‫ا ﻌــﻠﻘـ ــﺎت اﻟﺴ ـﺒـﻊ‬

‫ﺑﺮواﻳﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷﻧﺒﺎري‬

‫‪٣٢٨ - ٢٧١‬ﻫـ‪.‬‬

‫إﻋﺪاد وﻣﺮاﺟﻌﺔ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬
‫‪١٤٢٤‬ﻫـ ‪٢٠٠٣ -‬م‪.‬‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‬
 ‫ﻃﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺴﺎﺑﻘﺎت‬
‫‪dF‡‡‡A « k‡‡H‡‡Š‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰةﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑـﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‬

‫اﻟﺼﻒ واﻹﺧﺮاج واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫√‪w‡‡‡‡‡ u² b‡‡L‡‡‡‡Š‬‬ ‫‡×‡‪w‡‡K‡‡‡F « b‡‡L‬‬
‫‪w‡‡‡‡‡½U Ëb « W‡‡MO¦Ð‬‬ ‫√‪r‡‡‡‡ÝUł b‡‡‡LŠ‬‬
‫‪WRLK WUF« WU_« w duOLJ« r‬‬

‫)ح( ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ‪٢٠٠٣‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﺸﺮ‬
‫اﻷﻧﺒﺎري ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﻦ‪ ..‬أﺑﻮﺑﻜﺮ )‪٣٢٨-٢٧١‬ﻫـ(‬
‫ا ـﻌﻠﻘـﺎت اﻟﺴـﺒﻊ; ﺑﺮواﻳـﺔ أﺑﻲ ﺑﻜـﺮ ﻣﺤـﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘـﺎﺳﻢ اﻷﻧﺒـﺎري; إﻋﺪاد وﻣـﺮاﺟﻌـﺔ ﻋﺒﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ ﻣﺤـﻤﺪ ﺟـﻤﻌﺔ‬
‫‪ - .‬ﻃـ ‪ .١‬اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ‪٢٠٠٣‬‬
‫ص‪٢٤ × ١٧ :‬ﺳﻢ‬
‫ردﻣﻚ‪٩٩٩٠٦ - ٧٢ - ٠١ - ٦ :‬‬
‫‪ . ١‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ ‪ -‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‪.‬‬
‫أ ‪ .‬ﺟﻤﻌﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ )ﻣﻌﺪ وﻣﺮاﺟﻊ( ب‪ .‬اﻟﻌﻨﻮان‪.‬‬
‫دﻳــــﻮي ‪٨١١٫١‬‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‬

‫ﻫﺎﺗﻒ‪ 2430514 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪(00965) 2455039 :‬‬

‫> ‪E-mail < Kuwait@albabtainpoeticprize.org‬‬

‫‪2 0 0 3‬‬
 ‫ﻣﻦ اﳊﻔﻆ إﻟﻰ اﻹﺑﺪاع‬
‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‪..‬‬

‫ﻣﺎ زﻟـﻨﺎ ـﺨﺮ ﻓﻲ ﺑﺤـﺮ اﻟﺸﻌـﺮ ﻣﻨـﺬ أرﺑﻌﺔ ﻋـﺸﺮ ﻋﺎﻣـﺎً وإذا ﻛﻨـﺎ ﻗﺪ ﺷﺎرﻓـﻨﺎ ﺑﻌﺾ‬
‫ا ﻮاﻧـﺊ واﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻓـﺈﻧﻨﺎ ﻛـﺎﻟﺴـﻨﺪﺑﺎد ﻛـﻠﻤـﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ رﺣـﻠﺔ ﺳﺎﻛـﻨﻪ ﻗﻠﻖ وﺷـﻮق إﻟﻰ رﺣﻠﺔ‬
‫أﺧــﺮى و ـﻐـﺎﻣـﺮات ﺟـﺪﻳــﺪة ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺒـﺤــﺮ اﻟـﺬي ﻳـﺘـﻐـﻠــﻐﻞ إﻟﻰ أﻋـﻤـﺎق ﻣــﺮﺗـﺎده ﻓـﻴـﺼـﺒﺢ‬
‫ﻋﺸﻘﺎً ووﻟﻬﺎً ﻻ ﻜﻦ اﻻرﺗﻮاء ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺒﻌـﺪ ﺟﻮاﺋـﺰ اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﺘﻲ اﻓـﺘﺘﺤـﻨﺎ ﺑـﻬﺎ ﻣﻐـﺎﻣﺮاﺗـﻨﺎ اﻧﺘـﻘﻠـﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺪورات وا ـﻠﺘـﻘﻴﺎت‬
‫ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣـﻌـﺎﺟﻢ اﻟ ـﺸـﻌـﺮاء ﺛﻢ إﻟﻰ دورات ﻋــﻠﻢ اﻟـﻌـﺮوض وﺗـﺬوق اﻟـﺸ ـﻌـﺮ وأﺧـﻴـﺮاً ﻻ آﺧـﺮاً‬
‫إﻟﻰ ﺣـﻔﻆ اﻟـﺸـﻌـﺮ واﺧـﺘـﺮﻧـﺎ ﻣﻦ ﺣــﺰﻣـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺮ أﻛـﺜـﺮﻫـﺎ ﺻﻼﺑـﺔ وﻋـﺘـﻘـﺎً وﻫﻲ ا ـﻌـﻠـﻘـﺎت‬
‫اﻟـﺴـﺒﻊ أو ا ـﻄـﻮﻻت اﻟـﺘﻲ ﺗـﻤـﺜﻞ ذروة اﻟـﻘـﺼـﻴـﺪة اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴـﺪﻳـﺔ ووﺟـﺪت ﻋـﻠﻰ ﻣـﺮ اﻟـﻌـﺼﻮر‬
‫ا ـﺰﻳـﺪ ﻣﻦ اﻟﺸـﻐﻒ ﺑـﻬﺎ ﺣـﻔـﻈـﺎً وﺷﺮﺣـﺎً وﻣـﻌﺎرﺿـﺔ وﻛـﺎﻧﺖ أﺣﺪ ﺑـﻨـﻮد ﺗﺮﺑـﻴـﺔ اﻷوﻻد ﻟﺪى‬
‫اﻟـﻘﺪﻣﺎء ﻣـﻦ اﻟﻌﺮب إدراﻛـﺎً ﻣﻨﻬـﻢ ﺎ ﻳﺘـﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ إرﻫﺎف ﻟـﻠﻨﻔﺲ واﻟـﺬوق وﺗﻌـﻠّﻖ ﺑﻌﺮى‬
‫اﻟﻔـﺼـﺎﺣﺔ ﻓﻲ أﺑـﻬﻰ ﲡﻠـﻴﺎﺗـﻬـﺎ واﺧﺘـﺰان ﻟﻠـﺨﺒـﺮة اﻟـﺒﺸـﺮﻳﺔ وﺗـﻤﺜّﻞ ﻟـﻠـﻘﻴﻢ ا ـﺘﻮارﺛـﺔ ﻟﺘـﻜﻮن‬
‫دﻟﻴﻼً وﻣﺴﻌﻔﺎً ﻓﻲ ﺳُﺒﻞ اﳊﻴﺎة ا ﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‪.‬‬

‫وإذا ﻛـﻨﺎ ﻧـﻌـﻮد إﻟﻰ إﺣﻴـﺎء ﻫـﺬه اﳋﺼـﻠـﺔ اﻟﺒـﺎﻧﻴـﺔ اﻟـﺘﻲ ﺧﻠـﻔـﻬﺎ ﻟـﻨـﺎ اﻷﺟﺪاد وﻧـﻄﺮح‬
‫أﻣـﺎم اﳉـﻴـﻞ اﳉـﺪﻳـﺪ ﲢـﺪﻳـﺎً ﺧﻼﻗـﺎً ﻫـﻮ اﻟـﺘـﺪرب ﻋـﻠﻰ ﺣـﻔﻆ رواﺋﻊ اﻟـﺸـﻌـﺮ اﻟـﻘـﺪ ﻓـﻠـﻨـﺎ‬
‫ﻋـﺪة ﻣـﻘـﺎﺻﺪ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﻓـﺒـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ إﻟﻰ ﺗﻤـﺮﻳﻦ اﻟـﺬاﻛـﺮة ﻋـﻠﻰ اﻻﺳـﺘﻴـﻌـﺎب وﺗـﻮﺳﻴﻊ‬
‫ﻓـﻀــﺎﺋ ـﻬـﺎ وإﻋــﺎدة اﻟ ـﻠـﺤ ـﻤــﺔ ﺑـ اﳉــﻴﻞ ا ـﻌـﺎﺻــﺮ واﻟـﺘــﺮاث اﻟ ـﺸـﻌــﺮي وﻫــﻮ أﺣـﺪ رﻛــﺎﺋـﺰ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺈﻧﻨـﺎ ‪ -‬وأﻣﺎم ﺗﺨﻠﺨﻞ اﻟﺒـﻴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻏﻠـﺒﺔ اﻟﻌﺠﻤﺔ ‪-‬‬
‫ﻧــﻮد أن ﻧـﻌـﻴـﺪ إﻟﻰ اﻟ ـﻠـﺴـﺎن اﻟـﻌــﺮﺑﻲ ﺻـﻔـﺎءه وﻓـﺼــﺎﺣـﺘﻪ ﺗـﻠﻚ اﻟ ـﺼـﻔـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧﺖ ﻣـﺮﺗـﻘﻰ‬
‫اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫≠≥≠‬
‫وﻧﺄﻣﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟـﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻘـﺼﺎﺋﺪ وﻓﻬﻤـﻬﺎ واﺧﺘﺰاﻧﻬـﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻮﺟﺪان‬
‫‪ -‬وﻫﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻹﺑـﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ﻓﻲ أرﻗﻰ أﺷـﻜﺎﻟﻪ اﻟﺘﺮاﺛـﻴﺔ ‪ -‬ﺗﻔﺠـﻴﺮاً ﻟﺸﺮارة اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔﺲ اﶈـﺘﻚ ﺑﻬﺎ ﻟـﻌﻠـﻨﺎ ﻧﺤـﺘﻔﻞ ﺑﻮﻻدة ﻣـﻌﻠـﻘﺎت ﺟﺪﻳـﺪة ﻳﺘـﺤﻠّﻖ ﺣﻮﻟـﻬﺎ اﻟـﻘﺮاء اﻟﻌـﺮب ﻛﻤﺎ‬
‫ﲢﻠﻘﻮا ﺣﻮل ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﻐﺎﺑﺮة‪.‬‬

‫وﻧﺤـﻦ ﻻ ﻧﺒـﻐﻲ ﻣﻦ اﳊﻔﻆ أن ﻧـﻠﻘﻲ ﺑـﻬﺬه اﻟـﻜـﻤﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﻘـﺼﺎﺋـﺪ ﻓﻲ زواﻳﺎ اﻟـﺬاﻛﺮة‬

‫ﻛـﺄﻳﻘـﻮﻧـﺔ ﻣﻘـﺪﺳﺔ ﺗـﺒﻌﺚ ﻋـﻠﻰ اﻟﺘـﺴﻠـﻴﻢ واﻟﺮﺿـﺎ وﺗـﻜﻮن ﻫﻲ اﻷﻓﻖ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟﺘـﻄﻠـﻌﺎﺗـﻨﺎ ﺑﻞ‬
‫ﻧـﻬﺪف إﻟـﻰ إﺣﻴـﺎء اﻟـﺘـﺮاث ﻻ اﺳﺘـﻨـﺴـﺎﺧﻪ وﻻ ﻳـﻜﻮن ذﻟـﻚ إﻻ ﺑﻘـﺪر ﻣـﺎ ﻳـﺜﻴـﺮ ﻓﻲ ﻧـﻔـﻮﺳـﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ أﺳﺌﻠﺔ وﻣﺎ ﻳﺤﺮﻛﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ وﻣﺎ ﻳﻔﺘﺤﻪ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ أﺑﻮاب ﻋﻠﻰ اﺠﻤﻟﻬﻮل‪.‬‬

‫وﺳـﻨﻜﻮن ﻓـﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟـﺴﻌـﺎدة أن ﻳﺴﻴـﺮ اﻷﺑﻨـﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ اﻷﺟـﺪاد دون أن ﻳﺘـﻮﻗﻔﻮا‬
‫ﻋـﻨـﺪﻫـﺎ وﺑـﺬﻟﻚ ﻧـﺤـﺘــﺮم اﻷﺟـﺪاد وﻧـﺤـﺘـﺮم أﻧـﻔـﺴـﻨـﺎ ﻓﻲ اﻟــﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ وﻧـﺤـﺘـﻔﻆ ﺑـﺎﻟـﺘـﺮاث‬
‫ﻣﺤﺮراً ﻟﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﻻ ﻣﺴﺘﻌﺒﺪاً ﻟﻬﺎ واﻟﻠﻪ ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻨﺎء‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠٠٣‬م‬
‫✸✸✸✸‬

‫≠‪≠¥‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪...‬‬
‫ﻣـﻦ ﺑـ ﻓـﻨـﻮن‬ ‫ﻛــﺎن اﻟـﺸـﻌــﺮ ﻫـﻮ اﻟـﻔﻦ اﻟ ـﻘـﻮﻟﻲ اﻷول وا ـﺘ ـﺴـﻴّـﺪ ﳊ ـﻴـﺎة اﳉـﺎﻫ ـﻠـﻴـ‬
‫اﻟـﻘـﻮل اﻷﺧــﺮى ﻛـﺎﳋـﻄــﺎﺑـﺔ وﻏـﻴــﺮﻫـﺎ وﻛـﺎن اﻟ ـﺸـﺎﻋــﺮ ﻫـﻮ ا ـﻨــﺎﻓﺢ ﻋﻦ اﻟـﻘ ـﺒـﻴـﻠــﺔ واﻟـﻨـﺎﻃﻖ‬
‫ﺑــﺎﺳـﻤـﻬـﺎ ﻓﻲ اﳊـﺮب واﻟـﺴــﻠﻢ وﻳـﺘـﻤـﺘﻊ ـﻘــﺎم ﻋـﺎل ﺑـ أﻓـﺮاد ﻋـﺸـﻴــﺮﺗﻪ وﻳـﺤـﻈﻰ ﻟـﺪﻳـﻬـﺎ‬
‫ﺑﺎﻻﺣـﺘـﺮام واﻟـﻬﻴـﺒـﺔ وﻳـﻠﻘﻰ اﻟـﻘـﺒـﻮل ﻋـﺎدة ﻟﺪى ﺳـﺎدة اﻟـﻘـﺒﺎﺋﻞ وﻣـﻠـﻮﻛـﻬﺎ وأﻣـﺮاﺋـﻬـﺎ وﻟﺪى‬
‫ﻣﻠﻮك اﻟﺪول اﶈـﺎذﻳﺔ ﻮاﻗﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ ا ﻨﺎذرة ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق واﻟﻐﺴﺎﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎم‬
‫)‪.(١‬‬
‫وﻣﻠﻮك اﻟﻴﻤﻦ ﺟﻨﻮﺑﺎً‬

‫وﻣﻦ ﻫـﺬه ا ـﻨﻄـﻠـﻘﺎت ﺗـﺒـﻮأ اﻟـﺸﻌـﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ اﳉﺎﻫـﻠﻲ ‪ -‬واﻟـﺸـﻌﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ ﺑـﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺼﻮره اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻮأ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻣﻨﺰﻟﺔ رﻓﻴﻌﺔ‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟـﻄﺒـﻴﻌﻲ ﻷﻫـﻤﻴـﺔ ﻫﺬا اﻟـﺸـﻌﺮ أن ﻳـﺘﻢ ﻧﻘـﺪه ﺎ ﺗـﻴﺴـﺮ ﻟﺼـﻔﻮة اﻟـﺒﺎرزﻳﻦ‬
‫ﻓـﻴﻪ ﻣﻦ أدوات اﻟـﻨﻘـﺪ آﻧـﺬاك ﺑـﻬـﺪف إﺟـﺮاء ا ﻔـﺎﺿـﻠـﺔ وا ـﻤـﺎﻳﺰة ﻓـﻲ اﻟﻘـﻴـﻤـﺔ واﻟـﺘـﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺳـﻮاء ﻟـﻠﻘـﺼـﻴـﺪة ﻧـﻔـﺴـﻬﺎ أو ﺣـﺘﻰ ﻟـﻠـﺒـﻴﺖ اﻟـﻮاﺣـﺪ ﻣﻦ اﻟـﺸـﻌـﺮ أو اﻟﻘـﻴـﻤـﺔ واﻟـﺘـﺮﺗـﻴﺐ ـﺮﻛﺰ‬
‫اﻟـﺸـﺎﻋــﺮ ﻧـﻔـﺴﻪ‪ .‬وﻛــﺎن اﻟـﻨـﻘـﺪ اﻟــﺬي راﻓﻖ اﻟـﺸـﻌـﺮ ﻓـﻲ ﺑـﺪاﻳـﺎﺗﻪ ﻧـﻘــﺪاً ﺟـﺰﺋـﻴـﺎً ذوﻗ ـﻴـﺎً ﻏـﻴـﺮ‬
‫ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻠﺘﺤـﻠﻴﻞ واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﺴﺘﻤﺪاً ﻣﻦ اﻟﺒـﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻓﺮزت ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑـﻴـﺌﺔ اﻟـﻌـﺮب اﻟـﻐﺎﻟـﺒـﺔ ﻫﻲ اﻟـﺼﺤـﺮاء وﺳـﻜﺎﻧـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟـﻘﺒـﺎﺋﻞ وﺣـﻴـﺎﺗﻬـﺎ ﻗـﺎﺋـﻤﺔ ﻋـﻠﻰ اﻟـﻐﺰو‬
‫واﻟــﺮﻋﻲ واﻟ ـﺼ ـﻴـﺪ وﺑــﻌﺾ اﻟ ـﺘ ـﺠــﺎرة وﺑــﺪأ ﻫــﺬا اﻟـﻨ ـﻘــﺪ ﻳــﺄﺧــﺬ ﻃــﺮﻳـﻘـﻪ إﻟﻰ ﺗــﻠﻚ اﻟ ـﻘـﺮى‬
‫واﻟـﻮاﺣــﺎت اﻟــﺘﻲ ﺗـﻜــﻮﻧﺖ و ﺖ ﻫ ـﻨــﺎ وﻫ ـﻨـﺎك ﻓﻲ ﺑــﻌﺾ أﻧ ـﺤــﺎء اﳉـﺰﻳــﺮة اﻟ ـﻌـﺮﺑ ـﻴــﺔ ﺣـﻴﺚ‬
‫ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﻤﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻮاه أو ﻣﺴﻤﺎه‪.‬‬

‫≠‪≠µ‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻨـﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟـﻠﻔﻆ واﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ وا ﻌﻨﻰ‬
‫واﻟ ـﺼـﻮرة اﻟـﺸ ـﻌـﺮﻳـﺔ واﻟ ـﺼـﺪق واﻟـﻐـﻠــﻮ ﻓﻲ ا ـﺒـﺎﻟ ـﻐـﺔ واﻟـﻄــﺎﺑﻊ اﻟـﻌـﺎم ﻟ ـﻠـﺸـﻌــﺮ واﻟـﺸـﺎﻋـﺮ أو‬
‫ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة وﺷﺎﻋﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫وﺳــﺎﻋــﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﺟــﻮد ﺑــﻌﺾ ا ــﺮاﻛــﺰ اﳊ ـﻀــﺮﻳــﺔ ﻣــﺜﻞ‪ :‬ﻣ ـﻜــﺔ وﻳ ـﺜـﺮب واﻟ ـﻄــﺎﺋﻒ‬
‫ودوﻣﺔ اﳉـﻨـﺪل وﻏـﻴـﺮﻫﺎ واﻧـﻌـﻘـﺎد أﺳﻮاق ﻣـﻮﺳـﻤـﻴـﺔ ﻟﺘـﺒـﺎدل ا ـﺼﺎﻟـﺢ وا ﻨـﺎﻓﻊ واﻟـﺘـﺠﺎرة‬
‫و ـﻜﻦ اﻟ ـﻘـﻮل إن اﻷدب واﻟـﺸـﻌـﺮ ﺧــﺎﺻـﺔ ﻛـﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ »اﻟـﺴــﻠﻊ« اﻟـﻨـﻔـﻴ ـﺴـﺔ اﻟـﺘﻲ ﺗـﻌـﺮض‬
‫وﻫﻲ أﺷـﻬـﺮ اﻷﺳﻮاق‬ ‫)‪(٢‬‬
‫وﺗـﻨﺎﻗـﺶ ﻓﻲ ﺗـﻠﻚ اﻷﺳـﻮاق ﻣـﺜـﻠـﻤـﺎ ﻛـﺎن اﳊـﺎل ﻓﻲ ﺳـﻮق ﻋـﻜﺎظ‬
‫ﻓـﻲ اﳉــﺎﻫ ـﻠـ ـﻴــﺔ وﺳــﻮق ذي اﺠﻤﻟــﺎز)‪ (٣‬وﺳــﻮق ﻣـ ـﺠ ـﻨــﺔ)‪ (٤‬وﺳــﻮق دوﻣ ــﺔ اﳉ ـﻨــﺪل)‪ (٥‬وﺳــﻮق‬
‫ﻫـﺠـﺮ)‪ (٦‬وﻏـﻴـﺮﻫـﺎ‪ .‬وﻛـﺎن اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟ ـﻨـﺎﺑـﻐـﺔ اﻟـﺬﺑـﻴـﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺷ ـﻬـﺮ اﶈـﻜـﻤـ ا ـﺸـﻬـﻮد ﻟـﻬﻢ‬
‫ﺑـﺎﻟـﺘﻔـﻮق اﻟـﺸـﻌﺮي واﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠﻰ ﺗـﺬوق اﻟﺸـﻌـﺮ وﻧـﻘﺪه ﺗـﻀـﺮب ﻟﻪ ﻗـﺒـﺔ ﻣﻦ أدم ﻓﻲ ﺳﻮق‬
‫ﻋ ـﻜـﺎظ وﻳــﺄﺗــﻴﻪ اﻟ ـﺸـﻌــﺮاء ﻟ ـﻌــﺮض أﺷـﻌــﺎرﻫﻢ وﲢ ـﻜ ـﻴـﻤ ـﻬــﺎ وﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﺬه اﻷﺳــﻮاق ﻣــﺮﻛـﺰاً‬
‫ﻣـﺰدﻫـﺮاً ﻟـﻬـﺬا اﻟـﻐـﺮض‪ .‬وﺑﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﳊـﺎل ﻛـﺎن اﻟـﻨـﻘـﺪ ﻓﻲ ﺑـﺪاﻳـﺎﺗﻪ ﻏـﻴـﺮ ﻧـﺎﺿﺞ ﺑـﺎ ـﺴـﺘﻮى‬
‫اﻟـﺬي وﺻﻞ إﻟـﻴﻪ وﺗـﻄـﻮّر ﻋـﻨـﺪ اﺷـﺘـﺪاد ﻋـﻮد اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻹﺳﻼﻣـﻴـﺔ ﻓﻲ ﻋـﺼـﻮرﻫـﺎ ا ـﺘـﻌﺪدة‪:‬‬
‫اﻟـﻌﺼـﺮ اﻟـﺮاﺷﺪي ﻓـﺎﻷﻣـﻮي ﻓﺎﻟـﻌـﺒـﺎﺳﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﺑـﻌﺾ اﻟـﻨـﻘﺎد أو ا ـﺘـﺬوﻗ أﺣـﻴـﺎﻧﺎً ﻛـﺜـﻴﺮة‬
‫ﻳﻄﻠﻖ ﺣﻜـﻤﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻤﺎﻋﻪ ﺑﻴﺘﺎً أو ﺑﻴـﺘ ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻠﺸـﺎﻋﺮ ﻣﺜﻼً‪ :‬أﻧﺖ أﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎس أو‬
‫أﻧﺖ أﺷـﻌـﺮ ﻛـﺬا وﻳﺴـﻤﻲ ﻗـﺒـﻴـﻠـﺘﻪ أو أﻧﺖ أﺷـﻌـﺮ أﺑـﻨـﺎء ﺟـﻠـﺪﺗﻚ إن ﻛـﺎن اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ أﺳﻮد أو‬
‫ﻳﻘﻮل ﻟﻠـﺸﺎﻋﺮة أﻧﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴﻚ‪ ..‬وإذا أﻋﺠﺒﻪ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻫﺬا أﺷﻌﺮ‬
‫أو أﺻﺪق أو أﻏﺰل أو أﻓﺨﺮ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌﺮب‪ ...‬وﻫﻜﺬا‪.‬‬

‫وﻋـﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل ﺗـﻤﺨﺾ ﻣـﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨـﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻘـﺪ واﻟﺘـﻔﻀﻴﻞ ﻋﻦ اﺧـﺘﻴﺎر ﻗـﺼﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﻌـﻴﻨـﻬـﺎ ﻟﺘـﻜﻮن أﺷـﻬـﺮ ﻗﺼـﺎﺋﺪ ﺷـﻌﺮاء اﻟـﻌـﺼﺮ اﳉـﺎﻫﻠﻲ وﺳـﻤـﻴﺖ ﺑﺎ ـﻌﻠـﻘـﺎت وﻟﻌـﻠﻬـﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫≠∂≠‬
‫أول ﻋﻤـﻠﻴـﺔ »ﻣﺨـﺘﺎرات ﺷـﻌﺮﻳـﺔ« ﻓﻲ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻣـﻌﺮوف إذ اﺳـﺘﻤـﺮ اﻟﻨـﻘﺎد ﻋـﻠﻰ ﻫﺬا ا ـﻨﻮال‬
‫ﻣﻦ اﻻﺧ ـﺘـﻴــﺎر ‪ -‬ﻓ ـﻴ ـﻤــﺎ ﺑ ـﻌـﺪ ‪ -‬ﻓ ـﺠــﺎءت ا ـﻔ ـﻀـﻠ ـﻴــﺎت ﻟ ـﻠ ـﻤـﻔــﻀﻞ اﻟ ـﻀــﺒﻲ واﻷﺻ ـﻤ ـﻌ ـﻴـﺎت‬
‫ﻟﻸﺻ ـﻤـﻌﻲ وﺟـﻤـﻬـﺮة أﺷـﻌـﺎر اﻟـﻌـﺮب ﻷﺑﻲ زﻳــﺪ اﻟـﻘـﺮﺷﻲ وﻣـﺨـﺘـﺎرات ﺷـﻌـﺮاء اﻟـﻌـﺮب ﻻﺑﻦ‬
‫اﻟﺸﺠﺮي ﺛﻢ اﳊـﻤﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﺪأﻫﺎ أﺑﻮﺗﻤﺎم وﻃﺒﻘـﺎت اﻟﺸﻌﺮاء وﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﺸﻌﺮاء وﻏﻴﺮ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﺨﻤﻟﺘﺎرات أو اﻟﻄﺒﻘﺎت‪.‬‬

‫وا ـﻌﻠﻘـﺎت ﻫﻲ أﺷﻬﺮ ﻗﺼـﺎﺋﺪ اﻟﺸﻌـﺮاء اﳉﺎﻫﻠـﻴ وأﻋﻈﻤـﻬﺎ ﺷﺄﻧﺎً وأﻋﻼﻫـﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﻓﻲ أدﺑ ـﻬـﻢ وﺗــﺎرﻳ ـﺨــﻬﻢ)‪ (٧‬وﻗ ــﺪ ﺗ ـﻨــﻮﻋﺖ اﻷﻗ ــﻮال واﺧ ـﺘ ـﻠ ــﻔﺖ ﻓﻲ ﻫــﺬه اﻟـ ـﺘ ـﺴ ـﻤـ ـﻴــﺔ‪ .‬ﻳ ـﻘــﻮل‬
‫ـﺎء‬ ‫)‪(٨‬‬
‫اﻟ ـﺴ ـﻴــﻮﻃﻲ ﻓﻲ ا ــﺰﻫـﺮ إﻧ ـﻬــﺎ ﺳ ـﻤـﻴـﺖ ﺑـ »ا ـﺬﻫ ـﺒــﺎت«ﻷﻧ ـﻬـﺎ ﻛ ـﺘــﺒﺖ »ﻓﻲ اﻟ ـﻘ ـﺒـﺎﻃﻲ‬
‫اﻟـﺬﻫﺐ وﻋـﻠـﻘﺖ ﻋـﻠﻰ اﻟـﻜـﻌـﺒـﺔ« وﻳﻘـﻮل أﺑـﻮﺟـﻌـﻔـﺮ اﻟـﻨﺤـﺎس إﻧـﻬـﺎ ﺳـﻤـﻴﺖ ﻛـﺬﻟﻚ ﻷﻧـﻬﺎ »إذا‬
‫اﺳﺘـﺤـﺴﻦ ا ﻠﻚ ﻗـﺼﻴـﺪة ﻗـﺎل ﻋﻠـﻘﻮﻫـﺎ وأﺛـﺒﺘـﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺧـﺰاﺋﻨﻲ«)‪ .(٩‬وﻗـﺎل اﺑﻦ اﻷﻧـﺒﺎري إن‬
‫أﺣـﻤـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤـﻤـﺪ اﻟـﻨـﺤـﺎس ﻋﺰا إﻟﻰ ﺣـﻤـﺎد اﻟـﺮاوﻳـﺔ ﺟـﻤﻊ ﻫﺬه اﻟـﻘـﺼـﺎﺋـﺪ وأﻧﻪ ﻫـﻮ اﻟﺬي‬
‫ﺾ اﻟـﻨﺎس ﻋـﻠﻴﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ أن رأى زﻫﺪ اﻟﻨـﺎس ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ »وﻗﺎل ﻟـﻬﻢ ﻫﺬه ﻫﻲ ا ـﺸﻬﻮرات‪..‬‬
‫ﺣ ّ‬
‫ﻓﺴﻤﻴﺖ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ا ﺸﻬﻮرة«‪ .‬ﻟﻜﻦ اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺗﺎﺣ ًﺎ ﻮﻗﻒ اﻟﻨﺤﺎس‪.‬‬

‫و ّﻦ أﻳّــﺪ ﻛ ـﺘــﺎﺑ ـﺘ ـﻬـﺎ ــﺎء اﻟــﺬﻫﺐ وﺗ ـﻌ ـﻠ ـﻴ ـﻘ ـﻬــﺎ ﻋــﻠﻰ أﺳ ـﺘــﺎر اﻟ ـﻜ ـﻌـﺒــﺔ اﺑـﻦ ﻋـﺒــﺪ رﺑﻪ‬
‫اﻷﻧـﺪﻟـﺴﻲ)‪ (١٠‬واﺑﻦ رﺷـﻴﻖ)‪ (١١‬واﺑـﻦ ﺧـﻠـﺪون اﻟـﺬي ﻗــﺎل »‪ ..‬اﻧـﺘـﻬﻰ )اﻟـﻌــﺮب( إﻟﻰ ا ـﻨـﺎﻏـﺎة‬
‫ﻓــﻲ ﺗﻌﻠﻴـﻖ أﺷﻌﺎرﻫﻢ ﺑﺄرﻛﺎن اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺮام ﻣﻮﺿﻊ ﺣﺠﻬﻢ وﺑﻴﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻣﺮؤ‬
‫اﻟﻘـﻴﺲ ﺑــﻦ ﺣﺠـــﺮ واﻟﻨـﺎﺑﻐﺔ اﻟـﺬﺑﻴـﺎﻧﻲ وزﻫﻴـﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠـﻤﻰ وﻋﻨﺘـﺮة وﻃﺮﻓـﺔ وﻋﻠـﻘﻤﺔ ﺑﻦ‬
‫)‪(١٢‬‬
‫ﻋﺒﺪة واﻷﻋﺸﻰ وﻏﻴﺮﻫﻢ«‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺘﺎر اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﺪى اﶈﺪﺛ ﺑ ﻣﻨﻜﺮ وﻣﺜﺒﺖ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ‬
‫أﻧﻜـﺮ ﻓﺆاد اﻟـﺒﺴـﺘﺎﻧﻲ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗـﺄﻳﻴـﺪ ﺿﻤـﻨﻲ ﻟﻘـﻮل أﺑﻲ ﺟﻌـﻔﺮ اﻟـﻨﺤـﺎس ﻓﻲ اﻹﻧـﻜﺎر أﻳﺪ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت)‪ (١٣‬وﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان)‪.(١٤‬‬

‫≠∑≠‬
‫وذﻫـﺒﺖ ﺑﻌﺾ اﻟـﺘﻔﺴـﻴﺮات ـﺴﻤﻰ »ا ـﻌﻠﻘـﺎت« ﺑﺄﻧﻪ ﻣـﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻷﻋﻼق أي اﻟـﻨﻔﺎﺋﺲ;‬
‫أو ﻷﻧ ـﻬ ـﺎ ﺷـﺒ ـﻴـﻬ ـﺔ ﺑ ـﻌـﻘ ـﻮد اﻟـﺪر اﻟ ـﺘﻲ ﺗ ـﻌـﻠﻖ ﻓـﻲ أﺟـﻴ ـﺎد اﳊـﺴ ـﺎن وأن ﻫ ـﺬا ﻫـﻮ اﻟ ـﺬي ﺣـﻤﻞ‬
‫ﺑـﻌ ـﻀـﻬﻢ ﻋـﻠﻰ أن ﻳ ـﻨـﻌـﺘـﻬ ـﺎ ﺑـ »اﻟـﺴـﻤـﻮط«)‪ (١٥‬وﻋـﻠﻰ أﻳـﺔ ﺣـﺎل ﻓ ـﻘـﺪ ﻛـﺎن ﻣﻦ ﻋـﺎدة اﻟـﻌـﺮب أن‬
‫ﻳـﻌـﻠ ـﻘـﻮا ﻋـﻠﻰ أﺳـﺘـﺎر اﻟـﻜـﻌـﺒـﺔ ﻛﻞ وﺛـﻴـﻘـﺔ ﻣـﻬـﻤـﺔ ﻷن اﻟـﻜـﻌـﺒـﺔ ﻫﻲ اﻟـﺒـﻴﺖ اﳊـﺮام اﻟـﺬي ﻛـﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﻌـﺮب ﲢﺞ إﻟـﻴﻪ ﻣﻦ ﺟـﻤﻴـﻊ أﻧﺤـﺎء اﳉـﺰﻳـﺮة اﻟﻌـﺮﺑـﻴـﺔ‪ .‬وﺗﻌـﻠـﻴﻖ أﻳـﺔ وﺛﻴـﻘـﺔ ﻋـﻠﻰ اﻟﻜـﻌـﺒـﺔ ﻛﺎن‬
‫ﻼ ﻟـﻬـﺎ ﺣـﺘﻰ ﺗـﺄﺧـﺬ ﻣـﺪاﻫـﺎ اﻹﻋﻼﻣﻲ ا ـﺄﻣـﻮل ﻣﻦ ﺧﻼل اﻃﻼع‬
‫ﻳـﻌـﻨﻲ إﻋﻼﻣـ ًﺎ وإﻋﻼﻧـ ًﺎ ﺷـﺎﻣ ً‬
‫اﳊـﺠﺎج ﻋﻠﻴـﻬﺎ وﻧﻘﻞ ﻓـﺤﻮاﻫﺎ إﻟﻰ ﻗـﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ .‬وﻏـﻴﺮ ﺑﻌـﻴﺪ أن ﻳﺤﺪث ﻫـﺬا ﻓﻲ اﳉﺎﻫﻠـﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺣﺪث ﻓﻲ اﻹﺳـﻼم ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﻗـﺮﻳﺶ اﻟﺼـﺤﻴﻔـﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻠـﻨﻮا ﻓﻴـﻬﺎ ﻣـﻘﺎﻃﻌـﺔ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ‬
‫ﻄـﻠﺐ ﻹﺟـﺒﺎرﻫﻢ ﻋـﻠﻰ اﻟـﺘﺨـﻠﻲ ﻋﻦ ﻧـﺼﺮة اﻟـﺮﺳﻮل ] وﻛـﺬﻟﻚ ﺗـﻌﻠـﻴﻖ ﻫـﺎرون اﻟﺮﺷـﻴﺪ‬
‫وا ﱠ‬
‫اﳋﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻟﻌﻬﺪه ﺑﺎﳋﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه إﻟﻰ وﻟﺪﻳﻪ اﻷﻣ ﻓﺎ ﺄﻣﻮن)‪.(١٦‬‬

‫ﻏ ـﻴــﺮ أﻧﻪ وﻋــﻠﻰ ﺣــﺪ ﻗــﻮل ﺑــﻌﺾ اﻟ ـﻨ ـﻘــﺎد ا ـ ـﻌــﺎﺻــﺮﻳﻦ »ﻟــﻮ ﻛــﺎﻧﺖ دﻋــﻮى اﻟ ـﺘ ـﻌ ـﻠــﻴﻖ‬
‫ﺻ ـﺤـﻴ ـﺤــﺔ ﻟــﻮﺟــﺪﻧــﺎ ﻟ ـﻬــﺎ ذﻛــﺮاً ﻣﻦ ﻗــﺒﻞ وﻟــﻮﺟــﺪﻧــﺎ ﻟـﻬــﺎ إﺷــﺎرة وﻟــﻮ ﻓﻲ ﻧـﺺ ﺟـﺎﻫــﻠﻲ أو‬
‫إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻳﺨـﺎﻳﻞ ﺑﺸﻌﺮه أو ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ أو ﻳﻌﻴﺮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻌﺎدﻳﺔ أو‬
‫)‪(١٧‬‬
‫ﺷﺎﻋﺮاً ﺧﺼﻤﺎً ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺪ«‪.‬‬

‫ﻋﺪد ا ﻌﻠﻘﺎت‪:‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻘـﺘﺼﺮاً ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺼﻄﻠﺢ »ا ﻌﻠﻘﺎت« وﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺎء‬
‫اﻟــﺬﻫﺐ وﺗ ـﻌ ـﻠ ـﻴ ـﻘـ ـﻬــﺎ ﻋــﻠﻰ أﺳ ـﺘــﺎر اﻟ ـﻜ ـﻌ ـﺒــﺔ وإ ــﺎ ﻛــﺎن اﻻﺧــﺘﻼف أﻳ ـﻀ ـﺎً ﻓﻲ ﻋــﺪد ﻫــﺬه‬
‫اﻟـﻘـﺼﺎﺋـﺪ وأﺳـﻤـﺎء ﺷـﻌﺮاﺋـﻬـﺎ وﺗـﺮﺗـﻴﺐ أﺑـﻴﺎت ا ـﻌـﻠـﻘـﺔ اﻟﻮاﺣـﺪة ﺗـﻘـﺪ ـﺎً وﺗﺄﺧـﻴـﺮاً وإﺛـﺒـﺎﺗﺎً‬
‫وﺣـﺬﻓﺎً‪ .‬وا ﺸـﻬﻮر أﻧـﻬﺎ ﺳـﺒﻊ ﻗﺼـﺎﺋﺪ ﻃﻮال وأن أﺻـﺤﺎﺑـﻬﺎ ﻫﻢ‪ :‬اﻣـﺮؤ اﻟﻘـﻴﺲ وﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ‬
‫اﻟﻌﺒﺪ وزﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ وﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم واﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠّﺰة وﻟﺒﻴﺪ‬
‫ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‪.‬‬

‫≠∏≠‬
‫وﻋﺪّﻫـﺎ ﻓﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﻣﺆرﺧﻲ اﻷدب اﻟـﻘـﺪ وﻧﻘـﺎده ﺛﻤـﺎﻧﻲ ﻣـﻌﻠـﻘـﺎت ﺑﺈﺿـﺎﻓـﺔ ﻗﺼـﻴﺪة‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ)‪:(١٨‬‬

‫ﻋُـــﻮْﺟــــﻮا ﻓــــﺤــــﻴّـــﻮا ﻟــــﻨُــــﻌﻢ دﻣــــﻨــــﺔَ اﻟـــﺪارِ‬

‫ﻣــــــﺎذا ﲢــــــﻴّــــــﻮن ﻣـﻦ ﻧــــــﺆىٍ وأﺣــــــﺠــــــﺎر‪.‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﺘـﺒـﺮﻳﺰي‬ ‫)‪(١٩‬‬

‫وﻋﺪّ أﺑـﻮزﻳـﺪ اﻟـﻘـﺮﺷﻲ ﻫﺬه اﻟـﻘـﺼـﻴـﺪة ﻣﻦ »ﻣـﺠﻤـﻬـﺮات اﻟـﻌﺮب«‬
‫ﻓـﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﻗﺼـﻴﺪة اﻟﻨﺎﺑـﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼـﺎﺋﺪ ا ﻌﻠـﻘﺎت وﺷﺮﺣﻬـﺎ ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺷـﺮح ا ﻌﻠﻘﺎت‬
‫اﻟﻌﺸﺮ ا ﺬﻫﺒﺎت« وﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻳــــﺎ دار ﻣــــﻴّـــــﺔ ﺑــــﺎﻟــــﻌــــﻠــــﻴــــﺎء ﻓــــﺎﻟــــﺴّــــﻨــــﺪِ‬

‫أﻗـــــﻮتْ وﻃــــﺎل ﻋـــــﻠـــــﻴـــــﻬــــﺎ ﺳـــــﺎﻟـﻒُ اﻷﻣــــﺪِ‬

‫ورأى ﻓﺮﻳﻖ ﺛﺎﻟﺚ أن ا ﻌﻠﻘﺎت ﻋﺸﺮ)‪ (٢٠‬ﻓﺄﺿﺎف إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪة أﻋﺸﻰ ﻗﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬

‫ودّع ﻫــــــــــﺮﻳــــــــــﺮة إن اﻟـــــــــــﺮﻛـﺐ ﻣــــــــــﺮﲢـﻞُ‬

‫وﻫﻞ ﺗـــــــﻄـــــــﻴﻖُ وداﻋـــــــﺎً أﻳّـــــــﻬــــــﺎ اﻟـــــــﺮﺟﻞُ‬

‫وﻗﺼﻴﺪة ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻷﺑﺮص اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬

‫أﻗــــــــــﻔـــــــــــﺮ ﻣـﻦ أﻫـــــــــــﻠـﻪ ﻣــــــــــﻠـــــــــــﺤــــــــــﻮبُ‬

‫ﻓــــــــﺎﻟــــــــﻘـــــــﻄــــــــﺒــــــــﻴّــــــــﺎت ﻓــــــــﺎﻟــــــــﺬّﻧـــــــﻮبُ‬

‫وﺳﻨـﺴﻴـﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟـﻜﺘﺎب ﻋـﻠﻰ ا ﺸـﻬﻮر ﻣﻦ أن ﻋﺪدﻫـﺎ ﺳﺒﻊ ﻣـﻌﻠﻘـﺎت ﻣﺜـﻠﻤﺎ ذﻫﺐ‬
‫إﻟﻴﻪ أﻛﺜﺮ اﻟـﻌﻠﻤﺎء آﺧﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ورودﻫﺎ ﺑﺮواﻳـﺔ اﻷﻧﺒﺎري ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺷﺮح اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬
‫اﻟـﺴـﺒﻊ اﻟـﻄـﻮال اﳉـﺎﻫـﻠـﻴـﺎت« ﻣﻦ ﲢـﻘــﻴﻖ وﺗـﻌـﻠـﻴﻖ ا ـﺮﺣـﻮم اﻷﺳـﺘـﺎذ ﻋـﺒـﺪاﻟـﺴﻼم ﻣـﺤـﻤـﺪ‬

‫≠‪≠π‬‬
‫ﻫﺎرون ﻓﻲ ﻃﺒـﻌﺎﺗﻪ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ واﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﺷﺮوح ا ﻌـﻠﻘﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ رواﻳﺎﺗﻬﺎ اﻷﺧﺮى‬
‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻳﺰي واﻟﺸﻨﺘﻤﺮي ودواوﻳﻦ أﺻﺤﺎب ا ﻌﻠﻘﺎت‪.‬‬

‫وﻗـﺪ أردﻧـﺎ ﺑـﻬـﺬه اﻟـﻄـﺒـﻌـﺔ إﺳﺪاء ﺧـﺪﻣـﺔ ﻟـﻠـﻤـﺸـﺎرﻛـ ﻓﻲ ﻣـﺴـﺎﺑـﻘـﺎت ﺣـﻔﻆ اﻟـﺸـﻌﺮ‬
‫اﻟـﺘﻲ ﺗﻨـﻈﻤـﻬﺎ »ﻣـﺆﺳﺴـﺔ ﺟـﺎﺋﺰة ﻋـﺒﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ ﺳﻌـﻮد اﻟﺒـﺎﺑـﻄ ﻟﻺﺑـﺪاع اﻟﺸـﻌﺮي« ﻟـﻠﺸـﺒﺎب‬
‫اﻟـﺬﻳﻦ ﻻ ﺗـﺘﺠـﺎوز أﻋـﻤﺎرﻫﻢ ﺧـﻤـﺴﺔ وﻋـﺸـﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣـﺎً ﻓﻲ ﻣـﺨﺘـﻠﻒ أﻧـﺤﺎء اﻟـﻮﻃﻦ اﻟـﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻟـﺘ ـﻜـﻮن ﻓﻲ ﻣـﺘـﻨـﺎول أﻳـﺪﻳـﻬﻢ ﻃـﺒـﻌـﺔ ﻣـﻮﺣـﺪة ﺑـﺮواﻳـﺔ واﺣـﺪة وﻧﺺ ﻣـﺘـﻤـﺎﺛﻞ ﺗـﻄـﺒـﻴـﻘـﺎً ـﺒـﺪأ‬
‫ﺗ ـﻜـﺎﻓـﺆ اﻟـﻔـﺮص وﺗـﻮﺧـﻴـﺎً ﻟـﻠـﻤـﺴـﺎواة وإﻳـﺠــﺎداً ﻟـﻘـﺎﻋـﺪة وﻧـﺼـﻮص ﻣـﻮﺣـﺪة ﺗـﺴـﻬﻞ أﻋـﻤـﺎل‬
‫ﳉﺎن اﻻﺳﺘﻤـﺎع واﻟﺘﺤﻜﻴﻢ وﻗـﺪ ﻗﻤﻨﺎ ﺑـﺸﺮح اﻟﻜﻠـﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒـﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ وأﺧﺬﻧﺎ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻓﻬﻢ اﻷﺑﻴﺎت ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن‪.‬‬

‫واﻟﻠﻪ وﻟﻲ ﻛﻞ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫‪ ٧‬رﻣﻀﺎن ا ﺒﺎرك ‪١٤٢٤‬ﻫـ‬
‫‪ ٤‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠٠٣‬م‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∞‪≠ ±‬‬
 ‫اﻟﻬـــﻮاﻣﺶ‬
‫أﻣـﺜـﻠـﺔ ذﻟﻚ ﻛـﺜـﻴـﺮة و ـﺜﻞ ﻟـﻬـﺎ ﺑﻌـﻼﻗﺎت وﺗـﺮﺣﻞ وإﻗـﺎﻣـﺔ اﻷﻋـﺸﻰ ﻟـﺪى ﺑـﻌﺾ ﻣـﻠـﻮك اﻟـﻴﻤﻦ‬ ‫‪- ١‬‬
‫وﺧـﺎﺻﺔ ﻫـﻮذة ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وﺗﺮﺣﻞ ﺣـﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ إﻟـﻰ اﻟﻐﺴـﺎﺳﻨﺔ وإﻗـﺎﻣﺘﻪ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻓﺘـﺮة وﺻﻠﺔ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻠﻮك ا ﻨﺎذرة ﻛﻌﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺳـﻮق ﻋـﻜﺎظ أﺷـﻬـﺮ أﺳﻮاق اﻟـﻌـﺮب ﻓﻲ اﳉﺎﻫـﻠـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﻣـﻘﺮﺑـﺔ ﻣﻦ ﻣـﻜﺔ ﻛـﺎن ﻛـﺜﻴـﺮ ﻣﻦ أﻓﺮاد‬ ‫‪- ٢‬‬
‫اﻟـﻘـﺒﺎﺋﻞ اﻟـﻌﺮﺑـﻴﺔ ﻳـﻔـﺪون إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻣـﻮﺳﻢ اﳊﺞ وﻳﺒـﻘﻮن ﻓـﻴﻪ ﻣﻦ أول ﺷـﻬﺮ ذي اﻟـﻌﻘـﺪة ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟـﻌﺸـﺮﻳﻦ ﻣـﻨﻪ ﻟﻘـﻀﺎء ﺣـﻮاﺋﺞ ﻛﺜـﻴﺮة ﻣـﻨﻬـﺎ‪ :‬اﻟﻔـﺨﺮ ﺑـﺎﻷﻧﺴـﺎب وﺑﺎﻟـﻔﺼـﺎﺣﺔ وﺑـﻘﻮل اﻟـﺸﻌﺮ‬
‫وﻣـﻔـﺎداة أﺳـﺮاﻫﻢ وﻟﻴـﺘـﺤـﺎﻛﻤـﻮا ﻓﻲ ﺧـﺼـﻮﻣﺎﺗـﻬﻢ وﻟـﻘـﻀﺎء ﺣـﻮاﺋـﺠـﻬﻢ اﻷﺧﺮى ﻋـﻤّـﺮت ﻫﺬه‬
‫اﻟﺴﻮق ﻣﻦ ﻋﺎم ‪٥٤٠‬م إﻟﻰ أن ﻧﻬﺒﻬﺎ اﳋﻮارج اﳊﺮورﻳﺔ ﻋﺎم ‪ ١٢٩‬ﻟﻠﻬﺠﺮة ا ﻮاﻓﻖ ﻟﻌﺎم ‪٧٤٦‬م‪.‬‬
‫ﺳـﻮق ﻣﺠﻨّﺔ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻗﺮب ﻣﻜـﺔ وﻛﺎن اﻟﻮاﻓﺪون إﻟﻰ ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ ﻳﻨـﺘﻘﻠﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﺼﺮﻓﻮن ﻓﻴﻪ‬ ‫‪- ٣‬‬
‫ﺑﻘﻴﺔ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة‪.‬‬
‫ﺳـﻮق ذي اﺠﻤﻟـﺎز وﻛـﺎن ﺑـﺠـﺎﻧﺐ ﺟـﺒﻞ ﻋـﺮﻓـﺎت ﻳﻨـﺘـﻘـﻠـﻮن إﻟـﻴﻪ ﻓﻲ اﻷول ﻣﻦ ﺷـﻬـﺮ ذي اﳊـﺠﺔ‬ ‫‪- ٤‬‬
‫وﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﻟﻰ ا ﻮﻗﻒ اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت‪.‬‬
‫ﺳـﻮق دوﻣﺔ اﳉـﻨﺪل‪ :‬وﻣـﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﻗـﺮى ﻗﺒـﻴﻠـﺔ ﻛﻠﺐ ﻓﻲ ﻣـﻨﺘـﺼﻒ ا ﺴـﺎﻓﺔ ﺑـ اﻟﻌـﺮاق واﻟﺸﺎم‬ ‫‪- ٥‬‬
‫ﻳﻨﺰﻟﻪ اﻟﻮاﻓﺪون ﻓﻲ اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول وﺣﺘﻰ آﺧﺮه‪.‬‬
‫ﺳـﻮق ﻫـﺠﺮ‪ :‬وﻛـﺎﻧﺖ ﻣـﺪﻳﻨـﺔ ﻫـﺠﺮ أﺷـﻬـﺮ ﺑﻼد اﻟﺒـﺤـﺮﻳﻦ وﻓﻲ ﻓﺘـﺮة ﻣـﺎ أﻃﻠﻖ اﺳﻢ ﻫـﺠـﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪- ٦‬‬
‫إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻛﺎن ﻧﺰول اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﻮق ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺷـﺮح ا ـﻌـﻠﻘـﺎت اﻟـﻌـﺸﺮ ا ـﺬﻫـﺒﺎت ﻻﺑـﻦ اﳋﻄـﻴﺐ اﻟـﺘﺒـﺮﻳـﺰي‪ .‬ﺷـﺮح وﺗﻌـﻠـﻴﻖ وﺗـﻘﺪ اﻟـﺪﻛـﺘﻮر‬ ‫‪- ٧‬‬
‫ﻓـﺎروق ﻋﻤﺮ اﻟـﻄﺒﺎع دار اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻷرﻗﻢ ﻟﻠـﻄﺒﺎﻋـﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟـﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻴﺮوت‪) .‬د‪.‬ت( ص‬
‫‪ ٥‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﺎﻃﻲ‪ :‬اﻟﺜﻴﺎب ا ﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ أﻗﺒﺎط ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫‪- ٨‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻣﻨﺴﻮب ﻷﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺤﺎس‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻄﺒﺎع ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ص ‪ ٦‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪- ٩‬‬
‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ .‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪ ج‪ ٣‬ص‪.٩٢‬‬ ‫‪- ١٠‬‬
‫اﺑـﻦ رﺷﻴـﻖ اﻟﻘـﻴـﺮواﻧﻲ‪ .‬اﻟـﻌـﻤـﺪة ﻓﻲ ﻣـﺤـﺎﺳﻦ اﻟـﺸـﻌﺮ وآداﺑﻪ وﻧـﻘـﺪه‪ .‬ﲢـﻘـﻴﻖ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻣـﺤﻴﻲ‬ ‫‪- ١١‬‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ دار اﳉﻴﻞ ‪ -‬ﺑﻴﺮوت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ ١٩٧٢‬ج‪ ١‬ص‪.٦١‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ .‬ا ﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪- ١٢‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت‪ .‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ١٤‬ص ‪.٣٤‬‬ ‫‪- ١٣‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ آداب اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ج‪ ١‬ص ‪ ١١٨‬دار اﻟﻬﻼل ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪.١٩٥٧‬‬ ‫‪- ١٤‬‬

‫≠ ‪≠ ±±‬‬
 ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺮواﺋﻊ ﻓﺆاد اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ اﳊﻠﻘﺔ ‪ ٧‬ج‪ ٣‬ص‪.٧‬‬ ‫‪- ١٥‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت‪ .‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ص ‪.٣٤‬‬ ‫‪- ١٦‬‬
‫اﳊـﻴـﺎة اﻟـﻌﺮﺑـﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌـﺮ اﳉـﺎﻫﻠﻲ‪ .‬اﻟـﺪﻛـﺘﻮر أﺣـﻤـﺪ ﻣﺤـﻤـﺪ اﳊـﻮﻓﻲ‪ .‬دار اﻟﻘـﻠﻢ ﺑـﻴﺮوت‬ ‫‪- ١٧‬‬
‫)د‪.‬ت(‪.‬‬
‫ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان‪ .‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ص ‪.١١٨‬‬ ‫‪- ١٨‬‬
‫أﺑـﻮزﻳﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ‪ .‬ﺟﻤـﻬﺮة أﺷﻌﺎر اﻟﻌـﺮب واﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎً‪ :‬اﻷب ﻟـﻮﻳﺲ ﺷﻴﺨﻮ‪ .‬ﺷﻌـﺮاء اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫‪- ١٩‬‬
‫ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم‪ .‬ص ‪.٧٢٤‬‬
‫اﻧﻈﺮ‪ :‬اﺑﻦ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي‪ .‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫‪- ٢٠‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ≤‪≠ ±‬‬
 ‫)‪(١‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫اﻣﺮ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري اﺛﻨﺎن وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ≥‪≠ ±‬‬
 ‫اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ‬

‫> ﻫـﻮ ﺣﻨـﺪج ﺑﻦ ﺣﺠـﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث وﻛﻨـﻴﺘﻪ أﺑـﻮ وﻫﺐ وأﺑﻮ زﻳـﺪ وأﺑﻮ اﳊـﺎرث ﻟﻘْﺐ ﺑـﺎ ﻠﻚ اﻟـﻀﻠّﻴﻞ‬
‫وﺑﺬي اﻟﻘﺮوح وﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮاء اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫> وﻟـﺪ ﻧﺤـﻮ ﻋﺎم ‪ ١٣٠‬ﻗﺒـﻞ اﻟﻬﺠـﺮة )‪٤٩٧‬م(‪ .‬ﻛﺎن أﺑـﻮه ﻨﻲ اﻷﺻﻞ ﻣـﻠﻜـﺎً ﻋﻠﻰ ﺑـﻨﻲ أﺳﺪ وﻏـﻄﻔﺎن‬
‫ﺑﻨﺠﺪ‪.‬‬
‫> ﻧﺸﺄ اﻣـﺮؤ اﻟﻘﻴـﺲ ﻓﻲ ﻇﻞ أﺑﻴﻪ ﻏﻴـﺮ أﻧﻪ اﻧﻐـﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮف واﻟـﻠﻬـﻮ واﺠﻤﻟﻮن‪ .‬وأدى ﻣﺴـﻠﻜﻪ ﻫﺬا‬
‫إﻟﻰ ﺟﻔﻮة ﺑﻴﻨﻪ وﺑ واﻟﺪه ﻓﺨﺮج ﻋﻦ دﻳﺎر أﺑﻴﻪ ﻣﺘـﻨـﻘﻼً ﻓﻲ أرﺟﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫> ﻗـﻮّض ﺑﻨـﻮ أﺳـﺪ ﻣـﻠﻚ أﺑـﻴﻪ وﻗـﺘـﻠـﻮه‪ .‬وﺗـﺬﻛـﺮ اﻟﺮواﻳـﺎت أن ﺧـﺒـﺮ ﻣـﻘـﺘﻞ واﻟـﺪه أﺗـﺎه وﻫـﻮ ﻓﻲ اﻟـﻴﻤﻦ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻗـﻮﻟﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﺻﺒـﺤﺖ ﻣﺜﻼً‪» :‬ﺿﻴﻌـﻨﻲ ﺻﻐﻴﺮاً وﺣـﻤﻠﻨﻲ دﻣﻪ ﻛـﺒﻴﺮاً ﻻ ﺻﺤـﻮ اﻟﻴﻮم وﻻ ﺳﻜﺮ‬
‫ﻏﺪاً اﻟﻴـﻮم ﺧﻤﺮ وﻏﺪاً أﻣـﺮ«‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻠﻤﺲ ﻣـﻌﺎوﻧﺔ اﻟﻘـﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺄر ﻷﺑـﻴﻪ واﺳﺘﻌﺎدة ﻣـﻠﻜﻪ ﻓﺄﻋﺎﻧﻪ‬
‫ﺑـﻌﻀـﻬـﺎ وﻃـﺎرده ا ـﻨـﺬر ﻣـﻠﻚ اﻟـﻌـﺮاق ﻓـﺎﺳـﺘـﺠﺎر ﺑـﺎﻟـﺴـﻤـﻮأل ﻣـﺪة ﺛﻢ اﺣـﺘـﻤﻰ ﺑـﻮاﻟﻲ ﺑـﺎدﻳـﺔ اﻟـﺸﺎم‬
‫وﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت ﻗﺼﺔ اﺳﺘﻌﺎﻧﺘﻪ ﺑﺎﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻳﻮﺳﺘﻨﻴﺎن اﻷول ورﺣﻠﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫> ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻐﺰل واﳋﻤﺮ واﻟﺼﻴﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺴﻌﻲ وراء ا ﻠﻚ‪.‬‬
‫> ﻋُﺪﱠ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ورأس ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻪ دﻳﻮان ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮواﻳﺎت‪.‬‬
‫> ﻳﺠـﻤﻊ اﻟـﻨﻘـﺎد ﻋﻠﻰ أﻧﻪ أﺷـﻬﺮ ﺷـﻌﺮاء ﻋـﺼﺮه وأن ﻣـﻌﻠـﻘﺘﻪ ﻣـﻘﺪﻣـﺔ ﻋﻠﻰ ا ـﻌﻠـﻘﺎت‪ .‬وﻳـﺮﺟﻊ اﻫﺘـﻤﺎم‬
‫اﻟـﻨﻘـﺎد ﺑﺸـﻌﺮه إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳـﺼﻮر ﻋـﺼﺮه وﻗﻀـﺎﻳﺎه‪ .‬ﻛـﻤﺎ أن ﺻـﻮره اﻟﺸـﻌﺮﻳـﺔ ﺧﺼـﺒﺔ ﻟﻢ ﻳـﺴﺒﻖ إﻟـﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﺒﻖ إﻟﻰ أﺷﻴﺎء اﺑﺘﻌﺪ اﻟﺸﻌﺮاء ﻋﻨﻬﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻋُﺪّ رأس اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‪.‬‬
‫> ﻳـﻨـﻘــﺴﻢ ﺷـﻌـﺮه إﻟﻰ ﻗـﺴـﻤ ـ ‪ :‬ﻗـﺴﻢ ﻳـﺼـﻮر ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ اﻟﻼﻫـﻴـﺔ وﻏـﺰﻟﻪ وﻣـﺠــﻮﻧﻪ وﻗـﺴﻢ آﺧـﺮ ﻳـﺼـﻮر‬
‫ﻣﺄﺳﺎة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻃﻠﺐ ﺛﺄر أﺑﻴﻪ‪ .‬وﺷﻌﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻳـﻔﻴﺾ ﺑﺎﳊﺰن واﻟﺸﻜﻮى واﻟﻴﺄس وﺻﻮر‬
‫اﳊﺮوب واﻟﺪﻣﺎء وﻃﻠﺐ اﻟﺜﺄر وﺻﻮر اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ واﳉﺪ واﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﻟﻐﺰل واﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫> ﺗﻮﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻋﺎم ‪ ٨٠‬ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة )‪٥٤٥‬م(‪.‬‬
‫✸✸✸✸‬

‫≠ ‪≠ ±¥‬‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»اﻣﺮ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ«‬

‫‪ - ١‬ﻗِــﻔـــﺎ ﻧَــﺒْـﻚِ ﻣﻦ ذﻛـــﺮى ﺣَــﺒـــﻴﺐٍ وﻣَـــﻨْــﺰلِ‬

‫ﺑـــﺴِـــﻘْـﻂِ اﻟـــﻠـــﻮى ﺑَـــﻴْﻦَ اﻟـــﺪﱠﺧُـــﻮلِ ﻓَـــﺤَـــﻮْﻣَﻞِ‬
‫‪ - ٢‬ﻓَــﺘُـﻮﺿِﺢَ ﻓــﺎﻟــﻤِــﻘْـﺮاةِ ﻟﻢ ﻳَــﻌْﻒُ رَﺳْــﻤُـﻬـﺎ‬
‫ﻟِــــﻤَــــﺎ ﻧَـــﺴَـــﺠَـــﺘْـــﻬـــﺎ ﻣﻦ ﺟَـــﻨُـــﻮبٍ وﺷَـــﻤْـــﺄَلِ‬
‫‪ - ٣‬ﺗَــــﺮَى ﺑَـــــﻌَــــﺮَ اﻷَرآم ﻓﻲ ﻋَـــــﺮَﺻــــﺎﺗِــــﻬــــﺎ‬
‫وَﻗِــــــﻴـــــــﻌـــــــﺎﻧِــــــﻬـــــــﺎ ﻛــــــﺄﻧﱠـﻪُ ﺣََـﺐﱡ ﻓُــــــﻠـــــــﻔُﻞِ‬
‫‪ - ٤‬ﻛـــﺄﻧّﻲ ﻏَـــﺪاةَ اﻟـــﺒَــــﻴْﻦِ ﻳـــﻮمَ ﺗَـــﺤَـــﻤﱠـــﻠـــﻮا‬
‫ﻟَـــــﺪَى ﺳَــــــﻤُـــــﺮاتِ اﳊَـﻲ ﻧـــــﺎﻗِـﻒُ ﺣَـــــﻨْــــــﻈَﻞِ‬
‫‪ - ٥‬وُﻗُـــﻮﻓــﺎً ﺑــﻬـــﺎ ﺻَــﺤْــﺒِـﻲ ﻋَــﻠَﻲﱠ ﻣَـــﻄــﻴﱠــﻬُﻢْ‬
‫ﻳـــــﻘُـــــﻮﻟـــــﻮنَ ‪ :‬ﻻ ﺗَـــــﻬْــــــﻠِﻚْ أَﺳـﻰً وﺗَـــــﺠَـــــﻤﱠﻞِ‬

‫)‪ (١‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ »ﻗـﻔﺎ« ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال‪ :‬أﺣﺪﻫﺎ أن ﻳـﻜﻮن ﺧﺎﻃﺐ رﻓﻴﻘ ﻟﻪ‪ .‬وﻫـﺬا ﺎ ﻻ ﻧﻈﺮَ ﻓﻴﻪ‪ .‬واﻟﻘـﻮل اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺧﺎﻃﺐ‬
‫رﻓﻴﻘـﺎً واﺣﺪاً وﺛﻨّﻰ ﻷن اﻟـﻌﺮب ﺗـﺨﺎﻃﺐ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑﺨﻄـﺎب اﻻﺛﻨ ﻓـﻴﻘﻮﻟـﻮن ﻟﻠـﺮﺟﻞ‪ :‬ﻗﻮﻣﺎ وارﻛـﺒﺎ‪ .‬واﻟﻘـﻮل اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أن‬
‫ﻳﻜـﻮن أراد ﻗِﻔَﻦْ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﺄﺑـﺪل اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﻮن وأﺟﺮى اﻟﻮﺻـﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ وأﻛﺜﺮ ﻣـﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ ور ﺎ‬
‫أﺟـﺮى اﻟﻮﺻﻞ ﻋـﻠـﻴﻪ‪ .‬ﺳﻘﻂ اﻟـﻠّـﻮى ‪ :‬ﻣﻨـﻘﻄﻊ اﻟـﺮﻣﻞ وﻣـﺎ رقّ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻳـﺠـﻮز ﻓﻲ اﻟﺴّـﻘﻂ ﻓـﺘﺢ اﻟﺴـ وﻛﺴـﺮﻫـﺎ وﺿﻤـﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻮى ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺘﻮى ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ وﺗﻌﻮّج ﻓﺘﺨﺮج ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻷرض ا ﺴﺘﻮﻳﺔ‪ .‬اﻟﺪﺧﻮل وﺣﻮﻣﻞ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺗﻮﺿﺢ وا ﻘﺮاة‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن‪ .‬وﻳﻘﺎل ‪ :‬ا ﻘﺮاة‪ :‬ﻏﺪﻳﺮ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ا ﺎء‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻌﻒُ رﺳﻤﻬﺎ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻨﻤﺢ أﺛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻷرآم ‪ :‬اﻟـﻈﺒـﺎء اﻟﺒـﻴﺾ‪ .‬واﺣـﺪﻫﺎ رﺋﻢ‪ .‬اﻟـﻌﺮﺻـﺎت‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋـﺮﺻﺔ وﻫﻲ اﻟـﺴﺎﺣـﺔ‪ .‬اﻟﻘـﻴﻌـﺎن‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟـﻘﺎع‪ :‬وﻫـﻮ ا ﻮﺿﻊ‬
‫ﻳﺴﺘﻨﻘﻊ ﻓﻴﻪ ا ﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﻏﺪاة اﻟﺒ ‪ :‬ﻳﻮم اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ .‬اﻟﺴﻤﺮات‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻟﻪ ﺷﻮك‪ .‬ﻧﺎﻗﻒ ﺣﻨﻈﻞ‪ :‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺸﻘﻪ ﻻﺳﺘﺨﺮاج اﳊَﺐ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬ﺻـﺤﺒـﻲ ‪ :‬أﺻﺤـﺎﺑﻲ )رﻓـﻘـﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟـﺴﻔـﺮ(‪ .‬ا ـﻄﻲّ ‪ :‬ﻣـﻔﺮده ﻣـﻄـﻴﱠـﺔ وﻫﻲ ﻫﻨـﺎ اﻟـﻨـﺎﻗﺔ‪ .‬أﺳﻰ ‪ :‬ﺣـﺰن‪ .‬ﲡـﻤّﻞ ‪ :‬اﺻـﺒﺮ‬
‫ﺻﺒﺮاً ﺟﻤﻴﻼً‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±µ‬‬
 ‫‪ - ٦‬وإنﱠ ﺷِــــــﻔــــــﺎﺋﻲ ﻋَــــــﺒْــــــﺮة ﻣُــــــﻬَــــــﺮاﻗَـــــﺔ‬
‫ﻓَـــــــﻬَﻞْ ﻋِــــــــﻨْـــــــﺪَ رَﺳْﻢٍ دارِسٍ ﻣـﻦْ ﻣُـــــــﻌَـــــــﻮﱠلِ‬
‫‪ - ٧‬ﻛَـــــﺪَأْﺑِﻚَ ﻣِـﻦْ أم اﳊُــــﻮَﻳْــــﺮِثِ ﻗَـــــﺒْــــﻠَــــﻬــــﺎ‬
‫َــــــــﺄﺳَﻞِ‬ ‫وﺟــــــــﺎرﺗِــــــــﻬــــــــﺎ أم اﻟـــــــــﺮﱠﺑــــــــﺎبِ‬
‫‪ - ٨‬إذا ﻗــﺎﻣَــﺘــﺎ ﺗَــﻀَــﻮﱠعَ اﻟـــﻤِــﺴْﻚُ ﻣِــﻨْــﻬُــﻤــﺎ‬
‫ﻧَــﺴِـــﻴـﻢَ اﻟــﺼﱠـــﺒـــﺎ ﺟـــﺎءتْ ﺑِـــﺮَﻳّـــﺎ اﻟـــﻘَــﺮَﻧـــﻔُﻞِ‬
‫‪ - ٩‬ﻓَــﻔَــﺎﺿَﺖْ دُﻣُــﻮعُ اﻟــﻌَــﻴْﻦِ ﻣِــﻨﻲ ﺻَــﺒَــﺎﺑَـﺔً‬
‫ﻋَـــﻠَﻰ اﻟـــﻨﱠـــﺤْــﺮِ ﺣـــﺘﱠﻰ ﺑَـﻞﱠ دَﻣْـــﻌِﻲَ ﻣِـــﺤْــﻤَـــﻠﻲ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٠‬أﻻ رُبﱠ ﻳَـــــــﻮْمٍ ﻟَـﻚَ ﻣِـــــــﻨْــــــــﻬُﻦﱠ ﺻــــــــﺎﻟﺢٍ‬

‫وﻻ ﺳـــــــﻴﱠـــــــﻤـــــــﺎ ﻳَـــــــﻮْم ﺑـــــــﺪارَةِ ﺟُـــــــﻠـــــــﺠُﻞِ‬
‫‪ - ١١‬وَﻳَـــﻮْمَ ﻋَـــﻘَـــﺮْتُ ﻟِـــﻠْـــﻌَـــﺬَارَى ﻣَـــﻄِـــﻴﱠـــﺘِﻲ‬
‫ﻓَـــﻴَــــﺎ ﻋَــــﺠَـــﺒــــﺎً ﻟِــــﺮَﺣْـــﻠِــــﻬــــﺎ اﻟْــــﻤُــــﺘَـــﺤَــــﻤﱠﻞِ‬
‫‪ - ١٢‬ﻓَــﻈَـﻞﱠ اﻟــﻌَــﺬارَى ﻳَــﺮْﺗَــﻤِـــ َ ﺑــﻠَــﺤْــﻤِــﻬــﺎ‬
‫وَﺷَـــــﺤْﻢٍ ﻛَـــــﻬُــــﺪّابِ اﻟـــــﺪﻣَــــﻘْـﺲِ اﻟـــــﻤُـــــﻔَــــﺘﱠﻞِ‬
‫‪ - ١٣‬وَﻳَـــﻮْمَ دَﺧَـــﻠْـﺖُ اﳋِـــﺪرَ ﺧِـــﺪْرَ ﻋُـــﻨَـــﻴْــﺰَةٍ‬
‫ﻓـــــــﻘـــــــﺎﻟـﺖْ ﻟَـﻚَ اﻟـــــــﻮَﻳْـﻼتُ إِﻧﱠﻚَ ﻣُــــــــﺮْﺟِـــــــﻠﻲ‬

‫)‪ (٦‬اﻟﻌﺒﺮة‪ :‬اﻟﺪﻣﻌﺔ‪ .‬ﻣﻬﺮاﻗﺔ‪ :‬ﻣﺼﺒﻮﺑﺔ‪ .‬رﺳﻢ دارس ‪ :‬أﺛﺮ ﻗﺪ ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻌﻮّل‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺒﻜﻰ وا ﻌﻮّل‪ :‬ا ﻌﺘﻤﺪ وا ﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧‬دأﺑﻚ ‪ :‬ﺣﺎﻟﻚ وﻋﺎدﺗﻚ‪ .‬أم اﳊﻮﻳﺮث وأم اﻟﺮﺑﺎب ‪ :‬اﻣﺮأﺗﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﻠﺐ‪ .‬ﻣﺄﺳﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬ﻗﺎﻣﺘﺎ ‪ :‬ﻧﻬﻀﺘﺎ وﻳﺮﻳﺪ أم اﳊﻮﻳﺮث وأم اﻟﺮﺑﺎب ‪ .‬ﺗﻀﻮّع‪ :‬ﻓﺎح واﻧﺘﺸﺮ‪ .‬اﻟﺮﻳّﺎ‪ :‬اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ﻓﺎﺿﺖ‪ :‬ﺳﺎﻟﺖ‪ .‬اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ‪ :‬رﻗﺔ اﻟﻘﻠﺐ ورﻗﺔ اﻟﺸﻮق‪ .‬ﻣﺤﻤﻠﻲ‪ :‬ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺳﻴﻔﻲ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬وﻻ ﺳـﻴﱠﻤـﺎ ﻳﻮم ﺑـﺪارة ﺟﻠـﺠﻞ‪ :‬ﻳﺘـﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻓـﻀﻞ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم أي ﻫﻮ ﻳﻮم ﻳـﻔﻀـﻞ اﻷﻳﺎم واﻟـﺘﻘﺪﻳـﺮ‪ :‬وﻻ ﻣﺜـﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫ﻳﻮم‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻌﻨﻰ اﻟﺬي‪ .‬دارة ﺟﻠﺠﻞ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (١١‬اﻟﻌﺬارى‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﺬراء وﻫﻲ اﻟﺒﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬اﻟﺮﺣﻞ‪ :‬ﻛﻮر اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ .‬ا ﺘﺤﻤﻞ‪ :‬اﳊِﻤْﻞ ا ﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬ﻇﻞّ ﻓﻼن ﻳﻔﻌﻞ ﻛـﺬا وﻛﺬا إذا ﻓـﻌﻠﻪ ﻧﻬـﺎراً وﺑﺎت ﻳـﻔﻌﻞ ﻛﺬا وﻛـﺬا إذا ﻓﻌـﻠﻪ ﻟﻴﻼً‪ .‬ﻳﺮﺗـﻤ ﺑـﻠﺤﻤـﻬﺎ‪ :‬ﻳـﺘﻬﺎدﻳـﻨﻪ وﻳﻨﺎول‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺑﻌﻀﺎً‪ .‬اﻟﺪﻣﻘﺲ ‪ :‬ﻛﻞ ﺛﻮب أﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ أو ﻛﺘﺎن‪ .‬اﻟﻬﺪﱠاب‪ :‬اﻟﻬﺪب‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬اﳋﺪر‪ :‬اﻟﻬﻮدج‪ .‬اﻟﻮﻳﻼت‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ وﻳﻠﺔ وﻫﻲ ﺷﺪة اﻟﻌﺬاب‪ .‬ﻣﺮﺟﻠﻲ‪ :‬ﺟﺎﻋﻠﻲ أﻣﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫≠ ∂‪≠ ±‬‬
 ‫‪ - ١٤‬ﺗَــﻘُــﻮلُ وﻗــﺪْ ﻣــﺎلَ اﻟــﻐَــﺒِــﻴﻂُ ﺑــﻨــﺎ ﻣــﻌــﺎً‬
‫ﻋَــﻘَــﺮْتَ ﺑَـــﻌِــﻴــﺮي ﻳـــﺎ اﻣْــﺮأَ اﻟــﻘَـــﻴْﺲِ ﻓــﺎﻧْــﺰِلِ‬
‫‪ - ١٥‬ﻓـــﻘـــﻠﺖُ ﻟـــﻬـــﺎ ﺳِــﻴـــﺮىِ وَأَرْﺧِﻲ زِﻣَـــﺎﻣَﻪُ‬
‫وﻻ ﺗُــــﺒْــــﻌِــــﺪﻳــــﻨـﻲ ﻣﻦْ ﺟَــــﻨَـــــﺎكِ اﻟـــــﻤُــــﻌَــــﻠﱠﻞِ‬
‫‪ - ١٦‬ﻓــﻤِــﺜْــﻠِـﻚِ ﺣُــﺒْــﻠَﻰ ﻗـــﺪْ ﻃَــﺮَﻗﺖُ وﻣُــﺮْﺿِﻊٍ‬
‫ﻓَــــﺄَﻟــــﻬَــــﻴْــــﺘُــــﻬــــﺎ ﻋﻦْ ذي ﺗَــــﻤــــﺎﺋِﻢَ ﻣُــــﺤْــــﻮِلِ‬
‫‪ - ١٧‬إذا ﻣـﺎ ﺑَــﻜَﻰ ﻣِﻦْ ﺧَـﻠْــﻔِـﻬــﺎ اﻧْـﺼَـﺮَﻓَﺖْ ﻟﻪُ‬
‫ﺑِـــــﺸِـﻖﱟ وَﺗَـــــﺤْـــــﺘِـﻲ ﺷِـــــﻘﱡـــــﻬــــــﺎ ﻟﻢْ ﻳُـــــﺤَـــــﻮﱠلِ‬
‫‪ - ١٨‬وَﻳَــﻮْﻣـﺎً ﻋَــﻠَﻰ ﻇَــﻬْــﺮِ اﻟـﻜَــﺜِــﻴﺐِ ﺗَــﻌَـﺬﱠرتْ‬
‫ﻋَـــــــــﻠَـﻲﱠ وآﻟـﺖْ ﺣَــــــــﻠْـــــــــﻔَــــــــﺔً ﻟـﻢْ ﺗَـــــــــﺤَـــــــــﻠﱠﻞِ‬
‫‪ - ١٩‬أَﻓَــــﺎﻃِـﻢَ ﻣَــــﻬْﻼً ﺑَــــﻌْﺾَ ﻫــــﺬا اﻟــــﺘﱠــــﺪَﻟﱡﻞِ‬
‫وإنْ ﻛــﻨـﺖِ ﻗـــﺪْ أَزْﻣَـــﻌْﺖِ ﺻَـــﺮْﻣِﻲ ﻓَـــﺄَﺟْـــﻤِـــﻠﻲ‬
‫‪ - ٢٠‬أَﻏَـــــــﺮﱠكِ ﻣـــــــﻨـﻲ أنﱠ ﺣُـــــــﺒﱠـﻚِ ﻗَـــــــﺎﺗِـــــــﻠﻲ‬
‫وأَﻧﱠﻚِ ﻣَـــــﻬْــــﻤــــﺎ ﺗَــــﺄْﻣُـــــﺮِي اﻟــــﻘَــــﻠْـﺐَ ﻳَــــﻔْــــﻌَﻞِ‬
‫‪ - ٢١‬وإِنْ ﺗَﻚُ ﻗــــﺪْ ﺳـــﺎءَﺗْﻚِ ﻣـــﻨـﻲ ﺧَـــﻠِـــﻴـــﻘَـــﺔ‬
‫ﻓَـــــﺴُـــــﻠﻲ ﺛِـــــﻴـــــﺎﺑﻲ ﻣِـﻦْ ﺛِـــــﻴـــــﺎﺑِﻚِ ﺗَـــــﻨْـــــﺴُﻞِ‬

‫)‪ (١٤‬اﻟﻐﺒﻴﻂ ‪ :‬اﻟﻬﻮدج‪ .‬ﻋﻘﺮت ﺑﻌﻴﺮي‪ :‬أدﺑﺮت ﻇﻬﺮه‪.‬‬

‫)‪ (١٥‬ﺟﻨﺎك‪ :‬ﺛﻤﺎرك ﺗﺸﺒﻴﻬﺎً ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة‪ .‬ا ﻌﻠﻞ‪ :‬اﻟﺸﺎﻏﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻠﻨﻲ ﺳﺎﻋﺔً ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ‪ .‬ا ﻌﻠﱠﻞ‪ :‬ا ﻜﺮر‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬ﻃﺮﻗﺖ‪ :‬أﺗﻴﺖ ﻟـﻴﻼً‪ .‬أﻟﻬﻴﺘﻬـﺎ‪ :‬ﺷﻐﻠﺘﻬـﺎ‪ .‬ﺗﻤﺎﺋﻢ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫـﺎ ﺗﻤﻴﻤﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳـﻌﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻖ ﻟـﺪﻓﻊ اﻟﻌ ‪ .‬ﻣﺤﻮل ‪ :‬اﻟﺬي أﺗﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮل أي ﻋﺎم‪.‬‬
‫)‪ (١٧‬اﻧﺼﺮﻓﺖ‪ :‬ﲢﺮﻛﺖ‪ .‬ﺷﻖ‪ :‬ﺟﺎﻧﺐ ﻧِﺼْﻒ‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬اﻟﻜـﺜﻴﺐ‪ :‬رﻣﻞ ﻣﺠـﺘﻤﻊ‪ .‬ﺗﻌـﺬّرت‪ :‬ﺗﺸـﺪﱠدت‪ .‬وﻳﻘﺎل ‪ :‬ﺗـﻌﺬﱠرت اﳊﻮاﺋﺞ ﻋـﻨﺪ ﻓﻼن أي ﺗـﻌﺴﺮت‪ .‬وآﻟﺖ‪ :‬ﺣـﻠﻔﺖ‪ .‬ﻟﻢ ﲢﻠﻞ‪:‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺜﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬أﻓﺎﻃﻢ‪ :‬ﻳﺎ ﻓـﺎﻃﻤﺔ ﻣﺮﺧﱠـﻤﺔ‪ .‬ﻣﻬﻼً‪ :‬رﻓﻘـﺎً‪ .‬اﻟﺘﺪﻟﻞ‪ :‬ﺛﻘـﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺤﺐ ﻏـﻴﺮه إﻳﺎه ﻓﻴـﺆذﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻫﺬه اﻟـﺜﻘﺔ‪ .‬أزﻣﻌﺖ‪:‬‬
‫ﻋﺰﻣﺖ ‪ .‬ﺻﺮﻣﻲ‪ :‬ﻫﺠﺮي‪ .‬ﻓﺄﺟﻤﻠﻲ‪ :‬أي أﺟﻤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬ﻏﺮﱠك ‪ :‬أﻏﻮاك أﻏﺮاك وﺷﺠّﻌﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬اﳋﻠﻴﻘﺔ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺴﻠﻴﻘﺔ‪ .‬ﺳﻠّﻲ ‪ :‬اﻧﺰﻋﻲ‪ .‬ﺗﻨﺴﻞ‪ :‬ﺗﺒ ﻋﻨﻬﺎ وﺗﺒﻌﺪ‪ .‬واﻟﺜﻴﺎب ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎً ﻌﻨﻰ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ±‬‬
 ‫‪ - ٢٢‬وﻣــــﺎ ذَرﻓﺖْ ﻋَــــﻴْـــﻨــــﺎكِ إﻻّ ﻟِـــﺘَــــﻀْـــﺮِﺑﻲ‬
‫ﺑـــــﺴَــــﻬْــــﻤَــــﻴْـﻚِ ﻓﻲ أﻋْـــــﺸَــــﺎر ﻗَــــﻠْـﺐٍ ﻣُــــﻘَــــﺘﱠﻞِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٣‬وَﺑَــــﻴْـــﻀَـــﺔِ ﺧِــــﺪْرٍ ﻻ ﻳُـــﺮامُ ﺧِــــﺒـــﺎؤُﻫـــﺎ‬

‫ﺗَــــﻤَـــﺘﱠـــﻌْـﺖُ ﻣِﻦْ ﻟَـــﻬْـــﻮٍ ﺑــــﻬـــﺎ ﻏَـــﻴْــــﺮَ ﻣُـــﻌْـــﺠَﻞِ‬
‫‪ - ٢٤‬ﺗَـﺠَــﺎوَزْتُ أَﺣْــﺮاﺳـﺎً إِﻟــﻴْــﻬـﺎ وﻣَــﻌْــﺸَـﺮاً‬
‫ﻋَــــﻠَﻲﱠ ﺣِــــﺮاﺻــــﺎً ﻟَــــﻮْ ﻳُـــــﺴِــــﺮﱡونَ ﻣَــــﻘْــــﺘَــــﻠﻲ‬
‫‪ - ٢٥‬إذا ﻣـﺎ اﻟـﺜﱡــﺮﻳّـﺎ ﻓﻲ اﻟــﺴﱠـﻤــﺎءِ ﺗَـﻌَـﺮﱠﺿَﺖْ‬
‫ﺗَــــﻌَـــــﺮﱡضَ أَﺛْــــﻨــــﺎءِ اﻟــــﻮِﺷَــــﺎحِ اﻟـــــﻤُــــﻔَــــﺼﱠﻞِ‬
‫‪ - ٢٦‬ﻓَــﺠِـــﺌْﺖُ وﻗَــﺪْ ﻧَــﻀﱠـﺖْ ﻟــﻨَــﻮْمٍ ﺛِـــﻴــﺎﺑَــﻬــﺎ‬
‫ﻟَـــﺪَى اﻟـــﺴــــﺘْـــﺮ إﻻّ ﻟِــــﺒْـــﺴَـــﺔَ اﻟـــــﻤُـــﺘَــــﻔَـــﻀﻞِ‬
‫‪ - ٢٧‬ﻓـــﻘــﺎﻟـﺖْ ‪ :‬ﻳَــﻤِـــ َ اﻟـــﻠّﻪِ ﻣــﺎ ﻟَـﻚَ ﺣِــﻴـــﻠَــﺔ‬
‫وﻣــــﺎ إِنْ أَرَى ﻋــــﻨﻚَ اﻟــــﻐَــــﻮاﻳَــــﺔَ ﺗَــــﻨْــــﺠَــــﻠﻲ‬
‫‪ - ٢٨‬ﻓـــﻘُـــﻤْـﺖُ ﺑـــﻬـــﺎ أَﻣْـــﺸـﻲ ﺗَـــﺠُـــﺮﱡ وَراءَﻧـــﺎ‬
‫ﻋَــــــــﻠَﻰ إﺛْــــــــﺮﻧـــــــﺎ أَذْﻳــــــــﺎلَ ﻣِـــــــﺮْطٍ ﻣُــــــــﺮَﺣﱠﻞِ‬

‫)‪ (٢٢‬ذرﻓﺖ ‪ :‬ﺑﻜﺖ‪ .‬إﻻ ﻟﺘـﻀﺮﺑﻲ ﺑـﺴﻬﻤـﻴﻚ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻜﺖ ﻋـﻴﻨـﺎك إﻻ ﻟﺘﺠـﺮﺣﻲ ﻗﻠﺒـﺎً ﻣﻌـﺸﺮاً أي ﻣﻜـﺴﺮاً‪ .‬أﻋﺸـﺎر‪ :‬ﻗﻄﻊ أﺟﺰاء‪.‬‬
‫ﻣـﻘﺘﱠﻞ‪ :‬ﻣـﺬﻟﱠﻞ‪ .‬ﺑـﺴﻬـﻤﻴﻚ‪ :‬ﻳـﺮﻳﺪ ﺳـﻬﻢ ا ﻌـﻠﻰ وﻟﻪ ﺳـﺒﻌـﺔ أﻧﺼـﺒﺎء وﺳـﻬﻢ اﻟﺮﻗـﻴﺐ وﻟﻪ ﺛﻼﺛـﺔ أﻧﺼـﺒﺎء ﻓـﺄراد أﻧﻚ ذﻫﺒﺖ‬
‫ﺑﻘﻠﺒﻲ أﺟﻤﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﺑﻴﻀﺔ ﺧـﺪر‪ :‬اﻣﺮأة ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟـﺒﻴﻀﺔ ﻟﺼﻔﺎﺋﻬـﺎ ورﻗﺘﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﺮام ﺧﺒﺎؤﻫﺎ‪ :‬ﻻ ﻳُـﺘﻌﺮّض ﻟﻪ ﻟﻌﺰﻫﺎ وﻣﻨـﻌﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺠﻞ‪:‬‬
‫ﻣﺘﻤﻬﻞ وﻏﻴﺮ ﺧﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤‬اﻷﺣﺮاس‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣﺎرس أو ﺣﺮس‪ .‬ﻳﺴﺮّون‪ :‬ﻳﻀﻤﺮون وﻳﻈﻬﺮون وﻫﻮ ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬اﻟﺘﻌـﺮض‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‪ .‬وإﺑﺪاء اﻟﻌﺮض وﻫﻮ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ واﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺎب ﻋﺮﺿﺎً‪ .‬اﻷﺛﻨﺎء‪ :‬اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻷﺟﺰاء‪ .‬ا ﻔﺼﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑﻦ ﺧﺮزه ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ أو ﻏﻴﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬ﻧﻀﺖ ﻟﻨﻮم ﺛـﻴﺎﺑﻬـﺎ‪ :‬ﺧﻠﻌﺖ ﺛﻴـﺎﺑﻬﺎ ﻋﻨـﻬﺎ وأﻟﻘـﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻠـﺒﺴﺔ‪ :‬ﺣـﺎﻟﺔ اﻟﻼﺑﺲ وﻫﻴﺌـﺔ ﻟﺒﺴﻪ اﻟـﺜﻴﺎب‪ .‬ا ﺘـﻔﻀﻞ‪ :‬اﻟﻼﺑﺲ ﺛﻮﺑﺎً‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎً واﺣﺪاً ﻛﻘﻤﻴﺺ اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫‪ :‬ﺣﻠﻒ‪ .‬اﻟﻐﻮاﻳﺔ‪ :‬اﻟﻀﻼﻟﺔ‪ .‬ﺗﻨﺠﻠﻲ‪ :‬ﺗﻨﻜﺸﻒ وﺗﺰول‪.‬‬ ‫)‪(٢٧‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﻗـﻤﺖ ﺑـﻬـﺎ أﻣـﺸﻲ‪ :‬أي ﺧـﺮﺟﺖ ﺑـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟـﺒـﻴـﻮت ﻟـﻨـﺨـﻠـﻮ‪ .‬ا ـﺮط ‪ :‬ﻋـﺒﺎءة أو ﺛـﻮب ﻣـﻦ اﳊـﺮﻳﺮ أو اﻟـﺼـﻮف ‪ .‬ا ـﺮﺣﻞ ‪:‬‬
‫ا ﻮﺷﻰ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﺗﺸﺒﻪ رﺣﺎل اﻹﺑﻞ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ±‬‬
 ‫‪ - ٢٩‬ﻓَـﻠَــﻤﱠـﺎ أﺟَــﺰْﻧـﺎ ﺳــﺎﺣَـﺔَ اﳊَﻲ واﻧْــﺘَـﺤَﻰ‬
‫ﺑــــﻨــــﺎ ﺑَــــﻄْـﻦُ ﺧَــــﺒْﺖٍ ذي ﻗِــــﻔــــﺎفٍ ﻋَــــﻘَــــﻨْــــﻘَﻞِ‬
‫‪ - ٣٠‬ﻣَـــﺪَدْتُ ﺑـــﻐُــﺼْـــﻨَﻲْ دَوْﻣَـــﺔٍ ﻓَــﺘَـــﻤَـــﺎﻳَــﻠَﺖْ‬
‫ﻋَـــﻠَﻲﱠ ﻫَـــﻀِـــﻴﻢَ اﻟـــﻜَـــﺸْﺢِ رَﻳﱠـــﺎ اﻟــــﻤُـــﺨَــﻠْـــﺨَﻞِ‬
‫‪ - ٣١‬ﻣُــﻬَــﻔْـــﻬَــﻔَــﺔ ﺑَـــﻴْــﻀَــﺎءُ ﻏَــﻴْـــﺮُ ﻣُــﻔــﺎﺿَــﺔٍ‬
‫ﺗَـــﺮاﺋــــﺒُـــﻬـــﺎ ﻣَـــﺼْـــﻘــــﻮﻟَـــﺔ ﻛـــﺎﻟـــﺴﱠــــﺠَـــﻨْـــﺠَﻞِ‬
‫‪ - ٣٢‬ﺗَـــﺼُـــﺪﱡ وﺗُـــﺒْـــﺪي ﻋـﻦْ أَﺳِـــﻴﻞٍ وﺗَـــﺘﱠـــﻘِﻲ‬
‫ﺑــــــﻨَــــــﺎﻇِــــــﺮَةٍ ﻣﻦْ وَﺣْـﺶِ وَﺟْــــــﺮَةَ ﻣُــــــﻄْــــــﻔِﻞِ‬
‫‪ - ٣٣‬وَﺟِــﻴـﺪٍ ﻛَــﺠِــﻴــﺪِ اﻟــﺮ ِ ﻟــﻴﺲَ ﺑــﻔـﺎﺣِﺶٍ‬
‫ُــــــــــــﻌَــــــــــــﻄﱠـﻞِ‬ ‫إذا ﻫِــﻲَ ﻧَــــــــــــﺼﱠــــــــــــﺘْــﻪُ وﻻ‬
‫‪ - ٣٤‬وﻓَـــﺮْعٍ ﻳَــــﺰﻳﻦُ اﻟـــــﻤَــــﺘْﻦَ أَﺳْــــﻮَدَ ﻓـــﺎﺣِﻢٍ‬
‫أَﺛِــــﻴﺖٍ ﻛَـــﻘِـــﻨْــــﻮِ اﻟـــﻨﱠـــﺨْــــﻠَـــﺔِ اﻟــــﻤُـــﺘَــــﻌَـــﺜْـــﻜِﻞِ‬

‫)‪ (٢٩‬أﺟﺰﻧﺎ‪ :‬ﻗـﻄﻌﻨـﺎ‪ .‬اﻟﺴﺎﺣـﺔ‪ :‬اﻟﻔﺠـﻮة واﻟﻌﺮﺻـﺔ واﻟﺒـﺎﺣﺔ ﻛﻠّـﻬﺎ ﻌـﻨﻰ ﻓﻨﺎء اﻟـﺪار‪ .‬اﻧﺘﺤﻰ ‪ :‬اﻋـﺘﺮض‪ .‬اﳋﺒﺖ‪ :‬اﻷرض‬
‫ا ﻄﻤﺌﻨﺔ ا ﻤﻬﺪة‪ .‬اﻟﻘﻔﺎف‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻗُﻒ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗﻔﻊ‪ .‬ﻋﻘﻨﻘﻞ‪ :‬رﻣﻞ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻣﺘﻠﺒﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬ﺗﻤﺎﻳـﻠﺖ‪ :‬أﻣﺎﻟﺖ إﻟﻲﱠ رأﺳﻬﺎ‪ .‬اﻟـﻔﻮدان‪ :‬ﺟﺎﻧﺒـﺎ اﻟﺮأس‪ .‬دوﻣﺔ‪ :‬ﺷﺠـﺮ ا ﻘﻞ وﻫﻮ ﻧﺒـﺎت ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟـﻨﺨﻞ وﻳﻘﺎل ﻓـﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫دوم‪ .‬ﻫـﻀـﻴﻢ اﻟـﻜـﺸﺢ‪ :‬ﺿـﺎﻣـﺮ اﻟـﻜـﺸﺢ واﻟـﻜـﺸﺢ‪ :‬ﻣـﺎ ﺑ ـ ﻣـﻨـﻘـﻄﻊ اﻷﺿﻼع إﻟﻰ اﻟـﻮرك‪ .‬اﻟـﺮﻳّـﺎ‪ :‬ﻋـﻜﺲ ﻫـﻀـﻴﻢ وﻫﻲ‬
‫ا ﻤﺘﻠﺌﺔ ﳊﻤﺎً ا ﻜﺘﻨﺰة‪ .‬اﺨﻤﻟﻠﺨﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﳋﻠﺨﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﺎق‪.‬‬
‫)‪ (٣١‬ﻣﻬﻔـﻬﻔﺔ‪ :‬ﻟﻄﻴـﻔﺔ اﳋﺼﺮ ﺿـﺎﻣﺮة اﻟﺒﻄﻦ‪ .‬ﻣﻔـﺎﺿﺔ‪ :‬ﻣﺴﺘـﺮﺧﻴﺔ اﻟﺒﻄﻦ‪ .‬اﻟـﺘﺮاﺋﺐ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺗﺮﻳـﺒﺔ وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻼدة ﻣﻦ‬
‫اﻟـﺼﺪر‪ .‬ﻣـﺼﻘﻮﻟـﺔ‪ :‬ﻻﻣﻌﺔ ﻏـﻴﺮ ﺻﺪﺋـﺔ‪ .‬اﻟﺴـﺠﻨﺠﻞ‪ :‬ا ـﺮآة ﻛﻠﻤـﺔ روﻣﻴـﺔ ﻣﻌﺮﺑـﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧـﻴﻬـﺎ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﺬﻫﺐ واﻟـﻔﻀﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﺠﻨﺠﻞ أﻳﻀﺎً‪ :‬ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﻋﻔﺮان أو ﻣﺎء اﻟﺬﻫﺐ واﻟﺰﻋﻔﺮان‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﺗﺼـﺪ‪ :‬ﺗُـﻌﺮض وﺗـﺒـﻌـﺪ‪ .‬ﺗﺒـﺪي‪ :‬ﺗـﻈـﻬﺮ‪ .‬أﺳـﻴﻞ‪ :‬ﺧـﺪّ ﻧـﺎﻋﻢ ﻋﺮﻳـﺾ اﻟﺼـﻔـﺤﺔ وﻃـﻮﻳﻞ‪ .‬وﺗـﺘـﻘﻲ‪ :‬ﲡـﻌﻞ ﺑﻴـﻨـﻨـﺎ وﺑﻴـﻨـﻬﺎ‬
‫ﺣﺎﺟـﺰاً‪ .‬ﻧﺎﻇـﺮة‪ :‬ﻋ ‪ .‬وﺟﺮة‪ :‬ﻣـﻮﺿﻊ‪ .‬ﻣﻄـﻔﻞ‪ :‬ذات ﻃـﻔﻞ وﻫﻮ اﻟـﻐﺰال‪ .‬وا ﻄـﻔﻞ أﺣﺴـﻦ ﻧﻈﺮاً ﻣـﻦ ﻏﻴﺮﻫـﺎ ﳊﺴﻦ‬
‫ﻧﻈﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺸﻔﻘﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬اﳉـﻴﺪ‪ :‬اﻟـﻌـﻨﻖ‪ .‬اﻟـﺮ ‪ :‬اﻟﻈـﺒﻲ اﻷﺑـﻴﺾ ﺧـﺎﻟﺺ اﻟﺒـﻴـﺎض وﺟـﻤﻌﻪ أرآم ‪ .‬ﻟـﻴﺲ ﺑـﻔـﺎﺣﺶ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑـﻜـﺮﻳﻪ ا ـﻨﻈـﺮ‪ .‬ﻧـﺼﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻧﺼﺒﺘﻪ ورﻓﻌﺘﻪ‪ .‬ا ﻌﻄﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﺣﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬اﻟﻔﺮع‪ :‬اﻟـﺸﻌﺮ اﻟﺘﺎم‪ .‬ا ‪ :‬اﻟﻈﱠﻬﺮ‪ .‬اﻟﻔﺎﺣﻢ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺴﻮاد وﻫﻮ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻢ‪ .‬أﺛﻴﺚ‪ :‬ﻛﺜﻴﺮ أﺻﻞ اﻟﻨﺒﺎت ﻛﺜﻴﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻘِﻨﻮ واﻟﻘُﻨﻮ واﻟﻘَﻨﺎ‪ :‬اﻟﻌﺬق وﻫﻮ اﻟﺸﻤﺮاخ‪ .‬ا ﺘﻌﺜﻜﻞ‪ :‬ا ﺘﺪاﺧﻞ ﻟﻜﺜﺮﺗﻪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±π‬‬
 ‫‪ - ٣٥‬ﻏَــﺪَاﺋِـــﺮُهُ ﻣُـــﺴْــﺘَـــﺸْـــﺰِرات إﻟﻰ اﻟـــﻌُــﻠﻰ‬
‫ﺗَــــﻀِـﻞﱡ اﻟــــﻌِـــــﻘــــﺎصُ ﻓﻲ ﻣُـــــﺜَــــﻨﱠـﻰ وﻣُــــﺮْﺳَﻞِ‬
‫‪ - ٣٦‬وﻛَـــﺸْﺢٍ ﻟَــﻄِــﻴـﻒٍ ﻛــﺎﻟَــﺠــﺪﻳـﻞِ ﻣُــﺨَــﺼﱠــﺮٍ‬
‫وﺳـــــﺎقٍ ﻛـــــﺄُﻧْــــﺒـــــﻮبِ اﻟـــــﺴﱠـــــﻘِﻲ اﻟــــــﻤُـــــﺬَﻟﱠﻞِ‬
‫‪ - ٣٧‬وﻳُـﻀْـﺤِﻲ ﻓَﺘِـﻴﺖُ ا ِـﺴْﻚِ ﻓَـﻮْقَ ﻓِـﺮاﺷِـﻬﺎ‬
‫ﻧَـــﺆُومُ اﻟـــﻀﱡـــﺤَﻰ ﻟﻢ ﺗَـــﻨْـــﺘَـــﻄِﻖْ ﻋَـﻦْ ﺗــﻔَـــﻀﱡﻞِ‬
‫‪ - ٣٨‬وﺗَــﻌْـــﻄُــﻮ ﺑـــﺮَﺧْﺺٍ ﻏَـــﻴْــﺮِ ﺷَـــﺜْﻦٍ ﻛــﺄَﻧﱠﻪُ‬
‫أَﺳــــــﺎرﻳِـﻊُ ﻇَــــــﺒْﻲٍ أو ﻣَــــــﺴَــــــﺎوﻳـﻚُ إِﺳْــــــﺤِﻞِ‬
‫‪ - ٣٩‬ﺗُـــﻀِﻲءُ اﻟـــﻈﱠﻼمَ ﺑـــﺎﻟـــﻌِـــﺸَــﺎءِ ﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬــﺎ‬
‫ﻣَـــــــﻨَـــــــﺎرَةُ ﻣُـــــــﻤْـــــــﺴَﻰ رَاﻫِـﺐٍ ﻣُـــــــﺘَـــــــﺒَـــــــﺘﻞِ‬
‫‪ - ٤٠‬إِﻟﻰ ﻣِــﺜْــﻠِــﻬــﺎ ﻳَــﺮﻧُــﻮ اﳊَــﻠــﻴﻢُ ﺻَــﺒَــﺎﺑَـﺔً‬
‫إذا ﻣَــــﺎ اﺳْـــــﺒَــــﻜَـــــﺮﱠتْ ﺑَــــﻴْـﻦَ دِرْعٍ وﻣِــــﺠْــــﻮَلِ‬

‫)‪ (٣٥‬اﻟﻐـﺪاﺋـﺮ‪ :‬ﺿﻔـﺎﺋـﺮ اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﺬﱠواﺋـﺐ واﺣﺪﺗـﻬـﺎ ﻏﺪﻳـﺮة‪ .‬ﻣـﺴﺘـﺸـﺰرات‪ :‬ﻣﺮﺗـﻔـﻌﺎت‪ .‬واﻟـﺸﱠـﺰر‪ :‬اﻟﻔـﺘﻞ ﻋـﻠﻰ ﻏﻴـﺮ اﳉـﻬﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎص‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﻘﻴﺼﺔ وﻫﻲ اﳋﺼﻠﺔ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺘﻌﻘﻴﺺ‪ :‬اﻟﺘﺠﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋـﺼﺮ‪ .‬اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ :‬اﻟﺼـﻐﻴﺮ اﻟﻀﺎﻣـﺮ‪ .‬اﳉﺪﻳﻞ‪ :‬ﺧﻄﺎم ﻷﻧﻒ اﻟﺒﻌـﻴﺮ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ اﻟـﻠ ‪ .‬اﻷﻧﺒﻮب‪ :‬ﻣﺎ ﺑ‬
‫اﻟﻌﻘﺪﺗ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺐ وﻧﺒﺎت اﻟﺒﺮدي وﻏﻴﺮه‪ .‬اﻟﺴﻘﻲّ‪ :‬اﻟﻨﺨﻞ واﻟﺒﺮدي اﻟـﻤﺴﻘﻲ‪ .‬ﻣﺬﻟﻞ‪ :‬واﻓﺮ اﻟﺮي واﻟﺴﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬وﻳُـﻀﺤﻲ‪ :‬ﻳَـﺒْﻘﻰ إﻟﻰ اﻟـﻀﺤﻰ‪ .‬ﻓـﺘﻴﺖ ا ـﺴﻚ‪ :‬ﻣﺎ ﻳُـﻔﺖﱡ ﻣﻨـﻪ ﻓﻲ ﻓﺮاﺷـﻬﺎ‪ .‬ﻧـﺆوم اﻟﻀﱡـﺤﻰ‪ :‬ﻣﻜـﺮّﻣﺔ ﻟﻬـﺎ ﻣﻦ ﻳـﻜﻔﻴـﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﳋﺪم ﻓﻬﻲ ﺗـﻨﺎم وﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺸﻲء‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻄﻖ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺸﺪ اﻟﻨﻄﺎق ﻓﻲ وﺳـﻄﻬﺎ‪ .‬واﻻﻧﺘﻄﺎق‪ :‬ﻫﻮ اﻻﺋﺘﺰار ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ .‬ﺗﻔﻀﱡﻞ‪ :‬أن‬
‫ﺗﻠﺒﺲ ا ﺮأة ﺛﻮﺑﺎً واﺣﺪاً ﻟﻠﺨﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬ﺗﻌﻄـﻮ‪ :‬ﺗﺘﻨـﺎول‪ .‬ﺑﺮﺧﺺ‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎه ﺑﺒـﻨﺎن رﺧﺺ أي إﺻﺒﻊ ﻟـﻴﻦ‪ .‬اﻟﺒﻨـﺎن‪ :‬اﻷﺻﺎﺑﻊ‪ .‬اﻟﺸـﺜﻦ‪ :‬اﻟﻐﻠـﻴﻆ اﳉﺎﻓﻲ‪ .‬أﺳﺎرﻳﻊ‪:‬‬
‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻴـﺮﻗﺎت أﺣﻤﺮ اﻟﻠـﻮن وﻗﻴﻞ أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن ﻃـﻮﻳﻠﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻷﺻـﺎﺑﻊ‪ .‬ﻇﺒﻲ‪ :‬اﺳﻢ ﻛﺜﻴﺐ واﻟﻜـﺜﻴﺐ ﺟُﺒﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ‪.‬‬
‫إﺳﺤﻞ‪ :‬ﺷﺠﺮ ذو أﻏﺼﺎن دﻗﻴﻘﺔ وﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ ا ﺴﺎوﻳﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬ﺗﻀﻲء اﻟﻈﱠـﻼم ﺑﺎﻟﻌﺸﺎء‪ :‬ﻫﻲ وﺿﻴﺌﺔ اﻟﻮﺟﻪ زﻫﺮاء ﻣﺸﺮﻗﺔ اﻟـﻮﺟﻪ‪ .‬ا ﻨﺎرة‪ :‬ا ﺴﺮﺟﺔ‪ .‬ﻣُﻤﺴﻰ‪ :‬إﻣﺴﺎء )وﻗﺖ ا ﺴﺎء(‪.‬‬
‫ا ﺘﺒﺘﻞ‪ :‬ا ﻨﻘﻄﻊ إﻟﻰ اﻟﻠﻪ واﺠﻤﻟﺘﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة‪ .‬اﻟﺘﺒﺘﻞ‪ :‬اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻌﺒﺎدة‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬ﻳﺮﻧـﻮ‪ :‬ﻳُـﺪ اﻟﻨـﻈـﺮ ﻓﻲ ﺷـﻐﻒ وﻣﺤـﺒـﺔ‪ .‬اﳊﻠـﻴﻢ‪ :‬اﻟـﻌـﺎﻗﻞ اﻟﺮﺻـ ‪ .‬ﺻـﺒﺎﺑـﺔ‪ :‬رﻗـﺔ اﻟـﺸﻮق‪ .‬اﺳـﺒـﻜﺮت‪ :‬اﻣـﺘـﺪت ﻗﺎﻣـﺘـﻬﺎ‬
‫وﻃﺎﻟﺖ‪ .‬ا ﺴـﺒﻜﺮ‪ :‬اﻟﺘـﺎم ا ﻤﺘﻠﺊ‪ .‬اﺳـﺒﻜﺮت ا ﺮأة‪ :‬ﺷـﺒﺎﺑﻬﺎ‪ .‬ﺑـ درع وﻣﺠﻮل‪ :‬أي ﻫﻲ ﺑ اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺪرع واﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻠﺒﺲ اﺠﻤﻟﻮل‪ .‬اﻟﺪرع‪ :‬ﻗﻤﻴﺺ ا ﺮأة‪ .‬اﺠﻤﻟﻮل‪ :‬ﺛﻮب ﺗﻠﺒﺴﻪ اﻟﺼﺒﻴﱠﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪.‬‬

‫≠ ∞≤ ≠‬
 ‫‪ - ٤١‬ﻛـﺒِــﻜْـﺮِ اﻟـــﻤُـﻘــﺎﻧـﺎةِ اﻟــﺒَـﻴَــﺎضَ ﺑـﺼُــﻔْـﺮةٍ‬
‫ﻏَــــﺬَاﻫـــــﺎ ﻧَـــــﻤِـــــﻴــــﺮُ ا ـــــﺎءِ ﻏَـــــﻴْـــــﺮَ ﻣُــــﺤـــــﻠﱠﻞِ‬
‫‪ - ٤٢‬ﺗَـﺴَـﻠﱠﺖْ ﻋَــﻤَـﺎﻳـﺎتُ اﻟـﺮﺟــﺎلِ ﻋَﻦ اﻟـﺼـﺒَـﺎ‬
‫وَﻟَــــﻴْـﺲَ ﻓُــــﺆَادي ﻋَـﻦْ ﻫَــــﻮاكِ ﺑِـــــﻤُــــﻨْـــــﺴَــــﻠِﻲ‬
‫‪ - ٤٣‬أﻻ رُبﱠ ﺧَـــــــﺼْـﻢٍ ﻓـــــــﻴـﻚِ أَﻟْـــــــﻮَى رَدَدْﺗُﻪُ‬
‫ﻧَــــﺼــــﻴﺢٍ ﻋَــــﻠَﻰ ﺗَـــــﻌْــــﺬاﻟِﻪِ ﻏَــــﻴْــــﺮِ ﻣُــــﺆْﺗَــــﻠﻲ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٤٤‬وﻟَــﻴﻞٍ ﻛَـــﻤَــﻮجِ اﻟــﺒَــﺤْـــﺮِ أَرْﺧَﻰ ﺳُــﺪُوﻟَ ُﻪ‬
‫ﻋَــــﻠَـﻲﱠ ﺑـــــﺄَﻧــــﻮاعِ اﻟـــــﻬُـــــﻤُــــﻮمِ ﻟـــــﻴَـــــﺒْــــﺘَـــــﻠﻲ‬
‫‪ - ٤٥‬ﻓـــﻘُــــﻠْﺖُ ﻟـﻪُ ﻟــــﻤﱠـــﺎ ﺗَــــﻤَـــﻄﱠـﻰ ﺑـــﺼُــــﻠْـــﺒِﻪِ‬
‫وأَرْدَفَ أَﻋْــــــــﺠــــــــﺎزاً وَﻧَــــــــﺎءَ ﺑـــــــــﻜَــــــــﻠْــــــــﻜَﻞِ‬
‫‪ - ٤٦‬أَﻻ أَﻳﱡــﻬــﺎ اﻟــﻠﱠــﻴْـﻞُ اﻟــﻄَّــﻮﻳﻞُ أَﻻ اﻧْــﺠَــﻠﻲ‬
‫ﺑــــﺼُــــﺒْﺢٍ وﻣَـــــﺎ اﻹِﺻْــــﺒــــﺎحُ ﻓِــــﻴـﻚَ ﺑــــﺄَﻣــــﺜَﻞِ‬
‫‪ - ٤٧‬ﻓَــــــﻴَـــــﺎﻟَـﻚَ ﻣِـﻦْ ﻟَـــــﻴـﻞٍ ﻛــــــﺄَنﱠ ﻧُـــــﺠُــــــﻮﻣَﻪُ‬
‫ﺑِـــــﻜُـﻞ ﻣُــــــﻐَـــــﺎرِ اﻟـــــﻔَــــــﺘْـﻞِ ﺷُـــــﺪﱠتْ ﺑـــــﻴَــــــﺬْﺑُﻞِ‬
‫‪ - ٤٨‬ﻛـــﺄَنﱠ اﻟــﺜﱡــﺮَﻳﱠـــﺎ ﻋُــﻠـــﻘﺖْ ﻓﻲ ﻣَــﺼَـــﺎﻣِــﻬِــﺎ‬
‫ﺑـــــــﺄَﻣْـــــــﺮاسِ ﻛَـــــــﺘﱠـــــــﺎنٍ إِﻟـﻰ ﺻُـﻢ ﺟَـــــــﻨْــــــﺪلِ‬

‫)‪ (٤١‬اﻟـﺒﻜـﺮ‪ :‬أوﱠلُ ﺑﻴﻀـﺔ ﺗﺒـﻴﻀـﻬﺎ اﻟـﻨﱠﻌﺎﻣـﺔ وﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُـﺴﺒﻖ ﻣـﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻـﻨﻒ‪ .‬ا ﻘـﺎﻧﺎة‪ :‬ا ـﺰج واﺨﻤﻟﺎﻟﻄـﺔ‪ .‬ﻣﻘـﺎﻧﺎة اﻟـﺒﻴﺎض‬
‫ﺑﺼﻔـﺮة‪ :‬أي ﺧﻠﻂ ﺑﻴﺎﺿـﻬﺎ ﺑﺼﻔـﺮة‪ .‬ﻏﺬاﻫﺎ ﻴـﺮ ا ﺎء‪ :‬ﻳﺮﻳﺪ ﻏـﺬا ﻫﺬه ا ﺮأة أ ﺮ ا ـﺎء أي ﻧﺸﺄت ﺑﺄرض ﻣـﺮﻳﺌﺔ‪ .‬ا ﺎء‬
‫اﻟﻨﻤﻴﺮ‪ :‬ا ﺎء اﻟﻌﺬب اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻞ‪ :‬ﻻ ﻳﺤﻠّﻪ أﺣﺪ ﻓﻴﺼﻔﺮ وﻳﺘﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬ﺗﺴﻠﱠﺖْ‪ :‬ذﻫﺒَﺖْ وزاﻟﺖ‪ .‬ﻋﻤﺎﻳﺎت‪ :‬ﺟﻬﺎﻻت‪ .‬اﻟﺼﺒﺎ‪ :‬اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ‪ .‬ﻣﻨﺴﻠﻲ ‪ :‬ﻧﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬اﻷﻟﻮى‪ :‬اﻟﺸﱠـﺪﻳﺪ اﳋﺼﻮﻣـﺔ‪ .‬ﻧﺼﻴﺢ‪ :‬ﻧﺎﺻﺢ‪ .‬اﻟـﺘﻌﺬال‪ :‬اﻟﻌَـﺬْل اﻟﻠﻮم‪ .‬ﻏﻴـﺮ ﻣﺆﺗﻞ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻣـﻘﺼّﺮ ﻓﻲ ﻧُﺼـﺤﻲ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ‬
‫أﻟﻮتُ وﻣﺎ أﻟﻴﺖ أي ﻣﺎ ﻗﺼﺮت‪ .‬وﻳﻘﺎل أﻳﻀﺎً‪ :‬ﻣﺎ أﻟَﻮْتُ ﻌﻨﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬أرﺧﻰ‪ :‬أرﺳﻞ اﻟﺴﺘﺮ‪ .‬ﺳُﺪوﻟﻪ‪ :‬ﺳﺘﻮره اﻟﻮاﺣﺪ ﺳُﺪْل‪ .‬ﻟﻴﺒﺘﻠﻲ‪ :‬ﻟﻴﺨﺘﺒﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ واﳉﺰع‪.‬‬
‫)‪ (٤٥‬ﺗـﻤـﻄﻰ ﺑ ـﺼُـﻠـﺒﻪ‪ :‬ﺗ ـﻤـﺪّد ﺑـﻮﺳـﻄﻪ‪ .‬ﻳ ـﻘـﺎل‪ :‬ﺗـﻤـﻄﱠﻰ اﻟــﺮﺟﻞُ إذا ﻣَـﺪﱠ ﻣـﻄـﺎه أي ﻇ ـﻬـﺮه‪ .‬اﻟـﺼـﻠﺐ‪ :‬اﻟ ـﻈﱠـﻬـﺮ‪ .‬أردف ‪ :‬أﺗـﺒﻊَ‪.‬‬
‫اﻷﻋﺠﺎز‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﺠﺰ وﻫﻲ ا ﺆﺧﺮة‪ .‬ﻧﺎء‪ :‬ﺑَﻌُﺪَ‪ .‬اﻟﻜﻠﻜﻞ‪ :‬اﻟﺼﺪر‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬أﻻ اﳒﻠﻲ‪ :‬أﻻ اﻧﻜﺸﻒْ‪ .‬اﻹﺻﺒﺎح‪ :‬اﻟﺼﺒﺢ‪ .‬أﻣﺜﻞ‪ :‬أﺣﺴﻦ أﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬ﻳﺬﺑُﻞ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ . .‬ا ﻐﺎر‪ :‬اﳊﺒﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺘﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬أﻏﺮت اﳊﺒﻞ إذا ﺷﺪدت ﻓﺘﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻼ ﻛﻤﺮﺑﻂ اﻟﻔﺮس‪ .‬ﺻﻢ‪ :‬ﺻﻼب‪ .‬اﳉﻨﺪل‪ :‬اﻟﺼﺨﻮر اﳊﺠﺎرة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬اﻷﻣﺮاس‪ :‬اﳊﺒﺎل‪ .‬ا ﺼﺎم‪ :‬ا ﻜﺎن اﻟﺬي ﻳُﻘﺎم ﻓﻴﻪ ﻃﻮﻳ ً‬

‫≠ ‪≠ ≤±‬‬
 ‫‪ - ٤٩‬وﻗِـــﺮْﺑَـــﺔِ أَﻗْـــﻮامٍ ﺟَـــﻌَـــﻠْﺖُ ﻋِـــﺼَـــﺎﻣَـــﻬَـــﺎ‬
‫ﻋَـــــــــﻠَﻰ ﻛـــــــــﺎﻫـﻞٍ ﻣِـــــــــﻨـﻲ ذَﻟـــــــــﻮلٍ ﻣُـــــــــﺮَﺣﱠﻞِ‬
‫‪ - ٥٠‬ووادٍ ﻛَــﺠَــﻮْفِ اﻟــﻌَــﻴْــﺮِ ﻗَـــﻔْــﺮٍ ﻗَــﻄَــﻌــﺘُﻪُ‬
‫ﺑـﻪ اﻟـــﺬﺋﺐُ ﻳَــــﻌْـــﻮِي ﻛـــﺎﳋَــــﻠـــﻴﻊِ اﻟـــــﻤُـــﻌَـــﻴﱠﻞِ‬
‫‪ - ٥١‬ﻓــــﻘـــﻠﺖُ ﻟَـﻪُ ﻟــــﻤﱠــــﺎ ﻋَــــﻮَى إنﱠ ﺷـــﺄْﻧَــــﻨـــﺎ‬
‫ﻗَـــــﻠــــﻴﻞُ اﻟـــــﻐِــــﻨَﻰ إنْ ﻛُـــــﻨْﺖَ ﻟــــــﻤّــــﺎ ﺗَــــﻤَــــﻮﱠلِ‬
‫‪ - ٥٢‬ﻛِﻼﻧَــــﺎ إِذا ﻣـــــﺎ ﻧَــــﺎلَ ﺷَــــﻴْــــﺌــــﺎً أَﻓَــــﺎﺗَﻪُ‬
‫وﻣَـﻦْ ﻳَــــﺤْــــﺘَـــــﺮِثْ ﺣَــــﺮْﺛﻲ وﺣَـــــﺮْﺛَﻚَ ﻳُــــﻬْــــﺰَلِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٥٣‬وﻗـﺪ أَﻏْــﺘَــﺪِي واﻟــﻄﱠــﻴْــﺮُ ﻓﻲ وُﻛُــﻨــﺎﺗِــﻬـﺎ‬
‫ُـــــــﻨْــــــﺠَـــــــﺮِدٍ ﻗَــــــﻴْــــــﺪِ اﻷَوَاﺑـــــــﺪِ ﻫَــــــﻴْـــــــﻜَﻞِ‬
‫‪ - ٥٤‬ﻣِــــﻜَــــﺮﱟ ﻣِــــﻔَــــﺮﱟ ﻣُــــﻘْــــﺒِﻞٍ ﻣُــــﺪْﺑِــــﺮٍ ﻣَــــﻌــــﺎً‬
‫ﻛــﺠُـــﻠْـــﻤُـــﻮدِ ﺻَــﺨـــﺮٍ ﺣَـــﻄﱠﻪُ اﻟـــﺴﱠـــﻴْﻞُ ﻣِﻦْ ﻋَﻞِ‬
‫‪ - ٥٥‬ﻛُــﻤَـــﻴْﺖٍ ﻳَــﺰِلﱡ اﻟـــﻠــﺒْـــﺪُ ﻋﻦ ﺣَــﺎلِ ﻣَـــﺘْــﻨِﻪِ‬
‫ﻛــــﻤـــــﺎ زَﻟﱠﺖِ اﻟـــــﺼﱠــــﻔْـــــﻮاءُ ﺑــــﺎﻟــــــﻤُــــﺘـــــﻨَــــﺰلِ‬
‫‪ - ٥٦‬ﻋَــﻠَـﻰ اﻟــﺬﱠﺑْـﻞِ ﺟَــﻴﱠـــﺎش ﻛـــﺄَنﱠ اﻫْـــﺘِــﺰَاﻣَﻪُ‬
‫إذا ﺟَــــــﺎشَ ﻓـــــﻴـﻪِ ﺣَــــــﻤْـــــﻴُـﻪُ ﻏَــــــﻠْﻲُ ﻣِــــــﺮْﺟَﻞِ‬
‫)‪ (٤٩‬ﻋـﺼﺎم اﻟـﻘـﺮﺑﺔ‪ :‬اﳊـﺒﻞ اﻟـﺬي ﺗُـﺤﻤﻞ ﺑﻪ وﻳـﻀـﻌﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻋـﻠﻰ ﻋـﺎﺗـﻘﻪ وﻋﻠﻰ ﺻـﺪره وﻣﻦ ﻣـﻌﺎﻧـﻴﻪ وﻛـﺎء اﻟﻘـﺮﺑـﺔ وﻋﺮوة‬
‫اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺬي ﻳُﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ‪ .‬اﻟﻜﺎﻫﻞ‪ :‬ﻣﻮﺻﻞ اﻟﻌﻨﻖ إﻟﻰ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ذﻟﻮل ﻣﻄﻴﻊ‪ .‬ﻣﺮﺣﻞ‪ :‬ﻣﻌﺘﺎد ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ اﻟﺮﺣﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬اﳉـﻮف‪ :‬ﺑﺎﻃﻦ اﻟـﺸﻲء‪ .‬اﻟـﻌﻴـﺮ‪ :‬اﳊﻤـﺎر‪ .‬اﻟﻌـﻮاء‪ :‬ﺻﻮت اﻟـﺬﺋﺐ‪ .‬اﳋﻠـﻴﻊ‪ :‬اﺨﻤﻟـﻠﻮع ﻣﻦ ﻗـﺒﻴـﻠﺘﻪ ا ـﻄﺮود ﻣـﻨﻬـﺎ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ‬
‫ﺧﻠﻊ ﻋﺬاره ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺎ ارﺗﻜﺐ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ :‬ا ﻘﺎﻣﺮ‪ .‬ا ﻌﻴّﻞ‪ :‬اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﻌﻴﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬ﺷﺄﻧﻨﺎ‪ :‬أﻣﺮﻧﺎ وﺣﺎﻟﻨﺎ‪ .‬ﺗﻤﻮّل‪ :‬ﺻﺎر ذا ﻣﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬أﻓـﺎﺗﻪ‪ :‬ﻓـﻮّﺗﻪ ﻋـﻠﻰ ﻧـﻔﺴـﻪ ﺑﺘـﺒـﺬﻳـﺮه وإﻧـﻔـﺎﻗﻪ أﺿـﺎﻋﻪ‪ .‬اﳊـﺮث‪ :‬أﺻﻞ اﳊﺮث إﺻـﻼح اﻷرض وﻫﻨـﺎ ﻣـﺴـﺘـﻌـﺎر ـﻌﻨﻰ‬
‫اﻟﺴﻌﻲ واﻟﻜﺴﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬أﻏـﺘﺪي‪ :‬أﺧـﺮج ﻣﺒـﻜّﺮاً‪ .‬وﻛـﻨﺎﺗﻬـﺎ‪ :‬أﻋﺸـﺎﺷﻬـﺎ‪ .‬ا ﻨـﺠﺮد‪ :‬اﻟﻘـﺼﻴـﺮ اﻟﺸﱠـﻌﺮة وذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟـﻌﺘﻖ‪ .‬اﻷواﺑـﺪ‪ :‬ﺟﻤﻊ آﺑﺪ وﻫﻲ‬
‫اﻟﻮﺣﻮش اﻟـﻨﺎﻓﺮة‪ .‬ﻗـﻴﺪ اﻷواﺑـﺪ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه إذا أرﺳﻞ ﻋﻠﻰ اﻷواﺑﺪ ﻗـﻴﱠﺪَﻫـﺎ أي ﺻﺎر ﻟﻬـﺎ ﻗﻴﺪ ﻛـﻨﺎﻳـﺔ ﻋﻦ ﺳﺮﻋﺘﻪ‪ .‬اﻟـﻬﻴﻜﻞ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳉﺴﻢ ﻣﻦ اﳋﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬ﻣﻜﺮﱟ‪ :‬ﻳـﺤﺴﻦ اﻟﻜـﺮ أو أﻧﻪ ﻻ ﻳُﺴﺒﻖ ﻓـﻴﻪ‪ .‬ﻣﻔﺮﱟ‪ :‬ﻳـﺤﺴﻦ اﻟﻔـﺮ أو أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺒﻖ ﻓـﻴﻪ‪ .‬اﳉﻠﻤـﻮد‪ :‬اﻟﺼﺨـﺮة اﻟﺼﻠـﺒﺔ‪ .‬ﻣﻘﺒﻞ‬
‫ﻣﺪﺑﺮ‪ :‬إذا اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﺣﺴﻦ وإذا اﺳﺘﺪﺑﺮﺗﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬ﺣﻄﱠﻪ اﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻞ‪ :‬أﻟﻘﺎه ﻣﻦ ﻋُﻠﻮﱟ إﻟﻰ ﺳِﻔَﻞ أراد ﺷﺪة ﺳﺮﻋﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬اﻟﻠﺒـﺪ‪ :‬ﺳﺮج اﳊﺼـﺎن‪ .‬اﳊﺎل‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻠـﺒﺪ وﻫﻮ ﻣـﻘﻌﺪ اﻟـﻔﺎرس ﻣﻦ اﻟﻔـﺮس‪ .‬اﻟﺼﻔﻮاء‪ :‬اﻟـﺼﺨﺮة اﻟـﺼﻠﺒـﺔ ا ﻠﺴﺎء‪.‬‬
‫ا ﺘﻨﺰل‪ :‬اﻟﺴﻴﻞ وا ﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﻞ‪ :‬ﺑـﺮﻏﻢ اﻟﺬﺑﻮل واﻟﻀـﻤﻮر‪ .‬ﺟﻴّﺎش‪ :‬ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﻐﻠـﻴﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟـﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ اﳉﺮي‪ .‬اﻫﺘـﺰاﻣﻪ‪ :‬ﺻﻮت ﺟﻮﻓﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﳉﺮي‪ .‬اﳊﻤﻲ‪ :‬اﻟﺘﺄﺟﺞ واﻟﻐﻠﻴﺎن‪ .‬ا ﺮﺟﻞ‪ :‬اﻟﻘِﺪر‪.‬‬

‫≠ ≤≤ ≠‬
 ‫‪ - ٥٧‬ﻣِـﺴَﺢﱟ إِذا ﻣـﺎ اﻟـﺴﱠـﺎﺑـﺤﺎتُ ﻋَـﻠَﻰ اﻟـﻮَﻧَﻰ‬
‫أَﺛَــــﺮْنَ اﻟـــــﻐُـــــﺒــــﺎرَ ﺑـــــﺎﻟــــﻜَـــــﺪِﻳــــﺪِ اﻟــــــﻤُــــﺮَﻛﱠﻞِ‬
‫‪ - ٥٨‬ﻳَـــــﺰِلﱡ اﻟـــــﻐُﻼمُ اﳋِـﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺻَـــــﻬَـــــﻮاﺗِﻪِ‬
‫وﻳُــــﻠْـــﻮِي ﺑِــــﺄَﺛْـــﻮابِ اﻟــــﻌَــــﻨـــﻴﻒِ اﻟـــــﻤُــــﺜَـــﻘﱠﻞِ‬
‫‪ - ٥٩‬دَرﻳــــﺮٍ ﻛُـــــﺨُــــﺬْروفِ اﻟـــــﻮَﻟِــــﻴـــــﺪِ أَﻣَــــﺮﱠهُ‬
‫ﺗَـــــــﺘَـــــــﺎﺑُـﻊُ ﻛَـــــــﻔﱠـــــــﻴْـﻪِ ﺑـــــــﺨَــــــــﻴْﻂٍ ﻣُــــــــﻮَﺻﱠﻞِ‬
‫‪ - ٦٠‬ﻟـﻪ إِﻃِﻼ ﻇَـــــﺒْـﻲٍ وَﺳَـــــﺎﻗَــــــﺎ ﻧَـــــﻌَـــــﺎﻣَـــــﺔٍ‬
‫وإِرْﺧــــــﺎءُ ﺳِـــــﺮْﺣــــــﺎنٍ وﺗَــــــﻘـــــﺮﻳـﺐُ ﺗَـــــﺘْــــــﻔُﻞِ‬
‫‪ - ٦١‬ﺿَـــﻠـــﻴﻊٍ إذا اﺳْـــﺘَـــﺪْﺑَـــﺮْﺗَﻪُ ﺳَـــﺪﱠ ﻓَــﺮْﺟَﻪُ‬
‫ﺑِـــــﻀَـــــﺎفٍ ﻓُـــــﻮَﻳْـﻖَ اﻷَرضِ ﻟَـــــﻴْﺲَ ﺑـــــﺄَﻋْـــــﺰَلِ‬
‫‪ - ٦٢‬ﻛــــﺄَنﱠ ﺳَـــﺮَاﺗَـﻪُ ﻟَـــﺪَى اﻟـــﺒَــــﻴْﺖِ ﻗــــﺎﺋـــﻤـــﺎً‬
‫ﻣَــــــــﺪَاكُ ﻋَـــــــﺮوسٍ أَو ﺻَـﻼﻳَــــــــﺔُ ﺣَـــــــﻨْــــــــﻈَﻞِ‬
‫‪ - ٦٣‬ﻛَــــﺄنﱠ دِﻣــــﺎءَ اﻟـــــﻬــــﺎدِﻳــــﺎتِ ﺑـــــﻨَــــﺤْــــﺮِهِ‬
‫ﻋُـــــــﺼـــــــﺎرةُ ﺣِـــــــﻨﱠـــــــﺎءٍ ﺑــــــﺸَـــــــﻴْـﺐٍ ﻣُـــــــﺮَﺟﱠﻞِ‬
‫)‪ (٥٧‬ﻣِﺴﺢّ‪ :‬ﻳﺼﺐﱡ اﳉـﺮي ﺻﺒّﺎً‪ .‬اﻟﺴﺎﺑﺤﺎت‪ :‬اﳋﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺪ أﻳﺪﻳﻬﺎ أﺛـﻨﺎء اﻟﻌﺪو ﻓﺘﺸﺒﻪ اﻟﺴﺎﺑﺢ ﻓﻲ ا ﺎء‪ .‬اﻟﻮﻧﻰ‪ :‬اﻟﻔﺘﻮر‪.‬‬
‫اﻟﻜﺪﻳﺪ‪ :‬اﻷرض اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪ .‬ا ﺮﻛّﻞ‪ :‬اﻟﺬي أﺛﺮت ﻓﻴﻪ اﳊﻮاﻓﺮ وأﺛﺎرت ﻏﺒﺎره‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬اﳋﻒ‪ :‬اﳋ ـﻔـﻴﻒ‪ .‬ﺻـﻬـﻮاﺗﻪ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺻـﻬـﻮة وﻫﻲ ﻣـﻮﺿﻊ اﻟ ـﻠـﺒـﺪ وﻣـﻘـﻌـﺪ اﻟـﻔـﺎرس ﻣﻦ ﻇـﻬـﺮ اﻟـﻔـﺮس‪ .‬ﻳُـﻠـﻮي ﺑـﺄﺛـﻮاب‬
‫اﻟﻌﻨﻴﻒ‪ :‬ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ ﻟﺸﺪة ﻋﺪوه‪ .‬اﻟﻌﻨﻴﻒ‪ :‬اﻷﺧﺮق ﻏﻴﺮ اﻟﺮﻓﻴﻖ‪ .‬ا ﺜﻘﻞ‪ :‬اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﺮﻛﻮب‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬درﻳﺮ‪ :‬ﻣﺴـﺘﺪرّ ﻓﻲ اﻟﻌَﺪْو ﻳﺼﻒ ﺳﺮﻋﺔَ ﺟﺮﻳﻪ وﺧﻔّﺘﻪ‪ .‬اﳋﺬروف‪ :‬اﻟﺪوّارة اﻟـﺘﻲ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺒﻲ وﻳﺸﺪﻫﺎ ﺑﺨﻴﻂ ﻓﻲ‬
‫ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻬﻲ ﺳﺮﻳﻌﺔ ا ﺮ‪ .‬اﻟﻮﻟﻴﺪ‪ :‬اﻟﺼﺒﻲ‪ .‬أﻣﺮﱠه‪ :‬ﻣﻦ اﻹﻣﺮار وﻫﻮ إﺣﻜﺎم اﻟﻔﺘﻞ‪ .‬ﻣﻮﺻﱠﻞ‪ :‬اﻧﻘﻄﻊ ووُﺻﻞ ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻠﻌﺐ ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠‬إِﻃِﻼ ﻇَﺒْﻲ‪ :‬ﺧـﺎﺻﺮﺗـﺎه‪ .‬اﻹرﺧﺎء‪ :‬ﻧﻮع ﻣـﻦ ﻋَﺪْو اﻟﺬﺋﺐ‪ .‬اﻟـﺴﺮﺣـﺎن‪ :‬اﻟﺬﺋﺐ وﻫـﻮ أﺣﺴﻦ اﳊـﻴﻮاﻧـﺎت إرﺧﺎءً‪ .‬اﻟـﺘﻘﺮﻳﺐ‪:‬‬
‫وﺿﻊ اﻟﺮﺟﻠ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌَﺪْو‪ .‬اﻟﺘﺘﻔﻞ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﺜﱠﻌﻠﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬ﻓـﺮس ﺿﻠـﻴﻊ‪ :‬ﺑـﺎرز اﳉﻨـﺒـ ﻋﻈـﻴﻢ اﻟـﻀـﻠﻮع‪ .‬اﻻﺳـﺘـﺪﺑﺎر‪ :‬اﻟـﻨـﻈـﺮ إﻟﻰ ﻣﺆﺧـﺮة اﻟـﺸﻲء‪ .‬اﻟـﻔﺮج‪ :‬اﻟـﻔـﻀﺎء ﺑـ اﻟـﻴﺪﻳﻦ‬
‫واﻟﺮﺟﻠ ‪ .‬ﺿﺎفٍ‪ :‬ذﻳﻞ ﻏﺰﻳﺮ اﻟﺸﻌﺮ ﺳﺎﺑﻎ وﺗﺎم‪ .‬اﻷﻋﺰل‪ :‬اﻟﺬي ﻴﻞ ﻋﻈﻢ ذﻧﺒﻪ إﻟﻰ أﺣﺪ اﳉﺎﻧﺒ ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﻟﺴﱠﺮاة‪ :‬أﻋـﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ا ﺪاك‪ :‬ﺣﺠﺮ ﻳﺴﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﻄﻴّﺐ وﻣﺪاك ﻋﺮوس‪ :‬ﻳـﻜﻮن ﺑﺮّاﻗﺎً ﻟﻘﺮب ﻋﻬﺪه ﺑﺎﻟﺴﺤﻖ‪ .‬اﻟﺼﻼﻳﺔ ‪:‬‬
‫ﺣﺠﺮ أﻣﻠﺲ ﻳﺴﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻨﻈﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٦٣‬اﻟﻬﺎدﻳﺎت‪ :‬ا ﺘﻘﺪﻣﺎت ﻣﻦ اﻹﺑﻞ واﳋﻴﻞ وﻫﻨﺎ ﻳﻘﺼﺪ أواﺋﻞ ﻗﻄﻴﻊ اﻟﺼﻴﺪ‪ .‬ﻣﺮﺟّﻞ‪ :‬ﻣﺴﺮﱠح ﺑﺎ ﺸﻂ‪.‬‬

‫≠ ≥≤ ≠‬
 ‫‪ - ٦٤‬ﻓَـــــﻌَـﻦﱠ ﻟـــــﻨـــــﺎ ﺳِـــــﺮْب ﻛـــــﺄَنﱠ ﻧِـــــﻌـــــﺎﺟَﻪُ‬
‫ﻋَــــــــــــــــــــــﺬارَى دَوَارٍ ﻓــﻲ ﻣُـــﻼءٍ ﻣُـــــــــــــــــــــﺬَﻳﱠــﻞِ‬
‫‪ - ٦٥‬ﻓــﺄَدْﺑَـــﺮْنَ ﻛــﺎﳉَـــﺰْعِ اﻟـــﻤُـــﻔَــﺼﱠﻞِ ﺑَـــﻴْــﻨَﻪُ‬
‫ﺑِــــﺠِــــﻴــــﺪِ ﻣُــــﻌَﻢﱟ ﻓﻲ اﻟــــﻌَــــﺸــــﻴــــﺮةِ ﻣُــــﺨْـــﻮَلِ‬
‫‪ - ٦٦‬ﻓــــــﺄَﳊَــــــﻘَﻪُ ﺑـــــــﺎﻟــــــﻬَــــــﺎدِﻳَــــــﺎتِ ودُوﻧَﻪُ‬
‫ﺟَـــــــــﻮَاﺣِـــــــــﺮُﻫــــــــﺎ ﻓـﻲ ﺻَـــــــــﺮﱠةٍ ﻟـﻢ ﺗَـــــــــﺰَﻳﱠﻞِ‬
‫‪ - ٦٧‬ﻓَـــﻌَــــﺎدَى ﻋِـــﺪاءً ﺑَـــﻴْﻦَ ﺛَــــﻮْرٍ وﻧَـــﻌْـــﺠَـــﺔٍ‬
‫ــــــﺎءٍ ﻓـــــﻴُــــــﻐْـــــﺴَﻞِ‬ ‫دِرَاﻛـــــﺎً وﻟـﻢ ﻳُـــــﻨْــــــﻀَﺢْ‬
‫‪ - ٦٨‬ﻓَــﻈَﻞﱠ ﻃُــﻬــﺎةُ اﻟــﻠﱠـﺤـﻢِ ﻣِﻦْ ﺑَــﻴْﻦِ ﻣُــﻨْـﻀِﺞٍ‬
‫ﺻَــــــﻔِــــــﻴـﻒَ ﺷِــــــﻮَاءٍ أو ﻗَــــــﺪِﻳــــــﺮٍ ﻣُــــــﻌَــــــﺠﱠﻞِ‬
‫‪ - ٦٩‬ورُﺣْــﻨَــﺎ ﻳَــﻜَــﺎدُ اﻟــﻄﱠــﺮْفُ ﻳَـﻘْــﺼُــﺮُ دُوﻧَﻪُ‬
‫ﻣَــــﺘَـﻰ ﻣـــــﺎ ﺗَـــــﺮَقﱠ اﻟـــــﻌَــــﻴْـﻦُ ﻓِـــــﻴﻪِ ﺗَـــــﺴَـــــﻬﱠﻞِ‬
‫‪ - ٧٠‬ﻓَـــــﺒَــــﺎتَ ﻋـــــﻠَــــﻴْـﻪِ ﺳَــــﺮْﺟُـﻪُ وﻟِـــــﺠَـــــﺎﻣُﻪُ‬
‫وﺑــــﺎتَ ﺑــــﻌَــــﻴْــــﻨِﻲ ﻗــــﺎﺋــــﻤــــﺎً ﻏَـــﻴْــــﺮَ ﻣُــــﺮْﺳَﻞِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٦٤‬ﻋَﻦّ‪ :‬اﻋﺘﺮض وﻇـﻬﺮ‪ .‬اﻟﺴﺮب‪ :‬اﻟﻘﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟـﺒﻘﺮ واﻟﻈﺒﺎء واﻟﻘﻄـﺎ واﻟﻨﺴﺎء واﳋﻴﻞ وﻳﻘﺼـﺪ ﻫﻨﺎ اﻟﺒﻘﺮ اﻟﻮﺣﺸﻲ‪ .‬دوار‪:‬‬
‫ﺣﺠﺮ ﻛـﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﺪورون ﺣﻮﻟﻪ إذا ﻧﺄوا ﻋﻦ اﻟﻜﻌﺒـﺔ‪ .‬ا ﻼء‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻼءة وﻫﻲ ا ﻠﻔﺔ أو ا ﻠﺤﻔﺔ ذات اﻟﺸﻘﺘ ‪.‬‬
‫ﻣﺬﻳّﻞ ‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺬﻳﻞ ذو ﻫﺪب‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬اﳉﺰع‪ :‬ﺧﺮز ﻓﻴﻪ دواﺋﺮ ﺑﻴﺾ وﺳﻮد‪ .‬ا ﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﺆﻟﺆ‪ .‬ﺟﻴﺪ‪ :‬ﻋﻨﻖ‪ .‬ﻣﻌﻢ ﻣﺨﻮل‪ :‬ﻏﻼم ﻛﺮ اﻷﻋﻤﺎم‬
‫واﻷﺧﻮال‪.‬‬
‫)‪ (٦٦‬اﻟﻬﺎدﻳﺎت‪ :‬اﻟﺴﱠﻮاﺑﻖ ا ﺘﻘﺪﻣﺎت‪ .‬ﺟﻮاﺣﺮﻫﺎ‪ :‬ا ﺘﺨﻠﻔﺎت ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﺻﺮة‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺰﻳﻞ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺘﻔﺮق‪.‬‬
‫)‪ (٦٧‬ﻋﺎدى‪ :‬واﻟﻰ ﺑ اﺛﻨ ﻓﻲ ﺷﻮط واﺣﺪ‪ .‬دراﻛﺎً‪ :‬ﺗﺒﺎﻋﺎً‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻨﻀﺢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻌﺮق‪.‬‬
‫)‪ (٦٨‬اﻟـﻄﻬـﺎة‪ :‬اﻟﻄـﺒﱠﺎﺧـﻮن‪ .‬اﻹﻧﻀـﺎج‪ :‬اﻟﻄـﺒﺦ واﻟﺸﻲ‪ .‬اﻟـﺼﱠﻔـﻴﻒ‪ :‬اﻟﻠـﺤﻢ ا ﺸـﺮﱠح اﻟﺮﻗـﻴﻖ ا ﺼـﻔﻮف ﻋـﻠﻰ اﳊـﺠﺎرة اﳊﺎرة‬
‫ﻟﻴﻨﻀﺞ‪ .‬اﻟﻘﺪﻳﺮ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﺦ اﻟﺬي ﻃﺒﺦ ﻓﻲ اﻟﻘﺪور‪ .‬ﻣﻌﺠﻞ‪ :‬ﳊﻢ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺬي أُﺳﺮع إﻟﻰ ﻃﻬﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬اﻟـﻄﱠـﺮف ‪ :‬اﺳﻢ ـﺎ ﻳﺘـﺤـﺮك ﻣﻦ أﺷـﻔﺎر اﻟـﻌـ ‪ .‬واﻟـﻄﺮف )ﺑـﻜـﺴﺮ اﻟـﻄـﺎء(‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﻲء ﻛـﺮ ٍ ﻣﻦ رﺟﻞ أو ﻓـﺮس واﻷﻧﺜﻰ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ‪ .‬ﻳـﻘﺼﺮ‪ :‬ﻳﻌـﺠﺰ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﻣـﺎ ﺗﺮقّ اﻟﻌـ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻬـﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻈﺮ اﻟﻰ أﻋﻼه ﻧـﻈﺮ اﻟﻰ أﺳﻔﻠﻪ ﻟـﻜﻤﺎﻟﻪ ﻟـﻴﺴﺘـﺘﻢ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺴﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٧٠‬ﺑﺎت ﻗﺎﺋـﻤﺎً‪ :‬ﺑﺎت ﻣﺘﻬﻴـﺌﺎً ﻟﻴﺮﺳﻞ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﺼﺒـﺢ‪ .‬وﺑﺎت ﺑﻌﻴﻨﻲ‪ :‬أي ﺑﺤـﻴﺚ أراه‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺳﻞ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻃـﻠﻴﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺮﺟﻪ وﳉﺎﻣﻪ‪ :‬ﺑﺎت ﻣﺴﺘﻌﺪاً ﻟﻠﺴﻔﺮ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ≤¥‬‬
 ‫‪ - ٧١‬أَﺻَـــﺎحِ ﺗَــــﺮَى ﺑَــــﺮْﻗـــﺎً أُرِﻳـﻚَ وَﻣِـــﻴــــﻀَﻪُ‬
‫ﻛَــــــﻠَــــــﻤْـﻊِ اﻟــــــﻴَـــــــﺪَﻳْﻦِ ﻓـﻲ ﺣَــــــﺒِـﻲﱟ ﻣُــــــﻜَـــــــﻠﱠﻞِ‬
‫‪ - ٧٢‬ﻳُـــﻀِﻲءُ ﺳَـــﻨَـــﺎهُ أو ﻣَــﺼـــﺎﺑـــﻴﺢُ راﻫﺐٍ‬
‫أَﻣـــــﺎلَ اﻟــــﺴﱠــــﻠــــﻴـﻂَ ﺑــــﺎﻟــــﺬﱡﺑــــﺎلِ اﻟــــــﻤُــــﻔَــــﺘﱠﻞِ‬
‫‪ - ٧٣‬ﻗَــﻌَـــﺪْتُ ﻟﻪ وﺻُـــﺤْـــﺒَـــﺘﻲ ﺑَـــﻴْﻦَ ﺿــﺎرجٍ‬
‫وﺑــــــ َ اﻟـــــﻌُــــــﺬَﻳْـﺐِ ﺑُــــــﻌْـــــﺪَ ﻣَــــــﺎ ﻣُــــــﺘَــــــﺄﻣﱠﻞِ‬
‫‪ - ٧٤‬ﻋـﻼ ﻗَــﻄَـــﻨـــﺎً ﺑـــﺎﻟـــﺸﱠـــﻴْﻢِ أَﻳْـــﻤَﻦُ ﺻَـــﻮْﺑِﻪِ‬
‫وأﻳْــــــﺴَـــــﺮُهُ ﻋــــــﻠـﻰ اﻟــــــﺴـــــﺘَــــــﺎرِ ﻓَــــــﻴَــــــﺬْﺑُﻞِ‬
‫‪ - ٧٥‬ﻓــﺄﺿــﺤﻰ ﻳَــﺴُـﺢﱡ ا ــﺎءَ ﺣَــﻮْلَ ﻛُــﺘَــﻴْــﻔَــﺔٍ‬
‫ﻳَـــــﻜُﺐﱡ ﻋَـــــﻠَـﻰ اﻷَذْﻗَـــــﺎنِ دَوْحَ اﻟـــــﻜَــــــﻨَـــــﻬْـــــﺒُﻞِ‬
‫‪ - ٧٦‬وَﻣَــــﺮﱠ ﻋَــــﻠَﻰ اﻟــــﻘَــــﻨَــــﺎنِ ﻣﻦْ ﻧَــــﻔَــــﻴَــــﺎﻧِﻪِ‬
‫ﻓَـــــﺄَﻧْـــــﺰلَ ﻣـــــﻨﻪُ اﻟــــــﻌُـــــﺼْﻢَ ﻣِـﻦْ ﻛُﻞ ﻣَـــــﻨْـــــﺰِلِ‬
‫‪ - ٧٧‬وﺗَــﻴْـﻤــﺎءَ ﻟﻢ ﻳَــﺘْــﺮُكْ ﺑــﻬـﺎ ﺟِــﺬْعَ ﻧَــﺨْــﻠَـﺔٍ‬
‫وﻻ أُﺟُـــــــﻤــــــﺎً إﻻ ﻣَــــــﺸــــــﻴـــــــﺪاً ﺑــــــﺠَــــــﻨْــــــﺪَلِ‬
‫‪ - ٧٨‬ﻛـــــﺄنﱠ ﺛَــــﺒِـــــﻴـــــﺮاً ﻓﻲ ﻋَـــــﺮاﻧِــــ ِ وَﺑْـــــﻠِﻪِ‬
‫ﻛَـــــــﺒِـــــــﻴـــــــﺮُ أُﻧَـــــــﺎسٍ ﻓـﻲ ﺑِـــــــﺠـــــــﺎدٍ ﻣُـــــــﺰَﻣﱠﻞِ‬

‫)‪ (٧١‬أﺻﺎحِ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ‪ .‬وﻣﻴﻀﻪ‪ :‬ﺧَﻄَﺮاﻧُﻪ وﺑﺮﻳﻘُﻪ‪ .‬ﻛﻠﻤﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪ :‬ﻛﺤﺮﻛﺔ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪ .‬اﳊﺒﻲّ‪ :‬اﻟﺴﺤﺎب ا ﺘﺮاﻛﻢ أو ا ﺘﺪاﻧﻲ ‪.‬‬
‫ا ﻜﻠﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﺑﻌﻀﻪ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ ا ﺘﺮاﻛﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢‬اﻟﺴﻨﺎ‪ :‬اﻟﻀﻮء‪ .‬اﻟﺴﻠﻴﻂ‪ :‬اﻟﺰﻳﺖ‪ .‬اﻟﺬﺑﺎل‪ :‬ﺟﻤﻊ ذﺑﺎﻟﺔ وﻫﻲ اﻟﻔﺘﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣‬ﺿﺎرج واﻟﻌﺬﻳﺐ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﺘﺄﻣﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ أي ﺗﺒﻴﻨﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٧٤‬ﻋﻼ‪ :‬ﺳﻤﺎ ارﺗـﻔﻊ‪ .‬ﻗﻄﻦ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻓﻲ أرض ﺑﻨﻲ أﺳﺪ‪ .‬اﻟﺸﱠـﻴﻢ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺮق واﻟـﺴﺤﺎب ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣـﻮﻗﻌﻬﻤﺎ‪ .‬اﻟﺼﻮب‪:‬‬
‫ﻧﺰول ا ﻄﺮ‪ .‬اﻟﺴﺘﺎر وﻳﺬﺑﻞ‪ :‬ﺟﺒﻼن‪.‬‬
‫)‪ (٧٥‬ﻳﺴﺢ‪ :‬ﻳﺼﺐ‪ .‬ﻛـﺘﻴﻔﺔ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻳـﻜﺐﱡ ﻋﻠﻰ اﻷذﻗﺎن‪ :‬ﻳﻘﻠﻊ اﻟـﺸﺠﺮ ﻓﻴﻠـﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ‪ .‬اﻟﺪوح‪ :‬اﻟـﻌﻈﺎم ﻣﻦ اﻟﺸﱠﺠﺮ‬
‫واﺣﺪﺗﻪ دوﺣﺔ‪ .‬اﻟﻜﻨﻬﺒﻞ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٦‬اﻟﻘﻨـﺎن‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﻲ أﺳـﺪ‪ .‬اﻟﻨﻔﻴﺎن‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﺘﻄﺎﻳـﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ا ﻄﺮ وﻗـﻄﺮ اﻟﺪﻟﻮ وﻏـﻴﺮﻫﻤﺎ‪ .‬اﻟـﻌﺼﻢ‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻋﺼﻢ وﻫﻮ‬
‫اﳊﻴﻮان اﻟﺬي ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ أو إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺑﻴﺎض وﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﻤﻪ أﺳﻮد أو أﺣﻤﺮ‪ .‬ﻣﻨﺰل‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻧﺰال‪.‬‬
‫)‪ (٧٧‬ﺗـﻴﻤـﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أﻣﻬـﺎت اﻟﻘـﺮى وﺗﻘﻊ ﻓﻲ ا ـﻤﻠـﻜﺔ اﻟـﻌﺮﺑـﻴﺔ اﻟـﺴﻌـﻮدﻳﺔ‪ .‬اﻷﺟﻢ واﻵﺟـﺎم ‪ :‬اﻟﺒـﻴﻮت ا ـﺴﻘـﻔﺔ‪ .‬ﻣـﺸﻴـﺪاً‪ :‬ﻣﺒـﻨﻴﺎً‬
‫ﺑﺎﳉﺺ‪ .‬ﺟﻨﺪل‪ :‬ﺻﺨﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨‬ﺛـﺒﻴـﺮ‪ :‬ﺟﺒﻞ ـﻜﺔ‪ .‬ﻋـﺮاﻧ ‪ :‬ﻣـﻔﺮدﻫـﺎ ﻋﺮﻧـ وﻫﻮ اﻷﻧﻒ وﻫـﻨﺎ ـﻌﻨﻰ أواﺋﻞ‪ .‬اﻟـﻮﺑﻞ واﺣﺪه واﺑـﻞ وﻫﻮ ا ﻄـﺮ اﻟﻌـﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺠﺎد‪ :‬ﻛﺴﺎء ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻦ أﻛﺴﻴﺔ اﻷﻋﺮاب ﻣﻦ اﻟﻮﺑﺮ واﻟﺼﻮف واﳉﻤﻊ ﺑُﺠُﺪ‪ .‬ﻣﺰﻣﻞ ‪ :‬ﻣﻠﺘﻒ ﻣﺘﺪﺛﺮ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ≤µ‬‬
 ‫‪ - ٧٩‬ﻛـــﺄنﱠ ذُرَى رَأْسِ اﻟــــﻤُـــﺠَـــﻴْـــﻤِـــﺮ ﻏُـــﺪْوَةً‬
‫ﻣِﻦَ اﻟــــﺴﱠــــﻴْﻞِ واﻟــــﻐُــــﺜﱠــــﺎءِ ﻓَــــﻠْــــﻜَــــﺔُ ﻣِــــﻐْــــﺰلِ‬
‫‪ - ٨٠‬وَأَﻟْــﻘﻰَ ﺑــﺼَـــﺤْــﺮاءِ اﻟـــﻐَــﺒــﻴـﻂِ ﺑَــﻌَــﺎﻋَﻪُ‬
‫ﻧُـــﺰُولَ اﻟــﻴَـــﻤــﺎﻧِـﻲ ذي اﻟــﻌِــﻴَـــﺎبِ اﻟـــﻤُـــﺤَــﻤﱠـﻞِ‬
‫‪ - ٨١‬ﻛـــــــﺄنﱠ ﻣَــــــﻜــــــﺎﻛِـﻲﱠ اﳉِـــــــﻮاءِ ﻏُــــــﺪَﻳﱠــــــﺔً‬
‫ﺻُـــــﺒِـــــﺤْﻦَ ﺳُـﻼﻓـــــﺎً ﻣﻦ رَﺣِـــــﻴﻖٍ ﻣُـــــﻔَـــــﻠْـــــﻔَﻞِ‬
‫‪ - ٨٢‬ﻛـــﺄنﱠ اﻟـــﺴـــﺒَــﺎعَ ﻓـــﻴـﻪِ ﻏَـــﺮْﻗَﻰ ﻋَـــﺸِـــﻴﱠــﺔً‬
‫ﺑـــﺄَرْﺟـــﺎﺋﻪِ اﻟـــﻘُـــﺼْـــﻮَى أَﻧــــﺎﺑـــﻴﺶُ ﻋُـــﻨْـــﺼَﻞِ‬

‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧٩‬اﻟﺬروة‪ :‬أﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء‪ .‬اﺠﻤﻟﻴﻤﺮ‪ :‬أرض ﻟﺒﻨﻲ ﻓﺰارة‪ .‬اﻟﻐﺜﺎء‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺠﻲء ﺑﻪ اﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﳊﺸﺎﺋﺶ واﻟﺸﺠﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٠‬ﺻﺤﺮاء اﻟـﻐﺒﻴﻂ‪ :‬أرض ﻟﺒـﻨﻲ ﻳﺮﺑﻮع‪ .‬ﺑﻌـﺎﻋﻪ‪ :‬ﺛﻘﻠﻪ‪ .‬اﻟـﻴﻤﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺎﺟـﺮ اﻟﻘﻤﺎش اﻟـﻴﻤﺎﻧﻲ‪ .‬اﻟـﻌﻴﺎب‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋـﻴﺒﺔ وﻫﻲ وﻋﺎء‬
‫ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬
‫)‪ (٨١‬ا ﻜـﺎﻛﻲ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻣﻜﺎء وﻫـﻮ ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬اﳉﻮاء‪ :‬اﻟﻮاﺳﻊ ﻣﻦ اﻷودﻳـﺔ‪ .‬ﺻﺒﺤﻦ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺼﺒـﻮح وﻫﻮ ﺷﺮب اﻟﻐﺪاة‪ .‬اﻟﺴﻼف‬
‫‪ :‬أﺟﻮد اﳋﻤﺮ وﻫﻮ ﻣﺎ اﻧﻌﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎً‪ .‬اﻟﺮﺣﻴﻖ‪ :‬اﳋﻤﺮ‪ .‬ا ﻔﻠﻔﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻗﺪ أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﺗﻮاﺑﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢‬اﻷرﺟﺎء‪ :‬اﻟـﻨﻮاﺣﻲ‪ .‬اﻷﻧﺎﺑﻴﺶ‪ :‬اﻟﻌﺮوق‪ .‬ﺳﻤﻴﺖ أﻧﺎﺑﻴﺶ ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﻨﺒﺶ أي ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﲢﺖ اﻷرض‪ .‬اﻟﻌﻨﺼُﻞ واﻟﻌﻨﺼَﻞ‬
‫ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد وﻓﺘﺤﻬﺎ‪ :‬ﺑﺼﻞ ﺑﺮيﱞ‪.‬‬

‫≠ ∂≤ ≠‬
 ‫)‪(٢‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫ﻃَـــﺮَﻓــــﺔ ﺑﻦ اﻟﻌَـﺒْــــﺪ‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ أﺑﻴﺎت‬

‫‪- ٢٧ -‬‬
 ‫ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬

‫> ﻫﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺒﻜﺮي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ أﺣﺪ ﻓﺮوع ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺑﻦ واﺋﻞ‪ .‬ﻛﺎن ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻃﺮﻓﺔ ﻟﻘﺒﻪ اﻟﺬي ﺑﻪ اﺷﺘﻬﺮ‪.‬‬
‫> وﻫﻮ ﻣﻦ أﺳﺮة ﻧـﺒﻐﺖ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌﺮ ﻓـﺄﺑﻮه أخ ﻟـﻠﻤﺮﻗﺶ اﻷﺻـﻐﺮ واﺑﻦ أخ ﻟـﻠﻤﺮﻗﺶ اﻷﻛـﺒﺮ‪ .‬أﻣﺎ أﻣﻪ‬
‫ﻓـﻬﻲ وردة ﺑــﻨﺖ ﻗـﺘـﺎدة أﺧﺖ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ا ـﺘـﻠـﻤﺲ‪ .‬وﻟـﻪ ﻣﻦ أﻣﻪ أﺧﺖ ﺷـﺎﻋـﺮة ﻫﻲ اﳋـﺮﻧﻖ ﺑـﻨﺖ ﺑـﺪر‬
‫ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺿﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫> وﻟـﺪ ﻃﺮﻓـﺔ ﺑـﺼـﺤـﺮاء اﻟـﺒـﺤـﺮﻳﻦ واﻟـﻴﻤـﺎﻣـﺔ ﺣـﻮاﻟﻲ ﻋـﺎم )‪ (٨٦‬ﻗـﺒﻞ اﻟـﻬـﺠـﺮة )‪٥٣٨‬م( وﻗـﺪ ﺗـﻮﻓﻲ أﺑﻮه‬
‫وﻫﻮ ﺻـﻐﻴﺮ وﻋﺎﻧﻰ ﻃـﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ أﻋﻤـﺎﻣﻪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻌـﻮه وأﻣﻪ ﻣﻦ ا ﻴﺮاث ﻓﻜـﺎن ﻟﺬﻟﻚ أﺛﺮ ﺷﺪﻳﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻧـﻔﺴﻪ ﻇـﻬـﺮ ﺑﻮﺿـﻮح ﻓﻲ ﺷﻌـﺮه ﺣـﻴﺚ ﻫﺠـﺎ أﻋـﻤﺎﻣﻪ وﻗـﺪ اﺗﺼﻞ ﺑـﻌـﻤﺮو ﺑﻦ ﻫـﻨـﺪ ﻣﻠﻚ اﳊـﻴﺮة‬
‫وأﺧـﻴﻪ ﻗـﺎﺑـﻮس وﻧـﺎدﻣـﻬـﻤـﺎ وﻫـﺠﺎﻫـﻤـﺎ ﻓـﺎﺣـﺘـﺎل أوﻟـﻬـﻤﺎ ﻟـﻘـﺘـﻠﻪ ﻓـ ُﻘـﺘﻞ وﻫـﻮ اﺑﻦ ﻋـﺸـﺮﻳﻦ ﺳـﻨـﺔ وﻛﺎن‬
‫أﺻـﻐﺮ اﻟـﺸـﻌﺮاء ﺳـﻨـ ًﺎ وأﻗﻠـﻬﻢ ﻋﻤـﺮاً‪ .‬وﻳـﻘﺎل ﻓﻲ ﺑـﻌﺾ اﻟـﺮواﻳﺎت إﻧﻪ ﺗـﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﺳﺖ وﻋـﺸﺮﻳﻦ ﺳـﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻳ ـﺠـﻤـﻊ ا ـﺆرﺧــﻮن ﻋـﻠﻰ أن اﺗ ـﺼـﺎل ﻃــﺮﻓـﺔ ﺑ ـﻌـﻤــﺮو ﺑﻦ ﻫـﻨــﺪ ﻛـﺎن ﺳ ـﺒ ـﺒـﺎً ﻓﻲ ﻗ ـﺘـﻠﻪ وﻳ ـﻌـﻠ ـﻠـﻮن ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺄﺳﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫> ﻳـﺴـﺘـﻔـﺎد ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮه أن ﻗـﻮﻣﻪ ﻗـﺪ أﻧـﻜـﺮوا ﻋـﻠـﻴﻪ إﺳـﺮاﻓﻪ ﻓﻲ اﻟـﻠـﻬـﻮ وإﺗﻼﻓﻪ اﻟـﻄـﺎرف واﻟـﺘـﻠﻴـﺪ ﻣﻦ‬
‫أﻣﻮاﻟﻪ وأﻣﻮال أﻗـﺎرﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮاﺗـﻪ وﻣﻠﺬاﺗﻪ ﻓﺘـﺠﻨﺒﺘﻪ اﻟـﻌﺸﻴﺮة وﻗـﺎﻃﻌﺘﻪ وﻟﻜـﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫وأﺧﺬ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻓﻲ أﺣﻴﺎء اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫> ﻛﺎن ﻃـﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻛـﺒﺎر ﺷـﻌﺮاء اﻟـﻌﺼـﺮ اﳉﺎﻫـﻠﻲ ﻓﻘـﺪ ﺗﺒـﻮأ ﻣﻨـﺰﻟﺔ ﻋـﺎﻟﻴـﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟـﻢ اﻟﺸـﻌﺮ ﻧـﻮّه ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﻣﺎء وأﺷﺎدوا ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫> ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎم )‪ (٦٠‬ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة )‪٥٦٤‬م(‪.‬‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٢٨ -‬‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»ﻃَـــﺮَﻓــــﺔ ﺑﻦ اﻟﻌَـﺒْــــﺪ«‬

‫‪ - ١‬ﳋَــــــﻮْﻟـــــﺔَ أَﻃﻼل ﺑــــــﺒُـــــﺮْﻗَـــــﺔِ ﺛَــــــﻬْـــــﻤَـــــﺪِ‬

‫ﻇَــــﻠِــــﻠْـﺖُ ﺑــــﻬــــﺎ أَﺑْــــﻜِـﻲ وأﺑْــــﻜِـﻲ إِﻟﻰ اﻟــــﻐَــــﺪِ‬
‫‪ - ٢‬وُﻗــﻮﻓـــﺎً ﺑــﻬـــﺎ ﺻَــﺤْـــﺒِﻲ ﻋــﻠـﻲﱠ ﻣــﻄـــﻴﱠــﻬُﻢْ‬
‫ﻳَـــــﻘُـــــﻮﻟــــــﻮنَ‪ :‬ﻻ ﺗَـــــﻬـــــﻠِـﻚْ أَﺳﻰً وﺗَــــــﺠَـــــﻠﱠـــــﺪِ‬
‫‪ - ٣‬ﻛــــــﺄَنﱠ ﺣُــــــﺪوجَ ا ــــــﺎﻟـــــــﻜــــــﻴﱠــــــﺔِ ﻏُــــــﺪْوةً‬
‫ﺧَﻼﻳـــــــﺎ ﺳَــــــﻔِــــــ ٍ ﺑــــــﺎﻟــــــﻨﱠــــــﻮاﺻِـﻒِ ﻣِﻦْ دَدِ‬
‫‪ - ٤‬ﻋَـــــﺪَوْﻟِــــﻴﱠـــــﺔ أو ﻣِﻦْ ﺳَـــــﻔِــــ ِ اﺑـﻦِ ﻳــــﺎﻣِﻦٍ‬
‫ﻳَــــﺠُـــﻮرُ ﺑــــﻬــــﺎ اﻟــــﻤَـﻼﱠحُ ﻃَـــﻮْراً وﻳَــــﻬْــــﺘـــﺪي‬
‫‪ - ٥‬ﻳَـــﺸُﻖﱡ ﺣَــﺒَـــﺎبَ ا ـــﺎءِ ﺣَــﻴْـــﺰوﻣُـــﻬــﺎ ﺑِـــﻬــﺎ‬
‫ﻛـــﻤــــﺎ ﻗَــــﺴَﻢَ اﻟــــﺘﱡـــﺮْبَ اﻟـــــﻤُــــﻔـــﺎﻳِـﻞُ ﺑـــﺎﻟــــﻴَـــﺪِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (١‬ﺧﻮﻟـﺔ‪ :‬اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻛـﻠﺐ واﻷﻃﻼل‪ :‬واﺣﺪﻫـﺎ ﻃﻠﻞ وﻫﻮ‪ :‬ﻣـﺎ ﺷَﺨَﺺ ﻣﻦ آﺛـﺎر اﻟﺪار‪ .‬واﻟـﺒﺮﻗـﺎء واﻷﺑْﺮَق‪ :‬راﺑـﻴﺔ ﻓـﻴﻬﺎ رﻣﻞ‬
‫وﻃ أو ﻃ وﺣﺠﺎرة ﻳﺨﺘﻠﻄﺎن‪ .‬ﺛَﻬﻤَﺪ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﻄﻴﻬﻢ ‪ :‬رﻛﺎﺋﺒﻬﻢ‪ .‬ﲡﻠﺪ‪ :‬ﺗَﺼﺒﱠﺮْ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﳊُﺪوج‪ :‬ﻣﺮاﻛﺐ اﻟـﻨﺴـﺎء واﺣﺪﻫـﺎ ﺣِﺪْج‪ .‬ا ـﺎﻟﻜﻴـﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻣـﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺿُﺒـﻴﻌـﺔ‪ .‬اﳋﻼﻳﺎ ‪ :‬اﻟـﺴﻔﻦ اﻟـﻌﻈـﺎم‪ .‬اﻟﻨﱠﻮاﺻﻒ‬
‫واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺎﺻﻔﺔ‪ :‬ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻷودﻳﺔ ﻛﺎﻟﺮﺣﺎب‪ .‬دَد‪ :‬اﺳﻢ واد أو ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﻓﻲ ﺷﺮح اﻷﻧﺒـﺎري‪ :‬اﻟﻌَﺪَوﻟـﻴﺔ ﻣﻨـﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺟـﺰﻳﺮة ﻣﻦ ﺟﺰاﺋـﺮ اﻟﺒﺤـﺮ ﻳﻘﺎل ﻟـﻬﺎ ﻋَﺪَوْﻟﻰ ﻓﻲ أﺳـﻔﻞ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة أوال ﻣﻦ‬
‫ﺟﺰر اﻟـﺒﺤﺮﻳﻦ اﻵن وﻓﻲ ﺷﺮح اﻟـﺰوزﻧﻲ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ‪ .‬اﺑﻦ ﻳﺎﻣﻦ‪ :‬ﻣﻼح ﻣﻦ أﻫﻞ ﻫﺠﺮ‪ .‬ﻳـﺠﻮر ﺑﻬﺎ ا ﻼّح‪:‬‬
‫ﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺮق ا ﺴﻠﻮﻛﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺒﺎب ا ـﺎء‪ :‬أﻣﻮاﺟﻪ‪ .‬اﳊﻴﺰوم‪ :‬اﻟﺼﺪر‪ .‬اﻟـﻤُﻔـﺎﻳﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ ﻟـﺼﺒﻴﺎن اﻷﻋﺮاب ﻳﻘﺎل ﻟﻬـﺎ اﻟﻔِﻴﺎل وا ﻔﺎﻳﻠﺔ وﻫﻲ‬
‫ﺗﺮاب ﻳﻜـﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳﺨـﺒﺆون ﻓﻴﻪ ﺧـﺒِﻴﺎً ﺛﻢ ﻳـﺸﻖﱡ اﻟـﻤُﻔـﺎﻳﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜـﻮﻣﺔ ﺑﻴـﺪه ﻓﻴﻘـﺴﻤﻬـﺎ ﻗﺴﻤـ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻓﻲ أيّ اﳉـﺎﻧﺒ‬
‫ﺧﺒَﺄت? ﻓﺈن أﺻﺎب ﻇﻔﺮ‪.‬‬

‫‪- ٢٩ -‬‬
 ‫‪ - ٦‬وﻓﻲ اﳊﻲ أَﺣْـﻮَى ﻳَـﻨْﻔُﺾُ اﻟــﻤَـﺮْدَ ﺷﺎدِن‬
‫ﻣُـــــﻈـــــﺎﻫِـــــﺮُ ﺳِــــﻤْـــــﻄَـﻲْ ﻟُـــــﺆﻟـــــﺆٍ وَزﺑَـــــﺮْﺟَــــﺪِ‬
‫‪ - ٧‬ﺧَــــﺬُول ﺗُــــﺮاﻋِﻲ رَﺑْــــﺮَﺑــــﺎً ﺑــــﺨَــــﻤِــــﻴــــﻠـــﺔٍ‬
‫ﺗَـــــﻨَــــــﺎوَلُ أَﻃْـــــﺮافَ اﻟــــــﺒَـــــﺮِﻳــــــﺮِ وﺗَـــــﺮْﺗَـــــﺪِي‬
‫‪ - ٨‬وﺗَـــــﺒْــــــﺴِﻢُ ﻋَـﻦْ أَﻟْــــــﻤَـﻰ ﻛـــــﺄَنّ ﻣُــــــﻨَـــــﻮراً‬
‫ﺗَـــــــﺨَــــــــﻠﱠﻞَ ﺣُــــــــﺮﱠ اﻟــــــــﺮﱠﻣﻞِ دِﻋْـﺺ ﻟـﻪُ ﻧَـــــــﺪِي‬
‫‪ - ٩‬ﺳَــــﻘَـــــﺘْـﻪُ إِﻳَــــﺎةُ اﻟـــــﺸﱠـــــﻤْﺲِ إِﻻﱠ ﻟِـــــﺜـــــﺎﺗِﻪِ‬
‫أُﺳِﻒﱠ ‪ -‬وﻟـﻢ ﺗَـــــﻜـــــﺪِمْ ﻋَــــــﻠَـــــﻴـﻪِ ‪ -‬ﺑـــــﺈِﺛْـــــﻤِـــــﺪِ‬
‫‪ - ١٠‬وَوَﺟْـﻪ ﻛـــﺄنﱠ اﻟــــﺸﱠـــﻤْﺲَ ﺣَــــﻠﱠﺖْ رِداءَﻫـــﺎ‬
‫ﻋَــــــﻠَــــــﻴْـﻪِ ﻧَــــــﻘِـﻲﱡ اﻟــــــﻠﱠــــــﻮنِ ﻟَـﻢْ ﻳَــــــﺘَــــــﺨَــــــﺪﱠدِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١١‬وإِﻧﻲ ﻷُﻣْــﻀﻲ اﻟــﻬَـﻢﱠ ﻋِــﻨــﺪَ اﺣْــﺘِــﻀـﺎرِه‬

‫ﺑـــــﻌَــــﻮْﺟـــــﺎءَ ﻣِـــــﺮْﻗـــــﺎلٍ ﺗَــــﺮوحُ وﺗَـــــﻐْـــــﺘَــــﺪِي‬

‫)‪ (٦‬أﺣﻮى‪ :‬ﻓﻲ ﺷﻔﺘﻪ ﺳﻤﺮة‪ .‬اﻟـﻤَﺮد‪ :‬ﺛﻤﺮ اﻷراك‪ .‬ﺷﺎدن‪ :‬اﺑﻦ اﻟﻈﺒﻴﺔ ا ﺴﺘﻘﻞ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻣﻈﺎﻫﺮ‪ :‬ﻳﻠﺒﺲ ﻋﻘﺪﻳﻦ‪ .‬ﺳﻤﻄﻲ‪ :‬ﻣﺜﻨﻰ‬
‫ﺳﻤﻂ وﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮ ﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﻴﻂ‪.‬‬
‫)‪ (٧‬اﳋﺬُول‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺧـﺬﻟﺖ ﺻﻮاﺣﺒَـﻬﺎ وأﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ وﻟـﺪﻫﺎ‪ .‬ﺗﺮاﻋﻲ‪ :‬ﺗـﺮﻋﻰ ﻣﻊ اﻟﻘﻄﻴﻊ وﻳـﺮﻋﻰ ﻣﻌﻬـﺎ‪ .‬اﻟﺮﺑﺮب‪ :‬ﻗﻄـﻴﻊ اﻟﻈﺒﺎء‬
‫واﻟـﺒﻘـﺮ‪ .‬اﳋـﻤـﻴـﻠـﺔ‪ :‬رﻣْـﻠﺔ ﺻـﺎر اﻟـﻨـﺒـﺎت ﻓـﻴﻬـﺎ ـﻨـﺰﻟـﺔ اﳋـﻤﻞ ﻟﻠـﻘـﻄـﻴـﻔـﺔ‪ .‬اﻟﺒـﺮﻳـﺮ‪ :‬ﺛـﻤـﺮة اﻷراك‪ .‬ﺗـﺮﺗﺪي ‪ :‬ﺗـﻬـﺪﱠل ﻋـﻠـﻴـﻬﺎ‬
‫اﻷﻏﺼﺎن ﻓﻜﺄن اﻷﻏﺼﺎن رداء ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬اﻷ ﻰ ‪ :‬اﻷﺳـﻤﺮ أي ﺗـﺒـﺴﻢ ﻋﻦ ﺛﻐـﺮٍ أﺳـﻤﺮِ اﻟـﻠـﺜﺎت وﻫﻢ ـﺪﺣـﻮن ﺳُﻤـﺮة اﻟـﻠﺜـﺔ ﻷﻧـﻬﺎ ﺗـﺒـ ﺑﻴـﺎض اﻷﺳـﻨﺎن‪ .‬ا ـﻨﻮّر‪:‬‬
‫اﻷﻗﺤـﻮان اﻟﺬي ﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﻧَﻮْره أي زﻫـﺮه‪ .‬ﺣﺮﱡ اﻟـﺮﻣﻞ‪ :‬أﻛﺮﻣﻪ وأﺣـﺴـﻨﻪ ﻟﻮﻧـﺎً‪ .‬اﻟﺪّﻋﺺ‪ :‬ﻛـﺜﻴﺐ ﻣﻦ اﻟـﺮﻣﻞ‪ .‬ﻧﺪي‪ :‬رﻃﺐ‬
‫ﻓﻲ أﺳﻔﻠﻪ ﻣﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ﺳﻘﺘﻪ إﻳـﺎةُ اﻟﺸﱠﻤﺲ‪ :‬ﺣَـﺴﱠﻨَﺘْﻪ وﺑـﻴﱠﻀﺘﻪ وأﺷـﺮﺑَﺘْﻪ ﺣُﺴـﻨًﺎ‪ .‬إﻳﺎة اﻟـﺸﻤﺲ‪ :‬ﺿَﻮؤﻫـﺎ وﺷُﻌﺎﻋـﻬﺎ‪ .‬أُﺳﻒّ ‪ :‬ذُرّ ﻋﻠـﻴﻪ وا ﻌﻨﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺜﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜﺪم‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻌﺾ أي أﻧﻬﺎ ﻣﺘﺮﻓﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﺷﺮﻫﺔ‪ .‬اﻹﺛﻤﺪ‪ :‬اﻟﻜﺤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬ﺣَﻠﱠـﺖ رداءَﻫﺎ ﻋـﻠﻴـﻪ‪ :‬أﻟﻘﺖ ﻋـﻠـﻴﻪ ﺣُﺴـﻨَـﻬﺎ وﺑـﻬـﺠﺘَـﻬـﺎ ﻓﺎﻟـﺮداء ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ‪ :‬اﳊـﺴﻦ واﳉﻤـﺎل‪ .‬اﻟـﺘﺨـﺪﱡد‪ :‬اﺿـﻄﺮابُ اﳉـﻠﺪ‬
‫واﺳﺘﺮﺧﺎء اﻟﻠﺤﻢ أي اﻟﺘﻐﻀﻦ واﻟﺘﺮﻫﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١١‬اﺣﺘﻀﺎره‪ :‬ﺣﻀﻮره وﺣﻠﻮﻟﻪ وﻧُﺰوﻟﻪ ﺑﺴﺎﺣﺘﻲ‪ .‬اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ :‬ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻟﻜﺜﺮة اﻷﺳﻔﺎر‪ .‬ﻣﺮﻗﺎل‪ :‬ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬

‫‪- ٣٠ -‬‬
 ‫‪ - ١٢‬أَﻣُــــﻮنٍ ﻛـــــﺄَﻟــــﻮاحِ اﻹرَانِ ﻧَــــﺴَـــــﺄْﺗُــــﻬــــﺎ‬
‫ﻋَــــــــﻠَـﻰ ﻻﺣِـﺐٍ ﻛــــــــﺄَﻧﱠـﻪ ﻇَــــــــﻬْــــــــﺮُ ﺑُــــــــﺮْﺟُـــــــﺪِ‬
‫‪ - ١٣‬ﺗُـــﺒَــﺎرِي ﻋِـــﺘَــﺎﻗـــﺎً ﻧــﺎﺟِـــﻴــﺎتٍ وأَﺗْـــﺒــﻌَﺖْ‬
‫وَﻇِــــﻴــــﻔــــﺎً وَﻇِــــﻴــــﻔــــﺎً ﻓــــﻮقَ ﻣَــــﻮْرٍ ﻣُــــﻌــــﺒﱠـــﺪِ‬
‫‪ - ١٤‬ﺗَـــﺮَﺑﱠــﻌﺖِ اﻟـــﻘُــﻔﱠــﻴْﻦِ ﺑـــﺎﻟــﺸﱠـــﻮْلِ ﺗَــﺮﺗَــﻌﻲ‬
‫ﺣَــــــــــﺪَاﺋـﻖَ ﻣَــــــــــﻮْﻟِـﻲ اﻷَﺳِــــــــــﺮﱠةِ أَﻏْــــــــــﻴَــــــــــﺪِ‬
‫‪ - ١٥‬ﺗَــﺮِﻳـﻊُ إﻟﻰ ﺻَــﻮتِ اﻟــــﻤُــﻬــﻴـﺐِ وﺗَــﺘﱠــﻘِﻲ‬
‫ﺑِــــــﺬِي ﺧُـــــﺼَـﻞٍ رَوﻋــــــﺎتِ أَﻛْـــــﻠَـﻒَ ﻣُـــــﻠْــــــﺒَـــــﺪِ‬
‫‪ - ١٦‬ﻛـــﺄَنﱠ ﺟَـــﻨــــﺎﺣَﻲْ ﻣَـــﻀْـــﺮَﺣِـﻲﱟ ﺗَـــﻜـــﻨﱠـــﻔَـــﺎ‬
‫ِـــﺴْـــﺮَدِ‬ ‫ﺣِـــﻔَـــﺎﻓَـــﻴـﻪِ ﺷُـــﻜﱠـــﺎ ﻓﻲ اﻟــــﻌَـــﺴِـــﻴﺐِ‬
‫‪ - ١٧‬ﻓــــﻄَــــﻮْراً ﺑﻪ ﺧَــــﻠْـﻒَ اﻟــــﺰﱠﻣــــﻴﻞِ وﺗــــﺎرةً‬
‫ﻋـــــــﻠـﻰ ﺣَـــــــﺸِﻒٍ ﻛـــــــﺎﻟـــــــﺸﱠـﻦ ذاوٍ ﻣُـــــــﺠَــــــﺪﱠدِ‬

‫)‪ (١٢‬اﻷﻣـﻮن‪ :‬اﻟﻨـﺎﻗـﺔ ا ﻮﺛﱠـﻘـﺔ اﳋﻠْﻖ اﻟـﺘﻲ ﻳُـﺆﻣَﻦ ﻋِـﺜﺎرُﻫـﺎ وزﻟَـﻠُـﻬﺎ‪ .‬اﻹران‪ :‬ﺗـﺎﺑـﻮت ﻛﺎﻧـﻮا ﻳـﺠﻌـﻠـﻮن ﻓﻴـﻪ ﺳﺎدﺗـﻬﻢ وﻛـﺒﺮاءﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺄﺗـﻬﺎ‪ :‬زﺟﺮﺗﻬﺎ ﺣﻤـﻠﺘُﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟـﺴﱠﻴﺮ ﺑﺎ ﻨـﺴﺄة وﻫﻲ اﻟﻌﺼﺎ‪ .‬ﻻﺣﺐ‪ :‬ﻃـﺮﻳﻖ ﻣُﻨﻘﺎد واﺿﺢ ا ﺴـﺎﻟﻚ‪ .‬اﻟﺒﺮُﺟُﺪ‪ :‬ﻛﺴﺎء‬
‫ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮط وﻃﺮاﺋﻖ‪ .‬ﻇﻬﺮ ﺑﺮﺟﺪ‪ :‬وﺳَﻄﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬ﺗـﺒﺎري‪ :‬ﲡـﺎري وﺗـﻨﺎﻓﺲ‪ .‬اﻟـﻌِـﺘﺎق‪ :‬اﻟـﻜـﺮام ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺒـﻴﺾ‪ .‬اﻟـﻨﺎﺟـﻴـﺎت‪ :‬اﻟﺴـﺮاع‪ .‬وأﺗْـﺒﻌﺖْ وﻇـﻴـﻔﺎً وﻇـﻴﻔـﺎً‪ :‬وأﺗـﺒﻌﺖ‬
‫اﻟـﻨـﺎﻗـﺔُ وﻇـﻴﻒَ ﻳـﺪﻫـﺎ وﻇـﻴﻒَ رﺟـﻠﻬـﺎ‪ .‬اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺎن ﻓﻲ اﻟـﻴـﺪﻳﻦ‪ :‬ﻣـﺎ ﺑـ اﻟـﺮﱡﺳﻐـ إﻟﻰ اﻟـﺮﻛـﺒـﺘـ وﻓﻲ اﻟـﺮﺟـﻠـ ﻣـﺎ ﺑ‬
‫اﻟﺮﱡﺳﻐ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﻗﻮﺑ ‪ .‬ا ﻮر‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ا ﻌﺒﱠﺪ‪ :‬اﻟﺬي وُﻃﺊ ﺣﺘﱠﻰ ذﻫﺐ ﻧﺒﺘُﻪ وأﺛﱠﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (١٤‬ﺗﺮﺑـﻌﺖ‪ :‬رﻋَﺖ اﻟﺮﺑـﻴﻊ‪ .‬اﻟﻘُﻒ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗـﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻓﻲ ﻏِﻠَﻆ وﺻﻼﺑـﺔ وﻟﻢ ﻳﺒـﻠﻎْ أن ﻳﻜﻮن ﺟـﺒﻼً ﻓﻲ ارﺗﻔـﺎﻋﻪ‪ .‬اﻟﺸﻮﱠل‪:‬‬
‫ﺟـﻤﻊ ﺷﺎﺋـﻠﺔ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ أﺗﻰ ﻋﻠـﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧـﺘﺎﺟﻬـﺎ ﺛﻤﺎﻧـﻴﺔ أﺷـﻬﺮ ﻓﺨـﻔﱠﺖ ﺑﻄﻮﻧُـﻬﺎ وﺿـﺮوﻋُﻬﺎ ﻛـﻤﺎ ﻳﺸـﻮل ا ﻴﺰان أي‬
‫ﻳﺨﻒ‪ .‬ﺗـﺮﺗﻌﻲ‪ :‬ﺗﺮﻋﻰ‪ .‬اﳊـﺪاﺋﻖ‪ :‬اﻟﺮﻳـﺎض‪ .‬ا ﻮﻟﻲ‪ :‬أرض أﺻـﺎﺑﻬـﺎ ﻣﻄـﺮُ اﻟﻮﻟﻲّ وﻫﻮ ا ـﻄﺮ اﻟـﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻣـﻄﺎر اﻟـﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺳﺮة‪ :‬ﺑﻄﻮن اﻷودﻳﺔ وﻫﻲ أﻓﻀﻠﻬﺎ ﻛﻸً‪ .‬اﻷﻏﻴﺪ‪ :‬اﻟﺮﻳﺎن ا ﻨْﺜﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻨﺎﻋﻢ اﳋﻠﻖ‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬ﺗﺮﻳﻊ‪ :‬ﺗَﻌـﻄﻒ وﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ راﻋﻴـﻬﺎ‪ .‬ا ﻬـﻴﺐ‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳـﺼﻴﺢ ﺑﻬـﺎ‪ :‬ﻫَﻮْبَ ﻫَﻮْبَ وا ـﻬﻴﺐ ﻫـﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﺤـﻠﻬﺎ‪ .‬وﺗـﺘﱠﻘﻲ ﺑﺬي‬
‫ﺧُـﺼﻞ‪ :‬وﺗﺘـﻘﻲ اﻟـﻔﺤﻞ ﺑـﺬﻧﺐ ذي ﺧُـﺼﻞ ﻣﺠـﺘـﻤﻌـﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌـﺮ‪ .‬اﻷﻛﻠﻒ‪ :‬اﻷﺣـﻤـﺮ ﻳﻀـﺮب إﻟﻰ اﻟـﺴﱠﻮاد‪ .‬ﻣـﻠﺒَـﺪ‪ :‬ﻣـﺘﻠـﺒﺪ‬
‫اﻟﻮﺑﺮ‪ .‬اﻟﺮوﻋﺎت‪ :‬اﻟﻔﺰع‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬ﻣَـﻀﺮﺣﻲﱟ ‪ :‬اﻟـﻌﺘـﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﻮر ﻳﻀـﺮب إﻟﻰ اﻟﺒـﻴﺎض‪ .‬ﺗﻜـﻨﱠﻔـﺎ‪ :‬ﺻﺎرا ﻣﻦ ﺟﺎﻧـﺒﻴﻪ‪ .‬ﺣـﻔﺎﻓـﺎه‪ :‬ﺟﺎﻧﺒـﺎه‪ .‬اﻟﻌـﺴﻴﺐ‪ :‬ﻋﻈْﻢ‬
‫اﻟﺬﻧﺐ‪ .‬ا ﺴﺮد‪ :‬اﺨﻤﻟﺼﻒ اﺨﻤﻟﺮاز ا ِﺜﻘﺐ‪.‬‬
‫)‪ (١٧‬ﻃﻮراً‪ :‬ﺗـﺎرة‪ .‬ﺑﻪ‪ :‬أي ﺑﺎﻟـﺬﻧﺐ‪ .‬اﻟﺰﻣـﻴﻞ‪ :‬اﻟﺮّدﻳﻒ‪ .‬ﺣـﺸﻒ‪ :‬ﺿﺮع ﺟـﺎف ﻻ ﻟ ﻓـﻴﻪ‪ .‬اﻟﺸﱠﻦّ‪ :‬اﻟـﻘﺮﺑـﺔ اﳋَﻠَﻖ‪ .‬ذاو ‪ :‬ذاﺑﻞ‪.‬‬
‫اﺠﻤﻟﺪﱠد‪ :‬اﻟﺬاﻫﺐ اﻟﻠ ‪.‬‬

‫‪- ٣١ -‬‬
 ‫‪ - ١٨‬ﻟــﻬـﺎ ﻓَــﺨِــﺬانِ أُﻛــﻤِﻞَ اﻟــﻨﱠـﺤْﺾُ ﻓــﻴــﻬِــﻤـﺎ‬
‫ﻛــــــﺄَﻧﱠــــــﻬُــــــﻤــــــﺎ ﺑــــــﺎﺑَـــــﺎ ﻣُــــــﻨِــــــﻴـﻒٍ ﻣُــــــﻤَـــــﺮﱠدِ‬
‫‪ - ١٩‬وَﻃﻲﱡ ﻣَــــــﺤَـــــﺎلٍ ﻛـــــﺎﳊَـــــﻨِـﻲ ﺧُـــــﻠـــــﻮﻓُﻪُ‬
‫وأَﺟْــــــــﺮِﻧَــــــــﺔ ﻟُــــــــﺰﱠتْ ﺑــــــــﺪَأْيٍ ﻣُــــــــﻨــــــــﻀﱠـــــــﺪِ‬
‫‪ - ٢٠‬ﻛـــﺄَنﱠ ﻛِـــﻨـــﺎﺳَﻲْ ﺿـــﺎﻟَـــﺔٍ ﻳَـــﻜْـــﻨُـــﻔـــﺎﻧِـــﻬــﺎ‬
‫وأَﻃْــــــﺮَ ﻗِـــــــﺴِـﻲﱟ ﺗَـــــــﺤْـﺖَ ﺻُـــــــﻠْـﺐٍ ﻣُـــــــﺆَﻳﱠــــــﺪِ‬
‫‪ - ٢١‬ﻟــــﻬـــــﺎ ﻣِــــﺮﻓَـــــﻘــــﺎنِ أَﻓْـــــﺘَﻼنِ ﻛــــﺄَﻧﱠـــــﻤــــﺎ‬
‫ﺗَـــــــﻤُــــــﺮﱡ ﺑـــــــﺴَـــــــﻠْـــــــﻤَـﻲْ داﻟِـﺞٍ ﻣُـــــــﺘَـــــــﺸَــــــﺪدِ‬
‫‪ - ٢٢‬ﻛَــــﻘَــــﻨْــــﻄَــــﺮةِ اﻟــــﺮﱡوﻣﻲ أَﻗْــــﺴَـﻢَ رَﺑﱡــــﻬـــﺎ‬
‫ﻟــــﺘُـــــﻜْــــﺘَـــــﻨَــــﻔـــــﺎً ﺣَــــﺘﱠـﻰ ﺗُــــﺸَـــــﺎدَ ﺑــــﻘَـــــﺮْﻣَــــﺪِ‬
‫‪ - ٢٣‬ﺻُـﻬَــﺎﺑــﻴﱠــﺔُ اﻟــﻌُــﺜْـﻨُــﻮنِ ﻣُــﻮﺟَــﺪَةُ اﻟــﻘَـﺮَا‬
‫ﺑَـــــﻌِـــــﻴـــــﺪةُ وَﺧْـــــﺪِ اﻟــــــﺮﺟْﻞِ ﻣَـــــﻮﱠارةُ اﻟـــــﻴَـــــﺪِ‬

‫)‪ (١٨‬أﻛﻤﻞ‪ َ :‬ﱠ‪ .‬اﻟﻨﱠـﺤﺾ‪ :‬اﻟﻠﺤﻢ‪ .‬ﻛﺄﻧـﻬﻤﺎ ﺑﺎﺑـﺎ ﻣﻨﻴﻒ ‪ :‬ﻛﺄنﱠ اﻟـﻔﺨﺬﻳﻦ ﺑﺎﺑَـﺎ ﻗﺼﺮ ﻣﻨـﻴﻒ أي ﻋﺎل وﻣُﺸﺮف‪ .‬ا ـﻤﺮﱠد‪ :‬ا ﻤﻠﱠﺲ‬
‫وا ﻄﻮّل‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬ﻃﻲ ﻣـﺤـﺎل‪ :‬أي ﻟـﻬـﺎ ﻣَـﺤـﺎل ﻣ ـﻄـﻮّﻳـﺔ‪ .‬اﶈـﺎل‪ :‬ﻣـﻔـﺮدﻫـﺎ ﻣـﺤـﺎﻟـﺔ وﻫﻲ اﻟـﻔـﻘـﺮات‪ .‬اﳊـﻨﻲّ‪ :‬اﻟـﻘـﺴﻲّ‪ .‬اﳋُـﻠـﻮف‪ :‬ﻣـﺂﺧـﻴـﺮ‬
‫اﻷﺿﻼع اﻟـﻀﻠـﻊ اﻟﻘـﺼﻴـﺮة اﻟﺘﻲ ﺗـﻠﻲ اﳋﺎﺻـﺮة‪ .‬ﻟُﺰﱠت‪ :‬ﻗُـﺮن ﺑﻌـﻀﻬـﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻓـﺎﻧﻀـﻤّﺖ واﺷﺘـﺪت‪ .‬أﺟﺮﻧـﺔ‪ :‬ﺟﻤﻊ‬
‫ﺟﺮان وﻫﻮ ﺑﺎﻃﻦ اﳊﻠﻘﻮم‪ .‬اﻟﺪأي‪ :‬ﺧﺮزات اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﻨﻖ ﻣﻔﺮدﻫﺎ دأﻳﺔ‪ .‬ﻣﻨﻀﺪ‪ :‬ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺪﻗﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬اﻟـﻜـﻨـﺎس‪ :‬ﺑـﻴﺖ ﻳـﺤـﻔـﺮه اﻟـﻮﺣﺶ ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟـﺸـﺠـﺮة ﻟـﻴـﺴﺘـﻈﻞ ﺑـﻪ‪ .‬اﻟﻀـﺎل‪ :‬اﻟـﺴـﺪر اﻟـﺒـﺮّي‪ .‬ﻳـﻜـﻨـﻔـﺎﻧـﻬـﺎ‪ :‬ﻳـﻜﻮﻧـﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻧﺎﺣـﻴﺘـﻴﻬـﺎ‪ .‬أﻃْﺮ ﻗـﺴﻲّ‪ :‬أي ﻗﺴـﻲّ ﻣﻌـﻮﺟﺔ ﻣـﻨﺤـﻨﻴﺔ وﻣـﺜﻨـﻴﺔ ﲢـﺖ ﺻُﻠـﺒﻬـﺎ ﻳﻌﻨـﻲ ﺿﻠـﻮﻋﻬـﺎ‪ .‬وا ﺄﻃـﻮر‪ :‬ﻫﻮ ا ـﻌﻄﻮف‬
‫ا ﻘﻮّس وا ﻨﺤﻨﻲ‪ .‬ﺻﻠﺐ‪ :‬ﻇﻬﺮ ﺻﻠﺐ‪ .‬ﻣﺆﻳﺪ‪ :‬ﻗﻮي‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬أﻓﺘَﻼن‪ :‬ﻗـﻮﻳﺎن ﺷﺪﻳﺪان‪ .‬اﻟﺴﱠـﻠْﻢ‪ :‬اﻟﺪَّﻟﻮ ذات اﻟﻌـﺮوة اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬اﻟﺪﱠاﻟﺞ‪ :‬اﻟـﺬي ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺪﱠﻟـﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ إﻟﻰ اﳊﻮض أي‬
‫ﺸﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﱠﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢‬ﻟﺘُﻜﺘَﻨَﻔﺎً‪ :‬ﺗُﺆﺗَﻰ ﻣﻦ أﻛﻨﺎﻓﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﻨﻄﺮة‪ .‬أﻛﻨﺎﻓﻬﺎ‪ :‬ﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ‪ .‬ﺣﺘﱠﻰ ﺗُﺸﺎد‪ :‬ﺣﺘﻰ ﺗُﺒﻨﻰ وﺗُﺮﻓﻊ‪ .‬اﻟﻘَﺮﻣَﺪ‪ :‬اﻵﺟُﺮّ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬اﻟﺼﱡﻬـﺎﺑﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻟـﻮﻧﻬﺎ ﻳَﻀـﺮب إﻟﻰ اﻟﺼﱡﻬﺒـﺔ وﻫﻲ اﳊﻤﺮة‪ .‬اﻟـﻌﺜﻨﻮن‪ :‬ﻣـﺎ ﲢﺖ ﳊﻴﻴﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﱠﻌَﺮ‪ .‬ﻣـﻮﺟَﺪة‪ :‬ﺷَﺪﻳﺪة‬
‫وﻗﻮﻳﺔ‪ .‬اﻟـﻘَﺮا‪ :‬اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬وَﺧْـﺪﻫﺎ ‪ :‬زﺟّﻬﺎ ﺑﺮﺟـﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺧَﻠْﻒ أي ﺗﺮﻣﻲ ﺑـﺮﺟﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺧﻠـﻔﻬﺎ رﻣﻴﺎً واﺳـﻌﺎً وذﻟﻚ ﻟﺴﻌﺔ ﻣﺎ‬
‫ﺑ رﺟﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﻮّارة‪ :‬ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ اﳊﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫‪- ٣٢ -‬‬
 ‫‪ - ٢٤‬أُﻣِـــﺮﱠتْ ﻳَــﺪَاﻫـــﺎ ﻓَـــﺘْﻞَ ﺷَـــﺰْرٍ وأُﺟْــﻨِـــﺤَﺖْ‬
‫ﻟــــﻬــــﺎ ﻋَــــﻀُــــﺪاﻫــــﺎ ﻓﻲ ﺳَــــﻘِــــﻴﻒٍ ﻣُــــﺴــــﻨﱠــــﺪِ‬
‫‪ - ٢٥‬ﺟَـــــﻨُــــﻮح دُﻓَـــــﺎق ﻋَـــــﻨْـــــﺪَل ﺛﻢﱠ أُﻓِـــــﺮﻋَﺖْ‬
‫ﻟــــﻬــــﺎ ﻛَــــﺘِــــﻔَــــﺎﻫــــﺎ ﻓﻲ ﻣُــــﻌَــــﺎﻟـﻰً ﻣُــــﺼَــــﻌﱠـــﺪِ‬
‫‪ - ٢٦‬ﻛــــﺄنﱠ ﻋُـــﻠُـــﻮبَ اﻟــــﻨـــﺴْﻊِ ﻓـﻲ دَأَﻳـــﺎﺗِـــﻬـــﺎ‬
‫ﻣَــــــﻮَاردُ ﻣِﻦْ ﺧَــــــﻠْــــــﻘـــــﺎءَ ﻓـﻲ ﻇَـــــﻬْــــــﺮِ ﻗَـــــﺮْدَدِ‬
‫‪ - ٢٧‬ﺗَﻼﻗَـﻰ وأَﺣْــــﻴــــﺎﻧـــــﺎً ﺗَــــﺒِــــ ُ ﻛـــــﺄَﻧﱠــــﻬــــﺎ‬
‫ﺑَـــــــﻨَــــــــﺎﺋِﻖُ ﻏُـــــــﺮﱞ ﻓـﻲ ﻗَـــــــﻤـــــــﻴـﺺٍ ﻣُـــــــﻘَـــــــﺪﱠدِ‬
‫‪ - ٢٨‬وأَﺗْــــــﻠَـﻊُ ﻧَـــــﻬﱠــــــﺎض إذا ﺻَــــــﻌﱠــــــﺪَتْ ﺑﻪِ‬
‫ﻛـــــﺴُــــﻜﱠــــﺎنِ ﺑُــــﻮﺻـﻲﱟ ﺑــــﺪِﺟْــــﻠَـــــﺔَ ﻣُــــﺼْــــﻌِــــﺪِ‬
‫‪ - ٢٩‬وﺟُــــﻤْـــﺠُــــﻤَــــﺔ ﻣِـــﺜـﻞُ اﻟـــﻌَـﻼةِ ﻛـــﺄَﻧّــــﻤـــﺎ‬
‫وَﻋَﻰ اﻟـــﻤُـــﻠْــﺘَـــﻘَﻰ ﻣـــﻨــﻬـــﺎ إﻟﻰ ﺣَــﺮْفِ ﻣِـــﺒْــﺮَدِ‬

‫)‪ (٢٤‬أﻣِﺮﱠت ‪ :‬ﻓُـﺘـﻠﺖ ﻓﺘـﻼً ﺷﺪﻳـﺪاً وﻣـﺤﻜـﻤـﺎً‪ .‬ﻓَﺘْـﻞَ ﺷﺰْر‪ :‬ﻣـﻌـﻨﺎه ﻋـﻠﻰ اﻟـﻴﺴـﺎر ﻳـﻌـﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﲡـﺎﻓﻲ ﻋـﻀـﺪﻳﻬـﺎ ﻋﻦ ﺟـﻨﺒـﻴـﻬﺎ‪.‬‬
‫أُﺟﻨﺤﺖ‪ :‬أﻣـﻴﻠﺖ إﻟﻰ ﺧـﺎرج‪ .‬اﻟﺴﻘـﻴﻒ‪ :‬ﻫﻨﺎ زَورﻫـﺎ وﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ‪ .‬وأﺻﻞ اﻟـﺴﱠﻘـﻴﻒ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﺣـﺠﺎرة ﻓﻴـﻘﻮل‪ :‬ﻛﺄنﱠ ﻇـﻬﺮﻫﺎ‬
‫ﺳﻘﺎﺋﻒ ﺣﺠﺎرة‪ .‬ﻣﺴﻨﱠﺪ‪ :‬ﺻﻔﺎﺋﺢ ﺣﺠﺎرة ﻣﺴﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬اﳉَﻨﻮح‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗَـﺠﻨﺢ ﻓﻲ ﺳﻴـﺮﻫﺎ ﻓﺘـﻌﺘﻤﺪ ﻋـﻠﻰ أﺣﺪ ﺷﻘـﻴﱠﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﱡﻓـﺎق‪ :‬ا ﺘﺪﻓـﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﻬـﺎ ا ﺴﺮﻋـﺔ‪ .‬اﻟﻌَﻨْﺪَل‪ :‬ﻋـﻈﻴﻤﺔ‬
‫اﻟﺮأس‪ .‬أﻓﺮﻋﺖ‪ :‬ﻋﻠﺖ وأﺷﺮﻓﺖ‪ .‬ا ﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ا ﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﻓﻮق وﻛﺬﻟﻚ ا ﺼﻌﺪ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﻟﻌُﻠﻮب‪ :‬اﻵﺛﺎر‪ .‬اﻟﻨﺴﻊ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮر ا ﻀﻔﻮرة‪ .‬اﳋَﻠْﻘﺎء‪ :‬ا ﻠﺴﺎء ﺻﻔﺔ اﻟﺼﺨﺮة‪ .‬اﻟﻘﺮدد‪ :‬أرض ﺻﻠﺒﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻮارد‪:‬‬
‫ﻃُﺮق‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬ﺗﻼﻗﻰ‪ :‬ﺗﺘﻼﻗﻰ ﺗـﺘﺼﻞ‪ .‬ﺗﺒـ ‪ :‬ﺗﻔـﺮّق ﺗﺒﻌـﺪ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺋﻖ‪ :‬ﻣﻔـﺮدﻫﺎ ﺑﻨـﻴﻘـﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻮﺻـﻞ ﺑﻪ ﺑﺪن اﻟﺜـﻮب أو اﻟﺪرع ﻟـﻴﺘﺴﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻐُﺮّ‪ :‬اﻟﺒﻴﺾ ‪ .‬ا ﻘﺪﱠد‪ :‬ا ﺸﻘﱠﻖ ا ﻔﺼﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬أﺗْﻠَﻊ‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ اﻟـﻌﻨﻖ‪ .‬ﻧﻬﺎض‪ :‬ﻳﻨﻬﺾ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮ ﻛﺜـﻴﺮ اﻻرﺗﻔﺎع‪ .‬ﺳﻜﺎن‪ :‬دﻓّﺔ‪ .‬اﻟﺒﻮﺻﻲﱡ‪ :‬اﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ‪ .‬ﻣﺼﻌﺪ‪ :‬ﺳﺎﺋﺮ ﺿﺪ‬
‫اﻟﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬اﻟﻌﻼة‪ :‬اﻟﺴـﻨﺪان‪ .‬وﻋَﻰ‪ :‬اﺟﺘﻤﻊ واﻟﺘﻘﻰ‪ .‬ا ﻠﺘﻘﻰ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻞ ﺷﺄﻧ ﻣﻦ ﺷﺆون اﻟﺮأس وﺷﺆون اﻟﺮأس‪ :‬ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻗﺒﺎﺋﻠﻪ‬
‫ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻫـﺬه اﳉﻤﺠـﻤﺔ ﻛﺄﻧّـﻬﺎ ﻗﻄـﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟـﺘﺌﺎﻣﻬـﺎ وﺧﺺّ ا ﺒﺮد ﻟـﻠﺤُﺰوز اﻟـﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﻴـﻘﻮل‪ :‬ﻓﻲ ﺟﻤـﺠﻤﺘـﻬﺎ ﻧﺘﻮﱞ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪.‬‬

‫‪- ٣٣ -‬‬
 ‫‪ - ٣٠‬ووَﺟـﻪ ﻛــﻘِــﺮﻃَــﺎسِ اﻟــﺸﱠـــﺂﻣِﻲ وﻣِــﺸْــﻔَــﺮ‬
‫ﻛــــــﺴِـــــﺒْـﺖِ اﻟــــــﻴَـــــﻤَــــــﺎﻧﻲ ﻗَــــــﺪﱡهُ ﻟﻢ ﻳُــــــﺤَـــــﺮﱠدِ‬
‫‪ - ٣١‬وﻋَـــﻴْـــﻨــﺎنِ ﻛـــﺎ ــﺎوِﻳﱠـــﺘَــﻴْـﻦِ اﺳْــﺘَـــﻜــﻨﱠـــﺘَــﺎ‬
‫ﺑِـــﻜـــﻬْـــﻔَـﻲْ ﺣِـــﺠَـــﺎﺟَﻲْ ﺻَـــﺨْـــﺮةٍ ﻗَـــﻠْﺖِ ﻣَـــﻮْرِدِ‬
‫‪ - ٣٢‬ﻃَـــﺤُـــﻮرانِ ﻋُــﻮﱠارَ اﻟـــﻘَـــﺬَى ﻓَــﺘَـــﺮاﻫُـــﻤــﺎ‬
‫ﻛَـــــﻤَــــــﻜْـــــﺤُـــــﻮﻟَــــــﺘَﻲْ ﻣَـــــﺬْﻋُــــــﻮرةٍ أُم ﻓَـــــﺮﻗَـــــﺪِ‬
‫‪ - ٣٣‬وﺻــﺎدِﻗَـﺘَــﺎ ﺳَــﻤْﻊِ اﻟــﺘﱠــﻮَﺟﱡﺲِ ﻟــﻠــﺴﱡـﺮَى‬
‫ﻟِــــــﻬَــــــﺠْﺲٍ ﺧَــــــﻔِـﻲﱟ أو ﻟِــــــﺼَــــــﻮْتٍ ﻣُــــــﻨَــــــﺪﱠدِ‬
‫‪ - ٣٤‬ﻣُــﺆﻟﱠـــﻠَــﺘـــﺎنِ ﺗَــﻌْـــﺮِفُ اﻟــﻌِــﺘْـﻖَ ﻓــﻴـــﻬــﻤــﺎ‬
‫ﻛـــــﺴـــــﺎﻣِـــــﻌَـــــﺘَﻲْ ﺷَـــــﺎةٍ ﺑِـــــﺤَـــــﻮْﻣَـﻞَ ﻣُـــــﻔْــــﺮَدِ‬
‫‪ - ٣٥‬وأَرْوَعُ ﻧـــــــﺒﱠــــــﺎض أَﺣَــــــﺬﱡ ﻣُـــــــﻠَــــــﻤْـــــــﻠَﻢ‬
‫ﻛَــــﻤِــــﺮْداةِ ﺻَـــﺨْــــﺮٍ ﻓـﻲ ﺻَــــﻔـــﻴـﺢٍ ﻣُــــﺼَــــﻤﱠـــﺪِ‬

‫)‪ (٣٠‬وﺟﻪ‪ :‬أي أﻧﻪ ﻋﺘﻴﻖ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺮ‪ .‬ا ﺸﻔﺮ‪ :‬ﺷﻔﺔ اﻟـﺒﻌﻴﺮ‪ .‬اﻟﺴﺒﺖ‪ :‬ﺟﻠﻮد اﻟﺒﻘـﺮ إذا دُﺑﻐﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮَظ ﻓﺄراد أن ﻣﺸﺎﻓﺮَﻫﺎ‬
‫ﻃِـﻮال ﻛـﺄﻧﱠـﻬﺎ ﻧـﻌـﺎل اﻟـﺴـﺒﺖ‪ .‬ﻗَـﺪّه‪ :‬ﻗﻄـﻌﻪ‪ .‬ﻳـﺼﻒ اﻟـﻨـﺎﻗـﺔ ﺑـﺄﻧﻬـﺎ ﺷـﺎﺑـﺔ ﻓـﺘـﻴـﺔ ﻷن اﻟﻬـﺮﻣـﺔ ﺗـﻤـﻴﻞ ﻣـﺸﺎﻓـﺮﻫـﺎ‪ .‬اﻟـﺘـﺤـﺮﻳﺪ‪:‬‬
‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻘﻄﻊ وﺗﻔﺎوﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣١‬ا ﺎوﻳﺘـﺎن‪ :‬ا ﺮآﺗﺎن‪ .‬أي أن ﻋﻴﻨـﻴﻬﺎ ﻧﻘـﻴﺘﺎن ﻣﻦ اﻷﻗﺬاء‪ .‬اﺳﺘـﻜﻨﱠﺘﺎ‪ :‬ﺣـﻠّﺘﺎ ﻓﻲ ﻛﻦّ اﺳﺘﻘـﺮﺗﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﺠـﺄ‪ .‬اﳊﺠﺎج‪ :‬اﻟﻌﻈﻢ‬
‫ا ـﺸﺮف ﻋـﻠﻰ اﻟﻌـ اﻟـﺬي ﻳﻨـﺒُﺖ ﻋﻠـﻴﻪ اﳊـﺎﺟﺐ‪ .‬اﻟﻘَـﻠْﺖ‪ :‬ﻧُـﻘﺮة ﻓﻲ اﳉـﺒﻞ ﻳَـﺴﺘـﻨﻘﻊ ﻓـﻴـﻬﺎ ا ـﺎء‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻣـﻮرد‪ :‬ﻗـﻠﺖ ﻳُﺘـﺨﺬ‬
‫ﻣﻮرداً‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﻃﺤﻮران‪ ::‬ﺗـﺮﻣﻴﺎن ﻋُﻮّار اﻟـﻘﺬَى‪ .‬اﻟﻌُـﻮار‪ :‬اﻟﻘﻄﻌـﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺪ‪ .‬ﻛـﻤﻜﺤﻮﻟـﺘﻲ ﻣﺬﻋﻮرة‪ :‬ﻛـﻌﻴﻨﻲ ﺑﻘـﺮة ﻣﺬﻋﻮرة وإذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺬﻋﻮرة ﻛﺎن أﺣﺪّ ﻟﻨﻈﺮﻫﺎ وأرﺷﻖ ﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﻔﺮﻗَﺪ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﺒﻘﺮة اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬ﺻﺎدﻗﺘـﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺘـﻮﺟﱡﺲ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ أذﻧَـﻴﻬﺎ أي ﻻ ﺗـﻜﺬﺑـﻬﺎ إذا ﺳﻤـﻌﺖ اﻟﻨﺒـﺄة‪ .‬اﻟﺘﻮﺟﺲ‪ :‬اﻟـﺘﺴﻤﻊ‪ .‬اﻟـﺴﱡﺮى‪ :‬اﻟﺴـﻴﺮ ﻟﻴﻼً‪.‬‬
‫اﻟﻬﺠﺲ‪ :‬اﳊﺮﻛﺔ‪ .‬اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﻣـﺆﻟـﻠﱠـﺘـﺎن‪ :‬ﻣـﺤـﺪّدﺗـﺎن ودﻗـﻴـﻘـﺘـﺎن ﻣـﺜﻞ اﻷﻟّـﺔ وﻫﻲ اﳊـﺮﺑـﺔ‪ .‬اﻟـﻌـﺘﻖ‪ :‬اﻷﺻـﺎﻟـﺔ‪ .‬ﺳـﺎﻣـﻌـﺔ‪ :‬أذن‪ .‬واﻟـﺸـﺎة ﻫـﺎ ﻫـﻨـﺎ‪ :‬اﻟـﺜـﻮر‬
‫اﻟﻮﺣﺸﻲ‪ .‬ﺣﻮﻣﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬أروع‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ ﻗـﻠـﺒـﻬـﺎ وﻫـﻮ اﳊـﺪﻳﺪ اﻟـﺴﱠـﺮﻳﻊ اﻻرﺗـﻴـﺎع ﻟـﻔـﺮط ذﻛـﺎﺋﻪ‪ .‬ﻧـﺒﺎض‪ :‬ﻛـﺜـﻴـﺮ اﻟـﻨـﺒﺾ واﳊـﺮﻛـﺔ‪ .‬اﻷﺣـﺬ‪ :‬اﻟﺬﻛﻲﱡ‬
‫اﳋﻔﻴﻒ واﻟـﺴﺮﻳﻊ‪ .‬ﻣـﻠﻤﻠﻢ‪ :‬ﻣـﺠﺘﻤﻊ اﻷﺟـﺰاء ﺷﺪﻳـﺪ وﺻﻠﺐ‪ .‬ا ﺮداة‪ :‬ﺻـﺨﺮة ﺗﺪق اﻟـﺼﺨـﻮر ﺑﻬﺎ‪ .‬اﻟـﺼﻔﻴﺢ‪ :‬اﻟـﺼﺨﺮ‬
‫اﻟﻌﺮﻳﺾ‪ .‬ا ﺼﻤﱠﺪ‪ :‬اﻟﺼﻠﺐ اﶈﻜﻢ‪.‬‬

‫‪- ٣٤ -‬‬
 ‫‪ - ٣٦‬وإنْ ﺷِـﺌﺖُ ﺳَﺎﻣَـﻰ واﺳِﻂَ اﻟﻜُـﻮرِ رأْﺳُﻬﺎ‬
‫وﻋـــﺎﻣَﺖْ ﺑـــﻀَـــﺒْـــﻌَـــﻴْـــﻬــﺎ ﻧَـــﺠَـــﺎءَ اﳋَـــﻔَـــﻴْــﺪَدِ‬
‫‪ - ٣٧‬وإنْ ﺷــﺌْﺖُ ﻟﻢ ﺗُــﺮﻗﻞْ وإِنْ ﺷــﺌْﺖُ أَرْﻗــﻠَﺖْ‬
‫ﻣَــــﺨَــــﺎﻓَـــــﺔَ ﻣَــــﻠْــــﻮِيﱟ ﻣـﻦ اﻟــــﻘِــــﺪ ﻣُـــــﺤْــــﺼَــــﺪِ‬
‫‪ - ٣٨‬وأَﻋْـــــﻠَـﻢُ ﻣَـــــﺨْــــــﺮُوت ﻣِﻦَ اﻷَﻧْـﻒِ ﻣَـــــﺎرِن‬
‫ﻋَــــــﺘِــــــﻴـﻖ ﻣَــــــﺘـﻰ ﺗَــــــﺮْﺟُـﻢْ ﺑﻪِ اﻷَرضَ ﺗَــــــﺰْدَدِ‬
‫‪ - ٣٩‬ﻋـﻠَﻰ ﻣِـﺜْـﻠـﻬـﺎ أَﻣْـﻀِﻲ إذا ﻗـﺎلَ ﺻَـﺎﺣِـﺒﻲ‬
‫أﻻ ﻟـــــﻴْـــــﺘَــــﻨـﻲ أَﻓْـــــﺪﻳﻚَ ﻣِـــــﻨْــــﻬـــــﺎ وأَﻓْـــــﺘَــــﺪي‬
‫‪ - ٤٠‬وﺟــﺎﺷَﺖْ إﻟــﻴﻪِ اﻟــﻨﱠــﻔْﺲُ ﺧَــﻮْﻓـﺎً وَﺧَــﺎﻟَﻪُ‬
‫ﻣُـــﺼــﺎﺑـــﺎً وﻟَــﻮْ أَﻣـــﺴﻰ ﻋـــﻠَﻰ ﻏَـــﻴْــﺮِ ﻣَـــﺮْﺻَــﺪِ‬
‫‪ - ٤١‬إذا اﻟـﻘــﻮمُ ﻗـﺎﻟــﻮا ﻣَﻦْ ﻓَـﺘﻰً ﺧِــﻠْﺖُ أَﻧﱠـﻨﻲ‬
‫ﻋُــــــــﻨِـــــــﻴﺖُ ﻓــــــــﻠﻢ أَﻛْــــــــﺴَﻞْ وﻟـﻢ أَﺗَـــــــﺒَـــــــﻠﱠـــــــﺪِ‬
‫‪ - ٤٢‬أﺣَــﻠْﺖُ ﻋــﻠَــﻴْـــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﻘَــﻄــﻴﻊِ ﻓــﺄَﺟْــﺬَﻣَﺖْ‬
‫وﻗــــــﺪْ ﺧَـﺐﱠ آلُ اﻷﻣْـــــــﻌَـــــــﺰِ اﻟـــــــﻤُـــــــﺘَـــــــﻮَﻗــــــﺪِ‬

‫)‪ (٣٦‬ﺳﺎﻣَﻰ‪ :‬ﻋـﺎﻟَﻰ ﻧﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟـﻌﻠﻮ‪ .‬واﺳﻂ اﻟـﻜﻮر‪ :‬اﻟـﻌﻮد اﻟـﺬي ﺑ ﻣـﻮرﻛﺔ اﻟﺮﱠﺣﻞ وﻣـﺆﺧﺮﺗﻪ‪ .‬اﻟـﻜﻮر‪ :‬اﻟـﺮﱠﺣْﻞ‪ .‬ﺿَﺒْـﻌﺎﻫﺎ‪:‬‬
‫ﻋﻀُﺪاﻫﺎ‪ .‬اﻟﻨﺠﺎء‪ :‬اﻟﺴﺮﻋﺔ‪ .‬اﳋﻔﻴﺪد‪ :‬ذﻛﺮ اﻟﻨﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬اﻹرﻗﺎل‪ :‬دون اﻟﻌَـﺪْو وﻓﻮق اﻟﺴﻴـﺮ‪ .‬ﻣﻠﻮيّ‪ :‬ﺳﻮط ﻣﻠـﻮيّ‪ .‬اﻟﻘﺪ‪ :‬ﺳﻴـﺮ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﻣـﺪﺑﻮغ‪ .‬اﶈﺼَﺪ‪ :‬اﻟـﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺘﻞ‬
‫اﶈﻜﻢ وا ﻮﺛﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬اﻷﻋﻠﻢ‪ :‬ا ـﺸﻔﺮ وﻛـﻞ اﻹﺑﻞ ﻋُﻠْﻢ واﻟـﻌﻠﻢ‪ :‬ﺷﻖﱞ ﻓﻲ اﻟـﺸﱠﻔﺔ اﻟـﻌﻠـﻴﺎ‪ .‬اﺨﻤﻟـﺮوت‪ :‬ا ﺜـﻘﻮب‪ .‬ا ـﺎرن‪ :‬اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﻠ ﻣﻦ اﻷﻧﻒ‪.‬‬
‫ﻋﺘﻴﻖ‪ :‬ﻛﺮ ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻪ اﻷرض‪ :‬إذا أوﻣﺄت ﺑﺮأﺳﻬﺎ إﻟﻰ اﻷرض اﺷﺘﺪ ﺳﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬أﻓﺪﻳﻚ ﻣﻨﻬﺎ وأﻓﺘﺪي‪ :‬إذا اﺷﺘﺪ اﻷﻣﺮ وﻗﺎل اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻟﻴﺘﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ إﻧﻘﺎذك وإﻧﻘﺎذ ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬ﺟـﺎﺷﺖ‪ :‬ﺗـﺼﺎﻋـﺪت أﻧﻔـﺎﺳﻬـﺎ وﻏﻠﺖ وارﺗـﻔـﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﳋـﻮف‪ .‬وﺧﺎﻟﻪ ﻣـﺼﺎﺑـﺎً‪ :‬ﻇﻦ أﻧﻪ ﻫـﺎﻟﻚ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻏـﻴﺮ ﻣـﺮﺻﺪ‪ :‬ﻻ‬
‫ﻳﺮﺻﺪه ﻋﺪو‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﻣﻦ ﻓﺘﻰ‪ :‬أي ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه ا ﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬أﺣﻠﺖ‪ :‬أﻗﺒـﻠﺖُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻮط‪ .‬اﻟﻘﻄﻴﻊ‪ :‬اﻟﺴﻮط‪ .‬أﺟﺬﻣﺖ‪ :‬أﺳﺮﻋﺖ‪ .‬ﺧﺐّ ‪ :‬ﺟـﺮى واﺿﻄﺮب وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﳊﺮّ‪.‬‬
‫اﻵل‪ :‬اﻟﺴﺮاب‪ .‬اﻷﻣﻌﺰ وا ﻌﺰاء ‪ :‬ا ﻜﺎن اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﳊﺼﻰ‪ .‬ا ﺘﻮﻗّﺪ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗّﺪ ﺑﺎﳊَﺮّ ا ﻠﺘﻬﺐ‪.‬‬

‫‪- ٣٥ -‬‬
 ‫‪ - ٤٣‬ﻓَــــﺬاﻟَﺖْ ﻛَـــﻤَــــﺎ ذاﻟَﺖْ وَﻟِـــﻴــــﺪةُ ﻣَـــﺠْـــﻠِﺲٍ‬
‫ﺗُــــــﺮي رَﺑﱠـــــــﻬـــــــﺎ أَذﻳْـــــــﺎلَ ﺳَــــــﺤْـﻞٍ ﻣُـــــــﻤَــــــﺪﱠدِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬وﻟَـــــﺴْـﺖُ ﺑـــــﺤَﻼﱠلِ اﻟـــــﺘـﻼعِ ﻣَـــــﺨَـــــﺎﻓــــﺔً‬

‫وﻟــــﻜـﻦْ ﻣَــــﺘَـﻰ ﻳَــــﺴْـــــﺘَــــﺮْﻓِـــــﺪِ اﻟــــﻘَـــــﻮْمُ أَرْﻓِــــﺪِ‬
‫‪ - ٤٥‬وإنْ ﺗَـﺒْــﻐِـﻨﻲ ﻓﻲ ﺣَـﻠْــﻘَـﺔِ اﻟـﻘَــﻮْم ﺗَـﻠـﻘَـﻨِﻲ‬
‫وإِنْ ﺗَــﻘْــﺘَــﻨِــﺼْــﻨﻲ ﻓـﻲ اﳊَــﻮاﻧــﻴﺖِ ﺗَــﺼْــﻄَــﺪِ‬
‫‪ - ٤٦‬ﻣَــﺘَـﻰ ﺗَــﺄْﺗِـــﻨﻲ أَﺻْــﺒَـــﺤْﻚَ ﻛَـــﺄْﺳــﺎً رَوِﻳﱠــﺔً‬
‫وإنْ ﻛــــﻨﺖَ ﻋــــﻨــــﻬــــﺎ ﻏــــﺎﻧِــــﻴــــﺎً ﻓَــــﺂﻏْﻦَ وآزْدَدِ‬
‫‪ - ٤٧‬وإِنْ ﻳَـــﻠْـــﺘَـﻖِ اﳊَﻲﱡ اﳉَــــﻤـــﻴﻊُ ﺗُـﻼﻗِـــﻨِﻲ‬
‫إﻟـﻰ ذِرْوةِ اﻟــــﺒَــــﻴْـﺖِ اﻟــــﻜَــــﺮ ِ اﻟـــــﻤُــــﺼَــــﻤﱠــــﺪِ‬
‫‪ - ٤٨‬ﻧَــﺪَاﻣَـــﺎيَ ﺑِــﻴـﺾ ﻛــﺎﻟـــﻨﱡــﺠُـــﻮمِ وﻗَــﻴْـــﻨَــﺔ‬
‫ﺗَـــــﺮُوحُ إﻟــــــﻴْـــــﻨـــــﺎ ﺑـــــ َ ﺑُـــــﺮْدٍ وﻣُـــــﺠْـــــﺴَـــــﺪِ‬
‫‪ - ٤٩‬رَﺣِــﻴﺐ ﻗِــﻄــﺎبُ اﳉَــﻴْﺐِ ﻣــﻨْـﻬــﺎ رﻓِــﻴــﻘَـﺔ‬
‫ﺑــــﺠَـﺲ اﻟــــﻨﱠـــــﺪاﻣَﻰ ﺑَـــــﻀﱠــــﺔُ اﻟــــــﻤُــــﺘَـــــﺠَــــﺮﱠدِ‬

‫)‪ (٤٣‬ذاﻟﺖ‪ :‬ﻣﺎﺳﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ وﺗﺒﺨﺘﺮت‪ .‬اﻟﻮﻟﻴﺪة‪ :‬اﻟﺼّﺒﻴﺔ واﳉﺎرﻳﺔ‪ .‬ﺳﺤﻞ‪ :‬ﺛﻮب أﺑﻴﺾ‪ .‬ﺪد‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬اﻟـﺘﻼع‪ :‬ﻣﺠـﺎري ا ﺎء ﻳﻨـﺼﺐﱡ ﻓﻲ اﻟﻮادي ﺗـﺴﺘﺮُ ﻣﻦ ﻧـﺰل ﻓﻴـﻬﺎ‪ .‬ﻣﺨـﺎﻓﺔً‪ :‬ﻣـﺨﺎﻓﺔ اﻟـﻀﻴـﻮﻓﺔ وﻃﺎﻟـﺒﻲ اﻟﻌـﻄﺎء‪ .‬ﻳﺴـﺘﺮﻓﺪ‪:‬‬
‫ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻌﻮن واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٤٥‬ﺗﺒﻐﻨﻲ‪ :‬ﺗﻄﻠﺒﻨﻲ ﲡﺪﻧﻲ ﻣﻊ اﻟﺸُﺮّاب‪ .‬اﳊﻮاﻧﻴﺖ‪ :‬ﺑﻴﻮت اﳋﻤﺎرﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬اﻟﺼﺒﻮح ‪ :‬ﺷﺮب اﻟﻐﺪاة‪ .‬إﻧﺎء رويﱞ‪ :‬أي ﻣُﺮْوٍ‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬اﳊﻲ‪ :‬اﻟﻌﺸﻴﺮة‪ .‬ذروة ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أﻋﻼه‪ .‬ا ﺼﻤّﺪ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻌﻤﺪه اﻟﻨﺎس وﻳﻘﺼﺪوﻧﻪ ﻟﺮﻓﻌﺘﻪ وﺷﺮﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬ﻧﺪاﻣﺎي‪ :‬رﻓـﺎﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاب‪ .‬ﺑﻴﺾ‪ :‬أوﻻد ﺣﺮاﺋﺮ ﻧﻘﻴﻮن ﻓﻲ أﺻﻠﻬﻢ وﺧُﻠﻘـﻬﻢ وﺧَﻠﻘﻬﻢ‪ .‬اﻟﻘﻴﻨﺔ‪ :‬اﻷﻣﺔ ﻣﻐﻨﻴﺔً ﻛﺎﻧﺖ أو‬
‫ﻏﻴـﺮ ﻣﻐـﻨﻴـﺔ‪ .‬ﺗﺮوح إﻟـﻴﻨـﺎ‪ :‬ﺗﺘـﺮدد ﻋﻠـﻴﻨـﺎ‪ .‬ﺑ ﺑـﺮد وﻣﺠـﺴﺪ‪ :‬أي ﻋـﻠﻴـﻬﺎ ﺑـﺮد وﻣﺠـﺴﺪ‪ .‬اﻟـﺒﺮد‪ :‬اﻟـﺜﻮب‪ .‬واﺠﻤﻟـﺴﺪ‪ :‬اﻟـﺜﻮب‬
‫ا ﺼﺒﻮغ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان وﻫﻮ اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻟﺬي ﻳﻠﻲ اﳉﺴﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬رﺣﻴﺐ‪ :‬واﺳﻊ‪ .‬ﻗﻄـﺎب اﳉﻴﺐ‪ :‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﳉﻴﺐ ﻃـﻮق اﻟﺜﻮب‪ .‬رﻓﻴﻘﺔ‪ :‬ﻟﻄـﻴﻔﺔ‪ .‬اﻟﺒﻀّﺔ‪ :‬اﻟـﺒﻴﻀﺎء اﻟﺮﻗﻴﻘـﺔ اﳉﻠﺪ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺟﺲّ اﻟﻨﺪاﻣﻰ ‪ :‬ﺴﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ‪ .‬ا ﺘﺠﺮﱠد‪ :‬ا ﺘﻌﺮي أو اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫‪- ٣٦ -‬‬
 ‫‪ - ٥٠‬إذا ﻧَـﺤْـﻦُ ﻗُـﻠْـﻨـﺎ أَﺳْـﻤِـﻌــﻴـﻨـﺎ اﻧْـﺒَـﺮَتْ ﻟَـﻨـﺎ‬
‫ﻋــــﻠَـﻰ رِﺳْـــــﻠِــــﻬـــــﺎ ﻣَـــــﻄْـــــﺮوﻓَــــﺔً ﻟـﻢ ﺗَـــــﺸَــــﺪﱠدِ‬
‫‪ - ٥١‬وَﻣَـــﺎ زالَ ﺗَـــﺸْـــﺮاﺑﻲ اﳋُـــﻤُـــﻮرَ وﻟَـــﺬﱠﺗِﻲ‬
‫وَﺑَـــﻴْــــﻌِﻲ وإِﻧْــــﻔــــﺎﻗِﻲ ﻃَــــﺮِﻳــــﻔِﻲ وﻣُــــﺘْــــﻠَـــﺪِي‬
‫‪ - ٥٢‬إﻟﻰ أنْ ﺗَــﺤَــﺎﻣَــﺘْــﻨِﻲ اﻟــﻌَــﺸــﻴــﺮَةُ ﻛــﻠﱡــﻬـﺎ‬
‫وأُﻓــــﺮِدْتُ إِﻓْـــــﺮادَ اﻟــــﺒَـــــﻌِــــﻴـــــﺮِ اﻟـــــﻤُـــــﻌَــــﺒﱠــــﺪِ‬
‫‪ - ٥٣‬رأﻳﺖُ ﺑَــــﻨِﻲ ﻏَــــﺒْــــﺮاءَ ﻻ ﻳُـــﻨــــﻜِـــﺮوﻧَــــﻨﻲ‬
‫وَﻻ أَﻫْﻞُ ﻫَـــــــﺬَاكَ اﻟـــــــﻄــــــﺮافِ اﻟــــــــﻤُـــــــﻤَــــــﺪﱠدِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥٤‬أﻻ أﻳﱡـــﻬــــﺬا اﻟﻼﺋِــــﻤِﻲ أﺷْــــﻬَــــﺪَ اﻟـــﻮَﻏَﻰ‬

‫وأنْ أَﺣْـــﻀُــــﺮَ اﻟـــﻠﱠــــﺬﱠاتِ ﻫَﻞْ أﻧـﺖَ ﻣُـــﺨْــــﻠِـــﺪِي‬
‫‪ - ٥٥‬ﻓــﺈنْ ﻛُـــﻨْﺖَ ﻻ ﺗَـــﺴْــﻄِـــﻴﻊُ دَﻓْﻊَ ﻣَـــﻨـــﻴﱠــﺘﻲ‬
‫ـــــﺎ ﻣَـــــﻠَـــــﻜَـﺖْ ﻳــــﺪي‬ ‫ﻓَـــــﺪَﻋْـــــﻨﻲ أُﺑـــــﺎدِرْﻫـــــﺎ‬
‫‪ - ٥٦‬ﻓـــﻠـــﻮﻻ ﺛﻼث ﻫُﻦﱠ ﻣِﻦْ ﻋِـــﻴـــﺸَـــﺔِ اﻟــﻔَـــﺘَﻰ‬
‫وﺟَـــــــﺪكَ ﻟـﻢ أﺣْـــــــﻔِـﻞْ ﻣَـــــــﺘَـﻰ ﻗـــــــﺎمَ ﻋُـــــــﻮﱠدي‬
‫‪ - ٥٧‬ﻓـــﻤِـــﻨْـــﻬُﻦﱠ ﺳَـــﺒْـﻖُ اﻟـــﻌَـــﺎذِﻻتِ ﺑـــﺸَـــﺮْﺑــﺔٍ‬
‫ﻛُـــــﻤَــــﻴْـﺖٍ ﻣــــﺘـﻰ ﻣــــﺎ ﺗُـــــﻌْﻞَ ﺑـــــﺎ ــــﺎءِ ﺗُـــــﺰْﺑِــــﺪِ‬

‫)‪ (٥٠‬اﻧـﺒـﺮت ﻟـﻨـﺎ‪ :‬اﻫﺘـﻤﺖ ﺑـﻨـﺎ وأﺧـﺬت ﻓﻲ ﻣـﺎ ﻳﻄـﻠﺐ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻓﻐـﻨّﺖ‪ .‬ﻋـﻠﻰ رﺳـﻠـﻬـﺎ‪ :‬ﺑﺘـﻤـﻬﻞ وﺗـﻠـﻄﻒ وﻫـﺪوء‪ .‬ﻣﻄـﺮوﻓـﺔ‪ :‬ﻓـﺎﺗﺮة‬
‫اﻟﻄﺮف‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬اﻟﻄﺮﻳﻒ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺪﺛﻪ اﻟﺮﺟﻞ واﻛﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل‪ .‬واﻟﺘﺎﻟﺪ واﻟﺘﻠﻴﺪ‪ :‬ا ﺎل اﻟﻘﺪ ا ﻮروث ﻋﻦ اﻵﺑﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬ﲢﺎﻣﺘﻨﻲ‪ :‬ﲡﻨﺒﺘﻨﻲ واﻋﺘﺰﻟﺘﻨﻲ‪ .‬أﻓﺮدت‪ :‬ﻋُﺰﻟﺖ‪ .‬ا ﻌﺒّﺪ‪ :‬ا ﺪﻫﻮن ﺑﺎﻟﻘﻄﺮان وا ﻌﺰول ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻘﻄﻴﻊ ﻟﺌﻼ ﻳﻌﺪﻳﻪ ﺑﺠﺮﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﺑﻨﻮ ﻏﺒﺮاء‪ :‬اﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ واﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬اﻟﻄﺮاف ا ﻤﺪد‪ :‬ﺑﻴﺖ ﻃﻮﻳﻞ و ﺘﺪ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻳﺴﺮ أﻫﻠﻪ وﻏﻨﺎﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬اﻟﻮﻏﻰ‪ :‬ﺻﻮت اﻷﺑﻄﺎل ﻓﻲ اﳊﺮب ﺛﻢ ﺟﻌﻞ اﺳﻤﺎً ﻟﻠﺤﺮب‪ .‬اﳋﻠﻮد‪ :‬اﻟﺒﻘﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ا ﻨﻴﺔ‪ :‬ا ﻮت‪ .‬أﺑﺎدرﻫﺎ‪ :‬أﺳﺒﻘﻬﺎ ﺑﺈﻧﻔﺎق ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﻳﺪي ﻓﻲ ﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬وﺟﺪّك‪ :‬ﻗﺴﻤﺎً ﺑﺤﻈﻚ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﻗﺎم ﻋﻮدي‪ :‬ﻣﺘﻰ ﻣﺖّ‪ .‬ﻋﻮّدي ‪ :‬زوّاري ﻓﻲ ا ﺮض‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬ﺳﺒﻖ اﻟﻌـﺎذﻻت‪ :‬ا ﺒﺎدأة ﺑﺸـﺮب اﳋﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﻟـﻮم اﻟﻌﺎذﻻت‪ .‬اﻟﻜـﻤﻴﺖ‪ :‬اﳋﻤﺮ اﳊـﻤﺮاء اﻟﻀﺎرﺑـﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻮاد ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻨﺐ اﻷﺳﻮد‪ .‬ﺗُﻌﻞ ﺑﺎ ﺎء‪ :‬ﻳُﺼﺐّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ا ﺎء‪.‬‬

‫‪- ٣٧ -‬‬
 ‫‪ - ٥٨‬وﻛَــﺮي إذا ﻧَــﺎدَى اﻟــﻤُــﻀَــﺎفُ ﻣُــﺤَــﻨﱠــﺒـﺎً‬
‫ﻛَـــﺴِــــﻴْــــﺪِ اﻟــــﻐَـــﻀــــﺎ ﻧَــــﺒﱠـــﻬْــــﺘَﻪُ اﻟـــــﻤُــــﺘَـــﻮَردِ‬
‫‪ - ٥٩‬وﺗَـﻘْﺼِـﻴﺮُ ﻳَـﻮْمِ اﻟـﺪﱠﺟْﻦِ واﻟﺪﱠﺟْﻦُ ﻣُـﻌْﺠِﺐ‬
‫ﺑــــﺒَــــﻬْـــﻜَــــﻨَــــﺔٍ ﺗَــــﺤْﺖَ اﳋِــــﺒـــﺎءِ اﻟـــــﻤُــــﻌَــــﻤﱠـــﺪِ‬
‫‪ - ٦٠‬ﻛـــﺄنﱠ اﻟــــﺒُــــﺮِﻳْﻦَ واﻟــــﺪﱠﻣَـــﺎﻟــــﻴﺞَ ﻋُــــﻠـــﻘَﺖْ‬
‫ﻋـــــﻠـﻰ ﻋُـــــﺸَــــــﺮٍ أو ﺧِــــــﺮْوَعٍ ﻟﻢ ﻳُــــــﺨَــــــﻀﱠـــــﺪِ‬
‫‪ - ٦١‬ذَرِﻳــﻨـﻲ أُرَوي ﻫَــﺎﻣَـــﺘِﻲ ﻓـﻲ ﺣَــﻴـــﺎﺗِـــﻬــﺎ‬
‫ﻣَـــــﺨَــــﺎﻓـــــﺔَ ﺷِـــــﺮْبٍ ﻓﻲ اﳊـــــﻴـــــﺎة ﻣُـــــﺼَــــﺮﱠدِ‬
‫ﻳُـــــﺮوي ﻧَـــــﻔْــــﺴَـﻪُ ﻓﻲ ﺣَـــــﻴـــــﺎﺗﻪِ‬ ‫‪ - ٦٢‬ﻛَـــــﺮِ‬
‫ﺳـــﺘَـــﻌَـــﻠﻢُ إنْ ﻣُـــﺘْــــﻨـــﺎ ﻏَـــﺪاً أَﻳﱡـــﻨـــﺎ اﻟـــﺼﱠـــﺪِي‬
‫ـــــﺎﻟﻪِ‬ ‫‪ - ٦٣‬أَرَى ﻗَــــﺒْـــــﺮَ ﻧَـــــﺤّـــــﺎمٍ ﺑَـــــﺨِـــــﻴﻞٍ‬
‫ﻛَــــﻘَــــﺒْــــﺮِ ﻏَــــﻮِيﱟ ﻓـﻲ اﻟــــﺒَــــﻄَــــﺎﻟــــﺔِ ﻣُــــﻔْــــﺴِــــﺪِ‬
‫‪ - ٦٤‬ﺗَــﺮَى ﺟُــﺜَْــﻮﺗَـــﻴْﻦِ ﻣﻦْ ﺗُــﺮابٍ ﻋـــﻠَــﻴْــﻬِــﻤــﺎ‬
‫ﺻَــــــﻔَـــــﺎﺋِـﺢُ ﺻُﻢﱞ ﻣـﻦْ ﺻَـــــﻔِــــــﻴﺢٍ ﻣُــــــﻨـــــﻀﱠـــــﺪِ‬
‫‪ - ٦٥‬أَرَى اﻟــﻤَﻮْتَ ﻳَـﻌْـﺘَـﺎمُ اﻟﻜِـﺮامَ وَﻳَـﺼْـﻄَﻔﻲ‬
‫ﻋَـــﻘِــــﻴــــﻠــــﺔَ ﻣــــﺎلِ اﻟــــﻔــــﺎﺣِـﺶِ اﻟـــــﻤُــــﺘَــــﺸَـــﺪدِ‬

‫)‪ (٥٨‬اﻟﻜـﺮﱡ ‪ :‬اﻟﺮﺟﻮع واﻟﻌﻄﻒ‪ .‬ا ﻀﺎف‪ :‬ا ﺪرَك اﳋﺎﺋﻒ وا ﺬﻋﻮر‪ .‬اﶈـﻨﱠـﺐ ﻣﻦ اﳋﻴﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﻲ ﻋﻈﺎﻣﻪ اﻧﺤﻨﺎء‪ .‬اﻟﺴﻴﺪ‪:‬‬
‫اﻟﺬﺋﺐ وذﺋﺐ اﻟﻐﻀﺎ أﺧﺒﺚ اﻟﺬﺋﺎب‪ .‬اﻟﻐﻀﺎ‪ :‬اﻟﺸﺠﺮ‪ .‬ﻧﺒﻬﺘﻪ ‪ :‬ﻫﻴﺠﺘـﻪ‪ .‬ا ﺘــﻮرد‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻄــﻠﺐ ا ﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬ﻳﻮم اﻟﺪﺟﻦ‪ :‬ﻳﻮم ﻧﺪى وﻏﻴﻢ ﻳﻄﺒﻖ اﻵﻓﺎق ﻣﻊ ﻗﻄﺮ ﺧﻔﻴﻒ‪ .‬اﻟﺒﻬﻜﻨﺔ‪ :‬ا ﺮآة اﻟﺘﺎﻣﺔ اﳋﻠﻖ‪ .‬ا ﻌﻤّﺪ ‪ :‬ا ﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻌﻤﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠‬اﻟـﺒﺮﻳﻦ‪ :‬اﳋﻼﺧـﻴﻞ‪ .‬اﻟﺪﻣـﺎﻟﻴﺞ‪ :‬اﻷﺳـﺎور‪ .‬اﻟﻌـﺸﺮ ‪ :‬ﺷـﺠﺮ أﻣـﻠﺲ ﻣﺴﺘـﻮ ﺿﻌـﻴﻒ اﻟﻌـﻮد ﺷﺒﻪ ﻋـﻈﺎﻣـﻬﺎ وذراﻋـﻴﻬﺎ ﺑﻪ‪.‬‬
‫اﳋﺮوع‪ :‬ﻛﻞ ﻧﺒﺖ ﻧﺎﻋﻢ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺨﻀّﺪ‪ :‬ﻟﻢ ﻳُﺜﻦ ﺷﺒﻪ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ وﻋﻀﺪﻳﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﻌﻮﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬ذرﻳﻨﻲ‪ :‬دﻋﻴﻨﻲ اﺗﺮﻛﻴﻨﻲ‪ .‬ﻫﺎﻣﺘﻲ‪ :‬رأﺳﻲ‪ .‬ا ﺼﱠﺮد‪ :‬ا ﻘﻠﱠﻞ ا ﺘﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﻟﺼﺪي‪ :‬اﻟﻌﻄﺸﺎن اﻟﻈﻤﺂن‪.‬‬
‫)‪ (٦٣‬اﻟﻨﺤﺎم‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞُ‪ .‬اﻟﻐﻮيّ‪ :‬ا ﺒﺬر ا ﺴﺮف اﻟﻀﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٦٤‬اﳉﺜــﻮة‪ :‬اﻟﺘـﺮاب اﺠﻤﻟﻤـﻮع‪ .‬اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ‪ :‬اﳊﺠﺎرة اﻟﻌﺮاض‪ .‬ا ﻨﻀّﺪ ‪ :‬ا ﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬ﻳﻌﺘﺎم‪ :‬ﻳﺨﺘﺎر‪ .‬ﻋﻘﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ :‬أﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ أﻫﻠﻪ‪ .‬اﻟﻔﺎﺣﺶ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺜﺮاء واﻟﺒﺨﻞ ﻓﻲ آن واﺣﺪ‪ .‬ا ﺘﺸﺪّد‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞ ا ﻤﺴِﻚ‪.‬‬

‫‪- ٣٨ -‬‬
 ‫‪ - ٦٦‬أَرَى اﻟــﻌَـﻴْـﺶَ ﻛَـﻨْــﺰاً ﻧــﺎﻗـﺼــﺎً ﻛﻞﱠ ﻟــﻴــﻠـﺔٍ‬
‫وﻣـــــﺎ ﺗَــــﻨْـــــﻘُﺺِ اﻷﻳﱠــــﺎمُ واﻟـــــﺪﱠﻫْــــﺮُ ﻳَـــــﻨْــــﻔَــــﺪِ‬
‫‪ - ٦٧‬ﻟَــﻌَــﻤْــﺮُكَ إنﱠ ا ــﻮتَ ﻣـــﺎ أَﺧْــﻄــﺄَ اﻟــﻔَــﺘَﻰ‬
‫ﻟَـــﻜَـــﺎﻟـــﻄـــﻮَلِ اﻟـــﻤُـــﺮْﺧَﻰ وَﺛِـــﻨْـــﻴـــﺎهُ ﻓﻲ اﻟـــﻴَــﺪِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٨‬ﻓَــــﻤَـــﺎ ﻟـﻲ أَراﻧِﻲ واﺑْﻦَ ﻋــــﻤﻲَ ﻣَــــﺎﻟِــــﻜـــﺎً‬

‫ﻣَـــــﺘَـﻰ أَدْنُ ﻣـــــﻨـﻪُ ﻳَـــــﻨْـــــﺄَ ﻋــــــﻨﻲ وﻳَــــــﺒْـــــﻌُـــــﺪِ‬
‫‪ - ٦٩‬ﻳَــــﻠُـــــﻮمُ وَﻣَـــــﺎ أَدْري ﻋَﻼمَ ﻳَـــــﻠُــــﻮﻣُـــــﻨﻲ‬
‫ﻛـــــﻤـــــﺎ ﻻﻣَـــــﻨِﻲ ﻓـﻲ اﳊﻲ ﻗُـــــﺮْطُ ﺑْـﻦُ أَﻋْـــــﺒَــــﺪِ‬
‫‪ - ٧٠‬وَأَﻳْــــﺄﺳَــــﻨِﻲ ﻣِـﻦْ ﻛُﻞ ﺧَــــﻴْــــﺮٍ ﻃَــــﻠــــﺒْــــﺘُﻪُ‬
‫ﻛـــــﺄﻧّـــــﺎ وَﺿَـــــﻌْـــــﻨـــــﺎهُ إﻟـﻰ رَﻣْﺲِ ﻣُـــــﻠْـــــﺤَـــــﺪِ‬
‫‪ - ٧١‬ﻋــــﻠَﻰ ﻏَـــﻴْــــﺮِ ذَﻧْﺐٍ ﻗـــﻠــــﺘُﻪُ ﻏَـــﻴْــــﺮَ أَﻧﱠـــﻨﻲ‬
‫ﻧَــــﺸَــــﺪْتُ ﻓــــﻠـﻢ أُﻏْــــﻔِـﻞْ ﺣَــــﻤُــــﻮﻟـــــﺔَ ﻣَــــﻌْــــﺒَــــﺪِ‬
‫‪ - ٧٢‬وﻗَـــــــﺮﱠﺑْﺖُ ﺑـــــــﺎﻟـــــــﻘُــــــﺮْﺑَـﻰ وَﺟَـــــــﺪكَ إﻧﱠﻪُ‬
‫ﻣَـــــﺘَـﻰ ﻳَﻚُ أَﻣْـــــﺮ ﻟِــــــﻠـــــﻨﱠـــــﻜـــــﻴـــــﺜَـــــﺔِ أَﺷْـــــﻬَـــــﺪِ‬
‫‪ - ٧٣‬وإنْ أُدْعَ ﻓـﻲ اﳉُـﻠﱠﻰ أَﻛُـﻦْ ﻣﻦْ ﺣُـﻤَــﺎﺗِــﻬـﺎ‬
‫وإنْ ﻳَـــــﺄْﺗِﻚَ اﻷَﻋْــــــﺪاءُ ﺑـــــﺎﳉَـــــﻬْــــــﺪِ أَﺟْـــــﻬَـــــﺪِ‬

‫)‪ (٦٦‬ﻳﻨﻔﺪ‪ :‬ﻳﺬﻫﺐ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻳﻔﻨﻰ وﻳﺘﻼﺷﻰ‪.‬‬

‫)‪ (٦٧‬ﻟـﻌﻤـﺮك‪ :‬وﺣـﻴـﺎﺗﻚ‪ .‬اﻟـﻄﻮَل ‪ :‬ﺣـﺒﻞ ﻃـﻮﻳﻞ ﺗـﺮﺑﻂ ﺑﻪ اﻟـﺪاﺑـﺔ ﻳُـﻄﻮﱠل ﻟـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻜﻸ ﺣـﺘﻰ ﺗـﺮﻋﺎه‪ .‬ا ـﺮﺧﻰ‪ :‬ا ـﺮﺳﻞ‪ .‬ﺛـﻨـﻴﺎه‪:‬‬
‫ﻃﺮﻓﺎه‪.‬‬
‫)‪ (٦٨‬أدﻧﻮ‪ :‬أﻗﺘﺮب‪ .‬ﻳﻨﺄى‪ :‬ﻳﺒﺘﻌﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬ﻗﺮط ﺑﻦ أﻋﺒﺪ‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﻴﺮة اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﻗﺮﺑ ‪.‬‬
‫)‪ (٧٠‬أﻳﺄﺳﻨﻲ‪ :‬ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻴﺄس أﺣﺒﻄﻨﻲ‪ .‬رﻣﺲ ﻣﻠﺤﺪ‪ :‬ﻗﺒﺮ ذو ﳊﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٧١‬ﻧﺸﺪت‪ :‬ﻃﻠﺒﺖ‪ .‬اﳊﻤﻮﻟﺔ‪ :‬اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻳُﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﻌﺒﺪ‪ :‬أﺧﻮ ﻃﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢‬وﻗـﺮﺑﺖ ﺑﺎﻟـﻘﺮﺑﻰ‪ :‬أدﻟـﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟـﻘﺮﺑﻰ أي أدﻟﻠﺖ ﻋـﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﺑـﺎﻟﻘـﺮاﺑﺔ‪ .‬اﻟـﻨﻜـﻴﺜﺔ‪ :‬ﺷـﺪة اﻟﻨـﻔﺲ وا ﺒـﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺬل اﳉﻬﺪ وأﻗﺼﻰ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ .‬وﺟﺪك‪ :‬أي وﺣﻈﻚ‪.‬‬

‫‪- ٣٩ -‬‬
 ‫‪ - ٧٤‬وإنْ ﻳَـﻘْـﺬِﻓــﻮا ﺑـﺎﻟــﻘَـﺪْعِ ﻋِـﺮْﺿَـﻚَ أَﺳْـﻘِـﻬﻢْ‬
‫ﺑـــﺸُــــﺮْبِ ﺣِـــﻴَـــﺎضِ ا ــــﻮتِ ﻗَـــﺒْﻞَ اﻟــــﺘﱠـــﻨَـــﺠﱡـــﺪِ‬
‫‪ - ٧٥‬ﺑِـﻼَ ﺣَـــــﺪثٍ أَﺣْـــــﺪَﺛْــــــﺘُﻪُ وَﻛَــــــﻤُـــــﺤْـــــﺪِثٍ‬
‫ﻫِـــﺠَــــﺎﺋﻲ وَﻗَـــﺬْﻓِـﻲ ﺑـــﺎﻟــــﺸﱠـــﻜَــــﺎةِ وﻣُـــﻄْـــﺮَدي‬
‫‪ - ٧٦‬ﻓَـــﻠَــــﻮْ ﻛـــﺎنَ ﻣَـــﻮْﻻيَ اﻣْــــﺮأً ﻫُـــﻮَ ﻏَـــﻴْـــﺮُهُ‬
‫ﻟَـــــــﻔَــــــــﺮﱠجَ ﻛَـــــــﺮْﺑـﻲ أَوْ ﻷَﻧْـــــــﻈَـــــــﺮَﻧِـﻲ ﻏَـــــــﺪِي‬
‫‪ - ٧٧‬وﻟـــــﻜﻦﱠ ﻣَــــﻮْﻻيَ اﻣْـــــﺮُؤ ﻫُــــﻮَ ﺧَـــــﺎﻧِــــﻘﻲ‬
‫ﻋـــﻠَﻰ اﻟـــﺸﱡـــﻜـــﺮ واﻟـــﺘﱠـــﺴْـــﺂلِ أَوْ أَﻧَـــﺎ ﻣُـــﻔْـــﺘَـــﺪِ‬
‫‪ - ٧٨‬وﻇُــﻠْﻢُ ذَوِي اﻟـــﻘُــﺮْﺑَﻰ أَﺷَـــﺪﱡ ﻣَــﻀــﺎﺿَــﺔً‬
‫ﻋـــﻠﻰ اﻟــــﻤَــﺮْءِ ﻣِـﻦْ وَﻗْﻊِ اﳊُــﺴـــﺎمِ اﻟــــﻤُــﻬَـــﻨﱠــﺪِ‬
‫‪ - ٧٩‬ﻓَــــﺬَرْﻧِـﻲ وَﺧُــــﻠْــــﻘِﻲ إﻧﱠــــﻨـﻲ ﻟَﻚَ ﺷــــﺎﻛِــــﺮ‬
‫وﻟَــــﻮْ ﺣَﻞﱠ ﺑَــــﻴْــــﺘﻲ ﻧــــﺎﺋـــﻴــــﺎً ﻋِــــﻨْـــﺪَ ﺿَــــﺮْﻏَـــﺪِ‬
‫‪ - ٨٠‬ﻓــﻠَــﻮْ ﺷــﺎءَ رﺑـﻲ ﻛــﻨﺖُ ﻗَــﻴْﺲَ ﺑْﻦَ ﺧــﺎﻟــﺪٍ‬
‫وﻟــــﻮْ ﺷــــﺎءَ رَﺑـﻲ ﻛــــﻨﺖُ ﻋَـــــﻤْــــﺮَو ﺑْﻦَ ﻣَــــﺮْﺛَــــﺪِ‬
‫‪ - ٨١‬ﻓَــﺄَﺻْـــﺒَـــﺤْﺖُ ذا ﻣـــﺎلٍ ﻛــﺜـــﻴـــﺮٍ وَﻋَــﺎدَﻧِﻲ‬
‫ﺑَــــــــﻨُــــــــﻮنَ ﻛِــــــــﺮام ﺳــــــــﺎدة ﻟِـــــــــﻤُــــــــﺴَــــــــﻮﱠدِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧٤‬اﻟﻘﺪع‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻘﺒﻴﺢ وﺷﺪة اﻟﺸﺘﻢ‪ .‬اﻟﻌﺮض‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟﺬم ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻨﺠّﺪ‪ :‬أي أﻗﺘﻠﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن أﺗﻬﺪدﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٥‬ﺑﻼ ﺣـﺪث‪ :‬ﺑﻼ ﺟـﺮم ﻛـﺎن ﻣـﻨﻲ‪ .‬ﻛـﻤـﺤـﺪِث‪ :‬أراد اﻟـﺮﺟـﻞ اﻟـﺬي ﻫـﺠـﺎﻧﻲ ﻛـﺮﺟﻞ أﺣـﺪث ﺣـﺪﺛـﺎً ﻋـﻈـﻴـﻤـﺎً‪ .‬وﻣـﻄـﺮدي‪ :‬أي‬
‫إﻃﺮادي ﺟﻌﻠﻲ ﻃﺮﻳﺪاً‪.‬‬
‫)‪ (٧٦‬ا ﻮﻟﻰ‪ : :‬اﺑﻦ اﻟـﻌﻢ‪ .‬اﻟﻔـﺮج‪ :‬اﻧﻜـﺸﺎف ا ـﻜﺮوه‪ .‬اﻟـﻜﺮب‪ :‬اﻟـﻐﻢ‪ .‬ﻷﻧﻈـﺮﻧﻲ ﻏﺪي ‪ :‬ﺗـﺄﻧّﻰ ﻓﻲ أﻣﺮي وﻟﻢ ﻳـﻌﺠﻞ ﻋـﻠﻲ ﺣﺘﻰ‬
‫أﺻﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺐّ‪.‬‬
‫)‪ (٧٧‬ﺧﺎﻧﻘﻲ‪ :‬ﻣـﻀﻴﻖ اﳋﻨـﺎق ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟـﺸﻜﺮ واﻟـﺘﺴﺂل‪ :‬ﺑـﺮﻏﻢ اﻟﺸﻜـﺮ واﻟﺮﺟﺎء‪ .‬أو أﻧـﺎ ﻣﻔﺘـﺪ‪ :‬أو أﻧﺎ ﻫﺎرب ﻣـﻨﻪ أﻓﺘﺪي‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻐﻴﺮي‪.‬‬
‫)‪ (٧٨‬ﻣﻀﺎﺿﺔ‪ :‬ﺣﺰن وأﻟﻢ وﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬اﳊﺴﺎم ا ﻬﻨﺪ‪ :‬اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ ا ﺼﻨﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩‬ﻓﺬرﻧﻲ وﺧﻠﻘﻲ‪ :‬اﺗﺮﻛﻨﻲ ﺣﺮاً ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻲ وﺳﻠﻮﻛﻲ‪ :‬ﻧﺎﺋﻴﺎً‪ :‬ﺑﻌﻴﺪاً‪ .‬ﺿﺮﻏﺪ ‪ :‬ﺣَﺮّة ﺑﺄرض ﻏﻄﻔﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٨٠‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ذي اﳉﺪّﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺎن‪ .‬وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ‪ :‬اﺑﻦ ﻋﻢ ﻃﺮﻓﺔ وﻫﻤﺎ ﺳﻴّﺪان ﻣﻦ ﺳﺎدات اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫)‪ (٨١‬وﻋﺎدﻧﻲ ﺑﻨﻮن‪ :‬أﺗﻮﻧﻲ وﻋﻀﺪوﻧﻲ‪ .‬ﺳﺎدة‪ :‬ذوو ﺷﺮف وﺳﺆدد‪ .‬ﺴﻮد‪ :‬ﻟﺮﺟﻞ ذي ﺳﻴﺎدة‪.‬‬

‫‪- ٤٠ -‬‬
 ‫‪ - ٨٢‬أﻧــﺎ اﻟـــﺮﱠﺟُﻞُ اﳉَــﻌْـــﺪُ اﻟــﺬي ﺗــﻌْـــﺮﻓُــﻮﻧَﻪُ‬
‫ﺧَــــﺸَـــــﺎش ﻛَــــﺮأْس اﳊَـــــﻴﱠــــﺔِ اﻟــــــﻤُــــﺘَـــــﻮَﻗــــﺪِ‬
‫‪ - ٨٣‬ﻓَـــﺂﻟَـــﻴْـﺖُ ﻻَ ﻳَـــﻨْـــﻔَﻚﱡ ﻛَـــﺸْــــﺤﻲ ﺑِـــﻄَـــﺎﻧَـــﺔً‬
‫ﻷَﺑْــــﻴَﺾَ ﻋَـــــﻀْﺐِ اﻟـــــﺸﱠــــﻔْــــﺮَﺗَـــــﻴْﻦِ ﻣُـــــﻬــــﻨﱠــــﺪِ‬
‫‪ - ٨٤‬ﺣُـــﺴَـــﺎمٍ إذَا ﻣَـــﺎ ﻗُـــﻤْﺖُ ﻣُـــﻨْـــﺘَـــﺼِـــﺮاً ﺑﻪِ‬
‫ِــﻌْـــﻀَــﺪِ‬ ‫ﻛَـــﻔَﻰ اﻟــﻌَـــﻮْدَ ﻣِـــﻨْﻪُ اﻟــﺒَـــﺪْءُ ﻟَـــﻴْﺲَ‬
‫‪ - ٨٥‬أَﺧِﻲ ﺛِـــﻘَـــﺔٍ ﻻَ ﻳَـــﻨْـــﺜَــــﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺿَـــﺮﻳـــﺒَـــﺔٍ‬
‫إذا ﻗِـــــــﻴـﻞَ ﻣَــــــــﻬْـﻼً ﻗـــــــﺎل ﺣــــــــﺎﺟــــــــﺰُه ﻗَـــــــﺪِ‬
‫‪ - ٨٦‬إذَا اﺑْــﺘَــﺪَرَ اﻟــﻘَــﻮْمُ اﻟـــﺴﻼحَ وَﺟَــﺪْﺗَــﻨﻲ‬
‫ﻣَــــــﻨـــــﻴــــــﻌـــــﺎً إذا ﺑَــــــﻠﱠـﺖْ ﺑـــــﻘَــــــﺎﺋِـــــﻤـﻪِ ﻳـــــﺪي‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٨٧‬وﺑَـــﺮْكٍ ﻫُـــﺠُــﻮدٍ ﻗَـــﺪْ أَﺛــﺎرتْ ﻣَـــﺨـــﺎﻓَــﺘﻲ‬

‫ﻧَــــــــﻮادِﻳَـﻪُ أَﻣْـــــــﺸـﻲ ﺑـــــــﻌَــــــــﻀْـﺐٍ ﻣُـــــــﺠَـــــــﺮﱠدِ‬
‫‪ - ٨٨‬ﻓَــــﻤَـــــﺮﱠتْ ﻛَـــــﻬَــــﺎة ذاتُ ﺧَـــــﻴْﻒٍ ﺟُـﻼﻟــــﺔ‬
‫ﻋَـــــﻘِـــــﻴــــﻠـــــﺔُ ﺷَـــــﻴْﺦٍ ﻛَـــــﺎﻟْــــﻮَﺑـــــﻴِﻞ ﻳَـــــﻠَـــــﻨْــــﺪَدِ‬

‫)‪ (٨٢‬اﳉﻌﺪ ﻣﻦ اﻟـﺮﺟﺎل ‪ :‬اﳋـﻔﻴﻒ‪ .‬اﳋـﺸﺎش‪ :‬اﻟـﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘـﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر وﻳـﺘﻌـﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬـﺎ ﺑﺬﻛـﺎء وﻣﻀـﺎء ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ا ﺘﻮﻗﺪ‪ :‬ا ﺘﻘﺪ ذﻛﺎءً‪.‬‬
‫)‪ (٨٣‬آﻟﻴﺖ‪ :‬ﺣﻠﻔﺖ‪ .‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋﺎﺻﺮة وﻣﺎ اﻧﻀﻤّﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺿﺎﻟﻊ‪ .‬اﻟﻌﻀﺐ‪ :‬اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤‬اﳊﺴﺎم‪ :‬اﻟـﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻣﻨﺘﺼـﺮاً‪ :‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎً ﻟﻠﻀﺮب ﻣـﻨﺘﻘﻤﺎً‪ .‬ﻛﻔﻰ اﻟﻌﻮد ﻣـﻨﻪ اﻟﺒﺪء‪ :‬ﻛﻔﺖ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺪأ ﺑﻬﺎ أن ﻳﻌﻮد ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ا ﻌﻀﺪ‪ :‬اﻟﺮديء ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف اﻟﺘﻲ ﺗُﻤﺘﻬﻦ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٨٥‬ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ ﻋﻦ ﺿﺮﻳﺒﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ﺳﺒﺎق إﻟﻰ اﻟﻘﻄﻊ‪ .‬اﻟﻀﺮﻳﺒﺔ‪ :‬ا ﻀﺮوﺑﺔ‪ .‬إذا ﻗﻴﻞ ﻣﻬﻼً‪ :‬أي ﻛُﻒﱠ‪ .‬ﻗﺪِ‪ :‬ﻛﻔﻰ‪.‬‬
‫)‪ (٨٦‬اﺑﺘﺪر اﻟﻘﻮم اﻟﺴﻼح‪ :‬ﻋﺠﻠﻮا إﻟﻴﻪ‪ .‬ﺑﻠﺖ ﺑﻘﺎﺋﻤﻪ ﻳﺪي‪ :‬ﻋﻠﻘﺖ ﺑﻘﺎﺋﻤﻪ ﻳﺪي وﻇﻔﺮت ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﺋﻢ اﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﻣﻘﺒﻀﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٧‬اﻟﺒﺮك‪ :‬اﳉـﻤﺎل واﻟﻨﻮق اﻟﺒﺎرﻛﺔ‪ .‬اﻟﻬﺠﻮد‪ :‬اﻟﻨﻴﺎم‪ .‬ﻧﻮادﻳﻪ‪ :‬أواﺋﻠﻪ وﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻨﻪ‪ .‬أﺛﺎرت ﻣﺨﺎﻓﺘﻲ‪ :‬أي أﺛﺎر ﻣﺎ ﺷﺬّ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺧﻮﻓﻬﺎ ﻣﻨﻲ أن أﻧﺤﺮﻫﺎ ﻟﻸﺿﻴﺎف‪ .‬اﺠﻤﻟﺮد‪ :‬ا ﺴﻠﻮل ﻣﻦ ﻏﻤﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٨٨‬ﻣَﺮّ ‪ :‬ﺗﻘـﺪم وأﺳﺮع‪ .‬اﻟﻜﻬﺎة‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ ا ﺴﻨﺔ‪ .‬ذات ﺧﻴﻒ‪ :‬اﳋﻴﻒ ﺟﻠﺪ اﻟﻀﺮع‪ .‬اﳉﻼﻟﺔ‪ :‬اﻟﻀﺨﻤﺔ‪ .‬اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺧﻴـﺮ ﻧـﻴﺎﻗـﻪ ﺧﻴـﺮ ﻣـﺎﻟﻪ‪ .‬اﻟﻮﺑـﻴﻞ‪ :‬اﻟـﻌﺼـﺎ أي ﻗـﺪ ﻳـﺒﺲ ﻫﺬا اﻟـﺸـﻴﺦ ﺣﺘﻰ ﺻـﺎر ﻣـﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟﻌـﺼـﺎ‪ .‬اﻟﻴـﻠـﻨﺪد‪ :‬اﻟـﺸـﺪﻳﺪ‬
‫اﳋﺼﻮﻣﺔ واﻟﻌﻨﺎد‪.‬‬

‫‪- ٤١ -‬‬
 ‫‪ - ٨٩‬ﺗَـــﻘــﻮلُ وَﻗَـــﺪْ ﺗَــﺮﱠ اﻟـــﻮَﻇِــﻴـﻒُ وَﺳَــﺎﻗُـــﻬــﺎ‬
‫ُـــــــﺆْﻳِــــــﺪِ‬ ‫أَﻟـــــــﺴْﺖَ ﺗَـــــــﺮَى أنْ ﻗَـــــــﺪْ أَﺗَــــــﻴْـﺖَ‬
‫‪ - ٩٠‬وﻗـــــﺎلَ‪ :‬أَﻻ ﻣَـــــﺎذا ﺗَـــــﺮَوْنَ ﺑـــــﺸــــﺎربٍ‬
‫ﺷَــــﺪﻳــــﺪٍ ﻋـــــﻠــــﻴــــﻜـﻢْ ﺑــــﻐْـــــﻴُﻪُ ﻣُــــﺘَـــــﻌــــﻤــــﺪِ‬
‫‪ - ٩١‬وﻗــــﺎلَ‪ :‬ذَرُوهُ إﻧﱠــــﻤــــﺎ ﻧَــــﻔْـــــﻌُــــﻬــــﺎ ﻟﻪُ‬
‫وإﻻﱠ ﺗَـــــــﺮُدﱡوا ﻗـــــــﺎﺻِـﻲَ اﻟـــــــﺒَـــــــﺮْكِ ﻳَـــــــﺰْدَدِ‬
‫‪ - ٩٢‬ﻓـــﻈَﻞﱠ اﻹِﻣـــﺎءُ ﻳَــــﻤْـــﺘَـــﻠِـــﻠْﻦَ ﺣُـــﻮَارَﻫـــﺎ‬
‫وﻳُـﺴْــﻌَﻰ ﻋـﻠــﻴـﻨــﺎ ﺑـﺎﻟــﺴﱠـﺪﻳـﻒِ اﻟــﻤُــﺴَـﺮْﻫَـﺪِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫ــﺎ أﻧــﺎ أﻫــﻠُﻪُ‬ ‫‪ - ٩٣‬ﻓــﺈِنْ ﻣُﺖﱡ ﻓَــﺎﻧـــﻌِــﻴــﻨﻲ‬

‫وﺷُـــﻘﻲ ﻋَـــﻠَﻲﱠ اﳉَـــﻴْـﺐَ ﻳــﺎ اﺑْـــﻨـــﺔَ ﻣَـــﻌْـــﺒَــﺪِ‬
‫‪ - ٩٤‬وﻻ ﺗَـﺠْــﻌـﻠــﻴـﻨﻲ ﻛــﺎﻣْـﺮ ٍ ﻟــﻴﺲَ ﻫَـﻤﱡﻪُ‬
‫ﻛَـــﻬَــﻤـﻲ وﻻ ﻳُــﻐْـــﻨِﻲ ﻏَـــﻨَـــﺎﺋﻲ وﻣَـــﺸْـــﻬــﺪي‬
‫‪ - ٩٥‬ﺑَـﻄِﻲءٍ ﻋَﻦِ اﳉُـﻠﱠﻰ ﺳَـﺮﻳﻊٍ إﻟﻰ اﳋَـﻨَﺎ‬
‫ذَﻟُـــــﻮلٍ ﺑــــﺄَﺟْـــــﻤـــــﺎعِ اﻟـــــﺮﺟـــــﺎلِ ﻣُـــــﻠَـــــﻬﱠــــﺪِ‬

‫)‪ (٨٩‬ﺗـﺮﱠ‪ :‬ﻧﺪر ﺳﻘﻂ‪ .‬اﻟﻮﻇــﻴﻒ‪ :‬اﻟﻌـﻈــﻢ اﻟـﺬي ﺑــ اﻟﺮﺳـــﻎ واﻟﺴــﺎق‪ .‬ﺆﻳﺪ‪ :‬ﺑﺪاﻫﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٩٠‬ﺑﻐﻴﻪ‪ :‬ﻇﻠﻤﻪ وﺑﻄﺸﻪ‪ .‬ﻣﺘﻌﻤﺪ‪ :‬ﻣﻘﺼﻮد‪.‬‬
‫)‪ (٩١‬ذروه‪ :‬دﻋﻮه ﻻ ﺗﻠـﺘﻔﺘﻮا إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﺻﻲ اﻟـﺒﺮك‪ :‬أواﺧﺮه واﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟـﻨﺎﻓﺮ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻳﺰدد‪ :‬ﻳﻮاﺻﻞ ﻋﻘـﺮ اﻟﻨﻴﺎق أو ﻳﺰداد ﻧﻔﻮر‬
‫اﻹﺑﻞ وﺗﻬﺮب‪.‬‬
‫)‪ (٩٢‬ـﺘـﻠـﻠـﻦ‪ :‬ﻳـﺸـﻮﻳﻦ ﻓﻲ ا ـﻠـﺔ وﻫﻲ اﳉـﻤـﺮ واﻟـﺮﻣـﺎد اﳊـﺎر‪ .‬اﳊُـﻮار‪ :‬وﻟــﺪ اﻟـﻨـﺎﻗـﺔ‪ .‬اﻟـﺴـﺪﻳﻒ‪ :‬ﻗـﻄﻊ اﻟـﺴـﻨـﺎم وأﻃـﺎﻳـﺒﻪ‪.‬‬
‫ا ﺴﺮﻫﺪ‪ :‬اﻟﺴﻤ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٩٣‬ﻓﺎﻧﻌﻴﻨﻲ‪ :‬ﻓﺎذﻛﺮﻳﻨﻲ واذﻛﺮي ﻣﻦ أﻓﻌﺎﻟﻲ ﻣﺎ أﻧﺎ أﻫﻠﻪ‪ .‬اﺑﻨﺔ ﻣﻌﺒﺪ ‪ :‬اﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻃﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٩٤‬ﻫﻤّﻪ ﻛﻬﻤﻲ‪ :‬ﻫﻤﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺘﻲ‪ .‬ﻳﻐﻨﻲ ﻏﻨﺎﺋﻲ‪ :‬ﻟﻪ ﻛﻔﺎءﺗﻲ وﻣﻘﺪرﺗﻲ‪ .‬ﻣﺸﻬﺪي‪ :‬ﺣﻀﻮري اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٩٥‬ﺑﻄﻲء‪ :‬ﻣـﺘﺨﺎذل‪ .‬اﳉُﻠّﻰ‪ :‬اﻷﻣﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬اﳋﻨﺎ‪ :‬اﻟﻔﺤﺶ‪ :‬اﻟـﺬﻟﻮل‪ :‬ﺿﺪ اﻟﺼﻌﺐ ذﻟﻴﻞ وﺧﺎﺿﻊ‪ .‬اﻷﺟﻤﺎع‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺟُﻤْﻊ‬
‫وﺟِﻤْﻊ وﻫﻮ ﻗﺒﺾ اﻟﺮﺟﻞ أﺻﺎﺑﻌﻪ وﺷﺪّه إﻳﺎﻫﺎ ﻟﻠّﻜْﺰ‪ .‬ﻣﻠﻬﺪ‪:‬ﻣﻦ ﻳُﻠﻜﺰ أو ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﺤﻤﻞٍ وﻻ ﻳﻄﻴﻘﻪ‪.‬‬

‫‪- ٤٢ -‬‬
 ‫‪ - ٩٦‬وﻟﻮ ﻛُـﻨْﺖُ وَﻏْﻼً ﻓﻲ اﻟـﺮﺟﺎلِ ﻟَـﻀَﺮﱠﻧﻲ‬
‫ﻋَــــﺪاوَةُ ذي اﻷَﺻْــــﺤــــﺎبِ واﻟـــــﻤُــــﺘَــــﻮَﺣـــﺪِ‬
‫‪ - ٩٧‬وﻟـــﻜـﻦْ ﻧَــــﻔَﻰ ﻋــــﻨﻲ اﻷَﻋــــﺎديَ ﺟُــــﺮْأﺗِﻲ‬
‫ﻋَـــﻠَــــﻴــــﻬﻢْ وإِﻗْــــﺪاﻣﻲ وَﺻِـــﺪﻗِـﻲ وﻣَـــﺤْــــﺘِـــﺪِي‬
‫‪ - ٩٨‬ﻟــــﻌَــــﻤْــــﺮُكَ ﻣــــﺎ أَﻣْـــﺮي ﻋَــــﻠَـﻲﱠ ﺑــــﻐُــــﻤﱠـــﺔٍ‬
‫ﻧَــــــﻬــــــﺎري وﻻ ﻟَــــــﻴْـــــﻠِـﻲ ﻋَــــــﻠَﻲﱠ ﺑِــــــﺴَــــــﺮْﻣَـــــﺪِ‬
‫‪ - ٩٩‬وﻳَــﻮْمَ ﺣَــﺒَــﺴْـﺖُ اﻟــﻨﱠــﻔْﺲَ ﻋـــﻨــﺪَ ﻋِــﺮَاﻛِﻪِ‬
‫ﺣِــــــﻔــــــﺎﻇــــــﺎً ﻋَـــــﻠَـﻰ ﻋَــــــﻮْراﺗِﻪِ واﻟــــــﺘﱠــــــﻬَـــــﺪﱡدِ‬
‫ﺨﺸَﻰ اﻟـ َﻔﺘَﻰ ﻋِـ ْﻨ َﺪ ُه اﻟ ﱠﺮدَى‬
‫ﻃ ٍﻦ َﻳ ْ‬
‫‪َ - ١٠٠‬ﻋﻠَﻰ ﻣَـ ْﻮ ِ‬
‫ﻣَــــﺘَﻰ ﺗَــــﻌْــــﺘَــــﺮِكْ ﻓــــﻴـﻪ اﻟــــﻔَــــﺮاﺋِﺺُ ﺗُــــﺮﻋَــــﺪِ‬
‫‪ - ١٠١‬وأﺻْـــﻔَــﺮَ ﻣَــﻀْــﺒـــﻮحٍ ﻧَــﻈَــﺮتُ ﺣِــﻮارَهُ‬
‫ﻋَـــﻠَﻰ اﻟــــﻨﱠـــﺎر واﺳْــــﺘَـــﻮْدَﻋْــــﺘُﻪُ ﻛَﻒﱠ ﻣُــــﺠْـــﻤِـــﺪِ‬
‫‪ - ١٠٢‬ﺳَــﺘُــﺒْــﺪِي ﻟَﻚَ اﻷﻳﱠــﺎمُ ﻣــﺎ ﻛــﻨﺖَ ﺟــﺎﻫﻼً‬
‫وﻳَـــــــﺄﺗْـــــــﻴـﻚَ ﺑـــــــﺎﻷَﺧْــــــــﺒـــــــﺎرِ ﻣَـﻦْ ﻟﻢ ﺗُـــــــﺰَودِ‬
‫‪ - ١٠٣‬ﺳَــﻴَـــﺄْﺗــﻴﻚَ ﺑـــﺎﻷَﺧْــﺒــﺎرِ ﻣَﻦْ ﻟـﻢ ﺗَــﺒِﻊْ ﻟﻪُ‬
‫ﺑَـــــﺘَـــــﺎﺗـــــﺎً وﻟـﻢ ﺗَـــــﻀْـــــﺮِبْ ﻟـﻪُ وَﻗْﺖَ ﻣَـــــﻮﻋِـــــﺪِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٩٦‬اﻟﻮﻏﻞ‪ :‬اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﻮم وﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ‪ .‬ذي اﻷﺻﺤﺎب‪ :‬ذي اﻷﺗﺒﺎع واﻷﻋﻮان‪ .‬ا ﺘﻮﺣﺪ‪ :‬ا ﻨﻔﺮد ﻣﻦ ﻻ أﺗﺒﺎع ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٧‬ﺟﺮأﺗﻲ‪ :‬إﻗﺪاﻣﻲ وﺟﺴﺎرﺗﻲ‪ .‬ﻣﺤﺘﺪي‪ :‬ﻛﺮم أﺻﻠﻲ ورﻓﻌﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٨‬اﻟﻐﻤﺔ‪ :‬اﻷﻣﺮ ا ﺒﻬﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻬﺘﺪى ﻟﻪ‪ .‬ﺳﺮﻣﺪ‪ :‬داﺋﻢ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٩‬ﺣﺒﺴﺖ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬ﻣﻨﻌﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻌﺮاك‪ :‬اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬ﺣﻔﺎﻇﺎً‪ :‬ﺻﻮﻧﺎً وﺣﻤﺎﻳﺔ‪ .‬اﻟﻌﻮرة‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﺨﻤﻟﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٠٠‬اﻟﻔﺮاﺋـﺺ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻳﺼـﺔ وﻫﻲ اﻟﻌﻀﻠـﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﺖ اﻟﺜﺪي ـﺎ ﻳﻠﻲ اﳉﻨﺐ ﻋـﻨﺪ ﻣﺮﺟﻊ اﻟﻜـﺘﻒ وﻫﻲ أول ﻣﺎ ﻳﺮﻋﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺰع‪.‬‬
‫)‪ (١٠١‬اﻷﺻﻔﺮ‪ :‬ﻗـﺪح أﺻﻔـﺮ‪ .‬ﻣﻀﺒـﻮح‪ :‬ﺿﺒﺤـﺘﻪ ﺑﺎﻟـﻨﺎر إذا ﻏﻴّـﺮت ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻧـﻈﺮت ﺣﻮاره‪ :‬اﻧـﺘﻈـﺮت ﻓﻮزه وﺧﺮوﺟﻪ‪ .‬ﻋـﻠﻰ اﻟﻨﺎر‪:‬‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎر‪ .‬اﺠﻤﻟﻤﺪ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻔﻮز ﺳﻴﺊ اﳊﻆ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ‪.‬‬
‫)‪ (١٠٢‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺰود‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻷﺧﺒﺎر‪.‬‬
‫)‪ (١٠٣‬ﻟﻢ ﺗﺒﻊ ﻟﻪ ﺑﺘﺎﺗﺎً ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺸﺘﺮ ﻟﻪ زاداً‪ .‬اﻟﺒﺘﺎت‪ :‬ﻛﺴﺎء ا ﺴﺎﻓﺮ وأدواﺗﻪ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻀﺮب‪ :‬ﻟﻢ ﲢﺪد ﻟﻢ ﺗﺒﻴّﻦ‪.‬‬

‫‪- ٤٣ -‬‬
- ٤٤ -
 ‫)‪(٣‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﺗﺴﻌﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ‪≠ ¥µ‬‬
 ‫زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ‬
‫> ﻫﻮ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ رﺑﺎح ﺑﻦ ﻗﺮة ﺑﻦ اﳊﺎرث ا ﺎزﻧﻲ‪.‬‬
‫> اﺧﺘـﻠﻒ اﻟـﺮواة ﻓﻲ ﻧـﺴﺒﻪ ﻓـﺒـﻌﻀـﻬﻢ ﻳـﻨـﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻏـﻄـﻔﺎن وآﺧـﺮون ﻳـﺮدوﻧﻪ إﻟﻰ ﻣـﺰﻳﻨـﺔ وﻻ ﻳـﻌﺮف‬
‫ﺑﺎﻟـﺘﺤـﺪﻳﺪ ﻣـﺘﻰ وﻟﺪ وﻟـﻜﻦ ﻳـﺠﻤﻊ اﻟـﺮواة ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋـﺎش ﻓﻲ اﻟـﻔﺘـﺮة اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻘﺖ ﻇـﻬﻮر اﻹﺳﻼم‬
‫وأﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺣـﺮب »داﺣﺲ واﻟﻐﺒـﺮاء« و»ﻳﻮم ﺟﺒـﻠﺔ«‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻋﺎﺻﺮ ﻧـﻔﺮاً ﻣﻦ ﺷﻌـﺮاء اﻟﻌﺼـﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬اﻟﻨﺎﺑﻐـﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ وأوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ وﻋﻨـﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد‪ .‬وﻧﺴﺘﻨـﺘﺞ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه أﻧﻪ ﻋُﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼً‪.‬‬
‫ﺗﺰوﺟﺖ أﻣﻪ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ وﻛﺎن زﻫﻴﺮ راوﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫> اﻧـﻘـﻄﻊ زﻫـﻴـﺮ ـﺪح ﻫـﺮم ﺑﻦ ﺳـﻨﺎن ‪ .‬ﻛـﻤـﺎ ﻣـﺪح اﳊـﺎرث ﺑﻦ ﻋـﻮف‪ .‬وﻫـﻮ أﺣـﺪ اﻟـﺸـﻌـﺮاء اﻟـﺬﻳﻦ أﺷﺎد‬
‫اﻟﻜﺜـﻴﺮون ﻜﺎﻧﺘـﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮﻳـﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻋﺪّه ﺟـﺮﻳﺮ ﺷﺎﻋﺮ اﳉﺎﻫـﻠﻴﺔ وﻗﺎل ﻋـﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب [‬
‫إﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء وﻗﺪﻣﻪ ﻗـﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋـﻠﻰ ﺳﺎﺋـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء وﺳﺠّﻞ ﻟـﻪ اﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬
‫أﻧﻪ أﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﻳﻀﺎً‪.‬‬
‫> ور ـﺎ ﺷﺠﻊ زﻫﻴـﺮاً ﻋﻠﻰ ﺑﻠـﻮغ ﺗﻠﻚ ا ﻜـﺎﻧﺔ ﻃﺒـﻴﻌﺔ اﻟﺒـﻴﺌﺔ اﻟـﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓـﻴﻬﺎ‪ .‬وﻛـﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ أﻋﻼﻣﻬﺎ‬
‫ﺑـﺸـﺎﻣــﺔ )ﺧـﺎﻟﻪ( وﻫـﻮ ﺷـﺎﻋــﺮ ﻣـﺠـﻴـﺪ ﻓـﻜــﺎن زﻫـﻴـﺮ وﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ ﻗـﻮﻣﻪ ﺷـﻌـﺮاء ﺑـﺎﻟــﻮراﺛـﺔ ﻓـﻠﻢ ﺗـﻘﻒ‬
‫اﻟﺸﺎﻋـﺮﻳﺔ ﻋﻨـﺪ ﺧﺎﻟﻪ وﺟﺪه ﺑﻞ ﻛﺎن أﺑـﻮه ﺷﺎﻋﺮاً وﻛـﺬﻟﻚ أﺧﺘﺎه ﺳﻠـﻤﻰ واﳋﻨﺴـﺎء ﺛﻢ ﻛﺎن اﺑﻨﺎه‬
‫ﻛﻌﺐ وﺑﺠﻴﺮ ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻔﻴﺪه ا ﻀﺮب ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ‪.‬‬
‫> وﻳﺒـﻘﻰ ﻟـﺰﻫﻴـﺮ زﻋـﺎﻣﺘﻪ ـﺪرﺳـﺔ ﻓﻨـﻴـﺔ ﻣﺘـﻤـﻴﺰة ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟـﺸـﻌﺮ وﺿﻊ أﺳـﺴـﻬﺎ اﻟـﻔـﻨﻴـﺔ وأﺻﺒـﺢ ﻓﻴـﻬﺎ‬
‫أﺳﺘـﺎذاً وراوﻳـﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ ﻓـﻘـﺪ اﺳﺘـﻤـﺪ أﺻﻮﻟـﻬـﺎ ﻣﻦ أوس ﺑﻦ ﺣـﺠﺮ ﺛﻢ ﺗـﺘـﻠﻤـﺬ ﻋـﻠﻴﻪ ﻓـﻴـﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌـﺪه ﻛﻌﺐ اﺑﻨﻪ وأﺧﺬت ﻃﺮﻳﻘـﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻋـﻨﺪ اﳊﻄﻴﺌﺔ وﻛـﺜﻴّﺮ ﻋﺰة وﺟﻤﻴﻞ ﺑـﺜﻴﻨﺔ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ا ﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫> وﻻ ﺗـﻜﺎد ﻣﺪرﺳـﺔ زﻫﻴﺮ ﺗـﻌﻜﺲ ﻣـﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ اﳉـﺎﻫﻠـﻴﺔ ﺑﻘـﺪر ﻣﺎ ﺗﺴـﺠﻞ ﻟﻪ دوره اﻟﺒـﺎرز ﻓﻲ ﺗﺄﺻﻴﻞ‬
‫ﺻـﻨﻌـﺔ اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﺘﻲ أﺛـﺮت ﻓﻲ ﺣﺮﻛـﺔ اﻷدب وﺑﻬـﺎ ﲡﺎوز ﻋـﺼﺮه ﺣـﻴﺚ رﻛﺰ ﻓﻲ ﻓـﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺎدة‬
‫وﻣـﺰاوﻟﺔ ﻣﻬﻨـﺔ اﻟﻔﻨـﺎن ﻓﻲ دﻗﺔ اﻟﺘـﻨﻘﻴﺢ وﻣـﻌﺎودة اﻟﻨﻈـﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﻴـﺔ اﻟﻘﺼـﻴﺪة وﺻﻮرﻫـﺎ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﺛﻢ‬
‫اﺧﺘﻴـﺎر ا ﻌﺠﻢ اﻟـﻠﻔﻈﻲ ﻣﻊ ﺷـﺪة اﳊﺮص واﻷﻧـﺎة ﻓﻲ ﻣﻔﺮداﺗﻪ وﺗـﺮﻛﻴﺒﻪ ﻣـﻌﺎً ﺑﻌـﻴﺪاً ﻋﻦ اﻻرﲡﺎل‬
‫أو ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷداة‪.‬‬
‫> ﻗﺪرت ا ﺮاﺟﻊ وﻓﺎﺗﻪ ﺑ ﻋﺎﻣﻲ ‪ ٦٠٩‬و‪٦١٥‬م‪.‬‬
‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∂‪≠ ¥‬‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ«‬

‫‪ - ١‬أﻣِـﻦْ أم أَوْﻓَـﻰ دِﻣـــــــــﻨَـــــــــﺔ ﻟـﻢْ ﺗَـــــــــﻜَـــــــــﻠﱠﻢِ‬

‫ﺑـــــﺤَــــــﻮْﻣـــــﺎﻧَـــــﺔِ اﻟـــــﺪﱡرﱠاجِ ﻓـــــﺎﻟــــــﻤُــــــﺘَـــــﺜَـــــﻠﻢِ‬
‫‪ - ٢‬دِﻳَــــﺎر ﻟَـــﻬــــﺎ ﺑــــﺎﻟــــﺮﱠﻗْـــﻤَــــﺘَــــﻴْﻦِ ﻛــــﺄﻧﱠــــﻬـــﺎ‬
‫ﻣَـــــــﺮاﺟﻊُ وَﺷْـﻢٍ ﻓـﻲ ﻧَـــــــﻮاﺷِـــــــﺮِ ﻣِـــــــﻌْـــــــﺼَﻢِ‬
‫‪ - ٣‬ﺑــﻬـــﺎ اﻟــﻌِـــ ُ واﻵرامُ ﻳَـــﻤْــﺸِـــ َ ﺧِــﻠْـــﻔَــﺔً‬
‫وأَﻃْﻼؤُﻫــــــﺎ ﻳَـــــﻨْـــــﻬَــــــﻀْﻦَ ﻣـﻦْ ﻛﻞ ﻣَــــــﺠْـــــﺜَﻢِ‬
‫‪ - ٤‬وﻗــﻔﺖُ ﺑــﻬـــﺎ ﻣﻦْ ﺑَــﻌْـــﺪِ ﻋــﺸـــﺮﻳﻦَ ﺣِــﺠﱠــﺔً‬
‫ﻓَﻸْﻳــــــــﺎً ﻋَــــــــﺮَﻓْﺖُ اﻟــــــــﺪّارَ ﺑَــــــــﻌْـــــــﺪَ ﺗَــــــــﻮَﻫﱡﻢِ‬

‫)‪ (١‬أﻣﻦ أم أوﻓﻰ‪ :‬ﺗﻘـﺪﻳﺮه أﻣﻦ دﻣﻦ أم أوﻓﻰ دﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻜـﻠﻢ‪ .‬أم أوﻓﻰ ‪ :‬ﺣﺒﻴﺒـﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜـﻠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﻫﻠـﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﻣﻨﺔ‪:‬‬
‫آﺛﺎر ا ﻨـﺰل وﻣﺎ أﺳﻮد ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد واﻟـﺒﻌﺮ وﻏﻴـﺮ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟﺪﻣﻦ‪ :‬اﻟﺒﻌـﺮ واﻟﺴﺮﺟ ‪ .‬اﳊﻮﻣـﺎﻧﺔ ﺟﻤﻌـﻬﺎ ﺣﻮاﻣ ‪ :‬أﻣﺎﻛﻦ‬
‫ﻏﻼظ ﻣﻨﻘﺎدة‪ .‬ﺣﻮﻣﺎﻧﺔ اﻟﺪراج وا ﺘﺜﻠﻢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻘﺎدان‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺮﻗﻤـﺘﺎن‪ :‬إﺣﺪاﻫﻤـﺎ ﻗﺮب ا ﺪﻳﻨـﺔ واﻷﺧﺮى ﻗﺮب اﻟﺒـﺼﺮة‪ .‬وﻫﻤﺎ أﺑـﺮﻗﺎن ﻣﺨﺘـﻠﻄﺎن ﺑﺎﳊـﺠﺎرة واﻟﺮﻣﻞ‪ .‬ﻣﺮاﺟﻊ وﺷﻢ‪:‬‬
‫ﺟـﻤﻊ ﻣـﺮﺟـﻮع وﻫـﻮ ﺑﻘـﺎﻳـﺎ اﻟـﻮﺷﻢ أو اﻟـﻮﺷﻢ ا ـﺮدد واﺠﻤﻟـﺪد‪ .‬اﻟـﻮﺷﻢ‪ :‬أن ﻳـﺜـﻘﺐ ﻇـﺎﻫـﺮ اﻟـﺬراع ﺑـﺈﺑـﺮة أو ﻏـﻴﺮﻫـﺎ ﺛﻢ‬
‫ﻳﺤﺸﻰ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ واﻟﻨﱠﺆور ﻟﻴﺨﻀﺮ‪ .‬اﻟﻨﻮاﺷﺮ‪ :‬ﻋﺼﺐ اﻟﺬراع ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺎﺷﺮة اﻟﻌﺮوق‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻌ ‪ :‬اﻷﺑﻘﺎر اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ واﺣﺪﻫﺎ أﻋ وﻋﻴﻨﺎء وإ ﺎ ﺳﻤﻴﺖ ﻋﻴﻨﺎء ﻟﺴﻌﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ .‬اﻵرام‪ :‬ﻇﺒﺎء ﺑﻴﺾ ﺧﻮاﻟﺺ اﻟﺒﻴﺎض‬
‫واﺣﺪﻫﺎ ر ور ـﺔ‪ .‬ﺧﻠﻔﺔً ‪ :‬أﻓـﻮاﺟﻬﺎ ﻣﺘـﺘﺎﺑﻌـﺔ وﻣﺘﻌﺎﻗـﺒﺔ‪ .‬اﻟﻄﻼ ‪ :‬وﻟﺪ اﻟـﺒﻘﺮة واﻟـﻈﺒﻲ واﻟﺸﺎة وﻳـﻘﺎل ﻃﻼً ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﺎر اﻟﻄﻼ ﻷوﻻد اﻟﻨﺎس‪ .‬اﺠﻤﻟﺜﻢ‪ :‬ﻣﻜﺎن رﻗﻮد اﳊﻴﻮان‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺠﺔ‪ :‬ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻷﻳﺎًَ‪ :‬ﺑﻌﺪ إﺑﻄﺎء ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ¥‬‬
 ‫‪ - ٥‬أَﺛَــــﺎﻓِﻲﱠ ﺳُــــﻔْــــﻌـــــﺎً ﻓﻲ ﻣُــــﻌَــــﺮﱠسِ ﻣِــــﺮْﺟَ ٍﻞِ‬
‫وﻧُـــــﺆْﻳـــــﺎً ﻛَـــــﺠِـــــﺬْمِ اﳊَـــــﻮْضِ ﻟﻢ ﻳَـــــﺘَـــــﺜَـــــﻠﱠﻢِ‬
‫‪ - ٦‬ﻓـــﻠــــﻤﱠـــﺎ ﻋَـــﺮَﻓْـﺖُ اﻟـــﺪﱠارَ ﻗـــﻠﺖُ ﻟــــﺮَﺑْـــﻌِـــﻬـــﺎ‬
‫أَﻻ اﻧْـــﻌَـﻢْ ﺻَـــﺒــــﺎﺣــــﺎً أﻳﱡـــﻬــــﺎ اﻟـــﺮﱠﺑْـﻊُ واﺳْـــﻠَﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٧‬ﺗَــﺒَــﺼﱠــﺮْ ﺧَــﻠِــﻴــﻠِـﻲ ﻫَﻞْ ﺗَــﺮَى ﻣِﻦْ ﻇَــﻌَــﺎﺋ ٍﻦ‬
‫ﺗَــــﺤَــــﻤﱠــــﻠْﻦَ ﺑــــﺎﻟــــﻌَــــﻠْــــﻴــــﺎءِ ﻣﻦْ ﻓَــــﻮْقِ ﺟُــــﺮﺛُﻢِ‬
‫‪ - ٨‬ﺟَــــﻌَــــﻠْـﻦَ اﻟــــﻘَــــﻨــــﺎنَ ﻋـﻦ ــــ ٍ وﺣَــــﺰْﻧَﻪُ‬
‫وَﻛَﻢْ ﺑــــــﺎﻟـــــــﻘَــــــﻨَــــــﺎنِ ﻣِﻦْ ﻣُـــــــﺤِﻞﱟ وﻣُــــــﺤْــــــﺮِمِ‬
‫‪ - ٩‬وَﻋَــــﺎﻟَــــﻴْـﻦَ أَﻧْــــﻤَــــﺎﻃــــﺎً ﻋِــــﺘَــــﺎﻗــــﺎً وﻛِــــﻠﱠـــﺔً‬
‫وِرَادَ اﳊَـــــﻮاﺷِـﻲ ﻟَـــــﻮْﻧُـــــﻬـــــﺎ ﻟَـــــﻮْنُ ﻋَـــــﻨْـــــﺪَمِ‬
‫‪ - ١٠‬ﻇَـــﻬَـــﺮْنَ ﻣِـﻦَ اﻟـــﺴﱡـــﻮﺑَـــﺎنِ ﺛُـﻢﱠ ﺟَـــﺰَﻋْـــﻨَﻪُ‬
‫ﻋـــــــﻠَﻰ ﻛُـﻞ ﻗَـــــــﻴْـــــــﻨِﻲﱟ ﻗَـــــــﺸِـــــــﻴـﺐٍ وﻣُـــــــﻔْــــــﺄَمِ‬

‫)‪ (٥‬اﻷﺛـﺎﻓﻲّ واﻷﺛﺎﻓـﻲ‪ :‬اﻷﺣﺠـﺎر اﻟﺘﻲ ﻳـﻨـﺼﺐ ﻋﻠـﻴـﻬﺎ اﻟـﻘﺪر‪ .‬اﻟـﺴّـﻔﻌـﺔ‪ :‬ﺳﻮاد إﻟﻰ ﺣـﻤـﺮة‪ .‬ﻣﻌـﺮس ا ﺮﺟـﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿـﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺛﺎﻓﻲ‪ .‬ا ﺮﺟـﻞ‪ :‬ﻛﻞ ﻗﺪر ﻳﻄﺒﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة أو ﺣﺪﻳﺪ أو ﺧﺰف أو ﻧـﺤﺎس‪ .‬اﻟﻨﺆي ‪ :‬ﻗﻨﺎة ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﺗﻤﻨﻊ دﺧﻮل‬
‫ا ﺎء‪ .‬اﳉﺬم‪ :‬اﻷﺻﻞ‪ .‬ﻳﺘﺜﻠﻢ‪ :‬ﺗﺘﻜﺴﺮ ﺣﻮاﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﺮﺑﻊ‪ :‬ا ﻨـﺰل‪ .‬أﻻ أﻧﻌﻢ ﺻﺒـﺎﺣﺎً‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎه ﻟﻘـﻴﺖ ﻳﺎ رﺑﻊ ﻧـﻌﻴﻤـﺎً ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺣﻚ‪ .‬واﻟـﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻟﻠـﺮﺑﻊ وﻓﻲ ا ﻌﻨﻰ ﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ اﻟﺮﺑﻊ ﻦ ﻳﺄﻟﻔﻪ وﻳﺤﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧‬ﺗـﺒﺼﺮ ‪ :‬اﻧـﻈﺮ ﻷﻧﻲ ﻣـﺸﻐﻮل ﺑـﺎﻟﺒﻜـﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﻈـﺮ‪ .‬اﻟﻈﻌـﺎﺋﻦ‪ :‬اﻟﻨـﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻬـﻮادج واﺣﺪﺗﻬـﺎ ﻇﻌﻴـﻨﺔ‪ .‬واﻟﻈﱠـﻌﻮن‪ :‬اﻟﺒـﻌﻴﺮ‬
‫اﻟﺬي ﺗﺮﻛـﺒﻪ ا ﺮأة‪ .‬وﻳﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﺑﻌﻴﺮ ﺗـﻈﻌﻨﻪ ا ﺮأة أي ﺗﺮﻛﺒﻪ‪ .‬اﻟﻈـﻌﺎن ‪ :‬اﻟﻨﺴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻬﻮدج‪ .‬ﲢﻤﻠﻦ‪ :‬ﺳﺮن‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻻت‪ .‬اﻟﻌﻠﻴﺎء‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬ﺟﺮﺛﻢ‪ :‬ﻣﺎء ﻟﺒﻨﻲ أﺳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬اﻟﻘـﻨﺎن‪ :‬ﺟـﺒﻞ ﺑﻨﻲ أﺳـﺪ‪ .‬اﳊﺰن‪ :‬ﻣﺎ ﻏـﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗـﻔﻊ‪ .‬ﻣُﺤﻞ‪ :‬أي ﻟـﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺮﻣـﺔ ﺗﻤـﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻋـﻬﺪ وﻻ ﻣـﻴﺜﺎق‪.‬‬
‫وﻣﺤﺮم‪ :‬أي ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ أو ذﻣﺔ أو ﺟﻮار ﺗﻤﻨﻊ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ﻋﺎﻟـ أ ﺎﻃـﺎً ‪ :‬رﻓﻌﻦ اﻷ ـﺎط واﻟﻜِـﻠﻞ ﻋﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ رﻛـﺒﻬـﺎ اﻟﻈﱡـﻌُﻦ وﺳﻮﻳﺖ ﻟـﻬﻦ اﻷ ﺎط وﺳـﺘﺮن ﺑـﺎﻟﻜـﻠﻞ‪ .‬أ ﺎط‪:‬‬
‫ﻣﻔﺮدﻫـﺎ ﻂ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺒـﺴﻂ ﻣﻦ ﺻﻨﻮف اﻟﺜـﻴﺎب‪ .‬اﻟﻜﻠـﺔ‪ :‬اﻟﺴﺘﺮ اﻟـﺮﻗﻴﻖ‪ .‬وراد‪ :‬اﻟﻀﺎرب ﻟـﻮﻧﻬﺎ إﻟﻰ اﳊﻤـﺮة‪ .‬اﻟﻌﻨﺪم‪:‬‬
‫ﺛﻤﺮ ﻧﺒﺖ ﻻ ﺳﺎق ﻟﻪ ﻳﻨﺒﺖ ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟﻄﻠﺢ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻠﺒﻼب ﻟﻪ ﺛﻤﺮة ﺣﻤﺮاء ﺗﺸﺒﻪ أﻃﺮاف اﻷﻧﺎﻣﻞ اﺨﻤﻟﻀﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬ﻇﻬـﺮن ﻣﻦ اﻟـﺴـﻮﺑـﺎن‪ :‬ﺧﺮﺟﻦ ﻣـﻨﻪ‪.‬ﺛﻢ ﺟـﺰﻋـﻨﻪ‪ :‬ﻋـﺮض ﻟﻬﻦ ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻓـﻘﻄـﻌـﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳـﺘـﺜﻨﻰ‪ .‬وﻣﻦ ﻣـﻌـﺎﻧـﻴﻬـﺎ‪ :‬ﺧـﻠـﻔﻨﻪ‬
‫وﻣـﺮرن وﻟﻢ ﻳـﻌﺮض ﻟـﻬﻦ ﺑﻌـﺪ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟـﺴّﻮﺑـﺎن‪ :‬اﺳﻢ واد‪ .‬ﻗﻴـﻨﻲ‪ :‬أي ﻏـﺒﻴﻂ ﻗـﻴـﻨﻲ واﻟﻐـﺒﻴﻂ ﻫـﻮ ﻗـﺘﺐ ﻃﻮﻳﻞ ﻳـﻜﻮن ﲢﺖ‬
‫اﻟﻬﻮدج وﻗﻴﻨﻲ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻗ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺮﺣﺎل ا ﺎﻫﺮ‪ .‬ﻗﺸﻴﺐ‪ :‬ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﻣﻔﺄم‪ :‬ﺟﻤﻞ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ¥‬‬
 ‫‪ - ١١‬ووَرﱠﻛْﻦَ ﻓﻲ اﻟــﺴﱡــﻮﺑَــﺎنِ ﻳَــﻌْــﻠُـﻮنَ ﻣَــﺘْــﻨَﻪُ‬
‫ﻋــــــﻠـــــﻴــــــﻬـﻦﱠ دَلﱡ اﻟـــــﻨﱠــــــﺎﻋِﻢِ اﻟـــــــﻤُــــــﺘَـــــﻨَــــــﻌﻢِ‬
‫‪ - ١٢‬ﻛـــﺄنﱠ ﻓُــــﺘَـــﺎتَ اﻟــــﻌِــــﻬْﻦِ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﻣَـــﻮْﻗِﻒٍ‬
‫وﻗَـــــــﻔْـﻦَ ﺑـﻪِ ﺣَﺐﱡ اﻟــــــــﻔَـــــــﻨَـــــــﺎ ﻟـﻢ ﻳُـــــــﺤَـــــــﻄﱠﻢِ‬
‫‪ - ١٣‬ﺑَــﻜَـــﺮْنَ ﺑُــﻜــﻮراً واﺳْــﺘَــﺤَــﺮْنَ ﺑــﺴُــﺤْــﺮَةٍ‬
‫ﻓـــــﻬُـﻦﱠ وَوادِي اﻟـــــﺮﱠس ﻛــــــﺎﻟـــــﻴَـــــﺪِ ﻓـﻲ اﻟـــــﻔَﻢِ‬
‫‪ - ١٤‬ﻓـــــﻠــــﻤﱠـــــﺎ وَرَدْنَ ا ــــﺎءَ زُرْﻗــــﺎً ﺟِـــــﻤــــﺎﻣُﻪُ‬
‫وَﺿَــــﻌْﻦَ ﻋِــــﺼِـﻲﱠ اﳊَـــﺎﺿِــــﺮِ اﻟـــــﻤُــــﺘَــــﺨَــــﻴﻢِ‬
‫‪ - ١٥‬وﻓـــﻴـــﻬِﻦﱠ ﻣَـــﻠْـــﻬًﻰ ﻟـــﻠﱠـــﻄِـــﻴﻒِ وﻣَـــﻨْـــﻈَــﺮ‬
‫أَﻧـــــﻴـﻖ ﻟِـــــﻌَـــــﻴْﻦِ اﻟـــــﻨﱠـــــﺎﻇِـــــﺮِ اﻟــــــﻤُـــــﺘَـــــﻮَﺳﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٦‬ﺳَــﻌَﻰ ﺳَــﺎﻋِـﻴــﺎً ﻏَــﻴْﻆِ ﺑْﻦِ ﻣُــﺮﱠةَ ﺑَــﻌْــﺪَﻣـﺎ‬

‫ﺗَــــﺒَـــــﺰﱠلَ ﻣـــــﺎ ﺑَـــــﻴْﻦَ اﻟـــــﻌَـــــﺸــــﻴـــــﺮةِ ﺑـــــﺎﻟــــﺪﱠمِ‬

‫)‪ (١١‬ورﻛﻦ‪ :‬ﻣﻠﻦ ﻋﻠﻰ رﻛﺎﺋﺒﻬﻦ رﻛ أوراك اﻟﺪواب‪ .‬ا ‪ :‬ﻣﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗﻔﻊ‪ .‬دل‪ :‬دﻻل‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬ﻗﺎل أﺑﻮﺟـﻌﻔﺮ‪ :‬أراد ﻛﺜﺮة اﻟـﻌﻬﻦ‪ .‬أي أﻧﻬﻦ ﻗﺪ زﻳﻦ إﺑﻠﻬﻦ ﺑـﻪ ﻓﻤﻦ ﻛﺜﺮﺗﻪ ﻳﻨﻘـﻄﻊ وﻳﺘﻨﺎﺛﺮ إذا ازدﺣـﻤﻦ‪ .‬اﻟﻔﻨﺎ‪ :‬ﺷﺠﺮ‬
‫ﺛﻤﺮه ﺣﺐ أﺣﻤﺮ وﻓﻴﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺳﻮداء‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺤﻄﻢ‪ :‬أراد أن ﺣﺐ اﻟﻔﻨﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺴﺮ ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻟﻮن ﻏﻴﺮ اﳊﻤﺮة‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬ﺑﻜﺮن ‪ :‬ﺳـﺮن ﺑﻜﺮة‪ .‬اﺳـﺘﺤﺮن‪ :‬ﺳـﺮن ﺳﺤﺮاً‪ .‬اﻟـﺮس‪ :‬وادٍ ﺑﻪ ﻣﺎء وﻧﺨﻞ ﻟـﺒﻨﻲ أﺳﺪ‪ .‬ﻛـﺎﻟﻴﺪ ﻟـﻠﻔﻢ‪ :‬أي دﺧﻠﻦ ﻓـﻴﻪ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻴـﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟـﺴﻜﻴﺖ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺎﻟـﻴﺪ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﻌﻨـﺎه ﻳﻘﺼﺪن ﻟﻬﺬا اﻟـﻮادي ﻓﻼ ﻳﺠﺰﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﲡﻮز‬
‫اﻟﻴﺪ إذا ﻗﺼﺪت ﻟﻠﻔﻢ وﻻ ﺗﺨﻄﺌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤‬ﻣـﺎء أزرق‪ :‬إذا ﻛـﺎن ﺻﺎﻓـﻴـﺎً أي ﻟﺼـﻔـﺎﺋﻪ وزرﻗـﺘﻪ‪ .‬اﳉﻤـﺎم‪ :‬ا ـﺎء إذا ﺧـﺮج ﻣﻦ ﻋﻴـﻮﻧﻪ ﻓـﺎرﺗﻔـﻊ ﻓﻲ اﻟﺒـﺌـﺮ ‪ .‬وﺿﻌﻦ‬
‫ﻋﺼﻲ اﳊﺎﺿﺮ ا ﺘﺨﻴﻢ ‪ :‬أﻗﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺮح اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﺼﺎه وﻳﻘﻴﻢ‪ .‬ا ﺘﺨﻴﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﺧﻴﻤﺔً‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬ﻣﻠﻬﻰ‪ :‬اﻟـﻠﻬﻮ وﻣﻮﺿـﻌﻪ‪ .‬اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ :‬ﻳـﻌﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳـﺘﻠﻄﻒ ﻓﻲ اﻟـﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻦ‪ .‬وﻣـﻨﻈﺮ أﻧﻴﻖ‪ :‬ﻦ ﻳـﻨﻈﺮ إﻟﻴـﻬﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫اﻷﻧﻴﻖ‪ :‬ا ﻌﺠﺐ‪ .‬ا ﺘﻮﺳﻢ‪ :‬ا ﺘﺜﺒﺖ ا ﺘﻔﺮس ﻓﻲ اﳉﻤﺎل ا ﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﳊﺴﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬اﻟﺴﻌـﻲ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ اﳊـﺴﻦ‪ .‬واﻟﺴـﺎﻋﻴﺎن‪ :‬ﻫـﻤﺎ ﻫـﺮم ﺑﻦ ﺳﻨﺎن واﳊـﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟـﻠﺬان ﲢﻤﻼ دﻳـﺎت اﻟﻘـﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺮب‬
‫داﺣﺲ واﻟﻐﺒـﺮاء‪ .‬ﻏﻴﻆ ﺑﻦ ﻣﺮة‪ :‬ﺣﻲ ﻣﻦ ﻏـﻄﻔﺎن‪ .‬ﺗـﺒﺰل ‪ :‬ﻛﺎن ﺑـﻴﻨﻬﻢ ﺻـﻠﺢ ﻓﺘﺸـﻘﻖ وﺗﻔﻄـﺮ ﺑﺎﻟﺪم ﻓـﺴﻌﻰ ﺳﺎﻋـﻴﺎً ﻏﻴﻆ‬

‫≠ ‪≠ ¥π‬‬
 ‫‪ - ١٧‬ﻓَـﺄَﻗْــﺴَـﻤْﺖُ ﺑــﺎﻟـﺒَــﻴْﺖِ اﻟـﺬي ﻃــﺎفَ ﺣَـﻮﻟَﻪُ‬
‫رﺟــــــــﺎل ﺑَــــــــﻨَــــــــﻮْهُ ﻣـﻦ ﻗُــــــــﺮﻳـﺶٍ وﺟُــــــــﺮْﻫُﻢِ‬
‫‪ - ١٨‬ﻳَـــﻤــﻴــﻨـــﺎً ﻟَــﻨِــﻌْـﻢَ اﻟــﺴﱠــﻴـــﺪانِ وُﺟِــﺪْﺗُــﻤَــﺎ‬
‫ﻋــــــﻠَـﻰ ﻛُﻞ ﺣـــــــﺎلٍ ﻣِﻦْ ﺳَــــــﺤـــــــﻴﻞٍ وﻣُــــــﺒْــــــﺮَمِ‬
‫‪ - ١٩‬ﺗَــﺪَارَﻛْــﺘُـﻤــﺎ ﻋَــﺒْــﺴــﺎً وذُﺑْــﻴــﺎنَ ﺑــﻌــﺪَ ﻣـﺎ‬
‫ﺗَـــﻔَـــﺎﻧَـــﻮْا وﺑَــــﻘﱠـــﻮْا ﺑـــﻴـــﻨَـــﻬُﻢْ ﻋِـــﻄْـــﺮَ ﻣَـــﻨـــﺸَﻢِ‬
‫‪ - ٢٠‬وﻗـﺪْ ﻗُــﻠـﺘُــﻤـﺎ إنْ ﻧُــﺪْرِكِ اﻟــﺴـﻠﻢَ واﺳِــﻌـﺎً‬
‫ــــــﺎلٍ وﻣَـــــﻌْـــــﺮوفٍ ﻣِـﻦَ اﻟــــــﻘَـــــﻮْلِ ﻧَـــــﺴْــــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٢١‬ﻓـﺄﺻْـﺒَـﺤْـﺘُــﻤـﺎ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋـﻠَﻰ ﺧَـﻴْـﺮِ ﻣَـﻮْﻃِﻦٍ‬
‫ﺑَـــــﻌِــــﻴـــــﺪَﻳْﻦِ ﻓـــــﻴــــﻬـــــﺎ ﻣِﻦْ ﻋُـــــﻘُــــﻮقٍ وَﻣَـــــﺄْﺛَﻢِ‬
‫‪ - ٢٢‬ﻋَــﻈِــﻴــﻤَــﻴْﻦِ ﻓﻲ ﻋُــﻠــﻴَـﺎ ﻣَــﻌَــﺪﱟ ﻫُــﺪِﻳــﺘُــﻤـﺎ‬
‫وﻣَﻦْ ﻳَـــﺴْـــﺘَــﺒِـﺢْ ﻛَــﻨْـــﺰاً ﻣِﻦَ اﻟــــﻤَــﺠْـــﺪِ ﻳَـــﻌْــﻈُﻢِ‬
‫‪ - ٢٣‬وأﺻــﺒَـﺢَ ﻳُـــﺤْــﺪَى ﻓـــﻴـــﻜﻢُ ﻣﻦ إﻓـــﺎﻟِـــﻬــﺎ‬
‫ﻣَــــــــــﻐــــــــــﺎﻧِـﻢُ ﺷَــــــــــﺘﱠـﻰ ﻣِـﻦْ إِﻓــــــــــﺎلٍ ﻣُــــــــــﺰَﻧﱠﻢِ‬

‫)‪ (١٧‬اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬اﻟﻜﻌﺒﺔ ا ﺸﺮﻓﺔ‪ .‬ﺟﺮﻫﻢ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺳﺪاﻧﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬اﻟـﺴﺤـﻴﻞ‪ :‬ﺧـﻴﻂ واﺣﺪ ﻳـﻔـﺘﻞ وﻻ ﻳﻀﻢ إﻟـﻴﻪ آﺧـﺮ‪ .‬ا ﺒـﺮم‪ :‬ا ﻔـﺘـﻮل ﻣﻦ ﻋﺪة ﺧـﻴﻮط‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻗـﻮﻟﻪ »ﻣﻦ ﺳـﺤﻴﻞ‬
‫وﻣﺒﺮم« ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ أﻣﺮ ﺷﺪﻳﺪ أو ﻟ ﻣﺤﻜﻢ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻜﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬ﺗﻔﺎﻧـﻮا‪ :‬اﺷﺘﺮك ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ إﻓـﻨﺎء اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻣـﻨﺸﻢ‪ :‬اﻣﺮأة ﻋﻄـﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒـﻴﻊ اﻟﻌﻄـﺮ ﻟﻠﻤﺘـﺤﺎرﺑ ﻓـﻴﻘﺘﻠـﻮن‪ .‬ﺿﺮب ﺑﻬﺎ‬
‫ا ﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺆم‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬اﻟﺴﻠﻢ واﻟـﺴﱠﻠﻢ‪ :‬اﻟﺼـﻠﺢ وﻫﻮ ﻳﺬﻛـﺮ وﻳﺆﻧﺚ‪ .‬واﺳﻌـﺎً ‪ :‬ﻜﻨﺎً‪ .‬ﻣـﻌﺮوف‪ :‬أي إﺳﺪاء ﻣـﻌﺮوف‪ .‬ﻧﺴـﻠﻢ‪ :‬ﺳﻠﻤـﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬اﻟﻌﻘﻮق‪ :‬اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪ .‬ﻣﺄﺛﻢ‪ :‬إﺛﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢‬ﻋﻠـﻴﺎ ﻣـﻌـﺪ‪ :‬أرﻓﻌـﻬﺎ ﻳـﻘـﺎل‪ :‬ﻫﻮ ﻓﻲ ﻋُـﻠﻴـﺎ ﻣـﻌﺪ وﻋَـﻠﻴـﺎ ﻣﻌـﺪ وﻣـﻌﺪ ﺑﻦ ﻋـﺪﻧﺎن ﻫـﻮ أﺑـﻮاﻟﻌـﺮب اﻟﻨـﺰارﻳـﺔ‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‬
‫»ﻳﺴﺘـﺒﺢ ﻛﻨﺰاً«‪ :‬أي ﻳﺠﺪ ﻛﻨﺰاً ﻣﺒﺎﺣﺎً ﻓﻴﺄﺧﺬه ﻟﻨﻔﺴﻪ أو ﻳـﺠﻌﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺣﺎً‪ .‬وﻗﺎل »ﻳﻌﻈﻢ«‪ :‬ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬و»ﻳﻌﻈﻢ«‪:‬‬
‫ﻳﻌﻈﻤﻪ اﻟﻨﺎس‪ .‬و»ﻳﻌﻈﻢ« ﻳﺼﻴﺮ ﻋﻈﻴﻤﺎً‪ .‬وﻗﺎل ﻳﺮوى ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﻳﺤـﺪى‪ :‬ﻳﺴﺎق‪.‬اﻹﻓـﺎل‪ :‬ﺻﻐـﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﻮاﺣـﺪ أﻓﻴﻞ وأﻓـﻴﻠـﺔ ﻟﻸﻧﺜﻰ‪ .‬ﻣﺰﻧّـﻢ‪ :‬ﻣﻌﻠّﻢ ﺑـﺰ ﺔ وﻫﻲ ﻗـﻄﻌﺔ ﻣﻦ أذن‬

‫≠ ∞‪≠ µ‬‬
 ‫‪ - ٢٤‬ﺗُــﻌَـﻔﱠﻰ اﻟــﻜُـﻠــﻮمُ ﺑـﺎﻟـــﻤِـﺌِــ َ ﻓـﺄَﺻْــﺒَـﺤَﺖْ‬
‫ﻳُــــﻨَـــﺠـــﻤُــــﻬـــﺎ ﻣَـﻦْ ﻟـــﻴـﺲَ ﻓـــﻴــــﻬـــﺎ ﺑِــــﻤُـــﺠْـــﺮِمِ‬
‫‪ - ٢٥‬ﻳُــــﻨَــــﺠــــﻤُــــﻬــــﺎ ﻗَــــﻮْم ﻟِــــﻘَــــﻮْمٍ ﻏَــــﺮاﻣَــــﺔً‬
‫وﻟﻢ ﻳُــــﻬَــــﺮِﻳـــــﻘُــــﻮا ﺑــــﻴــــﻨــــﻬُﻢْ ﻣِـﻞءَ ﻣِــــﺤْــــﺠَﻢ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٦‬أَﻻ أﺑْــــــﻠِـﻎِ اﻷَﺣْـﻼفَ ﻋَــــــﻨـﻲ رﺳـــــــﺎﻟــــــﺔً‬

‫وذُﺑْــــــﻴــــــﺎنَ ﻫﻞْ أﻗْــــــﺴَــــــﻤْـــــﺘُـﻢُ ﻛﻞﱠ ﻣُــــــﻘْــــــﺴَﻢِ‬
‫‪ - ٢٧‬ﻓﻼ ﺗَـــﻜْــــﺘُـــﻤَﻦﱠ اﻟــــﻠﱠﻪَ ﻣَـــﺎ ﻓـﻲ ﺻُـــﺪورﻛُﻢْ‬
‫ﻟِـــﻴَــــﺨْــــﻔَﻰ وﻣَــــﻬْــــﻤَــــﺎ ﻳُــــﻜْــــﺘَﻢِ اﻟــــﻠﱠﻪُ ﻳَــــﻌْــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٢٨‬ﻳُـــﺆﺧﱠــﺮْ ﻓَــﻴُــﻮﺿَـﻊْ ﻓﻲ ﻛــﺘـــﺎبٍ ﻓــﻴُــﺪﱠﺧَــﺮْ‬
‫ﻟــــﻴَــــﻮْمِ اﳊِـــــﺴــــﺎبِ أو ﻳُـــــﻌَــــﺠﱠـﻞْ ﻓَــــﻴُـــــﻨْــــﻘَﻢِ‬
‫‪ - ٢٩‬وﻣَـــﺎ اﳊَـــﺮْبُ إﻻّ ﻣـــﺎ ﻋَـــﻠِـــﻤْـــﺘُﻢْ وذُﻗْـــﺘُﻢُ‬
‫وﻣَــــﺎ ﻫُــــﻮَ ﻋــــﻨــــﻬــــﺎ ﺑــــﺎﳊَــــﺪﻳﺚِ اﻟـــــﻤُــــﺮَﺟﱠﻢِ‬
‫‪ - ٣٠‬ﻣَــﺘَﻰ ﺗَــﺒْــﻌَـﺜُــﻮﻫــﺎ ﺗَـﺒْــﻌَــﺜــﻮﻫـﺎ ذَﻣــﻴــﻤَـﺔً‬
‫وﺗَــــﻀْــــﺮَ إذا ﺿَــــﺮﱠﻳــــﺘُــــﻤُــــﻮﻫــــﺎ ﻓَــــﺘَــــﻀْــــﺮمِ‬

‫)‪ (٢٤‬ﺗﻌـﻔﻰ اﻟـﻜﻠـﻮم‪ :‬ﺗﻤـﺤﻰ اﳉـﺮاح‪ .‬ﺑﺎ ـﺌ ﻣـﻦ اﻹﺑﻞ‪ :‬ﺑﺎ ـﺌﺎت ﻣـﻨـﻬﺎ‪ .‬ﻳـﻨﺠـﻤـﻬﺎ‪ :‬ﻳـﺪﻓـﻌﻬـﺎ ﻣﻨـﺠـﻤﺔ أي ﺗـﺪﻓﻊ ﻣﺘـﻔـﺮﻗﺔ‪ .‬ﻋـﻔﺎ‬
‫اﻟـﺸﻲء ﻳـﻌﻔـﻮ ﻋﻔـﺎءً‪ :‬إذا درس‪ .‬ﻣﻦ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻬﺎ ـﺠﺮم‪ :‬أي ﻻ ذﻧـﺐ ﻟﻪ وﻻ ﺟﺮﻳـﺮة وﻳﻌـﻨﻲ ا ـﻤﺪوﺣـﻴْﻦ‪ :‬ﻫﺮم ﺑﻦ ﺳـﻨﺎن‬
‫واﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬اﻟﻐﺮاﻣﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺆدى ﻣﻦ دﻳﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻬﺮﻳﻘﻮا‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺴﻔﺤﻮا‪ .‬ﻣﺤﺠﻢ‪ :‬ﻛﺄس اﳊﺠﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﻷﺣﻼف‪ :‬أﺳﺪ وﻏﻄﻔﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﻠﻒ‪ .‬ا ﻘﺴﻢ‪ :‬اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬ﻛﺘﻢ‪ :‬أﺧﻔﻰ‪ .‬أﺧﻔﻴﺖ اﻟﺸﻲء‪ :‬إذا ﺳﺘﺮﺗﻪ وﺧﻔﻴﺘﻪ إذا أﻇﻬﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﻓﻴﺪﺧﺮ ﻟﻴﻮم اﳊﺴﺎب‪ :‬ﻳﺤﻔﻆ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻳﻌﺠﻞ ﻓﻴﻨﻘﻢ‪ :‬ﻳﻌﺎﺟﻠﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬ذﻗﺘﻢ‪ :‬ﺟﺮّﺑﺘﻢ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ ا ﺮﺟﻢ‪ :‬اﳊﺪﻳﺚ ا ﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻈﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮ اﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬ذﻣﻴﻤﺔ‪ :‬ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ‪ .‬ﺗﻀﺮى‪ :‬ﺗﺸﺘﺪ‪ .‬ﺗﻀﺮم‪ :‬ﺗﻀﻄﺮم ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻳﺸﺘﺪ أوارﻫﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µ±‬‬
 ‫‪ - ٣١‬ﻓـــﺘَــﻌْـــﺮُﻛْــﻜُـﻢُ ﻋَــﺮْكَ اﻟـــﺮﱠﺣَﻰ ﺑــﺜِـــﻔــﺎﻟِـــﻬــﺎ‬
‫وَﺗَـــــﻠــــﻘَـﺢْ ﻛِــــﺸــــﺎﻓـــــﺎً ﺛﻢﱠ ﺗُـــــﻨــــﺘَـﺞْ ﻓَــــﺘُـــــﺘْــــﺌِﻢِ‬
‫‪ - ٣٢‬ﻓَـــﺘُـــﻨْـــﺘِﺞْ ﻟـــﻜُﻢْ ﻏـــﻠِـــﻤَـــﺎنَ أَﺷْــﺄَمَ ﻛـــﻠﱡـــﻬﻢْ‬
‫ﻛَـــــﺄَﺣْـــــﻤَـــــﺮِ ﻋَــــــﺎدٍ ﺛﻢﱠ ﺗُــــــﺮْﺿِــﻊْ ﻓَـــــﺘَــــــﻔْـــــﻄِﻢِ‬
‫‪ - ٣٣‬ﻓَــــﺘُــــﻐْـــﻠِـﻞْ ﻟَــــﻜُﻢْ ﻣَــــﺎﻻَ ﺗُــــﻐِﻞﱡ ﻷَﻫْــــﻠِــــﻬـــﺎ‬
‫ﻗُــــــﺮًى ﺑــــــﺎﻟــــــﻌِــــــﺮاقِ ﻣِـﻦْ ﻗَــــــﻔِــــــﻴــــــﺰٍ ودِرْﻫَﻢِ‬
‫‪ - ٣٤‬ﻟِـــﺤَـﻲﱟ ﺣِﻼلٍ ﻳَـــﻌْــﺼِﻢُ اﻟـــﻨّـــﺎسَ أَﻣْــﺮُﻫُﻢْ‬
‫ُــــــﻌْـــــﻈَﻢِ‬ ‫إذَا ﻧَـــــﺰَﻟَـﺖْ إِﺣْـــــﺪى اﻟـــــﻠﱠــــــﻴَـــــﺎﻟِﻲ‬
‫‪ - ٣٥‬ﻛِــــﺮامٍ ﻓَﻼَ ذُو اﻟــــﻀــــﻐْﻦِ ﻳُــــﺪْرِكُ ﺗَـــﺒْــــﻠَﻪُ‬
‫ُـــــﺴْــــﻠَﻢِ‬ ‫وﻻَ اﳉــــﺎرمُ اﳉَـــــﺎﻧﻲ ﻋَـــــﻠَــــﻴـــــﻬﻢْ‬
‫‪ - ٣٦‬رَﻋَــــﻮْا ﻇِــــﻤْـــﺄَﻫُـﻢْ ﺣــــﺘﱠﻰ إذا ﺗَﻢﱠ أوْرَدُوا‬
‫ﻏِـــــﻤــــــﺎراً ﺗَـــــﺴِــــــﻴﻞُ ﺑــــــﺎﻟـــــﺴـﻼحِ وﺑـــــﺎﻟـــــﺪﱠمِ‬
‫‪ - ٣٧‬ﻓَـﻘَــﻀﱠــﻮْا ﻣَــﻨَــﺎﻳــﺎ ﺑَــﻴْـﻨَــﻬﻢْ ﺛُـﻢﱠ أَﺻْـﺪَرُوا‬
‫إِﻟـﻰ ﻛَـﻸٍ ﻣُـــــــــــﺴْــــــــــﺘَـــــــــــﻮْﺑَـﻞٍ ﻣُـــــــــــﺘَــــــــــﻮَﺧﱠـﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٣١‬ﺗﻌﺮك‪ :‬ﺗـﻄﺤﻦ ﺗﺼﺮع‪ .‬اﻟﺮﺣﻰ‪ :‬ﻃﺎﺣـﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ‪ .‬اﻟﺜﻔـﺎل‪ :‬ﺟﻠﺪة أو ﺧﺮﻗﺔ ﲡﻌﻞ ﲢﺖ اﻟـﺮﺣﻰ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﺤـ ﻓﻲ اﻟﺜﻔﺎل‪ .‬ﺗـﻠﻘﺢ‪ :‬ﲢﻤﻞ وﻟـﺪاً‪ .‬اﻟﻜﺸﺎف‪ :‬أن ﲢـﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗـﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻓـﺘﻠﻘﺢ وذﻟﻚ أردأ اﻟﻨـﺘﺎج ﻳﻔﻈﻊ‬
‫ﺑﻬﺬا أي ﻳُﺘﺪارك ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻣﺮﻫﺎ‪ .‬ﺗﺘﺌﻢ‪ :‬ﺗﻨﺘﺞ اﺛﻨ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﺗﻨﺘﺞ‪ :‬ﺗـﻠﺪ‪ .‬وأﺷـﺄم‪ :‬ﻣﺼﺪر ﻣﻦ اﻟـﺸﺆم أي ﻣﺸـﺆوم‪ .‬أﺣﻤـﺮ ﻋﺎد أراد ﻛﺄﺣـﻤﺮ ﺛﻤـﻮد ﻓﺘـﻮﻫﻢ أو اﺿﻄﺮه وزن اﻟـﺸﻌﺮ‬
‫إﻟﻰ ﻋﺎد‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮﻋﺒﻴﺪ‪ :‬ﻛﺄﺣﻤﺮ ﻋﺎد وﺛﻤﻮد ﺳﻮاء‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺮﺿﻊ ﻓﺘﻔـﻄﻢ ‪:‬أي أن أﻣﺮﻫﺎ ﻳﻄﻮل ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻻ ﻳﺴﺮع اﻧﻜﺸﺎﻓﻬﺎ‬
‫ﻋﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻳﻠﺪ وﻳﻔﻄﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬ﺗﻐﻠﻞ‪ :‬ﺗـﻨﺘﺞ ﻏﻠﺔ‪ .‬اﻟـﻘﻔﻴﺰ‪ :‬ﻣـﻜﻴﺎل ﻗﺪ ‪ .‬ﻗـﺎل ﻳﻌﻘﻮب‪ :‬ﻫﺬا ﺗـﻬﻜﻢ أي ﻫﺰء‪ .‬ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ ﻣـﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗـﺴﺮون ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳـﺄﺗﻲ أﻫﻞ اﻟﻘـﺮى ﻣﻦ اﻟـﻄﻌـﺎم واﻟﺪراﻫﻢ وﻟـﻜﻦ ﻏـﻠﺔ ﻫـﺬا ﻋـﻠﻴـﻜﻢ ﻣﺎ ﺗـﻜـﺮﻫﻮن‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻓـﺘـﻐﻠﻞ ﻟـﻜﻢ ﻣـﻌﻨـﺎه أﻧﻜﻢ‬
‫ﺗُﻘﺘﻠﻮن وﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻜﻢ دﻳﺎتُ ﻗﻮﻣﻜﻢ ﻓﺎﻓﺮﺣﻮا ﻓﻬﺬه ﻟﻜﻢ ﻏﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬اﳊﻼل‪ :‬اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﻳﻌﺼﻢ‪ :‬ﻳﺤﻔﻆ ﻳﻘﻲ‪ .‬أﻣﺮﻫﻢ‪ :‬ﺣﺰﻣﻬﻢ‪ .‬ﻌﻈﻢ‪ :‬ﺑﻜﺎرﺛﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﺧﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬اﻟﻀﻐﻦ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪ .‬اﻟﺘﺒﻞ‪ :‬اﳊﻘﺪ اﻟﺜﺄر‪ .‬اﳉﺎرم واﳉﺎﻧﻲ‪ :‬اﺠﻤﻟﺮم‪.‬‬
‫)‪ (٣٦‬اﻟﻈﻢء‪ :‬ﻣﺎ ﺑ اﻟﺸﺮﺑﺘ ‪ .‬أوردوا‪ :‬ﻗﺼﺪوا ا ﺎء‪ .‬اﻟﻐﻤﺎر‪ :‬ا ﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﺎم‪ .‬وﻏﻤﺮة ﻛﻞ ﺷﻲء‪ :‬ﻣﻌﻈﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﻗﻀﻮا‪ :‬أﻧـﻔﺬوا‪ .‬أﺻـﺪروا إﻟﻰ ﻛﻸ‪ :‬رﺟﻌﻮا إﻟﻰ أﻣـﺮ اﺳﺘـﻮﺧﻤﻮا ﻋـﺎﻗﺒـﺘﻪ‪ .‬وﺑﻴﻞ‪ :‬ﻏﻴـﺮ ﻣﺮيء‪ .‬وﻣﻨـﻪ اﺳﺘﻮﺑﻞ ﻓـﻌﻠﺘﻪ‪ :‬أي‬
‫اﺳﺘﻮﺧﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ≤‪≠ µ‬‬
 ‫‪ - ٣٨‬ﻟَـــﻌَـــﻤْـــﺮِي ﻟَـــﻨِـــﻌْﻢَ اﳊَﻲﱡ ﺟَـــﺮﱠ ﻋـــﻠـــﻴْـــﻬِﻢُ‬
‫ــــﺎ ﻻ ﻳُـــﻮاﺗــــﻴـــﻬﻢْ ﺣُــــﺼَـــ ُ ﺑﻦُ ﺿَــــﻤْـــﻀَﻢِ‬
‫‪ - ٣٩‬وﻛــﺎنَ ﻃَـﻮَى ﻛَــﺸْــﺤــﺎً ﻋـﻠَـﻰ ﻣُـﺴْــﺘَــﻜِــﻨﱠـﺔٍ‬
‫ﻓـﻼ ﻫُـــــــــﻮَ أﺑْـــــــــﺪَاﻫـــــــــﺎ وﻟـﻢ ﻳَـــــــــﺘَـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠمِ‬
‫‪ - ٤٠‬وﻗـــﺎلَ ﺳَـــﺄَﻗْــــﻀِﻲ ﺣَـــﺎﺟَـــﺘِـﻲ ﺛﻢﱠ أَﺗﱠـــﻘﻲ‬
‫ﻋَــــــــــﺪُوي ﺑــــــــــﺄَﻟـﻒٍ ﻣِـﻦْ وَراﺋـﻲَ ﻣُــــــــــﻠْــــــــــﺠِـﻢِ‬
‫‪ - ٤١‬ﻓَـــﺸَــﺪﱠ وﻟـﻢْ ﻳُـــﻨْــﻈِـــﺮْ ﺑُـــﻴُـــﻮﺗـــﺎً ﻛـــﺜـــﻴــﺮَةً‬
‫ﻟَــــﺪَى ﺣَـــــﻴْﺚُ أَﻟْـــــﻘَﺖْ رَﺣْـــــﻠَــــﻬَــــﺎ أمﱡ ﻗَـــــﺸْــــﻌَﻢِ‬
‫‪ - ٤٢‬ﻟَـــﺪَى أَﺳَـــﺪٍ ﺷـــﺎﻛِﻲ اﻟـــﺒَـــﻨَـــﺎنِ ﻣُـــﻘَــﺎذِفٍ‬
‫ﻟـﻪُ ﻟِــــــــــﺒَـــــــــــﺪ أَﻇْـــــــــــﻔــــــــــﺎرُهُ ﻟـﻢ ﺗُـــــــــــﻘَــــــــــﻠﱠـﻢِ‬
‫‪ - ٤٣‬ﺟَـــﺮيءٍ ﻣَــﺘَﻰ ﻳُــﻈْـــﻠَﻢْ ﻳُــﻌَــﺎﻗِﺐْ ﺑـــﻈُــﻠــﻤِﻪِ‬
‫ﺳَـــــﺮﻳــــﻌـــــﺎً وإﻻّ ﻳُــــﺒْـــــﺪَ ﺑــــﺎﻟـــــﻈﱡـــــﻠﻢ ﻳَـــــﻈْــــﻠِﻢِ‬
‫‪ - ٤٤‬ﻟَــﻌَــﻤْــﺮُكَ ﻣــﺎ ﺟَــﺮﱠتْ ﻋــﻠـــﻴــﻬﻢْ رﻣــﺎﺣُــﻬﻢْ‬
‫دَمَ اﺑْـﻦِ ﻧَــــــﻬِــــــﻴـﻚٍ أو ﻗَــــــﺘــــــﻴﻞِ اﻟــــــــﻤُــــــﺜَــــــﻠﱠﻢِ‬

‫)‪ (٣٨‬ﺎ ﻻ ﻳﻮاﺗﻴﻬﻢ‪ :‬ﺎ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﻢ‪ .‬ﺟﺮﱠ‪ :‬ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮة اﻟﺬﻧﺐ أذﻧﺐ ﺑﺤﻘﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬ﻃﻮى ﻛﺸﺤﺎً‪ :‬أﺿﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋﺎﺻﺮة‪ .‬ﻣﺴﺘﻜﻨﺔ‪ :‬ﻣﺴﺘﺘﺮة ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬ﺳﺄﻗـﻀﻲ‪ :‬ﺳﺄﳒﺰ‪ .‬أﺗﻘﻲ‪ :‬أﺣﺘﻤﻲ‪ .‬ﻣﻠـﺠِﻢ‪ :‬أراد ﺑﺄﻟﻒ ﻓﺎرس ﻣﻠﺠِﻢ وﻣﻦ رواﻫﺎ ﻣـﻠﺠَﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ أراد ﺑﺄﻟﻒ ﻓﺮس‬
‫ﻣﻠﺠَﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﺷﺪ‪ :‬اﻧﺪﻓﻊ إﻟـﻰ اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬أم ﻗﺸـﻌﻢ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋـﻦ ا ﻨﻴﺔ اﳊﺮب اﻟـﺸﺪﻳﺪة‪ .‬ﺣﻴﺚ أﻟـﻘﺖ رﺣﻠﻬﺎ‪ :‬أي ﻓـﻲ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد ا ﻮت‬
‫اﶈﻘﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬ﺷﺎﻛﻲ اﻟـﺴﻼح‪ :‬ﺗﺎم اﻟﺴﻼح ﻣﺪﺟﺞ ﺑﺎﻟـﺴﻼح‪ .‬اﻟﺒﻨﺎن‪ :‬أراد ﺑـﺮاﺛﻦ اﻷﺳﺪ وأﺻﻞ اﻟﺒﻨﺎن أﺻـﺎﺑﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮاﺣﺪة‬
‫ﺑﻨﺎﻧـﺔ‪ .‬ﻣﻘﺎذف‪ :‬ﻳـﻘﺬف ﺑﻨـﻔﺴﻪ ﻛـﺜﻴﺮاً ﻓﻲ اﳊـﺮب‪ .‬اﻟﻠﺒـﺪ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻟـﺒﺪة وﻫﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺘـﺮاﻛﺐ ا ﺘـﻠﺒﺪ ﻋـﻠﻰ ﻛﺎﻫﻞ اﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫أﻇﻔﺎره ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻘﺺ ﻳﺮﻳﺪ ﺟﻴﺶ ﻋﺒﺲ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺎم اﻟﺴﻼح ﺣﺪﻳﺪه واﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬ﺟﺮيء‪ :‬ﻣﻘﺪام ﺑﺎﺳﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬ﺟﺮّت‪ :‬ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮة وﻫﻮ اﻟﺬﻧﺐ واﳉﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ µ‬‬
 ‫‪ - ٤٥‬وَﻻَ ﺷَــــﺎرَﻛَﺖْ ﻓـﻲ ا ــــﻮتِ ﻓﻲ دمِ ﻧَــــﻮْﻓَﻞٍ‬
‫وﻻ وَﻫَﺐٍ ﻣـــــــﻨــــــﻬــــــﺎ وﻻ اﺑْـﻦَ اﻟـــــــﻤُــــــﺤــــــﺰﱠمِ‬
‫‪ - ٤٦‬ﻓَـــﻜُﻼًّ أَراﻫُـﻢْ أَﺻـــﺒـــﺤـــﻮا ﻳَــــﻌْـــﻘِـــﻠُـــﻮﻧَﻪُ‬
‫ﺻَــــﺤِـــــﻴــــﺤَـــــﺎتِ أَﻟْﻒٍ ﺑَــــﻌْـــــﺪَ أَﻟْﻒٍ ﻣُـــــﺼَــــﺘﱠﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٧‬وَﻣَﻦْ ﻳَـــﻌْـﺺِ أَﻃْـــﺮافَ اﻟــــﺰﺟــــﺎجِ ﻓـــﺈﻧﱠﻪُ‬

‫ﻳُــــــﻄــــــﻴـﻊُ اﻟـــــﻌَــــــﻮاﻟـﻲ رُﻛــــــﺒَﺖْ ﻛـﻞﱠ ﻟَــــــﻬْـــــﺬَمِ‬
‫‪ - ٤٨‬وَﻣَـﻦْ ﻳُــﻮفِ ﻻ ﻳُــﺬْﻣَﻢْ وﻣَﻦْ ﻳُـــﻔْﺾِ ﻗــﻠْــﺒُﻪُ‬
‫إﻟﻰ ﻣُـــــﻄْــــــﻤَـــــﺌِﻦ اﻟـــــﺒِـــــﺮ ﻻ ﻳَــــــﺘَـــــﺠَـــــﻤْـــــﺠَﻢِ‬
‫‪ - ٤٩‬وﻣَـﻦْ ﻳَـــﺒْـﻎِ أَﻃْـــﺮافَ اﻟـــﺮﻣَــــﺎح ﻳَـــﻨَــــﻠْـــﻨَﻪُ‬
‫وﻟـــــﻮْ رامَ أنْ ﻳَــــــﺮْﻗَﻰ اﻟـــــﺴﱠــــــﻤـــــﺎءَ ﺑــــــﺴُـــــﻠﱠﻢِ‬
‫‪ - ٥٠‬وﻣَﻦْ ﻳَﻚُ ذا ﻓَـــﻀْﻞٍ ﻓَـــﻴَــﺒْـــﺨَﻞْ ﺑـــﻔَـــﻀْــﻠﻪِ‬
‫ﻋَــــــﻠَﻰ ﻗَــــــﻮْﻣِﻪِ ﻳُــــــﺴْــــــﺘَـــــﻐْـﻦَ ﻋــــــﻨﻪُ وُﻳــــــﺬْﻣَﻢِ‬
‫‪ - ٥١‬وﻣَـﻦْ ﻻ ﻳـﺰَلْ ﻳَـﺴْــﺘَـﺮﺣِـﻞُ اﻟـﻨﱠـﺎسَ ﻧَــﻔْـﺴَﻪُ‬

‫وﻻ ﻳُـــــﻌْـــــﻔِـــــﻬــــﺎ ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً ﻣِـﻦَ اﻟـــــﺬﱠم ﻳَـــــﻨْــــﺪَمِ‬

‫)‪ (٤٥‬اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻘﺘﻠﻰ ﺳﻘﻄﻮا ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﳊﺮب وﻃﻮﻟﺐ ﺑﺪﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬اﻟﻌﻘﻞ‪ :‬اﻟﺪﻳﺔ‪ .‬ﻳﻌﻘﻠﻮﻧﻪ‪ :‬ﻳﺆدون ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻳﺔ‪ .‬ا ﺼﺘﻢ ‪ :‬اﻟﺘّﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬اﻟـﺰﺟـﺎج‪ :‬ﺟﻤﻊ زج وﻫﻲ اﳊـﺪﻳﺪة ﻓﻲ أﺳـﻔﻞ اﻟـﺮﻣﺢ‪ .‬اﻟﻌـﻮاﻟﻲ‪ :‬ﺟﻤـﻊ ﻋﺎﻟـﻴﺔ وﻫﻲ اﻟـﺘﻲ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻴﻬـﺎ اﻟﺴـﻨﺎن ﻓﻲ أول‬
‫اﻟـﺮﻣﺢ‪ .‬اﻟﻠـﻬﺬم‪ :‬اﻟـﺴﻨـﺎن اﻟﻘـﺎﻃﻊ اﻟﻄـﻮﻳﻞ‪ .‬ﻳﻄـﻴﻊ اﻟﻌـﻮاﻟﻲ ‪ :‬أي إذا ﻃﻌﻦ ﺑـﻬﺎ ﺳـﻘﻂ ﻣﻮﺗـﺎً ﻓﻜـﺄﻧﻪ ﺎ ﻣـﺎت ﻣﻄـﻌﻮﻧـﺎً ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﻄﻴﻊ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬ﻳﻔﺾ‪ :‬ﻳﺘﺼﻞ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻦ اﻟﺒﺮ‪ :‬ﺧﺎﻟﺼﻪ‪ .‬اﻟﺒﺮﱡ‪ :‬اﻟﺼﻼح‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺠﻤﺠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ أﻣﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬ﻳﺒﻎ أﻃﺮاف اﻟﺮﻣﺎح‪ :‬ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﺘﻨﺎﻟﻪ‪ .‬رام‪ :‬ﺣﺎول‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬أذم اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬أﺗﻰ ﺑﺎﻟﺬﻣﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬ﻳـﺮوى‪» :‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﺰل ﻳـﺴﺘـﺤـﻤﻞ اﻟﻨـﺎس ﻧﻔـﺴﻪ«‪ .‬ﻓـﻤﻦ رواه »ﻳﺴـﺘﺮﺣﻞ« أراد ﻳـﺠـﻌﻞ ﻧﻔـﺴﻪ ﻛﺎﻟـﺮاﺣﻠـﺔ ﻟـﻠﻨـﺎس ﻳﺮﻛـﺒﻮﻧﻪ‬
‫وﻳﺬﻣﻮﻧﻪ وﻣﻦ رواه »ﻳﺴﺘﺤﻤﻞ« أراد ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺒﻪ‪ .‬ﻳﻌﻔﻬﺎ‪ :‬ﻳﺠﻨّﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µ¥‬‬
 ‫‪ - ٥٢‬وﻣَﻦْ ﻳَــﻐْـﺘَــﺮِبْ ﻳَــﺤْـﺴِﺐْ ﻋَــﺪُوًّا ﺻَــﺪِﻳـﻘَﻪُ‬
‫وﻣَـﻦْ ﻻ ﻳُـــــــــﻜَــــــــﺮمْ ﻧَـــــــــﻔْـــــــــﺴَﻪُ ﻻ ﻳُـــــــــﻜَــــــــﺮﱠمِ‬
‫‪ - ٥٣‬وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَــــــﺬُدْ ﻋـﻦ ﺣَـــــﻮْﺿِـﻪِ ﺑـــــﺴـﻼﺣِﻪِ‬
‫ﻳُـــــﻬَـــــﺪﱠمْ وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَـــــﻈْـــــﻠﻢِ اﻟـــــﻨّـــــﺎسَ ﻳُــــﻈْـــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٥٤‬وﻣَﻦْ ﻟﻢ ﻳُــــﺼـــﺎﻧِﻊْ ﻓـﻲ أُﻣُـــﻮرٍ ﻛــــﺜـــﻴـــﺮَةٍ‬
‫َـــــﻨْــــﺴِﻢِ‬ ‫ﻳُـــــﻀَــــﺮﱠسْ ﺑـــــﺄَﻧْــــﻴــــﺎبٍ وَﻳُـــــﻮﻃَــــﺄْ‬
‫‪ - ٥٥‬وﻣَﻦْ ﻳَـﺠْﻌَﻞِ اﻟـﻤَـﻌْﺮُوفَ ﻣِﻦْ دُونِ ﻋِﺮْﺿِﻪِ‬
‫ﻳَــــــﻔِــــــﺮْهُ وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَــــــﺘﱠﻖِ اﻟــــــﺸﱠــــــﺘْﻢَ ﻳُــــــﺸْــــــﺘَﻢِ‬
‫‪ - ٥٦‬ﺳَـﺌــﻤْﺖُ ﺗَــﻜــﺎﻟـﻴﻒَ اﳊَــﻴــﺎةِ وﻣَﻦْ ﻳَـﻌِﺶْ‬
‫ﺛَـــــــﻤــــــﺎﻧــــــ َ ﻋــــــﺎﻣــــــﺎً ﻻَ أَﺑَـــــــﺎ ﻟَﻚَ ﻳَــــــﺴْــــــﺄَمِ‬
‫‪ - ٥٧‬رأﻳﺖُ اﻟـﻤَـﻨَﺎﻳـﺎ ﺧَﺒْﻂَ ﻋَـﺸْﻮاءَ ﻣَﻦْ ﺗُﺼِﺐْ‬
‫ﺗُــــﻤِــــﺘْـﻪُ وﻣَﻦْ ﺗُــــﺨْــــﻄِـﺊْ ﻳُــــﻌَــــﻤﱠــــﺮْ ﻓــــﻴَــــﻬْــــﺮَمِ‬
‫‪ - ٥٨‬وﻣَــﻬْـﻤَــﺎ ﺗَـﻜُﻦْ ﻋِــﻨْــﺪَ اﻣْـﺮ ٍ ﻣِﻦْ ﺧَــﻠـﻴــﻘَـﺔٍ‬
‫وﻟَـــﻮْ ﺧَــﺎﻟَـــﻬــﺎ ﺗَـــﺨْــﻔَـﻰ ﻋــﻠَﻰ اﻟﱠـــﻨــﺎسِ ﺗُـــﻌْــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٥٩‬وَأَﻋـــﻠَﻢُ ﻣَـــﺎ ﻓﻲ اﻟـــﻴَـــﻮْمِ واﻷَﻣْﺲِ ﻗَـــﺒْــﻠَﻪُ‬
‫وﻟـــــﻜـــــﻨﱠـــــﻨﻲ ﻋـﻦ ﻋِـــــﻠْﻢِ ﻣَـــــﺎ ﻓـﻲ ﻏَـــــﺪٍ ﻋَـــــﻤِﻲ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٥٢‬ﻳﻐﺘﺮب‪ :‬ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ .‬ﻳﺤﺴﺐ‪ :‬ﻳﻈﻦ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﺑ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ وﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﺪو‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﻳﺬد‪ :‬ﻳﺪﻓﻊ‪ .‬ﺣﻮﺿﻪ‪ :‬ﺣﻤﺎه و ﺘﻠﻜﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬ﻳـﺼﺎﻧﻊ‪ :‬ﻳـﺘـﺮﻓﻖ وﻳـﺪاري‪ .‬ﻳﻀـﺮس ﺑـﺄﻧﻴـﺎب‪ :‬ـﻀﻎ ﺑﺄﺿـﺮاس‪ .‬ﻳـﻮﻃـﺄ ﻨـﺴﻢ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣﺜﻞ ﻳـﻘـﺎل‪ :‬ﻃـﺄﻧﻲ ﺑﻈـﻠﻒ وﻛُـﻠﻨﻲ‬
‫ﺑـﻀﺮس‪ .‬وا ـﻨﺴﻤـﺎن‪ :‬اﻟﻈﻔـﺮان ﻓﻲ ﺻﺪر ﺧﻒ اﻟـﺒﻌﻴـﺮ وا ﻨـﺴﻢ ﻟﻠﺒـﻌﻴـﺮ ﻨﺰﻟـﺔ اﻟﺴـﻨﺒﻚ ﻟﻠـﻔﺮس‪ .‬وﻗـﺎل أﺑﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ‬
‫وﻳﻮﻃﺄ ﻨﺴﻢ ﻣﻌﻨﺎه ﻳﺬل‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﻣﻦ دون ﻋﺮﺿﻪ‪ :‬وﻗـﺎﻳﺔ ﻟﻌﺮﺿﻪ‪ .‬اﻟـﻌﺮض ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟـﺬم ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧـﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻳﻔـﺮه‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻪ واﻓﺮاً‬
‫ﻳﺤﻤﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﺳﺌﻤﺖ‪ :‬ﻣﻠﻠﺖ‪ .‬ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﻌﺎب وﻣﺸﻘﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬ا ﻨﺎﻳـﺎ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ا ـﻮت‪ .‬ﺧﺒﻂ ﻋﺸﻮاء‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻏـﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮة ﻋـﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻧﻈﺎم‪ .‬واﻟـﻌﺸﻮاء ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗـﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﺼﺮ‬
‫ﻟﻴﻼً ﻓﺘﻬﻠﻚ ﻣﺎ ﺗﺼﻴﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﺧﻠﻴﻘﺔ ‪ :‬ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣﺎل ﺻﻔﺔ‪ .‬وﻟﻮ ﺧﺎﻟﻬﺎ ‪ :‬وﻟﻮ ﻇﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬ﻋﻤﻲ‪ :‬ﻏﺒﻲﱞ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µµ‬‬
≠ µ∂ ≠
 ‫)‪(٤‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﺗﺴﻌﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ∑‪≠ µ‬‬
 ‫ﻋﻨــﺘـــﺮة ﺑــــﻦ ﺷـــــﺪّاد‬

‫> ﻫﻮ ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷـﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ وﻗﻴﻞ‪ :‬اﺑﻦ ﻋـﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺪاد وﻗﻴﻞ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﻌـﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻷﻏـﺎﻧﻲ وﻛـﺎﻧـﺖ أﻣﻪ ﺣـﺒـﺸـﻴــﺔ اﺳـﻤـﻬـﺎ زﺑ ـﻴـﺒـﺔ ﺗـﻤ ـﻠـﻜـﻬـﺎ ﺷــﺪاد وأﳒـﺒﺖ ﻣـﻨﻪ ﻋ ـﻨـﺘـﺮة‪ .‬ﻟـﻘـﺐ ﺑـﻌـﻨـﺘـﺮة‬
‫»اﻟ ـﻔـﻠـﺤـﺎء« ﻟـﺘـﺸــﻘﻖ ﻓﻲ ﺷـﻔـﺘﻪ وﻛـﻨـﻲ »ﺑـﺄﺑﻲ ا ـﻐـﻠﺲ« ﻟـﻠــﺪﻻﻟـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺷـﺠـﺎﻋـﺘـﻪ وﺟـﺮأﺗﻪ ﻛـﻤـﺎ ﻛـﻨﻲ‬
‫»ﺑﺄﺑﻲ ا ﻐـﺎﻳﺶ« و»أﺑﻲ أوﻓﻰ« وﻟﻜـﻦ ﻫﺎﺗ اﻟـﻜﻨـﻴﺘـ ﻟﻢ ﺗﺸﻴـﻌﺎ ﻛـﺜﻴـﺮاً‪ .‬ﻋﺎش ﻋﻨـﺘﺮة ﻏـﻴﺮ ﻣـﻨﺴﻮب‬
‫ﻷب ﺣـﺘـﻰ ﺑـﺎن ﺑـﺄﺳـﻪ وﻛـﺎن ﻣﻦ ﻋــﺎدة اﻟـﻌـﺮب أﻻ ﻳ ـﻠـﺤ ـﻘـﻮا أوﻻد اﻹﻣــﺎء ﺑـﻨـﺴ ـﺒـﻬﻢ إﻻ إذا ﺑــﺎن ﻟـﻬﻢ‬
‫ﻓـﻀﻞ ﻳـﺆﺛـﺮ وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﲢـﻘﻖ ﻟـﻌـﻨـﺘـﺮة ﻛﻤـﺎ ورد ﻋـﻨـﺪ أﺑﻲ اﻟـﻔـﺮج اﻷﺻـﻔـﻬـﺎﻧﻲ ﺣـ ﻗـﺎل‪ :‬وﻛـﺎن ﺳﺒﺐ‬
‫ادﻋـﺎء أﺑﻲ ﻋﻨـﺘـﺮة إﻳﺎه أن ﺑـﻌﺾ أﺣـﻴﺎء اﻟـﻌـﺮب أﻏﺎرت ﻋـﻠﻰ ﺑـﻨﻲ ﻋﺒﺲ ﻓـﺄﺻـﺎﺑﻮا ﻣـﻨـﻬﻢ واﺳﺘـﺎﻗﻮا‬
‫إﺑﻼً ﻓﺘﺒﻌـﻬﻢ اﻟﻌﺒﺴﻴـﻮن ﻓﻠﺤﻘـﻮﻫﻢ ﻓﻘﺎﺗﻠـﻮﻫﻢ ﻋﻤﺎ ﻣﻌـﻬﻢ وﻋﻨﺘﺮة ﻳـﻮﻣﺌﺬٍ ﻓﻴـﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮه‪ :‬ﻛﺮّ‬
‫ﻓـﻘﺎل‪ :‬اﻟﻌـﺒﺪ ﻻ ﻳـﺤﺴﻦ اﻟﻜـﺮ إ ﺎ ﻳﺤـﺴﻦ اﳊﻠﺐ واﻟـﺼﺮّ ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻛُﺮّ وأﻧﺖ ﺣـﺮ ﻓﻜﺮّ وﻫـﻮ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫»أﻧﺎ اﻟﻬﺠ ﻋﻨﺘﺮة« وﻗﺎﺗﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﻗﺘﺎﻻً ﺣﺴﻨﺎً ﻓﺎدﻋﺎه أﺑﻮه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وأﳊﻖ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬
‫> ﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﻋـﻨﺘﺮة ﺷـﺎﻋﺮاً وﻓﺎرﺳﺎً ﺣـﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﺳﻤﻪ ﻣـﺎدة ﻟﺴﻴـﺮة ﺷﻌﺒﻴـﺔ ذاﻋﺖ ﺷﻬﺮﺗـﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ذاﻋﺖ ﻗـﺼـﺔ ﺣـﺒﻪ ﻻﺑـﻨـﺔ ﻋﻤـﻪ ﻋﺒـﻠـﺔ‪ .‬واﻟـﺜـﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﺳـﻴـﺮة ﻋـﻨـﺘﺮة ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺆﻛـﺪﻫـﺎ ﺷـﻌـﺮه ﻗﺪم ﻋـﻼﻗﺘﻪ‬
‫ﺑﻌﺒﻠﺔ واﺳـﺘﻤﺮار ﺗﻌـﻠﻘﻪ ﺑﻬﺎ واﺗـﺨﺎذه ﻣﻦ ﻓﺮوﺳﻴـﺘﻪ وﺳﻴﻠﺔ إﻟﻴـﻬﺎ ووﺳﻴﻠـﺔ إﻟﻰ ﲡﺎوز ﻃﺒﻘـﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ‬
‫ﻓﻲ آنٍ واﺣﺪ‪.‬‬
‫> ﻳﺤﻔﻞ دﻳﻮان ﻋﻨﺘﺮة ﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﳊﺮب وﺗﻔﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ اﳊﺐ وإﺟﺎدﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﻢ‪.‬‬
‫> ﻣﻦ ﻣـﻌـﺎﺻـﺮي اﳊـﻄـﻴـﺌـﺔ وﻋـﻤـﺮو ﺑﻦ ﻣـﻌـﺪ ﻳـﻜـﺮب وﻛﻼﻫـﻤـﺎ أدرك اﻹﺳﻼم وﻗـﺪ اﺧـﺘـﻔﻰ اﺳـﻤﻪ‬
‫ﺑﻌـﺪ ﺣـﺮب داﺣﺲ واﻟـﻐﺒـﺮاء ـﺎ ﺟـﻌﻞ ﺣﺎﺟﻲ ﺧـﻠـﻴـﻔﺔ ﺻـﺎﺣﺐ »ﻛـﺸﻒ اﻟـﻈﻨـﻮن« ﻳـﺬﻛـﺮ أن وﻓﺎﺗﻪ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ )‪٢٢‬ﻫـ( )‪٦٦١‬م(‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∏‪≠ µ‬‬
 ‫)‪(٤‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ«‬

‫‪ - ١‬ﻫَـﻞْ ﻏَـــــﺎدَرَ اﻟــــــﺸﱡـــــﻌَــــــﺮاءُ ﻣِﻦ ﻣُــــــﺘَـــــﺮَدﱠمِ‬

‫أَمْ ﻫَـﻞْ ﻋَــــــــﺮَﻓْـﺖَ اﻟـــــــــﺪﱠارَ ﺑَــــــــﻌْـــــــــﺪَ ﺗَـــــــــﻮَﻫﱡﻢِ‬
‫‪ - ٢‬ﻳــــﺎ دارَ ﻋَــــﺒْــــﻠَــــﺔَ ﺑــــﺎﳉِــــﻮَاءِ ﺗَــــﻜَــــﻠﱠــــﻤِﻲ‬
‫وَﻋِـــﻤِـﻲ ﺻَـــﺒــــﺎﺣـــﺎً دارَ ﻋَــــﺒْــــﻠـــﺔَ واﺳْــــﻠَـــﻤِﻲ‬
‫‪ - ٣‬ﻓَــــﻮَﻗَــــﻔْﺖُ ﻓــــﻴــــﻬــــﺎ ﻧــــﺎﻗَــــﺘِﻲ وﻛــــﺄَﻧﱠــــﻬـــﺎ‬
‫ﻓَــــــﺪَن ﻷَﻗــــــﻀِـﻲَ ﺣــــــﺎﺟــــــﺔَ اﻟـــــــﻤُــــــﺘَــــــﻠَــــــﻮمِ‬
‫‪ - ٤‬وَﺗَـــﺤُـﻞﱡ ﻋَــــﺒْـــﻠــــﺔُ ﺑــــﺎﳉِــــﻮاءِ وأَﻫْــــﻠُــــﻨـــﺎ‬
‫ﺑـــــﺎﳊَــــﺰْنِ ﻓـــــﺎﻟــــﺼﱠـــــﻤﱠــــﺎنِ ﻓـــــﺎﻟــــــﻤُــــﺘَـــــﺜَــــﻠﻢِ‬
‫‪ - ٥‬ﺣُـــــﻴـــــﻴﺖَ ﻣِـﻦ ﻃَـــــﻠَـﻞٍ ﺗَـــــﻘَـــــﺎدَمَ ﻋَـــــﻬْـــــﺪُهُ‬
‫أَﻗْـــــــﻮَى وأَﻗَــــــﻔَـــــــﺮَ ﺑَــــــﻌْــــــﺪَ أُم اﻟـــــــﻬَــــــﻴْـــــــﺜَﻢِ‬
‫‪ - ٦‬ﺣَـــﻠﱠﺖْ ﺑـــﺄَرضِ اﻟـــﺰﱠاﺋِــــﺮﻳﻦَ ﻓـــﺄَﺻـــﺒـــﺤَﺖْ‬
‫ﻋَــــــﺴِــــــﺮاً ﻋَــــــﻠَﻲﱠ ﻃِـﻼﺑُﻚِ اﺑْــــــﻨَــــــﺔَ ﻣَــــــﺨْــــــﺮَمِ‬

‫)‪ (١‬ﻏﺎدر‪ :‬ﺗَﺮك‪ .‬ﻫﻞ ﻏﺎدر اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﻣﺘﺮدﱠم‪ :‬أي ﻫﻞ ﺗﺮﻛﻮا ﻣﻘﺎﻻً ﻟﻘﺎﺋﻞ‪ .‬ا ﺮدم ‪ :‬ا ﺮﻗّﻊ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻫﻢ‪ :‬ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺮﱡس وﺗﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻋـﺒـﻠـﺔ‪ :‬اﺑـﻨـﺔ ﻋـﻤﻪ وﻣـﺤﺒـﻮﺑـﺘﻪ‪ .‬اﳉـﻮاء‪ :‬ﺑـﻠـﺪ ﻳـﺴـﻤـﻴﻪ أﻫﻞ ﳒـﺪ ﺟﻮاء ﻋـﺪﻧـﺔ‪ .‬ﺗـﻜـﻠـﻤﻲ‪ :‬أﺧـﺒـﺮي ﻋﻦ أﻫـﻠﻚ وﺳـﻜﺎﻧـﻚ‪ .‬ﻋﻤﻰ‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎً‪ :‬اﻧﻌﻤﻲ واﺳﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ اﻵﻓﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻔَﺪَن‪ :‬اﻟﻘﺼﺮ‪ .‬ا ﺘﻠﻮم‪ :‬ا ﺘﻤﻜﺚ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬اﳉﻮاء واﳊﺰن واﻟﺼﻤﺎن وا ﺘﻠﺜﻢ‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻣﻮاﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣُـﻴﻴﺖ‪ :‬دﻋـﺎء ﻟﻪ ﺑـﺎﻟﺘـﺤﻴـﺔ‪ .‬اﻟـﻄﻠﻞ ‪ :‬ﻣـﺎ ﺷـﺨﺺ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟـﺪار‪ .‬ﺗﻘـﺎدم ﻋـﻬﺪه‪ :‬ﻗـﺪم ﻋـﻬﺪه ﺑـﺴﻜـﺎﻧﻪ اﻟـﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟـﻮه‪ .‬أﻗﻮى‬
‫وأﻗﻔﺮ‪ :‬ﺧﻼ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﻪ‪ .‬أم اﻟﻬﻴﺜﻢ‪ :‬ﻛﻨﻴﺔ ﻋﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﺰاﺋﺮون‪ :‬اﻷﻋﺪاء ﻳﺰأرون ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ زﺋﻴﺮ اﻷﺳﺪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µπ‬‬
 ‫‪ - ٧‬ﻋُـــﻠــــﻘْـــﺘُـــﻬـــﺎ ﻋَــــﺮَﺿـــﺎً وأَﻗْـــﺘُـﻞُ ﻗَـــﻮﻣَـــﻬـــﺎ‬
‫َــــــﺰْﻋَﻢِ‬ ‫زَﻋَــــــﻤـــــﺎً ﻟَــــــﻌَــــــﻤْـــــﺮُ أَﺑــــــﻴﻚِ ﻟــــــﻴﺲَ‬
‫‪ - ٨‬وﻟـــــﻘَــــــﺪْ ﻧَـــــﺰﻟْـﺖِ ﻓَﻼَ ﺗَــــــﻈُـــــﻨـﻲ ﻏَـــــﻴْـــــﺮَهُ‬
‫َــــــﻨْـــــﺰِﻟَـــــﺔِ اﻟــــــﻤُـــــﺤَـﺐ اﻟــــــﻤُـــــﻜْـــــﺮَمِ‬ ‫ﻣِـــــﻨﻰ‬
‫‪ - ٩‬ﻛَــــﻴْﻒَ اﻟـــــﻤَــــﺰارُ وﻗَــــﺪْ ﺗَــــﺮَﺑﱠـﻊَ أَﻫْــــﻠُــــﻬَـــﺎ‬
‫ﺑـــــﻌُــــﻨَـــــﻴْــــﺰَﺗَـــــﻴْﻦِ وأَﻫْـــــﻠُــــﻨَـــــﺎ ﺑــــﺎﻟـــــﻐَـــــﻴْــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ١٠‬إِنْ ﻛُــــﻨْﺖِ أَزْﻣَــــﻌْﺖِ اﻟــــﻔِــــﺮَاقَ ﻓَــــﺈِﻧَّــــﻤــــﺎ‬
‫زُﻣﱠـﺖْ رِﻛَــــــــــﺎﺑُـــــــــﻜُـﻢُ ﺑــــــــــﻠَـــــــــﻴْـﻞٍ ﻣُــــــــــﻈْــــــــــﻠِﻢِ‬
‫‪ - ١١‬ﻣَــــﺎ رَاﻋَــــﻨـﻲ إِﻻﱠ ﺣَــــﻤُــــﻮﻟـــــﺔُ أَﻫْــــﻠِــــﻬَــــﺎ‬
‫وَﺳْﻂَ اﻟـــــــﺪﻳــــــﺎر ﺗَـــــــﺴَﻒﱡ ﺣَـﺐﱠ اﳋِــــــﻤْـــــــﺨِﻢِ‬
‫‪ - ١٢‬ﻓِـــﻴـــﻬَــﺎ اﺛْـــﻨَــﺘـــﺎنِ وأَرﺑَــﻌُـــﻮنَ ﺣَــﻠُـــﻮﺑَــﺔً‬
‫ﺳُـــــﻮدًا ﻛَـــــﺨَـــــﺎﻓِـــــﻴَـــــﺔِ اﻟـــــﻐُـــــﺮَابِ اﻷَﺳْـــــﺤَﻢِ‬
‫‪ - ١٣‬إِذْ ﺗَــــﺴْــــﺘَـــﺒــــﻴـﻚَ ﺑـــﺬِي ﻏُــــﺮُوبٍ وَاﺿِﺢٍ‬
‫ﻋَــــــﺬْبٍ ﻣُــــــﻘَــــــﺒﱠــــــﻠُـﻪُ ﻟَــــــﺬِﻳــــــﺬِ اﻟــــــــﻤَــــــﻄــــــﻌَﻢِ‬

‫)‪ (٧‬ﻋُﻠﻘﺘـﻬﺎ‪ :‬أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ‪ .‬ﻋﺮﺿﺎً‪ :‬ﻓـﺠﺄة ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن أﻃﻠﺒﻪ‪.‬وأﻗﺘﻞ ﻗﻮﻣﻬﺎ‪ :‬أﺣـﺒﺒﺘﻬﺎ وأﻧﺎ أﻗﺘﻞ ﻗﻮﻣﻬـﺎ ﻓﻜﻴﻒ أﺣﺒﻬﺎ وأﻧﺎ أﻗﺘﻠﻬﻢ‬
‫أم ﻛﻴﻒ أﻗﺘﻠﻬﻢ وأﻧﺎ أﺣﺒﻬﺎ? اﻟﺰﻋﻢ‪ :‬اﻟﻄﻤﻊ‪ .‬ا ﺰﻣﻊ‪ :‬ا ﻄﻤﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬ﻓﻼ ﺗﻈﻨﻲ ﻏﻴﺮه‪ :‬أي ﻏﻴﺮ ﻧﺰوﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ا ﺰار‪ :‬ﻣﻜﺎن اﻟﺰﻳﺎرة‪ .‬ﺗﺮﺑﻊ أﻫﻠﻬﺎ‪ :‬ﻧﺰﻟﻮا ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ .‬اﻟﻐﻴﻠﻢ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻋﻨﻴﺰﺗﺎن‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬أزﻣﻌﺖ اﻟﻔﺮاق‪ :‬ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاق‪ .‬اﻟﺮﻛﺎب‪ :‬اﻹﺑﻞ‪ .‬زﻣﺖ‪ :‬أُﻋﺪت ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ ﻟﻴﻼً وﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻬﻢ ‪ :‬أﻣﺮ ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ ﺑﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١١‬راﻋـﻨﻲ‪ :‬أﻓﺰﻋـﻨﻲ‪ .‬اﳋﻤـﺨﻢ‪ :‬واﺣﺪﺗـﻬﺎ ﺧـﻤﺨـﻤﺔ وﻫـﻮ آﺧﺮ ﻣـﺎ ﻳﺒﺲ ﻣﻦ اﻟـﻨﺒﺖ‪ .‬اﳊـﻤﻮﻟـﺔ‪ :‬اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﺗـﻄﻴﻖ أن ﻳـﺤﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬ﺳﻮدًا‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﺤﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺎق ﻓﺎﻟﺴﻮاد ﻓﻴﻪ أﺑﻬﻰ وأﻣﻸ ﻟﻠﻔﻨﺎء‪ .‬اﳋﻮاﻓﻲ‪ :‬اﻟﺮﻳﺶ دون اﻟﺮﻳﺸﺎت اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺪم‬
‫اﳉﻨﺎح‪ .‬اﻷﺳﺤﻢ‪ :‬اﻷﺳﻮد‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬ﺗﺴﺘـﺒﻴﻚ‪ :‬ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻌﻘﻠﻚ‪ .‬ﺑﺬي ﻏﺮوب‪ :‬ﺑﺜﻐـﺮ ذي ﻏﺮوب‪ .‬ﻏﺮوب اﻷﺳﻨﺎن‪ :‬ﺣﺪﱡﻫﺎ واﺣﺪﻫﺎ ﻏﺮب‪ .‬واﺿﺢ‪ :‬أﺑﻴﺾ‪ .‬ﻋﺬب‪:‬‬
‫ﺑﺎرد‪.‬‬

‫≠ ∞∂ ≠‬
 ‫‪ - ١٤‬وﻛـــــﺄَنﱠ ﻓَــــﺎرَةَ ﺗـــــﺎﺟــــﺮٍ ﺑـــــﻘَــــﺴِـــــﻴــــﻤَــــﺔٍ‬
‫ﺳَـــــﺒَــــــﻘَﺖْ ﻋَــــــﻮارِﺿَـــــﻬـــــﺎ إِﻟــــــﻴْﻚَ ﻣِـﻦَ اﻟـــــﻔَﻢِ‬
‫‪ - ١٥‬أَوْ رَوْﺿَـــﺔً أُﻧُــــﻔـــﺎً ﺗَـــﻀَــــﻤﱠﻦَ ﻧَـــﺒْــــﺘَـــﻬـــﺎ‬
‫َــــــﻌْــــــﻠَﻢِ‬ ‫ﻏَــــــﻴْـﺚ ﻗَــــــﻠِــــــﻴﻞُ اﻟــــــﺪﻣْـﻦِ ﻟــــــﻴـﺲَ‬
‫‪ - ١٦‬ﺟَـــــــﺎدَتْ ﻋَـــــــﻠـــــــﻴْـﻪِ ﻛُﻞﱡ ﺑِـــــــﻜْـــــــﺮٍ ﺛَـــــــﺮﱠةٍ‬
‫ﻓـــــــﺘَــــــــﺮَﻛْـﻦَ ﻛُﻞﱠ ﺣَــــــــﺪِﻳـــــــﻘَــــــــﺔٍ ﻛـــــــﺎﻟــــــــﺪرْﻫَﻢِ‬
‫‪ - ١٧‬ﺳَــــﺤّــــﺎً وﺗَـــﺴْــــﻜــــﺎﺑـــﺎً ﻓــــﻜُﻞﱠ ﻋَــــﺸِــــﻴﱠـــﺔٍ‬
‫ﻳَـــــﺠْــــﺮي ﻋـــــﻠـــــﻴْــــﻬـــــﺎ ا ــــﺎءُ ﻟـﻢْ ﻳَــــﺘَـــــﺼَــــﺮﱠمِ‬
‫‪ - ١٨‬وﺧَﻼ اﻟـــﺬﱡﺑـــﺎبُ ﺑـــﻬـــﺎ ﻓـــﻠَــﻴـﺲَ ﺑـــﺒــﺎرحٍ‬
‫ﻏَــــــﺮِداً ﻛــــــﻔِــــــﻌْﻞِ اﻟــــــﺸﱠــــــﺎربِ اﻟــــــﻤُــــــﺘَــــــﺮَﻧﻢِ‬
‫‪ - ١٩‬ﻫَـــــــــﺰِﺟـــــــــﺎً ﻳَـــــــــﺤُـﻚﱡ ذِراﻋَـﻪُ ﺑـــــــــﺬراﻋِﻪِ‬
‫ﻗَــــــﺪْحَ اﻟــــــﻤُـــــﻜِـﺐ ﻋَــــــﻠَﻰ اﻟــــــﺰﻧـــــﺎدِ اﻷَﺟْـــــﺬَمِ‬
‫‪ - ٢٠‬ﺗُـﻤْــﺴِﻲ وﺗُــﺼْــﺒﺢُ ﻓَـﻮْقَ ﻇَــﻬْــﺮِ ﺣَـﺸِــﻴﱠـﺔٍ‬
‫وأَﺑــــــــﻴـﺖُ ﻓَــــــــﻮْقَ ﺳَـــــــــﺮاةِ أَدﻫَﻢَ ﻣُـــــــــﻠْــــــــﺠَﻢِ‬

‫)‪ (١٤‬اﻟﻔﺎرة‪ :‬وﻋـﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻳﻮدع ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻴﺐ‪ .‬اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ :‬ﻫﺎﻫـﻨﺎ اﻟﻌﻄﺎر‪ .‬ﺑﻘﺴﻴﻤﺔ‪ :‬أي ﺑﺄﻣﺮأة ﻗـﺴﻴﻤﺔ وﻫﻲ اﳊﺴﻨﺎء ﺻﺒﻮﺣﺔ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬
‫ﺳﺒﻘﺖ ﻋﻮارﺿﻬﺎ‪ :‬ﺻﺎرت إﻟﻴﻚ راﺋﺤﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻌﻮارض‪ :‬ﻣﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬أو روﺿـﺔ أﻧﻔـﺎً‪ :‬أي ﻛـﺄنّ رﻳﺤـﻬـﺎ رﻳﺢُ ا ـﺴﻚ أو رﻳﺢ روﺿﺔ‪ .‬أﻧـﻔـﺎً‪ :‬ﺑﻜـﺮاً ﻟﻢ ﺗـﻄـﺮﻗﻬـﺎ ا ـﺎﺷﻴـﺔ وذﻟﻚ أﻃـﻴﺐ ﻟﺮﻳـﺤـﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻀﻤﻦ ﻧﺒﺘﻬﺎ ﻏﻴﺚ‪ :‬ﺗﻌﻬﺪ إﻧﺒﺎﺗﻬﺎ ﻣﻄﺮ‪ .‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺪﻣﻦ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻠﺒﺚ ﻟﻢ ﻳﺪﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻫﺬا أﺣﺴﻦ ﻟﻬﺎ وأﻃﻴﺐ ﻟﺮاﺋﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬ﺟـﺎدت ﻋﻠـﻴﻪ‪ :‬أﺻـﺎﺑﺘﻪ ﺑـﺎ ﻄـﺮ اﳉـﻮد‪ .‬ﻛﻞ ﺑﻜـﺮ‪ :‬أول ا ﻄـﺮ‪ .‬ﺛﺮة‪ :‬ﻛـﺜـﻴﺮة ا ـﻄﺮ داﺋـﻤﺘﻪ‪ .‬اﳊـﺪاﺋﻖ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺣﺪﻳـﻘﺔ وﻫﻲ‬
‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ .‬ﻛﺎﻟﺪرﻫﻢ‪ :‬اﻣﺘﻸت ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻜﺄن اﺳﺘﺪارﺗﻬﺎ ﺑﺎ ﺎء اﺳﺘﺪارة اﻟﺪرﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٧‬اﻟﺴﱠﺢ و اﻟﺘﺴﻜﺎب ‪ :‬اﻧﺼﺒﺎب ا ﻄﺮ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺼﺮم ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ واﻟﺼﺮم‪ :‬اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬ﺧﻼ اﻟـﺬﺑﺎب‪ :‬اﻧـﻔﺮد ﺑـﻬـﺬا ا ﻜـﺎن ‪ .‬ﻓﻠـﻴﺲ ﺑﺒـﺎرح‪ :‬ﻓـﻠﻴﺲ ﺑـﺰاﺋﻞ‪ .‬اﻟﺘـﻐـﺮﻳﺪ‪ :‬اﻟـﺘﻄـﺮﻳﺐ وﻣﺪّ اﻟـﺼـﻮت ﺑﺎﻟـﻐﻨـﺎء واﳊﺪاء‪.‬‬
‫ا ﺘﺮ ‪ :‬ا ﺮدد ﻟﻠﺼﻮت ﺑﺘﻨﻐﻴﻢ وﺗﺮﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬ﻫـﺰﺟﺎً‪ :‬ﺳـﺮﻳﻊ اﻟـﺼـﻮت ﻣـﺘـﺪارﻛﻪ ﻣـﺼـﻮّﺗـﺎً‪ .‬ﻳـﺤﻚ ذراﻋﻪ ﺑـﺬراﻋﻪ‪ :‬ﻳـﺮﻳـﺪ ﻗـﺪح ا ـﻜﺐ اﻷﺟـﺬم ﻋـﻠﻰ اﻟـﺰﻧـﺎد ﻓـﻬـﻮ ﻳـﻘﺪح‬
‫ﺑﺬراﻋﻪ ﻓﺸﺒﻪ اﻟﺬﺑﺎب ﺑﻪ إذا ﺳﻦ ذراﻋﻪ ﺑﺎﻷﺧﺮى‪ .‬ا ﻜﺐ‪ :‬اﻟـﻤُﺠﺪ‪ .‬اﻷﺟﺬم‪ :‬ا ﻘﻄﻮع اﻟﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬ﺗﻤـﺴﻲ وﺗـﺼـﺒﺢ‪ :‬أراد ﺗﻤـﺴﻲ ﻋـﺒـﻠﺔ وﺗـﺼـﺒﺢ ﻣـﻨﻌـﻤـﺔ ﻣﻮﻃـﺄة ﻟـﻬﺎ اﻟـﻔـﺮش واﳊـﺸﺎﻳـﺎ وأﺑـﻴﺖ أﻧـﺎ ﻋﻠﻰ ﻇـﻬـﺮ ﻓﺮﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺣﺸﻴﺔ‪ :‬ﻓﺮاش وﺛﻴﺮ‪ .‬ﺳﺮاﺗﻪ‪ :‬أﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮه‪ .‬اﻷدﻫﻢ‪ :‬اﻷﺳﻮد وﻫﻮ اﺳﻢ ﺣﺼﺎن ﻋﻨﺘﺮة‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂±‬‬
 ‫‪ - ٢١‬وﺣَـﺸِــﻴﱠــﺘـﻲ ﺳَـﺮْج ﻋَــﻠَـﻰ ﻋَـﺒْـﻞِ اﻟــﺸﱠـﻮَى‬
‫ﻧَــــــﻬْــــــﺪٍ ﻣَــــــﺮاﻛِــــــﻠُـﻪُ ﻧَــــــﺒــــــﻴﻞِ اﻟـــــــﻤَــــــﺤْــــــﺰِمِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٢٢‬ﻫَﻞْ ﺗُـــــﺒْـــــﻠِــــﻐَـــــﻨـﻲ دارَﻫــــﺎ ﺷَـــــﺪَﻧِـــــﻴﱠــــﺔ‬
‫َـــــﺤْـــــﺮُومِ اﻟـــــﺸﱠـــــﺮَابِ ﻣُـــــﺼَـــــﺮﱠمِ‬ ‫ﻟُـــــﻌِـــــﻨَـﺖْ‬
‫‪ - ٢٣‬ﺧَــــــﻄﱠــــــﺎرة ﻏِـﺐﱠ اﻟــــــﺴﱡـــــــﺮَى زَﻳّــــــﺎﻓَــــــﺔ‬
‫ﺗَـــــــــﻄِـﺲُ اﻹِﻛـــــــــﺎمَ ﺑــــــــﺬاتِ ﺧُـﻒﱟ ﻣِـــــــــﻴـــــــــﺜَﻢِ‬
‫‪ - ٢٤‬وﻛــــــﺄَﻧّـــــﻤـــــﺎ أَﻗِـﺺُ اﻹِﻛـــــﺎمَ ﻋَـــــﺸِـــــﻴﱠـــــﺔً‬
‫ﺑــــﻘَـــــﺮﻳﺐِ ﺑَــــﻴْـﻦَ اﻟـــــﻤَــــﻨْــــﺴِــــﻤَــــﻴْـﻦِ ﻣُــــﺼَــــﻠﱠﻢِ‬
‫‪ - ٢٥‬ﺗَـــﺄَوِي ﻟﻪُ ﻗُـــﻠُـﺺُ اﻟـــﻨﱠـــﻌَـــﺎمِ ﻛَـــﻤَـــﺎ أَوَتْ‬
‫ﺣِـــــــﺰَق ﻳَــــــﻤـــــــﺎﻧِــــــﻴَـــــــﺔ ﻷَﻋْــــــﺠَـﻢَ ﻃِــــــﻤْـــــــﻄِﻢِ‬
‫‪ - ٢٦‬ﻳَــــــــﺘْـــــــﺒَـــــــﻌْـﻦَ ﻗُـــــــﻠﱠــــــــﺔَ رَأْﺳِﻪِ وﻛــــــــﺄَﻧّﻪُ‬
‫ﺣَــــــــﺮَج ﻋَــــــــﻠَﻰ ﻧَــــــــﻌْـﺶٍ ﻟــــــــﻬـﻦﱠ ﻣُــــــــﺨَــــــــﻴﱠﻢِ‬

‫)‪ (٢١‬اﻟـﻌﺒﻞ‪ :‬اﻟـﻐـﻠﻴﻆ‪ .‬اﻟـﺸـﻮى‪ :‬اﻟﻘـﻮاﺋﻢ واﻟـﺸﻮى ﻓﻲ ﻏـﻴـﺮ ﻫﺬا ا ـﻮﺿﻊ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺷـﻮاة وﻫﻲ ﺟﻠـﺪة اﻟـﺮأس‪ .‬اﻟﻨـﻬﺪ‪ :‬ا ـﻤـﺘﻠﺊ‬
‫اﳉـﻨﺒـ اﻟﻐـﻠﻴﻆ اﻟـﻀﺨﻢ‪ .‬ا ـﺮاﻛﻞ ‪ :‬ﻣﻔـﺮدﻫﺎ ﻣﺮﻛـﻞ وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺪاﺑـﺔ ﺣﻴﺚ ﻳـﺮﻛﻠـﻬﺎ اﻟـﺮاﻛﺐ إذا اﺳﺘـﺤﺜـﻬﺎ‪ .‬ﻓـﺮس ﻧﻬﺪ‬
‫ا ﺮاﻛﻞ ‪ :‬واﺳﻊ اﳉﻮف‪ .‬اﶈﺰم‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﳊﺰام‪.‬‬
‫)‪ (٢٢‬دار اﻟﻌﺮب‪ :‬ﻣـﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺬي ﺗﻨـﺰﻟﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬دار ودارة‪ .‬ﺷﺪﻧﻴﺔ‪ :‬ﻧـﺎﻗﺔ ﻧﺴﺒﺖ إﻟﻰ أرض أو ﺣﻲ ﺑﺎﻟﻴـﻤﻦ‪ .‬ﻟﻌﻨﺖ‪ :‬دﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺿﺮﻋﻬـﺎ ﻻ ﺗﻠﻘﺢ وﻻ ﲢﻤﻞ ﻓﻬﻮ أﺷﺪ ﻟﻬـﺎ‪ .‬ﺤﺮوم اﻟﺸﺮاب‪ :‬ﻟﻌﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺤـﺮوب اﻟﺸﺮاب وا ﻌﻨﻰ ﻻ ﺷﺮاب ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أي ﻻ ﻟ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻣﺼﺮّم‪ :‬ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻻ ﻟ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺐ اﻟﺴـﺮى‪ :‬ﺑﻌﻴـﺪة اﻟﺴّـﺮى ﺗﺨـﻄﺮ ﺑﻌـﺪﻣﺎ أﺳـﺮت ﻟﻴـﻠﻬﺎ ﺛﻢ‬ ‫)‪ (٢٣‬ﺧـﻄﱠﺎرة‪ :‬ﺗﺨـﻄﺮ ﺑـﺬﻧﺒـﻬﺎ أي ﲢﺮﻛﻪ أﺛـﻨﺎء اﻟـﺴﻴـﺮ ﺧ ّﻔ ًﺔ وﻧـﺸﺎﻃـﺎً‪ .‬ﻏ ّ‬
‫أﺻـﺒﺤﺖ ﻷن اﻟـﺴﻴـﺮ ﻻ ﻳﻜـﺴﺮﻫـﺎ‪ .‬اﻟﺴﺮى‪ :‬ﺳـﻴﺮ اﻟـﻠﻴﻞ‪ .‬زﻳـﺎﻓﺔ‪ :‬ﺗـﺰﻳﻒ ﻓﻲ ﺳﻴـﺮﻫﺎ أي ﺗـﺴﺮع‪ .‬اﻟـﻮﻃﺲ‪ :‬اﻟﻀـﺮب اﻟﺸـﺪﻳﺪ ﺑﺎﳋﻒ‬
‫اﻟﻜﺴﺮ‪ .‬اﻹﻛﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻛﻤﺔ وﻫﻲ ﻛﻞ راﺑﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻷرض‪ .‬ﺑﺬات ﺧﻒ‪ :‬ﺑﻘﻮاﺋﻢ ذات أﺧﻔﺎف‪ .‬ﻣﻴﺜﻢ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻮطء‪.‬‬
‫)‪ (٢٤‬أﻗﺺ‪ :‬أﻛﺴﺮ‪ .‬ﻗـﺮﻳﺐ ﺑ ا ﻨﺴﻤـ ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻈﻠـﻴﻢ وﻫﻮ ذﻛﺮ اﻟﻨﻌـﺎم‪ .‬ﻣﺼﻠّﻢ‪ :‬ﻻ أُذن ﻟﻪ‪ .‬ﻣﻨﺴﻤـﺎه‪ :‬ﻇﻔﺮاه ا ﻘﺪﻣﺎن‬
‫ﻓﻲ ﺧﻔﻪ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻨﺴِﻢ أﻓﺮق‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬ﺗﺄوي ﻟﻪ‪ :‬ﺗـﺮﺟﻊ إﻟـﻴﻪ ﺗـﻨﻀـﻢ إﻟﻴﻪ‪ .‬اﻟـﻘـﻠﺺ واﺣـﺪﺗﻬـﺎ ﻗـﻠﻮص وﻫـﻲ اﻟﻨـﻌـﺎﻣﺔ اﻟـﻔـﺘـﻴّﺔ ﻛـﺎﻟـﺼﺒـﻴّـﺔ ﺑـ اﻟﻨـﺴـﺎء‪ .‬اﳊﺰق‪:‬‬
‫اﳉـﻤﺎﻋـﺎت وﻫﻲ أﻳـﻀـﺎً اﻟﻔـﺮق ﻣﻦ اﻹﺑﻞ وﻏـﻴﺮﻫـﺎ واﺣـﺪﺗـﻬﺎ ﺣِـﺰْﻗـﺔ‪ .‬أﻋﺠـﻢ‪ :‬ﻻﻳﻔـﺼﺢ ﻏـﻴﺮ ﻋـﺮﺑﻲ وﻳـﺮﻳـﺪ ﺑﻬـﺎ ﻫـﻨﺎ‬
‫اﳊﺒﺸﻲ‪ .‬ﻃﻤﻄﻢ‪ :‬ﻋَﻲﱞ ﻻﻳﻔﺼﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬ﻳﺘﺒـﻌﻦ‪ :‬اﻟﻔـﻌﻞ ﻋﺎﺋـﺪ ﻋﻠﻰ اﻟـﻨﻌـﺎم‪ .‬ﻗﻠﺔ رأﺳـﻪ‪ :‬أﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‪ .‬وﻛﺄﻧـﻪ ﺣﺮج‪ :‬وﻛﺄن اﻟـﻈﻠـﻴﻢ أي ذﻛﺮ اﻟـﻨﻌـﺎم ﺣﺮج‪ .‬اﳊﺮج‪:‬‬
‫ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬اﻟﻨﻌﺶ‪ :‬اﻟﺸﻲء ا ﺮﻓﻮع اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ .‬ﻣﺨﻴﻢ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﻟﻬﻦ ﺧﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫≠ ≤∂ ≠‬
 ‫‪ - ٢٧‬ﺻَـﻌْـﻞٍ ﻳَـﻌــﻮدُ ﺑــﺬِي اﻟـﻌُــﺸَـﻴْــﺮَةِ ﺑَــﻴْـﻀَﻪُ‬
‫ﻛــــﺎﻟـــﻌَــــﺒْــــﺪِ ذِي اﻟـــﻔَــــﺮْوِ اﻟــــﻄﱠـــﻮﻳـﻞِ اﻷَﺻْـــﻠَﻢِ‬
‫ـﺎءِ اﻟــﺪﱡﺣـﺮُﺿَــﻴْﻦِ ﻓـﺄَﺻــﺒَـﺤَﺖْ‬ ‫‪ - ٢٨‬ﺷَــﺮﺑَﺖْ‬
‫زَوْراءَ ﺗَــــــﻨْــــــﻔِــــــﺮُ ﻋﻦ ﺣِــــــﻴَــــــﺎضِ اﻟــــــﺪﱠﻳْــــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٢٩‬وﻛــــﺄَﻧﱠـــﻤـــﺎ ﺗَـــﻨْـــﺄَى ﺑـــﺠـــﺎﻧﺐِ دَﻓـــﻬـــﺎ اﻟـ‬
‫ـــــــﻮَﺣْـــــــﺸِﻲ ﻣـﻦ ﻫَــــــﺰِجِ اﻟــــــﻌَـــــــﺸِﻲ ﻣُــــــﺆَوﱠمِ‬
‫‪ - ٣٠‬ﻫِـــــﺮﱟ ﺟَـــــﻨِـــــﻴﺐٍ ﻛُـــــﻠﱠـــــﻤـــــﺎ ﻋَـــــﻄَـــــﻔَﺖْ ﻟﻪُ‬
‫ﻏَــــﻀْــــﺒَﻰ اﺗﱠــــﻘَــــﺎﻫَــــﺎ ﺑــــﺎﻟـــــﻴَــــﺪَﻳْﻦِ وﺑــــﺎﻟــــﻔَﻢِ‬
‫‪ - ٣١‬أَﺑـــﻘَﻰ ﻟـــﻬــﺎ ﻃُـــﻮلُ اﻟــﺴـــﻔــﺎرِ ﻣُـــﻘَــﺮﻣَــﺪاً‬
‫ﺳَــــــﻨَــــــﺪاً وﻣِــــــﺜْﻞَ دَﻋــــــﺎﺋِـﻢِ اﻟــــــﻤُــــــﺘَــــــﺨَــــــﻴّﻢِ‬
‫‪ - ٣٢‬ﺑَــــﺮَﻛَـﺖْ ﻋَــــﻠَﻰ ﻣـــــﺎءِ اﻟــــﺮداعِ ﻛــــﺄَﻧﱠــــﻤــــﺎ‬
‫ﺑَـــــــﺮﻛَـﺖْ ﻋـــــــﻠَﻰ ﻗَـــــــﺼَـﺐٍ أَﺟَـﺶﱠ ﻣُـــــــﻬَـــــــﻀﱠﻢِ‬

‫)‪ (٢٧‬اﻟـﺼَّﻌﻞ‪ :‬اﻟـﺼـﻐﻴـﺮ اﻟـﺮأس اﻟﺪﻗـﻴﻖ اﻟـﻌﻨﻖ‪ .‬ﻳـﻌـﻮد‪ :‬ﻳﺄﺗﻲ وﻳـﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺑـﻴﻀﻪ ﻟـﻴـﻌﺘـﻨﻲ ﺑﻪ‪ .‬ذو اﻟـﻌﺸـﻴـﺮة‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﻌـﺒﺪ‪ :‬ﺷﺒﻪ اﻟﻈﻠﻴﻢ ﺑﺮاع أﺳﻮد ﻳﻠﺒﺲ ﻓﺮوة‪ .‬اﻷﺻﻠﻢ‪ :‬ا ﻘﻄـﻮع اﻷذﻧ واﻟﻈﻠﻤﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﺻُـﻠْﻢ أي ﻻ آذان ﻟﻬﺎ ﻓﺸﺒﻪ‬
‫اﻟﻈﻠﻴﻢ ﺑﺄَﺳْﻮَد ﻣﻘﻄﻮع اﻷذﻧ ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﺷﺮﺑﺖ ﺎء اﻟـﺪﺣﺮﺿ ‪ :‬أي ﻣـﻦ ﻣﺎء اﻟﺪﺣ ُﺮﺿـ ﻓﺎﻟﺒـﺎء ﻌﻨـﻰ ﻣﻦ‪ .‬اﻟﺪﺣﺮﺿـﺎن‪ :‬ﻣﺎءان ﻳﻘـﺎل ﻷﺣﺪﻫﻤـﺎ دُﺣﺮض وﻟﻶﺧﺮ‬
‫وﺳﻴﻊ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﻏﻠﱠﺐ أﺣﺪ اﻻﺳﻤ ‪ .‬اﻟﺪﻳﻠﻢ‪ :‬ﻫﻨﺎ ﻌﻨﻰ اﻷﻋﺪاء‪ .‬زوراء‪ :‬ﻣﺎﺋﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻴﺎه اﻷﻋﺪاء ﻧﺎﻓﺮة ﻋﻦ ﺷﺮﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬ﺗـﻨـﺄى‪ :‬ﺗﺒـﻌﺪ‪ .‬اﻟـﺪﱠفّ ‪ :‬اﳉﻨـﺐ‪ .‬اﻟﻮﺣـﺸﻲ ﻣﻦ اﻟﺒـﻬـﺎﺋﻢ‪ :‬اﳉﺎﻧﺐ اﻷ ﻦ‪ .‬أﻣـﺎ اﳉـﺎﻧﺐ اﻷﻳﺴـﺮ ﻓﻴـﺴـﻤﻰ اﻹﻧﺴﻲ ﻷﻧـﻬﺎ‬
‫ﺗـﺆﺗﻰ ﻓﻲ اﻟـﺮﻛﻮب واﳊـﻠﺐ وا ﻌـﺎﳉﺔ ﻣـﻨﻪ‪ .‬ﻫـﺰج اﻟﻌـﺸﻲ‪ :‬اﻟﺼـﻮت ا ﺘـﺪاﺧﻞ وا ﺘـﺮاﻛﺐ ﻓﻲ اﻟـﻠﻴﻞ وأﻏـﻠﺐ اﳊﻴـﻮاﻧﺎت‬
‫ﺗﺼﺪر أﺻﻮاﺗﺎً ﻟﻴﻼً‪ .‬ﻣﺆوم‪ :‬ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺮأس‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬اﻟـﻬﺮ‪ :‬اﻟـﺴـﻨﻮر اﻟـﻘﻂ‪ .‬اﳉـﻨﻴﺐ‪ :‬ا ـﺮﺑـﻮط إﻟﻰ ﺟـﻨﺐ ﻫﺬه اﻟـﻨـﺎﻗﺔ‪ .‬ﻋـﻄـﻔﺖ‪ :‬اﻧﺜـﻨﺖ اﻟـﺘﻔـﺘﺖ‪ .‬ﻏـﻀﺒـﻰ اﺗﻘـﺎﻫﺎ‪ :‬أي إذا‬
‫ﻋﻄﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﻏﻀﺒﻰ ﻟﺘﻌﻀﻪ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﻴﺪه وﺑﻔﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣١‬ﻣﻘﺮﻣـﺪاً‪ :‬ﺳﻨﺎﻣﺎً ﻃﻮﻳﻼً ﻟـﺰم ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀـﺎً وأﺻﻞ ا ﻘﺮﻣﺪ اﺠﻤﻟﺼّﺺ أي ا ـﺒﻨﻲ ﺑﺎﻵﺟﺮ‪ .‬ا ﻘـﺮﻣﺪ‪ :‬اﻷﻣﻠﺲ ا ﻄﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺪاً‪ :‬أراد ﻋـﺎﻟﻴﺎ وﻳﻘﺎل ﻧﺎﻗـﺔ ﺳﻨﺎد إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸـﺮﻓﺔ‪ .‬ﻣﺜﻞ دﻋﺎﺋﻢ‪ :‬أي أن ﻗﻮاﺋـﻤﻬﺎ ﻗﻮﻳﺔ ﺻﻼب ﻃﻮﻳـﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﳉﻬﺪ‬
‫واﻟﺴﻔﺮ ﻣﺜﻞ أﻋﻤﺪة اﳋﻴﺎم‪ .‬ا ﺘﺨﻴﱠﻢ‪ :‬اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﺧﻴﻤﺔ وا ﺘﺨﻴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ اﳋﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬اﻟﺮداع‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻷﺟﺶ‪ :‬ذو اﻟﺼﻮت اﳋﺸﻦ‪ .‬ا ﻬﻀﻢ‪ :‬ا ﻜﺴﱠﺮ‪.‬‬

‫≠ ≥∂ ≠‬
 ‫‪ - ٣٣‬وﻛــــــﺄَنﱠ رُﺑّـــــﺎً أَو ﻛُـــــﺤَـــــﻴْـﻼً ﻣُـــــﻌْـــــﻘَـــــﺪاً‬
‫ﺣَﺶﱠ اﻟــــــــﻮَﻗُـــــــــﻮدُ ﺑﻪِ ﺟَـــــــــﻮاﻧِﺐَ ﻗُـــــــــﻤْــــــــﻘُﻢِ‬
‫‪ - ٣٤‬ﻳَـــﻨْـــﺒــﺎعُ ﻣِﻦْ ذِﻓْـــﺮَى ﻏَـــﻀُــﻮبٍ ﺟَـــﺴْــﺮَةٍ‬
‫زَﻳّــــــﺎﻓَــــــﺔٍ ﻣِــــــﺜْﻞَ اﻟــــــﻔَــــــﻨِــــــﻴـﻖِ اﻟـــــــﻤُــــــﻜْـــــﺪَمِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٣٥‬إِنْ ﺗُــــﻐْـــﺪِﻓـﻲ دُوﻧﻲ اﻟـــﻘِــــﻨَـــﺎعَ ﻓــــﺈِﻧّـــﻨﻲ‬
‫ﻃَﺐﱞ ﺑـــــﺄَﺧْـــــﺬِ اﻟـــــﻔـــــﺎرِسِ اﻟــــــﻤُــــﺴْـــــﺘَـــــﻠْـــــﺌِﻢِ‬
‫َـــــﺎ ﻋَــــﻠِـــــﻤْﺖِ ﻓـــــﺈِﻧﱠــــﻨِﻲ‬ ‫‪ - ٣٦‬أَﺛْـــــﻨِﻲ ﻋَـــــﻠَﻲﱠ‬
‫ﺳَــــــــﻤْﺢ ﻣُــــــــﺨَـــــــﺎﻟَــــــــﻄَــــــــﺘﻲ إِذا ﻟـﻢ أُﻇْــــــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٣٧‬ﻓــــﺈِذا ﻇُــــﻠِـــــﻤْﺖُ ﻓــــﺈِنﱠ ﻇُــــﻠْـــــﻤِﻲَ ﺑــــﺎﺳِﻞ‬
‫ﻣُـــــــﺮﱞ ﻣَـــــــﺬَاﻗَــــــــﺘُﻪُ ﻛَــــــــﻄَـــــــﻌْـﻢِ اﻟـــــــﻌَـــــــﻠْــــــــﻘَﻢِ‬
‫‪ - ٣٨‬وﻟـــﻘَــﺪْ ﺷَــﺮِﺑْﺖُ ﻣِـﻦَ اﻟـــﻤُــﺪاﻣَـــﺔِ ﺑَــﻌْــﺪَﻣــﺎ‬
‫رﻛَـــﺪَ اﻟـــﻬـــﻮاﺟــــﺮُ ﺑـــﺎﻟــــﻤَـــﺸُــــﻮفِ اﻟــــﻤُـــﻌْـــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٣٩‬ﺑِــــــﺰُﺟَــــــﺎﺟَـــــﺔٍ ﺻَــــــﻔْــــــﺮاءَ ذاتِ أَﺳِـــــﺮﱠةٍ‬
‫ﻗُــــــﺮِﻧَﺖْ ﺑـــــﺄَزْﻫَــــــﺮَ ﻓﻲ اﻟـــــﺸــــــﻤـــــﺎلِ ﻣُـــــﻔَـــــﺪﱠمِ‬

‫)‪ (٣٣‬ﺷﺒﻪ اﻟـﻌﺮق ﺑﺎﻟـﺮب أو اﻟﻘـﻄﺮان واﻟـﻘﻄـﺮان أﺳﻮد‪ .‬وﻋﺮق اﻹﺑﻞ أول ﻣـﺎ ﻳﺨـﺮج أﺳﻮد ﻓـﺈذا ﻳﺒﺲ اﺻـﻔﺮ‪ .‬اﻟـﻜﺤﻴﻞ‪:‬‬
‫رديء اﻟـﻘﻄـﺮان‪ .‬ا ـﻌﻘـﺪ‪ :‬اﻟـﺬي ﻗـﺪ أوﻗﺪ ﲢـﺘﻪ ﺣـﺘﻰ اﻧﻌـﻘـﺪ وﻏﻠـﻆ‪ .‬ﺣﺶ اﻟﻮﻗـﻮد‪ :‬اﺗـﻘﺎد اﻟـﻨـﺎر‪ .‬واﻟﻮﻗـﻮد ﻫـﻮ اﳊﻄﺐ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤﻘﻢ‪ :‬ﻗﺪر ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺘﺴﺨ ا ﺎء أو ﻫﻮ اﻵﻧﻴﺔ اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﻗـﺎل أﻛﺜـﺮ أﻫﻞ اﻟﻠﻐـﺔ‪ :‬ﻳﻨـﺒﺎع ﻣﻌـﻨﺎه ﻳـﻨﺒﻊ‪ .‬اﻟﺬﻓـﺮى واﻟﺬﻓـﺮﻳﺎن‪ :‬اﻟﻌـﻈﻤـﺎن اﻟﻨﺎﺗـﺌﺎن وراء اﻷذﻧ وﻫـﻤﺎ أول ﻣـﺎ ﻳﻌﺮق ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﻌـﻴﺮ‪ .‬اﻟﻐﻀﻮب واﻟـﻐﻀﺒﻰ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﻨـﺎﻗﺔ ﻛﺜﻴﺮة اﻟـﻐﻀﺐ ا ﺮددة رﻏﺎءﻫـﺎ ﻓﻲ ﻟﻬﺎزﻣﻬﺎ‪ .‬اﳉـﺴﺮة‪ :‬اﻟﻄﻮﻳـﻠﺔ‪ .‬زﻳﺎﻓﺔ‪ :‬ﺗﺰﻳﻒ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﺎ أي ﺗﺴﺮع‪ .‬اﻟﻔﻨﻴﻖ‪ :‬اﻟﻔﺤﻞ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺬي ودع ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮب واﳊﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ا ﻜﺪم‪ :‬اﻟﻐﻠﻴﻆ اﺠﻤﻟﺮﱠح واﺨﻤﻟﺪﱠش‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬اﻹﻏﺪاف‪ :‬إرﺧﺎء اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﺘﺴﺘﺮ‪ .‬اﻟﻄﱠﺐ ‪ :‬اﳊﺎذق‪ .‬ا ﺴﺘﻠﺌﻢ‪ :‬اﻟﻼﺑﺲ اﻟﻸﻣﺔ وﻫﻲ اﻟﺪرع‪.‬‬
‫)‪ (٣٦‬اﻟﺜﻨﺎء‪ :‬ا ﺪﻳﺢ‪ .‬ﺳﻤﺢ ﻣﺨﺎﻟﻄﺘﻲ‪ :‬ﺳﻬﻞ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻲ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﺑﺎﺳﻞ‪:‬ﻛﺮﻳﻪ ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬اﻟﻌﻠﻘﻢ ‪ :‬اﻟﺸﺪﻳﺪ ا ﺮارة‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬ا ـﺪام واﻟـﻤُـﺪاﻣـﺔ‪ :‬اﳋـﻤـﺮ وإ ﺎ ﺳـﻤـﻴﺖ ا ـﺪاﻣـﺔ ﻷﻧـﻬﺎ أد ﺖ ﻓـﻲ اﻟﺪن أي أﻃـﻴﻞ ﻣـﻜـﺜـﻬﺎ‪ .‬رﻛـﺪ‪ :‬ﺳـﻜﻦ‪ .‬اﻟـﻬـﻮاﺟﺮ‪:‬‬
‫ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻫﺎﺟﺮة وﻫﻲ أﺷﺪ أوﻗﺎت اﻟﻴﻮم ﺣﺮّاً‪ .‬ﺑﺎ ﺸﻮف‪ :‬أي ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎر ا ﺸﻮف أي اﺠﻤﻟﻠﻮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬ذات أﺳﺮة‪ :‬ذات ﻃـﺮاﺋﻖ وﺧﻄﻮط وﺗﻜﺴﺮ‪ .‬ﻗﺮﻧﺖ ﺑﺄزﻫﺮ‪ :‬ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻊ إﺑﺮﻳﻖ أزﻫﺮ وﻫﻮ اﻷﺑﻴﺾ ﻳﻌﻨﻲ إﺑﺮﻳﻖ ﻓﻀﺔ أو‬
‫رﺻﺎص‪ .‬ﻣﻔﺪم‪ :‬ﻣﺸﺪود ﻓﻤﻪ ﺑﺨﺮﻗﺔ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂¥‬‬
 ‫‪ - ٤٠‬ﻓــــﺈِذا ﺷَــــﺮِﺑْـﺖُ ﻓــــﺈِﻧﱠــــﻨﻲ ﻣُــــﺴْــــﺘَــــﻬْــــﻠِﻚ‬
‫ﻣـــــــــﺎﻟـﻲ وﻋِــــــــﺮْﺿِـﻲ وَاﻓِـــــــــﺮ ﻟـﻢ ﻳُــــــــﻜْـــــــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٤١‬وإِذا ﺻَــﺤَـــﻮْتُ ﻓَــﻤَــﺎ أُﻗـــﺼــﺮُ ﻋَﻦْ ﻧــﺪًى‬
‫وﻛَــــﻤَـــــﺎ ﻋَـــــﻠِــــﻤْـﺖِ ﺷَـــــﻤَــــﺎﺋِـــــﻠـﻲ وﺗَــــﻜَـــــﺮﱡﻣﻲ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٤٢‬وﺣَــــﻠـــــﻴﻞِ ﻏَــــﺎﻧِـــــﻴَــــﺔٍ ﺗَــــﺮﻛْـﺖُ ﻣُــــﺠَــــﺪﱠﻻً‬
‫ﺗَـــــﻤْـــــﻜُـــــﻮ ﻓَـــــﺮﻳــــــﺼَـــــﺘُﻪُ ﻛَــــــﺸِـــــﺪْقِ اﻷَﻋْـــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٤٣‬ﺳَــــﺒـــﻘَـﺖْ ﻳَـــﺪَايَ ﻟﻪُ ﺑِــــﻌَـــﺎﺟﻞِ ﻃَــــﻌْـــﻨـــﺔٍ‬
‫ورَﺷَــــــﺎشِ ﻧــــــﺎﻓِــــــﺬَةٍ ﻛَــــــﻠَــــــﻮْنِ اﻟــــــﻌَــــــﻨْــــــﺪَمِ‬
‫‪ - ٤٤‬ﻫَﻼﱠ ﺳَــــﺄَﻟْﺖِ اﳋَــــﻴْﻞَ ﻳــــﺎ اﺑْــــﻨـــﺔَ ﻣــــﺎﻟﻚٍ‬
‫ـــــﺎ ﻟـﻢ ﺗَـــــﻌْــــــﻠَـــــﻤِﻲ‬ ‫إِنْ ﻛـــــﻨـﺖِ ﺟـــــﺎﻫـــــﻠــــــﺔً‬
‫‪ - ٤٥‬إِذْ ﻻ أَزالُ ﻋَــــــــﻠَـﻰ رِﺣَـــــــﺎﻟـــــــﺔِ ﺳــــــــﺎﺑﺢٍ‬
‫ﻧَـــــــﻬْــــــﺪٍ ﺗَـــــــﻌَــــــﺎوَرُهُ اﻟـــــــﻜُــــــﻤَـــــــﺎةُ ﻣُــــــﻜَـــــــﻠﱠﻢِ‬
‫‪ - ٤٦‬ﻃَـــــﻮْراً ﻳُــــﺠَـــــﺮﱠدُ ﻟــــﻠـــــﻄــــﻌـــــﺎنِ وﺗــــﺎرةً‬
‫ﻳـــــﺄْوِي إِﻟـﻰ ﺣَـــــﺼِـــــﺪِ اﻟــــــﻘِـــــﺴِـﻲ ﻋَـــــﺮَﻣْـــــﺮَمِ‬

‫)‪ (٤٠‬ﻓﺈﻧﻨـﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﺎﻟﻲ‪ :‬وﻫﺒﺖ وأﻋﻄـﻴﺖ وأﻛﻠﺖ وﺷﺮﺑﺖ‪ .‬اﻟﻌﺮض‪ :‬اﻟﺒَﺪَن وﻣﻦ ﻣـﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟﺬم‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ أي اﻟﺸﺮف‪ .‬ﻋﺮﺿﻲ واﻓﺮ‪ :‬ﺷﺮﻓﻲ ﻣﺼﻮن ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺮ ﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﺻﺤﻮت‪ :‬ذﻫﺐ ﺳـﻜﺮي‪ .‬ﻓﻤﺎ أﻗﺼـﺮ ﻋﻦ ﻧﺪًى‪ :‬ﻻ أﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﺧﻴـﺮ وﻣﻌﺮوف‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋـﻠﻤﺖ ﺷﻤﺎﺋﻠﻲ‪ :‬ﻛـﻌﻠﻤﻚ ﺷﻤﺎﺋﻠﻲ‬
‫أي وﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﻚ‪ .‬اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ‪ :‬اﻷﺧﻼق واﺣﺪﻫﺎ ﺷِﻤﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬وﺣـﻠﻴﻞ ﻏـﺎﻧﻴـﺔ‪ :‬وزوج ﻏﺎﻧـﻴﺔ واﻟـﻐﺎﻧـﻴﺔ ‪ :‬ﻫﻲ ا ـﺮأة اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻐـﻨﺖ ﺑﺠـﻤﺎﻟـﻬﺎ ﻋﻦ اﻟـﺰﻳﻨـﺔ‪ .‬ﻣﺠﺪّﻻ‪ :‬ﻣـﺼﺮوﻋـ ًﺎ وأﺻﻠﻪ أﻧﻪ‬
‫ﻟﺼﻖ ﺑﺎﳉـﺪاﻟﺔ وﻫﻲ اﻷرض‪ .‬ﺗﻤـﻜﻮ‪ :‬ﺗﺼﻔـﺮ وﺗﺼﻮت‪ .‬اﻟﻔـﺮﻳﺼﺔ‪ :‬اﻟﻌـﻀﻠﺔ اﻟـﺘﻲ ﺗﺮﻋﺪ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧـﺴﺎن أو اﻟﺪاﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺰع‪ .‬ﻛﺸﺪق اﻷﻋﻠﻢ‪ :‬ﻳﺮﻳﺪ ﺳﻌﺔ اﻟﻄﻌﻨﺔ أي ﻛﺄن ﻫﺬه اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺳﻌﺘﻬﺎ ﺷﺪق اﻷﻋﻠﻢ واﻷﻋﻠﻢ ﻫﻮ اﳉﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬ﺳﺒﻘﺖ ﻳـﺪاي‪ :‬ﻋﺠِﻠﺖْ ﻳﺪاي إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟـﻄﱠﻌﻨﺔ‪ .‬اﻟﺮﱠﺷﺎس‪ :‬ﻣـﺎ ﺗﻄﺎﻳﺮ وﺗﻔﺮق ﻣﻦ اﻟـﺪم ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻌﻨـﺔ‪ .‬اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت‬
‫إﻟﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ أو اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت إﻟﻰ اﳉﻮف‪ .‬اﻟﻌﻨﺪم‪ :‬ﺻﺒﻎ أﺣﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬ﺳﺄﻟﺖ اﳋﻴﻞ‪ :‬رﻛّﺎب اﳋﻴﻞ ﻓﺤﺬف اﻟﺮﻛﺎب وأﻗﺎم اﳋﻴﻞ ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ‪ .‬اﺑﻨﺔ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ واﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥‬اﻟـﺮﺣﺎﻟـﺔ‪ :‬ﺳﺮج ﻛـﺎن ﻳﻌـﻤﻞ ﻣﻦ ﺟـﻠﻮد اﻟـﺸﺎء ﺑـﺄﺻﻮاﻓـﻬﺎ ﻳـﺘﺨـﺬ ﻟﻠـﺠـﺮي اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪ .‬اﻟـﺴﺎﺑﺢ ﻣﻦ اﳋـﻴﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻳـﺪﺣﻮ‬
‫ﺑﻴﺪﻳﻪ دﺣـﻮاً وﻻ ﻳﺘﻠـﻘﻒ ﻳﺒﺴﻂ ﻳـﺪﻳﻪ ﻣﻌﺎً ﻋـﻨﺪ اﻟﻌـﺪو‪ .‬اﻟﻨﻬـﺪ‪ :‬اﻟﻐﻠـﻴﻆ ا ﻤﺘـﻠﺊ اﻟﺼﺪر‪ .‬ﺗـﻌﺎوره اﻟﻜُـﻤﺎة‪ :‬ﺗﺘـﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﻌﻨﻪ‪ .‬اﻟﻜﻤﺎة‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻛﻤﻲ وﻫﻮ اﻟﺸﺠﺎع‪ .‬ﻣﻜﻠﱠﻢ‪ :‬ﻣﺠﺮّح أي ﺗﻜﺮرت ﺟﺮاﺣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬ﻃﻮراً‪ :‬ﻣﺮّة‪ .‬ﻳﺠﺮﱠد‪ :‬ﻳُﺒﺮَز ﻳُﺴﺎق‪ .‬ﻳﺄوي إﻟﻰ ﺣﺼﺪ‪ :‬إﻟﻰ ﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻘﺴﻲّ‪ .‬ﻋﺮﻣﺮم‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺜﻴﺮ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂µ‬‬
 ‫‪ - ٤٧‬ﻳُــﺨْـــﺒِــﺮْكِ ﻣَﻦْ ﺷَــﻬِـــﺪَ اﻟــﻮَﻗــﻴـــﻌــﺔَ أَﻧﱠــﻨﻲ‬
‫أَﻏْـــــﺸَﻰ اﻟـــــﻮَﻏَﻰ وأَﻋِﻒﱡ ﻋِـــــﻨـــــﺪَ اﻟـــــﻤَـــــﻐْــــﻨَﻢِ‬
‫‪ - ٤٨‬وﻣُــــــﺪَﺟَّـﺞٍ ﻛَــــــﺮِهَ اﻟـــــــﻜُــــــﻤـــــــﺎةُ ﻧِــــــﺰَاﻟَﻪُ‬
‫ﻻ ﻣُــــــﻤْــــــﻌِـﻦٍ ﻫَــــــﺮَﺑــــــﺎً وﻻ ﻣُــــــﺴْــــــﺘَـــــــﺴْــــــﻠِﻢِ‬
‫‪ - ٤٩‬ﺟَــــﺎدَتْ ﻳَــــﺪايَ ﻟَـﻪُ ﺑــــﻌــــﺎﺟﻞِ ﻃَــــﻌْــــﻨَــــﺔٍ‬
‫ُــــــﺜَــــــﻘﱠﻒٍ ﺻَــــــﺪْقِ اﻟــــــﻜُــــــﻌُــــــﻮبِ ﻣُــــــﻘَـــــﻮﱠمِ‬
‫‪ - ٥٠‬ﺑِـﺮَﺣــﻴــﺒــﺔِ اﻟــﻔَــﺮْﻏَـ ِ ﻳَــﻬــﺪِي ﺟَــﺮْﺳُــﻬـﺎ‬
‫ﺑـــــﺎﻟـــــﻠﱠـــــﻴْﻞِ ﻣُـــــﻌْـــــﺘَـﺲﱠ اﻟـــــﺬﺋـــــﺎبِ اﻟـــــﻀﱡــــﺮﱠمِ‬
‫‪ - ٥١‬ﻓَــــﺸَـــﻜَــــﻜْـﺖُ ﺑــــﺎﻟــــﺮﱡﻣْﺢِ اﻷَﺻﻢ ﺛِــــﻴَــــﺎﺑَﻪُ‬
‫ُـــــﺤَــــﺮﱠمِ‬ ‫ﻟَــــﻴـﺲَ اﻟــــﻜـــــﺮ ُ ﻋَــــﻠَـﻰ اﻟــــﻘَـــــﻨَــــﺎ‬
‫‪ - ٥٢‬ﻓَـــﺘَـــﺮَﻛْـــﺘُـﻪُ ﺟَـــﺰَرَ اﻟـــﺴـــﺒــــﺎعِ ﻳَـــﻨُـــﺸْـــﻨَﻪُ‬
‫ﻣــــــﺎ ﺑَـــــــﻴْﻦَ ﻗُـــــــﻠﱠـــــــﺔِ رأْﺳِﻪِ واﻟــــــــﻤِــــــﻌْـــــــﺼﻢِ‬
‫‪ - ٥٣‬وﻣَـــﺴَﻚ ﺳَـــﺎﺑِــﻐَـــﺔٍ ﻫَـــﺘَـــﻜْﺖُ ﻓُـــﺮُوﺟَـــﻬــﺎ‬
‫ﺑـــﺎﻟـــﺴﱠـــﻴْﻒِ ﻋﻦْ ﺣَــــﺎﻣِﻲ اﳊَـــﻘـــﻴـــﻘَـــﺔِ ﻣُـــﻌْـــﻠِﻢِ‬

‫اﺳﺘﻌـﻴﺮت ﻟﻠـﺤﺮب‪ .‬وأﻋﻒ ﻋﻨـﺪ ا ﻐﻨﻢ‪ :‬أﺗﺮﻓﻊ‬ ‫)‪ (٤٧‬اﻟﻮﻗﻴـﻌﺔ‪ :‬ا ﻌـﺮﻛﺔ‪ .‬واﻟﻮﻏﻰ واﻟـﻮﻋﻰ واﻟﻮﺣﻰ‪ :‬اﻟﺼـﻮت ﻓﻲ اﳊﺮب‬
‫وﻻ ﺗﺸﺮه ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‪ .‬ا ﻐﻨﻢ‪ :‬ﻣﻜﺎن أو وﻗﺖ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬ا ﺪﱠﺟﺞ‪ :‬اﻟـﺬي ﻗﺪ ﺗـﻮارى ﺑﺎﻟـﺴﻼح ﺗﺎم اﻟـﺴﻼح‪ .‬ﻧﺰاﻟَﻪ‪ :‬ﻣـﻨﺎزﻟـﺘﻪ ﻣﺒـﺎرزﺗﻪ‪ .‬ﻻ ﻌﻦ ﻫـﺮﺑﺎً‪ :‬ﻻ ـﻌﻦ ﻫﺮﺑـﺎً ﻓﻴﺬﻫﺐ‬
‫وﻳﺒﻌﺪ وﻻ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺴﻠﻢ ﻓﻴﺆﺳﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬ﺑﻌﺎﺟﻞ ﻃﻌﻨﺔ‪ :‬أي ﺳﺒﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﻄﱠﻌﻦ ﻛﻨﺖ أﺣﺬق ﺑﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ا ﺜﻘﻒ‪ :‬ا ﺼﻠَﺢ ا ﻘﻮﱠم اﻟﺮﻣﺢ ا ﻬﺬب ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻨﻊ‪ .‬ﺻﺪق‪:‬‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺻﻠﺐ‪ .‬اﻟﻜﻌﻮب‪ :‬ﻣﺠﻤﻮع ﻋﻘﺪ اﻟﺮﻣﺢ‪ .‬ﻣﻘﻮم‪ :‬ﻣﺴﺘﻮٍ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬اﻟــﺮﺣـﻴـﺒـﺔ‪ :‬اﻟــﻮاﺳـﻌـﺔ‪ .‬اﻟ ـﻔـﺮغ‪ :‬ﻣـﺼﺐ ا ــﺎء ﻣﻦ اﻟـﺪﻟـﻮ‪ .‬اﳉَـﺮْس واﳉِــﺮس‪ :‬اﻟـﺼـﻮت وﻫــﻮ ﺣﺲﱡ اﻟـﺸﻲء وﺻـﻮﺗﻪ‪.‬‬
‫ا ﻌﺘﺲ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺎب وﻏﻴﺮﻫﺎ ا ﺒﺘﻐﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪ .‬اﻟﻀﺮم‪ :‬اﳉﻴﺎع‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬ﺷﻜـﻜﺖ‪ :‬اﻧﺘﻈﻤـﺖ‪ .‬اﻟﺮﻣﺢ اﻷﺻﻢ‪ :‬اﻟﺮﻣﺢ اﻟـﺼﻠﺐ‪ .‬ﻟﻴﺲ اﻟـﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟـﻘﻨﺎ ﺤـﺮم‪ :‬أي ﻟﻢ ﻨﻌﻪ ﻛـﺮﻣﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻘﺘﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮم ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬اﳉـﺰر‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺟَﺰَرة وﻫـﻲ اﻟﺸـﺎة واﻟـﻨـﺎﻗـﺔ ﺗُـﺬﺑَﺢ وﺗـﻨـﺤﺮ‪ .‬ﻳـﻨـﺸـﻨﻪ‪ :‬أي ﻳـﺘـﻨـﺎوﻟـﻨﻪ ﺑـﺎﻷﻛﻞ‪ .‬ﻗـﻠﺔ رأﺳﻪ‪ :‬أﻋـﻠﻰ رأﺳﻪ‪.‬‬
‫ا ﻌﺼﻢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻮار ﺟﻤﻌﻬﺎ ا ﻌﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﻣﺴْﻜُـﻬﺎ‪ :‬ﺳَﻤْﺮﻫﺎ أي ﺷﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺴﻤﺎر‪ .‬اﻟﺴﺎﺑﻐﺔ‪ :‬اﻟﺪرع اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ‪ .‬ﻫﺘﻜﺖ‪ :‬ﻗﻄﻌﺖ وﺧﺮﻗﺖ‪ .‬ﺣﺎﻣﻲ‬
‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﻳﺤﻤﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻨﻌﻪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻢ‪ :‬ﻗﺪ أﻋﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ أي ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف‪.‬‬

‫≠ ∂∂ ≠‬
 ‫‪ - ٥٤‬رَﺑِـــــﺬٍ ﻳَـــــﺪَاهُ ﺑــــــﺎﻟـــــﻘِــــــﺪَاحِ إِذا ﺷَـــــﺘَـــــﺎ‬
‫ﻫَــــــﺘّــــــﺎكِ ﻏـــــــﺎﻳــــــﺎتِ اﻟــــــﺘــــــﺠــــــﺎرِ ﻣُــــــﻠَــــــﻮﱠمِ‬
‫‪ - ٥٥‬ﻟَــــــــﻤﱠــــــــﺎ رآﻧـﻲ ﻗــــــــﺪْ ﻧَــــــــﺰﻟْـﺖُ أُرﻳـــــــﺪُهُ‬
‫أَﺑْـــــــﺪَى ﻧَـــــــﻮاﺟِـــــــﺬَهُ ﻟِــــــﻐَـــــــﻴْـــــــﺮِ ﺗَـــــــﺒَـــــــﺴﱡﻢِ‬
‫‪ - ٥٦‬ﻓَــــﻄَـــــﻌَــــﻨْـــــﺘُﻪُ ﺑـــــﺎﻟــــﺮﱡﻣْـﺢِ ﺛُﻢﱠ ﻋَـــــﻠَــــﻮﺗُﻪُ‬
‫ُـــــﻬَــــــﻨﱠـــــﺪٍ ﺻــــــﺎﻓﻲ اﳊَــــــﺪِﻳـــــﺪَةِ ﻣِــــــﺨْـــــﺬَمِ‬
‫‪ - ٥٧‬ﻋَــــﻬْــــﺪِي ﺑﻪِ ﻣَــــﺪﱠ اﻟـــــﻨــــﻬــــﺎرِ ﻛــــﺄَﻧﱠــــﻤــــﺎ‬
‫ﺧُـــــﻀِﺐَ اﻟـــــﺒَـــــﻨـــــﺎنُ ورأﺳُـﻪُ ﺑـــــﺎﻟـــــﻌِـــــﻈْـــــﻠَﻢِ‬
‫‪ - ٥٨‬ﺑَــــــﻄَـﻞٍ ﻛــــــﺄَنﱠ ﺛــــــﻴــــــﺎﺑَﻪُ ﻓـﻲ ﺳَــــــﺮْﺣَـــــﺔٍ‬
‫ﻳُــــﺤْــــﺬَى ﻧِــــﻌــــﺎلَ اﻟـــــﺴــــﺒْﺖِ ﻟَــــﻴْﺲَ ﺑــــﺘَــــﻮْأَمِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٥٩‬ﻳـــــﺎ ﺷــــــﺎةَ ﻣَـــــﺎ ﻗَــــــﻨَﺺٍ ـﻦْ ﺣَـــــﻠﱠـﺖْ ﻟﻪُ‬
‫ﺣَـــــﺮُﻣَـﺖْ ﻋَــــــﻠﻲﱠ وﻟَــــــﻴْــــــﺘَــــــﻬـــــﺎ ﻟـﻢْ ﺗَــــــﺤْـــــﺮُمِ‬
‫‪ - ٦٠‬ﻓـﺒَــﻌَــﺜْﺖُ ﺟَـﺎرﻳَــﺘﻲِ ﻓــﻘـﻠـﺖُ ﻟـﻬــﺎ اذْﻫَـﺒِﻲ‬
‫ﻓــــﺘَــــﺤَــــﺴﱠــــﺴِـﻲ أَﺧــــﺒــــﺎرَﻫَــــﺎ ﻟﻲ واﻋْــــﻠَــــﻤِﻲ‬

‫)‪ (٥٤‬اﻟـﺮﱠﺑِﺬ‪ :‬اﻟـﺴﺮﻳﻊ اﻟـﻀﺮب ﺑـﺎﻟﻘـﺪاح‪ .‬واﻟﻘـﺪاح‪ :‬ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﳋـﺸﺐ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺴـﺘﻌﻤـﻞ ﻓﻲ ا ﻴـﺴﺮ‪ .‬إذا ﺷـﺘﺎ‪ :‬ﻛـﺎن اﻟﻌﺮب‬
‫ﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑﺎﻟﻘﺪاح ﺷﺘﺎءً ﻓﻲ ﺷﺪة اﻟﺰﻣﺎن وﻛﻠﺐ اﻟﺒﺮد‪ .‬اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ :‬اﻟﺮاﻳﺔ راﻳﺔ اﳋﻤﺎرﻳﻦ‪ .‬ﻫﺘﺎك ﻏﺎﻳﺎت اﻟﺘﺠﺎر‪ :‬أي ﻳﺄﺗﻲ‬
‫ﺣﻮاﻧﻴﺖ اﳋـﻤﺎرﻳﻦ ﻓﻴﺸﺘﺮي ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﳋﻤﺮ ﻓﻴﻘﻠـﻌﻮن راﻳﺎﺗﻬﻢ وﻳﺬﻫﺒﻮن‪ .‬ﻣﻠﻮم‪ :‬ﻣﻌﺬﱠل ﻳُﻼم ﻋﻠﻰ إﻧﻔﺎق ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻮة‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬أﺑﺪى ﻧﻮاﺟﺬه‪ :‬ﻛﻠﺢ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ ﻓﺒﺪت أﺿﺮاﺳﻪ‪ .‬اﻟﻨﺎﺟﺬ‪ :‬آﺧﺮ اﻷﺿﺮاس‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ا ﻬﻨﱠﺪ‪ :‬ا ﺼﻨﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ‪ .‬اﻟﺘﻬﻨﻴﺪ‪ :‬ﺷَﺤْﺬْ اﻟﺴﻴﻒ‪ .‬ﻋﻠﻮﺗﻪ‪ :‬ﺿﺮﺑﺘﻪ‪ .‬اﺨﻤﻟﺬم‪ :‬اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬ﻣﺪﱠ اﻟﻨﻬﺎر‪ :‬اﻣﺘﺪاد اﻟﻨﻬﺎر وﻃﻮﻟﻪ‪ .‬اﻟﻌﻈﻠﻢ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻳﺨﺘﻀﺐ ﺑﻪ ﻧﺒﺎت اﻟﻨﻴﻠﺞ )اﻟﻨﻴﻠﺔ(‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﻓﻲ ﺳـﺮﺣﺔ‪ :‬أي ﻋـﻠﻰ ﺳﺮﺣـﺔ‪ .‬واﻟﺴـﺮﺣﺔ ‪ :‬اﻟـﺸﺠـﺮة اﻟﻄـﻮﻳﻠـﺔ‪ .‬ﻳُﺤـﺬى ‪ :‬ﺗُﺠـﻌﻞ ﻟﻪ ﺣﺬاءً‪ .‬اﻟـﺴﺒﺖ‪ :‬ﺟـﻠﻮد اﻟـﺒﻘﺮ إذا‬
‫دﺑﻐﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮظ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺪﺑﻎ ﺑﺎﻟﻘﺮظ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﺴﺒﺖ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﺑﺘﻮأم‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺰﺣﻤﻪ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ ﻓﻴﺨﺮج ﺿﺎوﻳﺎً ﺿﻌﻴﻔﺎً أو‬
‫ﻻ ﺷﺒﻪ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬ﻳﺎ ﺷﺎة‪ :‬ﻛـﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ا ﺮأة واﻟـﻌﺮب أﻳﻀﺎً ﺗـﻜﻨﻲ ﻋﻦ ا ﺮأة ﺑﺎﻟـﻨﻌﺠﺔ‪ .‬ﻗـﻨﺺ‪ :‬ﺻﻴﺪ‪ .‬ﻦ ﺣﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬أي ﻦ ﻗـﺪر ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻲ‪ :‬ﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﻮم أﻋﺪاء ﻟﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﺎرﺗﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠‬ﲢﺴﺴﻲ‪ :‬ﺗﺴﻤﻌﻲ اﻷﺧﺒﺎر واﻋﻠﻤﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ∑∂ ≠‬
 ‫‪ - ٦١‬ﻗـــــــــﺎﻟـﺖْ‪ :‬رأَﻳـﺖُ ﻣِـﻦَ اﻷَﻋـــــــــﺎدِي ﻏِــــــــﺮﱠةً‬
‫واﻟــــــﺸﱠــــــﺎةُ ﻣُـــــــﻤْــــــﻜِــــــﻨَـــــﺔ ـﻦْ ﻫــــــﻮَ ﻣُــــــﺮْﺗَﻢِ‬
‫‪ - ٦٢‬وﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬـــﺎ اﻟـــﺘَــﻔَـــﺘَﺖْ ﺑِـــﺠـــﻴـــﺪِ ﺟَـــﺪَاﻳَــﺔٍ‬
‫رَﺷَـــــــــــــﺄٍ ﻣِــﻦَ اﻟـــــــــــــﻐِــــــــــــــﺰْﻻنِ ﺣُـــــــــــــﺮﱟ أَرْﺛَـﻢِ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٦٣‬ﻧُــﺒـــﺌﺖُ ﻋَــﻤْـــﺮاً ﻏَــﻴْــﺮَ ﺷـــﺎﻛِــﺮِ ﻧِـــﻌْــﻤــﺘِﻲ‬
‫واﻟــــﻜُـــﻔْــــﺮُ ﻣَــــﺨْــــﺒَـــﺜَــــﺔ ﻟــــﻨــــﻔْﺲِ اﻟـــــﻤُـــﻨْــــﻌِﻢِ‬
‫‪ - ٦٤‬وﻟـﻘـﺪْ ﺣَـﻔِـﻈْـﺖُ وَﺻَـﺎةَ ﻋَـﻤﻲ ﺑـﺎﻟـﻀﱡـﺤَﻰ‬
‫إِذْ ﺗَـــــﻘْــــﻠِﺺُ اﻟــــﺸﱠـــــﻔَــــﺘــــﺎنِ ﻋﻦْ وَﺿَـﺢِ اﻟــــﻔَﻢِ‬
‫‪ - ٦٥‬ﻓﻲ ﺣَـــﻮْﻣَـــﺔِ اﻟــــﻤَـــﻮْتِ اﻟـــﺘﻲ ﻻ ﻳَـــﺘﱠـــﻘِﻲ‬
‫ﻏَــــﻤَـــــﺮاﺗِــــﻬــــﺎ اﻷَﺑْــــﻄــــﺎلُ ﻏَــــﻴْـــــﺮَ ﺗَــــﻐَــــﻤْــــﻐُﻢِ‬
‫‪ - ٦٦‬إِذْ ﻳَــــــﺘﱠــــــﻘُــــــﻮنَ ﺑـﻲَ اﻷَﺳِـــــﻨﱠــــــﺔَ ﻟـﻢ أَﺧِﻢْ‬
‫ﻋَـــــﻨْـــــﻬـــــﺎ وﻟـــــﻜــــﻨـﻲ ﺗَـــــﻀَـــــﺎﻳَﻖَ ﻣُـــــﻘْـــــﺪَﻣﻲ‬
‫‪ - ٦٧‬ﻟــــﻤﱠــــﺎ رأَﻳﺖُ اﻟـــﻘَــــﻮْمَ أَﻗْـــﺒَﻞَ ﺟَــــﻤـــﻌُـــﻬﻢْ‬
‫ﻳَـــــــﺘَــــــــﺬاﻣَـــــــﺮونَ ﻛَـــــــﺮَرْتُ ﻏَـــــــﻴْـــــــﺮَ ﻣُـــــــﺬَﻣﱠﻢِ‬

‫)‪ (٦١‬ﻏﺮة‪ :‬إﻣﻜﺎن واﻏﺘﺮار وﻏﻔﻠﺔ‪ .‬ﻦ ﻫﻮ ﻣﺮ ‪ :‬ﻦ أراد أن ﻳﻨﻈﺮﻫﺎ أو ﻳﺼﻴﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﳉﻴﺪ‪ :‬اﻟـﻌﻨﻖ وﺟﻤـﻌﻪ أﺟﻴﺎد‪ .‬ﺟـﺪاﻳﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻈـﺒﺎء ﻨﺰﻟـﺔ اﳉﺪي ﻣﻦ اﻟﻐـﻨﻢ أﺗﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧـﻤﺴﺔ أﺷـﻬﺮ أو ﺳﺘﺔ‪.‬‬
‫رﺷﺄ‪ :‬اﻟﺬي ﻗﻮي ﻣﻦ اﻟﻈﺒﺎء وﻣﺸﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ أﻣﻪ‪ .‬اﳊﺮ‪ :‬اﳊﺴﻦ اﻟﻌﺘﻴﻖ‪ .‬اﻷرﺛﻢ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﻲ ﺷﻔﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ وأﻧﻔﻪ ﺑﻴﺎض‪.‬‬
‫)‪ (٦٣‬ﻧـﺒﺌﺖ‪ :‬أﺧـﺒﺮت أُﻋـﻠﻤﺖ‪ .‬اﻟـﻜـﻔﺮ ﻣـﺨﺒـﺜﺔ ﻟـﻨﻔﺲ ا ـﻨﻌﻢ‪ :‬أي أن ﺣـﺠﺐ اﻟﺸـﻜـﺮ ﻋﻦ ا ﻨـﻌِﻢ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺧـﺒﺚ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ا ﻨﻌَﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٤‬وﺻـﺎة‪ :‬وﺻﻴـﺔ‪ .‬ﺗﻘـﻠﺺ اﻟﺸـﻔﺘـﺎن‪ :‬ﺗﻨـﻜﻤـﺸﺎن وﺗـﺘﻘـﻠﺼـﺎن إذا ﻓﺰع اﻟـﺮﺟﻞ ‪ .‬ﻋﻦ وﺿﺢ اﻟﻔﻢ‪ :‬ﻋـﻦ ﺑﻴـﺎض اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻮﺿﺢ‪ :‬اﻟﻠ ﺳﻤﻲ وﺿﺤﺎً ﻟﺒﻴﺎﺿﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬ﺣﻮﻣﺔ ا ﻮت‪ :‬ﺳﺎﺣﺘﻪ‪ .‬ﻏﻤﺮاﺗﻬﺎ‪ :‬ﺷﺪاﺋﺪﻫﺎ‪ .‬اﻷﺑﻄﺎل‪ :‬اﻷﺷﺪاء‪ .‬اﻟﺘﻐﻤﻐﻢ‪ :‬ﺻﻮت ﺗﺴﻤﻌﻪ وﻻ ﺗﻔﻬﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٦‬ﻳﺘﻘﻮن ﺑﻲ اﻷﺳﻨﺔ‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻨﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬اﻷﺳﻨﺔ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺳﻨﺎن وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻄﻌﻦ ﺑﻪ واﻟﺴﻨﺎن وا ﺴﻦ ﻫﻮ اﳊﺠﺮ‬
‫اﻟﺬي ﲢـﺪد ﺑﻪ اﻟﺴـﻜﺎﻛـ ‪ .‬ﻟﻢ أﺧﻢ‪ :‬ﻟﻢ أﺗﺮاﺟﻊ وﻟﻢ أﺿـﻌﻒ وﻟﻢ أﺟ ‪ .‬وﻟـﻜﻨـﻲ ﺗﻀﺎﻳـﻖ ﻣﻘـﺪﻣﻲ‪ :‬ﺿﺎق ا ـﻜﺎن اﻟﺬي‬
‫أﻗﺪم ﻓﻴﻪ ﻓﺼﺮت ﻓﻲ ﻣﻀﻴﻖ ﻣﻦ اﻷرض ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﺪم ﻓﺮﺳﻲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٧‬ﻳﺘﺬاﻣـﺮون‪ :‬ﻳﺤﺮض ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً واﻟﺬﻣﺮ‪ :‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺠـﺎع وﺟﻤﻌﻪ أذﻣﺎر‪ .‬ﻛﺮرت‪ :‬ﻫﺠﻤﺖ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻣّﻢ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻮم‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺼّﺮ‪.‬‬

‫≠ ∏∂ ≠‬
 ‫‪ - ٦٨‬ﻳَـــﺪْﻋُـــﻮنَ ﻋَـــﻨـــﺘَــــﺮَ واﻟـــﺮﻣـــﺎحُ ﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬـــﺎ‬
‫أَﺷـــــــــﻄــــــــﺎنُ ﺑِــــــــﺌــــــــﺮٍ ﻓـﻲ ﻟَــــــــﺒَــــــــﺎنِ اﻷَدﻫَﻢِ‬
‫‪ - ٦٩‬ﻣـــــﺎ زِﻟْـﺖُ أَرْﻣـــــﻴـــــﻬِﻢْ ﺑِــــــﻐُـــــﺮﱠةِ وَﺟْـــــﻬِﻪِ‬
‫وﻟَـــــــﺒَـــــــﺎﻧـﻪِ ﺣَــــــــﺘﱠﻰ ﺗَــــــــﺴَـــــــﺮْﺑَـﻞَ ﺑـــــــﺎﻟـــــــﺪﱠمِ‬
‫‪ - ٧٠‬وﻟــﻘــﺪ ﺷَــﻔَﻰ ﻧَــﻔــﺴِﻲ وأَﺑْــﺮأَ ﺳُــﻘْــﻤَــﻬــﺎ‬
‫ﻗِــــــﻴـﻞُ اﻟــــــﻔَــــــﻮارِسِ وَﻳْـﻚَ ﻋَــــــﻨْــــــﺘَــــــﺮُ أَﻗْــــــﺪِمِ‬
‫‪ - ٧١‬وازْوَرﱠ ﻣِـﻦْ وَﻗْﻊِ اﻟـــــﻘَــــــﻨَـــــﺎ ﺑِـــــﻠَــــــﺒـــــﺎﻧِﻪِ‬
‫وﺷَــــــﻜَـــــــﺎ إِﻟﻲﱠ ﺑَــــــﻌَـــــــﺒْــــــﺮَةٍ وﺗَــــــﺤَـــــــﻤْــــــﺤُﻢِ‬
‫‪ - ٧٢‬ﻟَـﻮْ ﻛـﺎنَ ﻳَـﺪْرِي ﻣـﺎ اﻟــﻤُـﺤـﺎوَرةُ اﺷْﺘَـﻜَﻰ‬
‫أَوْ ﻛـــــــﺎنَ ﻟَــــــﻮْ ﻋَـــــــﻠِﻢَ اﻟـــــــﻜَـﻼمَ ﻣُــــــﻜــــــﻠـــــــﻤِﻲ‬
‫‪ - ٧٣‬واﳋَـــﻴْﻞُ ﺗَــﻘْــﺘَـــﺤِﻢُ اﳋَــﺒَـــﺎرَ ﻋَــﻮاﺑــﺴــﺎً‬
‫ﻣِﻦْ ﺑَـــــﻴْﻦِ ﺷَـــــﻴْـــــﻈَـــــﻤَـــــﺔٍ وأَﺟْـــــﺮَدَ ﺷَـــــﻴْـــــﻈَﻢِ‬
‫‪ - ٧٤‬ذُﻟُﻞ رِﻛـــﺎﺑﻲ ﺣَـــﻴْـﺚُ ﺷِـــﺌﺖُ ﻣُـــﺸـــﺎﻳِـــﻌِﻲ‬
‫ﻟُـــــــــﺒـﻲ وأَﺣْـــــــــﻔِــــــــﺰُهُ ﺑـــــــــﺄَﻣْـــــــــﺮٍ ﻣُـــــــــﺒْــــــــﺮَمِ‬

‫)‪ (٦٨‬أﺷﻄﺎن ﺑﺌﺮ‪ :‬ﺣِﺒﺎل ﺑﺌﺮ ﺷﺒﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﻣﺎح ﻟﻄﻮﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﻠﺒﺎن‪ :‬ﻣﺠﺮى اﻟﻠﱠﺒَﺐ اﻟﺼﺪر‪ .‬اﻷدﻫﻢ‪ :‬ﺣﺼﺎن ﻋﻨﺘﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬ﻏـﺮة وﺟـﻬﻪ‪ :‬أﻋـﻠﻰ وﺟـﻬﻪ ﺣﻴـﺚ ﺗﻮﺟـﺪ اﻟـﻐـﺮة وﻫﻲ ﺑـﻴـﺎض ﻓﻲ وﺟﻪ اﳊـﺼﺎن‪ .‬ﺗـﺴـﺮﺑﻞ‪ :‬ﺻـﺎر ﻟﻪ ﺳـﺮﺑـﺎل ﻣﻦ اﻟﺪم‬
‫اﻛﺘﺴﻰ ﺑﺎﻟﺪم‪ .‬واﻟﺴﺮﺑﺎل‪ :‬اﻟﻘﻤﻴﺺ‪.‬‬
‫)‪ (٧٠‬ﺷﻔﻰ ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬أرﺿﺎﻫﺎ وأذﻫﺐ ﻏﻤﻬﺎ‪ .‬ﺳُﻘْﻢ وﺳَﻘَﻢ‪ :‬ﻣﺮض ﻋﻠّﺔ‪ .‬ﻗﻴﻞ اﻟﻔﻮارس‪ :‬ﻗﻮﻟﻬﻢ‪ .‬وﻳﻚ‪ :‬وﻳﻠﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٧١‬ازورﱠ‪ :‬ﺗﻤﺎﻳﻞ‪ .‬اﻟـﻌﺒﺮة‪ :‬اﻟﺪﻣـﻌﺔ وﺟﻤﻌﻬـﺎ ﻋﺒﺮ‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮ ﺟﻌﻔﺮ‪ :‬اﻟـﻌﺒﺮة ﺗﻨـﺰل اﻟﺪﻣﻌﺔ وﻫﻲ ارﺗـﻔﺎع اﻟﻐﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺪر‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺨـﻨﻖ ﻓﻴﻜﺎد ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﺧﻨﻘﺘﻪ اﻟﻌﺒﺮة واﻟـﺪﻣﻌﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﻞ‪ .‬ﲢﻤﺤﻢ ‪ :‬ﺻﻮت اﳊﺼﺎن دون اﻟﺼﻬﻴﻞ وﻛﺄن ﻓﻴﻪ‬
‫ﺣﻨﻴﻨﺎً وﺿﺮاﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢‬اﶈﺎورة‪ :‬اﳋﻄﺎب‪.‬‬
‫)‪ (٧٣‬اﻻﻗـﺘﺤـﺎم‪ :‬اﻟـﺪﺧـﻮل ﻓﻲ اﻟـﺸﻲء ﺑـﺴـﺮﻋـﺔ‪ .‬اﳋـﺒـﺎر‪ :‬اﻷرض اﻟﻠـﻴـﻨـﺔ ﻳـﺼـﻌﺐ ﻋـﻠﻰ اﳋـﻴﻞ اﻟـﺮﻛﺾ ﻓـﻴـﻬـﺎ‪ .‬اﻟـﻌﻮاﺑﺲ‪:‬‬
‫اﻟﻜﻮاﻟﺢ ﻣﻦ اﳉﻬﺪ‪ .‬اﻟﺸﻴﻈﻢ‪ :‬اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ .‬اﻷﺟﺮد‪ :‬اﻟﻘﺼﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٧٤‬اﻟـﺬﻟـﻮل ﻣﻦ اﻹﺑﻞ وﻏﻴـﺮﻫـﺎ‪ :‬ﺿﺪ اﻟـﺼـﻌﺐ واﳉـﻤﻊ ذُﻟُﻞ أي ﻣﻄـﻴـﻌﺔ وﺳـﻬـﻠﺔ اﻟـﻘـﻴـﺎد‪ .‬اﻟﺮﻛـﺎب‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‬
‫واﳋﻴﻞ‪ .‬ﻣـﺸﺎﻳﻌﻲ ﻟﺒﻲ ‪ :‬ﻋﻘـﻠﻲ ﻻ ﻳﻌﺰب ﻋﻨﻲ وﻻ ﻳـﻐﻴﺐ‪ .‬أﺣﻔﺰه‪ :‬أدﻓـﻌﻪ وأﻗﻮﻳﻪ‪ .‬أﻣﺮ ﻣﺒـﺮم ‪ :‬رأي ﻟﻴﺲ ﻨﺘﻘﺾ وﻻ‬
‫ﺿﻌﻴﻒ رأي ﻣﺤﻜﻢ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂π‬‬
 ‫‪ - ٧٥‬وﻟـــﻘــﺪْ ﺧَـــﺸِــﻴـﺖُ ﺑــﺄَنْ أَﻣُـــﻮتَ وﻟﻢ ﺗــﻜُﻦْ‬
‫ﻟــــﻠــــﺤَــــﺮْبِ داﺋــــﺮة ﻋَـــــﻠَﻰ اﺑْــــﻨَـﻲْ ﺿَــــﻤْــــﻀَﻢِ‬
‫‪ - ٧٦‬اﻟــﺸﱠــﺎﺗِـــﻤَﻲْ ﻋِــﺮْﺿِﻲ وﻟـﻢْ أَﺷْــﺘُــﻤْـــﻬُــﻤــﺎ‬
‫واﻟــــــﻨﱠــــــﺎذِرَﻳْـﻦِ إِذَا ﻟَــــــﻘِــــــﻴــــــﺘُــــــﻬُــــــﻤَــــــﺎ دَﻣﻲ‬
‫‪ - ٧٧‬إِنْ ﻳَـــﻔــــﻌَﻼ ﻓـــﻠــــﻘَـــﺪْ ﺗَــــﺮَﻛْﺖُ أَﺑــــﺎﻫُـــﻤَـــﺎ‬
‫ﺟَـــــﺰَرَ اﻟـــــﺴــــــﺒـــــﺎعِ وﻛُـﻞ ﻧَـــــﺴْـــــﺮٍ ﻗَــــــﺸْـــــﻌَﻢِ‬
‫‪ - ٧٨‬إِﻧـﻲ ﻋَــــــﺪَاﻧﻲ أَنْ أزورَكِ ﻓَـــــــﺎﻋْــــــﻠَــــــﻤﻲ‬
‫ﻣـــﺎ ﻗــــﺪْ ﻋَـــﻠــــﻤْﺖِ وﺑَــــﻌْﺾُ ﻣَـــﺎ ﻟـﻢْ ﺗَـــﻌْــــﻠَـــﻤِﻲ‬
‫‪ - ٧٩‬ﺣَــﺎﻟـﺖْ رِﻣَـــﺎحُ اﺑْـــﻨَﻲْ ﺑَـــﻐِـــﻴﺾٍ دُوﻧَـــﻜُﻢْ‬
‫وزَوَتْ ﺟَــــــﻮاﻧِـﻲ اﳊَـــــــﺮْبِ ﻣَﻦْ ﻟـﻢْ ﻳُـــــــﺠْــــــﺮِمِ‬

‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧٥‬اﺑﻨﺎ ﺿﻤﻀﻢ‪ :‬ﻫﺮم وﺣﺼ اﺑﻨﺎ ﺿﻤﻀﻢ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻨﺘﺮة ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﺘﻮﻋﺪاﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٦‬اﻟﻨﺎذرﻳﻦ إذا ﻟﻘـﻴﺘﻬﻤـﺎ دﻣﻲ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋـﻠ واﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﻟـﻘﻴﻨﺎه ﻟـﻨﻘﺘﻠـﻨﻪ‪ .‬اﻟﻨﺎذرﻳْﻦ‪ :‬ا ﺒـﻴﺤ ‪ .‬وإ ﺎ ﻗـﺎل إذا ﻟﻘﻴﺘـﻬﻤﺎ وﻟﻢ ﻳﻘﻞ‬
‫إذا ﻟﻘﻴﺎﻧﻲ وﻫﻮ أﺑ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﻷن ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻚ ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻴﺘﻪ وﻣﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻴﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٧٧‬ﺟﺰر اﻟﺴﺒﺎع‪ :‬ﻣﻘﺘﻮل ﻟﻬﺎ ﺗﺄﻛﻠﻪ‪ .‬اﻟﻘﺸﻌﻢ‪ :‬اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮر ا ﺴﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨‬ﻋﺪاﻧﻲ‪ :‬ﺷﻐﻠﻨﻲ ﺻﺮﻓﻨﻲ ﻋﻦ زﻳﺎرﺗﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩‬اﺑﻨـﺎ ﺑﻐﻴﺾ‪ :‬ﻋـﺒﺲ وذﺑﻴﺎن ﻳـﻌﻨﻲ ﻗﺘـﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺮب داﺣﺲ واﻟـﻐﺒﺮاء‪ .‬زوت ‪ :‬ﻧـﺤّﺖ وأﺑﻌﺪت‪ .‬ﺟـﻮاﻧﻲ اﳊﺮب ‪ :‬ﺟﻤﻊ‬
‫ﺟﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ اﳉﺮﻳﺮة واﳉﺮ ﺔ ‪.‬‬

‫≠ ∞∑ ≠‬
 ‫)‪(٥‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻛُﻠﺜﻮم‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري أرﺑﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ‪≠ ∑±‬‬
 ‫ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜــﻮم‬

‫> ﻫﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻦ ﻣـﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧـﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﻐـﻠﺐ اﻟﺘﻲ ذاع ﺻﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮب‬
‫اﻟﺒﺴﻮس ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑ ﺑﻜﺮ وﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ اﻷﺳﻮد‪.‬‬
‫> أﻣﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ا ﻬﻠﻬﻞ أﺧﻲ ﻛﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫> ﻻ ﻳُـﻌﺮف ﺑـﺎﻟﺘـﺤﺪﻳـﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣـﻮﻟﺪه اﺷـﺘﻬـﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺳـﺎد ﻗﻮﻣﻪ ﺻـﻐﻴـﺮاً وﻋﻤـﺮه )‪ (١٥‬ﺳﻨـﺔ وﻫﻮ ﻳـﻌﺪ‬
‫واﺣـﺪاً ﻣﻦ ﺷﻌـﺮاء اﳉـﺎﻫـﻠـﻴـﺔ ا ـﺸـﻬﻮرﻳـﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻗـﺼـﺘﻪ ﻣﻊ ﻋـﻤـﺮو ﺑﻦ ﻫـﻨـﺪ ﻣـﻠﻚ اﳊـﻴـﺮة وﻗـﺘﻠﻪ‬
‫إﻳﺎه داﻓﻌﺎً إﻟﻰ ﻧﻈﻢ ﻣﻌﻠﻘﺘﻪ ا ﺸﻬﻮرة‪.‬‬
‫> اﻧﺘﺸﺮت ﻣﻌﻠﻘﺘﻪ ﺑ أﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ وﺗﻮارﺛﺘﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺮاء‪:‬‬

‫أﻟــــــﻬﻰ ﺑــــــﻨﻲ ﺗـــــﻐــــــﻠﺐٍ ﻋـﻦ ﻛﻞ ﻣــــــﻜـــــﺮﻣـــــﺔٍ‬

‫ﻗــــﺼــــﻴــــﺪة ﻗـــﺎﻟــــﻬــــﺎ ﻋــــﻤــــﺮو ﺑﻦ ﻛــــﻠــــﺜـــﻮم‬
‫> ﺗﺨـﺘﻠﻒ ا ـﻌﻠـﻘﺔ ﻓﻲ ﺑـﻌﺾ ﺟﺰﺋـﻴﺎﺗﻬـﺎ ﻋﻦ اﻟﺼـﻮرة اﻟﺘـﻘﻠـﻴﺪﻳـﺔ ﻋﻨﺪ ﺷـﻌﺮاء ا ـﻌﻠـﻘﺎت ﺣـﻴﺚ ﺑﺪأﻫﺎ‬
‫ﻋﻤﺮو ﺑﺎﻓﺘﺘﺎﺣﻴـﺔ ﺧﻤﺮﻳﺔ وﲡﻨﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻄﻠﻞ ﻣﺘﺄﺛﺮاً ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﳊﻤﺎﺳﻲ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻪ إﻟﻰ ﻧﻈﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫> وﻗﺪ ﻧُـﺴـﺠﺖ رواﻳـﺎت ﺣـﻮل ﺗـﻠﻚ اﻟـﻮاﻗـﻌﺔ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻣﻦ ﺷـﺄن ﻟﻴـﻠﻰ أم ﻋـﻤـﺮو ﺑﻦ ﻛـﻠـﺜـﻮم ﺣ‬
‫ﻧـﺎدت ﺑـﺄﻋﻠﻰ ﺻـﻮﺗـﻬـﺎ »واذﻻه ﻟﺘـﻐـﻠﺐ« ﻋـﻨـﺪﻣﺎ ﻃـﻠـﺒﺖ ﻣـﻨﻬـﺎ ﻫـﻨـﺪ أم ا ﻠـﻚ ﺑﺄن ﺗـﻨـﺎوﻟـﻬﺎ ﻃـﺒـﻘـﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ا ـﺎﺋﺪة ﻓﻜـﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗـﻌﺔ ﺜـﺎﺑﺔ إﻫﺎﻧـﺔ ﻷم اﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻓﻮﺛﺐ إﻟﻰ ﺳـﻴﻒ ا ﻠﻚ ﻋـﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨـﺪ ا ﻌﻠﻖ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺮواق وﻗﺘﻠﻪ ﺑﻪ‪.‬‬
‫> ﺗﻮﻓﻲ ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺎم )‪٥٨٤‬م( وﻗﻴﻞ ﻋﺎم )‪٦٠٠‬م(‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ≤∑ ≠‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻛُﻠﺜﻮم«‬

‫‪ - ١‬أَﻻ ﻫُـــﺒـﻲ ﺑـــﺼَـــﺤْــــﻨِﻚِ ﻓـــﺎﺻـــﺒَــــﺤِـــﻴـــﻨـــﺎ‬

‫وﻻ ﺗُــــــــﺒْــــــــﻘـﻲ ﺧُــــــــﻤُــــــــﻮرَ اﻷَﻧْــــــــﺪَرِﻳــــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٢‬ﻣُــــﺸَــــﻌْــــﺸَــــﻌَــــﺔً ﻛـــــﺄَنﱠ اﳊُﺺﱠ ﻓــــﻴــــﻬــــﺎ‬
‫إِذَا ﻣـــــﺎ ا ـــــﺎءُ ﺧـــــﺎﻟَـــــﻄَـــــﻬـــــﺎ ﺳَـــــﺨِـــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٣‬ﺗَــــﺠُــــﻮرُ ﺑِـــــﺬِي اﻟــــﻠﱡــــﺒَــــﺎﻧَـــــﺔِ ﻋَﻦْ ﻫَــــﻮَاهُ‬
‫إِذا ﻣَـــــــﺎ ذاﻗَــــــــﻬـــــــﺎ ﺣــــــــﺘّـﻰ ﻳَـــــــﻠِــــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٤‬ﺗَــــﺮَى اﻟـــﻠﱠــــﺤِــــﺰَ اﻟـــﺸﱠــــﺤِـــﻴـﺢَ إِذا أُﻣِـــﺮﱠتْ‬
‫ﻋَـــــﻠَــــــﻴْﻪِ ﻟـــــــﻤَــــــﺎﻟِﻪِ ﻓــــــﻴـــــﻬــــــﺎ ﻣُــــــﻬِـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٥‬وإِﻧﱠــــﺎ ﺳَــــﻮْفَ ﺗُـــــﺪْرِﻛُــــﻨــــﺎ اﻟــــــﻤَــــﻨَــــﺎﻳــــﺎ‬
‫ﻣُـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠرَةً ﻟَـــــــــﻨـــــــــﺎ وﻣُـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠرِﻳـــــــــﻨـــــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦‬ﻗِــــﻔِﻲ ﻗَــــﺒْﻞَ اﻟــــﺘﱠــــﻔَــــﺮﱡقِ ﻳــــﺎ ﻇَــــﻌــــﻴــــﻨــــﺎ‬

‫)‪ (١‬ﻫُﺒﻲ‪ :‬ﻗﻮﻣﻲ‪ .‬اﻟـﺼﱠﺤْﻦ‪ :‬اﻟﻘﺪَح اﻟـﻀﺨﻢ اﻟﻮاﺳﻊ‪ .‬ﻓﺎﺻـﺒﺤﻴﻨـﺎ‪ :‬ﻓﺎﺳﻘﻴـﻨﺎ ﺻﺒﻮﺣـﺎً وﻫﻮ ﺷُﺮب اﻟﻐـﺪاة‪ .‬اﻷﻧﺪرﻳﻦ‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻛﺜﻴﺮة اﳋﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ا ﺸﻌﺸﻌﺔ‪ :‬ا ﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎ ﺎء‪ .‬اﳊُﺺ‪ :‬اﻟﻮَرْس ﻧﺒﺖ ﻟﻪ زﻫﺮ أﺣﻤﺮ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮان‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﲡﻮر‪ :‬ﺗﻤﻴﻞ‪ .‬اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ‪ :‬اﳊﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻠﱠﺤﺰ‪ :‬اﻟﻀﻴﻖ اﻟﺼﺪر‪ .‬اﻟﺸﺤﻴﺢ‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬ا ﻨﺎﻳﺎ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ا ﻮت‪ .‬ﻣﻘﺪّرة ﻟﻨﺎ وﻣﻘﺪّرﻳﻨﺎ‪ :‬ﻗُﺪّرت ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻗُﺪﱠرﻧﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦‬ﻳﺎ ﻇﻌﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳﺎ ﻇﻌﻴﻨﺔ ﻓﺮﺧّﻢ ﻓﺤﺬف اﻟﻬﺎء ووﺻﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن ﺑﺎﻷﻟﻒ وﻫﻲ ا ﺮأة اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﻮدﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ≥∑ ≠‬
 ‫ﻧُـــــﺨَـــــﺒــــــﺮْكِ اﻟـــــﻴَـــــﻘِـــــ َ وﺗُــــــﺨْـــــﺒِـــــﺮﻳـــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٧‬ﺑِــــﻴَــــﻮْمِ ﻛَــــﺮﻳــــﻬَـــــﺔٍ ﺿَــــﺮْﺑــــﺎً وﻃَــــﻌْــــﻨــــﺎً‬
‫أَﻗـــــــــﺮﱠ ﺑـﻪ ﻣَــــــــﻮَاﻟـــــــــﻴـﻚِ اﻟـــــــــﻌُـــــــــﻴُـــــــــﻮﻧــــــــﺎ‬
‫‪ - ٨‬ﻗِــــــﻔـﻲ ﻧَــــــﺴْـــــــﺄَﻟْﻚِ ﻫَـﻞْ أَﺣْــــــﺪَﺛْـﺖِ وَﺻْﻼً‬
‫ﻟِـــــــﻮَﺷْـﻚِ اﻟــــــﺒَـــــــ ِ أَمْ ﺧُــــــﻨْـﺖِ اﻷَﻣــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩‬ﺗُــــــــــــﺮﻳِـﻚَ إِذا دَﺧَــــــــــــﻠْـﺖَ ﻋَــــــــــــﻠَـﻰ ﺧَـﻼءٍ‬

‫وﻗَــــﺪْ أَﻣِـــــﻨَـﺖْ ﻋُــــﻴُـــــﻮنَ اﻟـــــﻜـــــﺎﺷِــــﺤـــــﻴـــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ١٠‬ذِراﻋَﻲْ ﻋَـــــــــﻴْــــــــﻄَـﻞٍ أَدْﻣـــــــــﺎءَ ﺑِــــــــﻜــــــــﺮٍ‬
‫ﺗَـــــــﺮﺑﱠــــــــﻌَـﺖِ اﻷَﺟَـــــــﺎرِعَ واﻟـــــــــﻤُـــــــﺘــــــــﻮﻧـــــــﺎ‬
‫‪ - ١١‬وَﺛَــــﺪْﻳــــﺎً ﻣِــــﺜْـﻞَ ﺣُﻖ اﻟــــﻌَــــﺎجِ رَﺧْــــﺼـــﺎً‬
‫ﺣَـــــــﺼَـــــــﺎﻧـــــــﺎً ﻣِـﻦْ أَﻛُﻒ اﻟـﻼﱠﻣِـــــــﺴِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ١٢‬وَﻣَـــــــﺘْــــــــﻨَـﻲْ ﻟَـــــــﺪْﻧَــــــــﺔٍ ﻃَـــــــﺎﻟَـﺖْ وﻻﻧَﺖْ‬
‫َـــــــﺎ ﻳَـــــــﻠِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫رَوادِﻓُـــــــﻬَـــــــﺎ ﺗَـــــــﻨُــــــﻮءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٣‬ﺗَـــﺬَﻛﱠــــﺮْتُ اﻟـــﺼــــﺒَـــﺎ واﺷْــــﺘَـــﻘْﺖُ ﻟـــــﻤﱠـــﺎ‬

‫)‪ (٧‬ﺑﻴﻮم ﻛﺮﻳﻬﺔ‪ :‬أي ﺑﻴﻮم وﻗﻌﺔ ﻛﺮﻳﻬﺔ أي ﻣﻜﺮوﻫﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﳊﺮب‪ .‬أﻗﺮ‪ :‬ﺳﺮﱠ وﻃﻤﺄن‪ .‬ﻣﻮاﻟﻴﻚ‪ :‬أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬وﺷﻚ اﻟﺒ ‪ :‬ﺳﺮﻋﺘﻪ‪ .‬اﻟﺒَﻴْﻦ ‪ :‬اﻟﻔﺮاق ‪ .‬اﻷﻣ ‪ :‬اﻟﻮﻓﻲﱡ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬اﻟﻜﺎﺷﺤﻮن‪ :‬اﻷﻋﺪاء واﺣﺪﻫﻢ ﻛﺎﺷﺢ وﻫﻮ ا ﻀﻤﺮ اﻟﻌﺪاوة‪ .‬اﳋﻼء‪ :‬ﻣﻦ اﳋﻠﻮة‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬ذراﻋَﻲْ ﻋَﻴْﻄﻞ‪ :‬ﻳـﻌﻨﻲ ﻇﺒﻴﺔً ﻋﻴﻄﻼً اﻟﻌﻴﻄﻞ‪ :‬اﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ اﻟﻌﻨﻖ‪ .‬اﻷدﻣﺎء‪ :‬اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ .‬ا ﺘﻮن‪ :‬ﻣﺎ ﻏﻠُﻆ ﻣﻦ اﻷرض واﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﻣَ ‪ .‬ﺗﺮﺑﻌﺖ اﻷﺟﺎرع ‪ :‬أﻗﺎﻣﺖ أﻳﺎم اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﺎﻷﺟﺎرع‪ .‬واﻷﺟﺮع ﻫﻮ اﻷرض ذات اﳊﺰوﻧﺔ ﺗﺸﺎﻛﻞ اﻟﺮﻣﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١١‬ﺣُﻖ اﻟﻌﺎج‪ :‬وﻋـﺎء ﺻﻐﻴﺮ ذو ﻏﻄﺎء ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻌـﺎج‪ .‬رﺧﺼﺎً‪ :‬ﻟﻴّﻨﺎً‪ .‬ﺣَﺼﺎﻧﺎً‪ :‬ﻋـﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﻣﻦ أﻛﻒ اﻟﻼﻣﺴ ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻤﺴﱠﻬﺎ‬
‫أﻛﻒﱡ اﻟﻨﺎس‪ .‬وﻳﻘﺎل اﻣﺮأة ﺣﺼﺎن ﻣﻦ ﻧﺴﻮة ﺣﺼﺎﺋﻦ أي ﻋﻔﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬ا ﺘﻨـﺎن‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻟﻔَﻘﺎر‪ .‬اﻟـﻠﱠﺪْﻧﺔ‪ :‬اﻟﻠﱠﻴﻨﺔ‪ .‬ﻃـﺎﻟﺖ وﻻﻧﺖ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه ﻫﻲ ﻃﻮﻳﻠـﺔ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻟﻴّﻨﺘـﻬﺎ‪ .‬روادﻓﻬﺎ‪ :‬أﻋﺠﺎزﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻮء‪ :‬ﺗﻨﻬﺾ‪ .‬ﺎ ﻳﻠﻴﻨﺎ‪ :‬أي ﻳﻠﻴﻬﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ أﻋﺠﺎزﻫﻦّ‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬اﻟﺼﺒﺎ‪ :‬اﻟﻌﺸﻖ واﻟﻬﻮى‪ .‬اﳊﻤﻮل‪ :‬اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬أُﺻُﻼً ‪ :‬ﻋﺸﻴّﺎً ‪ .‬ﺣُﺪﻳﻨﺎ‪ :‬ﺳﻴﻘﺖ ﺳﺎﻗﻬﺎ اﳊﺎدي‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∑¥‬‬
 ‫رَأَﻳْﺖُ ﺣُـــــــﻤُــــــــﻮﻟَـــــــﻬـــــــﺎ أُﺻُﻼً ﺣُـــــــﺪِﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ١٤‬وأَﻋْـــﺮَﺿَﺖِ اﻟـــﻴَــــﻤَـــﺎﻣـــﺔُ واﺷْـــﻤَـــﺨَـــﺮﱠتْ‬
‫ﻛـــــﺄَﺳْـــــﻴَـــــﺎفٍ ﺑـــــﺄَﻳْـــــﺪي ﻣُـــــﺼْـــــﻠِـــــﺘـــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ١٥‬ﻓَـــــﻤـــــﺎ وَﺟَـــــﺪَتْ ﻛَـــــﻮَﺟْـــــﺪِي أُمﱡ ﺳَـــــﻘْﺐٍ‬
‫أَﺿَـــــــﻠﱠــــــــﺘْﻪُ ﻓَــــــــﺮَﺟﱠـــــــﻌَـﺖِ اﳊَـــــــﻨــــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ١٦‬وﻻ ﺷَــــﻤْــــﻄــــﺎءُ ﻟـﻢ ﻳَــــﺘــــﺮُكْ ﺷَــــﻘَــــﺎﻫــــﺎ‬
‫ﻟَـــــــﻬـــــــﺎ ﻣِﻦ ﺗِـــــــﺴْـــــــﻌَــــــﺔٍ إﻻّ ﺟَـــــــﻨـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ١٧‬وإِنﱠ ﻏَــــــــــــــﺪاً وإِنﱠ اﻟـــــــــــــﻴَــــــــــــــﻮْمَ رَﻫْـﻦ‬
‫ــــــﺎ ﻻ ﺗَــــــﻌــــــﻠَــــــﻤِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫وﺑَــــــﻌْــــــﺪَ ﻏَــــــﺪٍ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٨‬أَﺑَــــﺎ ﻫِـــــﻨْــــﺪٍ ﻓَـﻼَ ﺗَــــﻌْـــــﺠَﻞْ ﻋَـــــﻠَــــﻴْـــــﻨــــﺎ‬

‫وأَﻧـــــﻈِــــــﺮْﻧـــــﺎ ﻧُــــــﺨَـــــﺒــــــﺮْكَ اﻟـــــﻴَــــــﻘِـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ١٩‬ﺑـــــﺄَﻧّـــــﺎ ﻧُـــــﻮرِدُ اﻟـــــﺮﱠاﻳـــــﺎتِ ﺑِـــــﻴـــــﻀـــــﺎً‬
‫وﻧُــــــــﺼْـــــــﺪِرُﻫـﻦﱠ ﺣُـــــــﻤْـــــــﺮاً ﻗْــــــــﺪ رَوِﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٢٠‬وأَﻳﱠـــــــــــﺎمٍ ﻟَــــــــــــﻨـــــــــــﺎ ﻏُــــــــــــﺮﱟ ﻃِـــــــــــﻮالٍ‬

‫)‪ (١٤‬أﻋﺮﺿﺖ‪ :‬ﻇﻬﺮت وﺑﺪت‪ .‬اﺷﻤﺨﺮت‪ :‬ارﺗﻔﻌﺖ وﻃﺎﻟﺖ‪ .‬ﻣﺼﻠﺘ ‪ :‬ﺳﺎﻟّ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬وﺟـﺪت‪ :‬ﺣﺰﻧـﺖ‪ .‬أمﱡ ﺳَﻘْﺐ‪ :‬ﻧـﺎﻗﺔ واﻟـﺴـﻘّﺐ‪ :‬اﻟﻔـﺼـﻴﻞ‪ .‬أﺿﻠﱠـﺘﻪ‪ :‬ﻓـﻘﺪﺗﻪ‪ .‬اﻟـﺘﺮﺟـﻴﻊ‪ :‬ﺗـﺮدﻳﺪ اﻟـﺼـﻮت‪ .‬اﳊﻨـ ‪ :‬ﺻﻮت‬
‫ا ﺘﻮﺟﻊ‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬اﻟﺸﻤﻂ ‪ :‬ﺑﻴﺎض اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻤﻄﺎء‪ :‬اﻟﻌﺠﻮز‪ .‬اﳉﻨ ‪ :‬ا ﺴﺘﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬
‫)‪ (١٧‬ﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤ ‪ :‬أي ﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤ ﻣﻦ اﳊﻮادث‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬أﺑﻮ ﻫﻨﺪ‪ :‬ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ا ﻨﺬر‪ .‬أﻧﻈﺮﻧﺎ‪ :‬أﻣﻬﻠﻨﺎ أو أﺧﺮﻧﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬اﻟﺮاﻳﺎت‪ :‬اﻷﻋﻼم ‪ .‬ﻧﻮرد اﻟﺮاﻳﺎت‪ :‬ﻧﺼﻄﺤﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﺮب‪ .‬وﻧﺼﺪرﻫﻦ‪ :‬أي ﻧﺮدﱡﻫﻦ ﺣُﻤﺮاً ﻷﻧﻬﻦ ﻗﺪ روﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪم ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬اﻷﻳﺎم ‪ :‬اﻟﻮﻗـﺎﺋﻊ‪ .‬ﻏﺮّ ‪ :‬ﺑﻴﺾ ﻣـﺸﻬـﻮرة‪ .‬ﻋَﺼَﻴـﻨﺎ ا ﻠﻚ ﻓـﻴﻬﺎ أن ﻧـﺪﻳﻨﺎ‪ :‬ﻋـﺼﻴـﻨﺎ ا ﻠﻚ أن ﻧـﻄﻴﻌﻪ‪ .‬ﻳـﻘﺎل‪ :‬دﻧﺖُ ﻟﻔُﻼن‪:‬‬
‫أي دﺧﻠﺖُ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ .‬اﻟـﻤَـﻠْﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻣﻠﻚ وﻣﻠﻴﻚ‪. .‬‬

‫≠ ‪≠ ∑µ‬‬
 ‫ﻋَــــﺼَــــﻴْــــﻨــــﺎ اﻟــــﻤَــــﻠْـﻚَ ﻓـــﻴــــﻬــــﺎ أَنْ ﻧَــــﺪِﻳــــﻨـــﺎ‬
‫‪ - ٢١‬وﺳَــــــﻴـــــﺪِ ﻣَـــــﻌْــــــﺸَـــــﺮٍ ﻗــــــﺪْ ﺗَـــــﻮﱠﺟُـــــﻮهُ‬
‫ﺑِـــﺘَـــﺎجِ اﻟــــﻤُـــﻠْـﻚِ ﻳَـــﺤْـــﻤِﻲ اﻟـــــﻤُـــﺤْـــﺠَـــﺮﻳـــﻨـــﺎ‬
‫‪ - ٢٢‬ﺗَــــﺮَﻛْــــﻨـــــﺎ اﳋَــــﻴْـﻞَ ﻋــــﺎﻛِـــــﻔَــــﺔً ﻋَـــــﻠَــــﻴْﻪِ‬
‫ﻣُـــــــﻘَــــــﻠﱠـــــــﺪةً أَﻋِـــــــﻨﱠـــــــﺘَــــــﻬَـــــــﺎ ﺻُـــــــﻔُـــــــﻮﻧــــــﺎ‬
‫‪ - ٢٣‬وﻗـــــــــﺪْ ﻫَـــــــــﺮﱠتْ ﻛِـﻼَبُ اﳊَﻲ ﻣِـــــــــﻨﱠـــــــــﺎ‬
‫وﺷَــــــﺬﱠﺑْـــــــﻨـــــــﺎ ﻗَــــــﺘَـــــــﺎدَةَ ﻣَـﻦْ ﻳَــــــﻠِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٢٤‬ﻣَــــــﺘَـﻰ ﻧَــــــﻨــــــﻘُﻞْ إﻟـﻰ ﻗَــــــﻮْمٍ رَﺣَــــــﺎﻧــــــﺎ‬
‫ﻳــــﻜــــﻮﻧـــﻮا ﻓـﻲ اﻟـــﻠــــﻘــــﺎءِ ﻟَــــﻬـــﺎ ﻃَــــﺤِــــﻴــــﻨـــﺎ‬
‫‪ - ٢٥‬ﻳــــﻜــــﻮنُ ﺛِـــﻔَــــﺎﻟُــــﻬــــﺎ ﺷَــــﺮْﻗِﻲﱠ ﺳَــــﻠْــــﻤَﻰ‬
‫وﻟُـــــﻬْــــﻮَﺗُـــــﻬــــﺎ ﻗُـــــﻀَــــﺎﻋَــــﺔَ أَﺟْـــــﻤَــــﻌِـــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٢٦‬وإنﱠ اﻟـــﻀـــﻐْﻦَ ﺑَـــﻌْـــﺪَ اﻟـــﻀـــﻐْـﻦِ ﻳَـــﺒْــﺪُو‬
‫ﻋَــــــﻠـــــﻴْـﻚَ وﻳُـــــﺨْــــــﺮِجُ اﻟــــــﺪﱠاءَ اﻟـــــﺪﱠﻓِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٢٧‬وَرِﺛْـــﻨـــﺎ اﻟــــﻤَـــﺠـــﺪَ ﻗــــﺪْ ﻋَـــﻠِـــﻤَﺖْ ﻣَـــﻌَـــﺪﱞ‬

‫)‪ (٢١‬ﻳﺤﻤﻲ‪ :‬ﻨﻊ‪ .‬اﶈﺠﺮﻳﻦ‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ أﳉﺌﻮا إﻟﻰ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬

‫)‪ (٢٢‬ﻋﺎﻛـﻔـﺔً ﻋـﻠـﻴﻪ‪:‬أي واﻗـﻔﺔً ﻣـﻘـﻴـﻤـﺔً ﻋـﻠﻴـﻪ‪ .‬اﻟﺼـﻔـﻮن‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺻـﺎﻓﻦ وﻫـﻮ اﻟـﻔﺮس اﻟـﻘـﺎﺋﻢ ﻋـﻠﻰ ﺛﻼث ﻗـﻮاﺋﻢ وﻃـﺮف ﺣـﺎﻓﺮ‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﻫﺮﱠت ﻛﻼب اﳊﻲّ ﻣﻨﱠـﺎ‪ :‬ﻛﺮﻫَـﺘْﻨﺎ ﻛﻼبُ اﳊـﻲ وﻧﺒﺤﺖ ﻧـﺒﺎح اﻟــﻤُﻨﻜِـﺮ‪ .‬ﺷﺬّﺑـﻨﺎ‪ :‬ﻓﺮﻗـﻨﺎ‪ .‬اﻟـﻘﺘﺎدة‪ :‬ﺷـﺠﺮة ﻟـﻬﺎ ﺷﻮك ﻻ‬
‫ﺗﻤﺲ إذا ﻳﺒﺴﺖ ﻟﺸﺪة ﺷﻮﻛﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤‬اﻟﺮﺣﻰ‪ :‬ﺣﺠﺮان ﻗﻮﻳﺎن ﻣﺴﺘﺪﻳﺮان أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻮق اﻵﺧﺮ ﻟﻄﺤﻦ اﳊﺒﻮب‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬اﻟﺜﻔﺎل‪ :‬ﺟﻠﺪة أو ﺧﺮﻗﺔ ﺗُﺠﻌﻞ ﲢﺖ اﻟﺮﱠﺣﻰ ﻟﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪ .‬اﻟﻠﻬﻮة‪ :‬اﻟﻘﺒﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺗُﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﻓﻢ اﻟﺮﱠﺣﻰ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﻟﻀﻐﻦ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪ .‬اﻟﺪﻓ ‪ :‬ا ﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬اﺠﻤﻟﺪ‪ :‬اﻟﺸﺮف واﻟﺮﻓﻌﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻴﻨﺎ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ وﻳﺴﺘﺒ ‪.‬‬

‫≠ ∂∑ ≠‬
 ‫ﻧُــــــــﻄـــــــــﺎﻋِﻦُ دوﻧَـﻪُ ﺣــــــــﺘﱠـﻰ ﻳَــــــــﺒِــــــــﻴــــــــﻨــــــــﺎ‬
‫‪ - ٢٨‬وﻧَـــــــﺤْـﻦُ إذا ﻋِــــــــﻤَـــــــﺎدُ اﳊَـﻲ ﺧَـــــــﺮﱠتْ‬
‫ﻋَــــﻠَﻰ اﻷَﺣْـــــﻔَــــﺎضِ ﻧَــــﻤْـــــﻨَﻊُ ﻣَــــﺎ ﻳَـــــﻠــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٢٩‬ﻧُـــــــﺪاﻓِﻊُ ﻋَـــــــﻨْــــــﻬُـﻢُ اﻷَﻋْـــــــﺪاءَ ﻗِــــــﺪْﻣــــــﺎً‬
‫وﻧَــــــﺤْــــــﻤِـﻞُ ﻋَــــــﻨـــــــﻬﻢُ ﻣــــــﺎ ﺣَـــــــﻤﱠــــــﻠــــــﻮﻧــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٠‬ﻧُــــﻄـــﺎﻋِـﻦُ ﻣـــﺎ ﺗَـــﺮَاﺧَـﻰ اﻟـــﻨﱠــــﺎسُ ﻋَـــﻨﱠـــﺎ‬

‫وﻧَــــﻀْــــﺮِبُ ﺑــــﺎﻟــــﺴﱡـــــﻴــــﻮفِ إِذا ﻏُــــﺸِــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٣١‬ﺑـــــﺴُــــــﻤْـــــﺮٍ ﻣِﻦْ ﻗَـــــﻨَــــــﺎ اﳋَـــــﻄﻲ ﻟُـــــﺪْنٍ‬
‫ذَوَاﺑِﻞَ أو ﺑـــــــﺒِـــــــﻴـﺾٍ ﻳَـــــــﻌْـــــــﺘَـــــــﻠـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٣٢‬ﻧَـــــﺸُﻖﱡ ﺑـــــﻬــــﺎ رُؤُوسَ اﻟــــﻘَـــــﻮْمِ ﺷَــــﻘّــــﺎً‬
‫وﻧُــــﺨْــــﻠِـــﻴــــﻬــــﺎ اﻟــــﺮﻗَـــﺎبَ ﻓَــــﻴَــــﺨْــــﺘَـــﻠــــﻴــــﻨـــﺎ‬
‫‪ - ٣٣‬ﺗَــــﺨَـــﺎلُ ﺟَــــﻤَــــﺎﺟِﻢَ اﻷَﺑــــﻄـــﺎلِ ﻓــــﻴــــﻬـــﺎ‬
‫وُﺳُــــــﻮﻗـــــﺎً ﺑــــــﺎﻷَﻣَــــــﺎﻋِــــــﺰِ ﻳَـــــﺮْﺗَــــــﻤِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٣٤‬ﻧَـــــــﺤُـــــــﺰﱡ رُؤُﺳَـــــــﻬُـﻢْ ﻓـﻲ ﻏَـــــــﻴْـــــــﺮِ ﺑِــــــﺮﱟ‬

‫)‪ (٢٨‬ﻋـﻤﺎد اﳊﻲّ‪ :‬أﻋـﻤـﺪة اﳋﺸﺐ اﻟـﺘﻲ ﺗﻘـﻮم ﻋﻠـﻴﻬـﺎ اﳋﻴـﺎم وﺑـﻴﻮت اﻟـﺸﻌـﺮ‪ .‬ﺧﺮﱠت‪ :‬ﺳـﻘﻄﺖ وﺗـﻬﺎوت‪ .‬اﻷﺣـﻔﺎض‪ :‬اﻹﺑﻞ‬
‫اﻟﺘﻲ ﲢﻤﻞ ا ﺘﺎع واﺣﺪﻫﺎ ﺣﻔﺾ واﻷﺣﻔﺎض ﻫﻨﺎ ‪ :‬ا ﺘﺎع‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬ﻧﺪاﻓﻊ‪ :‬أراد ﻧﺪاﻓــﻊ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻨﺎ وﻧﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﺣﻤّﻠﻮﻧﺎ ﻣﻦ دﻳﺎت أو دﻣﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬ﺗﺮاﺧﻰ‪ :‬ﺗﺒﺎﻋﺪ‪ .‬ﻏﺸﻴﻨﺎ‪ :‬ﻋُﻤﺪﻧﺎ أُﺗﻴﻨﺎ وﻫﻮﺟﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣١‬اﻟـﺴﻤـﺮ‪ :‬اﻟـﺮﻣﺎح‪ .‬اﳋـﻄﻲ‪ :‬ﻣـﻨﺴـﻮب إﻟﻰ اﳋﻂ واﳋﻂّ ﻣـﺮﻓـﺄ اﻟﺒـﺤـﺮﻳﻦ اﻟـﻘﺪ ـﺔ وﻫـﻮ اﻵن ﻣﺪﻳـﻨـﺔ اﻟـﻘﻄـﻴﻒ ﺑـﺎ ﻤـﻠـﻜﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﻧﺸﻖّ ﺑﻬﺎ‪ :‬ﻧﻔﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻧُﺨﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮّﻗﺎب‪ :‬ﳒﻌﻞ اﻟﺮﻗﺎب ﻟﻬﺎ ﻛﺎﳋَﻠَﻰ وﻫﻮ اﳊﺸﺎﺋﺶ اﻟﺮﻃﺒﺔ‪ .‬ﻳﺨﺘﻠ ‪ :‬ﻳﻘﻄﻌﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬اﻷﺑﻄﺎل‪ :‬اﻷﺷﺪاء ‪ .‬وﺳﻮق‪ :‬ﺟﻤﻊ وﺳﻖ وﻫﻮ ﺣﻤﻞ اﻟﺒﻌﻴﺮ‪ .‬اﻷﻣﺎﻋﺰ‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻣﻌَﺰ وﻫﻮ ا ﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﺣﺼﻰ‪ .‬ﻳﺮﺗﻤ ‪:‬‬
‫ﻳﺴﻘﻄﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﻧﺤﺰ‪ :‬ﻧﻘﻄﻊ‪ .‬ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑِﺮﱟ‪ :‬ﻓﻲ ﻏﻴﺮ رأﻓﺔ ﺑﻬﻢ وﻻ ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫≠ ∑∑ ≠‬
 ‫ﻓَــــــــﻤَــــــــﺎ ﻳَــــــــﺪْرونَ ﻣـــــــﺎذا ﻳــــــــﺘﱠــــــــﻘُــــــــﻮﻧـــــــﺎ‬
‫‪ - ٣٥‬ﻛــــﺄَنﱠ ﺳُــــﻴــــﻮﻓَــــﻨــــﺎ ﻓِـــــﻴــــﻨــــﺎ وﻓــــﻴــــﻬِﻢْ‬
‫ﻣَــــــــﺨَــــــــﺎرﻳﻖ ﺑــــــــﺄَﻳْــــــــﺪِي ﻻﻋِـــــــﺒِــــــــﻴــــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٣٦‬ﻛـــــﺄَنﱠ ﺛِــــــﻴـــــﺎﺑَـــــﻨــــــﺎ ﻣِـــــﻨّـــــﺎ وﻣِــــــﻨْـــــﻬُﻢْ‬
‫ﺧُــــــﻀِـــــــﺒْﻦَ ﺑـــــــﺄُرْﺟُــــــﻮانٍ أَوْ ﻃُــــــﻠِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٧‬إذا ﻣـــــــــﺎ ﻋَـﻲﱠ ﺑـــــــــﺎﻹِﺳْـــــــــﻨَــــــــــﺎفِ ﺣَﻲﱞ‬

‫ﻣِﻦَ اﻟــــــﻬَــــــﻮْلِ اﻟـــــــﻤُــــــﺸَـــــﺒﱠـﻪِ أَنْ ﻳَــــــﻜُــــــﻮﻧـــــﺎ‬
‫‪ - ٣٨‬ﻧَـــــﺼَــــﺒْـــــﻨـــــﺎ ﻣِـــــﺜْـﻞَ رَﻫْـــــﻮةَ ذاتَ ﺣَــــﺪﱟ‬
‫ﻣُـــــﺤـــــﺎﻓَـــــﻈـــــﺔً وﻛُــــﻨّـــــﺎ اﻟـــــﺴﱠـــــﺎﺑِـــــﻘـــــﻴـــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٣٩‬ﺑِــــﻔِـــــﺘْــــﻴَــــﺎنٍ ﻳَـــــﺮَوْنَ اﻟــــﻘَــــﺘْـﻞَ ﻣَــــﺠْــــﺪاً‬
‫وﺷِــــــﻴـﺐٍ ﻓﻲ اﳊُــــــﺮوبِ ﻣُـــــــﺠَــــــﺮﱠﺑــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٤٠‬ﺣُــــﺪَﻳﱠـــﺎ اﻟــــﻨﱠــــﺎسِ ﻛُــــﻠــــﻬِﻢُ ﺟَــــﻤِــــﻴــــﻌـــﺎً‬
‫ﻣُــــــﻘَــــــﺎرَﻋَــــــﺔً ﺑَــــــﻨــــــﻴــــــﻬِﻢْ ﻋَـﻦْ ﺑَــــــﻨِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٤١‬ﻓـــﺄَﻣﱠــــﺎ ﻳَــــﻮْمَ ﺧَـــﺸْــــﻴَــــﺘِـــﻨــــﺎ ﻋَــــﻠَـــﻴْــــﻬِﻢْ‬
‫ﻓَــــــﻨُـــــﺼْــــــﺒِـﺢُ ﻏَـــــﺎرةً ﻣُــــــﺘَــــــﻠــــــﺒـــــﺒــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٤٢‬وأَﻣﱠـــــﺎ ﻳَــــــﻮْمَ ﻻ ﻧَـــــﺨْـــــﺸَﻰ ﻋَــــــﻠَـــــﻴْـــــﻬﻢْ‬

‫)‪ (٣٥‬ﻣﺨﺎرﻳﻖ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻣﺨﺮاق وﻫﻲ ﺛﻴﺎب ﺗُﻔﺘﻞ ﻓﺘﻼً ﺷﺪﻳﺪاً ﻓﻴﺘﺨﻴﻠﻬﺎ اﻷوﻻد ﺳﻴﻮﻓﺎً وﻳﺘﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦‬ﺧُﻀ ‪ :‬ﻃُﻠ ‪ .‬اﻷرﺟﻮان‪ :‬ﺻﺒﻎ أﺣﻤﺮ‪ .‬ﺷﺒﱠﻪ ﻛﺜﺮة اﻟﺪﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻴﺎب ﺑﺼﺒﻎ أﺣﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﻋَﻲّ‪ :‬ﻋﺠﺰ ﺿﻌﻒ‪ .‬اﻹﺳﻨﺎف‪ :‬اﻟﺘﻘﺪﱡم ﻓﻲ اﳊﺮب ‪ .‬اﻟﻬﻮل ا ﺸﺒﻪ‪ :‬اﻟﻔﺰع ا ﺘﻮﻗﻊ ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬رﻫﻮة‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ أي أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻜﺘﻴﺒﺔٍ ﻣﺜﻞ رﻫﻮة‪ .‬ذاتَ ﺣَﺪﱟ ‪ :‬ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ذات ﺷﻮﻛﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬اﺠﻤﻟْﺪ‪ :‬اﳊﻆّ اﻟﻮاﻓﺮُ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺮف واﻟﺴﱡـﺆدد‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬اﳊﺪﻳّﺎ ‪ :‬اﻟـﺘﺤﺪي‪ .‬ﺣـﺪّﻳﺎ اﻟﻨـﺎس ‪ :‬أي أﺳﻮﻗـﻬﻢ وأدﻋﻮﻫﻢ ﻛﻠﱠـﻬﻢ ﻻ أﺣﺎﺷﻲ ﻣﻨـﻬﻢ أﺣﺪاً إﻟﻰ ا ﻘـﺎرﻋﺔ ﻟﺪﻓﻊ أﺑـﻨﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻋﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﻓﻨﺼﺒﺢُ ﻏﺎرةً ﻣﺘﻠﺒﺒﻴﻨﺎ‪ :‬ﻓﻨﺼﺒﺢ ﻣﺘﻴﻘﻈ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬ﺛﺒﻴﻨﺎ ‪ :‬ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن واﺣﺪﻫﺎ ﺛﺒﺔ‪ .‬أي ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ وﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎت‪.‬‬

‫≠ ∏∑ ≠‬
 ‫ﻓــــﻨُــــﺼْــــﺒـﺢُ ﻓﻲ ﻣَــــﺠــــﺎﻟــــﺴــــﻨــــﺎ ﺛُــــﺒِــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٤٣‬ﺑــــــﺮأْسٍ ﻣِﻦ ﺑَــــــﻨِـﻲ ﺟُـــــﺸَـﻢَ ﺑﻦِ ﺑَــــــﻜْـــــﺮٍ‬
‫ﻧـــــــﺪُقﱡ ﺑـﻪِ اﻟـــــــﺴﱡـــــــﻬُـــــــﻮﻟَـــــــﺔَ واﳊُـــــــﺰُوﻧـــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬ﺑــــﺄَي ﻣَـــــﺸِــــﻴــــﺌَــــﺔٍ ﻋَــــﻤْــــﺮَو ﺑْﻦَ ﻫِــــﻨْــــﺪٍ‬

‫ﻧـــــﻜــــﻮنُ ﻟــــﻘَـــــﻴْــــﻠِـــــﻜُﻢْ ﻓـــــﻴــــﻬـــــﺎ ﻗَــــﻄِـــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٤٥‬ﺑــــﺄَي ﻣَـــــﺸِــــﻴــــﺌَــــﺔٍ ﻋَــــﻤــــﺮَو ﺑْﻦَ ﻫِــــﻨــــﺪٍ‬
‫ﺗُــــــﻄـــــﻴـﻊُ ﺑِـــــﻨَــــــﺎ اﻟـــــﻮُﺷَــــــﺎةَ وﺗَـــــﺰْدَرِﻳــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٤٦‬ﺗَــــــــﻬَــــــــﺪﱠدْﻧَــــــــﺎ وأَوْﻋِــــــــﺪْﻧــــــــﺎ رُوَﻳْـــــــﺪاً‬
‫ﻣَــــــــﺘَـﻰ ﻛُــــــــﻨﱠـــــــﺎ ﻷُﻣـﻚَ ﻣَــــــــﻘْــــــــﺘَــــــــﻮِﻳــــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٤٧‬ﻓــــﺈنﱠ ﻗَــــﻨــــﺎﺗَــــﻨــــﺎ ﻳـــــﺎ ﻋَــــﻤْــــﺮُو أَﻋْــــﻴَﺖْ‬
‫ﻋَـــــــﻠَﻰ اﻷَﻋْـــــــﺪاءِ ﻗَــــــﺒْــــــﻠَـﻚَ أَنْ ﺗَــــــﻠِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٤٨‬إِذَا ﻋَﺾﱠ اﻟــــﺜـــﻘَــــﺎفُ ﺑــــﻬـــﺎ اﺷْــــﻤَـــﺄَزﱠتْ‬
‫وَوَﻟﱠـــــــــﺘْـــــــــﻬُـﻢْ ﻋَــــــــﺸَـــــــــﻮْزَﻧَـــــــــﺔً زَﺑُـــــــــﻮﻧــــــــﺎ‬
‫‪ - ٤٩‬ﻋَــــــﺸَــــــﻮْزَﻧَــــــﺔ إذَا اﻧْــــــﻘَــــــﻠَــــــﺒَـﺖْ أَرﻧﱠﺖْ‬

‫)‪ (٤٣‬اﻟـﺮأس‪ :‬اﻟـﺴﻴـﺪ اﻟـﺮﺋـﻴﺲ اﳊﻲ اﻟﻌـﻈـﻴﻢ واﻟـﻘﻮي واﻟـﻜـﺒـﻴﺮ‪ .‬اﻟـﺴـﻬـﻮﻟﺔ‪ :‬ﻣـﺎ ﻻن ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﳊـﺰون‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺣﺰن‬
‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﻠُﻆ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬اﻟـﻘـﻴﻞ‪ :‬ﺟـﻤـﻌﻪ أﻗـﻴـﺎل واﻷﻗـﻴــﺎل‪ :‬وزراء ا ـﻠـﻮك ﻓﻲ ﻗـﻮل ﺑـﻌﺾ أﻫﻞ اﻟـﻠـﻐـﺔ وﻣ ـﻠـﻮك ﻓﻲ اﻟـﻴـﻤﻦ دون ا ـﻠﻚ اﻷﻋـﻈﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻄ ‪ :‬اﳋﺪم‪.‬‬
‫)‪ (٤٥‬ا ﺸﻴﺌﺔ‪ :‬اﻹرادة‪ .‬اﻟﻮُﺷﺎة‪ :‬اﻟﻨﱠﻤﺎﻣﻮن واﺣﺪﻫﻢ واشٍ‪ .‬ﺗﺰدرﻳﻨﺎ‪ :‬ﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﻨﺎ وﲢﺘﻘﺮﻧﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬ا ﻘﺘﻮون‪ :‬اﳋﺪم‪ .‬واﻟﻘﺘﻮ‪ :‬اﳋﺪﻣﺔ ﺧﺪﻣﺔ ا ﻠﻮك ﺧﺎﺻﺔ واﻟﺘﺬﻟﻞ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬ﻗﻨﺎﺗﻨﺎ ‪ :‬ﻋﻮدﻧﺎ وأﺻﻠﻨﺎ ‪ .‬أﻋﻴﺖ‪ :‬اﻣﺘﻨﻌﺖ‪ :‬واﺳﺘﻌﺼﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬اﻟﺜﻘـﺎف‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘـﻮّم ﺑﻪ اﻟﺮﻣـﺎح‪ .‬اﺷﻤﺄزت‪ :‬ﻧـﻔﺮت‪ .‬ﻋـﺸﻮزﻧﺔ‪ :‬ﺷـﺪﻳﺪة ﺻﻠـﺒﺔ‪ .‬زﺑـﻮن‪ :‬ﺗﻀﺮب ﺑـﺮﺟﻠـﻴﻬﺎ وﺗـﺪﻓﻊ‪ .‬وﻳﻘﺎل‬
‫زﺑﻨﻪ ﻳﺰﺑِﻨُﻪ‪ :‬دﻓﻌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬أرﻧﱠﺖ ‪ :‬ﺻﻮّﺗﺖ ‪ .‬ﺗﺪقﱡ ﻗﻔﺎ‪ :‬ﺗﺸﺞﱠ ﻗﻔﺎ ﻣﻦ ﻳﺜﻘﻔﻬﺎ أي ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∑π‬‬
 ‫ﺗَـــــﺪُقﱡ ﻗَـــــﻔَـــــﺎ اﻟــــــﻤُـــــﺜَـــــﻘﻒِ واﳉَـــــﺒِـــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٥٠‬ﻓَـــــﻬَـﻞْ ﺣُـــــﺪﺛْـﺖَ ﻓﻲ ﺟُــــــﺸَﻢَ ﺑْـﻦِ ﺑَـــــﻜْـــــﺮٍ‬
‫ﺑـــــــﻨَـــــــﻘْـﺺٍ ﻓـﻲ ﺧُـــــــﻄُـــــــﻮبِ اﻷَوّﻟِـــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥١‬وَرِﺛْـــﻨــــﺎ ﻣَـــﺠْـــﺪَ ﻋَــــﻠْـــﻘَــــﻤَـــﺔَ ﺑْـﻦِ ﺳَـــﻴْﻒٍ‬

‫أَﺑــــﺎحَ ﻟَـــــﻨــــﺎ ﺣُـــــﺼُــــﻮنَ اﻟــــــﻤَــــﺠْـــــﺪِ دِﻳــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٥٢‬وَرِﺛْﺖُ ﻣُـــــﻬَــــﻠْـــــﻬِﻼً واﳋَـــــﻴْــــﺮَ ﻣـــــﻨــــﻬﻢْ‬
‫زُﻫَـــــــﻴْـــــــﺮاً ﻧِــــــﻌْـﻢَ ذُﺧْــــــﺮُ اﻟـــــــﺬﱠاﺧِــــــﺮﻳـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٥٣‬وَﻋَــــﺘﱠــــﺎﺑــــﺎً وﻛُــــﻠْــــﺜُــــﻮﻣــــﺎً ﺟَــــﻤــــﻴــــﻌـــﺎً‬
‫ﺑِـــــــﻬِﻢْ ﻧِـــــــﻠْــــــﻨـــــــﺎ ﺗُــــــﺮاثَ اﻷَﻛْـــــــﺮَﻣِــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٥٤‬وذَا اﻟــــــﺒُـــــــﺮَةِ اﻟـــــــﺬي ﺣُــــــﺪﺛْـﺖَ ﻋَـــــــﻨْﻪُ‬
‫ﺑﻪ ﻧُــــﺤْــــﻤَﻰ وﻧَــــﺤْــــﻤِـﻲ اﻟـــــﻤُــــﻠْــــﺠَــــﺌــــﻴــــﻨـــﺎ‬
‫‪ - ٥٥‬وﻣِــــﻨّـــــﺎ ﻗَـــــﺒْـــــﻠَـﻪُ اﻟـــــﺴﱠـــــﺎﻋِﻲ ﻛُـــــﻠَـــــﻴْﺐ‬
‫ﻓـــــــــــﺄَيﱡ اﺠﻤﻟْـــــــــــﺪِ إِﻻ ﻗَــــــــــﺪْ وَﻟِـــــــــــﻴـــــــــــﻨــــــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٥٠‬اﳋﻄﻮب‪ :‬اﻷﻣﻮر واﺣﺪﻫﺎ ﺧَﻄﺐ‪ .‬ﺑﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺧﻄﻮب اﻷوﻟﻴﻨﺎ ‪ :‬ﻫﻞ ﺣُﺪّﺛﺖ أنّ أﺣﺪاً اﺿﻄﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻗﺪ اﻟﺪﻫﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬اﺠﻤﻟﺪ‪ :‬اﻟـﺸﺮف واﻟﺮﻓﻌـﺔ‪ .‬ﻋﻠﻘـﻤﺔ‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ أﺳﻼف اﻟـﺸﺎﻋﺮ‪ .‬أﺑﺎحَ ﻟـﻨﺎ ﺣﺼـﻮن اﺠﻤﻟﺪ‪ :‬أي أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗـﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻏﻠﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺒﺎﺣﺔً ﻟﻨﺎ‪ .‬اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬اﳋﻀﻮع اﻟﺬﻟﺔ واﻟﻘﻬﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬زﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺟﺸﻢ ﺟﺪ ﻋﻤﺮو ﻷﺑﻴﻪ وﻣﻬﻠﻬﻞ ا ﺸﻬﻮر ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮب واﺋﻞ وﻫﻮ ﺟﺪ ﻋﻤﺮو ﻷﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﻛﻠﺜﻮم أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻋﺘﱠﺎب ﺟﺪّه‪ .‬اﻟﺘﺮاث‪ :‬ا ﻴﺮاث‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬ذا اﻟـﺒُـﺮة‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑـﻨـﻲ ﺗـﻐـﻠﺐ ﺑﻦ رﺑـﻴـﻌـﺔ ﻟـﻘﺐ ﺑـ »ﺑـﺮة اﻟ ـﻘـﻨـﻔـﺬ« ﻟـﺸـﻌـﺮ ﻛـﺎن ﻋـﻠﻰ أﻧــﻔﻪ ﻳـﻠـﺘـﻮي ﻛـﺄﻧﻪ ﺑُـﺮة )ﺣـﻠـﻘـﺔ(‬
‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة‪ .‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ‪ .‬ا ﻠﺠﺌ ‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ اﻟﺘﺠﺆوا واﺣﺘﺎﺟﻮا إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﻛﻠﻴﺐ‪ :‬ا ـﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﻲ ﺳﻌﻰ ﻓﻲ اﺠﻤﻟـﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟـﻠﻌﺮب‪ .‬وﻟﻴـﻨﺎ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺔ أي ﺻﺎر إﻟـﻴﻨﺎ اﺠﻤﻟﺪ ﻓـﺼﺮﻧﺎ وﻻةً ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺧُﺼﺺ ﻟﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﻧﻌﻘﺪ‪ :‬ﻧﺮﺑﻂ ﻧﻘﺮن‪ .‬ﻗﺮﻳﻨﺘﻨﺎ‪ :‬ﻧﺎﻗﺘﻨﺎ‪ .‬اﳉﺬ‪ :‬اﻟﻘﻄﻊ‪ .‬اﻟﻮﻗﺺ‪ :‬دق اﻟﻌﻨﻖ‪.‬‬

‫≠ ∞∏ ≠‬
 ‫‪ - ٥٦‬ﻣَــــﺘَﻰ ﻧَــــﻌْـــﻘِــــﺪْ ﻗَــــﺮﻳــــﻨَـــﺘَــــﻨــــﺎ ﺑـــﺤَــــﺒْﻞٍ‬
‫ﻧَــــــﺠُــــــﺬﱡ اﳊَــــــﺒْﻞَ أَو ﻧَــــــﻘِـﺺِ اﻟـــــﻘَــــــﺮِﻳــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٥٧‬وﻧُــــﻮﺟَـــــﺪُ ﻧَـــــﺤـﻦُ أَﻣــــﻨـــــﻌَـــــﻬُـﻢْ ذِﻣــــﺎراً‬
‫وأَوْﻓَــــــــﺎﻫُـﻢْ إِذا ﻋَــــــــﻘَــــــــﺪُوا ﻳَــــــــﻤِــــــــﻴــــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٥٨‬وﻧَــــــــﺤْـﻦُ ﻏَـــــــــﺪَاةَ أُوﻗِــــــــﺪَ ﻓـﻲ ﺧَــــــــﺰَازٍ‬
‫رَﻓَـــــــﺪْﻧــــــــﺎ ﻓَـــــــﻮْقَ رِﻓْـــــــﺪِ اﻟــــــــﺮﱠاﻓِـــــــﺪِﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٥٩‬وﻧَـــــﺤْﻦُ اﳊـــــﺎﺑـــــﺴُـــــﻮنَ ﺑـــــﺬِي أُراﻃَﻰ‬
‫ﺗَـــــــﺴَـﻒﱡ اﳉِـــــــﻠﱠـــــــﺔُ اﳋُــــــــﻮرُ اﻟـــــــﺪﱠرﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٦٠‬وﻧَـــــﺤْﻦُ اﳊَـــــﺎﻛِـــــﻤُــــﻮنَ إِذا أُﻃِـــــﻌْـــــﻨــــﺎ‬
‫وﻧَــــــﺤْـﻦُ اﻟــــــﻌَــــــﺎزِﻣُــــــﻮن إِذا ﻋُــــــﺼِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٦١‬وﻧَـــﺤْﻦُ اﻟـــﺘﱠـــﺎرِﻛُــﻮنَ ﻟِــــﻤَـــﺎ ﺳَـــﺨِـــﻄْـــﻨــﺎ‬
‫وﻧَـــــــﺤْـﻦُ اﻵﺧِـــــــﺬُونَ ﻟِــــــــﻤـــــــﺎ رَﺿِـــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬
‫‪ - ٦٢‬وﻛُــــﻨﱠــــﺎ اﻷَﻳْــــﻤَــــﻨِــــ َ إذَا اﻟْــــﺘَــــﻘَــــﻴْــــﻨــــﺎ‬
‫وﻛـــــــﺎنَ اﻷَﻳْـــــــﺴَـــــــﺮِﻳـﻦَ ﺑَـــــــﻨُـــــــﻮ أَﺑـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬

‫)‪ (٥٧‬اﻟـﺬّﻣـﺎر‪ :‬ﺣﺮ اﻟـﺮﺟﻞ وﻣـﺎ ﻳـﺠﺐ ﻋـﻠـﻴﻪ أن ﻳـﺤﻤـﻴﻪ‪ .‬وأوﻓـﺎﻫﻢ إذا ﻋـﻘـﺪوا ـﻴـﻨﺎ‪ :‬أي إذا ﻋـﺎﻫـﺪوا وﻓـﻮا ﺑـﻌـﻬﺪﻫﻢ وﻟﻢ‬
‫ﻳﻨﻘﻀﻮه‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﺧﺰاز‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﺗﻮﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎر إﻋﻼﻧﺎً ﻟﻠﻐﺎرة‪ .‬رﻓﺪﻧﺎ‪ :‬أﻋﻨّﺎ‪ .‬اﻟﺮﻓﺪ‪ :‬اﻹﻋﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬ذي أراﻃﻰ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻜــﺎن‪ .‬ﺗـﺴﻒ‪ :‬ﺗـﺄﻛﻞ اﻟـﻴـﺎﺑـﺲ‪ .‬اﳉـﻠـﺔ‪ :‬ذوات اﻟـﻌـﻈـﺎم ﻣﻦ اﻹﺑـﻞ أي اﻟـﻜـﺒـﺎر ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‪ .‬اﳋـﻮر‪:‬‬
‫اﻟﻐﺰار اﻟـﻜﺜﻴﺮة اﻷﻟﺒﺎن‪ .‬اﻟﺪرﻳﻦ‪ :‬ﺣﺸـﻴﺶ ﻳﺎﺑﺲ ﻣﺴﻮد‪ .‬ا ﻌﻨﻰ‪ :‬ﺣﺒﺴـﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻜﺎن إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻺﺑﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻋﻰ إﻻّ‬
‫اﻟﺪّرﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠‬اﳊﺎﻛﻤـﻮن ‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ ﻨﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺒـﻐﻲ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻪ‪ .‬اﻟﻌﺎزﻣﻮن إذا ﻋُـﺼﻴﻨﺎ‪ :‬إذا ﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ‬
‫أﻧﻔﺬﻧﺎ ﻋﺰ ﺘﻨﺎ وﻟﻢ ﻧﻬﺐْ أﺣﺪاً‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬ﻟـﻤﺎ ﺳﺨﻄﻨﺎ‪ :‬ﻟـﻤﺎ ﻛﺮِﻫﻨﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﻷ ﻨ ‪ :‬ﻣﻴﻤﻨﺔ اﳉﻴﺶ‪ :‬اﻷﻳﺴﺮﻳﻦ‪ :‬ﻣﻴﺴﺮة اﳉﻴﺶ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏±‬‬
 ‫‪ - ٦٣‬ﻓَـــﺼَــــﺎﻟُـــﻮا ﺻَــــﻮْﻟَـــﺔً ﻓﻲ ﻣَـﻦْ ﻳَـــﻠــــﻴـــﻬِﻢْ‬
‫وﺻُـــــﻠْــــــﻨـــــﺎ ﺻَــــــﻮْﻟـــــﺔً ﻓـﻲ ﻣَﻦْ ﻳَــــــﻠـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٦٤‬ﻓـــﺂﺑـــﻮا ﺑــــﺎﻟـــﻨــــﻬـــﺎبِ وﺑــــﺎﻟـــﺴﱠــــﺒَـــﺎﻳـــﺎ‬
‫وأُﺑْـــــﻨَـــــﺎ ﺑـــــﺎﻟــــــﻤُـــــﻠُــــــﻮكِ ﻣُـــــﺼَـــــﻔَّـــــﺪﻳـــــﻨـــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٥‬إِﻟـــــﻴْــــــﻜُـﻢْ ﻳـــــﺎ ﺑَـــــﻨِـﻲ ﺑَــــــﻜْـــــﺮٍ إِﻟـــــﻴْــــــﻜُﻢْ‬

‫أَﻟَــــــﻤﱠـــــﺎ ﺗَـــــﻌْـــــﺮِﻓـــــﻮا ﻣِـــــﻨﱠـــــﺎ اﻟـــــﻴَـــــﻘِـــــﻴـــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٦٦‬أَﻟَـــــﻤﱠـــــﺎ ﺗَـــــﻌْـــــﺮِﻓـــــﻮا ﻣِـــــﻨﱠــــﺎ وﻣِـــــﻨـــــﻜﻢْ‬
‫ﻛَــــــﺘَـــــــﺎﺋِـﺐَ ﻳَـــــــﻄﱠـــــــﻌِﻦﱠ وَﻳَـــــــﺮْﺗَـــــــﻤِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٦٧‬ﻋَــﻠَـــﻴْــﻨــﺎ اﻟــﺒِــﻴﺾُ واﻟــﻴَـــﻠَﺐُ اﻟــﻴَــﻤَــﺎﻧِﻲ‬
‫وأَﺳْــــــﻴَـــــﺎف ﻳُــــــﻘَــــــﻤْﻦَ وﻳَــــــﻨْـــــﺤَــــــﻨِـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٦٨‬ﻋَــــــﻠَــــــﻴْـــــــﻨــــــﺎ ﻛُـﻞﱡ ﺳَــــــﺎﺑــــــﻐَــــــﺔٍ دِﻻَصٍ‬
‫ﺗَــــﺮَى ﻓَــــﻮْقَ اﻟـــــﻨــــﺠَـــــﺎدِ ﻟَــــﻬــــﺎ ﻏُـــــﻀُــــﻮﻧــــﺎ‬
‫‪ - ٦٩‬إِذا وُﺿِــــــﻌَﺖْ ﻋـﻦ اﻷَﺑـــــﻄــــــﺎلِ ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً‬
‫رأَﻳْـﺖَ ﻟَــــــﻬــــــﺎ ﺟُــــــﻠــــــﻮدَ اﻟــــــﻘَــــــﻮْمِ ﺟُــــــﻮﻧـــــﺎ‬
‫‪ - ٧٠‬ﻛــــــﺄَنﱠ ﻣُــــــﺘُـــــــﻮﻧَــــــﻬُـﻦﱠ ﻣُــــــﺘُــــــﻮنُ ﻏُــــــﺪْرٍ‬
‫)‪ (٦٤‬ﻓﺂﺑﻮا‪ :‬ﻓﺮﺟﻌﻮا ﻓﻌﺎدوا‪ .‬اﻟﻨﻬﺎب‪ :‬اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ وﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﺐ‪ .‬اﻟﺼﻔﺎد واﻟﺼﻔﺪ‪ :‬اﻟﻐُﻞ اﻟﻘﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬إﻟﻴﻜﻢ ﺑﺎ ﺑﻨﻲ ﺑﻜﺮ‪ :‬ارﺟﻌﻮا ﺗﻨﺤّﻮا‪ .‬أﻟَـﻤﱠﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﻨﱠﺎ اﻟﻴﻘﻴﻨﺎ‪ :‬أﻟَـﻤﱠﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﻨﺎ اﳉﺪّ ﻓﻲ اﳊﺮب?‪.‬‬
‫)‪ (٦٦‬اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ‪ :‬اﳉﻤﺎﻋﺎت واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻛﺘﻴﺒﺔ‪ .‬ﻳﻄّﻌﻦﱠ وﻳﺮﺗﻤﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳﻄﻌﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً‪ .‬ﻳﺮﺗﻤ ‪ :‬ﺗﺘﺮاﺷﻖ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح واﻟﻨﺒﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٦٧‬اﻟـﺒﻴﺾ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺑـﻴـﻀﺔ وﻫﻲ اﳋـﻮذة‪ .‬اﻟـﻴـﻠﺐ‪ :‬ﺗﺮﺳـﺔ ﻣﻦ ﺟـﻠـﻮد اﻹﺑﻞ ﻳـﻌﻤﻞ ﺑـﺎﻟـﻴـﻤﻦ وﻳﻘـﺎل ﻫﻲ ﺟـﻠـﻮد ﺗﻠـﺒﺲ ـﻨـﺰﻟﺔ‬
‫اﻟـﺪروع اﻟﻮاﺣـﺪة ﻳﻠـﺒﺔ وﻳﻘـﺎل ﻫﻲ ﺟﻠـﻮد ﺗﻌـﻤﻞ ﻣﻨـﻬﺎ دروع وﻟـﻴﺲ ﺑﺘـﺮﺳﺔ‪ .‬ﻳﻘـﻤﻦ وﻳﻨـﺤﻨـﻴﻨـﺎ‪ :‬ﻳﺮﻳـﺪ ﺗﺮﻓﻊ وﺗﻮﺿﻊ إذا‬
‫ﺿﺮب ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨‬ﺳﺎﺑﻐـﺔ‪ :‬أي درع واﺳﻌـﺔ وﺗﺎﻣﺔ‪ .‬دﻻص‪ :‬ﻟـﻴﻨـﺔ وﻣﺤـﻜﻤﺔ‪ .‬اﻟـﻨﺠـﺎد‪ :‬ﺣﻤـﺎﺋﻞ اﻟﺴﱠﻴـﻒ‪ .‬اﻟﻐﻀـﻮن‪ :‬ﻓﻀـﻮل اﻟﺪرع‪ .‬ﺗﺮى‬
‫ﲢﺖ اﻟﻨﺠﺎد ﻟﻬﺎ ﻏﻀﻮﻧﺎ‪ :‬أي أن اﻟﺪرع ﺗﺘﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﻟﻠﻴﻨﻬﺎ وﺳﻬﻮﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬إذا وُﺿﻌﺖ‪ :‬أي ﺧﻠﻌﺖ اﻟﺪّروع ﻋﻦ ﺟﻠﻮدﻫﻢ‪ .‬اﳉﻮن‪ :‬اﻟﺴﻮد‪.‬‬
‫)‪ (٧٠‬ﻣﺘﻮﻧﻬﻦﱠ ‪ :‬ﺷﺒﱠﻪ ﻓﻀﻮل اﻟﺪرع ﺑﻈﻬﻮر اﻟﻐﺪران‪ .‬وا ﺘﻮن ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻣ وﻫﻮ اﻟﻈﻬﺮ‪.‬‬

‫≠ ≤∏ ≠‬
 ‫ﺗُـــــﺼَـــــﻔــــــﻘُـــــﻬــــــﺎ اﻟـــــﺮﻳـــــﺎحُ إِذا ﺟَــــــﺮَﻳْـــــﻨـــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٧١‬وﺗَـــــﺤْـــــﻤِــــﻠُـــــﻨَـــــﺎ ﻏَــــﺪاةَ اﻟـــــﺮﱠوعِ ﺟُــــﺮْد‬

‫ﻋُـــــﺮِﻓْـﻦَ ﻟَـــــﻨـــــﺎ ﻧَــــــﻘـــــﺎﺋِــــــﺬَ واﻓْـــــﺘُـــــﻠِــــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٧٢‬ورِﺛْــــــــــﻨَــــــــــﺎﻫُــﻦﱠ ﻋَـﻦْ آﺑَــــــــــﺎءِ ﺻِــــــــــﺪْقٍ‬
‫وﻧُـــــــﻮرِﺛُــــــﻬــــــﺎ إِذا ﻣُــــــﺘْــــــﻨَـــــــﺎ ﺑَــــــﻨِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٧٣‬وﻗـــــﺪ ﻋَــــــﻠِﻢَ اﻟــــــﻘَــــــﺒـــــﺎﺋـﻞُ ﻣِﻦْ ﻣَــــــﻌَـــــﺪﱟ‬
‫إِذا ﻗُــــــﺒَﺐ ﺑــــــﺄَﺑْــــــﻄَــــــﺤِــــــﻬَــــــﺎ ﺑُــــــﻨِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٧٤‬ﺑــــﺄَﻧﱠـــــﺎ اﻟــــﻌـــــﺎﺻِـــــﻤُــــﻮنَ ﺑِـــــﻜُﻞ ﻛَـــــﺤْﻞٍ‬
‫وأَﻧﱠــــــﺎ اﻟــــــﺒَــــــﺎذِﻟُـــــﻮنَ ﻟـــــــﻤُــــــﺠْــــــﺘَــــــﺪِﻳــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٧٥‬وأَﻧّــــﺎ ا ــــﺎﻧِـــــﻌُــــﻮنَ ﻟِــــــﻤَــــﺎ ﻳَــــﻠِـــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫إِذا ﻣــــــﺎ اﻟــــــﺒِــــــﻴﺾُ ﻓَــــــﺎرﻗَـﺖِ اﳉُــــــﻔُــــــﻮﻧـــــﺎ‬
‫‪ - ٧٦‬وأَﻧﱠــــــــﺎ ا ـــــــﺎﻧِــــــــﻌـــــــﻮنَ إِذا ﻗَــــــــﺪَرْﻧـــــــﺎ‬
‫وأَﻧﱠـــــــﺎ اﻟـــــــﻤُـــــــﻬــــــﻠِـــــــﻜــــــﻮنَ إِذا أُﺗِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٧٧‬وأَﻧﱠـــــﺎ اﻟـــــﺸﱠـــــﺎرِﺑُـــــﻮنَ ا ـــــﺎءَ ﺻَـــــﻔْـــــﻮاً‬
‫وﻳَــــــﺸْــــــﺮَبُ ﻏَــــــﻴْــــــﺮُﻧــــــﺎ ﻛَــــــﺪِراً وﻃــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧١‬اﻟﺮوع‪ :‬اﻟﻔـﺰع‪ .‬اﻷﺟﺮد ﻣﻦ اﳋﻴﻞ‪ :‬اﻟﻘـﺼﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻜﺮ ‪ .‬اﻟﻨـﻘﺎﺋﺬ‪ :‬ﻣﺎ اﺳـﺘﻨﻘﺬت ﻣﻦ ﻗـﻮم آﺧﺮﻳﻦ أي اﺨﻤﻟﻠّﺼﺎت‬
‫ﻣﻦ أﻳﺪي اﻷﻋﺪاء واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﻘﻴﺬة‪ .‬اﻓﺘﻠ ‪ :‬ﻓﻄﻤﻦ ﻋﻦ أﻣﻬﺎﺗﻬﻦ‪.‬وﻳﻘﺎل إن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﻧُﺘﺠﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻌﺮﻓﺘﻨﺎ وﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢‬ورﺛﻨﺎﻫﻦّ‪ :‬ورﺛﻨﺎ اﳋﻴﻞ ﻋﻦ اﻵﺑﺎء‪ .‬آﺑﺎء ﺻﺪق‪ :‬آﺑﺎء ﺻﻔﺘﻬﻢ اﻟﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣‬اﻷﺑﻄﺢ‪ :‬وادٍ ﻓﻴﻪ ﺣـﺼﻰً أراد أﺑﻄﺢ ﻣﻜﺔ اﻟﺬي ﻳﺠـﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﻪ‪ .‬ﻗـﺒﺐ‪ :‬اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻌﺎﻟـﻴﺔ ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻗﺒّﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﺻـﻤﻮن‪ :‬ا ﺎﻧﻌﻮن‪ .‬ﻛَﺤْﻞ ‪ :‬ﺳﻨـﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻣﺠﺪﺑﺔ‪ .‬اﻟﺒـﺎذﻟﻮن‪ :‬ا ﻌﻄﻮن اﶈﺴﻨـﻮن‪ .‬اﺠﻤﻟﺘﺪي‪ :‬اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ اﳉﺎدي‬
‫أﻳﻀﺎً‪.‬‬
‫)‪ (٧٥‬اﻟﺒﻴﺾ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻓﺎرﻗﺖ‪ :‬ﺳﻠﱠﺖ‪ .‬اﳉﻔﻮن‪ :‬أﻏﻤﺎد اﻟﺴﻴﻮف‪.‬‬
‫)‪ (٧٦‬أي أﻧﻨﺎ ﻧﻨﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻣَﻦ أَﺳَﺮﻧﺎه ﺑﺈﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ وﻧُﻬﻠﻚ ﻣﻦ أﺗﺎﻧﺎ ﻳُﻐﻴﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٧‬ﻧﺸﺮب ا ﺎء ﺻﻔﻮاً‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻷﻧﻬﻢ اﻟﺴﺎدة واﻟﻘﺎدة وﻏﻴﺮﻫﻢ أﺗﺒﺎع ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨‬اﻟﻄﻤﱠﺎح ودُﻋﻤﻲّ‪ :‬ﺣﻴﱠﺎن ﻣﻦ أﺣﻴﺎء إﻳﺎد‪.‬‬

‫≠ ≥∏ ≠‬
 ‫‪ - ٧٨‬أَﻻ ﺳَـــــﺎﺋِـﻞْ ﺑَـــــﻨِﻲ اﻟـــــﻄﱠـــــﻤﱠـــــﺎحِ ﻋَـــــﻨﱠـــــﺎ‬
‫ودُﻋْـــــــﻤِــــــﻴّــــــﺎً ﻓَــــــﻜَــــــﻴْـﻒَ وَﺟَــــــﺪْﺗُــــــﻤُــــــﻮﻧــــــﺎ‬
‫‪ - ٧٩‬ﻧَـــــﺰَﻟْــــﺘُـﻢْ ﻣَـــــﻨْــــﺰِلَ اﻷَﺿْـــــﻴَـــــﺎفِ ﻣِـــــﻨّــــﺎ‬
‫ﻓــــﻌَــــﺠﱠــــﻠْـــــﻨــــﺎ اﻟــــﻘِــــﺮَى أَنْ ﺗَـــــﺸْــــﺘِــــﻤُــــﻮﻧَــــﺎ‬
‫‪ - ٨٠‬ﻗَـــــﺮَﻳْـــــﻨـــــﺎﻛُـﻢْ ﻓَـــــﻌَـــــﺠﱠـــــﻠْــــــﻨـــــﺎ ﻗِـــــﺮَاﻛُﻢْ‬
‫ﻗُـــــــﺒَــــــﻴْﻞَ اﻟــــــﺼﱡــــــﺒْـﺢِ ﻣِــــــﺮْدَاةً ﻃَــــــﺤُــــــﻮﻧــــــﺎ‬
‫‪ - ٨١‬ﻳــــﻜـــــﻮنُ ﺛِــــﻔَـــــﺎﻟُــــﻬـــــﺎ ﺷَــــﺮْﻗِﻰﱠ ﻧَـــــﺠْــــﺪٍ‬
‫وﻟُـــــﻬْــــﻮﺗُـــــﻬــــﺎ ﻗُـــــﻀــــﺎﻋَــــﺔَ أَﺟـــــﻤَــــﻌـــــﻴــــﻨــــﺎ‬
‫‪ - ٨٢‬ﻋَــــــﻠَـﻰ آﺛــــــﺎرِﻧـــــــﺎ ﺑِـــــــﻴﺾ ﺣِـــــــﺴَــــــﺎن‬
‫ﻧُــــــــﺤَـــــــﺎذِرُ أَنْ ﺗُــــــــﻘَــــــــﺴﱠﻢَ أَوْ ﺗَــــــــﻬُــــــــﻮﻧـــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٣‬ﻇَـــــﻌَــــﺎﺋـﻦُ ﻣِﻦْ ﺑَــــﻨِـﻲ ﺟُــــﺸَﻢَ ﺑْـﻦِ ﺑَــــﻜْــــﺮٍ‬
‫ِـــــﻴــــــﺴَﻢٍ ﺣَــــــﺴَـــــﺒــــــﺎً ودِﻳـــــﻨـــــﺎ‬ ‫ﺧَــــــﻠَـــــﻄْـﻦَ‬
‫‪ - ٨٤‬أَﺧَـــــﺬْنَ ﻋَــــﻠَﻰ ﺑُـــــﻌــــﻮﻟَـــــﺘِــــﻬـﻦﱠ ﻋَــــﻬْــــﺪاً‬
‫إِذَا ﻻَﻗَـــــــﻮْا ﻛَــــــﺘَــــــﺎﺋِـﺐَ ﻣُــــــﻌْـــــــﻠِــــــﻤِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬

‫)‪ (٧٩‬ﻧـﺰﻟﺘﻢ ﻣـﻨﺰل اﻷﺿﻴـﺎف ﻣﻨﱠـﺎ‪ :‬ﻧﺰﻟﺘـﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻧـﺰل اﻷﺿﻴـﺎف ﻓﻌﺠﱠـﻠﻨـﺎ اﻟﻘﺮى وﻫـﺬا ﻣﺜﻞ ﻳـﻀﺮب‪ .‬واﻟﻘـﺮى ‪ :‬ﻃﻌـﺎم اﻟﻀﻴﻒ‪ .‬أن‬
‫ﺗﺸﺘﻤﻮﻧﺎ‪ :‬ﺧﻮف أﻟﺴﻨﺘﻜﻢ‪ .‬وﻟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻢ ﺿﻴﻮﻓ ًﺎ وﻳﺠﻌﻞ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺜﺎﺑﺔ ﻃﻌﺎم اﻟﻀﻴﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٨٠‬ﻣﺮداة‪ :‬ﺻﺨﺮة ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻜﺴﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺨﻮر ﺷﺒﱠﻪ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻃﺤﻮﻧﺎ‪ :‬ﻛﺜﻴﺮة اﻟﻄﺤﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٨١‬اﻟﺜﻔﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺒﺴﻂ ﲢﺖ اﻟﺮّﺣﻰ ﻟﻴﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪ .‬اﻟﻠﻬﻮة ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻴﻪ اﻟﻄﺎﺣﻦ ﻣﻦ اﳊﺐ ﻓﻲ ﻓﻢ اﻟﺮﺣﻰ‪ .‬ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢‬ﻋﻠﻰ آﺛﺎرﻧﺎ ﺑﻴﺾ‪ :‬ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﻧﺴﺎء ﺣﺴﺎن‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﻔﻌﻠﻮن إذا ﺣﺎرﺑﻮا‪ .‬ﻧﺤﺎذر أن ﺗﻘﺴّﻢ أو ﺗﻬﻮﻧﺎ ‪:‬‬
‫ﻧﺤﺮص ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗُﺴﺒﻰ وﺗﻔﺎرﻗﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٣‬اﻟﻈـﻌـﻴﻨـﺔ‪ :‬ا ﺮأة ﻓـﻲ اﻟﻬـﻮدج ﺛﻢ ﻗﻴـﻞ ﻟﻠـﻤﺮأة وﻫﻲ ﻓـﻲ ﺑﻴـﺘﻬـﺎ ﻇـﻌﻴـﻨﺔ‪ .‬اﻟـﻈﱠـﻌﻮن‪ :‬اﻟـﺒـﻌﻴـﺮ اﻟﺬي ﺗـﺮﻛـﺒﻪ ا ﺮأة ﺧـﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ا ﻴﺴﻢ‪ :‬اﳊُﺴْﻦ أي أن ﻧﺴﺎء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺟﻤﻌﻦ إﻟﻰ اﳉﻤﺎل اﻟﻜﺮم واﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤‬ﻋﻬـﺪاً‪ :‬وﻋﺪاً ﺑـﺎﻟﻮﻓـﺎء وواﺟﺒـﺎً ﻟﻠـﺤﻤـﺎﻳﺔ ﻓـﺼﺎر ﻛـﺎﻟﻌـﻬﺪ‪ .‬ﻣـﻌﻠـﻤﻴـﻨﺎ‪ :‬ﻳـﺘﻤـﻴﺰون ﺑـﻌﻼﻣﺎت ﻳـﻌﺮﻓـﻮن ﺑﻬـﺎ ﻓﻲ اﳊﺮب أو‬
‫ﻳﺮﻓﻌﻮن اﻷﻋﻼم ﻓﻼ ﻳﻔﺮون ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٨٥‬اﻷﺑﺪان‪ :‬اﻟﺪﱡروع أو اﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻣﻘﺮﱠﻧ ‪ :‬ﻣﻐَﻠﱠﻠ ﻣﻘﻴﺪﻳﻦ ﻣﻌﺎً‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏¥‬‬
 ‫‪ - ٨٥‬ﻟَــــﻴَـــــﺴْــــﺘَــــﻠِـــــﺒُﻦﱠ أَﺑْـــــﺪاﻧــــﺎً وَﺑِـــــﻴــــﻀــــﺎً‬
‫وأَﺳْــــــﺮَى ﻓـﻲ اﳊَــــــﺪﻳــــــﺪِ ﻣُــــــﻘَــــــﺮﱠﻧِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٦‬إِذا ﻣَــــﺎ رُﺣْـﻦَ ﻳَــــﻤْــــﺸِــــ َ اﻟـــــﻬُــــﻮَﻳْــــﻨَﻰ‬
‫ﻛَــــﻤَــــﺎ اﺿْـــﻄَــــﺮَﺑَﺖْ ﻣُــــﺘُـــﻮنُ اﻟــــﺸﱠــــﺎرﺑـــﻴــــﻨـــﺎ‬
‫‪ - ٨٧‬ﻳَــــﻘُــــﺘْـﻦَ ﺟِــــﻴــــﺎدَﻧــــﺎ وﻳَــــﻘُــــﻠْـﻦَ ﻟَــــﺴْــــﺘُﻢْ‬
‫ﺑُــــــﻌــــــﻮﻟَــــــﺘَــــــﻨَــــــﺎ إِذا ﻟـﻢْ ﺗَــــــﻤْــــــﻨَــــــﻌُــــــﻮﻧــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٨‬إِذا ﻟﻢ ﻧَــــــﺤْــــــﻤِــــــﻬـﻦﱠ ﻓَﻼَ ﺑَــــــﻘِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬
‫ﻟِــــــــﺸَـﻲْءٍ ﺑَــــــــﻌْــــــــﺪَﻫُـﻦﱠ وﻻ ﺣَـــــــــﻴِــــــــﻴــــــــﻨــــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٩‬وﻣَــــﺎ ﻣَــــﻨﻊَ اﻟــــﻈَﱠــــﻌَــــﺎﺋِﻦَ ﻣِــــﺜْـﻞُ ﺿَـــﺮْبٍ‬
‫ﺗَـــــﺮَى ﻣِــــﻨـﻪُ اﻟــــﺴﱠـــــﻮاﻋِـــــﺪَ ﻛَــــﺎﻟْـــــﻘُـــــﻠِــــﻴـــــﻨــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩٠‬إِذا ﻣــﺎ اﻟــــﻤَــﻠْﻚُ ﺳَــﺎمَ اﻟــﻨﱠـــﺎسَ ﺧَــﺴْــﻔــﺎً‬

‫أَﺑَــــــﻴْـــــﻨــــــﺎ أَن ﻳُــــــﻘِــــــﺮﱠ اﳋَــــــﺴْـﻒَ ﻓــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٩١‬أَﻻ ﻻَ ﻳَــــــﺠْـــــﻬَــــــﻠَﻦْ أَﺣَــــــﺪ ﻋَــــــﻠَـــــﻴْــــــﻨـــــﺎ‬
‫ﻓَـــــﻨَـــــﺠْــــﻬَـﻞَ ﻓَــــﻮْقَ ﺟَـــــﻬْﻞِ اﳉَـــــﺎﻫـــــﻠِــــﻴـــــﻨــــﺎ‬

‫)‪ (٨٦‬إذا ﻣـﺎ رﺣﻦ‪ :‬إذا ﻣـﺎ راح اﻟ ـﻨـﺴـﺎء ـﺸـ اﻟـﻬـﻮﻳــﻨﻰ أي ﻻ ﻳَـﻌَـﺠـﻠﻦ ﻓﻲ ﻣ ـﺸـﻴـﻬﻦّ‪ .‬ﺑﻞ ـﺸـ ﻣـﺸ ـﻴـﺎً رﻓـﻴـﻘـﺎً‪ .‬ﻛـﻤـﺎ‬
‫اﺿﻄﺮﺑﺖ ﻣﺘﻮن اﻟﺸﺎرﺑ ‪ :‬أي ﻳﻨﺜﻨ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﻦ وﻳﺘﻤﺎﻳﻠﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺴﻜﺎرى‪.‬‬
‫)‪ (٨٧‬ﻳﻘ ‪ :‬ﻳﻌﻠﻔﻦ ﻳﻄﻌﻤﻦ اﻟﻘﻮت ﺑﻘﺪر اﳊﺎﺟﺔ‪ .‬اﳉﻴﺎد‪ :‬اﳋَﻴْﻞ‪ .‬ﺑﻌﻮﻟﺘﻨﺎ‪ :‬أزواﺟﻨﺎ‪ .‬ﺗﻤﻨﻌﻮﻧﺎ ‪ :‬ﲢﻤﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٨‬ﻓﻼ ﺑﻘﻴﻨﺎ‪ :‬دﻋﻮة ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎ ﻮت واﻟﻔﻨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٨٩‬اﻟﻘُﻠ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻗُﻠَﺔ وﻫﻲ ﺧﺸﺒﺔ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﻳﺪﻳﺮوﻧﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٩٠‬اﻟــﻤَـﻠﻚ‪ :‬اﻟــﻤــﻠِــﻚ‪ .‬وﻓـﻴﻪ ﺛﻼث ﻟـﻐـﺎت‪ :‬ﻣَ ـﻠِﻚ وﻣَـﻠْﻚ وﻣـﻠـﻴـﻚ‪ .‬ﺳـﺎم اﻟـﻨـﺎس‪ :‬أي أوﻟﻰ اﻟـﻨــﺎس اﳋـﺴﻒ وأراده ﻣـﻨـﻬﻢ‪.‬‬
‫واﳋﺴﻒ ‪ :‬اﻟﺬل واﻟﻬﻮان‪ .‬واﻟﺴﻮم‪ :‬ﲡﺸﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎن إرﻫﺎﻗﺎً وﻣﺸﻘﺔ وﺷﺮاً‪.‬‬
‫)‪ (٩١‬ﻳﺠﻬﻞ ‪ :‬ﺗﺄﺧﺬه اﳊﻤﻴﺔ واﻻﻧﺪﻓﺎع‪ .‬ﻓﻨﺠﻬﻞ ﻓﻮق ﺟﻬﻞ اﳉﺎﻫﻠ ‪ :‬ﻓﻨﻬﻠﻜﻪ وﻧﻌﺎﻗﺒﻪ ﺎ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٢‬ﻧﺒﻄﺶ‪ :‬ﻧﻘﺘﻚ ﻘﺪرة‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏µ‬‬
 ‫‪ - ٩٢‬ﻟَـــﻨــﺎ اﻟـــﺪﱡﻧْـــﻴـــﺎ وَﻣَـــﺎ أَﻣْـــﺴَﻰ ﻋَـــﻠَـــﻴْـــﻬــﺎ‬
‫وﻧَـــــﺒْــــــﻄِﺶُ ﺣِــــــ َ ﻧَـــــﺒْــــــﻄِﺶُ ﻗَــــــﺎدِرﻳـــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٩٣‬ﺑُــــﻐَــــﺎةً ﻇــــﺎﻟِـــــﻤِـــــ َ وَﻣَــــﺎ ﻇُــــﻠِــــﻤْــــﻨــــﺎ‬
‫وَﻟِــــــﻜَــــــﻨﱠــــــﺎ ﺳَــــــﻨَــــــﺒْــــــﺪَأُ ﻇَــــــﺎﻟِـــــــﻤِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬
‫‪ - ٩٤‬ﻣَـﻸْﻧـــــﺎ اﻟـــــﺒَـــــﺮﱠ ﺣـــــﺘﱠﻰ ﺿَـــــﺎقَ ﻋـــــﻨّـــــﺎ‬
‫وﻧَـــــﺤْﻦُ اﻟـــــﺒَــــﺤْـــــﺮَ ﻧَـــــﻤْــــﻠَـــــﺆُهُ ﺳَـــــﻔِــــﻴـــــﻨــــﺎ‬

‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٩٣‬اﻟﺒﻐﻲ‪ :‬اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬اﻟﺒﻐﺎة‪ :‬اﻟﻈﺎ ﻮن‪.‬‬

‫)‪ (٩٤‬ﻣﻸﻧﺎ اﻟﺒﺮ‪ :‬ﺿﺎق ﺑﺒﻴﻮﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫≠ ∂∏ ≠‬
 ‫)‪(٦‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري أرﺑﻌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ∑∏ ≠‬
 ‫اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠّﺰة اﻟﻴﺸﻜﺮي‬

‫> ﻫﻮ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪة اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة ﺑﻦ ﻣﻜﺮوه‪ .‬وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻳﺸﻜﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ‪.‬‬
‫> ﺷﻬﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة ﺣﺮب »اﻟﺒﺴﻮس« ﺑ ﺑﻜﺮ وﺗﻐﻠﺐ‪.‬‬
‫> ﻛـﺎن ﺧ ـﺒ ـﻴــﺮاً ﺑ ـﻘــﺮض اﻟـﺸ ـﻌــﺮ وﻣــﺬاﻫﺐ اﻟــﻜﻼم وﻣ ـﻌ ـﻠ ـﻘـﺘـﻪ ﻗـﺪ ﺟ ـﻤــﻌﺖ ﻃــﺎﺋ ـﻔــﺔ ﻣﻦ أﻳــﺎم اﻟ ـﻌـﺮب‬
‫وأﺧ ـﺒــﺎرﻫـﺎ ووﻋﺖ ﺿــﺮوﺑ ـﺎً ﻣﻦ ا ـﻔــﺎﺧــﺮ‪ .‬وﻗـﺪ ارﲡ ـﻠ ـﻬـﺎ ﺑ ـ ﻳـﺪي ا ــﻠﻚ )ﻋ ـﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻫـﻨــﺪ( وﻫـﻮ‬
‫ﻏﻀﺒﺎن وﻣﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺳﻪ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪» :‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﺪﱠﻫﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ«‪.‬‬
‫> ﺷ ـﻌــﺮ اﳊــﺎرث ﻗـﻠــﻴﻞ وﻟــﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟ ـﻘ ـﺼــﺎﺋـﺪ ا ــﺮﻣــﻮﻗـﺔ ﺳــﻮى ا ـﻌـﻠّ ـﻘــﺔ وﻫﻲ ﻓﻲ ﻋــﺪاد اﻟ ـﺴـﺒﻊ‬
‫اﻟ ـﻄـﻮال‪ .‬وﲡــﻤﻊ ﺑ ـ اﻟ ـﻐــﺰل واﻟـﻮﺻـﻒ وا ـﺪح وﻳ ـﻐــﻠﺐ ﻋ ـﻠ ـﻴـﻬــﺎ ﻃــﺎﺑﻊ اﻟ ـﻔ ـﺨـﺮ وﻗــﺪ اﻋ ـﺘ ـﺒـﺮت ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺼـﺎﺋﺪ ذات اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋـﻠﻰ ﺑﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺮب واﻷﺣﺪاث اﻟـﻜﺒﺎر ﻓﻲ ﺟﺎﻫـﻠﻴﺘﻬﻢ ﺧﻼل اﻟـﻘﺮن اﻟﺴﺎدس‬
‫ا ﻴﻼدي وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺼﺮاع ا ﺮﻳﺮ ﺑ ﺗﻐﻠﺐ وﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺣﺮب اﻟﺒﺴﻮس‪.‬‬
‫> ﻳﺠﻤﻊ ﺷﻌـﺮه ﺑ اﻟﻘﻴـﻤﺔ اﻟﺘـﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻷدﺑـﻴﺔ وﻳﺠﻌﻞ ﻣـﻨﻪ ﺷﺎﻋﺮاً وﺧـﻄﻴﺒﺎً ﻳـﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻌﺰة‬
‫وﻛﺒﺮﻳﺎء ﻻ ﺻﻠﻒ ﻓﻴﻬـﻤﺎ ﻓﻬﻮ أﺣﺪ ﺷﻌﺮاء ا ـﻌﻠﻘﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺑﻌـﺪاً ﻋﻦ اﻟﻬﻮس واﳊﻤﺎس اﻟﻄﺎﺋﺶ‬
‫واﻟﺪﻓﺎع اﻷرﻋﻦ ا ﺘﻬﻮر‪ .‬واﻣﺘﺎز أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺑﺮوﻋﺔ اﻹﻳﺠﺎز وﻗﻮة اﳊﺠﺔ‪.‬‬
‫> اﺗـﻔـﻖ ﻧـﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻷدﺑـﺎء ﻓﻲ ا ــﺮاﺟﻊ اﻟـﻘــﺪ ـﺔ ﻋـﻠﻰ أن اﳊــﺎرث ﻛـﺎن ﺑ ـ ا ـﻌ ـﻤـﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟ ـﺸـﻌـﺮاء‬
‫ﻓﺬﻛـﺮ اﻷب ﻟﻮﻳﺲ ﺷـﻴﺨـﻮ أﻧﻪ ﻣﺎت ﺳـﻨﺔ )‪٥٨٠‬م( وﻛـﺎن ﻋﻤـﺮه ﻣﺌـﺔ وﺧﻤـﺴ ﺳـﻨﺔ ﻓـﺘﻜﻮن وﻻدﺗﻪ‬
‫ﺑﺤﺴﺐ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺪود )‪٤٣٠‬م(‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∏∏ ≠‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة«‬

‫‪ - ١‬آذَﻧَــــــﺘْـــــﻨــــــﺎ ﺑِـــــﺒَــــــﻴْـــــﻨِــــــﻬَـــــﺎ أَﺳْــــــﻤـــــﺎءُ‬

‫رُبﱠ ﺛَـــــــــــﺎوٍ ﻳُــــــــــــﻤَـﻞﱡ ﻣِــــــــــــﻨْـﻪُ اﻟــــــــــــﺜﱠـــــــــــﻮاءُ‬
‫‪ - ٢‬ﺑَــــﻌْــــﺪَ ﻋَــــﻬْـــــﺪٍ ﻟــــﻬَــــﺎ ﺑــــﺒُــــﺮﻗَــــﺔِ ﺷَــــﻤﱠــــﺎ‬
‫ءَ ﻓَــــــــﺄَدْﻧَـﻰ دِﻳـــــــــﺎرِﻫـــــــــﺎ اﳋَـــــــــﻠْـــــــــﺼــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٣‬ﻓــــﻤُــــﺤَـــــﻴﱠــــﺎةُ ﻓَــــﺎﻟـــــﺼــــﻔــــﺎحُ ﻓَـــــﺄَﻋــــﻠَﻰ‬
‫ذي ﻓِــــــــﺘَــــــــﺎقٍ ﻓَـــــــــﻌَــــــــﺎذِب ﻓَــــــــﺎﻟْــــــــﻮَﻓــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٤‬ﻓَــــﺮِﻳـــــﺎضُ اﻟــــﻘَــــﻄَــــﺎ ﻓــــﺄَوْدِﻳَــــﺔُ اﻟــــﺸﱡــــﺮْ‬
‫ﺑُـﺐِ ﻓــــــــﺎﻟـــــــــﺸﱡـــــــــﻌْــــــــﺒَـــــــــﺘَــــــــﺎنِ ﻓـــــــــﺎﻷَﺑْﻼءُ‬
‫‪ - ٥‬ﻻ أَرَى ﻣَﻦْ ﻋَـــﻬِـــﺪْتُ ﻓــــﻴـــﻬـــﺎ ﻓـــﺄَﺑْـــﻜِﻲ اﻟـ‬
‫ــــــــﻴَــــــﻮْمَ دَﻟْــــــﻬــــــﺎً وﻣَـــــــﺎ ﻳَــــــﺮُدﱡ اﻟــــــﺒُــــــﻜــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦‬وَﺑِــــﻌـــــﻴْـــــﻨَــــﻴْـﻚَ أَوْﻗَــــﺪَتْ ﻫِـــــﻨْــــﺪ اﻟـــــﻨﱠــــﺎ‬
‫رَ أَﺧـــــﻴــــــﺮاً ﺗُـــــﻠْـــــﻮِي ﺑِـــــﻬَــــــﺎ اﻟـــــﻌَـــــﻠْـــــﻴَـــــﺎءُ‬

‫)‪ (١‬آذﻧﺘﻨﺎ‪ :‬أﻋﻠﻤﺘﻨﺎ‪ .‬اﻟﺒ ‪ :‬ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد ﻳﻜﻮن ﻌﻨﻰ اﻟﻔﺮاق وﻳﻜﻮن ﻌﻨﻰ اﻟﻮﺻﺎل‪ .‬اﻟﺜﺎوي‪ :‬ا ﻘﻴﻢ‪ .‬اﻟﺜﻮاء‪ :‬اﻹﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟـﻌﻬـﺪ‪ :‬اﻟﻠﻘـﺎء‪ .‬ﺷﻤـﺎء‪ :‬ﻫﻀﺒـﺔ ﻣﻌـﺮوﻓﺔ‪ .‬اﻟﺒـﺮﻗﺔ واﻷﺑـﺮق واﻟﺒﺮﻗـﺎء‪ :‬راﺑﻴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ رﻣﻞ وﻃ أو ﻃـ وﺣﺠﺎرة ﻣـﺨﺘـﻠﻄﺎن‪.‬‬
‫أدﻧﻰ دﻳﺎرﻫﺎ‪ :‬أﻗﺮﺑﻬﺎ إﻟﻴﻨﺎ‪ .‬اﳋﻠﺼﺎء‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻟﺪﻳﺎر‪ :‬ﺟﻤﻊ دار ﻣﻨﺎزل‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﻓﻤﺤﻴﱠﺎة‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻟﺼﻔﺎح‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻫﻀﺎب ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‪ .‬ﻓﺘﺎق‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻋﺎذب‪ :‬اﺳﻢ واد‪ .‬اﻟﻮﻓﺎء‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬رﻳﺎض اﻟـﻘـﻄﺎ‪ :‬رﻳـﺎض ﺑﻌـﻴﻨـﻬﺎ ﻳـﻜﺜـﺮ ﻓﻴـﻬﺎ اﺳـﺘﻨـﻘﺎع ا ـﺎء ودواﻣﻪ‪ .‬اﻟﺸـﺮﺑﺐ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻓـﺎﻟﺸـﻌﺒـﺘﺎن‪ :‬أﻛـﻤﺔ ﻟـﻬﺎ ﻗـﺮﻧﺎن‬
‫ﻧﺎﺗﺌﺎن‪ .‬اﻷﻛﻤﺔ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ‪ .‬اﻷﺑﻼء‪ :‬اﺳﻢ ﺑﺌﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬دﻟْﻬﺎً‪ :‬ﺷﻮﻗﺎً وﺣﺒﺎً ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺼﻮاب‪ .‬وﻣﺎ ﻳﺮدﱡ اﻟﺒﻜﺎء‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺮدﻫﻢ ﻋﻠﻲ وﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎً‪.‬‬
‫)‪ (٦‬ﺑﻌـﻴﻨـﻴﻚ‪ :‬أﻣﺎم ﻋـﻴﻨـﻴﻚ و ﺮأى ﻣـﻨﻬـﻤﺎ‪ .‬أﺧـﻴﺮاً‪ :‬آﺧـﺮ اﻟﻌـﻬﺪ ﺑـﻬﺎ‪ .‬ﺗـﻠﻮي ﺑـﻬﺎ اﻟـﻌﻠـﻴﺎء‪ :‬ﺗـﺮﻓﻌـﻬﺎ وﺗـﻀﻴـﺌﻬـﺎ ﻟﻪ ﺗﺸـﻴﺮ ﺑـﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻴﺎء‪ :‬ا ﻜﺎن ا ﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏π‬‬
 ‫‪ - ٧‬أَوْﻗَــﺪَﺗْــﻬـــﺎ ﺑَــﻴْﻦَ اﻟــﻌَـــﻘِــﻴﻖِ ﻓـــﺸَــﺨــﺼَــﻴْـ‬
‫ـﻦِ ﺑــــــﻌُـــــﻮدٍ ﻛَــــــﻤَــــــﺎ ﻳَـــــﻠُــــــﻮحُ اﻟـــــﻀــــــﻴـــــﺎءُ‬
‫‪ - ٨‬ﻓَــــــﺘَــــــﻨَـــــﻮﱠرْتُ ﻧــــــﺎرَﻫــــــﺎ ﻣِﻦْ ﺑَــــــﻌِــــــﻴـــــﺪٍ‬
‫ﺑِـــــــﺨَـــــــﺰَازٍ ﻫَـــــــﻴْـــــــﻬــــــﺎتَ ﻣِـــــــﻨْـﻚَ اﻟـــــــﺼﻼءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩‬ﻏَـــﻴــــﺮَ أَﻧﻲ ﻗَــــﺪْ أَﺳْـــﺘَــــﻌِـــ ُ ﻋَــــﻠَﻰ اﻟـــﻬَـ‬

‫ــﻢ إِذَا ﺧَـﻒﱠ ﺑــــــــﺎﻟــــــــﺜَّـــــــــﻮِي اﻟــــــــﻨﱠــــــــﺠــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ١٠‬ﺑــــــﺰَﻓُـــــﻮفٍ ﻛــــــﺄَﻧﱠــــــﻬـــــﺎ ﻫِــــــﻘْــــــﻠَـــــﺔ أُﻣْـ‬
‫ــﻢُ رِﺋــــــــــــــﺎلٍ دَوﻳﱠــــــــــــــﺔ ﺳَــــــــــــــﻘْــــــــــــــﻔـــــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ١١‬آﻧَــــــﺴَﺖْ ﻧَــــــﺒْـــــﺄَةً وأَﻓــــــﺰَﻋَـــــﻬَــــــﺎ اﻟـــــﻘَـ‬
‫ــــــﻨﱠـــــﺎصُ ﻋَـــــﺼْـــــﺮاً وﻗَـــــﺪْ دَﻧَـــــﺎ اﻹِﻣْـــــﺴَـــــﺎءُ‬
‫‪ - ١٢‬ﻓَـــﺘَــﺮَى ﺧَـــﻠـــﻔَـــﻬــﺎ ﻣِـﻦَ اﻟــﺮﱠﺟْـﻊِ واﻟــﻮﻗْـ‬
‫ــﻊِ ﻣَــــــــــﻨِــــــــــﻴـــــــــﻨــــــــــﺎً ﻛــــــــــﺄَﻧﱠـﻪ إِﻫْــــــــــﺒَـــــــــﺎءُ‬

‫)‪ (٧‬أوﻗـﺪﺗـﻬـﺎ ﺑـ اﻟـﻌـﻘﻴـﻖ‪ :‬رأى اﻟـﻨﺎر ﺑـﺎﻟـﻌـﻠـﻴـﺎء وﻟﻢ ﻳـﺪر أﻳﻦ ﻣـﻮﺿـﻌـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻠـﻴـﺎء ﺣـﺘﻰ ﺗـﺄﻣـﻠـﻬـﺎ‪ .‬اﻟـﻌـﻘﻴـﻖ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻜﺎن‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎن‪ :‬أﻛﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺷﻌﺒﺘﺎن‪ .‬اﻟﻌﻮد‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﻳﺘﺒﺨﺮ ﺑﺤﺮق ﺧﺸﺒﻪ‪ .‬ﻳﻠﻮح اﻟﻀﻴﺎء‪ :‬ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻀﻮء‪.‬‬
‫)‪ (٨‬ﺗـﻨـﻮرت ﻧـﺎرﻫـﺎ‪ :‬ﻧـﻈـﺮت إﻟـﻰ ﺳـﻨـﺎﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻠـﻴﻞ‪ .‬اﻟ ـﺘـﻨـﻮﱡر‪ :‬اﻟـﻨـﻈـﺮ إﻟﻰ اﻟ ـﻨـﺎر وﺗـﺄﻣﱡﻞ ﻣـﻜـﺎﻧـﻬـﺎ‪ .‬ﺧــﺰاز‪ :‬ﺟـﺒﻞ ﺑـ اﻟـﻌـﻘـﻴﻖ‬
‫وﺷﺨﺼ ‪ .‬ﻫﻴﻬﺎت‪ :‬ﺑﻌﺪ‪ .‬اﻟﺼﻼء‪ :‬ﺣﺮّ اﻟﻨﺎر أو اﻻﺳﺘﺪﻓﺎء ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ﻏﻴﺮ أﻧﻲ‪ :‬إﻻ أﻧﻲ‪ .‬ﺧﻒﱠ‪ :‬ﻣﻀﻰ وذﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط‪ .‬اﻟﺜﻮي‪ :‬ا ﻘﻴﻢ‪ .‬اﻟﻨﺠﺎء‪ :‬اﻻﻧﻄﻼق واﻹﺳﺮاع‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬زَﻓﻮف‪ :‬ﻧﺎﻗـﺔ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﺧـﻔﻴﻔـﺔ ﺗﺰف زﻓﻴﻔـﺎً‪ .‬اﻟﺰﻓﻴﻒ‪ :‬ﻋـﺪو اﻟﻨﻌﺎم إذا أﺳـﺮع‪ .‬اﻟﻬﻘـﻠﺔ‪ :‬اﻟﻨﻌـﺎﻣﺔ وذﻛﺮﻫـﺎ‪ :‬ﻫﻘﻞ‪ .‬اﻟﺮﺋﺎل‪:‬‬
‫ﻓﺮاخ اﻟﻨـﻌﺎم واﺣـﺪﻫﺎ رأل‪ .‬دوﻳﺔ‪ :‬ﻣـﻨﺴـﻮﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺪوّ وﻫـﻲ اﻷرض اﻟﻮاﺳﻌـﺔ اﻟﺒـﻌﻴﺪة اﻷﻃـﺮاف‪ .‬ﺳﻘـﻔﺎء‪ :‬ﻧﻌـﺎﻣﺔ ﻃـﻮﻳﻠﺔ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻓﻲ رﺟﻠﻬﺎ اﻧﺤﻨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (١١‬آﻧـﺴﺖ‪ :‬أﺣـﺴّﺖ‪ .‬اﻹﻳﻨـﺎس‪ :‬اﻟﻨـﻈﺮ وإﺑـﺼﺎر اﻟـﺸﻲء‪ .‬اﻟﻨـﺒﺄة‪ :‬اﻟـﺼـﻮت اﳋﻔﻲ ﻻ ﻳُـﺪرى ﻣﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ‪ .‬أﻓـﺰﻋﻬـﺎ اﻟﻘـﻨﺎص‪:‬‬
‫أﺧﺎﻓﻬﺎ اﻟﺼﻴﺎد‪ .‬ﻋﺼﺮاً‪ :‬ﻋﺸﻴّﺎً‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬اﻟـﺮﺟﻊ‪ :‬ﺗـﺮدد ﻗـﻮاﺋـﻤـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺪو‪ .‬اﻟـﻮﻗﻊ‪ :‬وﻗﻊ أﺧـﻔـﺎﻓـﻬـﺎ ﻋـﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ا ـﻨـ ‪ :‬اﻟـﻐـﺒـﺎر اﻟـﺪﻗـﻴﻖ اﻟـﺬي ﺗـﺜـﻴـﺮه اﻟـﻨـﺎﻗﺔ‬
‫ﺑﻘﻮاﺋﻤﻬﺎ‪ .‬اﻹﻫﺒﺎء‪ :‬إﺛﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻐﺒﺎر‪ .‬واﻟﻬﺒﺎء‪ :‬اﻟﻐﺒﺎر اﻟﺬي ﻛﺄﻧﻪ دﺧﺎن‪.‬‬

‫≠ ∞‪≠ π‬‬
 ‫‪ - ١٣‬وَﻃِــــــﺮَاﻗـــــــﺎً ﻣِﻦْ ﺧَـــــــﻠْــــــﻔِـــــــﻬﻦﱠ ﻃِــــــﺮاق‬
‫ﺳــــﺎﻗِــــﻄَـــــﺎت ﺗُــــﻠـــــﻮِي ﺑــــﻬــــﺎ اﻟـــــﺼﱠــــﺤْــــﺮاءُ‬
‫‪ - ١٤‬أَﺗَـــــﻠَـــــﻬﱠﻰ ﺑـــــﻬــــﺎ اﻟـــــﻬَــــﻮَاﺟِـــــﺮَ إِذْ ﻛُــــﻠْـ‬
‫ــﻞُ اﺑْـﻦِ ﻫَـﻢﱟ ﺑَـــــــــــﻠِــــــــــﻴﱠـــــــــــﺔ ﻋَــــــــــﻤْـــــــــــﻴَــــــــــﺎءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٥‬وأَﺗَـــــــــــﺎﻧَـــــــــــﺎ ﻋَــﻦِ اﻷَراﻗِـﻢِ أَﻧْـــــــــــﺒَـــــــــــﺎ‬

‫ء وَﺧَــــــــــﻄْـﺐ ﻧُــــــــــﻌْــــــــــﻨَـﻰ ﺑـﻪِ وَﻧُــــــــــﺴَــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ١٦‬أَنﱠ إِﺧْــــــﻮاﻧَـــــــﻨَـــــــﺎ اﻷَراﻗِﻢَ ﻳَـــــــﻐْـــــــﻠُــــــﻮ‬
‫نَ ﻋَـــــــﻠَــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ ﻓِـﻲ ﻗَـــــــﻮﻟِـــــــﻬـﻢْ إِﺣْـــــــﻔــــــﺎءُ‬
‫‪ - ١٧‬ﻳَــﺨْــﻠِــﻄــﻮنَ اﻟـــﺒَــﺮيءَ ﻣِــﻨﱠــﺎ ﺑــﺬي اﻟــﺬﱠﻧْـ‬
‫ـــﺐِ وﻻ ﻳَـــــــــــــــﻨـــــــــــــــﻔَــﻊُ اﳋَـــــــــــــــﻠِـﻲﱠ اﳋِـﻼءُ‬
‫‪ - ١٨‬زَﻋَــــــﻤُـــــﻮا أَنﱠ ﻛُـﻞﱠ ﻣَﻦْ ﺿَــــــﺮَبَ اﻟـــــﻌَـــــﻴْـ‬
‫ـــــــــــﺮَ ﻣَـــــــــــﻮَالٍ ﻟَــــــــــﻨَـــــــــــﺎ وأَﻧﱠــــــــــﺎ اﻟــــــــــﻮَﻻءُ‬

‫)‪ (١٣‬اﻟﻄﺮاق‪ :‬ﻣﻄﺎرﻗﺔ ﻧﻌﺎل اﻹﺑﻞ‪ .‬ﺳﺎﻗﻄﺎت‪ :‬ﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ أرﺟﻠﻬﺎ أي ﺗُﺒﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﺎل وﺗﺴﻘﻂ‪ .‬ﺗﻠﻮي ﺑﻬﺎ‪ :‬ﺗﻔﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٤‬أﺗﻠﻬﻰ ﺑـﻬﺎ‪ :‬ﺑﺎﻟـﻨﺎﻗﺔ أي أﺗـﺴﻠﻰ‪ .‬اﻟﻬـﻮاﺟﺮ‪ :‬اﻧﺘـﺼﺎف اﻟﻨـﻬﺎر واﺣﺪﺗـﻬﺎ ﻫﺎﺟـﺮة وﻫﻲ أﺷﺪ أوﻗﺎت اﻟـﻴﻮم ﺣﺮارة‪ .‬اﺑﻦ‬
‫ﻫﻢ‪ :‬ﺻـﺎﺣﺐ ﻫﻢ ﻣﻐـﻤﻮر ﺑـﺎﻟـﻬﻤـﻮم‪ .‬اﻟﺒـﻠﻴـﺔ‪ :‬ﻧﺎﻗـﺔ اﻟﺮﺟـﻞ إذا ﻣﺎت ﻋـﻘﻠﺖ ﻋـﻨﺪ رأﺳﻪ أي ﻋـﻨﺪ اﻟـﻘـﺒﺮ وﻏـﻄﻴﺖ ﻋـﻴﻨـﺎﻫﺎ‬
‫ﻓﺘﺘﺮك ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮت‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬اﻷراﻗﻢ‪ :‬أﺣـﻴـﺎء ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗـﻐـﻠﺐ اﺟﺘـﻤـﻌﻮا ﻫﻢ وأﺣـﻴـﺎء ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺑـﻜـﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ﺿـﺪ ﺑﻨﻲ ﻳـﺸـﻜﺮ ﻗـﻮم اﻟﺸـﺎﻋـﺮ‪ .‬اﳋﻄﺐ‪:‬‬
‫اﻷﻣﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬ﻧُﻌﻨﻰ ﺑﻪ‪ :‬ﻧﻬﺘﻢ وﻧﺤﺰن وﻳﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬ﻧُﺴﺎء‪ :‬ﻧُﻈَﻦ ﻓﻴﻪ وﻧُﻠﺰم اﻹﺳﺎءة‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬ﻳﻐﻠﻮن ﻋـﻠﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳـﺮﺗﻔﻌﻮن ﻋـﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟـﻘﻮل وﻳﻈﻠـﻤﻮﻧﻨﺎ وﻳـﺤﻤﻠﻮﻧﻨـﺎ ذﻧﺐ ﻏﻴﺮﻧﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻬﻢ إﺣﻔﺎء‪ :‬ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻬﻢ إﳊﺎح ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺎءﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٧‬ﻳﺨـﻠﻄﻮن‪ :‬ﻳـﺸﻮﺑﻮن ذا اﻟـﺬﻧﺐ ﺑﺎﻟﺬي ﻻ ذﻧﺐ ﻟﻪ‪ .‬اﳋـﻠﻲّ‪ :‬اﻟﺒﺮيء اﳋـﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب‪ .‬اﳋﻼء ﺑـﻔﺘﺢ اﳋﺎء وﻛـﺴﺮﻫﺎ‪:‬‬
‫اﻟﺒﺮاءة واﻟﺘﺮك‪.‬‬
‫)‪ (١٨‬ا ﻮاﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻮﺿﻊ‪ :‬ﺑﻨﻮ اﻟﻌﻢ‪ .‬اﻟﻌﻴﺮ‪ :‬اﻟﻮﺗﺪ‪ .‬وأﻧّﺎ اﻟﻮﻻء‪ :‬وأﻧّﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻮﻻء‪.‬‬

‫≠ ‪≠ π±‬‬
 ‫‪ - ١٩‬أَﺟْــــﻤَــــﻌُــــﻮا أَﻣْـــــﺮَﻫُﻢْ ﺑِــــﻠَــــﻴْـﻞٍ ﻓَــــﻠَــــﻤﱠــــﺎ‬
‫أَﺻْــــﺒَــــﺤُــــﻮا أَﺻـــــﺒَــــﺤَﺖْ ﻟـــــﻬﻢْ ﺿَــــﻮْﺿَــــﺎءُ‬
‫‪ - ٢٠‬ﻣِﻦْ ﻣُــــﻨــــﺎدٍ وﻣِﻦْ ﻣُـــــﺠــــﻴﺐٍ وﻣِﻦْ ﺗَــــﺼْـ‬
‫ــــــــــــــﻬـــــــــــــﺎلِ ﺧَــــــــــــــﻴْـﻞٍ ﺧِـﻼلَ ذاكَ رُﻏَـــــــــــــﺎءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢١‬أَﻳﱡـــــﻬــــﺎ اﻟـــــﻨﱠــــﺎﻃِـﻖُ اﻟـــــﻤُـــــﺮَﻗﺶُ ﻋَـــــﻨﱠــــﺎ‬

‫ﻋِــــــــﻨـــــــﺪَ ﻋَــــــــﻤــــــــﺮٍو وﻫَﻞْ ﻟــــــــﺬاكَ ﺑَــــــــﻘَـــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٢٢‬ﻻ ﺗَــــــﺨَــــــﻠْــــــﻨــــــﺎ ﻋَــــــﻠَـﻰ ﻏَــــــﺮَاﺋِﻚَ إِﻧﱠــــــﺎ‬
‫ﻗَــــــــﺒْـﻞُ ﻣَــــــــﺎ ﻗَــــــــﺪْ وَﺷَـﻰ ﺑِــــــــﻨَــــــــﺎ اﻷَﻋْـــــــﺪاءُ‬
‫‪ - ٢٣‬ﻓَـــﺒَـــﻘِـــﻴـــﻨـــﺎ ﻋَـــﻠَﻰ اﻟـــﺸﱠـــﻨـــﺎءَةِ ﺗَـــﻨْـــﻤِـــﻴـ‬
‫ــــــــﻨَـــــــﺎ ﺣُـــــــﺼُــــــــﻮن وَﻋِـــــــﺰﱠة ﻗَـــــــﻌْـــــــﺴـــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٢٤‬ﻗَــﺒْﻞَ ﻣـــﺎ اﻟــﻴَــﻮْمِ ﺑـــﻴﱠــﻀَﺖْ ﺑِـــﻌُــﻴــﻮنِ اﻟـ‬
‫ــــــــﻨﱠــــــــﺎسِ ﻓــــــــﻴــــــــﻬـــــــﺎ ﺗــــــــﻌَــــــــﻴﱡـﻂ وإِﺑـــــــﺎءُ‬

‫)‪ (١٩‬أﺟـﻤﻌـﻮا‪ :‬أﺣﻜـﻤﻮا أﻣـﺮﻫﻢ‪ .‬أﺟﻤـﻌـﻮا أﻣﺮﻫﻢ ﺑـﻠﻴﻞ‪ :‬أي ﻋـﺰﻣﻮا ﻋـﻠﻰ أن ﻳﺼـﺒـﺤﻮا ﺑـﺎﻟﺬي اﺗـﻔﻘـﻮا ﻋﻠـﻴﻪ ﻟﻴﻼً‪ .‬ﺿـﻮﺿﺎء‪:‬‬
‫ﺟﻠﺒﺔ وﺻﻴﺎح‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬اﻟﺘﺼﻬﺎل‪ :‬ﺻﻮت اﳋﻴﻞ‪ .‬اﻟﺮﻏﺎء‪ :‬ﺻﻮت واﻹﺑﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻖ‪ :‬ﻳﻘﺼﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‪ .‬ا ﺮﻗﺶ‪ :‬ا ﺰﻳﻦ ﻟﻠﺸﻲء ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬وﻫﻞ ﻟﺬاك ﺑﻘﺎء‪ :‬وﻫﻞ ﻟﻠﻜﺎذب ﺑﻘﺎء ﻋﻨﺪ ا ﻠﻚ?‬
‫)‪ (٢٢‬ﻻ ﺗﺨﻠـﻨﺎ‪ :‬ﻻ ﺗﻈـﻨﻨﺎ ﻻ ﲢـﺴﺒـﻨﺎ‪ .‬اﻟﻐـﺮاء‪ :‬اﻟﺘﺤـﺮﻳﺾ‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ‪ :‬إﻧﺎ ﻗـﺒﻞ ﻣﺎ ﻗـﺪ وﺷﻰ ﺑﻨﺎ اﻷﻋـﺪاء‪ :‬ﻟﻘﺪ وﺷﻰ ﺑـﻨﺎ اﻷﻋﺪاء‬
‫ﻗﺒﻠﻚ ﻋﻨﺪ ا ﻠﻮك ﻛﺜﻴﺮاً ﻓﻠﻢ ﻳَﻀِﺮﻧﺎ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﻋـﻠﻰ اﻟﺸـﻨﺎءة‪ :‬ﺑـﺮﻏﻢ اﻟﺒـﻐﺾ‪ .‬ﺗﻨـﻤﻴـﻨﺎ ﺣـﺼﻮن‪ :‬أي ﲢـﻮل ﺑﻴـﻨﻨـﺎ وﺑ ﺑـﻐﺾ اﻟﻨـﺎس إﻳﺎﻧـﺎ وﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻨـﺎ‪ .‬اﻟﻌﺰة‪:‬‬
‫اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻟﺮﻓﻌﺔ واﻹﺑﺎء‪ .‬اﻟﻘﻌﺴﺎء‪ :‬اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰول‪.‬‬
‫)‪ (٢٤‬ﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﻟـﻴﻮم‪ :‬ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﺑﻴﻀﺖ ﺑﻌﻴﻮن اﻟﻨﺎس‪ :‬ﺑﻴﻀﺖ ﻋﻴﻮن اﻟـﻨﺎس وأﻋﻤﺘﻬﺎ واﻟﺒﺎء زاﺋﺪة‪ .‬ﺗﻌﻴﻂ‪ :‬ارﺗﻔﺎع واﻣﺘﻨﺎع‪.‬‬
‫اﻹﺑﺎء ‪ :‬رﻓﺾ اﻟﻀﻴﻢ‪.‬‬

‫≠ ≤‪≠ π‬‬
 ‫‪ - ٢٥‬وﻛـــــﺄَنﱠ اﻟــــــﻤَـــــﻨُـــــﻮنَ ﺗَـــــﺮْدِي ﺑـــــﻨــــﺎ أَرْ‬
‫ﻋَﻦَ ﺟَـــــﻮْﻧـــــﺎً ﻳَـــــﻨْـــــﺠَـــــﺎبُ ﻋَــــﻨـﻪُ اﻟـــــﻌَـــــﻤَــــﺎءُ‬
‫‪ - ٢٦‬ﻣُــــﻜْـــــﻔَــــﻬِـــــﺮّاً ﻋَــــﻠَـﻰ اﳊَــــﻮَادِثِ ﻻ ﺗَــــﺮْ‬
‫ﺗُــــــــﻮهُ ﻟـــــــﻠــــــــﺪﱠﻫــــــــﺮِ ﻣُـــــــﺆْﻳِــــــــﺪ ﺻَــــــــﻤﱠـــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٢٧‬أَﻳﱠــــــــــﻤــــــــــﺎ ﺧُـــــــــﻄﱠــــــــــﺔٍ أَردْﺗُـﻢْ ﻓَـــــــــﺄَدﱡو‬
‫ﻫــــــﺎ إِﻟــــــﻴْــــــﻨــــــﺎ ﺗَـــــــﻤْــــــﺸِﻲ ﺑـــــــﻬــــــﺎ اﻷَﻣْﻼءُ‬
‫‪ - ٢٨‬إِن ﻧَــﺒَــﺸْــﺘُﻢْ ﻣــﺎ ﺑَــﻴْﻦَ ﻣِــﻠــﺤَــﺔَ ﻓــﺎﻟــﺼﱠــﺎ‬
‫ﻗِـﺐِ ﻓـــــــــــــﻴـﻪِ اﻷَﻣْـــــــــــــﻮاتُ واﻷَﺣْـــــــــــــﻴــــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٢٩‬أَوْ ﻧــﻘَــﺸْــﺘُﻢْ ﻓــﺎﻟــﻨﱠــﻘْﺶُ ﺗَــﺠْــﺸَــﻤُﻪُ اﻟــﻨﱠـﺎ‬
‫سُ وَﻓِـــــــــــــــــﻴــﻪ اﻟــــــــــــــــﺼﱠــﻼحُ واﻹِﺑْــــــــــــــــﺮاءُ‬
‫‪ - ٣٠‬أَوْ ﺳَــــﻜَـــﺘﱡـﻢْ ﻋَــــﻨﱠــــﺎ ﻓَـــﻜُــــﻨﱠــــﺎ ﻛَــــﻤَﻦْ أَﻏْــ‬
‫ــــــــﻤَﺾَ ﻋَـــــﻴْـــــﻨـــــﺎً ﻓـﻲ ﺟَـــــﻔْـــــﻨِـــــﻬـــــﺎ أَﻗْـــــﺬاءُ‬

‫)‪ (٢٥‬ا ﻨـﻮن‪ :‬ا ﻨﻴﱠﺔ ا ﻮت‪ .‬ﺗﺮدي‪ :‬ﺗﺮﻣﻲ‪ .‬اﻷرﻋﻦ‪ :‬اﳉﺒﻞ اﻟﺬي ﻟﻪ أﻧﻒ ﻳﺘﻘﺪم ﻣﻨﻪ‪ .‬اﳉﻮن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬اﻷﺳﻮد وﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺿـﺪاد ﻳﻜـﻮن اﻷﺑـﻴﺾ وﻳـﻜـﻮن اﻷﺳـﻮد‪ .‬ﻳـﻨﺠـﺎب ﻋـﻨﻪ‪ :‬ﻳـﻨـﺸﻖ ﻋـﻨﻪ اﻟـﻐـﻴﻢ وﻳﺘـﻔـﺮق ﻋﻦ ﻫـﺬا اﳉـﺒﻞ ﻟـﻄـﻮﻟﻪ وارﺗـﻔﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎء‪ :‬اﻟﻐﻴﻢ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﺴﺤﺎب اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬ﻣـﻜﻔـﻬـﺮ‪ :‬ﻣﺘـﺮاﻛﻢ ﺑﻌـﻀﻪ ﻋـﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺷـﺪﻳـﺪ اﻟﻌـﺒﻮس‪ .‬ﻻ ﺗـﺮﺗﻮه‪ :‬اﻟـﺮﺗـﻮ ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد ـﻌﻨـﻰ اﻟﺸـﺪّ واﻹرﺧﺎء‪ .‬ﻣـﺆﻳﺪ‪:‬‬
‫داﻫﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺗﻐﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺻﻤﺎء‪ :‬ﺻﻠﺒﺔ وﻗﻮﻳﺔ‪ .‬وﺗﺴﺘﻌﺎر ﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬اﳋﻄﺔ‪ :‬اﳋﻼف اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺄدوﻫﺎ إﻟﻴﻨﺎ‪ :‬ﻓﺎﺑﻌﺜﻮا ﺑﺒﻴﺎن ذﻟﻚ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻔﺮاء واﻟﻮﺳﻄﺎء‪.‬‬
‫اﻷﻣﻼء‪ :‬اﳉﻤﺎﻋﺎت واﺣﺪﻫﻢ ﻣﻸ وﻫﻮ اﳊﻜﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ واﶈﺎﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬إن ﻧﺒﺸـﺘﻢ‪ :‬إن ﺑﺤﺜﺘﻢ وأﺛﺮ ﻣـﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻘـﺘﻞ‪ .‬ﻣﻠﺤﺔ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‪ .‬اﻟـﺼﺎﻗﺐ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻮات‪:‬‬
‫أي ﻓﻲ ﻣﻠﺤـﺔ واﻟﺼﺎﻗﺐ وﻟﻜﻨﻪ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ أﺣـﺪﻫﻤﺎ‪ .‬اﻷﻣﻮات‪ :‬اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺜـﺄر ﻟﻬﻢ‪ .‬اﻷﺣﻴﺎء‪ :‬اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ أُﺧﺬ‬
‫ﺑﺜﺄرﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬ﻧﻘﺸﺘﻢ‪ :‬اﺳﺘﻘﺼﻴﺘﻢ‪ .‬ﲡﺸﻤﻪ‪ :‬ﺗﺘﻜﻠﻔﻪ وﺗﻌﺎﻧﻴﻪ‪ .‬اﻟﺼﻼح‪ :‬اﻧﻜﺸﺎف اﻷﻣﺮ‪ .‬اﻹﺑﺮاء‪ :‬اﻟﺒﺮاءة‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬اﻟﻘﺬى‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻌ ﻣﻦ ﻏﺒﺎر وﻏﻴﺮه‪ .‬اﻷﺟﻔﺎن‪ :‬أﻏﻄﻴﺔ اﻟﻌ ‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ π‬‬
 ‫‪ - ٣١‬أَو ﻣَـــﻨَـــﻌْــﺘُﻢْ ﻣَـــﺎ ﺗُـــﺴــﺄَﻟُـــﻮنَ ﻓَـــﻤَﻦ ﺣُــﺪْ‬
‫ــــــــﺪِﺛْــــــﺘُـــــــﻤُــــــﻮهُ ﻟَـﻪُ ﻋَــــــﻠـــــــﻴْــــــﻨــــــﺎ اﻟـــــــﻌَﻼءُ‬
‫‪ - ٣٢‬ﻫَـﻞْ ﻋَـــﻠِــــﻤْــــﺘُﻢْ أَﻳﱠــــﺎمَ ﻳُـــﻨْــــﺘَــــﻬَﺐُ اﻟــــﻨﱠـــﺎ‬
‫سُ ﻏِــــــــــــــــــﻮَاراً ﻟِـــــــــــــــــــﻜُـﻞ ﺣَــﻲﱟ ﻋُــــــــــــــــــﻮاءُ‬
‫‪ - ٣٣‬إِذْ رَﻓَـﻌْــﻨـﺎ اﻟْـــﺠِـﻤَــﺎلَ ﻣِﻦْ ﺳَـﻌَـﻒِ اﻟـﺒَـﺤْـ‬
‫ـــــﺮَﻳْـﻦِ ﺳَــــﻴْــــﺮاً ﺣــــﺘﱠﻰ ﻧَــــﻬَــــﺎﻫــــﺎ اﳊِــــﺴَــــﺎءُ‬
‫‪ - ٣٤‬ﺛُـﻢﱠ ﻣِــــﻠْـــــﻨــــﺎ ﻋَـــــﻠَﻰ ﺗـــــﻤَــــﻴـﻢٍ ﻓــــﺄَﺣــــﺮَﻣْـ‬
‫ــــــــﻨَـــــــﺎ وَﻓِـــــــﻴــــــﻨـــــــﺎ ﺑَـــــــﻨـــــــﺎتُ ﻣُـــــــﺮﱟ إِﻣَــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٣٥‬ﻻ ﻳُـــﻘِــﻴـﻢُ اﻟــﻌَـــﺰﻳـــﺰُ ﺑــﺎﻟـــﺒـــﻠَــﺪِ اﻟـــﺴﱠــﻬْــ‬
‫ـــﻞِ وﻻ ﻳَـــــــﻨـــــــﻔَـﻊُ اﻟـــــــﺬﱠﻟِـــــــﻴـﻞَ اﻟـــــــﻨﱠـــــــﺠَـــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٣٦‬ﻟَــــــﻴْﺲَ ﻳُـــــﻨْــــــﺠِﻲ ﻣُـــــﻮَاﺋِـﻼً ﻣِﻦْ ﺣِـــــﺬارٍ‬
‫رَأْسُ ﻃَــــــــــــــــــــــــــــﻮْدٍ وَﺣَـــــــــــــــــــــــــــــﺮﱠة رَﺟْــﻼءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٧‬ﻓَــــﻤَــــﻠــــﻜْـــــﻨــــﺎ ﺑــــﺬﻟِﻚَ اﻟـــــﻨﱠــــﺎسَ ﺣــــﺘﱠﻰ‬

‫ﻣَـــــــﻠَـﻚَ ا ـــــــﻨــــــــﺬِرُ ﺑـﻦُ ﻣـــــــﺎءِ اﻟــــــــﺴﱠـــــــﻤـــــــﺎءِ‬

‫)‪ (٣١‬ﻣﻦ ﺣﺪﺛﺘﻤﻮه ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻌﻼء‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻠّﻐﻜﻢ أﻧﻪ اﻋﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪ ﺎً ﻓﺘﻄﻤﻌﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ?‪ .‬اﻟﻌﻼء‪ :‬اﻟﻌﻠﻮ واﻟﺮﻓﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬اﻟـﻐـﻮار‪ :‬ﻣﺼـﺪر ﻏﺎور اﻟـﻘﻮم ﻣـﻐـﺎورة وﻏﻮاراً إذا ﻏـﺎر ﺑﻌـﻀـﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑـﻌﺾ‪ .‬اﻻﻧﺘـﻬـﺎب‪ :‬اﻹﻏﺎرة‪ .‬ﻟـﻜﻞ ﺣﻲّ ﻋﻮاء‪ :‬أي‬
‫ﺻﻴﺎح ﺎ ﻳﻨﺰل ﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬واﻟﻌﻮاء‪ :‬ﺻﻮت اﻟﺬﺋﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬إذْ رﻓـﻌﻨـﺎ اﳉﻤﺎل‪ :‬أي أﺳـﺮﻋﻨﺎ ﺑـﻬﺎ وأﻏـﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋـﺪاﺋﻨﺎ وﻟﻢ ﻳـﻮﻗﻔـﻨﺎ إﻻ اﻟﺒـﺤﺮ‪ .‬ﻧﻬـﺎﻫﺎ‪ :‬ﻛـﻔﻬﺎ وﺣـﺒﺴﻬـﺎ‪ .‬اﳊﺴﺎء‪:‬‬
‫ﻣـﻔـﺮدﻫﺎ ﺣِـﺴْﻲ واﳊﺴﻲ ﻫـﻮ ا ـﺎء اﳉﺎري أو اﻟـﺴﻬﻞ ﻣﻦ اﻷرض ﻳـﺴـﺘﻨـﻘﻊ ﻓﻴﻪ ا ـﺎء وﻫﻨـﺎ ﻫـﻮ اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ وﻟـﻌﻠﻪ‬
‫اﻷﺣﺴﺎء وﻫﻲ ا ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ا ﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬أﺣﺮﻣﻨﺎ‪ :‬دﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم‪ .‬إﻣﺎء‪ :‬أﺳﻴﺮات ﺳﺒﺎﻳﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬اﻟﻨﺠﺎء‪ :‬اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻴﻞ واﻟﻬﺮب‪ .‬اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ :‬اﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦‬ا ﻮاﺋﻞ‪ :‬اﻟﻬﺎرب ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻨﺠﺎة‪ .‬اﳊِﺬار‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﺨﺎف وﻳُﺤﺎذر‪ .‬اﻟﻄﻮد‪ :‬اﳉﺒﻞ‪ .‬اﳊﺮة ﻣﻦ اﻷرض‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ وﺣﺠﺎرﺗﻬﺎ‬
‫ﺳﻮد‪ .‬اﻟﺮﺟﻼء‪ :‬اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻪ إﻗﻮاء وﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮه اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻷن ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﳋﻄﺒﺔ ﻓﻲ ا ﺮاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ π¥‬‬
 ‫‪ - ٣٨‬وَﻫُــــﻮَ اﻟـــﺮﱠبﱡ واﻟــــﺸﱠــــﻬِـــﻴــــﺪُ ﻋَـــﻠَـﻰ ﻳَـــﻮْ‬
‫مِ اﳊِـــــــــــــــــﻴَــــــــــــــــــﺎرَﻳْــﻦِ واﻟـــــــــــــــــﺒَــﻼءُ ﺑَـﻼءُ‬
‫‪ - ٣٩‬ﻣَـــــــﻠِﻚ أَﺿْـــــــﻠَـﻊُ اﻟـــــــﺒَـــــــﺮِﻳﱠـــــــﺔِ ﻻ ﻳُـــــــﻮ‬
‫ﺟَـــــــﺪُ ﻓـــــــﻴــــــﻬـــــــﺎ ﻟِــــــــﻤَـــــــﺎ ﻟــــــﺪَﻳْـﻪِ ﻛِـــــــﻔَــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٤٠‬ﻓَـــﺎﺗْــﺮُﻛُـــﻮا اﻟـــﺒَـــﻐْﻲَ واﻟـــﺘﱠـــﻌـــﺪي وإِﻣﱠــﺎ‬
‫ﺗَـــــﺘَـــــﻌَــــﺎﺷَـــــﻮْا ﻓَـــــﻔِﻲ اﻟـــــﺘﱠـــــﻌــــﺎﺷِـﻲ اﻟــــﺪﱠاءُ‬
‫‪ - ٤١‬واذْﻛُـﺮُوا ﺣِــﻠْﻒَ ذي اﻟـــﻤَــﺠَــﺎزِ وﻣــﺎ ﻗُـﺪْ‬
‫ـــــــــﺪِمَ ﻓــــــــﻴـﻪِ اﻟــــــــﻌُــــــــﻬُــــــــﻮدُ واﻟــــــــﻜُــــــــﻔَﻼءُ‬
‫‪ - ٤٢‬ﺣَــــﺬَرَ اﳋَــــﻮْنِ واﻟــــﺘﱠـــﻌَــــﺪي وﻫَـﻞْ ﻳَـــﻨْـ‬
‫ــــــــﻘُـﺾُ ﻣَــــــﺎ ﻓـﻲ اﻟــــــــﻤَـــــــﻬَـــــــﺎرقِ اﻷَﻫْــــــﻮاءُ‬
‫‪ - ٤٣‬واﻋْــــــﻠَــــــﻤُـــــﻮا أَﻧﱠــــــﻨــــــﺎ وإِﻳﱠــــــﺎﻛُـﻢُ ﻓـــــﻴـ‬
‫ـــﻤَـــﺎ اﺷْـــﺘَــﺮَﻃْـــﻨـــﺎ ﻳَــﻮْمَ اﺧْـــﺘَـــﻠــﻔْـــﻨـــﺎ ﺳَــﻮاءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬أَﻋَــــﻠَــــﻴْــــﻨــــﺎ ﺟُـــــﻨــــﺎحُ ﻛِــــﻨْــــﺪَة أَن ﻳَــــﻐْـ‬

‫ــــــــــﻨَـﻢَ ﻏَـــــــــﺎزِﻳـــــــــﻬِـﻢُ وﻣِـــــــــﻨﱠـــــــــﺎ اﳉَـــــــــﺰاءُ?‬

‫)‪ (٣٨‬اﻟﺮب‪ :‬اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻨﻰ ﺑﻪ ا ﻨﺬر ﺑﻦ ﻣﺎء اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬واﻟﺒﻼء ﺑﻼء‪ :‬واﻟﺒﻼء ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬اﳊﻴﺎران‪ :‬اﺳﻢ ﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬أﺿﻠﻊ‪ :‬اﻷﺷﺪّ ﻛـﻔﺎءة‪ .‬ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﻓﻴﻬﺎ ـﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻛﻔﺎء‪ :‬ﻟـﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس أﺣـﺪ ﻳﻜﺎﻓﺌﻪ أو أﺣـﺪ ﻳﻀﻄـﻠﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻀﻄﻠﻊ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﳋﻴﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬اﻟﺒﻐﻲ‪ :‬اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬اﻟﺘﻌﺪي‪ :‬اﻻﻋﺘﺪاء واﻟﻌﺪوان‪ .‬اﻟﺘﱠﻌﺎﺷﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ذو اﺠﻤﻟﺎز‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ـﻜﺔ ا ﻜﺮﻣـﺔ ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻋـﻤﺮ ﺑﻦ ﻫﻨـﺪ ﺑﻜﺮاً وﺗﻐـﻠﺐ وﻋﻘﺪ ﺑـﻴﻨﻬـﻤﺎ ﺣﻠﻔـﺎً وأﺧﺬ ﻣﻦ أﺑﻨـﺎء اﻟﻘﺒـﻴﻠﺘ‬
‫رﻫﺎﺋﻦ ﻟﻀﻤﺎن اﳊﻠﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬اﳋﻮن‪ :‬اﳋﻴﺎﻧﺔ‪ .‬ا ﻬﺎرق‪ :‬اﻟﺼﺤﻒ واﺣﺪﻫﺎ ﻣﻬﺮق‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬ﻓﻲ ﻣﺎ اﺷﺘﺮﻃﻨﺎ ﺳﻮاء‪ :‬ﻧﺤﻦ وأﻧﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﻮد وا ﻮاﺛﻴﻖ ﻣﺘﺴﺎوون‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬اﳉﻨﺎح‪ :‬اﻹﺛﻢ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ πµ‬‬
 ‫‪ - ٤٥‬أَمْ ﻋَـــﻠَـــﻴْـــﻨـــﺎ ﺟَــــﺮﱠى ﺣَـــﻨِـــﻴـــﻔَـــﺔَ أَوْ ﻣَـــﺎ‬
‫ﺟَـــــــــﻤﱠــــــــﻌَـﺖْ ﻣِـﻦْ ﻣُــــــــﺤَـــــــــﺎرِبٍ ﻏَــــــــﺒْــــــــﺮاءُ?‬
‫‪ - ٤٦‬أَمْ ﺟَـــﻨَــــﺎﻳـــﺎ ﺑَــــﻨِﻲ ﻋَـــﺘِــــﻴﻖٍ ﻓــــﻤﻦْ ﻳَـــﻐـ‬
‫ــــــــــﺪِرْ ﻓـــــــــﺈِﻧﱠــــــــــﺎ ﻣِﻦْ ﺣَـــــــــﺮﺑِــــــــــﻬِﻢْ ﺑُـــــــــﺮَآءُ?‬
‫‪ - ٤٧‬أَمْ ﻋَـــﻠــﻴْـــﻨــﺎ ﺟَـــﺮﱠى اﻟــﻌِـــﺒَــﺎدِ ﻛَـــﻤَــﺎ ﻧِــﻴـ‬
‫ـﻂَ ﺑَـــــــﺠَــــــــﻮْزِ اﻟــــــــﻤُـــــــﺤَـــــــﻤﱠﻞِ اﻷَﻋـــــــﺒـــــــﺎءُ?‬
‫‪ - ٤٨‬أَمْ ﻋَـــﻠَـــﻴْـــﻨـــﺎ ﺟَــــﺮﱠى ﻗُـــﻀـــﺎﻋَـــﺔَ أَمْ ﻟَـــﻴْـ‬
‫ــﺲَ ﻋَـــــﻠَــــــﻴْـــــﻨــــــﺎ ﻣِـــــﻤﱠــــــﺎ ﺟَـــــﻨَــــــﻮْا أَﻧـــــﺪاءُ?‬
‫‪ - ٤٩‬ﻟَـــﻴْـﺲَ ﻣِـــﻨﱠــــﺎ اﻟــــﻤُــــﻀَـــﺮﱠﺑُــــﻮنَ وﻻ ﻗَـــﻴْـ‬
‫ـــﺲ وﻻ ﺟَــــــــــــــــــﻨْــــــــــــــــــﺪَل وﻻ اﳊَــــــــــــــــــﺪﱠاءُ‬
‫‪ - ٥٠‬أَمْ ﻋَــــﻠــــﻴْــــﻨــــﺎ ﺟَـــﺮﱠى إِﻳــــﺎدٍ ﻛَــــﻤَــــﺎ ﻗِـــﻴـ‬
‫ــﻞَ ﻟــــــــــــــﻄَــــــــــــــﺴْـﻢٍ‪ :‬أَﺧُــــــــــــــﻮﻛُـﻢُ اﻷَﺑﱠـــــــــــــﺎءُ?‬
‫‪ - ٥١‬ﻋَــــﻨَـــﻨــــﺎً ﺑـــﺎﻃِﻼً وﻇُــــﻠْـــﻤـــﺎً ﻛَــــﻤَـــﺎ ﺗُـــﻌْــ‬
‫ــــــﺘَــــﺮُ ﻋَـﻦْ ﺣَــــﺠْــــﺮَةِ اﻟــــﺮﱠﺑــــﻴـﺾِ اﻟــــﻈــــﺒــــﺎءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٤٥‬ﺟـﺮّى‪ :‬ﺟـﻨـﺎﻳﺔ‪ .‬اﻟـﻐـﺒـﺮاء‪ :‬اﻷرض أو اﻟـﺴـﻨـﺔ اﺠﻤﻟـﺪﺑﺔ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮة اﻟـﻐـﺒـﺎر اﻟﻘـﻠـﻴـﻠـﺔ ا ـﻄـﺮ‪ .‬وﻗـﺪ ﺗﻌـﻨﻲ ﻏـﺒـﺮاء ﻫـﻨـﺎ اﻟـﻔـﻘﺮاء‬
‫واﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬ﻳﻐﺪر‪ :‬ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬اﻟﻌﺒﺎد‪ :‬اﺳﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ‪ .‬ﻧﻴﻂ‪ :‬ﻋﻠﻖ‪ .‬اﳉﻮز‪ :‬اﻟﻮﺳﻂ وﺟﻤﻌﻪ أﺟﻮاز‪ .‬اﶈﻤﻞ‪ :‬اﻟﺒﻌﻴﺮ‪ .‬اﻷﻋﺒﺎء‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﺐء وﻫﻮ اﻟﺜﻘﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺟﻨﻮا أﻧﺪاء‪ :‬ﻻ ﺗﻠﺤﻘﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﳉﻨﺎﻳﺔ وﻻ ﺗﻠﺰﻣﻨﺎ ﺑﺸﻲء‪ .‬أﻧﺪاء‪ :‬رﺷﺎش ﻣﺘﻄﺎﻳﺮ ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻧﺪًى‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬ا ﻀﺮﺑﻮن‪ :‬ﻗﻮم ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﺿُﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف‪ .‬اﳊﺪﱠاء‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ وﻳﻘﺎل ﻫﻮ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬اﻷﺑّــﺎء‪ :‬ﻳـﻌـﻨﻲ )ﺟــﺪﻳﺲ( أﺧـﺎ )ﻃـﺴـﻢ( اﻟـﺬي أﺑﻰ أن ﻳـﻄــﻴﻊ ا ـﻠﻚ وﻳـﺆدي ﻣــﺎ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻣﻦ أﺗـﺎوة‪ .‬اﻧـﻈــﺮ ﺷـﺮح اﻷﻧـﺒـﺎري‬
‫ص‪.٤٨٤-٤٨٢‬‬
‫)‪ (٥١‬ﻋﻨﻨـﺎً‪ :‬اﻋﺘﺮاﺿﺎً‪ .‬ﺗـﻌﺘﺮ‪ :‬ﺗﺬﺑﺢ واﻟـﻌﺘﺮ اﻟﺬﺑﺢ‪ .‬واﻟـﻌﺘﻴﺮة‪ :‬ذﺑـﻴﺤﺔ ﻛﺎن اﻟـﻌﺮب ﻳﺬﺑﺤـﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ رﺟﺐ ﻵﻟﻬـﺘﻬﻢ‪ .‬اﳊﺠﺮة‪:‬‬
‫اﳊﻈﻴﺮة ﺗﺘﺨﺬ ﻟﻠﻐﻨﻢ‪ .‬اﻟﺮﺑﻴﺾ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﻢ‪.‬‬

‫≠ ∂‪≠ π‬‬
 ‫‪ - ٥٢‬وﺛَــــــﻤـــــﺎﻧُـــــﻮنَ ﻣِـﻦْ ﺗــــــﻤَـــــﻴـﻢٍ ﺑـــــﺄَﻳْـــــﺪِﻳـ‬
‫ــــــــــﻬﻢْ رِﻣَــــــــﺎح ﺻُـــــــﺪورُﻫُـﻦﱠ اﻟــــــــﻘَـــــــﻀَـــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٥٣‬ﻟـﻢ ﻳُـــــﺨَـــــﻠﱡـــــﻮا ﺑَـــــﻨِﻲ رِزاحٍ ﺑـــــﺒَـــــﺮْﻗَـــــﺎ‬
‫ءِ ﻧِـــــــــﻄــــــــﺎعٍ ﻟَــــــــﻬُـﻢْ ﻋَــــــــﻠَــــــــﻴْــــــــﻬِـﻢْ دُﻋــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٥٤‬ﺗَــــــﺮَﻛُــــــﻮﻫﻢْ ﻣُــــــﻠَــــــﺤﱠـــــﺒِــــــ َ ﻓــــــﺂﺑُـــــﻮا‬
‫ﺑِــــــــــﻨِـــــــــﻬـــــــــﺎبٍ ﻳَــــــــــﺼَـﻢﱡ ﻓـــــــــﻴـﻪ اﳊُـــــــــﺪَاءُ‬
‫‪ - ٥٥‬وأَﺗَــــﻮْﻫُﻢْ ﻳَــــﺴْــــﺘَــــﺮْﺟِـــﻌُــــﻮنَ ﻓــــﻠـﻢْ ﺗَـــﺮ‬
‫ﺟِـﻊْ ﻟَــــــــــــــﻬُـﻢْ ﺷَــــــــــــــﺎﻣَــــــــــــــﺔ وﻻ زَﻫْـــــــــــــﺮاءُ‬
‫‪ - ٥٦‬ﺛُـﻢَّ ﻓَــﺎءُوا ﻣِـــﻨـــﻬﻢْ ﺑـــﻘَـــﺎﺻِــﻤَـــﺔِ اﻟـــﻈﱠــﻬْـ‬
‫رِ وﻻ ﻳَــــــــــﺒْـــــــــــﺮُدُ اﻟــــــــــﻐَـــــــــــﻠِــــــــــﻴـﻞَ ا ــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٥٧‬ﺛُﻢﱠ ﺧَـــــﻴْـﻞ ﻣِﻦْ ﺑَـــــﻌْـــــﺪ ذاكَ ﻣَـﻊَ اﻟـــــﻐَــــﻠْـ‬
‫ـــﻼقِ ﻻ رَأْﻓَــــــــــــــــــــــﺔ وﻻ إِﺑْــــــــــــــــــــــﻘَـــــــــــــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٥٨‬ﻣَـــﺎ أَﺻَـــﺎﺑُــﻮا ﻣِﻦْ ﺗَـــﻐْـــﻠِـــﺒﻲﱟ ﻓَــﻤَـــﻄْـــﻠُــﻮ‬
‫ل ﻋَـــــــــﻠَـــــــــﻴْـﻪِ إِذا ﺗَــــــــــﻮَﻟﱠـﻰ اﻟـــــــــﻌَـــــــــﻔَـــــــــﺎءُ‬

‫)‪ (٥٢‬اﻟﺼﺪر‪ :‬اﻷول وا ﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ .‬اﻟﻘﻀﺎء‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ وا ﻮت‪.‬‬

‫)‪ (٥٣‬ﻟﻢ ﻳﺨﻠّﻮا‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮا‪ .‬ﺑﻨﻮ رزاح‪ :‬ﻗﻮم ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ‪ .‬ﻧﻄﺎع‪ :‬أرض ﻗﺮب اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬ﻣﻠﺤـﺒ ‪ :‬ﻣﻘﻄﻌ ﺑﺎﻟـﺴﻴﻮف‪ .‬آﺑﻮا‪ :‬رﺟﻌﻮا ﻋـﺎدوا‪ .‬ﺑﻨﻬﺎب‪ :‬ﻣﺎ اﻧﺘﻬـﺒﻮا ﻣﻦ أﻣﻮال ﺑﻨﻲ رزاح‪ .‬ﻳﺼﻢ ﻓﻴﻪ اﳊﺪاء‪ :‬أي‬
‫أن اﻹﺑﻞ وا ﻮاﺷﻲ اﻟﺘﻲ ﻏﻨﻤﺖ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ رزاح ﻟﻬﺎ ﺟﻠﺒﺔ ورﻏﺎء ﻓﺠﻠﺒﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺪاء‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﻳﺴﺘـﺮﺟﻌﻮن‪ :‬ﻳﺴﺘﻌﻴﺪون‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﻬﻢ ﺷﺎﻣﺔ وﻻ زﻫﺮاء‪ :‬رﺟﻌﻮا ﺧﺎﺋﺒ وﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻬﻢ ﺷﻲء‪ .‬ﺷﺎﻣﺔ‪ :‬ﺳﻮداء‪ .‬زﻫﺮاء‪:‬‬
‫ﺑﻴﻀﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﻓـﺎءوا‪ :‬رﺟﻌـﻮا ﻳـﻌـﻨﻲ ﺑﻨﻲ رزاح وﻣﻦ ﺣـﺸـﺪ ﻣـﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺑـﻨﻲ ﺗـﻐـﻠﺐ وﻏﻴـﺮﻫﻢ‪ .‬اﻟـﻘـﺎﺻﻤـﺔ‪ :‬اﻟـﻜـﺎﺳﺮة أي أﻧـﻬﻢ رﺟـﻌﻮا‬
‫ﺑﺪاﻫﻴﺔ ﺗﻜﺴﺮ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬اﻟﻐﻠﻴﻞ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬اﻟﻐﻼق‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﻛﺎن أﻏﺎر ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻘﺘﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻼ ﻫﻮادة أو رﺣﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﻣﻄﻠﻮل‪ :‬ﻣﻬﺪور ﻻ ﻳُﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﺎﺗﻠﺔ وﻻ ﻳُﻄﺎﻟﺐ ﺑﺪﻣﻪ‪ .‬اﻟﻌﻔﺎء‪ :‬اﻟﺪروس أو اﶈﻮ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ π‬‬
 ‫‪ - ٥٩‬ﻛَـــﺘَـــﻜـــﺎﻟِـــﻴﻒِ ﻗَـــﻮْﻣِـــﻨـــﺎ إِذْ ﻏَـــﺰَا اﻟــــﻤُــﻨْـ‬
‫ــــــــــﺬِرُ ﻫَـﻞْ ﻧـــــــــﺤـﻦُ ﻻﺑْﻦِ ﻫِـــــــــﻨْـــــــــﺪٍ رِﻋَـــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦٠‬إِذْ أَﺣَـﻞﱠ اﻟــــــﻌَـﻼةَ ﻗُــــــﺒﱠــــــﺔَ ﻣَـــــــﻴْــــــﺴُــــــﻮ‬
‫نَ ﻓَــــــــﺄَدْﻧَـﻰ دِﻳـــــــــﺎرِﻫَـــــــــﺎ اﻟـــــــــﻌَـــــــــﻮْﺻَــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦١‬ﻓَـــــــﺘَـــــــﺄَوﱠتْ ﻟَـــــــﻬُـﻢْ ﻗَـــــــﺮاﺿِــــــــﺒَـــــــﺔ ﻣِﻦْ‬
‫ﻛُـﻞ ﺣَــﻲﱟ ﻛـــــــــــــــــﺄَﻧﱠـــــــــــــــــﻬُــﻢْ أَﻟْـــــــــــــــــﻘَــــــــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦٢‬ﻓَـــــﻬَــــﺪاﻫُـﻢْ ﺑـــــﺎﻷَﺳْــــﻮَدَﻳْـﻦِ وأَﻣْـــــﺮُ اﻟّــــﻠـ‬
‫ـﻪِ ﺑِـــــــــﻠْـﻎ ﻳَـــــــــﺸْـــــــــﻘَـﻰ ﺑـﻪِ اﻷَﺷْـــــــــﻘِـــــــــﻴــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦٣‬إِذ ﺗَـــــﻤَــــﻨﱠـــــﻮْﻧَــــﻬـﻢْ ﻏُــــﺮوراً ﻓـــــﺴــــﺎﻗَــــﺘْـ‬
‫ــــــــــﻬُـﻢْ إِﻟـــــــــﻴْـــــــــﻜُـﻢْ أُﻣْــــــــﻨِـــــــــﻴﱠـــــــــﺔ أَﺷْــــــــﺮاءُ‬
‫‪ - ٦٤‬ﻟـﻢ ﻳَــــــــــﻐُـــــــــــﺮﱡوﻛُـﻢْ ﻏُــــــــــﺮوراً وﻟــــــــــﻜـﻦْ‬
‫ﻳَـــــــﺮْﻓَـﻊُ اﻵلُ ﺟَــــــﻤْـــــــﻌَــــــﻬُـﻢْ واﻟــــــﻀﱠـــــــﺤَــــــﺎءُ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٥‬أَﻳﱡـــــﻬــــﺎ اﻟـــــﺸﱠــــﺎﻧِـﺊُ اﻟــــــﻤُــــﺒَـــــﻠﻎُ ﻋَـــــﻨّــــﺎ‬

‫)‪ (٥٩‬اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ :‬اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺸﺎﻗﺔ واﻟﺸﺪﻳﺪة‪ .‬رﻋﺎء‪ :‬رﻋﻴّﺔ‪.‬‬

‫)‪ (٦٠‬أﺣﻞّ‪ :‬أﺳـﻜﻦ‪ .‬ﻣـﻴﺴـﻮن‪ :‬اﺑـﻨـﺔ أﺣـﺪ ﻣﻠـﻮك ﻏـﺴـﺎن‪ .‬اﻟـﻌﻼة‪ :‬أرض ﻗـﺮﻳﺒـﺔ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻮﺻـﺎء واﻟـﻌﻮﺻـﺎء أﻗـﺮب دار أﻧـﺰﻟـﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﺮو أو أﺧﻮه اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ا ﻨﺬر ﻣﻴﺴﻮن ﺣ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬ﺗﺄوّت‪ :‬اﺟﺘـﻤﻌﺖ آوت‪ .‬اﻟـﻘﺮاﺿـﺒﺔ‪ :‬اﻟـﺼﻌـﺎﻟﻴﻚ وﻫﻢ اﻟـﻔﻘﺮاء واﺣـﺪﻫﻢ ﻗﺮﺿـﻮب‪ .‬ﻛﺄﻧـﻬﻢ أﻟﻘـﺎء‪ :‬واﺣﺪ اﻷﻟـﻘﺎء ﻟﻘﻰً‬
‫وﻫﻮ اﻟﺸﻲء ا ﻄﺮوح اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺘﺮث ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﻷﺳﻮدان‪ :‬اﻟﺘﻤﺮ وا ﺎء‪ .‬وأﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻠﻎ‪ :‬ﺑﺎﻟﻎ وﻣﺤﻘﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٦٣‬ﻏﺮوراً‪ :‬ﺧﺪاﻋﺎً‪ .‬أﻣﻨﻴﺔ‪ :‬رﺟﺎء وأﻣﻞ‪ .‬أﺷﺮاء‪ :‬ذات أﺷﺮ واﻷﺷﺮ‪ :‬اﻟﺒﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٦٤‬ﻳﻐﺮوﻛﻢ‪ :‬ﻳﺨﺪﻋﻮﻛﻢ‪ .‬اﻵل‪ :‬اﻟﺴﺮاب‪ .‬اﻟﻀﺤﺎء‪ :‬ارﺗﻔﺎع اﻟﻨﻬﺎر وﻗﺖ اﻟﻀﺤﻰ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬أﻳﻬﺎ اﻟـﺸﺎﻧﺊ‪ :‬ا ﺒﻐﺾ اﻟﻜﺎره‪ .‬وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﻛﻠﺜﻮم اﻟﺘﻐﻠﺒﻲ‪ .‬وﻫﻞ ﻟﺬاك اﻧﺘـﻬﺎء‪ :‬أي اﻧﺘﻬﻮا ﻳﻨﻬﻰ ﺧﺼﻮم ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺸﺮ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ π‬‬
 ‫ﻋِــــــﻨْــــــﺪَ ﻋَـــــﻤْــــــﺮٍو وَﻫَـﻞْ ﻟــــــﺬاكَ اﻧْــــــﺘِــــــﻬَـــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦٦‬ﻣَــــــﻠِـﻚ ﻣُــــــﻘْـــــــﺴِﻂ وأَﻛْـــــــﻤَﻞُ ﻣَـﻦْ ﻳَــــــﻤْــ‬
‫ـــــــــﺸِﻲ وَﻣِـﻦْ دُونِ ﻣَـــــــﺎ ﻟَـــــــﺪَﻳْﻪِ اﻟـــــــﺜﱠـــــــﻨــــــﺎءُ‬
‫ِــــــــــﺜْــــــــــﻠِﻪِ ﺟَــــــــــﺎﻟَـﺖِ اﳉِـــــــــﻨْـ‬ ‫‪ - ٦٧‬إرَﻣِﻲﱞ‬
‫ـــﻦُ ﻓَــــــــﺂﺑَـﺖْ ﻟِـــــــــﺨَــــــــﺼْــــــــﻤِــــــــﻬــــــــﺎ اﻷَﺟْﻼءُ‬
‫‪ - ٦٨‬ﻣَﻦْ ﻟَـــــﻨـــــﺎ ﻋِـــــﻨــــﺪَهُ ﻣِـﻦَ اﳋَـــــﻴْـــــﺮِ آﻳــــﺎ‬
‫ت ﺛَـﻼث ﻓـﻲ ﻛُــــــــــﻠــــــــــﻬـﻦﱠ اﻟــــــــــﻘَــــــــــﻀَــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٦٩‬آﻳــــﺔ‪ :‬ﺷَـــــﺎرِقُ اﻟــــﺸﱠـــــﻘِــــﻴـــــﻘَــــﺔِ إِذْ ﺟَــــﺎ‬
‫ءُوا ﺟَـــــــــﻤـــــــــﻴــــــــــﻌـــــــــﺎً ﻟِـــــــــﻜُـﻞ ﺣَﻲﱟ ﻟِـــــــــﻮاءُ‬
‫‪ - ٧٠‬ﺣَـــﻮْلَ ﻗَـــﻴْﺲٍ ﻣُــﺴْـــﺘَـــﻠْـــﺌِــﻤِـــ َ ﺑـــﻜَــﺒْﺶٍ‬
‫ﻗَــــــــــــــــــــــــﺮَﻇِــﻲﱟ ﻛــــــــــــــــــــــــﺄَﻧﱠــﻪُ ﻋَــــــــــــــــــــــــﺒْــﻼءُ‬
‫‪ - ٧١‬وﺻَـــــﺘِـــــﻴـﺖٍ ﻣِﻦَ اﻟـــــﻌَـــــﻮاﺗـﻚِ ﻣـــــﺎ ﺗَــــﻨْـ‬
‫ــــــــــــﻬَـــــــــــﺎهُ إِﻻﱠ ﻣُــــــــــﺒْـــــــــــﻴَـــــــــــﻀﱠــــــــــﺔ رَﻋْـﻼءُ‬
‫‪ - ٧٢‬ﻓَـــﺠَـــﺒَـــﻬْـــﻨـــﺎﻫـﻢُ ﺑـــﻀَـــﺮْبٍ ﻛَـــﻤَـــﺎ ﻳَـــﺨْــ‬

‫)‪ (٦٦‬ﻣﻘـﺴﻂ‪ :‬ﻋﺎدل‪ .‬أﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﺸﻲ‪ :‬ﺗﺎم وﻛﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وﻣﻦ دون ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ اﻟـﺜﻨﺎء‪ :‬ﻣﺪﺣﻨﺎ إﻳﺎه ﻻﻳﻔﻲ ﺎ ﻋﻨﺪه‬
‫ﻣﻦ اﳋﻴﺮ وا ﻌﺮوف‪.‬‬
‫)‪ (٦٧‬إرﻣﻲّ‪ :‬ﻧـﺴـﺒـﺘﻪ إﻟﻰ إرم ﻋـﺎد‪ .‬ﺟـﺎﻟﺖ اﳉﻦ‪ :‬ﻳـﻘـﺼـﺪ ﺑـﺎﳉﻦ دﻫـﺎة اﻟـﻨـﺎس وأﺑـﻄﺎﻟـﻬﻢ‪ .‬ﺟـﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛـﺎﺷـﻔﺖ‪ .‬اﻷﺟﻼء‪ :‬ﺟـﻤﻊ‬
‫اﳉﻼ‪ .‬واﳉﻼ‪ :‬ﻫﻮ اﻷﻣﺮ ا ﻨﻜﺸﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨‬آﻳﺎت‪ :‬ﻋﻼﻣﺎت وإﺛﺒﺎﺗﺎت ﻓﻲ اﻟﻮﻻء وﺣﺴﻦ اﻟﺒﻼء‪ .‬ﻓﻲ ﻛﻠﻬﻦ اﻟﻘﻀﺎء‪ :‬ﻓﻲ ﻛﻠﻬﻦ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﻨﺎس ﻟﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬ﺷﺎرق‪ :‬ﺟﺎء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا ﺸﺮق‪ .‬ﺷﺎرق اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ وﻫﻢ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٧٠‬ﻗـﻴﺲ‪ :‬ﻫﻮ ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻌـﺪ ﻳﻜـﺮب‪ .‬ﻛﺒﺶ‪ :‬ﺳـﻴّﺪ رﺋـﻴﺲ‪ .‬ﻣﺴـﺘﻠـﺌﻤـ ‪ :‬أي ﻗﺪ ﻟـﺒﺴـﻮا اﻟﺪروع‪ .‬ﻗﺮﻇـﻲ‪ :‬ﻧﺴﺒـﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮظ وﻫﻲ اﻟﻴﻤﻦ وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻗﻴﺴﺎً ا ﺸﺎر إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻋﺒﻼء‪ :‬ﻫﻀﺒﺔ أو ﺻﺨﺮة ﺑﻴﻀﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٧١‬اﻟـﺼﺘـﻴﺖ‪ :‬اﳉـﻤﺎﻋـﺔ‪ .‬اﻟﻌـﻮاﺗﻚ‪ :‬ﻧـﺴﺎء ﻣﻦ ﻛـﻨﺪة ﻣـﻦ ا ﻠـﻮك‪ .‬وﻳﻘـﺼـﺪ ﺑﻘـﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌـﻮاﺗﻚ‪ :‬أي ﻣﻦ أﺑـﻨﺎﺋـﻬﻦ‪ .‬ا ـﺒﻴـﻀﺔ‪:‬‬
‫ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ .‬رﻋﻼء‪ :‬ذات ﺿﺮﺑﺎت ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف ﺗﺰﻳﻞ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﻈﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢‬ﺟﺒﻬﻨﺎﻫﻢ‪ :‬ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ وردﻋﻨﺎﻫﻢ‪ .‬ﺧﺮﺑﺔ ا ﺰاد‪ :‬ﺛﻘﺐ اﻟﻘﺮﺑﺔ وﻣﻮﺿﻊ ﻣﺴﻴﻞ ا ﺎء ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ا ﺰاد‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﺰادة وﻫﻲ اﻟﻘﺮﺑﺔ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ππ‬‬
 ‫ـــــــــــﺮُجُ ﻣِـﻦ ﺧُــــــــﺮْﺑَـــــــــﺔِ اﻟـــــــــﻤَـــــــــﺰَادِ ا ــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٧٣‬وﺣَـــــﻤَـــــﻠْـــــﻨـــــﺎﻫُـﻢُ ﻋَـــــﻠَﻰ ﺣَـــــﺰْمِ ﺛَـــــﻬْﻼ‬
‫نَ ﺷِـــﻼﻻً وَدُﻣـــﻲَ اﻷَﻧْــــــــــــــــــــــــــــﺴَــــــــــــــــــــــــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٧٤‬وﻓَــــﻌَــــﻠْـــــﻨــــﺎ ﺑِـــــﻬِﻢْ ﻛَـــــﻤَــــﺎ ﻋَـــــﻠِﻢَ اﻟــــﻠﱠــ‬
‫ـــﻪُ وَﻣَــــــــﺎ إِنْ ﻟِــــــــﻠْــــــــﺤَــــــــﺎﺋِــــــــﻨــــــــ َ دِﻣَـــــــﺎءُ‬
‫‪ - ٧٥‬ﺛُـﻢﱠ ﺣُـــــﺠْــــــﺮاً أَﻋــــــﻨِﻲ اﺑْـﻦَ أُم ﻗَــــــﻄَـــــﺎمٍ‬
‫وَﻟَــﻪُ ﻓَـــــــــــــﺎرﺳِــــــــــــــﻴﱠـــــــــــــﺔ ﺧَــــــــــــــﻀْـــــــــــــﺮاءُ‬
‫‪ - ٧٦‬أَﺳَـــــﺪ ﻓـﻲ اﻟـــــﻠـــــﻘــــــﺎءِ وَرْد ﻫَـــــﻤـــــﻮس‬
‫وَرَﺑـــــــــــﻴـﻊ إِنْ ﺷَــــــــــــﻨﱠـــــــــــﻌَـﺖْ ﻏَــــــــــــﺒْـــــــــــﺮَاءُ‬
‫‪ - ٧٧‬ﻓَــــــﺮَدَدْﻧــــــﺎﻫُﻢُ ﺑِــــــﻄَــــــﻌْـﻦٍ ﻛــــــﻤــــــﺎ ﺗُـــــﻨْـ‬
‫ـــــــــﻬَـــــــﺰُ ﻋـﻦْ ﺟَـــــــﻤﱠـــــــﺔِ اﻟــــــــﻄﱠـــــــﻮِي اﻟـــــــﺪﻻءُ‬
‫‪ - ٧٨‬وَﻓَــــﻜَـــﻜْــــﻨـــﺎ ﻏُﻞﱠ اﻣْــــﺮ ِ اﻟـــﻘَـــﻴْـﺲِ ﻋَـــﻨْﻪُ‬
‫ﺑَــــــﻌْـــــﺪَ ﻣَـــــﺎ ﻃــــــﺎلَ ﺣَـــــﺒَــــــﺴُﻪُ واﻟــــــﻌَـــــﻨـــــﺎءُ‬
‫‪ - ٧٩‬وأَﻗَـــــﺪْﻧـــــﺎهُ رَبﱠ ﻏَـــــﺴﱠـــــﺎنَ ﺑـــــﺎﻟــــــﻤُـــــﻨْــ‬

‫)‪ (٧٣‬اﳊﺰم‪ :‬ﻣـﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وﻣﻦ اﳉﺒﻞ وﺧَﺸُﻦ‪ .‬ﺛﻬﻼن‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻣﻌﺮوف‪ .‬ﺷﻼﻻً‪ :‬ﻫﺎرﺑ ‪ .‬دﻣّﻲ اﻷﻧﺴﺎء‪ :‬أدﻣﻴﺖ ﻋﺮوق‬
‫اﻟﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮن أﻓﺨﺎذﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٤‬وﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻪ‪ :‬ﻗﺘﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺘﻼً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﺷﺪﻳﺪاً ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻟﻠﺤﺎﺋﻨ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺎﻧﺖ ﻣﻨﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٥‬ﻓﺎرﺳﻴﺔ ﺧﻀﺮاء‪ :‬ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺧﻀﺮاء ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺴﻼح وﻓﺎرﺳﻴﺔ‪ :‬ﺳﻼﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺎرس‪.‬‬
‫)‪ (٧٦‬ورد‪ :‬ﻣﻦ ﺻـﻔـﺎت اﻷﺳـﺪ وأﺳﻤـﺎﺋﻪ ﻷﻧﻪ ﻟـﻮﻧﻪ ـﻴﻞ إﻟﻰ اﳊـﻤـﺮة‪ .‬اﻟـﻬـﻤـﻮس‪ :‬اﺨﻤﻟـﺘﺎل اﻟـﺬي ﻳُـﺨـﻔﻲ وﻃـﺄه ﺣـﺘﻰ ﻳـﺄﺧﺬ‬
‫ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ‪ .‬اﻟﺘﺸﻨﻴﻊ‪ :‬إذا أﺟﺪﺑﺖ اﻟﺴﻨﺔ وﻗﻞ ﻣﻄﺮﻫﺎ وﻧﺒﺎﺗﻬﺎ‪ .‬اﻟﻐﺒﺮاء‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﺠﻤﻟﺪﺑﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ا ﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٧٧‬ﺗﻨـﻬـﺰ‪ :‬ﲢﺮﱠك‪ .‬ﺟـﻤّـﺔ‪ :‬ا ﺎء اﻟـﻜـﺜﻴـﺮ اﺠﻤﻟـﺘﻤﻊ أﻗـﺼﻰ ﻣـﺎ ﻳﺒـﻠـﻐﻪ ا ﺎء ﻓﻲ اﻟـﺒـﺌﺮ ﻣﻦ ارﺗـﻔـﺎع‪ .‬اﻟﻄـﻮيّ‪ :‬اﻟـﺒﺌـﺮ اﻟـﺘﻲ ﻃﻮﻳﺖ‬
‫ﺑﺎﳊﺠﺎرة وذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﺣﻔﻈﺎً ﺎﺋﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﻻء‪ :‬ﺟﻤﻊ دﻟﻮ وﻫﻮ وﻋﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ أو ﻏﻴﺮه ﻟﺮﻓﻊ ا ﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨‬ﻏﻞ‪ :‬ﻗﻴﺪ أﺳـﺮ‪ .‬اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ اﻣـﺮأ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ا ﻨﺬر ﺑﻦ ﻣﺎء اﻟـﺴﻤﺎء وﻫﻮ أﺧﻮ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ‪ .‬اﻟﻌﻨﺎء‪:‬‬
‫اﻟﺘﻌﺐ وا ﺸﻘﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩‬أﻗﺪﻧﺎه‪ :‬ﻣﻜﻨّﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﺄر ﻟﺪم أﺑﻴﻪ ا ﻨﺬر‪ .‬ربّ ﻏﺴﺎن‪ :‬ﻣﻠﻜﻬﻢ‪ .‬ﻻ ﺗﻜﺎل اﻟﺪﻣﺎء‪ :‬ﻻ ﻜﻦ ﻛﻴﻠﻬﺎ ﻟﻐﺰارﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ∞∞‪≠ ±‬‬
 ‫ـــــــــﺬِرِ ﻛَـــــــﺮْﻫـــــــﺎً إِذْ ﻻ ﺗُــــــــﻜَـــــــﺎلُ اﻟـــــــﺪﻣـــــــﺎءُ‬

‫‪ - ٨٠‬وﻓَـــــــﺪَﻳْـــــــﻨــــــﺎﻫُـﻢُ ﺑِــــــﺘِـــــــﺴْــــــﻌَـــــــﺔِ أَﻣْﻼَ‬

‫كٍ ﻧَــــــــــــــــــــــــﺪاﻣَـــﻰ أَﺳْــﻼﺑُـــــــــــــــــــــــــﻬُــﻢْ أَﻏْــﻼءُ‬

‫‪ - ٨١‬وَﻣَـﻊَ اﳉَــــــــﻮْنِ ﺟَـــــــﻮْنِ آلِ ﺑَــــــــﻨِﻲ اﻷَوْ‬

‫سِ ﻋَـــــــــــﻨـــــــــــﻮد ﻛـــــــــــﺄَﻧﱠـــــــــــﻬـــــــــــﺎ دَﻓْــــــــــﻮاءُ‬

‫‪ - ٨٢‬ﻣــﺎ ﺟَــﺰِﻋْــﻨــﺎ ﺗَــﺤْﺖَ اﻟــﻌَــﺠَــﺎﺟَــﺔِ إِذْ وَﻟْـ‬

‫ﻟَﺖْ ﺑــــــــﺄَﻗْـــــــﻔَــــــــﺎﺋِـــــــﻬــــــــﺎ وَﺣَـــــــﺮﱠ اﻟــــــــﺼﻼءُ‬

‫‪ - ٨٣‬وَوَﻟَـــــــﺪْﻧـــــــﺎ ﻋَــــــــﻤْـــــــﺮَو ﺑْﻦَ أُم أُﻧَـــــــﺎسٍ‬

‫ﻣِﻦْ ﻗَـــــــﺮﻳـﺐٍ ﻟَــــــــﻤﱠـــــــﺎ أَﺗَـــــــﺎﻧَـــــــﺎ اﳊِـــــــﺒَـــــــﺎءُ‬

‫‪ - ٨٤‬ﻣِــﺜْــﻠُـــﻬــﺎ ﺗُــﺨْــﺮِجُ اﻟــﻨﱠــﺼِـــﻴــﺤَــﺔَ ﻟِــﻠْــﻘَــﻮْ‬

‫مِ ﻓَـــﻼة ﻣِــﻦْ دوﻧِــــــــــــــــــــــــــــﻬــــــــــــــــــــــــــــﺎ أَﻓْــﻼءُ‬

‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٨٠‬اﻷﻣﻼك‪ :‬ا ﻠﻮك‪ .‬أﺳﻼﺑﻬﻢ‪ :‬اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬أﻏﻼء‪ :‬ﻏﺎﻟﻴﺔ وﺛﻤﻴﻨﺔ ﺟﻤﻊ ﻏﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٨١‬اﳉـﻮن‪ :‬ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣـﻠﻮك ﻛـﻨﺪة وﻫـﻮ اﺑﻦ ﻋﻢ ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻌـﺪ ﻳﻜـﺮب‪ .‬اﻟﻌـﻨﻮد‪ :‬ﻛـﺘـﻴﺒـﺔ ﻣﺤـﻜﻤـﺔ ﺷﺪﻳـﺪة اﻟﻌـﻨﺎد‪ .‬اﻟـﺪﻓﻮاء‪:‬‬
‫ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ وﻳﻘﺼﺪ أن ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﻣﻨﻌﻄﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺗﻤﻨﻌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢‬اﳉـﺰع‪ :‬اﻟﻬـﻠﻊ واﳊﺰن‪ .‬اﻟـﻌـﺠﺎج‪ :‬اﻟـﻐﺒـﺎر اﻟـﺬي ﻗﺪ أﺛـﺎرﺗﻪ اﳋﻴﻞ ﺑـﺴـﻨﺎﺑـﻜﻬـﺎ ﻓـﺎرﺗﻔﻊ ﻛـﺄﻧﻪ دﺧﺎن‪ .‬إذ وﻟـﺖ ﺑﺄﻗـﻔﺎﺋـﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻫﺮﺑﺖ ﺑﺄﻋﺠﺎزﻫﺎ‪ .‬وﺣﺮ اﻟﺼﻼء‪ :‬ﺷﺪة أوار ا ﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٨٣‬ﻋﻤﺮو‪ :‬ﻳـﺮﻳﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣُﺠﺮ اﻟﻜﻨﺪي‪ .‬ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻨﺴﺐ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﱠﺎ أﺗﺎﻧﺎ اﳊﺒﺎء‪ :‬أي ﺣ أﺗﺎﻧﺎ ﺣﺒﺎء‬
‫ا ﻠﻚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻟَﻤﱠﺎ ﺧﻄﺐ إﻟﻴﻨﺎ ورآﻧﺎ أﻫﻼً ﺼﺎﻫﺮﺗﻪ‪ .‬اﳊﺒﺎء‪ :‬ا ﻬﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤‬ﻣﺜﻠﻬـﺎ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ا ـﺼﺎﻫﺮة‪ .‬ﺗـﺨﺮج اﻟﻨـﺼﻴﺤﺔ‪ :‬ﺗـﺴﺘﻮﺟـﺒﻬﺎ‪ .‬ﻓﻼة ﻣﻦ دوﻧـﻬﺎ أﻓﻼء‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻧـﺼﻴﺤـﺔً ﻛﺜﻴـﺮة واﺳﻌﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﻔﻼة اﻟﺘﻲ دوﻧﻬﺎ أﻓﻼء ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±∞±‬‬
≠ ±∞≤ ≠
 ‫)‪(٧‬‬
‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫ﻟَﺒِﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬
‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ≥∞‪≠ ±‬‬
 ‫ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬

‫> ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻛﻼب اﻟﻌﺎﻣﺮي وﻛﻨﻴﺘﻪ )أﺑﻮﻋﻘﻴﻞ(‪.‬‬

‫> ﺻـﺤــﺎﺑﻲ أدرك اﳉـﺎﻫ ـﻠـﻴـﺔ واﻹﺳـﻼم‪ .‬ﻋـﺎش ﺧـﻤ ـﺴـﺎً وأرﺑ ـﻌـ ﺳـﻨــﺔ ﺑـﻌــﺪ ا ـﺌــﺔ وﻗـﻴﻞ ﺑﻞ ﺧ ـﻤـﺴـﺎً‬
‫وﺧﻤﺴ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ا ﺌﺔ وﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻓﺤﻮل ﺷﻌﺮاء اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ وأﺟﻮادﻫﻢ وﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ‪.‬‬
‫> وﻓﺪ ﻣﻊ ﻗـﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟـﻨﺒﻲ )]( ﻗـﺒﻞ اﻟﻔـﺘﺢ وأﺳـﻠﻢ وﺣﺴﻦ إﺳﻼﻣﻪ وﻫـﺎﺟﺮ وﻟﻢ ﻳـﺼﺢ ﻋﻨﻪ أن‬
‫ﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم إﻻ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ﻣــــــﺎ ﻋــــــﺎﺗﺐ ا ــــــﺮءَ اﻟـــــﻜــــــﺮ َ ﻛــــــﻨـــــﻔــــــﺴِﻪ‬

‫وا ـــــﺮءُ ﻳُـــــﺼْـــــﻠـــــﺤُﻪُ اﻟـــــﻘَـــــﺮﻳﻦُ اﻟـــــﺼﱠـــــﺎﻟِﺢُ‬
‫واﻟﺴـﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻧﻪ ـﺎ أﺳﻠﻢ ﺷـﻐﻞ ـﺎ ﻓﻲ اﻟﻘـﺮآن ﻣﻦ ﺣـﻜﻢ راﺋﻌـﺔ وﻣـﻮاﻋﻈـﺔ ﺣـﺴﻨـﺔ وﺑﻼﻏﺔ‬
‫ﻣُﺪﻫﺸﺔ ﺻﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬
‫> )ﻟﺒـﻴﺪ( ﻣﻦ اﻷﺟﻮاد ا ـﺸﻬﻮرﻳﻦ‪ .‬وﻛـﺎن ﺷﺮﻳﻔﺎً ﻓـﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ واﻹﺳﻼم‪ .‬ﻧﺬر أن ﻻ ﺗﻬـﺐﱠ اﻟﺼﱠﺒﺎ إﻻ‬
‫ﻧﺤﺮ وأﻃﻌﻢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺟﻔﻨﺘﺎن ﻳﻐﺪو ﺑﻬﻤﺎ وﻳﺮوح ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻴﻄﻌﻤﻬﻢ‪.‬‬
‫> وﻟـﻠﺒﻴـﺪ أﺧﺒـﺎر ﻛﺜﻴـﺮة وﺷﻌﺮ أﻛـﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳُـﺤﺼﻰ‪ .‬ﻓﻘـﺪ رُويَ ﻋﻦ )ﻋﺎﺋـﺸﺔ( أم ا ﺆﻣـﻨ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻋﻨـﻬﺎ أﻧـﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬رَوَﻳْﺖُ ﻟـﻠﺒـﻴﺪ اﺛـﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺑـﻴﺖ« وﻟﻜﻦ أﻛـﺜﺮ ﺷـﻌﺮه ﺿﺎع وﻟﻢ ﻳـﺼﻠـﻨﺎ ﻣﻨﻪ إﻻ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫> ﲢـﺘﻞ ﻣـﻌـﻠـﻘـﺔ ﻟـﺒـﻴـﺪ ﻣﺮﺗـﺒـﺔ اﻟـﺼـﺪارة ﻓﻲ دﻳـﻮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺣـﻴﺚ دﻻﻟـﺘـﻬـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺷـﺎﻋﺮﻳـﺘﻪ ﻗـﺒﻞ اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫وﻫﻲ اﻟ ـﺴ ــﺎﺑ ـﻌــﺔ ﺑـ ـ ا ـﻌـ ـﻠ ـﻘ ــﺎت‪ .‬وﻣﻦ أﻫﻢ أﻏ ــﺮاﺿ ـﻬــﺎ‪ :‬وﺻـﻒ اﻷﻃﻼل وآﺛــﺎر اﻟ ــﺪﻳــﺎر ا ـ ـﻘ ـﻔــﺮة‬
‫واﻹﺷﻔـﺎق ﻟﺮﺣﻴـﻞ اﻷﺣﺒﺔ واﻟـﺘﻐﺰل ﺑـﺎ ﺮأة اﶈـﺒﻮﺑﺔ واﻟـﻌﻨـﺎﻳﺔ ﺑﻮﺻﻒ اﻟـﻨﺎﻗـﺔ واﳋﻠﻮص ﺛـﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻮﺻﻒ إﻟﻰ اﻟـﻐﺰل واﻟﻔﺨـﺮ وﻓﻲ ﻣﻌﻠﻘﺘـﻪ وﺻﻒ ﻟﻠﻬﻮ واﳋﻤـﺮ وﺗﻄﺮق إﻟﻰ ﻧﻌﺖ اﻟـﻔﺮس واﻟﺘﻐﻨﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ واﻟﻜﺮم‪.‬‬
‫> ﺗﻮﻓﻲ ﺑـﺎﻟﻜـﻮﻓﺔ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟـﻌﻤـﺮ ﻣﺌـﺔ وﺧﻤﺲ وأرﺑـﻌﻮن ﺳـﻨﺔ ﻋـﻠﻰ اﻟﺼـﺤﻴﺢ‪ .‬وﻳـﻘﺎل أن وﻓـﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﻲ أول ﺧﻼﻓﺔ )ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن( وﻫﻮ ا ﺸﻬﻮر‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ‪≠ ±∞¥‬‬
 ‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬
‫»ﻟَﺒِﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ«‬

‫‪ - ١‬ﻋَـــﻔَﺖِ اﻟـــﺪﻳـــﺎرُ ﻣَـــﺤَـــﻠﱡـــﻬـــﺎ ﻓَـــﻤُـــﻘَـــﺎﻣُـــﻬــﺎ‬

‫ﺑِــــﻤِـــــﻨًﻰ ﺗـــــﺄَﺑﱠــــﺪَ ﻏَـــــﻮْﻟُـــــﻬــــﺎ ﻓَـــــﺮِﺟَــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٢‬ﻓَـــــﻤَــــﺪَاﻓِـﻊُ اﻟــــﺮﱠﻳﱠـــــﺎنِ ﻋُــــﺮيَ رَﺳْـــــﻤُــــﻬــــﺎ‬
‫ﺧَــــﻠَــــﻘــــﺎً ﻛَــــﻤَــــﺎ ﺿَــــﻤِﻦَ اﻟــــﻮُﺣِﻲﱠ ﺳِـﻼﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٣‬دِﻣَـﻦ ﺗَـــﺠَـــﺮﱠمَ ﺑَــــﻌْـــﺪَ ﻋَــــﻬْـــﺪِ أَﻧـــﻴــــﺴِـــﻬـــﺎ‬
‫ﺣِـــــﺠَﺞ ﺧَـــــﻠَـــــﻮْنَ ﺣَـﻼﻟُـــــﻬـــــﺎ وﺣَـــــﺮاﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٤‬رُزِﻗَﺖْ ﻣَــــﺮَاﺑـــﻴﻊَ اﻟـــﻨﱡــــﺠُـــﻮمِ وَﺻَـــﺎﺑَـــﻬـــﺎ‬
‫وَدْقُ اﻟــــــﺮﱠواﻋِـــــﺪِ ﺟَــــــﻮْدُﻫــــــﺎ ورِﻫـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٥‬ﻣِـﻦْ ﻛـﻞ ﺳـــــــــﺎرِﻳَـــــــــﺔٍ وَﻏَـــــــــﺎدٍ ﻣُــــــــــﺪْﺟِﻦٍ‬
‫وﻋَـــــــﺸِـــــــﻴﱠـــــــﺔٍ ﻣُـــــــﺘَـــــــﺠَـــــــﺎوِبٍ إِرْزاﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬

‫)‪ (١‬ﻋﻔَﺖْ‪ :‬درﺳﺖ وا ـﺤﺖ ‪ .‬اﻟﺪﻳﺎر‪ :‬ا ﻨﺎزل‪ .‬اﶈﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻗﺎﻣﺔ ا ـﺆﻗﺘﺔ‪ .‬ا ﻘﺎم‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ أو اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺑﱠﺪَ‪ :‬ﺗﻮﺣﱠﺶ‪ .‬ﻣﻨﻰً‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻟﻐﻮل واﻟﺮﺟﺎم‪ :‬ﺟﺒﻼن‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ا ـﺪاﻓـﻊ‪ :‬اﻷﻣـﺎﻛﻦ اﻟـﺘﻲ ﻳـﻨـﺪﻓﻊ ﻣ ـﻨـﻬـﺎ ا ـﺎء‪ .‬اﻟـﺮﻳـﺎن‪ :‬اﺳﻢ ﺟــﺒﻞ‪ .‬ﻋُـﺮّي‪ :‬اﻧـﻜـﺸﻒ‪ .‬ﺧـﻠ ـﻘـﺎً ‪ :‬ﺻـﺎر ﺑـﺎﻟـﻴـﺎً ‪ .‬اﻟـﻮﺣﻲّ ‪:‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬اﻟﺴﻼم‪ :‬اﳊﺠﺎرة اﻟﺼﺨﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺪّﻣﻦ‪ :‬ﺟﻤﻊ دﻣـﻨﺔ واﻟـﺪﻣﻨـﺔ‪ :‬آﺛﺎر اﻟـﻨﺎس وﻣﺎ ﺳـﻮّدوا ﺑﺎﻟـﺮﱠﻣﺎد‪ .‬ﲡـﺮم‪ :‬اﻧﻘﻄﻊ وﻣـﻀﻰ‪ .‬ﻋﻬـﺪ‪ :‬وﺻﻞ وﻟﻘـﺎء‪ .‬أﻧﻴـﺴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺳﺎﻛﻨـﻬﺎ‪ .‬ﺣﺠﺞ ﺧﻠﻮن‪ :‬ﺳﻨﻮن ﻣﻀـ ‪ .‬ﺣﻼﻟﻬﺎ‪ :‬ﺷﻬﻮر اﳊﻞ وﻫﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷـﻬﺮ‪ .‬ﺣﺮاﻣُﻬﺎ‪ :‬اﻟﺸﻬﻮر اﳊُﺮُم وﻫﻲ‬
‫أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬رزﻗﺖ ﻣـﺮاﺑـﻴﻊ‪ :‬دﻋﺎء ﺑـﺄن ﺗـﺮزق ﺑﺄول ﻣـﺎ ﻳـﻜـﻮن ﻣﻦ ﻣﻄـﺮ اﻟـﺮﺑﻴﻊ‪ .‬ﻣـﺮاﺑـﻴﻊ اﻟـﻨﺠـﻮم‪ :‬أﻧـﻮاء اﻟﺮﺑـﻴﻊ وﻫﻲ ا ـﻨـﺎزل اﻟﺘﻲ‬
‫ﲢـﻠـﻬــﺎ اﻟـﺸـﻤﺲ ﻓﻲ اﻟــﺮﺑـﻴﻊ‪ .‬ﺻـﺎﺑـﻬـﺎ‪ :‬ﻧــﺰل ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ أﻣ ـﻄـﺮﻫـﺎ‪ .‬اﻟـﻮدق ﻣﻦ ا ـﻄــﺮ‪ :‬اﻟـﺪاﻧﻲ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻟـﺮواﻋـﺪ‪:‬‬
‫اﻟﺴﺤﺎﺋﺐ ذوات اﻟﺮﻋﺪ‪ .‬اﳉﻮد‪ :‬ا ﻄﺮ اﻟﺘﺎم واﻟﻜﺜﻴﺮ‪ .‬اﻟﺮﻫﺎم‪ :‬ا ﻄﺮ اﳋﻔﻴﻒ اﻟﻠ ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬ﺳـﺎرﻳﺔ‪:‬اﻟـﺴﺤـﺎﺑﺔ اﻟـﻠﻴـﻠﻴـﺔ ا ﻤـﻄﺮة‪ .‬ﻏـﺎد‪ :‬ﻳﺠﻲء ﺑـﺎﻟﻐـﺪاة‪ .‬ﻣﺪﺟﻦ‪ :‬ﻣﻦ اﻹدﺟـﺎن وﻫﻮ ا ـﻠﺒﺲ آﻓـﺎق اﻟﺴـﻤﺎء ﺑـﺎﻟﻈﻼم‪.‬‬
‫اﻹرزام‪ :‬ﺗﺼﻮﻳﺘُﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±∞µ‬‬
 ‫‪ - ٦‬ﻓَــــﻌَـﻼ ﻓُــــﺮُوعُ اﻷَﻳْـــــﻬُــــﻘَـــــﺎنِ وأَﻃـــــﻔَــــﻠَﺖْ‬
‫ﺑــــﺎﳉَــــﻠْـــﻬَــــﺘَــــﻴْﻦِ ﻇِــــﺒــــﺎؤُﻫـــﺎ وﻧَــــﻌَــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٧‬واﻟــــﻮَﺣْﺶُ ﺳــــﺎﻛِــــﻨَــــﺔ ﻋَـــﻠَـﻰ أَﻃْﻼﺋِــــﻬـــﺎ‬
‫ﻋُـــــﻮذاً ﺗــــﺄَﺟﱠـﻞُ ﺑــــﺎﻟـــــﻔَـــــﻀــــﺎءِ ﺑِـــــﻬــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٨‬وَﺟَﻼَ اﻟــﺴﱡـــﻴُــﻮلُ ﻋَﻦِ اﻟـــﻄﱡــﻠُــﻮلِ ﻛـــﺄَﻧﱠــﻬــﺎ‬
‫زُﺑُـــــــﺮ ﺗُــــــﺠِــــــﺪﱡ ﻣُــــــﺘُــــــﻮﻧَــــــﻬـــــــﺎ أَﻗْﻼﻣُــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٩‬أَوْ رَﺟْـﻊُ واﺷِـــــــﻤَــــــﺔٍ أُﺳِـﻒﱠ ﻧَـــــــﺆُورُﻫــــــﺎ‬
‫ﻛِــــﻔَـــــﻔـــــﺎً ﺗَــــﻌَـــــﺮﱠضَ ﻓَــــﻮْﻗَـــــﻬُﻦﱠ وِﺷَــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ١٠‬ﻓَـــﻮَﻗَــﻔْـﺖُ أَﺳْــﺄَﻟُـــﻬـــﺎ وﻛَـــﻴْﻒَ ﺳُـــﺆَاﻟُـــﻨــﺎ‬
‫ﺻُـــــﻤّـــــﺎً ﺧَـــــﻮاﻟِــــﺪَ ﻣَـــــﺎ ﻳُـــــﺒِـــــ ُ ﻛَـﻼﻣُـــــﻬــــﺎ?‬
‫‪ - ١١‬ﻋَـﺮِﻳَﺖْ وﻛــﺎن ﺑــﻬــﺎ اﳉـﻤــﻴﻊُ ﻓــﺄَﺑْــﻜَـﺮوا‬
‫ﻣِــــﻨْـــــﻬــــﺎ وَﻏُــــﻮدِرَ ﻧُــــﺆْﻳُــــﻬـــــﺎ وَﺛُــــﻤــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٦‬ﻓﺮوع‪ :‬أﻋﺎﻟﻲ‪ .‬اﻷﻳـﻬﻘﺎن‪ :‬اﳉـﺮﺟﻴﺮ اﻟـﺒﺮي‪ .‬أﻃﻔـﻠﺖ‪ :‬وﻟﺪت ﻓﺼـﺎر ﻣﻌﻬـﺎ أﻃﻔﺎﻟـﻬﺎ‪ .‬اﳉﻠـﻬﺘﺎن‪ :‬ﺟـﺎﻧﺒﺎ اﻟـﻮادي وﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫اﺳﺘﻘﺒﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻮادي وﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧‬ﺳـﺎﻛﻨـﺔ‪ :‬آﻣـﻨـﺔ ﻻ ﺗـﻨـﻔـﺮ‪ .‬اﻷﻃﻼء‪ :‬اﻷوﻻد واﺣـﺪُﻫـﺎ ﻃـﻼً‪ .‬اﻟﻌـﻮذ‪ :‬اﻟـﺘـﻲ وﻟـﺪت ﺣـﺪﻳﺜـﺎً واﺣـﺪﻫـﺎ ﻋـﺎﺋـﺬ‪ .‬ﺗـﺄﺟﻞ‪ :‬ﲡـﺘـﻤﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻀﺎء‪ :‬ا ﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻟﺒﻬﺎم‪ :‬أوﻻد اﻟﻀﺄن ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٨‬ﺟﻼ‪ :‬أي ﻛـﺸﻒ اﻟﺘـﺮاب‪ .‬زُﺑﺮ‪ :‬ﺟـﻤﻊ زﺑـﻮر وﻫﻮ اﻟـﻜﺘـﺎب‪ .‬ﲡﺪّ ﻣـﺘﻮﻧـﻬﺎ أﻗﻼﻣـﻬـﺎ‪ :‬ﻳﻌـﺎد ﻋﻠـﻴﻬـﺎ اﻟﻜـﺘﺎب ﺑـﻌﺪ أن درﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺘﻮﻧﻬﺎ‪ :‬ﻇﻬﻮرﻫﺎ وأوﺳﺎﻃﻬﺎ ﻓﺄراد ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬رﺟﻊ واﺷﻤﺔ‪ :‬ردﱡﻫـﺎ اﻟﻨﻘﺶ‪ .‬اﻟﻮاﺷﻤـﺔ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑـﺎﻟﻮﺷﻢ وﻫﻮ اﻟﻜﺘـﺎﺑﺔ أو اﻟﻨﻘﺶ ﻋﻠﻰ اﳉـﺴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺧﺰ ﺑﺎﻹﺑﺮ‬
‫واﳊـﺸﻮ ﺑـﺎﻟـﻨﺆور‪ .‬اﻟـﻨـﺆور‪ :‬ﺣﺼـﺎة ﻣﺜـﻞ اﻹﺛﻤـﺪ ﺗُﺪقّ ﻓـﺘـﺴﻔّـﻪ اﻟﻠـﺜﺔ واﻟـﻴـﺪ ﻓﺘُـﺴـﻮّدﻫﺎ‪ .‬أُﺳِﻒّ‪ :‬ذُرّ وﺣُـﺸِﻲ‪ .‬اﻟـﻜﻔﻒ ‪:‬‬
‫ﺣﻠﻘﺎت ﻣﺴﺘﺪﻳﺮات‪ .‬ﺗﻌﺮّض اﻟﻮﺷﺎم‪ :‬ﺗﻌﺮّج ﻴﻨﺎً وﺷﻤﺎﻻً ‪.‬‬
‫)‪ (١٠‬اﻟﺼﻢ ‪ :‬اﻟﺼﺨﻮر ‪ .‬ﺧﻮاﻟﺪ ‪ :‬ﺑﻮاﻗﻲ‪ .‬ﻳﺒ ‪ :‬ﻳﻈﻬﺮ‪.‬‬
‫)‪ (١١‬ﻋﺮﻳﺖ‪ :‬ﺧﻠﺖ ﻓـﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﻬﺎ أﺣـﺪ‪ .‬أﺑﻜﺮوا‪ :‬ﻏﺪوا ﻣـﻨﻬﺎ ﺑﻜـﺮة‪ .‬ﻏﻮدر‪ :‬ﺗﺮك‪ .‬اﻟﻨـﺆي‪ :‬ﺣﺎﺟﺰ ﻳﺠﻌـﻞ ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺗﺮاب‬
‫ﻟﻴﻤﻨﻊ دﺧﻮل ا ﺎء‪ .‬اﻟﺜﻤﺎم‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻳُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻮت اﻟﺸﻌﺮ ﻟﺴﺪ ﺧﻠﻠﻬﺎ أو ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﳊﺮ‪.‬‬

‫≠ ∂∞‪≠ ±‬‬
 ‫‪ - ١٢‬ﺷَــﺎﻗَــﺘْﻚَ ﻇُـــﻌْﻦُ اﳊَﻲ ﺣِــ َ ﺗَــﺤــﻤﱠــﻠــﻮا‬
‫ﻓَـــﺘَـــﻜَـــﻨﱠــــﺴُـــﻮا ﻗُـــﻄُـــﻨـــﺎً ﺗَــــﺼِـــﺮﱡ ﺧِـــﻴـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ١٣‬ﻣِـﻦْ ﻛﻞ ﻣَـــــﺤْـــــﻔُـــــﻮفٍ ﻳُـــــﻈِﻞﱡ ﻋِـــــﺼِـــــﻴﱠﻪُ‬
‫زَوْج ﻋَـــــــــﻠَـــــــــﻴْـﻪ ﻛِــــــــﻠﱠـــــــــﺔ وﻗِـــــــــﺮاﻣُـــــــــﻬــــــــﺎ‬
‫‪ - ١٤‬زُﺟَـﻼً ﻛـــﺄَنّ ﻧِـــﻌــــﺎجَ ﺗُـــﻮﺿِﺢَ ﻓَــــﻮْﻗَـــﻬـــﺎ‬
‫وَﻇِـــــــﺒَــــــﺎءَ وَﺟْـــــــﺮَةَ ﻋُــــــﻄﱠـــــــﻔــــــﺎً أَرْآﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ١٥‬ﺣُـــﻔِــﺰَتْ وَزاﻳَـــﻠَــﻬـــﺎ اﻟــﺴﱠـــﺮابُ ﻛــﺄَﻧﱠـــﻬــﺎ‬
‫أَﺟْــــﺰاعُ ﺑِــــﻴـــــﺸَــــﺔَ أَﺛْـــــﻠُــــﻬــــﺎ وَرِﺿَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ١٦‬ﺑَﻞْ ﻣَــــﺎ ﺗَــــﺬَﻛﱠـــــﺮُ ﻣِﻦْ ﻧَــــﻮَارَ وﻗــــﺪْ ﻧَــــﺄَتْ‬
‫وَﺗَـــــﻘَـــــﻄﱠـــــﻌَﺖْ أَﺳْـــــﺒَـــــﺎﺑُـــــﻬـــــﺎ وَرِﻣَـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ١٧‬ﻣُـــــﺮﻳﱠـــــﺔ ﺣَــــــﻠﱠﺖْ ﺑـــــﻔَــــــﻴْـــــﺪَ وَﺟَـــــﺎوَرَتْ‬
‫أَﻫْـﻞَ اﳊِـــــﺠــــــﺎزِ ﻓَـــــﺄَﻳـﻦَ ﻣِـــــﻨْـﻚَ ﻣَـــــﺮاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬

‫)‪ (١٢‬ﺷﺎﻗﺘﻚ ‪ :‬اﺷـﺘﻘﺖ ﻟﻬﺎ ‪ .‬اﻟﻈـﻌﻦ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻬﻮادج‪ .‬ﲢـﻤﻠﻮا‪ :‬ارﲢﻠﻮا‪ .‬ﺗـﻜﻨّﺴﻮا‪ :‬دﺧﻠﻮا ﻓﻲ اﻟـﻬﻮادج‪ .‬ﻗُﻄﻨﺎً‪ :‬ﺟﻤﻊ‬
‫ﻗﻄ وﻫﻢ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ .‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻴﺎب ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ‪ .‬ﺗﺼّﺮ ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻬﻦّ إﺑﻠﻬﻦّ ﻓﺘﻬﺰّ اﳋﺸﺐ ﻓﺘُﺼﺪر ﺻﻮﺗﺎً‪.‬‬
‫)‪ (١٣‬اﶈﻔﻮف‪ :‬اﻟـﻬﻮدج ﻗﺪ ﺣُﻒﱠ ﺑﺎﻟﺜﻴـﺎب وﻏُﻄﻲ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻋﺼﻴﱡﻪ‪ :‬ﻋـﻴﺪان اﻟﻬﻮدج‪ .‬اﻟﺰﱠوج‪ :‬اﻟﻨـﻤﻂ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب وﺑُﺴﻂ اﻟﺼﻮف‬
‫ﻳﻄﺮح ﻋـﻠﻰ اﻟﻬـﻮدج‪ .‬اﻟﻜﻠّـﺔ‪ :‬اﻟﺴﺘـﺎرة اﻟﺮﻗـﻴﻘﺔ اﻟـﺘﻲ ﲢﻴﻂ ﺑـﺎ ﺮأة ﻓﻲ اﻟﻬـﻮدج‪ .‬اﻟﻘـﺮام‪ :‬اﳉﺰء اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟـﻬﻮدج وﻫﻮ‬
‫اﻟﺴﺘﺮ ا ﺮﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻧﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤‬زُﺟَﻼً‪ :‬ﺟﻤـﺎﻋﺎت‪ .‬اﻟـﻨﻌـﺎج‪ :‬اﻟﺒـﻘـﺮ اﻟﻮﺣـﺸﻲ ‪ .‬ﺗﻮﺿﺢ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻮﺿﻊ ‪ .‬ﻓـﻮﻗﻬـﺎ‪ :‬ﻓﻮق اﻟـﻬﻮادج‪ .‬وﺟـﺮة‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻋﻄﱠﻔﺎً‪ :‬ﺛﺎﻧﻴﺔ اﻷﻋﻨﺎق ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﻣﻊ‪ .‬اﻷرآم‪ :‬ﻇﺒﺎء ﺑﻴﺾ‪.‬‬
‫)‪ (١٥‬ﺣﻔﺰت‪ :‬دُﻓـﻌﺖ واﺳﺘُـﺤﺜّﺖ ﻓﻲ اﻟـﺴﻴﺮ‪ .‬زاﻳـﻠﻬـﺎ اﻟﺴـﺮاب‪ :‬دﻓﻌﻬـﺎ ﺳﺮاب إﻟﻰ ﺳـﺮاب ﻓﺎرﻗﻬـﺎ أو ﺣﺮّﻛـﻬﺎ‪ .‬اﻷﺟﺰاع‪:‬‬
‫ﻣﻨﻌـﻄﻔﺎت أودﻳـﺘﻬﺎ واﺣﺪﻫـﺎ ﺟﺰع‪ .‬ﺑﻴﺸـﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺼـﻴﺐ‪ .‬اﻷﺛﻞ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸـﺠﺮ‪ .‬اﻟﺮﺿﺎم‪ :‬ﺻـﺨﻮر ﻋﻈﺎم‬
‫ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫)‪ (١٦‬ﻧﺄت‪ :‬ﺑﻌُـﺪت‪ .‬اﻟﻨﻮار‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ اﻟـﺮﻳﺐ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻧﻮار ‪ :‬اﺳﻢ اﻣـﺮأة ﻳﺸﺒﺐ ﺑﻬـﺎ‪ .‬أﺳﺒﺎﺑﻬـﺎ‪ :‬ﺣﺒﺎﻟﻬﺎ‬
‫اﳉـﺪﻳـﺪة اﻟـﻘـﻮﻳﺔ‪ .‬اﻟـﺮﻣـﺎم‪ :‬اﳊـﺒﺎل اﻟـﻀـﻌـﺎف اﻟـﻘﺪ ـﺔ واﺣـﺪﺗـﻬﺎ رُﻣﱠـﺔ‪ .‬أﺳـﺒـﺎﺑـﻬﺎ ورﻣـﺎﻣـﻬـﺎ‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ اﻟـﺼﻼت اﻟـﻘـﺪ ﺔ‬
‫واﳉﺪﻳﺪة ﺑﺎﶈﺒﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٧‬ﻣُﺮّﻳﺔ‪ :‬ﻣـﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻮف‪ .‬ﻣـﺮاﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟـﺴﻌﻲ إﻟﻰ رؤﻳﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﺪ‪ :‬ﻣـﻜﺎن ﻗﺮب ﺟﺒﻠﻲ ﻃﻴﺊ‪ .‬وﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫أﺟﺄ وﺳﻠﻤﻰ‪.‬‬

‫≠ ∑∞‪≠ ±‬‬
 ‫ُـــﺤَـــﺠﱠـــﺮٍ‬ ‫‪ - ١٨‬ﺑِـــﻤَـــﺸـــﺎرقِ اﳉَـــﺒَـــﻠَـــﻴْﻦِ أَو‬
‫ﻓَــــﺘَـــــﻀَــــﻤﱠـــــﻨــــﺘْـــــﻬــــﺎ ﻓَـــــﺮْدَة ﻓَــــﺮُﺧَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ١٩‬ﻓُـــــﺼُــــﻮاﺋِﻖ إِنْ أَﻳْــــﻤَــــﻨَـﺖْ ﻓَــــﻤَــــﻈِــــﻨﱠــــﺔ‬
‫ﻣِـــﻨــــﻬـــﺎ وِﺣَـــﺎفُ اﻟـــﻘَـــﻬْـــﺮِ أَوْ ﻃِـــﻠـــﺨَـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٠‬ﻓَــﺎﻗْـــﻄَﻊْ ﻟُـــﺒَــﺎﻧَـــﺔَ ﻣَﻦْ ﺗَـــﻌـــﺮﱠضَ وَﺻْــﻠُﻪُ‬

‫وَﻟَـــــــﺸَـــــــﺮﱡ واﺻِـﻞِ ﺧُـــــــﻠﱠـــــــﺔٍ ﺻَـــــــﺮﱠاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬
‫‪ - ٢١‬وَاﺣْـﺐُ اﻟــﻤُــﺤَــﺎﻣِﻞَ ﺑــﺎﳉَــﺰﻳﻞِ وَﺻَــﺮْﻣُﻪُ‬
‫ﺑـــــــﺎقٍ إِذَا ﺿَـــــــﻠَــــــــﻌَﺖْ وَزَاغَ ﻗِــــــــﻮَاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬
‫‪ - ٢٢‬ﺑِـــــﻄَــــﻠــــﻴـﺢِ أَﺳْــــﻔَـــــﺎرٍ ﺗَــــﺮَﻛْﻦَ ﺑَـــــﻘِــــﻴﱠــــﺔً‬
‫ﻣِـــﻨْـــﻬـــﺎ ﻓَـــﺄَﺣْـــﻨَﻖَ ﺻُــــﻠْـــﺒُـــﻬـــﺎ وَﺳَـــﻨـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٢٣‬ﻓـــﺈِذا ﺗَــﻐَـــﺎﻟَﻰ ﻟَـــﺤْـــﻤُــﻬـــﺎ ﻓَــﺘَـــﺤَــﺴﱠــﺮَتْ‬
‫وَﺗَـــــﻘَــــﻄﱠـــــﻌَـﺖْ ﺑَـــــﻌْـــــﺪَ اﻟــــﻜَـﻼلِ ﺧِـــــﺪاﻣُـــــﻬــــﺎ‬

‫)‪ (١٨‬ﻣﺸـﺎرق اﳉـﺒﻠـ ‪ :‬ﺷﺮﻗـﻴﱠـﻬﻤـﺎ واﳉـﺒﻼن‪ :‬ﺟﺒﻼ ﻃـﻴﺊ‪ .‬ﻣـﺤﺠّـﺮ‪ :‬اﺳﻢ ﺟـﺒﻞ آﺧﺮ‪ .‬ﻓـﺘﻀـﻤـﻨﺘـﻬـﺎ‪ :‬ﻧﺰﻟﺖ ﻓـﻴﻬـﺎ اﺣـﺘﻮﺗـﻬﺎ‬
‫وﺿـﻤﺘـﻬـﺎ‪ .‬ﻓﺮدة‪ :‬اﺳـﻢ أرض وﻗﻴﻞ ﺟـﺒﻞ ﻣـﻨﻔـﺮد ﻋﻦ ﺳـﺎﺋﺮ اﳉـﺒـﺎل وﻗـﻴﻞ ﻣﺎء ﻣﻦ ﻣـﻴـﺎه ﳒﺪ ﻟـﺒـﻨﻲ ﺟﺮم‪ .‬رﺧـﺎﻣـﻬﺎ‪:‬‬
‫رﺧﺎم ﺟﺒﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻓﺮدة‪.‬‬
‫)‪ (١٩‬ﺻﻮاﺋﻖ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ ﺑـﺎﳊﺠﺎز ﻗـﺮب ﻣﻜّـﺔ ﻟﺒﻨﻲ ﻫـﺬﻳﻞ‪ .‬أ ﻨﺖ‪ :‬اﲡﻬﺖ ﻧـﺤﻮ اﻟﻴَـﻤَﻦ‪ .‬ﻓﻤﻈـﻨﺔ ﻣﻨـﻬﺎ وﺣﺎف اﻟـﻘﻬﺮ‪ :‬أي‬
‫ﻣﻮﺿﻌـﻬﺎ اﻟﺬي ﺗُﻈﻦّ ﻓﻴﻪ وﺗـﻌﺮف وﺗﻄﻠﺐ ﻫﻮ وﺣﺎف اﻟـﻘﻬﺮ‪ .‬اﻟﻮﺣﺎف‪ :‬ﺟـﻤﻊ وﺣﻔﺔ وﻫﻲ اﳉﺒﻞ اﻟﺼـﻐﻴﺮ‪ .‬اﻟﻘﻬﺮ‪ :‬اﺳﻢ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻟـﻮﺣﺎف‪ .‬ﻃـﻠﺨﺎم ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻮﺿﻊ وﻗﻴﻞ اﻟﻮﺣـﺎف ﻫﻲ ﺟﺒـﺎل ﻣﻨﻄـﻘﺔ اﻟﻘـﻬﺮ اﻟـﺼﻐﻴـﺮة وﻃﻠﺨـﺎم ﻫﻮ ﺟﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﻬﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬ﻟﺒﺎﻧﺔ‪ :‬ﺣﺎﺟﺔ‪ .‬ﺗﻌﺮّض‪ :‬ﺗﺒﺪل وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﻢ‪ .‬اﳋُﻠﱠﺔ‪ :‬اﻟﺼﺪاﻗﺔ‪ .‬وا ﻮدة اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ .‬ﺻﺮّاﻣﻬﺎ‪ :‬ﻗﺎﻃﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬اﺣﺐُ‪ :‬ﻣﻦ اﳊﺒـﺎء وﻫﻲ اﻟﻌﻄﻴﺔ أي اﻣـﻨﺢ واﻋﻂِ‪ .‬اﶈﺎﻣﻞ‪ :‬ا ﻜﺎﻓﺊ اﻟـﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻚ وﲢﻤﻞ ﻟﻪ‪ .‬وروﻳﺖ‪» :‬اﺠﻤﻟﺎﻣﻞ«‪.‬‬
‫ﺻﺮﻣﻪ ﺑﺎق‪ :‬أي اﺳـﺘﺒﻖِ ﺻﺮﻣﻪ ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻪ‪ .‬اﻟﺼﺮم‪ :‬اﻟـﻘﻄﻴﻌﺔ اﻟﻬﺠﺮ‪ .‬ﺿـﻠﻌﺖ‪ :‬اﻋﻮﺟﺖ واﻧﺤﺮﻓﺖ‪ .‬زاغ ﻗﻮاﻣﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻣﺎل ﻋﻤﺎدﻫﺎ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢‬ﻃﻠﻴﺢ أﺳـﻔﺎر‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ أﻋـﻴﺘﻬـﺎ اﻷﺳﻔﺎر وأﺿﻌـﻔﺘﻬـﺎ‪ .‬ﺗﺮﻛﻦ ﺑﻘﻴﱠـﺔ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه ﻟﻢ ﺗﺄﻛﻞ اﻷﺳﻔﺎر ﳊـﻤﻬﺎ أﺟـﻤﻊ‪ .‬أﺣﻨﻖ‪ :‬ﺿﻤﺮ‬
‫وذﺑﻞ‪ .‬ﺻﻠﺒﻬﺎ‪ :‬ﻇﻬﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣‬ﺗﻐـﺎﻟﻰ‪ :‬ذﻫﺐ وارﺗﻔﻊ إﻟﻰ رؤوس اﻟﻌﻈﺎم‪ .‬ﲢﺴـﺮت‪ :‬ﻋﺮﻳﺖ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ‪ .‬اﳋﺪام‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺧَـﺪَﻣﺔ وﻫﻲ ﺳﻴﻮر ﺗﻌﻘﺪ ﻓﻲ‬
‫اﻷرﺳﺎغ ﺛﻢ ﺗُﺸﺪّ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻌﺎل إذا رﻗﻌﺖ ﺑﻬﺎ اﻹﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﳊﻔﺎ‪.‬‬

‫≠ ∏∞‪≠ ±‬‬
 ‫‪ - ٢٤‬ﻓَـــﻠَـــﻬـــﺎ ﻫِـــﺒَـــﺎب ﻓﻲ اﻟـــﺰﻣـــﺎمِ ﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬـــﺎ‬
‫ﺻَــــﻬْـــﺒــــﺎءُ راحَ ﻣَﻊَ اﳉَـــﻨــــﻮبِ ﺟَـــﻬَــــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٢٥‬أَوْ ﻣُــــــﻠْــــــﻤِــﻊ وَﺳَــــــﻘَﺖْ ﻷَﺣْــــــﻘَـﺐَ ﻻﺣَﻪُ‬
‫ﻃَــــﺮْدُ اﻟــــﻔُـــﺤــــﻮلِ وَﺿَــــﺮْﺑُــــﻬـــﺎ وﻛِــــﺪاﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٢٦‬ﻳَــﻌــﻠُــﻮ ﺑــﻬــﺎ ﺣَــﺪَبَ اﻹِﻛــﺎمِ ﻣُــﺴَــﺤﱠــﺠـﺎً‬
‫ﻗَــــــﺪْ رَاﺑَﻪُ ﻋِـــــﺼْـــــﻴــــــﺎﻧُـــــﻬـــــﺎ وَوِﺣـــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٢٧‬ﺑِـــﺄَﺣِــﺰﱠةِ اﻟـــﺜﱠـــﻠَـــﺒُـــﻮتِ ﻳَـــﺮْﺑَـــﺄُ ﻓَـــﻮْﻗَـــﻬــﺎ‬
‫ﻗَــــــﻔْـــــﺮَ اﻟــــــﻤَـــــﺮَاﻗِـﺐِ ﺧَـــــﻮْﻓُـــــﻬـــــﺎ آراﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٢٨‬ﺣَــــﺘﱠﻰ إِذا ﺳَـــﻠَــــﺨَـــﺎ ﺟُـــﻤَــــﺎدَى ﺳِـــﺘّـــﺔٍ‬
‫ﺟَــــﺰْءًا ﻓـــــﻄـــــﺎلَ ﺻِــــﻴـــــﺎﻣُﻪُ وَﺻِـــــﻴَــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٢٩‬رَﺟَـــــﻌَــــﺎ ﺑـــــﺄَﻣْــــﺮِﻫِــــﻤَـــــﺎ إﻟﻰ ذي ﻣِــــﺮﱠةٍ‬
‫ﺣَـــــﺼِـــــﺪٍ وَﻧُـــــﺠْﺢُ ﺻَـــــﺮ َـــــﺔٍ إِﺑْـــــﺮاﻣُـــــﻬــــﺎ‬

‫)‪ (٢٤‬ﻓﻠﻬـﺎ ﻫﺒﺎب‪ :‬ﻓﻠﻬﺎ ﻫَﻴْﺞ وﻧﺸﺎط وﺳﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﳊﺮﻛﺔ‪ .‬ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺻـﻬﺒﺎء‪ :‬ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺻﻬﺒﺎء إذا اﺻﻬﺎﺑﱠﺖ ﻗﻞ ﻣﺎؤﻫﺎ‬
‫وإذا ﻗﻞ ﻣﺎؤﻫﺎ ﺧﻔّﺖ وﺳﺮع ﻣَﺮّﻫﺎ‪ .‬اﳉﻬﺎم‪ :‬اﻟﺴﺤﺎب اﻟﺬي أﻫﺮق ﻣﺎؤه واﻟﻮاﺣﺪة ﺟَﻬﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬ا ـﻠﻤﻊ‪ :‬اﻷﺗـﺎن اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ اﺳﺘـﺒـﺎن ﺣﻤـﻠﻬـﺎ ﻓﻲ ﺿﺮﻋـﻬﺎ‪ .‬وﺳـﻘﺖ‪ :‬ﺣﻤـﻠﺖ ﻣﺎء اﻟـﻔﺤﻞ‪ .‬اﻷﺣـﻘﺐ‪ :‬ﺣﻤـﺎر ﻓﻲ ﺧﺎﺻـﺮﺗﻴﻪ‬
‫ﺑﻴﺎض‪ .‬ﻻﺣﻪ‪ :‬أﺿﻤﺮه وﻏﻴﺮه‪ .‬ﻃﺮد اﻟﻔﺤﻮل‪ :‬ردّ اﻟﻔﺤﻮل ﻋﻦ أﺗﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻛﺪاﻣﻬﺎ‪ :‬ﻋﻀّﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬اﳊﺪب‪ :‬ﻣـﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻹﻛﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻛﻤـﺔ وﻫﻲ ﺻﻐﺎر اﳉﺒـﺎل اﻟﺘﻼل‪ .‬ﻣﺴﺤﱠﺞ‪ :‬ﻣﻌـﻀﺾ ﻗﺪ ﻋﻀﻀﺘﻪ‬
‫اﳊﻤﻴﺮ‪ .‬وﺣﺎﻣﻬﺎ‪ :‬اﻟﻮﺣﻢ‪ :‬وﻫﻮ اﻻﺷﺘﻬﺎء أﺛﻨﺎء اﳊﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬اﻷﺣﺰّة‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣـﺰﻳﺰ وﻫﻮ ا ـﻨﺨﻔﺾ ﻣﻦ اﻷرض ﺑـ ﻏﻠﻴﻈـ ‪ .‬اﻟﺜﻠـﺒﻮت‪ :‬واد أو ﻣﺎء ﻓﻲ ﺑﻼد ﻏﻄـﻔﺎن‪ .‬ﻳﺮﺑـﺄ ﻓﻮﻗﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻳﻌﻠـﻮ ﻓﻮق اﻷﺣﺰة ﻣﺨﺎﻓﺔ رامٍ أو ﻃﺎرد‪ .‬ا ﺮاﻗـﺐ‪ :‬أﻣﺎﻛﻦ ا ﺮاﻗﺒﺔ‪ .‬آراﻣﻬﺎ‪ :‬أﺣﺠـﺎر ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺼﺒﻮﻧـﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﺳﻠﺨﺎ‪ :‬أﻣﻀﻴﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﳊﻤﺎر واﻷﺗﺎن‪ .‬ﺟﻤﺎدى‪ :‬ﺷﺪّة اﻟﻘُﺮّ ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﺼﺎﻣﺎ ﻋﻦ ا ﺎء‪ .‬ﺟَﺰَأ ‪ :‬اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﺮﻃﺐ ﻋﻦ‬
‫ا ﺎء‪ .‬ﺳﺘﺔ ‪ :‬ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﺎدى‪ .‬ﺻﻴﺎﻣﻪ وﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺻﻴﺎم اﻟﻌﻴﺮ واﻷﺗﻦ ﻷن اﻟﺼﻴﻒ ﻗﺪ ﺟﺎء واﻧﻘﻄﻌﺖ ا ﻴﺎه‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬رﺟﻌﺎ ﺑـﺄﻣﺮﻫـﻤﺎ‪ :‬أي أن اﳊﻤـﺎر ﻛﺎن ﻳﻨـﺎزع اﻷﺗﺎن وﺗـﻨﺎزﻋﻪ ﺛﻢ ﺻﺎر اﻟـﺸﺄن إﻟﻴﻪ أﺳـﻨﺪ اﻷﻣـﺮ إﻟﻴﻪ‪ .‬اﻟـﻤِـﺮﱠة‪ :‬اﻟﻘﻮة‬
‫واﻟﺸﺪة‪ .‬ﺣﺼﺪ‪ :‬ﻣﺒﺮم ﻣﺤﻜﻢ‪ .‬ﻧُﺠﺢ‪ :‬ﳒﺎح‪ .‬ﺻﺮ ﺔ‪ :‬ﻋﺰ ﺔ‪ .‬اﻹﺑﺮام‪ :‬اﻹﺣﻜﺎم‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±∞π‬‬
 ‫‪ - ٣٠‬وَرَﻣﺖْ دَواﺑِـــﺮَﻫــﺎ اﻟـــﺴﱠــﻔَـــﺎ وﺗَــﻬـــﻴﱠــﺠَﺖْ‬
‫رِﻳـﺢُ اﻟــــﻤَـــﺼَـــﺎﻳﻒِ ﺳَـــﻮْﻣُـــﻬـــﺎ وﺳَـــﻬَـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٣١‬ﻓَــــﺘَـــﻨـــﺎزَﻋــــﺎ ﺳَـــﺒِـــﻄــــﺎً ﻳَـــﻄـــﻴــــﺮُ ﻇِﻼﻟُﻪُ‬
‫ﻛــــﺪُﺧــــﺎنِ ﻣُــــﺸْــــﻌَـــــﻠَـــــﺔٍ ﻳُــــﺸَﺐﱡ ﺿِــــﺮاﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٣٢‬ﻣَـــﺸْـــﻤُــــﻮﻟَـــﺔٍ ﻏُــــﻠِـــﺜَـﺖْ ﺑـــﻨـــﺎﺑـﺖِ ﻋَـــﺮْﻓَﺞٍ‬
‫ﻛَــــــﺪُﺧــــــﺎنِ ﻧــــــﺎرٍ ﺳــــــﺎﻃِــﻊٍ أَﺳْــــــﻨَــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٣٣‬ﻓَــــﻤَـــــﻀَﻰ وَﻗَــــﺪﱠﻣَــــﻬـــــﺎ وﻛــــﺎﻧﺖْ ﻋــــﺎدةً‬
‫ﻣِـــــــــﻨـﻪُ إِذا ﻫِـﻲَ ﻋَـــــــــﺮﱠدَتْ إِﻗْـــــــــﺪاﻣُـــــــــﻬـــــــــﺎ‬
‫‪ - ٣٤‬ﻓَــﺘَـــﻮﺳﱠــﻄَــﺎ ﻋُــﺮْضَ اﻟـــﺴﱠــﺮِي وﺻَــﺪﱠﻋــﺎ‬
‫ﻣَـــــــﺴْـــــــﺠُــــــﻮَرةً ﻣُـــــــﺘَــــــﺠَـــــــﺎوِراً ﻗُﻼﱠﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٣٥‬ﻣَـــﺤْـــﻔـــﻮﻓَـــﺔً وَﺳْﻂَ اﻟـــﻴَـــﺮَاعِ ﻳُـــﻈِـــﻠﱡـــﻬــﺎ‬
‫ﻣــــــﻨـﻪُ ﻣُــــــﺼَــــــﺮﱠعُ ﻏــــــﺎﺑــــــﺔٍ وَﻗِــــــﻴَــــــﺎﻣُــــــﻬــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٣٠‬اﻟـﺪواﺑﺮ‪ :‬ﻣـﺂﺧﻴـﺮ اﳊﻮاﻓـﺮ واﺣﺪﺗـﻬﺎ داﺑﺮة‪ .‬اﻟـﺴﱠﻔـﺎ‪ :‬ﻧﻮع دﻗـﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺸـﻮك ﻣﺜﻞ ﺷـﻮك اﻟﺴـﻨﺎﺑﻞ وﻫـﻮ أﻳﻀـﺎً اﻟﺘﺮاب‬
‫اﻟﻨﺎﻋﻢ ا ﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬﻮاء‪ .‬ﺗﻬﻴﺠﺖ‪ :‬اﻫﺘﺎﺟﺖ وﲢﺮﻛﺖ‪ .‬ﺳﻮﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺮورﻫﺎ‪ .‬اﻟﺴﱠﻬﺎم‪ :‬رﻳﺢ ﺷﺪﻳﺪة اﳊﺮارة‪.‬‬
‫)‪ (٣١‬ﻓﺘﻨـﺎزﻋﺎ‪ :‬ﲡﺎذب اﻟﻌﻴﺮ واﻷﺗﺎن ﻓﻲ ﺟﺮﻳﻬﻤﺎ‪ .‬ﺳﺒﻄﺎً‪ :‬أي ﻏﺒـﺎراً ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﻃﻮﻳﻼً و ﺘﺪاً‪ .‬ﻇﻼﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﻈﻞّ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻣﺸﻌﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻧﺎر ﻣﺸﻌﻠﺔ ﻣﺸﺒﻮﺑﺔ ﻣﻮﻗﺪة‪ .‬ﻳﺸﺐّ‪ :‬ﻳُﻮﻗﺪ اﻟﻨﺎر وﻳُﻬﻴّﺞ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺦ‪ .‬اﻟﻀﺮام‪ :‬دﻗﺎق اﳊﻄﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢‬ﻣـﺸﻤـﻮﻟﺔ‪ :‬أي ﻧـﺎر ﻗﺪ أﺻـﺎﺑﺘـﻬـﺎ اﻟﺸـﻤﺎلُ وذﻟﻚ أﻗـﻮى ﻓﻲ إﺷﻌـﺎﻟﻬـﺎ‪ .‬ﻏُﻠـﺜﺖ‪ :‬ﺧُﻠﻂ ﻣـﺎ أُوﻗﺪت ﺑﻪ‪ .‬ﻧـﺎﺑﺖ ﻋﺮﻓﺞ‪ :‬أي‬
‫ﻏﻀﻪ وﻃﺮﻳﻪ ﻓﻬﻮ أﻛﺜﺮ ﻟﺪﺧﺎﻧﻬﺎ‪ .‬اﻟﻨﺎﺑﺖ‪ :‬اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻪ‪ .‬اﻟﻌﺮﻓﺞ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ‪ .‬أﺳﻨﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬ﻗﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻗﺪﱠم اﳊﻤﺎر أﺗﺎﻧﻪ ﻟﻜﻴﻼ ﺗﻌﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻋﺮدت‪ :‬ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻋﺪﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﳉﺒﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﺗﻮﺳﻄـﺎ‪ :‬ﲢﺮﻛﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬اﻟـﻌﺮض‪ :‬اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ .‬اﻟـﺴﺮيّ‪ :‬اﻟﺼﻐﻴـﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﻬﺎر ﻨﺰﻟﺔ اﳉـﺪول‪ .‬ﺻﺪّﻋﺎ‪ :‬ﺷﻘﱠﻘﺎ‬
‫ـﻠـﻮءة ﺣـﺬف ا ﻮﺻـﻮف ﻟـﺪﻻﻟـﺔ اﻟـﺼـﻔﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻨـﺒﺖ اﻟـﺬي ﻋـﻠﻰ ا ـﺎء وﺷـﻘّـﺎ ﻃﺮﻳـﻘـﻬـﻤـﺎ وﺳﻂ اﻟـﻨـﺒﺖ‪ .‬ﻣـﺴﺠـﻮرة‪ :‬ﻋـ‬
‫اﻟﻘﻼم‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻳﻜﺜﺮ ﺣﻮل اﻷﻧﻬﺎر‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬ﻣﺤـﻔـﻮﻓـﺔ‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ أن ﺗـﻠﻚ اﻟـﻌـ ﻣﺤـﺎﻃـﺔ ﺑـﺎﻟﻨـﺒـﺎت‪ .‬اﻟـﻴﺮاع‪ :‬اﻟـﻘـﺼﺐ‪ .‬ﻳـﻈﻠـﻬـﺎ ﻣـﻨﻪ‪ :‬أي ﻳـﻈﻞّ اﻟﻌـ ‪ .‬ﻣـﺼـﺮّع‪ :‬ﻣﺎﺋﻞ‪.‬‬
‫ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻏﻴﺮ ا ﺎﺋﻞ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫≠ ∞‪≠ ±±‬‬
 ‫‪ - ٣٦‬أَﻓَــــﺘِــــﻠْﻚَ أَمْ وَﺣْــــﺸِــــﻴّــــﺔ ﻣَــــﺴْــــﺒُــــﻮﻋـــﺔ‬
‫ﺧَـــــﺬَﻟـﺖْ وَﻫَـــــﺎدِﻳَـــــﺔُ اﻟـــــﺼـــــﻮارِ ﻗِـــــﻮَاﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٣٧‬ﺧَــﻨْـــﺴــﺎءُ ﺿَــﻴﱠـــﻌﺖِ اﻟــﻔَــﺮﻳـــﺮَ ﻓــﻠَﻢْ ﻳَــﺮِمْ‬
‫ﻋُـــﺮْضَ اﻟـــﺸﱠـــﻘــــﺎﺋِﻖِ ﻃَـــﻮْﻓُـــﻬــــﺎ وﺑُـــﻐـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٣٨‬ﻟِــــــﻤُــــﻌَــــﻔﱠــــﺮٍ ﻗَــــﻬْــــﺪٍ ﺗَــــﻨــــﺎزَعَ ﺷِــــﻠْــــﻮَهُ‬
‫ﻏُــــــﺒْـﺲ ﻛَــــــﻮاﺳِﺐُ ﻻ ﻳُــــــﻤَـﻦﱡ ﻃَــــــﻌــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٣٩‬ﺻَــــﺎدَﻓْـﻦَ ﻣِــــﻨﻪُ ﻏِـــــﺮﱠةً ﻓــــﺄَﺻَــــﺒْـــــﻨَــــﻬــــﺎ‬
‫إِنّ اﻟـــــﻤَــــﻨَـــــﺎﻳــــﺎ ﻻ ﺗَــــﻄِـــــﻴﺶُ ﺳِــــﻬـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٤٠‬ﺑــــــــﺎﺗَـﺖْ وأَﺳْــــــــﺒَـﻞَ وَاﻛِـﻒ ﻣِـﻦْ دِ َــــــــﺔٍ‬
‫ﻳُــــﺮْوِي اﳋَــــﻤَـــﺎﺋـﻞَ داﺋـــﻤــــﺎً ﺗَــــﺴْـــﺠَــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٤١‬ﺗَـــﺠْـــﺘَـــﺎفُ أَﺻْﻼً ﻗـــﺎﻟِـــﺼـــﺎً ﻣُـــﺘَـــﻨَـــﺒـــﺬاً‬
‫ﺑــــﻌُـــــﺠُــــﻮبِ أَﻧْــــﻘـــــﺎءٍ ﻳَــــﻤِـــــﻴﻞُ ﻫَــــﻴَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬

‫)‪ (٣٦‬أﻓـﺘﻠﻚ‪ :‬ﻳـﻌـﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺗـﺎن ﺗـﺸﺒـﻪ ﻧﺎﻗـﺘﻲ أم ﺑـﻘﺮة وﺣـﺸـﻴﺔ?‪ .‬ﻣـﺴـﺒﻮﻋـﺔ‪ :‬أﻛﻞ اﻟـﺴﺒﻊ وﻟـﺪﻫـﺎ ﻓﻬﻲ ﻣـﺬﻋـﻮرة‪ .‬ﺧﺬﻟﺖ‪:‬‬
‫ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻦ اﻟـﻘﻄﻴﻊ أو أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻦ ﻗـﻄﻴﻌﻬﺎ وأﻗﺎﻣﺖ ﻋـﻠﻰ وﻟﺪﻫﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﻗﺮﺑﻪ وﺗَﻠﻔّﺖُ إﻟﻰ اﻟـﺒﻘﺮ ﻓﺈذا رأﺗﻬﺎ ﻃﺎﺑﺖ‬
‫ﻧـﻔﺴـﻬﺎ‪ .‬ﻫـﺎدﻳﺔ‪ :‬ا ـﺘﻘـﺪم أو ا ﺘـﻘﺪﻣـﺔ ﻣﻦ اﻟﻘـﻄﻴﻊ‪ .‬اﻟـﺼـﻮار‪ :‬اﻟﻘـﻄﻴﻊ‪ .‬ﻗـﻮاﻣﻬـﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺗـﻘﻮم ﺑﻪ أﻣـﻮرﻫﺎ ﻣـﺮﺷﺪﻫـﺎ وﻣﻮﺟّﻪ‬
‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﺧـﻨﺴـﺎء‪ :‬ﺑـﻘﺮة واﳋـﻨﺴـﺎء اﻟـﺘﻲ ﺑﻬـﺎ ﺧﻨـﺲ أي ﺗﺄﺧـﺮ اﻷﻧﻒ وﻗﺼـﺮه‪ .‬اﻟـﻔﺮﻳـﺮ‪ :‬وﻟﺪ اﻟـﺒـﻘﺮة اﻟـﻮﺣـﺸﻴـﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺮم‪ :‬ﻟﻢ‬
‫ﻳﺒﺮح‪ .‬ﻋـﺮض‪ :‬ﻧﺎﺣﻴﺔ وﺟـﺎﻧﺐ‪ .‬اﻟﺸﻘﺎﺋﻖ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺷﻘﻴـﻘﺔ وﻫﻲ أرض ﻏﻠﻴـﻈﺔ ﺑ رﻣﻠـﺘ ‪ .‬ﻃﻮﻓﻬـﺎ‪ :‬ﲡﻮاﻟﻬﺎ‪ .‬ﺑـﻐﺎﻣﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺻﻮت رﻗﻴﻖ ﺗﺨﺘﻠﺴﻪ اﺧﺘﻼﺳﺎً‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬ا ﻌﻔﱠـﺮ‪ :‬ﻣﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاب‪ .‬اﻟﻘﻬﺪ‪ :‬اﻷﺑﻴﺾ‪ .‬ﺷﻠﻮه‪ :‬ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﺑﻘﻴﺘﻪ‪ .‬اﻟﻐﺒﺴﺔ‪ :‬ﺻﻔﺮة إﻟﻰ ﺳﻮاد ﻛﻠﻮن‬
‫اﻟﺮﻣﺎد‪ .‬اﻟﻐﺒﺲ‪ :‬اﻟﻜﻼب أو اﻟﺬﺋﺎب ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻮن‪ .‬ﻛﻮاﺳﺐ‪ :‬ﺗﺘﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪ‪ .‬ﻻ ﻦّ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻻ ﻳُﻘﻄﻊ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻄﺎء أﺣﺪ ﻨّﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩‬ﺻﺎدﻓﻦ ﻣﻨﻪ‪ :‬أي ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﺮ‪ .‬ﻏﺮة‪ :‬ﻏﻔﻠﺔ‪ .‬ﺗﻄﻴﺶ‪ :‬ﺗﺨﻴﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬أﺳﺒﻞ‪ :‬ﺳﺎل واﺳـﺘﺮﺧﻰ‪ .‬واﻛﻒ‪ :‬ا ـﻄﺮ ﻳـﻨﺰل ﻗـﻠﻴﻼً ﻗـﻠﻴﻼً‪ .‬اﻟـﺪ ﺔ‪ :‬ﻣﻄـﺮ ﻳﺪوم وﻳـﺴﻜﻦ ﻟـﻴﺲ ﺑﺎﻟـﺸﺪﻳـﺪ‪ .‬اﳋﻤﺎﺋﻞ‪:‬‬
‫ﺟﻤﻊ ﺧﻤﻴﻠﺔ وﻫﻲ رﻣﻠﺔ ﺗُﻨﺒﺖ اﻟﺸﺠﺮ وﺗُﻌﺸﺐ‪ .‬ﺗﺴﺠﺎﻣﻬﺎ‪ :‬اﻧﺼﺒﺎب ﻣﻄﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﲡـﺘﺎف‪ :‬ﺗـﺪﺧﻞ ﻓـﻴﻪ ﺗﺴـﺘﻜﻦّ ﻓﻲ ﺟـﻮﻓﻪ‪ .‬أﺻﻼً‪ :‬أي ﺟـﺬع ﺷﺠـﺮة‪ .‬ﻗﺎﻟـﺼﺎً‪ :‬أي ﻣـﺮﺗﻔـﻌـﺎً ﻓﻴـﻘﻮل‪ :‬اﺟـﺘﺎﻓﺖ ﺷـﺠﺮاً‬
‫ﻗـﺎﻟﺺ اﻟﻔـﺮع ﻻ ﻳﻐﻄـﻴﻬـﺎ‪ .‬ﻣﺘـﻨﺒﺬ‪ :‬ﻣُـﺘﻔـﺮّق‪ .‬ﻋﺠﻮب‪ :‬ﻣـﺂﺧﻴـﺮ أﺻﻮل اﻟﺬﻳﻞ وﻳـﺮﻳﺪ ﻫـﻨﺎ أﻃﺮاف اﻟـﺮﻣﺎل‪ .‬أﻧـﻘﺎء‪ :‬ﺟﻤﻊ‬
‫ﻧﻘﺎً وﻫﻮ ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻃﻮﻻً ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ‪ .‬اﻟﻬﻴﺎم‪ :‬ﻣﺎ اﻧﻬﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ وﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±±±‬‬
 ‫‪ - ٤٢‬ﻳَــﻌـــﻠُـــﻮ ﻃَــﺮِﻳـــﻘَـــﺔَ ﻣَــﺘْـــﻨِـــﻬــﺎ ﻣُـــﺘَـــﻮاﺗِــﺮ‬
‫ﻓـﻲ ﻟَـــﻴْــــﻠَــــﺔٍ ﻛَــــﻔَــــﺮَ اﻟــــﻨﱡـــﺠُــــﻮمَ ﻏَــــﻤــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٤٣‬وَﺗُــــﻀﻲءُ ﻓـﻲ وَﺟْﻪِ اﻟــــﻈﱠﻼمِ ﻣُــــﻨِــــﻴـــﺮَةً‬
‫ﻛَـــﺠُــــﻤــــﺎﻧــــﺔِ اﻟــــﺒَــــﺤْــــﺮِي ﺳُـﻞﱠ ﻧِــــﻈــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٤٤‬ﺣـــﺘﱠﻰ إِذا ﺣَـــﺴَــــﺮَ اﻟـــﻈﱠﻼمُ وأَﺳْـــﻔَـــﺮَتْ‬
‫ﺑَــــــﻜَـــــــﺮَتْ ﺗَــــــﺰِلﱡ ﻋَـﻦِ اﻟــــــﺜﱠـــــــﺮَى أَزﻻﻣُــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٤٥‬ﻋَـــﻠِــــﻬَﺖْ ﺗَــــﺮَدﱠدُ ﻓﻲ ﻧِـــﻬــــﺎءِ ﺻُـــﻌــــﺎﺋـــﺪٍ‬
‫ﺳَــــــﺒْــــــﻌــــــﺎً ﺗُــــــﺆاﻣــــــﺎً ﻛَــــــﺎﻣِﻼً أﻳﱠــــــﺎﻣُــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٤٦‬ﺣــــﺘﱠﻰ إذا ﻳَــــﺌِــــﺴَﺖْ وأَﺳْــــﺤَﻖَ ﺣَــــﺎﻟِﻖ‬
‫ﻟﻢْ ﻳُــــــﺒْـــــﻠِـﻪِ إرْﺿـــــﺎﻋُــــــﻬـــــﺎ وَﻓِــــــﻄـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٤٧‬وَﺗَــــﺴَــــﻤﱠــــﻌَﺖْ رِزﱠ اﻷَﻧــــﻴﺲِ ﻓَــــﺮَاﻋَــــﻬــــﺎ‬
‫ﻋَـﻦْ ﻇَــــﻬــــﺮِ ﻏَـــــﻴْﺐٍ واﻷَﻧـــــﻴﺲُ ﺳَــــﻘَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫ﺗَـــﺤْـــﺴَﺐُ أَﻧّﻪُ‬ ‫‪ - ٤٨‬ﻓَـــﻐـــﺪَتْ ﻛِﻼَ اﻟـــﻔَـــﺮْﺟَـــ‬
‫ﻣَـــﻮْﻟَﻰ اﻟـــــﻤَـــﺨَـــﺎﻓَـــﺔِ ﺧَـــﻠْــــﻔُـــﻬـــﺎ وأَﻣَـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬

‫)‪ (٤٢‬ﻃﺮﻳـﻘﺔ ﻣـﺘـﻨﻬـﺎ‪ :‬ﺧﻂ ﻓﻲ ﻇﻬـﺮ اﻟﺒـﻘـﺮة ﺘـﺪ ﻣﻦ ذﻧﺒـﻬـﺎ إﻟﻰ ﻋﻨـﻘﻬـﺎ‪ .‬ﻣﺘـﻮاﺗـﺮ‪ :‬أي ﻣﻄـﺮ ﻣﺴـﺘﻤـﺮ وﻣﺘـﺘـﺎﺑﻊ‪ .‬ﻛﻔـﺮ اﻟﻨـﺠﻮم‪:‬‬
‫ﻏﻄﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬وﺗـﻀﻲء‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ اﻟـﺒﻘـﺮة ﻣﻦ ﺷـﺪﱠة ﺑـﻴﺎﺿـﻬـﺎ‪ .‬وﺟﻪ اﻟﻈـﻼم‪ :‬أوﻟﻪ‪ .‬ﻣﻨـﻴـﺮة‪ :‬ﻻﻣﻌـﺔ ﺑـﺮّاﻗـﺔ‪ .‬اﳉﻤـﺎﻧـﺔ‪ :‬اﻟﻠـﺆﻟـﺆة اﻟﺼـﻐـﻴﺮة‪.‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮي‪ :‬اﻟﻐﻮاص‪ .‬ﺳﻞﱠ‪ :‬اﻧﻘﻄﻊ‪ .‬ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﺧﻴﻄﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤‬ﺣﺴﺮ اﻟـﻈﻼم‪ :‬ذﻫﺐ‪ .‬أﺳﻔـﺮت‪ :‬ﺻﺎرت ﻓﻲ ﺳَﻔَـﺮ اﻟﺼﺒﺢ ﻓـﺎﻧﻜﺸـﻔﺖ و ﻌﺖ‪ .‬وﺳـﻔﺮاﻟﺼـﺒﺢ ‪ :‬ﺑﻴﺎﺿﻪ‪ .‬ﺑـﻜﺮت‪ :‬ﻏﺪت‬
‫ﺑﻜﺮة‪ .‬أزﻻﻣﻬﺎ‪ :‬ﻗﻮاﺋﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥‬ﻋﻠﻬﺖ‪ :‬ﺟـﺰﻋﺖ وﻗﻠﻘﺖ‪ .‬ﺗﺮدد‪ :‬ﺗﺘﺤﻴﺮ ﺑـ اﻻﲡﺎﻫﺎت‪ .‬اﻟﻨﻬﺎء‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻧِﻬْﻲ‪ :‬وﻫﻮ ا ـﻜﺎن ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺰ ﻳﻨﻬﻰ ا ﺎء أن ﻳﻔﻴﺾ‪.‬‬
‫ﺻﻌﺎﺋﺪ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ‪ .‬ﺳﺒﻌﺎً ﺗﺆاﻣﺎً ‪ :‬ﺳﺒﻊ ﻟﻴﺎلٍ ﺑﺄﻳﺎﻣﻬﻦ ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬ﻳـﺌﺴـﺖ‪ :‬ﻳﺌـﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻌـﺜﻮر ﻋـﻠﻰ وﻟـﺪﻫﺎ‪ .‬أﺳـﺤﻖ‪ :‬أﺧﻠﻖ ﺿـﺮﻋـﻬﺎ وذﻫﺐ ﻣـﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻟـ ‪ .‬اﳊـﺎﻟﻖ‪ :‬اﻟﻀـﺮع ا ﻤـﺘﻠﺊ‬
‫ﻟﺒﻨﺎً‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻪ إرﺿﺎﻋﻬﺎ وﻓﻄﺎﻣﻬﺎ‪ :‬أي ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻪ أن أرﺿﻌﺖ وﻓﻄﻤﺖ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺛﻜﻠﺖ ﻓﺤﺰﻧﺖ وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻌﻠﻒ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻟﺒﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬اﻟﺮِزّ ‪ :‬اﻟﺼـﻮت اﳋﻔﻲ ﻟﻺﻧـﺴﺎن‪ .‬راﻋـﻬﺎ‪ :‬أﺧـﺎﻓﻬـﺎ أرﻋﺒﻬـﺎ ‪ .‬ﻋﻦ ﻇﻬـﺮ ﻏﻴﺐ ‪ :‬ﻣﻦ وراء ﺣـﺠﺎب‪ .‬واﻷﻧـﻴﺲ ﺳﻘـﺎﻣﻬﺎ ‪:‬‬
‫واﻹﻧﺴﺎن أي اﻟﺼﻴﺎد ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻫﻼﻛﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬أي أﻧـﻬﺎ ﺧـﺎﺋـﻔـﺔ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺟـﺎﻧـﺒـﻴـﻬـﺎ ﻣﻦ ﺧـﻠـﻔﻬـﺎ وأﻣـﺎﻣـﻬـﺎ ‪ .‬اﻟـﻔـﺮج ‪ :‬ا ـﺘـﺴﻊ ا ﻨـﻔـﺘﺢ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬ﻣـﻮﻟﻰ ‪ :‬أي أوﻟﻰ‬

‫≠ ≤‪≠ ±±‬‬
 ‫‪ - ٤٩‬ﺣَـــﺘﱠـﻰ إذا ﻳَـــﺌِﺲَ اﻟــــﺮﱡﻣـــﺎةُ وأَرْﺳَـــﻠُـــﻮا‬
‫ﻏُـــــﻀْـــــﻔـــــﺎً دَواﺟِﻦَ ﻗـــــﺎﻓِـﻼً أَﻋْـــــﺼـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٥٠‬ﻓَـــﻠَــــﺤِـــﻘْﻦَ واﻋْـــﺘَـــﻜَـــﺮَتْ ﻟَـــﻬـــﺎ ﻣَـــﺪْرِﻳﱠـــﺔ‬
‫ﻛــــﺎﻟــــﺴﱠـــــﻤْــــﻬَــــﺮِﻳﱠــــﺔِ ﺣَــــﺪﱡﻫــــﺎ وَﺗَــــﻤَــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٥١‬ﻟِــــــﺘَـــــﺬُودَﻫُـﻦﱠ وأَﻳْـــــﻘَـــــﻨَـﺖْ إنْ ﻟﻢْ ﺗَـــــﺬُدْ‬
‫أَنْ ﻗَــــﺪْ أَﺣَـﻢﱠ ﻣَﻊَ اﳊُـــــﺘُـــــﻮفِ ﺣِـــــﻤَـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٥٢‬ﻓَـﺘَــﻘَــﺼﱠـﺪتْ ﻣِــﻨْــﻬـﺎ ﻛَــﺴــﺎبِ ﻓَــﻀُـﺮﺟَﺖْ‬
‫ﺑِــــﺪَمٍ وﻏُــــﻮدِرَ ﻓﻲ اﻟـــــﻤَـــــﻜَــــﺮ ﺳُــــﺤَــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٥٣‬ﻓَـﺒِــﺘِـﻠْﻚَ إذْ رَﻗَـﺺَ اﻟـﻠﱠــﻮاﻣِﻊُ ﺑـﺎﻟــﻀﱡـﺤَﻰ‬
‫واﺟْـــــﺘـــــﺎبَ أَرْدِﻳـــــﺔَ اﻟـــــﺴﱠـــــﺮابِ إِﻛـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٥٤‬أَﻗْــــﻀِـﻲ اﻟـــﻠﱡــــﺒَــــﺎﻧَــــﺔَ ﻻ أُﻓــــﺮطُ رِﻳــــﺒَـــﺔً‬
‫أوْ أَنْ ﺗَــــــﻠُـــــــﻮمَ ﺑــــــﺤَـــــــﺎﺟَــــــﺔٍ ﻟُـــــــﻮﱠاﻣُــــــﻬــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٥٥‬أَوَ ﻟَﻢْ ﺗَــــــﻜُﻦْ ﺗَــــــﺪْرِي ﻧَـــــﻮَارُ ﺑــــــﺄﻧﱠَـــــﻨﻲ‬
‫وَﺻﱠـــــــﺎلُ ﻋَــــــﻘْــــــﺪِ ﺣَــــــﺒَــــــﺎﺋـﻞٍ ﺟَــــــﺬﱠاﻣُــــــﻬــــــﺎ‬

‫)‪ (٤٩‬ﻏﻀـﻔـﺎً‪ :‬ﻛﻼﺑـﺎً ﻣـﺴـﺘﺮﺧـﻴـﺔ اﻵذان‪ .‬اﻟـﺪواﺟﻦ‪ :‬ا ـﺘـﻌـﻮدة ﻋﻠﻰ اﻟـﺼـﻴـﺪ ‪ .‬ﻗـﺎﻓﻼً أﻋـﺼـﺎﻣﻬـﺎ‪ :‬ﻳـﺎﺑـﺴـﺔ ﻗﻼﺋـﺪﻫﺎ اﻟـﺘﻲ ﻓﻲ‬
‫أﻋﻨﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬ﻓﻠﺤـﻘﻦ‪ :‬أي أدرﻛﺖ اﻟﻜﻼب ﻫﺬه اﻟﺒـﻘﺮة‪ .‬اﻋﺘﻜﺮت‪ :‬رﺟـﻌﺖ ﺗﻄﻌﻦ اﻟﻜﻼب ﺑـﻘﺮﻧﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣـﺪرﻳﱠﺔ‪ :‬اﳊﺮﺑﺔ وﻫـﻨﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﻗﺮﻧﻲْ‬
‫اﻟﺒﻘﺮة ‪ .‬اﻟﺴﱠﻤْﻬَﺮﻳﱠﺔ‪ :‬اﻟﺮﻣﺎح اﻟﻘﻮﻳﺔ ا ﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺳﻤﻬﺮ وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ رﻣﺎح ﻣﺸﻬﻮر ‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬ﻟﺘـﺬودﻫﻦ ‪ :‬ﻟﺘﻄـﺮدﻫﻦ وﺗﻤـﻨﻌﻬﻦ ‪ .‬أﻳـﻘﻨﺖ‪ :‬ﺗـﺄﻛﺪت‪ .‬إن ﻟﻢ ﺗـﺬد‪ :‬إن ﻟﻢ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧـﻔﺴﻬـﺎ وﺗﻄـﺮد اﻟﻜﻼب ‪ .‬أﺣﻢﱠ‪ :‬ﻗُﺪر‬
‫وﻛﺘﺐ‪ .‬اﳊﺘﻮف‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣﺘﻒ وﻫﻮ ﻗﻀﺎء ا ﻮت‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬ﻓـﺘﻘـﺼﺪت‪ :‬ﻓـﻘﺼـﺪت‪ .‬ﻛـﺴﺎب ‪ :‬اﺳﻢ اﻟـﻜﻠـﺒﺔ اﻟـﺘﻲ ﻫﺎﺟـﻤﺖ اﻟـﺒﻘـﺮة‪ .‬ﺿﺮﺟﺖ‪ :‬ﻛُـﺴﻴﺖ ﺑـﺎﻟﺪم‪ .‬ﻏـﻮدر ‪ :‬ﺗُﺮك ‪ .‬ا ـﻜﺮ‪:‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﺮ واﻟﻔﺮ واﻟﻌﺮاك‪ .‬ﻛﺴﺎب وﺳﺤﺎم‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻛﻼب اﻟﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬ﻓﺒﺘـﻠﻚ‪ :‬أي ﺑﺘـﻠﻚ اﻟﻨـﺎﻗﺔ اﻟـﺘﻲ ﺗﺸـﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳـﺒﻖ أﻗﻀﻲ ﺣﺎﺟـﺘﻲ وﻏﺮﺿﻲ‪ .‬اﻟـﻠﻮاﻣﻊُ ‪ :‬ﺻـﻔﺤـﺎت اﻟﺴـﺮاب‪ .‬اﺟﺘﺎب‪:‬‬
‫ﻟﺒﺲ ﺷﺒﱠﻪ اﻟﺴﺮابَ ﺑﺎﻷردﻳﺔ‪ .‬اﻹﻛﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻛﻤﺔ وﻫﻲ ا ﻜﺎن ا ﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻛﺎﻟﺘﻼل أو اﳉﺒﺎل اﻟﺼﻐﻴﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٥٤‬اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ‪ :‬اﳊﺎﺟﺔ‪ .‬ﻻ أﻓﺮّط رﻳﺒﺔ ‪ :‬ﻻ أﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ أﻣﺮ أﺷﻚّ ﻓﻴﻪ ﻻ أﻗﺼّﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء‪ .‬رﻳﺒﺔ ‪ :‬ﺷﻚ ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﺟﺬّام‪ :‬ﻗـﻄﺎع‪ .‬ﻧﻮار‪ :‬اﻣـﺮأة ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟـﻌﻔـﺮ‪ .‬وﺻّﺎل ﻋـﻘﺪ ﺟﺒـﺎﺋﻞ ﺟﺬاﻣـﻬﺎ‪ :‬أي أﻧـﻨﻲ أﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ا ـﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ وأﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ‪ .‬ﺣﺒﺎﺋﻞ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣُﺒﺎﻟﺔ وﺗﺴﺘﻌﺎر ﳊﻔﻆ اﻟﻌﻬﺪ وا ﻮدة‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ ±±‬‬
 ‫‪ - ٥٦‬ﺗَــــــﺮﱠاكُ أَﻣْــــــﻜِــــــﻨَــــــﺔٍ إذا ﻟَـﻢْ أرْﺿَــــــﻬــــــﺎ‬
‫أَوْ ﻳَـــﻌْـــﺘَــﻠِـﻖْ ﺑَــﻌْـﺾَ اﻟــﻨﱡـــﻔُـــﻮسِ ﺣِــﻤـــﺎﻣُـــﻬــﺎ‬
‫‪ - ٥٧‬ﺑَـﻞْ أَﻧْﺖِ ﻻ ﺗَـــــــﺪْرﻳﻦَ ﻛـﻢْ ﻣـﻦْ ﻟَــــــﻴْـــــــﻠَــــــﺔٍ‬
‫ﻃَــــــﻠْﻖٍ ﻟَــــــﺬﻳــــــﺬٍ ﻟَــــــﻬْــــــﻮُﻫــــــﺎ وَﻧِــــــﺪاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٥٨‬ﻗــــﺪْ ﺑِﺖﱡ ﺳَــــﺎﻣِــــﺮَﻫــــﺎ وﻏَـــﺎﻳَــــﺔَ ﺗــــﺎﺟـــﺮٍ‬
‫واﻓَـــــــﻴْـﺖُ إذْ رُﻓِـــــــﻌَـﺖْ وَﻋَـــــــﺰﱠ ﻣُــــــــﺪاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬
‫‪ - ٥٩‬أُﻏْــــﻠِـﻲ اﻟــــﺴــــﺒـــــﺎءَ ﺑــــﻜﻞ أَدْﻛَـﻦَ ﻋــــﺎﺗِﻖٍ‬
‫أَوْ ﺟَـــــﻮْﻧَــــــﺔٍ ﻗُـــــﺪِﺣَﺖْ وﻓُـﺾﱠ ﺧِـــــﺘــــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٦٠‬ﺑــﺎﻛَــﺮْتُ ﺣَـﺎﺟَــﺘَــﻬـﺎ اﻟــﺪﱠﺟَــﺎجَ ﺑـﺴُــﺤْـﺮَةٍ‬
‫ﻷَﻋُـﻞﱠ ﻣِــــــﻨْــــــﻬــــــﺎ ﺣِــــــ َ ﻫَـﺐﱠ ﻧِــــــﻴَــــــﺎﻣُــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٦١‬وﻏَـــــــﺪاةَ رﻳﺢٍ ﻗـــــــﺪْ ﻛَــــــﺸَــــــﻔْـﺖُ وَﻗِــــــﺮﱠةٍ‬
‫إذْ أَﺻْــــﺒَـــﺤَـﺖْ ﺑِـــﻴَــــﺪِ اﻟـــﺸــــﻤَــــﺎلِ زِﻣـــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٦٢‬ﺑـــﺼَــﺒُـــﻮحِ ﺻَــﺎﻓِـــﻴَــﺔٍ وﺟَـــﺬْبِ ﻛَــﺮﻳـــﻨــﺔٍ‬
‫ُــــــــﻮَﺗﱠــــــــﺮٍ ﺗَــــــــﺄْﺗَــــــــﺎﻟُـﻪُ إﺑْــــــــﻬَــــــــﺎﻣُــــــــﻬــــــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٥٦‬ﺗﺮاك‪ :‬ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺘﺮك‪ .‬ﻳﻌﺘﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻔﻮس‪ :‬أراد ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻳﻌﺘﻠﻖ‪ :‬ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ا ﻮت ﻳﺨﺘﺮﻣﻪ ا ﻮت‪ .‬ﺣﻤﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﻮﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬ﻟﻴﻠﺔ ﻃﻠﻖ‪ :‬إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮد وﻻ رﻳﺢ وﻻ ﻣﻄﺮ‪ .‬اﻟﻨﺪام‪ :‬ا ﻨﺎدﻣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬ﺳﺎﻣﺮ‪ :‬ﺳـﻬﺮان واﻟﺴﻤـﺮ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟـﻠﻴﻞ‪ .‬ﻏﺎﻳـﺔ ﺗﺎﺟﺮ‪ :‬أي راﻳـﺔ ﺗﺎﺟﺮ ﻳـﺒﻴﻊ اﳋﻤـﺮ ﻓﻴﻨـﺼﺒﻬـﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻣـﻮﺿﻌﻪ‪ .‬واﻓﻴﺖ ‪:‬‬
‫واﻓﻴﺖ اﻟﻐﺎﻳﺔ وﺻﻠﺖ‪ .‬رﻓﻌﺖ ‪ :‬زﻳﺪ ﻓﻲ ﺛﻤﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻋﺰّ‪ :‬ارﺗﻔﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ ‪ .‬ا ﺪام‪ :‬اﳋﻤﺮ اﻟﺘﻲ أد ﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﻋﺘﻘﺖ ‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬اﻟـﺴـﺒﺎء‪ :‬ﺷـﺮاء اﳋـﻤﺮ ‪ .‬ﺑـﻜﻞ أدﻛﻦ‪ :‬ﺑـﻜﻞ زِق أدﻛﻦ ﻏـﺎﻣﻖ‪ .‬ﻋﺎﺗـﻖ‪ :‬ﻋﺘـﻴﻖ ﻗـﺪ ‪ .‬ﺟﻮﻧـﺔ‪ :‬ﺧـﺎﺑﻴـﺔ ﺳـﻮداء ‪ .‬ﻗُﺪﺣﺖ ‪:‬‬
‫ﻏُﺮف ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﺾﱠ‪ :‬ﻛُﺴﺮ واﻧﺘﺰع‪ .‬ﺧﺘﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻬﺎ ﻗﻔﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠‬ﺑـﺎﻛـﺮت ﺣـﺎﺟـﺘـﻬـﺎ‪ :‬ﺣﺎﺟـﺘـﻲ ﻓﻲ اﳋـﻤـﺮ ‪ .‬اﻟـﺪﺟـﺎج ‪ :‬أراد اﻟﺪﻳـﻮك أي ﺻـﻴـﺎﺣـﻬـﺎ ‪ .‬ﻷﻋﻞ‪ :‬ﻷروي ﻧـﻔـﺴﻲ واﻟـﻌـﻠﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺸﺮب ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ‪ .‬ﺣ ﻫﺐّ ﻧﻴﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺣ اﻧﺘﺒﻪ ﻧﻴﺎﻣﻬﺎ واﺳﺘﻴﻘﻈﻮا‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬ﻏـﺪاة رﻳﺢ‪ :‬ﺻـﺒﺎح ذو رﻳـﺎح ﺑﺎردة‪ .‬ﻛـﺸﻔﺖ‪ :‬أﻃـﻌﻤﺖ ﻓـﺄﺑﻌـﺪت اﳉـﻮع ﻋﻦ اﻟﻔـﻘﺮاء‪ .‬ﻗـﺮة‪ :‬ﺑﺮد ﺷـﺪﻳﺪ ‪ .‬أﺻـﺒﺤﺖ ﺑـﻴﺪ‬
‫اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬أﺻﺒﺢ ﻗﻴﺎد اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻲ اﻟﻐﺪاة ﺑﻴﺪ اﻟﺸﻤﺎل وﻫﻲ أﺑﺮد اﻟﺮﻳﺎح‪.‬‬
‫)‪ (٦٢‬اﻟﺼﱡـﺒـﻮح‪ :‬ﺧﻤـﺮة اﻟـﺼﺒـﺎح‪ .‬ﺟﺬب‪ :‬ﻋـﺰف‪ .‬اﻟـﻜﺮﻳـﻨـﺔ‪ :‬اﳉﺎرﻳـﺔ ا ـﻐﻨـﻴﺔ ـﺼـﺎﺣﺒـﺔ اﻟـﻌﻮد‪ .‬ـﻮﺗّـﺮ‪ :‬ﺑﻌـﻮد ﻣُـﻮﺗّﺮ‪ .‬ﺗـﺄﺗﺎﻟﻪ‬
‫إﺑﻬﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺗﺼﻠﺤﻪ ﲢﻀﻴﺮاً ﻟﻠﻌﺰف‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±±¥‬‬
 ‫‪ - ٦٣‬وﻟــﻘـــﺪْ ﺣَــﻤَــﻴْﺖُ اﳊَﻲﱠ ﺗَـــﺤْــﻤِﻞُ ﺷِــﻜﱠــﺘﻲ‬
‫ﻓُـــــﺮُط وِﺷـــــﺎﺣِـﻲ إذْ ﻏَـــــﺪَوْتُ ﻟِــــــﺠـــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٦٤‬ﻓَــﻌَـــﻠَــﻮْتُ ﻣُـــﺮْﺗَــﻘِـــﺒـــﺎً ﻋَــﻠَﻰ ذي ﻫَـــﺒْــﻮَةٍ‬
‫ﺣَـــــــــﺮِجٍ إﻟـﻰ أَﻋْـﻼﻣِــــــــﻬِـﻦﱠ ﻗَــــــــﺘَـــــــــﺎﻣُــــــــﻬــــــــﺎ‬
‫‪ - ٦٥‬ﺣــــــﺘﱠـﻰ إذا أَﻟْــــــﻘَـﺖْ ﻳَــــــﺪاً ﻓـﻲ ﻛــــــﺎﻓــــــﺮٍ‬
‫وأَﺟَـﻦﱠ ﻋَـــــــﻮْراتِ اﻟـــــــﺜﱡـــــــﻐُـــــــﻮرِ ﻇَـﻼﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٦٦‬أَﺳْـﻬَــﻠْﺖُ واﻧْــﺘَـﺼَــﺒَﺖْ ﻛَــﺠِــﺬعِ ﻣُـﻨــﻴــﻔَـﺔٍ‬
‫ﺟَـــــﺮْداءَ ﻳَـــــﺤْـــــﺼَــــﺮُ دُوﻧَـــــﻬـــــﺎ ﺟُـــــﺮﱠاﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٦٧‬رَﻓﱠــــﻌْــــﺘُــــﻬــــﺎ ﻃَـــﺮَدَ اﻟــــﻨﱠــــﻌَــــﺎمِ وﻓَــــﻮْﻗَﻪُ‬
‫ﺣَـــــﺘﱠـﻰ إذا ﺳَـــــﺨُـــــﻨَﺖْ وَﺧَـﻒﱠ ﻋِـــــﻈـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٦٨‬ﻗَــﻠِـــﻘَﺖْ رِﺣَـــﺎﻟــﺘُـــﻬــﺎ وأَﺳْـــﺒَﻞَ ﻧَــﺤْـــﺮُﻫــﺎ‬
‫واﺑْــــــﺘَﻞﱠ ﻣـﻦ زَﺑَـــــﺪِ اﳊَــــــﻤِـــــﻴـﻢِ ﺣِـــــﺰَاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٦٩‬ﺗَـﺮْﻗَﻰ وﺗَــﻄْـﻌَﻦُ ﻓـﻲ اﻟـﻌِــﻨَـﺎن وﺗَـﻨْــﺘَـﺤِﻲ‬
‫وِرْدَ اﳊَــــــﻤَـــــﺎﻣَـــــﺔِ إذْ أَﺟَــــــﺪﱠ ﺣَـــــﻤــــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٦٣‬ﺷـﻜﺘﻲ‪ :‬ﺳﻼﺣﻲ‪ .‬ﻓُـﺮُط‪ :‬ﻓﺮس ﻣـﺘﻘـﺪﻣﺔ ﺳـﺮﻳﻌﺔ وﺧـﻔﻴـﻔﺔ ‪ .‬وﺷـﺎﺣﻲ ﳉﺎﻣـﻬﺎ ‪ :‬أي أﻧﻪ ﻳﺘـﻮﺷّﺢ اﻟﻠـﺠﺎم ﻟـﻴﻜـﻮن ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻳﻔﺰع ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٤‬ﻣﺮﺗﻘﺒﺎً ‪ :‬ﻣﺮاﻗﺒﺎً ﻣﺴﺘﻄﻠﻌﺎً‪ .‬ذي ﻫﺒﻮة‪ :‬ﺟﺒﻞ ﺣﻮﻟﻪ ﻏﺒﺎر‪ .‬ﺣﺮج‪ :‬ﺿﻴﻖ ﺟﺪاً‪ .‬اﻷﻋﻼم‪ :‬اﳉﺒﺎل واﻟﺮاﻳﺎت‪ .‬ﻗﺘﺎم‪ :‬ﻏﺒﺎر‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬أﻟﻘﺖ ﻳـﺪاً ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺮ‪ :‬ﺑﺪأت اﻟـﺸﻤﺲ ﻓﻲ ا ﻐـﻴﺐ ‪ .‬اﻟﻜﺎﻓﺮ‪ :‬اﻟـﻠﻴﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﻐـﻄﻲ اﻷﺷﻴﺎء ﺑـﻈﻼﻣﻪ‪ .‬أﺟﻦّ‪ :‬ﺳﺘﺮ وﻏﻄﱠﻰ ‪.‬‬
‫ﻋﻮرات اﻟﺜﻐﻮر‪ :‬ا ﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ اﺨﻤﻟﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٦٦‬أﺳﻬﻠﺖُ‪ :‬ﻧـﺰﻟﺖُ ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﺴﻬﻞ ‪ .‬اﻧﺘﺼﺐ‪ :‬رﻓﻌﺖ ﻓﺮﺳﻪ ﻋﻨﻘﻬﺎ‪ .‬ﻣـﻨﻴﻔﺔ‪ :‬ﻧﺨﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺸﺮﻓﺔ ‪ .‬ﺟﺮداء‪ :‬اﳒﺮد‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻌﻔﻬﺎ‪ .‬ﻳﺤﺼﺮ‪ :‬ﻳﻀﻴﻖ ﺻﺪره ﻳﻌﺠﺰ وﻳﺘﻌﺐ وﻳﻜﻞّ‪ .‬اﻟـﺠُﺮّام‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﺟﺎرم وﻫﻮ ﺟﺎﻧﻲ اﻟﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٦٧‬رﻓﻌﺘـﻬﺎ‪ :‬زدت ﻛﺜـﻴﺮاً ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴـﻴﺮ ﺣﺜـﺜﺘﻬـﺎ ﺟﺪاً ﻋﻠﻰ اﻟـﺴﻴﺮ‪ .‬ﻃـﺮد اﻟﻨﻌـﺎم‪ :‬ﻋﺪو اﻟﻨـﻌﺎم‪ .‬ﻓﻮﻗﻪ‪ :‬أي ﻓﻮق‬
‫اﻟﻄﺮد‪ .‬ﺳﺨﻨﺖ‪ :‬ﺣﻤﻴﺖ‪ .‬ﺧﻒﱠ ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ‪ :‬أي أﺳﺮﻋﺖ وﻋﺮﻗﺖ ﻓﺨﻔّﺖ ﻟﻠﻌَﺪْو ‪ .‬ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ‪ :‬أﻋﻀﺎؤﻫﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨‬ﻗﻠﻘﺖ رﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‪ :‬اﺿﻄﺮب ﺳﺮﺟﻬﺎ ا ﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﺟﻠﻮد اﻟﺸﺎء ‪ .‬أﺳﺒﻞ ﻧﺤﺮﻫﺎ‪ :‬ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬زﺑﺪ اﳊﻤﻴﻢ‪ :‬زﺑﺪ اﻟﻌﺮق ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩‬ﺗـﺮﻗﻰ‪ :‬ﺗﺼـﻌﺪ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳـﻬﺎ‪ .‬ﺗـﻄﻌﻦ ﻓـــﻲ اﻟﻌـﻨــﺎن‪ :‬ﻛـﺄﻧﻬﺎ ﺗـﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟـﻌﻨﺎن ﺑـﻌﻨـﻘﻬﺎ‪ .‬ﺗـﻨﺘـﺤﻲ‪ :‬ﺗﻌﺘـﻤﺪ ﻓﻲ ﺳـﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺸـﺒﻪ ﺳﺮﻋﺔ اﳊﻤﺎﻣﺔ ا ﻨﻄﻠـﻘﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻮرد ا ﺎء‪ .‬أﺟﺪّ ﺣﻤﺎﻣـﻬﺎ‪ :‬اﻧﻜﻤﺶ ﺳﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻤـﺄ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±±µ‬‬
 ‫‪ - ٧٠‬وﻛَــــﺜِــــﻴـــﺮةٍ ﻏُــــﺮَﺑــــﺎؤُﻫــــﺎ ﻣَـــﺠْــــﻬُــــﻮﻟَـــﺔٍ‬
‫ﺗُــــﺮْﺟَﻰ ﻧَـــــﻮاﻓِــــﻠُـــــﻬــــﺎ وﻳُـــــﺨْــــﺸَـﻰ ذَاﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٧١‬ﻏُــــﻠْﺐٍ ﺗَــــﺸَــــﺬﱠرُ ﺑــــﺎﻟـــﺬﱡﺣُــــﻮلِ ﻛــــﺄَﻧﱠــــﻬـــﺎ‬
‫ﺟِـﻦﱡ اﻟـــــــﺒَـــــــﺪِي رَوَاﺳِـــــــﻴـــــــﺎً أَﻗْـــــــﺪاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬
‫‪ - ٧٢‬أَﻧْـــﻜَــﺮْتُ ﺑـــﺎﻃِـــﻠَــﻬـــﺎ وَﺑُـــﺆْتُ ﺑــﺤَـــﻘـــﻬــﺎ‬
‫ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً وﻟـﻢْ ﻳَـــــﻔْـــــﺨَـــــﺮْ ﻋَـــــﻠَـﻲﱠ ﻛِـــــﺮاﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٧٣‬وَﺟَـــﺰُورِ أَﻳْـــﺴـــﺎرٍ دَﻋَـــﻮْتُ ﻟِـــﺤَـــﺘْـــﻔِـــﻬــﺎ‬

‫َــــــــﻐَــــــــﺎﻟِﻖٍ ﻣُــــــــﺘَــــــــﺸَــــــــﺎﺑِـﻪٍ أَﻋْـﻼﻣُــــــــﻬـــــــﺎ‬
‫‪ - ٧٤‬أَدْﻋُـــــﻮ ﺑِــــــﻬِﻦﱠ ﻟِـــــﻌَـــــﺎﻗِــــــﺮٍ أَوْ ﻣُـــــﻄْـــــﻔِﻞٍ‬
‫ﺑُــــﺬِﻟَﺖْ ﻟِــــﺠــــﻴــــﺮانِ اﳉَــــﻤِــــﻴﻊِ ﻟِـــــﺤَــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬
‫‪ - ٧٥‬ﻓَــﺎﻟــﻀﱠـــﻴْﻒُ واﳉــﺎرُ اﻟــﻐَـــﺮﻳﺐُ ﻛــﺄَﻧﱠــﻤــﺎ‬
‫ﻫَـــﺒَـــﻄـــﺎ ﺗَــﺒَـــﺎﻟَـــﺔَ ﻣُـــﺨْـــﺼِــﺒـــﺎً أَﻫْـــﻀـــﺎﻣُـــﻬــﺎ‬
‫‪ - ٧٦‬ﺗَـــــــﺄْوي إﻟـﻰ اﻷَﻃْــــــــﻨـــــــﺎب ﻛُـﻞﱡ رَذِﻳﱠـــــــﺔٍ‬

‫)‪ (٧٠‬وﻛﺜﻴﺮة ﻏـﺮﺑﺎؤﻫﺎ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه ﻗﺒﱠﺔ أو ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻏﺮﺑـﺎؤﻫﺎ أي ﻛﺜﻴﺮ ﻗُـﺼّﺎدﻫﺎ وﻃُﻼّب اﳊﻮاﺋﺞ إﻟﻴـﻬﺎ‪ .‬ﻧﻮاﻓﻠﻬـﺎ‪ :‬ﻏﻨﺎﺋﻤﻬﺎ‬
‫وﺧﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ذاﻣﻬﺎ ‪ :‬ﻣﻌﺎﻳﺒﻬﺎ ﻏﻀﺒﻬﺎ وذﻣﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٧١‬اﻟﻐُﻠﺐ‪ :‬اﻟﻐﻼظ اﻟﺮﻗﺎب‪ .‬ﺗﺸﺬﱠر‪ :‬ﻳﻮﻋﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻳﻬﺪد‪ .‬اﻟﺬﺣﻮل‪ :‬اﻷﺣﻘﺎد واﻟﺜﺎرات‪ .‬اﻟﺒﺪيّ‪ :‬واد ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ‪.‬‬
‫رواﺳﻴﺎً أﻗﺪاﻣﻬﺎ‪ :‬ﺛﺎﺑﺘﺔ أﻗﺪاﻣﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢‬أﻧﻜﺮت ﺑﺎﻃﻠﻬﺎ‪ :‬أﻧﻜﺮت ﻣﻦ ﻓﺨﺮ ﻋﻠﻲﱠ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬ﺑﺆت‪ :‬اﻋﺘﺮﻓﺖ أﻗﺮرت‪.‬‬
‫)‪ (٧٣‬اﳉﺰور‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺟُﺰرت أي ﻧُﺤﺮت ‪ .‬اﻷﻳﺴﺎر‪ :‬ا ﻀﺎرﺑﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﺰور ﺑﺎﻟﻘﺪاح ‪ .‬ﳊﺘﻔﻬﺎ‪ :‬ﻟﻨﺤﺮﻫﺎ‪ .‬ا ﻐﺎﻟﻖ‪ :‬اﻟﻘِﺪاح‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗُﻐﻠﻖ اﻟﺮﻫﻦ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ ا ﻴﺴﺮ ‪ .‬اﻷﻋﻼم‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت واﺣﺪﻫﺎ ﻋﻠﻢ ‪.‬‬
‫)‪ (٧٤‬أدﻋﻮ ﺑﻬﻦ‪ :‬أدﻋﻮ ﺑﻬﺬه ا ﻐﺎﻟﻖ ﻷﻧﺤﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﺎﻗﺮ أي ﻻ ﺗﻠﺪ‪ .‬ﻧﺎﻗﺔ ﻣﻄﻔﻞ‪ :‬ﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮار ﺻﻐﻴﺮ‪ .‬اﻟﻠﺤﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ ﳊﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٥‬ﺗﺒﺎﻟﺔ ‪ :‬واد ﻣﺨﺼﺐ ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻴﻤﻦ‪ .‬اﻷﻫﻀﺎم‪ :‬ﺑﻄﻮن اﻷودﻳﺔ ذات اﻟﻨﺨﻴﻞ واﻟﻔﻮاﻛﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٦‬اﻷﻃـﻨﺎب‪ :‬ﺣـﺒﺎل ﺑﻴـﻮت اﻟﺸـﻌﺮ‪.‬اﻟﺮذﻳـﺔ‪ :‬ا ﺮأة اﻟـﺘﻲ ﻗﺪ أﻫﻤـﻠﻬـﺎ أﻫﻠﻬـﺎ أي أﻟﻘـﻮﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﻣـﻬﺰوﻟـﺔ‪ .‬اﻟﺒﻠـﻴﺔ‪ :‬ﻧـﺎﻗﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺗـﻌﻘﻞ ﻋـﻨﺪ ﻗـﺒﺮه ﻓـﻼ ﺗُﻌـﻠﻒ وﻻ ﺗُﺴـﻘﻰ ﺣﺘﻰ ﺗـﻤـﻮت‪ .‬ﻗﺎﻟﺺ ‪ :‬ﻣـﻨﻜـﻤﺶ وﻗﺼـﻴﺮ‪ .‬أﻫـﺪاﻣـﻬﺎ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﻫﺪﻣـﺔ وﻫﻲ اﻟﺜـﻴﺎب‬
‫اﳋﻠﻘﺔ ‪.‬‬

‫≠ ∂‪≠ ±±‬‬
 ‫ﻣِــــــﺜْﻞِ اﻟــــــﺒَـــــﻠِــــــﻴﱠــــــﺔِ ﻗَـــــﺎﻟِـﺺٍ أَﻫْـــــﺪاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٧٧‬وﻳُــــﻜَـــﻠــــﻠُـــﻮنَ إذا اﻟــــﺮﻳـــﺎحُ ﺗَــــﻨَـــﺎوَﺣَﺖْ‬
‫ﺧُـــــﻠُــــﺠـــــﺎً ﺗُــــﻤَـــــﺪﱡ ﺷَــــﻮارِﻋـــــﺎً أَﻳْــــﺘَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬
‫‪ - ٧٨‬إِﻧّـــﺎ إِذا اﻟْـــﺘَـــﻘَﺖِ اﻟـــــﻤَـــﺠَـــﺎﻣﻊُ ﻟﻢ ﻳَـــﺰَلْ‬
‫ﻣِـــــﻨﱠـــــﺎ ﻟِـــــﺰازُ ﻋَـــــﻈـــــﻴـــــﻤَـــــﺔٍ ﺟَـــــﺸﱠـــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٧٩‬وﻣُـــﻘَــﺴﻢ ﻳُــﻌْـــﻄِﻲ اﻟــﻌَــﺸِـــﻴــﺮةَ ﺣَــﻘﱠــﻬــﺎ‬
‫وَﻣُـــــﻐَــــﺬْﻣِـــــﺮ ﳊُــــﻘُـــــﻮﻗِــــﻬـــــﺎ ﻫَــــﻀﱠـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬
‫‪ - ٨٠‬ﻓَــﻀْـﻼً وذو ﻛَــﺮَمٍ ﻳُـــﻌــ ُ ﻋَــﻠَـﻰ اﻟــﻨﱠــﺪى‬
‫ﺳَــــــﻤْﺢ ﻛَــــــﺴُــــــﻮبُ رَﻏـــــﺎﺋِـﺐٍ ﻏَــــــﻨﱠـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٨١‬ﻣِـﻦْ ﻣَــــﻌْـــــﺸَـــــﺮٍ ﺳَـــــﻨﱠﺖْ ﻟَـــــﻬُﻢْ آﺑـــــﺎؤُﻫﻢْ‬
‫وَﻟِــــــــﻜُـﻞ ﻗَــــــــﻮْمٍ ﺳُـــــــــﻨﱠــــــــﺔ وإِﻣَـــــــــﺎﻣُــــــــﻬــــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٢‬ﻻ ﻳَــــﻄْـــﺒَــــﻌُـــﻮنَ وﻻ ﻳَـــﺒُــــﻮرُ ﻓِـــﻌَــــﺎﻟُـــﻬﻢْ‬
‫إذْ ﻻ ﺗَــــــﻤِـــــــﻴﻞُ ﻣَـﻊَ اﻟــــــﻬَـــــــﻮَى أَﺣْﻼﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٣‬ﻓَـــﺒَـــﻨَﻰ ﻟَـــﻨــﺎ ﺑَـــﻴْـــﺘـــﺎً رَﻓِــﻴـــﻌـــﺎً ﺳَــﻤْـــﻜُﻪُ‬
‫ﻓَــــــﺴَـــــﻤـــــﺎ إﻟـــــﻴْـﻪِ ﻛَـــــﻬْـــــﻠُـــــﻬــــــﺎ وَﻏُﻼﻣُـــــﻬـــــﺎ‬
‫ــﺎ ﻗَـــﺴَﻢَ اﻟــــﻤَـــﻠــﻴـﻚُ ﻓــﺈﻧﱠـــﻤــﺎ‬ ‫‪ - ٨٤‬ﻓَـــﺎﻗْــﻨَـﻊْ‬

‫)‪ (٧٧‬اﻟﺘﻜـﻠﻴﻞ ‪ :‬ﻧﻀﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﺑﻌﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻮق اﳉﻔﺎن‪ .‬ﺗﻨﺎوﺣﺖ‪ :‬ﺗﻘـﺎﺑﻠﺖ اﻟﺮﻳﺎح ﺗﻬﺐ اﻟﺼﺒﺎ وﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ اﻟﺪﺑﻮر وﺗﻬﺐ‬
‫اﳉﻨﻮب وﺗـﻘﺎﺑﻠﻬﺎ اﻟﺸﻤﺎل ‪ .‬ﺧﻠﺠﺎً ‪ :‬ﺟـﻔﺎﻧﺎً واﺳﻌﺔ ﻛﺎﳋﻠﺞ ﺟﻤﻊ ﺧﻠﻴﺞ ‪ .‬ﺗُـﻤﺪ‪ :‬أي ﻳﺰاد ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬ﺷﻮارﻋﺎً‪ :‬ﻳﺸﺮﻋﻮن‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮن ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨‬اﺠﻤﻟﺎﻣﻊ‪ :‬اﶈﺎﻓﻞ‪ .‬ﻟﺰاز ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ :‬أي ﻣﻠﺘﺰم ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﺟﺸﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ا ﺘﻜﻠﻒ ﺑﻬﺎ ا ﺘﺤﻤﻞ أﺛﻘﺎﻟﻬﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩‬ﻣـﻘﺴﻢ‪ :‬اﻟـﺬي ﻳُﻌـﻄﻲ وﻳَـﻘﺴﻢ ﺑـﺎﻟﻌـﺪل ‪ .‬ﻣﻐـﺬﻣـﺮ ‪ :‬ا ﺴـﺘﺨﻒ ﺑـﺤﻘـﻮق اﻵﺧـﺮﻳﻦ‪ .‬اﻟﻬـﻀﻢ‪ :‬اﻟﻜـﺴـﺮو واﻟﻈـﻠﻢ وﺗﻀـﻴﻴﻊ‬
‫ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺸﻴﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٨٠‬ﻓـﻀﻼً ‪ :‬ﻳـﻔـﻌﻞ ذﻟﻚ رﻏـﺒـﺔً ﻓﻲ اﻟـﻔـﻀﻞ ‪ .‬اﻟـﻨـﺪى‪ :‬اﳉـﻮد‪ .‬ﺳـﻤﺢ‪ :‬ﺳـﻬﻞ ‪ .‬اﻟـﺮﻏـﺎﺋﺐ‪ :‬اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ ا ـﺎل أو اﻷﻋﻼق‬
‫اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ‪ .‬ﻏﻨﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳﻐﻨﻤﻬﺎ وﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ )ﻏﺎ ﻬﺎ(‪.‬‬
‫)‪ (٨١‬ﺳﻨّﺖ‪ :‬ﺷﺮﻋﺖ‪ .‬ﺳﻨّﺔ‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ وﻃﺮﻳﻘﺔ‪ .‬اﻹﻣﺎم‪ :‬ا ﺜﺎل واﻟﻘﺪوة ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢‬ﻻ ﻳﻄﺒﻌﻮن‪ :‬ﻻ ﺗﺪﻧﺲ أﻋﺮاﺿﻬﻢ ‪ .‬ﻳﺒﻮر ‪ :‬ﻳﻬﻠﻚ ‪ .‬ﻻ ﺗﻤﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﻬﻮى أﺣﻼﻣﻬﺎ‪ :‬أﺣﻼﻣﻬﻢ ﺗﻐﻠﺐ ﻫﻮاﻫﻢ ‪.‬‬
‫)‪ (٨٣‬رﻓﻴﻌﺎً‪ :‬ﻋﺎﻟﻴﺎً‪ .‬ﺳﻤﻜﻪ‪ :‬ﺷﺮﻓﻪ وارﺗﻔﺎﻋﻪ‪ .‬ﺳﻤﺎ‪ :‬ارﺗﻔﻊ ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤‬ا ﻠﻴﻚ‪ :‬اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ .‬اﳋﻼﺋﻖ‪ :‬اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ واﻷﺧﻼق اﳊﺴﻨﺔ‪ .‬اﻟﻌﻼم‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ±±‬‬
 ‫ﻗَـــــــﺴَﻢَ اﳋَـﻼﺋِﻖَ ﺑَـــــــﻴْـــــــﻨَــــــﻨـــــــﺎ ﻋَﻼّﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٥‬وإذا اﻷَﻣــــﺎﻧَـــﺔُ ﻗُـــﺴــــﻤَﺖْ ﻓﻲ ﻣَــــﻌْـــﺸَـــﺮٍ‬
‫أَوْﻓَﻰ ﺑــــــﺄَﻋْـــــﻈَـﻢِ ﺣَـــــﻘــــــﻨـــــﺎ ﻗَــــــﺴﱠـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٨٦‬وَﻫُﻢُ اﻟـﺴﱡــﻌـﺎةُ إذا اﻟــﻌَـﺸــﻴـﺮَةُ أُﻓْــﻈِـﻌَﺖْ‬
‫وﻫُﻢُ ﻓَـــــــﻮارِﺳُـــــــﻬــــــﺎ وﻫُـﻢْ ﺣُـــــــﻜﱠــــــﺎﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬
‫‪ - ٨٧‬وﻫُـﻢُ رَﺑِـــــﻴـﻊ ﻟِـــــﻠْـــــﻤُــــــﺠَـــــﺎوِرِ ﻓــــــﻴـــــﻬﻢُ‬
‫واﻟــــــﻤُــــــﺮْﻣِـﻼتِ إذا ﺗَـــــﻄــــــﺎولَ ﻋــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫‪ - ٨٨‬وﻫُﻢُ اﻟـــﻌـــﺸـــﻴـــﺮةُ أنْ ﻳُـــﺒَــﻄـﺊَ ﺣـــﺎﺳــﺪ‬
‫أَوْ أَنْ ﻳَــــــﻠُــــــﻮمَ ﻣَﻊَ اﻟــــــﻌَــــــﺪُو ﻟِـــــﻴَــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬
‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٨٥‬أوﻓﻰ‪ :‬أرﻓﻊ أﻋﻠﻰ أﻋﻈﻢ أﻛﻤﻞ وأوﻓﺮ‪.‬‬

‫)‪ (٨٦‬أُﻓﻈﻌﺖ‪ :‬ﺣﻞّ ﺑﻬﺎ أﻣﺮ ﻓﻈﻴﻊ ‪ .‬اﻟﺴﻌﺎة‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ واﻹﺻﻼح اﻟﺴﺎﻋﻮن ﻟﻬﻤﺎ وا ﺘﺤﻤﻠﻮن ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫)‪ (٨٧‬وﻫُﻢ رﺑﻴﻊ‪ :‬ﻫﻢ ﻨﺰﻟﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻟﻠﺠﺎر اﳉﻨﺐ ‪ .‬ا ﺮﻣﻼت‪ :‬اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻻ أزواد ﻟﻬﻦ وﻻ ﻃﻌﺎم ﻋﻨﺪﻫﻦ ‪.‬‬
‫)‪ (٨٨‬ﻳﺒﻄﺊ ﺣﺎﺳﺪ‪ :‬ﻻ ﻳﻘﺪر ﺣﺎﺳﺪ أن ﻳﺒﻄﺊ اﻟﻨﺎس أو ﻳﺼﺮﻓﻬﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺴﻮء ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻴﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻻﺋﻢ وﻫﻮ ا ﻌﺎﺗﺐ ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ±±‬‬
 ‫ﺑﻌﺾ ا ﺼﺎدر وا ﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ا ﻌﻠﻘﺎت‬

‫‪ -‬أﺷﻌﺎر ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ‪ .‬ﻋﻤﺮو ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﺮوف اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة )د‪ .‬ت(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻷﺑـﻌـﺎد اﻟـﻔ ـﻜـﺮﻳـﺔ واﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟـﻘـﺼـﺎﺋـﺪ اﻟـﺴـﺒﻊ اﳉـﺎﻫـﻠـﻴـﺔ‪ .‬رﺳـﺎﻟـﺔ ﻣـﺎﺟـﺴـﺘـﻴـﺮ ا ـﻌـﻬـﺪ اﻟـﻮﻃـﻨﻲ‬
‫ﻟﻶداب ﺑﺎﺗﻨﺔ ‪ -‬اﳉﺰاﺋﺮ إﻋﺪاد‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻔﻘﻮدة إﺷﺮاف د‪ .‬اﻟﻌﺮﺑﻲ دﺣﻮ ‪١٩٨٩‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻌـﻠـﻘـﺎت اﻟﺴـﺒﻊ‪ .‬ﺷـﺮح ﻣـﻌﺎﺻـﺮ وﺗـﺒـﺴﻴﻂ ﻟـﻠـﺸـﺮوح اﻟﻘـﺪ ـﺔ‪ .‬ﺳـﻠﻴـﻤـﺎن اﻟـﻌﻄـﺎر اﻟـﺪار اﻟـﺜﻘـﺎﻓـﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٢٠٠٢‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﻌﺸﺮ‪ .‬أﺣﻤﺪ اﻷﻣ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ دﻣﺸﻖ ‪١٩٨٣‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ا ـﻌـﻠـﻘــــﺎت اﻟـﻌــــﺸـﺮ‪ .‬ﺷـــــﺮح ودراﺳـﺔ وﲢـﻠـﻴﻞ د‪ .‬ﻣـﻔـﻴــــﺪ ﻗـﻤـﻴـﺤـﺔ ط ‪ ٥‬دار اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟـﻠـﺒﻨــــﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﻴﺮوت ‪٢٠٠٢‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻮﻗﻒ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺮاء ا ﻌﻠﻘﺎت‪ .‬ﻣﻲ ﺧﻠﻴﻒ دار ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٩٩٦‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑـﺤـﻮث ﻓـﻲ ا ـﻌـﻠ ـﻘـﺎت‪ .‬ﻳـﻮﺳﻒ اﻟ ـﻴـﻮﺳﻒ ﻣ ـﻨـﺸـﻮرات وزارة اﻟ ـﺜـﻘـﺎﻓــﺔ واﻹرﺷـﺎد اﻟ ـﻘـﻮﻣﻲ دﻣـﺸﻖ‬
‫‪١٩٧٨‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷـﺮح اﻟﻘـﺼـﺎﺋﺪ اﻟـﺘﺴﻊ ا ـﺸﻬـﻮرات‪ .‬أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ اﻟـﻨﺤـﺎس ﲢـﻘﻴﻖ‪ :‬أﺣـﻤﺪ ﺧـﻄﺎب وزارة اﻹﻋﻼم‬
‫ﺑﻐﺪاد ‪١٩٧٣‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷﺮح اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﻌﺸﺮ‪ .‬اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺻﺒﻴﺢ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٣٦٧‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷﺮح ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ‪ .‬اﻟﺰوزﻧﻲ دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﺮوت ‪٢٠٠٢‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷـﺮح ا ـﻌـﻠـﻘﺎت اﻟـﻌـﺸـﺮ ا ـﺬﻫـﺒـﺎت‪ .‬اﻟـﺘـﺒـﺮﻳﺰي ﺿـﺒﻂ وﺷـﺮح وﺗـﻘـﺪ ‪ :‬ﻋـﻤـﺮ ﻓـﺎروق اﻟـﻄـﺒﺎع‪ .‬دار‬
‫اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻷرﻗﻢ ﺑﻴﺮوت )د‪.‬ت(‪.‬‬
‫‪ -‬ﺷـــﺮح اﻟـﻘـﺼــــﺎﺋـﺪ اﻟـﺴـــﺒﻊ اﻟـﻄـــﻮال اﳉــﺎﻫـــﻠـﻴـﺎت‪ .‬أﺑـﻮ ﺑـــﻜـﺮ اﻷﻧـﺒـــــﺎري ﲢـﻘـﻴـــﻖ‪ :‬ﻋـﺒـــﺪاﻟـﺴﻼم‬
‫ﻫـــﺎرون ط‪ ٥‬دار ا ﻌﺎرف اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٩٩٣‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻــﺮاع اﻹﻧـﺴــﺎن ﺿـﺪ وﺣـﺶ اﻟـﺼـﺤــﺮاء ﻋـﻨــﺪ أﺻـﺤــﺎب ا ـﻌ ـﻠـﻘــﺎت‪ .‬رﺳـﺎﻟــﺔ ﻣـﺎﺟ ـﺴـﺘ ـﻴـﺮ ﺟــﺎﻣـﻌـﺔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﺣﻤﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ إﺷﺮاف‪ :‬د‪ .‬ﻃﺎﻫﺮ ﺣﺠﺎر ‪١٩٩٠‬م‪.‬‬
‫✸✸✸✸‬

‫≠ ‪≠ ±±π‬‬
 ‫اﻟﻔﻬــﺮس‬

‫‪٣‬‬ ‫‪..............................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ‬

‫‪٥‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫‪١٣‬‬ ‫‪...................................................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ اﻣﺮ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬

‫‪٢٧‬‬ ‫‪.........................................................................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬

‫‪٤٥‬‬ ‫‪.............................................................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‬

‫‪٥٧‬‬ ‫‪...............................................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ‬

‫‪٧١‬‬ ‫‪..........................................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‬

‫‪٨٧‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة‬

‫‪......................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪١٠٣‬‬ ‫‪........................................................................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬

‫‪١١٩‬‬ ‫‪................................................................................................................................................................................‬‬‫‪ -‬ﺑﻌﺾ ا ﺼﺎدر وا ﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ا ﻌﻠﻘﺎت‬

‫‪١٢٠‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻔﻬﺮس‬
‫‪.................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∞≤‪≠ ±‬‬