古 代 文 字 之 辩 证 的 发 展

郭 沫 若
中 国 科 学 院

一 新石器时代陶器上的刻划
。 , , ,

文字是 语言 的 表 象 任何 民族 的 文 字 都和 语 言 一样 是 劳动人 民 在劳 动生活 中 从 无到

、 、
, , , 。

有 从少 到 多 从 多 头尝试 到约定 俗成 所 逐 步 孕 育 选 练 发 展 出 来 的 它决 不是一 人一 时 的

,
。 。 ,

产物 它随 着社 会 的 发 展 而 发 展 有 着 长远 的 历 程 只 要 民 族 的 生命还存 在 或 者没 有受到 强
, , 。 ,

大 外力 的 长期 扼 制 文字 也和 语言 一样 总 要 不 断 地发 展 它 们 仿 佛 都是有 生命 的 东西 不断
, , 。

地 在新 陈代谢 一 刻也不 曾停 止 一刻也 不会停止

‘

, 。

汉 字究竟 起 源于 何 时呢 我 认 为 这可 以 以 西 安半坡村 遗址 距今 的 年代 为指标

,

关于 半坡遗 址 的 年代 今 年 以 来 中国科学 院考 古研究所 实验 室 用 同位素 测 得 四 个数

士 , 士 , 距今 , 士 土 ,
据 距今 年 距今 年 年 距今
。 ,

年 前 三个 数据是 分别从 遗址 中不 同 层 位或 不 同 处 所 遗 留下 来 的 三 个木炭 标本 测得 的 年代

。 , ,

最 早 和 最 晚 之 间 相差二 百 余年 这 主 要由于 当 时 人 类在半 坡居住 的 时 间 较长 加之 数据 本身

,
“ ” 。
士
有 误 差率 即 年 之类 是 完 全可 以理 解 的 后一个 数据是 从遗 址 中一 座房 基 里 的 许
, 。 , 。

多残 存果核 测 得 的 比 第一个 数据晚 四 百 八十 年 原 因 何在 有待进 一步 研究 见 附注

, , 。 , 。

要之 半坡遗 址 的 年代 距今有 六 千 年左右 我 认为 这 也就是 汉字发 展 的 历史

, 。 ,

半坡 遗 址 是 新石器 时 代 仰 韶 文化 的 典型 以 红 质黑纹 的 彩 陶 为其特征 其后 的 龙 山 文化

。 ,

则 以 薄质 坚硬 的 黑陶 为其特 征 值得注 意 的 是 半坡彩 陶上每 每有 一些类 似文字 的 简单 刻划

。 , 。

和器 上 的 花 纹 判然不 同 图一 黑 陶上 也有这 种 刻划 但 为 数 不 多 刻 划 的 意 义至 今 虽 尚未
、
, , 。 ,
阐 明 但 无 疑是 具 有文字 性质 的 符 号 如 花 押或者 族徽 之类 我 国 后 来 的 器 物上 无 论是 陶器
、 , “ ” 。

铜器 或 者其他 成 品 有 物勒 工名 的 传统 特 别是 殷代 的 青铜器 上有一 些 表示 族 徽 的 刻 划

,
, 。 ,

文字 和 这些 符号 极相类 似 图二 由 后 以 例 前 也 就 如 由黄 河 下 游 以 溯 源于星 宿海 彩 陶上
, , 。

的 那 些 刻 划记 号 可 以 肯 定地说 就是 中 国 文字 的 起 源 或者 中 国 原始 文字 的 孑遗
,
, 。 , 。

同样值得 注意 的 是彩 陶上 的 花 纹 结构虽然 简单 而 笔 触 颇 为精 巧 具有 引人 的 魅力
、 、 、 、 、 、 、
,

其 中有 些 绘 画 如 人 形 人 面 形 人 着 长衫 形 鱼 形 兽 形 鸟形 草木 形 轮形 或 以 为太 阳 等

在
 考 古 学报 年第 期

、
, , 。

等 画 得颇 为得 心应 手 看 来显然 在使 用 着柔软 性 的 笔 了 图 四 五 有 人 以 为这 些绘 画是 当
, 。 , , ,

时 的 象 形 文字 其说 不 可 靠 当 时是 应该 有象 形文字 的 但 这 些 图形 就 其部 位而 言 确是 花
, 。

纹 而不是 文 字
, , 。 ,

彩 陶上所 使 用 的 色 素 质 地是红 色 花 纹是黑 色 根 据专家 们 的 研究 经 过光 谱 分 析 的 结

, , ,

果 已 经 知 道 红 彩 的 色 素是 含有铁 质 的 可 能就是 精 石 即 土 红 而黑 彩 的 色 素 则含有 铁和锰 可

, 。 , , ,

能是 锰 土 即 氧 化锰矿 的 一 种 锰 土 含铁 量 很高 并 含有 一定 量 的 锰 呈 黑 褐色 或红 褐 色 为 不
。 , 。

定 型的 土 状 用 锰 土 作为 颜 料 画 成花 纹 一经 火烧便 变成 黑 色 黑 彩所 使 用 的 颜料不 可能 是
, 。

含 炭素 的 物质 如 后 来 的 墨 因 含炭 素 的 物 质一 经火烧 便化 成乌有 了 采取锰 土 以 画 陶 器 上

, 。
的 黑 彩 美 洲 的 印地安人 也 懂 得这种 技术
, ,

在 陶 器 上 既 有类 似 文 字 的 刻 划 又有使 用 着颜 料和柔 软性 的 笔所 绘 画 的 花 纹 不可 能否 认
’

, , 。 ,

在 别 的质地 上 如竹 木之类 已经 在 用 笔 来 书 写 初 步 的 文 字 只是 这 种质地是 容 易毁 灭 的 在

。 , ,

今 天很 难有实 物保 留下来 如果 在某 种情 况 之下 幸 运地还 有万一 的 保 留 那 就有待 于考 古工

。

作 的 进 一步发 展和 幸 运 的 发现 了
, , 。

总之 在 我看来 彩陶 和黑陶 上 的 刻划 符号 应该就是 汉 字 的 原 始阶段 创 造它 们 的 是 劳动

, 。 , 。

人 民 形 式是 草率急就 的 从 这种观 点 出发 我 认 为 亡冬的草节步于广冬的平节 南宋 的 张拭

, “ , , ,

号 南轩 与 朱 熹 同 时 曾经说 过 草 书不 必 近代 有之 必 自笔 札 以 来 便 有 之 但 写 得不谨 便
、
。” , 。 , ,

成草 书 虽 出 以 意必 是 卓有 见 地 的 规 整 的 字 体 无 论是后 来 的 篆 书 隶 书或 者楷 书 都是 文
。 ,

字 为统 治 阶 级 所 垄 断 以 后所产 生 出来 的 东 西 但 规整 的 字 体 只 能 在郑 重其事 的 场合 上使 用
,
, ,

统治 阶级 之 间 乃 至 被 统 治 阶 级 的 民 众 之 间 文 盲 自然 除外 在 不 必 郑重其 事 的 场 合 一 般 是 使
,
。 , 。
用 着草 率急就 的 字 体 的 故篆 书时代 有草篆 隶 书 时 代 有草隶 楷 书 时 代有 行草 隶 书是草 篆
, 。 , 。

变 成 的 楷 书是草隶 变成 的 草 率化 与 规 整 化之间 辩证 地互 为影响

。 。 ,
这和 文学 的发 展过程 有类似 的 平行现 象 文学起 源于 民 间 的 口 头文 学 在 阶级 社会 中
“ , , ” , 。 ,

文 学 为 统 治 阶 级服 务 逐 渐脱离 群众 逐 渐 雅 化 因 而 也 逐渐僵 化 到 了 一定 的 阶 段 由 民 间
” , “ , 。

文 学吸取 新鲜 血 液 而再生 但 又 逐 渐脱 离群 众 逐 渐再 雅 化 因 而逐 渐再 僵化 如此 循 环 下
, 。 。

去 呈 现 出螺 旋形 的 发 展 中国 书法 的 发 展 也正是这 样

二 殷代的甲骨丈和金丈
,

解放 前五 十年 公 元一八 九九年 发 现 了 甲 骨文 字 出土于 河南省 安 阳 县城西 北 五 里 的 小

。 。 ,
屯村 这 儿被证 明 为 古代殷 王 朝 的 首都 经 过 了 七十 三年 的 岁月 发 掘 出 了 数 以 万计 的 甲骨
, 。

片 和其他 大 量 的文物 也积 累 了不 少 的 研 究成果

, ,

单就 甲骨 文字来 说 主 要 是殷 代 王 室 刻在 卜用 过 的 龟 甲兽骨上 的 纪 录 是 公元前 一千 三百

。 , 。

多 年到一 千一 百 多年 间 的 东 西 由 于是 刻在 龟 甲兽骨上 的 文字 故称 之 为 甲骨 文 又 由于 主

— —
 郭沫若 古代 文字 之辩证 的 发 展

, “

要是 占 卜的 纪 录 故 有时 也称 之 为 卜辞 ,’
、 、 、 、
, , 。

奴隶 制 时 代 的 殷 王 朝是 十分 迷信的 每事必 卜 每 卜必 至 多次 凡 祭祀 征 战 田 猎 疾 病
・ ・ ・ ・ ・
、 、 、 , ,

风雨 晦冥 年 辰 的丰欠 时 日的 吉 凶 用 人 用 牲 的 多 寡 分娩 男 或女 一切 大 事小事 都要 通
“ ” 。 “ ” ,

过 龟 甲 兽骨 的 占 卜以 请命于 上 帝 卜辞 中 已 有 上帝 的 名 称 当 时统 治阶 级 的 思 想中 已 经
。

早 有至 上神 的 观 念存在 了
, “ , ” , 。

卜辞 的程 式非 常 简单 大抵 是 某 日某 人 卜问 某事 吉 或不 吉 有 时纪录其 效验 纪 日用

, , 。 , , ,

干支 不象后 人 用 数 目字 故 干支 文字极 多 程 式 既 简单 千篇 一律 故所 使 用 的 文字 有限 根
, 。

据不 完全 的 统 计 只 有 三千五 百字光 景 其 中有 一半 以 上是 可 以 认 识 的 不认 识 的 字大 多是 专
、 、
, , , 。

名 如 地名 人 名 族名 之类 其义可 知 其 音不能 得其 读
, 。 ,

由此 可 知 卜辞所 使 用 的 文字并 不是 殷代文 字 的 全部 由 于程 式的 限制 没有机 会被 卜辞

。 ” “ , ,

所 使 用 到 的 字 一定 还 有 例 如一 个 民 字 在 周 初 的 青铜器 铭文 中 已 经 习 见 了 而 甲骨文 中却
, 。 , , 。

没 有 民 字 也 没有 以 民字 为偏旁 的 字 殷代 毫 无 疑 问 是 有诗 歌 的 也 会有其 他 的 散 文 殷代
,
, 。 。 ,

诗 歌 迄今 无 所 发现 《诗经 》中有所 谓 《商 颂 》 那 是 春秋 时 代宋 国 的 诗歌 殷 代 的 散 文 如 《尚
, 。 “ ” ,

书 》中 的 《盘庚 》和 《高宗 形 日》等篇是 可信 的 虽 然经过 后人 的 润 色 其 中 已 有 民 字 也 还有

。

不 少其 他 的 字 为甲骨文 中所未 见
, 。

殷王 室尽管 深于迷信 但 当时 的 文化程 度距 离原 始蒙昧 时期 已 经很 远 了 单 以 甲骨文 而

, 。 “ ” ,

论 已 经是具 有严密规 律 的 文字 系统 后人 所 谓 六 书 从文字 结构 中所看 出 的 六 条构成 文字

、 、 、 、 、
, , 。
的原则 即所 谓指 事 象 形 象 意 形 声 假 借 转 注 在 甲骨文 中都可 以找 出不 少 的 例 证 文法
。 , , 。

也 和后代 的 相 同 故 中 国 文 字 到 了 甲骨文 时代 毫 无疑 问 是经过 了至 少两 三千年 的 发展 的

。 ,

甲骨文 字是 用 铜 刀 或 石 刀 刻 在相 当 坚 硬 的 龟 甲兽骨 上 的 东 西 文字 刻得很 规整 而美观

, 。 ,

字 大 者径逾 半寸 字小 时 细 如 芝麻 甲骨是很 坚硬 的 东西 铜 刀 或石 刀 也并 不是十 分犀利 的 工

, , 。

具 为 什 么 能 刻 出 那样精 巧 的 文字 许 多年来 人 们 都怀 抱着这个 问题 而没有 得 到 解决 最近

, ,

我联 想到象 牙工艺 的 工 序 因 而悟到 甲骨在契 刻文字 或其他 削 治 手续 之前 必 然是 经过 酸性溶

, 。 。

液 的 泡制 使之软 化 的 这 样 便 使几 十 年来 的 怀疑涣 然冰释 了

, , ,

但尽管 这样 契刻 甲骨文 字 的 人 无 疑是 当 时 的 书家 而且 有篆 刻 的 高 度技巧 为后 人 所无

。 , ,

法企 及 我 曾经 发现 了 一个例 子 在 一个 骨片上 连 刻 了 一 月与二 月各 三十 日的 干支 和少 数其

。 , 。 ,

他 文字 文 凡八 行 共 一百 三十字 《卜辞 通 纂 》第 六 片 原 见 《殷 虚 书契后编 》第一 叶第五 片

, , “ ” ” “

前 两 行 的 每一 个字 是 刻全 了 的 但 自第 三行起 直到 第八行 其 中只有 二 月 的 二 字 在 第 四

, 。 ,

行末 尾 有横 划 之外 其 他 应有 横划 的 字都 缺 刻 横 划 这 是很 有趣 的 一 个例 证 它证 明 了 好几
、 ,
。 , 。

件事 一 刻 横划 时 也 用 刻竖 划 斜 划 的 刀 法 每 刻一字 如遇 有横 划 必 须转 移骨片 二 刻
、
, , , 。 ,

这一 件 的 人 每字 先刻竖 划 斜 划 等全 文 刻 完 再转移 骨片 补 刻 横 划 如此只 须转 移一次 可

。 。 ,
以 节 省时 间 但横 划 只补刻 了 两行 而 中止 了 三 原 文是 当 时 的 时 宪书 之类 估计 在初 或许

— —
 ,
考古学报 年第 期

, , 。

准 备 刻 十二个 月 但 只 刻 了 一月和 二月 连 文字也 没有 刻全

, , 。

缺 刻 横 划 的 字 在 甲骨 文 中此外还偶 有所 见 但 没 有这一 片 的 文字这 样多 甲骨 文是 信手

, 。 。 ,

刻 火 去 的 并不 是先 书后 刻 这就 愈见显 得 刻 字 者 的 技 巧是多 么 惊 人 了 要 达到 这 样 的 技巧
, , ,

是 需要有 长期 的 艰苦 练 习 的 故 甲骨 中有不 少 的 练 字骨 用 干支 文字 练 习 留下 了 不 少 的 干 支
,
。 ,

表 最有 趣味 的是 我又 曾经 发现 了 一片 练字骨 《殷契 萃编 》第一 四 六八 片 内容是 自甲 子 至

, , 。 , ,

癸 酉 的 十 个干支 反 复刻 了好 几行 刻在 骨版 的正 反两 面 其 中有 一行特别 规整 字 既 秀 丽 文
, , 。 , ,

亦 贯行 其他 则歪歪 斜斜 不 能成字 且 不贯行 从 这 里 可 以 看 出 规整 的 一行是 老师 刻 的 歪

。 , 。

斜 的 几行 是徒 弟 的 学 刻 但 在 歪斜 者中又 偶有 数字贯 行而且 规整 这 则 表 明 老 师在一 旁捉 刀

。 , ,

这 种情 形完全 和后来 初学 写 字者 的 描红一 样 从 这 里 也可 以 看 出 甲骨 文不是 先 书 后 刻 而是

。 , , 。

信手 刻上 去 的 从这 里 更 可 以 看 出 文字 的 书 法有粗有 精 且 必 先 粗而后 精 由个体 的 进 展 而

, 。 ,

言是 这 样 由 群 体 的 进 展而 言 也 是 这 样 规 整 的 文字要 经过 长期 的 发 展才 能产 生 也就是 说要
、 , 。 ,

经 过长期 的 琢 磨 苦 练 才 能达 到精美 而规整 任 何事物 的 发 展 都是 这样 文字 的 书 写 自不能

。

例外
・

, “ ” ,

殷代 除 甲骨文 之 外一定 还有 简书和 帛书 《周 书 多士 》说 惟 殷先人 有册有 典 甲骨 文 中

, 。 ,

也有 册字 和典字 正是 汇 集简 书 的 象形文字 但 这 些 竹木简 所编 纂成 的 典册 在地 下埋藏 了 三

, 。 。

千 多年 恐怕不 可能再 见 了 帛书也 是一样 但 好在 除此 之外还 有一批 冶铸 在青 铜器上 的 铭

, , 。 ,

文 一 般 称之 为金文或 钟 鼎 文 古 人 称 铜 为 金 与后人 专 称黄 金 为金者有 别 金文和 甲 骨文

。 ,

实 际是一 个体 系 甲 骨文是 用 刀 刻 在骨 质上 的 故来 得瘦硬 金文 是 用 笔 写 在 软坯上 而 刻 铸 出

,
, 。 。

的 故 来 得肥厚 而有 锋 芒 甲 骨上 乃至 陶器 上 偶有 用 笔 写 的 字 那 感 触 便和 金文差 不多
, , 。 “ ” “ ”
殷代 不 用 说是 在 用 笔 了 除 刀 笔 之外 也有 毛笔 这从 文 字 中有 幸 字或 者 以 幸 为偏旁
。 “ ” , “ ” 。

的字 也 尽可 以 得到证 明 甲骨文 有 幸 字作
扒 画 字作
叠 金 文也 大 抵 相 同 幸 即古 笔
, ,
, “ , , , 。 ”
字 象右 手执 笔 《说文 》解 释为 所 以 书也 楚 谓之幸 吴谓 之 不律 燕谓 之弗 秦 谓 之笔 《尔
・
,
“ ” , “ 。 ” ,

雅 释器 》 不 律 谓 之 笔 郭璞 注 蜀 人 呼 笔 为不律 也 朝 鲜呼 笔 为 越南 呼 笔 为 日本

“ ” “ ” , 。 ,

呼笔为 所谓 训 读 或 所谓 音读 前 者是 古音 后 者是 今 音 这些 读 音 无 论
, 。

古今 中外 都是 笔 音 的 转 变
, , 。 , 。

殷代 的 金 文 字 数 不 多 因 为 有铭 的 青 铜 器 占少 数 铭 文 也 不 长 每 每 只 有 三 两个字 铭
, 。

文长 至十 数字或 数十字 者 为 数极少 大 抵都是 殷代 末 年 的 东 西 但在殷 代金 文 中有 一项 很值

, “ ” , ,

得注 意 的 成分 那 就 是 有不少 的 所 谓 图形文字 容 庚 《金文 编 》附录 上收录 了 五 百六 十二种

。 , 。

但其 中有 一部 分是 属 于 周 代 的 这种 文字是 古代 民 族 的 族徽 也就 是族 名或者 国 名 在结构

, ,
“ ” ,

上可 以 分 为 两 个系统 一个是 刻划 系统 六 书 中 的 指 事 图二 另 一 个是 图形系 统 六 书 中 的

, 、
“ ” 。 , 。 ,

象形 图三 刻划 系统是 结绳 契 木 的 演进 为数不 多 这一 系统应 该 在 图形 系统 之前 因

, ,

为 任何 民 族 的 幼 年 时 期要走 上象 形 的 道路 即 描 画客观 物 象而要能 象 那 还须 要有一 段发 展 的

峪
— —
 郭沫若 古 代文 字 之 辩 证 的 发 展

, ,
。 。

过程 随 意 刻 划却 是 比 较容易 的 刻 划系统 的 族 徽之 比 较 少 也 就 证明 它 们 是 早 期 的 文 字 先
。 ,

出 世而 也 早下 世 这 种 文 字在仰 韶 文 化 的 彩 陶上 已 见其 萌芽 在殷 代 的 甲骨文 和 周 代 的 彝铭
。

上 也 还有 所 遗 留
, 。 “ ” , “

一 九 五 。年 在 安阳 四 盘磨发 现一 件兽骨 上有 刻文 其一 为 奥曰魄 又其 一 为 奏日

,
”。 , 。

魁 另外 还 有一个单 文 攀 和 前二 文 的 顺序 相反 三项都是 把骨 片倒 横而竖 刻 的 与 普 通 的

, ,
。 , 。

卜辞刻 例 不 同 由前 两项 来 看 三 个 刻 划 文 字 分 明 是 名 词 如 不是 人 名 便 是 国 族名
。

一 九 五六 年 在 西安 周 代 的 丰 镐 遗址 中也发现 了类 似 的 两 例 一 例 在横 置 骨片上 竖 刻 了 两
, , , 。 ,

个字 另一 例 也 有 两个字 刻 在骨 片上 一 横一竖 这 两 枚 骨版 在 无 字 的 另
鑫和 叁 奎和 奏
, , 。

一 面 都 有 钻成 的 圆 穴 无 疑是 卜骨 但所 刻 的 字 却不是 卜辞
, ’,
。 , “ ,

这些 文字保 留在 周 彝铭 中 的 有 好几例 例 如 《效 父篡 》 休 王 锡 效父 吕三 用 作 厥宝 尊彝
“ ” ,

在 彝字 下有 哭字 见 《怀米 山房吉金 图 》卷 上第二 十二 叶 《中苏 父 鼎》 中簇 父 作宝尊 鼎 在

“ ,

鼎字 下有 见 《三代 吉 金文存 》卷 六 第十 八叶 《董伯 篡 》 茧伯作 旅尊 彝 ” 在 彝字 下有

失字 鱼
。 , , “ , ”
字 同 上 卷 三 第 四十 叶 又 宋代 出土 的 《中紊 》之一 是 周 成 王 时器 铭末 有 臣 尚中 臣 龚美
,
。 “ ” 。

六 字 见 《宣和 博古 图 录》卷 二第 十九 叶 尚中 是 人 名 后二 文 也 必 然 是 人 名
, , 。 “
这些 刻划 文字 很明 显地 和 彩陶上 的 刻 划符号是 一个 系统 唐 兰 认为 这 种文字是 用 数
, , ,
目字 当 作字 母 来组成 的 … … 既 不是 殷 文字 也不 是 周 部族先 世 的 文字 但可 能是 曾 经 住 过 现
。 ”
丰 镐地域 的 一个 民 族 的 文字 见 《考 古学报 》一 九 五七年二 期 《在 甲骨 金 文 中所 见 的 一 种 已 经
,
。 “ , 。

遗 失 的 中国古代 文字 》 用 数 目字 当 作字 母 来组 成 的 ” 说 法 据 我看 来 是难 以 成 立 的 原始
, “ ”, 。

人 的 数 目概念 很有 限 三 以 上就 是 众 现存 民 族 中 也 还有 只 能 数到七 的 唐 兰在 他 的《古 文

“ ”。 , “
字 学 导 论 》中曾经 主 张 文字 的 起 源 是 图画 他 否认指 事 系统 的 文字 甚至怀 疑 古代 中国是 否
‘ , ‘ ,
, ” 。 ,

有 过 结 绳而 治 的 时期 结绳 是 否 发 生在 文字 之前 但 在 他 见到 卜骨上 的 刻 划文字 之后
。 , “
他 的 见 解似乎 有些 改 变 了 尽管他 在断 定 那 些刻划 文 字不 是殷 周 文字 但他 却说 中 国 文 字 的
, , , , ” 。 “
数 目字 里 从 一 到 八 本就是特 殊 的 系统 都是 直线条 可能 根 据 刻 契来 的 虽 然 他把 它们 特
, ,
” “ ” , 。

殊 视 来源 于契 刻也 只认 为是 可能 但他 已 肯 定承 认契 刻 是在 文字 以 前 既 已 承 认契 刻 则
、
, 。 ,

对 于 结绳 便 没有 怀疑的必 要 了 根据 种种 地 下资料 现存 民俗 和文献 记载等 参证 起来 看 中

, 。
国 文字 的 起 源应 当 归 纳为指事 与 象形两 个系 统 指 事 系统应 当 发生 于象 形系统 之前 至 于会
、 、 、 , 。 , , 。

意 形 声 假 借 转 注等 是更 在其 后 的 中国 的 六 书 或 称 为 六义 在 汉代有两 种排 列 方 式 《汉
・
、 、 、 、 、 、 、
“ ” , “
书 艺 文 志 》以 象形 象事 象意 象声 转 注 假 借 为 序 许 慎 《说 文 解 字序 》则 以 指事 象形
、 、 、
” 。 , 。

形声 会意 转 注 假 借 为 序 以 指事先于 象 形 许慎 的 看法 是 比 较 正确 的
, 。

指事先于 象 形也就 是随意 刻 划先于 图画 从 书法 观 点 来 说 也 就是草 书先 于正 书

— —
 考古学报 年第 期

三 周代的金丈及其他丈字
, 。 “

古代 的 文化 到 了 周 代 便 蓬 勃地发 展 起 来 了 无 论典籍或 文物 都异常 丰 富 古 人 说 郁 郁乎

, ”, , 。 ,

文 哉 吾从 周 和周 以 前 的 情 况 比 较 起 来 的 确是 大 有 不同 从 文字 方面 来说 周 人没有 殷人
, “ ” , 。

那 么 迷 信 他 们是懂 得 敬 鬼神 而远 之 的 因 此 甲骨 文字是走 下 了 舞台 在今 天所能 见 到 的 周

。

代 第一 手资料 以 金文 为最 多
, 。 ,

周代 的 青 铜器 一开 始便有 长篇大 作的 铭文 出现 例 如 成 王 时 代 的 《令彝 》有一 百八 十七

, ,

字 康王 时代 的 《大 盂鼎 》有二 百 九十一 字 直 到西 周 末年 宣 王 时 代 的 《毛公 鼎》竟 长 达 四 百 九 十

。 , , 。

九字 这 些 数 目 和 殷代 的 三 两 字 乃 至 三二十 字 比 较 起 来 却可 以 说是 洋洋 大观 了
、
, , 。

从文字 结构 上来说 西 周 初 年 的 金 文连 同铜器本 身 的 花 纹 形 式 和殷 代是 相 因 袭 的 字

,
, 。 。
体 比 较凝重 丝 毫也 不苟且 龚 王 爵 王 时 代 的 字 体和花 纹 则 比 较散 漫 有点 粗枝大 叶 的 感 觉
, , 。

宣 王 时 代 又 比 较 庄 重 起 来 但 和 周 初 的 庄严 体段不 同 而有 比较 自由开放 的 味 道
, , 。 ,

西周 的 铜器 主 要是 王 室 的 器皿 诸 侯和 王 臣铸器 者绝少 东 周 的 情况 便 完全 不 同 了 王
、
, 。 。

室之器 绝迹 差不 多都是 诸侯和 王 臣之器 铭 文 花纹和 形式都有 进一步 的 解 放 铭 文 的字 体

、 、 、
。 , , ,

多种 多样 到 了 春秋末 年 特别 是在 南方 的 吴 越 蔡 楚 诸国 竟 出 现 了 与 绘画 同样 的 字 体 或
, , 。

老 在 笔划上 加些 圆点 或 者故 作波折 或者在 应有 字划 之外 附加 以鸟形 之类 以为装 饰 这些大

、 。

抵 就是 后来 的 缪 篆 鸟 篆或者 虫篆 的 起 源 了
, 。 ,

本 来 中 国 的 文 字 在 殷代便 具有 艺 术 的 风 味 殷代 的 甲骨 文和殷 周 金 文 有好 些 作品都 异

,
。 , , 。

常 美观 留 下 这些 字迹 的 人 毫 无 疑问 都 是 当时 的 书家 虽 然 他们 的 姓 名没有 留传 下 来 但
, , 。

有 意识 地把文 字作 为艺术 品 或 者使 文字 本身艺术 化和 装饰化 是春 秋时 代 的 末 期开始 的 这

, 。 ,

是 文字 向书 法 的 发 展 达 到 了 有意识 的 阶段 作 为书法艺 术 的 文字与 作 为应 用 工 具 的 文字 便

。

多少有 它们各 自 的 规律
, , , ,
例 如 篆书隶 书随着 时代 的 进展 相继 而走下 舞台 不 为一 般所 通 用 但 如 果 作为艺 术品 或
、 、
, 。 ,

装 饰 品 它们 依然 具有生 命力 今天 的 书家 照 旧 可 以 写 篆书隶 书 或 者临摹 甲骨文 金 文 石 鼓

、 、 、 , , ,

文 章草 狂草 历代 碑 帖 只 要 具有丰 富 的 艺 术性 便可 以 受 到 欣赏 发挥使 人从 疲劳 中恢 复 的
。 。 ,

作用 这是 中国 文字所 具有 的 特殊 性 这种 属于艺 术范 畴 的 东 西 便 不能 以 文字学 的 观点 来

。

一 概而 相量了
, , 。 ,

作 为应 用 工 具 的 文字 由于社 会生 活 日趋 繁 剧 不 得不追 求简 易速成 这 样 的 倾 向 应该

。

说 是 民 间 文字 的 一 般倾 向 统治 阶 级 在 私 下 应 用 乃 至在 行文 起 稿 的 时候 也是在 采取这 种倾 向
,
。 , , 。
的 这种 倾 向 的 文字 即草率 急就 的 文 字 属于西 周和春 秋时代 的 资料 没有什 么 留 存下 来
, 、 ,
。 , ,

到 了 战 国 时 代 留存 下来 的 却是 不少 例 如 长沙 出土 的 帛书 简书 信 阳 出土 的 简 书 存世 的
、 、 、 、 , ,

印玺 文 陶文 货 币文 兵 器上 的 刻款 铜器上所 刻 的 工 名等等 都是 比 较草 率急就 的 文 字 与 艺

— 一
 郭沫若 古代文字 之 辩证 的 库展

, 。

术性 的 装饰 文字 固然 有别 与一般 庄重 的 钟鼎 文也大 有不 同
, 。

在 这里我 想 把长沙 出 土 的帛书 简单 地 介绍一 下 长沙 楚墓 中在 解 放 前 出土 了一 张 帛书

。 , , 。

和 一张 帛画 帛画画 了一 个 中年 细 腰 妇 人 侧面 向右立 两手 合掌 似 作祈 祷状 头上有一 夔 一

, , 。 。 , ,

凤在搏 斗 中 凤 有威势 夔 却垂死 画 上没 有文字 帛书 则 既 有文字 又有 着 色 的 画 字 数在 九

。 , , 。

百字 以 上 可 惜 这 项 珍贵 的 古文物 在一九 四 六 年 被 唯利是 图 的 败类盗卖 给美 国人去 了 据

, 。

说 现 秘 藏于美 国 耶鲁 大 学 的 图 书馆
, ,

帛书略近 正方形 上 下约 厘米 左右约 厘米 四 方配 以 春 右 夏 下 秋 左 冬

・

, 。 “ ”
上 四 季 每季 三个 月 值得注意 的 是 画上 十二个 月 的 名称和 《尔 雅 释 天 》上 的 月 名 是 一
。

致的
正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二

《帛 书》… … 取 女 秉 余 好 威 仓 减 玄 口 姑 荃
・ ・

《尔 雅 …随 如 病 余 皋 且 相 壮 玄 阳 辜 涂
, , “ ” 。
在 帛幅 的 边 缘 上 每 月都 配有异样 的 神 怪 形 象 看 来每一 个月 的 月名 都是职 司该 月 的 神 名
, , 。

每 个 神象 的旁 边 有三 个字表 明 它 的 职守 另 外又 附有一 段 比 较 长 的 说明 便 宜上 以 十一 月 的
, 、
“ ” , “ ” “ , , ,

姑 为例 职守 三字是 姑 分长 意 不明 说 明文是 日 姑 利侵 伐 可 以 攻城 可 以 聚众 会 诸
、 、
”。 , 。

侯 刑首事 戮不 义 这是 文字最 完整 的 一 例 其他 各月 文字均残 缺不 全

、 、 、 , 。 ,

季春 季夏 季秋 季 冬 四 个 月之神 同时是 四 时 的 总管 它们 的 职守 三字是 完整 的 便 是

, , , , , , ,
,’ , “ , “ , , “ 。

秉 司春 觑 司夏 玄 司秋 董 司冬
, 。

在 帛幅 的 四 角上 画 了一 些 藻 形 的 植物 看 来是 为 了 补 白之 用 的
, 。 ,

帛幅 的 中央 有次序 相反 的 两 段长文 右 边靠 春季 的 一边 有十三行 文字 每 行三十 四 字

、 。 。 , , ,

重 文 合 文不计 第十 三行 仅 三字 每一 小 段 之末 画 一横 长 方形 占一 空格 以 表示段 落 。
, 。 , ,

文 尾 也 画 一横 长方形 以 表示结束 左 边靠秋 季 的一 面有 八行 文字 每行 三十六字 第八 行 只

。 。

十字 文 序要 倒过来看
, 。 , , ,

两大段都 有不少 的 残 缺和 奇字 很 难 通 读 文字 较少 的 一大 段 说到 禹和 契 治 平水 土 步
、 、
。 , 。 “ 、

定 岁时 说到 日 月 为帝俊所 生 和 《山海经 》 中 的 神 话是一 个 系统 也说 到 青 木 赤 木 黄 木

、
” , , 。

白木 墨 木之精 以五 色配 五 方 是 战 国 时代 五行说 盛行后 的 产物

。 。 “ ,

文字较 多 的 一大 段 则叙 述着 天象 岁时 的 吉 凶 其 中有 几句话 的 意义 比 较 明晰 帝日 骸
, 。 , 。 , 。 , 。

戒 之哉 毋或弗 敬 惟天 作福 神 则 格 之 惟天作 灾 神 则 惠 之 格敬 惟永 天象是 则 成惟

, , 。 ” “ ” “ ” , , 。 “ ” , 。

天 口 下 民 之戒 敬之毋 武 毋或弗 敬 原 作 毋 弗或敬 乃误 倒 今 为 乙 正 或 者 有也

“ ” 。 , , 。 , 。

毋 或弗敬 即 无 有不敬 天与 神 相对 天 指上天 神 指群 神 天福 神格 天 与神 是一致 的 天

, 。 。

灾 神惠 天 与神 则不一 致 惠字 当 读 为违
,

看 来这 两大 段文字 是采录 自 已 经 失传 的 古代 文书 有如今 存 《管 子 》书中 的 《玄宫 图 》或 者

一 一
 考古 学 报 年第 期
,
。 。
《五 行篇 》 但在这 里 想 提 醒 人 们 重 视 的 不是 文 书 的 内容 而 是抄 录这 些文书 的 字体 抄录和
, 。 , 。

作画 的 人 无 疑 是 当时 民 间 的 巫 现 字 体虽 是 篆书 但 和青铜 器上 的 铭 文 字体 有别 体 式简
, , 、 ,
。 “ ” 。

略 形态 扁平 接 近 于 后 代 的 隶 书 它们 和简 书 陶 文 等 比 较接近 是 所 谓 民 间 的 俗 书 但历
, , , 。

史 昭 示我 们 它们是 富 有 生命 力 的 它 们 将 促 使贵族 化 了 的 文 字 走 下 舞 台 并取 而代 之
, ,

殷 代有极少 数石 刻文 字 如 《小 臣系毁 》断 耳铭 文 与 三 具石 磐上 的 刻 字 西周 无所 发现 东
,
。 。

周 以 来 逐渐 增 多 最 著 名 的 是 东 周 初年 的 所 谓 《石 鼓 文 》 那 是秦 襄 公 八 年 也就 是 周 平 王 元
, 。 ,

年 公 元 前七 七 年 秦 襄 公 送 周 平 王 东迁后 的 纪 功 石 刻 象普 通 圆 桌那 么 大 的 十个石 馒 头
,
, “ 。 , “

前 人 说 它 们 象鼓 故 称 之 为 石 鼓” 每 一石 上 刻 了 一首 四 言 诗 是 用 篆 文 写 成 的 故 称 之 为 石
” 。 , , 。

鼓文 《石 鼓》原 在 陕 西 宝鸡 古之 陈 仓 三峙 原 上 经 过辗 转 的 迁 移 现保 存 于故宫 博物 院
,
, 。

由 于 年久 风 化 或 人 为 的 毁损 石 上 的 文字 已 多残缺 有一 石连一 个字 也 没 有 了
、
, 。 ,
《石鼓 》上 的 诗 和 《大雅 》 《小 雅》是一 个体 系 《石 鼓 》上 的 文字 和 周 代金文 是一 个体 系
, 。 , ,

但 字 体 比 较扁 平 比 一般 的 金 文 更加 规整 值得注 意 的 是 《石鼓 》诗 中开始使 用 吾字 而 写 作

“ ” , 。 , “ ” ,

途 是御字 的 异体 由于有 些 字 的 结构繁 复 故 唐 人 疑 为 摘文 而 以 为是 周 宣 王 时代 的 东

。 , , “ “ ,

西 又 由于使 用 了 几 个吾字 这 个字在 金文 中 的 开始 使 用 在春秋 中叶 以 虏 ” 或 激 ” 字代 替

。 “ ” , 。

故 近 时 又 有人把 《石鼓 》的 年代看得 更晚 我 的 看法是 吾 字 是 民 间 口 语 其 用 甚古 《尔

・ ・
、 、 、 、 、 、 、 、
“
” , 。 ,

雅 释沽 下》 印 吾 台 予 联 身 甫 余 言 我 也 印 字除 《国 风 莞有苦 叶》中曾使 用 外
。 , , 。

不 见 其 他 典籍 《国 风》是 民 间 诗歌 印 字 自然是 民 间 口语 其 实 即 后 来 的 俺字 俺字 在文言 中

,
。 ,

是从 来不使 用 的 吾字 被 列 在第二 位 虽 然 在金 文 中和文言 中 出 现得较 迟 但不 能说 它 的 本身

。 , ,

不古 秦 襄 公 崛 起 西 戎 在 《石 鼓文 》中首先使 用 吾字 这 只 是表 明 秦 的 统 治 者 首先 采 用 了 民 间
,
。 , , 。
口语而已 当然 除 此 而外 还有其 他 的 内 证 故 我考 定 《石 鼓文 》为秦 襄公 八年 的 东西 我已
, 。

有 《石鼓 文研究》一 书专 门 讨 论它 在此 不再 赘述
, “ ” ,

石 刻 文 中有 《行气 玉 佩铭 》 是 在一 个十 二面体 的 小 玉 柱 上刻有 行 气 铭文 文 凡 四 十五

。 , , 。 ,

字 每 面 刻三个字 有 九字 重 文 篆 书 文字 极为规 整 与 洛 阳 金村 出 土 的 韩国 的《屡芳 钟 》铭

。 , 。

文字 体 极相 类 似 钟 作于 周 安 王 二十二 年 公 元 前 三八 年 是 战 国 初年 的 东 西 《玉 佩 铭 》应

, 。

该 和钟 同 时 说 不定 也 可能 是 金村 韩墓 所 出土之物 铭 文 的 内容 用 今 天 的 通 用 文 字 译 述 如 下
, ,
“ , , , , , , ,

行气 深 则 蓄 蓄 则 伸 伸 则 下 下 则 定 定 则固 固 则萌 萌 则长 长 则 退 退 则
。 , 。 , 。 ”
天 天几 春在 上 地几 春在 下 顺 则生 逆 则 死
,
“ ” , , 。 。

铭 中两 个 几 字 可 读 为 其 也可 读 为 机 应 以 读机 为 较适 这是 深呼 吸 的 一 个 回 合 吸
,
, , , ,

气 深 人 则 多 其 量 使它往 下伸 往 下 伸 则定而 固 然 后呼 出 如 草木 之萌芽 往上 长 与 深 入 时 的

, 。 , , 。 ,

径 路 相 反 而 退进 退 到 绝顶 这样 天 机便 朝上动 地机便 朝 下 动 顺 此行 之则 生 逆 此行之 则

。

死
・

“ ” , 。 “ , ,

这是 古人 所说 的 道 引 今人所说 的 气 功 《庄 子 刻意 篇 》 吹 峋呼吸 吐 故纳 新 熊 经

— —
 郭 沫若 古 代 文 字 之 辩证 的 发 展

、 、
, 。 。 ” ,

鸟 伸 为寿而 已 矣 此 道 引之 士 养 形之 人 彭祖 寿考 者之所 好也 可证 战 国 时代 确 实有 这一
。
派 讲究气 功 的 养 生家
、
,

石 刻文 中 还有秦 国 的 《诅楚 文 》 是 秦 惠文 王 三年 楚 怀 王 十七 年 公 元前 三二六 年 的 文

、
。 , 。

物 秦 王 向 巫 咸大 神 大 沉 厥揪 及 亚 驼 淖 沱 之神 诅 咒 楚 王 刻石 沉 埋 之 三石 为宋 人 所 发
, , 。 , 。

掘 除 神 名外 余文 皆 同 估计所 刻 之 石 或 许不止 三 枚 将 来或 许 尚有 出土 的 希望 已 经 出土
, , 、 、
。 , ,

的 三石 原 石 已 佚 在 宋 人 刻 本中留 存着 的 文 字 几 经 翻 刻 已 经走 样 与 金文 石鼓文 玉 佩 文
、 。

乃 至 帛书 简 书等之犹 存真 迹者 不可 同 日而 语
, , 。
以 上 三种 刻石文 字 都 是东 周 统 治阶级 的 东西 和钟 鼎 文字 是一 个体 系 殷 代刻石 文 字 少
, 。 ,

见 西 周 未见 在这 里很可 以提 出这 样一个 问 题 殷 周 的 铜器 文字 那 么多 为 什么 刻 石 文 字 却
, ,

这 么少 是还 埋葬在 地下 没有 出现吗 但 总得有 一个 比 例 铜器文 字都是 从地 下 出土 的 已 经

, 。 。 。

多得 惊 人 而 刻石 文字却 寥 如 晨星 在 这 里是 有它 的 原 因 的 我认 为这和 刻字 的 工具 有 关
, 。 , 。

殷 周 使 用 铜 刀 乃 至石 刀 刻石 不易 春 秋 时 已 开始 用 铁 故 刻石 文字便 随之增 益 了 秦 汉以
, , 。

后 石 刻 碑褐便 逐步 形成 了 压倒 的优势 看来 这是 铁 器 时代 的一 个必 然 的 成果

四 秦始 皇 帝统 一 丈 字
,
, 。

秦 始皇 帝二 十六年 公元前 二二一 年 秦将 王 贪 把齐 国灭 了 之后 中 国 归 于一 统 这在中

。 , ,

国 历 史上是前所 未有 的 伟大 事件 秦 以 前的夏 殷 周 虽 然 在 旧 史上也 作 为一 统 的 朝代 甚至 如

・
,
, ,
《夏 书 禹 贡 》竟表 明夏代 的疆 土 已 统辖 九州 几 乎 和秦 统一 中国时 的 版 图一 致 事 实证 明 那
。 , 。
只 是 周 末 儒者 的 理想而 已 夏 代 的文 化 至 今还 没有得 到 考 古发掘 上 的 证 明 殷 代是得 到 明
, 。 ,

确 的证 明 了 但 殷代 的 疆土 仅 在黄 河 中下游 及淮河 流 域 的 一部分 周 代 的 疆土 有所 扩大 但长

。

江 流 域 的 徐楚是 为 周 所 灭 的 殷 人所 开辟 出 来 的 徐楚 吴 越 虽然 在文 化 上早就 在使 用 着 同 一 文
、
, 。 , ,

字 那 是 中原 文化 在千 数百 年历 史 发 展 中 的 自然浸 润 特别 是吴 越 在 春秋末 年 统治者 的 名

,
, 。

字都 还保 留着 原 始 的 风 味 没 有充 分 中原 化 中 国 在政 治 上归于一 统 事 实上是 始于 秦始 皇帝
。 , ,

二十 六年 公 元前 二二一 年 也可 以 说 中 国 大 一统 的 局 面 是 经过 了 几 千年 的 浸润 到秦始 皇
。

帝二 十六 年才水 到 渠成 的
, 。 ,

秦始 皇帝 统一 了 中国之 后 树 立 了 不 少 的规 模宏大 的事 业 如废封建 为 郡 县 联 结秦 赵 燕

,

诸国 的 长城而 为万 里 长 城 凿 灵 渠 兴 安运 河 以 勾 通 湘 水 与 漓 水使 珠江 水 系与 长 江 水系 相联
, , ,
, ,

贯 中原 文化 因 而 更 快 地普及 于珠江 流 域 统一 历 朔 统一度 量 衡 统一货 币 特 别是使 已 经 有

, , 。

统一倾 向 的 文 字更 由人 为 的 大 力而 整 齐 划 一 这 些 赫 赫 的 文 治 武 功 的 确是 空前 未有 的
。 ,

秦 始 皇 帝统一 文字是 有意 识地 进 一 步 的 人 为 统一 中 国 文字 的 趋 于一 统 事 实 上并不 始

, , , ,

于秦 始皇 自 殷代 以 来 文 字在 逐 渐 完 密 的 同 时 也在 逐 渐普 及 由黄 河流域 浸 润 至长江 流 域 和
。 , , , 。

珠江 流域 两 周 所 留 下 来 的 金文 是官 方文字 无 分 南 北 东 西 大体 上是 一致 的 但晚 周 的 兵

— —
 考古学 报 年第 期

、 、 、 、 , 。 ,

器 刻款 陶 文 印 文 帛书 简书等 民 间 文字 则大 有 区域 性 的 不 同 中 国幅 员广 阔 文 字 流 传到
, “ ” “ ” 。

各地 在 长 远 的 期 间 发生 了 区 域 性 的 差 别 例 如在今 天 广东 还有 有 字 和 也 字之类 秦始
“ ”, , 。

皇 帝 的 书 同文 字 是废 除 了 大量 区 域性 的 异体 字 使 文字更 进一步整 齐 简易化 了 这 是在 文

。

化上 的 一项 大 功 绩
“ , , 。

许慎 在 《说 文解字序 》上说 秦 始皇帝 初兼 天 下 垂相李 斯乃奏 同之 罢其不 与 秦文合 者

, , , ,

斯作 《仓 领篇 》 中车 府令 赵 高作 《爱 历篇 》 太史 令胡毋敬 作 《博学 篇 》 皆取 史糟大 篆 或 颇 省

, ,
, ”。 , “ ” , “ ,

改 所 谓小 篆者也 把 殷 周 以来 的 古文 所 谓 大 篆 整理 为 小 篆 这 已 经 就是 一项 有意 识
・
,
。 ,

地 对 于几千 年 以来 文字 自然发 展 的 一 个总结 据 《汉书 艺文 志 》所 载 《仓领 篇 》七 章 《爱历

, 、
, 。 , “ ,

篇 》六 章 《博学 篇》 七章 凡 二十 章 传 到 西 汉 初年有所 扩 大 汉兴 阁 里 书师合 《仓 领 》 《爱

、 , , , 。 “
历 》 《博学 》三篇 断六十字 以 为一 章 凡 五十五 章 并 为 《仓领 篇 丫 西 汉末年 扬雄 又 作 纂
, ” 。 , ,

篇 脚项续 《仓领 》 又 易 《仓 领 》中重 复之字 凡 八十 九章 每 章六十 字 计 凡 五千 三百 四 十字 与

‘
” 。 ,

许 慎 说 文序 》 , 仓 领 》以 下 凡 五 千三 百 四 十字 相合 据 敦煌所 出汉 简残文 看来 这些字 书 的

, , 。

体 式是 以 四 字 为句 的 韵文 应 有一千 三百三十 五句 是便 于传 诵 的 普及 文字 的 课本
, 。 。

这些 文字 课本在 初期应该 是 用 篆书写 成 的 即 是 用秦 代 的 小篆 李斯 是有 名 的 篆 书家 秦

、 、
, , , ,

始 皇 帝在 统一天 下后 往 各地 游览 立 石 刻 铭 歌 功 颂 德 如 《泰 山刻石 》 良邪 台刻石 》 《之 罕

、 、 , , 。

刻石 》 《褐石 门 刻 石 》 《峰 山 刻石 》等 相传都是 李 斯 所 书 是标准 的 小 篆样板 这 些 刻 石文 大

, , 。

都 已 经磨灭 了 《泰 山刻石 》还存 九字 今嵌存 于泰 山 下 的 岱 庙 中庭 明 安 国 所 藏 《泰 山 刻石 》拓

,
, , 。 ,

本 存 字甚 多 坊 间 有影 印 本 《琅 邪 台 刻 石 》尚存八 十六字 除最前 六字 外 都 是秦二 世 时 代补

、 ,
。 ,
刻 的 刻辞 《峰 山 刻 石 》有 南唐徐 铰摹 本 和 《泰 山 刻 石 》 《琅 邪 台 刻 石 》比 较 起 来 虽 然 字 划瘦
, , 。

削 但还保 存 着 同样 的 笔 意 是可 以 相信 的
,

篆 书之名 始于 汉代 为 秦 以 前所 未有 究竟 因 何而 名 为篆书呢 我 认 为这是对隶 书 而言

・
,
。 。 “ ,
的 秦始 皇 帝 改革 文字 的 更大 功 绩 是在 采 用 了 隶 书 《汉 书 艺 文志 》说 是 时始建 隶书 矣
, , ” 。 ,

起 于官狱 多事 苟 趋省易 施 之于徒 隶 也 施 于徒 隶 的 书谓 之隶 书 施 于官 椽 的 书便谓之 篆

,
。 , 。 , ,

书 篆者 椽也 椽者 官也 汉 代官 制 大 抵 沿 袭秦 制 内官 有佐 治 之 吏 日 椽属 外官 有诸 曹椽
, 。 , , 。

史 都是职 司 文 书 的 下 吏 故 所谓纂节 纂寒站是掺节 苹是亨节 篆 书在后 来 的 官 印 和 私章

,
。 。

上 都还沿 用 着 它 今 天 的 情 况 已 大 有改 变 只 是 在 有 限 的 私 章 上还 有些 孑遗而 已
・

, 。 。 。

隶 书 前 人 以 为作于程 邀 其实是 一种传说 而且 说法不 一 《晋 书 卫 恒传 》中征 引 了

、 、 、
, , 。

卫恒 所作 的 《四 体书势 》 即 《字势 》 《篆势 》 《隶 势 》 《草 书势 》 《字 势 》指 殷 周 古文 其 《篆 势》

中有云
“ , , , 。 ,

或 曰 下土 人 程邀 为衙狱 吏 得罪始 皇 幽 系云 阳 十 年 从狱 中作 大 篆 少者 增
, , , 。 , , , 。 ”
益 多者 损 减 方者 使员 员 者使 方 奏 之 始 皇 始 皇 善之 出 以 为御史 使定 书
“ , 。 ”
或 日 遂所定 乃隶字 也

— —
 郭 沫若 古代文字 之 辩 证 的 发 展

, , , , 。

象这 样 程 邀所 作 书 一说是 大 篆 一说是 隶 书 在晋 初 已 不能 确 定 故 卫 恒在 其 《隶势 》中

, “ , , , , 。

即不 再提 程避 而 只 是说 秦 既 用 篆 奏 事繁 多 篆字难 成 即 令隶 人 佐书 曰 隶字 汉 因行
。 , ” ,

之 … … 隶 书者 篆 之 捷也 上谷 王 次 仲始 作楷法 云 云 这是 说隶 书到 了 王 次 仲才 写 出 了一 定
。

的 风格
。 “ ” , “

哪道元 在《水经注 》中也 坚 决 肯定隶 书不是程 邀所 作 其 卷十 六 款 水 下 谈 到隶 书 在 或

,
” 。

云 即程 邀 于云 阳 增损 者 之 后 即 征引有 关古 文 物 的 论 证 加 以 反 驳
“ , , ,

孙 畅 之 尝见 青州 刺史 傅弘 仁 说 临 淄 人发 古家 得 桐棺 前和 棺 首 曰 和 外 隐 为
, “ ” 。 , 。 ・

枣字 言 齐 太 公 六世 孙 胡公 之棺 也 惟 三字是 古 余 同 含考 证知 孝自中古 辈抢
。 ” “ ” 。

于秦 傅说 又 见卷二 十六 淄水 项 下
・

, 。 “ ,
这 断 案是正 确 的 但 所 引证据 则不一 定可 靠 据 《史 记 齐 世家 》 胡 公徙都 薄姑 而 当周
”。 , 。

夷王 之 时 谓 西 周 中叶 的 周 夷 王 时便有隶 书 未免 为时过早 前代 古文 和后代 篆书结 构上大

。 , “ ” , , , ,

抵 相同 例如 《石 鼓文 》 吾车 既 工 吾 马 既 同 吾车 既 好 吾 马 既 阜 这 四 句十六字 中 除 四 个
, , 。 ,

吾 字均 作 进 阜字作 骚之 外 其他 均 同小 篆 但 要 说 同 于 隶 书 在 用 笔和 形态上是 有一 定 的 距
。 , 。 , “ ” 。

离的 西 周 中叶的胡 公 是齐 国 的 统 治 者 他 的 棺铭不 可能使 用 草 篆 更不 可 能便是 隶字

, “ ” “ ” , 。

傅 弘仁之 说 大约认 为如 今 书 可 认识而 已 隶 字 之 称 是在 用 字 上有欠严 密

・

。 , 。 “
隶 书无疑是 由草 篆 的 演 变 秦 始 皇 时代 官 书极 为浩繁 《史 记 秦始 皇 本 纪 》言 天下之
, ”。 ,

事 无大小 皆决于 上 上至 以 衡石量 书 石是 一百二 十斤 这是说 秦始 皇一 天要亲 自过 目一百

。 , ,

二 十斤竹木 简写成 的 官 文书 秦始 皇 的 特 出 处 是 他准 许并奖 励 写 草 篆 这样 就 使 民 间所 通行

, 。

的 草 篆登上 了 大 雅 之 堂 而 促进 了 由 篆而隶 的 转 变 程 邀或许是 最初 以 草 篆上呈 文而得到 奖

, 。

励 的 人 但 决不 是最 初 创造隶 书的人 一种 字体 也 决不是一 个 人 一个 时 候所能 创 造 出来 的

, 。 , 。

秦 代 的 隶 书究 竟是怎 样 很 难断 言 因 为 秦代 的 竹 木简 书 一直到 现在 尚无所发 现 将来

。 ,

无 疑是 有发现 的 可 能 的 今传 秦代 度量衡 上 和 若干兵器 上 的 刻 文 和 《泰 山 刻 石》等 比 较 起 来

, , 。

是 草 率急 就 的 无 疑 是草 篆 大 约 也就 是秦 代 的 隶 书 吧 特别值 得注意 的 是 一九 六 四 年 三月
, 。

在 西 安市西 郊秦阿 房宫 遗址 的 北 部所发 现 的 一个 《高奴 铜石 权》 现 存 西 安市陕 西 省博 物馆

, ,

这 个 铜权 的 一面刻 着秦始 皇二 十六年 统一 度量 衡 的 刻辞 和秦二 世 的 补刻辞 同 一般 现存 秦度

。

量 衡 上 的 刻辞 一样 但在 另 一面 则 有 如 下 十 七 字 的 铸辞 详见 《文物 》一 九六 四 年第 九期
、 、
“ , 。 。 ”。
口 三年 漆工 配 垂 拙 造 工 隶 臣 手 禾石 高奴
, , “ ” 。

开头 一字残 损 从 残痕 看来 似乎是 册 字 可 见这个 铜权 是秦 昭 王 三十三 年铸 发给 高奴

。 。 ,

县 的 秦始 皇统一 天下 以 后把 铜权 调 回 来 刻 上 刻 辞 秦二世 即 位 以 后又 调 回 来 补 刻 但未 及发
, , 、 、
, , “ ” 。 “ , “ “ “ ” , “ 、
民” ” ”
还 高 奴 秦朝 就灭 亡 了 故 禾 石 被 留置在 西 安 漆 是 地名 拙 平 是 人名 工
、
” “ 。 。
工 隶臣 ” 是 身份 名
心 “ ”
垂 禾石 是 秤谷 物之石 百二 十斤
。 “ , ,

值 得注意 的是 这些铸 辞 中 的 好些 字迹和 隶书 差不 多 以 奴 ” 字而 言 所从 女旁 不 象篆

— —
 考古 学 报 年第 期
,
, 。 。

书 那样 作 而是 作女 同 于 隶书 这就 很明显 地证 明 隶 书并 不始 于秦 始 皇 时 的 程 邀 同
才
。

时 也 可 以证 明 秦 始 皇 和秦二 世 的 刻 辞大体 上也就 是 秦 代 的 隶 书 了

,

隶 书 与 篆 书 的 区 别 何 在呢 在 字 的 结 构 上初期 的 隶 书和 小 篆没 有 多大 的 差 别 只是 在 用
,
。 , , 。
笔 上 有所不 同 例 如 变 圆 形 为 方形 变 弧 线 为 直线 这 就 是 最 大 的 区 别 画 弧 线 没 有 画 直线
, 。 , 。 ,

快 画 圆 形没 有画 方形省 因 为 要 写 规 整 的 篆 书 必 须 圆 整 周 到 笔 划 平均 要 做到 这样 每 下
, , , 。

一 笔 必 须反复 回 旋 数次 方 能得到 圆 整 而 使 笔 划 粗 细 一 律 这就不 能不 耗费 时间 了 改 弧线

, , 。 , ,

为直线 一笔直 下 速 度加快 是容易 了 解 的 变 圆 形 为方形 表面上 笔 划 加多 了 事实 上是速 度

,
。 , 。 ,

加 快了 要 把圆形 画得 圆 整 必 须使 笔 来回 往复 那 决不 是三两 笔 的 问 题 了 此 外 当 然还 有
, ,
, , , ,

些 不 同 的 因 素 如省繁就 简 变连 为断 变 多点 为一 划 变多划 为数点 笔 划可 以 有粗 细 部 首可

,
, 。 ,
以 有混 同 … … 这样 写 字 的 速度 便 自然 加快 了 注意 到 了这 些 为 了 提高工 作 效率 而 有意 识
, 。 ,

地 采 用 了隶 法 这是 秦 始皇 帝 的 杰 出 处 但 也 应该 看 到 这 是社会发 展 的 力量 比 帝 王强 民
。
间 所 流行 的 书法 逼 得上 层 的 统 治 者不 能不 屈 尊就教 是 草 篆 的 冲击 力把 正规 的 篆 书冲下 了 舞
, 。 ,

台 而 形成 为隶 书的时代 秦始 皇 的 杰 出处 就 是在 顺应了 历 史潮流 他跟 着时 代 的 进 步而 一 同

。

进步 了

‘ , 。
附注 天然 放射 性 碳 分 布 于 整 个 生 物 界 及与 大 气 发 生 交 换关系 的 一 切 含 碳 物质中 这
, ‘ 心,
, , 。
些 物质 中 的 按放 射 性 衰变 规 律减 少 同 时又不 断从 大 气 中 吸 收新 的 因 而 保持 平衡 但某
‘
, , ,
。
一物质一 旦 与 大 气 停止 交 换 如 生 物 的 死 亡 则 只 能按 衰 变 规 律 减 少 大约 每 隔 , 年 减 为原
’‘ , 招
。 , , 。
有量 的 一 半 所以 根据 含碳 标 本 中 的 减 少 程度 可 以 测知 其 死 亡 年 代 考古 学上 利 用 测
。
,
定 古 代遗 迹的 年 代 其原 理即 如 此

“ ,
中国 科学 院 考 古 研 究 所实验 室 于一 九 六 五 年 开 始 用 测 定年 代 其数据 已 在第 一 次实验报告
。
《 》 ,
中公 布 见 考古 一 九 七 二 年第 一 期 关 于 半坡遗 址 的 四 个数据 是一九 七 二 年一 月至 三 月测 定
, , , 。 ,
的 它 们对 确 定 半 坡遗 址 的 年代 并 进 而研究仰 韶 文 化 的 年代 有 重 要 的 意 义 这 四 个 数 据 将和该
。
,
实 验 室侧定 的 其 他 数据 一 起 在第 二 次实验报告 中公 布

— —
 塾迷羞 宣 代 文 字 之辩 证 的 发 展
’ 卜 了
州
卫曰
日
冈
夕
‘
、
七
、
尸
叹

, 杏丫 个 中 妙 尹杨
‘
”

黔带澎
叮 个丫
图 一 西 安 半 坡 出 土 的仰 韶文 化 彩 陶 上 的 刻 划
,

符 号 与殷 周 青 铜 器 铭 文 中之 刻 划 族 徽 相 类

日 关
。

人入
净卜 惠尹 子 酞 肠
呼 遮明 笋 写
已 目 目日 文 夭 月卜

移 学
黝 洋
丫认
奋 么 找 冬 时
“ 宋 界 巴 称 份
图二 殷 周 青 铜 器 铭 文 中 之 族 徽 刻 划 符 号 与彩 陶 上 的 刻
, ” 。

划 相 类 似 与一 般 的 所 谓 “ 图 形 文 字 有 别 随意 刻 划 必 先
。 。

于 图 形 故 此 种刻 划 符 号 必 为中 国 最 早 的 文字 或其 孑 遗

恤
奴
分 图三 殷 周 青 铜 器 铭 文 中 图 形 系统 的族 徽

分 ,
图四 西安 半 坡 出土 的 仰 韶 文 化 彩 陶 上 的 花 纹
冲 图五
了
辛店彩 陶 上 的 花 纹

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