‫اختيارات اإلمام النووي في كتاب روضة الطالبين‬

‫كتاب الصالة نموذجا‬

‫(دراسة فقهية تحليلية)‬

‫بحث‬

‫مقدم إلى كلية الدراسات اإلسالمية والعربية‬

‫جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا‬

‫للحصول على الدرجة الجامعية األولى (‪(S.S.I‬‬

‫إعداد الطالب ‪:‬‬

‫لطفي باجوس بريليينطا د‪.‬‬

‫رقم التسجيل (‪)00001111111111‬‬

‫كلية الدراسات اإلسالمية والعربية‬

‫جامعة شريف هداية هللا اإلسالمية الحكومية جاكرتا‬

‫‪0441‬هـ‪ 1109 /‬م‬

 ‫ملخص البحث‬

‫ا ا ا ا الطجلب ا ااجر‬ ‫لطفي باجوس بيليينططاج ا ايايجتاا اامجا الطس ف ك ااجر ت‬

‫الصالة نمسذوج‪ :‬تاس فقهي تحيييي‬
‫هذا البحث تناول دراس ة ة ة ة اختيارات اإلمام النووي في كتاب الص ة ة ة ة من كتاب روض ة ة ة ة‬
‫الطةالبن وعمةة افتتن ‪ ،‬التي تبةأ من افواقيت وتختتم بص ة ة ة ة التطو ‪ ،‬وأهمي هذا افوض ة ة ة ةةو‬
‫ترجع إلى مكان اختيارات اإلمام النووي بن التقهاء عام وعنة الش ة ةةا ي خاصة ة ة ‪ ،‬حيث يرجع‬
‫التض ة ة ة ة إلية في تحقيق مةذهة الش ة ة ة ةةا ي وتحريره وتنقيحة ‪ ،‬وتﻬذيبة ‪ ،‬ومكةان كتاب روض ة ة ة ة‬
‫الطالبن في افذه الشا ي‪.‬‬
‫وهذا البحث يهةف إلى م ر أقوال النووي افخالت للشة ةةا ي في كتاب روض ة ة الطالبن‬
‫وسب مخالتت ل ‪ ،‬وآراء التقهاء في هذه افسائ ‪ ،‬وأدلتهم‪ ،‬وبيا قول الراجح واف تمة‪.‬‬
‫ةةافن ا افس ة ة ة ةةتخةةةم في كتةةابة هةةذا البحةةث هو افن ا ا س ة ة ة ةةتقرا والتحلي ي‪ ،‬ويكو ذلة‬
‫بتتبع افوض ة ة ة ةةو واس ة ة ة ةةتقرائ ة في م ةةان ة ‪ ،‬وجمع اف لومةةات افرتبط ة ب ة من هةةذا اف ةةا ‪ ،‬م يقوم‬
‫بتحلي اختيارات النووي في كتاب الصة ة من كتاب الروضة ة ويثش ةةه الباحث أدلت ومس ةةو ات‬
‫وآراء التقهاء ي وقول الراجح ي ‪.‬‬
‫ومن نتائج هذا البحث أ عبار اختيارات في كتاب روض ة ة الطالبن مختلت ولثن م ناها‬
‫واحة ‪ ،‬وأ حثم اختيارات في كتاب الص ة ة ة ة قوى من حيث الةلي وض ة ة ة ة يه من حيث افذه‬
‫كس ة ة ة ةةائر اختيةاراتة في كتبة التقهية إ اختيةاره في اذذا للتائت ‪ ،‬وأ مس ة ة ة ةةو ات في اختيارات ي‬
‫ورود اذحاديث الصحيح ‪.‬‬

‫أ‬
 ABSTRAK

Luthfi Bagus Brillianto: Ikhtiyârât al-Imâm al-Nawawi dalam kitab Raudlat at-
Thâlibîn, kitab salat sebagai sampel pembahasan.
Penelitian ini memuat studi tentang Ikhtiyârât al-Imâm al-Nawawi dalam kitab
salat dari kitab Raudlat at-Thâlibîn yang dimulai dari bab mawâqît sampai bab salat
Sunnah, pembahasan ini menjadi urgen, mengingat kedudukan al-Nawawi, dimata para
fuqohâ’, baik dari kalangan Syafi’iyah maupun diluar madzhab tersebut, kedudukan
tersebut didapatkan mengingat al-Nawawi adalah, peninjau ulang, korektor, serta
penyusun secara sistematik madzhab al-Imam al-Syafii, begitu juga dengan kedudukan
kitab Raudlat at-Thaalibin dalam madzhab al-Syafi’i.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui berbagai pendapat al-Imâm al-
Nawawi yang berbeda dengan al-Imâm al-Syafi’I, alasan beliau berbeda dengannya,
pendapat para ahli fikih dalam berbagai masalah tersebut beserta dimensi dalilnya dan
pendapat terkuat dalam masalah tersebut.
Penelitian ini menggunakan metode induktif serta analisis, metode induktif
dilakukan dengan cara melacak subjek serta mengekstrapolasi dalam kerangka
bahasan, kemudian mengumpulkan informasi yang berkaitan dengan pembahasan ini,
metode analisis dilakukan dengan cara menganalisis Ikhtiyârât beliau serta mengupas
dalil-dalil beserta alasannya, pendapat ulama tentang Ikhtiyârât dan pendapat terkuat
di dalamnya.
Salah satu hasil dari penelitian ini adalah bahwa redaksi Ikhtiyârât dalam buku
Raudlat at-Thaalibin berbeda-beda, tetapi bermakna satu, Ikhtiyârât dalam buku
Raudlat at-Thaalibin bernilai kuat dari segi dalil dan lemah dari segi mazhab, kecuali
dalam masalah azan bagi salat yang terlewat, serta alasannya berbeda dengan al-Syafi’I
karena adanya hadits-hadits yang valid.

‫ب‬
 ‫كيم الشكي الاقديي‬

‫الحمة هلل هةانا لهذا وما كنا لنهتةي لو أ هةانا هللا‪ ،‬والص ة ة ة ة والس ة ة ة ة م ع ى أ ة ة ة ةةرف‬

‫افرسلن سيةنا ومو نا محمة وع ى آل وصحب أجم ن أما ب ة‪:‬‬

‫ة ة ة ةةر ةةا من الش ة ة ة ةةرو‬ ‫ب و هللا ت ةةالى وتو يقة ة ‪ ،‬تم ه ةةذا البح ةةث ال لاي ال ةةذي يكو‬

‫ةةريه هةاي‬ ‫للحصةةول ع ى درج المام ي اذولى من يلي الةراسةةات اإلسة مي وال ربي جام‬

‫هللا اإلس مي الحكومي بجاكرتا‪.‬‬

‫وبهذه افناسة ة ة ةةب ‪ ،‬يقةم الباحث أجزل ة ة ة ةةثره وأس ة ة ة ةةا تقةيره إلى ي من أر ة ة ة ةةةه وأعان‬

‫بافساعة والتوجيهات الثمين والنصائح القيم واذدعي في إنجاز هذا البحث‪ ،‬ومن هؤ ء‪:‬‬

‫ة ة ة ةةريه هةاي هللا اإلس ة ة ة ة مي‬ ‫‪ .1‬عمية يلي الةراسة ة ة ةةات اإلس ة ة ة ة مي وال ربي جام‬

‫ووك ؤه‪.‬‬ ‫الحكومي بجاكرتا الةكتور نرازي دميا‬

‫‪ .2‬ض ة ةةيل اذس ة ةةتاذ زهر ال ن منص ة ةةور افاجس ة ةةتنر كمش ة ةةر للباحث في إعةاد هذا‬

‫البحث‪ ،‬جزاها هللا أحس ة ة ةةن المزاء ع ى إر ة ة ةةادا ها وتوجيها ها القيم في إعةاد هذا‬

‫البحث وأ ال هللا عمرها في صح وعز‪.‬‬

‫‪ .3‬جميع اذس ةةاتذ الثرام في يلي الةراس ةةات اذسة ة مي وال ربي الذين بذلوا جهودهم‬

‫في هةةذي ة البةةاحةةث وت ليم ة أحس ة ة ة ةةن هةةذي ة وت ليم‪ ،‬جزاهم هللا أحس ة ة ة ةةن المزاء‬

‫وأ ال هللا عمرهم في صح دائم وعا ي ‪.‬‬

‫ج‬
‫‪ .4‬والةةة البةةاحةةث ال زيز س ة ة ة ةةعس ة ة ة ةةوانطةةا‪ ،‬ووالةةةتة ال زيز لؤلؤ اس ة ة ة ةةميتي‪ ،‬ع ى دعةةا همةةا‬

‫للب ةةاح ةةث وحس ة ة ة ةةن تربيتهم ةةا ل ة ونتقتهم ةةا اف ةةادي ة واف نوي ة ‪ ،‬جزاهم ةةا بخنري ال ةةةني ةةا‬

‫واآلخر ‪.‬‬

‫‪ .5‬الش ة ة ة ةةيد ال ةةالم محمةةة أمن واذس ة ة ة ةتةةاذ نرز رحاي حنةةا والش ة ة ة ةةيد محمةةة واهة‬

‫والش ة ة ة ةةيد أجو زمرا والش ة ة ة ةةيد‬ ‫والش ة ة ة ةةيد الةةةكتور محمةةة عتيه الةةةين دميةةا‬

‫ال الم بيضة ة ةةاوي ة ة ةةكور‪ ،‬أدام هللا صة ة ةةحتهم وعا يتهم وجمع الباحث م هم في الةنيا‬

‫والمن ‪.‬‬

‫‪ .6‬الش ةةيد التاضة ة افقرء أحس ةةن ة ة اء محمة واذس ةةتاذ محمة إدس ةةكانةر‪،‬أ ال هللا‬

‫صحتهما وعا يتهما وجمع الباحث م مها في الةارين‪.‬‬

‫‪ .7‬عبة ال زيز رئعس هيئ اتحاد الطلب لقسةةم القرآ وعلوم بالمام ال الي ل لوم‬

‫القرآ ‪ ،‬أ ال هللا عمره في صح دائم وسه هللا أموره‪.‬‬

‫‪ .8‬يا اذصة ة ة ةةةقاء والزم ء في محة ة ة ةةمة جب الرحم وفي يلي الةراسة ة ة ةةات اإلس ة ة ة ة مي‬

‫وال ربي ة وفي جم ي ة ختم القرآ والص ة ة ة ةةلوات جب ة ك ةةت‪ ،‬وك ةةذل ة افتخرجو من‬

‫م هة دار ال لوم بثعبوتات سه هللا أمورهم ومقاصةهم‪.‬‬

‫ويس ة ة ة ةةعل البةةاحةةث هللا ت ةةالي أ يكو هةةذا البحةةث نةةا ةةا للبةةاحةةث في س ة ة ة ةةبية خةةةم ة ال لم‬

‫والة ا عن الس ةةن النبوي ‪ ،‬وص ة ى هللا ع ى س ةةيةنا محمة وع ى آل وص ةةحب ومن تب هم ب حس ةةا‬

‫إلى يوم الةين‪ ،‬وآخر دعوانا أ الحمة هلل رب ال افن ‪.‬‬

‫د‬
 ‫محاسلجا البحث‬
‫ملخص البحث ‪..........................................................................................................................‬أ‬

‫كيم الشكي الاقديي‪ ..............................................................................................................‬د‬

‫محاسلجا البحث ‪ ......................................................................................................................‬و‬

‫الفصل األ ل‪ :‬املقدم ‪1 ............................................................................................................‬‬

‫أ‪ .‬خلتي البحث ‪1 .......................................................................................................‬‬

‫ب‪ .‬تحةية البحث ‪4 .......................................................................................................‬‬

‫ج‪ .‬أهةاف البحث و وائةه ‪5 ........................................................................................‬‬

‫د‪ .‬الةراسات السابق ‪6 ...............................................................................................‬‬

‫ه‪ .‬من ا البحث ‪8 .........................................................................................................‬‬

‫و‪ .‬خط البحث ‪9 ........................................................................................................‬‬

‫املبج ئ الطظيل‬ ‫الطجلب‬ ‫الفصل الثجني ‪:‬اليمح عن تيوم اامجا الطس ف ااجر ت‬

‫ك االيايجت ‪11....................................................................................‬‬

‫افبحث اذول‪ :‬ترجم اإلمام النووي ومكانت في الشا ي ‪11 ......................................‬‬

‫افطل اذول‪ :‬سب و سبت ‪11 ........................................................................‬‬

‫افطل الثا ‪ :‬مولةه و شعت ‪12 ......................................................................‬‬

‫افطل الثالث‪ :‬و ات ‪13 ..................................................................................‬‬

‫افطل الرابع‪ :‬لب لل لم ‪13 ..........................................................................‬‬

‫ه‬
‫افطل ال امس‪ :‬أ هر مشايخ ‪16 ................................................................‬‬

‫افطل الساد ‪ :‬أ هر ت ميذه ‪18 .................................................................‬‬

‫افطل السابع‪ :‬مكانت ال لمي و ناء ال لماء علي ‪18 ....................................‬‬

‫افطل الثامن‪ :‬مصنتات ‪22 ...........................................................................‬‬

‫افبحث الثا ‪ :‬الت ريه بثتاب روض الطالبن ‪25 .....................................................‬‬

‫افطل اذول‪ :‬سب الثتاب إلي ‪25 .................................................................‬‬

‫افطل الثا ‪ :‬سب التعليه ‪26 ......................................................................‬‬

‫افطل الثالث‪ :‬من ا اإلمام النووي في تعليه واختصار كتاب الروض ‪28 .....‬‬

‫افطل الرابع‪ :‬مصطلحات اإلمام النووي في روض الطالبن ‪32 .....................‬‬

‫افطل ال امس‪ :‬مكان كتاب روض الطالبن في افذه الشا ي و ناء‬

‫ال لماء ع ى كتاب روض الطالبن ‪34 ................................‬‬

‫افبحث الثالث‪ :‬افبادء الن ري في ا ختيار ‪38 ...............................................................‬‬

‫افطل اذول‪ :‬ت ريه ا ختيارات ‪38 ...............................................................‬‬

‫افطل الثا ‪ :‬الترق بن ا ختيار والترجيح ‪42 ...............................................‬‬

‫الفصل الثجلث‪ :‬ايايجتاا اامجا الطس ف ك ااجر الصالة حكم ايايجتاته الصيغ الدال‬

‫علك ايايجتاته ‪24................................................................................‬‬

‫افبحث اذول‪ :‬اختيارات النووي في كتاب الص ‪42 .....................................................‬‬

‫افطل اذول‪ :‬تحةية الص الوسطى ‪43 .......................................................‬‬

‫و‬
‫افطل الثا ‪ :‬وقت ص افغرب ‪54 ...............................................................‬‬

‫افطل الثالث‪ :‬اذذا للتائت ‪66 ....................................................................‬‬

‫افطل الرابع‪ :‬إ ال القيام ب ة الريو ‪73 ......................................................‬‬

‫افبحث الثا ‪ :‬حثم اختيارات النووي في كتاب روض الطالبن والصيغ الةال ع ى‬

‫اختيارات ‪83 ............................................................................................‬‬

‫افطل الثالث‪ :‬حثم ا ختيارات للنووي في كتاب روض الطالبن ‪82 .............‬‬

‫افطل الرابع‪ :‬الصيغ الةال ع ى ترجيحات النووي واختيارات ‪84 ..................‬‬

‫الفصل اليابع‪ :‬الخجتم ‪68........................................................................................‬‬

‫أ‪ .‬نتائج البحث ‪86 ......................................................................................................‬‬

‫ر‪ .‬التوصيات ‪87 ..........................................................................................................‬‬

‫قجئم املياوع املصج ت ‪66.......................................................................................‬‬

‫ز‬
 ‫الفصل األول‬
‫املقدمة‬
‫أ‪ .‬خلفية البحث‬

‫ملا كان دور الفقه قد نضجت مذاهبه من منتصف القرن الرابع الهجري وتناقصت‬

‫القدرة لدى املسلمين على االجتهاد وفتر النشاط‪ ،‬أخذ العلماء يقلدون أئمتهم وورث الفقهاء‬

‫ثروة فقهية واقعية كانت أو فرضية‪ ،‬فانشغلوا بأقوال أئمتهم يشرحونها ويحللونها ويستنبطون‬

‫منها القواعد‪.1‬‬

‫ونتج عن هذا العمل استمرار الحركة االجتهادية والفقهية داخل املذاهب الفقهية‬

‫ألئمتهم‪ ،‬وتكونت مدارس داخلية في املذهب الواحد لها توجهات مختلفة أثرت علينا البناء‬

‫االجتهادي والفقهي داخل املذهب الواحد‪ ،‬حتى أنتجت املدونات الفقهية على درجة كبيرة من‬

‫العمق والتعقيد والتكامل في البناء كونها نتاج جهود مضنية طويلة متتابعة لعدد كبير من‬

‫الفقهاء والقضاة والعلماء‪.2‬‬

‫واملذذهذذب الش ذ ذ ذ ذذاف ي هو مذذذهذذب من املذذاهذذب الفقهيذذة التي س ذ ذ ذ ذذاهمذت بش ذ ذ ذ ذكذذل كبير في‬

‫تشذ ذذايل تراثنا الفقهي العظيم‪ ،‬ألنه أول مذهب يقعد القواعد ويؤص ذ ذذل األصذ ذذول وأكثر ش ذ ذرحا‬

‫وتحليال‪ ،‬وأن املذهب الش ذ ذ ذ ذذاف ي مش ذ ذ ذ ذذهور باثرة الت ليف فيه و ارة معانيه‪ ،‬وجهابذة العلماء‬

‫‪ 1‬انظر‪ :‬قحطان عبد الرحمان الدوري‪ ،‬مناهج الفقهاء في استنباط األحكام وأسباب اختالفهم‪( ،‬بيروت ‪ :‬كتاب‪-‬‬
‫ناشرون‪ 1341 ،‬ه)‪،‬ص ‪.34‬‬
‫‪ 2‬أحمد محيي الدين ص ذذال ‪ ،‬أص ححااب ال ف في الفقش الي ححافمي وأتظوم في هب امل و ‪ ،‬مجلة مداد األدب –‬
‫العدد الثالث‪( ،-‬بغداد‪ :‬الجامعة العراقية‪ ،‬د ت)‪ ،‬ص ‪.334‬‬

‫‪1‬‬
‫فيذه منذذ القذد وتعذدد اجتهذادمهم‪ ،‬لذذا ال يعر مذذهذب من مذذاهذب املس ذ ذ ذ ذذلمين أكثر تأليفا من‬

‫الشافعية‪.1‬‬

‫ومن أبرز العلماء الذين بذلوا جهدهم في تأليف الفقه الشذ ذ ذ ذذاف ي ا ما الجليل محيي‬

‫‪ ،‬حيث أخذ الفقه الش ذ ذ ذذاف ي عن كبار علماء عص ذ ذ ذذره‬ ‫الدين يحيي بن ش ذ ذ ذذر النووي رحمه‬

‫وأتقنه وعر أصذ ذ ذ ذذوله وقواعده وفروعه وصذ ذ ذ ذذار حافظا ومتقنا للمذهب‪ ،‬وألف ا ما الاتب‬

‫الفقهية على مذهب ا ما الشذ ذ ذذاف ي‪ ،‬منها مهذيب األسذ ذ ذذماء واللغات ومنهاج الطالبين وروضذ ذ ذذة‬

‫الطالبين والتحقيق واملجموع ودقائق املنهاج و ير ذلك‪.2‬‬

‫فالنووى بر م كونه متبعا للمذهب الش ذ ذ ذذاف ي وماثرا في التأليف‪ ،‬فإن هذا االتباع لم‬

‫يمنعذه أن يذأخذذ برأي ير املعتمذد في بعس املس ذ ذ ذ ذذائذل‪ ،‬وقذد اش ذ ذ ذ ذذتهرت اختيذاراتذه في كتذب الفقه‬

‫الش ذذاف ي واعتمد األئمة بعده ب راءه‪ ،‬حيث وجد في بعس املس ذذائل تواختار النوويت‪ .‬واالختيار‬

‫هو م ذذا أفتى فيذ ذذه علم ذذاء امل ذذذهذ ذذب بم ذذذهذ ذذب ير م ذذذهبذ ذذه‪ ،‬لترج دليلذ ذذه عن ذذدهم‪ ،‬وذلذ ذذك مذ ذذا‬

‫باالس ذ ذذتنباط أو القياس أو على قول قديم للش ذ ذذاف ي أو لدليل ذ ذذحي ‪ .‬وا ما النوي يختار ما‬

‫يحالفه الدليل‪ ،‬ويشهد له النص‪ ،‬ولو كان في ذلك االختيار والترجي ما يخالف املذهب‪.4‬‬

‫و ن من أهم الاتذذب التي ص ذ ذ ذ ذذنفهذذا ا مذذا النووي وحوى فيذذه اختيذذاراتذذه وجعلهذذا علم ذاء‬

‫املذذهذب عمدة في التدريس وا فتاء‪ ،‬كتاب روض ذ ذ ذ ذذة الطالبين‪ ،‬وهو مختص ذ ذ ذ ذذر من الفت الع ي‬

‫الذذذي ص ذ ذ ذ ذذنفذذه ا مذذا الراف ي‪ ،‬وك ذذان هذذذا الات ذذاب حوي فيذذه أقوال ا مذذا الشذ ذ ذ ذ ذذاف ي وأقوال‬

‫‪ 1‬محمد ين رديد املسعودي‪ ،‬املعتمد من قديم ق ل اليافمي على الجديد‪( ،‬رياض‪ :‬دار عالم الاتب‪ 1311 ،‬ه ذ)‪،‬‬
‫ص ‪.2‬‬
‫مغر‪،‬ية‪ ،‬امل و الي ححافمي س اس ححة عن أوم مصححشهااهش وأت ححهظ مص ححنفاهش ومظاه‬ ‫‪2‬محمد طارق محمد هش ذذا‬
‫الترفيح فيش‪( ،‬دمشق‪ :‬ماتبة الفاروق‪ 1342 ،‬هذ)‪ ،‬ص ‪11‬‬
‫والصح ح ح ححال‬ ‫‪ 4‬على محمذذد عودة األس ذ ذ ذ ذطذذل‪ ،‬اختيححا اا الن وف في املوم ا امللححالفححة للمح وح في رتححاب الشهححا‬
‫والصيام رسالة املاجستيرفي الجامعة ا سالمية عا ‪ ، 2112‬ص خ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫متبعيذذه‪ ،‬وملمذذا بفقذذه مذذذهذذب الش ذ ذ ذ ذذاف ي‪ .‬وأوص ذ ذ ذ ذذف ابن امللقن بذذأنذذه جذذامع آلراء أئمذذة املذذذهذذب‬

‫الصحيحة والضعيفة مع أدلتها ومناقشتها‪ ،‬ولانه يصعب على كثير من الناس تحصيله‪.1‬‬

‫فق ذذد تصذ ذ ذ ذ ذذدى ل ذذه ا م ذذا النووي ف ذذاختص ذ ذ ذ ذذره ول ص ذ ذ ذ ذ ذه وه ذذذب ذذه ونقح ذذه في قلي ذذل من‬

‫المجلدات‪ ،‬قاص ذ ذ ذذدا تس ذ ذ ذذهيل الطريق ى االنتفاع به ألو ى الر بات‪ ،‬وقد جمع في كتابه جميع‬

‫مقاص ذ ذ ذذده‪ ،‬مع ا يجاز و يض ذ ذ ذذا عبارته‪ ،‬ويضذ ذ ذ ذذم ليه في أكثر املواطن تفريعات وتتمات‪ ،‬وزاد‬

‫عليه زوائد واس ذ ذذتدراكات وتص ذ ذذحيحات مهمة مفيدة مما ي يد الاتاب جماال ومكانة‪ ،‬وقد تبين‬

‫في زياداته ذكر مس ذ ذ ذذائل مهمة وتعريفات لم يتعرض لها ا ما الراف ي‪ ،‬واس ذ ذ ذذتدراكاته ترجع ى‬

‫تص ذ ذ ذذحي الراف ي خال ما عليه جمهور األ ذ ذ ذذحاب‪ ،‬أو قطع بالحام وهو ير مقطوع به‪ ،‬أو‬

‫اختياراته ال اص ذذة املخالفة ملعتمد املذهب‪ .‬وقد قال النووي في مكانة روض ذذة الطالبين أن من‬

‫حص ذ ذ ذ ذلذه روض ذ ذ ذ ذذة الطذالبين أحاط باملذهب وحص ذ ذ ذ ذذل له أكمل الوثوق به وأدر حام جميع ما‬

‫يحتاج ليه من املسائل الواقعات‪.2‬‬

‫وقا الباحث بمقارنة املس ذ ذ ذذائل املختارة عند النووي في كتابه الروضذ ذ ذ ذذة بأقوال األئمة‬

‫األخرين من امل ذذذاه ذذب األركع ذذة ب ذذذكر أدل ذذة ك ذذل فريق ومن ذذاقشذ ذ ذ ذ ذذة أدلتهم والترجي ‪ .‬وك ذذانذذت ه ذذذه‬

‫املقذذارنذذة مهمذذة‪ ،‬حيذذث اعتارت اختيذذارات النووي ملي القول املعتمذذد في املذذذهذذب الش ذ ذ ذ ذذاف ي‪ ،‬وقذد‬

‫قرر الفقهذاء اعتمذاد مذذا ج بذه النووي‪ ،‬ذا اختلف النووي والراف ي‪ ،4‬و‪،‬ذاش ذ ذ ذ ذذروا تطبيق ذلذذك‬

‫عمليذذا في عهذذد مرتبذذة النظذذار‪ ،‬وكذذان هذذذا البحذذث يترك فيمذذا اختذذاره النووي في كتذذاب روضذ ذ ذ ذ ذذة‬

‫‪ 1‬سراج الدين ابن امللقن‪ ،‬البد املنير في هلظيج األحاسيث واآلتا ال اقعة في اليظح الكبير‪( ،‬رياض‪ :‬دار الهجرة‪،‬‬
‫‪ ،) 2113‬ج ‪ ،1‬ص ‪.211‬‬
‫‪ 2‬أبو زكريا يحيى بن شر النووي‪ ،‬وضة الشالبين (بيروت‪ :‬املاتب ا سالمي‪ 1312 ،‬هذ)ذ‪ ،‬ص‪.114‬‬
‫‪ 4‬محم ذذد ش ذ ذ ذ ذط ذذا ال ذذدمي ذذاطي‪ ،‬ح ححات ح ح ح حي ححة لع ححا ححة الش ححالبين على ح ححل ألف ححا فتح املعين‪( ،‬ج ذذاكرت ذذا‪ :‬دار الات ذذب‬
‫ا سالمية‪ ،) 2112،‬ج ‪ ،3‬ص ‪.321‬‬

‫‪4‬‬
‫الطاللبين وخاصذذة في ما وقع في كتاب الص ذذالة‪ ،‬ألن ما اختاره النووي في روض ذذة الطالبين بمعنى‬

‫األ ذ في املذهب‪ ،‬ال بمعنى املصذذطا ال اختياره في عد كراهة املاء املشذذمس‪ ،1‬وكان الصذذالة‬

‫هو عماد الدين الذي ال بد للمس ذ ذ ذذلمين أن هتموا بها‪ ،‬وملي أول ما يحاس ذ ذ ذذب به العبد‪ ،‬فص ذ ذ ذذال‬

‫عمله وفس ذذاده بص ذذالحها وفسذ ذذادها‪ ،‬وأن الص ذذالة ملي أفضذ ذذل العبادة البدنية وهو التفرقة بين‬

‫املسلمين والكافرين‪.2‬‬

‫فبناء على ما تقد ‪ ،‬يرى الباحث أن هذا املوض ذذوع تاختيارات ا ما النووي في روض ذذة‬

‫الطالبين كتاب الصذ ذ ذذالة نموذجا‪ :‬دراسذ ذ ذذة فقهية مقارنةت يليق أن يقدمه الباحث في مجال هذا‬

‫البحث العلمي‪.‬‬

‫ب‪ .‬هحديد البحث وميكالهش‬

‫فانطالقا مما سبق‪ ،‬سيقو الباحث بمعالجة هذا املوضوع على سبيل التحديد‪،‬‬

‫ويمان تفصيل هذا املوضوع من خالل األسئلة التالية‪:‬‬

‫ما الصيغ الدالة على اختيارات ا ما النووي في كتاب روضة الطالبين؟‬ ‫‪-1‬‬

‫ما حام اختيارات ا ما النووي في روضة الطالبين من خالل هذه املسائل‬ ‫‪-2‬‬

‫التالية؟‬

‫أ‪ .‬تحديد الصالة الوسطى‪.‬‬

‫ب‪ .‬وقت صالة املغرب‪.‬‬

‫ت‪ .‬األذان للفائتة‪.‬‬

‫‪ 1‬علوي بن أحمد السقا ‪ ،‬ملتصظ الف ائد املكية‪( ،‬بيروت‪ :‬دار البشائر ا سالمية‪ ،) 2113 ،‬ص ‪.23‬‬
‫‪ 2‬سعد بن علي القحطاني‪ ،‬منزلة الصال في اإلسالم‪( ،‬الرياض‪ :‬مؤسسة الجركي للتوزيع وا عالن‪ ،‬د ت)‪ ،‬ص ‪.11‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ث‪ .‬طالة القيا بعد الركوع‪.‬‬

‫ما مسو ات ا ما النووي في مخالفة ا ما الشاف ي في تلك املسألة (وملي تحديد‬ ‫‪-4‬‬

‫الصالة الوسطى ووقت صالة املغرب واألذان للفائتة و طالة القيا بعد الركوع)؟‬

‫ج‪ .‬أوداف البحث وف ائد‬

‫ومن األسئلة املذكورة‪ ،‬اتضحت األهدا من هذا البحث‪ ،‬وملي األجو‪،‬ة عن تلك‬

‫األسئلة‪ ،‬وملي‪:‬‬

‫‪ -1‬التعر على الصيغ الدالة على اختيارات ا ما النووي في كتابه روضة الطالبين‪.‬‬

‫‪ -2‬التعر على حام اختيارات ا ما النووي من خالل تلك املسائل (وملي تحديد الصالة‬

‫الوسطى ووقت صالة املغرب واألذان للفائتة و طالة القيا بعد الركوع)‪.‬‬

‫‪ -4‬التعر على مسو ات النووي في مخالفته للشاف ي(وملي تحديد الصالة الوسطى‬

‫ووقت صالة املغرب واألذان للفائتة و طالة القيا بعد الركوع)‪.‬‬

‫أما الفوائد التي يمان أن يحصل الباحث من خالل هذا البحث فهي‪:‬‬

‫‪ .1‬معرفة القول املعتمد في كتاب الصالة من جهة الدليل‪.‬‬

‫‪ .2‬ثراء املعلومات الفقهية ملن يريد أن يطالع خاصة في املذهب الشاف ي‪.‬‬

‫‪ .4‬الحصول على الدرجة العلمية في تخصص الشريعة‪.‬‬

‫س‪ .‬الد اساا السابقة‬

‫ومن الدراسات التي سبقت هذا البحث‪ ،‬منها الدراسات التالية‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ .1‬ترجيحات ا ما النووي في كتاب روضة الطالبين باب املعامالت نموذجا‪ ،‬للطالب‬

‫قطب الدين زاهديان بحث مقد استاماال ملتطلبات الحصول على درجة الدكتوراة‬

‫من جامعة مااليا بكوال ملبور‪.2115 .‬‬

‫ومن نتائج هذا البحث‪:‬‬

‫‪ -‬أن ا ما النووي في الطبقة الرابعة من طبقات الشافعية من حيث املرتبة‬

‫العلمية‪ ،‬وملي مرتباة مجتهدي الفتوى من املتبحرين في املذهب الشاف ي والقادرين‬

‫على الترجي وهو مجتهد مقيد في مذهب مامه‪ ،‬مستقل بتقرير أصوله بالدليل‪،‬‬

‫ير أنه ال يتجاوز في أدلته أصول مامه وقواعده‪.‬‬

‫‪ -‬أن كتاب روضة الطالبين له أهمية بالغة في املذهب وهو عمدة املذهب‪.‬‬

‫‪ -‬أن لألما النووي منهجية في الترجي وله قواعد الترجي بين األقوال والطرق‬

‫واألوجه في مذهب ا ما الشاف ي‪.‬‬

‫‪ -‬أن القول النهائي للنووي واملعتمد عند املذهب في الترجيحات التي تصل عددها ى‬

‫واحدة وعشرين مسألة‪ ،‬وردت في كتاب روضة الطالبين في باب املعامالت‪ ،‬منها‬

‫دهن الورد ليس ر‪،‬وي و‪،‬يع الفياج وفي باطنه الدود امليت ذا بيع ج افا وليس وزنا‪،‬‬

‫يص ‪.‬‬

‫وأما الفرق بين الرسالة لقطب الدين والبحث الذي سيقو به الباحث فهو أن في‬

‫هذ البحث يتناول اختيارات النووي املخالفة لإلما الشاف ي من كتاب روضة‬

‫الطالبين وعمدة املفتين في كتاب الصالة‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ .2‬اختيارات النووي في املجموع املخالفة للمذهب في كتاب الطهارة والصالة والصيا ‪،‬‬

‫للطالب على محمد عودة بحث مقد استاماال ملتطلبات الحصول على درجة‬

‫ماجستير من الجامعة ا سالمية بغ ة‪. 2112 ،‬‬

‫ومن نتائج هذا البحث ‪:‬‬

‫‪ -‬أن منهج النووي قا على اس ذذتقراء األقوال الواردة في املس ذذألة وتتبع أدلة املذاهب‬

‫املختلفذذة ومنذذاقش ذ ذ ذ ذذتهذذا ثم بعذذد ذلذذك يخلص ى الرأي املختذذار معتمذذدا في ذلذك على‬

‫األدلة املرجحة‪.‬‬

‫‪ -‬عدد املسذذائل الذي خالف فاها النووي مذهبه في كتاب الطهارة والصذذالة والصذذيا‬

‫تسذع عشذرة مسألة اعتمد النووي فاها على أدلة قوية لها وجاهتها‪ ،‬و رج الباحث‬

‫ما رجحه النووي في املسذذائل كلها باسذذتاناء مسذذألة واحدة وملي مسذذألة الوضذذوء من‬

‫لحم الج ور حي ذذث قض ذ ذ ذ ذذالى النووي ببطالن الوض ذ ذ ذ ذذوء من أك ذذل لحم الج ور وهو‬

‫مذهب الحنابلة بينما قضالى الجمهور عد البطالن وهو ما رجحه الباحث‪.‬‬

‫وأما الفرق بين رسالة لعلى محمد عودة األسطل والبحث الذي سيقو به الباحث‬

‫فهو أن في هذ البحث يتناول اختيارات النووي املخالفة لإلما الشاف ي من كتاب‬

‫روضة الطالبين وعمدة املفتين في كتاب الصالة‪.‬‬

‫‪ .4‬اختيارات النووي في كتاب الحج‪ ،‬للطالبة خيرية عمر موسالى‪ ،‬بحث مقد استاماال‬

‫ملتطلبات الحصول على درجة املاجستير من كلية الشريعة في جامعة أ القرى بماة‬

‫املارمة‪ ،‬سنة ‪ 1311‬هذ‪.‬‬

‫من نتائج هذا البحث‪:‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ -‬أن للشيخ النووي منهجا علميا في كتابة البحوث فينبغى على طالب العلم الوقو‬

‫عليه قبل الشروع في كتابة أي بحث‪ .‬ومنهجه في الترجي منه ‪:‬القول املعضد‬

‫بالدليل الذي المعارض له سواء كان قديما أو جديدا هو مذهب الشاف ي‪.‬‬

‫ذا تساوى القوالن رج املتأخر منهما ن علمه‪ ،‬و ال فما نص الشاف ي على‬ ‫‪-‬‬

‫رجحانه‪ ،‬و ال فما ذكره في بابه ومظنته‪ ،‬و ال فما فرغ عليه‪ ،‬و ال فما قال عن‬

‫مقابلة فيه نظر‪.‬‬

‫‪ -‬وأن مسألة اشتما الطيب‪ ،‬وحام قصد ذلك مختلف فيه كما مر‪ ،‬ومعلو أن‬

‫الاعبة تغسل وتطيب في العادة في الواحد من ذي الحجة‪ ،‬فينبغى النظر في ذلك‪.‬‬

‫وأما الفرق بين الرسالة ل يرية عمر موسالى والبحث الذي سيقو به الباحث فهو‬

‫أن في هذ البحث يتناول اختيارات النووي املخالفة لإلما الشاف ي من كتاب روضة‬

‫الطالبين وعمدة املفتين في كتاب الصالة‪.‬‬

‫ه‪ .‬منهج البحث‬

‫اعتمد الباحث في كتابة هذا البحث املنهج االستقرائي‪ ،‬ويكون ذلك بتتبع املوضوع‬

‫واستقرائه في مظانه‪ ،‬وجمع املعلومات املرتبطة به من هذا املظان‪ .‬وكذلك اعتمد الباحث‬

‫منهج التحليلي وهو املنهج الذي يعني بتحليل ما استقرأه الباحث من الاتب الفقهية التي‬

‫ألفها ا ما النووي وكتب الفقه الشاف ي وكتب املذاهب األركعة وكذلك الاتب املتعلقة‬

‫لهذا البحث‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫أما طريقة كتابة هذه البحث فهي الطريقة املاتبية حيث سيقو الباحث بالبحث عن‬

‫املعلومات املتعلقة‪ ،‬وكذلك البحث عن ترجمة ا ما النووي ومنهج تأليف كتاب روضة‬

‫الطالبين ومفهو االختيار عند الفقهاء‪.‬‬

‫أما الدليل الذي سيعتمد عليه الباحث في كتابة هذا البحث فهو الدليل الذي أصدرته‬

‫بجاكرتا‪ ،‬وعنوانه‪:‬‬ ‫جامعة شريف هداية‬

‫‪Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis dan Disertasi UIN Syarif Hidayatullah‬‬

‫‪Jakarta. UIN Jakarta Press.‬‬

‫و‪ .‬خشة البحث‬

‫ولتسذذهيل التناول س ذيقسذذم الباحث هذا البحث ى أركعة فصذذول وس ذيفصذذلها الباحث‬

‫كما يلي‪:‬‬

‫الفص ح ح ح ححل األول‪ :‬املقذدمذة‪ ،‬وملي تحتوي على خلفيذة البحذث ومش ذ ذ ذ ذذاالتذه وأهذدافذه وفوائده‬

‫والدراسات السابقات ومنهجه وكذلك خطته‪.‬‬

‫الفصح ح ح ح ححل الثححا ‪ :‬اللمحذذة عن ترجمذذة ا مذذا النووي وكتذذاب روضذ ذ ذ ذ ذذة الطذذالبين واملبذذاد‬

‫النظرية في االختيار‪ ،‬ويشتمل على ثالثة املباحث‪:‬‬

‫املبحث األول‪ :‬ترجمة ا ما النووي ومكانته في الشافعية‪.‬‬

‫املبحث الثانى‪ :‬التعريف باتاب روض ذ ذ ذذة الطالبين‪ ،‬وطريقته في تأليفه‪ ،‬ومكانته في املذهب‬

‫الشاف ي‪.‬‬

‫املبحث الثالث‪ :‬تعريف االختيارات ومعناها والفرق بين االختيار والترجي ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫الفص ححل الثالث ‪ :‬اختيارات ا ما النووي في كتاب الص ذذالة وحامها والص ذذيغ الدالة على‬

‫اختياراته‪ .‬ويشتمل على مبحثين‪:‬‬

‫املبحث األول‪ :‬اختيارات ا ما النووي في كتاب الص ذ ذ ذذالة‪ ،‬وملي تحديد الص ذ ذ ذذالة الوس ذ ذ ذذطى‬

‫ووقت صالة املغرب واألذان للفائتة و طالة القيا بعد الركوع‪.‬‬

‫املبحث الثاني‪ :‬حام اختيارات ا ما النووي والصيغ الدالة على اختياراته‪.‬‬

‫الفصل الظابع‪ :‬خاتمة وملي تشتمل على نتائج البحث واالقتراحات والتوصيات وتلاها قائمة‬

‫املصادر واملراجع‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫اللمحة عن ترجمة اإلمام النووي وكتاب روضة الطالبين واملبادئ‬
‫النظرية في االختيار‬
‫ام ذذة ل م ذ‬ ‫ذة مب ذ ذ ‪ ،‬ف ذ ثب ذ لناو عل ذ او‬ ‫هذذال لل ي ذ ذ ذ ذ ذ‬

‫را ذ ذ ذ ذ ذذة‬ ‫ام ذذة ذ‬ ‫للل ا ‪ ،‬ش ذ ذ ذ ذ ي ذ ذ ذ ذ ذ ا ر ل ذ لليل ذذة‪ ،‬الثب ذ للو ذ ى عل ذ او‬

‫لثب دئ لللظمية في لالخ ر‪.‬‬ ‫عل او‬ ‫للو ل‬ ‫‪ ،‬الثب‬ ‫للط لبين‪ ،‬مك ن املهج األ‬

‫املبحث األول‬
‫ترجمة اإلمام النووي ومكانته في الشافعية‬
‫املطلب األول‪ :‬نسبه ونسبته‬

‫بن‬ ‫يى بن ش ذذمم بن مم (بض ذذم لث م ا ر ذذم للمل لبن ر ذذن بن ر ذذين بن م‬ ‫ه‬

‫لثا ر للا نزو‬ ‫ية بن زل ‪1‬للحزلم للل ا لل مش ذ ذ ذ ‪ ،2‬ف لحزلم ه ىرذ ذ ذذبة امل‬

‫في للج الن ب مية ن ى‪ ،‬اللل ا ه ىرذ ذ ذذبة امل لل مية للتي ال اىشذ ذ ذذأ ف ب ‪ ،‬ادفن بأر ذ ذ ذ ‪ ،‬ا ي‬

‫دمشذذ‪،،‬‬ ‫بي ترذذيين ل ما ل ل‬ ‫و دمشذ‪ ،،‬ا ع‬ ‫رلن من أ‬ ‫قمية "ن ى" من قمى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫فك ن هال للل ب أصبح ل ل ‪ ،‬الم يش ر ف س ل ‪ ،‬ل ظ م يزل في لل ض اللج ‪.3‬‬

‫بن ية‪ .‬ا ج لل ن للر ذذبك ‪ ،‬طبقات الش ااافعية‬ ‫‪ 1‬أفمد للر ذذبك با م أن ىر ذذب للل ا ه لبن زل بن م‬
‫الكبري‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر ا للك ب لليمب ة‪ ،‬د ت ‪ ،‬ج ‪ ،5‬ص ‪.165‬‬
‫‪ 2‬و لل ن للر ط ‪ ،‬املنهاج السوي في ترجمة اإلمام النووي‪) ،‬بي ات‪ :‬دلر لبن ز ‪،‬ط ‪ ،( 1811‬ص ‪.25‬‬
‫‪ 3‬لل ن لبن لليط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ( ،‬ن‪ :‬لل لر لن مية‪ ،‬ط ‪ ، 2002‬ص ‪.11‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ا ن ل م للل ا كنى بأب ز مي ‪ ،‬ايأت ها للكل ة من ب اكل ة أاملي لل ض ذ ذ ذ ذ اكمي‬

‫لذ ذم‪ ،‬اال ذ ذلذع ه ذ ذذال مذن اذكذلذ ذ ذ ذ مذ ن ال ل ذ ذ ل ذ ذ ‪ ،‬ا ذ ذذال ذ ذ ل ذ ذذب ب يي لل ذ ذ ن‪ ،1‬ليظم‬

‫فضل ‪،‬ا لة ق ر ‪ ،‬ا رن خل ‪ ،‬ا ظ م ا ل ي ااخ ص ‪.2‬‬

‫املطلب الثاني‪ :‬مولده ونشأته‬

‫ة ب مية ن ى ‪،3‬‬ ‫ين اس ذ‬ ‫ال للل ا في لليشذذم لناسذذمل من لث م ‪ ،‬سذذلة ا ى‬

‫رين بن‬ ‫ر لثؤرخين‪ ،1‬اىشذأ في بل اه صبي‪ ،‬اق نزل من قب‬ ‫هال ذهب‬ ‫ا‬

‫للل ا ‪.5‬‬ ‫للحزلم ‪ ،‬ف اخاه دلر اق مة‪ ،‬ارزق هللا ذرية ط بة‪ ،‬تى‬ ‫م‬

‫‪ ،‬اث بلغ شذذم سذذلين يل أب في د ن‪ ،‬فالي ال يشذ‬ ‫ىشذأ ا ك لو الل ار‬

‫للليب مي ‪ ،‬اه يبم منبم‪،‬‬ ‫ب لب ع اللشذمل ن لل منن‪ .6‬افي هال للرذن كمه لليذي ن‬

‫مله م‪ ،‬اي مأ لل منن في ها للح لة‪ ،‬ف م ب للشذ ي سذذين بن سذذو لثمل و ذ ي اه‬ ‫ايبك‬

‫م لل منن‪ ،‬ف ص ى ب ‪ ،‬بأن س يبح أ لم‬ ‫رأى هال للح و‪ ،‬ف قع في قلب م ب ‪ ،‬فأتى للا‬

‫أه ذ زم ذ ن ذ اأزه ذ هم ف ذذا م لثيلم ذل ذ ل لل ذ ف مص ل ذ امل أن خ م لل منن اق ذ ن ذ هز‬

‫للحلم‪.2‬‬

‫ً‬
‫‪ 1‬ا ن كم أن ل ب ب ا ل ذذي ا تي مل ‪ ،‬ا ل ذذي ا تي مل اخ ف من لل خ و في ق ل تي مل ف از ل أن ر ذذكم‬
‫(لللالم‪ . 32 :‬أا أن للذ ن يي‪ ،‬ذ بذذك‪ ،‬دل م‪ ،‬مي م ذ ج مل من ذ ‪ ،‬اقذ يذ في مي ذ من ل بذ ب يي للذ ن‪ .‬ش ذ ذ ذ ذ‬
‫لل ن للسذ ا ‪ ،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر للك ب لليل ة‪،‬ط ‪ ، 2005‬ج‪ ،1‬ص‬
‫‪11.‬‬
‫ب لل ني لل قم‪ ،‬اإلمام النووي شا اايم اإلملا ااوم واملسا االمين وعمد الفق اء واملحد ين‪( ،‬دمشذ ذذ‪ :،‬دلر لل لم‪،‬د‬ ‫‪2‬‬

‫ت ‪ ،‬ص ‪.20‬‬
‫لل ن لبن لليط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.12‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 1‬اأ هال لل و ال ا للل ا بن لليط ر الل فعي اللرذذبك ‪ ،‬اا مد للج و ل سذذل ب ل ان ال في لليشذذم‬
‫لناو من لث م في ن للرلة‪ .‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪ ،‬ص ‪.11‬‬
‫‪ 5‬ملي لل ب ط ‪ ،‬تجديد النووي‪ ،‬ص ‪.1‬‬
‫‪ 6‬ب لل ني لل قم‪ ،‬اإلمام النووي شيم اإلملوم واملسلمين وعمد الفق اء واملحد ين‪ ،‬ص ‪.22‬‬
‫‪ 2‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪ ،‬ص ‪.11‬‬

‫‪12‬‬
‫اطلبة‬ ‫اث بلغ تر ذ ذ ذذع ش ذ ذ ذذمى س ذ ذ ذذلة‪ ،‬ق ب أب امل دمش ذ ذ ذذ‪ ،،‬ا نك ننال م مل لليل‬

‫لليلم‪ ،‬فر ذ ذ ذذكن لث رسذ ذ ذ ذذة للمال ة‪ 1‬بي م زم مع للش ذ ذ ذ ذ ي ا ج لل ن ب للم ن لل زلر‬

‫و لل ن ااذذح ي ب لمال ة‪ ،‬اسذذكن‬ ‫للش ذ ي‬ ‫ذذع أا ال ‪ ،‬ف ل‬ ‫الكن لم كن ل م‬

‫منب ‪.2‬‬ ‫ف ب الس م بب تى م ت‪ ،‬الم ن‬

‫املطلب الثالث‪ :‬وفاته‬

‫ا في ل م للل ا في ل لة لنربي في للملبع الليشذذمين من ش ذ م ر ب سذذلة ‪ 626‬ه؛ اذل‬

‫بي ذ أن ذ د امل بل ذ "ن ى"‪ ،‬ف م بب ذ امل أن الف ذ لثل ذذة‪ ،‬الم ال ذ از م لل ذ مر ذ ذ ذ ذ ذذة‬

‫للج ية ادفن ص ذ ذذي ة لل لة لثا رى في للبل للتي ىش ذ ذذأ‬ ‫النربيين‪ ،‬اص ذ ذذل ل ل ب مش ذ ذذ‪،‬‬

‫من للشيمل ب ملث رلة‪.1‬‬ ‫ف ب ‪،3‬ار مي ال‬

‫املطلب الرابع‪ :‬طلبه للعلم‬

‫بذ أ ذ ل مذ للل ا في طلذذب لليلم ملذذا ص ذ ذ ذ ذ م ‪ ،‬ذ بيوذ أب امل ميلم للي ذ ذ ذ ذي ذ ن‬

‫ب‬ ‫هللا‪ ،‬ل ر ة أن لىشذ‬ ‫ل يلم لل منن للكميم ا ظ ا ب ‪ ،‬تى شذ و قلب ب ب‬

‫م بذ للب ‪ ،‬اأ ممذ هللا ب ك ذ ب اق ن هز‬ ‫ن للليذب مع للي ذ ذ ذ ذذي ذ ن‪ ،‬فظ م في م بذ‬
‫مم لة للبل ‪.‬‬

‫‪ 1‬لث رسذة للمال ة‪ ،‬ب مش‪ ،،‬بل ه للز أب لل سم هبة هللا لبن ب لل ل بن رال ة للح (ت ‪ ، 662‬ا ي‬
‫ا ع شمقي مسج لبن ماى‪ ،‬قم للج مع لنم ‪ .‬ب لل در م لللي مي‪ ،‬الدارس في تاريم املدارس‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر للك ب‬
‫لليل ة‪ 1110 ،‬هذ ‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.265‬‬
‫‪ 2‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪ ،‬ص ‪.11‬‬
‫‪ 3‬لل ن لبن لليط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.12‬‬
‫لبن وي ‪ ،‬طبقات الشافية‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر لث لر ل س م ‪ ، 2001 ،‬ص ‪.125‬‬ ‫‪ 1‬د لل ن اس‬

‫‪13‬‬
‫ن لبن ترذذع شذذمى سذذلة ق ب الل امل دمشذذ‪ ،‬لطلب لليلم في سذذلة ترذذع اأربيين‬ ‫فل‬

‫اس ذ ذ ذ ذ ذ ذة‪ ،‬ا لذ أاو دخ لذ ف ب قي ذ ذ ذ ذ للج مع لنم ‪ ،‬ا ل في ل ة للش ذ ذ ذ ذ ي ا ج لل ن‬

‫زم م ى‪.‬‬ ‫لل م ح‪ ،‬ف مأ ل دراس ‪ ،‬اب‬

‫ل ‪،‬‬ ‫امل للشذ ذ ذ ي للك مل اا ذ ذذح ي لث مب ب ث رس ذ ذذة للمال ة‪ ،‬االزم الشذ ذ ذ‬ ‫م لن‬

‫للشذ ي السذ م ف ‪ ،‬الط أنك ن رذ في مسج أقب‬ ‫اسذكن ل م في للب ك للا مل‬

‫د للل ا في‬ ‫السذ ذ ذ ي لد‪ ،‬اق ذ م‬ ‫طلب لليلم بك م يي لج ب لب ا ل من شذ ذ ذ و ا‬

‫لنر ط لو س ذ ذ ذ ذذن ين‪ ،‬ا ذ ن ق اذ ف ب ذ مل ذذة لث ذ رس ذ ذ ذ ذذة‬ ‫طلبذ لليلم أن ذ لم ض ذ ذ ذ ذذع لب ذ‬

‫ك ربع لث ا في ب قي للر ذذلة‪ ،‬ا ي‬ ‫ف ر ذذب‪ ،‬ا ك لل لي في أربية أش ذ م اني ذذو‪ ،1‬م‬

‫لث مب للش فعي‪ ،‬االزم فأعجب ب ث رأى‬ ‫شذ خ للك و ااذح ي بن أ‬ ‫شذمح احذ‬

‫ى‪ ،2‬ا يل مي لل رت‬ ‫لخ ط ب لل ت تى أ ب م بة ش ذ‬ ‫من م زم ل ش ذ و ا‬

‫ة‪.‬‬ ‫ن ث للج‬ ‫ب ل‬

‫من لل ج لس ذ ذ ذ ذ م ممى أخمى‬ ‫اث ن سذ ذ ذ ذذلة ا ى اخ رذ ذ ذ ذذين ج مع الل ‪ ،‬ابي ر‬

‫ال دب د‪ ،‬تى بمو ااهب هللا لليلم‬ ‫طلب لليلم بك ش ذ و ا‬ ‫ب ث رسذذة للمال ة‪ ،‬أقب‬

‫للكوي ‪ ،‬ا ن ذل مل مضم لثو امو ر للعجب‪.‬‬

‫ااص ذ ذ ذذو للاهبي أن هجم للل اال ن ملبة‪ ،‬ا ذ ذ ذذبمل أاق ا بلزا لل رت أا للك بة أا‬

‫مش ذ ذ ذ خ ‪ ،‬ش ذ ذ ذذم‬ ‫ل ني ش ذ ذ ذذم درس ذ ذ ذ‬ ‫للش ذ ذ ذ ر‪ ،‬ا ن مأ‬ ‫لثط لية أا للا دد‬

‫‪ :‬درس ذذين في "لل س ذ مل "‪ ،‬ا لو في " لث ا "‪ ،‬ادرس ذ في " للج ع بين للص ذذح ين "‪،‬‬ ‫ااص ذذح‬

‫ب هللا لل فعي‪ ،‬مرآ الجنان وعبر اليقظان‪(،‬بي ات‪:‬‬ ‫‪ 1‬افي بيض ىسذ ذ ذ ذذو را أن للل ا قمأ لل لي ‪ .‬أب م‬
‫دلر للك ب لليل ة‪ 1112 ،‬هذ ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪131‬‬
‫‪ .2‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪ ،‬ص ‪11‬‬

‫‪11‬‬
‫اخ مر ذ في "حذذح ح مرذذلم"‪ ،‬ادرس ذ في "للل ع" في للل ‪ ،‬ادرس ذ في "اص ذ ح لثلط‪ "،‬في للل ة‪،‬‬

‫‪ ،‬ا رى في " للل ع "‪ ،‬اا رى في " لثل خب "‪ ،‬ادرس ذ في‬ ‫ادرس ذ في لل يذذميو‪ ،‬ادرس ذ في أص ذ و لل‬

‫للم و‪ ،‬ادرس في أص و لل ن‪.1‬‬ ‫أس‬

‫نىر ذ ‪،‬‬ ‫ادالاين للر ذذلة لثط مى‪ ،‬امي ه من ب لثي ذذطل‬ ‫ال دب في س ذ و للح‬

‫وي ى ي ذذيب ي ذذمه ‪ ،‬ف ظ ‪ ،‬األ ه ل لثشذ ذ ي للكب ر في‬ ‫ل لريي ‪ ،‬ن زل أشذ ذ‬

‫زم ن ‪ .2‬اهكال ن دأب في طلب لليلم‪ ،‬ا ن ال ض ذ ذ ذ ع ل اق في ل اال نب ر اال في اظ ة من‬

‫ظ ا أا ب ثط لية‪.3‬‬ ‫في اكملر م‬ ‫لالش و ب ليلم تى في ذه ب في للطمي‪ ،‬اا ب ‪ ،‬يش‬

‫ذ ن ير ذ ذ ذ ذذكن ف ذ ‪ ،‬تى اذل ذ زل م‬ ‫ذذب وي ى‪ ،‬الم ا ببذ لثكذ ن للذذا‬ ‫اقذ ل ع لذ‬

‫بيض ل سذ ذ ذ ذذع ل مك ن الل ف ‪ ،‬اها للك ة‬ ‫زار ل ذ ذ ذ ذذطم أا ضذ ذ ذ ذذع ب بيض ذ ذ ذ ذ‬

‫لل لة من للك ب مل ي لل رت ل يل ‪ ،‬اللشمح ال ف دى الالس دى الل ين و‪.1‬‬

‫اق أس ذ ذذل ال لل ري في وي من م لرت للش ذ ذ ذ في ة‪ ،‬اق درت في ل قب ل ة ن بة ن‬

‫لنشملف ة‪.5‬‬ ‫لبن خلك ن‪ ،‬ا ل ن في لل لك ة اللم ل ة‪ ،‬اامل مش خة دلر للح‬

‫اث ذ بلغ للو ين من م ‪ ،‬اذل ذ في س ذ ذ ذ ذل ذذة ‪ 660‬هذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ‪ ،‬ب ذ أ ر ذ هللا يي ني ب ذ ل ذذأل و‬

‫ي ذ ذ رى فكم في ب امؤل ت ظ ة‬ ‫الل ي ذ ذذن و ‪ ،‬اق ب ر هللا ل في اق اأ ن ‪ ،‬فأذل‬

‫ً‬
‫ف ب س ذ لة لليب رى‪ ،‬اسذذط و لل ل ‪ ،‬اا ذ ح لنفك ر‪ ،‬ال ني ذ م في م‬ ‫ام هشذذة‪ ،‬ال‬

‫للير ذكم ‪ (،‬شااذرات الذ ب في أخبار من ذ ب‪،‬بي ات‪ :‬دلر لبن وي ‪ ، 1881 ،‬ج ‪ ،2‬ص‬ ‫لل ن م‬ ‫‪ 1‬شذ‬
‫‪.618‬‬
‫‪ 2‬د لل ن لبن وي ‪ ،‬طبقات الشافعية‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪.121‬‬
‫‪ .3‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪ ،‬ص ‪.20‬‬
‫‪ 1‬و لل ن ب للم ن للرذ ذ ذ ذ ط ‪ ،‬املنهاج الس ا ا ااوي في ترجمة اإلمام النووي‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر لبن ز ‪1811 ،‬‬
‫‪ ،‬ص ‪.18‬‬
‫‪ 5‬أب لل ل لبن وي ‪ ،‬البداية والنهاية‪ ،‬بي ات‪ :‬مك بة لثي رم‪ ، 1811 ،‬ج ‪ ،13‬ص ‪.221‬‬

‫‪15‬‬
‫ذ مر ذ ذ ذ ذذلم‪ ،‬الالن ذ و ببذ في س ذ ذ ذ ذ م‬ ‫تى ل ن ا ظى بذ ه ذ‬ ‫ذ ‪ ،‬امذ زللذذك مؤل ذ اذ‬ ‫نرل لل‬

‫للب د‪.1‬‬

‫املطلب الخامس‪ :‬أش ر مشايخه‬

‫أقملنذ م قذ ‪ ،‬ه لزامذ‬ ‫ان م ذ يذ ل مذ للل ا ب ز في ي ذ ذ ذ ذذم م يزل‪ ،‬ايظ م‬

‫ذ ‪ ،‬اتيل ذ فل ن لليلم لث ل ذذة ن ث ى من أه ذ لل م‬ ‫لحل‪ ،‬لليلم‪ ،‬اأخذذا ن ب ذ ر لل‬

‫اللش ر‪:‬‬ ‫هل أهم أالئ لليل‬ ‫للب‬ ‫الثيمفة‪ ،‬اس‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ة من‬ ‫ن‬ ‫‪ ،‬اش ذ ذ ذذم ‪ ،‬اتيل‬ ‫‪ ،‬اسذ ذ ذ ذ‬ ‫قمل ى ااص ذ ذ ذذح‬ ‫أخا ل م للل ا لل‬

‫ب للم ن‬ ‫بن و ن لث مب ‪ ،‬اأب م‬ ‫نا م منبم أب ابمله م اا ذ ذذح ي بن أ‬ ‫لليل‬

‫ص م بن أس ذ ذ ذذي بن أب م لب‬ ‫بن ابمله م بن م س ذ ذ ذ ى لث س ذ ذ ذ ى‪ ،‬اأب‬ ‫بن ن ح بن م‬

‫بن رين بن رزين بن س ى للي مم‬ ‫للمبعي‪ ،‬اأب للحرذن سذ ر بن للحرذن لنرب ي‪ ،2‬ام‬

‫لل زلر لثيمام ب بن لل م ح‪.‬‬ ‫ا ب للم ن بن ابمله م بن سب و بن‬

‫بة من أه لل ض ذ ذ ذ ذ الليمف ن ‪ ،‬ف مأ‬ ‫لم أص ذ ذ ذ ذ و لل‬ ‫ادرت ل م للل ا‬

‫ش ذ ذ ذ ذ خ أب لل ح م بن بل لر‬ ‫لثرذ ذ ذ ذ ي ذ ذ ذ ذ ى لل زلملي‬ ‫لثل خب للملز ‪ ،‬اقطية من‬

‫بن ب لل در بن ب لل ل‪،‬‬ ‫أس ذ ذ م‬ ‫لل ل س ذ ي‪ ،‬اقمأ أ ث مخ يذذم لبن للح ب‬

‫بن للي ئغ‪.3‬‬

‫ذ ذة من للح ذ ا لنفذالذ‪ ،‬فذأخذا ف ذ للحذ‬ ‫ن‬ ‫لم للحذ ذ‬ ‫اال ى ل مذ للل ا‬

‫أب ااذ ذ ذ ذذح ي ابمله م بن س ذ ذ ذ ذ ى لثملد لنن لس ذ ذ ذ ذ ي‪ ،‬اقمأ للبخ ر ا لة مر ذ ذ ذ ذ كث ى من‬

‫و لل ن ب للم م ل سذ ذ ذ ذذل ‪ ،‬طبقات الشا ا ا ااافعية الكبري‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر للك ب لليل ة‪، 1812 ،‬ج ‪،2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ص ‪.126‬‬
‫لل ن بن ط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.55‬‬ ‫‪2‬‬

‫لل ن بن ط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.51‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ً‬
‫للم و‬ ‫للك و في أس ذ ذ‬ ‫‪ ،‬اشذ ذذمح ل مرذ ذذل ‪ ،‬اقمأ‬ ‫للج ع بين للصذ ذذح ين للح‬

‫ة من أحذ ذذح للح فك أب‬ ‫للش ذ ذ ي للح فك خ ل بن سذ ذذو للل بلس ذ ذ ي‪ ،‬اأخا ن‬

‫ما بن للي ح‪.‬‬

‫ن ذ د من لن ذ بم‪ ،‬منبم أب اا ذ ذ ذ ذح ذ ي ابمله م بن ي بن أ ذ بن‬ ‫اس ذ ذ ذ ذ ع للح ذ ذ‬

‫بن‬ ‫اس ذ ذ ذ‬ ‫بن ب لل ل م لث س ذ ذ ذ ي‪ ،‬اأب م‬ ‫لل ض ذ ذ ذ لل لسذ ذ ذذط ‪ ،‬اأب لليب ت أ‬

‫يى بن أب لل ح للي ذ ذذي في‪ ،‬اأب لل ضذ ذ ذ م‬ ‫ابمله م بن أب لل ر ذ ذذم لل ل ي‪ ،‬اأب ز مي‬

‫للحل امي هم‪.‬‬ ‫للبكم ‪ ،‬اللض بن ا‬ ‫بن م‬

‫للل ع‬ ‫ذ نخبذة من أربذ ببذ ‪ ،‬اص ذ ذ ذ ذ ى من ف ل ف مأ‬ ‫تيلم ل مذ للل ا للل ذة‬

‫اص ح لثلط‪ ،‬البن للرك ك‪ ،‬ا ب في‬ ‫للش ي فخم لل ن بن لث لك ‪ ،‬ا‬ ‫البن ني‬

‫بن س ذ ذ لم لثي ذ ذذم ‪ ،‬ا ن ل ل درت ام في‬ ‫للش ذ ذ ي أبى لليب ت أ‬ ‫لل يذ ذذميو‬

‫ا ل‪،‬‬ ‫بن ب هللا للج ى اقمأ ل ب من ايذ ذ ذ ذ ن‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫سذ ذ ذ ذ ب ي أا مي ا ال‬

‫ل ش ئ ‪.1‬‬
‫ً‬
‫لذذة لليلم للذذا ن أ ر ذ ذ ذ ذذب ل هذذال ل م ذ ف ذ ا فض ذ ذ ذ ذ ‪،‬‬ ‫هذذا ن ذ ذج فمي ذ ى‪ ،‬لك بذذة من‬
‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وي من لليل للش ذ ذذم ة‬ ‫ث ب رزل م ر ذ ذذك بزم‬ ‫أدب اش ذ ذذمف ‪ ،‬تى أ ذ ذذا للل ا‬ ‫امل‬
‫ً ً‬
‫اللل ية امر الف ‪.‬‬

‫لل ن بن ط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.58‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪12‬‬
 ‫املطلب السادس‪ :‬أش ر توميذه‬
‫س ذ ذ ذ ع مل خل‪ ،‬وي من لليل ‪ ،‬اللح ا‪ ،‬الل ر‬
‫ي ذ ذ ذ ار‪ ،‬اللمقس ذ ذ ذ ‪ ،‬ااخمج ب خل‪ ،‬وي‬

‫د ل ذ ا ل ذ ازه ذ اار ذ اميمف ذ‬ ‫ذ ‪ ،‬اسذ ذ ذ ذ ذ ر ل ذ اف ذ ايذ في ل فذ ي‪ ،‬ااقع‬ ‫من لل‬

‫ا يذ ذ ذ ذ‬ ‫‪ ،‬اأ رب ل‬ ‫ا ملم لل ف ي‪ ،‬الن ع للل ت في سذ ذ ذ ذ م للب د ل سذ ذ ذ ذ م ة ب يذ ذ ذ ذ ن‬

‫ً‬
‫ا ي ذ ذ ذ ذ ل الالن و بﻬل بي م ا ‪،‬‬ ‫اذلل ذ ‪ ،‬تى رأى من ذ ن يش ذ ذ ذ ذذلؤهذ في ذ اذ مالدبذ ل‬

‫من أخا ن للل ا ف‬ ‫هللا‪ ،‬ارض ي ل ‪ ،‬ا ع ب نل اب ل في ل ا ‪ .‬ايا م للب‬ ‫فم‬

‫ي‪:‬‬

‫بن فمح ل ش ذي ي‬ ‫لل ن بن للل ب اأب لليب ت أ‬ ‫بن ابمله م بن لليط ر اش ذ‬

‫لل ن للل ب اش‬ ‫بن و ن بن ب للكميم بن لثيلم للحل اش‬ ‫اللمش اس‬

‫و لل ن‬ ‫ةا‬ ‫و لل ن لثز اب ر لل ن بن‬ ‫لل ن ي لن ا‬ ‫لل ن لل ح اش ذ‬

‫لث س ي‪.1‬‬ ‫سل ن للزرعي اأب لل مج ب للم ن بن م‬

‫لم‬ ‫لن لة‪ ،‬ا ة وي م ن ذ مهم لثؤرخ ن‪ ،‬الكن ال ا م للب‬ ‫ها لة من لليل‬

‫ب لالخ ي ر‪.‬‬

‫املطلب السابع‪ :‬مكانته العلمية و ناء العلماء عليه‬

‫در ذذة رف يذذة بين لليل ذ ف‬ ‫ل ذ اب أ ل مذ للل ا مكذ نذذة ذ ل ذذة لذ أهذ لليلم‪ ،‬ال‬

‫ل ‪:‬‬ ‫من ل لليل‬ ‫ي‬ ‫عجب بي ذل أن ل و اعج ببم اير ‪ ،‬ل ئبم ‪ ،‬اف‬

‫و لل ن ب للم ن للر ط ‪ ،‬املنهاج السوي‪ ،‬ص ‪.51‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪11‬‬
‫اق و ل لبن لليط ر‪ ، 1‬اه من أش ذ ا م ا م زمة ل ‪ ":‬ش ذ وي اق ات ‪ ،‬ذا لل ي ذ ن و‬

‫ي ذ ذ ذ ذذم ‪ ،‬للي ذ ذ ذ ذ ل لل ل للزله ذ في لل ذ ن ذ‬ ‫لث ذ ى ‪،‬الثؤل ذ ت للح ذ ى‪ ،‬ا ذ دهم افمي ذ‬

‫للملمب في ل خمى‪ ،‬ص ذ ذ ب لنخ ي للم ذ ذ ة‪ ،‬الث س ذ ذذن للر ذ ذ ة‪ ،‬للي لم للمب ى ‪ ،‬لث ‪،‬‬

‫ل اام م ا ل ازه اار ا ب دا اص ن في أق لل اأفي ل ا الا ‪.‬‬

‫ل للكملم ت للط ف ة‪ ،‬الثكمم ت لل لض ذ ذ ذ ذذحة‪ ،‬الثؤ م بل ر ذ ذ ذ ذ ام ل لل ر ذ ذ ذ ذذل ين‪ ،‬لل م‬

‫ل ذ من لثال ذ ه ذ ى‬ ‫ي االى أم رهم ب ذ للص ذ ذ ذ ذ الل ذ ذ في للي ذ ثين مع م ذ ه‬ ‫ق ما‬ ‫ب‬

‫ً‬
‫لل ر ذ ذ ذ ذ ذ ‪ ،‬اللي ذ ب ذ ق ذ ‪ ،‬لل ذ ‪ ،‬الال دب ذ د ن لل ماج من خ م لليل ذ ال ذ ن بي ذ ل‪،‬‬

‫لل طمى بي لل طمى‪،‬‬ ‫س ذذب ن ر ذ‬ ‫الثملقبة ن و لل ل ‪ ،‬ااي ذ دب من للش ذ ل ب‪،‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ذ في ل ذ ا ذ ش ذ ذ ذ ذذؤان ذ ‪ ،‬ذ فظ ذ لح ذ ذ رس ذ ذ ذ ذ و هللا‪ ،‬ذ رف ذ بذذأن ل ذ ل ذ من‬ ‫ا ذنم‬
‫ً‬
‫‪ ،‬فظ ثاهب‬ ‫ذ ‪ ،‬امميب أل ظ ‪ ،‬اح ذ ذ ذ ذذح ح مي ن ‪ ،‬الس ذ ذ ذ ذ نب ط ف‬ ‫ح ذ ذ ذ ذذح ذ ‪ ،‬اس ذ ذ ذ ذ‬

‫للشذ ذ ذ ذ ذ فعي اق ل ذ اأص ذ ذ ذ ذ ل ذ افما ذ ‪ ،‬امذذالهذذب للص ذ ذ ذ ذح ذ بذذة الل ذ بيين‪ ،‬الخ م لليل ذ ‪،‬‬
‫ً‬
‫ذل طمي‪ ،‬للرلو‪.‬‬ ‫ع ذل ام هجم‪ ،‬س لك في‬ ‫م‪ ،‬ام لشدبم من‬ ‫ااف تبم‪ ،‬اا‬

‫ق ص ذ ذذمم أاق ا ل في أن لو للي ‪ ،‬فبيضذ ذ ذ لل يذ ذ ذذن و‪ ،‬ابيضذ ذ ذ لل يل م‪ ،‬ابيض ذ ذ ذ‬

‫للي ذ ذ ذ ذ ى‪ ،‬ابيض ذ ذ ذ ذ ذ لل اى الل ذ بم اللذذا م ا تي ذ مل ‪ ،‬ابيض ذ ذ ذ ذ ذ لامم ب ذ ثيمام اللل ي ن‬

‫لثلكم"‪.2‬‬

‫لل ذ ن بن ابمله م بن دلاد أب للحرذ ذ ذ ذذن لبن لليطذ ر‪ ،‬اه من ل ذ ميذ ذ ذ ذذم أص ذ ذ ذ ذل ذ من لث م ‪،‬‬ ‫‪1‬ه‬
‫للش ي للل ا االزم ‪ .‬لل ن لبن لليط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪،‬‬ ‫ام ل ااف ا في لل همى سلة ‪ 1250‬ه ذ ذ ذ ذذ‪ ،‬ا ن لش‬
‫ص ‪.22‬‬
‫‪ 2‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي ‪ ،‬ص ‪.112-116‬‬

‫‪18‬‬
‫‪ ،‬امماب ‪ ،‬س ذ ذ ذ ذ ر في ل ف ي‬ ‫اقذ و لذ ل س ذ ذ ذ ذذل ‪" :1‬اه م مر لثذاهب ام اب امل‬

‫نب بي من‬ ‫م ل اق ر ‪ ،‬ص ذ ذ ذ ذ ب لل ي ذ ذ ذ ذ ن و لثش ذ ذ ذ ذ رى لثب ر ة‪ ،‬ا ن‬ ‫ذ م ‪،‬ا‬

‫ً‬
‫خش ذ ذ نة للي ي‪ ،‬ا ن وي للر ذ ذ م في لليب دى‪ ،‬الل يذ ذذن و‪ ،‬نممل‬ ‫اللزه ‪ ،‬الليذ ذذب‬ ‫للي‬
‫ً‬
‫ف دانبم »‪.2‬‬ ‫ب لثل‬ ‫ن لثلكم‪ .‬ل‬ ‫ب ثيمام ن ه‬

‫اق ذ و لل ذ فعي مون ذ ل ذ ‪" :3‬ش ذ ذ ذ ذ ي ل س ذ ذ ذ ذ ‪ ،‬م تي ل ن ذ ‪ ،‬لث ذ ث لث ن لث ذ ق‪،‬‬

‫لليب د لل ر ين‬ ‫لللال ذب للب م لث ذ لل ميذب ذ لبي ‪ ،‬م مر لثاهب ا ذ ذ ذ ذ بط امماب ‪ ،‬أ‬

‫ى اللر ذ ذذي‬ ‫ذ ذ ‪ ،‬لل ملي للكبي للر ذ ذ للش ذ ذ ي ‪ ،‬ذا لث س ذ ذذن للي‬ ‫للزه د‪ ،‬للي لم لث ‪ ،‬لل‬

‫سذذل للم ب ن‪ ،‬الشذذدبمت‬ ‫ع لنقملن‪ ،‬اسذ رت ب‬ ‫ى‪ ،‬للا ف ي‬ ‫ى الل يذ ن و لث‬ ‫للح‬

‫لث م ت‪ ،‬ن ص ذ ذذم للر ذ ذذلة‬ ‫فض ذ ذ ل في س ذ ذ م للبل لن ‪ ،‬اش ذ ذ ه ت ل للكملم ت‪ ،‬الرا ى في أ‬

‫في زم ن اال قبل "‪.1‬‬ ‫لل اى ذا لل رو للا لم بل ل مول ن أ‬ ‫امي‬

‫في يمهم‬ ‫ل م للل ا يعجز للب‬ ‫للا ن أ ل ل‬ ‫وي من لليل‬ ‫اهل‬

‫مالل لت"‪.5‬‬ ‫و‪":‬ارأ ك أم رل ا‬ ‫أق لل م ‪ ،‬ار م هللا ال ا لبن لليط ر اذ‬ ‫السع‬

‫املطلب الثامن‪ :‬مصنفاته‬

‫‪ 1‬ه ب للم م بن للحر ذ ذ ذذن بن ي بن م بن ي بن ابمله م ل س ذ ذ ذذل نزي لل همى لثل ب بال و لل ن‪،‬‬
‫ال في لليش ذذم لنخي من ذ لل جة س ذذلة ‪ 201‬ه ب س ذذل من ص ذ لل همى‪ ،‬اا ف س ذذلة ‪ 222‬ه ادفن قم م بم لليذ ذ ف ة‬
‫ب ل همى‪ .‬و لل ن ب للم م ل سل ‪ ،‬طبقات الشافعية الكبري‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.13‬‬
‫‪ 2‬و لل ن ب للم م ل سل ‪ ،‬طبقات الشافعية الكبري‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪.122‬‬
‫و لل ن أب للر ذذي دلت لل ني للش ذ فعي‬ ‫‪ 3‬ه ب هللا بن أس ذذي بن ي بن س ذذل ن بن ف ح لل فعي ل م‬
‫نزي للحممين‪ ،‬ال س ذذلة ‪ 681‬ه ذ ذ ذ ذ ذ اا في في دى ل خمى من س ذذلة ‪261‬هذ ذ ذ ذ ذذ‪ .‬أب ب هللا م لل فعي‪ ،‬مرآ الجنان وعبر‬
‫اليقظان‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.5‬‬
‫‪ 1‬أب ب هللا م لل فعي‪ ،‬مرآ الجنان وعبر اليقظان‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.112‬‬
‫‪ 5‬ش لل ن للس ا ‪،‬املنهل العذب الروي في ترجمة قطب األولياء النووي‪ ،‬ص ‪.116‬‬

‫‪20‬‬
‫ص ذ ذ ذ ذذلو ل م ذ للل ا للكوي من لثي ذ ذ ذ ذذل ذ ت للل ذ في ذذة في للح ذ ذ الل ذ اللل ذذة‪،‬‬

‫الند ة‪ ،‬ال دل ‪ ،‬اللمق ‪ ،‬اللا ل م ق و ال ا لبن لليط ر‪ « :‬الن ع للل ت في سذ م للب د‬

‫ً‬
‫ا مالدب ل‬ ‫تى رأ ك من ن يش ذذلؤه في‬ ‫ا يذ ذ الل‬ ‫اأ ب ل‬ ‫ل سذ ذ م ة ب يذ ذ ن‬

‫هللا ر ة السذذية‪ ،‬ارضذ ي ل ا ع ب نل اب ل‬ ‫ا يذ ل الالن و بب بي م ا فم‬

‫في ل ا »‪.1‬‬

‫رب لليل ‪:‬‬ ‫ميل ا‬ ‫اس ا م للب‬

‫أوال‪ :‬مصنفاته في علوم الحديث‬

‫‪.‬‬ ‫نب اأ‬ ‫سئ‬ ‫‪ .1‬أ بة ن أ د‬

‫لن ك ‪.‬‬ ‫‪ .2‬لنربيين في مب ى ل س اق ل‬

‫‪.،‬‬ ‫للح ‪ ،‬امل ميمفة سنن خي لل‬ ‫‪ .3‬ارش د ط‬

‫لثبب ت‪.‬‬ ‫‪ .1‬ل ش رلت امل ب ن لنس‬

‫"ان لن و ب لل ت"‪.‬‬ ‫‪ .5‬ل م‬

‫‪ .6‬ل ال ز في شمح سنن أب دلاد‪.‬‬

‫‪ .2‬لل ميب الل ري في ميمفة سنن لليشي لللا م (مي مطب و ‪.‬‬

‫مع للرلة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ت‪.‬‬ ‫رب‬ ‫أ د‬ ‫ز مش‬ ‫‪.8‬‬

‫لس ‪.‬‬ ‫‪ .10‬خ صة لن ك من م ت للرنن اق ل‬

‫للي لحين‪.‬‬ ‫‪ .11‬ري‬

‫لل ن لبن ط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.20‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ .12‬شمح حح ح للبخ ر ‪.‬‬

‫راى ن هللا سب ن اتي مل من لنخب ر‪.‬‬ ‫‪ .13‬شمح مشك ى لنن لر ف‬

‫‪ .11‬مخ يم أس لل بة في ميمفة للصح بة‪.‬‬

‫‪ .15‬مخ يم للا ما ‪.‬‬

‫ثيمفة رالى للرنن الثر ن ‪.‬‬ ‫لل‬ ‫‪ .16‬لثل خب من‬

‫‪ .12‬لثنب ج شمح حح ح مرلم لبن لل ج ج‪.‬‬

‫لث ه ة لل ي ر ‪.1‬‬ ‫ت في لن د‬ ‫للا‬ ‫‪ .11‬ا‬

‫انيا‪ :‬مؤلفاته في علم الفقه ‪:‬‬

‫‪ .1‬أد لث تي الثر تي‪.‬‬

‫‪ .2‬لنص و اللض لبمل‪.‬‬

‫ارقات لثر ‪.‬‬ ‫لل ض‬ ‫‪ .3‬ا ة ط‬

‫‪ .1‬ا ة للط لب لللي في شمح لل لي ‪.‬‬

‫‪ .5‬اصح ح لل لي ‪.‬‬

‫‪.،‬‬ ‫‪ .6‬لل‬

‫‪ .2‬ل ض ح في لثل س ‪.‬‬

‫ز في لالسعر ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ز في قر ة لل ل م‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫‪ .10‬دق ‪ ،‬لثنب ج‪.‬‬

‫لل ن لبن ط ر‪ ،‬تحفة الطالبين‪ ،‬ص ‪.31‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪ .11‬رقات لثر ‪.‬‬

‫ى لث ين‪.‬‬ ‫‪ .12‬را ة للط لبين ا‬

‫‪ .13‬شمح لل س مل‪.‬‬

‫الل مل ‪.‬‬ ‫ن لثر‬ ‫‪.11‬‬

‫‪ .15‬لل اى‪.‬‬

‫‪ .16‬لثال و شمح لث ا ‪.‬‬

‫‪ .12‬مخ يم للير لة نب ش مة‪.‬‬

‫‪ .11‬مخ يم األ و لل لرم في لث ي ى‪.‬‬

‫‪ .18‬مخ يم لل ان ب للملفعي‪.‬‬

‫‪ .20‬مخ يم لل لي ‪.‬‬

‫‪ .21‬مرألة ن ة لالما لم‪.‬‬

‫ى لث ين‪.‬‬ ‫‪ .22‬منب ج للط لبين ا‬

‫‪ .23‬م ت لن ك ‪.‬‬

‫‪ .21‬نكك لل لي ‪.‬‬

‫مالل ن‪.1‬‬ ‫لل س مل في ن‬ ‫‪ .25‬نكك‬

‫الثا‪ :‬مؤلفاته في األدعية‪ ،‬كاآلداب‪ ،‬كالرقائق ‪:‬‬

‫‪ .1‬لنذ ر‪.‬‬

‫‪ .2‬بر ن للي رفين‪.‬‬

‫ب لل ني لل قم‪ ،‬اإلمام النووي شيم اإلملوم واملسلمين وعمد الفق اء واملحد ين‪ ،‬ص ‪.151‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪23‬‬
 ‫لة لل منن‪.‬‬ ‫‪ .3‬لل ي ن في ندل‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .1‬للا خ ص في ل مل الل‬

‫ز أد ة اأذ ر‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫لة لل منن‪.1‬‬ ‫‪ .6‬مخ يم لل ي ن في ندل‬

‫رابعا‪ :‬مصنفاته في علم اللغة والتراجم‪:‬‬

‫الثي ى اللل ت‪.‬‬ ‫‪ .1‬ل ش رلت ث اقع في للما ة من لنس‬

‫‪ .2‬لل ميم في أل ا لل لي ‪.‬‬

‫اللل ت‪.‬‬ ‫‪ .3‬تبا ب لنس‬

‫للش في ة‪.‬‬ ‫‪ .1‬طب ت لل‬

‫مام لثعجم‪.‬‬ ‫‪ .5‬لثببم‬

‫‪ .6‬ممنى للزم ن في ا ريي لن ن‪.‬‬

‫‪ .2‬مل قب للش فعي للتي ال يرع ط لب لليلم أن ال ل ‪.2‬‬

‫و لل ن ب للم ن للر ط ‪ ،‬املنهاج السوي في ترجمة اإلمام النووي‪ ،‬ص‪.53‬‬ ‫‪1‬‬

‫د لل ن لبن وي ‪ ،‬طبقات الشافعية‪ ،‬ص ‪.125‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪21‬‬
 ‫املبحث الثاني‬
‫التعريف بكتاب روضة الطالبين‬
‫للطمي‪ ،‬امل لالن و ب نه لليلم‪،‬‬ ‫ب للما ذ ذ ذ ذذة ب ة تر ذ ذ ذ ذ‬ ‫ألو ل م للل ا‬

‫اسذذل ف طمي ة م سذذطة بين لثب ل ة في لالخ ي ذ ر ال ض ذ ح‪ ،‬اق ام بيض لنش ذ للتي‬

‫اطمي‬ ‫ال اسذ ذ ذذيب األ‬ ‫من ىرذ ذ ذذبة للك‬ ‫ق ب نب في شذ ذ ذذمح لث ا ‪ .‬اي ك ن هال لثب‬

‫را ذذة للط لبين في‬ ‫لل ص‪ ،‬امك نة‬ ‫لل‬ ‫را ذذة للط لبين‬ ‫املهج في األبو‬

‫لثاهب للش فعي‪ ،‬اذل من خ و لثط لب لل ل ة ‪:‬‬

‫املطلب األول‪ :‬نسبة الكتاب إليه‬

‫بذ اذ ‪ ،‬ننذ أمم مر ذ ذ ذ ذذلم‪ ،‬الم ث‬ ‫ذ ج امل وي لذ‬ ‫ذذذذ و‬ ‫ال ظن للبذ ذ أن هذذال لث‬

‫ذ ذ ي أن ك ن لل رئ‬ ‫ذذ ي ف‬ ‫و‪ ،‬الم ل زو في حذ ذذح مل زو‪ .‬لكن للا‬ ‫و‬

‫ً‬
‫ين من ىر ذ ذ ذ ذذي امل‬ ‫ب لذة من لنمم‪ ،‬اأن يذ مذ مع للك ذ للذا بين ذ ذ ا لرس ذ ذ ذ ذ اه‬

‫ها لل ض ة اذل من خ و لال ب رلت لل ل ة‪:‬‬ ‫أن يي لج للب‬ ‫مؤل ‪ ،‬ف رأ للب‬

‫ىرذذبة را ذذة للط لبين ل ‪ -:‬ق و في م مة‬ ‫أاال‪ :‬أن ل م للل ا نص في بيض ب‬

‫لثال و ‪ « :‬اللما ذ ذ ذ ذذة للا لخ يذ ذ ذ ذذما من شذ ذ ذ ذذمح لل يز ل م أب لل سذ ذ ذ ذذم للملفعي ر‬

‫للا لخ ي ذ ذذما من ش ذ ذذمح‬ ‫اللل ت‪(( :‬اللما ذ ذذة اه للك‬ ‫هللا»‪ ،1‬اق و في تبا ب لنسذ ذ ذ‬

‫هللا ‪.2‬‬ ‫لل يز ل م أب لل سم للملفعي ر‬

‫يي بن شمم للل ا ‪ ،‬املجموع شرح امل ذب‪ ( ،‬ى‪ :‬مك بة ل رش د‪ 1380 ،‬هذ ‪ ،‬ج ‪،1‬ص‪.12‬‬ ‫‪ 1‬أب ز مي‬
‫يي بن شمم للل ا ‪ ،‬تهذيب األملماء واللغة‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر للك ب لليل ة‪ ، ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.3‬‬ ‫‪ 2‬أب ز مي‬

‫‪25‬‬
‫ذ ن ذ ‪ :‬أن ذذب لل ذ ريي اللا ل م اطب ذ ت للش ذ ذ ذ ذ ذ في ذذة‪ ،‬للتي ال ذ الذذك ذ ى ل م ذ للل ا ‪،‬‬

‫را ذذة للط لبين‬ ‫ىر ذذبة‬ ‫امي ص ذذمه مطب ة‬ ‫‪،‬ق‬ ‫الثؤل ت للتي أفمدا ب لح‬

‫ل م للل ا ‪.1‬‬

‫ببم‬ ‫ذ لو ذ ‪ :‬ف ذ نص أ ذذة لث ذذاه ذذب امي ذ ذ ذ ذذل لل ذذا ن ذ قل بي ذ ل م ذ للل ا في ل ذ ذ‬

‫ل ق لين مو ‪ :‬ق و ل م للل ا في للما ة‪. 2‬‬ ‫ل للل‬

‫املطلب الثاني‪ :‬ملبب التأليف‬

‫را ذذة للط لبين في م م ‪ ،‬ايم ع س ذذيب‬ ‫لك‬ ‫هللا س ذذيب األ‬ ‫بين للل ا ر‬

‫امل أممين أش ر ال ب ل م للل ا في بيض م ‪:‬‬ ‫األ و ل م للل ا ل ال للك‬

‫وي من للل ذ ت‬ ‫ج ذ م ذ ص ذ ذ ذ ذي ذذب‬ ‫" ف ح لليزيز"‪ ،3‬ا ب‬ ‫لنمم لناو‪ :‬أه ذذة ذ‬

‫للل ت لالن و ب ‪.‬‬ ‫تى ير‬ ‫ا ي ل ‪ ،‬فأرلد أن ل ي‬

‫ذ‬ ‫يذ من‬ ‫ي ذ ذ ذ ذذمنذ بك ذ بذ ثذ‬ ‫ظم لن ذ و أهذ‬ ‫اقذ ابين هذذال لنمم في ق لذ ‪ " :‬اقذ‬

‫ا ي ذ ذ ذ ذ ل أ ث للل ت في ميظم لناق ت‪ .‬فأل ني‬ ‫ر‬ ‫للي ذ ذ ذ ذ ذ ت‪ ،‬الكلذ بي لل جم ال‬

‫ً‬
‫هللا س ذذب ن ‪ -‬ال للح ‪ -‬أن لخ ي ذذم في قل من لثالل لت‪ ،‬فش ذذم ك ف ق صذ ذ ل ترذ ذ‬

‫للطمي‪ ،‬امل لالن و ب ناملي للممب ت" ‪.1‬‬

‫ف ح لليزيز ا ال مك نة ل م للملفعي‬ ‫لنمم للو ى ‪ :‬مك نة‬

‫‪ 1‬زله ذ ال ذ ‪ :‬لبن لليط ذ ر‪ ،‬تحفااة الطااالبين‪ ،‬ص ‪ .21‬اللذذاهبي‪ ،‬تااذكر الحفااا ‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ .125‬الل ذ فعي‪ ،‬مرآ‬
‫الجنان وعبر اليقظان‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ . 131‬اللر ط ‪ ،‬املنهاج السوي‪ ،‬ص ‪ . 51‬اللس ا ‪ ،‬املنهل العذب الروي‪ .‬ص ‪.21‬‬
‫‪ 2‬لنظم س ذذي لثو و للشذ ذ ي ز مي لننيذ ذ ر في أس ذذنى لثط لب ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪31 ، 32 ، 30 ، 22 ، 23 ، 8 ، 5، 3‬‬
‫‪.‬اللمم ي في نب ة لث ج‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ 212 ، 215 ، 181 ، 116، 165 ، 152 ، 111 ، 130 ، 121 ، 116‬امي ‪.‬‬
‫في لل للشذ فعي أل للملفعي اه شذذمح لل يز لل زلملي‪ ،‬الشذذدبم بعرذ ف ح لل يز أا‬ ‫‪ 3‬ف ح لليزيز ه‬
‫شمح لل يز أا للشمح للكبي ‪.‬‬
‫‪ 1‬أب ز مي يي بن شذمم للل ا ‪ ،‬روضاة الطالبين وعمد املفتين‪( ،‬بي ات‪ :‬لثك ب ل س م ‪ 1112،‬ه ذ ذ ذ ذ ‪ ،‬ج ‪،2‬‬
‫ص ‪.6‬‬

‫‪26‬‬
‫من أح ذ ذذح بل للش ذ ذ في ين‬ ‫ف ح لليزيز في ق ل « اق أ ث لليل‬ ‫نص للل ا مك نة‬

‫من لل ي ذ ذذن و في لل ماو من لثير ذ ذ ط ت الثخ ي ذ ذملت‪ ،‬اأاد ل ف ب من‬ ‫امي هم من لليل‬

‫لن ك ذ ا لل ل ذ الندلذذة امي ه ذ من للل ذ ئ للجل ت‪ ،‬م ذ ه ميل مش ذ ذ ذ ذ ر ل ذ أه ذ‬

‫م هللا في نب ة للكث ى فيذ ذ رت ملعشذ ذملت‪ ،‬مع م ي‬ ‫لليل ت‪ ،‬ا نك مي ذذل ت أح ذذح بل ر‬

‫ذل اال أفملد من لث ف ين‬ ‫‪ ،‬لثاهب من أ‬ ‫ل من لالخ م في لالخ رلت‪ ،‬فيذ ر ال‬

‫لل لص ذ ذ ذذين لثطليين أح ذ ذ ذذح لل م للي ل ت‪ ،‬ف ف‪ ،‬هللا س ذ ذ ذذب ن اتي مل ‪ -‬ال للح ‪ -‬من‬

‫ع ه ذذا للطمي لثخ ل ذ ت‪ ،‬ان ح لث ذذاه ذذب أ ر ذ ذ ذ ذذن ال ح‪ ،‬ا ع‬ ‫م ذذأخم أح ذ ذ ذ ذح ذ بل ذ من‬

‫ع م اقع ل من للك ب لثشذ ذ ذ رلت‪ ،‬اه ل م للجل‬ ‫ملعش ذ ذذم بيب رلت ا يزلت‪ ،‬ا ى‬

‫ب " ش ذ ذ ذ ذذمح‬ ‫ذ ت‪ ،‬فأتى في‬ ‫لثب ز لث ض ذ ذ ذ ذذلع من لم لثذاهذب أب لل ذ س ذ ذ ذ ذذم للملفعي ذا لل‬

‫ل من لالس ذذع ي مع ل ال ز ال ا ن اا ض ذ ح لليب رلت‪ ،‬فش ذذكم‬ ‫لل يز " ب ال بي مزي‬

‫هللا للكميم ل سذ ذ ذ ذذي ‪ ،‬اأ ظم ل لثو ب ت‪ ،‬ا ع ب نل اب ل مع أ ب بل في دلر ملم مع أاملي‬

‫لل ر ت‪.1‬‬

‫شذ ذ ذ ذذمح‬ ‫را ذ ذ ذ ذذة للط لبين ه لخ ي ذ ذ ذ ذ ر‬ ‫لك‬ ‫ف بين من هال أن سذ ذ ذ ذذيب األ‬

‫لل م‪ ،‬اللا ه من أفضذ ذ ذ م ألو في‬ ‫طمي‪ ،‬لالن و ببال للك‬ ‫لل يز للملفعي‪ ،‬اتر ذ ذ‬

‫ل ذ من لن ك ذ للكوي ى‪ ،‬الندل ذذة لل في ى‪ ،‬اث ذ ا يز ب ذ من‬ ‫لل ذ للش ذ ذ ذ ذ ذ فعي‪ ،‬ث ذ لش ذ ذ ذ ذ ذ‬

‫لالسع ي مع ل ال ز ال ا ن اا ض ح لليب رلت لثشك ت‪.‬‬

‫يي بن شمم للل ا ‪ ،‬روضة الطالبين وعمد املفتين‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪.6‬‬ ‫‪ 1‬أب ز مي‬

‫‪22‬‬
 ‫املطلب الثالث‪ :‬منهج اإلمام النووي في تأليف واختصار كتابه روضة الطالبين‪.‬‬

‫ب را ذ ذذة للط لبين ب ل ‪" :‬أس ذ ذذل‬ ‫بين ل م للل ا ملهج في األ و الخ ي ذ ذ ر‬

‫ف ب طمي ة م سذطة بين لثب ل ة في لالخ ي ر ال ض ح فننب من لثطل ب ت اأ ام لندلة في‬

‫لل ميبة‬ ‫تى لل‬ ‫ع ف للك‬ ‫ب‬ ‫منب اش ذ ذ ذ ذ رلت‪ ،‬اأس ذ ذ ذ ذ‬ ‫ميظ اأشذ ذ ذ ذذي امل لل‬

‫لن كذ ذ دان لثؤلخ ذذالت للل ظ ذ ذ ت‪ ،‬اأ ذ ذ ذ ذذم ال ذ ذ في أ ث لث لطن‬ ‫لثلكملت‪ ،‬اأق ي ذ ذ ذ ذذم‬

‫ذل ‪-‬‬ ‫ل م للملفعي ف ب لسذ ذ رل ت‪ ،‬ملبب‬ ‫ا ميي ت اا ت‪ ،‬اأذ م م ل ذذع ير ذذي ى‬

‫‪-‬اال ن ذ درل ‪-‬‬ ‫ع للح ذ الت‪ .‬األاز اما ب ذ لك ذ‬ ‫في أال ذ ‪ :‬قل ذذك‪ :‬افي نخم ‪ :‬اهللا أ لم ‪-‬في‬ ‫قذ‬

‫‪-‬أن من ي ذ ذ ذذل أ ط ب ثاهب‬ ‫ل م من لث صذ ذ ذ ذ لليذ ذ ذ ذ لح ت‪ ،‬اأر ‪-‬ان ام هال للك‬

‫لل لقي ت‪ .‬ام أذ م‬ ‫ج ال من لثر‬ ‫عم‬ ‫كم‬ ‫لل ي ب اأدر‬ ‫ا يذ ل أ‬

‫مميب من للزي دلت‪ ،‬مي مض ذ م امل ق ل ‪ ،‬قي ذ ت ب لالخ ي ذ ر‪ ،‬اق ب لدب في (شذذمح لث ا‬

‫للجذ ذ ‪ ،‬فذ ل ذ م خ فذ ‪ ،‬أا‪ :‬لل ذ م‪ ،‬فذ لجذ ذ‬ ‫اذ ماﻬل ف ذ مضذ ذ ذ ذ ذ فذ ت‪ .‬ا ذ أق و‪:‬‬

‫للص ذ ذذح ح أا لنحذ ذ ذ ‪ ،‬ف‬ ‫أق و‪:‬‬ ‫ق و أا ا ‪ ،‬ف لص ذ ذذح ح خ ف ‪ .‬ا‬ ‫خ ف ‪ ،‬أا‪:‬‬

‫لنظ م‪ ،‬أا‪ :‬لثش ذ ذ ذ ذ ر‪ ،‬ف من لل لين‪ .‬ا ذ ذ أق و‪:‬‬ ‫ين‪ .‬ا ذ ذ أق و‪:‬‬ ‫من لل‬

‫للص ذذح ح‪ ،‬أا لثشذ ذ ر‪.‬‬ ‫لثاهب‪ ،‬ف من للطمي ين أا للطمي‪ .‬ااذل ذذيو لل م‪ ،‬قلك‪:‬‬

‫ااذل ق ‪ ،‬قلك‪ :‬لنح ‪ ،‬أا لنظ م‪ ،‬اق أصمح بي ن لل م في بيض لثا رلت‪"1.‬‬

‫فح‬ ‫مالمد لخ يذ ذ ذ ذ ذ ر لك ذ‬ ‫ض ذ ذ ذ ذ أن ذ را ذ ذ ذ ذذة للط ذ لبين ل‬ ‫ابﻬذل لليم‬

‫ً‬
‫لليزيز ل م للملفعي ف رذذب ب ف زي دلت السذ رل ت ااصذذح ت اف ل ‪ .‬انظمل نه ة‬

‫يي بن شمم للل ا ‪ ،‬روضة الطالبين وعمد املفتين‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪.2‬‬ ‫‪ 1‬أب ز مي‬

‫‪21‬‬
‫أهم م مح ملهج للل ا في‬ ‫للش ذ ذ ذ ذ في ة‪ ،‬ر ذ ذ ذ ذذن أن بين للب‬ ‫للما ذ ذ ذ ذذة ل ف‬

‫ل م للل ا في أممين ر رين‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ب را ة للط لبين‪ .‬ف‬ ‫األ و الخ ي ر‬

‫م ة اا ميي ت زلد ف للل ا الم يم ل للملفعي في للشذذمح‬ ‫أاال‪ :‬للزي دى ف ي مر ذ‬

‫للملفعي ا مييذ ذ ت لط ذ ذذة ل ر ذ ذ ذ ذ ذذك من لثرذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ‬ ‫للكبي ‪ ،‬اي ك ن أملذ ذذب زيذ ذ دلا ذ ذ‬

‫ال دل النخ ي‪.‬‬ ‫لثش رلت أا ا ت في لل ض‬

‫للملفعي‪ ،‬اها لالس رل ت ام ع امل ‪:‬‬ ‫ن ‪ :‬لالس رل ت ف ي م لس رل للل ا‬

‫ر لنحح ‪.‬‬ ‫‪ .1‬اصح ح للملفعي خ م م ل‬

‫ر لنحح اف من خ ل م الم ي نبم‪.‬‬ ‫م ل‬ ‫‪ .2‬اذل ح‬

‫‪ .3‬اذل قطع ب لحكم اه مي م ط و ب ‪.‬‬

‫لثاهب‪.‬‬ ‫‪ .1‬لخ رلا لل صة لثخ ل ة ثي‬

‫‪ .5‬اذل أطل‪ ،‬للملفعي ق لين أا ا ين الم مج ب نب ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .6‬ل اط ق للحكم اه م‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ي أا ش ذل‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪ .2‬اذل ن‬

‫لل م في لثرألة‪.‬‬ ‫‪ .1‬ل م ال مر م‬

‫‪.‬‬ ‫ك للطمي ب ان ا‬ ‫‪ .8‬ل م‬

‫ج ض ح‪ ،‬ااخميج لن د ‪.1‬‬ ‫‪ .10‬شمح مميب‪ ،‬اا ي م‬

‫‪ 1‬قطذذب للذ ن زه ذ ذ ن‪ ،‬ترجيحااات اإلمااام النووي في كتاااب روض ا ا ا ااة الطااالبين‪ :‬باااب املعاااملااة نموذجااا‪ ،‬رس ذ ذ ذ ذ لذذة‬
‫‪ ، 2012‬لال ثب ر‪ ،‬ص ‪.81‬‬ ‫م ر ي لج مية م‬

‫‪28‬‬
 ‫لثا رى في را ذ ذ ذذة للط لبين ال ييني أنب‬ ‫أن لثر ذ ذ ذ‬ ‫ام نبغي لل أن ننب في هال للك‬

‫نب‬ ‫م في للما ذذة م لا ‪ ،‬ل للش ذ خ ن‪،‬‬ ‫ما رى في ف ح لليزيز‪ ،‬أا ب ينى أن ل‬
‫ً‬
‫ل لل ج للربك ‪ ،‬ب ل ‪" :‬اال نبغي للل ظم في م نب أن نرب مل امل للملفعي ش ئ تى مل‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ل ب لل ك ب‬ ‫لخ يذ ذ ذ ذ رل م‬ ‫في ب للملفعي‪ ،‬نن لخ يذ ذ ذ ذ ر للل ا ل ح لليزيز اث مر ل‬

‫مر ذذألة لم ي ذذمح للل ا ف ب‬ ‫و‪" :‬‬ ‫ت‪ ....‬م‬ ‫ه لخ ي ذ ر لل ض ذ ن مع زي دلت ا تي‬

‫مان للشمح أا في لثنب ج‬ ‫مى ف ب في للما ذة‬ ‫حب‬ ‫من قب ن رذ في زي دلا بيذميح للا‬

‫ة من م لف ة للملفعي‪ ،‬اال ا م ام ح للل ا اال في مرذذألة ف‬ ‫مان لث مر فلرذذل‬

‫ح ف ب ذ ‪ ،‬أا في ش ذ ذ ذ ذذمح لث ذذا ام ذ ارل للما ذ ذ ذ ذذة ا لثنب ذ ج من ب ذ ‪ ،‬هذذال ه‬ ‫في زي ذ دلا ذ ب ذ لا‬

‫لل ميم اأدل لنم نة اللل ‪" 1 .‬‬

‫املطلب الرابع‪ :‬مصطلحات اإلمام النووي في روضة الطالبين‬

‫ذذة ذ ذ ثنبذ ذ ج‪،‬‬ ‫مي ذ ذ ذ ذذطلحذ ذ اذ ذ في م ذ ذ م ذ ت ب ذ لل‬ ‫ل ذ نص ل م ذ للل ا ب ذ ق ذذة‬

‫الثال و‪ ،‬اللما ذ ذ ذ ذ ذذة‪ ،‬الل ‪ ،،‬ا ذ نص ل ب ذ ب ذ ق ذذة‪ ،‬ف ذ للاز بﻬل ب ذذالت لل ذ ر ذذة من‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫للذ قذة‪ ،‬ذ للاز في الذ للك ب ملهج ك د ك ن ال ل في لثي ذ ذ ذ ذذطل ‪ ،‬اان لخ ل ك م م ت‬

‫لل سع الالخ ي ر في ب ن ميطلح لل ص‪.2‬‬ ‫ب من‬

‫ً‬
‫للل ا في للما ذ ذ ذ ذ ذذة مي ذ ذ ذ ذذطلحذ ذ ت ل بين در ذذة لل م ق ى ا ذ ذ ذ ذذي ذ ذ‬ ‫ف ذ ذ لس ذ ذ ذ ذ خذ ذ‬

‫لث مر ل م للملفعي‪ .‬اق‬ ‫ب منب ج للط لبين‪ ،‬للا لخ ي ذ ذ ذذم من‬ ‫ي ذ ذ ذذطلح ا في‬

‫ب للما ة هل ‪ ،‬ا ي‪:‬‬ ‫بين ل م للل ا ها لثيطلح ت في م مة‬

‫‪ 1‬ا ج لل ن ب لل ه بن ا لل ن للر ذذبك ‪ ،‬ترش اايل التوش اايل وترجيل الت ااحيل‪ ،‬رس ذ لة م ر ذ ي م مة‬
‫لج مية ين ش ‪ ،‬ميم‪ ،‬ص ‪.380‬‬
‫‪ 2‬ي ية م ‪ ،‬املدخل إلى دراملة املذا ب الفق ية‪( ،‬ميم‪ :‬دلر‪ .‬للر ‪ ، 2001 ،‬ص ‪.11‬‬

‫‪30‬‬
 ‫أوال‪ :‬على القديم وعلى الجديد‬

‫م ف ر د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫(لل‬ ‫فنذل ب ل م للل ا‬

‫مف ب ‪.‬‬ ‫في مرألة خ لو ق ل لل‬ ‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪ ،‬ا ي‪ :‬أن ق ل في للج‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫رلجح ‪.‬‬ ‫اللج‬ ‫م مم‬ ‫ة‪ ،‬ا ي‪ :‬ن لل‬ ‫للو ن ة‪ :‬لثم‬
‫ً‬
‫للو لوة‪ :‬ن لل م ق ل ‪.‬‬

‫ل ‪.‬‬ ‫‪ ،‬اللي‬ ‫للملبية‪ :‬ن لث ب ه للج‬

‫ير د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫(للج‬ ‫فنذل ب ل م للل ا‬

‫مف ب ‪.‬‬ ‫ب كم في مرألة خ لو ق ل لل‬ ‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪ ،‬الثينى‪ :‬أن ق ل في للج‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫للوذ ذ ن ذذة‪ :‬لنرجح ذذة‪ ،‬الثينى‪ :‬أن في لثر ذ ذ ذ ذ ذذأل ذذة ق لين‪ :‬ق ال رلجحذ ذ اه لل و للجذ ذ ذ ذ ا ق ال‬
‫ً‬
‫ب ب‪.‬‬ ‫للا‬ ‫م أا لثملد‪ :‬لل و للج‬ ‫اه لل‬ ‫مم‬

‫للو لوة‪ :‬ن لل م من ق و ل م للش فعي‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫للش فعي‪.1‬‬ ‫‪ ،‬أ ‪ :‬ق ال ق‬ ‫للملبية‪ :‬ن لث ب ق‬

‫انيا‪ :‬على قول وعلى وجه‬

‫‪ :‬ير د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫ق و أا ا‬ ‫(‬ ‫تيبي‬

‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪.‬‬

‫للو ن ة‪ :‬للا دد في نب من أق لو للش فعي أا من أا لنحح ‪.‬‬

‫أا لل و ي ‪.‬‬ ‫للو لوة‪ :‬ن لل‬

‫م بلة (للصح ح ‪.2‬‬ ‫للملبية‪ :‬ن لل و الل‬

‫م م لنه و‪ ،‬مللم املتعلم املحتاج‪ ( ،‬ى‪ :‬دلر لثنب ج‪ ، 2005 ،‬ج ‪،1‬ص ‪.615‬‬ ‫‪1‬أ‬
‫م م لنه و‪ ،‬مللم املتعلم املحتاج‪ ،‬ج ‪،1‬ص ‪.616‬‬ ‫‪2‬أ‬

‫‪31‬‬
 ‫الثا‪ :‬على ال حيل‬

‫(للصح ح ير د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫اتيبي ل م للل ا‬

‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪.‬‬

‫للو ن ة‪ :‬لنرجح ة‪.‬‬

‫ً‬
‫ب لصح ح‪.‬‬ ‫ب اللي‬ ‫اليي‬ ‫ي‬ ‫للو لوة‪ :‬فر د لث ب ‪ ،‬أ ‪ :‬ن‬
‫ً‬
‫للش فعي‪.1‬‬ ‫لاحح ير خم ن من‬ ‫للملبية‪ :‬ن لل م ا‬

‫رابعا‪ :‬على األصح‬

‫(لنح أ ربع مر ‪:‬‬ ‫ف ير د تيبي ل م للل ا‬

‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪ .‬ييني أن لثرألة ذلت خ م‪.‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ذ ذ ‪ ،‬اللملج ه لث ذذا ر‬ ‫للوذ ذ ن ذذة‪ :‬لنرجح ذ ذة‪ .‬ييني أن في لثر ذ ذ ذ ذ ذذأل ذذة ق ال رلجحذ ذ اق ال مم‬

‫الثم ح ه لث ب ‪.‬‬

‫للو لوة‪ :‬ححة لث ب ‪ ،‬ل ى لل م ب ى دل لث ب ‪.‬‬

‫ً‬
‫اني ذ ذ ص ذ ذ‬ ‫نحذ ذذح ل م للش ذ ذ فعي‪ ،‬ير ذ ذ خم ن من ق ل‬ ‫للملبية‪ :‬ن لل م ا‬

‫ايالدب ان في بيض ‪ ،‬ف ل م نحح ب في لثرألة‪.2‬‬

‫خامسا‪ :‬على األظ ر‬

‫(لنظ م ير د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫ا تيبي ل م للل ا‬

‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪ ،‬ييني‪ :‬أن لثرألة ذلت خ م‪.‬‬

‫م بن ب لثطلب لثل ي لنن اىس ذ ذ ي‪ ،‬الخزائن الس ا ا ية‪( ،‬بي ات‪ :‬مؤس ذ ذرذ ذذة للمس ذ ذ لة‪ ، 2001 ،‬ص‬ ‫ب لل‬ ‫‪1‬‬

‫‪.111‬‬
‫م م لنه و‪ ،‬مللم املتعلم املحتاج‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.632‬‬ ‫‪2‬أ‬

‫‪32‬‬
 ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ذ ذ ‪ ،‬اللملج ه لث ذذا ر‬ ‫للو ذ ن ذذة‪ :‬لنرجح ذ ذة‪ ،‬ييني‪ :‬أن في لثر ذ ذ ذ ذ ذذأل ذذة ق ال رلجحذ ذ اق ال مم‬

‫الثم ح ه لث ب ‪.‬‬
‫ً‬
‫للو لوة‪ :‬ن لل م ف ق ل ‪ ،‬أ ‪ :‬من ق و ل م للش ذ ذ فعي – رض ذ ذ ي هللا ل ‪-‬أا من أق لل ‪،‬‬

‫اال من لنا للتي ذ مه أحح ب ‪.‬‬

‫للملبيذذة‪ :‬ظ ر لث ذ بذ ‪ ،‬ييني‪ :‬أن لث ذ بذ ظذ هم في ن ر ذ ذ ذ ذ اان ذ ن لثي ذ في لل ى اللحكم‬

‫(لنظ م ‪.1‬‬

‫ملادملا‪ :‬على املش ور‬

‫(لثش ر ير د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫اتيبي ل م للل ا‬

‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪ ،‬اق مم مينى ذل ‪.‬‬

‫ً‬
‫للو ن ة‪ :‬لنرجح ة‪ ،‬اق مم مينى ذل أ ض ‪.‬‬
‫ً‬
‫ي و‪.‬‬ ‫مي مش ر ف‬ ‫للو لوة‪ :‬مملبة لث ب ‪ ،‬أ ‪ :‬ن خ‬
‫ً‬
‫للملبية‪ :‬ن لل م ق ل ‪ ،‬أ ‪ :‬من ق ملي ل م للش فعي – رض ي هللا ل ‪-‬أا من أق لل ‪ ،‬المن‬
‫‪2‬‬ ‫لنا للتي نحح ب‬

‫‪.‬ملابعا‪ :‬على املذ ب‬

‫(لثاهب ير د مل أربع مر ‪:‬‬ ‫اتيبي‬

‫ً‬
‫لنامل ‪ :‬لل ف ة‪ .‬ييني‪ :‬أن في لثرألة خ ف ‪.‬‬

‫(لثاهب ه للملج ‪.‬‬ ‫للو ن ة‪ :‬لنرجح ة‪ .‬ييني‪ :‬أن م ب ف‬

‫م م لنه و ‪ ،‬مللم املتعلم املحتاج‪،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.636‬‬ ‫‪1‬أ‬

‫م م لنه و ‪ ،‬مللم املتعلم املحتاج‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.636‬‬ ‫‪2‬أ‬

‫‪33‬‬
‫للو ذ لو ذذة‪ :‬ن لل م بين لنح ذ ذ ذ ذح ذ ‪ ،‬أ ‪ :‬في ك ذ ذذة لث ذذاه ذذب‪ .‬فبيض ذ ذ ذ ذ م ك لل م في‬

‫م ‪ ،‬ابيض ذ ذ ذ ذ م ك لل طع ب ثا ر‪ ،‬ابيض ذ ذ ذ ذ م ك لل م‬ ‫لثاهب‪ ،‬ابيض ذ ذ ذ ذ م ك‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫(لثاهب ‪.‬‬ ‫ن ذل‬ ‫أق لال‪ ،‬اي ك بيض م ا ه ‪ ،‬امي ذل ف يب للل ا‬

‫ب ‪.1‬‬ ‫ة لث ب ‪ ،‬أ ‪ :‬أن لث ب (لثاهب مم ح اليي‬ ‫للملبية‪ :‬مم‬

‫املطلب الخامس‪ :‬مكانة كتاب روض ا ا ااة الطالبين في املذ ب الش ا ا اااف ي و ناء العلماء على‬

‫كتاب روضة الطالبين‬

‫افي هال لثطلب ل رم امل أممين‪:‬‬

‫األمر األول‪ :‬مكانته‬

‫لنب ‪:‬‬ ‫ة‬ ‫من خ و لللظم امل‬ ‫اا ال مك ن اا ض أه‬

‫ل م للملفعي ف ح‬ ‫را ذ ذ ذذة للط لبين ه‬ ‫للج نب لناو ‪ :‬من ة أص ذ ذ ذذل ‪ :‬فأص ذ ذ ذ‬

‫‪ ،‬امالهب لليل ‪ ،‬اذ م‬ ‫لليزيز‪ ،‬اه من أهم للش ذ ذ ذذماح اأ ر ذ ذ ذذنب اأ ي لاق لو الل‬

‫لندلة للل ل ة اللي ل ة مع رن للا ا ب اللدبا ب‪.‬‬

‫لل يز ل م لل زلملي‪.‬‬ ‫اه أ ض شمح نهم لث ن لث لالة بين للش في ة‪ ،‬اه‬

‫أن لم يشمح لل يز ب ول ‪ ،‬ب لم ؤلو في لثاهب مول ‪.2‬‬ ‫اق لا ‪ ،‬ب ر للش في ة‬

‫ي ذ ذ ذ ذ ل مال و م‬ ‫ل ‪ " :‬أن لم ي ذ ذ ذ ذذلو في ماهب للش ذ ذ ذ ذ فعي‪ ،‬م‬ ‫ق و ل م للل ا‬

‫ذ د ذ مي ذ ذ ذ ذذلو‪ ،‬أنذ لم‬ ‫ذ د ال‬ ‫ذ ت‪ ،‬بذ ل‬ ‫ذ ماذ ‪ ،‬أ ذ من ذ للملفعي ذ لل‬

‫ذ ما من ها لث ص لث ت‪.3‬‬ ‫مول في للك ب للر ب ت اال لث أخملت‪ ،‬ف‬

‫‪ 1‬أب ز مي يي بن شمم للل ا ‪ ،‬روضة الطالبين وعمد املفتين‪،‬ج‪ ،1‬ص ‪.6‬‬

‫‪ :‬دلر‬ ‫‪ 2‬س ذ ذ ذ ذملج لل ذ ن لبن لثل ن‪ ،‬الباادر املنير في تخريا األداااديااث واآل ااار الواقعااة في الشا ا ا اارح الكبير‪( ،‬للمي ذ‬
‫للهجمى‪ 1125 ،‬هذ ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.162‬‬
‫‪ 3‬أب ز مي يي بن شمم للل ا ‪ ،‬روضة الطالبين وعمد املفتين‪ ،‬ج ‪ ، 12‬ص ‪.315‬‬

‫‪31‬‬
 ‫للج نب للو ى ‪ :‬من ة مؤل‬

‫ب ذ ذ ن لثكذ ذ ن ذذة للتي اب أهذ ذ لذ ذ لليل ذ ذ ‪،‬‬ ‫ه ل مذ ذ للل ا ‪ ،‬اقذ ذ ا ذ ذ‬ ‫ف ؤلو للك ذ ذ‬

‫‪.‬‬ ‫ه ل ى لل‬ ‫الل ر ة للتي ل‬

‫أن لثي ذ في ل ف ذ ه مذ ل ذ للش ذ ذ ذ ذ خذ ن ‪ :‬للملفعي اللل ا‬ ‫اقذ لا ‪ ،‬للش ذ ذ ذ ذ في ذة‬

‫للملفعي ام ح‪ ،‬الم كن‬ ‫فذنن لخ لو للش ذ ذ ذ ذ خذ ن‪ ،‬فذ ثي ذ مذ لبذ م ق ل للل ا ‪ ،‬فنن‬

‫ام ح للملفعي‪.1‬‬ ‫للل ا ام ح‪ ،‬ف ثي‬

‫لثاهب‪ ،‬ق ية‬ ‫ذ ذ ذذي ة من‬ ‫ل‬ ‫ا ال ذ م للش ذ ذ ذ في ة أن لخ رلت ل م للل ا‬

‫من ذ لل ذ ل ذ ‪ ،‬اال لخ ذ رلا ذ في للما ذ ذ ذ ذذة فذذننبذ ب ينى للص ذ ذ ذ ذذح ح أا للملج أا لثي ذ في‬

‫ي و من ة لثاهب‪.2‬‬ ‫في للما ة فنن‬ ‫ملهة لثش‬ ‫لثاهب‪ ،‬اال في لخ ر‬

‫بب ‪:‬‬ ‫للج نب للو ل ‪ :‬من ة ل ل لليل‬

‫بب أ دبم اف ئبم ف نبم‬ ‫را ذ ذذة للط لبين ‪ ،‬الش ذ ذ‬ ‫للش ذ ذ في ة بك‬ ‫اق ل نى ل‬

‫من لخ يذذمه ‪ ،‬امنبم من ل‪ ،‬ل ب ‪ ،‬امنبم من شذذم ‪ ،‬امنبم من ش ذ ل ‪،‬الخ ر بيض ذ م‬

‫افملد زي دلتب ن أصل ‪،‬ف ن هؤال ‪:‬‬

‫و لل ن ب للم م بن رذن بن ي ل سذل ‪ ،‬لث ف سذلة ‪ 222‬ه‪ ،‬صلو‬ ‫‪-‬ل م‬

‫" لث ت "‪.‬‬ ‫را ة للط لبين‪ ،‬س‬ ‫تيل‬

‫شط دم ط ‪ ،‬داشية إعانة الطالبين‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.122‬‬ ‫‪ 1‬أب بكم م‬

‫للر م‪ ،‬مختصر الفوائد املكية‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر لليش م ل س م ة‪ ، 2001 ،‬ص ‪.81‬‬ ‫‪ 2‬ل بن أ‬

‫‪35‬‬
 ‫بن ب لليزيز لثيذ ذ ذ ذذم للش ذ ذ ذ ذ فعي للزنكل ى ‪ ،‬لث ف‬ ‫‪ -‬مال لل ن أب بكم بن اس ذ ذ ذ ذ‬

‫سلة ‪ 210‬ه ذ ذذ‪ ،‬لفمد زال ل م للل ا لثا رى في للما ة اس ‪ " :‬م مدلت زال للما ة‬

‫للملفعي "‪.‬‬

‫للما ة‬ ‫ب‬ ‫لن لنذرعي ‪ ،‬لث ف سلة ‪ 213‬ه ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذذ‪ ،‬ألو‬ ‫بن‬ ‫لل ن أ‬ ‫‪-‬ش‬

‫اللشمح للكبي ‪ ،‬اس ‪ " :‬لل سمل بين للما ة اللشمح "‪.‬‬

‫‪ -‬نالم لل ذ ن م ذ بن ب ذ هللا بن ب ذ للم ن ‪ ،‬لثيمام ب ذ بن ق ذ ض ذ ذ ذ ذ ي عجل ن لث ف‬

‫" لل ج في زال للما ذذة‬ ‫لثنب ج اس ذ‬ ‫ب في زال للما ذذة‬ ‫سذذلة ‪ 126‬هذ ذ ذ ذ ذذ‪ ،‬صذذلو‬

‫لثنب ج"‪.1‬‬

‫األمر الثاني‪ :‬ناء العلماء عليه‬

‫ل أ دبم ا ل ئبم‪،‬‬ ‫را ذ ذ ذذة للط لبين في لثاهب للش ذ ذ ذ فعي‪ ،‬امك ن‬ ‫انظمل نه ة‬

‫في ذل من أق لل م ‪:‬‬ ‫ف ن و اعج ببم‪ ،‬ا بي ل ئبم‪ ،‬ام‬

‫ق و ل م ذ لبن وي ‪" :2‬اق ذ لن ع ب ي ذ ذ ذ ذ ذ ن ذ اتيل ذ ذ ا ذ أهذ ذ لث ذذاه ذذب‪ ،‬ف نبذ ذ ‪ :‬ذ ذ‬

‫للما ة‪ ،‬لخ يم للملفعي‪ ،‬ازلد ف اصح ت ر ن‪.3‬‬

‫‪ 1‬ب هللا بم مرذ ذ ذذلم لثمالى ‪ ،‬زيادات اإلمام النووي و املا ا ااتدراكاته على اإلمام الراف ي من أول كتاب الرد‬
‫إلى نهاية كتاب األيمان من خول كتاب روضااة الطالبين‪ ،‬رسذ لة د رلى للج مية ل سذ م ة ب ث لة لثل رى ‪1121‬هذ ذ ذ ذ ذ‪،‬‬
‫ص ‪.68‬‬
‫بن م بن وي بن ل ى بن ذ ذ ذ بن زرو للج شذ ذ ذ ‪ ،‬ال ب مية أ و‬ ‫د لل ن أب لل ل اسذ ذ ذ‬ ‫‪2‬ه‬
‫لل ن لبن جم للير ى ‪ ،‬الدرر الكامنة‪( ،‬بي ات‪ :‬دلر لل كم‪ ،‬دت ‪ ،‬ج‪،1‬‬ ‫بيمى سلة ‪ 201‬ه ذ ذ اا ف سلة ‪ 221‬ه ذ ذ‪ .‬ش‬
‫ص ‪.323‬‬
‫‪ 3‬و لل ن ب للم م ل سل ‪ ،‬طبقات الشافعية الكبري‪،‬ج ‪ ،2‬ص ‪. 811‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ى أاب و لثاهب في ها لنمي ذ ر‪ ،‬ب س ذ ر ذ مه‬ ‫ل ‪ " :1‬ه‬ ‫اق و ل م لنذرعي مون‬

‫في للل ليي النقط ذ ر‪ ،‬اال بذ لث زو في للل ذ ا ل ب ذ لثي و‪ ،‬فذذنل بذ لجذذأ للطذ لذذب لللي ذ ‪ ،‬ا ل ذ‬

‫للح م في أ ك م ‪ ،‬الث تي في ف اي ‪ ،‬ام ذل اال لحرن للل ة‪ ،‬ااخ ص للط ية "‪.2‬‬ ‫يي‬

‫‪ 1‬ه ش لل ن أ بن لن بن أ بن ب لل ل بن ب لل ني بن م بن أ بن س لم بن دلاد‬
‫بن سذ ذ ذ ذذو بن ذ بم لنذرعي‪ ،‬ال ذ في ا ذ ى للج ذ د ن س ذ ذ ذ ذلذذة ذ ن بذذأذر ذ ت‪ ،‬اا ف في ذ دى ل خمى س ذ ذ ذ ذلذذة ث ا ذ نين‬
‫اسذ ذ ذ ذذبي ذ ذة ب لذب‪ ،‬ادفن خذ رج ب لث اال امبة لبن للي ذ ذ ذ ذ ب‪ .‬ا لل ن لبن ق ض ذ ذ ذ ذ ى ش ذ ذ ذ ذ بة‪ ،‬طبقات الشا ا ا ااافعية‪،‬‬
‫( رنب د‪ :‬مطبية لثي رم لليو ن ة‪ ،‬د ت ج‪ ،1‬ص ‪.180‬‬
‫‪ 2‬ش لل ن للس ا ‪ ،‬املنهل العذب الروي ‪،‬ص ‪.11‬‬

‫‪32‬‬
 ‫املبحث الثالث‬
‫املبادئ النظرية في االختيار‬
‫ذ ث للب ذ ذ في لناو ن تيميو ل ذذة‬ ‫أربي ذذة مط ذ ل ذذب‬ ‫ه ذذال لثب ذ‬

‫ح‪ ،‬الن كذ لثوي ذذة من‬ ‫لالخ ذ رلت من ذذة للل ذذة الالص ذ ذ ذ ذذط ح‪ ،‬الل مي بين لالخ ذ ر اللا‬

‫ل‬ ‫ح للتي ير ذ ذ ذ خ م للل ا‬ ‫هال لثطلب بي ن ص ذ ذ ذ غ للا‬ ‫لالخ رلت‪ ،‬م خ م للب‬

‫ل و من لنق لو لثخ لو ف ب ‪.‬‬ ‫ام‬

‫املطلب األول‪ :‬تعريف االختيارات‬

‫افي ه ذذال لثطل ذذب س ذ ذ ذ ذ علذ ذ او للبذ ذ ذ ذ تيميو ل خ ذ ذ ر من ذ ذ للل ذذة امن ذ ذ‬

‫ل صط ح‪.‬‬

‫أوال‪ :‬في التعريف اللغوي‬

‫فذذأم ذ لالخ ذ رلت ل ذذة فال ع من لخ ذ ر‪ ،‬ذ و ‪ :‬خ ذ ر للو ذ ذ ذ ذ ي ‪ :‬لن ذ الص ذ ذ ذ ذذط ذ ‪،1‬‬

‫خل‪ ،‬م ذ يش ذ ذ ذ ذ ذ ايخ ذ ر أ‬ ‫ذ ‪ ،‬افي لل نز ذ لليزيز (ارب ذ‬ ‫الخا ت للو ذ ذ ذ ذ ي ‪ ،‬ااخي ا ذ ‪ :‬لن‬

‫من يش ذ من للمس ذ اللش ذملئع م ف لل ي للل ت الل ل ة‪ ،2‬الثخ ر‪:‬لثل ى‬ ‫يذذط ا‬

‫الثال بى‪ ،‬امل ق ل تي مل ‪( :‬ش مل نىي ل ب اه ل امل صملط مر م اخ ر للو ي‬

‫ل ل ب نبم‪.‬‬ ‫‪ ،‬الثينى‪ :‬ال ا‬ ‫(ال اخي ال بين لنني‬ ‫مي ‪ :‬فضل ل ‪ ،‬افي للح‬

‫الل ذ ذ ر‪ :‬طل ذذب خي لنممين‪ ،‬املذ ذ ق لذ ذ ص ذ ذ ذ ذ هللا ل ذ ذ اس ذ ذ ذ ذذلم (اخي ال للط كم‬

‫النك ل لن ذ ذ اأنك ل ال بم أ لطلب ل مذ ذ ه خي لثلذ ذ ح اأز ذ ذ هذ ذ ‪،‬اأبي ذ ذ من لل ب ذ ذ‬

‫ئش ذ ذ ذذة ( ن لللبي ص ذ ذ ذ ذ هللا ل‬ ‫الل ال ر‪ ،3‬السذ ذ ذ ذ خ ر هللا ‪ :‬طلب مل لل ي ى‪ ،‬امل‬

‫‪ 1‬م مما ى للزب ‪ ،‬تاج العروس‪( ،‬للك يك‪ :‬مك بة ك مة للك يك‪ ،‬د ت ‪ ،‬ج ‪ ،11‬ص ‪.211‬‬
‫‪ 2‬و لل ن لبن ملظ ر‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬بي ات‪ :‬دلر ص در‪،‬د ت ‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪.266‬‬
‫‪ 3‬م مما ى للزب ‪ ،‬تاج العروس‪ ،‬ج ‪ ،11‬ص ‪.211‬‬

‫‪31‬‬
‫اس ذ ذذلم اذل أرلد أممل ق و للل م خم ملي الخا أ ‪ :‬لخا ملي أصذ ذ ذل لنممين‪ ،‬ال ي ملي لل ي ى ف ‪،‬‬

‫ي لل ي لت امل ق ل تي مل (ف بن خي لت رذ ذ ذ ذ ن أ‬ ‫ذذذذ ي ‪،‬‬ ‫ذ ذ ذذلة من‬ ‫الل ي ى ‪ :‬لل‬

‫‪.1‬‬ ‫ت خي لت لنخ ي‪ ،‬ر ن لل‬ ‫ىر ف‬

‫ل ذذا‬ ‫امن هذذال لليم ل يميو ل ذذة لالخ ذ رلت خلص للبذ ذ بذ ل يميو للل‬

‫‪ ،‬الالص ذ ذ ذ ذذط ‪،‬‬ ‫ع‪ ،‬م مده لخ ر‪ ،‬ا ي تيني لالن‬ ‫للكل ذة‪ ،‬ف و ‪ :‬ان ل ة لالخ رلت‬

‫الال ب ‪ ،‬اطلب خي لنممين‪.‬‬

‫انيا‪ :‬في التعريف االصطوحي‬

‫ل ذا للكل ذة مي ذ ذ ذ ذذطلحذ ف ذ ‪ ،‬ب تر ذ ذ ذ ذ ي‬ ‫اأمذ لالخ ذ رلت لص ذ ذ ذ ذذط ذ فل‬

‫ذذة امي ه ذ ‪ .2‬الم اكن ل ذذة لالخ ذ ر ميمفذ من قب ذ ‪ ،‬تي‬ ‫في ذ لليل لل‬ ‫م ذ للل‬

‫ذ ذ للب ذ ذ و ن الليل ذ ذ لثي ذ ذ ص ذ ذ ذ ذذمان ا مف ل لالخ ذ ذ ر بي ذ ذ ى تي ذ ذ ريو ال خمج ن ميل ذ ذ‬

‫ي ذ م تي ريو ل خ ر‪:‬‬ ‫‪ ،3‬اف‬ ‫للل‬

‫دى أس ذ ذ ذ ذذط و‪ :1‬ان لالخ ذ ذ ر ه لن ذ ذ اأخذ ذذا ق و من لنق لو‬ ‫م ذذ‬ ‫قذ ذ و‬

‫ن مي ‪.5‬‬ ‫لثخ لو ف ب اام‬

‫‪ 1‬و لل ن لبن ملظ ر‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪266‬‬

‫شذ ذ م لص ذذط ت لل ل ن‪ ،‬أن لالخ ر ه ام ح للوذ ذ ي ااخيذ ذ يذ ذ اا‬ ‫‪ 2‬اببال مم للدب ن في‬
‫ي للدب ن ‪ ،‬كش ا ا ااا اص ا ا ااطودات الفنون‪( ،‬بي ات‪ :‬مك بة لبل ن‪ ، 1886 ،‬ص ‪ .113‬ا ل‪ ،‬ف م لف‬ ‫مي م‬
‫لنمين في رس ذ ذ ل أن لالخ ر اللا ح ب ينى‪ .‬م لف ى لنمين‪ ،‬االختيارات الفق ية للش ا اايم عبيد ك املباركفوري‪ ،‬أص ذ ذ را‬
‫للج مية ل س م ة ب ث لة‪ ،‬ط ‪1135‬هذ‪ ،‬ص ‪.11‬‬
‫‪ 3‬م د لللالي ‪ ،‬االختيار الفقهي وإش ااكالية تجديد الفقه اإلمل ااومي‪( ،‬للك يك‪ :‬مك بة رالف ‪ ، 2001 ،‬ص‬
‫‪.12‬‬
‫ه ط لب درلس ذ ذ ذ ت ل في ا ى للج مي ت لث دى في مزى ‪ ،‬ا ن هال لل يميو مف في رس ذ ذ ذ ل لث ر ذ ذ ذ ي‬ ‫‪1‬‬

‫للط رى اللي ى اللي ‪.‬‬ ‫بيل لن لخ رلت للل ا في لثال و لثخ ل ة لل اهب في‬
‫‪ 5‬ي م ذ دى أسذ ذ ذ ذذط و‪ ،‬اختي ااارات النووي في املجموع املخ ااالف ااة للم ااذ ااب في كت اااب الط ااار والصا ا ا ااو‬
‫والصيام‪ ،‬ص ‪.50‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ل ذ لثذاهب ب اهب مي‬ ‫اقذ و م ذ طذ ري م ذ هش ذ ذ ذ ذ ‪ :1‬ان لالخ ذ ر ه اف ذ‬

‫ب ثاهب في بيض لن لو‪.2‬‬ ‫ماهب ‪ ،‬لا ج دل ل ل هم أا ل يرم للي‬

‫ذ ذ في ميمف ذذة للحكم للش ذ ذ ذ ذذمعي‬ ‫د لللالي ‪ :3‬ان لالخ ذ ذ ر ه ل دبذ ذ د لل‬ ‫اقذ ذ و م‬

‫ذ امل ق و من أق لو لن ذذة أح ذ ذ ذ ذح ذ‬ ‫لل‬ ‫للص ذ ذ ذ ذذح ح في لثر ذ ذ ذ ذ ذ ذ لثخ لو ف ب ذ ‪ ،‬اذه ذ‬

‫لثالهب‪.1‬‬

‫ل‬ ‫و للبذ ذ ان لل يذ ريو للر ذ ذ ذ ذ ب ذة م ذ ربذذة في لثينى‪ ،‬ذ لا‬ ‫اي كن أن‬

‫ل ذ ‪ ،‬الكن لخ ذ ر للب ذ ذ م ذ‬ ‫ذ‬ ‫أن لالخ ذ ر ه أخذذا ق و من لنق لو لثخ لو ف ب ذ ‪ ،‬ال‬

‫ح‪.‬‬ ‫ن لال دب د ل دب د للا‬ ‫يي لالخ ر من لال دب د ال‬ ‫د لللالي‬ ‫مف م‬

‫املطلب الثاني‪ :‬الفرق بين االختيار والترجيل‬

‫‪ ،‬اق‬ ‫ر ذ ذ ذذن بل أن ن م بين لثي ذ ذ ذذطلحين لثعشذ ذ ذ ذ ببين قب أن نطمي في هال للب‬

‫و‪ :‬ان لالخ ذ ر ه ل دب ذ د ثيمفذذة‬ ‫مي ب نب ذ ‪،‬‬ ‫ذ‬ ‫د لللالي‬ ‫أ ر ذ ذ ذ ذذن م ذ ذ ال ذ م‬

‫لل ي ر‬ ‫ح ف أن ك ن ن لل ل لين زي دى ق ى مع ق‬ ‫للي ل أا لنقم ال ‪ ،‬اأم للا‬

‫ظ همل‪.‬‬

‫ة املهج دب ‪ ،‬ا ن‬ ‫لل‬ ‫ن لثرذ ذ‬ ‫‪ 1‬ه م ط ري م مب ة ف من ف هال لليي ذذم‪ ،‬اه ل نى ب لب‬
‫م ب اهب ل م للش فعي بي أن بلغ مر ى لل رلى‪ ،‬ا نك مؤل ا ملعشمى امطبية‪.‬‬
‫‪ 2‬م ط ري م هش ذ ‪ ،‬املذ ب الشاااف ي دراملااة عن أ م مصااطلحاته وأشا ر مصاانفاته ومراتب الترجيل‬
‫فيه‪( ،‬مك بة لل راي‪ :‬دمش‪ ، 2010 ،،‬ص ‪.112‬‬
‫ا اب اس م ‪ ،‬م خمج من مية‬ ‫‪ 3‬ه لل ر م د لللالي ‪ ،‬ال في دم ط ميذم سذلة ‪ ، 1861‬اه ب‬
‫ين للش ‪ ،‬ا نك مؤل ا وي ى املعشمى‪.‬‬
‫‪ 1‬م د لللالي ‪ ،‬االختيار الفقهي وإشكالية تجديد الفقه اإلملومي‪ ،‬ص ‪.12‬‬

‫‪10‬‬
‫ح ميلذ لال دبذ د‬ ‫ح م ذ مذذة ل خ ذ ر‪ ،‬نن للا‬ ‫ل ص مذ قذ لذ بذذأن للا‬ ‫فبيذ ذلذ‬

‫من ذ ا ‪ ،‬ف ب من ممج‬ ‫تى ي ذ ذ ذ ذ امل للملج ‪ ،‬ااذل ذ نذك لندلذة ال كن أن تر ذ ذ ذ ذ‬

‫ل ‪.‬‬ ‫يي‬

‫ح قذ ذ ك ن بين‬ ‫ح‪ ،‬نن للا‬ ‫من أهذ ذ للا‬ ‫الخ م ب لذ ذ ان أهذ ذ لالخ ذ ذ ر أ‬

‫أق لو ل مذ ‪ ،‬ايخ ص بذ مالدبذ لثذذاهذب‪ ،‬فذذنن لخ ذ ر لل و لثم ح من لل لين لللذذا ن رج‬

‫ل م أ ه ‪ ،‬ص ر أه لالخ ر‪.1‬‬

‫رسذ ذ ذ ذ لة د رلى أا رسذ ذ ذ ذ لة م رذ ذ ذ ذ ي بيل اين مخ ل ة الكن مملد ال ‪،‬‬ ‫لال ا‬

‫ه ذ امل‬ ‫ذ ت اأ ذ ن ذ بيل لن لالخ ذ رلت‪ .‬امن م قر ذ ذ ذ ذذم للب ذ و ن‬ ‫أ ذ ن ذ بيل لن للا‬

‫ذ ت أا لخ ذ رلت بين لنق لو لث ب ذ لذذة في لثرذ ذ ذ ذ ذذألذذة لل ل ذ ى دلخ ذ‬ ‫ن ين‪ .‬للل و لناو ام‬

‫ذ ت أا لل ذ رلت لثخذ ل ذذة لل ذاهذذب‬ ‫لثذذاهذذب ن ذ ابملز لل و لثي ذ ‪ ،‬اللل و للوذ ى للا‬

‫ذ ت أا لالخ ذ رلت ه‬ ‫دال ذ اقمل ن‪ ،2‬اهذال للل و من للا‬ ‫لذة من لثر ذ ذ ذ ذ ذ ‪ ،‬بلذ‬ ‫في‬

‫‪.‬‬ ‫م ي د للب‬

‫‪ 1‬م د لللالي ‪ ،‬االختيار الفقهي وإشكالية تجديد الفقه اإلملومي‪ ،‬ص ‪.12‬‬
‫دى أس ذ ذ ذذط و‪ ،‬اختيارات النووي في املجموع املخالفة للمذ ب في كتاب الط ار والص ا ا ااو‬ ‫‪ 2‬لنظم ي م‬
‫والص اايام‪ ،‬ص ‪ .50‬ا قطب لل ن زه ن‪ ،‬ترجيحات اإلمام النووي في كتاب روض ااة الطالبين باب املعاموت نموذجا‪ ،‬ص‬
‫‪.13‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الفصل الثالث‬
‫اختيارات اإلمام النووي في كتاب الصالة وحكم اختياراته والصيغ الدالة‬
‫على اختياراته‬
‫س ي ي تناول الباحث في هذا الفصي يييا ات امام الناو الن و نن ك اب موضي ييل ال الب في‬

‫ك اب الص ي ا وحكم ات امام الن و في ك اب موض ييل ال الب والص ي الهالل سيبحا وس ي ب ث‬

‫ف ما يلي‪:‬‬

‫املبحث األول‬
‫اختيارات اإلمام النووي في كتاب روضة الطالبين‬
‫سي ييب ل ابا نب ه نن امل اق ت ونخ ما ص ي ي‬ ‫ك اب الص ي ي في اليوضي ييل ينعةي ييم‬

‫س ييت نة ييا ي‪1‬ا وس ييتب ث‬ ‫عا وكانت ات امام الن و املخالفل سن املذهب يص ييي سه ها‬ ‫ال‬

‫ات اماته ف ما يلي‪:‬‬

‫‪ 1‬فياملةي ي ي ييفليل التي وقا فبحيا ات يام النياو الن و ي ‪ -1‬ت يهييه الص ي ي ي ي ال س ي ي ي ي ‪ -4‬وقيت املريب ‪ -3‬األذا سنيه مما‬
‫ال ييفت ‪ -2‬األذا ليفييا ييل ‪ -5‬طييالييل الع يياو ر ييه اليك ع ‪ -6‬طييالييل التا ي ي ي يثييه األولا ولم يب ييث األذا سنييه مما ال ييفت ألنييه نف‬
‫الهل ي نا األذا ليفا ل‬

‫‪24‬‬
 ‫املطلب األول‪ :‬تحديد الصالة الوسطى‬

‫أوال‪ :‬صورة املسألة‬

‫قانل الص ييي ام املحم وامل افال سيبحاا ولكن تل هللا ا‬ ‫فيض هللا سل املة يييم‬

‫الص ال س ؟‬ ‫الذكي ر ه ذكي الصي اما فما‬ ‫الص ال س‬

‫ثانيا‪ :‬اختالف الفقهاء في هذه املسألة‬

‫الصيي ام املحمةيل املفيوضيل ي صي الصيب ا والاثيا وال صيييا‬ ‫مما الفعثاء سل‬

‫واملريبا وال ا ي ي يياءا و نما سيم نن الهين الف ي ي يييوم ا واتفع ا سل هم حا ا ووم ب امل افال‬

‫ق ال ن ه سل‬ ‫الت تل هللا ذكيهيا‬ ‫سيبحيا‪1‬ا ولكن ات يف ا في نة ي ي ي ي الص ي ي ي ي ال س ي ي ي ي‬

‫اآل ي‪ :‬األول‪ -:‬ييى نحا صي ي ي ي الص ي ي ييب ا وال ا ي‪ -:‬ييى نحا صي ي ي ي الاثي ا وال الث‪ -:‬ييى نحا‬ ‫الن‬

‫صي ال صيي ا واليارا‪ -:‬ييى نحا ص املريب ا واملحان ‪ -:‬ييى نحا ص ال ااءا وسه ا ن حجي‬
‫‪4‬‬ ‫سايين ق ال في ت هيه امليا ص ال س‬

‫‪1‬س ء الهين ن نةي ي ي ال اس ي ييا يا بدائع الص ن نننائعا( وم‪ :‬ام الك ب ال يم لا ‪ 1896‬و)ا ج ‪1‬ا ص ‪ 98‬ش ي ييثاب‬
‫الييهين العيافيا الننذخي ةا ( وم‪ :‬ام الريب الس ي ي ي ي نيا ‪1882‬و)ا ج ‪4‬ا ص ‪ 9‬ن مييه ن م الاي ي ي يياف يا األم‪( ،‬العيياهي ‪ :‬ام‬
‫ال فيياءا ‪4001‬و)ا ج‪4‬ا ‪ 150‬ن مييه ن قييهانييلا املغنىا(اليييياض‪ :‬ام سييالم الك ييب ا ‪1881‬و)اج‪4‬ا ص ‪ 210‬زكييييا ي ي‬
‫ن شيف الن و ا موضل ال الب وسمه املف ا ج‪4‬ا ص ‪194‬‬
‫‪4‬شييثاب الهين حمه ن حجي ال ةييع يا فتح الباري بش ن ص يننايح الب اريا ( وم‪ :‬اليسييالل ال يم لا ‪4013‬و)ا‬
‫ج ‪ 13‬ا ص ‪98‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬سبب الخالف‬

‫كا ات فثم في تفة ي كيمل سال س ي س في ق له ا (حافا ا سل الص ييي ام والص ي‬

‫ال س ي ي ) (البعي ‪ )438 :‬س ي ي با في هذا املح ف ا والفعثاء يخ يف في ت هيه امل ني لثذه الص ي ي ا‬

‫شي ي خ نثما ات يف ا في ض ييب ه‪1‬ا وننحم نن ص يييفه‬ ‫امل سي ي ل‬ ‫ال سي ي‬ ‫فمنحم نن م ى‬

‫ل والكمال‪4‬‬ ‫نهل ل آتي ف ميه سل ن ن األففي‬

‫ثالثا‪ :‬بيان قول اإلمام النووي في هذه املسألة‬

‫الص ي ي ي ي ال س ي ي ي ي ي كمييا ذكي في اليوض ي ي ي ييلا‬ ‫ص ي ي ي ي ال ص ي ي ي ييي‬ ‫نل الن و تيم ييه‬

‫سوات يف ال يماء في الصي ي ال سي ي ا فنل الا يياف يا واألأ ييلاب نحا الص ييب ا وقال ص يياحب‬

‫امللاو ‪ :‬نل الاياف ي نحا الصب وألت األحا يثا نحا ال صي ونذهبه اتباع امللهيثا فصام‬
‫صيس‪3‬‬ ‫نذهبه‪ :‬نحا ال‬

‫‪ 1‬شيم الهين ن مه الهسي ‪،‬يا حاشية شمس الدين محمد الدسوقي على الش ص الكبي ا ( وم‪ :‬ام ح اء الك ب‬
‫ال يب لا م)ا ج‪1‬ا ص ‪118‬‬
‫ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج ‪4‬ا ص ‪40‬‬
‫‪ 4‬ال ل ه ن مه ا ن مشها البيان والتحصيلا( وم‪ :‬ام الريب الس نيا ‪ 1205‬هي)ا ج ‪19‬ا ص ‪141-140‬‬
‫‪ 3‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪4‬ا ص ‪194‬‬

‫‪22‬‬
 ‫رابعا‪ :‬بيان قول الشافعي في هذه املسألة‬

‫ص ي ي ي ي الص ي ي ي ييب ا قييال امليياوم ‪ :‬نل‬ ‫ال س ي ي ي ي‬ ‫املنع ل سن الا ي ي ي يياف ي نييه نل سل‬

‫الا يياف ي محمه هللا نحا الص ييب ا وأ ييلت األحا يث نحا ال ص يييا ونذهبه اتباع امللهيث ا فص ييام‬
‫‪1‬‬ ‫نذهبه سل األصي الذ نثهه نحا ص ال صي ا و نا نل سي ه نن الصب‬

‫خامسا‪ :‬بيان مسوغات النووي في أخذ القول بما خالف املذهب‬

‫ال صييي نخالفا ملا ذهب ل ه‬ ‫صي‬ ‫ق ل الن و الذ يعضي ي ف الصي ال سي‬

‫ص ال صي‬ ‫الااف يا وقه صيح الن و لثذا الع ل في ال بام الةا عل ف الص ال س‬

‫ص ي ي ال صي يييا ونن ذل حهيث‬ ‫ل مو األحا يث الصي ييل ل التي صي يييحت ف الص ي ي ال س ي ي‬

‫النبي ص ييل هللا سي ه وس يييم قال (ي و األحلاب شييري نا سن الص ي ال س ي‬ ‫سلي مض ي هللا سنه‬
‫صي)‪4‬‬ ‫ص ال‬

‫فنه األأح‪3‬‬ ‫وهذا الع ل صيح ه الن و في شيح نةيم يفا و كه ق له‬

‫‪ 1‬امللةن سلي املاوم ا الااوي الكبي ا ( وم‪ :‬ام الك ب ال يم لا ‪1882‬و)ا ج ‪4‬ا ص ‪13‬‬
‫ص ي ي ال صي يييامقم امللهيث‬ ‫‪ 4‬تيمه نةي يييم في أي ييل ها ك اب املةي ييامها اب الهل ي ملن قال الص ي ي ال س ي ي‬
‫‪1251‬ا ج ‪4‬ا ص ‪114‬‬
‫‪ 3‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا ش ص يايح مسلما ج ‪5‬ا ص ‪148‬‬

‫‪25‬‬
 ‫سادسا‪ :‬أقوال الفقهاء وأدلتهم في املسألة‬

‫أ‪ .‬أقوال الفقهاء في تحديد الصالة الوسطى‬

‫ييل ننحييا لا ي ي ي ييثيتحييا‬ ‫ا وال يييذكي البيياحييث كيثييا ال‬ ‫ق ال ك‬ ‫ات يف الفعثيياء في املة ي ي ي ييفلييل‬

‫الفعثاءا و كما يلي‪:‬‬

‫ل‪1‬‬ ‫ي ص الصب ا وهذا نذهب املالك ل والااف‬ ‫الص ال س‬ ‫املذهب األول‪:‬‬

‫ص ي الاثيا وهذا الع ل موايل سن بي حن فل ا وه امليو‬ ‫الص ي ال س ي‬ ‫املذهب الثاني‪:‬‬

‫ي هللا سنحم‪4‬‬ ‫سن سائال ا وزيه ن ا ت ا وسبههللا ن شها مض‬

‫صي ي ي ي ال ص ي ي ييي ا وهذا نذهب امللنف ل ا وامللنا يلا وه‬ ‫الصي ي ي ي ال سي ي ي ي‬ ‫املذهب الثالث‪:‬‬

‫ا و بي ي با وا ن سميا وا ن سبااا و بي س ي ي ي ي ه املحهم ا و بي‬ ‫املنع ل سن سليا وا ن نة ي ي ي ي‬

‫‪3‬‬ ‫ا وه الذ ات امه الن و‬ ‫هييي مض ي هللا سنحم مم‬

‫ب‪ .‬أدلة الفقهاء في املسألة‬

‫‪ -‬أدلة املذهب األول القائلين بأن الصالة الوسطى هى صالة الصبح‬

‫ص ي الص ييب العيآ والة يينلا وس ي ب الباحث هذه األ لل‬ ‫اس ي هل نن قال الص ي ال س ي‬

‫ف ما يلي‪:‬‬

‫‪1‬شي ييثاب الهين العيافيا الذخي ةاج ‪4‬ا ص ‪ 31‬الا ي ي از ا املهذبا ج‪1‬ا ص ‪180‬ا شي ييم الهين املح ب الاي يييب نيا‬
‫مغني املحتاجا ( وم‪ :‬ام الك ب ال يم لا ‪ 1210‬هي)ا ج‪1‬ا ص ‪142‬‬
‫‪ 4‬زكييا ي ي ن ش ي ي يييف الن و ا املجموع ش ن ن ن ص املهذبا ج‪3‬ا ص ‪ 61‬ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املرني‪ ،‬ج‪1‬ا‬
‫ص ‪19‬‬
‫ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغني‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪ 11‬ش ييم الهين الة يييت ي يا املبس ننو ‪ ،‬وم‪ :‬ام امل يفلا ج‪1‬ا‬ ‫‪3‬‬

‫ص ‪ 121‬شثاب الهين حمه ن حجي ال ةع يا فتح الباري‪ ،‬ج‪13‬ا ص ‪98‬‬

‫‪26‬‬
 ‫أوال‪ :‬الق آن الك يم‬

‫(البعي ‪)438 :‬‬ ‫وق ن ا هلل قان‬ ‫قال ا ‪ :‬حافا ا سل الصي ام والص ال س‬

‫ييالييذكيا وقينحييا ييالعن ما والعن م نخ ل‬ ‫هللا ييا تل الص ي ي ي ي ال س ي ي ي ي‬ ‫وجننه الننداللننة‪:‬‬

‫افال سيبحا ‪1‬‬ ‫نخ صل ال ص ل امل‬ ‫الصب ا و نحا نن عي الص سل املنافع ا ف‬

‫من‬ ‫العان‬ ‫م ن ال احيها وال يعيال‬ ‫منناقش ن ن ن ننة الندلينل‪ :‬ن قش ل يثم يف وميه الليل ل‬

‫العن م يي سل ن ييا ع ن ييه ا فعييه يييف ي م ن الييهسيياءا ويييف ي م ن‬ ‫نن ص ي ي ي ييل الص ي ي ي ييب ل‬

‫ال بييا ا وال يياسييل كمييا قييال هللا ييا ‪ :‬ولييه نن في الة ي ي ي ييم ام واألمض كييي لييه قييان (اليوو‪)46 :‬ا‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ال‪ :‬مكنا رن ر ر ي م‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫ق‬
‫ر‬
‫ث‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ويف ي م ن الة ي ي ي ي ما وه امليدح في اآليل مللهيث رزقيه ق ن ر قم رق ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫رم ر‬ ‫ر‬ ‫ر قم ق ر رم م‬ ‫ر ر رر ق ر‬
‫{حاف ما ا رس رل الص ي ي ري ر ر‬
‫ّلِل قا من م ر } [البعي ‪ ]439 :‬ا فف من قينا‬ ‫ام والص ي ي م ال س ي ي وق ن ا م م‬ ‫م‬ ‫حت نللت‪ :‬م‬
‫م س‪4‬‬ ‫ُّ م‬
‫م‬ ‫م الة‬

‫ثانيا‪ :‬السنة‬
‫رر‬ ‫ر ق‬ ‫م ررق ر ر ر م ر ر رر‬
‫ا في قم ر قة ي يت ق مع رحت طي ر مت‬ ‫ال‪ « :‬ر ق رمل رج رم مس ي ي مل اّلِل ر‬
‫ص ي يل هللا سي مه وس ي ييما م سي‬ ‫سن ا ق ن رسباا رق ر‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫س ر »‪3‬‬ ‫ص ر م قال م ق‬
‫صل رو ري ر‬‫صي رحت ا قمرت رف ر ت الا قم م رف ر‬ ‫الا قم م ر قو رر ق م‬
‫ف رثاا رف ري قم مي ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫‪2‬‬ ‫ص الصب‬ ‫امليا الص ال س‬ ‫هذا امللهيث صيي في الل ه سل‬ ‫وجه الداللة‪:‬‬

‫‪ 1‬ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج‪4‬ا ص ‪18‬‬

‫ا مقم امللهيث ‪2532‬ا ج ‪6‬ا ص‬ ‫‪ 4‬تيمه البخام في أ ي ي ييل ها ك اب ال فةي ي ي ي ا اب سوق ن ا هلل قان س ن‬
‫‪ 30‬وفي موايل نةيم زا نح نا سن الك و نةيم ن املحجاج الن ةا م ا يايح مسلما ج‪1‬ا ص ‪393‬‬
‫‪ 3‬تيمه النةائي في سننها ك اب امل اق تا اب ك ف يعض الفا ت نن الص ا مقم امللهيث ‪642‬ا ص ‪102‬‬
‫‪2‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطار‪( ،‬اليياض‪ :‬ام ا ن الع ما ‪4005‬و)ا ج ‪4‬ا ص ‪445‬‬

‫‪21‬‬
‫نن‬ ‫نهمما ول‬ ‫ي‬ ‫ن مي‬ ‫ق له و ي ص ي ي ال س ي ي‬ ‫مناقش ن ننة الدليل‪ :‬ييى الا ي ي كا ي‬
‫ن سباا‪1‬‬ ‫ق لا‬

‫ثالثا‪ :‬املعقول‬

‫اس هل ا نن امل ع ل هل ي ‪:‬‬

‫ص ي مثي ا وص ي سي ‪4‬ا م نحا‬ ‫ي الص ال س ؛ ل نحا وسط‬ ‫‪ 1‬قال ا‪ :‬صي الصيب‬

‫في ال قت سنه ال ذما يف ي ر هها ص ي ي ي تا ناي ي ييد ك ا ا وتنفي ي‬ ‫ةي ي ييب ص ي ي ي ت ناي ي ييد ك‬
‫ام‪3‬‬ ‫قت ال اامكثا ف ه غ ها نن الصي‬

‫م ن الفف ي ي ييل ا و ي ن ن ل نن األوس ي ي ييطا واألوس ي ي ييط‪:‬األسهل نن كي ي ي ي ي يءا‬ ‫‪ 4‬قال ا‪ :‬ال سي ي ي ي‬

‫واألكمي ا والص ي الفف ييل التي تم زم الفف ييي والكمال ي ص ي الف ي‪2‬افعه ماءم نص ي ص‬

‫ن ه تب ز هم ل هذه الص ي ي ا وت ذم نن ال حاو فبحاا وتصي ييف امل اقي سنحا النفا ا م‬

‫تف ي في وقت ناي ي ييعل رة ي ي ي ب ي الا ي ي ي اءا وط ب الن و في الص ي ي ي فا والن اا ا وف م األسف ي ي يياءا‬

‫وغفيييل النيياا؛ ولثييذا ش ي ي ي يييع لثييا ال يييبا وتص ي ي ي ييت ييالييذكي؛ألمييي امل ييافاييل سيبحييا حت ال ي رييافييي‬
‫سنحا‪5‬‬

‫‪1‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج‪4‬ا ص ‪445‬‬

‫‪4‬شثاب الهين ا ن املحجي ال ةع يا فتح الباري بش ص يايح الب اريا ج ‪13‬ا ص ‪93‬‬
‫‪3‬شم الهين ن مه الهس ‪،‬يا حاشية الدسوقي على ش ص الكبي ‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪118‬‬
‫‪2‬شم الهين ن مه الهس ‪،‬يا حاشية الدسوقي على ش ص الكبي ‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪118‬‬
‫‪5‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج‪4‬ا ص ‪445‬‬

‫‪29‬‬
‫مناقش ن ن ننة الدليل‪ :‬قال املناقاي ي ي ي نا اسي ي ي ي هل ا ه ني و ع ل النبي ص ي ي ييل هللا سي ه وس ي ي يييم ي و‬
‫ر قم ق ر ر ر‬ ‫م ررق ر ر ر ر ق ر قر‬
‫األ قح رل ر ر م ر ر‬ ‫املحنه رقا رل رم مسي ي مل هللا ر‬
‫اب شي يري نا س من الصي ي م ال سي ي ا صي ي م‬ ‫م‬ ‫صي يل هللا سي مه وسي ييم ي و‬ ‫م‬
‫صي‪1‬ا فثذا ل ي نعلي ال يع ى سل ن امض ه الهل ي ال علي‪4‬‬ ‫قر ق‬
‫ال م‬
‫هنا‬ ‫امليا ال س ي‬ ‫ص ي ي مثي وص ي ي سييي في‬ ‫كانت ص ي الصييب وسييط‬ ‫م‬

‫الا ي ي خ ‪3‬ا وقه ذكي شي ييم الهين ن مه الهس ي ي ‪،‬ي هذا امليا فنه نن مميل الع ل‬ ‫ال سي ييط‬
‫ف‪2‬‬ ‫الف‬

‫أدلة املذهب الثاني القائلين إن الصالة الوسطى هي صالة الظه‬ ‫‪-‬‬

‫ص الاثي الةنل وامل ع لا وب ا ذل ف ما يلي‪:‬‬ ‫اس هل نن قال الص ال س‬

‫أوال‪ :‬السنة‬
‫الا قث ري قال رثام ري ا رو رل قم ري مك قن مي ر‬
‫ص ي ملي‬
‫ُّ‬ ‫هللا رس ري ق ه رو رس يي رم مي ر‬
‫ص ي ملي‬ ‫ص يل م‬ ‫رس قن رزقي مه ق ن ر ا عت رق ر‬
‫ال‪ :‬ركا ر رم مس ي مل اّلِل ر‬
‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫رر‬ ‫ق ر ر رر ق ر م ر ر‬ ‫م رر ر ر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر ر د ر ر رر ر ق ر‬
‫اّلِل ص ي يل هللا سي ق مه وس ي يي رم منن رحاا ف زلت {حا مفا ا سل الص ي يي م‬
‫ام‬ ‫اب رمس ي ي مل م‬ ‫ص ي ي ش ي يه سل أ ي يل م‬
‫ص ر رت ق )‪5‬‬ ‫ص ر رت ق ا رو رب ق ره رها ر‬ ‫ال‪ ( :‬رق قب ري رثا ر‬‫روالص ر م قال م قس ر } [البعي ‪ ]439 :‬رو رق ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ي صي ي ال ص يييا مقم امللهيث‬ ‫‪ 1‬تيمه نة يييم في أ ييل ها ك اب املة ييامها اب الهل ي ملن قال الصي ي ال سي ي‬
‫‪1251‬ا ج ‪4‬ا ص ‪114‬‬
‫‪4‬شثاب الهين ا ن املحجي ال ةع يا فتح الباري بش ص يايح الب اريا ج ‪13‬ا ص ‪93‬‬
‫‪3‬شثاب الهين ا ن املحجي ال ةع يا فتح الباري بش ص يايح الب اريا ج ‪13‬ا ص ‪91‬‬
‫‪2‬ش ييم الهين شي ييم الهين ن مه الهسي ي ‪،‬يا حاش ننية ش ننمس الدين محمد الدس ننوقي على شن ن ص الكبي ‪ ،‬ج‪1‬ا ص‬
‫‪118‬‬
‫تيمه او في سننها ك اب الص ا اب في وقت ص ال صيا حهيث ‪211‬ا ص ‪10‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪28‬‬
‫ي ص ي ي ي ي الاثيا ل نحيا تعا في وقت‬ ‫الص ي ي ي ي ال س ي ي ي ي‬ ‫املليهييث ييهل سل‬ ‫وجنه النداللنة‪:‬‬

‫يب اصها صييب ا ون اهه ولثذا نللت اآليل راييفنحا وتصييت الذكي‬ ‫اش ي ها حيام الاييم ا ف‬
‫اسي سنحا‪1‬‬ ‫ملاع حا حت ال ي‬

‫منناقش ن ن ن ننة الندلينل‪ :‬ن قش ل يثم يف املا ي ي ي يعيل امللياص ي ي ي يييل نن مياء اء ص ي ي ي ي الاثي في وق حا ال‬

‫نحا م ه ن امض هيث‬ ‫اآليل نازلل رايفنحاا فامللهيث لم ينل صياحل سل‬ ‫ت‬ ‫ةي يلو‬

‫ص ي ي ي ال صي ي ييي و غ ها ف عهو حهيث سلي‬ ‫ال س ي ي ي‬ ‫سلي مض ي ي ي هللا سنها‪ 4‬الذ ينل سل‬
‫ه‪3‬‬ ‫ل الل‬ ‫مض هللا سنه سل حهيث زيه مض هللا سنه لع‬

‫ثانيا‪ :‬املعقول‬

‫ي ص ي الاثي ل نحا تف ي في وسييط النحام ونن صييفه و ي وسييط ص يي ام‬ ‫قال ا الص ي ال س ي‬
‫النحام‪2‬‬

‫مناقش ن ن ننة الدليل‪ :‬ن قش ل يثم فنه غ أ ي ي ييل امل ن ؛ أل لف سال سي ي ي ي س نما ي مي حه‬

‫ن م ع الصييي ام املحم ا ول ةييت صييي ام النحام ف ةييب ا و نا‬ ‫ن ن ‪ :‬نا م ن ال سييط‬

‫(العيم‪)49 :‬ا‬ ‫م ن األفف ي ي ي ييي واألكميا كع له ا ‪ :‬قال وس ي ي ي ي ثم لم قي لكم ل ال ة ي ي ي ييب‬

‫هم‪5‬‬ ‫وامليا فوس ثم ه سهلثم وت‬

‫مه سبه اليحمن املبامكف م ا تحفة األحواذيا ( وم‪ :‬ام الفكيا م)ا ج‪1‬ا ص ‪251‬‬ ‫‪1‬ن‬
‫ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج ‪4‬ا ص ‪41‬‬ ‫‪4‬‬

‫مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج ‪4‬ا ص ‪445‬‬ ‫‪3‬ن‬

‫مه سبه اليحمن املبامكف م ا م عاة املفاتيحا ج‪4‬ا ص ‪321‬‬ ‫‪2‬ن‬
‫مه ن حمه العيطبيا الجامع ألحكام الق آنا ( وم‪ :‬ن سةل اليساللا ‪ 1241‬ه)يا ج‪4‬ا ص ‪153‬‬ ‫‪5‬ن‬

‫‪50‬‬
 ‫‪ -‬أدلة املذهب الثالث القائلين إن الصالة الوسطى هي صالة العص‬

‫ص ال صي العيآ والةنل وب ا ذل ف ما يلي‪:‬‬ ‫الص ال س‬ ‫اس هل نن قال‬

‫أوال‪ :‬الق آن الك يم‬

‫ر‬
‫ّلِل قا من م ر (البعي ‪)438:‬‬ ‫قال ا ‪ :‬رحاف ما ا رس رل الص ري ر م ر ر ق م ق ر ر م م‬
‫ام والص م ال س وق ن ا م م‬ ‫م‬
‫او ي‬ ‫هللا سل ومييي ني ييامل ييافاييل سل الص ي ي ي ييي ام املحم ا وتل ال س ي ي ي ي‬ ‫وجننه الننداللننة‪:‬‬

‫الص ي ييي ام املحم‬ ‫صي ي ي ي النحام وصي ي ي ي الي ي ح ث‬ ‫صي ي ي ال ص ي ييي الذكيا ل نحا تعا‬

‫ص ي ي ي ي ال ص ي ي ي ييي في‬ ‫نة ي ي ي ي ريقييل ألوقييام ال و والي يييل وال قييت يبييه نن الف ي وين ي ل ييه ف‬
‫سط‪1‬‬ ‫املن صف وال‬

‫ت‬ ‫نن ح ث ال ه ا ي ز‬ ‫ت‬ ‫ال ي‬ ‫مناقش ن ننة الدليل‪ :‬ن قش ل يثم ف ال سي ي ي‬

‫ن ن ل نن األوسييط ا ووسييط الي ي يء ت ه و سهله كما قال ا ‪:‬‬ ‫نن ح ث الفف ييا أل ال س ي‬
‫رو رك رذل ر رم ر قي رن ماك قم م ن دل رو ر‬
‫س د ا (البعي ‪4)123 :‬‬
‫م‬
‫ثانيا‪ :‬السنة‬
‫ر‬ ‫ر ق‬ ‫ر رم ر‬ ‫م ررق ر ر ر ر ق ر قر‬
‫األ قح ر‬ ‫ال‪ :‬رق ر‬‫‪ 1‬رس قن رسليا رق ر‬
‫اب‪« :‬ش يري نا رس من الص ي م ال م قس ي ا‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ص يل هللا سي مه وس ييم ي و‬ ‫ال رم مس ي مل هللا ر‬
‫م‬ ‫م ع‬
‫صيا رن ر رَل م‬
‫هللا م م رت مح قم رو مق مب رم مه قم رنا دما»‪3‬‬ ‫ص ر قال ر ق‬‫ر‬
‫م‬ ‫م‬

‫‪1‬األل س يا روص املعاني في تفسي الق آن العظيم والسبع املثانيا ج‪4‬ا ص ‪156‬‬
‫‪4‬العيطبيا الجامع ألحكام الق آنا ج ‪3‬ا ص ‪408‬‬
‫ي ال ص يييا حهيث ‪1251‬ا ج ‪1‬ا‬ ‫‪ 3‬تيمه نة يييم في أ ييل ها ك اب املة ييامها اب الهل ي ملن قال الص ي ال س ي‬
‫اح رمي مم‬ ‫صيا رحت ق‬ ‫ص ر قال ر ق‬ ‫م ررق ر ر ر ر ق ر‬ ‫ر‬ ‫ر ر قم ق م ر م ر‬
‫م‬ ‫هللا صل هللا سي مه وسيم سن م‬ ‫ص ‪ 231‬وفي موايل سبه هللا في أيل نةيم قال ح ر املا ميك رمس ل م‬
‫ر قم ق ر ر ر ق ر ق ررر م ر ر‬ ‫ر رم ر‬ ‫م ر‬ ‫الاي ي قم م ا ر و ا ق‬
‫صي ي رفي قما رف رع ر‬
‫هللا قم ر اف مث قما‬ ‫هللا رسي ق مه رو رسي يي رم‪« :‬شي يري نا رس من الص ي م ال س ي ا ص ي م ال صي ي ميا نَل‬ ‫ال رم مسي ي مل هللا ر‬
‫صي يل‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر‬ ‫م‬
‫ي ص ال صيا حهيث ‪1256‬ا‬ ‫روق مب رم مه قم ن داما» تيمه نةييم في أيل ها ك اب املةيامها اب الهل ي ملن قال الصي ال سي‬
‫هللا رس ري ق ه رو رسي ي يي رم‪ « :‬رن ر رَل م‬
‫اّلِل م م رت مح قم‬ ‫صي ي يل م‬‫ال رم مسي ي ي مل اّلِل ر‬ ‫ر ر ر ر ر رقم ر‬
‫األ قح رلاب رق ر‬ ‫ج‪4‬ا ص ‪ 111‬وفي موايل البخام سن سلي يف ي ييا قال‪ :‬ملا كا ي و‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫‪51‬‬
 ‫ر‬ ‫ر ر ر ر ر ق ر ق ر ر قر‬ ‫ر م ر م رر‬ ‫‪ 4‬رسن قال رب ر اء ق ن رسازب رق ر ر ر ر ق ر‬
‫ص ي ي مي فع ري ن راها رنا ش ي ي راء‬ ‫ام وص ي ي م ال‬ ‫ال نللت ه مذ مه اآليل حا مفا ا سل الص ي يي م‬ ‫م م مع‬ ‫م‬
‫ر‬ ‫ام روالص ي ر م قال م قس ي ر ) رف رع ر‬
‫ال رم مم َي كا ر رم مال دة يا مس قن ره‬ ‫رر‬ ‫م ر ر رر ق ر م ر ر‬ ‫م م ر ر ر‬
‫اّلِل م س يح رثا اّلِل ف زلت ( حا مفا ا سل الص يي م‬
‫ر رس رح رثا م‬ ‫ر م ر د ر رم ق ر ق ر ر ر ق ر ر ق م ر ر ر ر ر ر‬ ‫ر‬
‫اّلِل‪1‬‬ ‫ال ال رب ر ماء ق قه ت رب ق ت ر ك ق ف ن رلل قت روك ق ف‬‫ش مع ع له م م ذا ص ال ص مي فع‬

‫ص ي ي ي ال ص ي ي ييي تص ي ي يييي وا ي ي ييح ال يعبي ال فويي فنحا‬ ‫تبام النبي ف ال س ي ي ي‬ ‫وجه الداللة‪:‬‬
‫صاص‪4‬‬ ‫الذكي واالت‬ ‫املعص‬
‫ر م‬ ‫ر ق‬
‫سائاي ي ييلا ح ث قال رن ريت مني رسا مئا ي ي يل رز قو مج‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫مناقشن ن ننة الدليل‪ :‬ن قش ل يثم ما مواه‬
‫ر م ر‬
‫{حا مفا ا رسل‬
‫ق م ر قر‬ ‫رر ر ر رر‬
‫ص ي رل دفا فعال قت م ذا ر ير قت ره مذ مه اآل ريل فا ذ م ي‬ ‫اّلِل رس ري ق ه رو رس يي رم ر ق ر قك م رب رل رثا من ق‬
‫ص يل م‬ ‫النبي ر‬
‫م‬ ‫م م‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫ال‬‫و‬‫ال رف ريما ر ري قر م رحا رآذ قن م رحا رف رف قن ري قت رس رلي رحاف ما ا رس رل الص ي ي ري ر ام ر‬
‫ام روالص ي ي ر قال م قس ي ي ر } رق ر‬ ‫رر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الص ي يي م‬
‫م ر‬
‫اّلِل رسي ق مه رو رسي رم‪3‬ا‬ ‫صل‬‫صيي رو مق من ا ّلِل رقان ر م م رق رال قت رسيم ق م رحا ن قن رم مسي مل اّلِل ر‬ ‫صي قال ر ق‬ ‫قال م قسي ر رو ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م مم‬ ‫م‬ ‫م‬
‫‪2‬‬ ‫ل ةت ال صيا والفصي ال ف يع ض ي املرايي‬ ‫الص ال س‬ ‫وهذا امللهيث يهل سل‬

‫سابعا‪ :‬القول ال اجح ومسوغاته‬

‫ي ص ي ال ص يييا وس ي ف نفص ييي‬ ‫الص ي ال س ي‬ ‫يد دح لهى الباحث املذهب الذ يعض ي ي‬

‫املة غام لثذا الد م‬

‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر ر رم ر‬ ‫م‬

‫روق مب رم مه قم ن داماا ش يري نا رس من الص ي م ال م قس ي رحت غا ر مت الا ي قم م » تيمه البخام في أ ييل ها ك اب الهس اما اب الهساء سل‬
‫املايك الثليمل واللللللاحهيث ‪6386‬ا ج ‪2‬ا ص ‪23‬‬
‫ي ص ي ال ص يييا حهيث ‪1260‬ا‬ ‫‪ 1‬تيمه نةيييم في أييل ها ك اب املةييامها اب الهل ي ملن قال الص ي ال س ي‬
‫ج‪4‬ا ص ‪114‬‬
‫‪4‬شثاب الهين ا ن حجي ال ةعاال يا فتح الباري بش ص يايح الب اري‪ ،‬ج‪13‬ا ص ‪93‬‬
‫ي صي ي ال ص يييا مقم امللهيث‬ ‫‪ 3‬تيمه نة يييم في أ ييل ها ك اب املة ييامها اب الهل ي ملن قال الصي ي ال سي ي‬
‫‪1258‬ا ج‪4‬ا ص ‪114‬‬
‫‪ 2‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املنهاج بش ص يايح مسلم‪ ،‬ج ‪5‬ا ص ‪130‬‬

‫‪54‬‬
‫ي ص ي ال ص يييا كما ماء في حهيث سن‬ ‫الص ي ال س ي‬ ‫‪ 1‬ومو األ لل الص ييل ل التي قيمم‬

‫سلي والب اء مض ي ي ي ي هللا سنحمياا وال ي يه فبحميا امل يامض ملف ي ي ي ييم نحميا كميا مياء في حيهيث اس ي ي ي ي هل ه‬

‫الن و واآلتيو‬

‫سل ن امضي ي ييل‬ ‫سائاي ي ييل نن اب قياء كانت قياءته ننة ي ي ي تل حكما ولفااا ف يع‬ ‫‪ 4‬حهيث ن‬
‫كم‪1‬‬ ‫ال ا ت امل‬

‫امليا ه األسهل نن كي‬ ‫الا خ ا وقه نل‬ ‫ه امل سط‬ ‫امليا ال سي‬ ‫‪ 3‬ضي ف الع ل‬

‫ال ص ييي هل ي نه ن س ييط‬ ‫ل‬ ‫الصي ي ال سي ي‬ ‫ي ي يء واألكميا لذا ال يص ييح ا ساء نن قال‬
‫ي‪4‬‬ ‫املجثي والةي و النحام والي‬

‫يا إرشنناد السنناري لش ن ص يننايح الب اري‪( ،‬نصييي‪ :‬امل ب ل الكب ى األن يلا م)ا ج‬ ‫حمه ن سبه املال العةي‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬ا ص ‪20‬‬
‫ن املحجي ال ةع يا فتح الباري بش ص يايح الب اريا ج ‪13‬ا ص ‪91‬‬ ‫‪ 4‬شثاب الهين ا‬

‫‪53‬‬
 ‫املطلب الثاني‪ :‬وقت صالة املغ ب‬

‫أوال‪ :‬صورة املسألة‬

‫وقت صي ي املريب يبه نن نر ب الا ييم ا ولكن ات يف ا في آتي وقت‬ ‫اتف الفعثاء‬

‫نر ب الاف األحمي و وق ه نف ؟‬ ‫هذه الص ا هي يم ه‬

‫ثانيا‪ :‬اختالف الفقهاء في هذه املسألة‬

‫وقت صي ي املريب يبه نن غيوب الا ييم ا وات يف ا في وق حا املا يييوع‬ ‫اتف الفعثاء‬

‫ال قت املة ي ي ي ييم ح ف ه أل اء هذه الص ي ي ي ي ه سعب غيوب الا ي ي ي ييم‬ ‫فييع ا فيي ييى‬ ‫لثا‬

‫تي الص ي ي ي ي سن هذا ال قت م وصي ي ي ييامم‬ ‫عهم نا ي ثيا و ةي ي ي ييد س مته اوي ذ ا ويع م ا ف‬

‫ملء نن‬ ‫نر ب الا ي ي ييف ا ف ذا وقا الصي ي ي ي في‬ ‫ال قت يم ه‬ ‫قف ي ي يياءا والفيي اآلتي ييى‬
‫اء‪1‬‬ ‫ملاء هذا ال قت وق ت‬

‫ثالثا‪ :‬سبب الخالف‬

‫اس ي هل حما الفعثاء وه‬ ‫امللهي‬ ‫وس ي ب ات ف الفعثاء في هذه املة ييفلل ن امض ييل‬

‫في حهيث نانل مب يي نه ص ي ي ي ييل‬ ‫حيهييث نيانيل مب ييي في ذلي مللهيث سبه هللا ن سمي وذل‬

‫املريب في ال ن في وقت واحه وفي حهيث سبه هللا ووقت صي املريب نا لم رب الاييف ا فمن‬
‫ملذهبه‪4‬‬ ‫مدل ا واحها ننحما م يه ل‬

‫زكييا ي ي ن شيف الن و ا املجموع ش ص املهذبا ج ‪3‬ا ص‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫ال ل ه ن مه ن مشها بداية املجتهد ونهاية املقتصدا (العاهي ‪ :‬نك بل املحانجيا ‪ 1249‬هي)ا ج‪1‬ا ص ‪15‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪52‬‬
 ‫رابعا‪ :‬بيان قول اإلمام النووي في املسألة‬

‫نل الناو الن و ات امه سن هذه املة ي ي ييفلل سففي املريب ومثا ا أ ي ي ييلثما ي ز نهها‬

‫نر ييب الا ي ي ي ييف ا وال ييا ي‪ :‬نن ييه كر ه ييا م األ ثي نن الع ل ا املج ييهي ييه وات ييام ط ييا ف ييل نن‬

‫األأ ي ي ي يل يياب الع ييهيم ومدل ها وسن ييههم املةي ي ي ي ييفل ييل نم ييا يفت ف ييه سل الع ييهيم قي ييت‪ :‬األح ييا ي ييث‬
‫ابس‪1‬‬ ‫الصل ل نصيحل ما قاله في العهيما وتفويي ر فثا ن ذما فث الص‬

‫خامسا‪ :‬قول الشافعي في املسألة‬

‫لص ي ي ي ي املريب ال وقييت واحيه نف ي ي ي ي ا يبيه نن نر ييب‬

‫نل الا ي ي ي يياف ي في األو نييه ل‬
‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫‪4‬‬ ‫وذل ح ت م ب الام‬
‫مري مب ال واحه نف ا م‬
‫الام ا فعال محمه هللا‪ :‬ال وقت ملي م‬

‫سادسا‪ :‬مسوغات النووي في أخذ القول بامتداد وقت املغ ب إلى غ وب الشفق األحم‬

‫غيوب الا ي ي ي ييف األحمي يخالف الا ي ي ي يياف ي الذ‬ ‫ق ل الن و يان يها وقيت املريب‬

‫وقت صي املريب واحه نفي ا وقه صييح هذا الع ل املخ ام في اليوضيل واملنحاج وشيح‬ ‫يع ل‬

‫الن و الع ل املخالف ملذهبه ل مو األحا يث الص ي ي ييل ل ننحا حهيث سميو‬ ‫نة ي ي يييم‪3‬ا و نما‬

‫النبي صل هللا سي ه وسيم قال ووقت ص املريب نالم رب الاف‬

‫‪ 1‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص‪191‬‬

‫‪4‬ن مه ن م الااف يا األما (العاهي ‪ :‬ام ال فاءا ‪ 4001‬و)ا ج ‪4‬ا ص ‪164‬‬
‫زكييا ي ي ن ش يييف الن و ا‬ ‫‪ 3‬زكييا ي ي ن ش يييف الن و ا روض ننة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص ‪484‬‬
‫منهاج الطالبين‪ ،‬ص ‪ 80‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا ش ص يايح مسلما ج ‪5‬ا ص ‪111‬‬

‫‪55‬‬
 ‫سادسا‪ :‬أقوال الفقهاء في هذه املسألة وأدلتها‬

‫انحما ف ما يف ي‪:‬‬ ‫قل‬ ‫ات يف الفعثاء في املةفلل‬

‫نر ب‬ ‫وقت ص ي ي املريب واحه نف ي ي ا يبه نن غيوب الاي ييم ا وال يم ه‬ ‫القول األول‪:‬‬

‫نا‬ ‫الاييف ا وهذا نذهب الايياف ل‪1‬ا و شييثي اليوايام سن نال ‪4‬ا وهذا نن ح ث ا هاء الص ي‬

‫نر ب الاي ي ييف ا فمذهب نال ‪3‬ا والصي ي ييل سنه الاي ي يياف ل‬ ‫ل شي ي يييع فبحا نن ولثا ا و طالثا‬
‫از‪2‬‬ ‫املج‬

‫نر ب الاي ييف ا‬ ‫وقت صي ي املريب ن سي ييا يبه نن غيوب الا ييم ا ويم ه‬ ‫القول الثاني‪:‬‬

‫وهذا نذهب امللنف ل‪5‬ا وامللنا يل‪6‬ا وموايل ملال ‪1‬ا والع ل العهيم ليااف يا وات امه الن و ‪.9‬‬

‫أدلة الفقهاء في املسألة‬

‫‪ -‬أدلنة أي ن ن ن ناناب املنذهنب األول القنائلين إن وقنت ص ن ن ن ننالة املغ ب واحند مض ن ن ن ننيق يبندأ من غ وب‬

‫الشمس وال يمتد إلى مغيب الشفق‬

‫ال ا ي‪:‬‬ ‫اس هل ا الةنل ا وامل ع لا وذل سل الن‬

‫‪ 1‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املجموع ش ص املهذبا ج‪3‬ا ص‪34‬‬

‫‪ 4‬ال ل ه ن مه ا ن مشها بداية املجتهد ونهاية املقتصد ا ج‪1‬ا ص ‪85‬‬
‫‪3‬شم الهين ن مه الهس ‪،‬يا حاشية الدسوقي على ش ص الكبي ‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪119‬‬
‫‪ 2‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص‪191‬‬
‫‪5‬س ء الهين ن نة ال اسا يا بدائع الصنائع‪ ،‬ج ‪1‬ا ص ‪143‬‬
‫‪ 6‬ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج ‪1‬ا ص ‪242‬‬
‫‪ 1‬ال ل ه ن مه ا ن مشها بداية املجتهد ونهاية املقتصدا ج ‪1‬ا ص ‪85‬‬
‫‪ 8‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج ‪1‬ا ص ‪191‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ا‬
‫أوال‪ :‬السنة‪:‬‬

‫اس هل ا نن الةنل فمب ل حا يث ي كال ا ي‪:‬‬

‫ق‬ ‫ر‬ ‫ق م ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫ال‪ :‬رق ر‬ ‫‪ 1‬رسن ا ق ن رسباا رق ر‬

‫يي رسي ق مه الة ي ي و مس قن ره ال رب ق مت‬ ‫هللا رسي ق مه رو رس ي يي رم‪ « :‬ن مني مم مب‬ ‫ال رم مس ي ي مل اّلِل ر‬
‫ص ي يل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫م م‬
‫ُّ‬ ‫ر‬
‫ص ي ري مح ر كا ر م ي مه‬ ‫ص يل ب ري قال ر ق‬ ‫الا قث ري ح ر رز رالت الا ي قم م رو رك ران قت رق قه رم الا ي رياىا رو ر‬ ‫ر ر ق ر ر ر ُّ‬
‫نيت م ا فص يل مبي‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫صي يل مب ري‬ ‫اب الاي ي رف م ا رو ر‬‫صي يل ب ري قال راي ي راء ح ر رغ ر‬ ‫ص يل ب ري ر ق ني قاملر قري رب ح ر ر قف ر ري الصي يا مما رو ر‬ ‫ن ق ري مها رو ر‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫م‬
‫ُّ‬ ‫ر‬ ‫ُّ‬
‫ص ي ي ي يل مب ري الا قث ري مح ر كا ر م ي مه‬ ‫اب رس رل الص ي ي ي يا ما رف ريميا ركيا ر قال رر مه ر‬ ‫قال رف ق ري ح ر رح مي رو ال ر ي ماو روالا ي ي ي ي ري م‬
‫مم‬ ‫م‬
‫ص ي ي يل مب ري‬ ‫ص ي ي يل ب ري قاملر قري رب ح ر ر قف ر ري الص ي ي يا مما رو ر‬ ‫ص ي ي ي ري ح ر ركا ر ُّي مه ن ق ري ق ها رو ر‬ ‫ص ي ي يل بي قال ر ق‬ ‫ن ق ري مها رو ر‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر ق ق رق‬ ‫ص يل ب ري قال رف ق ري رف رف قس ي رف ري» م م قال ر رف رت ر ي رف رع ر‬ ‫قال را ي راء ر م ميث الي ق يا رو ر‬
‫ال‪ « :‬ريا من ر م مها رهذا روق مت األن م ر ماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر ق ق‬ ‫ق ق‬ ‫ر‬
‫من قن ق قب مي ر ا روال ر ق مت رنا ر ق ر رهذ قي من ال ر ق ر ق م ‪»1‬‬

‫مب يي سي ه الة ي ي ي و ص ي ي ييل النبي ص ي ي ييل هللا سي ه وس ي ي يييم املريب ل ن في وقت‬ ‫وجه الداللة‪:‬‬

‫ص ي ي ي ي املريب تخييالف ع ييل‬ ‫واحييها نمييا ص ي ي ي ييل ييه ع ييل الص ي ي ي ييي ام في وق ا فييهل ذلي سل‬
‫ال وقت واحه‪4‬‬ ‫لثا‬ ‫الصي ام ا في‬

‫او في سننها ك اب الص ا اب في امل اق تا مقم امللهيث ‪383‬ا ص ‪61‬‬ ‫‪ 1‬تيمه‬

‫‪ 4‬امللةن املاوام ا الااوي الكبي ا ج ‪4‬ا ص ‪41‬‬

‫‪51‬‬
 ‫مناقشة الدليل‪ :‬ن قش ل يثم نن ومث ‪:‬‬

‫األول‪ :‬ف ي مب يي سي ه الة ي ي ي ي و اق صي ي ي ييي سل ا وقت االت ام ا ولم ة ي ي ي ي سب وقت املج از ا‬

‫النبي صييل‬ ‫ف مي سل النهب واالسي باب وكياهل ال فت ‪1‬ا لهاللل حهيث سبههللا ا ن سميو‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ َْ ْ‬
‫صن نال َة املغ َ َب َما ل ْم َِ َغ َب الشن نفق‪ ،2‬ولهاللل نه لم ي تي ال ص ييي‬ ‫هللا سي ه وس يييم قال‪ :‬ووقت‬

‫نييا ر ييه يييث الي ييي نا ك نييه وقييت‬ ‫ال قييت نم ييه ل ييها وكييذا لم ي تي ال ا ي ي ي يياء‬ ‫الريوب نا ك‬
‫المماع‪3‬‬ ‫لي ااء‬

‫غيوب الا ي ي ي ييف كيانيت يامليهينيل ا ف ي ن فتي ا وحهيث نانل‬ ‫حيا ييث تيفت املريب‬ ‫ال يا ي‪:‬‬

‫مب يي النبي ص ي ي ي ييل هللا سي ه وس ي ي ي يييم كا مكل‪2‬ا وسي ه ف زيا ال قت التي نن ثا هللا سل ومي‬
‫د‬ ‫لص ي ي ي ي املريب ي زييا تفف ي ي ي ييي هللا حيا سل سبيا ه ا و ي ز‬
‫حيهيث مب يي ننة ي ي ي ي تاا‬ ‫ي‬
‫ه‪5‬‬ ‫ل عهنه وتفتي حهيث سبههللا ن سميوا وغ ه سي‬
‫ق رر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر ر ر‬ ‫ر ر ر ر‬ ‫ر ق ر ر ق رق‬
‫ص ي ي ي ي ري ففت ري‬ ‫ال‪ :‬ملا ق مه رو رسي ق رنا م ُّي رب غا مزديا رو مس قع ربل ق من رس ماني ري ق رن مخ عذ رسل من‬ ‫‪ .2‬سن ن قي ي مه من سبي مه م‬
‫اّلِلا قي‬
‫ر م ر مقر م رر ر م قر ر ر ر‬ ‫رر ر ر‬ ‫قر ق ر ر ر ر ر‬
‫ال‪ :‬رنا رس ي ي ي ي مم ق رت‬ ‫ال‪ :‬ل مه رنا ره مذ مه الص ي ي ي ي يا سعبلا فعال‪ :‬ش ي ي ي ي مريناا ق‬ ‫املر مي رب فع راو م ل ق مه م ُّي با فع‬

‫‪ 1‬ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج ‪1‬ا ص‪45‬‬

‫‪ 4‬تيمه نةيم في أل هاك اب املةامها اب وقام الصي ام املحم ا مقم امللهيث ‪121‬ا ج ‪4‬ا ص ‪105‬‬
‫‪3‬س ء الهين كي ال اسا يا بدائع الصنائع‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪143‬‬
‫‪ 2‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املنهاج ش ص يايح مسلما ج ‪5‬ا ص ‪111‬‬
‫‪ 5‬ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج ‪1‬ا ص ‪45‬‬

‫‪59‬‬
 ‫َ َ ر‬ ‫َْ َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫م ررق ر ر ر رم م َ َ َ ُ ُ‬
‫ال‪َ :‬على ال َفط َ َة ‪َ -‬ما ل ْم ُيَ َخ ُ وا‬‫ال أم َتي َب ْي » ‪ -‬أو ق‬‫صيل هللا سي مه وسيم يع ل‪« :‬ال تز‬‫رم مسي رل اّلِل ر‬
‫م‬
‫ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُّ‬
‫الن ُج ُ‬
‫وم‪.1‬‬ ‫املغ َ ب َإلى أن تشت َبك‬
‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫ق ر ر‬
‫لثا م ال وقت واحه‪.4‬‬ ‫وجه الداللة‪ :‬قال املاوم ‪ :‬م‬
‫صيي املحب م ا وم ن ام مبي ي ب مل ي سل نحا ل‬

‫مناقش ن ن ننة الدليل‪ :‬يناقش ل يثم ما ن قش ه الهل ي الة ي ي ييا نن ح ث امللمي سل اسي ي ي ي باب‬

‫ذل نه ل كا وقت ص ي ي ي املريب نف ي ي ي دعا ملا تي سعبل ن ساني مض ي ي ي هللا‬ ‫األ اء‪3‬ا يف ي يياف‬

‫سنه الصي ي ي سن وق حاا وه ممي نن ففي ي ي ء الص ي ييلا ل مضي ي ي ي هللا سنحم ا ف مي ن ام بي ي ب‬

‫آتي وق حيياا وي ميي ق ل النبي سل النييهب والفف ي ي ي ي ييل وهييذا ال ينييافي‬ ‫سل كياهيل تييفت الص ي ي ي ي‬
‫از‪2‬‬ ‫املج‬

‫املحجاب‪5‬‬ ‫ر‬ ‫نصلي ر‬ ‫قال‪ :‬كنا ر‬

‫سيمل ن األك ع ر‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫املريب ذا ت امم‬ ‫النبي ‪ -‬صل هللا سي ه وسيم ‪-‬‬
‫م‬ ‫نا‬ ‫‪ 3‬سن‬
‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النبي ‪ -‬ص ي ي ي ييل هللا سي ييه وس ي ي ي يييم ‪-‬‬
‫‪ 2‬سن مافا ن ت يهي ع مض ي ي ي ي هللا سنييه قييال‪ :‬كن يا نص ي ي ي يلي املريب نا م‬
‫اقا رن قبيه‪6‬‬
‫حهنا و نه ل م بص مي ن ر‬ ‫م‬
‫نصيف م‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ف‬

‫‪ 1‬تيمه او في سننه في ك اب الص في اب في وقت ص املريبا مقم امللهيث ‪219‬ا ص ‪11‬‬

‫‪ 4‬امللةن املاوم ‪ ،‬الااوي الكبي ا ج‪4‬ا ص ‪41‬‬
‫‪ 3‬شم الهين الةيت يا املبسو ا ج ‪1‬ا ص ‪122‬‬
‫‪ 2‬ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنيا ج‪1‬ا ص ‪242‬‬
‫‪ 5‬تيمه البخام في أل ها ك اب ن اق ت الص ا اب وقت املريبا مقم امللهيث ‪561‬ا ج ‪1‬ا ص ‪111‬‬
‫‪ 6‬تيمه البخام في أل ه اك اب ن اق ت الص ا اب وقت املريبا مقم امللهيث ‪558‬ا ج ‪1‬ا ص ‪111‬‬

‫‪58‬‬
‫اء النبي ص ييل هللا سي ه وسي يييم و أ ييلا ه ص ي ي املريب ر ه غيوب الاي ييم ا‬ ‫ووجه الداللة‪:‬‬

‫لثا ال وقت واحها ول كا وق حا ن س ي ي ا ل مي‬ ‫وق حا نف ي ي ل‬ ‫واملهاونل سل ذل يهل سل‬

‫ام‪1‬‬ ‫املةيم فبحا كةا ي الصي‬

‫اء النبي صييل هللا سي ه وسيييم و أييلا ه ص ي املريب في‬ ‫ف‬ ‫مناقشننة الدليلين‪ :‬ن قش الهل‬

‫ول وق ح ييا ن م ل سل االس ي ي ي ي ب يياب امل ك ييها ل ييهالل ييل ح ييهي ييث سب ييه هللا ن سميو وال ييذ ي ييهل سل‬
‫‪4‬‬ ‫نر ب الاف ولب ا م از ال فت‬ ‫ان ها وقت ص‬

‫ثانيا‪ :‬املعقول‬

‫ينفصي وق حا سن وقت نن ر هها كالصب‬ ‫قال ا‪ :‬ص املريب فيض ال تعصيا ف مب‬

‫ام‪3‬‬ ‫وتيا في ال قت ت فا لبا‪،‬ي الصي‬ ‫ت‬ ‫وألنحا وتي في ال ه فاق ض‬

‫ينيياقش ل يثم ف عييال ‪ :‬نييه ن ع ل في نعييا ييي النل ا ف يع ى سل‬ ‫مننناقش ن ن ن ننة النندليننل‪ :‬يمكن‬

‫له تف في ال قت‬ ‫نا ذكيوه ل‬ ‫ف ها م‬

‫‪ -‬أدلة املذهب الثاني القائلين أن وقت صالة املغ ب يمتد إلى مغيب الشفق‬

‫نر ب الا ييف الة يينلا وامل ع ل ا وهاى‬ ‫وقت ص ي املريب يم ه‬ ‫اس ي هل نن قال‬

‫األ لل‪:‬‬

‫امللة يين سل ا ن الا شن ن ص ي ننايح الب اريا (اليياض‪:‬‬‫‪ 1‬سمي ي س ييف ا ن سبه الب ‪ :‬التمهيدا ج ‪9‬ا ص‪95‬‬
‫نك بل اليشها م) ج ‪4‬ا ص ‪191‬‬
‫‪ 4‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املنهاج ش ص يايح مسلما ج‪5‬ا ص ‪180‬‬
‫‪ 3‬امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا ج ‪2‬ا ص ‪41‬‬

‫‪60‬‬
 ‫ا‬
‫أوال‪ :‬السنة‬

‫اس هل ا نن الةنل خمةل حا يث ا ي كاآل ي‪:‬‬

‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر رو ق م ر ر ق ر ق‬
‫‪1‬‬ ‫ص م املر مي مب رنا ل قم ر مر مب الاف‬ ‫النبي صيل هللا سي ه وسيم قال‪ :‬و قت‬ ‫‪ 1‬سن سبههللا ا ن سميو‬

‫غيوب الاي ي يف ا‬ ‫وقت صي ي ي املريب ين‬ ‫امللهيث ص ي يييي في الل ه سل‬ ‫وجه الداللة‪:‬‬
‫اء‪4‬‬ ‫فمن صل في ملء نن ملاء هذا ال قت ف ص ته تعا‬
‫م ررق ر ر ر ر ر مد‬ ‫‪ 4‬رس قن رس قي رع رم رل ق ن رن قير عها رس قن مس ي ي ي ري ق رما ر ق ن م ريقي ره ر ا رس قن ر ها رسن النبي ر‬
‫ص ي ي يل هللا سي مه وس ي ي ييما مم‬ ‫م م م م م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر ر د‬ ‫رر ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ال رل مه‪ « :‬ر‬ ‫رس ي رف رل مه رس قن رو قق مت الص ي ر م ا رف رع ر‬
‫ص ي مي رن ر رنا رهذ قي من ‪ -‬ر ق مني ال ر ق رن ق م ‪ -‬فيما رزال مت الا ي قم م رن ري م ال‬
‫ق م م قر ر َ ر ق ر ر َ م ر‬ ‫الا قث ريا م م ر رن ري مها رف رف رق راو قال ر ق‬
‫ر ر ر م ر ر ر م ر ر ر ر ُّ‬
‫ف ي ي ي ي ماء ن مع لا م رن ري مه‬ ‫ص ي ي ي ي ري روالا ي ي ي يم نيت مف ل‬ ‫ففذ ا م نيها ففقاو‬
‫ر م ر رر ر ق ر‬ ‫رف رف رق راو قاملر قري رب ح ر رغا ر مت الاي قم م ا م م ر رن ري مه رف رف رق راو قال را راء ح ر رغ ر‬
‫اب الاف م ا م رن ري مه ففق راو الف ق ري‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫ص ي يل‬ ‫الا قثيا رف رف ق ري ر رحاا رف رف ق ر رم ر ق مي قب ر رحاا رو ر‬ ‫ر ر ر م ر ر ق ر ر ُّ‬
‫ي‬ ‫ف‬‫ف‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ح ر رط ري را قال رف ق ريا رف ريما ر ق ركا ر قال ر ق م‬
‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ص ي ي يل‬ ‫ص ي ي يل قاملر قري رب رق قب ري ر ق ر ر رب الا ي ي ي رف م ا رو ر‬‫ص ي ي ي ري روالا ي ي ي قم م من قيرتف ر َل ر ت ري رها رف ق ر الذ ركا ر ا رو ر‬ ‫قال ر ق‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫قر ق ر رر ق ر ر ر م ر ر ر‬ ‫قال را ي ي ي ي راء رر ق ي ره رنيا رذ رهي رب م ميي مث الي ق ييا رو ر‬
‫ال‪ « :‬قي رن الة ي ي ي يا م ي مي رس قن روقي مت‬ ‫ص ي ي ي يل الف ي فيفس ي ي ي يفي م حيا»ا م قي‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر‬ ‫ر ر ر ق م رر م‬ ‫ال الي مم مي‪ :‬ر رناا ريا رم مس ر‬‫الص ر م ؟» رف رع ر‬
‫ص متك قم ر ق ر رنا رم قي م قم‪»3‬‬ ‫هللاا قال‪« :‬وقت‬ ‫م‬ ‫ل‬

‫‪ 1‬تيمه نةيم في أل هاك اب املةامها اب وقام الصي ام املحم ا مقم امللهيث ‪121‬ا ج ‪4‬ا ص ‪105‬‬
‫‪ 4‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املنهاج ش ص يايح مسلما ج ‪5‬ا ص ‪150‬‬
‫‪ 3‬تيمه نةيم في أل ها ك اب املةامها اب وقام الصي ام املحم ا مقم امللهيث ‪1244‬ا ج‪4‬ا ص ‪105‬‬

‫‪61‬‬
‫اء النبي ص ي ي ي ييل هللا سي ييه وس ي ي ي يييما لص ي ي ي ي املريب في ال و األول ح غيوب‬ ‫وجننه الننداللننة‪:‬‬

‫هذه الص ي ي‬ ‫الاي ييم ا م ف يثا في ال و ال ا ي في آتي ال قت قب ي نر ب الاي ييف ا يهل سل‬
‫‪1‬‬ ‫نر ب الاف‬ ‫ملء نن ملاء ال قت املم ه نن غيوب الام‬ ‫وق حا ن سا ي ز ف يثا في‬

‫م ر‬
‫اّلِل رسي ق مه رو رس ي ي ي يي رم‪ :‬م«‬ ‫ال رم مس ي ي ي ي مل اّلِل ر‬
‫ص ي ي ي يل‬ ‫م‬ ‫ص ي ي ي ي ماملحا رس قن ر بي مه ريقي ري ر ا رق ر‬
‫ال‪ :‬رق ر‬ ‫األ قس رمشا رس قن ر بي ر‬
‫ر ق ر‬
‫‪ 3‬سن‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م‬
‫م ق‬ ‫ق‬ ‫ُّ‬
‫الا قثي مح ر رت مل م‬ ‫ر ر د ر د ر ر ر رق ر ر‬
‫ول الا ي ي قم م ا رو مآت ري روق م رحا مح ر ري قهت مي روق مت‬ ‫م‬ ‫مليص ي ي م وال و مآتياا وم ول وق مت ص ي ي م‬
‫ق م ر‬ ‫ر ر ق ر ر ر ق ر ُّ‬ ‫ر ر ق م م ر ق مر ر‬ ‫ر ق‬ ‫ر ق ر ر ر رق رر‬
‫ال ص ي ميا وم ول وق مت ص ي م ال ص ي مي مح يهتي وق حاا وم مآتي وق م حا مح تص يفي الا يم ا وم‬
‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫ق‬ ‫رق‬ ‫ق رق‬ ‫ر‬
‫و رل روقي مت املر مي مب مح ر ر مي مب الا ي ي ي ي قم م ا روم مآت ري روق م رحيا مح ر ر مر ي ميب األف م ا روم و رل روقي مت ال م اي ي ي ي ي ماء‬
‫قم‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫مم‬
‫اآلت ري م مح ر ر مر ي ميب األف م ا روم مآت ري روق م رح يا مح ر رين ر مص ي ي ي يف الي ق ي ميا روم و رل روق ي مت الف ق مي مح ر ري ي ما‬ ‫م‬
‫ر قم‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫الف ق ميا روم مآت ري روق م رحا مح ر ت ي ما الا قم م ‪»4‬‬

‫ل ي ص ي ي ي ي نن الص ي ي ي ييي ام املحم وق ا وقت فف ي ي ي ي يل‬ ‫امللهيث يهل سل‬ ‫وجنه النداللة‪:‬‬

‫صي ي املريب وغ ها ا وسي ه ف وقت الففي ي يل في ش ييف‬ ‫وات اما ووقت م از نن غ تفي‬

‫نر ييب الا ي ي ي ييف كمييا ه‬ ‫ص ي ي ي ي املريب يبييه نن مللاييل غيوب الا ي ي ي ييم ا ووقييت املج از يم ييه‬
‫نصيح في امللهيث‪3‬‬

‫مناقش ننة الدليل‪ :‬ن قا ييت ل حم فنحا ن م لل سل وقت االسي ي هانل و اال هاء ا فمن ش يييع في‬
‫حا‪2‬‬ ‫الص في وق‬ ‫نر ب الاف األحمي ماز له ذل ؛ ل نه‬ ‫ال قتا و طال الص‬

‫‪ 1‬زكييا ي ي ن شيف الن و ااملنهاج ش ص يايح مسلما ج ‪5‬ا ص ‪150‬‬

‫‪ 4‬تيمه الد نذ في سننها ك اب الص ا اب نا ماء في ن اق ت الص ا مقم امللهيث ‪151‬ا ص ‪59‬‬
‫‪3‬ا ن الثماوا ش ص فتح القدي ج‪1‬ا ص ‪212-213‬‬
‫‪ 2‬امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا ج‪4‬ا ص ‪41‬‬

‫‪64‬‬
 ‫م ر قرق‬ ‫م رر ق ر ر ر ر ر ر ر قر ق‬ ‫ر‬ ‫ر م ر‬ ‫ر ق ر ر ر‬
‫‪ .4‬سن سا مئايل مضي هللا سنحا رمسي ل م‬
‫اّلِل صيل هللا سي مه وسييم ق ري مفي صي م املر مي مب مرةي م م األس ري م‬
‫اف‬
‫ق‬ ‫ر ر‬
‫فيق رثا مفي رمك ر ر ق م ‪.1‬‬

‫قياء النبي لة ي م األسياف و ي نن ط ال الة ي م في ص ي املريب ا يهل سل‬ ‫وجه الداللة‪:‬‬

‫سا‪4‬‬ ‫كةا ي الصي ام ا و وق حا ن‬ ‫لثا وق‬

‫مناقشة الدليل‪ :‬ن قش ل يثم نن ومث ‪:‬‬

‫النبي قي س ي ي ي ي م األسياف‬ ‫ز‬ ‫وال‪ :‬الة ي ي ي ي م كيانيت ت زل ن فيقيل ا ولم تك ميي ال ر ه ح ا ف‬

‫و ي آيام ة ي ي قبي ت انيثا وتمانثاا و نه قي اآليام التي فبحا ذكي األسياف فع ي نه قي س ي ي م‬

‫األسياف‪3‬‬

‫قياء النبي صييل هللا سي ه وسيييم س ي م االسياف ني نه ا ه الص ي نن ول و ق حا ا م‬ ‫ان ا‪:‬‬

‫ف ه نا يهل سل م از‬ ‫ي الة ي ي ي ي م ا فامللهيث ن م ل سل االس ي ي ي ي هانل ا ول‬ ‫طيال الص ي ي ي ي‬

‫املريب سن وقثا‪2‬‬ ‫تفت ص‬

‫م‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬

‫هللا رسي ق مه رو رس ي يي رم‪« :‬ل ق ر مفي الن ق مو ت قف مييط م ن رما ال قف مييط مفي‬ ‫‪ 5‬رس قن ر بي رق ر ا ر ر ا رق ر‬
‫ال‪ :‬رق ر‬
‫ال رم مس ي ي مل اّلِل ر‬
‫ص ي يل‬ ‫م‬ ‫م‬
‫م ق م ق‬ ‫قرر ر ر ق مر ر رر د‬
‫ص رحت ري قهت ري روق مت ت ريى»‪.5‬‬ ‫ال عا مل ت متي‬

‫‪ 1‬تيمه النةائي في سننها ك اب االف احا اب العياء في املريب ب امللا مقم امللهيث ‪8‬ا ص ‪163‬‬
‫‪4‬البر ا ش ص السنةا ج ‪3‬ا ص ‪68‬‬
‫‪ 3‬امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا ج ‪4‬ا ص ‪41‬‬
‫‪ 2‬امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا ج ‪4‬ا ص ‪44‬‬
‫‪ 5‬تيمه نةيم في أل ها ك اب املةامها اب قفاء الص الفا لا مقم امللهيث ‪1582‬ا ج ‪4‬ا ص ‪139‬‬

‫‪63‬‬
‫ت ل وقت األتيى ا ويخيج‬ ‫اهي امللهيث يع ضي ي ي ي ي ان ها وقت كي صي ي ي ي‬ ‫وجه الداللة‪:‬‬

‫نن سم و ذل الصب النص ص ا والمماع‬

‫مناقش ننة الدليل‪ :‬صي ي مب يي النبي ص ييل هللا سي ه وس يييم املريب في وقت واحه سل نهام ي ن‬

‫لثا‬ ‫ص املريب تخالف ع ل الصي ام ا في‬ ‫ا يهل سل‬ ‫وص ته ه ع ل الصي ام في وق‬
‫‪4‬‬ ‫ال وقت واحه‪1‬ا وسي ه ف ص املريب تخيج نن سم و امللهيث كالصب‬

‫ثانيا‪ :‬املعقول‬

‫تحا نن الصي ام ا وألنحا ت ما‬ ‫قال ا‪ :‬ص املريب حهى الصي ام املحم ا ف ق حا ن سا كم‬
‫صي‪3‬‬ ‫نا ص ال ااء ف ق حا ن صي التي تيبحاا كالاثيا وال‬

‫منناقش ن ن ن ننة الندلينل‪ :‬ق ياا ص ي ي ي ي املريب سل ا‪،‬ي الص ي ي ي ييي ام غ نة ي ي ي ي ع م؛ ل نحا تخالف ع ل‬

‫املج اب سل ق لثم‬ ‫الصييي ام في سه اليك اما فصي املريب وتيا وبع ل الصييي ام شييفاا م‬

‫نحا ن صي ي ي يييل ص ي ي ي ي ال اي ي ي يياء ؛ ل نحا ت ما ن ثا غ نةي ي ي يييم ه؛ أل املجما اي ي ي يييع سنه ال ذما‬
‫ذم واحه‪2‬‬ ‫والفيوم ووقت املريب وال ااء سنه ق او ال‬

‫امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا ج ‪4‬ا ص ‪44‬‬ ‫‪1‬‬

‫ن مه سبه هللا ا ن قهانلا املغنىا ج ‪1‬ا ص ‪45‬‬ ‫‪4‬‬

‫ن مه سبه هللا ا ن قهانل‪ ،‬املغنيا ج ‪1‬ا ص ‪45‬‬ ‫‪3‬‬

‫امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا ج‪4‬ا ص ‪41‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪62‬‬
 ‫سابعا‪ :‬القول ال اجح ومسوغاته‬

‫نر ب‬ ‫يد دح ليهى الباحث املذهب ال ا ي الذ يعض ي ي ي ي ي ف وقت ص ي ي ي ي املريب يم ه‬

‫الاف ا وذل ليمة غام ال ل اآلت ل‪:‬‬

‫نر ب الا ي ييف ا‬ ‫وقت ص ي ي املريب نم ه‬ ‫‪- 1‬ومو األ لل الص ي ييل ل الص ي يييي ل التي قيمم‬

‫كما ماء في حهيث سن سبه هللا ا ن سميو و بي هييي ا وقه اس هل حا الن و واآلتيو ‪.‬‬

‫ييف ت مييي لييل الفيي األول سل اس ي ي ي ي بيياب الت ييا‬ ‫األ لييلا وذل ي‬ ‫‪- 4‬هييذا الع ل ف ييه مما‬

‫آتي ال قيت ا و ت مي لل الفيي ال ا ي سل‬ ‫املريب في ول وق حيا ا وكياهيل تيفت هيا‬ ‫صيييي‬
‫املريب‪1‬‬ ‫ا املج ازا واملله النحائي لص‬

‫ا ونا ي ي ي يعييل سل األنييلا ويتنيياف نا نبييا ء الا ي ي ي ييي ييل‬ ‫‪- 3‬األتييذ ع ل املييذهييب األول ف ييه تف ي ي ي ي‬

‫الةم ل التي ماءم ال ةي ا ومفا املليج‬

‫األس ي ي يا اختيارات النووي في املجموع امل الفة للمذهب في كتاب الطهارة والصن ننالة والصن ننياما‬ ‫‪ 1‬سلي ن مه س‬
‫ص ‪138‬‬

‫‪65‬‬
 ‫املطلب الثالث‪ :‬األذان للفائتة‬

‫أوال‪ :‬صورة املسألة‬

‫األذا ه ش ي ي ام نن شي ي ي ا ي السي ي ي وا وه نا ي يييوع ليصي ي ي امللاض ي ييي اتفاقا وهي ش ي يييع األذا‬

‫ليفا ل يفا ؟‬

‫ثانيا‪ :‬اختالف الفقهاء في هذه املسألة‬

‫األذا نا ي ي ي يييوع في الص ي ي ي ييي ام املحم ا ولكن ات يف الفعثي يياء في وقي ييت‬ ‫نن امل ي و‬

‫األذا ح ليفيضا ف ذ ليفا ل ف يت‬ ‫نا ي يييوس ل األذا كما ات يف ا في حكمثاا فيي ييى‬
‫حا قه فام‪1‬‬ ‫األذا ح لي قتا ف ي ذ لثا أل وق‬ ‫مماسل وفيا ى وفيي ييى‬

‫ثالثا‪ :‬سبب الخالف‬

‫ات ف مواييام األحيا ييث ال ام في قف ي ي ي يياء النبي‪-‬ص ي ي ي ييل هللا سي يه وس ي ي ي يييم‪-‬ونن ن يه نن‬

‫الصييلا ل لصي الف ي في قصييل ال ي ا وكذل قفيياوحم ليصييي ام الفا ل ي و املحنه ف اء‬
‫النهاء‪4‬‬ ‫في ر ض اليوايام األذا لثاا وب فثا لم تذكي ال القانل والب ض طي لف‬

‫رابعا‪ :‬بيان قول النووي في املسألة‬

‫الناو الن و نايوس ل األذا ليص الفا ل في ق له ساأل ثي ي ذ ليفا لا‬ ‫وقه‬

‫وقه ت ذل في الصل سن ف ي مس ل هللا صل هللا سي ه وسيم وأحله ك نن ألا نا‪3‬س‬

‫خامسا‪ :‬قول الشافعي في هذه املسألة‬

‫‪1‬ن مه سمي ن و املجاو ا قوت الابيب الغ يبا (س ما ايا‪ :‬امللين ا ‪4010‬و)ا ج‪1‬ا ص ‪81‬‬
‫‪ 4‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج ‪4‬ا ص ‪364‬‬
‫‪ 3‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج ‪1‬ا ص ‪181‬‬

‫‪66‬‬
‫األذا ه ح ل قيت الص ي ي ي ي في ق ليه س و حييذا كييه ‪ -‬ى املليهيييث‬ ‫النياو الا ي ي ي يياف ي‬

‫كي‬ ‫س ي ه املحفييي في قف ي ل ص ي املجما ي و املحنه ‪ -‬نفتذا وف ه اللل سل‬ ‫الذ مواه‬

‫ص ي ي ي ي ت في وقيت األو ننحما قاو ل ي واحه ننحماا و ذ لَلو وفي اآلتي يع م‬ ‫نن مما‬
‫حا كما وصفتس‪1‬‬ ‫ذا ا وكذل كي ص ص ها في غ وق‬

‫سادسا‪ :‬بيان مسوغات النووي في جواز األذان للفائتة‬

‫ق ل الن و في م از األذا ليفا ل نخالف ملا قاله الناو الاي ي يياف ي الذ يعض ي ي ي‬

‫األذا ح ل قت الص ي ا ف ذا ليفا لا وات ام األذا نة ي ب ليفا ل واس ي هل الن و‬

‫ر رم‬ ‫ر قم ق‬
‫اّلِل رس قن مه س املاي مي مك ر ش يري ا الن مبي‬
‫األحا يث الصييل لا ننحا رنا رم روى رس قب مه اّلِل ق من رن قةي م رمضي ري م‬
‫ع م‬ ‫م‬
‫ر د رر م ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م رر ق ر ر ر ر ق ر قر ر ر‬
‫ام رحت ذ ره رب من قن الي ق مي رنا ش ي ي راء هللا فاني م ال ففذ ر م ق راو‬ ‫ص ي يي ر ع‬ ‫ص ي يل اّلِل سي مه وس ي ييم سن مب ما‬ ‫ر‬

‫اء‪4‬‬ ‫صل قاملر قري رب م م ر رق راو رف ر‬

‫صل قال را ر‬ ‫ص ري م م ر رق راو رف ر‬ ‫صل قال ر ق‬‫لا قث ري م م ر رق راو رف ر‬
‫ُّ‬ ‫رف ر‬
‫صل ا‬
‫م‬ ‫م‬

‫‪1‬ن مه ن م الااف يا األما العاهي ‪ :‬ام ال فاءا ج ‪3‬ا ص ‪184‬‬

‫‪ 4‬تيمه الد ن ذ في سننها اب نا ماء في اليمي تف م الصي اما مقم امللهيث ‪118‬ا ج ‪1‬ا ص ‪331‬‬

‫‪61‬‬
 ‫سادسا‪ :‬أقوال الفقهاء وأدلتهم في املسألة‬

‫أ‪ .‬أقوال الفقهاء في هذه املسألة‬

‫ل املذاهب‪:‬‬ ‫ييى نذاهب ال يماء في نايوس ل األذا ليفا ل‬

‫األذا نةي ي ي ي ب في الفا ل وه نذهب امللنف ل وم لب ض املالك ل ونذهب‬ ‫املذهب األول‪:‬‬

‫ثي سنهه‪4‬‬ ‫م‪1‬ا وهذا نا ات امه الن و واس ب ه األأح واأل‬ ‫امللنا يل و‬

‫األذا غ نة ي ي ي ي ب ليفا لا و ل ه ذهب نال واألوزاعي والا ي ي ي يياف ي في ق له‬ ‫املذهب الثانى‪:‬‬
‫املجهيه‪3‬‬

‫نييي ام ميياع النيياا ذ و قيياوا و لم ي نييي قيياوا وه م لب ض املييالك ييل‬ ‫املننذهننب الثننالننث‪:‬‬
‫ي‪2‬‬ ‫وومه ليااف‬

‫ب‪ .‬أدلة الفقهاء في هذه املسألة‬

‫‪ -‬أدلة املذهب األول القائلين باستحباب األذان للفائتة‬

‫اس هل نن قال اس باب األذا ليفا ل فحا يث ذكيها الباحث ف ما يلي‪:‬‬

‫‪1‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج ‪4‬ا ص ‪364‬‬

‫‪4‬س ء الهين كي ال اسييا يا بدائع الصنننائعا ج ‪1‬اص ‪ 154‬شييم الهين الةيييت ي يا املبس ننو ا ج‪1‬ا ص ‪153‬‬
‫زكيييا ي ي ن شي ي ي يييف الن و ا املجموع ش ن ن ن ن ص املهنذبا ميه ‪ :‬نك بيل المشي ي ي ييا ا ج ‪3‬ا ص ‪ 84‬ن ميه سبه هللا ا ن قهانلا‬
‫املغني‪ ،‬ج ‪1‬ا ص ‪15‬‬
‫‪ 3‬ش ي ييم الهين ن مه الهسي ي ي ‪،‬يا حاش ن ننية الداس ن ننوقي على الشن ن ن ص الكبي ‪ ،‬ج ‪1‬ا ص ‪ 181‬زكييا ي ي ن ش ي يييف‬
‫الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج ‪1‬ا ص ‪181‬‬
‫‪2‬ن م ييه سب ييه اليحمن امل ييال يا مواه ننب الجلي ننلا ج‪1‬ا ص ‪ 243‬زكيي ييا ي ي ن شي ي ي يييف الن و ا املجموع ش ن ن ن ن ص‬
‫املهذبا ج ‪3‬ا ص‪81‬‬

‫‪69‬‬
 ‫م ر‬ ‫ال رس قب مه اّلِل‪ « :‬املم قايك ر رش رر مي ا رم مس رل اّلِل ر‬ ‫ال‪ :‬رق ر‬
‫اّلِل ق ن رن قة م ع ا رق ر‬
‫اّلِل رسي ق مه رو رسي رم رس قن‬ ‫صل‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪ 1‬سب مه م م‬
‫رق‬

‫اّلِلا رفي رف رن ري ر دال رف رفذ ر ا م م ر رق راو رف ر‬

‫ص ي ي ي يل‬
‫ر قر ر ر ر ر ق ر ر‬
‫املح قني ره ا رحت رذ رهي رب ن رن الي ق يي رنيا رش ي ي ي ي راء م‬ ‫ام ي و‬ ‫مب ما ص ي ي ي يي ع‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫اء»ا‪1‬‬‫صل ال را ر‬ ‫صل املر قري ربا م م ر رق راو رف ر‬ ‫ص ريا م م ر رق راو رف ر‬
‫صل ال ر ق‬ ‫الا قث ريا م م ر رق راو رف ر‬
‫ُّ‬
‫م‬ ‫م‬
‫وجه الداللة‪ :‬اس ي ي هل حذا امللهيث سل ناي يييوس ل األذا والقانل في العفي يياءا وقه فام مس ي ي ل‬
‫ي‪4‬‬ ‫ي ذ ح نما ذهب وقت نن ال‬ ‫هللا مبا صي ام ي و املحنه ففني ال‬

‫هذا امللهيث وم قبي نلول صي ي املح ف‪3‬ا قه د ض سيبحا فنحا ننةي ي تل‬ ‫مناقش ننة الدليل‪:‬‬

‫هذه امللا ل كانت قبي نلول ق له‪-‬‬ ‫را ي يييع صي ي ي املح فا كما ص ي يييحت ذل ر ض اليوايام‬
‫انا)(البعي ‪ :‬نن اآليل‪2)438‬‬ ‫ر ق قم ق ر ر د رق مقر د‬
‫ا ‪( :-‬ف م متف م ف ميماال و مكب‬
‫رر‬ ‫رر ر ر ق‬
‫هللا رسي ق مه رو رسيي رم في قم قةت ق مع رحت طي ر مت الا قم م ا‬
‫م ر‬
‫صيل‬ ‫ال‪ :‬رسي قسي رنا رن را رم مسي ل اّلِل ر‬
‫م م‬ ‫‪ 4‬رس قن ر بي مه ريقي ري ر رق ر‬
‫م‬
‫م ر ر ق ر ر ر ر ق م ق م ُّ ر م ر ق ر ر ر ر ر ر ق َل ر ر ر‬ ‫ال رم مس ي مل اّلِل ر‬ ‫رف رع ر‬
‫ف ي رينا مف مه‬ ‫ص يل هللا سي مه وس ييم‪ « :‬مل فتذ كي مم عي م ي ما م ماحي م مه؛ ف م هذا ن مز ح‬ ‫م‬
‫ص ي ي يل‬‫ص ي ي يل رُ ي ي ي قج ره رت ق ا م م م ق رمت الص ي ي ي ر م رف ر‬ ‫ال‪ :‬رف رف ر قي رناا رف ره رسا قاملراء رف ر ر ض ي ي ي رفا م م ر‬
‫الا ي ي ي ق ر ا م » رق ر‬
‫م م‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫قر ر‬
‫او ُجه ي الف يا وقال ف ه ففني ال ففذ و قاو وصل ‪6‬‬ ‫الر رها ‪5‬ا ولم يذكي ف ه‬
‫ال‪ :‬رر ق م‬ ‫هللا رس ري ق مه رو رس ي يي رم رل ق ري دلا رف رع ر‬ ‫ال‪ :‬سي ي قيرنا رن را النبي ر‬
‫صي يل م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ق ر رر رر ر ق ر‬ ‫ر ق رق‬
‫ض‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫اّلِل من مبي ق ا ا سن م م‬ ‫‪ 3‬سن سب مه م‬
‫ر ر ر ر رر م م م‬ ‫ر ر ر ر م ر ر‬ ‫رق رق ر ق ر ر ر م ر‬
‫ال م َل‪ :‬نا و مقاك قما‬ ‫ال‪ « :‬تاف ق ت رن مان ا رس من الص ي ي ي م » ق‬ ‫الع مو‪ :‬ل سيس ي ي يت م نا يا رمس ي ي ي ل م‬
‫اّلِلا ق‬

‫‪ 1‬تيمه الد ن ذ في سننها اب نا ماء في اليمي تف م الصي اما مقم امللهيث ‪118‬ا ج ‪1‬ا ص ‪331‬‬
‫‪ 4‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج ‪4‬ا ص ‪364‬‬
‫‪ 3‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املجموع ش ص املهذبا ج‪3‬ا ص ‪81‬‬
‫‪2‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج‪4‬ا ص ‪36‬‬
‫‪ 5‬تيمه نة يييم في أ ييل ها ك اب املة ييامه ون اض ييا الصي ي ا اب قف يياء الصي ي واسي ي باب ج ي قف يياوحاا مقم‬
‫امللهيث ‪690‬ا ج‪1‬ا ص ‪241‬‬
‫او ‪ :‬مواه نال وسييف ا ن س نل واألوزاعي وسبه اليزا سن ن مي وا ن ُييلا‬ ‫او في سيننه وقال‬ ‫‪ 6‬تيمه‬
‫لم يذكي حه ننحم األذا في حهيث اللهي هذاا ولم ةنهه ننحم حه ال األوزاعي وا ن ال ي سن ن مي‬

‫‪68‬‬
 ‫م ر‬
‫هللا رسي ق مه‬ ‫ص ي يل‬‫ض ي ي ر ر م اا رو ر قس ي ي رن ره ر َل ر قث ري مه ر رماح ري ها رف رر ري رب ق مه رس ق رن ماه رف رن راوا رفا قس ي ي رت ق رع ر النب ُّي ر‬
‫رفا ق‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر ر َ قم‬ ‫ر ر ر ر ر م رق ر ر مق ر ر ر مق‬ ‫ر رر‬
‫ال‪ :‬رنا ل مع ر قت رسلي ن ق رنل من ي رثا‬ ‫رو رس ي ي يي رما روق قه طي را رح مام مب الا ي ي ي قم م ا فعال‪« :‬يا م لا ين نا قيت؟» ق‬

‫اا‬ ‫الن‬ ‫اح مك قم ح ر رش ي ي راءا رو رم رها رس ري ق مك قم ح ر رش ي ي راءا ريا ر ملا مق قم رف رفذ ق‬ ‫ض ر قم رو ر‬

‫اّلِل رق رب ر‬
‫ر‬ ‫ر ُّ ر ر‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قطا قال‪ « :‬م‬
‫صل ‪1‬‬ ‫الص ر » رف ر ر ض رفا رف ريما ا قمرت رف ر ت الا قم م روا ق ر اض قتا رق راو رف ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫وجه الداللة ‪ :‬اسي هل ه سل ناييوس ل األذا والقانل في الصي املعفي لا وكا النبي اسيت ع‬

‫ي ذ ليص‬ ‫ر ه طي ع الام ففني ال‬

‫ف ما يلي‪:‬‬ ‫يناقش الهل‬ ‫مناقشة الدليل‪ :‬يمكن‬

‫اليسي ل ني نن ي ي‬ ‫الهل ي األول‪ :‬ننةي ب ع له صييل هللا سي ه وسيييم ر ه صي ته حما وذكي‬

‫ذا ذكيهاا لع له ا قم الص ي ي لذكي (طه‪)12 :‬ا وه يع ض ي ي ي سهو‬ ‫الص ي ي ف ي ه الص ي ي‬

‫سنهه شري سنحا‪4‬‬ ‫االش رال رر هاا واألذا‬

‫ق ل اليس ي ي ي ل صي ي ييل هللا‬ ‫الهل ي ال ا ي‪ :‬ذكي العي بي في ك ا ه ناق سن ق ل ر ض الاي ي يياف ل‬

‫سي ه وسي ي ي يييم قم ففذ الناا الص ي ي ي ي ن ناه سيم الناا ص ي ي ي ي النبي صي ي ي ييل هللا سي ه وس ي ي ي يييم‬
‫و‪3‬‬ ‫هى الباء و ال‬ ‫ل فيوها ال م ن األذا املاث ما وذل أل اليف األذ‬
‫ه كالقانل‪2‬‬ ‫األذا نن س الص املفيوضل فاس ى حاله في ال قت وغ‬ ‫وامل ع ل ‪:‬‬

‫أدلة املذهب الثاني القائلين بعدم سنة األذان للفائتة‬ ‫‪-‬‬

‫اس هل نن قال ر هو سنل األذا ليفا ل فحا يث ف ما يلي‪:‬‬

‫‪ 1‬تيمه البخام في أل ها ك اب األذا ا اب األذا ر ه ذهاب ال قتا حهيث ‪584‬ا ج ‪1‬ا ص ‪144‬‬
‫‪4‬شثاب الهين العيافيا الذخي ةا وم‪ :‬ام الريب الس نيا ج ‪4‬ا ص ‪69‬‬
‫‪3‬شثاب الهين حمه العي بيا حاشية القليوبي على منهاج الطالبينا نك بل نص ف البابي املليبيا ج‪1‬ا ص ‪141‬‬
‫‪ 2‬امللةن املاوم ا الااوي الكبي ا وم‪ :‬ام الك ب ال يم لا ج ‪4‬ا ص ‪24‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ر‬ ‫ق ر‬
‫ال‪ :‬مح م قةي ي ي رنا ري ق رو املح قن ره م ا رحت ذ ره رب ره م ٌّ من رن‬ ‫‪ 1‬رس قن رس قب مه الي قح رمن ق ن ر بي رسي ي ي م عه قامل مح قهم ا رس قن ر مه رق ر‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م م م‬
‫م قمق ر ق ر ر ر ر ر م ر‬ ‫ق ر م ر ر ر ر ر ق مل ر ر ر ر‬
‫اّلِل ق م ًّيا رس مل ديلا} (األحلاب‪:‬‬ ‫اّلِل ر يا ‪ :‬ر{وكف اّلِل امل من من ال مع ال وكا‬ ‫م‬ ‫الي ي مي حت ك مف نياا وذ ملي ق‬

‫ص ي مي ربحا‬‫الا قث ري رف رف قح رة ي رن رك رما ركا ر مي ر‬

‫ُّ‬ ‫هللا رس ري ق ه رو رس يي رم ر دال رف رف رن ري مها رف رف رق راو رف ر‬
‫ص يل‬ ‫ص يل م‬ ‫‪)45‬ا « رف ره رسا النب ُّي ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫م ر رر ر ق ر‬ ‫ص ي ي رهاا م م ر رن ري مه رف رف رق راو قاملر قري رب رف ر‬‫ص ي ي ري رف ر‬‫في رو قق رحاا م م ر رن ري مه رف رف رق راو قال ر ق‬
‫ص ي ي رهاا م رن ري مه ففق راو ال م ا ي ي راء‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫انا}‪1‬‬ ‫ص رها»ا رو رذل ر رق قب ري ر ق ري ق ز رل‪ :‬ر{ف ق ت قف م قم رفي رم داال ر قو مم قك رب د‬ ‫رف ر‬
‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ي ذ الفا لا فهل سل‬ ‫النبي صي ي ي ييل هللا سي ه وسي ي ي يييم لم يفني ال‬ ‫وجه الداللة‪ :‬ف ه اللل‬

‫الفا ل نن الصي ام ال ي ذ لثا‬

‫رر‬ ‫رر ر ر ق‬ ‫م ر‬ ‫ال‪ :‬رسي قسي رنا رن را رم مسي ل اّلِل ر‬ ‫ر ق ر م رق ر ر ر‬
‫هللا رسي ق مه رو رسيي رم في قم قةت ق مع رحت طي ر مت الا قم م ا‬ ‫صيل‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫‪ 4‬سن مبي هييي‬
‫م ر ر ق ر ر ر ر ق م ق م ُّ ر م ر ق ر ر ر ر ر ر ق َل ر ر ر‬ ‫ال رم مس ي مل اّلِل ر‬ ‫رف رع ر‬
‫ف ي رينا مف مه‬ ‫ص يل هللا سي مه وس ييم‪ « :‬مل فتذ كي مم عي م ي ما م ماحي م مه؛ ف م هذا ن مز ح‬ ‫م‬
‫ص ي ي يل‬ ‫ال‪ :‬رف رف ر قي رناا رف ره رسا قاملراء رف ر ر ض ي ي ي رفا م م ر‬
‫ص ي ي يل رُ ي ي ي قج ره رت ق ا م م م ق رمت الص ي ي ي ر م رف ر‬ ‫الا ي ي ي ق ر ا م » رق ر‬
‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫قال رر رها ر ‪4‬‬

‫األذا غ‬ ‫ف ييه األني ييالقييانييل فص ي ي ي ييل حم ولم يييذكي ذا ا وهييذا يييهل سل‬ ‫وجننه الننداللننة‪:‬‬

‫نايوع ليفا ل‬

‫منناقش ن ن ن ننة الندليننل‪ :‬نميا لم ييذكي األذا في مواييل بي هييي سنييه نة ي ي ي يييم وغ ه ي ميي اح مييال ‪:‬‬

‫فبحا ذا ا في يه ذا ا و هميه الياو ولم يم‬ ‫في هيذه املليا ل ل‬ ‫حيههميا ال ييلو نن تيكيه‬
‫م‪3‬‬ ‫امب ن‬ ‫تيكه لب ا م از تيكه و نه ل‬ ‫ها وال ا ي‪:‬‬

‫‪ 1‬تيمه الهامني في سننه ا اب املل سن الص ا حهيث ‪1656‬ا \ ج‪4‬ا ص ‪852‬‬

‫‪ 4‬تيمه نةييم في أيل ها ك اب املةيامه ون اضيا الصي ا اب قفياء الصي واس باب ج ي قفاوحااا حهيث‬
‫‪1656‬ا ج‪1‬ا ص ‪241‬‬
‫‪3‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج‪4‬ا ص ‪36‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ر‬
‫‪ -‬أدلة املذهب الثالث القائلين بعدم األذان للفائتة إال إذا أمل االجتماع‬

‫اس هل نن قال ر هو األذا ليفا ل ال ذا ني االم ماع امل ع ل‪:‬‬

‫األذا نا ي ي ي يييوع لاس و ومما النااا ف ذا لم ي ني املجما ف ا ي ي ي يييع األذا ا ألنه ال‬
‫نخذ‪1‬‬ ‫ومه لها نا ذا ني املجما كا له ومه ف ايع ح‬
‫ع‬
‫سابعا‪ :‬القول ال اجح ومسوغاته‬

‫سهو نايوس ل األذا ليفا ل‬ ‫يد دح له الباحث الع ل الذ يع ض ي‬

‫األذا غ نايوع ليفا ل‬ ‫‪ -‬ومو األحا يث الصل ل التي قيمم‬

‫هييذا‬ ‫‪ -‬امللييهيييث سن غلو املحنييه قييه د ض سيبحييا ييفنحييا ننة ي ي ي ي تييل را ي ي ي يييع ص ي ي ي ي املح فا و‬
‫ف‪4‬‬ ‫امللهيث وم قبي نايوس ل ص املح‬
‫الناا‪3‬‬ ‫وق ع تحمل ت ل وقت ص آتي‬ ‫مفا الص م في األذا ليفا ل قه م‬ ‫‪-‬‬

‫‪ 1‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املجموع ش ص املهذبا ج ‪3‬ا ص ‪81‬‬

‫‪4‬ن مه ن سلي الا كا يا نيل األوطارا ج‪4‬ا ص ‪36‬‬
‫‪ 3‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا املجموع ش ص املهذبا ج ‪4‬ا ص ‪81‬‬

‫‪14‬‬
 ‫املطلب ال ابع‪ :‬إطالة القيام بعد ال كوع‬

‫أوال‪ :‬صورة املسألة‬

‫ط ييال ييل الع يياو ر ييه اليك ع في ن ض ي ي ي ييا العن م م ييا ل ولكن ات يف‬ ‫اتف الفعث يياء سل‬

‫الفعثاء في حكم طالل الع او ر ه اليك ع الذكي والهساء في غ ن ضا العن م‬

‫ثانيا‪ :‬اختالف الفقهاء في هذه املسألة‬

‫يف ي الذكي املف م سن‬ ‫اتف الفعثاء سل نه ةي ي ي ي ب ليمص ي ي ييلي ر ه مف ه نن اليك ع‬

‫النبي ص ي ي ي ييل هللا سي يه وس ي ي ي يييما و قييه مبنيا لي امللميه و اليثم مبنا ول امللمه‪1‬ا وات يف ا في حكم‬

‫ص ي ي نن ف ي‬ ‫م ي ا م يعض ي ي ي ر هو نا ي يييوس ل طال ه ا وي كم ب‬ ‫طالل هذا اليكن‬

‫ذكي غ نيف م ا وآتي ييى‬

‫هييذا ا س ي ي ي ي مييا ذا كييانييت الطييالييل رة ي ي ي ي م ا و قن م في غ ن يييه ا و ع‬
‫ييه ن ديعا‪4‬ا وض ييا ط ال يي يليه‬ ‫الص ي‬ ‫م از طال ه ذا ش ييري الذكي ا وسهو‬
‫ه‪3‬‬ ‫سل قهم ذكي االس هال املايوع ف‬

‫‪ 1‬حمييه ن غن م النفياو ا الفواكننه النندوانيا( وم‪ :‬ام الك ييب ال يم ييلا ‪ 1249‬هي ي ي ي ي ي ي يي)ا ج ‪1‬اص ‪ 412‬س ء الييهين‬
‫ال اس ي ييا يا بدائع الص ن نننائعا ج ‪1‬ا ‪ 408‬زكييا ي ي ن ش ي يييف الن و ا روض ن ننة الطالبين وعمدة املفتينا ج ‪1‬ا ص ‪ 454‬ا ن‬
‫قهانلا املغني‪ ،‬ج ‪1‬ا ص ‪593‬‬
‫‪ 4‬شم الهين املح ب الايب نيا مغني املحتاجا ج‪1‬ا ص ‪369‬‬
‫‪ 3‬كي ن اطي ش اا حاشية إعانة الطالبينا ج‪1‬ا ص ‪185‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬سبب الخالف‬

‫نايهم ل يه سل نيه مكن قص ي ي ي ي و‬ ‫ات فثم في م از طيالييل الع ياو ر يه اليك ع‬

‫ه‪1‬‬ ‫الا فمن ناي فنه مكن قص فمنا م از طال ها ونن م ى نه مكن كبع ل األمكا م ز طال‬

‫رابعا‪ :‬بيان قول اإلمام النووي في املسألة‬

‫النبي ص ي ييل‬ ‫نل الناو الن و ات امه في هذه املةي ييفلل س قيت‪ :‬ت في أ ي ييل نةي يييم‬
‫سيمس ‪4‬‬ ‫هللا سي ه وسيم ط ل االس هال مهاا فاليادح ل ي م از طال ه الذكي وهللا‬

‫خامسا‪ :‬بيان قول الشافعي في املسألة‬

‫نل ق له‪ :‬قال محمه‬ ‫كيه الناو الا ي يياف ي طالل الع او ر ه اليك ع الذكي وغ ه ا و ل‬

‫ه العن م كيهت ذل لها‬ ‫هللا‪ :‬س ول طيال الع ياو يذكي هللا سل وميي يهس س ي ي ي يياه اا وه ال ين‬

‫وال سا ا وال ُ ي ي ييج لية ي ي ييث ا أل العياء نن سمي الص ي ي ي في غ هذا امل ض ي ي يياا وهذا امل ض ي ي ييا‬

‫ن ض ي ي ي ييا ذكي غ قياء ا ف ي زا ف ييه ف ي مييب سي ييه س ي ي ي ييث اا ولييذل ي ل طييال الع يياو ين ى ييه‬

‫العن م كا سي ه ُ ي ي ييج الة ي ي ييث ا أل العن م سمي ن هو نن سمي الص ي ي ي ا ف ذا سميه في غ‬

‫ن ض ه ومب سي ه الةث ‪.3‬‬

‫‪1‬شم الهين املح ب الايب نيا مغني املحتاجا ج‪1‬ا ص ‪369‬‬

‫‪ 4‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج ‪1‬ا ص‪488‬‬
‫‪3‬ن مه ن م الااف يا األما ج ‪4‬ا ص ‪459‬‬

‫‪12‬‬
 ‫سادسا‪ :‬بيان مسوغات قول النووي في جواز إطالة القيام بعد ال كوع‬

‫الع او‬ ‫ق ل الن و في م از طياليل الع او ر ه اليك ع نخالف الا ي ي ي يياف ي الذ ييى‬

‫االس هال‬ ‫ر ه اليفا نن اليك ع مكن نن األمكا العص ي ي ي ي التي ال ي ز طال ه‪1‬ا واس ب الن و‬

‫ي ز ت ييييه كبع ييل األمكييا واس ي ي ي ي ييهل الن و يياألحييا يييث الص ي ي ي ييل ييل الييهالييل سل م از طييالييل‬

‫ام‬‫هللا رس ري ق ه رو رسي ي ي يي رم رذ ر‬
‫ص ي ي يل م‬ ‫ص ي ي يي ق مت رن را النبي ر‬ ‫ال‪ :‬ر‬ ‫الع او الذكي ر ه اليك عا ننحا حهيث حذيفل رق ر‬
‫م‬ ‫م م‬
‫ر ق‬ ‫ر‬ ‫ق‬
‫صي ملي م رحا مفي رمك ر علا ف رم رض ا ف معي مت‪:‬‬ ‫رل ق ريلا رف قاف ر ر ر قال رب رع ري ر ا رف مع قي مت‪ :‬ري قي رك ما س قن ره قاملا ر لا م م رن رضي ا رف مع قي مت‪ :‬مي ر‬
‫م م م‬ ‫ع‬
‫م ر د ر‬ ‫رر ر‬ ‫الن رة ي ي ي ي راءا رف رع ر ري رهياا م م قاف ر ر ر ر‬ ‫ري قي رك ما رحياا م م قاف ر ر ر‬
‫آل مس قم ريا ر ا فع ري رهياا ري قع ري مند ر مس ي ي ي ي ا م ذا رني م ريآي عل مف ربحا‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر ر م ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫قة ي ي ي م َ رس ي ي يب ر ا روم ذا رني مر مة ي ي ي عال رس ي ي يف رلا روم ذا رني م ر ر ُّ عذ ر ذا م رمك راا ف ر ر ري ري مع مل‪ « :‬مس ي ي ي قب ر ا ر رممب ري‬
‫م ر ر د ر‬ ‫م ر ر ر ر م ر‬ ‫ر‬ ‫رر م‬ ‫ق‬
‫هللا ممل قن رح ممي ره مه»ا م قي راو ط م ي ق مي ديبا منما‬ ‫ال ر ما مم»ا ف يا ر ممك مسي مه ن ق د ا من قن مق ر يا مني مها م قيال‪« :‬س ي ي ي ي مما‬
‫األ قس رل »ا رف ر ا ر مُ مج م مه رقي ديبا ن قن ق ر انه رق ر ر ر‬ ‫رر ر م ر ر ر رر ر م ق ر ر ر ر قر‬
‫يث رم مي عيي‬ ‫ال‪ :‬و مفي ح مه م‬ ‫م م م مم‬ ‫مكاا م ُيجها فعال‪« :‬سيب ا ممبي‬
‫حم ره مه رمب رنا رل ر قامل رل قم مه»‪4‬‬ ‫ن رن ر ر ر ر ر ر ر م ر ق ر‬
‫الليا م ا فعال‪« :‬س مما هللا مملن م‬ ‫م م‬

‫سابعا‪ :‬أقوال الفقهاء وأدلتهم في املسألة‬

‫أ‪ .‬أقوال الفقهاء في حكم إطالة القيام بعد ال كوع في غي محل القنوت‬

‫ق ل ا انحما ف ما يف ي‪:‬‬ ‫ات يف الفعثاء في املةالل‬

‫‪ 1‬شم الهين املح ب الايب نيا مغني املحتاج‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪230‬‬

‫‪ 4‬تيمه نةييم في أيل ها ك اب صي املةييافيينا اب ت يي العياء في ق او الي يا مقم امللهيث ‪1950‬ا ج ‪4‬ا ص‬
‫‪196‬‬

‫‪15‬‬
‫اليفا نن اليك ع مكن قصي ال ايع طال ه ا وه نذهب امللنف ل واملالك لا‬ ‫الع ل األول‪ :‬ييى‬

‫الطالل اللا ه ا سي ي اء كانت هذه الطالل‬ ‫الصي ي‬ ‫وكذا الا يياف ل في األأ ييح‪1‬ا ال نحم م وا‬

‫ل ومه‬ ‫الة ي ي ي ما و العن م في غ ن ض ي ي ي ه ا و ذكي آتي غ نف م وفي املةي ي ييفلل سنههم‬

‫ألثا نا ذكي‪4‬‬

‫ييه ن ديعاا وه نذهب‬ ‫الع ل ال ا ي‪ :‬م از طالل الع او ذا شري الذكيا وال تب ي الص‬
‫‪3‬‬ ‫امللنا يلا وومه سنه الااف لا وات امه الن و‬

‫ب‪ .‬أدلة الفقهاء في املسألة‬

‫‪ -‬أدلة املذهب األول القائلين بعدم جواز إطالة القيام بعد ال كوع‬

‫انحا‪:‬‬ ‫ل لل سعي ل ل‬ ‫اس هل نن قال ر هو م از طالل الع او ر ه اليك ع‬

‫د‬
‫مكنا نعص ي ي ا ذاته نما غيضي ييه الفصي ييي‬ ‫‪ 1‬قال ا‪ :‬الع او نن اليك ع ا و كا فيضي ييا لكنه ل‬
‫د‬
‫اليك ع والسي ييج ا ول كا نعص ي ي ا لنفةي ييه لاي يييع ف ه ذكي وامبا أل الع او ه خل ن ا ف‬

‫ال با ا كالع او قبي اليك عا واملجي ا في آتي الص ي ي ي ا وملا‬ ‫ه نن ذكي يصي ي يييفثا نن ال ا‬
‫ئ نن الذكي‪2‬‬ ‫كا كي واحه ننحما ه خل اد ى ف ه ال ا وال با ا ومب فبحا‬

‫‪1‬شي ييم الهين ن مه الهسي ي ‪،‬يا حاش ننية الدس ننوقي على الش ن ن ص الكبي ا ج ‪1‬ا ‪ 411‬ن مه ا ن سا هينا رد امل تارا‬
‫ج‪4‬ا ص‪ 400‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص ‪488‬‬
‫‪ 4‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص ‪488‬‬
‫‪ 3‬ن مييه سبييه هللا ا ن قييهانييلااملغنيا ج ‪1‬ا ص ‪ 593‬ا ن نفلح املعييهس ي ي ي ي يا الف وع وتصن ن ن ننايح الف وعا ج ‪4‬ا ص‬
‫‪ 426‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص ‪488‬‬
‫‪2‬الياف يا الش ص الكبي ا ج ‪1‬ا ص ‪514‬‬

‫‪16‬‬
‫مناقش ن ننة الدليل‪ :‬ن قش ل يثم فنه ن ع ل في نعا ي النل ف يع ى سل ن امضي ي ي ها والنل في‬
‫ق ر ر‬ ‫م ررق ر ر ر ر ر ر ر ر ق‬ ‫ذل حهيث رس قن مح رذ قي رف رلا رق ر‬
‫ام ل ق ي علا فاف ر ر ر ال ربع ري ا‬ ‫ص ي ي يل هللا سي مه وس ي ي ييم ذ‬ ‫ص ي ي يي ق مت رن را النبي ر‬
‫م م‬
‫ال‪ :‬ر‬

‫ص ي يلي رحا في رم قك ر لا رف رمض ري ي ا رف مع قي مت‪ :‬ري قي رك ما رحاا م م قاف ر ر ر‬ ‫رمق م رقر م قر ق ر م ر ر رمق م م ر‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫فعيت‪ :‬ييكا مسنه ماملا ملا م نض ي ي ا فعيت‪ :‬ي م م م‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫م ر د ر‬ ‫رر ر‬ ‫الن رة ي راءا رف رع ر ري رهاا م م قاف ر ر ر ر‬
‫آل مس قم ريا ر ا فع ري رهاا ري قع ري مند ر مس ي ا م ذا رني م ريآي عل مف ربحا قة ي م َ رس يب ر ا روم ذا رني‬ ‫م‬
‫رر م‬ ‫ق‬ ‫ر ر م ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫مر مةي ي ي ي عال رسي ي ي يف رلا روم ذا رني م ر ر ُّ عذ ر ذا م رمك راا ف ر ر ري ري مع مل‪ « :‬مسي ي ي ي قب ر ا ر رممب ري ال ر ما مم»ا ف ا ر ممك مس مه‬

‫ال‪:‬‬‫هللا ملر قن رحمي ره مه»ا م م رق راو رط ي د رقي ديبا منما رم رك راا م م رُ ي ي ي ي رج رها رف رع ر‬ ‫ال‪ « :‬رس ي ي ي يم را م‬ ‫رن ق د ا من قن مق ر يا مني مها م م رقي ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫يث رمييي من رن اللريا ر م ا رف رع ر‬ ‫ال‪ :‬روفي ر‬ ‫م ق ر ر ر ر قر‬
‫األ قس رل »ا رف ر يا ر مُ ي ي ي ي مج م مه رقيي دبيا من قن مق ر مان مه رق ر‬
‫ال‪:‬‬ ‫م‬ ‫م ع‬ ‫م‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫«س ي ي ي يب يا ممبي‬
‫ر ق‬ ‫ر ر م ر‬
‫الع يياو نن اليك ع ل لم يكن مكنييا‬ ‫هللا ممل قن رح مم ي ره مه رمب رن يا ل ي ر امل رل قم ي مه»ا يفي ي ي ي يياف ذل ي‬ ‫«س ي ي ي ي مما‬
‫د‬
‫نعصي ي ا ملا حص ييي نن النبي ص ييل هللا سي ه وس يييم الن ام ليم ي ي يء صي ي تها وملا قال له“ ‪ :‬م امفا‬

‫هل قا ما‪1‬ا وفي موايل م امفا حت ت مئ قا ما‪4‬ا ففنيه سي ه الص ي ي والة ي ي و االس هال‬ ‫حت‬
‫ذاته‪3‬‬ ‫وت ع ال مفن نل ف ه يهل سل نه مكن نعص‬

‫ال ي خيييي‬ ‫ي‬ ‫تف يييت امل اال ا وامل اال في الص ي ي ي ي‬ ‫‪ 4‬قييال ا‪ :‬ل ميياز ت يييي الع يياو أل ى ذل ي‬
‫‪2‬‬ ‫األمكا‬ ‫مكانحا ا وهذا ال ه ننه حت ال ي صي تباسه‬ ‫فصي ط يي‬

‫‪ 1‬تيمه البخام في أ ييل ها ك اب األذا ا اب وم ب العياء لاناو واملفن و في الص ييي ام كيثاا حهيث ‪151‬ا ج‪1‬ا‬
‫ص‪154‬‬
‫‪ 4‬تيمه ا ن نامه في سننها ك اب الص ا اب تماو الص ا حهيث ‪10‬ا ص ‪180‬‬
‫‪ 3‬ن مه سبه هللا ا ن قهانل‪ ،‬املغنيا ج ‪1‬ا ص ‪593‬‬
‫‪2‬تعي الهين ا ن ق ال ها إحكام األحكام شن ن ن ن ص عمدة األحكام‪( ،‬العاهي ‪ :‬ام الك ب الة ي ي يييف لا ‪ 1891‬و)ا ج ‪1‬ا‬
‫ص ‪ 422‬شثاب الهين حمه ن حجي ال ةع يا فتح الباريا ج‪3‬ا ص ‪231‬‬

‫‪11‬‬
 ‫الع يياو مكن نن مكييا الص ي ي ي ي‬ ‫مننناقشن ن ن ن ننة النندليننل‪ :‬ن قش ل يثم ييفنييه ننع ض ييالنلا م‬

‫ال ي خيي‬ ‫كاليك ع والس ي ييج ا وت يي هذه األمكا ال ة ي ي يلو تف يت امل اال ا أل ن ن امل اال‬
‫نه ننحا‪1‬‬ ‫ننحا ا ونا وم ه الايع ال يصح نفي ك‬ ‫األمكا نما ل‬ ‫فصي ط يي‬
‫د‬
‫‪ 3‬قي ييال ا‪:‬لم ة ي ي ي يين في الع ي يياو تكييي الي ييذكي ت ف ي يا لييك ع والس ي ي ي ييج ا ح ي ييث ة ي ي ي يين فبحمي ييا تكييي‬
‫ام‪4‬‬ ‫التة‬

‫الييذكي املا ي ي ي يييوع في‬ ‫ذل ي‬ ‫مننناقش ن ن ن ننة النندليننل‪ :‬ن قش ل يثم ييفنييه ني و ييالنل ا يف ي ي ي يياف‬
‫د‬
‫ا يجيء قهم ق له‪:‬س‬ ‫االس هال ط ل نن الذكي املايييوع في اليك ع ا ف كييي سييب ا مبي ال ا م‬

‫اليثم مبن ييا ول ي امللم ييه حم ييها ك ا ط ب ييا نب ييامك يياسا وه ذكي نا ي ي ي يييوع في الع يياو‪3‬ا وق ييه وم ذكي‬
‫ل ننه‪2‬‬ ‫نايوع ط‬

‫‪ -‬أدلة املذهب الثاني القائلين بجواز إطالة ركن القيام بعد ال كوع‬

‫اس هل نن قال از طالل الع او ر ه اليك ع ل لل نن الةنل انحا ف ما يلي‪:‬‬

‫م ر‬
‫هللا رسي ق مه رو رس ي يي رم مفي‬ ‫ص ي ي ر رم مس ي ي ل هللا ر‬
‫ص ي يل‬ ‫ص ي ي ر د ن قن ر‬ ‫ف ر رح عه ر قو رم رل ر‬ ‫ر ر ر ر ق م رق ر‬
‫‪ 1‬رس قن ع ا قال‪ :‬نا ص ي يي ت تي‬
‫رر‬
‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ر د رر‬ ‫م ررق ر ر ر م رر ر د ر ر ر ق ر ر م ر ق‬ ‫ص ي ي ر م رم مس ي ي ل هللا ر‬
‫رت رماوا رك ران قت ر‬
‫ص ي ي مبي ر ك عي من ر عا ممربلا فيما‬ ‫ص ي يل هللا سي مه وس ي ييم ن عا ممبلا وكانت‬ ‫م م‬ ‫ع‬
‫ال‪ « :‬رس ي مم را‬ ‫هللا رس ري ق مه رو رس يي رما رذا رق ر‬ ‫ص ي ر قال رف ق يا رو ركا ر رم مس ي مل هللا ر‬
‫ص يل م‬ ‫ركا ر مس رم مي ق من قامل رح اب رنه في ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬
‫ر‬
‫حت رن مع رل رق قه قو ره رم‪5‬‬ ‫هللا ملر قن رحم ره مه» رق راوا رحت رن مع رل رق قه ر قو ره رما م م ر قس مج مه رو ري قع م مه ر ق ر الس قج ره رت ق ر‬ ‫م‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫‪1‬تعي الهين ا ن ق ال ها إحكام األحكام ش ص عمدة األحكام‪ ،‬ج‪1‬ا ص ‪425‬‬

‫‪4‬شثاب الهين حمه ن حجي ال ةع يا فتح الباريا ج‪3‬ا ص ‪231‬‬
‫‪ 3‬تيمه البخام في أل ها ك اب األذا ا اب حه نا ن اذ ن ففالل ا مقم امللهيث ‪188‬ا ج‪1‬ا ص ‪15‬‬
‫‪ 2‬ذكي ف ييه ا ن حجي حيا يييث مواهييا س ي ي ي ي ييه املحفي ي ي ييي و سبيه هللا ن سبيياا و سبييه هللا ا ن بي وفي األ س يل في‬
‫االس هال ط ل نن السج واليك ع شثاب الهين ا ن حجي ال ةع يا فتح الباريا ج ‪3‬ا ص ‪231‬‬
‫‪ 5‬تيمه نةيم في أل ها ك اب الص ا اب اس هال مكا الص ا مقم امللهيث ‪1098‬ا ج ‪4‬ا ص ‪25‬‬

‫‪19‬‬
 ‫م ر‬
‫هللا رسي ق مه‬ ‫ص ي ي يل ري مك قما رك رما ر رم قي مت النبي ر‬
‫صي ي ي يل‬ ‫ال‪ :‬ي رال مآل ر ق م ر‬ ‫‪ 4‬رس قن ر ر ق ن رنال رمض ي ي ي ري م‬
‫اّلِل رس قن مها رق ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م م ع م‬
‫ر ر ر ق‬ ‫ر ر ر م ر ر ر ر ر َ ر ر رر م ق م ر ر ق ر م ر قد ر ق ررم ق ر ق ر‬
‫ص رن م ن مه ‪ -‬س كا ر م ذا رمف را رم رس مه‬ ‫ن ن مال ع يصنا ش خا لم مكم ت‬ ‫وسييم يص ملي م نا ‪ -‬قال ا م ت‪ :‬كا‬
‫العا مي‪ :‬رق قه ر ري س‪1‬‬ ‫ق ر رق ر ر م ر ر‬ ‫ررق ر‬ ‫رق ر‬ ‫ر ُّ م ر ر ر ر م ر ر‬
‫م‬ ‫اليك مع قاو حت يع ل العا م مي‪ :‬قه م ريا وب السجهت م حت يع ل م‬ ‫منن‬

‫ت يي النبي ليكن الع او ر ه االس هال نن اليك عا و ن الصلا ل‬ ‫وجه الداللة نن امللهي ‪:‬‬
‫طالل هذا اليكن‪4‬‬ ‫ي نن ط ل ق انه يهل اللل وا لل سل م از‬ ‫نه قه وهم ا و‬

‫النبي ص ي ي ي ييل هللا سي ه‬ ‫ن الص ي ي ي ييلا ل‬ ‫ف عيال‪:‬‬ ‫ينياقش اليهل‬ ‫منناقش ن ن ن ننة الندلينل‪ :‬يمكن‬

‫سا النبي صي ييل هللا سي ه وسي يييم سهو طالل الع اوا و ال ملا‬ ‫وسي يييم قه وهم ا و ي ي ي يهل سل‬

‫حصي الان نن الصلا ل مض ا هللا سيبحم ف مي ف يه سل غيضا و سذم ن‬

‫ر‬ ‫ق ر ر ر ق‬ ‫م ررق ر ر ر ر ر ر ر ر ق‬ ‫‪ 3‬رس قن مح رذ قي رف رلا رق ر‬

‫ام ل ق ي علا فاف ر ر ر ال ربع ري ا ف معي مت‪ :‬ري قيك ما‬ ‫ص ي ي يل هللا سي مه وس ي ي ييم ذ‬ ‫ص ي ي يي ق مت رن را النبي ر‬
‫م م‬
‫ال‪ :‬ر‬

‫الن رة ي ي ي ي راءا‬ ‫ص ي ي ي يلي رحا في رم قك ر لا رف رمض ي ي ري ي ا رف مع قي مت‪ :‬ري قي رك ما رحاا م م قاف ر ر ر‬ ‫س قن ره قاملا ر لا م م رنض ي ي ري ي ا رف مع قي مت‪ :‬مي ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫م م م‬ ‫م م م‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م ر د ر‬ ‫رر ر‬ ‫رف رع ر ري رهاا م م قاف ر ر ر ر‬
‫آل مس قم ريا ر ا فع ري رهاا ري قع ري مند ر مس ي ا م ذا رني م ريآي عل مف ربحا قةي ي م َ رس يب ر ا روم ذا رني مر مةي ي عال‬
‫ر‬ ‫رر م‬ ‫ق‬ ‫ر ر م ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫رس ي ي يف رلا روم ذا رني م ر ر ُّ عذ ر ذا م رمك راا ف ر ر ري ري مع مل‪ « :‬مس ي ي ي قب ر ا ر رممب ري ال ر ما مم»ا ف ا ر ممك مس مه ن ق د ا من قن‬
‫ال‪ « :‬مس ي ي ي قب ر ا ر‬ ‫هللا ملر قن رحم ره مه»ا م م رق راو رط ي د رقي ديبا منما رم رك راا م م رُ ي ي ي رج رها رف رع ر‬ ‫م ر ر ر ر م‬ ‫ر‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مق مان مها م قال‪« :‬س ي ي ي مما م‬
‫يبا ن قن ق ر انه‪3‬‬ ‫قرقر ر ر ر م م م م ر‬
‫رممب ري األسل »ا ف ا ُج ه ق مي د م م م م‬

‫‪ 1‬تيمه البخام في أل ها ك اب اآلذا ا اب املكث السجهت ا مقم امللهيث ‪941‬ا ج ‪1‬ا ص ‪162‬‬
‫‪ 4‬شثاب الهين حمه ن حجي ال ةع يا فتح الباريا ج‪ 3‬اص ‪236‬‬
‫‪ 3‬تيمه نةيم في أل ه في ك اب ص املةافيين في اب ت يي العياء في ق او الي يا ج ‪4‬ا ‪196‬ا حهيث ‪1950‬‬

‫‪18‬‬
 ‫عس‪1‬‬ ‫وجه الداللة‪ :‬قال الن و ‪:‬سهذا ف ه ل ي ملج از ت يي االس هال سن اليك‬

‫ينياقش ل يثم ف عال ‪ :‬نه نخ ل ع او الي يا ف يعاا سي ه غ ه‬ ‫منناقش ن ن ن ننة الندلينل‪ :‬يمكن‬

‫هل ي نه لم ينعي سن النبي ص ي ي ييل هللا سي ه وس ي ي يييم ف ي ن ي هذه الصي ي ي ي ال في الفيا ضا وال في‬

‫الن افي س ى ق او ال ي‬

‫ثامنا‪ :‬القول ال اجح ومسوغاته‬

‫از طالل الع او ر ه اليك عا وذل ليمة غام اآلت ل‪:‬‬ ‫يد دح له الباحث الع ل الذ يعض‬

‫‪ -1‬ومو األ لل الصل ل الصيي ل التي لت سل م از طالل الع او ر ه اليك ع‬

‫‪ -4‬ومو امللهيث ل سل الع او ر ه اليك ع واملجي ا الس يجهت مكنا ط ي ا وه حهيث‬

‫ر ر ق‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫سن الب اءا قال ركا ر مم مك مع النبي ر‬
‫هللا رسي ق مه رو رسيي رم رو مُي مج م مه رو رب ق ر السي قج رهت ق م ا روم ذا رمف را رم رس ي مه من رن‬ ‫صيل‬ ‫م م‬
‫ر‬ ‫الي مك عا رنا رت ر الع ر راو رو م‬
‫الع م ر ق مي ديبا من رن الةي ر ماء‪4‬ا وهذا امللهيث ل سل السييج والع او ر ه‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ُّ‬

‫نحما وب الس ي ي ي ييج واليك عا و ذا ماز الفعثاء ت يي الس ي ي ي يج واليك ع ل نحما‬ ‫اليك ع ال في‬

‫حذه األمكا املذك م‬ ‫النبي‬ ‫الس ي ي ييجهت ا ل‬ ‫ماز ت يي الع او واملجي ا‬ ‫مكنا ط ي‬

‫امل عامبل كما ني انه في امللهيث الةيا ا وقه اس هل ه الن و ملج از طالل الع او ر ه اليك ع‬

‫‪ -3‬هذا الع ل ف ه ان ااو كاني لَل لل الة ييا عل ا وال مي مع ف يياها ا ويمكن املجما نحا سل الن‬

‫ي‬ ‫ال بي ص ي ي ييل هللا سي ه وس ي ي يييم كا له نا ص ي ي ي ته ح الا ف ام يص ي ي ييل فأ ي ي ييلا ه ف‬ ‫اآل ي‪:‬‬

‫األمكا ن عامبل سي ي ي ى ق او العياء قبي اليك عا ومي ا التا ي ييثه قبي الةي ي ي و ح ث ي ي هذين‬

‫‪ 1‬زكييا ي ي ن شيف الن و ااملنهاج ش ص يايح مسلما ج ‪6‬ا ص ‪64‬‬

‫‪ 4‬تيمه البخام في أل ها ك اب األذا ا اب اس اء الاثي في اليك عا مقم امللهيث ‪184‬ا ج ‪1‬ا ص ‪159‬‬

‫‪90‬‬
 ‫د‬
‫اليكن ت ي زا يها سن ع يل األمكيا ييهل سي يه حيهييث الب اءا وهيذا ه األص ي ي ي ييي امل يا نن ف يه‬
‫د‬
‫ي الع او را اليك ع ت ي زا ها سن امل ا ا وهذا‬ ‫سي ه الص ي والة ي و ا وتام يصييلي حم ف‬
‫د‬
‫ا وتام ي ي األمكا كيثا ما فبحا الع او ت ي لم ثه سنه في‬ ‫ي ص ي ي ييي ح دانا لهاللل حهيتي‬
‫ي نا في حهيث حذيفل‪1‬‬ ‫ص املجماسل اوهذا يخ ل ع او الي‬

‫ن مه األس يا اختيارات النووي في املجموع امل الفة للمذهب في كتاب الطهارة والصالة والصياما ص ‪122‬‬ ‫‪ 1‬سلي س‬

‫‪91‬‬
 ‫املبحث الثاني‬
‫حكم اختيارات اإلمام النووي في كتاب روضة الطالبين والصيغ الدالة علي‬
‫اختياراته‬
‫املطلب األول‪ :‬حكم االختيارات لإلمام النووي في كتابه روضة الطالبين‬

‫د‬ ‫د‬
‫الن و نمن حاز قص ي ي ييب الة ي ي ييب في ال ي و السي ي ي ي ما الفعه نع واس ي ي ي ي هالال‬ ‫واليخف‬
‫واس ي ي ي ي نبيياطي دياا لييذل ي ومي ق‬
‫يهم لييه ات ييامام تيج فبحييا سن امل مييه سنييه الا ي ي ي يياف ييلا لكن لم رفييي‬

‫نيا ينعييه الن و نن الد م يام ونيا يخ يامه ن دياء‬ ‫ال يمياء هيذا األنيا ليذلي نص ي ي ي ي ا سل ال م ز‬
‫نا يياه‪1‬‬ ‫سل‬

‫ات امام الناو الن و ‪-‬محمه هللا‪-‬كيثا ض ي ي فل نن ح ث املذهبا‬ ‫ننبه‬ ‫ونما ال ه‬

‫ال يماءا‬ ‫ق يل نن ح ث الهل يا ال ات اماته في ك اب موض ييل ال الب ‪4‬ا ف نحا تعا ف ه ت ف‬
‫ام‪3‬‬ ‫وهذا املح ف اف نن سهو ذكي الناو الن و في نعهنل موضل ال الب حكم ال ب املخ‬

‫من‬ ‫االت امام التي وق ت في موض ي ي ي ييل ال الب‬ ‫فعيه ذهيب ال يمياء الا ي ي ي يياف ل سل‬

‫األأي ي ي ييح في املذهبا ال م ناه املص ي ي ي ي لح‪2‬ا ال ات امه في سهو كياه ه املاي ي ي ييم في اليوضي ي ي ييل فث‬

‫‪ 1‬سبه العهيي ن سبه امل يب املنهيلي األنهو يا الخزائن السنيةا ص ‪110‬‬

‫‪ 4‬سي ى ن حمه ن سبه اليحمن الة ييعافا الفوائد املكية فيما يحتاجه طلبة الش ننافعية‪( ،‬حف ييين م‪ :‬نيكل الن ما‬
‫م)ا ص ‪136‬‬
‫‪ 3‬سلي مم ل ن مها املدخل إلى دراسة املذاهب الفقهية‪ ،‬ص ‪13‬‬
‫‪ 2‬سي ن حمه الةعافا م تص الفوائد املكية ا ص ‪82‬‬

‫‪94‬‬
‫ه في نعا يل األك ينا ي‬ ‫املخ ام في اليوض ييل ل‬ ‫ضي ي ف نن مثل املذهب‪1‬ا وقال الس يين‬
‫‪4‬‬ ‫ذل‬ ‫م ن الصل واليادح ون‬

‫نص لح (املخ ام)‬ ‫ولكن تالف الاي سلي مم ل نفتي الهيام املصييل في ذل ‪3‬ا وييى‬

‫الة ي ي ب في ات ف هذا املص ي ي لح ه سهو‬ ‫سنه الن و سل ة ي ي واحه في مم ا ك بها وسي‬

‫نن‬ ‫املخ ام ي‬ ‫ذكي الن و في نعهنل اليوض ييل سل نيا ه املخ اما و الذ ياثي نن ص يين ه‬

‫نعا ي املخ ام هنا ه األأ ي ييح نن ح ث‬ ‫ح ث الهل ي سنهها و تالف املذهبا وت م ي عه‬
‫ي‪2‬‬ ‫املذهب و نا املخ ام والص اب واليادح فث نن الهل‬

‫واس ي هل ع ل الناو الن و في نعهنل ك اب ال ع اسوال مدح ال نا مدله األأييلاب‬

‫و ك هم و ن عع هما وكييا مادلييا في الييهل يييا ونت ميياء ي ي ي ي يء مدل ييه طييا فييل ة ي ي ي ي ا وكييا‬

‫املخ ام تص ي ي ي يييي ا فنه اليادح ل ا‬ ‫الهل ي الص ي ي ي ييل الص ي ي ي يييي ي يهه قيت‪ :‬املخ ام كذاا ف‬
‫فه‪5‬‬ ‫وقالت ه طا فل قي يلا و األك األشثي في املذهب ت‬

‫جييل حمه ن عي األههلا‬ ‫‪ 1‬ه حمه ن ش ي ي ييم يل األههل وله مهينل املياوسل او لف و ث نخل وسي ي ي ي ل و‬
‫سلم املتعلم املحتاجا ج ‪1‬ا ص ‪651‬‬
‫زمسل في نخ ص ييي املثماما و ا ييثه‬ ‫‪ 4‬وقه ذكي هذا الع ل في ا اش ييد اق العب ل نن امل ق ف سي ها وقه قي ذل‬
‫الع اق ال‬ ‫له الن و في شي يييح املثذب قه ب الصي ييل ف ما سب سنه في اليوضي ييل املخ ام كع له في املجنا ل س الصي ييل‬
‫ي صي ي ي ييي ال ر يه الفيا نن اليهفن نا ب ه في زييا اليوضي ي ي ييل ياملخ يام ممال الهين سبه اليح م السي ي ي يين ا املهمات في ش ن ن ن ن ص‬
‫ال وض ن ن ن ننة وال افعيا ( وم‪ :‬ام ا ن حلوا م)ا ج ‪6‬اص ‪ 435‬ون مييه سي ي ي ييي ييا الكي ا الفوائنند املنندنيننة‪ ( ،‬نا ي ي ي ي ‪ :‬ام ن م‬
‫الصباحا ‪4011‬و)ا ص ‪92‬‬
‫‪ 3‬ه سلي مم ل ن مه سبه ال هاب وله بني س يف سنل لف و ةا نا ل و ا ن و تمة ن يلا وه نفتي الهيام‬
‫املصييل سا عا‬
‫‪ 2‬سلي مم ل ن مها املدخل إلى دراسة املذاهب الفقهية‪ ،‬ص ‪13‬‬
‫‪ 5‬سلي مم ل ن مها املدخل إلى دراسة املذاهب الفقهية‪ ،‬ص ‪12‬‬

‫‪93‬‬
 ‫املطلب الثاني‪ :‬الصيغ الدالة على ت جيحات اإلمام النووي واختياراته‬

‫سب الن و سن ات اماته ص ي ن ه اس ي خهنثا ليهاللل سل تيم ه وات امه لع ل‬

‫ال بام التي سب حا الن و سن‬ ‫نن األق ال املخ يفلا وفي ك اب موض ي ي ي ييل ال الب ومه ال يماء‬

‫املة ي ي ييا ي املخ ام ي املخ ام واليادح والص ي ي ي اب و كيثا م ن واحه‪ 1‬و األن يل في سبام الن و‬

‫سن املةا ي املخ ام ف ما يلي‪:‬‬

‫فيامل يال في سبام الن و املخ اماس ول اق ص ي ي ي ييي الناو سل ة ي ي ي ييي ملا اس ي ي ي ي ب ليمفن و‬

‫ن ضييا ُييج ه قال ر ض‬ ‫ةييي م ا و ةي ب ليمصييليا املحصي ع في صي تها و يهيم نلمه‬

‫يييهتييي‬ ‫لم يخف ض ي ي ي ييما وينب ي‬ ‫أ ي ي ي يلييا نييا‪ :‬يكيه لييه رم ض س ن ييه واملخ ييام نييه ال يكيه‬

‫نااقا وفيا قيبه نن الا اغي‪4‬س‬

‫النبي ص ي ي ييل هللا سي ه‬ ‫وامل ال في سبام الن و اليادحاس قيت‪ :‬ت في أ ي ي ييل نة ي ي يييم‬

‫وسيم ط ل االس هال مهاا فاليادح ل ي م از طال ه الذكيس‬

‫‪ 1‬سلي مم ل ن مها املدخل إلى دراسة املذاهب الفقهية‪ ،‬ص ‪12‬‬

‫‪ 4‬زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص ‪468‬‬

‫‪92‬‬
‫وامل ال في سبام الن و الص ي ي اب في ق لهاس نل الناو الن و ات امه سن هذه املة ي يفلل‬

‫نر ب الاييف ا وال ا ي‪ :‬نن ه كر ها م األ ثي نن‬ ‫سففي املريب ومثا ا أييلثما ي ز نهها‬

‫الع ل ا املجهيه وات ام طا فل نن األأي ي ييلاب العهيم ومدل ها وسنههم املة ي ي ييفلل نما يفت ف ه‬

‫سل العهيم قيت‪ :‬األحا يث الص ييل ل نص يييحل ما قاله في العهيما وتفويي ر ف ييثا ن ذما فث‬

‫الص اب‪1‬س‬

‫زكييا ي ي ن شيف الن و ا روضة الطالبين وعمدة املفتينا ج‪1‬ا ص‪191‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪95‬‬
 ‫الفصل الرابع‬
‫الخاتمة‬
‫أ‪ .‬نتائج البحث‬

‫ي يرة ذ إلى جملة نت ئج يرة ذ يس ل ل ل للت ل ل ل ل ل‬ ‫توص ل ل ل للم يرة هذ ال حث ل ل ل ل ل‬

‫يرة هذ حن جو ر دريسته‪ ،‬وفيم يلي يرنت ئج حن يرة ذ‪:‬‬

‫أوال‪ :‬ال يرنووي ن يختي ريته ب ل للي حتعدد يس ل للت دح رلدالرة لى ترجي ه ويختي ر‬

‫ال‬ ‫رقول حن يألقويل يمل تلفلة‪ ،‬ويي تتل ر رو ل ل ل للة يرمل رة وجلد يرعلمل ع أ يرعة ر ير‬

‫به يرنووي ن يملث ئم يمل ت ر هي يمل ت ر ويرريجح وير وير وأ كل بمعنى ويهد‪.‬‬

‫يي تت ر ير ل ل ل ل ي ل ل ل للم دد إلى س ل ل ل ل‬ ‫ثل نيل ‪ :‬يختيل ري يرنووي يمل رفة ن يمل‬

‫حث ئم‪ ،‬كل صحيح وحعتمد حن هيذ يردريم إال يختي ر يي يألذي رلف ئتة‪ ،‬يرى يرة هذ‬

‫أ يألذي غ ل حش ل ل ل للرو رلف ل ئتللة‪ ،‬رورود يأله ل ديللذ يرة ل ل ل للحي للة ير قرر أ يألذي غ ل‬

‫حشرو رلف ئتة‪ ،‬وروقو تهمة دخول وق ص أخرى‪.‬‬

‫يي تت ر ير ل ل تقوي‬ ‫ث رث ‪ :‬إ حث ل للوغ ينح ي يرنووي يي أخ يرقول يمل رب رلم‬

‫يروسمه هي هديذ‬ ‫لى ورود يأله ديذ يرةلحي ة فيه‪ ،‬فمن حثلوغ ته يي قيلية ير‬

‫نه ير ي يقض ل ل ل أ يملريد ب ر ل ل ل يروس ل ل للمه هي ص ل ل ل يرع ل ل للر‪ ،‬وحن‬ ‫لى رض ل ل ل ى‬

‫حث ل للوغ ته يي وق ص ل ل يمل رر هي هديذ مرو‪ ،‬وحن حث ل للوغ ته يي جويز إط رة يرقي ي‬

‫بعد يرركو هي هديذ ه يفة ير ي يدل لى جويز إط رته‪ ،‬وحن حث ل للوغ ته يي حش ل للرو ية‬

‫بن حثعود‪.‬‬ ‫يألذي رلف ئتة هي هديذ ةد‬

‫‪86‬‬
 ‫ب‪ .‬التوصيات‬

‫وقللدرتلله‪ ،‬واعتقللد يرة ل هللذ أ تم ل ي‬ ‫وقللد ينتاى يرة ل هللذ حن تت ل بللة ل ي يرة للذ بعو‬

‫يألحر بدي نق ل لله‪ ،‬وال ي لوي ي يرة ذ حن يألخم ع ويرنق ل ل ‪ ،‬فل ي يرجو يرة هذ حمن‬

‫يقرأ ي يرة ذ أ يةححه ويكمله‪.‬‬

‫وهلل نث ل ل ل للال أ ينفأ ل ي يرة للذ وأ يصعللم ل ي يرعمللم خل ر ل ل ل ل ل روج لله يركري ‪ ،‬ونل فعل‬

‫ونع يروتيم نع يملولى ونع يرن ل ويلحمد هلل رر يرع مل ‪.‬‬ ‫رلمثلم ‪ ،‬وهثبن‬

‫‪87‬‬
 ‫قائمة املراجع واملصادر‬
‫أوال‪ :‬يرقرآ يركري و لوحه‬
‫يرقرآ يركري‬

‫يلحث ل لين يألروس ل ل ‪ ،‬روح املعاني في تفس ي ي ال رآن‬ ‫يألروس ل ل ‪ ،‬د ل ل ر يردين ح مود بن ةد‬

‫العظيم والسبع املثاني‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يهي ع يرتليث يرعربي‪.‬‬

‫يرمالي‪ ،‬أبو جعفر ح م للد بن جرير بن يبي للد بن تث ل ‪ ،‬ج ييالع البي ييان في ت ي و ييل ال رآن‪ ،‬ب لو ‪:‬‬

‫حؤسثة يررس رة‪ ٠٢٤١ ،‬ه‪ ،‬يمل قق‪ :‬أهمد ح مد د تر‪.‬‬

‫ير لقللرط ل ل ‪ ،‬ح ل لم ل للد بللن أه لم ل للد بللن أبللي ب لكللر‪ ،‬ال يم ي ييالييع ألح يم ي ييا ال ي يرآن‪ ،‬ب ل لللو ‪ :‬حللؤس ل ل ل لث ل ل ل ل ل للة‬

‫يررس رة‪ ٠٢٤1،‬ل‪.‬‬

‫ث ني ‪ :‬يلحديذ ودروهه‬
‫يبن حجر يرعثلق ني‪ ،‬دل ر يردين أهمد‪ ،‬فتح الباري بشيرح صيييح البخاري‪ ،‬ب لو ‪ :‬يررسل رة‬

‫يرعلمية‪٤١٠2 ،‬ي‪.‬‬

‫يبن دقيق يرعيللد‪ ،‬ح مللد بن لي بن و ل ‪ ،‬إحمييا األحمييا د ي ي ي ييرح م ي األحمييا ‪ ،‬يرق ل ر ‪ :‬دير‬

‫يركت يرثلفية‪ ٠٢١1 ،‬ل‬

‫يرة ري‪ ،‬ح مد بن إسللم يم بن إبري ي ‪ ،‬المالع املس ييا الحييييح املختصيير لم ألور ر ييو‬
‫هللا صي ي ع هللا ويل و ييوم و ي ال وأ الل املش ييبور حح ييييح البخاري‪ ،‬ح للر‪ :‬دير طوق‬

‫يرنص ‪ ،‬د ‪.‬‬

‫يرةم ل‪ ،‬لى بن خلب بن ةد يمل رك‪ ،‬درح صييح البخاري‪ ،‬يرري ض‪ :‬حكتةة يرردد‪ ،‬د ‪.‬‬

‫‪88‬‬
‫‪ ،‬ي ي ييين ال لي ي‪،‬‬ ‫يرتلح ي‪ ،‬أبو يسل ل ل ل ى ح مد بن يسل ل ل ل ى بن سل ل ل لور بن حوسل ل ل ل ى بن ير ل ل للح‬

‫يرري ض‪ :‬حكتةة يملع رف رلنشر ويرتوزاأ‪ ،‬د ‪.‬‬

‫يرسلجثت ني‪ ،‬سليم بن يألدعذ‪ ،‬ين أبي داود‪ ،‬يرري ض‪ :‬حكتةة يملعرف رلنشر ويرتوزاأ‪ ،‬د ‪.‬‬

‫بن ح مل للد ة للد يرث ل ل ل ل ي خ ل ل ‪ ،‬تحف يية األحوا ي‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يركت ل ل‬ ‫يملةل ل رتفوري‪ ،‬ةي للد‬

‫يرعلمية‪ ،‬د ‪.‬‬

‫يرنووي‪ ،‬أبو زتري ح ي يردين ي يى بن درف‪ ،‬املنهاج درح صييح لسوم حم الحماج‪ ،‬يرق ر ‪:‬‬

‫يملمةعة يمل رية ب ألز ر‪ ٠2٢1 ،‬ل‪.‬‬

‫يرنيثل بوري‪ ،‬حثلل بن يلحج أبو يلحثللن يرقشل لي ‪ ،‬املسييا الحيييح املختصيير حا ل الع‬
‫إلع ر ييو هللا صي ي ع هللا ويل و ييوم املش ييبور حح ييييح لس ييوم‪ ،‬ب لو ‪ ،‬دير‬ ‫م الع‬
‫إهي ع يرتليث‪ ،‬د ‪ ،‬ت قيق‪ :‬ح مد فؤيد ةد يرة قي‪.‬‬

‫ع يردين لي بن إبري ي ‪ ،‬تحفة الطالب ن في ترجمة اإللا لحي ال م‪ ،‬م ‪:‬‬ ‫يبن يرعم ر‪،‬‬

‫يردير يألثرية‪٤١١1 ،‬ي‪ ،‬يمل قق‪ :‬هثن آل سلم ‪.‬‬

‫يرفق ية‬ ‫ث رث ‪ :‬ح نف يمل ي‬

‫يبن ل بلدين‪ ،‬ح مد أح بن مر بن ةد‪ ،‬رد املختار ع ال ر املختار د ي ي ي ييرح تاو ر األحص ي ي ي ييار‪،‬‬

‫ب لو ‪ :‬دير يرفكر‪ ٠٢٠٤ ،‬ه‪.‬‬

‫بن أهم للد بن ح م للد ‪ ،‬املغنى‪،‬يرري ل ض‪ :‬دير ل ر‬ ‫يبن ق للديح للة‪ ،‬أبو ح م للد حوفق ير للدين ة للد‬

‫يركت ‪٠991 ،‬ي‪.‬‬

‫‪89‬‬
‫ينس للنوي‪ ،‬جم ل يردين ةد يررهي ‪ ،‬املبمات في د ييرح الروا يية والراف ي‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يبن هبي‪،‬‬

‫‪ ٠٢2١‬ه‪.‬‬

‫يرةنت ني‪ ،‬ح مد نووي بن مر يلج وي‪ ،‬قوت اليبيب الغر ب‪ ،‬سوريب ي ‪ :‬يلحرح ‪ ،‬ط‪٤١٠١‬ي‪.‬‬

‫يرةنت ني‪ ،‬ح مد نووي بن مر يلج وي‪ ،‬كاد ي ي ييفة الي ي ي ييما د ي ي ييرح ي ي ييفياة الا ا‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يبن‬

‫هبي‪٠٢2٤ ،‬ه‪.‬‬

‫ييو ي ع الش ييرح الكب ‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير إهي ع‬ ‫يردس للوقي‪ ،‬د للم يردين ح مد رفة‪ ،‬حاد ييية ال‬
‫يركت يرعربية‪ ،‬د ‪.‬‬

‫يرثرخس ‪ ،‬ح مد بن أهمد بن أبي س م‪ ،‬املبسوط‪،‬ب لو ‪ :‬دير يملعرفة‪ ٠٢١9 ،‬ل‪.‬‬

‫ح مد بن إدرا ‪ ،‬األ ‪ ،‬يرق ر ‪ :‬دير يروف ع‪ ٤١١٠ ،‬ي‪.‬‬ ‫يرش فعي‪ ،‬أبو ةد‬

‫يرش ل ل للربين ‪ ،‬ح مد بن ح مد يلخمي ‪ ،‬لغني املحتاج‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يركت يرعلمية‪ ٠٢٤٠ ،‬ل ل ل ل ل ل لل‪،‬‬

‫يمل قق‪ :‬لى ح مد حعوض‪.‬‬

‫يرقرييي‪ ،‬د ر يردين أهمد بن إدرا ‪ ،‬ال خ ‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير ير رر ينس حي‪ ،‬ط ‪٠99٢‬ي‪.‬‬

‫ع‬ ‫يرقليوبي‪ ،‬أهمد بن سل حة‪ ،‬م ل ‪ ،‬دل ر يردين أهمد يرالرسل ‪ ،‬حاديييتا ال ويوبي و م‬
‫درح املح ي ع املنهاج‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يرفكر‪ ٠٢٠١ ،‬ه‪.‬‬

‫ع يردين‪ ،‬أبو بكر بن حثلعود بن أهمد‪ ،‬ح ائع الصاائع في ترتيب الشرائع‪ ،‬ب لو ‪:‬‬ ‫يرك سل ني‪،‬‬

‫دير يركت يرعلمية‪ ٠٢١1 ،‬ل‬

‫‪90‬‬
‫يمل وردي‪ ،‬أبو يلحث ل للن لي بن ح مد بن ح مد بن هةي يرة ل للري يرة ديدي‪ ،‬الياوي الكب في‬
‫ف ل ل هب اإللا الش ي ي يياف ي وهو د ي ي ييرح لختص ي ي يير امل ني‪،‬ب لو ‪ ،‬دير يركت يرعلمية‪،‬‬

‫‪ ٠٢٠9‬ه ‪.‬ت قيق‪ :‬يرشيخ لي ح مد حعوض ويرشيخ دل أهمد ةد يملوجود‪.‬‬

‫يرنفريوي‪ ،‬أهمد بن غني بن سل ر ‪ ،‬الفواكل ال واني ع ر ييالة أبي د ال واني‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير‬

‫يركت يرعلمية‪ ٠٢٠1 ،‬ل‪.‬‬

‫يرنووي‪ ،‬أبو زتري ح ي يردين ي يى بن دل ل ل للرف‪ ،‬امل موع د ي ي ييرح املب ب‪ ،‬حكتةة ينرد ل ل ل ل د‪ ،‬جد ‪:‬‬

‫يململكة يرعربية يرثعودية‪ ،‬د‪. .‬‬

‫يرنووي‪ ،‬أبو زتري ح ي يردين ي يى بن د للرف‪ ،‬روا يية الطالب ن و م املفت ن‪ ،‬ب لو ‪ :‬يملكت‬

‫ينس حي‪ ٠٢٠٤ ،‬ل‪.‬‬

‫ريبع ‪ :‬ح نف يرفقه يرع ي‬

‫يبن ردد‪ ،‬ح مد بن أهمد‪ ،‬البيان والتحصيل‪،‬ب لو ‪ :‬دير ير رر ينس حي‪٠٢١1 ،‬ه‪.‬‬

‫يبن ردد‪ ،‬ح مد بن أهمد‪ ،‬ح ا ة امل ته ونها ة امل تص ‪ ،‬يرق ر ‪ :‬حكتةة يلخ نجي‪ ٠٢٠١،‬ل‪.‬‬

‫يرشوك ني‪ ،‬ح مد بن لي بن ح مد‪ ،‬نيل األوطار‪ ،‬يرري ض‪ :‬دير يبن يرقي ‪ ٠٢٤1 ،‬ل‪.‬‬

‫يرش فعي‬ ‫خ حث ‪ :‬ح نف يي دريسة يمل‬

‫يألندونيس ل ‪ ،‬ةد يرق در بن ةديململ يملنديلي‪ ،‬الخ ائم الس ي ية لم لش يياه الكتب الف بية‬
‫ألئمتاا الف باء الشافعية‪ ،‬ب لو ‪ :‬حؤسثة يررس رة‪ ٠٢٤١ ،‬ه‪.‬‬

‫‪91‬‬
‫يرث ل ل ل لق ل ف‪ ،‬يرع حللة يرش ل ل ل لليخ لوي بن أهمللد‪ ،‬لختص ي ي ي يير الفوائ ي املكي يية فيمييا حتيياجييل طوب يية‬
‫الش ي ييافعية‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يربشل ل ل ئر ينس ل ل حية‪٤١١٢،‬ي‪ ،‬ت قيق‪ :‬يردتتور يوس ل للب بن ةد‬

‫يررهمن يملر شلي‪.‬‬

‫يأل دل‪ ،‬أهمد حيقري دللميلة‪ ،‬ييوم املتعوم املحتاج إلع لعرفة رلود املنهاج‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يملنه ‪،‬‬

‫‪ ٠٢٤1‬ه‪.‬‬

‫يرقويسم ‪ ،‬أتري يوسب‪ ،‬امل خل إلع ل هب اإللا الشاف ي‪ ،‬يألرد ‪ :‬دير يرنف ئ ‪ ٠٢٤2 ،‬ه‪.‬‬

‫يرقة ل طي‪ ،‬حن ل لى ةللد يررر حف‪،‬ح‪ ،‬ت ي ي اإللييا الاووي في امل ي هييب الش ي ي ي يياف ي‪ ،‬كويال ملةور‪:‬‬

‫ج حعة ح الي ‪٤١٠٤ ،‬ي‪.‬‬

‫ز لديل ‪ ،‬قمل يرلدين‪ ،‬ترجيحيات الاووي في كتياب روا ي ي ي يية الطياالب نو حاب املعال ت نمو جا‪،‬‬

‫كويال ملةور‪ :‬ج حعة ح الي ‪٤١٠١ ،‬ي‪.‬‬

‫يملث ل ل ل للعودي‪ ،‬ح مللد بن رديللد‪ ،‬املعتمي لم ق ي م قو الش ي ي ي يياف ي ع المي ي ‪ ،‬ري ل ض‪ :‬دير ل ر‬

‫يركت ‪ ٠٢٠1 ،‬ل‪.‬‬

‫يمل ربي‪ ،‬ح مد ط رق ح مد ش ل ل ل ي‪ ،‬امل هب الشي ي يياف ي درا ي ي يية م أهم لصي ي ييط ياتل وأد ي ي ييبر‬
‫لصافاتل ولراتب ال جيح فيل‪ ،‬دحشق‪ :‬حكتةة يرف روق‪٠٢2٤ ،‬ه‪.‬‬

‫يألس ل ل ل لملم‪ ،‬لى ح ملد ود ‪ ،‬اختييارات الاووي في امل موع املخالفة لوم هب في كتاب الطبار‬
‫والص والصيا ‪ ،‬غب ‪ :‬يلج حعة ينس حية‪ ٠٢22،‬ل‪٤١٠٤/‬ي‪.‬‬

‫يرللدحيل طي ‪ ،‬أبو بكر ثمل بن د ل ل ل لمل ‪ ،‬حيياد ي ي ي يييية إ ييانيية الطييالب ن ع حييل ألفييا فتح املع ن‪،‬‬

‫ج ترت ‪ :‬دير يركت ينس حية‪ ٠٢2١ ،‬ه‪ ،‬يمل قق‪ :‬لوي أبو بكر ح مد يرق ف‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫خ حث ‪ :‬ح نف يملع ج ويرل‬
‫يبن حنظور‪ ،‬ح مد بن حكري بن لى‪ ،‬لسان العرب‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير ص در‪ ،‬د ‪.‬‬

‫ك ت جل يرقث ل ل ل للمنمين ‪ ،‬كش ي ي ي ييس الظاون م أ ي ي ي ييالي‬ ‫ه جي خليفة‪ ،‬ح ل ل ل للمفه بن ةد‬

‫الكتب والفاون ‪ ،‬ب لو ‪ ،‬دير إهي ع يرتليث يرعربي‪ ٠9٢٠ ،‬ي‪.‬‬

‫م‬
‫يرببيللدي‪ ،‬ح مم لد بن ح مم لد بن ةللد يررزيق يلحث ل ل ل للين ‪ ،‬تيياج العروس‪ ،‬يركوي ل ‪ :‬حكتةللة هكوحللة‬

‫يركوي ‪ ،‬د ‪.‬‬

‫يرنووي‪ ،‬أبو زتريل ح ي يرللدين ي يى بن د ل ل ل للرف‪ ،‬تهي ييب األ ي ي ي يميياء والوغيية‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يركتل‬

‫يرعلمية‪ .‬د ‪.‬‬

‫يرتليج ويرمةق ويرت ريخ‬ ‫س دس ‪ :‬ح نف‬

‫يبن تث ل‪ ،‬أبو يرفللديع إس ل ل ل لم ل يللم بن مر بن تث ل‪ ،‬الب ي ا يية والنهييا يية‪ ،‬ب لو ‪ :‬حكتةللة يملع ل رف‪،‬‬

‫‪ ٠٢١1‬ل ل‪.‬‬

‫يبن تث ل‪ ،‬مل د يردين إس ل ل ل للم يم بن مر‪ ،‬طب ات الش ي ي ي ييافية‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يملدير ينس ل ل ل ل حي‪،‬‬

‫‪٤١١٢‬ي‬

‫ينس ل ل ل لنلوي‪ ،‬جلم ل ل ل ير ل للديلن لة ل للد يرلرهليل ‪ ،‬طب ي ييات الش ي ي ي ي ي ييافعي ي يية الكب ي‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يركت ل ل‬

‫يرعلمية‪،‬ط‪٠911‬ي‪.‬‬

‫واملس ي ي ي ييوم ن و مي الف بيياء واملح ي ن ن‪،‬‬ ‫يرللدقر‪ ،‬ةللد ير ن ‪ ،‬اإللييا الاووي د ي ي ي ييي اإل ي ي ي ي‬
‫دحشق‪:‬دير يرقل ‪ ٠٢٠١ .‬ل‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫ح مد بن أهمد‪ ،‬ت كر اليفا ‪،‬ب لو ‪ :‬دير يركت يرعلمية‪.‬‬ ‫‪ ،‬دللم يردين أبو ةد‬ ‫ير‬

‫د ‪.‬‬

‫يرس للخ وي‪ ،‬د للم يردين ح مد بن ةد يررهمن‪ ،‬املنهل الع ب الروي في ترجمة قطب األولياء‬
‫الاووي‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يركت يرعلمية‪ ٤١١١ ،‬ي‪ ،‬يمل قق‪ :‬أهمد فريد يملبيدي‪.‬‬

‫يرث ل لليوطي‪ ،‬ج ل يردين ةد يررهمن‪ ،‬املنهاج الس ي ييوي في ترجمة اإللا الاووي‪ ،‬ت قيق‪ :‬أهمد‬

‫دفيق دحج‪ ،‬ب لو ‪ :‬دير يبن هبي‪٠911 ،‬ي‪.‬‬

‫يرعكري‪ ،‬ةد يرحي بن أهمد بن ح مد يبن يرعم د‪ ،‬د ي ي رات ال هب في أخبار لم هب‪،‬ب لو ‪:‬‬

‫دير يبن تث ل‪.٠99٠،‬‬

‫بن ح مد ةد يرث ل ل ل ي خ ‪ ،‬لر ا املفاتيح دي ي ييرح لشي ي ييما املص ي ي يياحيح‪،‬‬ ‫يملة رتفوري‪ ،‬ةيد‬

‫بن رس‪ :‬إدير يرة وث يرعلمية ويرد و وينفت ع‪ ٠٢١٢ ،‬ل‪.‬‬

‫يرنعيم ‪ ،‬ة للد يرق ل در بن ح م للد ير للدحش ل ل ل للقي‪ ،‬ال ي ارس في ت ييار امل ي ارس‪ ،‬ب لو ‪ ،‬دير يركتل ل‬

‫يرعلمية‪ ٠٢٠١ ،‬ه‪ ،‬يمل قق‪ :‬إبري ي دم يردين‪.‬‬

‫بن أس ل ل ل لعللد بن لي بن س ل ل ل للليم ل يريمن يملكي‪ ،‬لرآ الماييان و ب‬ ‫يري ل فعي‪ ،‬أبو ح مللد ةللد‬

‫الي ظان في لعرفة لا يعتب لم حوادث ال لان‪ ،‬ب لو ‪ ،‬دير يركت يرعلمية‪ ٠٢٠1 ،‬ه‪.‬‬

‫حة‬ ‫س بع ‪ :‬ح نف‬

‫يبن يمللقن‪ ،‬س ل ل ل لري ير للدين أبو هفأ مر بن لي بن أهم للد‪ ،‬الب ي ر املا في تخر ج األح يياد ييث‬
‫واألن ييار الواقع يية في الش ي ي ي ييرح الكب ‪ ،‬يرريل ل ض‪ :‬دير يرهجر رلنش ل ل ل للر ويرتوزاأ ‪٠٢٤١ ،‬ه‪،‬‬

‫بن سليم وي سر بن تم ل‪.‬‬ ‫يرت قيق‪ :‬ح مفه أبو ير يط و ةد‬

‫‪94‬‬
‫لة ل للد يرللره لم ل ل ‪ ،‬ليا ي يياءييي اليفي يب ي يياء فييي ا ي ي ي ي يتي يب ي يياط األحيم ي ييا وأ ي ي ي ي يب ي يياب‬ ‫ير ل للدوري‪ ،‬قل لم ل ل‬

‫اخت فبم‪،‬ب لو ‪ :‬تت ر‪-‬ن درو ‪ ٠٢21 ،‬ل‪.‬‬

‫ح مد‪ ،‬لي جمعة‪ ،‬امل خل إلع درا ة امل اهب الف بية‪ ،‬ح ر‪ ،‬دير‪ .‬يرث ي‪٤١١٠ ،‬ي‪.‬‬

‫‪95‬‬