮ ۽ ﺧﺎص ﻛﺮي ﺟﻬﺎز ﺟﻲ
ﻫﻠﮡ ﻻِء ﺗﻴﻞ ۽ ﻣﺴﺎﻓﺮن ۽ ﻋﻤﻠﻲ ﻻِء ﻳﻜﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮيَء ﺟﻮ رאﺷﻦ ﭘﺎﮢﻲ وﭠﻲ ﭤﻮ .ﻫﺘﻲ
ﻫﺮ ﻣﻴﻮو ۽ ﭜﺎﭴﻲ ﺗﻤﺎم ﺳﭡﻲ ۽ ﮔﮭﮣﻲ אﻧﺪאز ۾ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﭤﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي
وﻳﺠﮭﮍאﺋﻲ وאرن ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻬﮍوכ :ﻣﻮرאﻛﻮ ،אﺳﭙﻴﻦ ،ﭘﻮرﭼﻮﮔﺎل ﮐﺎن אﭼﻲ ﭤﻲ .ﻫﺘﻲ
ﺟﺎ دﻛﺎن دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺳﭝﻨﻲ ﺷﻴﻦ ۽ ﺗﺤﻔﻦ ﺳﺎن ﺟﮭﻨﺠﮭﻴﺎ ﭘﻴﺎ آﻫﻦ .ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ وڏא دﻛﺎن
ﺳﻨﮅي ﻫﻨﺪن ﺟﺎ ﭘﮡ آﻫﻦ ،ﺟﻲ ورﻫﺎﮜﻲ ﮐﺎن ﺑﻪ ﮔﮭﮣﻮ אڳ ﺳﻨﮅ ﻣﺎن وאﭘﺎر ﺟﻲ ﺧﻴﺎل
ﮐﺎن ﻟﮇي ﻫﺘﻲ אﭼﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ۽ ﻫﺎﮢﻲ ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﺷﻬﺮي ﺳﮇאﺋﻴﻦ ﭤﺎ .ﻫﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ אﺻﻠﻲ
אﺳﭙﻴﻨﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪن ﺳﺎن ﻏﻤﻲ ﺧﻮﺷﻲَء ۾ ﮔﮇ وﻗﺖ ﮔﺬאرﻳﻦ ﭤﺎ .אﺳﭙﻴﻨﻲ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﻫﻨﻦ
ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﭼﺎﻫﻪ ﻣﺎن ﺳﺎڙﻫﻲ ۽ ﺷﻠﻮאر ﭘﺎﺋﮡ ﻟﮙﻴﻮن آﻫﻦ ۽ ﺳﺎﮘﺌﻲ وﻗﺖ אﺳﺎن ﺟﻮن
אﻳﺸﻴﻦ ــ ﺧﺎص ﻛﺮي ﻫﻨﺪو ﺳﻨﮅي ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﺑﻪ ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮﭨﻦ ۽ ﭼﮃﻳﻦ ۾ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ
ﭤﻴﻮن .ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺮد ۽ ﻋﻮرﺗﻮن ﺣﻠﻴﻢ ﻃﺒﻊ ،ﻧﺎزכ ۽ ﺧﻮﺑﺼﻮرت آﻫﻦ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ وڏو
ﺳﺒﺐ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ آﺑﻬﻮא آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺳﻴﺎﺣﻦ ۽ ﻣﺴﺎﻓﺮن ﺟﻲ ﻋﺰت ۽ آڌرﭜﺎ ﺣﺪ درﺟﻲ ﺟﻮ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ذرא
ﺳﻮن ﻫﺰאرن ﻣﻴﻠﻦ ۾ ﭘﺎﮢﻲ ﺋﻲ ﺳﻮﭼﻴﻮ ،ﻫﻚ ﻧﻨﮃڙو ﭔﻴﭧ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭼﺆڌאري َ
ﭘﺎﮢﻲ آﻫﻲ )ﻧﻘﺸﻲ ۾ ڏﺳﻨﺪא( אﺗﻲ ﻛﻮ ڌאرﻳﻮن ﻛﻬﻲ אﭼﻲ ﺗﻪ ﻫﻨﻦ ﻻِء ﺑﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﻲ
آﻫﻲ .ﺧﺎص ﻛﺮي دﻧﻴﺎن ﺟﺎ وڏא وאﭘﺎري ،אﻣﻴﺮ ،אﺋﻜﭩﺮ ،۽ אﺋﻜﭩﺮﻳﺴﻮن ،ﻧﻮאن ﺷﺎدي
ﻛﻬﻲ ﺷﺪه ﺟﻮڙא ﻣﻮﻛﻠﻮن ۽ ﻫﻨﻲ ﻣﻮن ﻣﻠﻬﺎﺋﮡ ﻳﺎ ﺗﻔﺮﻳﺢ ۽ آرאم ﻻِء ﻛﭥﺎن ﻛﭥﺎن َ
ﻫﺘﻲ אﭼﻦ ﭤﺎ )۽ ﻛﺠﮭﻪ אﺳﺎن ﺟﻬﮍא ﻏﺮﻳﺐ ﺳﻴﺎح ۽ ﺟﻬﺎزي ﭘﮡ (.ﻫﻦ ﭔﻴﭧ ﺟﻲ ﻛﻤﺎﺋﻲ
۽ ﮔﺬرאن ﭔﺎﻫﺮאن آﻳﻠﻦ ﺟﻲ ﻛﺮي آﻫﻲ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﮐﻲ אﭼﮡ ﻧﻪ ڏﻧﻮ وﭸﻲ ﺗﻪ
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﭵﻲ ﻛﻤﺎﺋﻲ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﭸﻲ ،ﺳﭵﻮ وאﭘﺎر وڙو ﺑﻴﻬﻲ وﭸﻲ .ﭨﺌﻜﺲ ﻧﻪ ﻫﺠﮡ
ﻛﺮي آﻣﺮﻳﻜﺎ ،אﻧﮕﻠﻨﮉ ۽ ﺟﭙﺎن ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ﺑﻪ ﻫﺘﻲ אﺗﺎن ﮐﺎن ﺳﺴﺘﻴﻮن ﻣﻠﻦ ﭤﻴﻮن.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ،ﺳﻮﻧﻬﻦ ،روﻧﻖ ،ﺻﻔﺎﺋﻲ ۽ آزאديَء ﺟﻮ ﮀﺎ ذﻛﺮ ﻛﺠﻲ .ﺧﻮאب ﮐﺎن
وڌﻳﻚ ﻫﻲَء ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻮﺑﺼﻮرت آﻫﻲ .ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ ﻛﻬﮍي رﻳﺖ ﻫﺘﻲ ﺟﻮ
ﻧﻘﺸﻮ ﭼﭩﻴﺎن ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻮن ﺻﺤﻴﺢ אﻧﺪאزو ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻴﻦ.
149 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﺳﺎن ﺟﻬﺎز ﻻِء ﺗﻴﻞ وﭠﮡ ﻫﺘﻲ آﻳﺎ آﻫﻴﻮن ،ﺟﻮ ﻫﺎڻ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺗﻤﺎم ڊﮔﮭﻮ ﺳﻔﺮ
)אﭨﻜﻞ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﮐﻦ ﺟﻮ( ﻛﺮﮢﻮ آﻫﻲ ۽ ﮔﮭﭧ ۾ ﮔﮭﭧ ﻫﺰאر ﭨﻦ ﺗﻴﻞ ﮐﭙﻲ .ﻫﺘﻲ ﭔﻴﻦ
ﺷﻴﻦ ﺳﺎن ﮔﮇ ﺗﻴﻞ ﺑﻪ ﺳﺴﺘﻮ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ .ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ۾ ﺟﻬﺎزن ﺟﻲ ﮔﮭﮣﻲ رش ﺟﻲ ﻛﺮي
אﭸﺎ אﺳﺎن ﮐﻲ אﻧﺪر אﭼﮡ ﻻِء ﺟﺎِء ﻧﻪ ﻣﻠﻲ آﻫﻲ ،ﺳﻮ אﺳﺎن ﺟﻬﺎز ﮐﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﭘﺮي
وچ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻟﻨﮕﺮ ﻛﻴﺮאﺋﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ .آ אﻧﺪرאن ﺷﻬﺮ ﻣﺎن ﭤﻲ آﻳﻮ آﻫﻴﺎن،
ﺳﻮ ﻫﻦ رﻳﺖ .ﻛﺠﮭﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ۾ ﺣﺎدﺛﻮ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﻋﻼج
ﻛﺮאﺋﮡ ﺑﻌﺪ ﻫﺎڻ ﭠﻴﻚ آﻫﻴﺎن .ﭘﺮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺧﺎﻃﺮ אﻳﻜﺴﺮي ﻓﻮﭨﻮ وﻏﻴﺮه ﻻِء وﻳﻮ ﻫﻮس.
ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻓﻴﺲ ﻃﺮﻓﺎن ’אﻧﺸﻮر‘ ﭤﻴﻞ آﻫﻲ ۽ ﻋﻼج ﭘﭡﻴﺎن
אﻧﺸﻮرﻧﺲ ﻛﻤﭙﻨﻲ ﺧﺮچ ڏﺋﻲ ﭤﻲ .ﺳﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ آﻓﻴﺲ ﺟﻲ אﻳﺠﻨﭧ ﺳﺎن ﻻﻧﭻ ۾
ﭼﮍﻫﻲ ﺷﻬﺮ وﻳﻮ ﻫﻮس .ﻫﺘﻲ ﻫﻚ אﺳﭙﺘﺎل ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻِء آﻫﻲ .אﺗﻲ وﭠﻲ
ﻫﻠﻴﻮ .ﻫﻠﮡ ﮐﺎن אڳ ﻣﻮن ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻚ ﻋﺎم אﺳﭙﺘﺎل ﻛﻬﮍي ﻫﻮﻧﺪي .ﭘﺮ אن ﭘﻨﺞ ﻣﺎڙ
אﺳﭙﺘﺎل ﺟﻮ ﻧﻈﺎم ،ﺻﻔﺎﺋﻲ ۽ ﻫﺮ ﺿﺮورت ﺟﻲ ﺷﻲِء ﺟﻲ ﻣﻮﺟﻮدﮔﻲ ڏﺳﻲ آ دﻧﮓ
رﻫﺠﻲ وﻳﺲ .ﻫﻚ ﻫﻚ ﻛﻤﺮو ﺻﺎف ﺳﭥﺮو ۽ אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻨﮉ .ﻫﻴﺘﺮن ﻣﺮﻳﻀﻦ ﻫﻮﻧﺪي
ﺑﻪ אﭸﺎ אڌ ﮐﻦ وڌﻳﻚ ﺧﺎﻟﻲ ﺑﺴﺘﺮא ﻫﺌﺎ .ﺑﻘﻮل ڊאﻛﭩﺮ ﺟﻲ” :ﻫﺘﻲ ﺗﻪ ﻣﺮﻳﻀﻦ ﻻِء ﺳﻜﻨﺪא
آﻫﻴﻮن ﺗﻪ ﻛﻮ אﭼﻲ“.
ﻇﺎﻫﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻬﮍي ﺻﻔﺎﺋﻲ وאري ﺷﻬﺮ ۽ ُﭘﺮﻓﻀﺎ ﻣﺎﺣﻮل ۾ ﺑﻴﻤﺎري ﻛﭥﺎن
אﭼﻲ.
”אﺳﺎن אﺳﭙﺘﺎﻟﻦ ۾ دوאﺋﻦ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭘﺌﺴﻮ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﺻﻔﺎﺋﻲَء ﺗﻲ ﺧﺮچ ﻛﻨﺪא
آﻫﻴﻮن ،ﺟﻮ ﮔﻨﺪﮔﻲ ﺋﻲ ﺑﻴﻤﺎري ﮐﻲ ﺟﻨﻢ ڏﺋﻲ ﭤﻲ “.ڊאﻛﭩﺮ وڌﻳﻚ ﭔﮅאﻳﻮ.
ﻫﺘﻲ زﺑﺎن אﺳﭙﻴﻨﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ڊאﻛﭩﺮ ﺑﻪ אﻧﺪﻟﺲ ﺟﻮ אﺳﭙﻴﻨﻲ
ﻫﻮ .ﺟﻬﺎزن ﺟﻲ ﻣﺮﻳﻀﻦ ﺟﻮن زﺑﺎﻧﻮن ،ﺳﻤﺠﮭﮡ ۽ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﻛﺮي ﻫﻜﭕﺌﻲ ﮐﻲ ﭔﮅאﺋﮡ
ﻻِء אﺳﭙﻴﻨﻲ ’אﻧﭩﺮﭘﺮﻳﭩﺮ‘ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﻣﻘﺮر آﻫﻦ .ڊאﻛﭩﺮ ﺟﻲ ﻫﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻫﻚ ﻣﺘﺮﺟﻢ
אﺳﭙﻴﻨﻲ ﮀﻮﻛﺮي ﻣﻮن ﮐﻲ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪي رﻫﻲ .ﻛﻼכ אﻧﺪر ﻓﻮﭨﻮ אﻳﻜﺴﺮي ۽ ﮔﮭﺮﺑﻞ
ﺗﭙﺎس وﭠﻲ رﭘﻮرٽ ڏﻧﺎﺋﻮن ۽ ﺟﻦ دوאﺋﻦ ﺟﻲ ﺿﺮورت ﻫﺌﻲ ﺳﻲ ﭘﮡ ڏﻧﺎﺋﻮن .ڊאﻛﭩﺮ
۽ אﺳﭙﺘﺎل ﺟﻲ ﺳﭵﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺟﻲ دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎت ﮐﺎن ڏאڍو ﻣﺘﺎﺛﺮ ۽ ﺧﻮش ﭤﻴﺲ.
ﺷﺎم ،ﻣﺼﺮ ۽ אﺳﭙﻴﻦ ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ۽ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺑﺎﺑﺖ ڏאڍي ﺗﻌﺮﻳﻒ ﭔﮅي ﻫﻴﻢ،
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﻧﻪ ڏﺳﺎن ﻫﺎ ﺗﻪ אن ﮐﻲ وڌא ۽ ﻣﺒﺎﻟﻐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎن ﻫﺎ .ﮔﻮرא ۽ ﮘﺎڙﻫﺎ
ﺗﻪ ﺳﭵﻲ ﻳﻮرپ ۽ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻫﻦ .ﭘﺮ ﺟﻮ ﺣﺴﻦ ۽ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﭼﺌﺠﻲ ﺳﻮ ﻫﻨﻦ
ﻣﺎﮢﻬﻦ ۾ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻲ .אن ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺻﺤﺘﻤﻨﺪ آﺑﻬﻮא ،ﭔﻦ ڏورאﻧﻬﻴﻦ ﻗﻮﻣﻦ
)ﻋﺮب ۽ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ אﺳﭙﻴﻨﻲ( ﺟﻲ ﻣﻴﻼپ ﺟﻮ אﺛﺮ ﭼﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ) .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ زﺑﺎن ۽
ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺗﻲ ﭘﮡ ﻋﺮﺑﻦ ﺟﻮ ﻛﺎﻓﻲ אﺛﺮ آﻫﻲ .ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻟﻔﻆ אﺳﭙﻴﻨﻲ ۾ אﺳﺘﻌﻤﺎل
ً
ﻣﺜﻼ Cipher, Azmuth, Zenith, Alkali, Amalgam, Alcoholوﻏﻴﺮه وﻏﻴﺮه (.۽ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ.
ﻫﻮنَء ﺑﻪ אﺳﭙﻴﻨﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻮ ﺣﺴﻦ ﺻﺪﻳﻦ ﮐﺎن ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ ۽ ﺷﺎﻣﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﭔﺌﻲ ﻧﻤﺒﺮ
ﺗﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ﻟﻴﮑﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﻫﻚ ﻫﻨﺪوَء ﺟﻲ دﻛﺎن ﺗﻲ אﺳﭙﻴﻨﻲ ﺳﻴﻠﺰ ﮔﺮل ﺧﺎﻣﻮش
ﻛﻨﮉ ۾ ﻫﻚ ﻫﻨﮅ ﺑﻴﭡﻲ ﻫﺌﻲ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ُﭼﺮي ﻧﻪ ﻫﺎ ﺗﻪ آ ﮐﻴﺲ ﭘﭥﺮ ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرت
ﻣﻮرت ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﭡﻮ ﻫﻮس.
אﺳﭙﺘﺎل ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﮀﻮﻛﺮي ’אﺋﻨﺎ‘ אﺳﭙﺘﺎل ڏﻳﮑﺎري رﻫﻲ ﻫﺌﻲ.
آﭘﺮﻳﺸﻦ ﺟﻲ ﻛﻤﺮي ) (Operation Theatreﺟﻲ ﭘﭡﺌﻴﻦ در ﮐﺎن ﭰﻴﺮאﺋﻲ ﺑﺎﻟﻜﻨﻲَء ۾وﭠﻲ
آﺋﻲ .ﺳﺎﭴﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻣﺮﻳﻀﻦ ﺟﺎ ﻛﻤﺮא ﻫﺌﺎ .ﻛﻨﮉ ﺗﻲ ﻫﻚ ﻧﻨﮃڙي ﻻﺋﺒﺮﻳﺮي .ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ:
”ﺳﺎﻣﻬﻮن وאري ﻛﻤﺮي ۾ ﻫﻚ ﻓﺮאﻧﺴﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﭼﻴﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ۽ ﺳﻨﺪس
زאل آﻫﻦ .ﭘﺌﺮس ﮐﺎن ﻫﺘﻲ אﻳﻨﺪي رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﻫﻮﺋﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻮ ﺣﺎدﺛﻮ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ ،ﺳﭵﻮ
ﭰﭩﺠﻲ ﭘﻴﺎ آﻫﻦ “.ﻟﻤﺤﻮ ﺗﺮﺳﻲ ﭘﮁﮡ ﻟﮙﻲ” :ﺗﻮن ﭘﺌﺮس ڏﭠﻲ آﻫﻲ ــ؟“
ﺑﺖ ) (Statueאﺳﭙﺘﺎل ﺟﻲ ﭘﺎرכ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن دريَء ﻣﺎن ﻫﻴﭟ ﻧﻬﺎرﻳﻢ .ﭘﭥﺮ ﺟﻮ ُ
وچ ۾ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﻫﻚ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻮرت ﻣﺮد ﺟﻲ ﭜﺎﻛﺮ ۾ ڏﻳﮑﺎرﻳﻞ ﻫﺌﻲ.
אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ﭴﮡ ﻫﻦ ﻛﭥﺎن ﭘﺮي ﮐﺎن ڊوڙي ڊوڙي אﭼﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻣﺮد ﺟﻲ
ﭔﺎﻧﻬﻦ ۾ ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻬﻜﻲ رﻫﻲ ﻫﺠﻲ .ﭘﺎﺳﻲ ﮐﺎن ﭰﻮﻫﺎرو وﻫﻲ رﻫﻴﻮ
ﻫﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ڌאر ۾ ُﺑﺖ ڌوﭘﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﻣﻮن אﺋﻨﺎ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭨﺎري ﮐﻴﺲ
אﮐﻴﻦ ﺟﻲ אﺷﺎري ﺳﺎن ﺑﺖ ڏﺳﮡ ﻻِء ﭼﻴﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﭼﭙﻦ ﺟﻲ وچ ۾ ﻓﻘﻂ ﭰﻮﻫﺎري ﺟﻲ
ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ ﺳﻨﻬﻲ ڌאر ﺟﻲ وﮀﻮﭨﻲ ﻫﺌﻲ .אﺋﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻜﮡ ﻟﮙﻲ .ﻋﺠﻴﺐ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻃﺎري
ﭤﻲ وﺋﻲ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲَء ﺟﻮ ﻫﻲ ﺳﻠﺴﻠﻮ وڌڻ ﻟﮙﻮ ﺗﻪ ﻛﺠﮭﻪ אﻛﻴﻼﺋﻲ ﻣﺤﺴﻮس
ﻛﺮي אﺋﻨﺎ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﻟﮙﻲ:
151 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺷﻲِء ﺟﺎ ڏﻫﻪ ڊאﻟﺮ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪא ﭘﻮِء ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ وﻗﺖ ﻫﺠﻲ ﺟﻮ ﮔﮭﭩﺎﺋﻲ ﭔﻦ ﻳﺎ אڍאﺋﻲ ڊאﻟﺮن
ﺗﺎﺋﻴﻦ آﮢﻲ) .ﻫﻮنَء ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﻜﻲ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﭘﺴﻴﺘﻮ آﻫﻲ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺞ روﭘﺌﻲ ۾ אﭨﻜﻞ
אٺ ﮐﻦ ﭤﻴﻨﺪא .ﭘﺮ ڊאﻟﺮ ،ﭘﺎﺋﻮﻧﮉ ،ﻓﺮﺋﻨﻚ ،ﺟﺮﻣﻦ ﻣﺎرכ ۽ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﭔﻴﻮ ﻣﺸﻬﻮر ﺳﻜﻮ
ﺑﻪ ﻋﺎم ورﺗﻮ ۽ ڏﻧﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ(.
ﺧﺒﺮن ﭼﺎرن ﺑﻌﺪ אﻳﺴﺮدאس ﮐﻲ ﭔﮅאﻳﻢ’ ،ﻫﻲ ﻫﻲ ﺳﺎﻣﺎن ﮐﭙﻲ .אﮔﮭﻪ ﺗﻲ ﺑﺤﺖ
ﻛﺮڻ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﭥﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎن ،ﺟﻮ وאﺟﺒﻲ ﻫﺠﻲ ﺳﻮ ﭔﮅאِء ‘.ﺳﺎﻣﺎن وﭠﻲ ﺟﻬﺎز ﺗﻲ ﺟﮇﻫﻦ
ﭜﻴﭩﺎﻳﻢ ﺗﻪ ﻫﻦ وאﻗﻌﻲ ﺳﭛ ﺳﺎﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻗﻴﻤﺖ ﺗﻲ ڏﻧﻮ ﻫﻮ .....ﺟﻴﻜﺎ وאﭘﺎري ﻣﺎﮢﻬﻮَء
ﻣﺎن ﮔﮭﮣﻲ אﻣﻴﺪ ﻧﻪ ﭤﻮ رﮐﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ۽ אﻫﻮ אﺗﻔﺎق ﺳﻤﺠﮭﮡ ﮐﭙﻲ .ﭘﺎڻ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ۾
ڊوﻣﮡ وאﻫﻪ وٽ رﻫﻨﺪو ﻫﻮ .ڏאڍﻳﻮن ﺣﺐ ﺳﺎن ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻮن ﺧﺒﺮون ﭘﮁﻨﺪو رﻫﻴﻮ .ور
ور ڏﺋﻲ ﻫﻴﺮآﺑﺎد ﺟﻮ אﺣﻮאل وﭠﮡ ﻟﮙﻮ .אﺗﻲ ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻋﻤﺎرﺗﻦ ۽ ﻣﺎﺣﻮل ﺟﻲ
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﺎ ُڍכ ﭜﺮڻ ﻟﮙﻮ ۽ آ وאﺋﮍن وאﻧﮕﺮ ﭔﮅﻧﺪو رﻫﻴﺲ .ﻫﻚ وאري دل ۾ آﻳﻮ ﺗﻪ
ﻛﻬﮍي ﻫﻴﺮآﺑﺎد ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭘﻴﺎ ﻛﺮﻳﻮ ــ؟ אﻫﻮ ﺗﻪ ﻛﻮ ﺑﻬﺸﺖ ِ ﭘﮁﻴﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﻛﺎﻛﺎ ﺗﻮﻫﺎن
ﺑﺮﻳﻦ ﻫﻮﻧﺪو .ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻴﺮآﺑﺎد ﻣﻮن ڏﭠﻲ آﻫﻲ אن ۾ ﺗﻪ رﮘﻮ ﻣﻴﻨﻬﻦ ﺟﺎ ﮀﻴﮣﺎ ،ﭜﮙﻞ
ﭨﺮﻛﻮن ۽ אﻧﻬﻦ ﻣﺎن وﻫﻴﻞ ﻛﻨﻮ ﺗﻴﻞ ،ﭜﮙﻞ ﻋﻤﺎرﺗﻮن ۽ אﻧﻬﻦ אﮘﻴﺎن ﻛﺎﻛﻮس ۽
ﻛﺮﻓﺘﻲ ﭘﺌﻲ آﻫﻲ .ﭘﺮ آ ﭼﭗ رﻫﻴﺲ’ ،ﻧﻮאﺑﻦ‘’ ،رﺋﻴﺴﻦ‘ ﺟﻮ ۽ ﺳﻨﺪن ﺛﻘﺎﻓﺖ ۽
ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺟﻮ ﮐﮣﻲ ﭘﮍدو رﮐﻴﻢ.
אﻳﺴﺮدאس ﻣﻮن ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋﮡ ﻻِء ﻣﻨﭥﻮن ﻛﺮڻ ﻟﮙﻮ) .ﻧﻨﮃي ﭨﻬﻲَء ۾
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ אﻫﺎ ُﺣﺐ ۽ ﺳﻚ ﻧﻪ رﻫﻲ آﻫﻲ ،ﺟﻮ ﭴﺎوא ﻧﭙﻨﺎ ﭔﺎﻫﺮ آﻫﻦ .אن ﻛﺮي אﻧﻬﻦ ﮐﻲ
ﭘﮡ رﮐﺎﺋﻲ אﭤﻦ (.ور ور ڏﻳﺌﻲ אﻳﺴﺮ ﺳﻨﮅي ﺳﻨﮅ ﺑﺎﺑﺖ ﭴﺎڻ ﺑﻪ ﮔﮭﭧ آﻫﻲ ۽ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ۾ ُ
زﺑﺎن ﺟﻲ وאڌאري ۽ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﻻِء ﭘﮁﻨﺪو رﻫﻴﻮ .ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻮ ﺟﻬﮍو وאﭘﺎري ﻣﺎﮢﻬﻮَء
ﮐﻲ زﺑﺎن ﺑﺎﺑﺖ ﻓﻜﺮ ﮀﻮــ؟ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ:
”ﺟﻲ زﺑﺎن زﻧﺪه آﻫﻲ ﺗﻪ ﻗﻮم زﻧﺪه آﻫﻲ .زﺑﺎن ﺟﻲ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ ﺗﻪ אﻫﺎ ﻗﻮم ﭜﻴﻠﻦ،
ﺑﺎﮔﮍﻳﻦ ﺟﻴﺎن ﭤﻴﻮ وﭸﻲ“.
ﮐﻴﺲ ﭼﻴﻢ ﺗﻪ ﭔﺌﻲ دﻓﻌﻲ ﻫﺘﻲ آﻳﺲ ﺗﻪ ﺗﻮﻻِء ﺳﻨﮅ ﻣﺎن ﺳﻨﮅي رﺳﺎﻻ ۽ אﺧﺒﺎرون
ﮐﮣﻲ אﻳﻨﺪس .ﭘﺎڻ ﺑﻪ رﺳﺎﻻ ڏﻳﮑﺎرﻳﺎﺋﻴﻦ” ،אﻫﻲ ﺗﺎزא ﭘﻮﻧﻲ )ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن( ﻣﺎن آﻳﺎ آﻫﻦ ۽
אﺳﺎن אﻫﻲ ﺳﻨﮅي ﺳﻨﮅي رﺳﺎﻻ ﺷﻮق ﺳﺎن ﭘﮍﻫﻨﺪא آﻫﻴﻮن“.
153 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺳﻨﺪس ﻧﻨﮃو ﭜﺎﺋﭩﻴﻮ ﭔﺎرﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ ﭜﺮ ۾ وﻳﭡﻮ ﻫﻮ .ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ
زﺑﺎن אﺳﭙﻴﻨﻲ ﭘﮍﻫﻨﺪو آﻫﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﮅي ﺑﻪ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﭤﻮ .אﺗﻲ ﺋﻲ ﭘﮁﻴﺎﺋﻴﻦ” :אڙي
ﺳﻤﺠﮭﻴﻦ ﭘﻴﻮ ﻧﻪ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮀﺎ ﭘﻴﺎ ﮘﺎﻟﻬﺎﻳﻮن ـــ؟“
ﻫﻦ ﻛﻨﮅ ﺳﺎن ’ﻫﺎ‘ ﻛﺌﻲ
ﻣﻮن ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﺎ ﻫﻨﺪو ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻣﻠﻴﺎ آﻫﻦ .ﻫﺎﻧﮓ ﻛﺎﻧﮓ ۾ ﺗﻪ
אﻳﺘﺮא آﻫﻦ ﺟﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭼﻮڻ ﻣﻄﺎﺑﻖ 1975ع ڌאري ﻫﺎﻧﮓ ﻛﺎﻧﮓ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻲ
ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو .ﭘﺮ אﻳﺘﺮو ﭼﻮﻧﺪس ﺗﻪ وڏن ۾ ﺟﻴﺘﺮي ﺳﻨﮅ ﻻِء ُﺣﺐ ۽ ﺳﻚ آﻫﻲ
אوﺗﺮي ﻧﻨﮃن ۾ ُرﮐﺎﺋﻲ ۽ אﺟﻨﺒﻴﺖ آﻫﻲ .وڏא ڏאڍو ﭤﺎ ﻳﺎد ﻛﻦ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻗﺖ ﺟﺎ ﻗﺼﺎ
دﻫﺮאﺋﻴﻦ .אﺳﺎن ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻫﻮش ﺳﻨﭝﺎﻟﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻨﺪو ﻟﮇي ﭼﻜﺎ ﻫﺌﺎ .ﭘﺮ ﻫﻴﺌﻨﺮ אﻫﻲ
ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅي ﺳﻮﭼﺠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﻫﻮ زﻣﺎﻧﻮ ﺳﻨﮅ ۾ ﺑﻪ ﻛﻮ زﻣﺎﻧﻮ ﻫﻮﻧﺪو ،ﺟﮇﻫﻦ
ﺷﻜﺎرﭘﻮر ،ﺳﮑﺮ ،ﻻڙﻛﺎﮢﻮ ۽ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد אؤج ﺗﻲ ﻫﺌﺎ .ﻋﺠﻴﺐ روﻧﻖ ۽ ﻟﻄﻒ ﻫﻮﻧﺪو ۽
ﭜﻼ ﻛﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڌرﺗﻲ ﻣﺎﺗﺎ ﮐﻲ ﻛﻴﺌﻦ ﭤﻮ وﺳﺎري ﺳﮕﮭﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﺟﻨﻢ ڏﻧﻮ.
ﻛﺠﮭﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ אڳ ﺳﻠﻮن ﻣﺎن ﻣﺴﺰ دﻳﻮﻛﻲ ﻟﮑﻲ ﭤﻲ” :אﺳﺎن ﻫﺘﻲ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ
ﻟﮑﺎ ﭘﺘﻲ آﻫﻴﻮن ،ﻇﺎﻫﺮي ﻃﺮح ﺳﮑﻴﺎ ﺳﺘﺎﺑﺎ آﻫﻴﻮن ،ﭘﺮ אن ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﻳﺎد
ﻛﻨﺪي אﮐﻴﻦ ۾ ﮘﻮڙﻫﺎ אﭼﻴﻮ ﭤﺎ وﭸﻦ ــ ﺳﻮ ﮀﻮ؟ אن ﺟﻮ ﻛﺎرڻ ’ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ وﻃﻦ‘ אﻫﻮ
אﻫﮍي ﺷﻲِء آﻫﻲ ﺟﻮ אﺳﻴﻦ ﻫﻦ ﺟﻨﻢ ۾ ﺗﻪ وﺳﺎري ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪאﺳﻴﻦ ،ﭘﺮ ﺷﺎﻳﺪ אﮘﺘﻲ ﺑﻪ
وﺳﺎري ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻮن .ﺳﻨﮅ אﻫﺎ ﭼﻴﺰ آﻫﻲ ﺟﺘﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ وڏي ۾ وڏي ﺷﻲِء ’ﺧﻠﻮص‘ ،۽
’ﭘﺮﻳﺖ‘ ﻫﺌﻲ .ﻫﻦ وﻗﺖ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﮀﺎ ﺣﺎﻟﺖ آﻫﻲ ،ﺳﺎ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ .ﺣﻴﺎﺗﻲ رﻫﻲ ﺗﻪ
ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﺿﺮور ﭼﻜﺮ ﻫﮣﮡ ﺟﻮ وﻳﭽﺎر آﻫﻲ .ﭘﺮ ﭜﮙﻮאن ﮐﻲ ﺟﻮ ﻣﻨﻈﻮر آﻫﻲ אﻫﻮ ﺋﻲ
ﭤﻴﻨﺪو .ﺗﻮﻫﺎن ﭜﺎﺋﺮن ۽ ﭜﻴﻨﺮن ﮐﻲ آﺳﻴﺲ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺷﻞ ﺳﺪאﺋﻴﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻃﻦ ﮐﻲ
آﺑﺎد رﮐﻮ ۽ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ אن ﺳﺎن ﮔﮇ ﺳﮑﻲ ۽ آﺑﺎد رﻫﻮ“.........
ﺑﻴﺮوت ۾ ﺷﻴﻼ ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﭔﮅڻ ﺟﻮ ڏאڍو ﺷﻮق ﻫﻮ .ﭘﺎڻ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ
ﭴﺎﺋﻲ ﻧﭙﻨﻲ ﺑﻴﺮوت ۾ ﭘﺮ ﻣﺎ ﭘﻲ ﮐﺎن ﺳﻨﮅ ﺟﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅي אﻳﮇو ﺑﻴﭽﻴﻦ ﻫﺌﻲ ﺟﻮ
ﭼﻮﻧﺪي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ آ ﺳﻨﮅ ﺿﺮور אﻳﻨﺪس ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﺻﻠﻲ دﻳﺲ ﺟﻲ ﭘﻮﺗﺮ
ﻣﭩﻲَء ﮐﻲ ﭼﻤﻨﺪس.
آ אﻫﺎ ﺷﺎم ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ وﺳﺎري ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪس .ﺑﻴﺮوت ۾ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ
’ﭘﻴﺠﻦ رאכ‘ ) (Pegion Rockﺗﻤﺎم ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺟﮙﻬﻪ آﻫﻲ .ﺟﻴﺌﻦ ﭘﺎڻ وٽ ﻛﺮאﭼﻲَء
۾ ﻫﺎﻛﺲ ﺑﻲ ﻳﺎ ﭘﺌﺮאڊאﺋﻴﺰ ﭘﻮאﺋﻨﭧ آﻫﻲ .אﺗﻲ אﺳﺎن ﺳﭛ ﭘﻜﻨﻚ ﻻِء وﻳﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
ﻛﺠﮭﻪ ﻋﺮب ﮀﻮﻛﺮא ۽ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﺑﻪ ﻫﻴﻮن .ﭔﻴﺎ ﺳﭛ ﭘﺎﮢﻲَء ۾ ﺗﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .ﺷﻴﻼ،
ﺳﻨﺪس ﭔﻪ ﭜﺎﺋﺮ ۽ آ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ رﻳﺘﻲَء ﺟﺎ ﻧﻨﮃڙא ﮔﮭﺮ ﭠﺎﻫﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﺧﺒﺮون ﺑﻪ
ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﭘﺎڻ ﻣﺎﺋﭩﻦ ﮐﺎن ﺳﻨﮅ ﺑﺎﺑﺖ ﭔﮅل ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ورﺟﺎﺋﻲ ﻣﻮن ﮐﺎن ﭘﮁﻲ
رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻟﻔﻆ ﻟﻔﻆ ۾ ﺳﻨﮅ ﻻِء ﻋﻘﻴﺪت ﻫﻴﺲ ــ ﺷﺎﻫﻪ ﮐﻲ ﺗﻪ ﻫﻲ ﭴﮡ ﭘﻮﭴﻴﻦ ﭤﺎ .ﭘﺎڻ
ﺷﺎﻫﻪ ﺟﺎ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺷﻌﺮ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ .ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﻛﻮ ُﺳﺮ ﺳﺎن رאڳ ﭔﮅאِء.
”ﭔﮅאﻳﺎنِء ــ ﭘﺮ ﻫﻜﮍو وﭼﻦ ﻛﺮ “.ﻣﻌﺼﻮم ﭔﺎر ﺟﻴﺎن ،ﺷﻴﻼ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻫﭣ ﺟﮭﻠﻲ
وﻋﺪو وﭠﮡ ﻟﮙﻲُ ” .
ﭼﺌﻪ ﻛﻬﮍو ــ؟“ ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ.
”ﺳﻨﮅ ﺟﻲ אن ﭘﺎכ ﺧﺎכ ﮐﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﻴﺎر ڏﺟﺎنِء .אن ڌرﺗﻲ ﻣﺎﺗﺎ ﮐﻲ ﭘﻴﺎر
ڏﺟﺎنِء ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﺎن ڌي آﻫﻴﺎن“.
אن ﺑﻌﺪ ﺷﻴﻼ ﺷﺎﻫﻪ ﺟﻮ ُﺳﺮ رאﮢﻮ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ ﺗﻪ دﻧﮓ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ .ﺳﻨﺪس ُﺳﺮ
۾ ﻋﺠﻴﺐ ﻛﺸﺶ ۽ ﻣﻴﭡﺎج ﻫﻮ .ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אن ۾ ﻛﺠﮭﻪ אن وﻗﺖ ﺟﻲ ﻓﻀﺎ ۽
ﻣﺎﺣﻮل ﺟﻮ ﺑﻪ دﺧﻞ ﻫﺠﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺪﻫﻮش ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ ﻫﻮ .ﻫﻮَء رﻳﺘﻲَء ﺗﻲ ﭘﻠﭥﻲ ﭜﭹﻲ،
ﭜﭵﻦ ﺟﻲ אﻧﺪאز ۾ ،אﮐﻴﻦ ﺟﻲ אﮘﻴﺎن ﻫﭣ ﭔﮅي ،אﮐﻴﻮن ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﮘﺎﺋﻴﻨﺪي رﻫﻲ.
ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻮن ﻟﻬﺮون رﮐﻲ رﮐﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﮐﺎن ڌאر ﭤﻲ אﺳﺎن ﮐﻲ ﮀﻬﻲ وري وאﭘﺲ
אوﻧﻬﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﮔﻮد ۾ ﺟﺬب ﭤﻲ ﭤﻲ وﻳﻮن .ﻓﻀﺎ ۾ ﻋﺠﻴﺐ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻃﺎري ﻫﺌﻲ.
ﺳﺎﻣﻬﻮن ﭘﺎﮢﻲَء ۾ﻋﺮب ﮀﻮﻛﺮא ۽ ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﮐﻴﻨﻬﻮنَء ﺳﺎن رאﻧﺪ ﮐﻴﮇي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
ﭘﺮي ﮐﺎن ’ﺑﺤﻴﺮه روم‘ ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ אڏﻳﻞ Casino De Lebuanﻫﻮﭨﻞ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ
155 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﭘﺮ آ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻃﺮح ﺟﺎﮔﺮאﻓﻲَء ﺟﻮن ﻣﮍﺋﻲ ﺣﺪون ﻟﺘﺎڙي ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻃﻦ،
ﻫﻮﺷﻮ ۽ درﻳﺎَء ﺧﺎن ﺟﻲ وﻃﻦ ،ﻣﺎرﺋﻲ ۽ ﭔﺎﮔﮭﻲ ﺟﻲ وﻃﻦ ،ﺳﻨﮅ ۾ ﭘﻬﭽﻲ ﭼﻜﻮ
ﻫﻮس .ﻣﻮن ﮐﻲ ﻛﻮﺑﻪ אﺣﺴﺎس ﻧﻪ رﻫﻴﻮ ﺗﻪ ﺷﻴﻼ ﻛﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﮘﺎﺋﻲ ﺑﺲ ﻛﻴﻮ .ﺧﺒﺮ
ﻧﺎﻫﻲ ﻛﻨﻬﻦ وﻗﺖ رﻳﺘﻲَء ﺟﻲ ﻧﻨﮃڙن ﮔﮭﺮن ﮐﻲ ﻛﻬﮍي ﻟﻬﺮ ڊאﻫﻲ وﺋﻲ .ﺧﺒﺮ ﻧﺎﻫﻲ
ﮀﻮ ،ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل روﺋﮡ ﻻِء אﮀﻠﻮن ﮐﺎﺋﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻣﻮن ﺷﻴﻼ ڏي ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻫﻮِء אﮐﻴﻦ
ﺗﻲ ﻫﭣ رﮐﻲ روﺋﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ.
رאت ﺳﻮﭼﻴﻢ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﮐﺎﻧﺌﺲ ﺧﻂ ﻟﮑﻲ ﭘﮁﺎن ﺗﻪ ﺷﻴﻼ אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﻮن ﮀﻮ
ُرﻧﻴﻦَء ــ؟ ﻛﻨﻬﻦ ﻻِء ﻫﺌﺎ אﻫﻲ ﮘﻮڙﻫﺎ؟ ــ ﮀﺎ دﻳﺲ ﻻِء؟ ﮀﺎ ڌرﺗﻲَء ﻻِء ــ؟! ڏאڍي دل ﭤﻲ
ﭼﺎﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﮁﺎﻧﺲ ﭘﺮ ڌرﺗﻲَء ﺟﻲ ڌي ﮐﺎن ﭘﮁﮡ ﺟﻲ ﻫﻤﺖ ﻧﻪ ﭤﻲ ﭤﺌﻴﻢ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻦ
ﺳﭻ ﻟﮑﻴﻮ ﺗﻪ אﻳﺘﺮو وڏو ﺳﭻ ،אﻳﮇي وڏي ﺗﻠﺦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﻲ ﺑﺮدאﺷﺖ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ
۾ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻃﺎﻗﺖ آﻫﻲ!
ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻃﺎﻗﺖ آﻫﻲ؟
אدא ،ﺧﻂ ڊﮔﮭﻮ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .وڌﻳﻚ אﺣﻮאل آﻓﺮﻳﻜﺎ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﻣﺎن
ﻟﮑﻨﺪوﺳﺎنِء.
ﺌ ﺑﺌ ﺌ
ﻛﺎﻟﻬﻪ אﺳﺎن وﻳﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۽ رאﺗﻴﻦ ﺟﻲ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﻣﺴﺎﻓﺮي ﮐﺎن ﭘﻮِء ﺳﭵﻲ
آﻓﺮﻳﻜﺎ ﮐﻨﮉ ﺟﻮ ﭰﻴﺮو ﭘﻮرو ﻛﺮي ،ڊﻛﺎر )ﺳﻴﻨﻴﮕﺎل( ﮐﺎن ﻫﺘﻲ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﭘﻬﺘﺎ آﻫﻴﻮن.
ڊﻛﺎر ۾ وאﻧﺪﻛﺎﺋﻲ ﻧﻪ ﻣﻠﻲ ﺳﻮ אﺗﺎن ﺧﻂ ﻧﻪ ﻟﮑﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮﺳﺎنِء .ﭔﺌﻲ دﻓﻌﻲ وري وﭸﮡ
ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﺿﺮور ﻟﮑﻨﺪس.
ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ وאﺣﺪ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻗﺪﻳﻢ زﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎن אﻫﻢ
ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ آﻫﻲ .אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺳﺌﻴﺰ ﻛﺌﻨﺎل ﺑﻨﺪ ﻫﺠﮡ ﻛﺮي ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﺳﭛ ﺟﻬﺎز،
ﻳﻮرپ ﻳﺎ آﻣﺮﻳﻜﺎ ڏي وﻳﻨﺪي ،ﻫﺘﻲ ﺿﺮور ﺳﺎﻫﻲ ﭘﭩﮡ ﻻِء ﺗﺮﺳﻦ ﭤﺎ .אﺳﺎن ﭘﮡ ﻫﺘﺎن
ﺟﻬﺎز ﻻِء ﺗﻴﻞ ۽ אﮘﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮيَء ﻻِء ﮐﺎڌو ﭘﻴﺘﻮ وﭠﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن .ڊﻛﺎر ﮐﺎن
وﭠﻲ ﻫﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻤﺎم ﻣﺎﭠﻮ ﻣﻠﻴﻮ ۽ ﺳﻔﺮ ﺳﭡﻮ ﮔﺬرﻳﻮ .ﻋﻴﺪאﻻﺿﺤﻰ ﺳﻤﻨﮉ ﺗﻲ
ﺋﻲ ﻣﻠﻬﺎﺋﻴﺴﻴﻦ .אن ﺋﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﭘﮡ ﻟﺘﺎڙي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﺧﻂ אﺳﺘﻮא وٽ
ڏאڍي ﮔﺮﻣﻲ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ﺟﻮ ﺳﺞ ﺟﺎ ﻛﺮﮢﺎ ﺑﻠﻜﻞ ﺳﮅא ﭘﻮن ﭤﺎ .ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﭨﭙﻲ
ڏﮐﮡ אڌ ﮔﻮل ۾ آﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﺮدي ﺷﺮوع ﭤﻴﮡ ﻟﮙﻲ ۽ وڌﻧﺪي رﻫﻲ ،ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ دﻧﻴﺎ
ﺟﻲ אﺗﺮ אڌ ﮔﻮل ۾ )ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﻪ אﭼﻲ وﭸﻲ ﭤﻮ( אﭴﻜﻠﻬﻪ אوﻧﻬﺎرو ﺷﺮوع ﭤﻲ
رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﭘﺮ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ אڌ ،ڏﮐﮡ אڌﮔﻮل ۾ ﺟﻨﻬﻦ ۾ آﺳﭩﺮﻳﻠﻴﺎ ،ﻧﻴﻮزﻳﻠﻴﻨﮉ ۽
ڏﮐﮡ آﻣﺮﻳﻜﺎ אﭼﻲ وﭸﻲ ﭤﻮ ،ﺳﻴﺎرو ﭤﺌﻲ ،۽ אﺳﺎن وٽ ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻴﺎرو ﭤﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻨﻦ وٽ
אوﻧﻬﺎرو .ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻫﻴﭟ ’ﻛﻴﭗ آف ﮔﮉ ﻫﻮپ‘ وٽ ﭘﻬﺘﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﺮدي وڌي وﺋﻲ ۽
وري ﻣﭥﻲ ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﻃﺮف אﻳﻨﺪي ﮔﮭﭩﺒﻲ وﺋﻲ .ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﺗﻪ ذري ﮔﮭﭧ ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﺗﻲ
آﻫﻲ ﺳﻮ ﻫﺘﻲ ﮔﺮﻣﻲ ﭤﻲ رﻫﻲ .ﺧﻂ אﺳﺘﻮא ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۾ אوﻧﻬﺎري ﺗﻮڙي ﺳﻴﺎري
ﺳﺎﮘﻲ ﮔﺮم ﻣﻮﺳﻢ رﻫﻲ) .אﻧﺒﻦ ﺟﻲ ﺷﻮﻗﻴﻨﻦ ﻻِء ﻣﺰو آﻫﻲ ﺟﻮ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ۾ ﺳﺎل ﺟﻮ
ﮘﭙﻞ ﺣﺼﻮ אﻧﺐ ﭤﻴﻦ .ﺑﻠﻚ ﻣﻼﺋﺸﻴﺎ ،אﻧﮉوﻧﻴﺸﻴﺎ ﺟﻬﮍن ﺧﻂ אﺳﺘﻮאﺋﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۾ אﻧﺒﻦ
۽ ﭼﻜﻦ ﺟﻬﮍא ﻣﻴﻮא ﺳﺎل ۾ ﭔﻪ دﻓﻌﺎ ﺑﻪ ﭤﻴﻦ .ﭘﺮ אن ﺟﻮ אﻫﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﻮ
ﻫﺘﻲ ﺳﻨﮅڙي ،ﺑﻴﮕﻦ ﭘﻠﻲ ،ﻟﻨﮕﮍي ۽ ﺳﻮאن رﻳﻜﺎ ﺟﻬﮍא אﻧﺐ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ(.
ﻛﺎﻟﻬﻪ ﭘﻮرن وﻳﻬﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﻌﺪ زﻣﻴﻦ ﺗﻲ ﭘﻴﺮ رﮐﻨﺪي ڏאڍي ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻲ ﻧﻪ ﺗﻪ
ﺻﺒﺢ ﺗﻮڙي ﺷﺎم ﭼﺆﻃﺮف رﮘﻮ ﺳﻤﻨﮉ ﺋﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﻟﮙﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .زﻣﻴﻦ ڏﺳﮡ ﻻِء ﭘﻴﺎ
157 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻗﺒﻀﻮ ﻫﺠﻲ .אﺳﺎن ﮐﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻦ ﺟﻮ אﺟﻮرو ﻣﻠﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .ﻫﺎڻ آزאد
آﻫﻴﻮن .אﺳﺎن ﺟﺎ ﺧﻴﺎل ،אﺳﺎن ﺟﻮن ﺳﻮﭼﻮن ﺳﭛ آزאد آﻫﻦ“.
אن وﻗﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دﻣﺎغ ۾ ﺟﻮﻣﻮﻛﻴﻨﻴﺎﺗﺎ ﺟﻲ آزאديَء ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻛﻴﻞ
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﺎ ﻛﺠﮭﻪ ﺟﻤﻼ ﺗﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ،ﺟﻦ ﻣﺎن ﺳﻨﺪس ﻓﺮאﺧﺪﻟﻲَء ۽ ﺑﺮدﺑﺎريَء ﺟﻮ
אﻧﺪאزو ﻫﺮﻫﻚ ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮ ﭤﻲ” ،آ אﻧﻬﻦ ﻣﮍﻧﻲ ﮐﻲ ﻣﻌﺎف ﻛﺮﻳﺎن ﭤﻮ ﺟﻦ אﺳﺎن
ﺳﺎن ﺟﭡﻴﻮن ﻛﻴﻮن ،אﺳﺎن ﮐﻲ ﻏﻼﻣﻲَء ﺟﻲ زﻧﺠﻴﺮن ۾ ﭔﮅو .ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﻫﻨﻦ ﭼﺎﻫﻴﻮ
ﭤﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﮐﻲ آزאد ﭤﻴﮣﻮ ﻫﻮ ﺳﻮ ﭤﻲ رﻫﻴﻮ .ﺟﻴﻜﻲ אﺳﺎن ﺗﻲ ﻇﻠﻢ ۽ ﺳﺘﻢ
ﭤﻴﺎ אﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﺑﺪﻟﻮ אﺳﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ وﭠﮡ ﻧﻪ ﭤﺎ ﭼﺎﻫﻴﻮن .אﺳﺎن ﻓﻘﻂ אﻫﻮ ﭼﺎﻫﻴﻮن ﭤﺎ
رت ﭼﻮﺳﻴﻨﺪא رﻫﻴﺎ ﺳﻲ ﭘﮡ ﻫﭣ ﻫﭣ ۾ ڏﺋﻲ ﺗﻪ אﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻫﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ُ
ﺳﭵﻲ ﻣﻠﻚ ،ﻗﻮم ۽ אﻧﺴﺎن ذאت ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲَء ﻻِء ﭜﺎﮜﻲ ﭜﺎﺋﻴﻮאر ﭤﻴﻦ .ﺟﻴﻜﻲ ﻫﻦ ﻣﻬﻢ
۾ ﺷﺎﻣﻞ ﭤﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﺪد ﻛﻨﺪא ،אﺳﺎن ﺟﺎ دوﺳﺖ آﻫﻦ ،אﺳﺎن ﺟﺎ ﭜﺎﺋﺮ آﻫﻦ .ﭘﺮ
ﺟﻴﻜﻲ ﺳﻤﺠﮭﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ ﺧﺪא ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﻣﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ ۽ ﻻٽ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮇﺟﮡ ﻻِء אﺗﺎﻫﻮن ۽
ﻧﺮאﻟﻮ ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺳﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻜﻦ ڏي ﻫﻠﻴﺎ وﭸﻦ .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻮ אﺳﺎن ﺟﻲ
آڏو אﻳﻨﺪא ۽ رﻧﮉﻛﻮن ﭘﺌﺪא ﻛﻨﺪא ﺗﻪ אﺳﺎن ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﭘﻴﺮن ﻫﻴﭟ ﭼﭽﮍي ﮀﮇﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ“.
אﺣﻤﺪ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﺷﻬﺮ ﺟﻮ אﻫﻮ ﻣﻴﺪאن ڏﻳﮑﺎرﻳﻮ ﺟﺘﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﺟﻲ ﺻﺪر ﻛﻴﻨﻴﺎﺗﺎ
آزאدي ﺟﻲ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﺗﻲ אﻫﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
ﺳﺘﺮ ﺳﺎﻟﻪ ﺟﻮﻣﻮﻛﻴﻨﻴﺎﺗﺎ ﺟﻮ ﺗﻌﻠﻖ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﺟﻲ ﻣﺸﻬﻮر ﻗﺒﻴﻠﻲ ﻛﻴﻜﻮﻳﻮ ﺳﺎن
آﻫﻲ .ﭘﺎڻ ﻛﻨﻬﻦ زﻣﺎﻧﻲ ۾ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰ ﺗﺤﺮﻳﻚ ’ﻣﺎﺋﻮ ﻣﺎﺋﻮ‘ ﺟﻲ ﺑﺎﻧﻲَء ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺳﺎن
ﻧﻮن ﺳﺎﻟﻦ ﻻِء אﻧﮕﺮﻳﺰن ﺟﻲ ﺟﻴﻞ ۾ رﻫﻴﻮ.
ﻫﺘﻲ ﺟﺎ رﻫﺎﻛﻮ ﮔﮭﮣﻲ ﻗﺪر ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﺷﻴﺪي آﻫﻦ .ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ،ﻧﺌﺮوﺑﻲ ۽ ﻛﻴﻨﻴﺎ
ﺟﻲ ﭔﻴﻦ وڏن ﺷﻬﺮن ۾ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ אﺻﻠﻲ رﻫﺎﻛﻦ ﮐﺎن ﻋﻼوه ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻋﺮب ۽
ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﺎ ﭘﮡ رﻫﻦ ﭤﺎ .ﺟﻦ ۾ ﻛﻴﺘﺮא אﻧﮕﺮﻳﺰن ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ۾
ﻣﺰدوري ۽ وאﭘﺎر وڙي ﻻِء آﻳﺎ ﻫﺌﺎ ۽ ﭘﻮِء ﻫﺘﻲ ﺋﻲ رﻫﮡ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﻴﺎﺋﻮن .ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﺗﺠﺎرت ۽ وאﭘﺎر ﺗﻲ ﻗﺒﻀﻮ ﻫﻨﺪن ۽ ﮐﻮﺟﻦ ﺟﻮ آﻫﻲ .ﻛﺮאﭼﻲ ﺟﻲ אﻳﻠﻔﻲ وאﻧﮕﺮ
ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ۾ ﻛﻠﻨﮉي روڊ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻧﻮي ﺳﻴﻜﮍو دﻛﺎن ﮐﻮﺟﻦ ۽ ﻫﻨﺪن ﺟﺎ آﻫﻦ،
ﺟﻲ אﺻﻞ ﺑﻤﺒﺌﻲ،ﻛﭿ ۽ ﺳﻨﮅ ﮐﺎن آﻳﻞ ﻫﺌﺎ .ﻫﻚ دﻛﺎن ﺟﻮ ﺗﻪ ﻧﺎﻟﻮ ﺋﻲ ’ﺳﻨﮅ ﺟﻨﺮل
159 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﺳﭩﻮر آﻫﻲ‘ .ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﭛ ﮐﺎن ﺧﺎص ﺷﻲِء ۽ ﺳﻮﮐﮍي ،ﻛﺎٺ ۽ ﻋﺎج ﻣﺎن ﭠﻬﻴﻞ
ﻫﭣ ﺟﺎ رאﻧﺪﻳﻜﺎ ۽ ﭔﻴﻮ ﺳﺎﻣﺎن آﻫﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ۽
ﮐﺎڌي ﭘﻴﺘﻲ ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﭘﮡ ﭼﮝﻮ ﺳﺴﺘﻮ آﻫﻲ .ﭔﻴﻼ ﺟﺎم آﻫﻦ ﺟﻦ ۾ אﻛﺜﺮ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ
ﮐﻠﻦ ۽ ﭘﮑﻴﻦ ﺟﻲ ﮐﻨﭝﻦ ﻣﺎن ﭠﻬﻴﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺎﻣﺎن ﭘﮡ ﻫﺘﻲ ﺟﺎﻧﻮر آﻫﻦ .ﺟﺎﻧﻮرن ﺟﻲ ُ
ﺳﺴﺘﻮ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ .ﻛﻠﻨﮉي روڊ ﺟﻲ ﭘﻮﮀﮍ ﺗﻲ ﻫﺎﭤﻲ ﺟﻲ ڏﻧﺪن ﺟﻬﮍא ﭔﻪ وڏא دروאزא آﻫﻦ،
ﺟﺘﺎن ﮐﺎن ﻣﺸﺮﻗﻲ آﻓﺮﻳﻜﺎ ۾ وﭸﮡ ﻻِء رﺳﺘﻮ ﺷﺮوع ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ אن ﻣﺸﻬﻮر دروאزي
ﮐﻲ Giant-Tusksﺳﮇﺟﻲ ﭤﻮ.
אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﺟﻲ ﺷﻴﺪي آﻫﻦ אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﺗﮑﻮ ﻛﺎرو رﻧﮓ ﻫﺘﻲ
ﺟﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪن ﺟﻮ آﻫﻲ .ﭼﭗ ۽ ﻧﻚ ﭤﻠﻬﻮ ،وאر ﮔﮭﻨﮉﻳﺪאر ﺟﻬﮍא ﻣﺎﻛﻮڙא ﻣﭥﻲ ﺗﻲ ﭼﻨﺒﮍﻳﺎ
ﭘﻴﺎ ﻫﺠﻦ ﻳﺎ ﻗﺮאﻗﻠﻲ ﭨﻮﭘﻲَء ﺟﺎ ﺑﺞ .ﻋﻮرﺗﻦ ﮐﻲ ﻧﻨﮃא ﮔﮭﻨﮉﻳﺪאر وאر ﻫﻴﻜﺎﻧﺪא ﻋﺠﻴﺐ
ﻟﮙﻦ ﭤﺎ .אن ﻛﺮي ﻫﺘﻲ ﺟﻮن ﺷﻬﺮي ۽ ﻣﺎڊرن ﺷﻴﺪﻳﺎﮢﻴﻮن وאر ﻟﻜﺎﺋﮡ ﻻِء ﻣﺨﺘﻠﻒ
رﻧﮕﻦ ۽ ﻗﺴﻤﻦ ﺟﺎ روﻣﺎل ﺧﻮﺑﺼﻮرت אﻧﺪאز ۾ ﻣﭥﻲ ﮐﻲ ﭔﮅن ﭤﻴﻮن آﻫﻦ .ﭘﮍدو ﻛﻮ
ﺧﺎص ﻧﺎﻫﻲ ،ﺑﻠﻚ ﻧﻪ ﺑﺮאﺑﺮ آﻫﻲ ﺟﻮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺗﻪ ﻛﺎﺑﻪ ﻋﻮرت ﭘﮍدي ۾ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ آﺋﻲ.
ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ آﻓﺮﻳﻜﻲ ﻗﺒﻴﻼ آﻫﻦ ﺟﻲ אﭸﺎ אوﮔﮭﮍ ڍﻛﮡ ﺑﻨﺎ ﭰﺮﻧﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ .۽ אﻫﮍא ﻣﺎﮢﻬﻮ
ﺷﻬﺮ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ۽ ﺟﮭﻨﮕﻠﻦ ۾ ﻫﺮ ﻫﻨﮅ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא .ﻫﺮ ﻗﺒﻴﻠﻲ ﺟﻲ ﻧﺮאﻟﻲ ڊرﻳﺲ آﻫﻲ.
ﺳﭵﻮ ﻣﻨﻬﻦ ۽ ﺑﺪن وزﻧﻲ ﻟﻮﻫﻲ ۽ ﺑﺪزﻳﺐ ﮘﻬﻦ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﻮﻧﺪو .ﻛﻨﻦ ﺟﻲ
ﭘﺎﭘﮍﻳﻦ ۾ ﻫﻚ ﻫﻚ ﭨﻨﮓ ذري ﮔﮭﭧ ﭘﺎﺋﻠﻲَء ﺟﻴﮇو .אﻫﮍي ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﺎ ﻓﻮﭨﻮ ۽
ﻛﺎرڊ ﻣﺎرﻛﻴﭧ ۾ ﻋﺎم ﻣﻠﻦ ﭤﺎ ﺟﻲ ﺳﻴﺎﺣﻦ ﺟﻲ ﺧﺎص ﺧﺮﻳﺪאري آﻫﻦ ــ ﺧﺎص ﻛﺮي
אﺋﻨﭥﺮאﭘﺎﻻﺟﻲ ،אﺋﻨﺎﭨﺎﻣﻲ ۽ אروﭨﺰم ﺟﻲ ﺷﻮﻗﻴﻨﻦ ﻻِء.
ﺷﻬﺮ ۾ ﻋﻮرﺗﻮن אﻛﺜﺮ ﻣﻨﻲ אﺳﻜﺮٽ ﻳﺎ ﭘﻮرو ﺟﺒﻮ ﭘﺎﺋﻴﻦ .ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ۽
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻋﻮرﺗﻮن ﺳﺎڙﻫﻲ ،ﮔﺠﺮאﺗﻲ אﺳﭩﺎﺋﻴﻞ ﺟﻲ ﻣﺌﻜﺴﻲ ۽ ﺷﻠﻮאر ﻗﻤﻴﺺ
אوڍﻳﻦ .ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﻓﻠﻤﻦ ۾ ،ڏﺳﻲ ڏﺳﻲ ﻛﻦ آﻓﺮﻳﻜﻲ ﮀﻮﻛﺮﻳﻦ ﺑﻪ אﻫﻮ ﻓﺌﺸﻦ
אﺧﺘﻴﺎر ﻛﻴﻮ آﻫﻲ) .ﺑﻴﺮوت ۾ ﭘﮡ ﻛﻴﺘﺮن ﻋﺮب ۽ ﻓﺮﻳﻨﭻ ﻋﻮرﺗﻦ ﮐﻲ ﺳﺎڙﻫﻲَء ۾
ڏﭠﻢ (.ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﺳﻮﻧﻬﻦ ۽ ﺳﻮﭜﻴﺎ ﺟﻮ ﺳﻮאل آﻫﻲ ﺳﺎ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ آﺋﻲ ،ﭤﻲ
ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺧﻴﺎل ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ،ﭘﺴﻨﺪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﺠﻲ ﻳﺎ آ ﺻﺤﻴﺢ אﻧﺪאزو
ﻧﻪ ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮ آﻫﻴﺎن.
160 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אڃ ﮐﺎن َ
ﭴﭛ ﭔﺎﻫﺮ ﻣﻨﺠﻬﻨﺪ ﺟﺎ ﭔﻪ ﮐﻦ وﮘﺎ ﻫﺌﺎ .ﺟﻴﻜﺐ آﺑﺎد ﺟﻬﮍي ﮔﺮﻣﻲ ﻫﺌﻲَ .
ﻟﮍﻛﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﻴﺰﺑﺎن אﺣﻤﺪ ﺑﻪ ﻣﻮن ﺳﺎن ﮔﮇ ﺻﺒﺢ ﮐﺎن وﭠﻲ ﻫﻠﮡ ﻛﺮي
ﭤﻜﺠﻲ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ .אﺳﺎن ﭔﺌﻲ ﺳﻨﺪس ﻛﺎر ۾ ﭘﻨﻜﻴﻮن ﮐﺎﺋﻴﻨﺪא ﺟﻬﺎز ڏي אﭼﻲ رﻫﻴﺎ
ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .אوﭼﺘﻮ אﺣﻤﺪ ﮐﮣﻲ ﻛﺎر ﮐﻲ ﺑﺮﻳﻚ ﻫﻨﺌﻲ .ﻧﻬﺎر ﻛﻴﻢ ﺗﻪ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺗﻪ ﻛﻮﺑﻪ
ﺟﻬﮍي ،אﺳﻜﺮٽ ۾ ڍﮘﻮ ﻳﺎ ڌﻧﺎر ﻧﻪ ﻫﻮ אﻟﺒﺖ ﭜﺮ وאري ﻓﭧ ﭘﺎٿ ﺗﺎن ﻫﻚ ﭰﭩﻞ ﻣﺸﻴﻦ ِ
ﻫﻚ ﮀﻮﻛﺮي وﭸﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻛﮣﻜﻮن ﭘﭽﺎﺋﮡ وאري אس ۾ ﺳﻨﺪس ﻛﺎرو رﻧﮓ
وڌﻳﻚ ﭼﻠﻜﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ .ﭴﮡ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻲ ُﭔﻚ ﺗﻴﻞ ﺟﻮ ﻫﻨﻴﻮ ﻫﺠﻴﺲ .ﮐﺎﭔﻲ ﻫﭣ ۾
ﺑﺎرش ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻِء ﺑﻨﺪ ﭤﻴﻞ ﮀﭩﻲ ،ﻛﺎري ﮔﭗ ﻣﺎن ﻧﻜﺘﻞ ﭔﮕﮭﻪ ﭘﮑﻲَء ﺟﻬﮍﻳﻮن
ﺳﻨﻬﻴﻦ ۽ ﻛﺎرﻳﻦ ﭨﻨﮕﻦ ﺳﺎن ﺗﮑﻮ ﺗﮑﻮ وﭸﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .אﺣﻤﺪ ﺳﮇ ﻛﻴﺲ ۽ ﭘﻮِء ﻣﻮن
ﮐﻲ ﭔﻪ ﻣﻨﭧ ﻛﺎر ۾ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮڻ ﻻِء ﭼﺌﻲ ،رﺳﺘﻮ ﭨﭙﻲ وﭸﻲ אن ﺷﻴﺪﻳﺎﮢﻲَء ﺳﺎن
ﻣﻠﻴﻮ.
ﭔﻦ ﺟﺎ ﭘﻨﺞ ﻣﻨﭧ ﭤﻲ وﻳﺎ ،ڏﻫﻪ ﻣﻨﭧ ﭘﻮِء ﭘﻨﮅرﻫﻦ ﻣﻨﭧ ﺑﻪ ﮔﺬري وﻳﺎ .אﺳﺎن ﺟﻮ
אس ۾ ﻫﻦ ﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ۾ ﻣﺸﻐﻮل رﻫﻴﻮ .آﺧﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺻﺒﺮ ﺟﻮאب دوﺳﺖ ﻧﭩﻬﮡ َ
ڏﻧﻮ .ﻛﺎر ۾ אﻧﺪر ُرﮔﮭﻪ ۾ ﺳﺎﻫﻪ ﭤﻲ ﻧﻜﺘﻮ .ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺮي ﭔﻪ ﻣﻨﭧ ﺗﺮﺳﻴﺲ ﺗﻪ אس ﺑﺪن
۾ ﺳﺌﻦ وאﻧﮕﺮ ﭼﭝﮡ ﻟﮙﻲ .وري אﻧﺪر ﻛﺎر ۾ אﭼﻲ وﻳﭡﺲ .رאت ﺟﻮ אﺣﻤﺪ وٽ ﻣﺎﻧﻲ
ﻫﺌﻲ ،ﭘﻚ ﺳﻤﺠﮭﻴﻢ ﺗﻪ אﺣﻤﺪ ﻧﻮﻛﺮﻳﺎﮢﻲ ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﭨﻜﻲ ﻻِء ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮﻧﺪو.
ﭘﺮ ﻟﮙﻮ ﺗﻪ ﻫﻮَء ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭔﮅڻ ﺑﺪرאن ﻧﺨﺮא ﻛﺮي رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﻫﺮ ﻫﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ אﺳﻜﺮٽ ۽
روﻣﺎل ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻨﺪي رﻫﻲ.
”אﺣﻤﺪ“ ﻣﻮن زور ﺳﺎن ﺳﮇ ﻛﺮي אﺣﻤﺪ ﮐﻲ وאچ ڏي אﺷﺎرو ﻛﻴﻮ ﺗﻪ دﻳﺮ ﭘﺌﻲ
ﭤﺌﻲ .آﺧﺮ ﻣﺲ ﻣﺲ אڌ ﻛﻼכ ﺑﻌﺪ آﻳﻮ .ﻣﻮن ﻛﺠﮭﻪ ﻣﻨﻬﻦ ﭠﺎﻫﻲ ﺑﻴﺰאريَء ﺟﻮ אﻇﻬﺎر
ﻛﻴﻮ” .ﻳﺎر .ﭘﻠﻴﺰ אﻟﻄﺎف ﻣﻌﺎف ﻛﺠﺎنِء ،ﻛﺠﮭﻪ ﮘﺎﻟﻬﻪ אﻫﮍي ﻫﺌﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۽
ﻣﻮت ﺟﻮ ﺳﻮאل ﻫﻮ “.אﺣﻤﺪ ﭤﮅو ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺌﻲ.
”ﮀﻮ ﺧﻴﺮ ﺗﻪ آﻫﻲ؟“ وאﺋﮍو ﭤﻲ ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ.
”ﻫﻮَء ﮀﻮﻛﺮي ﺧﺒﺮ אﭤﺌﻲ ﻛﻴﺮ ﻫﺌﻲ..؟“
وري אن ﺷﻴﺪﻳﺎﮢﻲَء ﺟﻮ ذﻛﺮ .آ ﭼﻮڻ وאرو ﻫﻮس ﺗﻪ ﮀﻮﻛﺮي ﺗﻪ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ﭘﺮ
ﺑﻮٽ ﭘﺎﻟﺶ ﺟﻮ אﺷﺘﻬﺎر ﻫﻮ .ﭘﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﻮڻ ﮐﺎن אڳ ﺋﻲ אﺣﻤﺪ ﭔﺌﻲ ﻫﭣ ﻛﺎر ﺟﻲ
161 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﺳﭩﻴﺮﻧﮓ ﻣﺎن ﻛﮃي ﺳﻴﻨﻲ ﺗﻲ ﻫﮣﻲ آﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻬﺠﻲ ۾ אﻧﮕﺮﻳﺰي ۾ ﭼﻴﻮHi” :
.Budy! She is my Galאڙي ،אﻫﺎ אﭤﺌﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻲ زאل.
دﻋﺎ ﺳﻮ ﻛﺠﺎنِء .ﻫﻴﻨﺌﺮ ﭔﮅאﺋﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﻣﺎﺋﭧ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺷﺎديَء ۾ رאﺿﻲ
ﻧﻪ آﻫﻦ .ﻫﻮ ﺳﻨﺪس ﺳﻨﮛ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺳﺎن ﮘﻨﮃڻ ﭼﺎﻫﻴﻦ ﭤﺎ“.
ڏאڍو ﺧﻮش ﭤﻴﺲ ﺗﻪ ﭼﮝﻮ ﺟﻮ אﺣﻤﺪ ﺟﻲ ﭘﮁﮡ ﺗﻲ ﻛﻮ אوﻧﮅو אﺑﺘﻮ رﻣﺎرכ ﻧﻪ
ڏﻧﻢ ﻧﻪ ﺗﻪ אﺣﻤﺪ دل ۾ ﻛﺮي ﻫﺎ .ﺳﻨﺪس ﺳﺪא ﻣﺴﻜﺮאﺋﻴﻨﺪڙ ﭼﻬﺮي ﺗﻲ אدאﺳﻲ ڏﺳﻲ
ﮐﻴﺲ آﭤﺖ ڏﻧﻢ” ،ﻻﻻ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻧﻪ ﻛﺮ .ﺗﻮﺗﻲ ﻟﺌﻪ ﭘﺌﻲ رﮐﺌﻲ .אﻫﺎ وﺋﻲ ﺑﻪ ﻫﻠﻲ ﺗﻪ ﭔﻴﻮن
אن ﮐﺎن ﺑﻪ ﺳﻬﮣﻴﻮن ﮐﻮڙ“.
”ﻧﻪ ﻳﺎر אﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﭼﺌﻪ .ﺳﭵﻲ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﺟﺎ ﮀﻮﻛﺮא ﻛﻠﺜﻮم ﺗﻲ ﻣﺮن ﭤﺎ .אﻫﮍي
ﮀﻮﻛﺮي ﻣﻮن ﮐﻲ ﺳﭵﻲ آﻓﺮﻳﻜﺎ ۾ ﻧﻪ ﻣﻠﻨﺪي “.אﺣﻤﺪ ﺟﺬﺑﺎﺗﻲ ﭤﻲ ﭼﻴﻮ.
ﺳﻮ אدא אﺳﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﭘﺮﮐﮡ ۾ ڏאڍא ﻛﻤﺰور آﻫﻴﻮن .ﭘﺮ אﻫﻮ ﺿﺮور
ﭼﻮﻧﺪس ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻛﺎرא ﺳﻮ آﻫﻦ ﭘﺮ אﭤﺌﻲ ڏאڍא دل وאرא ۽ ﺗﻮن ﺋﻲ ﭔﮅאِء ﺗﻪ دل
رﻧﮓ ﻛﻬﮍي ﻛﻢ ﺟﻮ. ُ ﮐﺎن ﺳﻮאِء ﮔﻮرو ﭼﭩﻮ
ﻫﺘﻲ ﺳﮏ ۽ ﻫﻨﺪو ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﺷﻠﻮאر ﻗﻤﻴﺺ ۽ ﺳﺎڙﻫﻲَء ۾ ۽ ﺑﻮري ۽
ﮐﻮﺟﻴﺎﮢﻴﻮن ﻏﺮאرن ،ﻟﻴﻨﮕﻦ ﻳﺎ אﺳﻜﺮﭨﻦ ۾ آﻓﻴﺴﻦ ۾ ﻛﻢ ﻛﻨﺪي ،دوﻛﺎﻧﻦ ﺗﻲ
ﺷﻴﻮن وﻛﮣﻨﺪي ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﺨﺎﻧﻲ ڏي وﻳﻨﺪي ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .אﻧﻬﻦ ﻻِء אﻫﻮ ﭼﻮڻ
ﻣﻨﺎﺳﺐ رﻫﻨﺪو ﺗﻪ אﻧﮅن ۾ ﻛﺎﮢﻮ رאﺟﺎ ﻳﺎ ﺟﺘﻲ وڻ ﻧﺎﻫﻲ אﺗﻲ ﻛﺎﻧﮉﻳﺮو ﺑﻪ درﺧﺖ .ﻫﻮ
آﻓﺮﻳﻜﻲ ﻛﺎرﻳﻦ ﮀﻮﻛﺮﻳﻦ אﮘﻴﺎن ڏאڍو ﺑﺮﺗﺮيَء ﺟﻮ אﻇﻬﺎر ﻛﻦ ﭤﻴﻮن.
ﻧﻴﻮ ﻛﺌﺴﭩﻞ ﻫﻮﭨﻞ ۾ ﺷﺎم ﺟﻮ ﭼﺎﻧﻬﻪ ﭘﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﺎﻣﻬﻮن وאري
ﭨﻴﺒﻞ ﺗﻲ ﻫﻚ ﻋﻮرت ،ﻣﺮد ۽ ﻧﻨﮃو ﭔﺎر אﭼﻲ وﻳﭡﺎ .ﺷﻜﻞ ﻣﺎن ﺋﻲ ﺳﭹﺎﺗﻢ ﺗﻪ ﮔﺠﺮאﺗﻲ
ﺑﻮري ﻳﺎ ﮐﻮﺟﺎ آﻫﻦ .ﭘﮁﮡ ﺗﻲ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻮن ﺗﻪ ﻫﻮ ﮐﻮﺟﺎ آﻫﻦ ۽ אﺻﻞ ﺗﻪ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﺟﺎ آﻫﻦ
ﭘﺮ ﻫﺎڻ آﻓﺮﻳﻜﺎ ﺟﺎ ﺳﮇאﺋﻴﻦ ﭤﺎ ﺟﻮ ﮐﻴﻦ آﻓﺮﻳﻜﺎ ۾ رﻫﻲ ﺑﻪ ﺳﻮא ﺳﺆ ﺳﺎل ﮐﻦ ﭤﻲ وﻳﺎ
آﻫﻦ .ﺳﻨﺪن ڏאڏא ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﮐﺎن ﻟﮇي زﻧﺠﺒﺎر آﻳﺎ .אن ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺪن ﻣﺎ ﭘﻲ ﻫﺘﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ
ﻛﻬﮍي زﺑﺎن ﭤﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﺗﻪ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻮن ﺗﻪ אﺳﻜﻮل ِ آﻳﺎ .ﻧﻨﮃي ﭔﺎر ﻻِء ﭘﮁﻴﻮﻣﺎن ﺗﻪ ﻫﻲِء
۾ אﻧﮕﺮﻳﺰي ۽ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ آﻓﺮﻳﻜﻲ زﺑﺎن ’ﺳﻮאﺣﻠﻲ‘ ﭤﻲ ﭘﮍﻫﻲ ،ﭘﺮ ﮔﮭﺮ ۾ אﺳﺎن
آﻏﺎﺧﺎﻧﻲ ﮔﺠﺮאﺗﻲ ،ﻛﮁﻲ ۽ ﺳﻨﮅي ﺟﻲ ﮔﺎڏڙ ﺳﺎڏڙ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨﺪא آﻫﻴﻮن .ﺑﺎزאر ﻣﺎن
162 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﺟﻮن رאﺗﻴﻮن ﺑﻪ ﺑﻴﺮوت وאﻧﮕﺮ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ۽ ﺟﻮאن آﻫﻦ .ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ
ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻣﻲَء ﻛﺮي ﺷﻬﺮ ۾ אﻫﻮ ﭼﻬﭽﭩﻮ ۽ روﻧﻖ ﻧﭥﻲ رﻫﻲ .رאت ڏאڍي ﭠﺮﻧﺪي آﻫﻲ
۽ ﭤﮅي ﭤﮅي ﻫﻮא ﺟﮇﻫﻦ ﻟﮙﻨﺪي آﻫﻲ ﺗﻪ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﻳﺎد אﻳﻨﺪي آﻫﻲ .ﭘﺮ ﻳﺎر ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻲ
رאﺗﻴﻦ ﺟﻮ ﻛﻴﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮي .ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ﺟﻲ رאﺗﻴﻦ ﺟﻲ ﻫﻮא ۾ ﺟﺎ وﮢﻨﺪڙ ﭤﮅאڻ،
ﻣﻴﭡﺎج ۽ ﻧﺸﻮ آﻫﻲ ،אﻫﻮ ﻛﭥﻲ ﺟﻲ ﺑﻪ ﻫﻮא ۾ ﻧﺎﻫﻲ .אﻫﺎ ﻗﺪرﺗﻲ ﻧﻌﻤﺖ ﺷﺎﻳﺪ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد
ﻻِء ﺋﻲ آﻫﻲ .ﺟﻦ ﺣﻴﺪرآﺑﺎد ،ﭴﺎﻣﺸﻮري ۽ ﭘﻴﭩﺎرو ﺟﻲ رאﺗﻴﻦ ۾ ﻧﻨﮉون ﻛﻴﻮن ﺗﻦ ﮐﻲ
ﻫﻲ אﻳﺌﺮﻛﻨﮉﻳﺸﻨﮉ ﻛﻤﺮא ﺑﻪ ﻣﺰو ﻧﻪ ڏﻳﻨﺪא ،ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮ.
ﭼﮝﻮ אدא ،ﻫﺎڻ אﺟﺎزت ،ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ﺟﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﺗﻪ ﮐﻮڙ آﻫﻦ .ﻛﻬﮍﻳﻮن ﻟﮑﻲ
ﻛﻬﮍﻳﻮن ﻟﮑﺠﻦ .ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ۾ ﺗﻪ ﻫﺮ ﻫﺮ ﭘﻴﻮ אﭼﺒﻮ ﺟﻴﺴﻴﻦ ﻋﺮب ﺳﺌﻴﺰ ﻛﺌﻨﺎل ﮐﻮﻟﻴﻦ.
ﺳﻮ وڌﻳﻚ ﭔﺌﻲ دﻓﻌﺎ.
ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ
ﺳﭛ ﮐﺎن אول ﺟﻨﻬﻦ ﺷﻲِء ﻫﺘﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ ڌﻳﺎن ﮀﻜﺎﻳﻮ آﻫﻲ ﺳﻮ ﻫﺘﻲ ﭘﮍدي
ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ڍﻛﮡ ﺟﻮ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﺌﺸﻦ آﻫﻲ .ﺟﻬﮍو ﺋﻲ دﺑﺌﻲ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ
ﻗﺪم رﮐﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭔﻦ ﻋﻮرﺗﻦ ﮐﻲ ﺳﻮאِء ﻣﻨﻬﻦ ﺟﻲ ،ﻛﺎري ﺑﺮﻗﻌﻲ ۾ ڍﻛﻴﻞ
ڏﭠﻮﺳﻴﻦ .ﻣﻨﻬﻦ ﻟﻜﺎﺋﮡ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻚ ﺟﻲ ﻣﭥﺎن ﭼﻬﻨﺐ وאﻧﮕﺮ ﭼﻤﮍو ﭼﮍﻫﻴﻞ ﻫﻮ .ﺟﻨﻬﻦ
ﭼﻤﮍي ﮘﻠﻦ ﺗﺎن ﭰﺮي ،ﺳﻮאِء אﮐﻴﻦ ﺟﻲ ،ﺳﭵﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ڍﻛﻴﻮ ﭤﻲ .ﻫﻚ ﻧﻚ אﮘﻴﺌﻲ
ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﻞ אن ﻣﭥﺎن ﻛﺎري رﻧﮓ ﺟﻲ ﭼﻤﮍي ﺟﻲ ﭰﺎכ ﭼﮍﻫﻴﻞ ،ﭘﺎﺳﻲ ﮐﺎن ﻣﻨﻬﻦ
ڏﺳﮡ ۾ ﻫﻴﺒﺘﻨﺎכ ﭤﻮ אﭼﻲ .ﻫﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﻟﻜﺎﺋﮡ ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﻧﺌﻮن אﻧﺪאز ڏﺳﻲ ڏאڍو ﺗﻌﺠﺐ
ﻟﮙﻮ .ﺟﻬﺎز ﺟﺎ آﻓﻴﺴﺮ ﺟﻴﻜﻲ ﻣﻮن ﺳﺎن ﮔﮇ ﻫﺌﺎ ،אﻧﻬﻦ ﮐﺎن אن ﺑﺎﺑﺖ ﭘﮁﻴﻮ ﭘﺮ ﻫﻨﻦ
ﮐﻲ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ﺟﻮ אﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﺑﻪ ﻫﺘﻲ ﭘﻬﺮﻳﻮن دﻓﻌﻮ ﻫﻮ .אﮘﺘﻲ وڌﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺑﺲ
ﻣﺎن ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﻋﻮرﺗﻮن ﻟﻬﻲ رﻫﻴﻮن ﻫﻴﻮن .ﺷﻜﻞ ۽ ﻛﭙﮍن ۾ ﻣﻜﺮאﻧﻴﻦ
ﺟﻬﮍﻳﻮن .ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻛﺎري ﭼﻤﮍي ﻳﺎ ﻛﺎري ﻛﻠﻒ ﻟﮙﻞ ﻛﭙﮍي ﺟﺎ ﮐﻮﭘﺎ
ﭼﮍﻫﻴﻞ ﻫﺌﺎ .ﭼﻤﮍو ﺑﻪ ﮔﻨﺪو ۽ ﮔﺮﻣﻲَء ﻛﺮي ﭘﮕﮭﺮ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ.
ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻟﺒﻨﺎن ،ﺷﺎم ،ﻣﺼﺮ ۽ ﭔﻴﻦ ﻋﺮب ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻬﮍא ﺳﻬﮣﺎ ﻧﻪ آﻫﻦ.
אﺳﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﺳﺎﻧﻮﻻ ۽ ﻛﻴﺘﺮא ﺗﻪ آﻓﺮﻳﻜﻦ ﺟﻬﮍא ﻛﺎرא آﻫﻦ .ﺳﻮ
ﻛﺎري ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻛﺎرو ﭼﻤﮍو ﻳﺎ ﻛﭙﮍي ﺟﻮ ﮐﻮﭘﻮ ﭼﮍﻫﻴﻞ ﻫﺮ ڌאرﺋﻴﻦ ﻻِء ﺑﺎﻋﺚ
ﺗﻌﺠﺐ ﺛﺎﺑﺖ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ .ﻫﻚ دوﺳﺖ ﺗﻪ ﭼﻴﻮ ،ﻳﺎر ﻫﻲَء ﺗﻪ ﺟﻲ ﻣﺨﻠﻮق ﺗﻪ ﻧﻪ ﺳﮇﺑﻲ .ﭼﻨﮉ
ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺟﻬﺎن ﺗﺎن آﻳﻞ ﭤﻲ ڏﺳﺠﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﺎ ﻓﻮﭨﺎ ﭔﺎرن ﺟﻲ ﻛﺎرﭨﻮن ﻛﺘﺎﺑﻦ
۾ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ .ﻫﻚ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﺑﺪزﻳﺐ ﺑﻨﺎﺋﮡ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻦ ﭘﮍدي ﮐﻲ روאج
۾ آﻧﺪو وﻳﻮ آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺟﺎ אﺻﻞ رﻫﺎﻛﻮ ﻋﺮب אن ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﺳﺨﺖ ﭘﮍدو ﻛﻦ ﺑﺎﻗﻲ
ڌאرﻳﺎن ﭘﮍدو ﻧﻪ ﻛﻦ .ﺷﻬﺮ ۾ ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ،ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ۽ ﺳﻠﻮﻧﻲ
ﻋﻮرﺗﻮن ﺳﺎڙﻫﻲ ۽ ﺷﻠﻮאر ﻗﻤﻴﺺ ۾ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .אﻳﺮאﻧﻲ ۽ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻋﻮرﺗﻮن ﭘﮡ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺨﺼﻮص ﻟﺒﺎس ۾ ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن.
ﻫﻲ ﺗﻴﻞ ﺳﺎن ﻣﺎﻻ ﻣﺎﻻ ﺷﻴﺦ رﻳﺎﺳﺖ ،ﻋﺮﺑﻦ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭜﺮوאرن ﻣﻠﻜﻦ ــ
אﻳﺮאن ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ،ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن وﻏﻴﺮه ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ آﻫﻲ .אڄ ﮐﺎن ﭼﻨﺪ ﺳﺎل אڳ
165 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻫﻦ وאرﻳﺎﺳﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻛﺎﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ .ﺟﺘﻲ ﺟﺘﻲ ﻣﭡﻲ ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﺎ ﭼﺸﻤﺎ ﻫﺌﺎ אﺗﻲ
ﺟﮭﮙﭩﻦ ۾ ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﺑﺪو ﻋﺮب ﻣﺎل ﺳﻤﻴﺖ رﻫﻨﺪא ﻫﺌﺎ .אوﭼﺘﻮ ﻫﻦ ﻋﻼﺋﻘﻲ ﻣﺎن ﭘﮡ ﭔﻴﻦ
ﭜﺮوאرن ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻴﺎن ﺗﻴﻞ ﻧﻜﺮڻ ﺟﺎ آﺛﺎر ﻧﻈﺮ אﭼﮡ ﻟﮙﺎ .ﺑﺮﭨﺶ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲَء ﻫﻴﭟ ﺗﻴﻞ ﻛﮃאﺋﮡ ﺟﻮ ﻛﻢ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ .ﭜﺮوאرن ﻣﻠﻜﻦ ﻣﺎن ﻣﺰوري
ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﮭﺮאﻳﺎ وﻳﺎ .ﻛﻢ ﺷﺮوع ﭤﻲ وﻳﻮ ۽ ڏﺳﻨﺪي ﺋﻲ ڏﺳﻨﺪي ﻫﻲ ﻣﻠﻚ دوﻟﺖ
ﺳﺎن ﻣﺎﻻﻣﺎل ﭤﻲ وﻳﻮ.
ﭜﺮ وאرن ﻣﻠﻜﻦ ﮐﺎن ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﺘﻲ ﻛﻢ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻻِء رﻫﮡ ﻟﮙﺎ ۽ وאﭘﺎر
ﺷﺮوع ﻛﻴﺎﺋﻮن .ڏﺳﻨﺪي ﺋﻲ ڏﺳﻨﺪي ﺑﺎزאرون ،ﻣﺎرﻛﻴﭩﻮن ۽ ﻫﻚ ﮐﺎن ﻫﻚ אﻋﻠﻰ
ﻗﺴﻢ ﺟﺎ دﻛﺎن ﺗﻴﺎر ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ ،ﺟﻲ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻴﻦ ۽ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﻦ ﺟﺎ
آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﻋﺎم ﻃﺮح אڙدو ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ۽ אﺻﻠﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪא ﺑﻪ ﮔﺎڏڙ ﺳﺎڏڙ אڙدو
ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻦ .ﻫﻮﭨﻠﻦ ۾ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻃﺮز ﺟﻮ ﮐﺎڌو ﻫﻠﻲ .אﻳﺘﺮﻳﻘﺪر ﺟﻮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﻜﻲ
رﻳﺎل ﮐﻲ ﺑﻪ ﻋﺎم ﻃﺮح روﭘﻴﻮ ﺳﮇﻳﻦ ۽ رﻳﺠﻲ ﮐﻲ آﻧﺎ ،ﭘﺌﺴﺎ .ﻫﻚ ﻧﻨﮃي ﭔﻴﮍيَء ۾
’دﺑﺌﻲَء‘ ﮐﺎن ’دﻳﺮא‘ ﭘﻬﺘﺎﺳﻴﻦ .ﭘﺌﺴﻦ ﺟﻮ ﭘﮁﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ ”אٺ آﻧﺎ “.ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ
ﭘﻚ ﻻِء ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ” :ﻧﺼﻒ رﻳﺎل“ ﺗﻪ ﻛﻨﮅ ڌوﮢﻲ ﻫﺎ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ .ﻣﻮن ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﻫﻲ
ﺷﺎﻳﺪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻲ ۽ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ رﻳﺎﻟﻦ ﺑﺪرאن אﺳﺎن ﺟﻲ
ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺳﻜﻲ ۾ ﭤﻮ ﭔﮅאﺋﻲ .ﭘﺮ ﭘﻮِء ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ رﻳﺎل ﮐﻲ ﺳﭛ روﭘﻴﻮ
ﻣﺜﻼ ”ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﭨﻲً ﺳﮇﻳﻦ .دﻛﺎﻧﻦ ﺟﺎ ﻧﺎﻻ ﺑﻪ אﻫﻲ ﺋﻲ ﺟﻲ אﺳﺎن وٽ ﻋﺎم آﻫﻦ،
ﻫﺎﺋﻮس” ،“.ﺑﻤﺒﺌﻲ ﻫﻴﺌﺮﻛﭩﻨﮓ ﺳﻴﻠﻮن“ ،وﻏﻴﺮه .ورﻟﻲ ﻛﻮ دﻛﺎن ﻫﺘﻲ ﺟﻲ رﻫﺎﻛﻮ
ﻋﺮب ﺟﻮ ﻫﻮﻧﺪو ﺳﻮ ﺑﻪ ﻧﻨﮃو ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﺳﭛ دﻛﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﻦ ،ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻴﻦ ۽ אﻳﺮאﻧﻴﻦ ﺟﺎ
آﻫﻦ.
ﻫﺘﻲ ﻫﻚ ﮔﺠﺮאﺗﻲ دﻛﺎﻧﺪאر ﺳﺎن ﺧﺒﺮﭼﺎر ﻛﻨﺪي ﭘﮁﻴﻢ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻋﺮب ﮀﻮ
ﻧﭥﺎ وאﭘﺎر وڙي ۾ ﺣﺼﻮ وﭠﻦ؟ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ” :ﻫﻨﻦ ﮐﻲ אﭼﻲ ﺋﻲ ﮀﺎﭤﻮ .ﻫﻲ ﺳﭵﻮ ﺑﻴﺎﺑﺎن ۽
رڻ ﭘﭧ ﻫﻮ .ﭘﻮِء אﺳﺎن ﺋﻲ אﭼﻲ دﻛﺎن ﻛﮃﻳﺎ .ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﮐﺎﺋﮡ ﭘﻴﺌﮡ ،ﭘﻬﺮڻ ۽ ﻫﻠﮡ ﭼﻠﮡ
ﺟﻲ ﺑﻪ ﺗﻤﻴﺰ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ .ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ אﺳﺎن אﭼﻲ ﺳﻴﮑﺎرﻳﻦ .ﺳﭵﻲ دﺑﺌﻲ ۾ ﻋﺮب ﻣﺸﻜﻞ
ﺳﺎن ﭘﻨﺞ ﺳﺆ ﮐﻦ ﭤﻴﻨﺪא ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﭔﻴﺎ אﺳﺎن ﺳﭛ ﭔﺎﻫﺮﻳﺎن آﻫﻴﻮن .ﻧﻮﻛﺮي ۾ ﺑﻪ אﻛﺜﺮﻳﺖ
אﺳﺎن ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﺟﻲ آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﺎڻ ﺟﻴﺌﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﻫﺘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﮅرﻧﺪא ۽ ﻫﻮﺷﻴﺎر ﭤﻴﻨﺪא
وﭸﻦ ﺗﻪ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ“.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻋﺮﺑﻲ زﺑﺎن ﺑﻪ אﻫﮍي ﻧﺞ ۽ ﺻﺎف ﻧﺎﻫﻲ ﺟﺎ ﺳﻌﻮدي ﻋﺮب ،ﻣﺼﺮ ۽
ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ .אﻫﺎ ﻋﺮﺑﻲ درאﺻﻞ ڏאڍي ﻣﭡﻲ ۽ ﻧﺮم آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ
ﻋﺠﻴﺐ ﮔﺎڏڙ ﺳﺎڏڙ ۽ ﮐﻬﺮي ﭨﻮن ﺟﻲ آﻫﻲ.
دﺑﺌﻲ Custom-Freeﺑﻨﺪرﮔﺎھ آﻫﻲ ﺳﻮ ﻫﺮ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﺷﻲِء ﺳﺴﺘﻲ ﻣﻠﻲ ﭤﻲ .ﭔﺎﻫﺮאن
ڏﺳﺒﻮ ﺗﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ دﻛﺎن ﻫﻮﻧﺪو ،אﻧﺪر ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺷﻴﻦ ﺳﺎن ﭨﭕﺎﭨﭓ ﭜﺮﻳﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﻮﻧﺪو.
دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻫﺮ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺷﻲِء ﺟﻬﮍوכ وאﭼﻮن ،رﻳﮉﻳﺎ ،ﭨﺮאﻧﺴﺴﭩﺮ ،ﭨﻴﭗ رﻛﺎرڊر،
ﻛﭙﮍא ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ﺗﻤﺎم ﺳﺴﺘﻲ אﮔﮭﻪ ﺗﻲ ﻣﻠﻨﺪא .ﻫﺘﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺷﻲِء ﺟﻲ ﺳﺨﺖ ﮐﻮٽ آﻫﻲ
ﺳﻮ آﻫﻲ ﭘﺎﮢﻲ .ﺟﺘﻲ ﭤﺎ ﻏﺮﻳﺐ ﭘﺎﮢﻲَء ﻻِء ﮐﻮھ ﮐﻮﭨﻴﻦ ﺗﻪ ﺗﻴﻞ ﻧﻜﺮﻳﻮ אﭼﻲ .ﭘﺎﮢﻲَء ﺟﻲ
ﻗﻠﺖ ۽ ﺑﻴﺎﺑﺎن ﻛﺮي ﭘﻮک ﺑﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﭤﺌﻲ .אن ﻛﺮي ﮐﺎڌي ﭘﻴﺘﻲ ﺟﻮن ﺷﻴﻮن ﺗﻤﺎم
ﻣﻬﺎﻧﮕﻴﻮن آﻫﻦ .ﮔﻮﺷﺖ אﭠﻴﻦ رﻳﺎﻟﻴﻦ ﺳﻴﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ وﻳﻬﻪ رﭘﻴﺎ ﮐﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺮאﭼﻲَء
ﮐﺎن ﺑﻪ ﭔﻴﮣﻮ ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ ﭤﻴﻮ .ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻧﻨﮃو ﻛﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﺴﻜﭧ ،ﺟﻮ ﭘﺎڻ وٽ ﭔﻲ آﻧﻲ ﻣﻠﻲ
ﻫﺘﻲ אڌ رﻳﺎل .ﻣﻴﻮو ﺗﻪ ﺣﺪ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ آﻫﻲ ﺟﻮ אﻫﻮ ﻟﺒﻨﺎن ﮐﺎن אﭼﻲ ﭤﻮ .אﻫﻮ
ﺋﻲ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺟﻮ אﺳﺎن رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﻣﻤﺒﺎﺳﺎ ۾ ﺗﺮﺳﻲ ﮐﺎڌي ﭘﻴﺘﻲ ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن אﮘﺘﻲ
ﺟﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮيَء ﻻِء ﮐﮣﻲ آﻳﺎ آﻫﻴﻮن ۽ ﭘﺎﮢﻲ ﭘﮡ.
دﺑﺌﻲ ﮐﺎن ﻋﻼون دﻧﻴﺎ ۾ ﭔﻴﺎ ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ”ﻓﺮي ﭘﻮرٽ“ آﻫﻦ ﺟﺘﻲ ﺷﻴﻮن
ﭨﺌﻜﺲ ﻓﺮي آﻫﻦ .ﺟﻬﮍوכ :دوﺣﺎ ،ﻛﻮﻟﻤﺒﻮ ،ﻻس ﭘﺎﻣﺎس ،ﺳﻨﮕﺎﭘﻮر وﻏﻴﺮه .ﺗﻮﻫﺎن
אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﺮ אﺳﺎن وٽ ﺑﻪ ﻛﺮאﭼﻲ ﻓﺮي ﭘﻮرٽ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ ﻓﺎﺋﺪو رﻫﻲ ۽ ﻫﺮ
ﻓﺎرﻳﻦ ﺷﻲِء ﺳﺴﺘﻲ ﻣﻠﻲ .ﭘﺮ ﻓﺮي ﭘﻮرٽ אﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﭠﺎﻫﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻛﻨﻬﻦ
ﺑﻪ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ .אﺳﺎن ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﺮאﭼﻲ ﮐﻲ ﻓﺮي ﭘﻮرٽ ﭠﺎﻫﻴﻨﺪאﺳﻴﻦ
ﺗﻪ ﻣﻠﻚ ﻻِء ﻧﻘﺼﺎﻧﻜﺎر ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪو ﮀﻮ ﺟﻮ ﻫﺮ ﻛﻮ ڌאرﺋﻴﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﻛﭙﮍא ﭘﺎﺋﮡ
ﺷﺮوع ﻛﻨﺪو ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﻛﭙﮍو ﻛﻮ ﻛﻮﻧﻪ وﭠﻨﺪو .אﻫﮍي ﻧﻤﻮﻧﻲ ﺳﺎن ﭔﻴﻮن
ﺷﻴﻮن ﭘﮡ .ﻧﺘﻴﺠﻮ אﻫﻮ ﻧﻜﺮﻧﺪو ﺟﻮ אﺳﺎن ﺟﺎ ﻛﺎرﺧﺎﻧﺎ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ وﻳﻨﺪא ،ﻛﺎرﺧﺎﻧﻦ ۾
ﻛﻢ ﻛﻨﺪڙ ﺑﻴﺮوزﮔﺎر ﭤﻲ وﻳﻨﺪא ۽ وڏي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻪ ﭔﺎﻫﺮﻳﻮن زرﻣﺒﺎدﻟﻮ ﻛﻤﺎﺋﮡ ﺑﺪرאن
ڏﻳﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو .אﺳﺎن ﮐﻲ درאﺻﻞ ﭼﻴﻨﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﺎن ﺳﺒﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﮐﭙﻲ .ﭼﻴﻦ ۾
167 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺑﻮﺳﻜﻲ ،ﺷﻨﮕﮭﺎﺋﻲ ﺳﻠﻚ ۽ ﭔﻴﻮ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﭙﮍو ﭠﻬﻲ ﭤﻮ ﭘﺮ אﺗﻲ ﺟﻲ ﻫﻚ
ﺑﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮَء ﮐﻲ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻛﭙﮍو אوڍﻳﻨﺪي ﻧﻪ ڏﭠﻮﺳﻴﻦ .ﻫﻮ ﺳﭛ ﭔﻴﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﮐﻲ وﻛﮣﻲ
ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮ ﭘﺌﺴﻮ ﻛﻤﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭘﺎڻ ﻣﺮد ﺗﻮڙي ﻋﻮرﺗﻮن ﺧﺎﻛﻲ ،ﻣﻠﻴﺸﻴﺎ ﻳﺎ ﮐﺪڙ
ﺟﺎ ﺳﺴﺘﺎ ۽ ﺳﺎدא ﻛﭙﮍא ڍﻛﻴﻦ .אڄ ڏﺳﻮ ﺗﻪ ﻛﻴﺘﺮي ﻧﻪ ﭤﻮري ﻋﺮﺻﻲ ۾ ﭼﻴﻦ ﺳﭝﻨﻲ
ﮐﺎن ﮔﻮِء ﮐﮣﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ .درאﺻﻞ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻃﺎﻗﺖ ﺟﻮ אﻧﺪאزو אن ﻣﻠﻚ ﺟﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﻛﭙﮍي ﻳﺎ ﻋﻴﺶ ﻋﺸﺮت ﻣﺎن ﻧﭥﻮ ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ .אن ﺋﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﻲ
ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﻨﺪي ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﻪ אﭴﻜﻠﻬﻪ אوﭼﻮ ﻛﭙﮍو ،אوﭼﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﭼﺎﻧﻮر ،ﻛﭙﻬﻪ ۽
ﻛﮣﻚ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﮐﻲ وﻛﮣﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אوﭼﻮ ﻧﻪ ڍﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﮀﺎ
ﭤﻲ ﭘﻴﻮ .אﺳﺎن ﮐﻲ אن ﮐﺎن وڌﻳﻚ دوאﺋﻦ ﺟﻲ ﺿﺮورت آﻫﻲ ،ﻣﺸﻴﻨﻦ ﺟﻲ ﺿﺮورت
آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ذرﻳﻌﻲ ﻫﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ אﻧﺎج אﭘﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻮن .ﮀﺎ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ אﮔﺮ אﺳﺎن
ﻛﺠﮭﻪ ﺳﺎﻟﻦ ﻻِء ﮐﮣﻲ ﺳﺎدא ﭼﺎﻧﻮر ﮐﺎڌא .ﮀﺎ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ אﮔﺮ אﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﺗﻴﺎر
ﭤﻴﻞ ﻛﭙﮍא ڍﻛﻲ ،ڌאرﻳﻦ אوﭼﻦ ﻛﭙﮍن ﭘﻬﺮڻ ﮐﺎن ﮔﺮﻳﺰ ﻛﺌﻲ .دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻛﻮﺑﻪ
ﺳﻤﺠﮭﻮ ﻣﺎﮢﻬﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ ،אﺳﺎن ﺟﻲ אن ﻋﻤﻞ ﺗﻲ ’ﭘﭡﺘﻲ ﭘﻴﻞ‘ ﻧﻪ ﺳﮇﻳﻨﺪو ،ﻣﻠﻚ ۽
ﻗﻮم ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﻻِء ﺗﻪ אن ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻮن ڏﻳﮣﻴﻮن ﭘﻮن ﭤﻴﻮن.
ﻫﻚ ﻋﺮب ﺟﻲ ﻛﭙﮍي ﺟﻲ دﻛﺎن ﺗﻲ ﭼﮍﻫﻴﺲ .ﭘﺘﻠﻮن ﻻِء ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﭙﮍو ﭤﻲ
ﮐﺘﻮ .دﻛﺎﻧﺪאر ﮐﻲ אﻫﺎ ﺑﻠﻜﻞ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ﺗﻪ آ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﻫﻴﺎن .ﮘﻮﻟﻲ ﻫﻚ ﻛﭙﮍي
ﺟﻲ ﻻِء אﮔﮭﻪ ﭘﮁﻴﻢ .אﮔﮭﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻮ ﭔﮅאﻳﺎﺋﻴﻦ .ﭘﺮ ﻛﭙﮍو ﺑﻪ אﻫﮍو ﻋﻤﺪو ﻫﻮ .ﺳﻮﭼﻲ
رﻫﻴﻮ ﻫﻮس ﺗﻪ وﭠﺎن ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﺗﻪ دﻛﺎﻧﺪאر ﭼﻴﻮ” ،ﺳﺎﺋﻴﻦ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﭙﮍو آﻫﻲ ،ﻓﻼﮢﻲ
ﻣﻞ ﺟﻲ ڏﺳﻮ ﮀﺎپ ﺑﻪ ﻟﮙﻲ ﭘﺌﻲ אﭤﺲ .ﻗﻴﻤﺖ ﮔﮭﮣﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﭙﮍو ﺑﻪ ﺗﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آﻫﻲ.
َ
ڏﻳﺎﻧﻮ“. ﮔﺌﺮﻧﭩﻲ ﭤﻮ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻛﭙﮍي ﺟﻲ ڌאرﺋﻴﻦ ﺟﻲ وאﺗﺎن ﺗﻌﺮﻳﻒ ﭔﮅي ڏאڍو ﺧﻮش
ﭤﻴﺲ .ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﭔﻴﻮ ﻛﻬﮍو ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻛﭙﮍو אﭤﺌﻲ؟ ﺳﭻ ﭘﮁﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ ڏﺳﻲ
ﺗﻌﺠﺐ ﻟﮙﻮ ﺗﻪ אﻫﻮ אﻫﻮ ﻣﺮدאﻧﻮ ۽ زﻧﺎﻧﻮ ﻛﭙﮍو ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ آ ﺟﭙﺎﻧﻲ ۽ آﻣﺮﻳﻜﻲ
ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﭡﻮ ﻫﻮس ﺳﻮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻧﻜﺘﻮ.
ﺳﺎﮘﺌﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ وאﻗﻌﻮ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﻫﻨﮅ ﺑﻪ درﭘﻴﺶ آﻳﻮ .رאت ﺟﻮ ”ﺟﮭﻤﻴﺮא
ﺳﺌﻨﻴﻤﺎ“ ﺗﺎن ﻓﻠﻢ ڏﺳﻲ ﻣﻮﭨﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻮﭨﻠﻮن ﺑﻨﺪ ﭤﻲ ﭼﻜﻴﻮن ﻫﻴﻮن .ﺑﮏ ﺑﻪ ڏאڍي
168 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﻟﮙﻲ ﻫﺌﻲ .ﮘﻮﻟﻲ ﮘﻮﻟﻲ ’אﺑﺮא‘ وٽ ﻫﻚ ﻧﻨﮃي ﻫﻮﭨﻞ ﮐﻠﻴﻞ ڏﭠﻴﺴﻴﻦ .ﭘﺮ אن ﻫﻮﭨﻞ ﺟﻲ
ﺣﺎﻟﺖ ڏﺳﻲ אﺳﺎن ﻣﺎن ﻫﻚ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﻛﻬﮍو ﮐﺎڌو ﻫﻮﻧﺪو .ﻫﻮﭨﻞ ﺟﻲ ﺑﺌﺮي ﻛﻮ
ﭔﮅي ورﺗﻮ .ﺗﻨﻬﻦ ﻳﻜﺪم ﭼﻴﻮ” :ﺳﺎﺋﻴﻦ אﺳﺎن وٽ ﺳﭛ ﺧﺎﻟﺺ ﺷﻲِء آﻫﻲ .ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ
ﺑﺎﺳﻤﺘﻲ ﭼﺎﻧﻮر ۽ ﮔﻴﻬﻪ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ “.אﻫﻮ ﭔﮅي ﻣﻮن ﭴﺎﮢﻲ ُﭔﺠﮭﻲ
ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ” ،ﻣﻴﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﭼﺎﻧﻮر ﺳﭡﺎ ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﮀﺎ؟“ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻮﻫﺎن ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻨﻬﻦ
ﭔﺌﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﭤﺎ ڏﺳﺠﻮ .ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﮐﺎﺋﻲ ﺗﻪ ڏﺳﻮ .אڻ رڌﻳﻞ ﭼﺎﻧﻮرن ﻣﺎن ﺑﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ
ﺧﻮﺷﺒﻮِء אﻳﻨﺪي .ﮐﺎﻧﺌﺲ ﺳﻨﺪس ﻣﻠﻚ ﭘﮁﮡ ﺗﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﺟﻮ ﻫﻮ.
ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﺟﻬﮍي ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﻛﻮ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺷﻲِء ﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮي
ﺗﻪ אن ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺋﻲ ﺳﻤﺠﮭﺠﻲ .ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺑﺪﻗﺴﻤﺘﻲ ڏﺳﻮ ﻫﺮ ﺧﺮאب ﺷﻲِء
ﮐﻲ دﻳﺴﻲ )ﻳﻌﻨﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ( ﺳﮇﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ ،ﭘﻮِء ﭼﺎﻫﻲ אﻫﺎ ﺷﻲِء ﻛﻨﻬﻦ
ڌאرﺋﻴﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻫﺠﻲ ۽ ﻫﺮ ﺳﭡﻲ ﺷﻲِء ﮐﻲ وﻻﺋﺘﻲ ﺳﮇﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ ،ﭘﻮِء ﭼﺎﻫﻲ ﮐﮣﻲ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻫﺠﻲ.
ﮐﻨﮉ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ אﻋﻠﻰ درﺟﻲ ﺟﻲ ﭠﻬﻲ ﭤﻲ ،ﺟﻴﻜﺎ روس ،روﻣﺎﻧﻴﺎ،
ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ۽ ﻳﻮرپ ﺟﻲ ﭔﻴﻦ ﻛﻴﺘﺮن ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ .ﭘﺮ אن ﮐﻨﮉ ﮐﻲ אﺳﺎن
وٽ وﻻﻳﺘﻲ ﺳﮇﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .אﺳﺎن وٽ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﻠﻨﺪא ﺟﻴﻜﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﺑﻪ
وﻻﺋﺘﻲ ﮀﺎپ ڏﺳﻨﺪא ﺗﻪ ﺑﺲ אن ﺗﻲ وﺷﻮאس ﻛﺮي אﻫﺎ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﻨﺪא .ﭼﺎﻫﻲ אن ﮐﺎن
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ’ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ‘ ﺷﻲِء ﺑﺎزאر ۾ ﻣﻮﺟﻮد ﻫﺠﻲ .ﻛﻴﺘﺮن ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ڊﻛﺸﻨﺮيَء ۾
ﻟﻔﻆ ’دﻳﺴﻲ‘ ﺟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ’ﺧﺮאب‘ ۽ وﻻﺋﺘﻲ ﺟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ’ﺳﭡﻲ‘ ﺑﮣﺠﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ .ذرא
ﺗﺮﻗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ڏﺳﻮ ﻛﻴﺘﺮא אﻫﮍא آﻫﻦ ﺟﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﻠﻚ ﮀﮇي
ڌאرﻳﻦ ﻣﻠﻚ ۾ وﻳﻨﺪא ﺗﻪ אﺗﻲ ﺑﻪ ﭘﮁﺎﺋﻲ ﭘﮁﺎﺋﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺷﻲِء وﭠﻨﺪא .ﮐﻴﺮ
ﭼﺎﻫﻲ ﺗﺎزو ﻣﻠﻨﺪو ﻫﺠﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﻣﻬﻴﻨﻦ ﺟﺎ ﻣﻬﻴﻨﺎ ﺑﻨﺪ ﭤﻴﻞ ﮐﻴﺮ ﺟﺎ دﭔﺎ
وﭠﻨﺪא.
ﻛﺮאﭼﻲ ۾ ﻫﻚ אﻧﮕﺮﻳﺰ ﻓﺌﻤﻠﻲ ﮐﻲ ﺳﭹﺎﮢﺎن ،אﻫﻲ ﺗﻪ אﻳﺘﺮﻳﻘﺪر ﺟﻮ ﻟﻮڻ ﺑﻪ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﺑﻨﺪ ﭤﻴﻞ دﭔﻲ ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾ وﭠﻦ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ وري ﻛﻲ
אﻫﮍא ﺑﻴﻮﻗﻮف ﺟﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰن ﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﻛﻨﺪو ڏﺳﻲ ۽ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺑﻪ אﻧﮕﺮﻳﺰ ۽ وڏو ﻣﺎﮢﻬﻮ
ﺳﮇאﺋﮡ ﻻِء )ﺑﻘﻮل ﻳﻮﮔﻮﺳﻼوﻳﺎ ﺟﻲ ﻫﻚ ﭼﻮﮢﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ( אﻫﻮ ﺋﻲ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﻨﺪא ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ
169 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
אﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻣﻬﺮ ﻟﮙﻞ ﻫﺠﻲ .אﻫﻮ ﻧﻪ ڏﺳﻨﺪא ﺗﻪ אﻧﮕﺮﻳﺰ אﻫﺎ ﺷﻲِء ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺌﻲ ﺗﻪ אن ۾
ﺳﭡﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﺑﺮאﺋﻲ ﺟﻮ ﮔﮭﭧ ﭘﺮ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮڻ وאري ﺟﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲَء ۽ ﻣﻠﻜﻲ ﺷﻲِء ﻓﺮوﺧﺖ
ﻻِء ﻫﻤﭣ אﻓﺰאﺋﻲَء ﺟﻮ ﺟﺬﺑﻮ وڌﻳﻚ ﺳﻤﺎﻳﻞ آﻫﻲ .אﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﻪ درאﺻﻞ אن ﺟﺬﺑﻲ ﺟﻮ
ﻧﻘﻞ ﻛﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺷﻴﻦ ﺟﻲ אﺳﺘﻌﻤﺎل ۾ ﺣﺼﻮ وﭠﮡ ﮐﭙﻲ .ﻫﻚ روﺳﻲَء
ﮐﻲ ﻫﻚ آﻣﺮﻳﻜﻲَء ﭼﻴﻮ ﺗﻪ” :ﻛﻤﺎل آﻫﻲ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﺗﻪ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻠﻜﻞ
ﺋﻲ آزאدي ﻧﺎﻫﻲ .ذرא אﺳﺎن ﮐﻲ ڏس وچ رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﺑﻴﻬﻲ ﻧﻜﺴﻦ ۽ ﻛﻴﻨﮉي ﮐﻲ ﺑﻪ
ﮔﺎرﻳﻮن ڏﺋﻲ ﺳﮕﮭﻮن ﭤﺎ “.روﺳﻲ ﭠﻬﻪ ﭘﻬﻪ ﺟﻮאب ڏﻧﺲ ﺗﻪ” ،אن ۾ ﮀﺎ آﻫﻲ؟ אﺳﺎن ﺑﻪ وچ
رﺳﺘﻲ ﺗﻲ ﺑﻴﻬﻲ ﮔﺎرﻳﻮن ڏﺋﻲ ﺳﮕﮭﻮن ﭤﺎ ،ﻧﻜﺴﻦ ۽ ﻛﻴﻨﮉيَء ﮐﻲ “.ﺳﺎﮘﺌﻲ وﻗﺖ
ﻛﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰن ﺟﻲ ﺑﺮאﺑﺮي ﻛﺮڻ ﻻِء ﭼﻮي ﺗﻪ آ ﺑﻪ אﻧﮕﺮﻳﺰن وאﻧﮕﺮ אﻫﻲ ﺷﻴﻮن ﺧﺮﻳﺪ
ﭤﻮ ﻛﺮﻳﺎن ﺗﻪ ﺳﺮאﺳﺮ ﺑﻴﻮﻗﻮﻓﻲ آﻫﻲ.
אﻧﻬﻲَء ۾ ﻛﻮ ﺷﻚ ﻧﺎﻫﻲ ﺗﻪ אﻧﮕﺮﻳﺰ אﭴﻜﻠﻬﻪ دﻧﻴﺎ ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺗﺮﻗﻲ
ﻳﺎﻓﺘﻪ آﻫﻦ ،אن ﺟﻮ ﻧﺠﻮ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ﺳﻨﺪن ﭼﻨﺪ ﺳﭡﻴﻮن ﻋﺎدﺗﻮن .ﺟﻬﮍوכ :אﻳﻤﺎﻧﺪאري،
ﻣﺤﻨﺖ ،ﭘﻮرﻫﺌﻲ ۾ ﺳﭽﺎﺋﻲ وﻏﻴﺮه .ﻣﻨﺠﻬﻦ ﻛﺠﮭﻪ ﺧﺮאب ﺑﻪ ﻋﺎدﺗﻮن آﻫﻦ ،ﺟﻦ ﻻِء
ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ אﻋﺘﺮאف آﻫﻲ ،ﺟﻬﮍوכ :ﺷﺮאب ﭘﻴﺌﮡ ،ﺳﮕﺮﻳﭧ ﮀﻜﮡ وﻏﻴﺮه .אﻧﻬﻦ
ﮐﻲ ﻫﻮ ﺧﺮאب ﺳﻤﺠﮭﻦ ﭤﺎ .אﻳﺘﺮﻳﻘﺪر ﺟﻮ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻣﺸﻬﻮر رﺳﺎﻟﻮ ”رﻳﮉرس ڊאﺋﺠﺴﭧ“
ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﻧﻮﺷﻲَء ﺟﻲ ﺧﻼف ﻣﻀﻤﻮن ڏﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ אڄ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ
ﺳﮕﺮﻳﭧ ﺟﻮ אﺷﺘﻬﺎر ﻧﻪ ڏﻧﻮ אﭤﺲ .ذرא אﺳﺎن وٽ ڏﺳﻮ .אﻧﮕﺮﻳﺰن ﺳﺎن ﻛﻠﻬﻮ ﻫﮣﮡ ﻻِء
אﺳﺎن ﻫﻨﻦ ﺟﻲ ﺳﭡﻴﻦ ﻋﺎدﺗﻦ ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻧﻪ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﭘﺮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻫﻨﻦ ﺟﻬﮍو ﺑﻨﺎﺋﮡ ﻻِء
ﻫﻨﻦ ﺟﻲ ﺧﺮאب ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ .ﻧﻨﮃو ﻛﻼرכ ،ﮔﮭﺮ ﭔﺎري ڏﻳﺎري ﻛﺮي
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭔﻴﻦ ﺗﻲ ﺑﺮﺗﺮي ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮڻ ﻻِء ﻫﻚ ﮐﺎن ﻫﻚ ﻣﻬﺎﻧﮕﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰي ﻳﺎ آﻣﺮﻳﻜﻲ
ﺳﮕﺮﻳﭧ ﮀﻜﻴﻨﺪو .ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺷﺎﮔﺮد ،ﺧﺎص ﻛﺮي ﭘﺮوﻓﻴﺸﻨﻞ ﻛﺎﻟﻴﺠﻦ
)ﻣﻴﮉﻳﻜﻞ ،אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧﮓ( ﺟﺎ ،ﺟﻲ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﺎﺋﭩﻦ ﺟﻮ אوﻻد ﻫﻮﻧﺪא ،ﻣﺎﺋﭧ
ﺑﮑﻮن ﻛﺎﭨﻲ ﮐﻴﻦ ﭘﺌﺴﺎ ﻣﻮﻛﻠﻴﻨﺪא ﻫﻮﻧﺪא ،ﭘﺮ ﻫﻮ ﭔﻴﻦ ﺗﻲ ﭠﻠﻬﻲ آﻛﮍ ۽ وڏאﺋﻲ
ڏﻳﮑﺎرڻ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺮאب ﭘﻴﺌﻨﺪא ۽ אﻫﮍي ﺑﮁﮍאﺋﻲَء ﺟﻮ ذﻛﺮ وڏي ﻓﺨﺮ ﺳﺎن دوﺳﺘﻦ ﺳﺎن
ﻣﺤﻔﻠﻦ ۾ ﻛﻨﺪא ،ﻳﺎ ﺧﺎص ﻛﺮي ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﻠﻚ ﮀﮇي وﻻﻳﺖ ﭘﮍﻫﮡ ﻳﺎ ﻧﻮﻛﺮي
ﺧﺎﻃﺮ אﻳﻨﺪא ،ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﮐﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰ ﻳﺎ آﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳﻤﺠﮭﮡ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺮאب ۽ ﭔﻴﻦ אﻫﮍﻳﻦ ﺷﻴﻦ
170 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
ﺟﻮ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻋﺎم ﻛﻨﺪא .אﺳﺎن ﮐﻲ ﮔﮭﺮﺟﻲ ﺗﻪ ﺗﺮﻗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻠﻜﻦ ﺳﺎن ﻛﻠﻬﻮﻣﻼﺋﮡ
ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻨﺪن ﺳﭡﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟﻮ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﻳﻮن .אن ﺑﺎﺑﺖ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺳﺎن ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ۽ روﻣﺎﻧﻴﺎ
وאرن ﺧﻄﻦ ۾ ﻟﮑﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻴﺎن .وڌﻳﻚ ﻟﮑﮡ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻪ ﭤﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎن ،אن ﻛﺮي ﻫﺘﻲ
دﺑﺌﻲ ﺟﻮن ﺧﺒﺮون ﭤﻮ ﻟﮑﺎن.
ﻫﺘﻲ ﺗﻴﻞ ﻣﻠﮡ ﻛﺮي ﭘﻴﭩﺮول ۽ אن ﺳﺎن وאﺑﺴﺘﻪ ﺷﻴﻮن ﺗﻤﺎم ﺳﺴﺘﻴﻮن آﻫﻦ.
ﭘﻴﭩﺮول ڏﻫﻴﻦ آﻧﻲ ﻓﻲ ﮔﺌﻠﻦ آﻫﻲ .אن ﻛﺮي ﻫﺮﻫﻚ ﮐﻲ وڏﻳﻮن آرאﻣﺪه ﻛﺎرون آﻫﻦ.
ﻧﻨﮃي ﻛﺎر ﻛﺎ ورﻟﻲ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي .ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ وٽ ﺳﻤﻨﮉ ﮔﮭﺮو ﻧﺎﻫﻲ אن ﻛﺮي وڏא ﺟﻬﺎز
ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﭨﻲ ﭼﺎر ﻣﻴﻞ ﭘﺮي ﮐﻠﺌﻲ ﺳﻤﻨﮉ )אوﻧﻬﻲ ﺳﻤﻨﮉ( ۾ ﺑﻴﻬﻦ .אﺳﺎن ﺟﻮ ﺟﻬﺎز
ﺑﻪ ﮔﮭﮣﻮ ﭔﺎﻫﺮ ﺑﻴﭡﻮ آﻫﻲ .אﻧﺪر אﭼﮣﻮ ﻫﻮﻧﺪو אﭤﺌﻮن ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﻻﻧﭽﻦ ۾ אﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن
ﺳﻤﻨﮉ ﻛﻨﺎري وٽ אﭼﻲ ﺳﻨﻬﻮ ﻛﺌﻨﺎل ُ ﻳﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﻬﺎز ﺟﻲ ﻻﻧﭻ ﻻﻫﻲ אﻳﻨﺪא آﻫﻴﻮن.
ﭠﺎﻫﻲ ﭤﻮ ﺟﻮ אﻧﺪر ﻛﺎﻓﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .אن ﻛﺌﻨﺎل ﺟﻲ ﺳﺎﭴﻲ ﭘﺎﺳﻲ ’دﻳﺮא‘ ﺷﻬﺮ آﻫﻲ
۽ ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ ’دﺑﺌﻲ‘ ۽ ’ﺟﮭﻤﻴﺮא‘ آﻫﻲ .دﺑﺌﻲ ذرא دﻳﺮא ﮐﺎن ﭘﺮאﮢﻮ ۽ وڏو ﺷﻬﺮ آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎﺋﻮن ﺗﻤﺎم ﭤﻮرﻳﻮن آﻫﻦ .ﺟﻦ ۾ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ ﺷﻮ ﺳﻤﻬﮣﻲَء ﺟﻲ ﻧﻤﺎز ﮐﺎن
ﭘﻮِء ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻧﺎﺋﻴﻦ ﺑﺠﻲ ﭤﺌﻲ .אن ۾ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺮي ﻫﻨﺪﺳﺘﺎﻧﻲ ﻓﻠﻤﻮن ﻳﺎ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ
ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻓﻠﻤﻮن ﻫﻠﻦ ﭤﻴﻮن .ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﮘﺘﻲ ﻫﻠﻲ ﻫﻲ ﺗﻴﻞ ﺟﻮ ﭘﺌﺴﻮ ﭘﺎڻ
ﻣﻠﻬﺎﺋﻲ ۽ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫﻪ ،رﺳﺘﺎ ،אﺳﻜﻮل ،אﺳﭙﺘﺎﻟﻮن ۽ ﺳﺌﻨﻴﻤﺎﺋﻮن ﭠﻬﻲ ﭘﻮن .ﻫﺘﻲ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ رﻳﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸﻨﻮن ﭼﭩﻴﻮن ﭔﮅڻ ۾ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .ﺳﻮ ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ אڙدو ﮔﺎﻧﻦ
ﺟﻲ ڌم ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ،ورﻟﻲ ﻛﭥﺎن ﻛﻮ ﻋﺮﺑﻲ رאڳ ﺟﻮ آوאز אﻳﻨﺪو .دﺑﺌﻲ ﺷﻬﺮ ﮐﺎن
ﭼﺎر ﭘﻨﺞ ﻣﻴﻞ ﭘﺮي ﻫﻚ ﻧﻨﮃڙو ﮘﻮٺ ’ﺳﻨﮅي ﮘﻮٺ‘ ﻧﺎﻟﻲ ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ ،ﺟﺘﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ
ﻛﻮﻫﺴﺘﺎن ﻋﻼﺋﻘﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ رﻫﻦ ،ﺟﻦ ﺟﻮ ﺳﻔﺮ ﮔﺬر ﻣﺎل ﺗﻲ آﻫﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﺘﻲ
ﻛﻮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ אﭼﻲ אﺟﻨﺒﻴﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺤﺴﻮس ﻧﻪ ﻛﻨﺪو .زﺑﺎن ﺳﺎﮘﻲ ،ﻟﺒﺎس ﺳﺎﮘﻴﻮ ۽
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﺎﮘﻴﺎ.
ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﻗﺎﻋﺪو ﻗﺎﻧﻮن ۽ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ ﺑﺮﭨﺶ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ آﻫﻲ ۽ ﻓﻮج
ﺑﻪ אن ﺟﻲ ﻣﻘﺮر ﻛﻴﻞ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﻫﺎڻ ﺳﮕﮭﻮﺋﻲ1970 ،ع ڌאري ﺑﺮﭨﺶ وאرא ﻟﮇڻ ﺟﻮ
אرאدو رﮐﻦ ﭤﺎ ۽ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ رﻫﺎﻛﻦ ﮐﻲ ﺧﻮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻠﻚ ۽ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻲ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ
ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻮﻧﺪي .אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﻲ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﻲ ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻓﻮج ﭠﻬﻲ رﻫﻲ
171 ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא ﺣﻖ ۽ وאﺳﻄﺎ ﻟﻴﮑﻚ وٽ ﻣﺤﻔﻮظ
www.sascitysukkur.com abdul.lateef_ansari@hotmail.com
ﺌري ا :ﺑدا ز خ(......... ﺌف )ا ﺌ ﺌ ر
آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﮔﮭﮣﺎﺋﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﻦ ﺟﻲ آﻫﻲ .אن ﮐﺎن ﻋﻼوه ﺧﻴﺎل آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﺮ ﻗﺴﻢ
ﺟﻲ وڌﻳﻚ ﻣﺪد ﭘﮡ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ڏﻳﻨﺪو.