‫محـ ـ ـ ـاض ـ ـ ـ ـ ـرات في اإلم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالء وقـ ـ ـ ـواعـ ـ ـده‬

‫األستاذ المساعد الدكتور ‪ /‬فالح حسن األسدي‬

‫مركز التعليم المستمر‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫المحاضرة الثالثة ‪ :‬عالمات الترقيم‬

‫مكتوبا ‪،‬‬
‫ً‬ ‫عما يجول في نفسو من مشاعر وقيم ‪ ،‬وىذا التعبير إما أن يكون منطوقًا أو‬ ‫يعبر َّ‬
‫يحتاج اإلنسان أن ِّ‬
‫الصم والبكم ) [ جمع أصم وأبكم ] ‪ ،‬فإذا كان منطوقًا احتاج إلى التنغيم ‪ ،‬وىو ‪ ( :‬وىو‬
‫ّ‬ ‫أو بواسطة اإلشارات ( لغة‬
‫التطويح والتطريح واإلشارات ‪ ،‬ولو وظيفة دل لية واضحة في الكالم من الستفيام والنفي والتعجب ) ويتضح معنى‬
‫التنغيم بكممة ‪ ( :‬نعم ‪ ،‬نعم ) فميا ٍ‬
‫معان متعددة ‪:‬‬
‫‪ ‬حرف جواب ‪ ،‬وىو األصل في الكممة ‪.‬‬
‫‪ ‬تقول لممتحدث ‪ :‬نعم ‪ ،‬نعم ‪ ،‬أي ‪ :‬أوافقك الرأي ‪.‬‬
‫‪ ‬أعد الكالم ‪ ،‬فمم أسمع ‪ ،‬وتضع يدك عمى أذنك ‪.‬‬
‫‪ ‬الكالم مرفوض ‪ ،‬إذا قمت نعم ‪ ،‬وقطبت حاجبيك بقوة وغضب ‪.‬‬
‫ىذا في المغة المنطوقة ‪ ،‬أما في لغة الكتابة فنحتاج إلى عالمات توضح النفعال والدىشة والتعجب والستفيام ‪،‬‬
‫أن درجة‬
‫والوقف والبتداء ‪ ،‬والفصل بين أجزاء الكالم ‪ ،‬وغير ذلك ‪ ،‬وىذه العالمات تسمى عالمات الترقيم ‪ ،‬عمما َّ‬
‫اإلنشاء لمطالب في المتحان الوزاري توزع عمى أمور ‪ ،‬منيا عالمات الترقيم ‪.‬‬
‫والترقيم في الكتابة ىو وضع رموز اصطالحية معينة بين الجمل أو الكممات ؛ لتحقيق أغراض تتصل بتيسير عممية‬
‫اإلفيام من جانب الكاتب ‪ ،‬وعممية الفيم لمقارئ ‪ ،‬ومن ىذه األغراض تحديد مواضع الوقف ‪ ،‬حيث ينتيي المعنى أو‬
‫جزء منو ‪ ،‬والفصل بين أجزاء الكالم‪ ،‬واإلشارة إلى انفعال الكاتب في سياق الستفيام ‪ ،‬أو التعجب ‪ ،‬وفي معارض‬
‫البتياج ‪ ،‬أو الكتئاب ‪ ،‬أو الدىشة ‪ ،‬أو نحو ذلك ‪ ،‬وبيان ما يمجأ إليو الكاتب من تفصيل أمر عام ‪ ،‬أو توضيح‬
‫شيء مبيم ؛ وكذلك بيان وجوه العالقات بين الجمل؛ فيساعد إدراكيا عمى فيم المعنى‪ ،‬وتصور األفكار‪.‬‬
‫ومثمما يستعمل المتحدث في أثناء كالمو بعض الحركات اليدوية ‪ ،‬أو يعمد إلى تغيير في قسمات وجيو‪ ،‬أو يمجأ‬
‫إلى التنويع في نبرات صوتو ؛ ليضيف إلى كالمو قدرة عمى دقة التعبير‪ ،‬وصدق الدللة ‪ ،‬واجادة الترجمة عما يريد‬
‫بيانو لمسامع ‪ ،‬كذلك يحتاج الكاتب إلى استخدام عالمات الترقيم؛ لتكون بمثابة ىذه الحركات اليدوية ‪ ،‬وتمك النبرات‬
‫الصوتية ‪ ،‬في تحقيق الغايات المرتبطة بيا‪ ،‬وموضوع الترقيم يتصل اتصال وثيقا بالرسم اإلمالئي ‪ ،‬فكالىما عنصر‬
‫أساس من عناصر التعبير الكتابي الواضح السميم ‪ ،‬وقد يختمف المعنى ويضطرب باختالف عالمات الترقيم ‪ ،‬كما في‬
‫بعض الجمل التي ل تظير عمييا الحركات ؛ ألنيا مبنية أو مقصورة ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫محمدا !‬
‫ً‬ ‫أجمل‬
‫َ‬ ‫ما أحمى سممى ! ( تعجبيــــــــــــة ) تكون بالحركات ‪ :‬ما‬
 ‫ٍ‬
‫محمد ؟‬ ‫‪ ‬ما أحمى سممى ؟ ( استفيامية ) تكون بالحركات ‪ :‬ما أجم ُل‬
‫محمد ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫أجمل‬
‫َ‬ ‫‪ ‬ما أحمى سممى ‪ ( .‬نافيــــــــــــــــــة ) تكون بالحركات ‪ :‬ما‬
‫عالمات الترقيم ‪:‬‬
‫‪ ‬النقطتان الرأسيتان ( ‪ ) :‬بعد القول وبعض الكممات ‪ ( ،‬مثل ‪ ) :‬و ( نحو ) والتقسيمات ‪.‬‬
‫‪ ‬عالمة التنصيص أو القتباس (( )) توضع لكل كالم ليس من الكاتب أو المؤلف ‪.‬‬
‫‪ ‬عالمة الحذف ( ‪ ) ...‬وىي ثالث نقاط متتالية توضع لمدللة عمى الكالم المحذوف ‪.‬‬
‫[ وتدل عمى أن ما بين المعقوفتين ليس من النص بل لممؤلف ‪.‬‬ ‫‪ ‬المعقوفتان ]‬
‫‪ ‬النقطة ( ‪ ) .‬وتدل عمى وقف تام وتوضع في نياية الفقرة التي ليست بتعجب ول استفيام‪.‬‬
‫‪ ‬الفاصمة( ‪ ) ،‬وتوضع بين المعطوف والمعطوف عميو وبين القسم وجوابو وبعد حرف الجواب‬
‫‪ ‬الفاصمة المنقوطة ( ؛ ) وتوضع إذا كانت الجممة األولى سببا في الثانية أو العكس ‪.‬‬
‫‪ ‬الوصمة أو الشرطة ( ‪ ) -‬بعد األرقام والحروف ‪ ) -2 -1 ( ،‬و ( أ‪ -‬ب‪. ) -‬‬
‫‪ ‬عالمة التعجب ( ! ) وتوضع في نياية الجممة التي فييا انفعال ودىشة واستغراب وتعجب ‪.‬‬
‫‪ ) -‬توضع لمجممة التي يؤتى بيا لمدعاء والتنزيو والحتراز ‪.‬‬ ‫‪ ‬عالمتا العتراض ( ‪-‬‬
‫) يؤتى بيما لمكالم المفسر ‪ ،‬مثل ‪ :‬البسممة ( بسم اهلل الرحمن الرحيم )‬ ‫‪ ‬القوسان المركنان (‬
‫والحوقمة ‪ ( :‬لحول ول قوة إل باهلل ) ‪ ،‬وتستعمل في المفظة العامية أو األجنبية مثل ( كامي ار )‬
‫( كمبيوتر ) ( موبايل ) و ( يخبل ) ( خطية ) ‪.‬‬

‫أخطاء لغوية شائعة‬

‫السبب‬ ‫الصواب‬ ‫الخطأ‬
‫ألن تم معناها كمل بعد نقصان‬ ‫ُدرس الموضوع‬ ‫تم دراسة الموضوع‬
‫ألن التالية تأتي بعد نقاط سابقة‬ ‫النقاط اآلتية‬ ‫النقاط التالية‬
‫ألن أعتقد بمعنى اليقين ؛ لذلك قيل العقيدة االسالمية‬ ‫أظن بمعنى الشك‬ ‫أعتقد بمعنى الشك‬
‫ألن الطرح بمعنى الترك‬ ‫عرض الموضوع‬ ‫طرح الموضوع‬
‫ألن االعتذار عن الخطأ ‪ ،‬والخطأ هو عدم الحضور‬ ‫اعتذر عن الحضور‬ ‫اعتذر عن عدم‬
‫الحضور‬
‫ألن جمع حاجة حاجات وليس حاجيات‬ ‫حاجات‬ ‫حاجيات‬
‫الصواب استعمال حرف الجر وليس خالل‬ ‫في فصل الصيف‬ ‫خالل فصل الصيف‬

‫األستاذ المساعد الدكتور ‪ /‬فالح حسن األسدي‬