‫التشبيه المفرد والتمثيل‬

‫تمهيد‬
‫عبي عنها‪.‬‬ ‫َّ‬
‫علم البيان أحد علوم البالغة العربية‪ ،‬ويبحث ف طرق تأدية المعان والت ر‬
‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫النوعي‪ :‬التشبيه المفرد‪،‬‬
‫ر‬ ‫وموضوعاته ه‪ :‬التشبيه‪ ،‬والمجاز‪ ،‬والكناية‪ .‬وسندرس من التشبيه‬
‫ّ‬
‫والمكنية ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫والتشبيه التمثيل‪ .‬ومن المجاز‪ :‬االستعارة الترصيحية‬

‫ّ‬
‫التشبيه‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫غيها ف صفة أو أكي‪ ،‬بأداة ه الكاف أو‬ ‫تعريفه‪ :‬بيان أن شيئا أو أشياء شاركت ر‬ ‫‪-‬‬
‫نحوها ملفوظة أو ملحوظة‪.‬‬
‫ّ‬
‫والتشبيه نوعان هما‪ :‬المفرد والمركب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫أوال‪ :‬التشبيه المفرد‬ ‫‪-‬‬
‫َّ‬ ‫ٌ‬
‫مثال‪ :‬محمد كاألسد ف الشجاعة‬
‫ْ ُْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ِّ ْ‬
‫التوضيح‪ :‬أراد المتكلم أن ُي َع ِر َي عن اتصاف (محمد) بالشجاعة‪ ،‬وأن ي ِ ِيز فيه هذه‬
‫َّ ُ‬ ‫َّ‬
‫شب َهه به ف تلك‬ ‫فأن بما هو معروف بصفة الشجاعة (األسد)‪ ،‬فضاهاه به أو‬ ‫الصفة‪ ،‬ى‬ ‫ر‬
‫التشبيه وه الكاف‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬
‫الصفة (الشجاعة)‪ ،‬وذلك من خالل أداة أفادت‬
‫_ َّ َّ‬ ‫ّ‬
‫للتشبيه أربعة أركان‪ ،‬ه‪:‬‬ ‫ولعلك تالحظ من خالل المثال السابق أن‬
‫بغيه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫المشبه‪ :‬وهو األمر الذي يراد إلحاقه ر‬ ‫‪.1‬‬
‫غيه به‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫المشبه به‪ :‬وهو األمر الذي يراد إلحاق ر‬ ‫‪.2‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫* ويسىم المشبه والمشبه به طرف التشبيه‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫الشبه‪ :‬وهو المعن الجامع الذي ى‬ ‫َّ‬
‫يشيك ف الطرفان‪ ،‬ويكون _غالبا_ أقوى‬ ‫‪. 3‬وجه‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وأظهر ف المشبه به منه ف المشبه‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫التشبيه‪.‬‬ ‫ويدل عل‬ ‫رفي‬ ‫‪. 4‬أداة التشبيه‪ :‬وه اللفظ الذي يربط ربي الط ر‬
‫التشبيه عل ثالثة أنواع ه‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ى‬
‫وتأن أداة‬
‫وغيه من األلفاظ المرادفة لأللفاظ‬ ‫ومشابه‪ ،‬ر‬ ‫‪ . 1‬اسم‪ ،‬مثل‪ :‬شبه‪ ،‬مثل‪ ،‬ومماثل‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫السابقة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وغيه من األلفاظ‬ ‫ويشابه‪،‬‬ ‫ويماثل‪ُ ،‬‬ ‫ويحاك‪ُ ،‬‬ ‫‪ . 2‬فعل‪ ،‬مثل‪ُ :‬يشبه‪ُ ،‬يضارع‪ُ ،‬‬
‫ر‬
‫السابقة‪.‬‬‫المرادفة لأللفاظ ّ‬
‫ّ‬
‫‪ . 3‬حرف‪ ،‬مثل‪ :‬الكاف وكأن‪.‬‬

‫َّ‬
‫الشجاعة)‪ ،‬ه‪:‬‬ ‫َّ‬
‫التشبيه ف المثال ّ‬
‫السابق‪( :‬محمد كاألسد ف‬ ‫وأركان‬
‫‪ٌ.‬‬ ‫َّ‬
‫المشبه‪:‬‬
‫محمد‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫‪. 2‬المشبه به‪ :‬األسد‬
‫الكاف‬ ‫‪. 3‬األداة‪:‬‬
‫الشجاعة‪.‬‬‫َّ ‪َّ :‬‬
‫‪. 4‬وجه الشبه‬

‫‪2‬‬
 ‫مثال (‪)2‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫قلبه كالحجارة قسوة وصالبة‬
‫السابق_ وصف آخر بقسوة القلب وصالبته فأنى‬ ‫ِّ‬
‫المتكلم _ف المثال َّ‬ ‫َّ‬
‫التوضيح‪ :‬أراد‬
‫وشبه قسوة القلب وصالبته بقسوة‬ ‫ّ‬ ‫والصالبة وهو (الحجارة)‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫بشء معروف بالقسوة‬
‫َّ‬
‫الحجارة وصالبتها‪ ،‬وذلك من خالل أداة التشبيه الكاف‪.‬‬
‫السابق ه‪:‬‬ ‫التشبيه ّ‬ ‫َّ‬
‫وأركان‬
‫قلبه‬ ‫المشبه‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫‪.1‬‬
‫الحجارة‬ ‫المشبه به‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫‪.2‬‬
‫الكاف‬ ‫‪. 3‬األداة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫‪. 4‬وجه الشبه‪:‬‬
‫القسوة والصالبة‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫يتعدد وذلك كما هو الحال ف المثال َّ‬
‫السابق‪ ،‬فهو (قسوة‪،‬‬ ‫الحظ أن وجه الشبه قد‬ ‫‪-‬‬
‫وصالبة)‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫تدريب رقم (‪)1‬‬
‫ى‬ ‫َّ‬
‫التشبيه فيما يأن‪:‬‬ ‫رربي أركان‬
‫البدر ف اإلش ِاق‬ ‫ُ ُ ًّ َ‬ ‫َّ‬
‫ماحة َوالش ْمـ ـ ـ‬
‫الس َ‬ ‫أنت َك َ‬
‫الب ْحر ف َّ‬ ‫‪َ .‬‬
‫ـس علوا و ِ‬ ‫ــ ِ‬ ‫‪1‬‬
‫( ‪)1‬‬
‫ِ‬

‫س َل ُه َ‬
‫الطيف َل ْي َ‬
‫َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُْ‬
‫إقامة‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫‪ .2‬العمر ِمثل الض ِ‬
‫يف أو‬

‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُّ َ ْ ً َ ْ‬ ‫َ ُ‬

‫الت َوق ِد نظ َرة أش َب َه ِبل ِه ْي ِب ا َّلنار ِمن نظر ِات ِه‪.‬‬ ‫ان ف َر ُج ٍل‪ :‬ما َرأ ْيت ف‬
‫‪ .3‬قال أعر ّ‬
‫ِ‬
‫)‬‫‪2‬‬ ‫(‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫‪ .4‬أقوال الملوك كالسيوف المواض ف القط ِع والبت ف األمور ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ر َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ .5‬قال أعر ّ‬
‫خيل كأن أعناقها ف الشهرة أعالم‪ ،‬وآذانها ف الدق ِة أطراف‬ ‫ان‪ :‬جاءوا عل ُ ٍ‬ ‫ُ ُِ‬
‫)‬‫‪3‬‬ ‫(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أقالم‪ ،‬وفرسانها ف الجر ِأة أسود آجام ‪.‬‬

‫إجابة تدريب رقم (‪)1‬‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫وجه الشبه‬ ‫األداة‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫الرقم‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪.1‬‬
‫السماحة‬ ‫الكاف‬ ‫البحر‬ ‫أنت‬
‫الع ُلوّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َّ‬
‫الكاف (مقدرة)‬ ‫الش ْمس‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫أنت‬
‫ُ َ َّ‬ ‫َ‬
‫(مقدرة) اإلشاق‬ ‫الكاف‬ ‫البدر‬ ‫أنت‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫ليس له إقامة‬ ‫مثل‬ ‫الضيف‬ ‫العمر‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ليس له إقامة‬ ‫الكاف‬ ‫الطيف‬ ‫العمر‬
‫َّ ُّ‬ ‫َّ‬
‫الت َوقد‬ ‫أشبه‬ ‫لهيب النار‬ ‫نظرته‬ ‫‪.3‬‬
‫َ ُّ‬ ‫ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫والبت‬ ‫القطع‬ ‫السيوف المواض الكاف‬ ‫أقوال الملوك‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫الشهرة‬ ‫كأن‬ ‫أعالم‬ ‫األعناق‬ ‫‪.5‬‬
‫ر َّ‬ ‫َّ ُ َ َّ‬
‫الدقة‬ ‫كأن (مقدرة)‬ ‫أطراف أقالم‬ ‫اآلذان‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫كأن ُ‬ ‫ُ‬
‫الج ْرأة‬ ‫(مقدرة)‬ ‫أسود آجام‬ ‫فرسان‬

‫السماحة‪ :‬الجود والكرم‪.‬‬

‫‪َّ ))1‬‬

‫الب ِّت في األمور‪ :‬إنفاذها أو اتخاذ الق اررات القاطعة‪.‬‬

‫‪َ ))2‬‬

‫‪ ))3‬األعالم‪ :‬الرايات‪ ،‬اآلجام‪ :‬جمع أجمة‪ :‬وهي الشجر الكثيف الملتف‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫أقسام التشبيه المفرد‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُي ّ‬

‫سىم البالغيون التشبيه عل أساس حذف األداة أو إثباتها‪ ،‬وحذف وجه الشبه أو‬
‫إثباته‪ ،‬كما يل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫الم ْر َسل‪ :‬وهو التشبيه الذي ذ ِكرت فيه األداة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫َّ‬ ‫ُ َّ‬
‫التشبيه الذي ُح ِذفت منه األداة‪.‬‬ ‫المؤكد‪ :‬وهو‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫الم َّ‬ ‫ُ‬
‫الشبه ‪.‬‬ ‫فصل‪ :‬وهو التشبيه الذي ذ ِكر فيه وجه‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الشبه‪.‬‬ ‫الم ْج َمل‪ :‬وهو التشبيه الذي ُح ِذف منه وجه‬ ‫ُ‬

‫التشبيه إىل أنواع أربعة‪ ،‬ه األحوال ى‬

‫الن يكون عليها‬
‫َّ‬
‫ب عل ذلك تقسيم‬ ‫وييَّت ُ‬
‫ى‬
‫َّ‬
‫الشبه‪ ،‬أو حذفهما معا‪ ،‬أو حذف أحدهما وإبقاء اآلخر‪.‬‬ ‫بحسب إثبات األداة ووجه‬

‫وهذه األنواع ه‪:‬‬

‫َّ‬
‫التام أيضا‪.‬‬ ‫ُ َّ َّ‬ ‫الم َّ‬
‫الم ْر َسل ُ‬ ‫َّ‬
‫التشبيه ُ‬
‫سىم التشبيه‬ ‫فصل‪ ،‬وي‬ ‫‪.1‬‬
‫الم ْج َمل‪.‬‬
‫الم ْر َسل ُ‬ ‫التشبيه ُ‬‫َّ‬
‫‪.2‬‬
‫الم َّ‬
‫ؤكد ُ‬‫ُ َّ‬ ‫َّ‬
‫فصل ‪.‬‬ ‫التشبيه الم‬ ‫‪.3‬‬
‫َّ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َّ‬
‫التشبيه البليغ‪.‬‬ ‫الم ْج َمل‪ ،‬و ُيس َّمى‪ ،‬أيضا‪،‬‬‫ؤكد ُ‬ ‫التشبيه الم‬ ‫‪.4‬‬

‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬

‫المش َّبه أو ا ُلمش َّبه به من‬ ‫المش َّبه به من التشبيه‪ ،‬ألن حذف‬ ‫المش َّبه أو‬ ‫انتبه‪ :‬ال يجوز حذف‬
‫التشبيه ينقله إىل موضوع االستعارة الذي ستدرسه _الحقا_ ف المساق الحاىل ‪.‬‬ ‫َّ‬

‫‪5‬‬
 ‫التشبيه‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫توضيحية ألقسام‬ ‫أمثلة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫بهيم كأنه البحر ظالما وإرهابا(‪.)4‬‬ ‫ليل ٍ‬ ‫ِشنا ف ِّ ٍ‬ ‫‪.1‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫وإرهاب ِه‪ ،‬وقد ذكر أداة التشبيه (كأن)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وإرهاب ِه ِبظلم ِة البح ِر‬ ‫ِ‬ ‫يل‬ ‫يشبه المتكلم ظلمة ْالل ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الشبه (الظل َمة واإلرهاب)؛ لذا فالتشبيه مرسل مفصل‪.‬‬
‫ْ‬ ‫وبي وجه‬ ‫ر‬
‫شقا َوغ ْربا( ‪)5‬‬
‫َ ْ َ َ ُُ ُ َ ًْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫تجتليك العيون‬ ‫‪ . 2‬أنت نجم ف ِرفع ٍة و ِضياء‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫َ ُ َ ُ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُي ر‬
‫(رف َع ٍة َو ِضياء)‪،‬‬ ‫ذكر وجه الشبه ِ‬ ‫الرفعة والضياء‪ ،‬وقد‬ ‫بالنجم ف ر‬ ‫شبه الشاعر ممدوحه‬
‫فصل ‪.‬‬ ‫الم َّ‬ ‫الم َؤ َّكد ُ‬ ‫التشبيه من نوع ُ‬ ‫َّ‬
‫ولم يذكر أداة التشبيه‪ ،‬وعليه يكون‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬
‫الدولة َسف ًرا‪:‬‬ ‫اع ى َي َم سيف‬ ‫المتنن وقد‬ ‫ِ‬ ‫‪ . 3‬قال‬
‫َ‬
‫الربا َوأنت الغ َم ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ن ْح ُن ن ْبت ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أين َأ ْز َم ْعت ُّأيهذا اله ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ام( ‪)6‬‬ ‫مام؟‬
‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬ ‫ّ َ ُ َ ُ‬
‫والهلع قائال‪ :‬أين تقصد؟ وكيف ترحل عنا؟‬ ‫ِ‬ ‫وحه ف تظاهر بالذعر‬ ‫المتنن ممد‬ ‫ِ‬ ‫يسأل‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫بت الذي‬ ‫حن األرض بعد موتها‪ ،‬ونحن كالن ِ‬ ‫نحن ال نعيش إال بك‪ ،‬ألنك كالغمام الذي ي ر‬
‫َّ‬
‫الشاعر لم يذكر أداة التشبيه‪ ،‬وال وجه الشبه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ ُ َّ َّ‬
‫بغي الغمام‪ ،‬ويالحظ أن‬ ‫ال حياة له ر‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬
‫المتنن عمد إىل المبالغة واإلغراق ف ادعاء أن المشبه هو المشبه به نفسه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وذلك ألن‬
‫كل منهما وأهميته ف حياة البش‪.‬‬ ‫من حيث دور ّ‬
‫ً ُ َّ ً‬ ‫الشبه واألداة ُي َّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫(مؤكدا‬ ‫سىم تشبيها‬ ‫السابق الذي ُيحذف فيه وجه‬ ‫التشبيه َّ‬ ‫ومثل‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ َْ ٌ َ ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ً‪ّ .‬‬ ‫ُ ْ ًَ‬
‫ظاهر البالغ ِة وميدان ف ِسيح ِلتساب ِق‬ ‫مجمال) أو بليغا والتشبيه البليغ مظهر من م ِ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫الشعراء والك َّتاب‪.‬‬ ‫جيدين ِمن‬ ‫َ‬ ‫الم‬ ‫ُ‬

‫المظلم‬
‫‪ ))4‬البهيم‪ُ :‬‬

‫ليك‪ :‬تنظر إليك ‪.‬‬

‫‪ ))5‬تَ ْجَت َ‬

‫السحاب األبيض الرَّقيق والمقصود المطر‪.‬‬

‫‪ ))6‬أ َْزَم ْع َت‪َ :‬ع َزْم َت‪ ،‬الربا‪ :‬األراضي العالية‪ ،‬الغمام‪َّ :‬‬

‫‪6‬‬
 ‫تدريب رقم (‪)2‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬
‫رربي نوع التشبيه ف ما يأن‪ ،‬وذلك بالنظر إىل األداة ووجه الشبه من حيث الذكر‬
‫والحذف‪:‬‬
‫المتنن ف مدح كافور اإلخشيدي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪. 1‬قال‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫الياب تر ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫َوك ُّل الذي فوق ى‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫المال ه ر ٌ‬ ‫َ‬
‫الو َّد ف ُ‬ ‫ْ‬
‫إذا نلت من َك ُ‬ ‫ُ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ ً‬
‫‪. 2‬وصف أعر ِان رجال فقال‪:‬‬
‫ر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ُ َّ‬
‫اه ُر الذي ال يخف عل كل ِ‬
‫ناظر‪.‬‬ ‫كأنه النهار الز ِاه ُر‪ ،‬والقم ُر الب ِ‬
‫والب ُ‬
‫الجمال َ‬ ‫ردوس ف َ‬ ‫ُ‬ ‫ً َ َّ‬ ‫ُْ َ‬
‫هاء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الف‬
‫‪. 3‬زرنا حديقة كأنها ِ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ُ‬
‫ديد الظالم‪.‬‬ ‫داية وت ْب ِ‬
‫اله ِ‬ ‫العالم ِشاج أم ِت ِه ِف ِ‬ ‫‪ِ .4‬‬

‫إجابة تدريب رقم (‪)2‬‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫الم َّ‬
‫ُ‬ ‫الم َّ‬ ‫الرقم ُ‬
‫السبب‬ ‫نوع التشبيه‬ ‫شبه به‬ ‫شبه‬
‫ُتر ُ‬ ‫َ َ ىُّ‬ ‫ُ ُّ َّ‬
‫ُحذفت األداة ووجه‬ ‫بليغ‬ ‫اب‬ ‫اب‬
‫كل الذي فوق الي ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫َّ‬
‫الشبه‬

‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ُ ُ َّ‬

‫ذ ِك َر ِت األداة ولم ُيذكر‬ ‫ُم ْرسل ُم ْج َمل‬ ‫النهار الز ُ‬
‫اهر‬ ‫َمدلول الض ر‬
‫مي ف كأنه‬ ‫‪.2‬‬
‫َّ‬ ‫أ‪.‬‬
‫وجه الشبه‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ُ ُ َّ‬
‫ذ ِك َر ِت األداة ولم ُيذكر‬ ‫ُم ْرسل ُم ْج َمل‬ ‫َمدلول الض ر‬
‫مي ف كأنه القمر الباهر‬ ‫ب‬
‫َّ‬
‫وجه الشبه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ذ ِك َر ِت األداة و وجه‬ ‫ُم ْرسل ُمف َّصل‬ ‫الفردوس‬
‫مي ف كأنها العائد ِ‬ ‫الض ر‬ ‫‪.3‬‬
‫َّ‬
‫الشبه‪.‬‬ ‫عل الحديقة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ُحذفت األداة و ذ ِك َر‬ ‫ُمؤكد ُمف َّصل‬ ‫ِشاج‬ ‫العالم‬
‫ِ‬ ‫‪.4‬‬
‫َّ‬
‫وجه الشبه‬

‫‪7‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬
‫مثيل‬‫التشبيه الت‬

‫َّ‬ ‫ً‬ ‫َ ّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬

‫المف َر ِد أن َو ْجه الشبه كان فيه ُمفردا‪ ،‬بمعن أنه‬ ‫لعلك الحظت َبعد ِدراستك التشبيه‬
‫ّ‬ ‫َ َّ ُ‬
‫تكون من أجزاء أو أحوال ُم ْج َت ِم َعة بعضها مع بعض‪ ،‬وذلك كما ف المثال الذي َد َر ْس َت ُه‪:‬‬ ‫ال ي‬
‫َّ‬ ‫ّ ٌ‬
‫جاعة"‬
‫ِ‬ ‫كاألسد ف الش‬ ‫ِ‬ ‫"محمد‬
‫والم َّ‬
‫ُ‬ ‫الم َّ‬ ‫ُ‬
‫المشيكة ربي ُ‬ ‫ى‬ ‫الشبه ف هذا المثال‪ ،‬أو ر‬ ‫َّ‬
‫شب ِه به ه‬ ‫شبه‬ ‫الصفة‬ ‫فوجه‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫تتكون من أجزاء أو‬ ‫ماهية واحدة _فه ال‬ ‫(الشجاعة)‪ .‬والشجاعة لها _إن صح القول_‬
‫يل‪.‬‬ ‫غي تمث ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫التشبيه ف مثل _الجملة ّ‬ ‫ُ ر َ َّ‬
‫السابقة_ تشبيها مفردا أو ر‬ ‫أحوال‪ ،‬ولذلك سىم‬
‫الم َّ‬
‫شبه و ُ‬ ‫الم َّ‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ُّ‬
‫وكون وجه الشبه مفردا ال يمنع من تعدد الصفات المشيكة ربي ُ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫شب ِه‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫به‪ .‬وذلك كما هو الحال ف المثال الذي َد َر ْس َت ُه أيضا‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫"قلبه كالحجارة قسوة وصالبة"‬
‫َّ‬ ‫ى َّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ‬
‫غي‬ ‫فوجه الشبه تعدد (قسوة وصالبة)‪ ،‬ومع ذلك بف التشبيه من نوع التشبيه المفرد أو ر‬
‫التمثيل‪.‬‬ ‫ّ‬
‫َ ر‬ ‫َْ ً‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ َّ‬
‫مثيل إذا كان وجه الشبه صورة ُمن ى َي َعة من ُمت َعدد‪ ،‬وذلك كما‬ ‫ّ‬ ‫ألن التشبيه يكون من نوع الت‬
‫ف األمثلة اآلتية‪:‬‬

‫ّ‬
‫الحمدان‪:‬‬ ‫مثال (‪ :)1‬قال أبو فراس‬
‫َ ْ ً‬ ‫َّ َّ‬ ‫َ‬ ‫الماء َيفص ُل َب ْ َ‬‫ْ‬ ‫َو ُ‬
‫زه ْـ ِر ف الشط ري فصال‬ ‫وض الـ ـ‬
‫ِ‬ ‫ي َر‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ََ َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫يه ن ْصال‬ ‫ون عل ِ‬ ‫أيدي القي ِ‬
‫ْ‬ ‫ش َج َّردت‬ ‫َي‬ ‫و‬ ‫ساط‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ك‬
‫َْ َ‬ ‫ّ‬
‫روض أو ُبستان‪ ،‬وقد ف َص َل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جري‬ ‫هو َ‬
‫ي‬ ‫الجدول‪َ ،‬و َ‬ ‫صورة ماء َ‬
‫ِ‬ ‫اعر ُي ر‬
‫شبه‬ ‫فالش ُ‬
‫هر بألوانه ُ‬ ‫سمي‪َ ،‬وصار َعل جان َن َج ْدول الماء شاطئي َح َّال ُهما َّ‬ ‫ُ‬
‫المختلفة‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫الز ُ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫البستان إىل ِق َ ر‬
‫َ ْ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ر َ‬
‫القي) أو صانع‬ ‫بصورة س ْي ٍف ل َّم ياع ال يزال ف بريق ِجد ِت ِه‪ ،‬وقد أخ َرجه ( ر‬ ‫ِ‬ ‫المتعددة‪،‬‬ ‫وأشكال ِه‬
‫ِ‬
‫ر‬ ‫ُ‬
‫ألوان متعددة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫منقوش ومزين بأشكال مختلفة ذات ٍ‬ ‫ي‬ ‫بساط‬ ‫ٍ‬ ‫األسلحة من ِغم ِده‪ ،‬وألقاه عل‬

‫الج ْدول َّ‬ ‫ُ‬

‫شبيه َ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫بالسيف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫األول‪ :‬ت‬ ‫تشبيهي‪:‬‬ ‫ر‬ ‫السابق ال يريد أن َي ْع ِقد‬ ‫والشاعر ف المثال َّ‬
‫ُ ْ‬ ‫َّ‬ ‫الم َز َّين ُّ‬ ‫الم ْنقوش ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫الم َّلونة‪ .‬وإنما ُيريد أن‬ ‫بالرسومات ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(الب ْستان) بالبساط َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الروضة ُ‬
‫ِ‬ ‫شبيه َّ‬ ‫ت‬ ‫‪:‬‬‫ان‬ ‫والث‬
‫َ ْ َّ ُ‬ ‫َ ْ َ َّ‬ ‫ريد ْأن ُي َش ربه ُصورة َ‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫اطئي َوقد َحالهما‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ب‬
‫ِ ر‬‫دول‬ ‫الج‬ ‫ي‬ ‫بصورة تخ َّيلها‪ ،‬أي‬ ‫ٍ‬ ‫ُيش ربه ُصورة رآها‬
‫الم ىَلف َف ْو َق بساط ُم َز َّين باألشكال و األلوان ُ‬ ‫الالمع ُ‬ ‫َّ‬ ‫الم َّلو ُن بصورة َّ‬ ‫َّ‬
‫المختلفة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫الس ْي ِف‬ ‫ِ‬
‫هر ُ‬ ‫الز ُ‬
‫ُ‬
‫ه ُو ُجود‬ ‫وذة أو ُم ْن ىَ َي َع ٌة ِمن أشياء ِع َّدة‪َ ،‬و َ‬
‫َ ُ ٌ‬
‫الصورة مأخ‬ ‫الشبه‪ ،‬هنا‪ُ ،‬صورة ال ُمفرد‪ ،‬وهذه ُّ‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ ُ َّ‬
‫ووجه‬
‫ر‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫أشكال ُمخت ِلفة ذات ألوان ُمتعددة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫جان َب ْي ِه‬
‫ستطيل وعل ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بياض ُم‬
‫ي‬

‫‪8‬‬
 ‫مثال (‪)2‬‬
‫ّ‬
‫الحمدان‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫تنن ف سيف الدولة‬ ‫قال الم ِ‬
‫الع َق ُ‬
‫ت َج َنا َح ْيها ُ‬ ‫ََ ََ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َي ُه ُّز َ‬
‫اب‬ ‫كما نفض‬ ‫ش َح ْولك َج ِان َب ْيه‬ ‫الج ْي ُ‬

‫الدولة) ف أثناء معركة له مع أعدائه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ُ َ ُ‬ ‫الشاعر ف البيت َّ‬ ‫ُ َّ‬

‫وحه (سيف‬ ‫السابق ممد‬ ‫يصف‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ ََ ُ َ َ ْ ُ ُ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ر ََََْ‬
‫ورة‬
‫واضطراب‪ِ َّ ،‬بص ِ‬‫ِ‬ ‫ش وميشته‪ ،‬والممدوح بينهما‪ ،‬وما فيهما ِمن حرك ٍة‬ ‫ويشبه ميمنة الجي ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ً‬ ‫َ َ ْ ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫كاش) تنفض جناحيها وت ر‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫طائر ِ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُعقاب َ‬
‫حركهما‪ ،‬ووجه الشبه هنا ليس مفردا‪ ،‬وإنما هو‬ ‫(وهو‬
‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ُّ َ ُ َّ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َُ ر َ‬ ‫ُ ىَ ٌ‬
‫سىم التشبيه _بالنظر إىل‬ ‫الة حرك ٍة وتموج‪ ،‬وي‬ ‫انبي ِلش ٍء ِف ح ِ‬ ‫منيع ِمن متعدد‪ ،‬وهو وجود ج ر‬
‫شبيها َت َّ‬
‫مثيليا‪.‬‬ ‫السابق_ َت ً‬ ‫الشبه ف المثال َّ‬ ‫َّ‬
‫َو ْج ِه‬

‫مثال (‪)3‬‬
‫الش ُّي َّ‬
‫الرفاء‪ُ:‬‬ ‫قال َّ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ون ُل َج ْ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫َ َّ‬
‫صح ْيفة ز ْرقاء( ‪)7‬‬
‫غ ِرقت ف ِ ٍ‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫الهالل ن‬ ‫ِ‬ ‫َوكأن‬
‫السماء َّ‬
‫قوس‪ ،‬وهو ف َّ‬ ‫الم َّ‬ ‫َّ‬
‫الالمع ُ‬ ‫الم َّ‬ ‫ُ‬
‫الزرقاء‪.‬‬ ‫شبه‪ :‬صورة الهالل األبيض‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫شبه به‪ :‬صورة حرف نون مصنوع من ال ِف َّضة‪ ،‬وقد غرق ف َص ِح ْيف ٍة ز ْرقاء‪.‬‬ ‫الم َّ‬ ‫ُ‬
‫مقوس ف ش ٍء أزرق‪.‬‬‫الشبه‪ :‬وجود شء أبيض َّ‬ ‫َّ‬
‫ٍ‬ ‫وجه‬

‫مثال (‪)4‬‬
‫ه‬ ‫ُ‬
‫ت َسَبْع َسنابل َِف َك ُ‬
‫ل َحبذةَ َأنبت ْ‬ ‫ه‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ذ‬ ‫ُ‬
‫نبُلةَ‬
‫َس َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫يل َاّلل َِكَمث َِ‬ ‫َِف َسب ِ ِ‬
‫قال تعاىل‪ " :‬مَثل َاَّلِين َينفِقون َأموالهم ِ‬
‫ِيم" }سورة البقرة ‪{ 261‬‬ ‫اّللَواس ٌِعَعَل ٌَ‬ ‫همِئ ُةَحبذةَو ه ُ‬
‫اّللَيُضاع ُِفَل ِمنَيشاءَُو ه ُ‬
‫ً‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ ً‬ ‫ْ‬
‫بيل هللا‪ ،‬ث َّم َيل ىف َجز ًاء َجزيال‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫شبه‪ :‬حال َمن ُين ِفق قليال ف َس‬ ‫الم َّ‬
‫ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ت َس ْب َع َس َن ِاب َل ِف ك رل ُس ُنبل ٍة رم َئة َح َّب ٍة‪.‬‬ ‫َ َّ َ َ ْ‬
‫باذر حبة أنبت‬ ‫ُ َّ‬
‫المشبه به‪ :‬حال ِ‬
‫َ‬
‫في ْجن ِم ْن ِثمار َع َم ِل ِه ك ر ً‬ ‫ً‬
‫الشبه‪ :‬حال من يعمل قليال‪َ ،‬‬ ‫َّ‬
‫ثيا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وجه‬

‫مثال (‪)5‬‬
‫ى‬
‫قال ابن المعي‪:‬‬
‫ش ُس ُ‬ ‫َب َّ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ت َد ْو َلة ر‬ ‫َْ َ ْ‬
‫بالع ْي ِد‬
‫الل ِ‬ ‫اله ِ‬ ‫ِْ‬ ‫قم‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫يام‬
‫ِ‬ ‫الص‬ ‫قد انقض‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫يفتح فاه أل كل عنقود( ‪)8‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اليَّ‬‫َيتلو ُّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬‫ش‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫فاغ‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ي‬
‫تتكون من نجوم ُم ْج َتم َعة ُتشب ُه ُ‬ ‫الن َّ‬
‫ى‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫اليَّ‬ ‫الم َّ‬
‫ُ‬
‫العنقود‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫يتبع‬ ‫وهو‬ ‫الهالل‬ ‫شبه‪ :‬صورة‬
‫ُُْ‬ ‫َ‬
‫الع َن ِب‪.‬‬
‫ود من ِ‬ ‫شه فاتح فمه ألكل عنق ً ٍ‬ ‫المشبه به‪ :‬صورة شخص ِ‬
‫ُ َّ‬
‫صغية بيضاء‪.‬‬ ‫مقوس يتبع شيئا آخر َّ‬ ‫الشبه‪ :‬صورة شء َّ‬ ‫َّ‬
‫ر‬ ‫مكونا من أجزاء‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫وجه‬

‫‪ُ ))7‬ل َجْي ٍن‪ :‬فضة‬

‫‪ ))8‬الث َريَّا‪ :‬نجوم مجتمعة تشبه العنقود‪ ،‬فغر فاه‪ :‬فتحه ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫تدريب رقم (‪)3‬‬
‫ى‬ ‫َّ‬
‫شبه والمشبه به ووجه الشبه ف ما يأن‪:‬‬‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫الم َّ‬ ‫ر‬
‫حدد ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َادلنْيا َلع ٌ‬ ‫ْ‬
‫َاْلياةُ ُّ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬
‫ِب َول ْه ٌو َوزِينة َوتفاخ ٌر َبيْنكمْ َوتكاث ٌر ِ َ‬
‫َِفَ‬ ‫‪ . 1‬قال تعاىل‪" :‬اعل ُموا َأنما‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َم ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫ك ذفار َنباتُ ُه َثُ ذم َيه ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صف ًّرا َث ذم َيكونَ‬ ‫يج َفَتاهُ ُ‬
‫ِ‬ ‫اْل ْموا ِل َواْل ْوَل َدِ َكمث ِل َغيْث َأعجب َال‬
‫ُ ً‬
‫حطاما"(‪} )9‬الحديد‪{20:‬‬
‫الر ّ‬
‫وم‪:‬‬ ‫‪ . 2‬قال ابن ُّ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ّأو ُل َب ْد ِء َ‬
‫تش ِع ُل ما َج َاو َرت ِم َن الش ْع ِر‬ ‫الم ِش ْي ِب َو ِاحدة‬
‫الشر( ‪)10‬‬‫غي ُة َّ َ‬ ‫ص‬‫َأ َّو ُل صول َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫الع ِظ ِيم ت ْبدؤ ُه‬
‫الح ْريق َ‬ ‫ثل َ‬ ‫م ُ‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ . 3‬وقال آخر‪:‬‬
‫َك َأ َّنن َصار ٌم ف َك ر‬
‫ف ُم ْن َهزم( ‪)11‬‬
‫َ َ ُ ْ ٌَ‬
‫ياىل وه مد ِبرة‬
‫َّ‬
‫الل‬ ‫ن‬
‫َ َ َّ َ ْ‬
‫ت‬ ‫تقلد‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬

‫ن َما َءً َحىتَإذاَجاءَهَلَ َْمَ‬‫يسَ َبُ َُه َالظمآ َ‬ ‫واَأعمالهمَكَسَابَ َبقيعةَ َ َ‬ ‫واَّلينَكَفَ َُر َ‬ ‫‪ . 4‬قال تعاىل‪َ " :‬‬
‫ذ‬ ‫ْ‬
‫ْل ِساب"‬ ‫يعَا َ‬ ‫يِ َْد َهَُشَيئاَوَوَجَدََاّللَعِ َندَ َهَُفَوََف َاهَُ َِ‬
‫حسَابَ َُهَواّللَسَ َُ‬ ‫َ‬
‫‪ . 5‬قال المتن ِ ّن ف وصف أسد‪:‬‬
‫عل ْيال( ‪)12‬‬ ‫َف َك َأ َّن ُه آس َي ُج ُّ َ‬ ‫َ َ ُ َّ‬
‫اليى ُم ىَ َي رف ًقا م ْن ت ْ‬
‫س ِ‬ ‫ي‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يطأ‬

‫إجابة تدريب رقم (‪)3‬‬

‫ُّ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬
‫واحدة‪ ،‬وشعة انقضاء‬
‫ٍ‬ ‫حالة‬
‫ٍ‬ ‫المش َّبه‪ :‬حال ال َح َي ِاة الدنيا ف عدم بقا ِئها عل‬ ‫‪.1‬‬
‫وزوالها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ومشاتها‪،‬‬ ‫مباهجها‪،‬‬
‫عجب به َّ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫الزراع ثم أصابته آفة فيبس‬ ‫المش َّبه به‪ :‬حال غيث أنبت زرعا فنما وقوي وأ‬
‫ت‪.‬‬‫َّ َ َ َّ َ‬
‫واصفر وتفت‬
‫ُ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫عجب الناظرين‪ ،‬ثم ال يلبث أن تزول نضارته‪ ،‬ويسوء حاله‪.‬‬ ‫وجه الشبه‪ :‬صورة شء ي ِ‬
‫الشعر األسود ف ّ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬
‫تشيبه‬ ‫المش َّبه‪ :‬حال الشيب يبتدئ بش ْع َرة تؤثر فيما جاورها من‬ ‫‪.2‬‬
‫جميعا‪.‬‬
‫ََْ ُ‬ ‫الحريق َ‬ ‫حال َ‬ ‫الم َش َّبه به‪ُ :‬‬ ‫ُ‬
‫صغية‪.‬‬
‫ر‬ ‫العظيم تبدؤه شارة‬ ‫ِ‬

‫الكَّفار‪ :‬الزرَّاع‪ ،‬حطاما‪َّ :‬‬

‫الشجر اليابس‪.‬‬ ‫‪ ))9‬الغيث‪ :‬المطر‪ُ ،‬‬

‫‪ ))10‬الصول‪ :‬مصدر صال يصول بمعنى وثب وسطا‪.‬‬

‫‪ ))11‬الصارم‪ :‬الكف القاطع‪.‬‬

‫‪ ))12‬آس‪ :‬طبيب‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ً‬ ‫ث ْأن ُي ِنتج ً‬ ‫ََْ ُ‬ ‫رً‬ ‫َّ‬
‫عظيما أو‬ ‫أمرا‬ ‫صغيا ف بدايته‪ ،‬ثم ال يلب‬ ‫وجه الشبه‪ :‬صورة شء يبدو‬
‫رً‬
‫خطيا‪.‬‬
‫َ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬
‫عرفت الدنيا فضله‪ ،‬وتطلعت إىل معونته ف أيام ضعفه‬ ‫ِ‬ ‫المش َّبه‪ :‬حال الشاعر وقد‬ ‫‪.3‬‬
‫وعجزه‪.‬‬
‫السيف القاطع ف يد الجبان المهزوم‪.‬‬ ‫الم َش َّبه به‪ :‬حال َّ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫غي أ َو ِان ِه فال ُي ِفيد‪.‬‬ ‫َ‬
‫وجه الشبه‪ :‬صورة شء نافع ي ِجء ف ر ِ‬
‫ر ً‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫خية‪ ،‬وه ف‬ ‫المؤمني من حيث إنها قد تظهر جميلة ر‬ ‫ر‬ ‫المش َّبه‪ :‬حال أعمال ر‬
‫غي‬ ‫‪.4‬‬
‫الحقيقة ال ثواب لها‪.‬‬
‫ً‬
‫ماء فيذهب إليه فال يجده شيئا‪.‬‬ ‫الم َش َّبه به‪ :‬حال شاب ف صحراء يظنه العطشان ً‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ُ ََْ ُُ ََ ُ ُ ْ‬ ‫َّ‬
‫وء َمخ َِ ُيه‪.‬‬ ‫وجه الشبه‪ :‬حال شء يخدع منظره‪ ،‬ويس‬
‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬
‫شدة ز ْه ِو ِه بنف ِسه‪.‬‬ ‫ولي من‬‫برفق ير‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫الي‬ ‫المش َّبه‪ :‬صورة األسد وهو يمش عل‬ ‫‪.5‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ولي‪.‬‬
‫برفق ر ي‬ ‫المشبه به‪ :‬صورة طبيب يفحص مريضه ٍ‬
‫ولي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫َ َ ُّ‬ ‫َّ‬
‫برفق ر ي‬ ‫وجه الشبه‪ :‬صورة ش ٍء يمس شيئا آخر ٍ‬

‫‪11‬‬
 ‫المراجع‬
‫أمي‪ ،‬مكتبة مركز الدراسات اإلسالمية‪،‬‬ ‫‪. 1‬البالغة الواضحة‪ :‬عل الجارم‪ ،‬ومصطف ر‬
‫مرص‪ ،‬د‪.‬ن‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫‪.2‬علم أساليب البيان‪ :‬غازي يموت‪ ،‬دار األصالة للطباعة والنش والتوزي ــع‪ ،‬ربيوت‪،‬‬
‫ط‪.1983 ،1‬‬

‫‪12‬‬