Professional Documents
Culture Documents
فوائد من أثر ابن مسعود رضي الله عنه
فوائد من أثر ابن مسعود رضي الله عنه
و أثرعبد هللا بن مسعود -رضي هللا عنه -هو ما رواه الدارمي -رحمه هللا في سننه( )210قال :
ِّث عَنْ َأبِي ِه قَا َل : س ِمعْتُ َأبِى يُ َحد ُ َأ ْخبَ َرنَا ا ْل َح َك ُم بْنُ ا ْل ُمبَا َر ِك َأ ْنبََأنَا َع ْم ُرو بْنُ يَ ْحيَى قَا َل َ
ى
ش َع ِر ُّ َأل
سى ا ْ َأ َ
س ِج ِد ،ف َجا َءنَا بُو ُمو َ ْ
ش ْينَا َم َعهُ ِإلَى ال َم ْ َ َ
صالَ ِة ا ْل َغدَا ِة ،فِإذا َخ َر َج َم َ س ُعو ٍد قَ ْب َل َ ب َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َم ْ س َعلَى بَا ِ ُكنَّا نَ ْجلِ ُ
فَقَا َل َ :أ َخ َر َج ِإلَ ْي ُك ْم َأبُو َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن بَ ْعدُ؟
س َم َعنَا َحتَّى َخ َر َج ،فَلَ َّما َخ َر َج قُ ْمنَا ِإلَ ْي ِه َج ِميعا ً ، قُ ْلنَا :الَ ،فَ َجلَ َ
َأ َأ
س ِج ِد آنِفا ً ْمراً ْنك َْرتُهُ َ ،ولَ ْم َر َوا ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ ِإالَّ َخ ْيراً. َأ َأ
سى :يَا بَا َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ِإنِّى َر يْتُ فِى ا ْل َم ْ َأ فَقَا َل لَهُ َأبُو ُمو َ
قَا َل :فَ َما ُه َو؟
ستَ َراهُ - فَقَا َل ِ :إنْ ِعشْتَ ف َ
َ
صى فَيَقُو ُل َ :كبِّ ُروا ِماَئةً ،فَيُ َكبِّرُونَ ِماَئةً ،فَيَقُو ُل َ :هلِّلُوا ِماَئةً ، َأ
صالَةَ ،فِى ُك ِّل َح ْلقَ ٍة َر ُج ٌل َ ،وفِى ْي ِدي ِه ْم َح ً س ِج ِد قَ ْوما ً ِحلَقا ً ُجلُوسا ً يَ ْنت َِظرُونَ ال َّ قَا َل َ -رَأيْتُ فِى ا ْل َم ْ
سبِّ ُحونَ ِماَئةً. سبِّ ُحوا ِماَئةً فَيُ َ فَيُ َهلِّلُونَ ِماَئةً َ ،ويَقُو ُل َ :
قَا َل :فَ َما َذا قُ ْلتَ لَ ُه ْم؟
ش ْيئا ً ا ْنتِظَا َر َرْأيِ َك َأ ِو ا ْنتِظَا َر َأ ْم ِر َك. قَا َل َ :ما قُ ْلتُ لَ ُه ْم َ
ق، ِ َ ل ح
ِ ْ
ل ا كَ ْ
ل ت
ِ نْمِ ً ةَ قلْ ح
َ َى تَأ َّى تحَ ُ ه ع
َ م َ ا َ ن ي
ْ ض
َ م
َ وَ ى ضَ م َ م
َّ ُ ث .مْ ه
ِ ِ تاَ نسَ ح
َ نْ م
ِ ع
َ ي ض
ِ ي
َ َ ال نَْأ مْ ه
ُ َ ل تَ ْ
ن م ِ ض
َ وَ مْ ه ِ ِ ت َئا ِّ ي س
َ ُّوا د ع
ُ ي
َ نْ قَا َل َ :أفَالَ َأ َم ْرتَ ُه ْم َأ
َصنَعُونَ ؟ فَ َوقَفَ َعلَ ْي ِه ْم فَقَا َل َ :ما َه َذا الَّ ِذى َأ َرا ُك ْم ت ْ
يح. سبِ َ صى نَ ُع ُّد ِب ِه التَّ ْكبِي َر َوالتَّ ْهلِي َل َوالتَّ ْ قَالُوا :يَا َأبَا َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن َح ً
ص َحابَةُ نَبِيِّ ُك ْم -صلى هللا عليه وسلمُ -متَ َوافِرُونَ س َر َع َهلَ َكتَ ُك ْم َ ،هُؤ الَ ِء َ سنَاتِ ُك ْم ش َْى ٌء َ ،و ْي َح ُك ْم يَا ُأ َّمةَ ُم َح َّم ٍد َما َأ ْ ضي َع ِمنْ َح َ ضا ِمنٌ َأنْ الَ يَ ِ سيَِّئاتِ ُك ْم فََأنَا َ قَا َل :فَ ُعدُّوا َ
ضالَلَ ٍة.ب َ سى فِى يَ ِد ِه ِإنَّ ُك ْم لَ َعلَى ِملَّ ٍة ِه َى َأ ْهدَى ِمنْ ِملَّ ِة ُم َح َّم ٍد َ ،أ ْو ُم ْفتَتِ ِحى بَا ِ س ْر َ ،والَّ ِذى نَ ْف ِ َو َه ِذ ِه ثِيَابُهُ لَ ْم تَ ْب َل َوآنِيَتُهُ لَ ْم تُ ْك َ
قَالُوا َ :وهَّللا ِ يَا َأبَا َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن َما َأ َر ْدنَا ِإالَّ ا ْل َخ ْي َر.
سو َل هَّللا ِ -صلى هللا عليه وسلمَ -ح َّدثَنَا َأنَّ قَ ْوما ً يَ ْق َرءُونَ ا ْلقُ ْرآنَ الَ يُ َجا ِو ُز تَ َراقِيَ ُه ْم َ ،وا ْي ُم هَّللا ِ َما َأ ْد ِرى لَ َع َّل َأ ْكثَ َر ُه ْم ِم ْن ُك ْم. صيبَهُ ِ ،إنَّ َر ُ قَا َل َ :و َك ْم ِمنْ ُم ِري ٍد لِ ْل َخ ْي ِر لَنْ يُ ِ
ثُ َّم تَ َولَّى َع ْن ُه ْم ،
ج. َ ِ ِ را وخَ ْ
ل ا عَ م
َ ِ َ ان و ر
َ ه
ْ َّ ن ال م ْ َو ي
َ يطاعوننا ق
ِ ِ َ لح ْ
ل ا ك
َ ِئَ ل وُأ َ ة مَّ َا
ع اَ ن ي
ْ َأ ر
َ : َ ة فَقَا َل َع ْم ُرو بْنُ ِ َ
م ل س
َ
-1حرص السلف على طلب العلم والجلوس عند مشايخهم حتى قبل صالة الصبح.
-2انتظار الشيخ والوقوف عند بابه وعدم إزعاجه واإلكثار عليه.
-3طرح مسائلهم على مشايخهم لالستفادة وأخذ مشورتهم ال لمجرد المعارضة.
-4نداء المشايخ بما يلطف قلوبهم وذلك باستعمال الكنية " يا أبا عبد الرحمن "
- 5معرفة التابعين بأن العلم يؤخذ على صحابة النبي صل هللا عليه وسلم كما جاء في أثر ابن عباس رضي هللا عنه في مناظرته للخوارج " :لقد
جئتكم من عند صحابة رسول هللا صل هللا عليه وسلم ،عليهم أنزل القرآن وهم أعلم بم منكم وليس فيكم منهم أحد "
-6أخد العلم عن أهله صمام أمان من البدع eوالمحدثات
-7جواز القيام إلى الشخص الستقباله.
-8رجوع طالب العلم وحتى العالم لمن هو أعلم منه كحال أبي موسى األشعري مع عبد هللا ابن مسعود رضي هللا عنهما.
-9قول أبي موسى رضي هللا عنه "ِإنِّى َرَأيْتُ فِى ا ْل َم ْس ِج ِد آنِفا ً َأ ْمراً َأ ْنك َْرتُهُ" فيه فائدة في قوله "أنكرته" ،فالمنكر عكس المعروف ،يعني أن
الصحابة لم يكونوا يعرفونه على عهد رسول هللا عليه وسلم.
-10في قوله " َولَ ْم َأ َر َوا ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ ِإالَّ َخ ْيراً " أن البدع ال تكون شرا محضا ولكنه شوب باطل بشيء من الحق فلو كانت شرا محضا ما قبلها أحد ولو
كانت خيرا محضا ما كانت بدعة.
- 11قوله "إن عشت فستراه" فيه قصر أمل الصحابة رضوان هللا عليهم أجمعين( .رغم أن الوقت من بيت ابن مسعود إلى المسجد قصير جدا)
-12في هذه القصة أن البدع تكون صغيرة ثم تكبر شيئا فشيئا ,فبدأ األمر ببدعة eإضافية ( زيادة في هيئة وعدد وكيفية الذكر) وانتهى بتكفير
وقتال الصحابة رضي هللا عنهم أجمعين.
-13وفيها أنه ليس في الصحابة مبتدعe.
-14