Kabanata I

Suliranin at Saligan ng Pag-aaral

I. Panimula

Kasabay ng pagbabago ng ating bansa ay ang pababago ng ating Edukasyon na

meron ang ating bansa. Naipatupad ang makabagong kurikulum ng edukasyon na ayon sa

DepEd ay mas epektibo sa mga mag-aaral ang bagong kurikulum upang mas mapaunlad

pa ang edukasyon sa bansa, Ayon sa pag-aaral na ang 12-taong basic education

curriculum ay nagreresulta ng mas mainam o mas maging mahusay ang mga mag-aaral.

Ang batayan ng bagong kurikulum ay ang estratehiya ng ibang bansa na matagal

nang ginagamitang ganitong edukasyon . Dulot din nito ang kabawasan sa mga yunit ng

mag-aaral sa kolehiyo dahil sa nagkaroon na ng senyor na sekondarya sa mataas na

paaralan . Maraming komento ang natanggap ng mga namumuno sapagkat marami sa

ating mamayan ang di sang ayon sa pagbabago ng kurikulum dahil sa paghaba ng taon sa

pag-aaral,at pagbabago ng mga palatuntunin sa pag-aaral at pagbabago ng mga asignatura

tulad ng pag-aalis sa asignaturang Filipino sa kolehiyo .Ang mga nakagisnan ng mga

mag-aaral ay nagbago dahil na rin sa pagbabago ng pamamalakad ng ating bagong

gobyerno.

Sa pagbabago ng edukasyon ay maaring positibo o negatibo sa bawat

nasasaklawan nito. Marami man ang tutol pero mas marami ang sang- ayon dahil sa

magandang dulot nito sa pag-abante ng antas sa edukasyon ng isang mag-aaral. Ang pag-

1
aaral na ito ay upang alamin ang hamon sa pagtuturo sa bagong kurikulum sa

asignaturang Filipino.

II. Kaligirang Kasaysayan ng Pag-aaral

Ang paksa ng pag-aaral ay Mga Hamon sa Pagtuturo ng Asignaturang Filipino

sa Bagong Kurikulum Saklaw ng pag-aaral na ito ang mga propesor na nagtuturo ng

asignaturang Filipono. Ipinokus ng mananaliksik ang paksa sa iba pang assignaturang

Filipino at ang mga hamong kakaharapin sa bagong kurikulum at hindi sa iba pang

asignaturang itinuturo ng mga guro. Mahalaga ang paksa ng pag-aaral sapagkat dito

malalaman ang mga pagbabagong kakaharapin ng mga guro sa bagong kurikulum, anong

pag-aayos ang kailangan nilang gawin at kung paano nila ituturo sa mga mag-aaaral.

III. Batayang Teoretikal

Teoryang Behaviorist

Ayon kay B.F Skinner, isang American Psychologist.Ang teoryang behaviorist sa

pagkatuto ay nagbibigay sa mga guro ng set ng mga simulain at mga pamamaraang

medaling isagawa sa pagtuturo. Naging popular noong mga taong 1950 at 1960 ang

audio-lingual method (ALM) na ibinatay sa teoryang ito.

Malaki ang kaugnayan ng teoryang ito sa paksa ng mga mananaliksik sapagkat

binibigyang diin ng teoryang ito ang tungkol sa pagtuturo ng mga guro na gumagamit ng

positibo at negatibong reinforcement o pabuya at parusa habang nagtuturo.Gayun din sa

2
 mga bata o estudyante na sinasabing ipinanganak na may kakayahan sa pagkatuto at ang

kanilang kilos at gawi ay maaaring hubugin sa pamamagitan ng pagkontrol ng kanilang

kapaligiran.

Teoryang Innative

Isa rin sa pinagbatayang teorya ng mga mananaliksik ay ang teoryang innative

sapagkat sinasabi dito na ang kakayahan sa wika ay kasama na pagkapanganak at likas

itong nalilinang habang ang mga bata ay nakikipag iteraksyon sa kanyang mga

kapaligiran.Sa teoryang ito ay may tinatawag na language-acquisition device (LAD) na

kung saan ay tumatanggap ng mga impormasyon mula sa kanyang kapaligiran. Kaya’t

kung hindi wasto ang mga natatanggap na impormasyon o yung patuloy na paggamit ng

(LAD) ay maaaring makaapekto sa tinatawag natin na “maturation”

IV. Balangkas Konseptwal

Input Proseso Awtput

 Gumawa ng  Nagsarbey
talatanungan.  Namahagi ng isan Epekto sa performans ng
 Nangalap ng mga daang talatanungan sa mga mag-aaral na kumukuha
impormasyon. piling kolehiyo sa ng asignaturang Filipino.
kalakhang Maynila.
 Pinagbuklod ang mga
impormasyong
nakalap.

Pidbak

3
V. Paglalahad ng Suliranin

1. Ano ang magiging kakulangan sa bagong kurikulum sa asignaturangFilipino?

2. Anu-ano ang mga suliranin kakaharapin mo sa bagong kurikulum asignaturang

Filipino?

3. Ano ang lubos na makapagpapahirap sayo sa bagong kurikulum sa asignaturang

Filipino?

4. Sa iyong palagay, magiging madali ba ang bagong kurikulum sa asignaturang Filipino

5. Sapat ba ang iyong kaalaman para sa bagong kurikulum sa asignaturang Filipino ?

VI. Hipotes o Asumpsyon

1. Kakulangan sa mga makabagong kagamitang pangteknolohiya.

2. Suliranin sa Teknik o Estratehiya ng pagtuturo.

3. Kakulangan sa angkop na kagamitan sa pagtuturo.

4. Oo, Sapagkat sapat ang aking kaalaman sa pagtuturo.

5. Sapat dahil mataas ang kalidad ng edukasyon na aking natapos.

4
VII. Kahalagahan ng Pag-Aaral

Guro – Napakahalaga para sa mga guro ang bagong kurikulum sa pagkat maituturo nila

ng maayos ang kanilang nalalaman sa mga mag-aaral

Estudyante – Isangmalaking pagkakataon para sa mag-aaral ang makabagong

kurikulum. Dahil maaari itong makapagbigay ng karagdagang impormasyon at kaalaman

para sa bawat mag-aaral

Magulang – Dito ay marami ang naguguluhan kung ano nga ba ang programang nais ng

Gobyerno para sa lipunan. Sapagkat ang bagong kurikulum na ito ay malaki ang

maitutulong hindi lamang sa kasalukuyang mag-aaral , kundi pati sa sumusunod na

henerasyon.

MamamayanatMambabasa – Ito ay dapat maging handa para mapaunlad ang

karunungan at kaalaman sa pamamagitan ng bagong kurikulum. Ang sino mang

makakabasa ng nilalaman ay inaasahang magkaroon ng malawak na pananaw at

karunungan upang malaman ang tunay na layunin ng programa.

VIII. Saklaw at Hangganan ng Pag-Aaral

Ang paksa ng mga mananaliksik ay ang Mga Hamon sa Pagtuturo ng Asignaturang

Filipino sa Bagong Kurikulum. Ang panahon kung kalian ito sinaliksik ay ikalawang

semestre taong aralan 2017-2018 .Ang paraan na ginamit ng mga mananaliksik ay ang

diskriptibong pamamaraan . s5nagawa ang pananaliksik ay sa ibat ibang kolehiyong

5
pampaaralan sa lungsod ng maynila anna na sasagot ng surbey ng mga mananaliksik ay

32 katao.

IX. Katuturan ng mga Katawagan

Asignatura

Tumutukoy sa paksang tinuro sa paaralan, kolehiyo at pamantasan.

Filipino

Wikang Pambansa ng Pilipinas.

Mananaliksik

Tumutukoy ang salitang ito sa isang tao o grupo na gumawa ng pananaliksik.

Talatanungan

Isang talaan ng binalak na katanungang pasulat ayon sa araling paksa.

Kolehiyo

Ang pamantansan o unibersidad ay isang institusyon ng mas mataas na

edukasyon at pananaliksik na nagbibigay ng mga sertipikong akademiko sa iba't-ibang

larangan. Naglalaan ang isang pamantasan ng edukasyon para sa 'di pa tapos at sa

nagtapos ng edukasyong tersera-klase.

6
Internet 

ay ang mga magkakabit na mga Computer network na maaaring gamitin ng mga

tao sa buong mundo. Naipápadala ang mga datos sa pamamagitan ng packet switching na

gámit ang inayunang pamantayan na internet protocol (IP).

Kagawaran ng Edukasyon ng pilipinas 

(Ingles: Department of Education o DepEd) ay ang departamentong

tagapagpatupad ng Pamahalaan ng pilinas na responsable sa pamamahala at

pagpapanatiling mataas ng kalidad ng edukasyon sa pilipinas.

Buklod

Ang buklod ay isang salita na ang ibig sabihin ay ipagsama o ipagsasama ang

salita o bagay.

Datos

Ang dato o datos, anumang uri ng kaalaman tungkol sa kahit anong bagay. Ito

ang pangungusap na tinanggap ang kanyang kayarian (isang "bigay"). 

Antas

 Ang salitang antas ay tumutukoy sa katayuan, bilang o posisyon ng tao o bagay.

Ito ay maaaring sumukat at tumukoy sa ranggo o degri. Halimbawa, 'Lein ay nag-aaral sa
pangalawang antas ng elementarya.'

7
 KABANTA II
Mga kaugnay na Literatura at Pag-aaral.

Literaturang Local

Pinagkuhanan ng Impormasyon; "KabayanOnline", ni Anthony Vargas

Ayon kay Anthony Vargasisandaaang porsiyento ng 400,000 public school teacher

sa bansa ang nakakumpleto sa pagsasanay para sa Restructured Basic Education System

(RBEC) na may layuning lumikha ng highly skilled, competitive students sa pagbago sa

curricula sa primary at secondary levels.

Sa kabila ng pagtuligsa ng mga guro, suportado si Education Secretary Raul S. Roco ng

mga pangunahing paa-ralan bagamat hindi pa kabilang sa mag-iimplementa ng RBES.

Ma-ging ang mga aktibista ay nanawagan sa agarang pagbabago sa basic education

system. Sa World Education Forum 2000 report ng Pilipi-nas ay nagtala ng below ave-

rage performance sa standardized competency tests.

Taong 1993 nakapagtala ang National Elementary Achievement Test (NEAT) ng

achievement score na 41.8 porsiyento laban sa standard score na 75 porsiyento. Makaraan

ang dalawang taon, ang mga mag-aaral sa Grade six na kumuha ng NEAT ay nagkamit

ng sumusunod na learning competencies: 59 porsiyento para sa reading at writing; 67.7

porsiyento para sa mathematics at 61.7 por-siyento para sa life skills, science at social

sciences.

8
Maraming pag-aaral ang isinagawa na kaugnay sa kurikulum at isa na rin ang pag-aaral ni

Dr. Aurora H. Roldan.

Ayon kay Dr. Roldan, ang reading abilities ng mga estudyante ay nagsisimula sa sa

mababang antas at buma-baba sa intermediate level o sa 4th grade capacity. Baga-mat

ang antas na ito ay higit nang kaunti sa simple literacy, hindi ito maituturing na functional

literacy. Ang higher-order reading at critical reading skills ay madalang na nakakamit sa

Grade 5, at mayroong panganib na mabalik sa illiteracy kung ang mga estudyante ay

tumigil sa pag-aaral bago ang pagtatapos sa Grade 6.

Isa sa mga ugat ng hindi kasiya-siya at "unsteady" achievements ng mga mag-aaral ay

ang congested curriculum sa bansa. Sa ulat ng Committee on Information Technology,

Science, Mathematics Education and Other Technologies (ITSMEOT) ng Presidential

Commission on Educational Reform (PCER), nakasaad na:

"The elementary curriculum in the Philippines is overcrowded, Grades 1-3 in particular...

Having too many subjects limits the extent to which teachers and students can focus on

those basic skills critically important for good performance and success in the later grade

levels. Research on student learning suggests that greater emphasis should be given to

reading and communication skills and to understanding basic mathematical and scientific

concepts," wika niya Maaaring makasagabal ang overcrowded curriculum sa pag-unlad

ng learning skills na saklaw ng asignatura na nagiging prayoridad kaysa sa over-in-depth

learning.

9
Pinagkuhanan ng Impormasyon;" GMA NEWS ONLINE",ni Apolinario Villalobos.

inilathala noong - Octobre 12,2013 .

 Ayon kay Apolinario Villalobos, Nakakakuba ang mga libro ng mga bata sa

elementarya dahil sa bigat ng mga ito na kailangang dalhin araw-araw. Bawa’t katapusan

ng tsapter kada libro ay may mga tanong batay sa mga napag-aralan. 

Kaya mas angkop na tawaging “Work Book” ang mga ito. Pero, may magandang

layunin ba ang pagbago sa porma ng mga textbook? May magandang layunin – para

pagkitaan. Maliwanag ang dahilan na ito ay para pagkitaan ng mga tiwaling opisyal na

nakipagsabwatan sa mga suppliers.

Pati junk shops kumikita dahil ang mga librong ito na hindi na mapapakinabangan pa sa

mga susunod na pasukan dahil sa mga tanong sa bawat katapusan ng mga tsapter ay

hahakutin sa kanila para ibenta por kilo.

Dati, ang mga magulang ng mga bata na magkakasunod ang pagtuntong sa mga antas o

grado ay nakakatipid dahil namamana ng mga nakakabatang kapatid ang mga libro. Mga

librong nagamit na ng mga nakakatanda basta pag-ingatan lang. Ngayon, hindi. Obligado

silang bumili ng mga bagong libro o magbayad sa mga eskwelahan na siya na ring

nagbebenta ng mga ito tuwing pasukan. Bakit ang ganitong sitwasyon ay hindi

maunawaan ng mga opisyal ng kagawarang responsable? Malaking halaga ang dahilan.

10
Maraming librong ginagamit ngayon sa elementarya kaya, sa halip na may matutunan

ang mga bata, lalo lang nagdudulot ng kalituhan kaya wala ring silbi. Ibig sabihin, hindi

makatotohanan ang sistema. 

Bakit hindi tanggapin ang katotohanang ang mga magulang ang gumagawa ng mga

takdang aralin ng mga anak nila? Pati na mga project? Kung ang inaasahan ng mga guro

ay “follow–up instruction” itong maituturing, mali sila. Kadalasan, habang nagtutuluan

ang ganggamunggong pawis ng nanay sa pagsagot ng mga tanong sa takdang aralin at

paggawa ng project, ang mahal na anak naman ay nagko-computer o di kaya ay

nanonood ng TV.

Ang dagdag kalbaryo sa mga bata at mga magulang ay ang karagdagang antas na

kailangang tuntungan ng mga estudyante pagkatapos ng Grade Six. Hindi pinakinggan

ang reklamo ng mga guro na siyang apektado, na hindi nakahanda ang sistema ng

edukasyon. 

Una, kulang ang mga silid aralan sa mga pampublikong paaralan, at pangalawa, walang

nakahandang kurikulum o “module.” May nakausap akong nanay na nagkwentong ang

anak daw niya ay tinuturuang mag-manicure at mag-pedicure, magamit lang ang panahon

na ginugugol nila sa paaralan. Ang kailangan ay kagalingan sa pagtuturo na makakamit

kung may mga programa sa pagpapakadalubhasa ng mga guro at may kaakibat na suporta

ng sapat na budget, hindi dagdag na antas. Nakakalungkot isipin na upang madagdagan

11
ang kaalaman, may mga guro na, para lang makadalo sa mga training o seminar o

makabili ng mga libro, ginagamit nila ang sarili nilang pera. 

Hindi maaasahan ang budget ng mga eskwelahan dahil, kadalasan, pambili nga ng chalk

ay inaabunuhan pa ng mga guro. Upang makabili ng mga walis at iba pang gamit

panlinis, nag-aambag ang mga estudyante at mga magulang.

Lumabas sa TV ang isang dokumentaryo tungkol sa Kalayaan Island. Maganda na sana

ang napanood dahil may ipinakitang paaralan at klase ng mga estudyante pero

nakakadismayang marinig sa guro na hindi daw sila “credited” ng Kagawaran ng

Edukasyon. Nguni’t dahil gusto ng gurong ito na may matutunan ang mga anak ng mga

sundalo at iba pang mga tao na nagtiis tumira sa Kalayaan Island upang maipakita na

pagmamay-ari ng Pilipinas ang isla, tuluy-tuloy lang ang pagturo niya sa mga bata. 

Bakit hindi ito inaasikaso ng Kagawaran ng Edukasyon?

Sa iba pang liblib na lugar, may mga paaralang butas-butas na ang bubong, halos wala

nang dingding. Mayroon ding mga akala mo ay Tower of Pisa ang porma dahil hindi

diretso ang tayo, gawa ng mga kung ilang bagyong humagupit. Kung interesado ang

Kagawaran na makakita ng iba’t ibang sitwasyon, maganda siguradong humingi sila ng

kopya ng mga dokumentadong report ng GMA7?

12
Ngayon, magtataka pa ba tayo kung bakit mahina ang pundasyong edukasyonal ng mga

kabataan? Mga kahinaang madadala nila sa paglaki nila at maging bahagi ng lipunan.

May mga matatalinong bata, ngunit hindi nabibigyan ng pagkakataong ito ay malinang sa

pamamagitan ng tuluy-tuloy na pag-aaral. Ang dahilan ay kakapusan sa pera ng pamilya

nila, wala silang magawa kundi tumigil sa pag-aaral. Pinalala ito ng kawalan ng suporta

mula sa pamahalaan.

Ang mga kabataang nakakapag-aral sa malalaking bayan at siyudad, bihira ang

nakikitaan ng pagkaseryoso sa pag-aaral dahil sa mga nakakalat ng computer shops na

ang iba nga halos ilang dipa lang ang layo sa mga paaralan. 

May mga batas na nagbabawal sa pagtatayo ng mga shop na ito malapit sa mga paaralan,

ngunit ano ang ginagawa ng mga lokal na opisyal? Wala. Hindi nga nila maipasara ang

mga bilyaran at beerhouses na animo ay kapitbahay lang ng mga paaralan, computer

shops pa kaya? 

Ano ang ginagawa ng Kagawaran ng Edukasyon tungkol dito?Wala rin. Dahil, para sa

kanila trabaho ito ng mga alkalde. Ngunit kung tutuusin ang apektado ay mga estudyante

na dapat hinuhubog ng Kagawaran sa pamamagitan ng mga paaralan.

Kung may mga estudyante mang nagsisikap matuto sa kabila ng mga problema sa

sistema ng edukasyon at kahinaan sa pagtuturo sa kanilang paaralan, iilan lang sila na

maituturing na pag-asa ng bayan. 

13
 

Sana, bago maging huli ang lahat, ay mabigyan ng kaayusan ang kasalukuyang sistema sa

edukasyon at pagtuturo na siyang inaasahan huhubog sa kasalukuyang henerasyon ng

mga kabataan. 

Mga ilang taon pa mula ngayon, ang mga henerasyon na nakatamasa ng maayos na

paghubog ng kanilang pagkatao ay mawawala na. Papalit ang kasalukuyang henerasyon,

nguni’t may maaasahan ba sa mga bansa?.

Sa bagong administrasyon nagkaroon ng linaw ang mga suliranin sa edukasyon, ipasok

dito ang Libreng Tuition fee para sa Kolehiyo. Pinirmahan na ni Pangulong Rodrigo

Duterte ang panukalang batas na nagbibigay ng libreng tuition sa state universities at

colleges (SUC). Ayon kay Senior Deputy Executive Secretary Menardo

Guevarra. Isinagawa ni Duterte ang pagpirma sa kabila ng pag-aalangan ng ilang

miyembro ng economic team niya sa gagastusin ng gobyerno upang pasanin ang libreng

tuition.Nauna nang sinabi ni Budget Secretary Benjamin Diokno na maaaring hindi

kayanin ng gobyerno na pasanin ang libreng tuition sa SUCs, at maaaring maglabas ng

P100 bilyon ang gobyerno kada taon para rito sakaling maging batas ang panukala.

Isinaalang-alang naman umano ng pangulo ang pangmatagalang epekto at benepisyo na

idudulot ng libreng tuition sa publiko, ayon kay Guevarra. Dagdag pa ni Guevarra,

maaaring ibinase ni Diokno ang kanyang kalkulasyon sa pag-aakalang ipatutupad nang

sabay-sabay ang lahat ng aspekto ng batas, kasama na ang mga non-mandatory provision.

Base sa datos ng Commission on Higher Education, kakailanganin ng inisyal na

halagang P16 bilyon upang maipatupad ang mga kondisyon ng batas, gaya ng libreng

14
tuition at miscellaneous fees, ani Guevarra. Ngayong pirmado na ang libreng tuition,

nasa Kongreso na ang hamon para hanapan ng pondo ang implementasyon ng batas.

Tiniyak din ni House committee on appropriations chair Rep. Karlo Nograles na may

lugar para rito sa isinumiteng P3.7 trilyon na proposed budget para sa susunod na

taon. Tinatantiya pa ng Department of Budget and Managementkung magkano ang

gagastusin ng gobyerno para malaman kung magkano ang maaaring pondohan mula sa

2018 budget. 

Kung magkataon, maaaring kailanganin ang isang supplemental budget para

rito. Umaasa na rin ang gobyerno na makatanggap ng tulong at grants mula sa mga lokal

at international donors para maipatupad ang batas. Magiging epektibo man ang batas 15

araw matapos itong maimprenta sa diyaryong na may pangmalawakang sirkulasyon sa

bansa, mararamdaman naman umano ang mga benepisyong dulot nito sa susunod na

enrollment. Sa unang semestre pa ng school year 2018-2019 maaaring ipatupad ang

libreng tuition dahil hindi retroactive ang implementasyon ng batas, ayon kay

Diokno. Magtatatag naman ang Unified Student Financial Assistance System for

Tertiary Education board ng isang fund upang magbigay ng tulong pinansiyal para sa

iba pang gastusin sa pag-aaral, gaya ng mga libro, matitirahan ng estudyante, student

loans, at scholarships. Ang mga bibigyan ng tulong-pinansiyal sa pag-aaral maliban sa

libreng tuition ay iyong mga 'bottom 20 percent' ng mga estudyante, o iyong mga nasa

pinakamababa ang estado sa buhay.

Natuwa ang mga estudyante sa pagpirma ni Duterte sa batas sa libreng tuition, ngunit

nanawagan ang mga lider-estudyante ng University of the Philippines para sa agarang

pagpapatupad ng bagong batas. Ayon sa isang estudyante ng UP, ngayon pa lang ay

15
nagpapasalamat na siya dahil malaking bagay pa rin ang malibre ng P600 na tuition kada

unit para sa kanyang pamilya. 

Malaking hakbang din para sa pag-unlad ang puhunang inilaan ng gobyerno sa mga

kabataan, ayon sa isang estudyante ng Polytechnic University of the Philippines. 

Sa pagpupulong naman ng mga lider-estudyante kanina, nais na sana ng mga estudyante

na ipatupad agad ang bagong batas dahil hanggang ngayon ay maraming estudyante pa

rin ang nagbabayad ng tuition.

Dahil din kailangan pang hanapan ng Kongreso ng pondo ang bagong batas,

naghahanap na rin ng paraan ang unibersidad upang hindi na pagbayarin pa ang mga

estudyante ng kanilang tuition ngayong semestre, ayon kay Jose Dalisay, Vice President

ng Public Affairrs ng UP Diliman. 

Mayroon ding mga tanong kaugnay sa implementasyon ng batas. Sa isinagawang rally

kaninang umaga, bagama't nagpapasalamat sila sa naging hakbang ng pangulo, kailangan

pa ring bantayan ang pagpapatupad nito dahil kuwestiyonable kung saan kukuha ng

pondo, lalo't wala sa 2018 budget allocation ang libreng edukasyon. Nangangamba silang

baka kinalaunan ay hindi ito masustentuhan. Magsasagawa pa rin ng kilos-protesta ang

mga estudynate at militanteng grupo sa UP Diliman ngayong Biyernes ng gabi para

ipagbunyi ang pagkakapasa ng bagong batas na naglilibre sa matrikula at iba pang

bayarin sa mga pampublikong unibersidad at kolehiyo. 

Literaturang Global

“Bildung“  (in  German)  means developing and bringing out the full potential of a human

being, based on his/her nature, but stimulated and structured by education (nurture). This

dynamic concept encompasses the product or relative state reached by a human being as

16
well as the process of becoming educated/becoming one's own self. During this process

the mental, cultural and practical capacities as much as the personal and social

competencies are being developed and continuously widened in a holistic way.

1. Panitikan at Wika (s) ng Edukasyon sa Paaralan

Ang pagbabasa panitikan ay karaniwang kasama sa curricula ng wika ng parehong

pangunahin at pangalawang edukasyon. Ito ay lalo na bahagi ng (mga) Wika ng

Edukasyon sa Paaralan. Samakatuwid, ang pag-aaral na ito ay nakatuon sa panitikan sa

loob ng LE. Para sa mga banyagang wika ang mga isyu na itataas ay magkatulad. Ang

isang hiwalay na pagsasaalang-alang ng panitikan sa kabuuan ng kurikulum ay hindi

angkop sa kabila ng katotohanan na ang literatura ay maaaring minsan ay nagsisilbi

bilang isang mapagkukunan para sa pagharap sa mga partikular na problema sa etika,

pag-aaral sa relihiyon o kasaysayan, lalo na sa mas bata na mga estudyante. Ang mga

phenomena na ito ay tila sa halip ay nakahiwalay at kadalasan ay hindi pormal sa

pamamagitan ng kurikulum.

Ang paraan ng pag-aaral sa panitikan ay hugis sa loob ng iba't ibang mga sistemang

pang-edukasyon ay naiimpluwensyahan ng kasalukuyang konsepto ng edukasyon

("Bildung"), ng kultura, aesthetics at panitikan, ng wika at pag-aaral. Ayon sa kaugalian,

ang impluwensiya ng mga pag-aaral ng pampanitikan sa kurikulum sa literatura ay

malakas. Dahil ang LE Framework ay nakatutok sa edukasyon sa mga grado 1 hanggang

10, ang layunin ng pag-aaral na ito ay mag-focus sa pag-aaral sa panitikan mula sa

primary na edukasyon. Ito ay magiging maliwanag na ito ay nagpapahiwatig ng isang

mas malakas na pagtuon sa pag-unlad at pag-aaral kaysa sa isang pokus sa propaedeutical

17
bahagi ng curricula - na madalas ay sa core ng didactics sa panitikan. Ang pag-aaral ay

nakiling sa hindi bababa sa dalawang paraan:

- Ito ay isinulat ng isang Aleman na akademiko na napunta sa isang sistematikong

pangkalahatang ideya tungkol sa pampanitikan edukasyon sa Europa.

- Nakatuon ito sa pagbabasa ng mga tekstong pampanitikan at ang ugnayan sa pagbabasa

at pagbabasa ng literatura. Ang ugnayan sa pagitan ng mga literatura at kultural na mga

karanasan sa pamamagitan ng iba pang media ay hinted lamang at magiging karapat-

dapat sa isa pang pag-aaral.

1.1 Literary education at ang paniwala ng "literarische Bildung"

Ang "Bildung" ay nananatiling isang sentro ng paniwala sa loob ng Europa. Kahit na

ginamit ang term na ito at napag-usapan sa iba't ibang mga paraan kamakailan ay

itinuturo na sa loob ng mga modernong lipunan ang isang praktikal na pinagkasunduan

ay maaaring makilala. Tungkol sa lipunan, ang mga paksa ay inihahanda para sa

pagkamamamayan upang makilahok sa pampublikong buhay. Tungkol sa paksa, dapat

makuha ng mga tao ang mga kinakailangang kakayahan upang magsagawa at maghubog

ng kanilang buhay bilang isang proseso sa pag-aaral sa kabila ng mga di-katiyakan ng

trabaho, karera at sitwasyon sa lipunan. Sa pangkalahatan, ang mga layunin ng "Bildung"

ay hugis ng ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal at lipunan sa isang normative na

paraan (tingnan ang kasanayang Aleman sa mga pamantayan sa edukasyon sa

pamamagitan ng Klieme et al, 2003, 51).

Ayon sa pinagkasunduang ito, ang "Bildung" sa larangan ng panitikan (pampanitikan

edukasyon) ay maaaring tinukoy tungkol sa buhay pangkultura. Ang pag-aaral sa

18
panitikan ay dapat pahintulutan para sa personal na pag-unlad sa loob ng isang kultura na

konteksto Kaya ang mga mag-aaral ay dapat ipakilala sa buhay ng lipunan ng lipunan at

dapat silang maibigay na mga pagkakataon upang lumahok.

Alinsunod sa praktikal na pinagkasunduan sa "paglahok sa buhay ng kultura" ay dapat

mag-alok ng isang konsepto sa halip na neutral kung ihahambing sa isang tradisyonal na

paniwala tulad ng 'pagpapakilala sa pambansang pamana ng panitikan' sa pamamagitan

ng pampanitikan na edukasyon: ang tradisyonal na ugnayan sa pagitan ng " , ang mas

mataas na kultura ng upper middle class at kanon nito ay kadalasang itinuturing na may

problema (cf. Klieme et al, 2003, 79; tingnan ang pagkakaiba ni Terry Eagleton sa

pagitan ng kultura at Kultura; Eagleton 2000). Sa kaibahan sa konotasyon ng "literarische

Bildung", "kultura" ay bukas sa sari-sari mga konsepto at mga karanasan ng buhay

pangkultura sa kasalukuyan. Upang mag-alok ng mga pagkakataon upang lumahok

pagkatapos, dapat isama ang lahat ng bahagi ng lipunan.

Sa maraming mga lipunan sa Western tulad ng isang paglilipat patungo sa isang kuru-

kuro ng buhay sa kultura na mas bukas sa iba't ibang mga kultura (s) at panlipunang pag-

iral ay maaaring sundin. Nagpapakita ito ng mga bakas sa kasalukuyang pananaliksik

tungkol sa pampanitikan na pagbabasa: Sa loob ng wikang Aleman ang paggamit ng mga

termino tulad ng pampanitikan na pagsasapanlipunan, pagbabasa ng pagsasapanlipunan at

pagsasapanahon ng media ay nagpapakita ng pagbabago patungo sa isang

mapaglarawang pananaw. Ang kaukulang pananaliksik ay nag-aaral ng mga

pagpapaunlad: "Paano ang isang paksa ay naging isang miyembro ng lipunan tungkol sa

pagbabasa ng literatura / pagbabasa / paggamit ng media?" Ang aktibong bahagi ng

indibidwal sa proseso ng pagsasapanlipunan ay malakas na pagkabalisa.

19
Gayunpaman, ang pambansang kurikulum pati na rin ang isang balangkas para sa LE ay

dapat na higit pa upang masagot ang mga tanong 'Ano ang dapat matutunan ng mga mag-

aaral sa larangan ng panitikan?' 'Anong progreso ang maaari at dapat na makamit?' 'Ano

ang nilalaman ng pampanitikanang edukasyon dapat at kung aling mga kakayahan ang

dapat makuha? '

Klieme et al. Ang mga tanong na ito - para sa lahat ng mga paksang pang-paaralan - ay

masasagot lamang tungkol sa mga batayang prinsipyo ng disiplina / paksa. Ang

pamantayan ng mga sistema ng pamantayan ng output na layunin ay dapat sumalamin

lamang sa mga ito (Klieme et al, 2003, 18).

Gayunpaman, ang isang pinagkasunduan sa mga batayang prinsipyo na ito sa larangan ng

pampanitikang edukasyon ay nawawala. Sa kabaligtaran, ang pananaliksik at pagsasanay

sa guro sa unibersidad at kolehiyo ay nagpapakita na ang kasalukuyang mga

pampanitikang pag-aaral ay magkakaiba at hindi maaaring gumana bilang isang

koresponsor sa (sub-) disiplina sa pag-aaral ng literatura, lalo na sa kaso ng primary at

maagang sekundaryong edukasyon (sekundaryong paaralan mula sa Ang grado 10

hanggang 12/13 ay kadalasang kabilang sa propaedeutics para sa mga pag-aaral sa

akademiko).

Gayunpaman, ang mga pampanitikan na pag-aaral, lingguwistika at mga pag-aaral sa

pag-aaral ay may hugis ng kontrobersyang edukasyong pampanitikan.

1.2 Mga pag-unlad sa kurikulum mula pa noong huling bahagi ng 1970s at sentral na

layunin ng edukasyong pampanitikan

Bilang bahagi ng LE Curriculum, ang kurikulum sa literatura sa maraming bansa sa

Kanluran ay nagkaroon ng maraming pagbabago, lalo na mula noong huling bahagi ng

20
1970s. Ang pagliko patungo sa pragmatika at isang komunikatibong kuru-kuro ng wika

ay naiimpluwensyahan ang paraan ng pagharap sa wika sa pangkalahatan. Ang

impluwensya ng Kritikal na Teorya at ang sosyolohiya ng panitikan ay humantong sa

mga pangunahing pagbabago sa mga pag-aaral sa panitikan at - na may karaniwang

pagkaantala - sa pag-aaral sa institutional. Ang paniwala ng panitikan bilang isang tiyak

na anyo ng teksto na maaaring makilala mula sa iba ("mga pragmatic na mga teksto") ay

naging problema. Ang konsentrasyon sa mga tula ng pula ng pamana ng kultura ay

sinundan ng mas malawak na kuru-kuro ng teksto. Simula noon hindi lamang ang mga

tekstong pampanitikan ang tinagubilinan kundi pati mga pragmatic na teksto at iba pang

media. Tila na ang mga bansa ng Silangang Europa ay hindi kaagad nakikibahagi sa pag-

unlad na ito. Gayunpaman, ang isang katulad na pagbabago ay maaaring sundin sa

Poland mula noong 1990s (Awramiuk 2002).

Ang pagbabago ay hindi lamang pag-aalala sa panitikan, ang paniwala ng kanon at ang

pamantayan ng pagpili ng teksto, kundi pati na rin ang paraan ng pag-unawa sa

pampanitikan ay conceptualized. Ang isang malakas na orientation patungo sa mga

mambabasa bilang ang pangwakas na function sa pagbuo ng kahulugan ay dinala sa

pamamagitan ng pagtanggap teorya (Hans Robert Jauss; Wolfgang Iser; Umberto Eco).

Ang mga empirical na pananaliksik ay nag-aalok ng mga pananaw sa mga pamamaraan

ng pagbabasa ng mga mambabasa na empirical, ang kanilang mga motif at karanasan ng

kasiyahan. Ang ilang mga iskolar sa tradisyong ito ay nagbigay-diin sa makabuluhang

pag-andar ng mambabasa sa paraang ang tekstong kadahilanan ay hindi itinuturing na

mahalaga (S. J. Schmidt).

21
Kasabay nito ang isang mas malakas na pagtuon sa pag-aaral at ang mag-aaral ay

maaaring sundin (cf Ongstad 2006). Sa mga nakaraang taon, pananaliksik sa

pagsasapanlipunan sa panitikan ay nagpapahiwatig na ang pagbabasa ng literatura ay

makabuluhang nag-aambag sa pangkalahatang mga kumpetisyon sa pagbabasa at ang

pagganyak na basahin ay isang mapagpasyang kadahilanan.

Bilang resulta ng mga 'materyal' at 'pormal' na konsepto ng pampublikong konsepto ng

pampanitikan na edukasyon ay criticized: "Literarische Bildung" ay hindi lamang

kaalaman ng pampanitikan tradisyon o ng pampanitikan genre at pormal na katangian (cf

Waldmann, 1990). Sa halip ang ideya ng "literarische Bildung" ay tinukoy bilang

kaalaman tungkol sa mga tradisyong pampanitikan, sapat na kakayahang pagtanggap at

kakayahang masiyahan sa pagbabasa ng literatura (cf. Rosebrock 2005). Kaya, ang kuru-

kuro ng pag-alam kung paano magbasa ng literatura at kung paano makinabang mula dito

ang personal ay nabigla at nakikilala mula sa pag-alam tungkol sa panitikan.

Dahil dito, layunin ng kurikulum na ipakilala ang mga estudyante sa iba't ibang mga

genre at gawa, ngunit din sa pagbuo ng isang positibong saloobin patungo sa pagbasa at

pagpapasigla ng mga kasanayan sa pagbabasa. Ang huling punto na ito ay binibigyang

diin sa lahat ng kurikulum ng Aleman at bumubuo ng isang malakas na pinagkasunduan

sa loob ng magkakaibang alituntunin ng iba't ibang mga estado sa Pederal na Republika.

Dapat na maranasan ang literatura bilang mapagkukunan ng personal na pagpapaunlad.

Ito ay totoo rin para sa Netherlands (lalo na sa mga grado 1-9). Isa sa mga natitirang

gawain tungkol sa isang LE Framework ay nananatiling isang paghahambing sa mga

layuning pang-edukasyon ng iba't ibang mga estado ng miyembro kabilang ang mga

pamamaraan na may kaugnayan sa edukasyon pampanitikan.

22
1.3 Pangunahing at pangalawang edukasyon: Mula sa pag-aaral sa panitikan upang

matuto tungkol sa panitikan?

Ang papel na ginagampanan ng panitikan sa loob ng pag-aaral ng wika ay malaki ang

pagbabago mula sa pangunahin hanggang pangalawang at lalo na sa mas mataas na

sekondaryang edukasyon. Samantalang ang mga panitikan sa pagbabasa ng primary at

pangalawang sekundaryong edukasyon ay madalas na isinama sa iba pang larangan ng

pag-aaral at edukasyon sa wika - ang pag-aaral na magbasa, sining at etika -, sa bandang

huli, sa sekundaryong paaralan, ang panitikan ay maaaring bumuo ng kalagayan ng

disiplina. Samakatuwid, sa Netherlands "Literatura" ay isang natatanging paksa sa loob

ng Olandes at sa dating Aleman Demokratikong Republika (GDR) binibilang ito bilang

isang hiwalay na paksa.

Ang mas advanced na mga mag-aaral ay mas malamang na ang pagtuturo ng panitikan ay

upang ipakita ang malinaw na bakas ng pampanitikan pag-aaral at upang harapin ang iba't

ibang mga akademikong approach. Sa antas ng mataas na sekundaryong paaralan, ang

"Literatura" ay kadalasang nagsisilbing propaedeutics para sa mga pampanitikan na pag-

aaral sa unibersidad. Ang mga pampanitikan na pag-aaral sa edukasyon ng guro ay

magkakaroon ng kapansin-pansin na impluwensya sa pagtuturo (Rijlaarsdam / Janssen

2006; Goodwyn / Findlay 2002). Sinabi nang positibo na ang pamamaraang ito ay

nagmumula sa mas mababang sekundaryong at sa pagtatapos ng mataas na sekondaryang

paaralan, na may kaunting kaalaman sa mag-aaral sa yugtong ito (Goodwyn / Findlay

2002; Kämper-van den Boogaart 2005).

Sa pangkalahatan ang paglilipat ay tumutugma sa isang dominanteng orientation patungo

sa mag-aaral sa loob ng mga unang taon ng pag-aaral at isang mas malakas na pagtuon sa

23
mga gawaing pampanitikan at ang kanilang 'sapat' na pagtanggap sa mga grado sa

hinaharap.

Sa pangkalahatan ang paglilipat ay tumutugma sa isang dominanteng orientation patungo

sa mag-aaral sa loob ng mga unang taon ng pag-aaral at isang mas malakas na pagtuon sa

mga gawaing pampanitikan at ang kanilang 'sapat' na pagtanggap sa mga grado sa

hinaharap.

Sa Alemanya ang pangunahing layunin ng pagbabasa ng panitikan sa loob ng primaryang

paaralan ay upang ipakilala ang mga estudyante sa pagbabasa ng literatura sa paraang

matatamasa nila ito at bumuo ng regular na mga gawi sa pagbabasa. Ang mga karanasan

sa panitikan ay nabigla at madalas na ginagamit ang mga malikhaing pamamaraan. Ang

kaalaman tungkol sa mga genre ay naglalayong. Ito ay nananatiling isang matatag na

tampok sa sekundaryong paaralan. Mula sa ika-8 hanggang pataas ang pampanitikan na

kasaysayan at iba pang konteksto ng panitikan at ang pagtanggap nito ay ipinakilala. Ang

partikular na uri ng kaalaman na ito ay kadalasang sinadya upang suportahan ang

pagpapakahulugan at dapat pahintulutan para sa nababaluktot na paggamit at paglilipat.

Ang isang mahalagang tanong ay kung ang 'sapat' na pagtanggap ay tinukoy tungkol sa

gawaing pampanitikan, tungkol sa mag-aaral o may kinalaman sa parehong teksto at

mag-aaral (Kämper-van den Boogaart 2005).

1.4 Canon at pamantayan ng pagpili ng teksto

Ang ideya ng canon ay karaniwang inilalapat sa o tinalakay na kaugnay sa sekundaryong

paaralan. Alinsunod sa mas malawak na pag-uunawa ng "bundung" at kultura (tingnan

ang 1.1) isang oryentasyon patungo sa kanon ay pinuri. Ipinaliwanag ng mga

24
mananaliksik na ang tema na 'canon' ay pinalitan ng 'problema ng canon' (Korte 2002): sa

halip na sundan ang isang malinaw na pamantayan ng kanon na nagpapakita ng proseso

ng pag-aaral at ang mga layunin nito ay dapat kontrolin ang pagpili ng teksto. Nakaharap

sa dinamika ng mga lipunan ng Kanluran ang isang canon ng pambansang pamana ng

pampanitikan ay madalas na hindi lamang hindi nararapat, ngunit eksklusibo. Ang isang

matatag na balangkas na maaaring lehitimo ang gayong canon ay itinuturing na

nawawala. Sa loob ng research ng kultura sa canon ay naging isang kilalang patlang.

Itinuro ni Jan Assmann na ang kultural na memorya ay sinigurado ng canon. Ang mga

kakayahan ng kanonisasyon ay maaaring mag-alok ng tugon sa kawalang-tatag sa isang

lipunan (Assmann 1997).

Sa kabila ng pagsisiyasat ng kanon kinikilala din na sa mga konteksto sa Kanluran ang

kanonikal na literary education ay nag-aambag pa rin sa kapital ng mga indibidwal

(Bourdieu)

Samakatuwid, kahit na ang ideya ng canon ay tinalakay nang critically mula pa noong

1970s, sa mga bansa sa Kanluran ang isang pagkahilig sa kanon ay maaaring madalas na

sundin. Kaya ang Pambansang Kurikulum sa Britanya ay binibigyang diin ang "English

Literary Heritage" (Goodwyn / Findlay 2002). Dagdag pa rito, ang kanyon ay muling

ipinakilala kung saan nagaganap ang mga sentral na pagtatasa. Ang Aleman

"Zentralabitur" ay epektibong kumokontrol kung aling mga teksto ang binabasa, kahit sa

mas mataas na paaralang sekondarya. Sa pangkalahatan ay dapat na inaasahan na ang

pamantayan ng pagpili ng teksto ay hindi bababa sa bahagyang magresulta sa pagbasa ng

25
mga canonical na mga teksto, dahil ang pagpapakilala sa mga genre at sa pampanitikan

na kasaysayan ay umaasa sa mga kapuri-puri na mga teksto.

Sa pangunahing pag-aaral ng mga tipikal na genre ay maaaring makilala at isang

pahiwatig na canon ng mahusay na ginamit na mga gawaing pampanitikan sa isang

pambansa o kahit internasyonal na antas ay dapat na inaasahan. Ang mga pangunahing

genre sa kaso ng Alemanya ay mga katutubong panitikan, mga tula ng mga bata at

panitikan ng mga bata sa pangkalahatan. Narito ang mga internasyonal na panitikan ng

mga bata ang isang nakakagulat na mataas na proporsiyon. Kadalasan ang pagbabasa ng

isang gawaing pampanitikan sa mga nakababatang estudyante ay nagaganap sa balangkas

ng pagkamit ng kaalaman sa mundo sa pamamagitan ng pagbabasa o ng etikal na

edukasyon (tulad ng pakikitungo sa mga kontrahan sa silid-aralan o pagkakaibigan). Ang

tatlong pangunahing layunin ng pagbabasa ng literatura para sa mga kabataan ay

maaaring makilala: isang pagkakataon upang matugunan ang isang partikular na tema

(pagkakaibigan, pamilya, pakikipagsapalaran ...); isang pagpapakilala sa mga detalye ng

panitikan at pagbabasa ng literatura; pinahuhusay ang pagganyak na mabasa (cf.

Rosebrock 1997). Ang mga layuning ito ay nagsisilbing pamantayan para sa pagpili ng

mga teksto.

Para sa sekundaryong pag-aaral ang mga genre ay nagiging mas detalyado (nobelang

trahedya, lirikal genre) at kaalaman tungkol sa panitikan, pampanitikan kasaysayan,

pang-ekonomiya, pilosopiko at panlipunan konteksto ay madalas na iguguhit. Kung saan

ang oryentasyon patungo sa mag-aaral ay binibigyang diin na inaasahang ang pagpili ng

teksto ay higit na naiimpluwensyahan ng mga pagsasaalang-alang sa pag-unlad at interes

26
ng mga mag-aaral. Samakatuwid, ang mga patakaran ng mga may temang maaaring

magsanay bilang mga prinsipyo ng organisasyon (hal.: Mga konsepto ng pag-ibig sa

pamamagitan ng kasaysayan ng pampanitikan) at maaaring basahin ang panitikan para sa

mga kabataan. Gayundin, maaaring makilahok ang mga mag-aaral sa pagpili ng mga

aklat.

Sa maraming mga panitikang estado ng Europa na maaaring kumatawan sa istruktura ng

multi-kultural na lipunan (hal. Migranteng panitikan) ay ipinakilala (hal. Germany;

Netherlands). Sa kabuuan, ang mga sistema ng edukasyon ay naiiba sa halaga ng mga

guro sa kalayaan sa pagbubuo ng pampanitikan na edukasyon. Sa Netherlands at sa

Alemanya, ang pagpili ng mga teksto at ang mga pamamaraan ng pamamaraan ay

nakasalalay sa mga pagpipilian ng guro. Ang sitwasyon sa Britain ay malamang na naiiba

dahil sa Pambansang Kurikulum.

1.5 Pagbabasa ng panitikan, pagbabasa ng karunungang bumasa't sumulat at mga

kakayahan Ang pagharap sa literatura ay nangangahulugang pagbabasa ng mga teksto.

Ang proporsyon ng panitikan sa loob ng kurikulum sa pagbasa ay malamang na

magkakaiba. Lalo na mula noong 1970s ang mga pragmatic na teksto at iba pang media

ay ipinakilala sa silid-aralan ng ina-dila. Isa sa mga kadahilanan kung bakit maraming

bansa ang nagtutulungan upang mahikayat ang mga estudyante na magbasa ng literatura

at bumuo ng matatag na mga gawi ng pagbabasa sa kanilang ekstrang oras ay ang

paniniwala na ito ay nag-aambag sa pagbabasa ng karunungang bumasa't sumulat. Ang

malawak na kathang-isip na pagbabasa ay dapat humantong sa pag-awdit ng pagkilala ng

27
salita ngunit din sa tekstuwal na kaalaman sa pangkalahatang antas. Gayunpaman,

itinuturo na ang mga patakaran na nakatuon sa paghikayat sa mga estudyante na magbasa

at sa pagbibigay ng mga positibong karanasan sa mga aklat ay maaaring hindi makagawa

ng literasiya sa pagbabasa, lalo na sa mga mag-aaral na may mga pinagmulan kung saan

ang pagbabasa ay hindi bahagi ng estilo ng pamumuhay ng pamilya. Kung hindi itinuturo

ng pagtuturo ang mga kakayahan sa pagbabasa, ang pagpapalagay ng naturang patakaran

ay hindi natupad: ang pagbabasa at pagbabasa ng panitikan ay maaaring patuloy na

maging mahirap na trabaho at ang pag-asa na dapat tamasahin ng isang tao ay hindi

tumutugma sa karanasan ng mga estudyante (Pieper et al 2004).

Samakatuwid, ang pagtuturo ng isang kurikulum sa pagbabasa ay nakakuha ng pagtaas

ng pansin sa Alemanya, lalo na mula noong PISA. Sa konteksto ng pagbasa ng pagtuturo,

ang mga tekstong pampanitikan ay nag-aalok ng mga posibilidad para sa pagbuo ng

kamalayan ng wika: "Ang panitikan na nagpapaikut-ikot ng wika sa pinakamahihirap at

masalimuot na mga porma kung saan ang mga nuances ng kahulugan at kalabuan ay

dapat na yakapin." (Fleming 2006). Ang masalimuot na paggamit ng wika ay kadalasang

hinihingi ng malapit na pagbabasa: kailangan ng espesyal na pagsisikap upang makagawa

ng kahulugan sa antas ng pagkakaugnay-ugnay sa lokal at pandaigdig at sa antas ng

pagsasama ng naunang kaalaman dahil maraming mga pampanitikang teksto ang

nagpapakita ng mga hindi inaasahang liko. Ang paggamit ng mga tekstong pampanitikan

para sa layunin ng pagbabasa ng pagtuturo, kung gayon, ay maaaring magbigay ng hindi

bababa sa isang pakikipagtagpo sa panitikan, lalo na para sa mga estudyanteng hindi

28
nakaranas ng panitikan bilang bahagi ng kanilang buhay sa kultura, ngunit "natutunan" na

ito ay bahagi ng isang tiyak na uri ng "bituin" alien sa kanila.

Pagkatapos ay maaari itong argued na ang isang pinagsamang view ng wika at panitikan

ay mas sapat o mas gusto (cf Fleming 2006). Ang - magkano-debated - tanong ng mga

specifics ng pampanitikan pagbabasa ay dapat ring isaalang-alang. Ang mga empirical na

pampanitikan na pag-aaral ay madalas na binibigyang diin na ang mga mambabasa ay

nagpapatibay ng isang tiyak na saloobin sa mga tekstong pampanitikan at na ang saloobin

na ito ay kumokontrol sa proseso ng pagbabasa. Bilang isang resulta, ang mahalagang

kadahilanan ay tila ang mambabasa sa halip na ang teksto. Sa kasong ito, ang isang tukoy

na literaturang pagbabasa ay hindi maaaring argued para sa tungkol sa mga tampok na

tekstuwal ngunit nais din at lalo na upang isaalang-alang ang isang malawak na hanay ng

mga personal na variable

Gayunpaman, ang katibayan mula sa survey ng PISA ay nagpapahiwatig ng ibang

pananaw. Ang internasyonal na survey na ito ay nakatutok sa pagbabasa ng karunungang

bumasa't sumulat tungkol sa mga gawain sa pagbabasa sa mga modernong lipunan. Ang

mga modelo na ginamit ay batay sa pagbabasa ng pananaliksik ng nagbibigay-malay na

sikolohiya, na karaniwang tumutukoy sa pagbabasa ng mga pragmatic na teksto.

Gayunpaman, ang PISA ay naglalayong suriin ang pagbabasa ng karunungang bumasa't

sumulat sa isang malawak na kahulugan at samakatuwid ay nagsasama ng mga tuloy-

tuloy at tuluy-tuloy na mga teksto. Sa unang grupo ng ilang mga salaysay na teksto ay

kasama. Sinusuri ng Artelt / Schlagmüller (2004) ang PISA-data sa iba't ibang mga uri ng

29
teksto at tumuturo sa katibayan ng empirical na ang pagbabasa ng mga tekstong

pampanitikan ay bumubuo ng isang hiwalay na sukat ng pagbabasa ng karunungang

bumasa't sumulat. Kapag inilarawan ang kalidad ng dimensyong ito, una at

pinakamahalaga sa kanila na ang mga konsepto ng mga gawain na isinulat sa mga

mambabasa ay depende sa ideya ng panitikan na inilalapat. Gayunpaman, ang ilang mga

katangian ng istruktura ay maaaring isaalang-alang bilang katangian sa ibinigay na

konteksto sa kultura at ang mga ito ay tila maimpluwensyang sa kaso ng PISA: mga

estilistiko na katangian na hindi tinutukoy ng mga mambabasa, mga retorikal na numero

tulad ng metapora, simbolo at alegorya (Artelt / Schlagmüller 2004 , 177/78). Ito ay

kagiliw-giliw na tandaan na sa apat na mga bansa lamang ng mga mag-aaral ay mas

mahusay sa pampanitikan teksto kaysa sa iba (Russia, Brazil, Portugal at Hungary). Ang

Alemanya, na ayon sa kaugalian ay nagbubulay sa pagbabasa ng panitikan, nakamit ang

mas mahusay na mga resulta sa iba pang mga uri ng teksto.

Ang mga katangian ng istruktura na itinuturo ni Artelt / Schlagmüller ay tumutugma sa

bahagi ng sistematikong mga dimensyon tulad ng pag-unawa sa fictionality at

polyvalence. Bagaman lumilitaw din ang mga ito sa praktikal na mga teksto, at sa gayon

ay hindi eksklusibo para sa panitikan, ang kanilang madalas na hitsura ay dapat

humantong sa pagbabasa ng isang teksto bilang pampanitikan. Ang pananaliksik sa mga

panitikan ng mga bata ay naulat na ang mga tradisyunal na pampanitikang kaugalian ay

malakas na naroroon sa genre na ito. Ang pagkuha ng mga structuralist na mga modelo

ng teksto, sinabi ni Maria Lypp na ang katumbas at pagkakaiba-iba ay mga pangunahing

tampok (cf. Maria Lypp 2000). Ang mga kasalukuyang talakayan ay may kinalaman sa

30
karagdagang mga tampok na kung saan ay hindi bababa sa mas kitang-kita sa

pampanitikan pagbabasa. Minsan ang mga aspetong pampalakas at kakayahang makipag-

usap tungkol sa mga teksto ay isinama (Rosebrock 2005) bilang pananaliksik sa

pagbabasa ng pagsasapanlipunan ay nagpakita ng kahalagahan ng pagbibigay ng mga

setting ng komunikasyon para sa pagbabasa.

Higit pang mga kamakailang mga modelo ng pagbabasa sa karunungang bumasa't

sumulat ay nakatuon din sa pagtatayo ng mga situational model na tila lalo na may

kaugnayan sa panitikan: bukod sa iba pa, ang mapanlikhang aspeto ng literary reading ay

maaaring inilarawan. Ang isang mapagkumpetensyang mambabasa ay nagtatayo ng sapat

na modelo tungkol sa balangkas, mga numero, espasyo at paksa. Sa pangkalahatan, ang

isang pangunahing kahirapan ay ang malinaw na pagkakaiba ng mga partikular na aspeto

at ang kanilang pag-scale. Paano maipaliwanag ang pag-unlad sa pagpapakahulugan ng

mga tekstong pampanitikan sa mga tuntunin ng isang modelo ng mga kakayahan? Ano

ang maaaring isang sukat para sa pag-unawa ng polyvalence o realizing isang teksto

bilang kathang-isip na hitsura?

Sa Germany, ang pag-unlad sa curricular ay nakakaugnay sa lumalaking kaalaman

tungkol sa mga genre at mga pormal na aspeto at kakayahan upang konteksto ang mga

tekstong pampanitikan dahil sa lumalaking kaalaman tungkol sa panitikan at kasaysayan

ng kultura nito. Kaya, ang kaalaman ay dapat maipon at dapat gamitin sa isang

nababaluktot na paraan upang ang interpretasyon ay magiging mas sapat na tungkol sa

teksto. Kasunod ng rutang ito, ang mga aspeto ng pag-aaral ng pampanitikan ay dumating

sa ibang pagkakataon sa pangalawang edukasyon at mga kakayahan ay maaaring tukuyin

31
na may kaugnayan sa iba't ibang pamamaraan. Ang mga konsepto ng mga kumpetensya

ay maaaring maging angkop ayon sa ginustong panteorya na paradaym (cf Fleming

2006).

Ang kuru-kuro na ito ay nag-aalok ng kaunti o walang pananaw sa cognitive

development ng mga kakayahan sa pagbabasa ng literatura at sumasalamin sa mga

karanasan at kaugalian sa pagtuturo ng literatura sa isang malaking lawak. Lalo na sa

mga nakababatang estudyante tila kinakailangan na malaman ang katotohanan na ang

isang sapat na interpretasyon ng teksto ay dapat na sapat sa mga potensyal ng mga nag-

aaral, masyadong. May katibayan na ang mga batang mag-aaral ay maaaring makitungo

sa panitikan na malinaw na sumusunod sa mga tuntunin ng genre, ngunit nakikibaka sa

makabagong pagsulat ng aesthetic. Ang isang bagong survey na nagsusuri ng mga

kumpetisyon sa wikang Ingles at Aleman sa mga bansang nagsasalita ng Aleman ay

gumagamit ng modelo ng sitwasyon at mga sukat nito upang mag-alok ng mga kaliskis

(DESI). Ang teoretikal na balangkas at ang mga instrumento ay hindi pa nai-publish

ngunit ang ilang mga pag-unlad ay maaaring inaasahan. Ginagawa muli ng DESI-survey

ang isang pangkalahatang modelo para sa pagbabasa ng karunungang bumasa't sumulat.

Ang mga posibleng ruta kung paano sila mailalapat sa pagbabasa ng panitikan ay binuo

ni Willenberg (Willenberg 2006).

1.6 Binabasa panitikan, pagtatasa at "literarische Bildung"

Habang binubuo ang mga modelo ng literacy para sa pangkalahatang pagbabasa na nag-

aalok ng mga kaliskis at maaaring masuri ang mga antas at pagpapatuloy na ito ay hindi

ang kaso na may kinalaman sa mga pagtutukoy ng literary reading. Ang pag-unawa ng

32
teksto tungkol sa mga tekstong pampanitikan ay kadalasang tinatasa sa mga

pangkalahatang tungkulin sa pag-unawa sa teksto. Ang mga pagtatangka ay ginawa

upang masuri ang mapanlikha konstruksiyon ng kahulugan, ang pag-unawa sa mga

nakahiwalay na mga tampok tulad ng metapora, ng mga istruktura ng sanaysay o ng mga

detalye ng genre (tingnan ang Fleming 2006 para sa mga halimbawa ng posibleng mga

pahayag ng kakayahan). Bagaman ang mga pagpapaunlad sa panitikan at media ay may

resulta na ang mga genre ay higit na sumasalamin at ang pagkakaiba sa pagitan ng fiction

at di-gawa-gawa ay mas mahigpit na iguguhit, para sa pagtatasa-gayunpaman ay tila mas

angkop na umasa sa mga kapuri-puri na mga teksto kung saan ang mga estudyante ay

maaaring gamitin ang nakuha na kaalaman at kasanayan.

Para sa maraming mga teksto ng 'sapat na' interpretasyon sa isang philological kahulugan

ay posible lamang sa pamamagitan ng pagsasama ng may-katuturang konteksto ng

kaalaman na kung saan ay dapat na inaalok. Lalo na sa larangan ng panitikan ang

malawak na karanasan sa pagbasa ay mas nakakatulong. Kung ang mga ito ay maaaring

palaging inaalok sa loob ng institusyonal na edukasyon ay dapat na hindi bababa sa

maaaring alinlangan. Kung gayon, ang pagtatasa ay maaaring gumamit ng mga tekstong

pampanitikan na kung saan ay maliit ang tungkol sa mga uri ng uri, o nag-aalok ng

partikular na kaalaman na kinakailangan, o makagawa ng "sapat na" interpretasyon sa

isang paraan na ang ganitong kaalaman ay hindi kinakailangan. Ito ay totoo lalo na sa

kaso ng mga internationally maihahambing na pagtasa dahil ang isang pinag-isang

kurikulum panitikan ay hindi inaasahan.

Ito ay lalo na sa larangan ng panitikan na ang pag-igting sa pagitan ng pangkalahatang

layunin ng edukasyon at isang oryentasyon patungo sa pagtasa ay nagiging halata. Ang

33
mga nangingibabaw na diskarte ay lalong alien sa ideya ng pagsubok. Ang "Literarische

Bildung" ay hindi maaaring i-cut down sa output ng mga mag-aaral tungkol sa mga tiyak

na mga gawain sa pagbabasa.

2. Ang pagtuturo ng literatura sa wikang banyaga

Tungkol sa pagbabasa ng literatura sa silid-aralan ng wikang banyaga, karaniwang ang

mga parehong tanong ay kailangang itataas katulad ng pagtuturo ng panitikan sa wikang

ina. Ang mga layunin ng pag-aaral ng pampanitikan ay magkatulad, bagaman ang isang

tiyak na diin sa pag-aaral ng wika ay inaasahan. Ang panitikan ay itinuturing na isang

tunay na daluyan para sa pagpapasok ng mga estudyante sa tiyak na wika at kultura. Ang

mga kapansin-pansing mga pagpipilian sa teksto ay nag-aalok ng mga pagkakataon para

sa personal na tugon, isang diskarte na pinalakas, upang ang proporsyon ng tunay na

panitikan sa loob ng aralin sa wika ay tumaas sa nakalipas na 20 taon. Tungkol sa isang

LE Framework, ang potensyal ng pagbabasa ng literaryo sa mga wika upang ihambing

ang mga tradisyon at makakuha ng mga pananaw sa iba't ibang mga kulturang anyo at

mga pagpapaunlad ay dapat na pagkabalisa (cf Lazar 1993).

3. Outlook: Literatura sa isang LE Framework Ang patuloy na debate sa pagbabasa ng

kurikulum, pagbabasa sa mga kwalipikasyon at pagbabasa ng panitikan ay suportado sa

katunayan na ang pag-aaral ng institusyon ay dapat lumikha ng mga kapaligiran sa pag-

aaral na nagbibigay-daan para sa mga mahusay na pagtatanghal at pag-unlad anuman ang

panlipunan at kultural na background ng estudyante. May kinalaman sa panitikan, dapat

itong kilalanin na ang mga kasanayan sa kultura na nakaranas sa pagsasapanlipunan ay

mataas ang impluwensya. Ang isang diskarte na isinasama ang literatura sa kurikulum sa

34
pagbabasa ay magbibigay-daan para sa mga pakikipagtagpo sa panitikan. Upang

pahintulutan ang pag-aaral ng pampanitikan sa tiyak na kahulugan nito ang isang double

ruta ay maaaring makuha: ang pag-aaral ng institusyon ay dapat bumuo ng pagbabasa ng

literacy upang ang mga estudyante ay may kakayahang magbasa ng mga tekstong

pampanitikan sa iba. Dapat ito bukod sa nag-aalok ng mga pagkakataon na makilahok sa

buhay ng kultura at nakakaranas ng panitikan bilang personal na may kaugnayan. Dapat

itong balansehin ang mga pamamaraang kanonikal at mag-aaral. Kaya, ang potensyal ng

"literarische Bildung" ay maisasakatuparan. Ang LE Framework ay dapat ding magbayad

ng espesyal na atensiyon sa pagbabasa ng literatura sa loob ng mga wika ng edukasyon at

mga banyagang wika. Dito, maaaring bumuo ng cross-cultural perspectives na

makakatulong upang maiwasan ang mga bias tungkol sa mga sosyal na milyous at mono-

cultural perspectives. Ang mga limitasyon ng mga mapagkumpetensyang pagtatasa ay

dapat kilalanin. Ang literatura sa loob ng LE Framework ay dapat mag-ambag sa

pagsasama at panlipunang pagkakaisa.

35
 KABANATA III
Disenyo at Paraan ng Pananaliksik

I. Disenyo ng Pananaliksik

Ang paraan na ginamit ng mga manananaliksik sa pagbuo ng disenyo ng

pananaliksik ay diskriptibong paraan paraan upang mailarawan at maipakita ng maayos

ang mga nakahandang tanong sa pananaliksik.

II. Pamamaraang Ginamit sa Pananaliksik

Ang mga mananaliksik ay gumamit ng pamamaraang pagsurbey, namahagi ng

talatanungan ukol sa Mga Hamon sa Pagtuturo ng Asignaturang Filipino sa Bagong

Kurikulum ito ang teknik sa pagkuha ng sampol o kalahok sa pag-aaral.

Ang teknik sa pagkuha ng sampol na mga ginamit ng mga mananaliksik ay Qouta

Sampling o pagkota ng tatlong pung (32) respondante sa piling kolehiyo ng Maynila.

III. Instrumentong Ginamit sa Pananaliksik

Talatanungan ang instrumentong ginamit ng mga mananaliksik sa pagkalap ng

impormasyon upang malaman ang mga sagot ng mga respondante sa hamon ng pagtuturo

sa bagong kurikulum sa asignaturang Filipino.

IV. Paraan sa Pangangalap ng mga Datos

Ang paraan sa pangarap ng mga datos na ginamit ng mga mananaliksik ay libro at

internet upang makadagdag sa impormasyon ng pag-aaral.

36
V. Kompyutasyong Istadistika

n= Bilang ng Sumagot x 100

Kabuuang Bilang ng mga Respondante

37
Dami at porsyento ng pamamahagi ng mga respondante sa tuntunin ng kasarian:

Column1

33%

67%

Babae Lalaki

Ipinapakita dito ang kabuuan ng mga respondente, anim na put pitong porsyento ng
respondante (67%) ay mga babae at tatlung put tatlong porsyento ng respondante (33%)
naman ang mga lalaki. .

Maliwanag na nailahad ang layunin ng bagong kurikulum sa Filipino

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 6 60%

ayon

Mas Sumasang-ayon 3 30%

Di Gaanong Sang-ayon 1 10%

Di Sang-ayon 0

38
Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Animnapot Porsyento (60%) o anim na katao ang lubos na sumasang-ayon at tatlongpot

porsyento (30%) o tatlong katao ang mas sumasang-ayon na maliwanag na nailahad ang
layunin ng bagong kurikulum sa Filipino. Sampong porsyento (10%) o isang katao ang
ang di gaanong sang-ayon dito.

Talahayan 4
2.Naunawaang mabuti ang bagong kurikulum na naituro sa Filipino

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 7 70%

ayon

Mas Sumasang-ayon 3 30%

Di Gaanong Sang-ayon 0

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Pitongpot porsyento (70%) o pitong katao ang lubos na sumasang-ayon attatlongpot

porsyento (30%) o tatlong katao ang mas sumasang-ayon o nakaunawang mabuti ang
bagong kurikulum na naituro sa Filipino.

Talahayan 5 
3.May sapat na Kaalaman sa sa bagong kurikulum

39
Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 7 70%

ayon

Mas Sumasang-ayon 2 20%

Di Gaanong Sang-ayon 1 10%

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Pitongpot porsyento (70%) o pitong katao ang lubos na sumasang-ayon at dalawangpot

porsyento (20%) o dalawang katao ang mas sumasang-ayon o may sapat na kaalaman na
sa bagong kurikulum. Sampong porsyento (10%) o isang katao angdi gaanong sang-ayon
o hndi gaanong sapat ang kaalaman.

Talahayan 6
4.Lubos na may kaalaman sa paksang itatalakay

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 7 70%

ayon

May Sumasang-ayon 3 30%

Di Gaanong Sang-ayon 0

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

40
KABUUAN 10 100%

Pitongpot porsyento (70%) o pitong katao ang lubos na sumasang-ayon at tatlongpot

porsyento (30%) o tatlong katao ang mas sumasang-ayon na lubos silang may kaalaman
sa paksang kanilang itatalakay.

Talahayan 7
5.Nakadalo sa mga seminar o training ukol sa asignaturang ituturo

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 8 80%

ayon

Mas Sumasang-ayon 1 10%

Di Gaanong Sang-ayon 1 10%

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Walongpot porsyento (80%) o walong bilang ng respondante ang lubos na sumasang-

ayon at sampong porsyento (10%) o isang katao ang mas sumasang-ayon o nagsasabing
nakadalo sila sa mga seminar o training ukol sa asignaturang ituturo. Sampong porsyento
(10%) o isang katao naman ang di gaanong sang-ayon o hndi nakadalo sa nasabing
seminar o training.

Talahayan 8 
6. Batid ang deskripsyon na gagamitin sa bawat asignatura

41
Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 7 70%

ayon

May Sumasang-ayon 2 20%

Di Gaanong Sang-ayon 1 10%

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Pitongpot porsyento (70%) na respondante o pitong katao ang lubos na sumasang-ayon at

dalawangpong porsyento (20%) naman ang mas sumasang-ayon o batid ang deskripsyon
na gagamitin sa bawat asignatura.Sampong katao o sampong porsyento (10%) ang di
gaanong sang-ayon dito.

Talahanayan 9
7. Batid na ang mga teknik na gagamitin sa pagtuturo

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 7 70%

ayon

May Sumasang-ayon 3 30%

Di Gaanong Sang-ayon 0

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

42
KABUUAN 10 100%

Pitong kataong o pitongpot porsyento (70%) ng respondate ang lubos na sumasang-ayon

at tatlongpot porsyento (30%) oh tatlong katao ang mas sumasang-ayon o batid na ang
mga teknik na gagamitin sa pagtuturo.

Talahanayan 10
8. May kagamitan panturo na nakahanda sa pagtuturo ng bagong kurikulum

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 2 20%

ayon

May Sumasang-ayon 6 60%

Di Gaanong Sang-ayon 2 20%

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Dalawangpong porsyento (20%) ng respondate o dalawang katao ang lubos na sumasang-

ayon at may anim na pot porsyento (60%) o anim na katao ang mas sumasangayon-ayon
na may sapat na kagamitang panturo na nakahanda sa pagtuturo ng bagong kurikulum.
Dalawangpong porsyento (20%) o dalawang katao naman ang di gaanong sang-ayon dito.

Talahanayan 11
9. May sangguniang aklat na pagbabatayan para sa pagtuturo

Tugon Respondente Porsyento(%)

43
Lubos na Sumasang- 5 50%
ayon

May Sumasang-ayon 5 50%

Di Gaanong Sang-ayon 0

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

Limangpot porsyento (50%) ng respondate o limang katao ang lubos na sumasang-ayon

at limang katao o limangpot porsyento (50%) ang mas sumasang-ayon o nagsasabing
mayroon silang sangguniang aklat na pagbabatayan para sa pagtuturo.

Talahanayan 12
10. Sapat ang mga kagamitan ng paaralan na gagamitin sa pagtuturo

Tugon Respondente Porsyento(%)

Lubos na Sumasang- 1 10%

ayon

May Sumasang-ayon 8 80%

Di Gaanong Sang-ayon 1 10%

Di Sang-ayon 0

Lubos na Di Sang-ayon 0

KABUUAN 10 100%

44
 Sampong porsyento (10%) o isang katao ang lubos na sumasang-ayon at walongpot
porsyento (80%) ng respondate o walong katao ang nagsasabing sapat ang mga
kagamitan ng paaralan na gagamitin sa pagtuturo . Isang katao naman o sampong
porsyento (10%) ng respondante

45