BAHAGIAN 1

1.0 PENGENALAN DIRI

Assalammualaikum dan Salam Sejahtera. Alhamdulillah syukur ke hadrat Illahi dengan

izinnya kami berempat telah berjaya sampai ke semester 2 ini dengan jayanya. Kami
berempat merupakan kumpulan pelajar dari Melaka yang sama mengambil subjek
Ekonomi Dalam Pengurusan Awam 1 ini. Pemilihan ahli kumpulan ini adalah
berdasarkan kesemua kami adalah pelajar dan bekerja di negeri Melaka. Ini
memudahkan kami untuk membuat perbincangan antara ahli kumpulan. Disini kami
dinyatakan serba sedikit pengenalan berkenaan setiap individu dalam kumpulan ini.

1.1 Pelajar Pertama :

1.1.1 Nama : Mohd Nor Adeley Bin Rosley
1.1.2 No Matriks : 260682
1.1.3 No Kad Pengenalan : 840630-04-5169
1.1.4 Umur : 35 tahun
1.1.5 Jawatan dalam pekerjaan : Pembantu Khidmat Pelanggan
1.1.6 Nama Majikan : Syarikat Air Melaka Berhad (SAMB)
1.1.7 Pengalaman kerja : 13 tahun
1.1.8 Status Perkahwinan : Berkahwin
1.1.9 Bilangan Anak : 2 orang

1.2 Pelajar Kedua :

1.2.1 Nama : Suryati Binti Zanibar
1.2.2 No Matriks : 260876
1.2.3 No Kad Pengenalan : 800617-04-5184
1.2.4 Umur : 39 tahun
1.2.5 Jawatan dalam pekerjaan : Pembantu Tadbir
1.2.6 Nama Majikan : SMJK Notre Dame Convent, Melaka
1.2.7 Pengalaman kerja : 16 tahun
1.2.8 Status Perkahwinan : Berkahwin
1.2.9 Bilangan Anak : Tiada
1.3 Pelajar Ketiga :
1.3.1 Nama : Siti Rohanis Binti Ismail
1.3.2 No Matriks : 260866
1.3.3 No Kad Pengenalan : 820120-04-5208
1.3.4 Umur : 37 tahun
1.3.5 Jawatan dalam pekerjaan : Pembantu Tadbir
1.3.6 Nama Majikan : SMJK Notre Dame Convent, Melaka
1.3.7 Pengalaman kerja : 15 tahun
1.3.8 Status Perkahwinan : Berkahwin
1.3.9 Bilangan Anak : 2 orang

1.4 Pelajar Keempat :

1.4.1 Nama :
1.4.2 No Matriks :
1.4.3 No Kad Pengenalan :
1.4.4 Umur :
1.4.5 Jawatan dalam pekerjaan :
1.4.6 Nama Majikan :

1.4.7 Pengalaman kerja :

1.4.8 Status Perkahwinan :
1.4.9 Bilangan Anak :
BAHAGIAN 2

2.0 PENGENALAN TAJUK PILIHAN

Terdapat 14 tajuk yang diberikan kepada semua pelajar sebagai tugasan

secara berkumpulan. Tajuk yang di pilih oleh kami adalah tajuk no 2 iaitu Sistem
Ekonomi. Tajuk Sistem Ekonomi ini adalah secara umumnya tetapi kami lebih
spesifik kepada Sistem Ekonomi Islam Di Malaysia.
Islam merupakan agama yang lengkap dan menyeluruh. Kesempurnaan
agama Islam bukan sekadar pada nama malah turut meliputi semua aspek
kehidupan umatnya termasuklah ekonomi. Melalui tugasan ini akan membincangkan
tentang konsep ekonomi dalam Islam dengan lebih lanjut dan mendalam.

Ekonomi dalam Islam mementingkan konsep muamalat iaitu satu sistem yang
mengatur perhubungan sesama manusia dalam memenuhi keperluan hidup masing-
masing dan berlandaskan syariat Islam. Muamalat dalam Islam lebih menekankan
perkara-perkara yang berkaitan dengan hal ehwal kemasyarakatan terutama
ekonomi dan sosial .

Syariat Islam juga mementingkan cara sesuatu kekayaan itu diuruskan. Harta
kekayaan merupakan amanah Allah kepada manusia, oleh yang demikian wajar bagi
manusia untuk menggunakan harta berkenaan ke jalan yang diredai Allah iaitu
berlandaskan hukum syarak. Halal dan haram perlulah diberikan perhatian yang
sewajarnya kerana ianya penting untuk mendapatkan keredaan Allah di dunia dan
akhirat kelak.

2.1 DEFINISI EKONOMI ISLAM

Islam meletakkan ekonomi sebagai suatu aspek penting dalam kehidupan

manusia kerana ekonomi bukan sahaja menyentuh urusan bagaimana manusia
mengatur keperluan jasmaniah mereka bahkan urusan rohaniah mereka. Oleh itu,
aktiviti ekonomi mestilah berdasarkan nilai-nilai dan akhlak yang digariskan oleh
agama untuk kesejahteraan di dunia dan akhirat. Berikut antara definisi ekonomi
Islam oleh tokoh-tokoh Islam:-
2.1.1) Menurut As Syahid Syed Mohamad Bagir As Sadr
“Ekonomi Islam merupakan mazhab (pemikiran dan ajaran) yang merujuk
kepada Islam secara sepadu berhubung dengan pemikiran dan ajaran juga
analisis dan tafsiran yang berpandukan kepada pemikiran dan ajaran tersebut
bagi menyelesaikan masalah-masalah perekonomian.”

2.1.2) Menurut Muhamad Al-Mubarak

“Ekonomi Islam ialah sekumpulan kaedah yang berhubung dengan milik, amal,
pengeluaran dalam bentuk material dan spiritual, penggunaan dan pengedaran
yang berkaitan hak-hak kehartaan bersumberkan Al-Quran dan As-Sunnah.”

2.1.3) Menurut Muhammad Abdullah Ar-Arabi

“Ekonomi Islam merupakan dasar-dasar umum ekonomi yang disimpulkan
daripada Al-Quran dan As-Sunnah, dan pembangunan perekonomiannya
diasaskan kepada dasar-dasar tersebut sesuai dengan keadaan dan masa.”

Secara umumnya, Ekonomi Islam juga boleh didefinisikan sebagai :-

“sains sosial yang mengkaji masalah-masalah ekonomi satu
golongan masyarakat yang berpegang kepada nilai-nilai
Islam.”

“kajian tentang manusia-bukan sebagai individu yang hidup terasing

tetapi sebagai individu sosial yang beriman dengan nilai-nilai kehidupan
Islam.”

Ekonomi Islam turut memberi ruang kepada perkara-perkara yang tidak

melalui sistem pertukaran (iaitu bayaran pindahan) yang kerapkali wujud apabila
perasaan bertimbang rasa kepada masyarakat dan tanggungjawab moral
mengatasi sikap tamak dan tidak mempedulikan orang lain. Definisi ekonomi
Islam ini adalah berlawanan sekali dengan definisi ekonomi moden yang
ditakrifkan sebagai “satu kajian tentang manusia dalam kehidupan hariannya”.
Lebih jelas lagi, menurut Profesor Robbins :-
“Ekonomi adalah sains yang mengkaji gelagat manusia sebagai satu
perhubungan antara matlamat-matlamat dan sumber-sumber yang
terhad tetapi mempunya pelbagai kegunaan”.
 BAHAGIAN 3

3.1 PERBANDINGAN SISTEM EKONOMI KONVENSIONAL DENGAN

SISTEM EKONOMI ISLAM

Perkara Ekonomi Islam Ekonomi Sosialis Ekonomi Kapitalis

Matlamat Matlamat keselamatan dan Kebebasan individu dan Kebebasan matlamat
kebahagiaan di dunia dan kepuasan maksimum individu dan kepuasan
akhirat dinafikan maksimum
Keseimbangan Kegiatan ekonomi manusia Matlamat berekonomi hanya Matlamat berekonomi
antara untuk mendapatkan untuk kepentingan hanya untuk
kebendaan kebendaan tidak boleh masyarakat dan kerajaan kepentingan
dengan dipisahkan daripada semata-mata tanpa kebendaan semata-mata
kerohanian kerohanian. mengaitkan dengan tujuan tanpa mengaitkan
Manusia berekonomi ibadat dengan tujuan ibadat
sebagai ibadat kepada Allah.
Segala kegiatan ekonomi yang
berjalan adalah atas dasar
kepatuhan kepada segala
perintah dan arahan Allah.
Tidak wujud kegiatan
ekonomi yang bertentangan
dengan Islam.
Kebajikan Kebajikan adalah asas utama Menafikan kepentingan Mementingkan individu
dalam penggunaan individu. Fokus utama secara mutalak tanpa
dan pengeluaran. adalah masyarakat. menilai kepentingan
Kesimbangan antara Kesaksamaan agihan orang lain atau
kepentingan individu kepada individu yang masyarakat. Ini boleh
dengan masyarakat. Islam rajin berusaha mahupun menyebabkan
tidak mengabaikan yang malas berlaku penindasan
kepentingan individu tetapi dan penganiayaan
apabila
berlaku pertembungan
antara kepentingan