‫المفاعيل‬

‫تم تجميعها وكتابتها إلنجاز مهام المحاضرات في دورة اللغة العربية‬

‫المادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫مستوي ‪ :‬الثاني‬

‫المحاضر‪ :‬االستاذ راشدين بنا‬

‫المعهدالعالي لعلوم التربية الروضة الحسنة‬

‫ميدان – سومطرة الشمالية‬

‫‪2023‬‬
 ‫المقدمة‬
‫اللغة هي ألفاظ يعبر بها كل قوم من مقاصدهم‬

‫واللغات كثيرة‪ ,‬وهي مخلفة من اللفظ‪ ,‬متحدة من حيث المعنى‪ ,‬أي أن المعنى‬
‫الواحد الذي يخالج ضمائر الناس الواحد ولكن كل قوم يعبرون عنه بلفظ غير‬
‫لفظ االخرين‪.‬‬
‫اللغة العربية هي الكلمات‪ F‬التي يعبر بها العرب عن أغراضهم و قد وصلت الينا‬
‫من طريق النقل‪ .‬وحفظها النا القران واالحاديث الشريفة وما رواه الثقفات من‬
‫منثور العرب و منظومهم‪.‬‬
‫أقدم لكم اليوم على موقع ملزمتي موضوع تعليمي عن معنى المفاعيل‪ ،‬وسوف‬
‫نعرض في هذا الموضوعن أقسام المفاعيل ‪ ،‬وأشباهها و بعض الحاالت التي‬
‫تتعلق بها‪.‬‬
 ‫مباحث المسألة ‪:‬‬

‫أ‪ .‬ماهو المفاعيل ؟‬

‫ب‪ .‬ماهي المفاعيل في اللغة العربية وأقسامها؟‬

‫ج‪ .‬ما هي المنصوبات التي تُس ّمى بأشباه المفاعيل؟‬

‫غرض المسألة ‪:‬‬

‫أ‪.‬لمعرفة المفاعيل‬

‫ب‪.‬لمعرفة المفاعيل في اللغة العربية وأقسامه‬

‫ج‪.‬لمعرفة المنصوبات التي تُس ّمى بأشباه المفاعيل‬

 ‫البحث‬
‫أ‪.‬تعريف المفاعيل‬

‫المفاعيل جمع من المفعول‪ .‬تعريف المفعول في‪ ‬اللغة‪ ‬العربية هو ما وقع عليه فعل‬

‫فإن‬ ‫ُ‬
‫قابلت محمد‪ ،‬فإذا قلنا‪ :‬ما قابلت‪ F‬محمد أو ال تقابل محمد‪ّ ،‬‬ ‫الفاعل‪ ،‬مثل‪ ‬قولك‪:‬‬
‫المفهوم وقوع فعل الفاعل على المفعول به هو عبارة عن التعلّق بما ال يُعقل إال به‪،‬‬
‫ٌ‬
‫متوقف على‬ ‫فمحمد في األمثلة السابقة متعلق بالفعل قابل‪ّ ،‬‬
‫وإن فهم الفعل قابل‬
‫‪.‬محمد‬

‫المفعول يعتبر جزء من الجملة في اللغة العربية وهو يساعد على توضيح الجملة‬
‫وإيضاح معناها‪ .‬ويكون اعراب المفعول به هو النصب‪.‬‬

‫ب‪ .‬المفاعيل فى اللغة العربية‬

‫المفاعيل فى اللغة العربية خمسة‪ ,‬هي‪:‬‬

‫المفعول به‪ ،‬والمفعول المطلق‪ ،‬والمفعول فيه‪ ،‬والمفعول له‪ ،‬والمفعول معه‪.‬‬

‫أ‪ .‬المفعول به‬

‫قد عرّفه علماء اللغة‪ ‬بأنّه‪ :‬ما وقع عليه فعل الفاعل‪ F،‬سواء كان هذا الفعل فعالً مثبتًا‪،‬‬
‫الدرس‪ ،‬حيث جاء الفعل في هذه الجملة هو الكتابة‪ ،‬والتلميذ‬ ‫َ‬ ‫كتب التلمي ُذ‬
‫مثل قولك‪َ :‬‬
‫أوقع الكتابة على الدرس‪ ،‬أم فعالً منفيّا‪ ،‬مثل‪ :‬لم يقرأ أحم ٌد القصة‬

‫فقد يكون المفعول به عاقاًل وغير عاقل‪ ،‬فمن للعاقل‪ F،‬وما لغير العاقل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫الكتاب لغير العاقل‪.‬‬
‫َ‬ ‫زار مح ّم ٌد زيدًا للعاقل‪ ،‬وقرأ الطالبُ‬
‫َ‬

‫‪1‬‬
 ‫اعراب المفعول به‬
‫‪:‬يتم نصب المفعول به بعدة عالمات والتي منها ما يلي‬
‫أ‪ .‬الفتحة‬
‫يتم نصب المفعول به بالفتحة الظاهرة اذا كان المفعول به مفرد‪ ،‬مثال‪( :‬اكل الطفل‬
‫التفاحة) التفاحة‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة‪ ،‬وفي حالة كان المفعول به‬
‫جمع تكسير‪ ،‬مثال‪( :‬يستقبل الرئيس الزعماء) الزعماء‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة‬
‫‪.‬الظاهرة على آخره‬

‫ب‪ .‬الياء‬

‫المفعول به ينصب بالياء في حالة المثنى‪ ،‬مثال‪( :‬كافأ األستاذ المتفوقين)‬

‫المتفوقين‪ :‬مفعول به منصوب بالياء ألنّه مثنى‪ ،‬أو جمع مذكر سالم‪ ،‬كقولنا‪:‬‬
‫“كرّم المدي ُر المعلمين”‪ ،‬فـ “المعلمين” مفعول به منصوب بالياء ألنّه جمع مذكر‬
‫‪.‬سالم‬

‫د‪ .‬األلف‬

‫المفعول به ينصب باأللف إذا كان اس ًما من األسماء الخمسة‪ ،‬مثال‪( :‬قابلت‬
‫‪.‬أخاك)‪ ،‬أخاك‪ :‬مفعول به منصوب األلف ألنه من األسماء الخمسة‬

‫ج‪ .‬الكسرة‬

‫المفعول به ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة إذا كان المفعول به جمع مؤنث‬
‫سالم‪ ،‬مثال‪( :‬ركبت الطالبات الحافالت)‪ ،‬الحافالت‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة‬
‫‪.‬نصبة الكسرة نيابة عن الفتح ألنها جمع مؤنث سالم‬

‫ريح‪ .‬أواًل ‪ :‬المفعو ُل به الصَّري ُح‬

‫ص ٍ‬ ‫سمان‪ :‬صريحٌ‪ ،‬وغي ُر َ‬‫ِ‬ ‫المفعو ُل به قِ‬
‫سمان أيضًا‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وهو قِ‬
‫الدرس‪ ،‬فـ(الدرس) مفعو ٌل به‪ ،‬وهو اس ٌم ظا ِه ٌر‪.‬‬‫َ‬ ‫ظا ِه ٌر‪ :‬نح ُو‪ :‬قرأ صال ٌح‬

‫‪2‬‬
 ‫صاًل ‪ ،‬نح ُو قولِك‪ :‬أكر ْمتُك‪َ ،‬‬
‫أكر ْمتُه‪...‬‬ ‫يكون ُمتَّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُمض َم ٌر‪ :‬وهو إ َّما أن‬
‫ك نَ ْستَ ِع ُ‬
‫ين‪.‬‬ ‫صاًل ‪ ،‬نَح ُو قَولِه تعالى‪ِ :‬إي َ‬
‫َّاك نَ ْعبُ ُد َوِإيَّا َ‬ ‫يكون ُمنفَ ِ‬
‫َ‬ ‫وإ َّما أن‬
‫ب َمفعو ٌل به ُمقَ َّدم‪.‬‬ ‫تح في َم َح ِّل نَص ٍ‬ ‫ْني على الفَ ِ‬ ‫منفص ٌل َمب ٌّ‬
‫ِ‬ ‫إيَّاك‪ :‬ضمي ٌر‬

‫أقسام‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫َّريح وهو ثالثةُ‬ ‫ثانيًا‪ :‬المفعو ُل به غي ُر الص ِ‬
‫مت أنَّك مجتَ ِه ٌد‪ ،‬أي‪َ :‬علِ ُ‬
‫مت اجتها َدك‬ ‫َمصْ َد ٌر ُمَؤ َّولٌ‪ ،‬نَح ُو‪َ :‬علِ ُ‬
‫فر ٍد‪ ،‬نَح ُو‪ :‬ظنَ ْنتُك تجت ِه ُد‪.‬‬‫جُملةٌ ُمَؤ َّولةٌ ب ُم َ‬
‫جارٌّ و َمجرورٌ‪ ،‬نَح ُو‪ :‬أم َس ْك ُ‬
‫ت بيَ ِدك‪.‬‬

‫ب‪ .‬المفعول المطلق‬

‫درس‬
‫َ‬ ‫سار سيرًا‪ ،‬أو يُبيّن نوعه نحو قولهم‪:‬‬‫هو اس ٌم يؤ ّكد عامله نحو قولهم‪َ :‬‬
‫زار التالمي ُذ‬
‫دراسةَ الطامحين‪ ،‬أو يُبيّن عدده زيادة على التوكيد‪ ،‬نحو قولهم‪َ :‬‬
‫اآلثار ثالثًا‪ ،‬وقد ُس ّمي بالمفعول؛ ألنّه المفعول الحقيق ّي للفاعل‪ F،‬و ُس ّمي بال ُمطلق؛‬
‫َ‬
‫ألنّه غير مقيّد‪ ،‬واألصل في المفعول المطلق أن يكون مصدرًا‪ ،‬وأ ّما ما يجيء‬
‫منصوبًا على المفعوليّة ال ُمطلقة وهو غير مصدر فهو نائبٌ عنه‪.‬‬

‫ُ‬
‫درست أفض َل‬ ‫ينوب عن المفعول المطلق أشياء كثيرة أه ّمها‪ :‬صفته‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ك الدراسة‪ ،‬واسم المصدر‪ ،‬نحو‪ :‬كلّ َمهُ‬ ‫ُ‬
‫درست تل َ‬ ‫دراسة‪ ،‬واسم اإلشارة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫فعل آخر‪ ،‬نحو قوله تعالى‪َ { :‬وتَبَتَّلْ ِإلَ ْي ِه تَ ْبتِياًل } فمصدر تبتّ َل هو‬
‫كال ًما‪ ،‬ومصدر ٍ‬
‫جلست القرفصاء‪ F،‬وغير‬ ‫ُ‬ ‫تبتّاًل وليس تبتياًل ‪ ،‬وما د ّل على نوع المصدر‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ذلك الكثير‪.‬‬

‫ج‪ .‬المفعول فيه‬

‫وهو اس ٌم منصوبٌ يد ّل على زمان وقوع الحدث أو مكانه‪ ،‬ويمكن تضمينه معنى‬
‫حرف الج ّر "في"‪ ،‬وهو على نوعين‪ :‬ظرف مكان وظرف زمان‪ ،‬ويُق َسم‬
‫عرب ومبني‪،‬‬ ‫المفعول فيه إلى ُم َ‬
‫قط‪ْ ،‬إذ‪ ،‬إذا‪ ،‬ل ّما"‪،‬‬
‫أمس‪ُّ ،‬‬
‫ِ‬ ‫اآلن‪،‬‬
‫فمن ظروف الزمان المبنيّة‪َ " :‬‬

‫‪3‬‬
 ‫هنالك"‪،‬‬
‫َ‬ ‫هناك‪،‬‬
‫َ‬ ‫حيث‪ ،‬هنا‪،‬‬‫ومن ظروف المكان المبنيّة‪ُ " :‬‬
‫ومن ظروف الزمان ال ُمعربة‪" :‬دقيقةً‪ ،‬أسبوعًا‪ ،‬أبدًا‪ ،‬أمدًا‪ ،‬نهارًا‪ ،‬صباحًا‪F،‬‬
‫مسا ًء"‪،‬‬
‫جنوب‪،‬‬
‫َ‬ ‫غرب‪،‬‬
‫َ‬ ‫ق‪،‬‬‫خالل‪ ،‬تُجاهَ‪ ،‬حو َل‪ ،‬شر َ‬‫َ‬ ‫ومن ظروف المكان ال ُمعربة‪" :‬‬
‫ق"‪،‬‬ ‫فو َ‬
‫ويحتاج المفعول فيه إلى تعليق حتى يت ّم المعنى‪.‬‬

‫د‪ .‬المفعول ألجله‬

‫يُس ّمى أيضًا المفعول من أجله والمفعول معه‪،‬‬
‫ويُعرّف بأنّه مصد ٌر قلب ّي منصوب‪ ،‬يُذك ُر لبيان سبب وقوع الفعل أو الغاية منه‪،‬‬
‫مثل قولهم‪ُ :‬زيّنت الشوارع احتفااًل بعيد الجالء‪ F،‬وتبعًا لما ُذك َر في التعريف‬

‫فشروط المفعول ألجله أن يكون مصدرًا‪ ،‬وكذلك أن يكون قلبيًّا‪ ،‬ومعنى أنّه قلب ّي‬
‫ُ‬
‫رسمت رس ًما" لم تكن "رس ًما"‬ ‫هو أنّه ال ي َ‬
‫ُدرك بالحواس‪ ،‬فلو قال بعضهم‪" :‬‬
‫مفعواًل ألجله؛ ّ‬
‫ألن الرّسم يُدرك بالحواس‪.‬‬

‫وتكون مسبوقةً‬
‫ُ‬ ‫يُعرّف العلماء المفعول معه بأنّه اس ٌم يأتي بعد واوعلى المعيّة‪،‬‬
‫سرت والنّيل‬
‫ُ‬ ‫بفع ٍل أو بما فيه معنى الفعل أو رائحته‪ ،‬والمثا ُل‪:‬‬

‫ج‪ .‬أشباه المفاعيل‬

‫هناك بعض المنصوبات ُس ّميت باسم أشباه المفاعيل لشب ٍه بينهما في بعض‬
‫الصفات‪ F،‬ومنها‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫الحال‪:F‬‬
‫هو اس ٌم نكرة منصوب يُبيّن هيئة صاحبه عند وقوع الحدث‪ F،‬وال يكون الحال‬
‫اس ًما جامدًا‪ ،‬ويأتي بص َو ٍر ع ّدة‪ ،‬منها‪ :‬أنّه يأتي اس ًما ُمفردًا‪ ،‬ويأتي بصورة جملة‬
‫اسميّة مسبوقة بواو هي واو الحال على األغلب‪ ،‬أو أن يأتي بصورة جملة فعليّة‬
‫عرفة‪ ،‬أو يأتي بصورة شبه جملة‪.‬‬ ‫مسبوقة ب َم ِ‬

‫التمييز‪:‬‬
‫بهم قبله‪ ،‬أو يوضّح نسبة ما‪،‬‬
‫هو اس ٌم نكرة يكون جامدًا غالبًا‪ ،‬ويأتي لتفسير ُم ٍ‬
‫فيأتي بعد األعداد والمقادير وما ُأجري مجراها‪ ،‬ويأتي ُمح ّواًل عن فاعل أو مبتدأ‬
‫أو مفعول به‪ ،‬وله صور أخرى كثيرة‪.‬‬

‫المستثنى‪:‬‬
‫يقول النُّحاة في تعريف االستثناء إنّه إخرا ُج ما بعد األداة "إاّل " وأخواتها من‬
‫حكم ما قبلها‪ ،‬فال ُمستثنى هو ما يقع بعد إاّل وأخواتها‪ ،‬ولالستثناء أنواع يختلف‬
‫معها إعراب المستثنى‪.‬‬

‫المنادى‪:‬‬
‫وهو اس ٌم يُذك ُر بعد أداة ندا ٍء من أجل التنبيه أو االستدعاء‪ ،‬ومن أدوات النداء‬
‫التي يليها المنادى الهمزة‪ ،‬ويا‪ ،‬وأيَا وهيَا‪ ،‬ويُقسم المنادى إلى ُمعرب و مبنى‬

‫‪5‬‬
 ‫المراجع‬

‫شيماء رشيد محمد‪ ،‬دراسة التوابع في ضوء معاني عالمات اإلعراب‪ ،‬صفحة ‪-4‬‬
‫‪ .5‬بتصرّف‬
‫عائشة عبيزة‪ ،‬دراسة وظيفية ألسلوب التوكيد في القرآن الكريم‪ ،‬صفحة‬
‫‪.17-15‬‬
‫‪.‬بتصرّف‬
‫‪.‬محمود حسني‪ ،‬النحو الشافي‪ ،‬صفحة ‪ .375‬بتصرّف‬

‫‪6‬‬