Professional Documents
Culture Documents
ضابطه
ما تعلمه فرض عني حكم
ضابطه
ما تعلمه فرض كفاية تعلمه لالستزادة :الفقيه واملتفقه
3 (ص)605-570( ،)148-55
تنوعت طرائق الباحثني واملؤلفني يف تاريخ الفقه يف تقسيم املراحل واألدوار التي مر
هبا الفقه اإلسالمي ،فمنهم من قسمها إىل ست مراحل ،ومنهم من زاد عىل ذلك ،إال
أين رأيت األنسب يف الرتتيب الذهني ،واألكثر حتقيق ًا ملقصود املقرر هو التقسيم
الرباعي ،مع التفريع منه:
التاريخ
استمرار العناية إىل وفاته عليه وسلم- من الشكل اآليت:
بأصول الدين
العهد املدين
ترشيع األحكام
التفصيلية ابتدائي القرآن
مصادر
بسؤال
الترشيع مرحلة الترشيع
السنة
بسبب
الترشيع خمتص هبذه املرحلة
قلة جمال االختالف
يف ترشيع األحكام املعامل
التدرج الترشيعي
يف ترشيع حكم واحد
تدريب الصحابة عىل االجتهاد
5
بعد وفاة النبي صىل اهلل عليه وس ّلم انقطع الترشيع ،ومل ينقطع الفقه ،فكان الصحابة
رضوان اهلل عليهم يستنبطون من الكتاب والسنة ويفتون الناس ،وبرز يف الصحابة
عدد من الفقهاء الذين نقل عنهم الفقه والفتوى عىل تفاوت بينهم يف كثرة ذلك ،ثم
ظهر بعد ذلك عدد من فقهاء التابعني الذين تفقهوا عىل الصحابة ريض اهلل عنهم،
وشكَّلت طبقة الصحابة والتابعني مرحلة ما قبل املذاهب الفقهية:
عرص الصحابة
مصنف عبدالرزاق مرحلة ما قبل
عرص التابعني
مصنف ابن أيب شيبة مسندة املذاهب
من مصادر فقه هذه
األوسط البن املنذر
املرحلة
كتب الفقه املقارن غري مسندة
6
الذين حفظت عنهم الفتوى من أصحاب رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم 130 :نفسا
• أبو بكر ،عثامن ،أم سلمة ،أنس ،أبو سعيد ،أبوهريرة، 13
عبداهلل بن عمرو ،ابن الزبري ،أبوموسى ،جابر ،معاذ ،سعد املتوسطون
ابن أيب وقاص ،سلامن –ريض اهلل عنهم- يمكن أن جيمع من فتيا كل واحد منهم
جزء صغري جدا
املقلون
• منهم :أبو الدرداء ،احلسن واحلسني ،أيب بن كعب ،أبو
أيوب ،أسامء ،زيد بن أرقم ،ثوبان ،بريدة– ........ريض
اهلل عنهم- يمكن أن جيمع من فتيا مجيعهم جزء
صغري فقط بعد التقيص والبحث
7 ينظر :إعالم املوقعني 1/10
(الفقه والعلم انترش يف األمة عن أصحاب ابن مسعود ،وأصحاب زيد بن
ثابت ،وأصحاب عبد اهلل بن عمر ،وأصحاب عبد اهلل بن عباس) .ابن القيم
املدارس الفقهية
للصحابة
علقمة ثم
رشيح القايض عبيدة مرسوق
تلميذه إبراهيم
الكوفة
9
أبو حنيفة
80هـ
150هـ
93هـ
179هـ
مالك األئمة
150هـ
204هـ
الشافعي األربعة
164هـ
241هـ
أمحد
10
املدارس الفقهية للصحابة وامتدادها
محاد مالك
حممد بن
أبوحنيفة الشافعي
احلسن
أمحد بن حنبل
11
ما معنى
االندراس؟
وما أسبابه؟
من أئمة املذاهب املندرسة
سفيان الثوري احلسن البرصي
قال أبو عاصم النبيل :كان أبو حنيفة يسمى الوتد؛ لكثرة صالته العبادة أبو
والتقوى
قال رجل أليب حنيفة :اتق اهلل .فانتفض ،واصفر ،وأطرق ،وقال :جزاك اهلل خريا، حنيفة
ما أحوج الناس كل وقت إىل من يقول هلم مثل هذا.
قيل ملالك :هل رأيت أبا حنيفة؟ قال :نعم ،رأيت رجال لو كلمك يف هذه
السارية أن جيعلها ذهبا ،لقام بحجته.
العلم
قال ابن املبارك :أبو حنيفة أفقه الناس. والذكاء
13
أبو حنيفة
أبو يوسف دور النشوء
األصل حممد بن احلسن والتكوين
زفر بن اهلذيل (إىل 204هـ)
احلسن بن زياد
خمترص الطحاوي الطحاوي تاريخ مذهب
املبسوط الرسخيس
بدائع الصنائع الكاساين دور التوسع
احلنفية
خمترص الكرخي الكرخي والنمو واالنتشار وأشهر رجاله
خمترص القدوري القدوري (إىل710هـ)
93هـ– 179هـ تشهد عند وفاته ،ثم قال :هلل األمر من قبل ومن بعد التاريخ
قيل ألخت مالك :ما كان شغل مالك يف بيته؟ قالت :املصحف ،التالوة.
قال ابن وهب :لو شئت أن أمأل ألواحي من قول مالك( :ال أدري) لفعلت. العبادة
والتقوى مالك
قال ابن مهدي :ما رأيت أحدا أهيب وال أتم عقال من مالك وال أشد تقوى.
حديث« :ليرضبن الناس أكباد اإلبل يف طلب العلم ،فالجيدون أعلم من عامل
املدينة» ابن عيينة :هو مالك ..ماترك عىل ظهر األرض مثله.
تأهل للفتيا وجلس لإلفادة وله ()21سنة ،مع قوله :ما أفتيت حتى شهد يل العلم
ٌ
فاملك النجم. قال الشافعي :إذا ُذكر العلامء
15
املوطأ مالك
ابن القاسم
دور النشوء إىل282هـ
املدونة أسد بن الفرات
سحنون
الرسالة ابن أيب زيد
التلقني القايض عبدالوهاب تاريخ مذهب
الكايف ابن عبدالرب
دور التطور إىل616هـ املالكية وأشهر
املنتقى الباجي
املقدمات املمهدات ابن رشد
املستنبطة القايض عياض رجاله
جامع األمهات ابن احلاجب
الذخرية القرايف
املخترص خليل
مواهب اجلليل احلطاب
دور االستقرار
الرشح الكبري الدردير
احلاشية الدسوقي
16
حممد بن إدريس الشافعي يلتقي نسبه مع النبييف جده عبدمناف االسم والنسب
150هـ بغزة – 204هـ بمرص ورحل إىل مكة واملدينة وبغداد التاريخ
قال الربيع بن سليامن :كان الشافعي خيتم القرآن يف شهر رمضان ستني ختمة
قال حسني الكرابييس :بت مع الشافعي ليلة ،فكان يصيل نحو ثلث الليل ،فام رأيته يزيد العبادة
عىل مخسني آية ،فإذا أكثر فامئة آية..
والتقوى الشافعي
قال الربيع بن سليامن :كان الشافعي قد جزأ الليل :فثلثه األول يكتب ،والثاين
يصيل ،والثالث ينام.
قال أمحد :ما أحد مس حمربة وال قلام إال وللشافعي يف عنقه منة.
17
األم الشافعي
ماذا تعرف
املخترص البويطي عن املذهب
دور التأسيس القديم
الربيع املرادي
واجلديد؟
املخترص املزين
ابن رسيج
الكبري الشايش
القفال
طريقة اخلرسانيني الصغري املروزي
طريقة العراقيني اإلسفراييني دور النشوء مذهب
احلاوي املاوردي واالنتشار
هناية املطلب اجلويني الشافعية
املهذب الشريازي
الوسيط الغزايل
املحرر الرافعي
دور التحرير
منهاج الطالبني النووي
164هـ 241 -هـ ،قال ابن اجلوزي :طاف أمحد الدنيا مرتني يف مجع املسند التاريخ
قال عبد اهلل بن أمحد :كان أيب يصيل يف كل يوم وليلة ثالث مائة ركعة ،فلام مرض من تلك األسواط،
أضعفته ،فكان يصيل كل يوم وليلة مائة ومخسني ركعة.
قال أمحد :ما كتبت حديثا إال وقد عملت به ،حتى مر يب أن النبي -صىل اهلل عليه وسلم -احتجم ،وأعطى أبا العبادة
طيبة دينارا ،فأعطيت احلجام دينارا حني احتجمت. والتقوى أمحد
محد إمام ِيف ثامن خصال إمام ِيف احلديث إمام ِيف الفقه إمام ِيف اللغة إمام الربِيعَ :ق َال لنا الشافعي َأ م َ
وقال َّ
ِيف القرآن إمام ِيف الفقر إمام ِيف الزهد إمام ِيف الورع إمام ِيف السنة
قال عبد اهلل بن أمحد :قال يل أبو زرعة :أبوك حيفظ ألف ألف حديث .فقيل له :وما يدريك؟ قال:
ذاكرته ،فأخذت عليه األبواب.
قال عبد الرزاق :ما رأيت أحدا أفقه وال أورع من أمحد بن حنبل.
العلم
قال الشافعي :خرجت من بغداد ،فام خلفت هبا رجال أفضل ،وال أعلم ،وال أفقه ،وال أتقى من أمحد
والذكاء
بن حنبل.
قال الشافعي :يا أبا عبد اهلل ،إذا صح عندكم احلديث ،فأخربونا حتى نرجع إليه ،أنتم أعلم باألخبار
الصحاح منا
19
اإلمام أمحد التأسيس
مل يكتب مذهبه اإلمام أمحد من هم؟
أصحاب املسائل النقل
أبوداود ،ابناه ،الكوسج.. أصحاب املسائل
اجلامع اخلالل دور التأسيس اخلالل اجلمع
االختصار اخلرقي
زاد املسافر غالم اخلالل ابن حامد التقعيد
إىل 403هـ
املخترص اخلرقي
هتذيب األجوبة احلسن بن حامد
كتاب الروايتني والوجهني القايض أبويعىل
املقنع ابن قدامة املذهب
دور التحرير والتنقيح
املحرر ابن تيمية
إىل 885هـ احلنبيل
الفروع ابن مفلح
اإلنصاف املرداوي
اإلقناع احلجاوي
املنتهى ابن النجار دور استقرار بعض هذه األسامء
ُيطلق عىل أكثر من
غاية املنتهى مرعي الكرمي
املذهب شخص ،ماهي؟
قال ابن هبرية واصفا املذاهب األربعة( :التي اجتاه إباحة املوقف من
اجتمعت األمة عىل أن كال منها جيوز العمل التمذهب
به). (أكثر العلامء)
التمذهب
قال ابن فرحون( :وقع إمجاع الناس عىل تقليدهم..
واتفاق العلامء عىل اتباعهم واالقتداء بمذاهبهم
ودرس كتبهم والتفقه عىل مآخذهم).
قال ابن حزم( :فليعلم من أخذ بجميع قول أيب حنيفة أو اجتاه منع
بجميع قول مالك أو بجميع قول الشافعي أو بجميع قول
أمحد ممن يتمكن من النظر ...أنه قد خالف إمجاع األمة). التمذهب
22
طباعة الكتب الفقهية
منظمة التعاون اإلسالمي
نشأة املجامع الفقهية
رابطة العامل اإلسالمي