‫معهد العلوم اإلسالمية والعربية بجاكرتا‬

‫الثان‬ ‫الشيعة – مستوى‬ ‫قسم ر‬

‫ي‬
 ‫اعداد الطالبات ‪:‬‬

‫سارة سفيرة‬ ‫ليلي أمليا بوتري‬ ‫سيتي حميراء‬ ‫أفريل سالي إيمانيترا‬
‫ومعنى "ناسخة" أي أنها تنسخ عمل المبتدأ والخبر‪،‬‬
‫ومعنى "ناقصة" أي أن الجملة ال يكتمل معناها‬
‫وال تعطي فائدة إال بذكر المنصوب وهو الخبر‪.‬‬
‫”ككان كاد وعسى لكن ندر ‪...‬‬
‫غير مضارع لهذين خبر“‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫أن ِمن كاد وأخواتها أحد عشر فعال وهي ‪:‬‬
‫علق‪ ،‬أنشأ‪.‬‬
‫كاد‪ ،‬كرب‪ ،‬أوشك‪َ ،‬عسى‪ ،‬حرى‪ ،‬اخلولق‪،‬جعل‪ ،‬طفق‪ ،‬أخذ‪ِ ،‬‬
‫ّ‬
‫فعلية كاد وأخواتها إال " َع َسى" ‪.‬‬ ‫وال خالف في‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫سيبويه‬ ‫جمهور الكوفيين‬ ‫البصريون‬

 ‫قول البصريين‬

‫أنها فعل ‪ ،‬بدليل اتصـال تـاء الفاعل بها ‪،‬‬

‫نحو ‪َ :‬ع َسيت‪.‬‬
‫وكذلك اتصال تاء التأنيث الساكنة بها ‪،‬‬
‫نحو ‪ :‬ع َست فاطمة أن تنجح ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫قول جمهور الكوفيين‬

‫ومنهم ثعلب ‪،‬‬

‫وتبعهم على‬ ‫أنها حرف ترج سواء‬
‫ذلك ابن السراج ‪.‬‬ ‫اتصل بها ضمير رفع‪،‬‬
‫أو نصب ‪ ،‬أم لم يتصل‬
‫بها أحدهما ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫قول سيبويه‬

‫أنهـا حـرف تـرج إذا اتصل بها ضمير نصب‪,‬‬

‫كمـا فـي قـول الشاعر ‪:‬‬
‫" فقلت عساها نـار كأس وعلها‬
‫ّ‬
‫تشكى فآتي نحـوها فأعودها "‬

‫‪3‬‬
‫أفعال الشروع‬ ‫أفعال الرجاء‬ ‫أفعال المقاربة‬
 ‫” وگونـه بـدون (أن) بعـد عسى‬

‫نـزر وكاد األمـر فيـه عــكسـا “‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫التجرد من أن ‪:‬‬
‫( مذهب سيبويه )‬
‫‪-‬كثير‬ ‫خبر‬
‫قال عز وجل ‪( :‬فذبحوها وما‬ ‫عسى‬ ‫اقتران خبر عسى‬
‫كادو يفعلون) ‪( ،‬من بعد ما‬ ‫بـ (أن) ‪:‬‬
‫كاد يزيغ قلوب فريق منهم)‬ ‫‪-‬كثير‬
‫‪-‬قليل (االندلسيون‬ ‫اقتران‬ ‫قال تعالى ‪(( :‬عسى ربكم‬
‫مخصوص في الشعر)‬ ‫أن يرحمكم))‬
‫قال الشاعر ‪:‬‬
‫خبر عسى وكاد‬
‫‪-‬بمجرد قليل‬
‫"كادت النـفـس أن تفيض‬ ‫بـ ( أن ) المصدرية‬ ‫وال يتجرد خبر من أن إال في الشعر ‪.‬‬
‫عليه إذ غـدا خـشـو ريـطـة‬
‫قال الشاعر ‪:‬‬
‫وبــرود"‬
‫"عسى الكـرب الذي أمسيت‬
‫خبر‬ ‫فيه يكــون وراءه فـــرج‬
‫كاد‬ ‫قريــــــب "‬
‫وكعسـى حـرى ولكـن جعـــال‬
‫خـبـرهـا حتمــــا بــ(أن) متصـال‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
‫والزموا الخـولـق (أن) مثـل حــرى‬
‫وتعبـد أوشــك انـتفــا (أن) نـــزرا‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫حكم اقتران خبر حرى‪ ،‬واخلولق‪ ،‬وأوشك بـ(أن)‬

‫اخلولق ‪:‬‬ ‫حرى ‪:‬‬

‫‪ -‬يجب اقترانها بـ(أن) ‪،‬‬ ‫‪ -‬يجب اقتران خبرها بـ(أن) ‪،‬‬

‫نحو ‪ :‬اخلولقت السماء أن تمطر ‪.‬‬ ‫نحو ‪ :‬حرى زيد أن يقوم ‪.‬‬

‫أوشك ‪:‬‬
‫‪ -‬الكثير اقتران خبرها بـ(أن) ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫نحو ‪ :‬ولو سئل النـاس الـتراب ألوشكوا ‪-‬إذا قيل هاتوا‪ -‬أن يملوا ويمنعـوا ‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يقل حذفها ‪،‬‬
‫نحو ‪ :‬يوشـك مـن ّ‬
‫فـر مـن منيتـه في بغــض غـراتــــه يوافقهــــا‬
 ‫ومثــــل كاد في األصـح كــربا‬
‫وتــرك أن مـع ذي الشروع وجبـا‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
‫كأنشـا السـائـق يحــدو وظيفـق‬
‫كــذا جعـلـت وأخـذت وعلـق‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫حكم اقتران خبر كرب وأفعال الشروع بـ ( أن ) المصدرية‬

‫كرب ‪:‬‬
‫‪ - .٢‬الكثير تجرد خبرها من أن ‪،‬‬
‫نحو ‪ :‬كرب القلـب مـن جـواه يـذوب‬
‫‪ - .١‬تجرد خبرها من أن ‪.‬‬
‫حين قـال الوشـاة هنـد غـضـوب ‪.‬‬
‫( مذهب سيبويه )‬
‫‪ -‬القليل اقتران خبرها ب أن‬
‫ا‬
‫سجال على الظما‬ ‫نحو ‪ :‬شقاها ذو األحالم‬
‫وقـد كـربـت أعناقهـا أن تقطعـا ‪.‬‬
‫وهذا هو األصح عند ابن عقيل ‪.‬‬
‫حكم اقتران خبر كرب وأفعال الشروع بـ ( أن ) المصدرية‬

‫أفعال الشروع ‪:‬‬

‫‪ -‬اليجوز اقتران خبرها بأن‪،‬‬

‫نحو ‪ :‬أنشأ السائق يحدو ‪.‬‬

‫طفق زيد يدعو ‪.‬‬
‫جعل زيد يتكلم ‪.‬‬
‫أخذ زيد ينظم ‪.‬‬
‫علق زيد يفعل كذ ‪.‬‬
 ‫واستعملوا مضارعا ألوشكا‬

‫وكاد واحفظ كائدا وموشكا‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫تصرف كاد وأخواتها‬

‫كاد‬
‫ورد لها مضارع‬

‫وورد لها اسم فاعل‬ ‫ون یَ سطو َن﴾‬

‫كقوله تعالى ‪﴿ :‬یَ َكاد َ‬

‫كقول شاعر ‪:‬‬

‫أموت أسى يوم الرجام وإنني‬
‫قينا لرهن بالذي أنا كائد‬
‫أوشك‬
‫ورد لها مضارع‬

‫في قوله صلى الله عليه وسلم ‪:‬‬

‫((يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من‬
‫ذهب‪))....،‬‬ ‫وورد لها اسم فاعل‬
‫قول شاعر ‪:‬‬
‫فموشكة أرضنا أن تعود‬
‫خالف األنيس وحوشا يبابا‬
 ‫جعل‬ ‫طفق‬ ‫عسى‬

‫حكى الكسائي‬ ‫حكى الصحاب اإلصناف‬

‫قال الجوهري‬
‫قال ‪( :‬إن البعير ليهرم‬ ‫قالوا ‪:‬‬
‫حتى يجعل إذا شرب‬ ‫طفق يفعل كذا يطفق طفقا)‬
‫( ِ‬
‫عسى يعسي أو يعسو‬
‫الماء مجه)‬ ‫فهو عاص‪.‬‬
‫بالكسر‬
‫قال األخفش‬

‫( َ‬
‫طفق يفعل كذا يطفق طفقا)‬

‫بالفتح‬
 ‫تح ﴾‬ ‫یب َ‬
‫ٱلف‬ ‫الله َأن َی ِأت َ‬ ‫الناقصة أمثلتها قوله تعالى ‪َ ﴿ :‬ف‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تامة بأن تسند إلى (أن والفعل) ويكون في تأويل مصدر فاعال لها‪.‬‬
‫ومثال ذلك أن تقول للمريض ‪:‬‬
‫َ ّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫أن ت ِحبُّوا ش ٔیـا َوه َو شر لَّكم ﴾‬ ‫ومثال تامة قوله تعالى ‪َ ﴿ :‬و‬
‫إذا لم يل الفعل الذي بعد أن اسم ظاهر يصح رفعه به‪ ،‬فإن وليه نحو‬
‫عسى أن يقوم زيد‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫المبرد والسيرافي‬ ‫األستاذ أبو علي‬
‫والفارسي‬ ‫الشلوبين‬
‫قول األستاذ أبو علي الشلوبين‬

‫فاعل لعسى‬ ‫يجب الظاهر مرفوعا بالفعل‬

‫وفي تثنية والجمع والتأنيث فتقول ‪:‬‬

‫عسى أن يقوما الزيدان‬

‫‪1‬‬
 ‫قول المبرد والسيرافي والفارسي‬

‫فاعل لعسى‬

‫تجويز الظاهر مرفوعا بالفعل‬

‫اسما لها‬

‫وفي تثنية والجمع والتأنيث فتقول ‪:‬‬

‫عسى أن يقوم الزيدان‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ارف ْع ُمضمرا‬ ‫ِّدن (عسى) أو َ‬ ‫وجر ْ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫اس ٌم َق ْب َلها قد ذ ِك َرا‬
‫بها ِإذا ْ‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫جواز اإلضمار في (عسى)‬

‫عسى ‪ >-‬إذا تقدم عليها اسم‬

‫جاز أن يضمر فيها ضمير يعود على االسم السابق‬ ‫لغة تميم‬

‫جاز تجريد (عسى) عن الضمير‬ ‫لغة الحجاز‬

 ‫زيد عسى أن يقوم‬ ‫والمثال في الجملة ‪:‬‬

‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬
‫على لغة الحجاز‬ ‫على لغة تميم‬

‫ال ضمير في (عسى)‬ ‫يكون في (عسى) ضمير‬

‫مستتر يعود على (زيد)‬
‫(وأن يقوم) في موضع‬
‫(وأن يقوم) في موضع‬
‫رفع بـ (عسى)‬
‫نصب بـ (عسى)‬

‫‪ -‬وتظهر فائدة ذلك في التثنية والجمع والتأنيث ‪-‬‬

 ‫تميم‬ ‫الحجاز‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫مفرد ‪ -‬مؤنث‬

‫تقوم‬ ‫عست أن‬‫هند َ‬ ‫تقوم‬ ‫عسى أن‬
‫هند َ‬
‫َ‬
‫عسيا أن يقوما‬ ‫الزيدان‬ ‫الزيدان عسى أن يقوما‬ ‫مثنى ‪ -‬مذكر‬

‫عس ْوا أن يقوموا‬

‫الزيدون َ‬ ‫عسى أن يقوموا‬
‫الزيدون َ‬ ‫جمع ‪ -‬مذكر‬
‫َ‬
‫عستا أن تقوما‬ ‫الهندان‬ ‫الهندان عسى أن تقوما‬ ‫مثنى ‪ -‬مؤنث‬
‫عسي َن أن ْ‬
‫يقم َن‬ ‫ْ‬ ‫الهندات عسيى أن ْ‬
‫الهندات‬ ‫يقم َن‬ ‫جمع ‪ -‬مؤنث‬
 ‫وأما غير (عسى) من األفعال هذا الباب فيجب اإلضمار فيه‬

‫✅ الزيدان (جعال) ينظمان‬

‫❌ الزيدان (جعل) ينظمان‬

‫(الزيدان عسى أن يقوما)‬

‫أج ْز في السين ِمن‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫والكس‬ ‫تح‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫والف‬
‫الفتح ُز ِكنْ‬
‫ْ‬ ‫قا‬ ‫وانت‬
‫ِ‬ ‫)‬ ‫ت‬ ‫عسي َ‬
‫ْ‬ ‫نحو (‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ -‬ابن مالك‬
 ‫فتح سين عسى وكسرها‬

‫إذا اتصل عسى بضمير موضع للرفع‪،‬‬

‫ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫عس ْي َن)‬
‫( ِ‬ ‫عس ْي َن)‬
‫‪ -‬للغائبات ‪َ ( :‬‬ ‫عس ْيت)‬
‫ِ‬ ‫(‬ ‫و‬ ‫)‬ ‫ت‬ ‫عسي‬
‫‪ -‬للمتكلم ‪ ،‬نحو ‪َ ( :‬‬
‫جاز كسر سينها وفتحها‪ ،‬والفتح أشهر‬ ‫‪ -‬للمخاطب ‪َ ( :‬ع َس ْي َت) ( َع ِس ْي َت)‬
‫والمثال قوله تعالى‪:‬‬ ‫( َع ِس ْي ِت)‬ ‫( َع َس ْي ِت)‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫( َف َهل َع َس ْيت ْم ِإ ْن َت َول َّْيت ْم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫( َع َس ْيت َما) ( َع ِس ْيت َما)‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قرأ نافع بكسر السين‪ ،‬والباقون بفتحها‬ ‫( َع ِس ْيت ْم)‬ ‫( َع َس ْيت ْم)‬
 ‫شكرا عىل حسن اهتمامكم‬
‫كثيا وبارك هللا فيكم‬
‫خيا ر‬
‫جزاكم هللا ر‬