‫فصل‪ :‬االرتباط والخطبة والزواج‬

‫وهو فصل من فصول مادة [فقه االستبصار والتبصر] أو (كراسة قراءة النفس)‬

‫عبدالرحمن ذاكر الهاشمي‬

‫طبيب‪ ،‬استشاري علم النفس التربوي‪ ،‬استشاري العالج النفسي‬

‫الفتة‬
‫هذه سطور من كتاب [فقه النفس] الذي لم يصدر بعد‬
‫وهي ليست بديال عن استشارة أهل الذكر في التخصصات التربوية والنفسية المختلفة‬
‫لكنها بداية أرجو أن تكون نافعة‬

‫وأنصح بالبدء بإجابة األسللة في [فصل االرتباط]‬

‫يلحق بهذا الفصل مباشرة [أسللة الخطبة]‪ ،‬وهي أسللة مهمة أقترحها للخاطب والمخطوبة‬
‫ويلحق بأسللة الخطبة فصل‪[ :‬من العرس إلى البناء أو النكاح]‬

‫***‬

‫[فصل االرتباط]‬

‫أول ما أتذكره هو‪( :‬سواء صور أو موضوعات أو أشخاص أو مشاعر أو جمادات‪ ،‬إلخ)‬ ‫‪.1‬‬
‫ما هي نظرتي أو مفهومي أو فلسفتي لالرتباط؟‬ ‫‪.2‬‬
‫هل أعددت نفسي لالرتباط إعدادا نفسيا (روحيا أو فكريا أو عقليا‪ ،‬وجسديا)؟ وكيف؟‬ ‫‪.3‬‬
‫هل كان هناك صفات محددة لمن أود االرتباط به أو بها؟ ما هي تلك الصفات؟‬ ‫‪.4‬‬
‫وماذا أعني بكل صفة من هذه الصفات (على أرض الواقع)؟ ومن أين اعتمدت تلك الصفات؟‬
‫كم مرة تمت محاولة االرتباط أو االرتباط فعال (تعارف أو خطبة أو زواج)؟‬ ‫‪.5‬‬
‫كيف قدر هللا التعارف؟ (زمالة الدراسة‪ ،‬تعارف مهني‪ ،‬تعارف مرتب عن طريق األهل‪ ،‬إلخ)‬ ‫‪.6‬‬
‫هل كان هناك مرد أو مرجع أنوي االنطالق منه والرجوع إليه في شؤون ارتباطي؟‬ ‫‪.7‬‬
‫ما هو؟ وهل تم الرجوع إليه فعال عند الحاجة؟‬
‫كيف كانت األيام األولى للخطبة أو الرؤية الشرعية؟‬ ‫‪.8‬‬
‫هل كان هناك حرية في مرحلة الخطبة أم شيء من الضغط لعوامل نفسية أو مجتمعية؟‬ ‫‪.9‬‬
‫هل كان هناك أسللة معينة أود أن أوجهها للشخص المقابل (الخاطب أو المخطوبة)؟ ما هي؟‬ ‫‪.11‬‬
‫ما الموضوعات التي تم الحديث عنها أو تناولها في تلك الفترة؟‬ ‫‪.11‬‬
‫هل كان هناك أية معوقات نفسية أو مجتمعية أو مادية للتفكير في إتمام األمر إلى الزواج؟‬ ‫‪.12‬‬
‫لماذا تمت الموافقة (في حالة الموافقة) أو الرفض (في حالة الرفض)؟‬ ‫‪.13‬‬
‫ما هي الصفات الرئيسة التي من أجلها تمت الموافقة أو الرفض؟‬ ‫‪‬‬
‫هل كان هناك مالحظات سالبة على الخاطب أو المخطوبة تم تجاوزها؟ ما هي؟ ولماذا؟‬ ‫‪.14‬‬
‫كم استمرت الفترة بين الخطبة وعقد القران؟ ولماذا؟‬ ‫‪.15‬‬
 ‫محرم؟ أي هل كان هناك تواصل جسدي قبل عقد القران أو الزواج؟‬
‫ّ‬ ‫هل كان هناك تواصل‬ ‫‪.16‬‬
‫كيف كانت العالقة فترة ما بعد عقد الفران وحتى الزفاف (البناء)؟‬ ‫‪.17‬‬
‫ما الموضوعات التي تم تناولها؟ ما األماكن التي تمت زيارتها أو اللقاء فيها؟‬
‫ما األنشطة التي حرصنا على القيام بها تلك الفترة؟‬
‫كيف كان التواصل الجسدي في تلك الفترة (مالمسة‪ ،‬تقبيل‪ ،‬عناق‪ ،‬إلخ)؟‬ ‫‪.18‬‬
‫كيف كانت مشاعري تجاه ذلك التواصل الجسدي (استغراب‪ ،‬خوف‪ ،‬إقبال‪ ،‬رفض‪ ،‬إلخ)؟‬ ‫‪.19‬‬
‫كيف كانت ردة فعل الطرف المقابل تجاه ذلك التواصل الجسدي؟‬ ‫‪.21‬‬
‫هل راجعت أحدا بشأن هذه التجربة (التواصل الجسدي)؟ ومن هي هذه الشخصية؟‬ ‫‪.21‬‬
‫ولماذا هذه الشخصية؟‬
‫كم استمرت الفترة بين عقد القران والزفاف؟ ولماذا؟‬ ‫‪.22‬‬
‫ما الذي أود أن أقوله لنفسي‪ ،‬وألهلي‪ ،‬ولمن حولي حول هذه المرحلة؟‬ ‫‪.23‬‬
‫ما الذي أود أن أبوح به وأخرجه من نفسي؟‬

‫***‬

‫[فصل‪ :‬أسللة الخطبة‪ ،‬بين الخاطب والمخطوبة]‬

‫الفتات‪:‬‬

‫الفتة أولى‪:‬‬
‫هذه القائمة من األسللة ليست موحدة للجميع‪،‬‬
‫فربما اكتفى البعض باالطالع عليها فقط‪،‬‬
‫وربما اعتبرها البعض من ترف الكالم‪،‬‬
‫وربما استنجد بها البعض ورآها منقذا من خطر محدق‪،‬‬
‫وربما ارتاح البعض إذا وافق ما فيها ما لديهم حول الحياة والزواج كواقع بعيد عن األوهام‪،‬‬
‫وربما استيقظ البعض ليرى أو لترى أن األمر ليس مجرد "رومانسية" عابرة‪ ،‬بل أخطر وأشد وأعمق‪.‬‬

‫وربما قال قائل‪ :‬أنا أرى أن هذه القائمة تعقد األمور‪ ،‬والزواج أسهل من ذلك‪.‬‬
‫فأجيبه‪ :‬هذا ما تراه أنت‪،‬‬
‫أما ما أراه وما عاينته من حاالت المشكالت األسرية واالنفصال النفسي والطالق ومشكالت التربية‬
‫فإنها تدل على غير ذلك‪.‬‬

‫وربما قالت قائلة‪ :‬كأن األسللة موجهة إلى طبقة معينة‪ ،‬ألنني ال أراها تخاطبني مثال‪.‬‬
‫فأجيبها‪ :‬أظنني اجتهدت في أن أضع األسللة بطريقة تشخيصية أو تعليمية؛‬
‫بمعني أنني وضعتها لتعليم الناس كيف يشخصون أنفسهم أوال‪ ،‬وشريك أو شريكة حياتهم ثانيا‪،‬‬
‫لتعليم الناس األسس التي ينبغي علينا التفكير بها إذا شلنا أن نحيا حياة ال تكتفي بمجرد العيش‪،‬‬
‫سعيا إلى مستقبل أفضل للنفس والمجتمع واألمة‪.‬‬
 ‫الفتة ثانية‪:‬‬
‫أعلم أن طبيعة األسللة "استجوابية أو تحقيقية" في ظاهرها‪،‬‬
‫وهذا أمر يفرضه واقع التعارف المضبوط بالضوابط الشرعية والنفسية؛‬
‫ولكن هذا ال يعني أن نتكلف أو أن نظهر بغير مظهرنا‪.‬‬
‫بل إن من أسس التعارف الصحي أن "أكون أنا" وأن أتصرف بعفوية وطبيعية وصدق‪.‬‬
‫وربما تمكنت أن أسأل األسللة كلها‪ ،‬بل وأعمق منها وأشد‪ ،‬ولكن بأسلوب خاص مريح ومرن ولبق‪.‬‬

‫الفتة ثالثة‪:‬‬
‫األسللة كلها تدور في فلك "فقه النفس" واإلجابة عن "من أنا ولم أنا"‪.‬‬
‫وهي موجهة للنفس أوال قبل اآلخر‪.‬‬
‫والترتيب مقصود‪.‬‬
‫وليس بالضرورة أن تطرح األسللة كلها‪ ،‬وال أن يتم التفصيل في إجاباتها في أول لقاء‪.‬‬

‫ولهذا‪ ،‬فأنا أنصح عادة بأن ترسل األسللة إلى الخاطب أو المخطوبة حتى قبل اللقاء الشخصي‪،‬‬
‫وذلك ألسباب‪:‬‬

‫أوال) إعالن النفس عن هويتها للخاطب أو المخطوبة قبل التواصل الشخصي‪،‬‬

‫وهذا من شأنه أن يختصر مسافات كثيرة‪.‬‬
‫ثانيا) تقدير النفس‪ ،‬وتغلية السلعة‪،‬‬
‫وإعفاء النفس من الحرج الحاصل نتيجة اختالف الفكر والشعور بالفرق الشديد‪.‬‬
‫ثالثا) نشر هذا الفكر بين الناس‪ ،‬مع اعتبار االختالفات بينهم‪ ،‬لعلها تكون أشبه بالمنبه‪.‬‬

‫الفتة رابعة‪:‬‬
‫علينا أن ندرك مدى (غرابة وصعوبة) هذا النوع من األسللة على (العقلية السائدة)‪.‬‬
‫وربما يبدو عليها الطرح الخيالي أو (المثالي) كما يحلو للبعض وصفها‪،‬‬
‫ولكنها (وصفة دواء مرة) لعالج (حقيقي)؛‬
‫والواقعية هنا ضرورة في األولويات والتوقعات والطرح وقبول اإلجابات أو رفضها وما يلي ذلك‪.‬‬

‫الفتة خامسة‪:‬‬
‫اإلجابات المثالية سهلة‪ ،‬ولكن يمكننا مقارنتها باإلجابات األخرى‪،‬‬
‫كما أن من الضروري مقارنتها بفلتات اللسان وعفوية التصرف ولغة الجسم‪،‬‬
‫هذا من شأنه أن يعين على التحقق من صدق قائلها أو قائلتها‪.‬‬
‫واألسللة وحدها مع إجاباتها ال تعطي إال ظاهر الشخصية‬
‫كما تعطي لمحة عن معرفته أو معرفتها بأهمية هذه الموضوعات‬
‫ولكنها تحتاج إلى ما يسندها من سؤال األهل واألصحاب‪،‬‬
‫وربما كثرة التردد والجلسات‪.‬‬
 ‫ولطالما قلت‪:‬‬
‫إن طول الجلسات التعارفية فترة الخطبة أهون من الندم بعد عقد النكاح أو البناء ثم الطالق‪.‬‬

‫واآلن مع األسللة‪:‬‬

‫أوال‪ :‬فقه النفس عند الخاطب أو المخطوبة‬

‫تعرفين عن نفسك لشخص ربما يكون شريك حياتك القادمة؟‬

‫تعرف أو ّ‬
‫‪ .1‬من أنت؟ كيف ّ‬
‫وبعبارة أخرى‪ :‬صف أو صفي لي شخصيتك‪.‬‬
‫ما الكلمات التي يستخدمها أهلك وأصحابك وزمالؤك لوصفك؟‬ ‫‪.2‬‬
‫وهل تعتبر أو تعتبرين تلك الكلمات حقيقة أو مجاملة؟‬
‫ما أفضل ما فيك؟ وما أسوأ ما فيك مما يمكن أن تفصح عنه لي؟‬ ‫‪.3‬‬

‫ثانيا‪ :‬صحة الجسد‬

‫الفتة‪:‬‬
‫وضعت هذا األمر في المقدمة حتى ال نقع في فخ ضياع الجهد والوقت في أسللة قادمة‬
‫فربما كان هذا األمر عائقا عند البعض بداية‪ ،‬فال يكون من العقل تجاوزه إلى ما بعده‪.‬‬
‫"ع َرض صحي" ال أهمية له‬
‫ومن عجب أن أرى من تنازعوا أمام القضاء وصوال إلى الطالق لمجرد َ‬
‫فهذا يطلق زوجته عندما يعلم أنها "حاملة" لمرض التالسيميا‬
‫(الذي ال يسبب أي خطر إذا ما كان الزوج خاليا منه)‬
‫وتلك ترفض زوجها ألنه مصاب باضطراب القولون العصبي‬
‫وغيرها من حاالت أستغرب معها كيف يفكر الناس في الزوج أو الزوجة والحياة الزوجية‬
‫وإن مما أنصح به دائما الوضوح وعدم إخفاء شيء‪ ،‬مهما بدا لنا بسيطا أو غير مهم‪،‬‬
‫فإن أفهام الناس مختلفة‪ ،‬ومعاييرهم وأولياتهم قد تصل إلى حد التناقض‪.‬‬
‫هذا كله‪ ،‬مع التأكيد على حق النفس في الرفض أو القبول‪ ،‬مهما اختلفنا على المعايير‪.‬‬

‫هل يعني لك الجسد أكثر مما تعنيه الروح؟‬ ‫‪.4‬‬

‫هل حصول تغير في الجسد مستقبال يمكنه أن يغير العالقة بيننا؟‬ ‫‪.5‬‬
‫‪ .6‬هل يعني لك إذا كان الخاطب أو المخطوبة لديه عرض صحي غير اعتيادي؟‬
‫‪ .7‬هل تعاني أو تعانين من أي مشاكل صحية؟ أو ابتالءات خلقية؟‬
‫ماذا لو ظهر شيء من هذا مستقبال؟ كيف سيكون الحال عندها؟ وما ستكون ردة فعلك؟‬ ‫‪.8‬‬

‫ثالثا‪ :‬فهم الخاطب أو المخطوبة للزواج ولحقوق الطرف اآلخر‬

‫‪ .9‬ماذا يعني لك الزواج؟‬

‫‪ .11‬ماذا يعني لك الرجل؟ وماذا تعني لك المرأة؟‬
 ‫‪ .11‬ما حقوق الزوج أو الزوجة كما تراها أو ترينها؟ وما واجباتهما؟‬
‫‪ .12‬ما فهمك آلية {الرجال قوامون على النساء}؟‬
‫‪ .13‬ما فهمك آلية {إن أكرمكم عند هللا أتقاكم}؟‬
‫‪ .14‬ما فهمك لهذا الجزء من الحديث‪" :‬النساء شقائق الرجال"؟‬
‫‪ .15‬ما فهمك لحديث "فإنما هو جنتك ونارك"؟‬
‫‪ .16‬ما فهمك لحديث "خيركم خيركم ألهله"؟‬
‫‪ .17‬ما فهمك لعبارة "المرأة نصف المجتمع"؟‬
‫‪ .18‬حدثني أو حدثيني عن تعاملك اليومي في بيتك مع األشقاء والوالدين‪:‬‬
‫هل تساعدهم أو تساعدينهم في أعمال المنزل؟ هل تطبخ أو تطبخين؟‬
‫ما مدى عالقتك مع الرجال أو النساء في العمل؟‬
‫ما مفهومك لكلمات مثل‪ :‬االلتزام‪ ،‬االنفتاح‪ ،‬التحرر‪ ،‬التحفظ؟‬
‫هل لك حدود وضوابط؟‬

‫رابعا‪ :‬فقه االستخالف والوجود‪ ،‬األهداف الشخصية ومدى العمل من أجلها‬

‫‪ .19‬ما هدفك في الحياة؟‬

‫‪ .21‬كيف تخطط أو تخططين لتحقيقه؟‬
‫‪ .21‬ما دالئل ذلك في الحياة اليومية؟‬
‫وبعبارة أخرى‪ :‬ما عالقة جدول حياتك اليومية بهدفك أو أهدافك التي ذكرتها منذ قليل؟‬

‫الفتة‪:‬‬
‫اإلجابات المثالية هنا سهلة جدا‪ .‬فمن السهل أن يقول أو تقول‪" :‬هدفي أن يرضى هللا عني"‬
‫ولكن معرفة "سيرة اليوم والليلة" كفيلة بأن تصدق هذا أو تكذبه‪.‬‬
‫فإذا أجابني "الخاطب" مثال بما يلي‪:‬‬
‫"أستيقظ صباحا‪ ،‬أذهب للعمل‪ ،‬وأعود‪ ،‬ثم أخرج مع أصدقائي قليال‪ ،‬ثم أعود للبيت"‬
‫مثل هذا الشخص يعلن بكل بساطة وضوح‪:‬‬
‫"أنا شخص عادي جدا‪ ،‬وال عالقة للهدف الذي زعمته قبل قليل بما أفعله"‪.‬‬

‫وربما سأل سائل‪ :‬لم الحكم بهذه الشدة؟‬

‫فأجيبه‪ :‬ألن الذي يزعم السعي لرضى هللا‪ ،‬مثال‪ ،‬دون ما يصدق ذلك‪:‬‬
‫ذكر صالة الفجر أو حزب القرآن أو قراءة كتاب تعينه في حياته أو حتى خلوة مع النفس‪،‬‬
‫فإن في زعمه شكا‪.‬‬

‫وربما اعترضت أخرى‪ :‬ولكن هذه مسألة بين اإلنسان وربه‪ ،‬فلماذا ينبغي أن يفصح عنها؟‬
‫فأجيبها‪ :‬هذا في غير هذا الموضع‪،‬‬
‫أما وقد تقدم اإلنسان ليستحل العالقة مع من ستكون أو سيكون أقرب إنسان له على وجه األرض‪،‬‬
‫مع من ستحيا أو سيحيا معه اليوم والليلة‪،‬‬
 ‫فإن من أقل ما يمكن أن يقدمه أن يضع نفسه على طبق من ذهب‪.‬‬
‫الفتة مهمة‪ :‬عرض النفس بصدق ال يعني كشف ستر هللا عليها‬

‫وكم رأينا من مفاجآت صادمة لمن زعموا أنهم أهل دين والتزام‪ ،‬وأصحاب فكر ورسالة‪،‬‬
‫ثم إذا بهم تقليديون عاميون‪ ،‬بل دون ذلك‪ ،‬ال عالقة لهم بما زعموه إال الكالم‬

‫خامسا‪ :‬معنى بر الوالدين لكل طرف من األطراف‬

‫‪ .22‬ما مفهومك لبر الوالدين؟ وما طبيعة عالقتك بوالديك وأشقائك أو شقيقاتك؟‬
‫(هذا السؤال يحقق السؤال الذي ورد في حقوق الزوج‪/‬الزوجة)‬

‫الفتة‪:‬‬
‫بر الشخص بأهله قد ال يكون بالمعنى المطلوب شرعا أو عقال‪.‬‬
‫فقد يكون الرجل بارا بأمه برا شديدا‪ ،‬كما يفهم هو أو والدته‪ ،‬ولكنه ليس البر الشرعي‪،‬‬
‫ف سرعان ما تكتشف الزوجة أنه منقاد لوالدته انقيادا من شأنه أن يهدم بيته مستقبال‪.‬‬
‫وكذلك الحال إذا قيل إن المخطوبة مثال ليست لها عالقة حيوية وفاعلة مع والديها أو أشقائها‪،‬‬
‫ولكنها قد تكون الزوجة المثالية مستقبال رغم ذلك‪ ،‬بل ألنها كذلك‪ ،‬بسبب حال أهلها‪.‬‬

‫سادسا‪ :‬مفهوم الدين والتدين لكل طرف‬

‫‪ .23‬ماذا يعني الدين بالنسبة لك؟‬

‫‪ .24‬هل أنت شخص متدين أو متدينة؟‬
‫‪ .25‬هل هو تدين تقليدي وراثي أم إدراكي علمي؟‬

‫سابعا‪ :‬التعرف على اإليجابيات والسلبيات في كل طرف‬

‫‪ .26‬ما أفضل ما فيك؟ وما أسوأ ما فيك؟ (متكرر)‬

‫‪ .27‬ما الذي يسعدك؟ وما الذي يحزنك؟‬
‫تعبرين عن غضبك؟‬
‫تعبر أو ّ‬
‫‪ .28‬ما الذي يغضبك؟ وهل أنت سريع أو سريعة الغضب؟ وكيف ّ‬
‫‪ .29‬ما الذي يمكنه أن يدفعني ألقاوم من أجل أن تستمر هذه العالقة؟‬
‫وبعبارة أخرى‪ :‬ما الذي يجعلني أتمسك بك وأعتبرك خير زوج أو خير زوجة؟‬
‫‪ .31‬ما الذي يمكنه أن يجعلني أندم يوما ما (ال قدر هللا) على أنني ارتبطت بهذه العالقة؟‬

‫ثامنا‪ :‬الزوج أو الزوجة واألهل والجنس اآلخر‬

‫‪ .31‬كيف ترى أو ترين عالقة زوجك بأهلك؟‬

‫‪ .32‬كيف تتعامل أو تتعاملين مع الجنس اآلخر من غير المحارم؟‬
 ‫‪ .33‬إلى أي مدى يمكن أن يتدخل األهل في حياتك المستقبلية؟‬
‫(بدءا بإعدادات العرس وانتهاء باالغتراب والسفر)‬
‫‪ .34‬كيف تتصرف أو تتصرفين لو حصل موقف أساء لك‪ ،‬من أهل الزوج أو الزوجة؟‬
‫‪ .35‬كيف تتصرف أو تتصرفين لو حصل موقف أساء لزوجك أو لزوجتك‪ ،‬من أهلك؟‬

‫تاسعا‪ :‬المعرفة أو الثقافة الشخصية‬

‫‪ .36‬هل تعتبر أو تعتبرين نفسك مثقفا أو مثقفة؟ إلى أي مدى؟‬

‫‪ .37‬ما الثقافة التي تنتمي إليها (إن وجدت)؟‬
‫‪ .38‬ماذا تفعل أو تفعلين لتنمية هذه الثقافة أو المعرفة؟‬
‫‪ .39‬ماذا تقرأ أو تقرئين؟‬
‫‪ .41‬هل هناك حد أدنى لالطالع على العلم؟ وكيف (كتب‪ ،‬سمعيات ‪)...‬؟‬

‫الفتة‪:‬‬
‫المعرفة أو الثقافة أمر أساسي لما نرجوه للنفس والمجتمع واألمة‪،‬‬
‫ولكنها قد ال تقدم أو تؤخر إذا حملتها نفوس ضعيفة أو مريضة‪.‬‬
‫ولقد رأينا بيوتا سعيدة‪ ،‬سعادة حقيقية‪ ،‬أصحابها من أهل المعرفة البسيطة‪،‬‬
‫في حين رأينا بيوتا تعيش في شقاء‪ ،‬على الرغم من كون أهلها من أهل "الثقافة"‬

‫عاشرا‪ :‬معنى اإليمان والعقيدة لكل طرف‪.‬‬

‫‪ .41‬هل ترى أو ترين أن اإليمان والعقيدة سؤال مهم اآلن؟‬

‫‪ .42‬صف أو صفي لي عقيدتك‪.‬‬
‫‪ .43‬من أين أتيت بهذه المعلومة (إن وجدت)؟‬

‫الفتة‪:‬‬
‫هذا سؤال متقدم جدا في رأيي‪ ،‬وقد ال يلزم أن يسأله الخاطب أو المخطوبة في معظم األحوال؛‬
‫ولكنني أضفته قريبا‪ ،‬ألنني استقبلت أكثر من حالة حصل فيها طالق "سريع"‪،‬‬
‫بعد اكتشاف أحد الطرفين أن عقيدة اآلخر قد تجعل العالقة محرمة أو على األقل غير سعيدة‪.‬‬
‫وعلى أي حال‪ ،‬إنما وضعته ليكون بين يدي الناس وليعرفوا‪ ،‬على األقل‪ ،‬أن األمر ليس أمرا هينا‪.‬‬

‫حادي عشر‪ :‬وقت الفراغ‬

‫‪ .44‬هل لديك وقت (فراغ)؟ وإذا كان األمر كذلك‪ ،‬فماذا تفعل أو تفعلين فيه؟‬
‫‪ .45‬كيف تغتنم أو تغتنمين وقتك في السيارة‪ ،‬في االنتظار في مكان عام‪ ،‬وفي غيرها؟‬
‫‪ .46‬ماذا عن الهاتف الجوال؟ هل هو من النوع "الذكي"؟‬
‫‪ .47‬ماذا عن اإلنترنت؟ وماذا عن تطبيقات الهاتف الجوال المتعلقة باإلنترنت؟‬
 ‫‪ .48‬ماذا عن التلفزيون؟ هل يعنيك وجود التلفزيون في البيت؟ وماذا تشاهد أو تشاهدين؟‬
‫‪ .49‬هل تتابع أو تتابعين األفالم العربية أو األجنبية؟ أم أن هذا من باب الترفيه فقط؟‬
‫‪ .51‬هل تستمع أو تستمعين إلى الموسيقى؟ وإذا كنت كذلك أو ال‪ ،‬فلماذا؟‬
‫‪ .51‬ما هي المواد السمعية التي تحتفظ أو تحتفظين بها في سيارتك أو قرب سريرك؟‬
‫‪ .52‬هل لديك حساب شخصي على فيسبوك أو تويتر أو غيرها من مواقع التواصل االجتماعي؟‬
‫‪ .53‬هل تشاهد أو تشاهدين اليوتيوب؟ ولماذا؟‬
‫لحاجة جادة‪ ،‬كطلب العلم مثال؟ أم من باب الترفيه فقط؟‬
‫‪ .54‬كم يأخذ منك اإلنترنت يوميا؟ وهل تتوقع أن يؤثر هذا على الحياة الزوجية مستقبال؟‬

‫ثاني عشر‪ :‬مدى قدرة اآلخر على معرفة نفسه أو نفسها‬

‫‪ .55‬هل تخلو أو تخلين بنفسك؟ وهل تفعل أو تفعلين هذا طوعا أم كراهية؟‬
‫‪ .56‬هل تحب أو تحبين الخلوة بنفسك؟ أم إنك تخشى أو تخشين ذلك؟‬
‫‪ .57‬ماذا تفعل أو تفعلين في خلوتك؟‬
‫‪ .58‬كيف يكون مزاجك عند الخلوة بنفسك؟ وكيف سيكون عندما نكون وحدنا في البيت؟‬
‫‪ .59‬هل يعنيك مظهرك أمام الناس؟ أم األهم هو الشعور بالراحة؟‬
‫وكيف تعبر أو تعبرين عن "الشعور بالراحة" في البيت مثال؟ طريقة اللباس‪ ،‬الجلسة‪ ،‬إلخ‪.‬‬

‫ثالث عشر‪ :‬اإلنجاب واألسرة‬

‫‪ .61‬ما مفهومك لـ "صناعة اإلنسان"؟‬

‫‪ .61‬ماذا عن اإلنجاب؟ وماذا عن األسرة؟‬
‫ثقيال؟‬
‫ً‬ ‫‪ .62‬هل تحب أو تحبين األطفال؟ أم إنك تراهم أو ترينهم عبلاً وحمال‬
‫‪ .63‬كيف هي عالقتك باألطفال من حولك‪ ،‬من األقرباء أو األصدقاء؟‬
‫‪ .64‬هل جربت التعامل مع األطفال فترة طويلة؟‬
‫‪ .65‬هل ترى أو ترين من الضروري إنجاب الطفل في أول سنة من الزواج؟ وماذا عن التنظيم؟‬
‫‪ .66‬هل هناك عدد محدد من األطفال ترغب أو ترغبين به؟ ولماذا؟‬
‫‪ .67‬في حال تأخر اإلنجاب أو امتنع بسبب مشكلة لدى أحدنا‪ ،‬ومع احتمال العالج أو عدمه‪،‬‬
‫هل تقبل أو تقبلين االرتباط أو االستمرار؟‬
‫‪ .68‬ما هو مفهومك لتربية األبناء؟ وكيف ترى أو ترين مشاركتك في تربية األبناء؟‬

‫رابع عشر‪ :‬الوقت النفسي والتربوي‬

‫‪ .69‬ما مفهومك لقضاء وقت مع العائلة؟‬

‫‪ .71‬هل أنت شخص "بيتي" أم أنك من الذين يفضلون قضاء الوقت خارج البيت؟‬
‫‪ .71‬ماذا عن قضاء وقتك اآلن في بيت أهلك؟ هل تشاركهم أو تشاركينهم أوقاتهم؟‬
‫وماذا تفعل أو تفعلين معهم؟‬
 ‫‪ .72‬إلى أي حد يمكنك قضاء وقت مع العائلة بعيدا عن المشاغل والهموم األخرى؟‬
‫‪ .73‬هل أنت ممن يبادرون في األنشطة البيتية مع الزوج أو الزوجة واألطفال؟‬
‫أم إنك من الذين ينتظرون المقترحات ليستجيب أو لتستجيب؟‬

‫خامس عشر‪ :‬الحالل والحرام عند التطبيق‬

‫‪ .74‬كيف ترى أو ترين حفل الخطبة أو العرس وما يتعلق به؟‬

‫‪ .75‬هل لديك أي فكرة عن الحالل والحرام فيما يتعلق بحفل الخطبة أو العرس؟‬
‫‪ .76‬إلى أي درجة ستراعي أو ستراعين الحالل والحرام؟‬
‫‪ .77‬كيف ترى أو ترين وضع المرأة في الحياة اليومية بين البيت والشارع والمهنة؟‬
‫‪ .78‬كيف ترى أو ترين عمل المرأة؟‬
‫وكيف يمكنك قياس تعارض عمل المرأة مع البيت؟ وماذا لو تعارضا؟‬

‫سادس عشر‪ :‬حدود اآلخرين في حياتنا‬

‫‪ .79‬إلى أي درجة يمكن ألهلك أن (يتدخلوا) في اإلعدادات للعرس مثال‪ ،‬أو في حياتك الزوجية؟‬
‫‪ .81‬ماذا لو حصل خالف بيني وبين أهلك‪ ،‬كيف ستعالج أو ستعالجين األمر؟‬
‫‪ .81‬ماذا عن المال والبيت؟‬
‫هل ترى األفضل الوضوح والمشاركة أم إن هناك ما يمكن أن ترى من المصلحة إخفاءه؟‬
‫‪ .82‬ماذا عن مساعدة األهل المادية لنا مستقبال؟ هل هي مقبولة أم مرفوضة؟ وما حدودها؟‬
‫‪ .83‬هل يترتب على مساعدة األهل لنا أي ارتباطات شرطية أو التزامات أدبية توقعنا في حرج؟‬

‫سابع عشر‪ :‬العلم الشرعي أو الثقافة اإلسالمية ومصادرها‬

‫‪ .84‬هل تسعى أو تسعين لطلب العلم الشرعي أو المعرفة اإلسالمية بجدية؟‬

‫وهل تفعل أو تفعلين ذلك بنفس الحماس تجاه غيرها من التساؤالت؟‬
‫‪ .85‬هل تعرف أو تعرفين فقه الطهور والصالة مثال؟‬
‫‪ .86‬هل تعرف اإلجابة عن المسائل الشرعية المتعلقة بما تقوم أو تقومين به في حياتك؟‬
‫‪ .87‬كيف تسعى أو تسعين للحصول على العلم الشرعي أو المعرفة اإلسالمية؟‬
‫‪ .88‬ما الكتب الذي قرأتها مؤخرا في هذا الباب؟‬

‫ثامن عشر‪ :‬هوية األبناء‬

‫‪ .89‬ماذا عن اختيار مدارس األطفال؟‬

‫‪ .91‬ما الفرق في نظرك بين المدارس الحكومية وغيرها؟‬
‫‪ .91‬هل تعنيك اللغة األجنبية في اختيار مدارس األطفال؟ وماذا عن اللغة العربية؟‬
‫‪ .92‬ما مفهومك للمدرسة اإلسالمية؟‬
 ‫‪ .93‬ما رأيك في إدراج األطفال في مدارس أجنبية أو إرسالية أو عولمية؟‬
‫‪ .94‬ماذا عن العناية بتدريس األطفال في البيت؟ هل يمكنك التفرغ لها أو المساعدة فيها؟‬
‫‪ .95‬هل تهتم أو تهتمين بالمناسبات العصرية‪:‬‬
‫عيد الميالد (لك أو لغيرك)‪ ،‬عيد األم‪ ،‬عيد الحب‪ ،‬ذكرى الزواج‪ ،‬رأس السنة‪ ،‬وغيرها؟‬

‫تاسع عشر‪ :‬المال الحالل والحرام في الحياة‬

‫‪ .96‬ما رأيك في الحصول على قرض ربوي لحاجة من الحاجات‪:‬‬

‫سيارة‪ ،‬بيت‪ ،‬نفقة دراسة‪ ،‬أو غيرها؟‬

‫عشرون‪ :‬معرفة أعمق لسمات الشخصية المتدينة‬

‫الفتة‪ :‬هذا موضوع مهم‪ ،‬فليس كل المتدينين متفقون على أسلوب تدينهم‪،‬‬
‫واالختالف وارد‪ ،‬ولكن المهم معرفة هذا قبل االرتباط‪.‬‬

‫تعرفين ذلك؟‬
‫تعرف أو ّ‬
‫‪ .97‬هل أنت متدين أو متدينة؟ وكيف ّ‬
‫‪ .98‬كيف تفهم أو تفهمين "أركان اإلسالم"؟‬
‫‪ .99‬من هم العلماء الذين تستمع أو تستمعين إليهم؟ ولماذا؟‬
‫تعبرين عن رأيك في غيرهم ممن قد ال يعجبونك؟‬
‫تعبر أو ّ‬
‫كيف ّ‬ ‫‪.111‬‬
‫ما الذي ال يعجبك في تدين الناس؟‬ ‫‪.111‬‬

‫حادي وعشرون‪ :‬الغيرة‬

‫ما تعريفك للغيرة؟‬ ‫‪.112‬‬

‫وما حدودها المقبولة لديك؟‬ ‫‪.113‬‬
‫هل أنت غيور أو غيورة بشكل مبالغ به؟‬ ‫‪.114‬‬
‫وهل تعرف أو تعرفين إن كنت كذلك؟ وكيف؟‬
‫كيف تتعامل أو تتعاملين مع الغيرة لديك (إذا وجدت)؟‬ ‫‪.115‬‬
‫هل يمكن أن تؤدي هذه الغيرة إلى مشكالت مستقبلية؟‬ ‫‪.116‬‬

‫ثاني وعشرون‪ :‬التدين وتزكية النفس والرسالة‬

‫هل تحافظ على صالة الجماعة في المسجد؟‬ ‫‪.117‬‬

‫وإذا كان األمر كذلك‪ ،‬فكم مرة في اليوم؟‬
‫هل تحافظ أو تحافظين على قراءة القرآن؟ وما هو معدل قراءتك للقرآن؟‬ ‫‪.118‬‬
‫هل يعنيك أمر الدعوة إلى هللا؟‬ ‫‪.119‬‬
‫وهل يمكن أن تسهم أو تسهمي في ذلك؟ وكيف؟‬
 ‫هل أنت نشيط أو نشيطة دعويا؟ وهل يعنيك أن يكون أو تكون زوجك كذلك؟‬ ‫‪.111‬‬
‫أم ربما تعترض أو تعترضين؟ ولماذا؟‬
‫هل تقبل أو تقبلين فكرة انتماء زوجك أو زوجتك لحزب أو لفصيل سياسي؟‬ ‫‪.111‬‬
‫هل لديك القدرة على تحمل صعوبات الدعوة وحمل الرسالة‪،‬‬ ‫‪.112‬‬
‫التي قد تصل إلى حد المضايقات والتوقيف واالعتقال مثال؟‬
‫هل أنت ممن يمكنه أو يمكنها إيثار الدعوة خارج البيت على النفس واألهل؟‬ ‫‪.113‬‬

‫ثالث وعشرون‪ :‬العادات السيلة وكيفية التعامل معها ومع الطرف اآلخر‬

‫ما هي عاداتك السيلة؟‬ ‫‪.114‬‬

‫وإلى أي درجة يمكن لهذه العادات أن تتدخل في حياتك الزوجية؟‬
‫ماذا لو اكتشفت خطأ أو معصية عند زوجك أو زوجتك؟ ماذا ستفعل أو ستفعلين؟‬ ‫‪.115‬‬
‫ماذا لو فعل زوجك أو زوجتك ما تظنه أو تظنينه خطأ‬ ‫‪.116‬‬
‫(بينكما‪ ،‬أمام األطفال‪ ،‬أو أمام الناس)‬
‫كيف ستعالج أو ستعالجين األمر؟‬

‫رابع وعشرون‪ :‬مفهوم صلة الرحم‬

‫ما هو تعريفك لصلة الرحم؟‬ ‫‪.117‬‬

‫وما هي حدودها في اليوم والليلة واألسبوع والشهر؟‬
‫كيف تتعامل أو تتعاملين مع الزيارات وأداء "الواجب" والتهادي ورد الزيارات ‪...‬؟‬ ‫‪.118‬‬
‫هل سيضيرك كثرة تردد زوجك أو زوجتك على أهله أو أهلها؟‬ ‫‪.119‬‬
‫وهل هناك حدود مقبولة لذلك عندك؟‬

‫خامس وعشرون‪ :‬الجو النفسي العام للنفس في البيت‬

‫هل يغلب عليك المرح أم النكد؟ وكيف تعرف ذلك؟‬ ‫‪.121‬‬

‫وهل يظهر ذلك في البيت أم الخارج أم االثنين؟‬

‫سادس وعشرون‪ :‬المرونة والتعامل مع الحياة الجديدة ومستجداتها‬

‫ما هي قابليتك للتعايش مع ظروف االغتراب والسفر؟‬ ‫‪.121‬‬

‫هل تجد أو تجدين مشكلة في االبتعاد عن األهل واألصدقاء؟‬ ‫‪.122‬‬
‫إلى أي حد يمكنك التعود على نمط الحياة الجديدة والمسؤولية المترتبة‪،‬‬ ‫‪.123‬‬
‫بالتوازي مع بقايا الحياة القديمة من العزوبية والعادات واألصحاب؟‬
‫وكيف تعرف أو تعرفين أنك قادر أو قادرة على ذلك؟‬
 ‫سابع وعشرون‪ :‬عنصر السعادة األهم‪ :‬التواضع‬

‫يسألني الناس‪:‬‬
‫"ما هي الصفة التي تخشى منها‪ ،‬وتحذر‪ ،‬وترى أنها األخطر في شريك أو شريكة الحياة؟"‬
‫فأجيب على الفور‪ :‬الكبر‪.‬‬
‫ألن الكبر من شأنه أن يهدم بيوتا ومؤسسات ومجتمعات وأمما‪،‬‬
‫ال لسبب إال ألن البعض يرفض أو ترفض أن يعترف أو تعترف بخطأ النفس أو ضعفها‪.‬‬

‫وإن مما آسف له أيضا وجود حالة‪ ،‬أو ربما كانت ظاهرة‪ ،‬لـ "الكبر المقنع بالتدين"؛‬
‫فأسمع وأرى كثيرا عن ذلك "الداعية" التي تشتكي زوجته من كبره على النصيحة‪،‬‬
‫أو تلك الداعية التي ال تقبل أن يوجه لها زوجها أي نقد ألنها ترى نفسها "أعلم" منه‪.‬‬
‫ولعل من آخر ما بلغني من أكثر من بيت من بيوت "الدعاة" أن جداال يحصل بين الزوج والزوجة‪،‬‬
‫بسبب "إدمان" الزوج على قناة "أفالم" أو "مسلسل" يمتلئ بالمشاهد المشبوهة شرعا‪،‬‬
‫ثم يجادل الزوج زوجته في "مشروعية" ما يشاهده‬
‫وكم كنت سأحترم هذا "الداعية" أو غيره لو أعلن ضعفه في شجاعة وصدق ‪ ،‬بدل المكابرة‪.‬‬

‫هذه األسللة هي أشبه ما تكون بتحصيل الحاصل‪،‬‬

‫فإن ما مضى كفيل بتشخيص مدى كبر أو مرونة الخاطب أو المخطوبة‪.‬‬
‫ولكن هذه أسللة ربما تعين بعض الشيء‪:‬‬

‫ما هو تعريف الكبر لديك؟‬ ‫‪.124‬‬

‫هل ترى أو ترين نفسك متواضعا أو متواضعة؟‬ ‫‪.125‬‬
‫ما هو تعريفك للنقد؟ وكيف تقبلك له؟ وكيف تتعامل معه؟‬ ‫‪.126‬‬
‫ماذا لو تواجدت في مجلس ليس لديك أي علم عما يدور فيه؟‬ ‫‪.127‬‬
‫ما مدى تقبلك لتصحيح زوجك أو زوجتك خطأك أمام الناس؟‬ ‫‪.128‬‬

‫الفتة خاتمة‪:‬‬

‫قال لي أحدهم‪ :‬يا دكتور‪ ،‬هذه األسللة لن تمكنني من الزواج‬

‫فمن أين لي بزوجة تجيبني على كل هذه األسللة؟‬

‫فأجبته‪ :‬ليس بالضرورة أن تجد من لديه أو لديها اإلجابة على كل هذه األسللة‪،‬‬
‫بمن فيهم كاتبها "أنا = عبدالرحمن ذاكر الهاشمي"‪،‬‬
‫ولكننا نضع ما يعين على القرب مما نراه األصوب واألصلح واألحسن‪.‬‬

‫أما إذا نفر الطرف اآلخر لمجرد الشعور بغرابة هذه األسللة أو صعوبتها أو "تعقيدها"‪،‬‬
‫فإن هذا مما يريح النفس لمعرفتها أن هذه النفس ليست هو أو هي من أبحث عنه أو عنها‪.‬‬
 ‫وسألتني أخرى فقالت‪:‬‬
‫وجهت هذه األسللة لشاب تقدم إلي‪ ،‬فاستغرب وتوجس‪ ،‬فهل هذا يعني أنه غير مناسب لي؟‬
‫فأجبتها‪ :‬ال‪ ،‬ليس بالضرورة‪ ،‬فقد تكون المفاجأة أوال‪،‬‬
‫لكنه مستعد أن يخطو معك خطوات الحياة "السعيدة" إذا اقتنع بها أو قبلها‪.‬‬
‫بينما لو ذهب أو ذهبت ولم يعد فهذا يعني أنه قد أجابك فعال‪،‬‬
‫ولسان حاله‪ :‬أنا ال أستحقك‪ ،‬أو أنا أبحث عن غيرك‪.‬‬

‫***‬

‫[فصل‪ :‬من العرس إلى البناء أو النكاح]‬

‫أول ما أتذكره هو‪( :‬سواء صور أو موضوعات أو أشخاص أو مشاعر أو جمادات‪ ،‬إلخ)‬ ‫‪.1‬‬
‫كيف كانت االستعدادات للعرس والزفاف؟ من األولى‪ :‬هللا أم النفس أم الناس؟‬ ‫‪.2‬‬
‫كيف كان العرس والزفاف؟ تقليديا أم غير تقليدي؟ ولماذا؟‬ ‫‪.3‬‬
‫كيف كان العرس والزفاف من وجهة نظري؟ ولماذا؟‬ ‫‪.4‬‬
‫كيف كان العرس والزفاف من وجهة نظر زوجي أو زوجتي؟ ولماذا؟‬ ‫‪.5‬‬
‫كيف كان العرس والزفاف من وجهة نظر الناس؟ ولماذا؟‬ ‫‪.6‬‬
‫كيف كانت ليلة البناء؟‬ ‫‪.7‬‬
‫هل مضت ليلة البناء بيسر وسهولة وتقبل أم ال؟ (إذا كانت اإلجابة نعم أو ال‪ :‬لماذا؟)‬ ‫‪.8‬‬
‫أين تم قضاء الفترة األولى ما بعد الزفاف؟ أو ما يعرف بـ (شهر العسل)‬ ‫‪.9‬‬
‫كيف كانت الحياة بعد الزفاف؟ (الحياة اليومية‪ ،‬المخططات‪ ،‬النظرة العامة لألمور)‬ ‫‪.11‬‬
‫هل بقيت العالقة مع عائلتي كما كانت قبل الزواج أم اختلفت؟‬ ‫‪.11‬‬
‫إذا كانت اإلجابة نعم‪ ،‬لماذا؟ وكيف؟‬
‫هل كنت أسمح لعائلتي بالتدخل بشؤون زواجي؟‬ ‫‪.12‬‬
‫إذا كانت اإلجابة نعم‪ :‬إلى أي مدى؟ وإذا كانت اإلجابة ال‪ :‬لماذا؟‬
‫االنسجام بعد الزواج هل بقي كما كان قبل الزواج؟ أم زاد؟ أم نقص؟ ولماذا؟‬ ‫‪.13‬‬
‫هل الوقت المفروض للبيت كاف؟ وهل أعطي البيت حقه؟ وهل أهل بيتي راضون؟‬ ‫‪.14‬‬
‫هل كان (أو ال يزال) هناك أي نوع من االضطهاد أو سوء المعاملة (نفسي‪ ،‬جسدي‪ ،‬عاطفي)؟‬ ‫‪.15‬‬
‫ماذا يعني (تعني) زوجي (زوجتي) لي؟‬ ‫‪.16‬‬
‫ما الذي أود أن أقوله لنفسي‪ ،‬وألهلي‪ ،‬ولمن حولي؟‬ ‫‪.17‬‬
‫(ما الذي أود أن أبوح به وأخرجه من نفسي؟)‬

‫وأخيرا‬
‫أدعو هللا أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى‪.‬‬
‫آنسني هللا وإياكم به‪ ،‬وبأنفسنا‬
‫وال جعل وحشتنا إال بالبعد عنه‬