Professional Documents
Culture Documents
علي محمود طه غرفة الشاعر
علي محمود طه غرفة الشاعر
.Iالتأطير
النص قصيدة شعرية بنظام الشطرين اي نظام الشعر القديم وتندرج ضمن تيار سؤال الذات والذي جاء كرد
فعل على حركة البعث واالحياء التي همشت ذات الشاعر فحاول إعادة االعتبار لها ،وقد تعددت مدارس
هذا التيار من خالل مدرسة الديوان بقيادة العقاد وجماعة أبولو بريادة أحمد زكي ابو شادي والمدرسة
المهجرية من خالل الرابطة القلمية والعصبة األندلسية بريادة ميخائيل نعيمة وقد تأثرت كل هذه المدارس
باالتجاه الرومانسي المتأثر بالغرب .وتعود هذه القصيدة ألحد رواد مدرسة أبولو الشاعر المصري علي
محمود طه ( )2090-2091اقتطفت من ديوان المالح التائه عن دار االداب ط 1بتاري خ .2091
فما هي مظاهر التأثر في اتجاه الرومانسية في هذه القصيدة؟ وإلى أي حد عبرت عن ذات الشاعر؟ وهل
نجح الشاعر في تمثيل جماعة أبولو؟
.IIالمالحظة
قراءة العنوان
ركب العنوان تركيبا اسميا ،غرفة :مبتدأ مضاف إلى الشاعر أما الخبر فمقدر في النص وتدل كلمة غرفة عن فضاء
خاص مغلق وظيفته تحقيق السكون والراحة لصاحبه ،أما الشاعر فتحيل الى ذات انسانية مبدعة في مجال
الشعر واألدب.
قراءة البداية
مخاطبة الشاعر لذاته الكئيبة الغارقة في األحزان دو نوم.
فرضية
نفترض أن القصيدة تتضمن حوارا داخليا بين الشاعر ونفسه وقت الليل لسبب ما.
هناك عالقة تقابل بين الحقلين في األول دل على السكوت وثبوت صفة الحزن من خالل جمل اسمية أما الثاني
فدل على دبيب الحياة في الغرفة حيث حركية السراج وبقايا النيران والصمت من خالل جمل فعلية.
ونرصد من بدايه النص إلى آخره الوحدة الموضوعية ،توحدت فيها نفسية الشاعر مع الغرفة وزمن الليل.
البنية األسلوبية
هيمن على القصيدة األسلوب الخبري الذي ينقل معاناة الشاعر الى جانب االنشاء الطلبي الذي يفيد أغراضا
معينة ،والمزاوجة بين الجمل التي تصف حالة الشاعر والجمل التي تصف حركية الغرفة.
البنية االيقاعية
االيقاع الداخلي :للرفع من جمالية االيقاع اهتم الشاعر بالموسيقى الداخلية من حيث:
*ظاهرة التكرار :تكرار الحروف المهموسة التي تعبر عن المعاناة في صمت (حرف السين :مسلم راسك للسهل)
والمالحظ اجماال أن القصيدة رغم بنائها على منوال القدامى فقد تميزت بنوع من القافية والروي وتقسيم
الوحدات ووحدة الموضوع اضافة إلى ذلك التركيز على ذاتية الشاعر وصياغة صور شعرية جديدة وهيمنة
الطابع الرومانسي مما يؤكد صحة انتمائها إلى سؤال الذات.