‫الفئة ‪ :‬س ‪4‬‬

‫المذكرة ‪76‬‬
‫األول‬
‫األسبوع ‪ّ :‬‬ ‫سابع ‪ :‬الهجرة الدّاخلية والخارجيّة‬‫المقطع ال ّ‬
‫زمن اإلنجاز ‪ 01 :‬سا‬ ‫النّشاط ‪ :‬موارد لغويّة‬

‫ّ‬
‫األستاذ ‪ :‬صالح عيواز‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬عطف البيان‬

‫األهداف التّعلميّة ‪ :‬يكون المتعلّم قادرا على ‪:‬‬

‫ص ‪ 188‬ـ ‪189‬‬

‫سندات ‪:‬‬ ‫ال ّ‬

‫ـ دليل تكييف الكتاب ‪.‬‬ ‫ـ إنشاء جمل وفقرات ونصوص خالية من الخطأ النّحوي فيما يتعلّق بالعناصر‬
‫ـ كتب خارجيّة ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وخطا ‪.‬‬ ‫األساسيّة والثانويّة لفظا‬
‫سبّورة ‪.‬‬
‫ـ ال ّ‬ ‫عرف على ‪ :‬عطف البيان ومواضعه ‪.‬‬ ‫ـ الت ّ ّ‬
‫ـ يميّز بينه وبين البدل ‪ ،‬ويعربهما إعرابا صحيحا ‪.‬‬

‫التّقويم ‪:‬‬ ‫الوضعيّات التّعليميّة التّعلّميّة ‪:‬‬ ‫المراحل ‪:‬‬

‫تشخيصي ‪:‬‬ ‫إعطاء لمحة عن عطف النّسق ‪.‬‬
‫يستحضر‬ ‫أتهيّأ ‪ :‬ستفون اليوم على نوع جديد من التّوابع ؛ عطف دون حروف العطف ‪.‬‬ ‫‪02‬‬ ‫االنطالق‬
‫مرحلي ‪:‬‬ ‫الوضعيّة الجزئيّة األولى ‪ :‬أالحظ ـ اقرأ األمثلة التّالية ‪:‬‬
‫‪‬ـ ال ّ‬
‫شواهد ‪:‬‬
‫جو ربيع ‪.‬‬ ‫ي ‪ :‬عاد المهاجر يوسف في ّ‬ ‫مثال توضيح ّ‬
‫‪ 1‬ـ يقرأ قراءة‬ ‫‪ 1‬ـ ال ّ‬
‫شجاع طارق أحرق سفنه ‪.‬‬ ‫=أ=‬
‫إعرابية‬
‫صحيحة‬ ‫حرر األندلس أبو الفتح طارق ‪.‬‬ ‫‪2‬ـ ّ‬
‫متأسّيا باألستاذ‬ ‫‪ 3‬ـ المذيع أحمد يعلن عن وفاة المهاجرين ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ تلك الهجرة غير شرعيّة ‪.‬‬ ‫‪04‬‬

‫~ وضعيّــــــــــــــة بنـــــــــــــــــاء التّ ّ‬

‫السرية موت محقّق ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 5‬ـ الحرقة أي الهجرة‬
‫‪ 6‬ـ طارق بن زياد قائد مسلم ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ يناقش‬
‫‪ 1‬ـ جارتك هاجر خالد ابنها ‪.‬‬ ‫=ب=‬
‫ويستنتج أحكام‬
‫الدّرس ‪.‬‬ ‫ي المهاجر ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ يا عل ّ‬
‫‪ 03‬قراءة نموذجية (األستاذ) تليها قراءتان أو ثالث ألجود التالميذ أداء ‪.‬‬
‫ي ‪.‬‬‫~ تأ ّملوا المثال التّوضيح ّ‬
‫الملونة ( يوسف ) ؟ ج ‪ :‬نعم [ عاد المهاجر ]‬ ‫ّ‬ ‫‪ 1‬ـ أ يكون معناه صحيحا بحذف الكلمة‬
‫‪ 2‬ـ ولكن هل هو واضح ( من هو تحديدا ‪ :‬يوسف ‪ ،‬أحمد ‪ ،‬علي ‪ ) ...‬؟ ج ‪ :‬ليس واضحا ‪.‬‬
‫ضحت كلمة المهاجر وأزالت عنها اإلبهام ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ ما فائدة هذه الكلمة إذن ( يوسف ) ؟ ج ‪ :‬و ّ‬
‫‪ 4‬ـ ما حكمكم على هذه الكلمة ‪ :‬جامدة أو مشتقة ؟ ج ‪ :‬يوسف اسم جامد ( دال على ذات )‬
‫عريف والتّنكير ؟ ج ‪ :‬المهاجر معرفة ( بالـ ) ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 5‬ـ ما نوع الكلمة التي قبلها من حيث الت ّ‬
‫جو ـ ربيع ( التّعريف من عدمه ) ؟ ج ‪ :‬نكرتان ‪.‬‬ ‫‪ 6 10‬ـ ما نوع ك ّل من الكلمتين ‪ّ :‬‬ ‫علمـــــــــــــــــــــــــــــات ~‬
‫جو ‪ :‬صيف ـ شتاء ـ خريف ‪...‬‬ ‫‪ 7‬ـ غيّروا كلمة ربيع بكلمات أخرى مشابهة ‪ .‬ج ‪ :‬في ّ‬
‫~ الحظوا أن نطاق هذه النّكرة (ربيع) واسع وكثير ‪.‬‬
‫صصته‬ ‫جو ؟ ج ‪ :‬ضيّقت هذا النّطاق (المدلوالت الكثيرة) وخ ّ‬ ‫‪ 8‬ـ ما عالقة كلمة ربيع بكلمة ّ‬
‫جو) التّابع (يوسف ـ ربيع )‬ ‫‪ 10‬ـ حدّدوا التّابع والمتبوع في المثال كامال‪ .‬المتبوع (المهاجر ـ ّ‬
‫‪11‬ـ أيهما أقوى في المعنى وأشهر ‪ :‬التّابعان أم المتبوعان ؟ ج ‪ :‬التّابعان أقوى من المتبوعين‬
‫~ المالحظ أن الكلمة الثّانية (التّابع) تبيّن ما قبلها (المتبوع) ‪ .‬لذلك نس ّميها ‪ :‬عطف البيان ‪.‬‬
‫يتعرف‬
‫‪3‬ـ ّ‬
‫على عطف‬ ‫‪1‬ـ عطف البيان ‪ :‬تابع جامد يوضّح متبوعه المعرفة أو يخصصه إن كان نكرة ‪.‬‬
‫البيان ‪.‬‬ ‫~ تفصيل المفهوم ‪:‬‬
‫أ ـ سمي بيانا ‪ :‬ألنّه تكرار لألول بمرادفه لزيادة البيان ‪ ،‬أي كأنّه عطف على نفسه ‪.‬‬
‫ب ـ توضيح ‪ :‬يوضّح المراد ويزيل اإلبهام الحاصل بسبب ال ّ‬
‫شيوع ‪.‬‬
‫ويقربها من التّعريف دون أن يعرفها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ج ـ تخصيص ‪ :‬يضيّق نطاق النّكرة‬
‫ـ بعض النّحاة اشترط أن يكون عطف البيان أقوى وأشهر من متبوعه وإال فهو بدل ‪.‬‬

‫~ لنواصل اآلن مع شواهد الكوكبة ( أ ) ‪.‬‬

‫لنحاول التّعرف على مواضع عطف البيان في األمثلة [ أ ب ج د ] املؤوا الجدول التّالي ‪:‬‬
‫‪ 4‬ـ يشارك في‬ ‫عطف البيان‬ ‫نوعه‬ ‫المثال المتبوع‬
‫استنباط أحكام‬
‫طارق‬ ‫لقب ( صفة )‬ ‫شجاع‬ ‫ال ّ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪05‬‬
‫القاعدة مرحليّا‬
‫طارق‬ ‫كنية‬ ‫أبو الفتح‬ ‫‪2‬‬
‫أحمد‬ ‫وظيفة‬ ‫المذيع‬ ‫‪3‬‬
‫الهجرة‬ ‫اسم إشارة‬ ‫تلك‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 1‬ـ ما المقصود بالحرقة حسب المثال ‪ 5‬؟ ج ‪ :‬الحرقة هي الهجرة السريّة ‪.‬‬

‫~ وضعيّــــــــــــــة بنـــــــــــــــــاء التّ ّ‬

‫‪ 2‬ـ ما داللة أي في هذا المثال ؟ ج ‪ :‬التّفسير ‪.‬‬
‫سر ‪ :‬الهجرة (عطف ب )‬ ‫سر ‪ :‬الحرقة ( المتبوع ) المف َّ‬‫سِّر ‪ .‬ج ‪ :‬المف َّ‬
‫سر والمف ّ‬
‫‪ 3‬ـ حدّدوا المف َّ‬
‫أن طارق ابن ـ زياد أبوه ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ ما الذي بينته كلمة بن ( م ‪ ) 5‬؟ ج ‪ :‬بيّنت ّ‬ ‫‪06‬‬
‫‪ 5‬ـ ماذا نس ّميها ما دام قد بيّنت العالقة بين االبن وأبيه ؟ ج ‪ :‬عطف البيان ‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ أين رأينا هذه الحاالت تحديدا ؟ ج ‪ :‬مع درس البدل وتحديدا مع بدل الكل من كل ‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ ماذا تفهمون من هذا ؟ ج ‪ :‬ك ّل بدل كل من ك ّل هو عطف بيان ‪.‬‬
‫~ اجملوا هذه المواضع وابنوا بها الجزء الثّاني من االستنتاج ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ من مواضع عطف البيان ‪:‬‬
‫‪ 5‬ـ يعدّد‬
‫مواضعه‬
‫‪ 1‬ـ االسم بعد ‪:‬‬
‫المشتركة مع‬ ‫أ ـ اللقب ‪ :‬الفاروق عمر ‪ ...‬الكذّاب مسيلمة ‪...‬‬

‫علمـــــــــــــــــــــــــــــات ~‬
‫البدل ‪.‬‬ ‫صديق أسماء ‪...‬‬ ‫ب ـ الكنية ‪ :‬أبو المساكين جعفر ـ بنت ال ّ‬
‫ـ تبدأ الكنية بأحد األلفاظ ‪ :‬أب ‪ ،‬أ ّم ‪ ،‬ابن ‪ ،‬بنت ‪ ،‬أخ ‪ ،‬أخت ‪ ،‬ع ّم ‪ ،‬ع ّمة ‪ ،‬خال ‪ ،‬خالة ‪.‬‬
‫ج ـ الوظيفة ‪ :‬األستاذ مح ّمد ‪ ...‬المؤذّن بالل ‪...‬‬
‫د ـ اسم اإلشارة ‪ِّ ( :‬إ َّن هذا القُ ْرآن يهدِّي للتي ِّهي أ ْقوم )‬
‫سر ‪ :‬سواء استعملنا أي التّفسيريّة نحو ‪ :‬رأيت غضنفرا أي أسدا ‪.‬‬ ‫سِّر بعد المف َّ‬
‫‪ 2‬ـ المف ّ‬
‫أو لم نستعملها مثل ‪ :‬العسجد الذّهب تجب فيه ّ‬
‫الزكاة ‪.‬‬
‫صفة ‪ :‬المسيح عيسى ‪ ...‬الكليم موسى ‪...‬‬ ‫‪ 3‬ـ الموصوف بعد ال ّ‬
‫‪ 4‬ـ كلمتا ( ابن ـ ابنة ) الواقعتان بعد علمين ‪ّ ،‬أولهما أب الثّاني ‪ :‬فاطمة بنت مح ّمد ‪.‬‬
‫تنبيه ‪ :‬ك ّل بدل من ك ّل هو عطف بيان ـ يجوز إعراب ما تقدّم إ ّما عطف بيان أو بدال ‪.‬‬

‫~ لنواصل مع شواهد الزمرة ( ب) ‪ 1‬ـ حدّدوا عطف البيان في مثاليه ‪ .‬ج ‪ :‬أخوها ـ المهاجر‬
‫‪ 2‬ـ هل المعنى سليم بعد حذفهما ؟ ج ‪ :‬ال المعنى ناقص وغير سليم ‪.‬‬
‫~ البدل إن حذف ال يفسد معنى الجملة ‪ ،‬فهل يعربان بدال إذن ؟ ج ‪ :‬ال وإنما عطف بيان ‪.‬‬
‫لنتعرف على الحاالت التي يعرب فيها عطف البيان هذا اإلعراب فقط ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫~‬
‫‪ 3‬ـ على من يعود الضّمير المتصل بكلمة أخوها ؟ ج ‪ :‬على المتبوع خالد ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ ما أعرابك لكلمة ‪ :‬جارتك ؟ ج ‪ :‬جارة ‪ :‬مبتدأ ‪ +‬ك ‪ :‬مضاف إليه ‪.‬‬ ‫‪08‬‬
‫‪ 5‬ـ حدّدوا الخبر ‪ .‬ج ‪ :‬الجملة الفعلية ( هاجر خالد أخوها )‬
‫~ سبق وأن عرفت أنّه يجب أن تشتمل الجملة الخبريّة على رابط يربطها بالمبتدأ ‪.‬‬
‫الرابط ‪ .‬ج ‪ :‬ها ( أخوها ) ‪ .‬هل يصح الكالم إن ُحذِّف الضّمير ؟ ج ‪ :‬ال يص ّح‬ ‫‪ 6‬ـ حدّدوا هذا ّ‬
‫‪ 7‬ـ ما األسلوب اإلنشائي للمثال األخير ؟ ج ‪ :‬نداء ‪.‬‬
‫ي ) ؟ ج ‪ :‬ال يمكن ألنّنا نحصل على يا المهاجر ‪.‬‬ ‫‪ 8‬ـ أ بمقدروكم االستغناء عن المتبوع ( عل ّ‬
‫المعرف بـ ( الـ ) ؟ ج ‪ :‬ال ‪ ،‬فـ ( يا ) و ( الـ ) ال يجتمعان ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 9‬ـ وهل تستطيع نداء‬
‫ـ عدّدوا الحاالت التي ال يعرب فيها عطف البيان إال كذلك ‪.‬‬
‫ب ـ يتبيّن‬
‫حالتي إعرابه‬ ‫‪ 3‬ـ كل ما جاز إعرابه عطف بيان جاز إعرابه بدل ك ّل من ك ّل إال في حالتين هما ‪:‬‬
‫عطف بيان ‪.‬‬ ‫أ ـ إذا لم يمكن االستغناء عنه ‪ ،‬كأن يشتمل على ضمير يربط الخبر بالمبتدأ ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫ـ أيمن ح ّج مح ّمد أبوه ‪.‬‬
‫ب ـ إذا لم يمكن االستغناء عن متبوعه ‪ ،‬كأن يكون فيه ( الـ ) والمتبوع منادى ‪ ،‬نحو ‪:‬‬
‫ـ يا خالد الفاض ُل ‪.‬‬
‫‪..‬‬
 ‫أوظف تعلّماتي ‪:‬‬ ‫الوضعيّة الجزئية الثانية ‪ّ :‬‬
‫أ ـ ميّز بين ما يجوز إعرابه بدال وعطف بيان وبين ما يعرب عطف بيان فقط مع التّعليل ‪:‬‬

‫التـ ّــدريب‬
‫الختامي ‪:‬‬ ‫ي‪.‬‬‫‪ 3‬ـ با إبراهيم الموصل ّ‬ ‫‪ 1‬ـ زينب مات إبراهيم حموها ‪ 2‬ـ ذلك البيت بيتنا‬
‫‪ 5‬ـ الممرضة أسماء مواظبة ‪ 6‬ـ لبست خاتما من لجين فضة يرسّخ معارفه‬ ‫ّ‬
‫الخطاب عادل‬ ‫‪ 4 10‬ـ عمر بن‬
‫ويستثمرها ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ 8‬ـ ( ِّمن شجرة ُمباركة ز ْيتونة ‪) ...‬‬ ‫ارون بِّآيا ِّتنا )‬ ‫ْ‬
‫‪ 7‬ـ ( ث ُ ّم أ ْرسلنا ُموسى وأخاهُ ه ُ‬
‫ب ـ أعرب أعراب مفردات وجمل ‪ :‬خالد ( قام أحمد أخوه ) ‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ فروقات ‪ :‬الفرق بين ‪:‬‬
‫أ ـ النّعت وعطف البيان ‪ :‬النّعت مشتق ـ عطف البيان جامد ‪.‬‬
‫ب ـ يفترق عطف البيان عن البدل في أمور أه ّمها ‪:‬‬

‫~ فوائـــــد ~‬
‫‪ 1‬ـ عطف البيان ال يكون مضمرا ‪ ،‬وال تابعا لمضمر ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ يوافق متبوعه تعريفا وتنكيرا ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ ال يكون فعال وال جملة ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ ال يُنوى إحالله مح ّل ّ‬
‫األول ‪.‬‬
‫والبدل يخالف عطف البيان في ذلك جميعا ‪.‬‬
‫ـ بعض النّحاة ال يعترف بعطف البيان أساسا ‪.‬‬