‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫الكورس األول‬
‫الرابع االعدادي‬
‫العلمً و األدبً‬

‫ملخص‬

‫قواعد اللغة العربٌة‬

‫واألدب والنصوص والبالغة‬
‫للصف الرابع االعدادي‬
‫للعام الدراسً ‪ٕٕٓٓ–ٕٓٔ9‬‬
‫إعداد ‪ :‬األستاذ مسلم الحدراوي‬

‫ٔ‬
‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫ٌمكنكم متابعتنا على‬

‫الفٌس بوك‬
‫‪Muslim alhadrawi‬‬
‫و على الٌوتٌوب‬
‫مسلم الحدراوي‬

‫ٕ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫الوحدة األولى‬

‫‪ :‬فعل حدث وحصل فً وق ٍ‬

‫ت مضى قبل التكلم ‪ .‬وهو فعل مبنً فً جمٌع أحواله ‪.‬‬ ‫الفعل الماضً‬
‫نحو ‪ :‬قرأَ الطالبُ القص َة ‪.‬‬
‫‪ ‬حاالت بناء الفعل الماضً ‪ – ٔ :‬البناء على الفتح ‪:‬‬
‫ماض مبنً على الفتح ‪.‬‬
‫الدرس ‪ .‬و ٌعرب ‪ :‬فعل ٍ‬
‫َ‬ ‫أ– إذا لم ٌتصل به شًء ‪ .‬نحو ‪ :‬قرأَ الطالبُ‬
‫ب – إذا اتصلت به تاء التأنٌث الساكنة ‪ .‬نحو ‪ :‬جا َء ْ‬
‫ت هن ُد الى االجتماع ‪.‬‬
‫ماض مبنً على الفتح ‪ .‬تاء التؤنٌث الساكنة ال محل لها من االعراب ‪.‬‬
‫و ٌعرب ‪ :‬فعل ٍ‬
‫الطالبان در َسا بج ٍد ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج – إذا اتصل به الضمٌر ( ألف االثنٌن ) ‪ :‬نحو ‪:‬‬
‫ماض مبنً على الفتح ‪.‬‬
‫و ٌعرب ‪ :‬فعل ٍ‬
‫ٕ– البناء على السكون ‪ :‬أذا اتصلت به الضمائر ( ت الفاعل ‪ ،‬ن النسوة ‪ ،‬نا المتكلمٌن ) ‪.‬‬
‫ماض مبنً على السكون ‪.‬‬ ‫ْت ‪ ،‬كت ْب ِ‬
‫ت ‪ ،‬كتب َْن ‪ ،‬كتبْنا ‪ .‬و ٌعرب ‪ :‬فعل ٍ‬ ‫نحو ‪ :‬كتب ُ‬
‫ْت ‪ ،‬كتب َ‬
‫وتعرب الضمابر ( ت الفاعل ‪ ،‬ن النسوة ‪ ،‬نا المتكلمٌن ) ‪ :‬ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫‪ ‬هناك نوعان من التاء التً تتصل بالفعل الماضً إحداهما تاء التأنٌث الساكنة‬
‫وعند اتصالها ٌبقى مبنٌا ً على الفتح وهً حرف ال محل له من االعراب ‪.‬‬
‫الدرس ‪.‬‬
‫َ‬ ‫نحو ‪ :‬كت َب ْ‬
‫ت هن ُد‬
‫‪ ‬و األخرى تاء الفاعل بصورها المختلفة ( ُ‬
‫ت ‪َ ،‬ت ‪ِ ،‬‬
‫ت ) وهً تقوم مقام اسم ألنها ضمائر ومعها‬
‫الفعل الماضً ٌبنى على السكون وتعرب ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫ُ‬
‫قرأت القصٌد َة ‪.‬‬ ‫نحو ‪:‬‬
‫المشروع ‪.‬‬
‫َ‬ ‫المهندسون أنج ُزوا‬
‫َ‬ ‫ٖ – البناء على الضم ‪ :‬إذا اتصل به الضمٌر واو الجماعة ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫ماض مبنً على الضم و واو الجماعة ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل‬
‫ٍ‬ ‫و ٌعرب أنج ُزوا ‪ :‬فعل‬
‫‪ ‬تكسر تاء التأنٌث الساكنة أذا جاءت بعدها كلمة معرفة بـ ( ال ) وذلك اللتقاء الساكنٌن ‪.‬‬
‫ت الطابرة ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬طار ِ‬
‫ماض مبنً على الفتح ‪ .‬تاء التؤنٌث الساكنة ال محل لها من االعراب‬
‫ٍ‬ ‫ت ‪ :‬فعل‬
‫و ٌعرب طار ِ‬
‫كسرت اللتقاء الساكنٌن ‪.‬‬
‫‪ ‬تدخل ( قد ) على الفعل الماضً فتكون لتوكٌد الفعل الماضً و تسمى حرف تحقٌق ‪.‬‬
‫نحو ‪ْ (( :‬قد أفل َح من زكاها )) ‪.‬‬
‫وٌعرب ( قد ) ‪ :‬حرف مبنً على السكون ‪ ،‬حرف تحقٌق ال محل له من االعراب ‪.‬‬
‫ٖ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫‪ٌ ‬دخل الظرف ( ق ّط ) على الفعل الماضً فٌكون لتوكٌد نفً الفعل الماضً‬
‫نحو ‪ :‬قول الفرزدق فً مدح االمام علً بن الحسٌن السجاد (ع ) ‪:‬‬
‫لوال التشه ُد كانت ال َءهُ نع ُم‬ ‫ما قا َل ال ّ‬
‫قط ّإال فً تشهده‬
‫* الضمٌر(نا)المتكلمٌن قد ٌقع فً موقع رفع‬
‫ج ْئ َنا (ٌعرب ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل )‬
‫نحو ‪ِ :‬‬
‫أو فً موقع نصب نحو ‪ :‬أَ ْعطِ نا (ٌعرب ضمٌر متصل مبنً فً محل نصب مفعول به ) ‪،‬‬
‫أو فً موقع جر إذا اتصل باسم ظاهر ‪.‬نحو‪ :‬ر َّبنا(ٌعرب ضمٌر متصل مبنً فً محل جر باإلضافة )‬
‫______________________________________________________‬

‫األدب و النصوص ‪ :‬عصر ما قبل االسالم ( العصر الجاهلً ) ‪:‬‬

‫العصر الجاهلً ‪ٌ :‬عرف هذا العصر بالمدة التً سبقت االسالم بقرن ونصف القرن‬
‫أي (ٓ٘ٔ – ٕٓٓ) سنة قبل االسالم‬
‫س ‪ /‬ما سبب تسمٌة العصر الجاهلً بهذا االسم ؟‬
‫ج ‪ٌ /‬رجع سبب تسمٌة العصر الجاهلً بهذا االسم إلى أنَّ العرب كانت امة بدوٌة لم تدون شٌبا ً من‬
‫علومها ومعارفها فً تلك المدة وهناك من ٌرى أنه سمً بهذا االسم لما شاع فٌه من جهل دٌنً و‬
‫اتباعهم لعبادة االصنام ولٌس المقصود بالجهل الذي هو ضد العلم ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما هً أهمٌة العصر الجاهلً ؟‬
‫ج ‪ – ٔ /‬جسد عصر البطولة ‪.‬‬
‫ٕ – كان ٌمثل نوعٌة متطورة فً حٌاة العربً َعب ََّر من خالله عن مطامحه المشروعة فً مٌدانه‬
‫الرحب القبٌلة التً هً اللبنة األساسٌة لبالد العرب ‪.‬‬
‫ٖ – ٌمثل وسٌلة اعالمٌة عند القبابل ٌشٌد بؤمجادها وٌسجل مفاخر أجٌالها ‪.‬‬
‫ٗ – ٌعد الوثٌقة الرسمٌة التً تجسد حٌاة العرب قبل االسالم من خالل العادات و الطبابع والتقالٌد‬
‫والقٌم ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما هً أَهم سِ َمات ال َع ْ‬
‫صر الجاهلً ‪:‬‬
‫صحراوٌة ٌسودها الجفاف األَمر الذي أَدى إلى َتكاتف‬
‫ِ‬ ‫ج ‪ –ٔ /‬معظم أَماكن شبه جزٌرة العرب أَماكن‬
‫اع أَصٌلة تمٌز بها أَهل الجاهلٌة ‪ ،‬كالشهامة والكرم والوفاء‪.‬‬
‫العرب وقت الشدة ‪ ،‬فطبعت الصحراء بطب ٍ‬
‫ٕ– كثرة التنقل بحثا ً عن الماء وموارد العٌش ؛ إذ كان العرب فً العصر الجاهلً ٌعٌشون على‬
‫الرعً ‪ ،‬فلم ٌعرفوا حٌاة االستقرار ‪.‬‬
‫ٖ– كثرة األَس َواق فً العصر الجاهلً ‪ ،‬كسوق ) ُع َكاظ ( ‪ ،‬وهو سوق ٌتوافد إلٌه الشعراء والتجار‬
‫على حد سواء ‪.‬‬
‫ٗ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫الجا ِهلًِ ‪:‬‬
‫ش ْعر َ‬‫صائِص ال ِّ‬
‫س ‪ /‬ما هً َخ َ‬
‫ج ‪ –ٔ /‬متانة األُسلوب ‪ ،‬وحُسْ نُ إٌراد المعنى الى النفس‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬جودة استعمال األَلفاظ فً معانٌها الموضوعة لها ‪.‬‬
‫ٖ– وضوح المعانً ‪ –ٗ .‬التعبٌر عن الواقع ‪ –٘ .‬البعد من التكلف ‪ ،‬والصدق فً ال َّتعبٌر ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما أَنواع ال ِّ‬
‫شعر الجاهلً ‪:‬‬
‫ج ‪ /‬الشعر الوجدانً والتعلٌِمً والقصصً ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما أَسباب خلود الشعر الجاهلً ‪:‬‬
‫ج ‪ -ٔ /‬البناء الفنً المتكامل للشعر ‪ - ٕ.‬منزلة الشعر فً اللغة واألَدب ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬اإلحساس واالرتباط الوثٌق باألَرض ‪ -ٗ .‬القٌم اإلنسانٌة التً حملها الشعر الجاهلً ‪.‬‬
‫٘‪ -‬الصدق فً التعبٌر‪.‬‬
‫س ‪ /‬عرف ال ُم َعلَّ َقات ‪:‬‬
‫اإلسال ِم تعبٌراً ومضمونا ً وجماالً وأُسلوبا ً ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ج ‪ /‬هً َقصابِد طوال اختٌرت من أحسن الشعر قبل ِ‬
‫وهً الصورة الناضجة التً انتهت إلٌها تجارب الشعراء فً ذلك العصر ‪.‬‬
‫ب َتسمٌتها بالمعلقات ‪:‬‬ ‫س َب ُ‬
‫س ‪ /‬ما هً َ‬
‫ج ‪ِ /‬ق ٌْ َل من التعلٌق على أَستار ال َكعبة ‪ ،‬و ِق ٌْ َل من تعلقِها فً األَذهان لجودتِها ‪َ ،‬و ِق ٌْ َل من الع ِْل ِق وهو‬
‫الشًء النفٌس ‪.‬‬
‫من شعراء ال ُم َعلقات ‪:‬‬
‫ام ُرؤُ ال َق ٌْس ‪ /‬مطلع معلقته ‪:‬‬
‫ٔ‪ْ -‬‬
‫ِبسِ ْقطِ ال َِلوى َب ٌْنَ الدَّ ُخ ْو ِل َف َح ْو َم ِل‬ ‫قِ َفا َن ْبكِ مِنْ ذ ِْك َرى َح ِب ٌْب َو َم ْن ِز ِل‬
‫الع ْب ِد ‪ /‬مطلع معلقته ‪:‬‬ ‫ٕ‪َ -‬ط َر َف ُة بنُ َ‬
‫ش ِم فًِ َظاه ِِر الٌ ِد‬ ‫َتلُ ْو ُح َك َباقًِ َ‬
‫الو ْ‬ ‫ل َِخ ْولَ َة أَ ْط َالل ِب ُب ْر َق ِة َث ْهم ِد‬
‫س ْل َمى ‪ /‬مطلع معلقته ‪:‬‬ ‫ٖ‪ُ -‬ز َه ٌْ ُر بنُ أَ ِبً ُ‬
‫اج فال ُم َت َثلَّ ِم‬
‫ِب َحوما َن ِة الد َُّّر ِ‬ ‫أمِنْ أو َفى د ِْم َنة ل ْم ُت َك َّل ِم‬
‫ٗ‪ -‬لَ ِب ٌْ ُد بنُ َر ِب ٌْ َع َة ‪/‬مطلع معلقته ‪:‬‬
‫ِبمِن ًى َتأ َّبدَ َغ ْولُها َف ِر َجا ُم َها‬ ‫ار َم َحلُّ َها َف ُم َقا ُم َها‬ ‫َع َف ِ‬
‫ت الدِّ ٌَ ُ‬
‫________________________________________________________‬

‫٘‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫األدب و النصوص ‪ :‬ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس‬
‫حٌاته ‪ :‬هو ُح ْند ُج بن حُجْ ٍر ْال ِك ْندِيُّ )ملك ِك ْن َدة( ‪ ،‬لقب ِبام ِْر ِ‬
‫ئ ال َقٌْس ومعناه ‪َ :‬ر ُج ُل الش َّدة ‪ .‬ولد فً َنجْ د‬
‫لف أَنْ‬
‫قتلت َقبٌلة بنً أَسد أَباه حُجْ راً َح َ‬
‫ْ‬ ‫فً أَوابل القرن السادس ْالمٌالدي ‪ ،‬من أَ ٍ‬
‫صل ٌَ َمنًِ ‪ .‬ولمَّا‬
‫وم ‪ ،‬ومات فً أثناء عودته من رحلته الى َقٌصر‬ ‫ص ِر الر ِ‬ ‫ٌُد ِر َك ثؤْر أَبٌه ‪ ،‬فاستنجدَ بالقبابل ثم ِب َقٌ َ‬
‫الروم ‪ ،‬و ُدفن بؤَنقرة وكان ذلك نحو ٓٗ٘ م ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما ذا ٌعد ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس ؟‬
‫ْس أَمٌر شعراء العصر الجاهلً ‪.‬‬ ‫ج ‪َ ٌُ /‬عد ا ْمرُإُ ال َقٌ ِ‬
‫س ‪ /‬ما هً آثار الشاعر ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس الشعرٌة ؟‬
‫ج ‪ /‬له دٌوان شعر حافل بؤَغراض شتى كالغزل والفخر والَوصف ‪ ،‬ومن أَشهرها معلقته التً َتبل ُغ ثمانٌن‬
‫َبٌ ًتا‪ ،‬ومنها وصفه للفرس وأَصالته ‪.‬‬

‫ام ُرؤُ ال َق ٌْس فً وصف الفرس ( للحفظ ) ‪:‬‬ ‫قصٌدة الشاعر ْ‬

‫ِب ُم ْن َج ِرد قٌ ِد األَو ِاب ِد هٌ َك ِل‬ ‫‪ .1‬و َقد أَغ َت ِدي والطٌرُ فً وُ ُك َنا ِتها‬
‫كجُلمُو ِد صخ ٍر َح َّط ُه السٌ ُل من َع ِل‬ ‫بل م ُْد ِب ٍر َمعًا‬ ‫‪ِ .2‬م َكر ِم َفر ُم ْق ٍ‬
‫نز ِل‬ ‫ص ْف َوا ُء بال ُم َت َّ‬‫ت ال ّ‬‫كما َزلَّ ِ‬ ‫ال َم ْتن ِه‬ ‫ت ٌَز ُّل اللّ ْب ُد عن ح ِ‬ ‫‪ُ .3‬ك َم ٌْ ٍ‬
‫أَثر َن ُغب َ‬
‫ار بالك ِد ٌْ ِد ال َمر َّك ِل‬ ‫الو َنى‬ ‫ات على َ‬ ‫السابح ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ .4‬مسح إِذا ما‬
‫اش فٌ ِه َحمْ ٌُ ُه َغ ْلًُ ِمرْ َج ِل‬ ‫إذا ج َ‬ ‫الذ ِب ِل َجٌَّاش كؤَنَّ اه ِت َزا َم ُه‬ ‫‪ .5‬على َّ‬
‫ْف ال ُم َث َّق ِل‬ ‫وٌ ُْل ِوي ِبؤثوا ِ‬
‫ب ال َع ِنٌ ِ‬ ‫‪ُِ ٌ .6‬ز ُّل ال ُغال ُم الخِفُّ عن ص َه َوا ِت ِه‬
‫ان وتق ِرٌْبُ َت ْتفُ ِل‬ ‫وإرْ َخا ُء سر َح ٍ‬ ‫‪ .7‬ل ُه أٌَْطال َظبًٍْ وساقا نعا َم ٍة‬
‫وس أَو ص َال ٌَ َة َح ْن َظ ِل‬ ‫اك َع ُر ٍ‬ ‫م َد َ‬ ‫ْن من ُه إذا ا ْن َت َحى‬ ‫‪ .8‬كؤَنَّ على ال َم ْت َنٌ ِ‬
‫__________________________________________________‬
‫المعانً ‪:‬‬
‫ٔ‪ُ -‬و ُك َنا ُتها ‪ :‬مواقع الطٌر أَعشاشها ‪ ،‬واحد ُتها ‪ :‬وُ ْك َنة‪.‬‬
‫األَ َو ِابد ‪ :‬الوحوش ‪.‬‬ ‫ال ُم ْن َج ِرد ‪َ :‬قلٌل الشعر ‪.‬‬
‫اب ُح) مِنَ َ‬
‫الخ ٌْل ( ‪ :‬الذي ٌمد ٌدٌه فً عدوه كالساب ِح فً الماء ‪.‬‬ ‫س ِ‬‫ال َّ‬ ‫صبّ ‪.‬‬
‫سح ‪ :‬بمعنى َ‬
‫َّ‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫الو َنى ‪ :‬الضعف والفتور ‪ .‬ال َك ِد ٌْد ‪ :‬األَرض الصلبة ‪.‬‬
‫َ‬
‫ال َم ْركل ُ ‪ :‬وهو دفع الراكب الدابة بالضرب ‪ ،‬ركل الدابة اسْ َت َح َثهَّا ‪.‬‬

‫‪ٙ‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫٘ ‪ -‬ال َّذبل ‪ :‬الضمور ‪َ .‬ذ َبل َ ‪َ :‬‬
‫ض َم َر وهز َل ‪.‬‬
‫م ِْر َجل ‪ :‬إ َناء ٌطبخ فٌه ال َطعام ‪.‬‬ ‫اهْ ت َِزام ‪ :‬صوت جري الفرس عند انطالقه ‪.‬‬
‫إلر َخاء ‪َ :‬‬
‫الجرْ ي الذي فٌه هدوء واس ِترسال ‪.‬‬ ‫ا ْ‬ ‫ٌُ ْل ِوي ‪ :‬أَ ْلوى بال َّشًء ‪ ،‬رمى ِبه ‪.‬‬
‫الد ّْوك ‪ :‬السَّحْ ُق ‪.‬‬ ‫ُسحق به ِّ‬
‫الطٌب و َغٌْره ‪.‬‬ ‫الح َجر الذي ٌ َ‬
‫َمدَاك ‪َ :‬‬
‫______________________________________________________‬

‫تحلٌل النص ‪:‬‬

‫س ‪ /‬بماذا ٌَصِ ف الشاعر فرسه العربً األَصٌل ؟‬
‫ج ‪ٌَ /‬صِ ف الشاعر فرسه العربً األَصٌل الذي ٌبكِر به للصٌد قبل استٌِ َقاظ الطٌور‪ ،‬فهو فرس ٌمتاز‬
‫بالسرعة والحركة ‪ ،‬وهو بذلك ٌصف الفروسٌ َة العربٌ َة واألَصال َة من خالل حركة الفرس فً ال َك ِّر وال َفرِّ‬
‫واإلقبال واإلدبار ‪.‬‬
‫س ‪ :‬بماذا شبه الشاعر ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس سرعة فرسه ؟‬
‫ج ‪َ /‬شبه سُرعته ِبالحجر العظٌ ِم النازل من مكان مرتفع بفعل السٌل ‪ ،‬ولِخِفة حركته وسرعتِه ال ٌستطٌع‬
‫الغالم الخفٌف الذي ال ٌُ ِجٌد الفروسٌ َة امتِطاء صهو ِت ِه ؛ ألنه ٌرمً به من على ظهره كما ٌرمً بثٌاب‬
‫الثقٌل لشدة عدوه وسرعة اندِفاعه ‪.‬‬ ‫الرجل ال َعنٌِف ّ‬
‫س ‪ /‬ما هً سمات نص الشاعر ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس ‪:‬‬
‫ج ‪ٌ - ٔ /‬نتمً النص الى غرض الوصف وامْ رُإُ ال َقٌْس ٌؤْتً فً طلٌعة الشعراء الوصَّافٌن ‪.‬‬
‫إٌجاز وأَلفاظه وعبارا ُته قوٌة دقٌقة ُتعبِّر عن إحساسِ ه ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ٕ‪ -‬أُسلوب النص َج ْزل قوي ُم َعبِّر عن المعانً ب‬
‫ٖ‪ -‬النص ٌَ ُدل على خبرة بالخٌل وصِ فاتِها ‪ ،‬فالفرس صورة لِما ٌعت ِمل فً نفس العربً من قوة و ُنبل‬
‫وعزة و ِث َقة ‪.‬‬
‫س ‪ /‬بماذا وصف الشاعر ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس فرسه عند ركض ِه ؟‬
‫ج ‪ /‬وصف فرسِ ِه أ َّنه عند ركضه تكاد أرجُل ُه تلمس األَرض لما له من َقوة وسرعة ‪ ،‬فهو ٌتعب‬
‫وٌستمر بهذا التواصل إذا ما كانت بقٌة الخٌل من فُ ُتورها عند عد ِوها ُتثٌِر ُغبار األَرض الصلبة‬
‫ذات التراب ال ُم َتلَبِّد باألَرض بركلِها له من فُ ُتورها وظهور ضعفِها ‪.‬‬
‫س ‪ /‬كٌف ٌصف الشاعر ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس رشاقة فرسه ؟‬
‫ج ‪ /‬وٌصف الفرس أَنه لِما له من َبطن ضام ٍِر من رشاق ِت ِه و َنشاطِ ِه كحرارة غلٌان القِدر‪.‬‬
‫س ‪ /‬كٌف ٌصف الشاعر ا ْم ُرؤُ ال َق ٌْس صوت فرسه ؟‬
‫ج ‪ /‬وكؤنَّ صوت ص ِهٌلِ ِه إذا ان َتشى بقو ِت ِه وحرارة جسمه كصوت غلٌان القِد ِر عندما َتفور ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬كٌف ٌتعامل هذا الفرس مع الرجل العنٌف الثقٌل اذا لم ٌكن ٌجٌد الفروسٌة ؟‬
‫الخفٌِف عن مقع ِد ِه من َظهر ِه وٌرمً بثٌاب الرجل ال َعنٌِف‬ ‫ج ‪ /‬وٌقول إنَّ هذا الفرس ٌَ ِزل ْ‬
‫وٌزلق ال ُغالم َ‬
‫َّ‬
‫الثقٌِل ‪ ،‬فهو ٌزلق إذا لم ٌكن ٌُ ِجٌد الفروسٌة عالِما ً بها لشِ دة َعد ِو الخٌل ‪.‬‬
‫أسئلة المناقشة ‪:‬‬
‫س ٔ ‪ /‬ما الفرق بٌن ِم َك ّر و ِم َف ّر؟‬
‫ج ‪ٌ /‬صف امرإ القٌس حصانه فً معلقته ‪ ،‬فٌقول ‪:‬‬
‫عل‬ ‫صخر ّ‬
‫حطه السٌ ُل من ِ‬ ‫ٍ‬ ‫كجُلمو ِد‬ ‫مِكر ِم َفر م ِ‬
‫ُقب ٍل م ُْد ِب ٍر م ًعا‬
‫مِك ّر ‪ :‬كثٌر العطف ‪ -‬أي العودة مرة بعد أخرى ‪.‬‬
‫مِف ّر ‪ :‬كثٌر الفِرار بقصد الرجوع للمبارزة أقوى ‪.‬‬
‫ال َكرُّ َوال َفرُّ فً القتال ‪ :‬الهجوم والتراجع لٌهجم الفارس ثانٌة بصورة أشد ‪.‬‬

‫س ٕ ‪ /‬هل أَعجبك ِ‬
‫تشبٌه سرعة الفرس بالحجر العظٌ ِم النازل من مكان ُمرتفع ؟ ولِماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬نعم التشبٌه فً غاٌة الروعة فالصخر هو الحصان‪ ،‬و السٌل هو السرعة ‪ ،‬وقد جعله منحدرا لتعظٌم‬
‫زخمه وشدته ‪ ،‬فهذا ٌمثل ال ّكر‪ ،‬فالصخر جلمود وهو أصلب أي أشد انحدارا وقسوة ‪ ،‬والسٌل ٌنحط من‬
‫عل ‪ ،‬وكل هذه األوصاف للداللة على معنى السرعة واالنقضاض ‪.‬‬
‫س ٖ ‪ /‬هل تجد أنَّ صفات فرس ا ْم ِرئ ال َق ٌْس تجسٌد لصفات الخٌول العربٌة األصٌلة ؟ َت َكلَّم على َذلِك‬
‫ُم َبٌنا ً هذه الصفات ‪.‬‬
‫الجسم فخاصرتاه خاصرتا ظبً وساقاه ساقا نعامة قوٌة وإذا ما‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ /‬نعم وإنَّ هذا الجواد ٌمتاز برشاقة‬
‫ورجلٌَ ِه فً جرٌ ِه ‪.‬أَما‬ ‫َ‬
‫عدا فهو كالذبب ٌرخً قوابمه فً غٌر ُع ْنف أو كالثعلب الذي ٌ ِ‬
‫ُقارب بٌن ٌدٌ ِه ِ‬
‫سحق ُك َّل شً ٍء ص ُْلب ‪.‬‬
‫قوة َم ْت َن ٌْ ِه فهما كالحجر الذي ٌَ َ‬
‫س ٗ ‪ /‬ما الفرق بٌن الفعلٌن ( ٌَ ِزل ُّ ) و ( َز َّل ْت ) ؟ وما نوع التاء فً ( َزلَّ ِ‬
‫ت)‬
‫ولِ َم ُح ِّر َك ْت بالكسر؟‬
‫ج ‪ /‬الفرق بٌنهما أنَّ الفعل ( ٌَ ِز ُّل ) فعل مضارع مرفوع وٌد ُل على الحاضر أو المستقبل ومبدوء بؤحد‬
‫أنٌت ) ومعناه ‪ٌ :‬نزل ُِق ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫حروف (‬
‫ماض ٌدل على زمن الماضً وهو مبنً على الفتح ‪ ،‬ومعناه ‪ :‬زلِقت لم تثبت‬ ‫ت ) فعل ٍ‬ ‫أما الفعل ( َزلَّ ْ‬
‫ص ْف َوا ُء ) ‪.‬‬ ‫(زلَّ ِ‬
‫ت ال ّ‬ ‫ونوع التاء هً تاء التؤنٌث الساكنة حركت بالكسر اللتقاء الساكنٌن َ‬
‫أغ َتدِي ( ولم ٌَقُلْ ) ْ‬
‫أغ َتدِي ( فقط ؟‬ ‫س ٘ ‪ /‬لِ َم قال ا ْم ُرؤ ال َق ٌْس ) َقدْ ْ‬
‫ألنَّ الشاعر أراد أن ٌإكد كالمه فالحرف ( قد ) ٌدخل على الفعل الماضً فٌفٌد التوكٌد وهو حرف‬
‫تحقٌق ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫الوحدة الثانٌة‬
‫الفعل المضارع رفعه و نصبه وجزمه ‪:‬‬
‫الفعل المضارع ‪ :‬هو الفعل الذي ٌدل على حصول عمل فً زمن الحاضر أو المستقبل وٌبدأ بؤحد‬
‫حروف كلمة ( أنٌت ) وهو على قسمٌن ‪:‬‬
‫ٔ – الفعل المضارع الصحٌح اآلخر ‪ :‬وهو الفعل المضارع الذي ال ٌنتهً بالحروف ( ا – و – ي )‬
‫نحو ‪ٌ :‬سج ُد ‪ٌ ،‬سم ُع ‪ٌ ،‬درسُ ‪ ،‬نلعبُ ‪ ،‬تضح ُ‬
‫ك ‪ ،‬أكتبُ ‪.‬‬
‫ٕ – الفعل المضارع المعتل اآلخر ‪ :‬وهو الفعل المضارع الذي ٌنتهً بالحروف ( ا – و – ي )‬
‫نحو ‪ :‬ننسى ‪ٌ ،‬رى ‪ ،‬تدعو ‪ٌ ،‬جري ‪ ،‬أمشً ‪.‬‬
‫‪ ‬الفعل المضارع الصحٌح اآلخر اذا لم ٌسبقه أحد حروف النصب والجزم ٌكون فعالً مضارعا ً‬
‫مرفوعا ً وعالمة رفعة الضمة الظاهرة ‪.‬‬
‫ً‬
‫جمٌلة ‪.‬‬ ‫ً‬
‫لوحة‬ ‫نحو ‪ٌ :‬رس ُم الفنانُ‬
‫ٌرس ُم ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ‪ .‬ألنه لم ٌسبق بناصب أو جازم‬
‫‪ ‬اذا سبق الفعل المضارع الصحٌح اآلخر بأحد حروف النصب ٌكون فعالً مضارعا ً‬
‫منصوبا ً وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬لنْ أقو َل ّإال الحق ‪.‬‬

‫أدوات نصب الفعل المضارع هً ‪:‬‬

‫ٔ – ( لَنْ ) ‪ :‬حرف نصب ونفً واستقبال ‪ ،‬تنفً الفعل بعد أَنْ كان مثبتا ً ‪ ،‬وتحول زمنه من الحاضر‬
‫إِلَى المستقبل ‪ ،‬وال َنفً بها م َُإ َّكد ‪ ،‬وهً أَكثر توكٌداً من النفً بـ )ال( ‪ ،‬تقول ‪:‬‬
‫ال أ ُ َ‬
‫صاحِبُ األَ ْش َر َ‬
‫ار ‪.‬‬
‫ِب األَ ْش َر َ‬
‫ار ‪.‬‬ ‫لَنْ أ ُ َ‬
‫صاح َ‬
‫فاستعملت) َلنْ ( كما تالحظ‬
‫َ‬ ‫فالجملة األولى تنفً الفعل ‪ ،‬ولكن فً الثانٌة أَردت تؤْكٌد ال ّنفً‬
‫أَنَّ حرف ال ّنفً ) ال ) فً الجملة األُولى بقً الفعل معها مرفوعا ً بالضمة ‪ ،‬ولكن فً الثانٌة صار‬
‫الفعل منصوبا ً لوجود حرف النصب ) لَنْ ( ‪.‬‬
‫َقال تعالى ‪ (( :‬ولَنْ ٌ َُإخ َر للا ُ َن ْفسا ً إِذا جا َء أَ َجل ُ َها (( ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫مصدري ونصب واستقبال ‪،‬أَي ٌكون ما بعده بتؤْوٌل مصدر‪ ،‬وٌنصب‬‫ِ‬ ‫ٕ ‪ -‬أنْ ‪ :‬حرف‬
‫مضارع ‪ ،‬وٌجعل زمنه مستقبالً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫الفعل ْال‬
‫نحو ‪ :‬قال تعالى ‪ )) :‬ومِنْ آٌَا ِت ِه أَنْ تقو َم ال َّس َما ُء و األرضُ ِبؤَم ِْر ِه (( ‪.‬‬
‫أَنْ ‪ :‬حرف نصب واستقبال ‪.‬‬
‫َتقو َم ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ )أَنْ ( وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫وتؤْوٌل المصدر ‪ :‬ومن آٌاته قٌام السَّماء‪...‬‬

‫ٖ ‪َ -‬كً ‪ :‬حرف مصدري ونصب واستقبال ‪ ،‬وهً مثل ) أَنْ ( فتجعل ما بعدها فً تؤْوٌل مصدر‪،‬‬
‫ٌال ٌَعل َم من بعد ْ‬
‫عل ٍم َش ٌْ ًبا () ‪.‬‬ ‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ )) :‬ومنكم َمنْ ٌ َُر ُّد إِلَى أَ ِ‬
‫رذل العمر لِ َك َ‬
‫الالم الذي ٌفٌد التعلٌِل ‪ ،‬وإِذا جا َء ْت محذوفة َف ُت َقدر‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬فً الغالب ٌَأْتً مع ) َكً ( حرف‬
‫ك كً ُتفلِ َح ‪ .‬أَي ‪ :‬لِ َكً ُتفلِ َح ‪.‬‬
‫كما فً قولنا ‪ :‬أَ ْخلِصْ فً َع َملِ َ‬

‫ٗ – الم التعلٌل ‪ٌ :‬نصب الفعل المضارع بعدها ‪ ،‬وٌكون ما بعدها سببا ً لما قبلها ‪ ،‬وتسمى الم‬
‫ون أَنْ ٌُس َت َغ َّل( ‪ ،‬فلو‬
‫اإلنسانُ حُراً ُد َ‬
‫ٌِش ِ‬ ‫) َكً ( ؛ لدخولها علٌها ‪ ،‬نحو ‪ ( :‬تحقٌق الكرامة ِ‬
‫اإلنسانٌة لٌع َ‬
‫اإلنسانُ ‪...‬‬
‫ٌِش ِ‬
‫اإلنسانٌة ؟ لكان الجواب بعد هذه الالم ‪ :‬لِ ٌَع َ‬ ‫سؤَلت ‪ :‬لماذا ُن َح ُ‬
‫قق الكرامة ِ‬
‫صى لِ َما لَ ِب ُثوا أَ َمداً (( ‪.‬‬
‫ٌن أَح َ‬
‫قال تعالى ‪ (( :‬ثم بعثناهم لِ َنعلَ َم أَيُّ الحِز َب ِ‬
‫لنعل َم ‪ :‬الالم للتعلٌل ‪َ ،‬نعل َم ‪ :‬فعل مضارع منصوب بالم التعلٌل وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪.‬‬

‫اإلنكار لتوكٌد ال َنفً ‪ ،‬وٌشترط أَنْ ُتسبق بكون منفً ‪،‬‬ ‫٘ – الم الجحود ‪ :‬وهً الم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اإلنسان لٌتواصل‪...‬‬‫أي ) ما كان ‪ ،‬أو لم ٌكن ( نحو ‪ :‬ل ْم ٌ ُك ِن ِ‬
‫تسبقان الم الجحود محذوفا ً ‪ ،‬و ٌُ َق َّدر بـ ) ُم ِر ٌْدًا )‬
‫ٌن ِ‬‫‪ ‬دائما ً ٌكون خبر ) ما كان ( أَو ) َل ْم ٌَ ُكنْ ( الل َت ِ‬
‫لَ ْم ‪ :‬حرف نفً وجزم وقلب ‪،‬‬
‫ٌ ُكنْ ‪ :‬فعل مضارع ناقص مجزوم وعالمة جزمه السكون ‪ ،‬وحُر َك بالكسر ِاللتقاء الساكنٌن ‪،‬‬
‫اإلنسان ‪ :‬اسم )كان ( مرفوع وعالمة رفعه الضمة والخبر محذوف تقدٌره ) م ُِرٌداً ( ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪.‬‬ ‫لٌتواص َل ‪ :‬الالم الم الجحود ‪ٌ ،‬تواصل ‪ :‬فعل مضارع‬
‫قال تعالى ‪ )) :‬لَ ْم ٌَ ُك ِن للاُ لِ ٌَغف َر لَهُم (( ‪.‬‬
‫و َقال تعالى ‪ () :‬وما كان للاُ لٌِ ُْطلِ َع ُك ْم على ال َغٌ ِ‬
‫ب (( ‪.‬‬

‫ٓٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫سبقها نفً أَو طلب ‪ ،‬وٌشمل الطلب‬
‫‪ – ٙ‬فاء السببٌة ‪ٌ :‬كون ما قبلها سببا ً لِما بعدها ‪ ،‬وٌُشترط أَن ٌ ِ‬
‫)فعل األَمر والنهً واالستفهام والدعاء والتمنً والعرض والتحضٌض والترجً (‬
‫ت ما َر َزقنا ُكم وال ْ‬
‫تطغوا فٌِ ِه فٌحِل علٌكم غضبً (( ‪.‬‬ ‫كقوله تعالى ‪ )) :‬كلوا من طٌبا ِ‬
‫فٌ ِح َّل ‪ :‬الفاء سببٌة ‪ِ ٌَ ،‬ح َّل ‪ :‬فعل مضارع منصوب بعد فاء السببٌة فً جواب النهً )وال تطغوا( ‪،‬‬
‫وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫ت م َعهُم فؤَف َ‬
‫وز فوزاً عظٌما ً (( ‪.‬‬ ‫وقوله تعالى ‪ٌ (( :‬ا لٌتنً كن ُ‬
‫ٌسبقها نفً أَو طلب ٌَب َق الفعل المضارع بعدها مرفوعا ً وتكون الفاء عاطفة ‪،‬‬
‫وإِن لم ِ‬
‫كقولنا ‪ٌ :‬جتهد الطالبُ فً دروسه فٌن َج ُح ‪.‬‬

‫‪ – 7‬واو المعٌة ‪ :‬وتفٌد حصول ما قبلها مع ما بعدها ‪ ،‬وهً بمعنى ) مع ( فٌنصب المضارع‬
‫سبقها نفً أَو طلب كما هو الحال مع ) فاء السببٌة (‬
‫بعدها بشرط أَن ٌَ ِ‬
‫كقوله تعالى ‪ٌ )) :‬ا لٌتنا نرد وال ُن َك ِّذب بآٌَات َربنا (( ‪.‬‬
‫نكذب ‪ :‬فعل مضارع منصوب بعد واو المعٌة فً جواب التمنً‬‫َ‬ ‫ب ‪ :‬الواو للمعٌة ‪ ،‬ال ‪ :‬نافٌة ‪،‬‬ ‫و ُن َك ِّذ َ‬
‫) َل ٌْ َت َنا ( وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫و قول الشاعر ‪:‬‬
‫ال َت ْن َه َعنْ ُخلُق َو َتأْت ًَِ ِم ْثلَ ُه‬
‫َعار َعلَ ٌْ َك إِ َذا َف َع ْل َت َعظِ ٌْ ُم‬
‫وتؤْت ًَ ‪ :‬الواو للمعٌة ‪ .‬تؤْتً ‪ :‬فعل مضارع منصوب بعد واو المعٌة فً جواب النهً ) تنه ( ‪.‬‬
‫واذا لم تؤْت بمعنى ) مع ( فال تكون ناصبة وإِ َّنما هً للعطف‬
‫كقولنا ‪ :‬ه ْل ٌَد ُرسُ محمد و ٌَع َم ُل ؟‬

‫‪ – 8‬حتى ‪ :‬تنصب الفعل المضارع إِذا كان الفعل دال على االستقبال ‪،‬‬
‫مجرور‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وتفٌد انتهاء الغاٌة بمعنى ) إِلى ( والفعل بعدها بتقدٌر مصد ٍر مإول‬
‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ )) :‬و ُكلوا وا ْشربُوا َح َّتى ٌَ َت َبٌ ََّن ل ُكم الخٌ ُ‬
‫ط األبٌضُ مِن الخٌطِ األسو ِد ((‬
‫رٌن )) ‪.‬‬
‫والصاب َ‬
‫ِ‬ ‫وقال تعالى ‪ (( :‬ولَ َن ْبل ُ َو َّن ُكم َح َّتى نعل َم المجاهد َ‬
‫ٌن من ُكم‬
‫ح َّتى َنعل َم ‪ :‬حتى ‪ :‬حرف غاٌة ونصب ‪ .‬نعل َم ‪ :‬فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة ّ‬
‫الظاهرة ‪.‬‬
‫‪ ‬تكون ) َح َّتى ( حرف نصب إِذا جاء بعده فعل مضارع ‪ ،‬وٌكون حرف َجر بمعنى انتهاء الغاٌة إِذا جاء‬
‫بعدها اسم مجرور‬

‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ )) :‬سالم هً َح َّتى َم ِ‬

‫طلع الفجر (( ‪.‬‬
‫وتؤْتً حرف ابتداء إِذا تالها اسم مرفوع أَو فعل ٍ‬
‫ماض ‪.‬‬
‫ٔٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫جزم الفعل المضارع ‪:‬‬
‫ٌجزم الفعل المضارع اذا سبق بؤحد أدوات الجزم وهً ‪ ( :‬لَ ْم – لَ َّما – ال الناهٌة – الم األمر ) ‪.‬‬
‫وعالمة جزمه السكون إذا كان الفعل المضارع صحٌح اآلخر‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬ال تهم ْل واج َب َ‬
‫ك‪.‬‬
‫وتكون عالمة جزمه حذف حرف العلة إذا كان الفعل المضارع معتل اآلخر‪.‬‬
‫باطل ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬ال تد ُع الى ال ِ‬
‫وتكون عالمة جزمه حذف النون إذا كان الفعل المضارع من االفعال الخمسة ‪.‬‬
‫ت العدو ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬العراقٌون لم ٌخضعوا الى مإامرا ِ‬
‫أدوات جزم الفعل المضارع ‪:‬‬

‫ٔ – لَ ْم ‪ :‬حرف نفً وجزم وقلب ‪ ،‬تنفً الفعل وتجزمه أَي تقطع حركة آخر الفعل أَو حرف العلة من‬
‫آخِر الفعل إِذا كان مُعتالً و ٌَقلِبُ زمن الفعل من الحاضر إِلى الماضً ‪.‬‬
‫كقوله تعالى ‪ (( :‬لَ ْم ٌَل ِْد ولَ ْم ٌُولَ ْد (( فالفعالن ) ٌَل ِْد ( و )ٌُولَ ْد ( بعد دخول ) لَ ْم ( ُنفٌِا وجُزما بالسكون‬
‫وقُلِب زم ُنهُما إِلى الماضً أَي ‪ :‬ما وُ لِ َد و َولَ َد ‪.‬‬

‫التكلم‬
‫ِ‬ ‫جزم ونفً وقلب مثل ) لَ ْم ( والفرق بٌنهما ‪ :‬أَنَّ النفً بـ )لَمَّا( ٌَستمر إِلى زمن‬ ‫ٍ‬ ‫ٕ – لّ َّما ‪ :‬حرف‬
‫َ‬
‫ٌقع اآلن ولكنه سوف ٌقع ‪.‬‬ ‫ومعناها أنَّ الفعل لَم ِ‬
‫نحو ‪ :‬لما ٌزل بعض الناس تحكم سلوكهم عاداتها ‪.‬‬
‫وكقوله تعالى ‪َ (( :‬ب ْل َك َّذبُوا بما لَ ْم ٌحٌطوا بعلمه ولَمَّا ٌؤْت ِِه ْم َتؤْ ِوٌل ُ ُه(( ‪.‬‬
‫ل َّما ٌَؤْت ِِه ْم ‪:‬لمَّا ‪:‬حرف جزم ونفً وقلب ‪ٌَ ،‬ؤْ ِ‬
‫ت ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة ‪.‬‬
‫والمعنى ‪ :‬سوف ٌؤتٌهم تؤْوٌله ‪.‬‬

‫جزم تفٌد نهً المخاطب عن القٌام بالفعل ‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫ٖ ‪ -‬ال الناهٌة ‪ :‬حرف‬
‫ض ُك ْم َبعْ ضًا(( ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬قوله تعالَى ‪ (( :‬ال َت َج َّسسُوا َوال ٌَ ْغ َتبْ َبعْ ُ‬
‫ال تجسسوا ‪ :‬ال ‪ :‬ناهٌة جازمة ‪ .‬تجسسوا ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف النون ‪.‬‬
‫ألنه من األَفعال الخمسة ‪ ،‬والواو ضمٌر متصل فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫ال ٌغتبْ ‪ :‬ال ‪ :‬ناهٌة جازمة ‪ٌ ،‬غتب ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬

‫ٕٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ٗ – الم األمر ‪ :‬حرف جزم ٌطلب به القٌام بالفعل ‪ٌ ،‬دخل على الفعل المسند إِلى الغابب‪،‬‬
‫كقوله تعالى ‪ (( :‬لٌِنف ْق ذو َس َع ٍة من َس َع ِت ِه )) ‪.‬‬
‫وقوله تعالى ‪َ (( :‬ف ْلٌُنف ِْق ممَّا آَ َتاهُ للاُ (( ‪.‬‬
‫لٌنف ْق ‪ :‬الالم ‪ :‬الم األَمر ‪ٌُ .‬نف ِْق ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بال ِم األَمر وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪ ‬الم األَمر تكون مكسورة ‪ ،‬وإِذا ُ‬
‫س ِب َقت بالفاء أَو الواو تكون ساكنة‬
‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪َ (( :‬ف ْلٌُنف ِْق ممَّا آَ َتاهُ للاُ (( ‪.‬‬
‫‪ ‬أما الفعل المضارع المعتل اآلخر فإِذا لم ٌُسبق بناصب و جازم ٌكون مرفوعا ً بـ ( الضمة المقدرة )‬
‫للتعذر اذا كان منتهٌا ً باأللف ‪ .‬نحو ‪ٌَ :‬خشى المإمن َر َّب ُه‬
‫و الضمة المقدرة للثقل اذا كان منتهٌا ً بالواو أو الٌاء‬
‫نحو ‪ٌَ :‬دعُو محمد أَ َخاهُ إِلى االجتها ِد ‪ْ ٌَ ،‬مشِ ً ْ‬
‫المإمنُ هونا ً ‪.‬‬
‫س ِب َق بناصب ال تظهر الفتحة فً آخر المضارع ال ُمعتل باأللف‬ ‫‪ ‬وإِذا ُ‬
‫نحو ‪َ :‬ق ْول ُ َنا ‪ :‬لَنْ ٌَخ َشى ْ‬
‫المإمنُ ع ُدوَّ هُ ‪.‬‬
‫بالواو أَو الٌاء‬
‫ِ‬ ‫وتظهر الفتحة على آخر الفعل المضار ِع المعتل‬ ‫‪‬‬

‫ِي أَحداً من الن ِ‬

‫اس ‪.‬‬ ‫مثل ‪ :‬لَنْ ٌدع َُو المسل ُم إلى العُنفِ ولَنْ ٌ ُْإذ َ‬
‫س ِبق بالحرف الجاز ِم ف ُتح َذف أَحرف العلة الثالثة )ا – و ي ) من آخِر الفعل‬
‫‪ ‬أما إِذا ُ‬
‫ش محمد َبطٌبا ً ( ‪.‬‬
‫المإمنُ َع ُد َّوهُ ‪ ،‬و ( لَ ْم ٌَ ْد ُع االرهابُ إِلى السَّال ِم (‪ ،‬و)لَ ْم ٌَمْ ِ‬
‫ش ْ‬ ‫مثل ‪ :‬لَ ْم ٌَ ْخ َ‬
‫تسبقُه نحو ‪ :‬لَ ْم ٌَسْ َع ‪ ،‬وعند حذف الواو تنوب عنها الضمة الَتً‬
‫‪ ‬عند حذف االلف تنوب عنه الفتحة ا َلتً ِ‬
‫تسْ ِبقُ ُه نحو ‪ :‬ل ْم ٌَ ْد ُع ‪ ،‬وعند حذف الٌاء تنوب عنها الكسرة نحو ‪ :‬لَ ْم ٌَم ِ‬
‫ْش ‪.‬‬

‫األفعال الخمسة ‪ :‬وهً كل فعل مضار ٍع ٌتصِ ل به الف االثنٌ ِن أَو واو الجماعة أَو ٌاء المخاطبة‬
‫المإنثة ‪.‬‬
‫تان بالتاء وصٌغة للمخاطبة َ‬ ‫وصٌغتان للمخاطب مبدو َء ِ‬
‫ِ‬ ‫ان بالٌاء‬
‫صٌغتان للغابِب مبدو َءت ِ‬
‫تكتبٌن ‪.‬‬
‫َ‬ ‫تكتبون ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ٌكتبون ‪،‬‬
‫َ‬ ‫تكتبان ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ٌكتبان ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫نحو ‪ :‬الفعل ‪ٌ :‬كتبُ ‪:‬‬
‫‪ ‬تكون عالمة رفع االفعال الخمسة ثبوت النون وتكون عالمة نصبه وجزمه حذف النون ‪.‬‬
‫ت لم تإدي واجبكِ ‪.‬‬
‫إمنون بالحرٌ ِة ‪ ،‬الطالبُ لن ٌهملوا واجباتهم ‪ ،‬ان ِ‬
‫َ‬ ‫العراقٌون ٌ‬
‫َ‬ ‫نحو ‪:‬‬
‫‪ ‬االلف والواو والٌاء ضمائِر تعرب مع األَفعال الخمسة ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫‪ ‬تتقدم األَسماء على األَفعال الخمسة‬
‫مثل ‪ :‬األَوال ُد ٌلعبو َن فً الس َ‬
‫َّاح ِة ‪ .‬الطالبُ ٌحملو َن َح َقابِبهُم ‪.‬‬
‫وال ٌجوز تأْخٌر هذه األَسماء فال نقول ‪ٌ :‬حملون الطالبُ ح َقاببهُم ‪.‬‬

‫ٖٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫األدب والنصوص ‪ :‬الشاعر عنترة ‪:‬‬
‫حٌاته ‪ :‬عربً من جهة األَب ‪ ،‬من َبنًِ َعبْس‪ ،‬أُمه َز ِب ٌْ َبة جارٌة حبشٌة سوداء نشؤ َ عبداً أَسوداً ٌرعى‬
‫غم من شجاعته ؛‬ ‫شجاعا ً كرٌم النفس ‪ ،‬كثٌر الوفاء ‪ ،‬لكنَّ العرب كانوا ٌستب ِع ُدو َن ُه على الر ِ‬ ‫اإل ِبل ‪ ،‬كان ُ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ون بهم ‪ .‬ولم ٌعترف به أبوه اال بعد أن ظهرت شجاعته‬ ‫ٌعترف َ‬
‫اإلماء وال ِ‬
‫َ‬ ‫ألَنهم ٌستب ِع ُد َ‬
‫ون أبناء ِ‬
‫وفروسٌته ‪ .‬أَ َحبَّ من صغره ابنة عمه َع ْبلَ َة‪.‬‬
‫( للحفظ )‬ ‫ف َحالَ ُه وٌش ُكو َزما َن ُه ‪:‬‬
‫من شعره ٌَصِ ُ‬
‫وفِ َعالً َم َذمة و ُعٌُوبُ‬ ‫مان ُذ ُنوبُ‬ ‫ٔ‪َ -‬ح َسناتً عن َد َ‬
‫الز ِ‬
‫َولِ َغٌري ال ُّد ُنوُّ ِم ْن ُه َن ِ‬
‫صٌْبُ‬ ‫الح ِب ٌْ ِ‬
‫ب ِبعاد‬ ‫ٕ‪-‬و َن ِ‬
‫صٌ ِْبً ِم َن َ‬
‫ب َو َما لِ ُس ْق ِمً َط ِبٌْبُ‬
‫ِمنْ حبٌ ٍ‬ ‫ٖ‪ُ -‬ك َّل ٌَ ْو ٍم ٌَب ِْري السّقا َم ُم ِحب‬
‫ان َر ِقٌْبُ‬ ‫َو َكؤ ّنً َعلَى ّ‬
‫الز َم ِ‬ ‫الزمان ٌَه َْوى حبٌبا ً‬ ‫َ‬ ‫ٗ‪-‬فكؤنَّ‬
‫َاوي ِب ِه فُ َإا ِدي ال َك ِبٌْبُ‬‫َو ٌُد ِ‬ ‫ْف ْال َخ ٌَ ِ‬
‫ال ٌَا َع ْب َل ٌَ ْشفًِ‬ ‫٘‪-‬إنَّ َطٌ َ‬
‫ِمنْ َح ٌَا ِتً إِ َذا َج َفانً ْال َح ِبٌْبُ‬ ‫هال ِكً فً ْال ُحبِّ أَهْ َونُ ِع ْن ِدي‬
‫‪َ -ٙ‬و َ‬
‫ش َجاعًا َق ْد َش ٌَ َّب ْت ُه ْال ُحر ُْوبُ‬
‫َو ُ‬ ‫‪َ -7‬سا ِبلًِ ٌا ُع َب ٌْ َل َع ِّنً َخ ِبٌْرً ا‬
‫اضر ال ٌَ ِغٌْبُ‬
‫ت َح ِ‬ ‫َملَ َ‬
‫ك ال َمو ِ‬ ‫ْك أَنَّ فًِ َح ِّد َس ٌْفًِ‬ ‫‪َ -8‬ف َس ٌُ ْن ِبٌ ِ‬
‫_______________________________________________________‬
‫معانً المفردات ‪:‬‬
‫ئ‪.‬‬
‫ٕ‪ْ ٌَ -‬ب ِري ‪ٌُ :‬ب ِْر ُ‬ ‫ٔ‪ -‬الفعال ُ ‪ :‬الفعل ال َح َسنُ وال َك َرم ‪.‬‬
‫َح ّد ‪َّ :‬‬
‫الطرفُ ْال َحا ُّد‪.‬‬ ‫‪ْ ٌُ -8‬ن ِب ٌْك ‪ُْ ٌ :‬خ ِبركِ ‪.‬‬ ‫س ْقمًِ ‪ :‬ال ُّس ْق ُم ‪ْ :‬ال َم َرضُ ‪.‬‬
‫ٖ‪ُ -‬‬

‫تحلٌل النص ‪:‬‬

‫س ‪ /‬ماذا تعبر قصٌدة الشاعر عنترة ؟‬
‫ج ‪ /‬ال َقصٌدة تعبٌر عن نفس قلقة متؤز َمة من وضع اجتماعً َس ْل ِبًّ فرضه علٌه الواقع القبلً الذي ٌَسْ لِبُ‬
‫اإلنسان مراتب ال ُّنبل ؛ ألنه ) أَسود البشرة ( ‪ ،‬فده ُرهُ ٌحسِ ب حسناته ذنوبا ً وأَفعالَ ُه الحسنة سٌبات ‪.‬‬
‫ِ‬
‫س ‪ /‬ماذا كان حظ الشاعر عنترة من محبوب ِه ؟‬
‫ج ‪ /‬إِنَّ حظه من المُحبِّ قلٌل ‪ ،‬نصٌبه البُع ُد والحِرمانُ ‪ ،‬حتى َغدَا طٌفُ المُحب هو ال َّدوا ُء الّذي‬
‫ٌَم َن ُح ُه الصَّب َر على َت َحمُّل الفِراق الذي ٌكون هال ُك ُه فٌه أَهون من حٌاته ‪.‬‬
‫ٗٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬كٌف ٌصف الشاعر عنترة شجاعته أمام حبٌبته ؟‬
‫ج ‪ /‬وٌستمر مُتباهٌِا ً أَمام َع ْبلَة فً وصف شجاعته التً صقلتها الحروب ‪،‬فسٌفه أبداً حاضر بقوة أمام‬
‫الموت ‪.‬‬
‫أسئلة المناقشة ‪:‬‬
‫س ٔ ‪ /‬كٌف ٌمكن أَن نعالج المفاهٌم السلبٌة فً المجتمع ؟‬
‫ج ‪ /‬من خالل اشاعة روح المحبة والتعاون و االخالق الحمٌدة ونبذ الصفات السلبٌة ‪.‬‬
‫س ٕ ‪ /‬استنتج الخصال الحمٌدة من النص ؟‬
‫ج ‪ /‬الوفاء و االخالص لحبٌبه و الشجاعة و الصدق الفخر بنفسه‬
‫س ٖ ‪ /‬بماذا ٌوحً لك قوله ‪ٌَ ( :‬ا ُع َب ٌْل ) ؟ استعن بمدرسك لتوضٌح الصٌغة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬نداء مرخم و هذا االسلوب ٌدل على التدلل ‪.‬‬
‫س ٗ ‪ /‬هل ُتفصِ ح أَلفاظ القصٌدة عن شخصٌة الشاعر َعن َت َرة بن َ‬
‫شدَّاد ‪ ،‬وما اُش ُت ِهر به ؟‬
‫ج ‪ /‬نعم ُتفصِ ح أَلفاظ القصٌدة عن شخصٌة الشاعر َعن َت َرة بن َش َّداد والفاظه هً صورة واضحة‬
‫لشخصٌته ‪.‬‬
‫س ٘ ‪ /‬على ماذا ٌدل قول عنترة ‪ ( :‬و ُ‬
‫شجا ًعا قد شٌبته الحروب ) ؟‬
‫ج ‪ /‬داللة واضحة وقاطعة على شجاعته فً الحروب التً ٌخوضها ‪.‬‬
‫س ‪ / ٙ‬استخرج فعلٌن مضارعٌن معتلٌ ِن باألَلف والٌاء ‪ .‬وهات المضارع من المصدر ( ال ُّد ُن ُّو ) ؟‬
‫ج ‪ٌ ( /‬بري ) ( ٌهوى ) ‪.‬‬
‫( الدنو ) ‪ٌ :‬دنو فعل مضارع ‪.‬‬

‫_______________________________________________________‬

‫شذرات بالغٌة ‪ :‬للفرع األدبً فقط ‪.‬‬

‫________________________________________________________‬
‫ال َبال َغ ُة ل ُ َغ ًة ‪ :‬مصدر مُش َتق من) َبلَ َغ ( ومعناه الفصاحة فً ال َقول أو الكتابة ‪.‬‬
‫البالغة اصطِ الحا ً ‪ :‬مُطا َبقة الكالم الفصِ ٌح لِ ُم ْق َت َ‬
‫ضى الحال ‪،‬‬
‫أو سوق الكالم الفصٌ ِح على ُم ْق َتضى الحال بحسب الم َقامات ‪.‬‬
‫٘ٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫أهمٌة دراسة علم البالغة ‪:‬‬
‫ٔ ‪ُ -‬تساعِ ُد البالغة على معرفة معانً القرآن وأسرار التعبٌر فٌه ‪.‬‬
‫ٕ ‪ُ -‬تعٌِنُ على اختٌِار النصوص الجٌدة من الشعر والنثر ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬تساعد المُتكلم على صٌاغة ُج َملِ ِه ‪.‬‬

‫ٗ ‪ُ -‬ت َنمً القدرة على تمٌٌز الحسن من الرديء من الك ِ‬

‫الم‬
‫٘ ‪ -‬تصقل القدرة على نقد النص األدبً لجعل ِه خالٌا ً من الخطؤ‪.‬‬
‫أقسا ُم ال َب َ‬
‫الغ ِة ‪:‬‬ ‫َ‬
‫البدٌع ‪ ،‬وعِل ُم البٌان ‪ ،‬وعلم المعانً( ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت َقسم البالغة على ثالثة أَقسام )عل ُم‬
‫ٌع ‪ :‬هو العلم الذي ٌبحث فً تحسٌن الكال ِم اللفظً أَو المعنوي وٌُق َس ُم على ‪:‬‬
‫علم البد ِ‬
‫ال ِجناس والطِ باق والمُقابلة ‪.‬‬
‫علم البٌان ‪ :‬هو علم ٌُعرف به إٌراد المعنى الواحد بطرابق مختلفة فً وضوح الداللة علٌه ‪.‬‬
‫علم المعانً ‪ :‬هو العلم الذي ٌختص بالمعانً والتراكٌب ‪ ،‬وٌهتم بدراسة ال ّنص بؤ َكمله بعد معرفة‬
‫معانً الكلمات وأَحوال األَلفاظ ‪.‬‬
‫الس َج ُع ‪:‬‬
‫َّ‬
‫سجع ‪ :‬هو توافق فواصل أَوا ِخر الجمل فً الحروف ‪ .‬وٌُق ِاب ُل السَّجع فً النثر ( القافٌة ) فً الشعر ‪.‬‬
‫ال َّ‬
‫‪ ‬وٌكون السجع بتكرار الحرف األخٌر للكلمة ‪.‬‬
‫ب( ‪.‬‬ ‫الطالِ ِ‬ ‫نحو ‪ :‬قول االمام علً (ع ) ‪)( :‬أَ ْك َر ُم ال ِّش ٌَم إِكرا ُم ال ُم َ‬
‫صا ِحبِ‪َ ،‬وإِسعافُ َّ‬
‫تكرر حرف ( الباء )‬
‫االخٌرٌن ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬أو بتكرار الحرفٌن‬
‫قال رسول للا ( ص ( ‪ (( :‬صِ لة الرحم ُت َع ِّم ُر الدٌار‪ ،‬وتزٌ ُد فً األَعمار‪ ،‬وإِن كان أَهلها غٌر أَخٌار(‪.‬‬
‫نجد الحرفٌن األَخٌرٌن ) األَلف والراء( هما أَنفسهما فً الجمل الثالث‪،‬‬
‫ُعرف فً البالغة بـ )الس ََّجع ( ‪.‬‬
‫وهذا ما ٌ َ‬
‫‪ ‬وتؤتً األَحرف ُمتوافِقة فً نهاٌات اآلٌات القرآنٌة غالبا ً ‪ ،‬وال تسمى فً‬
‫هذه الحالة سجعا بل تسمى تؤ َّ ُدبا ً )فواصل قرآنٌة )‪.‬‬
‫كقوله تعالى ‪ (( :‬الرحمن * علم القرآن * َ‬
‫خلق االنسان * علمه البٌان * )) ‪.‬‬

‫‪ٔٙ‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫أسئلة محلولة ‪:‬‬
‫استخرج من األَمثلة التالٌة الفواصل والسجعات ُمبٌنا ً األَحرف المكررة ‪:‬‬
‫ب*‬ ‫َّت ٌدا أَ ِبً لهب وتبَّ *ما أَغنى عن ُه مال ُ ُه وما ك َس َ‬
‫ب* َس ٌَصلى نارً ا ذات لَ َه ٍ‬ ‫ٔ‪ -‬قال تعالى ‪َ (( :‬تب ْ‬
‫ب * فًِ ِجٌدِها َحبل من م َسد )) ‪.‬‬ ‫وامرأَ ُت ُه َحمَّالَة َ‬
‫الح َط ِ‬
‫ب‪ ،‬لَ َهب‪ ،‬الحطب ( تكرر حرف الباء ‪.‬‬
‫الجواب ‪ ) :‬وتب‪ ،‬ك َس َ‬
‫الجنة‬ ‫شوا السال َم ‪ ،‬وأَ ْط ِعمُوا الطعا َم ‪ ،‬و َ‬
‫صلُّوا ِبالل ٌَ ِل والناسُ ِن ٌَام ‪َ ،‬تد ُخلُوا َ‬ ‫ٕ‪ -‬قال رسول للا) ص )‪((:‬اف ُ‬
‫ِب َسالم )) ‪.‬‬
‫الجواب ‪ ( :‬السالم ‪ ،‬الطعام ‪ ،‬نٌام ‪ ،‬سالم ( تكرر حرفٌن األَلف والمٌم ‪.‬‬
‫_________________________________________________________‬

‫الوحدة الثالثة‬
‫القواعد ‪ :‬بناء الفعل المضارع ‪:‬‬
‫الفعل المضارع ٌكون على قسمٌن ‪:‬‬
‫الفعل المضارع المعرب ‪ :‬أي ٌؤتً الفعل المضارع مرفوع و منصوب ومجزوم ‪.‬‬
‫ٌذهب ‪ ،‬ال ٌذهبْ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫نحو ‪ٌ :‬ذهبُ ‪ ،‬لن‬
‫حالتٌن هما ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫الفعل المضارع المبنً ‪ :‬وٌكون مبنٌا ً فً‬
‫ْ‬
‫ٌجتهد َن فً أدا ِء واجباتهنَّ ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫المدرسات‬ ‫أوالً ‪ :‬البناء على السكون ‪ :‬اذا اتصلت به نون النسوة ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫ْ‬
‫ٌجتهد َن ‪ :‬فعل مضارع مبنً على السكون التصالِ ِه بنون النسوة ‪.‬‬
‫َن ‪ :‬نون النسوة ضمٌر متصل مبنً على الفتح فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫ثانٌا ً ‪ :‬البناء على الفتح ‪ :‬إِذا اِتصلت به إحدى نونً التوكٌد) الثقٌلة أَو الخفٌفة ) ‪ .‬وهذا التوكٌد واجب ‪.‬‬
‫الناجحٌن ‪.‬‬
‫َ‬ ‫للا ألد ُرسُنَّ جٌداً ‪ ،‬و ألكو َننْ من‬
‫نحو ‪ :‬و ِ‬
‫ألد ُرسُنَّ ‪ :‬الالم واقعة فً جواب القسم وهً للتوكٌد ‪.‬‬
‫أَ ْدر َ‬
‫ُس ‪ :‬فعل مضارع مبنً على الفتح التصاله بنون التوكٌد الثقٌلة ‪.‬‬
‫نَّ ‪ :‬نون التوكٌد الثقٌلة حرف ال محل له من االعراب ٌفٌد التوكٌد ‪.‬‬
‫‪ ‬الالم التً تدخل على الفعل المضارع المؤكد بإِحدى نونً التوكٌد هً الالم الواقعة فً جواب القسم‬
‫للا َألَخل َ‬
‫صنَّ لوطنً‪.‬‬ ‫ال ّظاهر ‪ .‬نحو ‪ :‬و ِ‬
‫القسم المحذوف نحو ‪َ :‬ألجته َدنَّ على الرغم من الصعاب ‪ .‬وهً الم مفتوحة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أَو‬

‫‪ٔ7‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫‪ ‬الالم فً) لَ َقدْ ( هً الالم الواقعة أٌَضا ً فً جواب قسم محذوف ‪.‬‬
‫كما فً قوله تعالى ‪ )) :‬لَ َق ْد جا َء ُكم رسول من أَنفُسِ ُكم عزٌز عٌل ِه ما َع ِن ُّت ْم )) ‪.‬‬
‫تعرب لقد ‪ :‬الالم ‪ :‬واقعة فً جواب قسم محذوف ‪َ ،‬ق ْد ‪ :‬حرف تحقٌق ‪.‬‬

‫شروط توكٌد الفعل المضارع بإحدى نونً التوكٌد ) الثقٌلة أَو الخفٌفة ) ‪:‬‬

‫ٔ – أن ٌكون متصالً بنون التوكٌد ) الثقٌلة أَو الخفٌفة ) اتصاالً مباشراً ومقرونا ً بالم واقعة فً جواب‬
‫قسم ظاهر أو محذوف ‪.‬‬
‫ٕ – أن ٌقع فً جواب قسم ‪.‬‬
‫ٖ – أن ٌكون مثبتا ً ( غٌر منفً ) دال على االستقبال ‪.‬‬
‫عان أَصدقا َء السُّو ِء ‪.‬‬
‫ٗ – لٌس هناك فاصل ٌفصله عن نون التوكٌد ‪ ،‬مثل ‪ :‬ا ُ ْد ُر َساْ وال َت ِتب ِ‬
‫إِذ فصل َبٌن النون والفعل األلف فً) َت ِتبعان ) ‪.‬‬
‫وب ُكم ‪ُ :‬نحبُّ أَ ِبً ‪ .‬أَصله ( لِ َت ْك ُتب ُْو َن ْن َن( ‪ ،‬فحذفت النون األُولى لتوالً‬ ‫ومثال الفصل بالواو ‪ :‬لِ َت ْك ُتبُنَّ فً قُل ُ ِ‬
‫األَمثال أَي لتشابه النونات وتوالٌها ‪ ،‬فصار) لِ َت ْك ُتب ُْو ْن َن( ‪ ،‬فالت َقى الساكنان ‪ ،‬سُكون الواو وسكون النون‬
‫األُولى فحذفت الواو وعوض منها الضمة لتدل علٌها وأُدغِ َمت النون بالنون فصارت (لِ َت ْك ُتبُنَّ ( ‪.‬‬
‫ومثال الفصل بالٌاء ‪ ( :‬فإِمَّا َتعْ َتذ ِِرنَّ من ُمدَرِّ ساتِكِ ؛ فهُنَّ أَولَى ِباالحترام ( ‪.‬‬
‫ومثال الجتماع شروط التوكٌد ‪ (( :‬فوربك لَ َنحْ ُ‬
‫ش َر َّن ُه ْم )) ‪.‬‬
‫امتناع توكٌد الفعل المضارع ‪:‬‬
‫ٌمتنع توكٌد الفعل المضارع بالنون إِذا فقد شرطا ً من شروط توكٌده وٌب َقى الفعل معربا ً ‪.‬‬
‫ف أَب ُْذ ُل ُج ْهدِيْ فً رعاٌت ُكم ‪.‬‬‫للا لَ َس ْو َ‬
‫ف ( بٌن الم التوكٌد والفعل ‪ ،‬مثل ‪ :‬و ِ‬ ‫دخول) َس ْو َ‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫للا ال أُسا ِع ُد المهم َل‪.‬‬‫دخول حرف نفً على الفعل ‪ ،‬مثل ‪َ :‬و ِ‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫برإٌ ِت ُكم اآل َن ‪.‬‬
‫لل ألفر ُح ْ‬ ‫وقوع الفعل فً الزمن الحاضر)اآلن ( مثل ‪ :‬و ِبا ِ‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫وجود ال َفاصل بٌن الفعل ونون التوكٌد بـ ) أَلِفِ االثنٌن ( ‪ ،‬أَو) واو الجماعة ( ‪ ،‬أَو) ٌاء المخاطبة(‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫جواز توكٌد الفعل المضارع ‪:‬‬
‫الجواز ٌعنً لك الخٌار فً توكٌده أَو عدم توكٌده ‪ ،‬بحسب ما ٌقتضٌ ِه الموقف الكالمً‪.‬‬
‫هناك حالتان ٌكون فٌها التوكٌد جائزاً هما ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬دخول نون التوكٌد كثٌراً على الشرط المسبوق بـ )ما ) الزابدة للتوكٌد إِذا كانت أداة ال ّ‬
‫شرط)إِنْ (مثل ‪:‬‬
‫وإِمّا َت َخا َفنَّ من الرسوب َفاجْ َت ِه ْد كثٌراً ‪.‬‬
‫‪ٔ8‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ٕ ‪ -‬دخول نون التوكٌد كثٌراً على الفعل إِذا كان مسبوقا ً بطلب ‪.‬‬
‫كاألمر ‪ :‬نحو ‪َ :‬و ْل ٌَجْ َت ِهدَ نَّ كل منكم بؤَقصى ما عنده من اجتهاد ‪.‬‬
‫والنهً ‪ :‬نحو ‪ :‬ال َت ُك ْو َننْ من الخاْبفٌ َن ‪ .‬وال َت ُذمَّنَّ ال ُمدَر َ‬
‫س‪.‬‬
‫الخٌر؟‬
‫َ‬ ‫واالستفهام ‪ :‬نحو ‪ :‬ه ْل َت ْف َعلَنَّ‬
‫والتمنً ‪ :‬نحو ‪ :‬لَ ٌْ َت َك َت ْن َج َحنَّ ‪.‬‬
‫والرجاء ‪ :‬نحو ‪ :‬لَ َعلَّ َ‬
‫ك َتفُ َ‬
‫وزنَّ ‪.‬‬
‫والعرض ‪ :‬نحو ‪ :‬أَال َت ُز َ‬
‫ورنَّ ْال ُم ْت َح َ‬
‫ف‪.‬‬
‫والتحضِ ٌض ‪ :‬نحو ‪ :‬ه َّال ٌَ َّتع َ‬
‫ضنَّ المُسِ ً ُء‪.‬‬

‫الفرق بٌن نون النسوة ونون التوكٌد‬

‫نون التوكٌد‬ ‫نون النسوة‬
‫ثقٌلة مشددة ) نَّ ( ‪ ،‬وخفٌفة ساكنة ) نْ (‬ ‫مفتوحة ) نَ (‬
‫حرف من أَحرف المعانً ‪ ،‬حرف توكٌد‬ ‫ضمٌر م ّتصل‬
‫ال محل لها من االعراب‬ ‫تعرب فاعل‬
‫تؤكد الفعل‬ ‫ال تؤكد الفعل‬
‫ٌبنى الفعل المضارع باتصاله بها على السكون ‪ٌ .‬بنى الفعل المضارع باتصاله بها على الفتح‬

‫األدب و النصوص ‪ :‬األَ ْعشى ‪:‬‬

‫حٌاته ‪ :‬هو مٌمون بن قٌس بن ج ْندل من بكر بن وابل من ربٌعة ‪ ،‬لقب بـ (األَ ْع َ‬
‫شى( لضعْ ف بصره ‪،‬‬
‫بلٌغ فً األَسماع ‪ .‬كان األعشى ٌعرض الشعر على‬ ‫اجة العرب ( لما كان لشعره من وقع ِ‬ ‫ص ّن َ‬
‫وعرف بـ ) َ‬
‫ابنته وكان قد ثقفها وعلمها ما بلغت به استحقاق التحكٌم واالختٌار لجٌد الكالم ‪ .‬وقد طالت حٌا ُت ُه حتى‬
‫أدرك اإلسالم ‪.‬‬
‫نص قصٌدته للدرس فقط ‪:‬‬
‫س ‪ /‬ماذا تعتبر قصٌدة األعشى ؟‬
‫ج ‪ /‬تعتبر إضاءة ألَهمٌة المحبة فً الحٌاة وقٌمتها فً سعادة اإلنسان واألُسرة والمجتمع وبناء الحٌاة‬
‫ب من بعدنا ‪.‬‬‫على أَساس المودة لترك ذك ٍر طٌ ٍ‬

‫‪ٔ9‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬بماذا تبدأ قصٌدة األعشى ؟‬
‫ج ‪ /‬تبدأ ُ القصٌدة بصورة ال ْلوم والعتاب الجمٌل ما بٌن العاذلة والدهر من جانب ‪ ،‬وبٌن األَب وابنته من‬
‫الجانب اآلخر‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما الصورة التً رسمها األعشى لنا فً قصٌدته ؟‬
‫خالق واألَثر الجمٌل لصورة الحُبِّ‬‫ج ‪ٌ /‬رسم لنا الشاعر صورة الخلود والبقاء للقٌم والعادات واألَ َ‬
‫الممزوج بالوجع والخوف والحزن على فراق األَب رمز العطاء والتضحٌة والمثال فً الحٌاة ال صور َة‬
‫ما ٌرسمه الدهر عن األَب من األَشكال غٌر المقبولة القابمة على النظرة الجزبٌة البعٌدة من‬
‫الشمولٌة المتكاملة لعالقة األَب مع ا ْب َن ِت ِه ‪.‬‬
‫أسئلة المناقشة ‪:‬‬
‫س ٔ ‪ /‬ما مفهوم التضحٌة لدٌك ؟‬
‫ج ‪ /‬التضحٌة ‪ :‬بذل ما ٌستطٌع االنسان تقدٌمه وبذله من النفس و المال و الوقت والجهد ‪.‬‬
‫س ٕ ‪ /‬هل ٌهمك أَن تترك أَث ًرا طٌ ًبا عند اآلخرٌن ؟‬
‫ج ‪ /‬نعم األث ُر الطٌبُ الذي ٌصنعُه اإلنسانُ فً مسٌر ِة حٌاتِه هو إرثه الذي ٌبقى وٌبقى حتى بعد فناء‬
‫األشٌاء‪ ..‬وهً أفعاله وتصرفاته تجاه الناس واألشٌاء من حوله‪ .‬وهً التً ال تحدد له مكانته فً قلوب‬
‫الناس وعقولهم فحسب‪ ،‬بل تعطً فكرة عن تعامل للا نفسه مع هذا اإلنسان‪.‬‬
‫س ٖ ‪ /‬المحبة سِ ر من أسرار هللا ٌودِعها فً َقلب من ٌشاء من عباده ‪ ،‬فسر ذلك فً ضوء محبة‬
‫الوالِدٌن ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬بر الوالدٌن له فضل كبٌر وأثر إٌجابًّ فً حٌاة األبناء‪ ،‬إذ إن بر الوالدٌن ٌزٌد فً الرزق وٌعطً‬
‫البركة فً العمر واألبناء‪ ،‬كما ٌزٌد من الحسنات وٌمحو السٌبات‪ ،‬وهو سبب التوفٌق فً الدنٌا والنجاة‬
‫فً اآلخرة‪ ،‬ألن رضى للا تعالى من رضى الوالدٌن وسخطه من سخطهما‪ ،‬لذلك فإن بر الوالدٌن‬
‫وطاعتهما سبب فً النجاة من النار واستجابة الدعاء‪ ،‬ومن ٌبر والدٌه سٌقوم أبناإه فً المستقبل بب ّره ‪.‬‬
‫س ٗ ‪ /‬اجعل فعل األَمر ( ْ‬
‫اس َت ْخبِ ِري ) فً البٌت السابع مبنٌا ً على السكون ‪.‬‬
‫استخبرْ َن ‪ /‬التصاله بنون النسوة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج‪/‬‬
‫استخبرْ ‪ /‬ألنه للمخاطب المذكر ‪.‬‬
‫ِ‬

‫______________________________________________________‬

‫ٕٓ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫الوحدة الرابعة‬
‫القواعد ‪ :‬فعل األمر ‪:‬‬
‫فعل األمر ‪ :‬فعل ٌدل على الطلب وٌصدر من رتبة أعلى من رتبة المؤمور وزمنه المستقبل‬
‫الدرس ‪.‬‬
‫َ‬ ‫نحو ‪ :‬اكتبْ‬ ‫وهو مبنً دابما ً ‪.‬‬
‫حاالت بناء فعل األمر ‪:‬‬
‫ٔ – البناء على السكون ‪:‬‬
‫أ– إذا كان فعل األمر للمخاطب المذكر صحٌح اآلخر‬
‫( أي لٌس منتهٌا ً بأحد حروف العلة – االلف – الواو – الٌاء ) ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬ادرسْ ‪ْ ،‬‬
‫اقرأ ‪ ،‬العبْ ‪ ،‬انظرْ ‪.‬‬
‫وٌعرب ‪ :‬فعل أمر مبنً على السكون و الفاعل ضمٌر مستتر وجوبا ً تقدٌره ( َ‬
‫أنت ) ‪.‬‬
‫ب– إذا اتصلت به ( نون النسوة ) ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ (( :‬و أَقم َْن الصال َة وآَتٌ َْن الزكا َة وأَطِ عْ َن َ‬
‫للا َو َرسُولَ ُه )) ‪.‬‬
‫وٌعرب ما تحته خط ‪ :‬فعل أمر مبنً على السكون التصاله بنون النسوة ‪.‬‬
‫نون النسوة ‪ :‬ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬

‫ٕ – البناء على حذف حرف العلة ‪ :‬إذا كان فعل األمر معتل اآلخر‬
‫امش ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اسع ‪،‬‬
‫(منتهً بأحد حروف العلة ‪ :‬الف – واو – ٌاء ) ‪ .‬نحو ‪ :‬أعطِ ‪ ،‬اد ُع ‪َ ،‬‬
‫وٌعرب ‪ :‬فعل أمر مبنً على حذف حرف العلة ‪.‬‬
‫ٖ – البناء على حذف النون ‪ :‬إذا اتصل به ( الف االثنٌن و واو الجماعة وٌاء المخاطبة ) ‪ .‬ألن‬
‫سرعِ ً ‪.‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫سرعُوا ‪ ،‬أ ِ‬
‫اذهبً ‪ ،‬أسر َعا ‪ ،‬أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مضارعه من األفعال الخمسة ‪ .‬نحو ‪ :‬اذه َبا ‪ ،‬اذهبُوا ‪،‬‬
‫أَسْ ِر َعا ‪ :‬فعل أَم ٍر مبنً على حذف النون ‪ .‬األلف ‪ :‬ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫‪ ‬إِذا كان فعل األَمر مبنٌا ً على السكون وجاء بعده ساكن ٌحرك آخر فعل األَمر بالكسر تخلصا ً من‬
‫ك‪.‬‬ ‫للا ‪ ،‬وأَنصِ فِ الن َ‬
‫اس من َن ْفسِ َ‬ ‫التِقاء الساكنٌن ‪ .‬نحو ‪ :‬أَنصِ فِ َ‬
‫انصف ‪ :‬فعل أمر مبنً على السكون وقد حرك بالكسر اللتقاء الساكنٌن ‪ .‬و الفاعل ضمٌر مستتر‬
‫تقدٌره ( انت ) ‪.‬‬

‫ٕٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ِي ‪:‬‬
‫األدب و النصوص ‪ :‬األفوه األود ُّ‬
‫صالءة بن َع ْمرو بن مالك ‪ ،‬شاعر ٌمانً جاهلً ‪ ،‬لقب ِباألَ ْف َوه ؛ ألنه كان غلٌظ الشفتٌ ِن‪ ،‬ظاهر‬
‫هو َ‬
‫األَسنان‪ ،‬كان سٌد قومه وقابدهم فً حروبهم‪ ،‬اشتهر بشعر الحكمة ‪.‬‬
‫قصٌدته للحفظ ‪ :‬قال فً الحكمة ‪:‬‬
‫وإنْ ب َنى َقو ُم ُه ْم ما أَ َ‬
‫فس ُدوا َعا ُدوا‬ ‫ٔ‪ِ -‬ف ٌْ َنا َم َعاشر ل ْم ٌَ ْب ُنوا لقو ِم ُه ُم‬
‫والج ْه ُل مٌعا ُد‬‫فالغًُّ منهم َمعًا َ‬ ‫َ‬ ‫دون ولن ٌَرْ َعوا لمُرْ شِ ده ْم‬ ‫ش َ‬‫ٕ‪ -‬ال ٌَرْ ُ‬
‫س أَ ْوتا َ ُد‬
‫وال عِ َمادَ إذا لَ ْم ُترْ َ‬ ‫والبٌت ال ٌُب َتنى إ ّال لَ ُه َع َمد‬
‫ُ‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫وساكن بلَ ُغوا األَ َ‬
‫مر الذي َكا ُدوا‬ ‫َ‬ ‫ٗ‪َ -‬فإنْ َت َجم ََّع أوتاد وأعمدة‬
‫وال َس َرا َة إذا ُجهَّالهُم َسا ُدوا‬ ‫وضى ال َسرا َة لَ ُه ْم‬ ‫٘‪ -‬ال ٌَصْ لُ ُح الناسُ َف َ‬
‫َفإنْ َت َولَّوا َف ِباأل ْش َر ِ‬
‫ار َتن َقا ُد‬ ‫ت‬ ‫صلَ َح ْ‬ ‫‪ُ -ٙ‬ت ْلفى األُمُو ُر ِبؤَهْ ِل الرُّ ْش ِد َما َ‬
‫________________________________________________________‬
‫المعانً ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬فِ ٌْ َنا َم َعاشِ ر ‪ :‬بعض فِتٌان قبٌلته ال ٌفعلون شٌبا ً ‪.‬‬
‫الغً ‪ :‬الضالل ‪.‬‬ ‫ٕ‪َ -‬ر َعا ‪ :‬رجع عن جهله ‪.‬‬
‫الو َت َد فً األَرض ‪ :‬ضربه فٌها وثبته ‪.‬‬
‫سى َ‬‫أَ ْر َ‬ ‫ٖ ‪ -‬ال ِع َماد ‪ :‬خشبة تقوم علٌها الخٌمة ‪.‬‬
‫________________________________________________________‬
‫تحلٌل النص ‪:‬‬
‫س ‪ /‬بماذا ٌنصح الشاعر فتٌان قبٌلته ؟‬
‫ج ‪ٌ . ٔ /‬نصح الشاعر فتٌان َقبٌلته الذٌن قصروا فلم ٌقدموا خٌراً ألهلهم وإِن حاول المخلصون بناء ما‬
‫اإلفساد ثانٌة ‪ .‬ألنَّ دأبهم الضاللة وهدفهم اإلبقاء على الجهل ‪.‬‬ ‫َ‬
‫أفسدوا عادوا الى ِ‬
‫ٕ‪ .‬ال بُد من االحتكام إِلى من ٌضمن ألهل القبٌلة حقها واستقرار حٌاتها ‪ ،‬فالمنزل ال ٌمكن أَن ٌُبنى من‬
‫ُثبت فً مكانه من دون أَن ُت َش َّد األَوتاد من أَطرافه ‪.‬‬
‫غٌر أَن ٌَرسخ فً وسطه العمود الذي ال ٌ ُ‬
‫رأي وحصانة ‪ ،‬ومن دونهم ٌتحكم الجهالء فً‬ ‫ٖ‪ .‬ال بُد لكل قوم من سادة وزعماء عُقالء أَصحاب ْ‬
‫األُمور‪ ،‬فٌحدث التنازع َوتضارب المصالح ‪ ،‬فتعُم الفوضى وتنحرف مكانة القبٌلة ‪.‬‬
‫ٗ ‪ .‬ال ٌمكن أَن تبدأَ دولة من دون أَن تضع أَعمدة تتالءم مع قدرتها وقوتها وتساند ما وجدته من أَعمدة‬
‫من صنع من سبقها ‪.‬‬

‫ٕٕ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫اسئلة المناقشة ‪:‬‬
‫س ٔ ‪ /‬إِ َذا كان العمود قوٌا ً شارك فً اإلصالح واإلِعمار‪ ،‬وإِن كان ُمتهاو ًٌا ِ‬
‫آٌالً للسقوط شارك فً‬
‫خرابها‪ .‬ناقش العبارة فً ضوء نص الشاعر ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬البد لكل بٌت أن ٌكون له عمداً قوٌا ً و أوتاداً قوٌة حتى ٌرتكز البناء على اسس و ركابز صحٌحة‬
‫ومتٌنة و قوٌة و ان كان هذا العمد والوتد ضعٌفا ً ولٌس قوٌا ً سٌكون مصٌر هذا البناء السقوط وبالتالً‬
‫ٌسقط وٌضعف أفراد المجتمع ‪.‬‬
‫س ٕ ‪ /‬هل ٌشترط بزعٌم القبٌلة الحِلم والكرم ؟‬
‫ج ‪ /‬نعم ٌجب أن ٌكون زعٌم القبٌلة حلٌما ً كرٌما ً سخٌا ً و ذا ٍ‬
‫عقل راجح حتى ٌقود قبٌلته الى بر االمان ‪.‬‬
‫س ٖ ‪ /‬هل نكتفً بمحاولة واحدة مع الجهالء أَو نستمر بنصحهم وإِرشادهم ؟‬
‫ج ‪ٌ /‬جب أن نكرر المحاوالت مع الجهالء بؤسلوب طٌب و مإدب لغرض النصح و االرشاد و هداٌتهم‬
‫س ٗ ‪ /‬هات فعل األَمر من الفعل ( َب َنى ) ‪ ،‬والفعل ( ٌَ ْرشد ُْونَ ) مضبوطا ً بالشكل ‪.‬‬
‫(ابن ‪ ،‬ارش ُدوا ) ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ج‪/‬‬
‫______________________________________________________‬

‫شذرات بالغٌة ‪ :‬للفرع األدبً فقط ‪:‬‬

‫جناس ‪ :‬هو أَن ٌتشابه اللفظان فً النطق وٌختلفا فً المعنى ‪.‬‬ ‫ال ِ‬
‫المجرمون ما لَ ُبثوا َغ َ‬
‫ٌر َسا َع ٍة )) ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ٌ (( :‬وم تقوم الساعة ٌُقسِ ُم‬
‫ُكررت لفظة ) ساعة ( مرتٌن ‪ ،‬ولكن فً كل مرة جاءت لمعنى مختلف ‪،‬‬
‫فقد جاءت األولى بمعنى ) ٌوم القٌامة ( ‪ ،‬وجاءت الثانٌة بمعنى ) الوقت ) ‪.‬‬
‫_______________________________________________________‬
‫اس َع َّباس إذا اح َت َد َم الوغى * و الفضل ُ فضل والربٌ ُع َر ِبٌع ‪.‬‬
‫َع َّب ُ‬ ‫قال الشاعر ‪:‬‬
‫َعبَّاس ‪ :‬أي َع ِابسُ الوجه الشجاع فً الحرب ‪.‬‬ ‫َع َّباسُ ‪ :‬اسم لشخص‪.‬‬ ‫الجواب ‪:‬‬
‫َفضْ ل ‪ :‬أي صاحب العطاء والخٌر‪.‬‬ ‫الفض ُل ‪ :‬اسم لشخص ‪.‬‬
‫َر ِبٌع ‪ :‬أي فصل الربٌع واألزهار والجمال ‪.‬‬ ‫الر ِبٌ ُع ‪ :‬اسم لشخص ‪.‬‬
‫َ‬

‫أمثلة محلولة ‪:‬‬

‫س ‪ /‬استخرج مواطن الجناس فً األمثلة اآلتٌة ‪:‬‬
‫جرٌر والجرٌر)) ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٔ ‪َ -‬قال رسول هللاِ (ص ) ‪َ (( :‬خلّوا بٌن‬
‫الحب ُل ‪.‬‬
‫الج ِرٌر‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫الجواب ‪ /‬جرٌر‪ :‬اسْ م لشخص‪.‬‬

‫ٖٕ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫َارهِم ‪.‬‬ ‫َارهِم ما د َ‬
‫ُمت فً د ِ‬ ‫ٕ ‪ -‬أَ َ‬
‫صحا ُب َك د ِ‬
‫ارهِم الثانٌة ‪ :‬أي َب ٌْت ِِهم ‪.‬‬
‫َد ِ‬ ‫ارهم ‪ :‬أي المدارة وهو فع ُل أَ ٍ‬
‫مر‪.‬‬ ‫َد ِ‬ ‫الجواب ‪/‬‬
‫ُ‬
‫ٖ ‪ -‬قولنا ‪ :‬اللُق َمة َتكفٌِنًِ إلى ٌَ ِ‬
‫وم َتكفٌِنًِ ‪.‬‬
‫َتكفٌِنًِ ‪ :‬الكفن ‪.‬‬ ‫َتكفٌِنًِ ‪ :‬الكفاٌة ِ‬
‫والرضا ‪.‬‬ ‫اب ‪:‬‬
‫الج َو ُ‬
‫َ‬
‫اب َح َّتى َكل َّ َم ْتنًِ َفلَ َّما َكل َّ َم ْتنًِ َكلَّ َم ْتنًِ ‪.‬‬ ‫ٗ ‪َ -‬ط َر ْق ُ‬
‫ت ا ْل َب َ‬
‫الجواب ‪:‬‬
‫َكلَّ َم ْتنًِ‪ :‬أَي استجابت لً وحدثتنً ‪.‬‬ ‫َك َّل َم ْتنًِ ‪ :‬أَي َتع َ‬
‫ِب َم ْتنًِ ‪.‬‬
‫_______________________________________________________‬

‫الوحدة الخامسة‬
‫القواعد ‪ :‬الفعل الالزم و الفعل المتعدي ‪:‬‬
‫ٌقسم الفعل فً اللغة العربٌة على نوعٌن ‪ :‬الالزم والمتعدي ‪.‬‬
‫الفعل الالزم ‪ :‬هو الفعل الذي ٌكتفً برفع الفاعل ‪ ،‬وٌكون معه جملة مفٌدة تامة المعنى ‪،‬‬
‫ت المدٌنة ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬ازدهر ِ‬
‫الفعل المتعدي ‪ :‬هو الفعل الذي ال ٌكتفً برفع الفاعل وحده ‪ ،‬بل ال ُب َّد من أَن ٌنصب مفعوالً به لٌكوِّ ن‬
‫معهما جملة مفٌدة تام َة ْال َمعْ َنى ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬قرأَ الطالبُ القص َة ‪.‬‬
‫ٌَنقسم الفعل المتعدي على ‪:‬‬
‫َ‬
‫المتفوق ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬متعد إلى مفعول واحد ‪ .‬نحو ‪ :‬كافؤ َ المدٌ ُر‬
‫العراق منتصراً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫علمت‬ ‫ب‪ -‬متعد إلى مفعولٌن ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫العراق ‪ :‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫منتصر‪ :‬مفعول به ٍ‬
‫‪ ‬االفعال المتعدٌة إلى مفعولٌن نوعان ‪:‬‬
‫أ‪ -‬متعدٌة إلى مفعولٌن أصلهما مبتدأ وخبر وهً ‪َ ( :‬ظنَّ وأَخواتها )‪.‬‬
‫‪ ‬تعد ) َظنَّ َوأَ َخ َوا ُت َها ( من نواسخ االبتداء‪ ،‬مثل ) كان وأَخواتها ( و)إنَّ وأَخواتها( ‪ ،‬ألنها ال تدخل‬
‫خ ْل ُ‬
‫ت ذا المال كرٌما ً(‬ ‫ّإال على المبتدأ والخبر‪ ،‬وهذا ٌعنً أنَّ المفعول الثانً قد ٌكون مفرداً‪ ،‬مثل ‪ِ (:‬‬
‫ً‬
‫حكمة ) ‪،‬‬ ‫األمثال‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وجدت فً‬ ‫الشجر أَث َم َر( ‪ ،‬أَو شبه جملة ‪ ،‬مثل ‪( :‬‬
‫َ‬ ‫أَو جملة ‪ ،‬مثل ‪َ ( :‬ظ َن ْن ُ‬
‫ت‬
‫ت أَمام المنزل حدٌق ًة ( ‪.‬‬
‫و )حسِ ْب ُ‬
‫ٕٗ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫و ( َظنَّ وأَخواتها ) على ثالثة أَنواع ‪:‬‬

‫السراب ما ًء ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ظننت‬ ‫أوالً ‪ :‬أَفعال الرجحان ‪َ ( :‬ظنَّ ‪َ ،‬حسِ َب‪َ ،‬عدَّ‪َ ،‬خالَ‪َ ،‬ز َع َم ) ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫السراب ‪ :‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫ماء ‪ :‬مفعول به ٍ‬

‫رأٌت العل َم نوراً ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ثانٌا ً ‪ :‬أَفعال الٌقٌن ‪ ( :‬أَ ْل َفى‪َ ،‬رأَى‪َ ،‬علِ َم‪َ ،‬و َجدَ‪ ،‬دَ َرى ) ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫العلم ‪ :‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬ ‫نور ‪ :‬مفعول به ٍ‬
‫‪ ‬هناك نوعان من الفعل ( َرأَى) ‪:‬‬
‫(رأَى البصرٌة ) ‪ :‬أَي أَنك تستعمل حاسة بصرك للرإٌة الحقٌقٌة ‪ ،‬وهو ٌتعدى إلى مفعول واحد ‪.‬‬ ‫َ‬
‫مثل ‪َ :‬رأٌَ ُ‬
‫ْت محمداً ‪.‬‬
‫(رأَى القلبٌة ) ‪ :‬وهو من أَفعال الٌقٌن ‪ ،‬وٌتعدى إلى مفعولٌن أَصلهما مبتدأ وخبر ‪.‬‬ ‫‪َ ‬‬
‫ْت محمداً صادِقا ً ‪ ،‬وهنا ال تستعمل حاسة البصر‪ ،‬بل تعتقد األمر‪ ،‬أَيْ ُت ْإمِنُ ِب ِه َوتتٌقنه ‪.‬‬
‫مثل ‪َ :‬رأٌَ ُ‬

‫الخشب بابا ً ‪.‬‬

‫َ‬ ‫صٌر النجا ُر‬
‫َ‬ ‫ثالثا ً ‪ :‬أَفعال التحوٌل ‪َ ( :‬ج َعلَ‪َ ،‬‬
‫ص ٌَّ َر‪ ،‬ا َّت َخ َذ ) ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫الخشب ‪ :‬مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫َ‬
‫ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫باب ‪ :‬مفعول به ٍ‬

‫سأَل َ ) ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬متعدٌة إلى مفعولٌن لٌس أصلهما مبتدأً وخبر وهً ‪ ( :‬أَ ْع َطى – َم َن َح – َوه َ‬
‫َب – َك َ‬
‫سا‪َ -‬‬
‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ (( :‬إ ّنا أعطٌنا َ‬
‫ك الكوثر )) ‪.‬‬
‫ماض مبنً على السكون و ( نا ) ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪،‬‬
‫أعطٌنا‪ :‬أعطى ‪ :‬فعل ٍ‬
‫( ك ) ضمٌر متصل مبنً فً محل نصب مفعول به أول ‪.‬‬
‫ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫الكوثر ‪ :‬مفعول به ٍ‬
‫‪ ‬الفعل المتعدي إلى مفعول واحد ٌعدى إلى اثنٌن بزٌادة همزة التعدٌة ‪ ،‬أو التضعٌف‬
‫أفهمت محمداً در َس ُه ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َّمت محمداً در َس ُه ‪.‬‬
‫فه َم محمّد در َس ُه ‪ .‬فه ُ‬
‫ِ‬ ‫أٌَضا ً مثل ‪:‬‬
‫_____________________________________________________‬

‫ٕ٘‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫األدب والنصوص ‪ :‬زرقاء الٌمامة‬

‫هً شخصٌة عربٌة من نجد ‪ ،‬من أَهل الٌمامة ‪ ،‬والعرب تضرب بها المثل لجودة بصرها وحدة‬
‫نظرها ‪ ،‬وٌقال إنها كانت ترى الراكب على مسٌرة ثالثة أٌَام ‪ .‬وكانت تنذر الجٌوش إذا غزتهم ‪.‬‬
‫قصٌدتها للدرس فقط ‪:‬‬
‫تحلٌل ال َنص ‪:‬‬
‫النص ٌقدم حرص الشاعرة وخوفها على قومها فً صورة أَدبٌة جمٌلة امتزجت فٌها مشاعر الح َذر‬
‫والقلق والخوف على أَهلها من األَعداء وحثهم على الوحدة والت َماسك والمحبة ‪ ،‬فهً السبٌل الوحٌد‬
‫للنصر والنجاة ‪ .‬فزرقاء الٌمامة هً رمز المثقّف الّذي ٌملك بعد النظر وعمق البصٌرة ‪ ،‬والشخصٌة‬
‫التً تستشرف األُفق لقومها وتحارب الشر وتنتصر للخٌر والعدل بدافع حُبِّ الوطن واإلخالص له ‪.‬‬
‫أسئلة المناقشة ‪:‬‬
‫سمٌت بزرقاء الٌمامة ؟‬
‫س ٔ ‪ /‬لماذا ُ‬
‫ج ‪ /‬ألن العرب تضرب بها المثل لجودة بصرها وحدة نظرها ‪ ،‬وٌقال إنها كانت ترى الراكب على‬
‫مسٌرة ثالثة أٌَام ‪ .‬وكانت تنذر الجٌوش إذا غزتهم ‪.‬‬
‫س ٕ ‪ /‬ما المناسبة التً قٌِلت فٌها القصٌدة ؟‬
‫ج ‪ٌ /‬روى أَنَّ قوما ً من العرب غزوا الٌمامة وخشوا أَن تكتشف الزرقاء أَمرهم ‪ ،‬فؤ َجمعوا أَمرهم على‬
‫أَن ٌقتلعوا شجرات تستر كل شجرة منها الفارس إذا حملها ‪ ،‬فؤشرفت الزرقاء كما كانت تفعل ‪،‬‬
‫وقالت ‪ :‬أَرى شجراً ٌسٌر‪ ،‬فلم ٌصدقوها واستهانوا بقولها ‪ ،‬فلما أَصبحوا قتلوا منهم مقتلة عظٌمة ‪.‬‬
‫س ٖ ‪ /‬هل أَلمحت الشاعرة الى ضرورة الوحدة بوجه األَعداء ؟‬
‫ج ‪ /‬نعم ‪ ،‬فالنص ٌُ َق ِّدم حرْ ص الشاعرة وخوفها على قومها فً صورة أَدبٌة جمٌلة امتزجت فٌها‬
‫مشاعر الحذر والقلق والخوف على أَهلها من األَعداء وحثهُم على الوحدة والتماسك والمحبة ‪ ،‬فهً‬
‫السبٌل الوحٌد للنصر والنجاة ‪.‬‬
‫س ٗ ‪ /‬كٌف كان أَثر المرأة فً قومها ؟‬
‫ج ‪ /‬كانت رمز المرأة وأنموذجا ً فً قومها ‪.‬‬
‫س ٘ ‪ /‬كٌف كانت الشاعرة تستشرف األُفُق لقومها ؟‬
‫ج ‪ /‬هً رمز المثقف الذي ٌملك بُعد النظر وعُمق البصٌرة ‪ ،‬والشخصٌة التً تستشرف األُفُق لقومها‬
‫وتحارب الشر وتنتصر للخٌر والعدل بدافع حب الوطن واإلخالص له وٌقال انها كانت ترى الراكب‬
‫على مسٌرة ثالثة اٌام وكانت تنذر الجٌوش اذا غزتهم ‪.‬‬

‫‪ٕٙ‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ / ٙ‬فًِ القصٌدة ورد الفعل ( َرأَى ) ثالث مرات ‪ ،‬ب ٌِّن معناه ؟ وما دلٌلك على ذلك ؟‬
‫ُثم أَعرب ُمتعلقاته ؟‬
‫ج ‪ /‬اوالً ‪ :‬أرى باألمر ‪ :‬معناه ‪ /‬بصرٌه ألنها استخدمت حاسة البصر للرإٌة ‪.‬‬
‫باألمر ‪ :‬جار و مجرور ‪.‬‬
‫ثانٌا ً ‪ :‬أرى شجراً ‪ :‬معناه ‪ /‬قلبٌة فلم تستخدم حاسة البصر بل تعتقد به ‪ .‬شجراً ‪ :‬مفعول به أول‬
‫ثان ‪.‬‬
‫منصوب بالفتحة ‪ .‬شبه الجملة ( من خلفها ) فً محل نصب مفعول به ٍ‬
‫ثالثا ً ‪ :‬أرى رجالً ‪ :‬معناه ‪ /‬بصرٌه ألنها استخدمت حاسة البصر للرإٌة ‪.‬‬
‫رجالً ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة ‪.‬‬
‫س ‪ / 7‬استخرج أَفعاال متعدٌة وردت فً النص ‪.‬‬
‫ج ‪ ( /‬خذوا ‪ ،‬ضموا ‪ ،‬زجرت ‪ٌ ،‬خصف ) ‪.‬‬

‫_______________________________________________________‬

‫الوحدة السادسة‬
‫القواعد ‪ :‬الفاعل‬
‫الفاعل ‪ :‬هو االسم المرفوع الذي ٌقوم بالحدث أَو ٌتصف به وٌذكر قبله فعل و ال ٌمكن أَن ٌستغنً‬
‫أَحدهما عن اآلخر‪ ،‬لذا نقول ‪ :‬كل فعل البد له من فاعل ‪ .‬وٌكون مرفوعا ً دابما ً ‪.‬‬
‫وٌنقسم الفاعل على قسمٌن ‪:‬‬
‫أوالً ‪ :‬الفاعل الظاهر ‪ :‬نحو ‪ :‬قا َم محمد ‪ .‬والفاعل الظاهر على أَنواع ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬الفاعل المفرد ‪ :‬نحو ‪ :‬استٌق َظ الرج ُل من نو ِم ِه ‪.‬‬
‫العٌنان رغبات كثٌرة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫شخصان من سٌارتهما ‪ُ ،‬تشا ِه ُد‬
‫ِ‬ ‫ٕ‪ .‬الفاعل المثنى ‪ :‬نحو ‪َ :‬ت َرج َل‬
‫ٖ‪ .‬الفاعل المجموع جمعا ً مذكراً سالما ً ‪:‬‬
‫المشروع ‪ .‬والملحق به ‪ .‬نحو ‪َ ٌَ :‬رانًِ بنو ِج ْل َدتًِْ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫المهندسون‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أنجز‬ ‫نحو ‪:‬‬
‫ٗ‪ .‬الفاعل المجموع جمع تكسٌر‪ .‬مثل ‪ٌ :‬نج ُح الطالبُ المجدون ‪ .‬تف َت ُح المدارسُ أبوابها للتالمٌ ِذ ‪.‬‬
‫٘‪ .‬الفاعل المجموع جمع مؤنثا ً سالما ً ‪ :‬نحو ‪َ :‬ت ْنص ِرفُ الرغبا ُ‬
‫ت‪.‬‬
‫ُ‬
‫والت الخٌ ِر بالعطاء ‪.‬‬ ‫ت أُ‬
‫والملحق به ‪ .‬نحو ‪ :‬أَ َح َس َن ْ‬

‫‪ٕ7‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ثانٌا ً ‪ :‬الفاعل الضمٌر ‪ :‬وهو ما ٌدل على متكلم ‪ ،‬أَو على خطاب ‪ ،‬أَو على غٌبة ‪.‬‬
‫ب‪،‬‬ ‫ض َر ْب ُتنَّ ‪َ ،‬‬
‫ض َر َ‬ ‫ض َر ْب ُتم ‪َ ،‬‬
‫ض َر ْب ُت َما ‪َ ،‬‬ ‫ض َر ْب ِ‬
‫ت‪َ ،‬‬ ‫ْت ‪َ ،‬‬ ‫ض َر ْب َنا ‪َ ،‬‬
‫ض َرب َ‬ ‫ض َرب ُ‬
‫ْت ‪َ ،‬‬ ‫نحو ‪َ :‬‬
‫ض َرب ُْوا ‪َ ،‬‬
‫ض َرب َْن ‪.‬‬ ‫ض َر َبا ‪َ ،‬‬ ‫ض َر َب ْ‬
‫ت‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫وٌكون الفاعل الضمٌر مستتراً ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ومثال ضمٌر الواحد المذكر ( المستتر ) الغائب ‪ .‬نحو ‪ :‬الول ُد َم ّد ٌَ َدهُ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ومثال ضمٌر الواحدة المؤنثة ( المستتر ) الغائبة ‪ .‬نحو ‪ :‬ال ِب ْن ُ‬
‫ت َم َّد ْ‬
‫ت ٌدها ‪.‬‬
‫• عالمات رفع الفاعل هً ‪:‬‬
‫أ‪ -‬الضمة الظاهرة ‪:‬‬
‫ض َر َّ‬
‫الطالبُ ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬إِذا كان مفرداً صحٌح اآلخر ‪ .‬نحو ‪َ :‬ح َ‬
‫ٕ‪ -‬إِذا كان جمع مإنث سالما ً ‪ ،‬أَو ملحقا ً بجمع المإنث السالم ‪.‬‬
‫الخٌر بالعطاء ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫والت‬‫ت أُ‬
‫الطالبات ‪ ،‬نحو ‪ :‬أَ َح َس َن ْ‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫ض َر ِ‬
‫نحو ‪َ :‬ح َ‬
‫ِ‬
‫ٖ‪ -‬إِذا كان جمع تكسٌر صحٌح اآلخر ‪ .‬نحو ‪ :‬عاد الجنو ُد منتصرٌ َن ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الضمة المقدرة للتعذر والثقل ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬إِذا كان الفاعل معتل اآلخر باألف أَي ‪ :‬مقصوراً ‪ .‬نحو ‪ :‬نج َح مصطفى ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬إِذا كان الفاعل معتل اآلخر بالٌاء ‪ ،‬أَي ‪ :‬منقوصا ً ‪ .‬نحو ‪ :‬حك َم ال َقاضِ ً ِبالعد ِل ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬إِ َذا َك َ‬
‫ان االسم المفرد مضافا ً إِ َلى ٌاء المتكلم ‪ .‬نحو ‪ :‬حض َر والدي ‪.‬‬
‫البان ‪.‬‬
‫الط ِ‬‫ج – األلف ‪ :‬إِذا كان مثنى ‪ .‬نحو ‪َ :‬ن َج َح ّ‬
‫د – الواو ‪ :‬إِذا كان جمع مذكر سالما ً ‪ ،‬أَو ملحقا ً بجمع المذكر السال ِم ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬احتف َل المعلمون بعٌدهم ‪.‬‬
‫الفقٌر ثوبا ً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫وإِذا كان اسما من االسماء الخمسة ‪ .‬نحو ‪ :‬أَع َطى أَبو َ‬
‫ك‬
‫‪ ‬عند إِعراب االسم المضاف إِلى ٌاء المتكلم ‪ .‬نقول ‪ :‬جاء والدي‬
‫والدي ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اِشتغال محلها‬
‫بالكسرة المناسبة لٌاء المتكلم ‪.‬‬
‫______________________________________________________‬

‫األدب و النصوص ‪ :‬حاتم الطائً‬

‫هو حاتم بن عبد للا بن سعد من قبٌلة َطًّ ‪ ،‬شاعر عربً جاهلً وكانت أَمه ذات ٌسر وسخاء ‪ ،‬فنشؤ َ‬
‫على غرارها فً الكرم وكان ٌنحر فً كل ٌوم عشراً من اإلبل لٌطعم الناس وٌرضً كرمه ‪.‬‬

‫‪ٕ8‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬ما هً صفات الشاعر حاتم الطائً ؟‬
‫اإلنسانٌة بؤَسمى زٌنة ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ج ‪ /‬من صفاته ‪ :‬الشجاعة ‪ ،‬وعفة النفس ‪ ،‬وكرم األخالق ‪ ،‬والعاطفة ِ‬
‫قال فً ذم التفرقة والحسد ‪ :‬للحفظ‬
‫َو َما أَ َنا م ُْخلِف َمنْ ٌَرْ َت ِ‬
‫ج ٌْنًِ‬ ‫ٔ ‪َ -‬و َما ِمنْ شِ ٌْ َمتًِ َش ْت ُم اب ِ‬
‫ْن َعمًِّ‬
‫اويُّ ‪ ،‬أَنْ ٌَ ْش َت ِك ٌْنًِ‬
‫أَ َرى ‪َ ،‬م ِ‬ ‫ٕ ‪َ -‬سؤمْ َن ُح ُه َعلَى ْالع َِّالتِ‪َ ،‬ح َّتى‬
‫ت‪َ ،‬و َق ْل ُ‬
‫ت مُرّ ي َفا ْن ِق ِذ ٌْنًِ‬ ‫َس ِمعْ ُ‬ ‫ٖ ‪َ -‬و َك ْل َم ِة َحاسِ ٍد ‪ِ ،‬منْ َغٌ ِْر جُرْ ٍم‬
‫َو َل ْم ٌَعْ َر ْق َل َها‪ْ ٌَ ،‬ومًا َج ِب ٌْنًِ‬ ‫ٗ – َو َعابُو َها َعلًَِّ ‪َ ،‬فلَ ْم َت ِع ْبنًِ‪،‬‬
‫ْس ‪ ،‬إِ َذا َت َغٌبَّ ‪ٌَ ،‬ؤ َتسِ ٌنً‬
‫َولٌَ َ‬ ‫ْن ‪ْ ٌَ ،‬ل َقانًِ َطلِ ٌْ ًقا‬
‫٘ ‪َ -‬وذِي َوجْ َهٌ ِ‬
‫م َُحا َف َظ ًة َعلَى َح َس َبً َو ِد ٌْنًِ‬ ‫ت َع ْن ُه‬ ‫‪َ - ٙ‬ن ْظرْ ُ‬
‫ت َب َع ٌْنِ ِه ‪َ ،‬ف َك َف َف ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫كر ْم م ُْك ِرمًِ َوأ ِهنْ م ِ‬
‫ُهٌنًِ‬ ‫َوأ ِ‬ ‫ضٌ ًفا‬‫قر َ‬ ‫‪َ - 7‬فلُومٌِنًِ إِ َذا لَ ْم أ ِ‬
‫____________________________________________‬
‫المعانً ‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬ال ُم ْخلِف ‪ :‬الذي ٌَ ِع ُد و ٌَفًِ ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬شِ ٌْ َمة ‪ُ :‬خلُق‪ ،‬س ِجٌة‪ ،‬خِصلَة ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت ‪ :‬أَي على كل حال ‪.‬‬
‫ضٌفًِ ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬لَ ْم أ ْق ِر ‪ :‬من الق َِرى أي الكرم ‪ ،‬فلم أق ِر ‪ :‬لَ ْم أ ِ‬
‫كرم َ‬ ‫ٖ‪ -‬على الع َِّال ِ‬
‫________________________________________________________‬
‫أسئلة المناقشة ‪:‬‬
‫ِصاحب ِه ؟‬
‫ِ‬ ‫سٔ ‪ /‬كٌف ٌكون الكرم خٌراً ل‬
‫ج ‪ /‬إِنَّ الكرم من األَخالق العرٌقة القدٌمة التً عرفها أَصحاب النفوس العظٌمة ‪ ،‬وهً من الصفات‬
‫التً ٌمد ُح بها سادة القوم فهً دلٌل رفعة وعز ومجد ‪.‬‬
‫س ٕ ‪ /‬العالقة بٌن بٌئة الصحراء القاحلة ‪ ،‬وإِكرام الضٌف وإِطعامه عالقة طردٌة ‪ ،‬ناقش العبارة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬قد كانت الشجاعة والكرم من أَبرز صفات المجتمع العربً الجاهلً ‪ ،‬فقد كانت البٌبة العربٌة‬
‫صحراء قاحلة ‪ ،‬وكان سكانها من البدو الرحل بحثا ً عن موارد المٌاه وال َكؤل ‪ ،‬تلك البٌب ُة جعلت العربً‬
‫ٌدرك قٌمة إِكرام الضٌف وإِطعامه وإِعانته ‪.‬‬
‫س ٖ‪ /‬ما السبب الذي جعل العربً ٌدرك قٌمة إِكرام الضٌف وإِطعامه وإِعانته ؟‬
‫ج ‪ /‬فهً قٌم نبٌلة ٌتشبث بها لتعم وتنتشر‪ ،‬فتعود إِلٌه فً النهاٌة خٌراً ٌعم الجمٌع وتبدو صورة الشمابل‬
‫العربٌة األَصٌلة فً أَجمل حُلة وأَبهاها من خالل االقتداء باألَخالق الكرٌمة للعرب فً االبتعاد من‬
‫السب والشتم والتحاسد والبغضاء والتمسك بالمحبة واألُخوة وروابط الدم‬
‫‪ٕ9‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ب‪ -‬المنافق‬ ‫س ٗ ‪ٌ /‬قصد بقوله ‪ ( :‬ذِي الوجهٌ ِن ) ‪ .‬أ ‪ -‬الصدٌق الذي ٌكون لك مرآة‬
‫الجواب هو ‪ :‬المنافق‬
‫س ٘ ‪ْ /‬استعن بمدرسك لمعرفة السبب فً جر كلمة ( وكلم ِة حاسد ) فً البٌت الثالث ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ألنها مسبوقة بـ ( الواو ) التً تسمى ( واو ربّ )‬
‫س ‪ / ٙ‬اذكر أَضداد الكلمات اآلتٌة ‪ُ :‬م ْخلِف – عا ُبوها – َت َغ ٌَّ َب‪.‬‬
‫مخلف ‪ :‬موافق ‪ /‬عابوها ‪ :‬مدحوها ‪ /‬تغٌب ‪ :‬تواجد ‪ ،‬تواصل ‪.‬‬
‫س ‪ / 7‬ما ابرز سمات قصٌدة الشاعر حاتم الطائً ؟‬
‫ج ‪ - ٔ /‬االبتعاد من السب والشتم والتحاسد ‪ - ٕ .‬كرم األَخالق والعاطفة اإلنسانٌة ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حب الضٌافة والسخاء والجود ‪.‬‬
‫س ‪ / 8‬أَ ِ‬
‫عرب كلمة ( َجبِ ٌْنًِ ) ‪ ،‬واذ ُكر ضمائر وردت فً النص فاعلة ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬جبٌن ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ‪ ،‬الٌاء ‪ :‬ضمٌر متصل مبنً فً محل‬
‫جر باإلضافة ‪.‬‬
‫ُ‬
‫كففت ‪ :‬الضمٌر المتصل تاء الفاعل ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫نظرت ‪،‬‬ ‫سمعت ‪ُ ،‬‬
‫قلت ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الضمابر ‪:‬‬
‫امنحه ‪ ،‬ارى ‪ ،‬اكر ُم ‪ ،‬اهنُ ‪ :‬ضمٌر مستتر تقدٌره (أنا ) ‪.‬‬
‫عابوها ‪ :‬الضمٌر المتصل ( الواو ) ‪.‬‬
‫تغٌب ‪ :‬ضمٌر مستتر تقدٌره ( هو )‬
‫________________________________________________________‬

‫شذرات بالغٌة للفرع األدبً ‪ :‬الطِ باق و ال ُمقابلة‬

‫الطِ باق ‪ :‬هو الجمع بٌن الشًء و ضده ‪.‬‬
‫الحظ األمثلة التالٌة ‪ ( :‬اللٌل و النهار ) و ( األرض و السماء ) و ( الذهاب و االٌاب )‬
‫نجد أن كل اثنٌن منها تحمل معنى مضاداً لآلخر ‪.‬‬
‫ال ُمقابلة ‪ :‬هً الجمع بٌن فقرتٌن ‪ ،‬أَو جملتٌ ِن فً كل منهما معنى ما ٌناقضه فً األخرى ‪.‬‬
‫ون عند ّ‬
‫الطمع )) ‪.‬‬ ‫ُون عند الفزع ‪ ،‬و ُتقلُّ َ‬
‫نحو ‪ :‬قول رسول للا (ص ) ‪ (( :‬إنكم لِ ُت ْك ِثر َ‬
‫متضادٌن ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫معنٌٌن‬
‫ِ‬ ‫تجد أنَّ هناك جملتٌن تحمالن‬
‫أمثلة محلولة ‪:‬‬
‫س ‪ /‬بٌن مواطِ ن الطباق والمقابلة فً الجمل اآلتٌة ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قال تعالى ‪ (( :‬هو األو ُل واآلخ ُر والظاه ُر والباطنُ وهو بكل شًء علٌم)) ‪.‬‬
‫الجواب ‪ :‬طِ باق فً ( األو ُل واآلخرُ) و (الظاه ُر والباطنُ ) ‪.‬‬
‫ٖٓ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫وتنز ُع الملك ممن تشا ُء )) ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٕ ‪ -‬قال تعالى ‪ُ (( :‬تإتً الملك من تشا ُء‬
‫الجواب ‪ :‬طباق فً ‪ُ ( :‬تإتًِ وتنز ُع ) ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قال تعالى ‪ٌ (( :‬ستخفون من الناس و ال ٌستخفون من للا )) ‪.‬‬
‫الجواب ‪ :‬مُقابلة فً جملة ( ٌستخفون من الناس ) و ( وال ٌستخفون من للا ) ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ٌموت المر ُء وتحٌا ذِكراه ‪.‬‬ ‫ٗ‪-‬‬
‫ُ‬
‫ٌموت وٌحٌا ) ‪.‬‬ ‫الجواب ‪ :‬طِ َباق (‬
‫٘ ‪ -‬قال الشاعر ‪:‬‬
‫على أنَّ فٌه ما ٌسوء األعادٌا‬ ‫فتى تم فٌه ما ٌس ُر صدٌق ُه‬
‫الجواب ‪ :‬مُقابلة فًِ ( ما ٌسر صدٌقه ) و ( ما ٌسوء األعادٌا ) ‪.‬‬
‫______________________________________________________‬

‫الوحدة السابعة‬

‫القواعد ‪ :‬اسناد الفعل الناقص الى الضمائر ‪:‬‬

‫الفعل الناقص( المعتل اآلخر ) ‪ :‬هو الفعل الذي ٌنتهً بؤحد حروف العلة ( ا – و – ي ) ‪ .‬نحو ‪:‬‬

‫َسر َُو ‪َ ،‬رضِ ًَ ‪َ ،‬غ َزا ‪ْ ٌَ ،‬دعُو ‪ْ ٌَ ،‬خ َشى ‪ ،‬ا ِ‬

‫ِرم ‪.‬‬
‫أوالً ‪ :‬الماضً الناقص ‪ٌ :‬كون اسناد الفعل الماضً الناقص مع ضمابر الرفع للمتكلم و للمخاطب‬
‫وللغابب ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬إِذا أُسند الماضً الناقص إِلى ضمائر الرفع ( تاء الفاعل ‪ ،‬ونون النسوة ‪ ،‬و نا المتكلمٌن )‬
‫و ٌراعى اآلتً ‪:‬‬
‫أ ‪ .‬إِن كانت المه أَي ‪ :‬الحرف األخٌر منه ( واو ‪ ،‬أَو ٌاء ) بقٌتا على حالٌهما ‪.‬‬
‫ْت‪َ ،‬س َرو َن ‪َ ،‬رضِ ٌ َْن ‪َ ،‬س َر ْو َنا ‪َ ،‬رضِ ٌْ َنا ‪.‬‬
‫ت ‪َ ،‬رضِ ٌ ُ‬
‫سرو ُ‬
‫مثل ‪ْ :‬‬
‫نجد ان الحرف األخٌر قد بقً و أسندنا الضمائر ‪.‬‬

‫ب ‪ .‬إِن كانت الالم أَلفا ً ُردت إِلَى أَصلِها فً ال ّثالثً ‪ .‬مثل ‪ :‬غز ْو ُ‬
‫ت ‪ ،‬غ َز ْو َن ‪َ ،‬غ َز ْو َنا ‪.‬‬
‫نجد ردت األلف الى أصلها ( واو ) و أسندنا الضمائر ‪.‬‬

‫ْت ‪ ،‬أَعْ َطٌ َْن ‪ ،‬اسْ َت ْد َعٌ َْن ‪ ،‬أَعْ َط ٌْ َنا ‪ْ ،‬اسْ َت ْد َع ٌْ َنا ‪.‬‬ ‫ج ‪ .‬وقلبت ٌاء فً غٌر الثالثً ‪ .‬مثل ‪ :‬أَعْ َطٌ ُ‬
‫ْت ‪ ،‬اسْ َت ْد َعٌ ُ‬

‫ٖٔ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ص الى الغائبة ‪ ،‬واتصلت به تاء التأنٌث ‪:‬‬ ‫ٕ‪ .‬وإِذا أُسند الماضً الناق ُ‬
‫ت ‪ .‬بقً الحرف األخٌر و أسندنا الضمائر ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬فإِن كانت المه َواو ‪ ،‬أَو ٌاء ‪ .‬مثل ‪َ :‬س َر َو ْ‬
‫ت ‪َ ،‬رضِ ٌَ ْ‬
‫ت ‪ ،‬أَعْ َط ْ‬
‫ت‪ ،‬اسْ َت ْد َع ْ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ب ‪ .‬وإِن كانت الالم أَلفا ً حذفت فً الثالثً وغٌره ‪ .‬مثل ‪َ :‬غ َز ْ‬
‫حذف الحرف األخٌر و أسندنا الضمائر ‪.‬‬

‫ٖ‪ .‬وإِذا أُسند الماضً الناقص إِلى الضمٌر الساكن ‪:‬‬

‫او ًٌّا ‪ ،‬أَو ٌَائِ ًٌّا‬ ‫أ‪ .‬فإِن كان ذلك الضمٌر ( أَل َ‬
‫ِف االثنٌن ) بقً الفعل على حاله إِذا كان و ِ‬
‫نحو‪َ :‬سر َُوا ‪َ ،‬رضِ ٌَا ‪.‬‬
‫بقً الفعل على حاله و أسندنا الضمائر ‪.‬‬
‫َّت إِلى أَصلها فً الثالثً ‪ .‬مثل ‪َ :‬غ َز َوا ‪.‬‬
‫ب ‪ .‬وإِن كانت المه أَلفا ً ُرد ْ‬
‫ج ‪ .‬وقلبت ٌا ًء فً غٌر الثالثً ‪ .‬كما فً الرباعً ‪ :‬أَعْ َط ٌَا ‪ ،‬والخماسً ‪:‬‬
‫ِا ْن َت َق ٌَا ‪ ،‬والسداسً ‪ :‬اِسْ َت ْد َع ٌَا ‪.‬‬

‫________________________________________________________‬
‫اسناد الفعل الماضً الناقص الى الضمائر ‪:‬‬

‫ألف االثنٌن واو الجماعة نون النسوة نا المتكلمٌن‬ ‫تاء التأنٌث‬ ‫تاء الفاعل‬ ‫الفعل‬
‫الساكنة‬
‫س ُر ْونا‬‫َ‬ ‫س َر ْونَ‬
‫َ‬ ‫س ُر ْوا‬
‫َ‬ ‫س َر َوا‬
‫َ‬ ‫س َر َو ْت‬
‫َ‬ ‫س َر ْو ُ‬
‫ت‬ ‫َ‬ ‫س ُر َو‬ ‫َ‬
‫َرضِ ٌْ َنا‬ ‫َرضِ ٌْنَ‬ ‫ض ْوا‬
‫َر ُ‬ ‫َرضِ ٌَا‬ ‫َرضِ ٌَ ْت‬ ‫َرضِ ًَ َرضِ ٌْ ُ‬
‫ت‬
‫َغ َز ْونا‬ ‫َغ َز ْونَ‬ ‫َغ َز ْوا‬ ‫َغ َز َوا‬ ‫َغ َز ْت‬ ‫ت‬‫َغ َز ْو ُ‬ ‫َغ َز ْا‬
‫_________________________________________________________‬
‫الفعل المضارع الناقص ( المعتل اآلخر ) ‪:‬‬
‫ٔ‪.‬إِذا أُسن َد المضارع الناقص إِلى ٌاء المخاطبة ‪ :‬حذفت المه ‪ ،‬واواً كانت ‪ ،‬أَو ٌا ًء ‪ ،‬أَو أَلفا ً ‪ ،‬و ُكسِ َر‬
‫ما قبل الواو والٌاء المحذوفتٌن لمناسبة ٌاء المخاطبة ‪.‬‬
‫مثل ‪َ :‬ت ْدعِ ٌ َْن ‪َ ،‬ترْ ِمٌ َْن ‪ .‬وفتح ما قبل األلف للداللة على الحرف المحذوف نفسه ‪.‬‬
‫م ِْثل‪َ :‬ت ْخ َشٌ َْن ‪.‬‬

‫ٕٖ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ٕ‪ .‬إِذا أُسن َد المضارع الناقص إِلى أَلف االثنٌن ‪ ،‬فإِن كانت المه واواً ‪ ،‬أَو‬
‫ٌا ًء بقٌت ‪ ،‬وإِن كانت أَلفا ً قلبت ٌا ًء ‪ ،‬وفُتِ َح الحرف الذي قبل أَلف االثنٌن ‪.‬‬
‫ان‪ْ ٌَ ،‬خ َش ٌَ ِ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫مثل ‪ْ ٌَ :‬دع َُو ِ‬
‫ان ‪ٌَ ،‬رْ ِم ٌَ ِ‬
‫ٖ‪ .‬إِذا أُسن َد المضارع الناقص إِلى نون النسوة ‪ ،‬فمثل إِسناده إِلى أَلف‬
‫االثنٌن تبقى فٌه الواو ‪ ،‬والٌاء‪ ،‬وتنقلب االلف ٌاء ‪ ،‬غٌر أَنَّ ما قبل أَلف‬
‫االثنٌن مفتوح ‪ ،‬وما قبل نون النسوة ساكن ‪.‬‬
‫مثل ‪ْ ٌَ :‬دع ُْو َن‪ٌَ ،‬رْ ِمٌ َْن‪ ،‬وفً قلب األلف ٌا ًء ‪ .‬نقول ‪ْ ٌَ :‬خ َشٌ َْن ‪.‬‬
‫ٗ ‪ .‬إِذا أُسن َد المضارع الناقص إِلى واو الجماعة ‪ُ :‬حذفت المه واواً كاْنت ‪ ،‬أَو ٌا ًء ‪ ،‬أو أَلفا ً ‪ ،‬وضم‬
‫ما قبل الواو والٌاء لمناسبة واو الجماعة ‪ .‬مثل ‪ْ ٌَ :‬دع ُْو َن‪ٌَ ،‬رْ م ُْو َن ‪،‬‬
‫وفتح ما قبل األلف فً الفعل الذي المه أَلف للداللة على الحرف المحذوف نفسِ ِه ‪ .‬مثل ‪ٌ :‬خشون ‪.‬‬
‫‪ ‬المضارع الذي المه واو‪ ،‬مثل ‪ٌَ ( :‬دْ ُع ْو ) إِذا أُسند إِلى نون النسوة بقٌت الواو على حالها‬
‫( ٌَدْ ُع ْونَ ) وتشبه صورته صورة إِسناده إِلى الجماعة ‪ ،‬بعد أَن حذفنا حرف العلة ‪ ،‬الواو منه ‪:‬‬
‫( ٌَدْ ُع ْونَ ) وضممنا الحرف الذي قبل الواو المحذوفة ‪.‬‬
‫________________________________________________________‬
‫اسناد الفعل المضارع الناقص الى الضمائر ‪:‬‬
‫اسناد الفعل الى‬ ‫اسناد الفعل الى‬ ‫اسناد الفعل الى اسناد الفعل الى‬ ‫الفعل‬
‫واو الجماعة‬ ‫نون النسوة‬ ‫الف االثنٌن‬ ‫ٌاء المخاطبة‬
‫ٌَدْ ُع ْونَ‬ ‫ٌَدْ ُع ْونَ‬ ‫ان‬
‫ٌَدْ ُع َو ِ‬ ‫َتدْ عِ ٌْنَ‬ ‫ٌَدْ ُع ْو‬
‫ٌَ ْر ُم ْونَ‬ ‫ٌَ ْر ِم ٌْنَ‬ ‫ٌَ ْر ِم ٌَا ِن‬ ‫َت ْر ِم ٌْنَ‬ ‫ٌَ ْرمًِ‬
‫ش ْونَ‬‫ٌَ ْخ َ‬ ‫ٌَ ْخ َ‬
‫ش ٌْنَ‬ ‫ان‬
‫ش ٌَ ِ‬ ‫ٌَ ْخ َ‬ ‫َت ْخ َ‬
‫ش ٌْنَ‬ ‫شى‬ ‫ٌَ ْخ َ‬

‫_______________________________________________________‬

‫فعل االمر الناقص ( المعتل اآلخر ) ‪:‬‬

‫ٔ‪ .‬إذا أُسند فعل االمر الناقص إِلى ٌاء المخاطبة ‪ :‬حذفت المه ( حرفه االخٌر ) واواً كانت ‪ ،‬أَو ٌا ًء ‪،‬‬
‫أَو أَلفا ً ‪ ،‬و ُكسِ َر ما قبل الواو والٌاء ‪ .‬مثل ‪ :‬ا ِْدعِ ً ‪ ،‬اِرْ مًِ ‪ .‬لمناسبة ٌاء المخاطبة ‪،‬‬
‫وفتح ما قبل األلف المحذوفة ‪ .‬مثل ‪ :‬ا ِْخ َشً ‪.‬‬
‫ف االثنٌن بقٌت المه‪ ،‬إِن كانت واواً أَو ٌاء ‪.‬‬ ‫ٕ‪ .‬إذا أُسند فعل االمر الناقص إِلى أَلِ ِ‬
‫مثل ‪ :‬ا ِْدع َُوا ‪ ،‬اِرْ ِم ٌَا ‪ .‬وقُلِ َبت ٌا ًء إِن كانت أَلفا ً ‪ .‬م ِْثل‪ :‬ا ِْخ َش ٌَا ‪.‬‬

‫ٖٖ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ٖ‪ .‬إذا أُسند فعل االمر الناقص إِلى واو الجماعة ‪ :‬حذفت المه ‪ ،‬واواً كانت ‪ ،‬أَو ٌا ًء ‪،‬‬
‫أَو أَلفا ً ‪ ،‬وضم ما قبل الواو والٌاء ‪ .‬مثل ‪ :‬ا ُ ْدع ُْوا ‪ ،‬اُرْ م ُْوا ‪ ،‬وفتِح ما قبل األلف ‪ .‬مثل ‪ :‬ا ِْخ َش ْوا ‪.‬‬
‫ٗ‪ .‬إذا أُسند فعل االمر الناقص إِلى نون النسوة ‪ :‬بقٌت المه ‪ ،‬إِن كانت واواً أَو ٌاء ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬ا ِْدع ُْو َن‪ ،‬اِرْ ِمٌ َْن ‪ .‬وقلبت ٌاء إِن كانت أَلفا ً ‪ .‬مثل ‪ :‬ا ِْخ َشٌ َْن ‪.‬‬
‫‪ ‬جمٌع الضمائر المتصلة بالفعل الناقص التً ورد ذكرها مع الفعل الماضً و المضارع و األمر‬
‫تعرب ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫هللا فًِ ا ْل ٌَ َتا َمى‬ ‫اخ َ‬
‫ش ْوا َ‬ ‫نحو ‪ْ :‬‬
‫اخ َشوا ‪ :‬فعل أَمر مبنً على حذف النون ألَن مضارعه من األَفعال الخمسة ‪،‬‬
‫ْ‬
‫والواو ضمٌر متصل مبنً فً محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫للا ‪ :‬لفظ الجاللة مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتح ُة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫َ‬
‫فً ‪ :‬حرف جر ‪.‬‬
‫الٌتامى ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة المقدرة للتعذر ‪.‬‬
‫_______________________________________________________‬
‫اسناد فعل األمر الناقص الى الضمائر ‪:‬‬
‫اسناد الفعل الى‬ ‫اسناد الفعل الى‬ ‫اسناد الفعل الى اسناد الفعل الى‬ ‫الفعل‬
‫واو الجماعة‬ ‫نون النسوة‬ ‫الف االثنٌن‬ ‫ٌاء المخاطبة‬
‫اِدْ ُع ْوا‬ ‫اِدْ ُع ْونَ‬ ‫اِدْ ُع َوا‬ ‫اِدْ عِ ً‬ ‫اِدْ ُع‬
‫ا ِْر ُم ْوا‬ ‫ا ِْر ِم ٌْنَ‬ ‫ا ِْر ِم ٌَا‬ ‫ا ِْرمًِ‬ ‫ا ِْر ِم‬
‫ا ِْخ َ‬
‫ش ْوا‬ ‫ش ٌْنَ‬‫ا ِْخ َ‬ ‫ا ِْخ َ‬
‫ش ٌَا‬ ‫ا ِْخ َ‬
‫شً‬ ‫ا ِْخ َ‬
‫ش‬

‫________________________________________________________‬

‫األدب و النصوص ‪ :‬النثر الجاهلً ‪:‬‬

‫النثر ‪ :‬هو الكالم المرسل الذي ٌراد به التؤثٌر فً نفوس السامعٌن ‪.‬‬
‫س ‪ /‬علل ‪ :‬لم ٌجد النثر قبل اإلسالم من ٌهتم به مثل الشعر وٌرعاه ؟‬
‫ج ‪ /‬وذلك ألسباب تتعلق بقلة الكتابة وعدم شٌوعها وانعدام وسابلها األَمر الذي جعل النثر ٌؤْخذ المرتبة‬
‫الثانٌة عند العرب بعد الشعر ‪.‬‬

‫ٖٗ‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬ما ممٌزات النثر الجاهلً ؟‬
‫ج ‪ - ٔ /‬جزالة األَلفاظ ‪ - ٕ .‬وصحة التراكٌب ‪ - ٖ .‬جودة الصورة وقصر الجمل ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬توظٌف المحسنات البدٌعٌة كالسجع وال ِجناس والمقابلة ‪ ،‬وكذلك األَسالٌب البٌانٌة كاالستعارة‬
‫والتشبٌه والكِناٌة ‪ - ٘ .‬تصوٌر الحٌاة الجاهلٌ ِة تصوٌراً دقٌقا ً ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما هً فنون النثر فً العصر الجاهلً ؟‬
‫ج ‪ – ٔ /‬الخطابة ‪ – ٕ .‬الحِكم و األمثال ‪ – ٖ .‬الوصاٌا ‪.‬‬
‫ٗ – المُفاخرة و المُنافرة ‪ – ٘ .‬سجع ال ُكهان ‪.‬‬
‫______________________________________________________‬
‫شعوب ‪ ،‬مختصرة بكلمات قلٌلة قصصا ً طوٌلة ‪ ،‬أَو تعبٌراً عن‬
‫األمثال والحكم ‪ :‬مرآة تعكس طبٌعة ال ّ‬
‫موقف أَو وصفا ً لحالة وهً تشمل مٌادٌن الحٌاة كافة ‪ ،‬وهً حكمة العرب فً الجاهلٌة واإلسالم ‪.‬‬
‫س ‪ /‬عرف المثل ؟‬
‫ج ‪ /‬ال َمثل ‪ :‬لفظ مؤْخوذ من المثال وهو قول سابر ٌُ ْش َّب ُه به حال الثانً باألول ‪ ،‬واألصل فٌه التشبٌه ‪.‬‬
‫س ‪ /‬عرف الحِكمة لغة واصطالحا ً ؟‬
‫ج ‪ /‬الحكمة لغة ‪ :‬هً ما أَحاط ِب َح َن َكً الفرس ‪َ ،‬وسمٌت بذلك ألَنها تمنعه من َ‬
‫الجري الشدٌد وأَحْ َك َم‬
‫األَمر أَي أَتقن ُه فاس َتحْ َك َم ‪.‬‬
‫الحِكمة فً االصطالح ‪ :‬عبارة عن العلم ال ُم َتصِ ف باألَحكام المُش َتمِل على المعرفة وتهذٌب النفس‬
‫وتحقٌق الحق والعمل به ‪.‬‬
‫س ما هً سمات األَمثال ؟‬
‫ج ‪ - ٔ /‬إٌجاز اللفظ ‪ -ٕ .‬إصابة المعنى ‪ُ - ٖ .‬حسنُ التشبٌه ‪ - ٗ .‬جودة الكِناٌة ‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما أهمٌة المثل فً حٌاتنا ؟‬
‫ج ‪ /‬وللمثل أَهمٌة كبٌرة فً حٌاتنا إذا جعلنا الكالم مثالً كان أوضح للمنطِ ِق ‪ ،‬وآ َن َق للسمع ‪ ،‬وأوسع‬
‫لشعب الحدٌث ‪.‬‬
‫لٌن )) ‪.‬‬ ‫وضرب للا ُ ً‬
‫مثال ر ُج ِ‬ ‫َ‬ ‫ومثال ذلك قوله تعالى ‪(( :‬‬
‫ب مثل فاس َت ِمعُوا لَ ُه )) ‪.‬‬
‫وقوله تعالى ‪ٌ(( :‬ا أٌها ال ّناسُ ض ُِر َ‬

‫األمثال والحِكم ‪ :‬تطبٌقات ‪:‬‬

‫* (( َبلَ َغ ال َّس ٌَ ُل ُّ‬
‫الز َبى )) ‪.‬‬
‫الز َبى ‪ :‬جم ُع ُز َبٌة وهً حفرة تحفر لؤلَسد إِذا أَرادوا صٌده ‪،‬‬
‫المعنى ‪ٌُ :‬ض َربُ لمن ٌتجاوز الحد ‪ .‬و ُّ‬
‫َوأَصلُها الرَّ ِاب ٌَة ال ٌعلوها الماء ‪ ،‬فإِذا بلغها السٌل كان جارفا ً مُجحِفا ً ‪.‬‬

‫ٖ٘‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ورةُ ))‬
‫ش َ‬‫*(( أَ َّو ُل ْال َح ْز ِم ْال َم ُ‬
‫ص ٌْفًِ ) وهو أَحد‬
‫ُضربُ لمن ٌستخرج آراء اآلخرٌن وٌنتفِع منها ‪ ،‬والمثل لِـ ( أَ ْك َثم بن َ‬
‫المعنى ‪َ ٌ :‬‬
‫اإلسالم ‪ ،‬وكان ذا عقل ور ْأي ‪.‬‬
‫حكماء العرب قبل ِ‬

‫ك َتجْ ِنً م َِن ال َّش ْوكِ ْال ِع َن َ‬

‫ب )) ‪.‬‬ ‫*((إن َّ‬
‫المعنى ‪ٌُ :‬ضْ َربُ لِمن ٌبحث عن الخٌر فً منبت السوء ‪ ،‬أَي ال ت ِج ُد عند ذي المنبت السٌا جمٌالً ‪.‬‬

‫_____________________________________________________‬

‫الوحدة الثامنة‬
‫القواعد ‪ :‬المفعول به ‪.‬‬
‫المفعول به ‪ :‬اسم منصوب وقع علٌه فعل الفاعل ‪ .‬نحو ‪ :‬نظ َم الشاع ُر قصٌد ًة ‪.‬‬
‫عالمات نصب المفعول به هً ‪:‬‬
‫الدرس ‪ .‬أو جمع تكسٌر ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ٔ – الفتحة ‪ :‬إذا كان المفعول به مفرداً ‪ .‬نحو ‪ :‬قرأَ الطالبُ‬
‫المشارٌع ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أنجز المهندسُ‬ ‫نحو ‪:‬‬
‫نخلتٌن ‪ .‬أو ٌكون جمعا ً مذكراً سالما ً ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫زرعت‬ ‫ٕ – الٌاء إذا كان المفعول به مثنى ‪ .‬نحو ‪:‬‬
‫الصابرٌن )) ‪.‬‬
‫َ‬ ‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ (( :‬وبشر‬
‫ٖ – الكسرة بدل الفتحة ‪ :‬إذا كان المفعول به جمعا ً مؤنثا ً سالما ً ‪.‬‬
‫ت‪.‬‬
‫ت المتفوقا ِ‬ ‫ُ‬
‫شاهدت الطالبا ِ‬ ‫نحو ‪:‬‬
‫الطٌب ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ٗ – األلف ‪ :‬إذا كان المفعول به من األسماء الخمسة ‪ .‬نحو ‪ :‬أُحبُّ أبا َ‬
‫ك‬
‫‪ٌ ‬تقدم المفعول به على الفاعل فً الحاالت التالٌة ‪:‬‬
‫أوالً ‪ :‬التقدٌم جوازاً فً ‪:‬‬
‫َّ‬
‫الحق ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬إذا كان المفعول به ضمٌراً اتصل بالفعل ‪ .‬نحو ‪ :‬سرَّ نًِ قول ُ َ‬
‫ك‬
‫الضمٌر ( الٌاء ) ‪ :‬ضمٌر متصل مبنً فً محل نصب مفعول به ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬إذا كان المفعول به اسم ظاهر لالهتمام به ‪ .‬نحو ‪( :‬أعطى علٌا ً الرسو ُل الراٌ َة فً معركة خٌبر )‬
‫فـ ( علً ) ‪ :‬مفعول به مقدم جوازاً منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫وقد تقدم اهتماما به و لفت النظر له و تمٌٌزاً له ‪.‬‬
‫‪ٖٙ‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫ثانٌا ً ‪ :‬التقدٌم وجوبا ً ‪ :‬إذا كان المفعول به ضمٌر منفصل ‪.‬‬
‫ك نعب ُد )) ‪.‬‬
‫نحو ‪ :‬قوله تعالى ‪ (( :‬إٌا َ‬
‫ك ‪ :‬ضمٌر منفصل مبنً على الفتح فً محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ً ‪.‬‬
‫إٌا َ‬
‫نعب ُد ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمٌر مستتر تقدٌره ( نحن ) ‪.‬‬
‫‪ ‬قد ٌتعدد المفعول به بحسب نوع الفعل فقد ٌنصب الفعل مفعوالً به واحد ‪.‬‬
‫الواجب ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫التلمٌذ‬ ‫َ‬
‫أنجز‬ ‫نحو ‪:‬‬
‫مفعولٌن وهً نوعان ‪ ( :‬ظنَّ و اخواتها ) التً تنصب مفعولٌن اصلهما مبتدأ وخبر‬ ‫ِ‬ ‫وقد ٌنصب الفعل‬
‫السراب ما ًء ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ظننت‬ ‫وقد سبق و ان درسناها نحو ‪:‬‬
‫سأَل َ ) ‪.‬‬ ‫و افعال تنصب مفعولٌن لٌس أصلهما مبتدأ وخبر ‪ ( :‬أَ ْع َطى – َم َن َح – َوه َ‬
‫َب – َك َ‬
‫سا‪َ -‬‬
‫الفقٌر ثوبا ً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫كسو ُ‬
‫ت‬ ‫نحو ‪ْ :‬‬

‫‪ ‬المفعول به قد ٌأتً مفرداً مثل ‪ :‬شاه َد محمد المبارا َة ‪ .‬فـ ( المباراة ) م ْفع ُْول ِب ِه ُم ْف َرد ‪.‬‬
‫تجارب ِهم ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٌشار ُكهُم فً‬
‫ِ‬ ‫أَو ٌأتً جملة ‪ .‬مثل ‪ :‬تج َعل ُ ُه‬
‫ان للفعل ( تجعل ) ‪.‬‬
‫فـ ( ٌشاركهم ) جملة فعلٌة فً محل نصب مفعول به ث ٍ‬
‫أَو شبه جملة ‪ .‬مثل ‪ :‬وج َد سبٌالً إلى ذلك ‪.‬‬
‫ان للفعل (وجد ) ‪.‬‬
‫فـ ( إلى ذلك ) شبه جملة فً محل نصب مفعول به ث ٍ‬

‫______________________________________________________‬

‫األدب والنصوص ‪ :‬الخطابة فً العصر الجاهلً‬

‫الخطابة ‪ :‬فن ٌقوم على أَساسٌن هما ‪ :‬اإلقناع واإلمتاع ‪ .‬وقد تطول الخطبة أَو تقصر بحسب الحاجة‬
‫إِلٌها ‪ .‬وهً مجال إلظهار الملكة فً الكالم والبراعة فً القول ‪.‬‬
‫س ‪ /‬هل أَخذت الخطابة مكانتها الفاعلة فً بٌئة اشتدت فٌها الخصومات والمنازعات ؟‬
‫ج ‪ /‬نعم ‪ ،‬فما إن تتعالى أَشرعة الحرب ‪ ،‬وٌلتهب التنافس والتفاخر فٌها حتى تجد صوت الخطٌب عالٌا ً‬
‫مدوٌا ً فهو لسان القبٌلة فً حربها وسلمها ‪.‬‬
‫س ‪ /‬عدد أنواع الخطابة فً العصر الجاهلً ؟‬
‫ج ‪ -ٔ /‬خطب الحث على القتال ‪ -ٕ .‬خطب إصالح ذات البٌن ‪ -ٖ.‬خطب الزواج ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬خطب اإلرشاد والوعظ والنصح ‪ -٘ .‬خطب الوفود والمحافل ‪.‬‬

‫‪ٖ7‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬ما الخصائص العامة للخطابة ؟ عددها ؟‬
‫ج ‪ -ٔ /‬البداٌة بالغرض مباشرة ‪ ،‬فال توجد مقدمة أَو تمهٌد لموضوع الخطبة ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قصر الفقرات والجمل ‪ ،‬أَي نقل األَفكار بؤَوجز العبارات ‪.‬‬
‫خطبهم ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٖ‪ -‬التعبٌرات المجازٌة غٌر المباشرة ‪ -ٗ .‬االستشهاد بالشعر فً‬
‫سا ِع َد َة بن َعد ّ‬
‫ِي ؟‬ ‫س ‪ /‬من هو َق ُّ‬
‫س بن َ‬
‫ج ‪ /‬وهو من حكماء العرب قبل اإلسالم‪ .‬وهو من قبٌلة إ ٌَاد ِب َنجْ َران ‪ ،‬كان زاه ًدا ٌحضر سوق عُكاظ ‪،‬‬
‫ب به المثل فً الخطابة ‪ ،‬والحكمة والبالغة ‪َ ،‬عاش ( ٓ‪ ٔ8‬سنة ) وتوفً قبل البعثة بنحو عش ِر‬ ‫وض ُِر َ‬
‫سنوات ‪.‬‬

‫خطب اإلرشاد وال ُنص ِح ‪َ :‬ق ُّ‬

‫س بن ساعدَة اإلٌادِي ( النص للحفظ ) ‪:‬‬

‫ات َف َ‬
‫ات‪َ ،‬و ُكل ُّ َما‬ ‫ات‪َ ،‬و َمنْ َم َ‬‫اش َم َ‬ ‫اس َم ُعوا َو ُعوا‪ ،‬إ َّن ُه َمنْ َع َ‬
‫اس ْ‬‫(( أَ ٌُّها ال َّن ُ‬
‫اج ‪َ ،‬و ُن ُج ْوم َت ْزه َْر ‪،‬‬ ‫س َماء ُ‬
‫ذات أ ْب َر ْ‬ ‫ساْج ‪َ ،‬و َ‬ ‫آت ‪َ ،‬ل ٌْل داج ‪ ،‬و َن َهار َ‬ ‫ه َُو آت ْ‬
‫ض لَع َب ًرا‪َ ،‬ما َبال ُ ال َّن ِ‬
‫اس‬ ‫اء لَخ َب ًرا‪َ ،‬وفًِ األَ ْر ِ‬
‫س َم ِ‬ ‫َو ِب َحار ْ‬
‫تزخ ِْر‪ ،‬إنَّ فًِ ال َّ‬
‫ضوا ِبالم َق ِام َفأ َ َقا ُموا‪ ،‬أَ ْم ُت ِر ُكوا ُه َنا َك َف َنا ُموا ؟ ))‬
‫ٌَ ْذ َه ُب ْونَ َوال ٌَ ْر ِج ُع ْون؟ أَ َر ُ‬
‫_________________________________________‬
‫المعانً ‪:‬‬
‫ات‪َ :‬مرَّ وان َت َهى و َم َ‬
‫ضى‪ - ٗ .‬آت‪ :‬قادِم‪.‬‬ ‫اس َم ُعوا ‪ :‬أَنصِ ُتوا‪َ – ٕ .‬و ُعوا ‪ :‬افهمُوا واحْ َف ُ‬
‫ظوا ‪َ – ٖ .‬ف َ‬ ‫ٔ‪ْ -‬‬
‫_______________________________________________________‬
‫س ‪ /‬ما األَفكار التً ٌُشٌر الٌها َق ُّ‬
‫س فً خطبته ؟‬
‫ج ‪ٌ /‬شٌر إلى أنَّ الحٌا َة بما فٌها من لٌل مظل ٍم ونهار منٌر وسماء أَظلت األَرض بؤبراج متعددة ‪،‬‬
‫وبحار زاخِرة ‪ ،‬تنطِ ق وت ُد ُّل على أَنَّ لهذا الكون خال ًقا مبد ًعا هو للا ثم ٌسؤل ‪ :‬لماذا‬
‫ونجوم زاهرة ‪ِ ،‬‬
‫ٌعود الذٌن ماتوا إلى الحٌاة ؟ أَ َق ِنعُوا وسعدوا بالمقام فً القبور أَم صاروا فً َطًِّ النسٌان فظلوا نابمٌن‬
‫________________________________________________________‬

‫شذرات بالغٌة ‪ :‬للفرع األدبً فقط ‪ :‬ثانٌا ً صور من البٌان ‪.‬‬

‫ٔ – التشبٌه ‪ :‬عقد مُماثلة بٌن شٌبٌن اشتركا فً صفة أو أَكثر وارتبطا بؤداة ‪.‬‬
‫مثل ‪ ( :‬الكاف ‪ ،‬أَو كؤنَّ ‪ ،‬أَو غٌرها ) ‪.‬‬

‫‪ٖ8‬‬
 ‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬
‫س ‪ /‬ما هً أركان التشبٌه ؟‬
‫ش َّبه ‪ :‬هو الشًء المراد َتش ِبٌ ُه ُه ‪.‬‬
‫ج ‪ – ٔ /‬ال ُم َ‬
‫ش َّب ُه به ‪ :‬هو الشًء الذي ٌُ َشبَّه به ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ُم َ‬
‫ٖ ‪ -‬أَداة التشبٌه ‪ :‬وتكون حر ًفا أَو اسمًا أَو فع ًال ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬وجه الشبه ‪ :‬هً الصفة المشتركة بٌن المُشبَّه وال ُم َشبَّه به وتكون فً ال ُم َشبَّه به أَقوى وأَظهر ‪.‬‬
‫التشبٌه ) و ال ٌجوز حذف أي منهما ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬فائدة ‪ٌ :‬سمى ال ُم َشبَّه وال ُم َشبَّه به ( طرفً‬
‫‪ ‬فائدة ‪ :‬مِنْ أَدوات التشبٌه ‪ ( :‬كؤنَّ ‪ ،‬الكاف ‪ ،‬م ِْثلُ‪ْ ٌُ ،‬ش ِب ُه ) ‪.‬‬
‫أَمثلة محلولة ‪:‬‬
‫س ‪ /‬استخرج أَركان التشبٌه فً الجمل اآلتٌة ‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬علً كاألسد فً الشجاع ِة ‪.‬‬
‫الجواب ‪ :‬ال ُم َشبَّه ‪ :‬علً ‪ ،‬ال ُم َشبَّه به ‪ :‬األسد‪ ،‬أَداة التشبٌه ‪ :‬الكاف ‪ ،‬وجه الشبه ‪ :‬ال َّش َجا َع ُة‪.‬‬
‫ت كالبح ِر فً السماح ِة ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬أَن َ‬
‫ت‪ ،‬المُشبه به ‪ :‬البحر‪ ،‬أَداة التشبٌه ‪ :‬الكاف ‪ ،‬وجه الشبه ‪ :‬السماحة ‪.‬‬ ‫الجواب ‪ :‬ال ُم َشبَّه ‪ :‬أَن َ‬
‫ٖ‪ -‬هً كالبد ِر فً اإلشراق ‪.‬‬
‫الجواب ‪ :‬المُشبه ‪ :‬هً ‪ ،‬المُشبه به ‪ :‬البدر ‪ ،‬أَداة التشبٌه ‪ :‬الكاف ‪ ،‬وجه الشبه ‪ :‬اإلشراق ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حاتم كالبح ِر فً العطا ِء ‪.‬‬
‫الجواب ‪ :‬المُشبه ‪ ( :‬حاتم ) ‪،‬المُشبه به ‪ ( ،‬البحر) ‪ ،‬أَداة التشبٌه ( الكاف ) ‪ ،‬وجه الشبه ‪ ( :‬العطاء )‬
‫٘ ‪ -‬العل ُم كال ّنو ِر ٌهدي ك َّل من َطلَ َب ُه ‪.‬‬
‫الجواب ‪ :‬المُشبه ‪ :‬العلم ‪ ،‬المُشبه به ‪ :‬النور‪ ،‬أَداة ال ّتشبٌه ‪ :‬الكاف ‪ ،‬وجه الشبه ‪ :‬الهداٌة ‪.‬‬

‫انتهت ملخصات الكورس األول‬

‫لمادة اللغة العربٌة‬
‫للصف الرابع االعدادي‬
‫العلمً و األدبً‬

‫‪ٖ9‬‬
‫الصف الرابع االعدادي قواعد اللغة العربٌة واألدب والنصوص‬

‫السمة البارزة لطالب األستاذ مسلم الحدراوي هً النجاح وبتفوق‬

‫من كل قلبً ادعو للا أن ٌوفقكم أوالدي وفلذات كبدي طالب الرابع‬
‫االعدادي و اعدكم بملخصات سهلة وشرح مبسط فً الكورس الثانً‬
‫ان شاء للا تابعونا على قناتً على الٌوتٌوب مسلم الحدراوي‬
‫وعلى قنواتً على التلكرام‬
‫قناة مدرسو وطالب الثالث المتوسط التربوٌة‬
‫و األستاذ مسلم الحدراوي‬
‫وعلى الفٌس بوك مدرسو وطالب الثالث المتوسط‬

‫ٓٗ‬