1) Türk-İslam tarihinde dönüm noktası oluşturan savaş hangisidir? TALAS SAVAŞI 2) Kelime olarak delikanlılık, yiğitlik anlamına gelen; birbirini kardeş olarak kabul eden iki delikanlı arasında kurulan ve İslam’ın yayılmasında önemli bir yere sahip olan kurum hangisidir? FÜTÜVVET 3) Ebu Hanife’ye ait bir eser yazınız. el-Fıkhu'l-Ekber. el-Fıkhül-Ebsât: el-Âlim ve'l-müteallim: er-Risâle: el-Vasıyye 4) Mutezile mezhebinden ayrılarak, inanç esaslarını aklın ilkeleriyle destekleyen yeni bir metot bulan, yazdığı eserlerle kelam alanında üne kavuşan, ehlisünnet inancının temsilcisi kimdir? EŞ’ARİ 5) Kelime olarak kardeşim anlamına gelen, esnaf ve meslek grupları arasındaki birlik ve dayanışmayı sağlayan ve İslam’ın yayılmasında önemli bir yere sahip olan kurum hangisidir? AHİKLİK TEŞKİLATI 6) Orta Asya Türklerinin din ve tasavvuf hayatında derin etkiler bırakan, Türkistan’ın piri diye ünlenen, İslam dinini Hikmet adını verdiği şiirlerle anlatan, en uzak Türk boylarına kadar İslam’ın yayılmasında etkin rol oynayan Türk âlim kimdir? AHMET YESEVİ 7) Yeni Müslüman olan Türklerin eski inançlarıyla İslam dinini bağdaştırmaya çalışan ve bu yöntemle Anadolu’da İslam’ın kabul edilmesinde önemli bir etkisi olan mutasavvıf kimdir? AHMET YESEVİ 8) Tekke şiiri geleneğini Anadolu’da canlandıran, ilahileri dilden dile Türk İslam coğrafyasında dolaşan, insanları ilahi aşka çağıran ve insan olmanın erdemini anlatan gönül ehli insan kimdir? AHMET YESEVİ 9) Ankara’da kendi adıyla anılan külliyesi içinde türbesi bulunan, Anadolu halkı üzerinde etkili olmuş, Akşemsettin gibi birçok alim yetiştirmiş Türk mutasavvıfı kimdir? HACI BAYRAM-I VELİ 10) “İncinsen de incitme”, “Eline, diline, beline hakim ol”, “Bir olalım, iri olalım, diri olalım” sözleriyle bilinen büyük Türk mutasavvıfı kimdir? HACI BEKTAŞ-İ VELİ
11) İslam’ın şartlarını yazınız. 1- Kelime-i Şehadet getirmek, 2- Namaz
imân.5) Ahirete iman. 6)Kadere iman. 13) İnsanın mistik yönüne ve gönül terbiyesine işaret eden, maddenin ve dünyanın geçiciliğini işleyen, kalbî davranışları esas alan kaidelerin değişik yorumlarından ibaret bir ahlâk ve tefekkür sistemine denir. TASAVVUF 14) Gülbenkler okunur, on iki imam aşkına söylenen düvaz- imam, deyiş ve nefesler arasında sık sık “Allah Allah” denir. Her hizmet yapılmadan önce o hizmetin anlamını ifade eden Kur’an ayeti okunur. Böylece Hakk’a olan inanç ve ikrar tazelenir. Tevhitler (Lâ ilâhe illallah) okunur. Eller göğüslere konarak Hz. Muhammed ve ehl-i beytine salavatlar getirilir ve işlenmiş olan günahlar için tövbe istiğfar edilir. Alevilikte gerçekleştirilen bu uygulamanın adı nedir? CEM İBADETİ VE CEMEVİ 15) Bu ayın Alevilik-Bektaşilik kültürü açısından ayrı bir önemi vardır. Çünkü bu ayda, ehl-i beytin önde gelen şahsiyetlerinden biri olan Hz. Hüseyin, bazı aile fertleriyle birlikte Kerbela’da günlerce susuz bırakıldıktan sonra şehit edilmiştir. İşte bu nedenle Alevi-Bektaşiler bu ayı yas ayı olarak nitelendirirler. Bahsi geçen bu ayın adı nedir? MUHARREM AYI 16) Alevilik-Bektaşilikte önem verilen uygulamalardan biri, kökeni Hz. Muhammed (s.a.v.) dönemindeki ensar-muhacir kardeşliğine dayandır. Evli olan iki kişinin aileleriyle birlikte dede huzurunda kurban keserek hayat boyu yol kardeşi olmaya söz vermesine ne denir. MUSAHİPLİK 17) Bu Tasavvufi akıma göre insan hem dünyevi sorumluluklarını tam olarak yerine getirmeli hem de Allah’ı her an hatırında tutmalıdır. Kalbi kötü duygu ve düşüncelerden arındırmalı, dinî emirleri yerine getirmelidir. Bu tasavvufi akımda zikre önem verilir. Allah’ı çok zikreden kişinin, onun sevgisini kalbine yerleştireceğine ve bunun da kişiyi kötülüklerden koruyacağına inanılır. Bu tasavvufi akıma göre zikrin gizlice, kalpten yapılması esastır. Bu metinde vurgulanan tasavvufi akımın adı nedir? NAKŞİBENLİK
18) 11. yüzyıldan itibaren Türkler arasında yetişip Anadolu’nun İslamlaşmasını sağlayan şahsiyetlerden üç tane yazınız.
Ahi Evran,Yunus Emre,Hacı Bektaş Veli,Sarı Saltuk Gazi
19) İrade ve talep eden, isteyen, arzu eden, iradesinden soyutlanan kimseye denir. MÜRİD 20) Onuncu yüzyıla gelindiğinde Türklerin büyük bölümü İslamiyet’i benimsemişti. Bu sebeple söz konusu dönemde, hem yöneticileri hem de halkı Müslüman olan Türk devletleri ortaya çıktı. Bunlardan biri de, 945 yılında Orta Asya’da kurulan ilk Müslüman Türk devletidir. Karahanlı Devleti