‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬

‫‪07733968304‬‬
‫االدب وتطوره‬
‫االدب‪ :‬هو الكالم الجيد المنظوم والمنثور وما يتصل به من تفسير او تعليل‪ ،‬هو تعبير عن العواطف بأسلوب‬
‫جميل‪.‬‬
‫علل ‪ /‬ال يمكن التعبير بكلمات او جمل عن االدب‪.‬‬
‫ج‪ /‬الن االدب في حقيقة االمر تراث األمم وسجلها الحضاري والفكري والثقافي‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا يُحدث االدب في نفس قائله وسامعه؟ او – ما أثر االدب في النفس؟‬
‫ج‪ /‬يُحدث االدب لذة فنّية ومنفعة وانفعاالً خاصا ً يحرك فيه المشاعر واالحاسيس‪.‬‬
‫س‪ /‬ما نوعا االدب؟ وما النوع األكبر؟‬
‫ج‪ /‬االدب بشكل عام شعر ونثر‪ .‬والشعر هو النوع األكبر في ادبنا العربي‪.‬‬
‫س‪ /‬لماذا يشكل الشعر النوع األكبر في ادبنا؟‬
‫ج‪ /‬ألنه يشكل عاطفة جياشة ونغما ً عذبا ً وهو نغم حزين وأسلوب سهل‪ .‬فهو يناسب الحالة التي يصورها قوة‬
‫ورقّة‪.‬‬
‫يصورها) وضّح ذلك‪ ،‬او لماذا؟‬
‫ّ‬ ‫س‪( /‬يتناسب أسلوب الشاعر والحالة النفسية) او (والحالة التي‬
‫ج‪ /‬اذ ان الشعر يشكل عاطفة جياشة واسلوبا ً جزالً قويا ً حيث تجب القوة‪ ،‬وهو نغم حزين وأسلوب سهل في‬
‫الموضوعات التي تناسب ذلك‪ .‬وهكذا يناسب الشعر الحالة التي يصورها قوة ورقّة‪.‬‬
‫س‪ /‬ما معنى االدب االنشائي (اإلبداعي)؟‬
‫ج‪ /‬هو االدب الذي يقوم على موهبة فطرية خاصة تتهيأ إلنسان دون آخر وتُصقل بالثقافة والدربة مثل الرسم‬
‫والنحت والموسيقى‪.‬‬
‫علل ‪ُ /‬وجد االدب االنشائي قديما ً في المشرق والمغرب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألنه يلبي حاجات إنسانية‪ :‬فكرية وثقافية وروحية‪.‬‬
‫عرف االدب الوصفي‪.‬‬ ‫س‪ّ /‬‬
‫ج‪ /‬وهو ال يتعلّق بما يكتبه الشاعر او الكاتب من نصوص إبداعية وانما يتعلق بوصف تلك النصوص‬
‫وتحليها وتفسيرها او الحديث عن التأثير المتبادل بين النص االدبي وغيره من النصوص‪.‬‬
‫س‪ /‬ما قسما االدب؟ وما أنواع كل منهما؟‬
‫ج‪ /‬االدب قسمان هما‪ :‬الشعر والنثر‪.‬‬
‫والشعر أنواع‪ :‬وجداني‪ ،‬ملحمي‪ ،‬تمثيلي‪ ،‬تعليمي‪.‬‬
‫والنثر أنواع‪ :‬الخطبة والمقالة والتمثيلية النثرية والمسرحية والسيرة الذاتية والقصة القصيرة والرواية‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫علل‪ /‬االدب عرفه العرب كما عرفته ام ٌم اخرى قبلهم‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألنه ذو طبيعة إنسانية‪ ،‬كما وصلنا من الشعر والنثر قبل اإلسالم يُعد سجالً حافالً بأروع آيات الفن‪.‬‬
‫س‪( /‬ما وصل الينا من شعر الجاهلية بلغ حد الكمال) وضّح ذلك (علل)‪.‬‬
‫ج‪ /‬وصل من الشعر من العصر الجاهلي ما قد بلغ حد الكمال سواء اكان من حيث المبنى ام حيث المعنى‪.‬‬
‫ي بناء القصيدة نجد ان كل قصيدة لها وزن معين‪ ،‬أي بحر من بحور الشعر‪ ،‬فضالً عن القافية وهي‬
‫فالمبنى ا ّ‬
‫الروي الذي ينتهي به البيت وتلتزم به القصيدة‪ .‬اما المعنى‪ ،‬فهو الفكرة والغرض المو ّحد‪ .‬واما الشكل‬
‫حرف ّ‬
‫فهو األسلوب الذي يحتوي المعنى‪.‬‬
‫س‪ /‬ما خصائص العصر الجاهلي؟‬
‫ج‪ -1 /‬ما وصلنا من الشعر والنثر منه يعد سجال حافال بأروع آيات الفن‪.‬‬
‫‪ -2‬وصل من الشعر الجاهلي ما قد بلغ حد الكمال‪.‬‬
‫ي (الشاعر والمستمع)‪.‬‬
‫‪ -3‬أدى معظم ذلك الشعر الهدف المنشود عند المرسل والقارئ‪ ،‬ا ّ‬
‫‪ -4‬لم يكن لنشأة هذا االدب تاريخ محدد وكان للعرب ادب خصب‪.‬‬
‫ي عام كما ذكر الجاحظ‪.‬‬‫‪ ‬يمتد العصر الجاهلي الى حدود مئت ّ‬
‫العصر اإلسالمي‬
‫س‪ /‬ما خصائص العصر اإلسالمي؟‬
‫ج‪ -1 /‬بدأ التدوين في هذا العصر ويعتبر العصر الذهبي لألدب العربي‪.‬‬
‫‪ -2‬ازدهرت فيه فنون االدب جميعا ً الشعرية والنثرية‪ ،‬ومالت الى التجديد‪.‬‬
‫س‪ /‬متى بدأ عصر التدوين؟ وماذا يُعد؟‬
‫ج‪ /‬بدأ بنحو منتصف القرن الثاني الهجري‪ ،‬ويعد العصر الذهبي لألدب العربي‪.‬‬
‫علل‪ /‬لماذا يعد عصر التدوين العصر الذهبي لألدب العربي؟‬
‫ج‪ /‬ألنه قد ازدهرت فيه فنون االدب جميعا ً الشعرية والنثرية‪ ،‬ومالت الى التجديد‪.‬‬
‫س‪ /‬بم حدد الباحثون ادبنا الحديث؟‬
‫ج‪ /‬يبدأ من القرن التاسع عشر اذ اتجه عدد من الشعراء الى ربط القديم بالحديث‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫محاوالت التجديد في الشعر العربي الحديث‬
‫س‪ /‬وضّح العبارة التالية‪( :‬ظل الشعر العربي قبل عصر النهضة يدور في حلقة ضيقة(‬
‫ج‪ /‬ظل الشعر العربي قبل عصر النهضة السيما في النصف األول من القرن التاسع عشر‪ ،‬يدور في حلقة‬
‫ضيقة من الموضوعات الذاتية الفردية التي ال تمس روح الشعر وال حياة الناس وال شؤونهم حتى غرق في‬
‫نظم ال صلة له بالشعر غير الوزن والقافية كشعر المناسبات ونظم االلغاز والمساجالت االرتجالية‪.‬‬
‫س‪ /‬ما مميزات شعر عصر ما قبل النهضة؟ او ما سماته؟‬
‫ج‪ /‬ضعف فيه الخيال وصدق العاطفة والجمال الفني وعمق التجربة‪ ،‬لم ينبع هذا الشعر من معاناة الشاعر‪،‬‬
‫ولم يمثل الناس او يعبر عن همومهم االجتماعية والثقافية واالقتصادية اال في القليل النادر‪.‬‬
‫س‪ /‬ما اهم ظواهر الجمود في شعر عصر ما قبل النهضة؟‬
‫ج‪ -1 /‬ضعف الخيال الشعري ما اعقبه من ضعف توليد الصور الشعرية‪.‬‬
‫‪ -2‬المبالغات في أكثر األغراض الشعرية مثل‪ :‬المدح والهجاء والغزل وغيرها‪.‬‬
‫‪ -3‬غياب الصدق بنوعيه الفني والموضوعي بسبب تكلف تجربة الشاعر‪.‬‬
‫‪ -4‬ركاكة األسلوب والضعف اللغوي‪ ،‬اذ يبدو الشاعر غير متمكن من لغته ويجهل اسرارها ودالالتها‪.‬‬
‫‪ -5‬التالعب باأللفاظ واالغراق بالحسنات البديعية واالكثار من نظم التشطير والتخميس‪.‬‬
‫‪ -6‬غياب الوحدة العضوية في القصيدة ووحدة الموضوع غالبا‪ .‬فبدت قصائد الشعراء متعددة األغراض‪.‬‬
‫س‪ /‬أوضح (حل العصر الحديث فبدأ لعوامل النهضة تأثير في الشعر)‪.‬‬
‫ج‪ /‬اذ نمت رغبة ملحة في التغيير والتجديد لدى الشعراء والسيما نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن‬
‫العشرين بجهود بعض الشعراء مثل‪ :‬محمود سامي البارودي في مصر‪ ،‬ومحمد سعيد الحبوبي في العراق‪.‬‬
‫مدرسة اإلحياء (المحافظين)‬
‫س‪ /‬ما معنى لفظة (مدرسة)؟‬
‫ج‪ /‬تعني ان مجموعة من الشعراء في وطن واحد او أكثر يُجمعون على تبني اعراف أدبية ذوات سمات‬
‫محددة من خالل نتاجهم الشعري او النثري ويتبعهم آخرون اعجابا ً ثم يشيع ذلك‪.‬‬
‫س‪ /‬ناقش (المدرسة تأسيس واتباع وشيوع)‪.‬‬
‫ج‪ /‬تعني ان مجموعة من الشعراء في وطن واحد او أكثر يُجمعون على تبني اعراف أدبية ذوات سمات‬
‫محددة من خالل نتاجهم الشعري او النثري ويتبعهم آخرون اعجابا ً ثم يشيع ذلك‪.‬‬
‫س‪ /‬ما معنى (االحياء)؟‬
‫ج‪ /‬إعادة الشعر العربي الى سابق عهده‪ ،‬واحياؤه من رقدته والعودة به الى تقاليده او استيحاء الشعر العربي‬
‫القديم في اصالته ورصانة لغته وقوة أسلوبه‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬ما الذي حاوله شعراء مدرسة االحياء؟ وبين ماذا وازنوا؟ وماذا أحدثوا؟‬
‫ج‪ /‬حاولوا التعبير عن أنفسهم بصدق ووضوح ووازنوا موازنة فنية رائعة بين عناصر الشعر العربي القديم‬
‫وقضايا االنسان في عصر النهضة‪ ،‬وقد أحدثوا تواصالً حيا ً مثمرا ً بين الحاضر والماضي‪.‬‬
‫سار قسم من الشعراء على خطا البارودي والحبوبي والجواهري)‬ ‫س‪ /‬أوضح ( َ‬
‫ج‪ /‬اهم من مثل مدرسة االحياء وكان الرائد فيها الشاعر محمود سامي البارودي وتبعه إسماعيل صبري‬
‫واحمد شوقي وحافظ إبراهيم في مصر‪ .‬اما في العراق‪ ،‬مثلها محمد سعيد الحبوبي والزهاوي والرصافي‬
‫والجواهري في بداياته‪.‬‬
‫س‪ /‬لمن مهدت مدرسة االحياء؟‬
‫س ّموا المحافظين او المعتدلين‪.‬‬
‫ج‪ /‬مهدت السبيل لشعراء آخرين حاولوا التطوير بعض الشيء ُ‬
‫س‪ /‬ما الذي اتخذته مدرسة االحياء من شعرنا العربي القديم؟‬
‫ج‪ /‬اتخذت منه مثالً تسير على خطاه في األغراض واألساليب واللغة وكثير من الصور الشعرية‪.‬‬
‫س‪ /‬بما التزم شعراء مدرسة المحافظين؟ وع َّم عبَّروا؟‬
‫ج‪ /‬التزموا بالشعر العمودي الموزون المقفى وعبّروا عن الحياة الجديدة في مطلع القرن العشرين وما رافقها‬
‫من احداث سياسية واجتماعية وثقافية‪.‬‬
‫طوره المحافظون في الشعر؟ ولماذا؟‬
‫س‪ /‬ما الذي ّ‬
‫ج‪ /‬طوروا في الصور الشعرية واألساليب واللغة بما ينسجم وتطور الحياة والناس والذائقة األدبية‪.‬‬
‫س‪ /‬بما آمن الشعراء المحافظون؟ وفيم كانت رغبتهم؟‬
‫ج‪ /‬آمنوا بالتطوير المتأني المنسجم مع تطور الحياة‪ ،‬وكانت رغبتهم في التطوير هي عدم احداث نقلة ال‬
‫تنسجم مع طبيعة األمور‪.‬‬
‫س‪ /‬علل ما سبب تسميتهم بالحافظين(المعتدلين)؟‬
‫ج‪ /‬ألنهم آمنوا بالتطوير المتأني المنسجم مع تطور الحياة‪ ،‬وكانت رغبتهم في التطوير هي عدم احداث نقلة‬
‫ال تنسجم مع طبيعة األمور‪.‬‬
‫س‪ /‬علل (أطلق بعض الدارسين تسمية (مدرسة الشعر االجتماعي) على المحافظين)‪.‬‬
‫ج‪ /‬لكثرة اهتمامهم بالقضايا االجتماعية‪.‬‬
‫س‪ /‬من مثل مدرسة المحافظين؟‬
‫ج‪ /‬يمثلها أكثر شعراء مطلع القرن العشرين منهم‪ :‬احمد شوقي وحافظ إبراهيم واحمد محرم (في مصر)‪،‬‬
‫والرصافي وعبد المحسن الكاظمي والشبيبي والزهاوي (في العراق)‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫محمود سامي البارودي‬
‫حياته‪ :‬شاعر مصري ولد عام ‪1838‬م وكان من اسرة موسرة لها صلة بأمور الحكم والسياسة فنشأ طموحا ً‬
‫يتبوأ مناصب مهمة بعد ان التحق بالسلك العسكري‪.‬‬
‫بم ثقف البارودي نفسه؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬باالطالع على التراث العربي‪ ،‬والسيما االدبي فقرأ دواوين الشعراء الكبار‪ ،‬وحفظ شعرهم‪.‬‬
‫س‪ /‬بمن أعجب البارودي؟‬
‫ج‪ /‬أعجب بالشعراء المجيدين مثل ابي ت ّمام والبحتري والمتنبي والشريف الرضي وغيرهم‪.‬‬
‫س‪ /‬ما مؤلفاته؟‬
‫ج‪ /‬ألف كتابا ً فيه مختارات من الشعر العربي منذ عصر ما قبل اإلسالم حتى العصر العباسي‪ ،‬وله ديوان‬
‫مطبوع بعنوان (ديوان البارودي)‬
‫س‪ /‬ما معاناة البارودي؟‬
‫ج‪ /‬بعد ان أخفقت ثورة عرابي التي ايدها فسجن ثم نفي الى خارج وطنه في جزيرة سيالن وعانى في منفاه‬
‫من غربة عن االهل والوطن‪ ،‬وفقد زوجته وابنته وهو بعيد منهما‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الهاجس األهم عند البارودي؟‬
‫ج‪ /‬حب الوطن والحنين اليه هو الهاجس األهم عنده‪.‬‬
‫س‪ /‬ما عنوان قصيدة البارودي؟ وما األفكار التي تجدها فيها؟‬
‫ج‪ /‬عنوانها (أبى الدهر)‪ ،‬وافكارها‪ :‬ينقد فيها الوضع السياسي ويمجد وطنه‪ ،‬ويحث على دفع الظلم‪ ،‬ويفخر‬
‫بنفسه لترفعه عن المنافع الشخصية‪.‬‬

‫ويمـلكُ أعناق َ المطـــــالب وغـدُه‬ ‫الدهر إال أن يسـو َد وضيعُـه‬

‫ُ‬ ‫أبى‬
‫يضيق بها عن صحب ِة السيف غمدُه؟‬ ‫دياجيـر محنـ ٍة‬
‫ِ‬ ‫فحتا َم نسري في‬
‫عليـه فال يأسف إذا ضـاع مجــــدُه‬ ‫إذا المر ُء لم يدفع يد الجور إن سطت‬
‫حمـام يـؤدُه‬
‫ٍ‬ ‫اضـــر عليـــه مـن‬
‫ّ‬ ‫ومن ذ ّل خوف الموت كانت حياته‬
‫يسيء ويتـلى في المحافل حمـدُه‬ ‫واقت ُل داء رؤيـة العيــــن ظالمـا‬
‫أيـفـرح في الدنيـا بـيـوم يعــــدُه؟‬ ‫َيعيش المرء في الدهر خامال‬ ‫ُ‬ ‫عالم‬
‫ب يلتـذ ّ بالحـكّ جلـدُه‬‫كذي جـــــر ٍ‬ ‫يرى الضي َم يغشــاه فيلتــذ ّوقعـه‬
‫السيف ما يكفـــي ألمـر ٍ يعـدُه‬
‫ِ‬ ‫وفي‬ ‫العار أن يرضى الفتى بمذلّـ ٍة‬‫ِ‬ ‫من‬

‫‪5‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫التعليق النقدي‬
‫س‪ /‬ماذا يبدو على القصيدة؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬يبدو عليها أنها ظرفية أو مرحلية بسبب الظروف السياسية آنذاك‪.‬‬
‫س‪ /‬لماذا تعتبر قصيدة أبى الدهر من الشعر الخالد؟‬
‫ج‪ /‬لما فيها من شاعرية وفن إذ استعمل الشاعر المجاز العقلي‪.‬‬
‫س‪/‬ما المجاز العقلي في قصيدة البارودي؟ وأين تجده في القصيدة؟‬
‫ج‪ /‬في البيت األول‪:‬‬
‫و يملك أعناق المطالب وغده‬ ‫أبى الدهر إال أن يسود وضيعه‬
‫إذ استعمل الشاعر المجاز العقلي الذي هو إسناد الفعل إلى غير صاحبه لعالقة مع قرينة مانعة من إرادة‬
‫األسناد الحقيقي و العالقة هنا عالقة زمانية فهو يسند الفعل أبى إلى الدهر و هو زمان حدوث الفعل‪.‬‬
‫فالبارودي يشير إلى أهل الدهر الذين فضلوا الدنيء اللئيم على السيد الشريف‪.‬‬
‫س‪ /‬مثّل للمعاني التالية بأبيات شعرية‪:‬‬
‫‪-٣‬الحث على دفع الظلم‬ ‫‪-1‬البارودي يشتكي من الدهر ‪-٢‬النفاق االجتماعي‬
‫ج ‪ /١‬أبى الدهر إال أن يسود وضيعه‬
‫و يملك أعناق المطالب وغده‬
‫‪ -2‬إذا المرء لم يدفع يد الجور إن سطت‬
‫عليه فال يأسف إذا ضاع مجده‬
‫‪ -3‬وأقتل داء رؤية العين ظالما‬
‫يسيء و يتلى في المحافل حمده‬
‫س‪ /‬ما الصورة المجازية في البيت الثاني؟‬
‫ج‪ /‬يتساءل الشاعر عن استمرار الظالم رافضا ما يعيشه الناس من ظلم يصل إلى حد تنافر السيف و غمده و‬
‫‪ .‬هما متالصقان و لعله أشار إلى انطالق الثورة من خالل هذه الصورة المجازية‬
‫س‪ /‬متى يكون الموت أهون من الذل في نظر الشاعر ؟ مع ذكر البيت‬
‫ج‪ /‬ومن ذل خوف الموت‬
‫أي البد للمرء أن يتحرك لرد الظلم و إال فسيكون الموت الذي سيصيبه أهون عليه من عيش الذلة و الخوف‬
‫س‪/‬أين تجد البارودي يدعو إلى ترك الخمول و الفرح فر الدنيا ؟‬
‫ج‪/‬في قوله‪:‬‬
‫أيفرح في الدنيا بيوم يعده‬ ‫عالم يعيش المرء في الدهر خامالً‬
‫َ‬
‫‪6‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س ما معنى البيت السابع؟‬
‫ج‪/‬معنى البيت السابع إن المجد و الوطن يرفضان العار و ان يتعود اإلنسان الضيم و القهر فيعيش ملتذا‬
‫‪ .‬كالذي يحك جلده و قد أصابه الجرب‪.‬‬
‫س‪ /‬للبارودي بيت يمجد فيه السيف و يرفض المذلة ‪ ،‬اذكره‬
‫و في السيف ما يكفي ألمر يعده‬ ‫ج‪ /‬من العار أن يرضى الفتى بمذلة‬

‫س ماذا تعد قصيدة البارودي ؟‬

‫ج تعد مثاال في استنهاض الهمم اإلنسانية و الوطنية للوقوف بوجه الظلم و االستبداد ‪.‬‬

‫محمد سعيد الحبوبي‬

‫حياته‪ :‬ولد في النجف األشرف عام ‪١٨٤٨‬م‪ ،‬تعلم القراءة والكتابة في المساجد و حفظ القرآن ‪ ،‬كان أبوه‬
‫يشرف على تعليمه‪.‬‬
‫س‪ِ /‬ب َم اهتم الحبوبي؟‬
‫ج ‪/‬باألدب و حفظ الشعر‪.‬‬
‫بم اشتهر الحبوبي ؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬اشتهر بموشحاته التي كانت امتدادا لموشحات األندلسيين في جودتها و جمالها و إحياء ما اندثر منها‬
‫إالم انصرف الحبوبي في ّ‬
‫سن األربعين ؟‬ ‫س َ‬
‫ج‪ /‬في ّ‬
‫سن األربعين انصرف الحبوبي عن الشعر إلى دراسة الفقه و أصوله‬
‫س‪ /‬هل اشترك الحبوبي في الحياة السياسية و مقاومة المحتل؟‬
‫ج‪ /‬اشترك مع المجاهدين في الدفاع عن وطنه عند دخول القوات البريطانية المحتلة إلى البصرة ‪ ،‬لكنه‬
‫‪ .‬أصيب بمرض و هو يقود المجاهدين أقعده عن الحركة في الشعيبة ‪،‬فعاد إلى الناصرية و هناك وافاه األجل‬
‫س‪ /‬ما األغراض الشعرية التي لم يطرقها الحبوبي ؟ أو بم امتازت أغراضه الشعرية؟‬
‫ج‪ /‬لم يطرق الحبوبي األغراض التي ال تمت للشعر بصلة العاطفة و الخيال كالشعر التعليمي و األحاجي‬
‫موشحة الحبوبي‬

‫‪7‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬ما المقصود بالموشحة؟‬
‫ج ‪ /‬هي نوع شعري عند األندلسيين نوعوا فيه القوافي بطريقة خاصة مع تنوع الموسيقا الشعرية بما يناسب‬
‫بيئتهم‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا تمثل موشحة الحبوبي بالنسبة إلى الحقبة التي نظمت فيها ؟‬
‫‪.‬ج‪ /‬هي موشحة غزلية ال عهد لشعر هذه الحقبة بها في رقتها و تنوع قوافيها‬
‫س ما الفرق بين الموشحة و القصيدة؟‬
‫ج‪ /‬القصيدة لها وزن واحد و قافية واحدة و أغراض شعرية متنوعة أما الموشحة تتنوع فيها األوزان و‬
‫‪ .‬القوافي‬
‫س ‪/‬هل تأثر الحبوبي في موشحاته بالموشحات األندلسية ؟‬
‫ج‪ /‬تأثر الحبوبي في عموم موشحاته واضح بالموشحات األندلسية التي تنوعت فيها األوزان و القوافي و كان‬
‫الغرض الرئيس فيها الغزل‪.‬‬
‫بم بدأ الحبوبي موشحته ؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫‪ .‬بأبيات غزلية رقيقة‬
‫س‪ /‬ما البشرى التي تلقاها الشاعر الحبوبي في موشحته ؟‬
‫ج‪ /‬تلقى البشرى بنيل مراده أو مرامه بوصل الحبيبة‬
‫ف حالة الشاعر الحبوبي النفسية و هو يستمتع بلقاء الحبيبة‬
‫ص ْ‬
‫س‪ِ /‬‬
‫ينس وصف الرائحة الذكية المنبعثة‬
‫ج ‪/‬يصف الطبيعة و كيف أصبحت الرياض موشاة باأللوان الزاهية‪ ،‬و لم َ‬
‫من هذه الطبيعة الجميلة و هو يقصد هنا الحبيبة ال الطبيعة‪.‬‬
‫س‪ /‬بم يختتم الحبوبي موشحته ؟‬
‫ج‪ /‬بأن هذه األيام الجميلة التي مضت كانت أيام عيد في البهجة و الغناء‬
‫فيم كانت قصيدة الحبوبي؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬في حب العراق و الحنين ألرضه‬

‫‪8‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫قصيدة الحبوبي للحفظ‬

‫فغير التمني ال يكون تالقي‬ ‫بالدك نجد و المحب عراقي‬

‫لكنت رجوت القرب بعد فراقي‬
‫فأحسب أني زائر و مالقي‬
‫كأني أعاديه فرام شقاقي‬
‫فكيف براق نحوها ببراق‬
‫عدموني صحبتي و رفاقي‬
‫و لو أن طيفا زار طرفي ساهدا‬
‫بلى قد أرى تلك المغاني تعلة‬
‫أرى الدهر يأبى في تآلف شملنا‬
‫هي الشمس في أفق السماء مقرها‬
‫أال هل أراني واجدا ريح وصلهم وإن‬

‫التعليق النقدي‬
‫س‪ /‬بم عرف الحبوبي؟‬
‫بالورع و التقوى‬
‫س ‪/‬ماذا فرضت شاعرية الحبوبي عليه ؟‬
‫ج فرضت عليه مثل غيره من الشعراء أن ينظم الشعر في جل أغراضه‬
‫س ‪ /‬نظم الحبوبي الشعر في جل أغراضه علل ذلك‬
‫ج نفس جواب السؤال السابق‬
‫س‪ /‬ماذا يصف الحبوبي في قصيدته ؟‬
‫ج يصف حال المحب فيذكر في مقدمتها الغزلية الجميلة أنه في مكان و محبوبه بعيد منه في مكان آخر و لم‬
‫يبق لهما في األمل باللقاء إال التمني(معنى البيت األول)‬
‫‪ .‬س مثل للمعاني التالية بأبيات شعرية من قصيدة الحبوبي‬
‫‪- ١‬يرجو أن يزوره طيف حبيبته في لحظات سهاده و غفوته فيرضى بذلك لقاء بعد الفراق‪.‬‬
‫‪- ٢‬الحبوبي يشتكي من الدهر‪.‬‬
‫لكنتُ رجوتُ القرب بعد فراقي‬ ‫ج‪ -1 /‬ولو ان طيفا ً زار طرفي ساهدا ً‬
‫كأني اعاديه فرام شقاقي‬ ‫‪ -2‬أرى الدهر يأبى في تآلف شملنا‬
‫س‪ /‬ما معنى البيتين الخامس و السادس؟‬
‫‪- ٣‬يصف محبوبته فيراها الشمس و أنى له أن يرتقي إليها و هي في كبد السماء؟!‬
‫‪- ٤‬يتمنى أن يشم ريح وصل حبيبته و لو كلفه ذلك حياته و فرقة أصحابه و رفاقي‪. .‬‬
‫‪9‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫عبد المحسن الكاظمي‬
‫حياته ‪ :‬ولد عبد المحسن الكاظمي في بغداد عام ‪١٨٦٥‬م ‪ ،‬نشأ و درس في الكاظمية‪ ،‬استهوته السياسية و‬
‫هو في مطلع شبابه‪ ،‬لما رآه من تعسف الحاكمين ‪ ،‬فاضطهدته السلطة العثمانية مما اضطره إلى مغادرة‬
‫العراق‪ ،‬لجأ إلى مصر سنة ‪١٨٩٩‬م ‪ ،‬مكث فيها حتى وفاته عام ‪١٩٣٥‬‬
‫س ‪/‬بمن اتصل الكاظمي في مصر؟‬
‫ج‪ /‬اتصل بالشعراء و الشخصيات األدبية المعروفة في مصر‬
‫س‪ /‬بم تميزت شخصية الكاظمي؟‬
‫ج‪ /‬كان الكاظمي يمتلك ذاكرة قوية مما جعله يحفظ الشعر ‪ ،‬و قيل أنه حفظ ديوانا ً من الشعر في ليلتين‬
‫س‪ /‬بم لقب ؟ و لماذا؟ و بم اشتهر؟‬
‫ج ‪ /‬لقب ب( شاعر البداهة و اإلرتجال)‪ ،‬ألنه كان يرتجل الشعر إرتجاالً في أي موضوع يرغب فيه‪ ،‬و‬
‫اشتهر بقصائد الحنين إلى الوطن‬
‫س‪ /‬ما سبب أساه؟‬
‫‪ .‬ج كان يأسى لواقع أبناء شعبه أن يخيم عليهم الجهل و الفقر ‪ ،‬فدعا إلى العلم و التنور به‬
‫س ‪/‬ماذا ترك من مؤلفات؟‬
‫ج‪ /‬له ديوان جمعته ابنته رباب‬
‫س‪ /‬ما عنوان قصيدته ؟ و فيم كانت؟ أو ما موضوعها ؟‬
‫ج ‪/‬عنوانها ( رحلة مصر) في الحنين إلى العراق‪.‬‬
‫ى أودى بقلبك أم وجيب غداة حدا بك الحادي الطروب‬ ‫جو ً‬
‫على البعد الديار و ال مجيب‬ ‫بعدت عن الديار و صرت تدعو‬
‫تحوم على الموارد أو تلوب‬ ‫رحلت و أنت للعلياء صاد‬
‫سروب الغيد يتبعها سروب‬ ‫و خلّفت المنازل آنسات‬
‫و تأنف أن تشق لك الجيوب‬ ‫تشق حشاك من كلف عليها‬
‫و ما لمناك من بلد نصيب‬ ‫تشد الرحل من بلد ألخر‬
‫و قلبك في العراق جوى يذوب‬ ‫و في مصر آراك و أنت اله‬
‫و خ ِّل الدمع من علق يصوب‬ ‫دع األنفاس تصعد محرقات‬
‫و قد بعد الحبيب فال حبيب‬ ‫لقد بان الخليط فال خليط‬
‫‪10‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫التعليق النقدي‬
‫س بم تميز الكاظمي؟‬
‫ج‪ /‬تميز بميزتين‪ ،‬أوالهما البداهة و اإلرتجال في قول الشعر و الثانية‪ ،‬الحنين إلى الوطن بسبب معاناته‬
‫مرارة الغربة خوفا ً من اضطهاد السلطة لموقفه المعارض ‪.‬‬
‫س‪ /‬تميز عبد المحسن الكاظمي بالحنين إلى الوطن‪،‬علل ذلك‪ .‬أو كانت قصائد الكاظمي تبث حنينها إلى‬
‫الوطن بحرقة تنبعث من هيامه فيه و عشقه إياه‪ (،‬علل أو وضح ذلك)‪.‬‬
‫ج ‪/‬بسبب معاناته مرارة الغربة خوفا ً من اضطهاد السلطة لموقفه المعارض‪.‬‬
‫س‪ /‬ما مضمون قصيدة ( رحلة مصر)؟ أو‬
‫من المخاطب في قصيدة ( رحلة مصر)؟‬
‫ج ‪ /‬القصيدة في مضمونها خطاب الذات الشاعرة و محاورتها غربتها الروحية و الجسدية المفروضة عليها‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا يجد القارئ لقصيدة رحلة مصر للكاظمي ؟‬
‫ج ‪ /‬يجد ذلك الشوق و اللهفة لمعانقة الوطن بأسلوب مباشر و مفردات بسيطة كما في البيتين األول و الثاني‬
‫‪ (.‬تذكرهما إذا طلب منك ذلك )‬
‫س‪ /‬ما مميزات قصيدة ( رحلة مصر) للكاظمي؟‬
‫ج ‪ -١ /‬روعة أسلوبها‪ -٢ .‬جمال ديباجتها‪- ٣ .‬سمو معانيها‪ -٤ .‬إبتعادها من التزويق اللفظي ‪.‬‬
‫‪ -٥‬دقة إختيار العبارة‪.‬‬
‫س ‪/‬كانت قصيدة ( رحلة مصر) للكاظمي كالفيض الدافق ‪ ،‬علل ذلك‪.‬‬
‫ج ‪/‬ألنها تعبر عن إحساس صادق و شعور جياش و مسحة بدوية في مضمون القصيدة‪.‬‬
‫س‪ /‬في أي األبيات تلمس المسحة البدوية في قصيدة الكاظمي ؟‬
‫ج ‪/‬في البيت األول ‪:‬‬
‫غداة حدا بك الحادي الطروب‬ ‫بقلبك أم وجيب‬
‫َ‬ ‫جوى أودى‬ ‫ً‬
‫و في البيت الثالث ‪:‬‬
‫تحوم على المواد أو تلوب‬ ‫رحلت و أنت للعلياء صاد‬‫َ‬
‫و في البيت السادس ‪:‬‬
‫و ما لمناك من بلد نصيب‬ ‫تش ُّد الرحل من بلد ألخرى‬
‫س ‪/‬شاعران عراقيان اشتركا في معنى واحد و هو التنقل في الغربة و قد ذكرا ذلك في أشعارهما‪ ،‬من هما؟‬
‫مستشهدا شعرا من قصيدتيهما‪.‬‬
‫ج ‪/‬محمد مهدي الجواهري في قوله ‪:‬‬
‫في كل يوم له عش على شجر‬ ‫و يا أخا الطير في ورد و في صدر‬

‫‪11‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫و الثاني عبد المحسن الكاظمي في قوله ‪:‬‬
‫و ما لمناك من بلد نصيب‬ ‫تش ُد الرحل من بلد ألخرى‬
‫س‪ /‬ما معنى البيت السابع‬
‫و قلبك في العراق جوى يذوب‪.‬‬ ‫أنت اله‬
‫و في مصر أراك و َ‬
‫أو‪ ،‬وضح ألم الغربة الذي عاشه الكاظمي وفق هذه البيت‪.‬‬
‫ج ‪ /‬يجمع الشاعر بين مصر و العراق حيث لم تشغل الكاظمي حياته في مصر عن وطنه العراق ‪ ،‬ويبدو‬
‫ذلك في العاطفة الملتهبة التي أخذت عليه لبّه و هو يبكي دما على وطنه العراق بالرغم من إختالطه‬
‫باآلخرين‪ ،‬فهو يعيش غربة ذاتية تفصله عن الوجود ألن قلبه في العراق‪.‬‬
‫س‪ /‬وضح ( الكاظمي يعيش غربة ذاتيه تفصله عن الوجود )‪.‬‬
‫ج ‪ /‬نفس الجواب السابق ‪.‬‬
‫س‪ /‬اكتب أبياتا شعرية من قصيدة الكاظمي في المعاني التالية ‪:‬‬
‫‪- ١‬الشوق و اللهفة لمعانقة الوطن‪.‬‬
‫‪- ٢‬ترك الكاظمي المنازل و الديار رغما عنه‪.‬‬
‫‪- ٣‬الكاظمي يبكي دما على العراق رغم إختالطه باآلخرين‪.‬‬
‫ج ‪ -١/‬البيتين األول و الثاني ‪ -٢ .‬البيت الرابع‪ -٣ .‬البيت الثامن‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الشكل البنائي لقصيدة الكاظمي؟‬
‫ج ‪/‬شكل القصيدة البنائي نحا فيها منحى اتباعيا ً من حيث اإليقاع و القوافي ‪ ،‬فقد حافظ على نظام القصيدة‬
‫القديم ‪ ،‬و أضفى على أبياته المتانة اللغوية بانتقاء المفردات المعبرة و استعمال طرائق المجاز المختلفة‪.‬‬

‫محمد مهدي الجواهري‬

‫حياته‪ :‬هو محمد مهدي ابن الشيخ عبد الحسين الجواهري ( شاعر العرب األكبر) ولد في النجف األشرف‬
‫عام ‪١٩٠٠‬م ‪ ،‬و أكمل دراسته اإلبتدائية فيها‪.‬‬
‫س‪ /‬متى بدأ ولعه بالشعر؟ و متى ظهرت موهبته الشعرية؟‬
‫ج‪ /‬بدأ ولعه بالشعر في وقت مبكر من حياته ‪ ،‬وكذلك ظهرت موهبته منذ حداثته‪.‬‬
‫س‪/‬بأي العلوم اهت ّم الجواهري؟‬
‫ج‪ /‬اهتم مثل أفراد أسرته بدراسة النحو و الصرف و المنطق و المعاني و البيان و بالفقه األسالمي‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬ما أثر بيئة النجف األشرف على توجه الشاعر الجواهري للشعر؟‬
‫ج‪ /‬لبيئة النجف األشرف األدبية و الدينية أثر كبير في صقل موهبته و نبوغه الشعري و وجهته هذه البيئة‬
‫توجيها صحيحا بعد ارتياده المنتديات و المحافل األدبية و الثقافية‪.‬‬
‫س‪ /‬كيف تميز الجواهري في أعوام شبابه على أقرانه؟ أو كيف فاقهم؟‬
‫ج‪ /‬فقد اجتاز مرة اختبارا حفظ فيه (‪ )٤٥٠‬بيتا في ثماني ساعات‪.‬‬
‫س‪ /‬بين دور الجواهري الوطني و السياسي و رفضه اإلستعمار‪.‬‬
‫ج‪ /‬أسس بنفسه عددا من الصحف العراقية التي شاركت مشاركة فاعلة في السياسة الوطنية التي رفضت‬
‫االستعمار و قد اعتقل عدة مرات بسبب مواقفه الوطنية و أبعد غير مرة و عاد إلى الوطن ثم إلى منفاه‬
‫االختياري فعاش مغتربا حتى وفاته في دمشق ‪١٩٩٧‬م ‪ ،‬في الوقت نفسه واكب الحركة الوطنية العربية و‬
‫عبر في شعره عنها و قدم لها قصائد ستظل خالدة‪.‬‬
‫س‪ /‬ما داللة ( شاعر العرب األكبر) بالنسبة للجواهري ؟‬
‫ج‪ /‬هذا اللقب الذي استحقه بجدارة و اجماع مطلق في وقت مبكر من حياته ارتضاه له العرب أينما كان‪،‬‬
‫على الرغم من أن الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار‪.‬‬
‫س‪ /‬ما أهم ميزة تجدها في شعر الجواهري؟‬
‫ج‪ /‬أهم ميزة في شعر الجواهري أنه استمرار لتراث الشعر العربي العظيم و لكن بنفس جديد‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الذي تجده في شعر الجواهري؟‬
‫ج‪ /‬ال نجد فيه غير الجيد من الشعر فكله على وجه التقريب من أسمى الشعر العربي و أقومه مادة و لغة و‬
‫أسلوبا و في أعلى مدارج اإلبداع‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الصحف التي أصدرها الجواهري ؟‬
‫ج‪ /‬الفرات و اإلنقالب و الرأي العام‪.‬‬
‫س‪ /‬ما أثر شعر الجواهري في الناشئة ؟‬
‫ج‪ /‬طبع شعر الجواهري في ذهن الناشئة من كل جيل مفهومات و قيما شعرية ال تزول‪.‬‬
‫س‪ /‬علل( طبع شعر الجواهري في ذهن الناشئة من كل جيل مفهومات و قيما شعرية ال تزول)‬
‫ج‪ /‬ألن شعره ال تجد فيه غير الجيد فكله على وجه التقريب من أسمى الشعر العربي و أقومه مادة و لغة و‬
‫أسلوبا و في أعلى مدارج اإلبداع‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬كيف جاء التجديد في شعر الجواهري؟ او ما التجديد الذي جاء به الجواهري؟‬
‫ج‪ /‬التجديد في شعر الجواهري جاء مكلالً بكل قيود الفن الرفيع من وزن و قافية و لغة و أسلوب و موسيقا و‬
‫جمال أداء‪.‬‬
‫كفاك جيالن محموال على خطر‬ ‫رح ركابك من أين و من عثر‬ ‫أ‬
‫مغبره ليل بال سحر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫كأن‬ ‫كفاك موحش درب رحت تقطعه‬
‫في كل يوم له عش على شجر‬ ‫ويا أخ الطير في ورد و في صدر‬
‫أخف ما ل ّم من زاد أخو سفر‬ ‫عريان يحمل منقارا ً و أجنحة‬
‫من فرط منطلق أو فرط منحدر‬ ‫بحسب نفسك ما تعيا النفوس به‬
‫يا صورة الوطن المهديك معرضه أشجى و أبهج ما فيه من الصور‬
‫على معالم ما أبقت يد العصر‬ ‫يا صورة الوطن انصبت معالمها‬
‫الى اللدات إلى النجوى إلى السمر‬ ‫يا سامر الحي بي شوق يرمضني‬
‫أعيت مذاهبه الجلى على الفكر‬ ‫يا سامر الحي إن الدهر ذو عجب‬
‫ال تنكروا ناقال تمرا إلى هجر‬ ‫ويا صاحبي و للفصحى حالوتها‬

‫التعليق النقدي‬
‫س‪ /‬ما مناسبة قصيدة ( أرح ركابك) للجواهري؟‬
‫ج‪ /‬نظم الجواهري هذه القصيدة إثر عودته إلى الوطن بعد أن أتعبه السفر و أخذت منه الغربة مأخذا‪.‬‬
‫س‪/‬فيم كانت قصيدة ( أرح ركابك) ؟ أو ما افكارها؟‬
‫َ‬
‫ج‪ /‬هذه القصيدة في المعاناة و في حب الوطن و في الوقت نفسه درس في األخالق و الوطنية‪.‬‬
‫س‪ /‬ما معنى البيت األول؟‬
‫البيت األول‪ :‬لقد أراد ان يستريح و ان يحط رحاله أو يريح ركابه كما قال‪ ،‬وهو يجمع أنواع السفر في‬
‫صورة استمدها من القديم‪.‬‬
‫س ‪/‬ماذا يقصد ب( الجيالن) ؟‬
‫ج ‪ /‬ما يقرب من خمسين سنة من عمره‪.‬‬
‫س‪ /‬ما المسوغ أو المبرر الذي يقدمه الجواهري لعودته للوطن؟و أين تجد ذلك في شعره؟‬
‫في البيتين الثاني و الثالث ‪:‬‬
‫مغبره ليل بال سحر‬
‫ّ‬ ‫كأن‬ ‫كفاك موحش درب رحت تقطعه‬
‫في كل يوم له عش على شجر‬ ‫ويا أخا الطير في ورد و في صدر‬

‫‪14‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫يقدم الجواهري لنفسه و للناس مسوغا لعودته ‪ ،‬أنه في هذه الغربة كان في دروب موحشة خالية من األهل و‬
‫الخالن‪ .‬وأنه ال يجوز أن يبقى كالطير متنقال هنا و هناك‪.‬‬
‫س‪ /‬في قصيدة الجواهري استعارة ‪ ،‬وضحها ‪.‬‬
‫أخف ما ل ّم من زاد أخو سفر‬
‫ّ‬ ‫عريان يحمل منقارا ً و أجنحة‬ ‫ج‪ /‬في البيت الراب ‪:‬‬

‫حيث يستعير الشاعر شبها بالطير الذي يتخفف في طيرانه من كل ما يثقله مكتفيا بمنقاره و جناحيه‪.‬‬
‫س‪ /‬ما معنى البيت الخامس( بحسب نفسك ) ؟‬
‫ج‪ /‬يبين فيه الجواهري تحمله المشقة و العناء في السفر و الغربة‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما معنى البيت السادس ؟‬
‫ج‪ /‬يرى الجواهري نفسه صورة أصيلة من وطنه العراق بكل ما يخلعه عليه الوطن من مفارقات و تناقضات‬
‫في المجتمع‪.‬‬
‫س‪ /‬يرى الجواهري نفسه صورة أصيلة من وطنه العراق‪ ،‬أين تلمح هذا المعنى؟‬
‫أشجى و أبهج ما فيه من الصور‪.‬‬ ‫يا صورة الوطن المهديك معرضه‬ ‫ج‪ /‬في البيت السادس ‪:‬‬
‫س‪ /‬ما السبب الذي جعل الجواهري يكرر ( سامر الحي ) و يستعمل ( يا ) النداء ثالثا و عشرين مرة في‬
‫عالم يدل هذا؟‬‫َ‬ ‫عموم القصيدة؟و‬
‫ج‪ /‬هو يعود إلى الحنين لكن بنَ َف ِس الشعر القديم و جلسات س ّمار الحي و أن في الشاعر شوقا حارقا ً إلى‬
‫أقرانه و إلى النجوى و سمر السمار ‪ ،‬و هذا األسلوب يدل داللة قاطعة على أن الشاعر في ضيق و معاناة‬
‫شديدة فهو كمن يستنجد باألحبة و الخالن و السمار و بالوطن‪.‬‬
‫س‪ /‬لقد كرر الجواهري نداءه لدجلة في قصيدة أخرى ‪ ،‬أين تجد ذلك؟‬
‫ج ‪ /‬في قصيدته الرائعة التي خص بها دجلة ‪:‬‬
‫يا دجلة الخير يا أم البساتين‬ ‫حييت سفحك عن بعد فحييني‬
‫س‪ /‬ما اإللهام الذي يحرك الجواهري؟ او ما مصدر إلهامه؟‬
‫ج‪ /‬يجمع الجواهري عددا ً كبيرا ً ممن ازدحموا في فكره ‪ ،‬و ازدحمت الصور التي جذبته إلى وطنه على‬
‫الرغم من كل المعاناة و يجعلها مصدر إلهامه‪ ،‬بما في ذلك مالعب صباه في النجف األشرف و مجاورتها‬
‫الكوفة‪.‬‬
‫بم اختتم الجواهري أبياته ؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬بدعوة قوى الخير إلى الوحدة إلنقاذ العراق من الغرق‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫مدرسة المهجر‬
‫س‪ /‬ماذا تعد مدرسة المهجر؟أو أين يضع الناقد مدرسة المهجر؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬تعد مدرسة المهجر من أسبق المدارس الشعرية في الدعوة إلى التجديد ‪ ،‬لكونها أسست و شاعت في بالد‬
‫المهاجر ( أمريكا الشمالية و الجنوبية)‪.‬‬
‫فيم أثرت مدرسة المهجر؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬أثرت في المدارس الشعرية التي ظهرت في المشرق العربي‪ ،‬كجماعة الديوان و أبولو‪.‬‬
‫التفت شعراء المهجر إلى التجديد‪ ،‬لماذا؟‬
‫َ‬ ‫س‪/‬‬
‫ج‪ /‬تلبية لدواعي العصر ‪ ،‬و تجسيدا ً للمضامين اإلجتماعية و الفكرية و اإلنسانية التي فرضتها عليهم بيئتهم‬
‫الجديدة و ظروف اإلغتراب ‪ ،‬و تأثرا ً باألدب الغربي‪.‬‬
‫س‪ /‬ما مميزات مدرسة المهجر؟‬
‫ج‪ /‬الدعوة إلى التجديد حيث جاءوا بقصائد جميلة ذات تعبير مغاير لما شاع في الربع األول من القرن‬
‫العشرين‪ ،‬ولكنهم ظلوا محدودين في تجديدهم إذ انصب تجديدهم على موضوعات القصيدة و على الصور‬
‫الشعرية‪.‬‬
‫س‪ /‬إلى أي مدى كان تجديدهم في موضوعات الشعر و في أوزانه ؟‬
‫ج‪ /‬ظلوا محدودين في تجديدهم إذ انصب تجديدهم على موضوعات القصيدة و على الصور الشعرية‪ ،‬و‬
‫حاولوا التجديد في األوزان لكنهم لم يوفقوا كثيرا ً في مجالها و لم يبتعدوا عن عروض الشعر القديم مع‬
‫جرأتهم في الدعوة إلى نبذ القديم و تنويعهم للقوافي بال حدود‪.‬‬
‫إالم انقسم شعراء المهجر؟أو تأسست في المهجر جمعيتان أدبيتان اذكرهما‪.‬‬ ‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬أوال‪ :‬شعراء المهجر الشمالي و سموا ( جماعة الرابطة القلمية) و منهم جبران خليل جبران و ميخائيل‬
‫نعيمة و إيليا أبو ماضي ‪ ،‬و هم كانوا أكثر ثورة على القديم و رغبة في التغيير و دعوة إلى التجديد‪.‬‬
‫ثانياً‪ :‬شعراء المهجر الجنوبي ( جماعة العصبة األندلسية) و منهم شفيق المعلوف و رشيد سليم الخوري و‬
‫إلياس فرحات ‪ ،‬و هؤالء لم ينساقوا وراء التحرر العنيف من قواعد اللغة العربية و العروض ‪ ،‬و حافظوا‬
‫على االعتدال في إستعمال األوزان العربية متأثرين بالشعر األندلسي و موشحاته على وجه الخصوص‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما موضوعات شعر المهجر ؟ أو ما الموضوعات التي طرقها شعراء المهجر؟‬
‫ج‪ /‬طرق شعراء المهجر موضوعات الحياة الجديدة المستقاة من اإلنسان و الحياة و الطبيعة ‪ ،‬فكان لديهم‬
‫الشعر التأملي و الفلسفي و الشعر اإلجتماعي‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬كيف عبر شعراء المهجر عن هموم و آالم أمتهم؟‬
‫ج‪ /‬عبروا من خالل الشعر اإلجتماعي بحرارة عما تعيش فيه أمتهم ‪ ،‬حاملين همومها و قضاياها في غربتهم‪.‬‬
‫س‪ /‬كيف غيّر شعراء المهجر في شكل القصيدة؟‬
‫ج‪ /‬أما في الشكل فقد غيروا في األوزان بطرائق متعددة و واسعة و جعلوا للقصيدة الواحدة أوزانا مختلفة‬
‫أسموها ( مجمع البحور) و هو ما لم يألفه الشعر العربي‪.‬‬
‫س‪ /‬ما ( مجمع البحور) ؟‬
‫ج‪ /‬هو نوع من التالعب باألوزان أوجده شعراء المهجر و هو أن يكون للقصيدة الواحدة أوزانا مختلفة و هو‬
‫ما لم يألفه الشعر العربي ‪.‬‬

‫ميخائيل نعيمة‬
‫حياته‪ :‬ولد في لبنان عام ‪١٨٨٩‬م ‪ ،‬و درس في روسيا و عاد إلى لبنان ثم هاجر إلى أمريكا الشمالية‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا أسس ميخائيل نعيمة؟‬
‫ج‪ /‬أسس هو و جبران خليل جبران ( الرابطة القلمية)‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا درس في المهجر؟ و كيف ثقف نفسه؟‬
‫ج‪ /‬درس في المهجر الحقوق و األدب و ثقف نفسه باألدب الغربي‪.‬‬
‫س‪ /‬ما مؤلفاته؟‬
‫ج‪ /‬كتاب ( الغربال) ‪ ،‬و ديوان بعنوان ( همس الجفون)‪.‬‬
‫بم اهت ّم ؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج ‪ /‬بالنقد و التأليف‪.‬‬
‫س‪ /‬ما عنوان قصيدته؟ و ما أفكارها أو مناسبتها؟‬
‫ج‪ /‬يؤمن بخلود الروح بعد تحررها من الجسد ‪ ،‬و فيها إيمان بعظمة الخالق‪.‬‬
‫وجدت أسلوب قصيدة ( أوراق الخريف) أو بأي أسلوب عبر عن أفكاره فيها؟‬
‫َ‬ ‫س ‪ /‬كيف‬
‫ج ‪ /‬أسلوب واضح األفكار عذب األلفاظ رقيق الموسيقا مع تنوع في القوافي و ميل إلى األوزان الراقصة‪.‬‬
‫بم تعلل ذلك؟‬
‫س‪ /‬يميل ميخائيل نعيمة في قصيدته أوراق الخريف إلى األوزان الراقصة ‪َ ،‬‬
‫ج‪ /‬رقص سقوط ورق الشجر في الخريف ‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫يا بهجة النظر‬ ‫تناثري تناثري‬
‫أرجوحة القمر‬ ‫يا مرقص الشمس ويا‬
‫قيثارة السحر‬ ‫يا أرغن الليل و يا‬
‫و رسم روح ثائر‬ ‫يا رمز فكر حائر‬
‫قد عافك الشجر‬ ‫يا ذكر مجد غابر‬
‫تناثري تناثري‬
‫و جددي العهود‬ ‫عودي إلى حضن الثرى‬
‫ما كان لن يعود‬ ‫و انسي جماالً قد ذوى‬
‫و كم ذوت ورود‬ ‫كم أزهرت من قبلك‬
‫و ال تلومي القدرا‬ ‫فال تخافي ما جرى‪.‬‬
‫عودي إلى حضن الثرى‬

‫التعليق النقدي‬
‫س‪ /‬إلى أي مدرسة تنتمي قصيدة ( أوراق الخريف) لميخائيل نعيمة؟ أو إلى أي أدب؟‬
‫ج‪ /‬تنتمي هذه القصيدة إلى الشعر الرومانسي بأجوائه الحالمة و الذات المتأملة‪.‬‬
‫س‪ /‬من المخاطب في قصيدة ( أوراق الخريف) ؟‬
‫ج‪ /‬يخاطب فيها الشاعر أوراق األشجار في الخريف و هي تتناثر بعد أن كانت مجدا غابرا و مرقصا للشمس‬
‫و أرجوحة للقمر‪ ...‬فصارت مجرد ذكرى بعد أن عافها الشجر و تجرد منها ‪.‬‬
‫إالم يدعو ميخائيل نعيمة أوراق الشجر في قصيدته؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬يدعو أوراق الشجر إلى قبول مصيرها ألن ذلك هو مصير الوجود و استجالء لغز الحياة و الموت‪.‬‬
‫س‪ /‬كيف ينظر ميخائيل نعيمة إلى المظاهر و األشياء؟‬
‫ج‪ /‬ينظر إلى إلى المظاهر و األشياء بحدقة الفيلسوف الذي يتوقع نهايتها منذ بدايتها‪.‬‬
‫و كم ذوت ورود‬ ‫كم أزهرت من قبلك‬

‫‪18‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫جماعة الديوان‬
‫تعريفها‪ :‬جماعة أدبية ظهرت في مصر في الربع األول من القرن العشرين و سعت إلى التجديد في األدب‪.‬‬
‫بم تعلل ذلك ؟‬
‫س‪ /‬لم يطلق لفظ (مدرسة) على شعراء الديوان‪َ ،‬‬
‫ج‪ /‬ألن شعرهم ال تنطبق عليه مالمح المدرسة من ( اتباع و شيوع) ‪ ،‬لهذا فلفظ ( جماعة الديوان) أجدر بهم‪،‬‬
‫إذ ليس من المعقول أن نصف شعر شخصين أو ثالثة ب( المدرسة )‪.‬‬
‫س‪ /‬ما سبب تسميتهم ب( جماعة الديوان) ؟‬
‫ج‪ /‬نسبة إلى كتاب (الديوان) الذي ألّفه عباس محمود العقاد و إبراهيم عبد القادر المازني‪.‬‬
‫س‪ /‬ما كتاب الديوان؟ و ما يضم؟‬
‫ج‪ /‬كتاب ألفه عباس محمود العقاد و إبراهيم عبد القادر المازني انتسبت إليه جماعة الديوان و صدر الجزء‬
‫األول منه عام ‪١٩٢١‬م ‪ ،‬و كان يضم مجمل آرائهم النقدية و تطبيقاتها‪.‬‬
‫س‪ /‬ما أهم آراء جماعة الديوان؟‬
‫ج‪ -١ /‬الشعر تعبير عن الوجدان ‪ :‬بمعنى أن يكون الشاعر صادقا في التعبير عن مشاعره و أحاسيسه ‪ ،‬و قد‬
‫لخص ذلك عبد الرحمن شكري في بيته على غالف ديوانه (ضوء الفجر) قائال ‪:‬‬
‫إن الشعر وجدان‬ ‫أال يا طائر الفردوس‬
‫و قوله ‪:‬‬
‫و الشعر من نبضاتها‬ ‫إن القلوب خوافق‬
‫يطل من مرآتها‬ ‫و الشعر مرآة الشعور‬
‫‪- ٢‬الدعوة إلى الوحدة العضوية في القصيدة و وحدة الموضوع‪.‬‬
‫‪- ٣‬تنوع القوافي في القصيدة الواحدة و التالعب بتفعيالتها من دون الخروج عن عددها التراثي كقول العقاد ‪:‬‬
‫أو تولى‬ ‫كاد يمضي العام يا حلو التثني‬
‫ليس إال‬ ‫لم يكن وصلك إال بالتمني‬
‫‪- ٤‬الدعوة إلى التجديد في الصور الشعرية و األساليب و استعمال اللغة الواضحة‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫ت بجديد في مجال الخلق األدبي ) ؟اوعلل أو أوضح ما بين القوسين‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الدليل على( أن جماعة الديوان لم تأ ِ‬
‫ج‪ /‬فلم يعرف أن أحدا ً منهم نظم ( المسرحية الشعرية) او ثابر على تطوير ( الشعر المرسل) و الذي نظم‬
‫شيئا منه عبد الرحمن شكري‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الشعر المرسل ؟‬
‫ج‪ /‬هو شعر عمودي تتنوع فيه القافية في كل بيت من أبيات القصيدة مع اإللتزام بوحدة الموضوع‪.‬‬
‫بم يختلف عبد الرحمن شكري عن زميليه العقاد و المازني؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬يعد عبد الرحمن شكري أسبق من زميليه في مجال إبداع الشعر و تطويره و أقلهما في ميدان النقد‪.‬‬
‫س‪ /‬ع ّم عبر شعراء جماعة الديوان ؟و ما الذي حاولوه؟ و في أي المجاالت نجحوا؟‬
‫ج‪ /‬عبروا عن نزعة رومانسية ‪ ،‬و حاولوا أن يستجيبوا في شعرهم للمفاهيم النقدية التي أشاعوها غير أنهم لم‬
‫يوفقوا كثيرا ً ‪ ،‬و لعلهم نجحوا في مجال المضامين الشعرية التي جعلوها تعبيرا ً عن النفس و تصويرا‬
‫للعواطف في صدق فني واضح ‪.‬‬
‫س‪ /‬أوضح او علل( جماعة الديوان لم تترك أتباعا و لم تخلق مدرسة شعرية)‪.‬‬
‫الشعر ‪ ،‬أما العقاد فلم يواته طبعه‬
‫َ‬ ‫ج‪ /‬فقد اعتزل عبد الرحمن شكري بعد أن أصيب بالشلل ‪ ،‬و هجر المازني‬
‫و لم تسعفه قريحته على إبداع الشعر على الرغم من مواصلته اخراج الدواوين الشعرية‪.‬‬

‫عبد الرحمن شكري‬

‫حياته ‪ :‬شاعر مصري ولد في (بور سعيد) عام ‪ ١٨٨٦‬م ‪ ،‬تخرج من مدرسة المعلمين العليا ‪ ،‬ثم حصل‬
‫على بعثة إلى إنكلترا لدراسة األدب العربي عاد منها بتفوق‪.‬‬
‫بم كان مغرماً؟ و بم تثقف؟‬
‫س‪َ /‬‬
‫ج‪ /‬بدراسة االدب العربي و حفظ الشعر العربي و تثقف بدراسة الشعر األوربي‪.‬‬
‫س‪ /‬اذكر دواوينه‪.‬‬
‫ج‪ ( /‬ضوء الفجر) ( آللئ األفكار) ( أزهار الخريف)‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬ما عنوان قصيدته؟ و ما أفكارها ؟ أو ماذا يطلق فيها ؟‬
‫ج‪ /‬عنوانها ( وضيء القسمات ) يطلق فيها عبد الرحمن شكري مشاعره تعبيرا ً عن رؤاه الشعرية بلغة عذبة‬
‫و موسيقا رقيقة‪.‬‬
‫قصيدة ( وضيء القسمات) للحفظ‪.‬‬
‫و حيي الوجنات‬ ‫يا وضيء القسمات‬
‫كائتالف النغمات‬ ‫ليت لي منك ائتالفا‬
‫هو أحلى في الصفات‬ ‫سألوا في أي حال‬
‫في حديث اللحظات‬ ‫قلت أحلى ما تراه‬
‫كان أحلى في السبات‬ ‫فإذا أرخى لحاظا‬
‫رائعا ً باللفتات‬ ‫هو أحلى ما تراه‬
‫التعليق النقدي‬
‫س‪ /‬أين يقف عبد الرحمن شكري من شعراء الديوان؟ و لماذا ؟‬
‫ج‪ /‬يقف عبد الرحمن شكري في مقدمة شعراء جماعة الديوان لكونه ساعد على تطوير القصيدة بشفافية‬
‫العبارة و رقة األلفاظ فكان شعره أقرب إلى الذائقة الفنية‪.‬‬
‫س‪ /‬كان شعر عبد الرحمن شكري أقرب إلى الذائقة الفنية‪ ،‬بم تعلل ذلك؟‬
‫لكونه ساعد على تطوير القصيدة بشفافية العبارة و رقة األلفاظ‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الموضوع الذي يكشفه عبد الرحمن شكري في قصيدته ( وضيء القسمات) ؟ و كيف ؟‬
‫ج‪ /‬يكشف عن نزعة رومانسية ‪ ،‬بلغة واضحة و مضمون يعبر عن مكنونات النفس مع اتكاء على وسائل‬
‫التجسيد المتمثلة بالصور الحسية و التشبيهات المستمدة من واقع الحياة‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما مقومات قصيدة ( وضيء القسمات) لعبد الرحمن شكري؟‬
‫ج‪ /‬لغة واضحة ‪ ،‬و مضمون يعبر عن مكنونات النفس‪ ،‬صدق فني مع وحدة موضوع تنساب بلغتها العذبة و‬
‫موسيقاها الرقيقة و صدق اإلحساس مع إتكاء على وسائل التجسيد المتمثلة بالصور الحسية و التشبيهات‬
‫المستمدة من واقع الحياة‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬ما العالم الشعري لعبد الرحمن شكري؟‬
‫ج‪ /‬هو شاعر وجداني ينهل من الذات و من المعالم الخارجية فكان عالمه الشعري عالم الواقع المباشر مع‬
‫محاولة التسامي به من خالل تصوير أحالمه و وصفها بتأمل سكونها و تلفتها و ائتالف تقاسيمها الجمالية‬
‫التي تشبه ائتالف النغمات الموسيقية‪.‬‬
‫س‪ /‬كيف حاول عبد الرحمن شكري التسامي بعالمه الشعري ؟‬
‫ج‪ /‬من خالل تصوير أحالمه و وصفها بتأمل سكونها و تلفتها و ائتالف تقاسيمها الجمالية التي تشبه ائتالف‬
‫النغمات الموسيقية‪.‬‬
‫س‪ /‬ما معنى البيتين األول و الثاني؟‬
‫ج‪ /‬يصور أحالمه و يصفها بتأمل سكونها و تلفتها و ائتالف تقاسيمها الجمالية التي تشبه ائتالف النغمات‬
‫الموسيقية‪.‬‬
‫بم تتمثل الصورة النفسية و الحسية؟‬
‫س‪ /‬كيف وجدت الصورة النفسية و الحسية لدى عبد الرحمن شكري؟أو َ‬
‫ج‪ /‬تتمثل الصورة النفسية و الحسية الواقعية بمآسيها المنبثقة من ذات الشاعر و معاناته و من وجدان صادق‬
‫مع بناء القصيدة على األلفاظ العاطفية التي جسدت األفكار بأسلوب رائع بعبارته الواضحة و نفسها القصير‬
‫مع جمال الديباجة و سمو المعاني‪.‬‬
‫عالم بنى عبد الرحمن شكري قصيدته؟‬ ‫َ‬ ‫س‪/‬‬
‫ج‪ /‬على األلفاظ العاطفية التي جسدت األفكار بأسلوب رائع بعبارته الواضحة و نفسها القصير مع جمال‬
‫الديباجة و سمو المعاني ‪.‬‬
‫س‪ /‬وصف عبد الرحمن شكري حبيبته بصفات جميلة فأين تجد ذلك في القصيدة؟‬
‫ج‪ /‬في قوله( قلت أحلى ما تراه ‪ ....‬إلى آخر القصيدة) ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫جماعة أبولو‬
‫س‪ /‬وازن بين جماعة الديوان و جماعة أبولو ‪ ،‬من حيث أثرهما و تحقيق أهدافهما‪.‬‬
‫ج‪ /‬من حيث أثرهما ‪ ،‬جماعة الديوان لم تترك أتباعا و لم تخلق مدرسة شعرية فقد اعتزل شكري بعد أن‬
‫الشعر‪ ،‬أما العقاد فلم يواته طبعه و لم تسعفه قريحته على إبداع الشعر على‬
‫َ‬ ‫أصيب بالشلل‪ ،‬و هجر المازني‬
‫الرغم من مواصلته اخراج الدواوين الشعرية‪ ،‬و بالنسبة لجماعة أبولو كانت أعمق أثرا ً في جيل المصريين و‬
‫العرب بعد أن قامت بمحاوالت جادة في مجال تجديد المضامين و األساليب الشعرية و تغيير في األوزان و‬
‫القوافي و الشعر المرسل‪.‬‬
‫أما من حيث تحقيق األهداف ‪ّ ،‬‬
‫فإن شعراء جماعة الديوان أخفقوا في تطبيق آرائهم النقدية و حالوا ان‬
‫يستجيبوا في شعرهم للمفاهيم النقدية التي أشاعوها لكنهم لم يوفقوا كثيرا ً ‪ ،‬أما بالنسبة لجماعة أ بولو فقد‬
‫حققت الكثير مما طالبت به جماعة الديوان‪.‬‬
‫س‪ /‬لماذا سميت جماعة أبولو بهذا االسم؟‬

‫‪ ‬وما معنى أبولو ؟ و َ‬

‫بم تشي تسميتهم؟‬
‫ج‪ /‬نسبة إلى الصحيفة التي أصدروها عام ‪١٩٣٢‬م ‪ ،‬و أبولو هو إله الشعر في األساطير اليونانية القديمة و‬
‫هذه التسمية تشي بنزعتهم إلى التجديد‪.‬‬
‫س‪ /‬من مؤسس جماعة أبولو و زعيمها ؟‬
‫ج‪ /‬الشاعر المصري أحمد زكي أبو شادي‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الذي جعل أحمد زكي أبو شادي زعيما ألبولو ؟‬
‫ج‪ /‬بعد عودته من انكلترا بعد اكمال دراسته و هناك اطلع على األدب الرومانسي و تأثر به‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الذي يحويه األدب الرومانسي؟ او لماذا تأثر أبو شادي باألدب الرومانسي؟‬
‫ج‪ /‬لما يحتويه من عواطف جامحة و مشاعر جميلة ‪ ،‬و أخيلة و أحالم و روح إنسانية و ولع بالطبيعة‪.‬‬
‫س‪ /‬امأل الفراغات ‪ :‬التف حول أبي شادي عدد كبير من الشعراء المصريين من ذوي اإلتجاهات المتعددة‬
‫منهم ( الواقعي) و (الرمزي ) و ( الرومانسي) مع تباين في الفكر ‪ ،‬و كان أبو شادي مهيأ ً للريادة بعد أن‬
‫توافرت ( سبل التطور في مصر)‪.‬‬

‫‪23‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬علل‪ ،‬كان ابو شادي مهيأ للريادة‪.‬‬
‫ج‪ /‬بعد أن توافرت سبل التطور في مصر‪.‬‬
‫س‪ /‬علل‪ ،‬ما الذي جعل جماعة أبولو تحقق كثيرا مما طالبت به جماعة الديوان؟‬
‫ج‪ /‬التطور الطبيعي لشعرنا الحديث‪.‬‬
‫س‪ /‬ما المحاوالت الجادة لمدرسة أبولو ؟‬
‫ج‪ -١ /‬تجديد المضامين و األساليب الشعرية‪.‬‬
‫‪- ٢‬تغيير في األوزان و القوافي و الشعر المرسل‪.‬‬
‫س‪ /‬من هم الشعراء الذين التفوا حول أبي شادي و أسندوه ؟‬
‫ج‪ /‬خليل مطران ‪ ،‬و إبراهيم ناجي ‪،‬و علي محمود طه و غيرهم في مصر‪.‬‬
‫س‪ /‬من هم الشعراء العرب الذين تأثروا بدعوة هذه الجماعة و اتجاهها الفني ؟‬
‫ج‪ /‬من العراق ( عبد القادر رشيد الناصري ‪ ،‬علي الشرقي ‪ ،‬أحمد الصافي النجفي ) و التيجاني من السودان‬
‫‪ ،‬و أمين نخلة من لبنان ‪ ،‬و عمر أبو ريشة من سوريا ‪ ،‬و أبو القاسم الشابي من تونس و غيرهم‪.‬‬
‫س‪ /‬أين أعلن شعراء جماعة أبولو اهدافهم ؟‬
‫ج‪ /‬في العدد األول من مجلتهم التي بشرت بمولود مدرسة جديدة في الشعر‪.‬‬
‫س ‪ /‬ما أهداف شعراء أبولو ؟‬
‫ج‪ -١ /‬الدعوة إلى الثورة على التقليد و التمسك باألصالة و التجديد‪.‬‬
‫‪- ٢‬السمو بالشعر العربي‪.‬‬
‫‪- ٣‬تطوير األسلوب الشعري انطالقا ً من العاطفة اإلنسانية الصادقة‪ ،‬و التغني بالطبيعة و العودة الى عالم‬
‫الطفولة و التامل في الكون‪.‬‬
‫‪- ٤‬الرقي بمستوى الشعراء و الدفاع عن كرامتهم‪.‬‬
‫‪- ٥‬مناصرة النهضات التجديدية في عالم الشعر‪.‬‬
‫‪ -٦‬إحالل التعاون و اإلخاء بين الشعراء و نبذ الخالفات ‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫علي محمود طه المهندس‬
‫حياته ‪ :‬ولد في مدينة المنصورة عام ‪١٩٠٢‬م ‪ ،‬كانت أسرته تعيش في يسر و جاه و اهتمام بالثقافة و األدب‪.‬‬
‫س‪ /‬كيف نشأ علي محمود طه المهندس ؟ و لماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نشأ محبا ً لألدب مغرما ً بطبيعة مدينته الجميلة ‪ ،‬ألن أسرته كانت تعيش في يسر و جاه و اهتمام بالثقافة و‬
‫األدب‪.‬‬
‫س‪ /‬م َّم كان المهندس يعاني ؟ و كيف تالفى ذلك ؟‬
‫ج‪ /‬كان فيه ضعف في اللغة العربية استطاع ان يتالفاه بالحفظ و الدراسة المتأنية لقواعد اللغة العربية بمدة‬
‫قياسية ‪-‬تعليل ‪ -‬بسبب نباهته‪.‬‬
‫س‪ /‬ما يعد علي محمود ؟ و لماذا ؟‬
‫ج‪ /‬يعد من أعالم الشعر العربي الحديث لما في شعره من نفس رومانسي و ولع بالطبيعة و الجمال و موسيقا‬
‫عذبة و صور شعرية موحية‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا تجد في شعر علي محمود طه المهندس ؟‬
‫ج‪ /‬نفس رومانسي و ولع بالطبيعة و الجمال و موسيقا عذبة و صور شعرية موحية‪.‬‬
‫س‪ /‬ما مؤلفاته ؟‬
‫ج‪ /‬خلف عدة دواوين مطبوعة منها ‪ ( :‬ليالي المالح التائه) و ( أرواح و اشباح ) و ( زهر و خمر ) و (‬
‫الشوق العائد ) و مسرحيات شعرية منها ( أغنية الرياح األربعة )‪.‬‬
‫س‪ /‬ما عنوان قصيدته ؟ و كيف نظمها ؟‬
‫أو ما األسلوب الذي نظمت فيه ؟ ولماذا ؟‬
‫ّللا و الشاعر) نظمها على أسلوب المقطوعات المتنوعة القوافي تعبيرا ً عن رغبته في تجديد‬
‫ج‪ /‬عنوانها ( ّ‬
‫الشكل الشعري ‪.‬‬
‫مدي لعينيه الرحاب الفساح‬
‫و رقرقي األضواء في جفنه‬
‫و أمسكي يا أرض عصف الرياح‬
‫و الراعد المنصب في أذنه‬
‫‪25‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫طغى األسى الداوي على صوته‬
‫يا للصدى من قلبه الناطق‬
‫مضى يبث الدهر في خفته‬
‫شكاية الخلق إلى الخالق‬

‫أرض أ ّم رؤوم‬
‫ُ‬ ‫ت له يا‬
‫أن ِ‬
‫فأشهدي الكون على شقوته‬
‫و رددي شكواه بين النجوم‬
‫فهو ابنك اإلنسان في حيرته‬

‫التعليق النقدي‬
‫ّللا و الشاعر) ؟ و ماذا يطلب الشاعر إليه ؟‬
‫س‪ /‬من المخاطب في قصيدة ( ّ‬
‫ج‪ /‬يخاطب الشاعر األرض ‪ ،‬طالبا منها أن تكون رفيقة باإلنسان مشفقة عليه ‪ (.‬و هو معنى المقطع األول(‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الذي أراده الساعر في المقطع الثاني ؟ أو ما يصور ؟‬
‫ج‪ /‬في المقطع الثاني يصور مأساة األنسان و طول شكايته و حزنه و بؤسه‪.‬‬
‫س‪ /‬ما معنى المقطع الثالث ؟ او ‪ ،‬أين تجده يعود الى خطاب األرض ؟‬
‫ت أمنا الرؤوم فاشهدي شقاءنا و أشهدي الكون‬
‫ج‪ /‬في المقطع الثالث يعود إلى خطاب األرض و يقول لها‪ :‬أن ِ‬
‫عليه و رددي صدى نجوانا و شكوانا‪.‬‬
‫س‪ /‬عن أي نزعة يكشف النص ؟ او ماذا يظهر النص ؟‬
‫ج‪ /‬إن النص يظهر النزعة الرومانسية للشاعر و مدى ارتباطه بالطبيعة و حبه لها و التي هي من أبرز‬
‫مالمح الرومانسية‪.‬‬
‫وجدت لغة الشاعر في القصيدة ( لغة القصيدة) ؟‬
‫َ‬ ‫س‪ /‬كيف‬
‫ج‪ /‬سهلة و واضحة تميل إلى التصوير الفني مثل ( رقرقي األضواء في جفنه) ‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫س‪ /‬وصف الشاعر الحزن الشديد لألنسان في قصيدة هللا و الشاعر ‪ ،‬أين تجد هذا المعنى في القصيدة؟‬
‫ج‪ /‬في قوله ‪:‬‬
‫طغى األسى الداوي على صوته‬
‫يا للصدى من قلبه الناطق‬
‫مضى يبث الدهر في خفته‬

‫عبد القادر رشيد الناصري‬

‫حياته ‪ :‬ولد في السليمانية من أسرة كردية عام ‪١٩٢٠‬م ‪ ،‬و نشأ في الناصرية التي انتسب إليها ‪ ،‬أكمل‬
‫الثانوية في بغداد‪ ،‬ثم غادر إلى باريس إلكمال الدراسة العليا لكن مساعيه لم تكلل بالنجاح‪.‬‬
‫س‪ /‬ما الوظائف التي اشتغل بها ؟‬
‫ج‪ /‬اشتغل بالصحافة بوصفه شاعرا ً و كاتبا للمقالة األدبية ثم عين موظفا ً في أمانة بغداد‪.‬‬
‫س‪ /‬متى توفي ؟ و أين دفن ؟‬
‫ج‪ /‬توفي سنة ‪ ١٩٦٢‬م ‪ ،‬دفن في مقبرة الغرباء‪.‬‬
‫س‪ /‬ما عنوان قصيدته ؟ و ما تعد ؟ او ما تناولت ؟‬
‫ج‪ /‬عنوانها ( النخلة سلطانة الشجر) تعد طريفة في موضوعها و في تناول الشاعر لها بأسلوب ممتع و‬
‫وصف أ ّخاذ و حس رومانسي يتغنى بالطبيعة ‪.‬‬
‫بإكليلك المخضوضر النضر‬
‫ِ‬ ‫تيهي‬ ‫يا زينة الحقل يا سلطانة الشجر‬
‫كالبان كل رشيق القد منهصر‬ ‫منك معتدل‬
‫و نافسي بقوام ِ‬
‫من كل وارفة عدت من الشجر‬ ‫أحب أنت لقلب ذاب أكثره‬
‫دم المحبين ال ضرب من الثمر‬ ‫تلك اليواقيت في االعذاق قانية‬
‫وهن في القفر عش الطائر الحذر‬ ‫إذ هن في الضفة الخضراء أشرعة‬
‫في كل آن و مجلى السمع و البصر‬ ‫و هن فاكهة صيفا ً ‪..‬و خابية‬
‫في الليل مجلسها للهو و السمر‬ ‫و في الفرات صبايا الريف كم عقدت‬
‫وأعين ترقب الحراس في حذر‬ ‫و حولها النخل حراس و أخبية‬
‫قالت له النخلة الفيحاء ما ضرري‬ ‫إذا الفرات جرت ماسا ً مساربه‬
‫ما أورد المصطفى المختار من خبري‬ ‫أنت الفرات و أني النخل شرفه‬
‫‪27‬‬
‫اعداد األستاذ سجاد الجزائري‬
‫‪07733968304‬‬
‫التعليق النقدي‬
‫س‪ /‬هل انعكست الطبيعة في نفس الشاعر؟ أو ما الذي تفاعل مع نفس الشاعر في القصيدة ؟‬
‫ج‪ /‬انعكست الطبيعة في نفس الشاعر فتفاعلت معها و امتزجت بخلجاتها فخرجت تلك التجربة النفسية وهي‬
‫تلبس رداءها و تحمل أبعادها الوجدانية و العاطفية‪.‬‬
‫س‪ /‬ماذا تمثل النخلة في تجربة الشاعر؟‬
‫أو ‪ ،‬كان للنخلة شأن كبير عند الشاعر عبد القادر رشيد الناصري ‪ ،‬ما الذي دفع الشاعر للنخلة ؟ وما عدها‬
‫؟‬
‫ج‪ /‬النخلة هذه الشجرة المباركة ( سلطانة الشجر) و رمز العراق تمثل بعدا نفسيا ً في تجربة الشاعر الوجدانية‬
‫فهي عنصر طبيعي من عناصر طبيعة الوطن و رمز شموخه و االنتماء إلى ترابه لذا فهي تمثل صورة من‬
‫صور الوطن و الشعور به‪.‬‬
‫س‪ /‬عقد الشاعر حوارا بين النخلة و الفرات ‪ ،‬وضح هذا الحوار مستشهدا ً من قصيدته‪.‬‬
‫ج‪ /‬إذ يجري الفرات عذبا تخاطبه النخلة و تذكره بقول النبي المصطفى صلى هللا عليه وآله الذي شرفها على‬
‫‪.‬سائر الشجر إذ ينقل قوله ( أكرموا عمتكم النخلة ) ‪ .‬و تكتب البيتين التاسع و العاشر‬
‫س ‪ /‬ورد اسم الفرات ثالث مرات في قصيدة عبد القادر الناصري ‪ ،‬في أي االبيات تجد ذلك ؟‬
‫ج ‪ /‬في األبيات ‪ :‬السابع ‪ ،‬التاسع ‪ ،‬العاشر و تذكر األبيات‪.‬‬
‫س‪ /‬اكتب بيتين توضح فيهما فكرة القصيدة او موضوعها‪.‬‬
‫ج‪ /‬البيتين األول و الثاني‪.‬‬
‫س‪ /‬النخلة تتحلى بقوامها المعتدل كالبان الذي ينافس كل رشيقة‪.‬‬
‫ج‪ /‬البيت الثاني‪.‬‬
‫س‪ /‬هن كاألشرعة على الضفاف و األعشاش في القفار‪.‬‬
‫ج‪ /‬البيت الخامس‪.‬‬
‫س‪ /‬عبد القادر الناصري يصف النخل بالفاكهة صيفا ً و لذة في كل آن و زمان‪.‬‬
‫ج‪ /‬البيت السادس‪.‬‬
‫س‪ /‬تعقد الصبايا مجلسها للهو و السمر فيكون النخل حراسها‪.‬‬
‫ج‪ /‬البيتين السابع و الثامن ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪28‬‬