‫فوائد من أثر ابن مسعود رضي هللا عنه‬

‫لفضيلة السيخ عادل منصور‪-‬حفظه هللا‪-‬‬

‫و أثرعبد هللا بن مسعود ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬هو ما رواه الدارمي ‪ -‬رحمه هللا في سننه(‪ )210‬قال ‪:‬‬
‫ِّث عَنْ َأبِي ِه قَا َل ‪:‬‬ ‫س ِمعْتُ َأبِى يُ َحد ُ‬ ‫َأ ْخبَ َرنَا ا ْل َح َك ُم بْنُ ا ْل ُمبَا َر ِك َأ ْنبََأنَا َع ْم ُرو بْنُ يَ ْحيَى قَا َل َ‬
‫ى‬
‫ش َع ِر ُّ‬ ‫َأل‬
‫سى ا ْ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬
‫س ِج ِد ‪ ،‬ف َجا َءنَا بُو ُمو َ‬ ‫ْ‬
‫ش ْينَا َم َعهُ ِإلَى ال َم ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صالَ ِة ا ْل َغدَا ِة ‪ ،‬فِإذا َخ َر َج َم َ‬ ‫س ُعو ٍد قَ ْب َل َ‬ ‫ب َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َم ْ‬ ‫س َعلَى بَا ِ‬ ‫ُكنَّا نَ ْجلِ ُ‬
‫فَقَا َل ‪َ :‬أ َخ َر َج ِإلَ ْي ُك ْم َأبُو َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن بَ ْعدُ؟‬
‫س َم َعنَا َحتَّى َخ َر َج ‪ ،‬فَلَ َّما َخ َر َج قُ ْمنَا ِإلَ ْي ِه َج ِميعا ً ‪،‬‬ ‫قُ ْلنَا ‪ :‬الَ ‪ ،‬فَ َجلَ َ‬
‫َأ‬ ‫َأ‬
‫س ِج ِد آنِفا ً ْمراً ْنك َْرتُهُ ‪َ ،‬ولَ ْم َر َوا ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ ِإالَّ َخ ْيراً‪.‬‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫سى ‪ :‬يَا بَا َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ِإنِّى َر يْتُ فِى ا ْل َم ْ‬ ‫َأ‬ ‫فَقَا َل لَهُ َأبُو ُمو َ‬
‫قَا َل ‪ :‬فَ َما ُه َو؟‬
‫ستَ َراهُ ‪-‬‬ ‫فَقَا َل ‪ِ :‬إنْ ِعشْتَ ف َ‬
‫َ‬
‫صى فَيَقُو ُل ‪َ :‬كبِّ ُروا ِماَئةً ‪ ،‬فَيُ َكبِّرُونَ ِماَئةً ‪ ،‬فَيَقُو ُل ‪َ :‬هلِّلُوا ِماَئةً ‪،‬‬ ‫َأ‬
‫صالَةَ ‪ ،‬فِى ُك ِّل َح ْلقَ ٍة َر ُج ٌل ‪َ ،‬وفِى ْي ِدي ِه ْم َح ً‬ ‫س ِج ِد قَ ْوما ً ِحلَقا ً ُجلُوسا ً يَ ْنت َِظرُونَ ال َّ‬ ‫قَا َل ‪َ -‬رَأيْتُ فِى ا ْل َم ْ‬
‫سبِّ ُحونَ ِماَئةً‪.‬‬ ‫سبِّ ُحوا ِماَئةً فَيُ َ‬ ‫فَيُ َهلِّلُونَ ِماَئةً ‪َ ،‬ويَقُو ُل ‪َ :‬‬
‫قَا َل ‪ :‬فَ َما َذا قُ ْلتَ لَ ُه ْم؟‬
‫ش ْيئا ً ا ْنتِظَا َر َرْأيِ َك َأ ِو ا ْنتِظَا َر َأ ْم ِر َك‪.‬‬ ‫قَا َل ‪َ :‬ما قُ ْلتُ لَ ُه ْم َ‬
‫ق‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫نْ‬‫م‬‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫ق‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫َى‬ ‫ت‬‫َأ‬ ‫َّى‬ ‫ت‬‫ح‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫‪.‬‬‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬‫س‬‫َ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫نْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫نْ‬‫َأ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫تَ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫َئا‬ ‫ِّ‬ ‫ي‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ُّوا‬ ‫د‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫نْ‬ ‫قَا َل ‪َ :‬أفَالَ َأ َم ْرتَ ُه ْم َأ‬
‫َصنَعُونَ ؟‬ ‫فَ َوقَفَ َعلَ ْي ِه ْم فَقَا َل ‪َ :‬ما َه َذا الَّ ِذى َأ َرا ُك ْم ت ْ‬
‫يح‪.‬‬ ‫سبِ َ‬ ‫صى نَ ُع ُّد ِب ِه التَّ ْكبِي َر َوالتَّ ْهلِي َل َوالتَّ ْ‬ ‫قَالُوا ‪ :‬يَا َأبَا َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن َح ً‬
‫ص َحابَةُ نَبِيِّ ُك ْم ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ُ -‬متَ َوافِرُونَ‬ ‫س َر َع َهلَ َكتَ ُك ْم ‪َ ،‬هُؤ الَ ِء َ‬ ‫سنَاتِ ُك ْم ش َْى ٌء ‪َ ،‬و ْي َح ُك ْم يَا ُأ َّمةَ ُم َح َّم ٍد َما َأ ْ‬ ‫ضي َع ِمنْ َح َ‬ ‫ضا ِمنٌ َأنْ الَ يَ ِ‬ ‫سيَِّئاتِ ُك ْم فََأنَا َ‬ ‫قَا َل ‪ :‬فَ ُعدُّوا َ‬
‫ضالَلَ ٍة‪.‬‬‫ب َ‬ ‫سى فِى يَ ِد ِه ِإنَّ ُك ْم لَ َعلَى ِملَّ ٍة ِه َى َأ ْهدَى ِمنْ ِملَّ ِة ُم َح َّم ٍد ‪َ ،‬أ ْو ُم ْفتَتِ ِحى بَا ِ‬ ‫س ْر ‪َ ،‬والَّ ِذى نَ ْف ِ‬ ‫َو َه ِذ ِه ثِيَابُهُ لَ ْم تَ ْب َل َوآنِيَتُهُ لَ ْم تُ ْك َ‬
‫قَالُوا ‪َ :‬وهَّللا ِ يَا َأبَا َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن َما َأ َر ْدنَا ِإالَّ ا ْل َخ ْي َر‪.‬‬
‫سو َل هَّللا ِ ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪َ -‬ح َّدثَنَا َأنَّ قَ ْوما ً يَ ْق َرءُونَ ا ْلقُ ْرآنَ الَ يُ َجا ِو ُز تَ َراقِيَ ُه ْم ‪َ ،‬وا ْي ُم هَّللا ِ َما َأ ْد ِرى لَ َع َّل َأ ْكثَ َر ُه ْم ِم ْن ُك ْم‪.‬‬ ‫صيبَهُ ‪ِ ،‬إنَّ َر ُ‬ ‫قَا َل ‪َ :‬و َك ْم ِمنْ ُم ِري ٍد لِ ْل َخ ْي ِر لَنْ يُ ِ‬
‫ثُ َّم تَ َولَّى َع ْن ُه ْم ‪،‬‬
‫ج‪.‬‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫و‬‫خ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫م‬
‫َ ِ َ‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ْ َ‬‫و‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫يطاعوننا‬ ‫ق‬
‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ح‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ِئ‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ُأ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫َا‬
‫ع‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫فَقَا َل َع ْم ُرو بْنُ ِ َ‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫َ‬

‫‪ -1‬حرص السلف على طلب العلم والجلوس عند مشايخهم حتى قبل صالة الصبح‪.‬‬
‫‪ -2‬انتظار الشيخ والوقوف عند بابه وعدم إزعاجه واإلكثار عليه‪.‬‬
‫‪ -3‬طرح مسائلهم على مشايخهم لالستفادة وأخذ مشورتهم ال لمجرد المعارضة‪.‬‬
‫‪ -4‬نداء المشايخ بما يلطف قلوبهم وذلك باستعمال الكنية " يا أبا عبد الرحمن "‬
‫‪ - 5‬معرفة التابعين بأن العلم يؤخذ على صحابة النبي صل هللا عليه وسلم كما جاء في أثر ابن عباس رضي هللا عنه في مناظرته للخوارج ‪ " :‬لقد‬
‫جئتكم من عند صحابة رسول هللا صل هللا عليه وسلم‪ ،‬عليهم أنزل القرآن وهم أعلم بم منكم وليس فيكم منهم أحد "‬
‫‪ -6‬أخد العلم عن أهله صمام أمان من البدع‪ e‬والمحدثات‬
‫‪ -7‬جواز القيام إلى الشخص الستقباله‪.‬‬
‫‪ -8‬رجوع طالب العلم وحتى العالم لمن هو أعلم منه كحال أبي موسى األشعري مع عبد هللا ابن مسعود رضي هللا عنهما‪.‬‬
‫‪ -9‬قول أبي موسى رضي هللا عنه "ِإنِّى َرَأيْتُ فِى ا ْل َم ْس ِج ِد آنِفا ً َأ ْمراً َأ ْنك َْرتُهُ" فيه فائدة في قوله "أنكرته"‪ ،‬فالمنكر عكس المعروف‪ ،‬يعني أن‬
‫الصحابة لم يكونوا يعرفونه على عهد رسول هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ -10‬في قوله " َولَ ْم َأ َر َوا ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ ِإالَّ َخ ْيراً " أن البدع ال تكون شرا محضا ولكنه شوب باطل بشيء من الحق فلو كانت شرا محضا ما قبلها أحد ولو‬
‫كانت خيرا محضا ما كانت بدعة‪.‬‬
‫‪ - 11‬قوله "إن عشت فستراه" فيه قصر أمل الصحابة رضوان هللا عليهم أجمعين‪( .‬رغم أن الوقت من بيت ابن مسعود إلى المسجد قصير جدا)‬
‫‪ -12‬في هذه القصة أن البدع تكون صغيرة ثم تكبر شيئا فشيئا‪ ,‬فبدأ األمر ببدعة‪ e‬إضافية ( زيادة في هيئة وعدد وكيفية الذكر) وانتهى بتكفير‬
‫وقتال الصحابة رضي هللا عنهم أجمعين‪.‬‬
‫‪ -13‬وفيها أنه ليس في الصحابة مبتدع‪e.‬‬
‫‪-14‬‬