ً ،ً

، ً ،
ِ ُ ، َ ُ

:ُ
،( ) ( ) ََٰ
ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ

،« ؒ ٍ َ »
. ٍ ِ ِ
ُ
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪5‬‬

‫قال املصنف وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫‪¢‬‬
‫احلمددهللُ اِ و َا َفدى‪ ،‬و دّل اا وسدلو َعد َّل رسد ِ ِ م دحمهلل ا دمص َط َفى‪ ،‬و َعد َّل آلِد ِ و دحبِ ِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫َو َم ْا ِم ْث َل ُل ْو َو ََف‪.‬‬
‫َ مي َب ْعهللُ ‪:‬‬
‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫وفق د د اا اتيب د د بي بسد ددمل ؛ ﭐتِّبي ًعد ددي ل د د ارل يف ا س د دن ا نب ي د د يف رسد ددي ل‬ ‫ﭐبتد ددهلل املص د دنِّ‬
‫♀ ىل ا دمل ك‪ ،‬وا تصي ص جتري مدجراهي‪.‬‬
‫حل ْمددهللُ اِ َو َا َف دى)؛ ي‪ :‬وافددى بدديا م ددحم ًلا لعبددهلل؛‬‫حمددهلل اا ‪ ‬قددي ًال‪( :‬ا َ‬
‫ثددو َثن دى ب ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ألن اا وحهللَ ه ه م ِ‬
‫دا‬
‫فم ْ‬‫كيمل‪ ،‬فإذا َ هلله ا عبهللُ ومل حي َمهلل غريه افيه َذ َٰ َك‪َ ،‬‬ ‫ستحق احلمهللَ ا‬ ‫ُ‬
‫ﭐستكفى بيا افي ُه‪.‬‬
‫و َم د َا ا غل د ِ ‪َ :‬ت د َ هو ن معنيهددي د يكفددي ا عبددهللَ يف َ ْددهلل اا ق ُ د ‪( :‬احلمددهلل ا)‪ ،‬ف دإن َ ْددهللَ‬
‫اا ينتلي ىل حهلل‪ ،‬و يست فص َ ْهللُ عبهلل‪.‬‬
‫حل ْمددهللُ اِ َو َا َف دى)؛ ي‪ :‬وافددى بدديا م ددحم ًلا لعبددهلل – امد دي‬
‫فدديملرال يف ق د ل املص دنِّفو‪( :‬ا َ‬
‫تقهللم‪.‬‬
‫ثو ثلث بي صالة وا سالم عّل ا رس ل ♀ وعّل آلِد و دحبِ ‪ ،‬وقديل‪َ ( :‬و َمد ْا‬
‫ِم د ْث َل ُل ْو َو ََف)؛ ي‪ :‬و َم د ْا ج دديا بع ددهلل ا ل وا ص د ْح ِ‬
‫د ╚ فكَم ددل م ددي ﭐ تد د َ َم ب د م ددا لي د ِدا‬

‫ان يف ا ددهللِّ يا بم دي لا د ا بد ‪ ،‬وهد املددذا ر يف ق د تعدديىل‪﴿ :‬ﭑ ﭒ‬

‫ا سددالم ُم ِّل ًيددي د ‪َ ،‬فدهللَ َ‬
‫‪6‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫سين‪]:‬؛ ي‪ :‬ي لون مي ﭐ ت م ا ب ما ليا‪.‬‬ ‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﴾ [ا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪7‬‬

‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫وط ا ُ ُض ِا َث َمدي ِ َص ٌ ‪:‬‬ ‫يع َل ْو َ ن ُش ُدر َ‬
‫َف ْ‬
‫يع َمي ُي ِج ُب ُ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ‬ﭐ ْق َط ُ‬
‫‪َ ‬وا نِّص ُ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ِ ْس َال ُم‪،‬‬
‫‪َ ‬وا َع ْق ُل‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ت ْم ِصص ُ ‪،‬‬
‫يح‪،‬‬
‫‪َ ‬وا د َمدي ُا ا ط ُل ُر ا د ُم َب ُ‬
‫‪َ ‬و ِ َزا َ ُ َمي َي ْمنَ ُ ُو ُ َ ُ ِ َىل ا َب َشد َر ِة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ‬وﭐ ْستن َْجي ٌا َ ِو ﭐ ْست ْج َم ٌ‬
‫دير َق ْب َل ُ ‪.‬‬
‫َو ُش ِدر َط َ يْ ًضي ُل ُخ ُل َو ْق َع َّل َم ْا َحهللَ ُث ُ َلا ِ ٌو ِ َف ْدر ِض ِ ‪.‬‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫دطالحي‪:‬‬
‫ً‬ ‫وط ا ُ ُضد د ِا َثمد دَي ِ َص ٌ )؛ ورشوط ا ضد د ا ﭐ د‬
‫ذا ددر املصد دنِّ وفقد د اا ( َن ُشد د ُدر َ‬
‫يف خيرج ٌ عا ميهص ِ ا ض ا ترتتد علصلي آثيره‪.‬‬ ‫و ٌ‬
‫وامليهص هي‪ :‬حقصق ا شد ِ‬
‫يا‪.‬‬
‫يف خيرج ٌ عدا ميهصد ِ ا ضد ا)؛ ي‪ُ :‬م ِ‬
‫فيرقد ٌ حقصق َتد ؛ فلصسد مدا‬ ‫فمعنى ق ني‪ ( :‬و ٌ‬
‫حقصق ِ ا ض ا يف فعي ِ ‪.‬‬
‫ومعن ددى ق ن ددي‪( :‬ترتت دد علصل ددي آث دديره)‪ :‬ي تتحق دق بد دلي ا د دمقي هلل ا د دمرالة م ددا ا ض د ِا؛‬
‫‪8‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬

‫فم ْا ت ضأ ُمستكمال تلك ا شدروط تدحقق ُمرا ُله ما وض ‪.‬‬ ‫َ‬
‫األَرْبَع»‬
‫َ‬
‫دثال‪ :‬ذا رال ا عبددهللُ ﭐسددتبيح َ ا ص دالة ‪ -‬ي‪ِ :‬فع َللددي ‪ -‬فت ض د َأ وض د اا مسد ِ‬
‫دتكم ًال تل دك‬ ‫فمد ً‬
‫ً ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫لاا ا صالة ب َذ َٰ ِ َك ا ض ا‪.‬‬ ‫روط ا ثمدي ص ؛ فإ يص‬ ‫ا شد َ‬
‫وط ا ُ ُضد ِا َث َم دي ِ َص ٌ )‪ ،‬مد ق د يف آخرهدي‪َ ( :‬و ُشد ِدر َط‬
‫و َعهللهي املصنِّ ثمدي ص ً ‪ ،‬فقديل‪ُ ( :‬شد ُدر ُ‬
‫دري لاخدل يف ا َعدهللِّ ؛ أل د د ُ ْل ِخدل يف ا َعدهللِّ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َ يْ ًضي ُل ُخ ُل َو ْق َع َّل َم ْ‬
‫دا َحهللَ ُثد ُ َلا ٌدو َف د ْرض ) غ َ‬
‫صيرت تسع ً ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫واملُقتيض ت َْرك َعهللِّ ه‪ :‬ا َ ُمتع ِّل ًقي بحيل خي‬
‫راع دى فصلددي عم د ُم اخل ْلددق‪ ،‬فصك د ن ا بصددين‬
‫حلكمص د د ُي َ‬
‫ومددا ق ا عددهلل ا ش درع‪ :‬ن األوضدديع ا ُ‬
‫ُ ِّب علصلي‪.‬‬ ‫ُمتع ِّل ًقي بي ن ِ‬
‫يس ا ِّللو‪ ،‬و ذا ﭐحتص ىل حيل خي‬
‫ِ‬
‫األمر يف تلك ا شدروط دلي عين‪:‬‬ ‫فحقصق‬
‫روط عيم ٌ ؛ لنيس ا ِّللمد وهي ثمدي ص ٌ ‪.‬‬
‫حهللمهي‪ :‬شد ٌ‬
‫دروط خي ٌ ؛ تتعلق ببعض األفرال لون ِ‬
‫بعضلو‪ ،‬وهي تسع ٌ ‪.‬‬ ‫وا خر‪ :‬ش ٌ‬
‫وق ُ ‪َ ( :‬ث َمدي ِ َص ٌ )؛ ي‪َ :‬عهللًّ ا ومعهللو ًلا‪.‬‬
‫واحلنيبلد د ‪ ô‬ربم د دي ﭐختلف د د ا يف ا عد ددهللل ومل لتلفد د ا يف ا د دمعهللول؛ فمد د ً‬
‫دثال‪ :‬ا ش د درط‬
‫ا د دمذا ر هن ددي م ددا ل ريد د ا دم د ديا و بيحتِد د َي ُع ددهلله مجيعد د ٌ م ددا احلنيبلد د رش ددو‪ ،‬فصق د د ن‪:‬‬
‫(ا شدرط ا راب ‪ :‬ل ري ا دمديا‪ ،‬وا شدرط اخليمس‪ :‬بيح ُت )‪.‬‬
‫وا َذ َٰ ِ َك شد ْر ُط ا نِّص ‪ ،‬فإن منلو َم ْا يعهلل مي تعلق بي نِّص رش و؛ فصق ل‪( :‬ا ش درط األول‪:‬‬
‫ا نِّص ‪ ،‬وا شدرط ا ثيين‪ :‬ﭐستصحي ُحكملي)‪.‬‬
‫و َهد د َِٰذ ِه ا عب دديرات امل ددذا رة آ ًف ددي م ددا َع ددهللِّ رشط عن ددهلل قد د م رش ددو عن ددهلل آخ ددريا هد د م ددا‬
‫ﭐختالف ا تن ع‪ ،‬فإن مآل ق ِلو ىل مدر واحدهلل‪ ،‬فدإن ا دذيا َيعهللو د رش ً دي يدذارون األمدريا‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪9‬‬

‫مع د ًي؛ فم د ً‬
‫دثال‪ :‬يق د ن‪ ُ ( :‬ل ر َي د ُ م دديا و بيح ُت د )‪ ،‬و وئل د َ‬
‫دك ا دذيا َيع ددهللون م ددي س ددبق شد در و‬
‫فرق د د ن بصنلمد د دي‪ ،‬فيحلنيبل د د يتفق د د ن يف ا د د دمعهللول و ن ﭐختلف د د ا يف ا عد ددهللل‪ ،‬وحقصق د د ُ األمد ددر‬
‫ُي ِّ‬
‫تفصصال عشدر ٌة ‪ -‬عّل مي سبق بصي ُ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عنهللهو ن رشوط ا ض ا عنهللهو تأ ًصال ثمدي ص ٌ ‪ ،‬و‬
‫مجعد ىل ِ‬
‫بعضد ؛ ف َعددهلل ا ثنددو واحددهللً ا َ ْوىل مددا‬ ‫وا دمنيسد يف َو ْضد ا علد م‪َ :‬رل مددي يمكددا َ ْ ُ‬
‫تفريقلمدي‪.‬‬
‫كرمي يف «ل صل ا طي د»‪.‬‬ ‫افق ٌ عبير َة مرعي ا‬ ‫وعبير ُة ا دمصنِّ هني م ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫فمد دا ش د د ِ‬
‫رط‬ ‫اقضد د ؛ ِ‬
‫ُ‬ ‫وم ِجد دد ا ضد د ِا هد د ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وا ش د درط األول‪( :‬ﭐ ْق َط د ُ‬
‫ديع َم ددي ُي ج ُبد د ُ )‪ُ ،‬‬
‫يقض د ‪ ،‬فددإن‬ ‫ا ض د ِا ْن ين َقطِ د ا نديقض‪ ،‬فددال يش درع ا دمت ِّضئ يف وض د ِ حت دى يفددرم مددا ِ‬
‫ُ‬
‫فراغد مل يصد ُوضد ه؛ ا ََمد ْا جلددس عددّل قضدديا حيجتِد ثددو رشع يت ضدأ مد‬ ‫ش درع فصد قبد َدل ِ‬

‫عددهلل ِم ﭐ قطددي ِع ب ِد ‪ ،‬ففددي اندديا قضدديا حيجت د خد َدذ مددي ًا وت دمضمض وﭐستنشددق وه د ي د ال‬
‫ِ‬ ‫دتغال بيخل د ِ‬
‫بع ددهللُ مش د ً‬
‫دير ِج‪ ،‬ف ددال يص د وض د ُ ه؛ ع ددهللام ا ش ددرط امل ددذا ر‪ ،‬وه د ‪( :‬ﭐ ْ ق َط د ُ‬
‫ديع َم ددي‬
‫ُي ِج ُب ُ )‪.‬‬
‫وعَّب احلجيوي يف «ا قنيع» بق ‪( :‬ﭐ ِْق َطيع ِ‬
‫َيقض)؛ وهدي ُتبد ِّو ن ا دمرال عندهلل احلنيبلد‬ ‫ُ‬
‫بيمل ِجد د اقض ا ضد ا ا ع َعدهللهي يف م ضدعلي ا دمنيسد د ‪ ،‬وهدي مدا جلد ا بص ِ‬
‫دين‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ستعمل عد دديل ًة عند دهلل ا فقل دديا هد د بصد ددين‬ ‫بْ َص د د ُا يف ا عب دديرة م ددا‪( :‬ﭐ ْق َط د ُ‬
‫ديع َمد ددي ُي ج ُبد د ُ )؛ ألن ا د د ُم َ‬
‫اقض ا ض ا ُم ِج َبي ُت ‪.‬‬
‫دو يف ا هللِّ د ؛ تعلدق ا نديقض‬ ‫و يف ا عبيرة َنو عهللَ َ ا عند ؛ أل د دصس ب َ‬ ‫وم ا ِ بْ َ َ‬
‫دد‪ ،‬وا ش دروط ُو ِضدع ط َلد ِ‬
‫د‬ ‫ب ض ا م ج ل ُيف َقهللُ ‪ ،‬وتعلق ا دم ِجد ب ضد ا مفقد ل ُيط َل ُ‬
‫ديقض)؛ ﭐسد د ُدو‬ ‫ا ض د د ا ف ْقد د ِدهلله؛ ي‪ :‬ق د د ل مد ددا قد دديل اصد دديحد «ا قند دديع»‪( :‬وﭐ ِْق َطد دديع َ د د ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫(ا ند ديقض) مد ددي َي د ِدر ُل ع ددّل عب ددهلل ُمت ِّض ددئ‪ ،‬و مد دي ﭐ قط دديع ا د دم ِجد فإ د د َيد د ِر ُل ع ددّل عب ددهلل غ ددري‬
‫‪10‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫مت ِّضئ؛ أل جيد علص ا ض ا‪ ،‬وشدروط ا ض ا تتعلق ب ض ا ُيط َلد وج ُله‪.‬‬
‫دا قدديل‪( :‬ﭐ قطدديع م ِجددد) و (مددي ُي ِج ُبد ُ ) هددي بد َ ُ‬
‫دو يف ا هلل د ؛ و د َل َٰ َذا ﭐختيرهددي‬ ‫فعبدديرة َمد ْ‬
‫مجل ر احلنيبل فعَّبوا ي يف َه َٰ َذا ا دم ض ‪.‬‬
‫عمل تقر ًبي ىل اا‪.‬‬ ‫درعي‪ :‬رالة ا ِ‬
‫قلد ا َ‬ ‫وا شدرط ا ثيين‪( :‬ا نِّص ُ )؛ وهي ش ً‬
‫وﭐختري فظ (ا رالة) لون (ا قصهلل) وغريه ألمريا‪:‬‬
‫خَّبا عا ِف ْعل ا قلد يف خطي ا شدرع‪.‬‬ ‫حهللمهي‪ :‬ا ارل ً‬
‫وا خ د ددر‪ :‬د د َ َلل عد ددّل ا قصد د ِدهلل اجلد دديز ِم؛ في قصد ددهلل اجلد دديزم وا ع يم د د املجتمع د د ُ ُتسد ددمى‬
‫( رال ًة)‪.‬‬
‫ىل اا‬ ‫فمدا رشط ا ضد ا‪ :‬وجد ُل ا نِّصد د ‪ ،‬فصت ضدأ ا عبددهلل غيس ًدال عضددياه بنصد ِ ا تقددر‬‫ِ‬

‫▐و ِ‬
‫لد مي يت ضأ ‪.‬‬
‫فد( ص ا ض ا) جتم مريا‪:‬‬
‫حهللمهي‪ :‬لد ا تقر ِ ىل اا‪.‬‬
‫ِ‬
‫وا خر‪ :‬ف ْع ُل مي يدجد ا ض ا و ُي َ‬
‫ستحد‪.‬‬
‫ِ‬
‫مريا‪:‬‬ ‫الة ا فجر جيم يف ص وض ِ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫فمثال‪ :‬ا دمت ِّضئ بو يهللي‬
‫ُ‬
‫يفعل ا ض َا عبيل ًة يتقر بدلي ىل اا ▐‪.‬‬ ‫حهللمهي‪:‬‬
‫رعي‪.‬‬
‫شد ً‬ ‫يقصهللُ ﭐستبيح َ الة ا فجر ص ِّلهيي و ْفق ا دمطل‬ ‫وا خر‪:‬‬
‫اجد‪.‬‬
‫فال و ٌ‬‫فرضي و ً‬
‫فإن ا ض َا لصالة ً‬
‫و يعتَهلل بي نِّص م ﭐستصحي ِ ح ِ‬
‫كملي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫واملرال بد(ﭐستصحي ِ ُحكملي)‪ :‬يقط َعلي َ‬
‫بمدي َين ُق ُضلي‪.‬‬
‫رش ددي ُمف د َدر ًلا؛ ذ يق د ن‪( :‬ﭐستص ددحي ُحكمل ددي)‪،‬‬
‫وه د ا د دمعهللول عن ددهلل بع ددض احلنيبل د ْ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪11‬‬

‫فصعددهللون ا نِّص د ش ددر ً ي‪ ،‬ثددو يعددهللون ﭐستصددحي ح ِ‬

‫كملددي ش ددر ً ي ثي ًصددي‪ ،‬فتُط َلددد عنددهللهو ا نِّص د‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫و ً ‪ ،‬ثو ُيط َلد بقي ُ هي‪ ،‬و َه َٰ َذا ه املرال بق لو‪( :‬ﭐستصدحي ُحكملدي)؛ ي‪ :‬بقديا ا نِّصد مد‬
‫عبهلل حتى يفر َم ما ُوض ِ ‪.‬‬ ‫ا ِ‬

‫و َيعهللون ﭐستصحي َ ُذا ِْرهي رش ً ي‪.‬‬

‫واملددرال ب د(ﭐستصددحي ُذ ْاددر ا نِّصد )‪ :‬بقي ُ هددي حيض در ًة يف ا قلددد‪ ،‬و َهدَٰ َذا مد ٌدر يشددق عددّل اثد ِدر‬
‫د‪.‬‬ ‫ستحد و يدَ ِج ُ‬
‫اخل ْل ِق‪ ،‬ف ُص َ‬
‫يغفل ا عبهلل عا ص وض ِ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫فإذا قصل (ﭐستصحي ا ذار)؛ في دمرال‪:‬‬
‫حلكو)؛ في دمرال‪ :‬يقط َ تلك ا نِّص بنيقض‪.‬‬ ‫و مي ذا قصل (ﭐستصحي ا ُ‬
‫وا شدرط ا ثي ث‪( :‬ا ِ ْس َال ُم)؛ وا دمرال ب ‪ :‬ا هللِّ يا ا ذي ُب ِعث ب ا نبي ♀‪.‬‬

‫وحقصق ُت شددر ًعي‪ :‬ﭐستس َدالم ا عبدهلل بي نًدي وه ً‬

‫ديهرا ا َت َعبدهللً ا د بي ش درع ا د ُمنَ ل عدّل م دحمهلل‬
‫♀ عّل مقيم ا دمشيههللة و ا دمراقب ‪.‬‬
‫وا شدرط ا راب ‪( :‬ا َع ْق ُل)؛ وحهلله يف ا لغ ‪ :‬ق ٌة يتمكا ي ا عبهلل ما ا لراك‪.‬‬
‫ً‬
‫(عقال)‪.‬‬ ‫في ق ة ا تي ُُت ِّقق لعقل ا لراك تُسمى‬
‫قي ٌو بي بهللن يتمكا‬ ‫وا شدرط اخليمس‪( :‬ا ت ْم ِصص ُ )؛ وا تمصص يف ﭐ طالح ا فقليا‪ :‬و ْ‬
‫ومضيره‪.‬‬ ‫ِ‬
‫منيفع‬ ‫ب ا عبهلل ما معرف‬
‫ِّ‬
‫يح)؛ ي‪ :‬ا ُ بمديا ل ر حالل‪.‬‬
‫وا شدرط ا سيلس‪( :‬ا د َمدي ُا ا ط ُل ُر ا د ُم َب ُ‬
‫في شدرط ا دمذا ر جيم و فو يف امليا‪:‬‬
‫دأن يك د ن ا دم دديا ل د ًرا‪ ،‬وخددرج ب د ا دم ديا ا ط ديهر وا دم ديا ا ددن ِج ُس‪،‬‬
‫حددهللمهي‪ :‬ا طلدديرة؛ بد ْ‬
‫فإذا ت ضأ بمديا يهر و جس مل يص وض ه‪.‬‬
‫جس‪.‬‬
‫وا راج ‪ :‬ن امليا عين‪ :‬ل ٌر‪ ،‬و ٌ‬
‫‪12‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫امليا ا طيهر‬ ‫فخرج ب َدل َٰ َذا ا‬
‫وا خد ددر‪ :‬ا بيحد د ‪ ،‬وامل ددرال ب د د(ا بيح )‪ :‬ا ُ د د ح ددال ً ‪ ،‬وخ ددرج بد د َدل َٰ َذا ا د دةا ا دمس د دروق‪،‬‬
‫وا دمغص ُ ‪ ،‬وا د َم ْ ُق ُ‬
‫ف عّل غري وض ا‪.‬‬
‫رغمدي‬
‫ً‬ ‫قلر يف ا غصد؛ بأن يأخذ املي َا ما مي ِك‬
‫وا فرق بو ا سدرق وا َغ ْصد‪ :‬وج ُل ا ْ‬
‫عن ‪.‬‬
‫سبصال ُشد ْر و ح ِ ه‪ ،‬فصجعل‬
‫واملرال بد(امليا امل ق ف عّل غري وض ا)‪ :‬املي ُا امل ض ُع ً‬
‫مي ُك هللق ً جيري ً لشدر و ح ِ ه‪ ،‬ويستثني ﭐستعمدي يف ا ض ا ومي جرى مدجراه‪.‬‬
‫‪ ،‬واملس دروق‪ ،‬وامل ق د ف عددّل غ دري وض د ا ‪-‬‬ ‫فلدَٰدذا األ د اع ا ثالث د ُ ‪ -‬املدديا املغص د‬
‫يص ا ض ا ي عنهلل احلنيبل ؛ َف ْقهلل شدرط ا بيح ‪.‬‬
‫و‬ ‫غري ا دمبيح يص ا ض ا ب م ا ثو؛ فإذا ت ضأ بم ديا مغصد‬
‫وا راج ‪ :‬ن امليا َ‬
‫وض ُ ه‪ ،‬وبي َا بإثم ‪.‬‬ ‫مسدروق و م ق ف عّل غري وض ا؛‬
‫واحهلل يف ا راج ‪ ،‬وه ‪ :‬ا ن امليا ل ًرا‪.‬‬ ‫مشتم ًال عّل و‬ ‫ِ‬ ‫فصك ن َه َٰ َذا ا شدرط‬
‫َش ِة)؛ وا دمرال بد(ا بشدرة)‪ :‬هيهر اجللهلل‪.‬‬ ‫وا َشط ا سيب ‪َ ِ ( :‬زا َ ُ َمي َي ْمنَ ُ ُو ُ َ ُ ِ َىل ا َب َ َ‬
‫فال يص وض ا املت ضئ حتى ي َيل مي ع َلق بأعضي ِ مي يمن و ل ا دمد ِ‬
‫يا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫وامل د د ددي و د د د َل امل د د د ِ‬
‫ديا هد د د ‪ :‬م د ددي د د د ُج د د ْدر ٌم حي د د ٌدل؛ ا د ددي طو‪ ،‬و ا عج د ددو‪ ،‬و ا َسد د د‬ ‫ُ‬
‫ديا ىل ا بش درة ثدو يت ضدأ‪،‬‬‫ا دمس َتح ِكو؛ فإ د جيدد عدّل املت ضدئ ن ي ي َدل مددي يمند و د ل امل ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ ْ ْ‬
‫فإن ت ضأ م بقي ِ مل يص وض ُ ه‪.‬‬
‫وخرج بدل َذا‪ :‬مي جرم ؛ ِ‬
‫ايحلنيا و ح ِ ه‪ ،‬فإ د ُي ْش د َر ُب ُ ِ‬
‫اجللدهللُ فصكد ن ً دي د ‪ ،‬و يمند ُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َٰ‬
‫ِ‬
‫هيهر ا بشدرة‪.‬‬ ‫و َل املي ِا ىل‬

‫في قيعددهللة يف َه َٰد َذا ا شد درط‪ :‬ن مددي د ُجد ْدر ٌم يمن د ُ و د َل املدديا‪ ،‬ومددي ُجد ْدر َم د فددال يمن د ُ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪13‬‬

‫َل ِ‬
‫امليا‪.‬‬ ‫و‬
‫[مسألةٌ]‪ :‬اع ا هلله يت ا تي ت َض عدّل اجلل ِدهلل؛ هدل نند و د ل املديا م ؟ هدل‬
‫ُبهلل ما زا تلي م يل م َذ َٰ ِ َك؟‬
‫[اجلـــ ا ]‪ُ :‬يق دديل‪ :‬ن د اع ا ددهللها املس ددتعمل َ عن ددهلل ا ن دديس تلف د ٌ ؛ فمنل ددي‪ :‬م دي ُيشد د َرب‬
‫يضدر‪ ،‬ومنلي‪ :‬مي يبقى ُج ْر ٌم علص ؛ فال بهلل ما زا ت ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اجللهلل؛ فلَٰذا‬
‫ال‪ :‬مي ُيسمى بد (ا نِّصفصي)؛ هَٰذا مي ُيشد َر ُب اجللدهلل‪ ،‬فإ دك ذا ﭐلهند َ بد ‪ -‬و د بدصض ‪-‬‬ ‫فمث ً‬
‫دد هد َٰدذا ا بصددي ُ وﭐ ْ َح دل و ُ ش د ِدر َب ُ اجللددهلل‪ ،‬فددال ُج د ْر َم د ‪ ،‬فقددهلل‬ ‫فددهلل ك َ ب د يددهللَ ك و وجلد َ‬
‫دك ذهد َ‬
‫َل ا دةا صلي‪.‬‬ ‫ﭐ َْحل يف ا بشدرة‪ ،‬و ير غري مي و‬
‫وما جنيس هَٰذه األ اع مي ُجر ٌم يبقى فال ُيشد َرب اجللهلل؛ اأ اع ا هلله ن ا تي ُت َضد‬
‫لحروق‪ ،‬فإ دلي اثصف ٌ ق ي ٌ ‪ ،‬فل َٰ ِذ ِه لي ُج ْر ٌم يمن و ل امليا ىل اجللهلل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وا شدرط ا ثيما‪( :‬ﭐ ْستن َْجي ٌا َ ِو ﭐ ْست ْج َم ٌ‬
‫دير َق ْب َل ُ )‪.‬‬
‫وحمللم دي‪ :‬عنددهلل خددروج خدديرج مددا ا سدبصلو؛ فددإذا خددرج اخلدديرج مددا ا سدبصلو ‪ -‬ابد ل و‬
‫تقهلليو ا ستنجيا و ا ستجمدير قب َل ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬اين ما شدرط ا ض ا‬ ‫غي‬
‫درتط‬
‫مل ُيش د د َ‬‫وحمل د د د ‪ :‬ذا ا د ددين اخل د دديرج ُم َل ِّ ًث د ددي ‪ -‬ي‪ُ :‬من َِّج ًس د ددي ‪ ،-‬ف د ددإذا ا د ددين غ د ددري ُم َلد د د ِّ‬
‫ا ستنجيا و ا ستجةر ؛ اي ِّري عنهلل احلنيبل ِ ؛ فإن ا ِّري عنهللهو ما اقض ا ضد ا؛‬
‫أل د دلي خت ددرج م ددا ا سد دبصل؛ َ دَٰ د د ِكنلي غ ددري ُم َل ِّ ثد د ‪ ،‬فل ددي صسد د جسد د ً ‪ ،‬ف ددال جي ددد ا س ددتنجيا‬
‫وا ستجمدير لي‪.‬‬

‫[مســألةٌ]‪َ :‬هدَٰ َذا ا ش درط ا ثديما خددي بِ َمد ْ‬

‫دا خددرج مند مددي يسددتنجي و يسددتجمر د وهد‬
‫اخلديرج امل ُ َلد ِّ ‪ ،‬فلد ن حدهللً ا مل لدرج مند ش دي ٌا قبدل وضد ِ وهد عدّل لديرة ُم َ‬
‫نتقضد فدال‬
‫جيد علص ا ستنجيا وا ستجةر‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬

‫فلم د ديذا َع د دهللوه رش د ددي يف ا ثم د دي ص ‪ ،‬ومل يق د د ا‪( :‬وش د ددرط د د َم ْا خ د درج مد ددا س د دبصل يش ٌا‬ ‫ً‬
‫األَرْبَع»‬

‫ﭐسد ددتنجي ٌا و ﭐستجم د دير قبل د د ) ام د دي قد ددي ا‪َ ( :‬و ُش د د ِدر َط ُل ُخ د د ُل َو ْق د د َعد د َدّل َم د د ْا َحهللَ ُث د د ُ َلا ِ د د ٌو‬
‫ِ َف ْدر ِض ِ )؟‬
‫حلك دو اجلدديري يف ع ديلة اخل ْلددق‪ ،‬فيجلدديري يف‬
‫[اجلــ ا ]‪ :‬مل ُي َعددهلل َه َٰد َذا ش ددر ً ي خي ًّ ددي أل د ا ُ‬
‫ختددت‬ ‫ديرهو ىل قضدديا احليجد بددة لددرج مددا ا سدبصل‪ ،‬فلددي عدديل ٌة جيريد ٌ‬ ‫عدديلة اخللددق‪ :‬ﭐفتقد ُ‬
‫ِ َفد ْدر ِض ِ )؛‬ ‫دا َحهللَ ُثد ُ َلا ِ ٌدو‬ ‫ِ‬
‫ببعضلو لون بعض‪ ،‬بخالف ق لو‪َ ( :‬و ُشد ِدر َط ُل ُخد ُل َو ْقد َع َدّل َم ْ‬ ‫ِ‬

‫ببعض فرال اخللق بجمل ِرهو‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حيل خي ٌ‬ ‫فإ دلي ٌ‬

‫و د دة فددرم املص دنِّ مددا عددهللِّ َهد د َِٰذ ِه ا شد دروط ا ثمد دي ص خددتو بِد ِدذار ا شد درط اخلددي ِّ ‪ ،‬فقدديل‪:‬‬
‫( َو ُش ِدر َط َ يْ ًضي ُل ُخ ُل َو ْق َع َّل َم ْا َحهللَ ُث ُ َلا ِ ٌو ِ َف ْدر ِض ِ )؛ فلَٰذا ا شدرط خي بذي احلهلل‬
‫ا هللا و؛ وه ‪ :‬ا ذي يتقط حهلل ُث و ينْ َقطِ ُ ‪ ،‬فيألحهللا بيعتبير ا قطيع وعهللم عين‪:‬‬
‫يعر إل ِ‬
‫سين ثو ينقط عن ُ ‪.‬‬ ‫حهللمهي‪ :‬احلهللَ ُ ا طيرئ ا دمنقطِ ؛ وه ‪ :‬ا ذي ِ‬

‫إل سين متق ِّط ًعي و ينقط ‪.‬‬ ‫ا هللا و ا دمتق ِّط ؛ وه ‪ :‬ا ذي ِ‬
‫يعر‬ ‫وا خر‪ :‬احلهللَ‬
‫مثيل األول‪ :‬ا ب ل؛ فإ ذا ر َ عّل ا عبهلل ﭐ قط عن ‪.‬‬
‫ِ‬
‫وعل ‪.‬‬ ‫ومثيل ا ثيين‪ :‬سلس ا ب ل؛ وه ‪َ :‬سد َريي ُ ما ا ُق ُبل ملر‬
‫وا ش د د درط املد د ددذا ر يتعلد د دق بيحل د ددهلل املتق ِّطد د د ؛ اسد د ددلس ا بد د د ل‪ ،‬و س د ددلس ا د د ِّدري ‪ ،‬و‬
‫ِ‬
‫لملي‪.‬‬ ‫ا ستحيض م ِا ﭐمر ة ينقط ُ‬
‫فرض بعهلل لخد ِل‬ ‫ِ‬ ‫يت َض َأ‬ ‫فم ْا اين حهللَ ُث لا ًمدي يتقط و ينقط فإ ُي َ‬
‫شرتط‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫خرج مند ‪ ،‬و ن ت ضدأ قب َلد فخدرج مند ش دي ٌا‬ ‫وقت ‪ ،‬فإذا ت ضأ بعهلل لخ ِل وقتد مل يض دره مدي ي د ُ‬
‫وجد علص عيلة ا ض ا‪.‬‬
‫َ‬
‫سلس بد ل‪ ،‬ف ُدأ ِّذن صدالة ا عشديا‪ ،‬فت ضدأ بعدهلل األذان‪ ،‬ثدو قصدهلل ا دمسجهلل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫فمثال‪َ :‬م ْا ب‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪15‬‬

‫فلمدي لى ُتصت حس بخروج ا ب ل ُمت َص ِّقنًي ‪ ،‬فلَٰذا جيد علصد ن يعصدهلل وضد َاه؛ دمشق‬
‫َذ َٰ ِ َك علص ‪ ،‬فصكفص وض ُ ه بعهلل لخ ل ا ق ‪.‬‬
‫و د د ُق ددهللِّ ر د د ت ض ددأ لعش دديا قب ددل األذان‪ ،‬ث ددو قص ددهلل ا د دمسجهلل‪ ،‬ف د ُدأ ِّذن لصد دالة وهد د يف‬
‫ا د دمسجهلل‪ ،‬فلم د دي ددّل ُتصد د املس ددجهلل ح ددس بيخل دديرج ُمتص ِّقنً ددي د د ؛ فإ د د جيد دد علصد د ن يعص ددهللَ‬
‫فرض ‪.‬‬‫ِ‬ ‫وض َاه؛ أل ت ضأ حلهللثِ قبل لخ ل وق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رج مدهلل ًة‬ ‫و ُعهلل هَٰذا رش ً ي ألن ا اق عيل ًة ن َم ْا ت ضأ ما َه َٰ ُ َ ا فرض ينقط عن اخلي ُ‬
‫دثال صددالة ا عشدديا في عدديلة د لددرج مند بد ٌل بد َدل َٰ َذا‬ ‫يمكنُد فصلددي لاا ِ‬
‫فرضد ‪ ،‬فددإذا ت ضدأ مد ً‬
‫بعددهلل ربعددو لقصقد و يسددو لقصقد ‪ ،‬فددإذا ت ضدأ قبددل لخد ل ا قد ادين حددرى‬ ‫ا سدلس‬
‫اخليرج قبل ا صالة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫لرج من‬
‫ن َ‬
‫‪16‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬
‫وط ِ ح ‪:‬‬
‫‪َ ،‬و ُشد ُر ُ‬ ‫ين‪ُ :‬شد ُر ُ‬
‫وط ُو ُج‬ ‫وط ا ص َال ِة َ َع ِ‬ ‫َو ُشد ُر ُ‬
‫ْ‬
‫وط ُو ُج ِ ا ص َال ِة َ ْر َب َع ٌ ‪:‬‬ ‫َف ُشد ُر ُ‬
‫‪ ‬ا ِ ْس َال ُم‪،‬‬
‫‪َ ‬وا َع ْق ُل‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ُب ُل ُم‪،‬‬
‫ض َوا نِّ َف ِ‬ ‫حل ْص ِ‬ ‫ِ‬
‫يس‪.‬‬ ‫‪َ ‬وا ن َقي ُا م َا ا َ‬
‫وط ِ ح ِ ا ص َال ِة تِ ْس َع ٌ ‪:‬‬ ‫َو ُشد ُر ُ‬
‫‪ ‬ا ِ ْس َال ُم‪،‬‬
‫‪َ ‬وا َع ْق ُل‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ت ْم ِصص ُ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ط َل َير ُة ِم َا احلَهللَ ِ ‪،‬‬
‫‪َ ‬و ُل ُخ ُل ا َ ْق ِ ‪،‬‬
‫‪َ ‬و َس ْتد ُر ا َع ْ َر ِة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ُب ْق َع ‪،‬‬ ‫يس َغ ْصد ِر َم ْع ُف َعنْ َلي يف َبهللَ ن َو َث ْ‬ ‫‪َ ‬وﭐ ْجتنَي ُ َ َج َ‬
‫‪َ ‬وﭐ ْستِ ْق َب ُيل ا ِق ْب َل ِ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا نِّص ُ ‪.‬‬

‫│‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪17‬‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫وط ا صد َدال ِة)؛ وش دروط ا ص دالة ﭐ ددطال ًحي هددي‪ :‬و د ٌ‬
‫ديف‬ ‫وفق د اا ( ُشد ُدر َ‬ ‫ذاددر املص دنِّ‬
‫خيرج عا ميهص ا صالة ترتتد علصلي آثيرهي‪.‬‬
‫يف خيرج ٌ عا حقصق ا صالة‪.‬‬ ‫وتقهللم ن امليهص هي‪ :‬حقصق ا شديا‪ ،‬فلي و ٌ‬
‫الات ا د دمقص لة مددا ِف ْعددل‬
‫ومعنددى ق ِد ‪( :‬ترتت دد علصلددي آثيرهددي)؛ ي‪ :‬تتحق دق ددي ا د ُم َر ُ‬
‫ددال ُت ‪ ،‬فرتتدد عدّل‬ ‫روط دح‬ ‫دتكمال فصلددي َه د َِٰذ ِه ا ش د َ‬
‫ا صدالة‪ ،‬فددإذا لى ا عبددهللُ ددال ًة ُمسد ً‬
‫وج ِلهي ح ا صالة‪.‬‬
‫وط ا ص َال ِة َ َع ِ‬
‫ين)‪:‬‬ ‫( ُشد ُر َ‬ ‫و َعهلل ا دمصنِّ‬
‫ْ‬
‫)؛ وهي‪ :‬ا شدروط ا تي تدجد بدلي ا صالة عّل ا عبهلل‪.‬‬ ‫حهللمهي‪ُ ( :‬شد ُر ُ‬
‫وط ُو ُج‬
‫ي الة ا عبهلل‪.‬‬ ‫وط ِ ح )؛ وهي‪ :‬ا شدروط ا تي تص‬ ‫وا خر‪ُ ( :‬شد ُر ُ‬
‫وط ُو ُج ِ ا ص َال ِة َ ْر َب َع ٌ ‪ :‬ا ِ ْس َال ُم‪َ ،‬وا َع ْق ُل‪،‬‬ ‫وﭐبتهلل بيألول منلمدي َ‬
‫فقيل‪َ ( :‬ف ُشد ُر ُ‬
‫حل ْص ِ‬
‫ض َوا نِّ َف ِ‬ ‫ِ‬
‫يس)‪ ،‬فال ُيطي د ا عبهلل بي صالة بيجتمديعلي‪.‬‬ ‫َوا ُب ُل ُم‪َ ،‬وا ن َقي ُا م َا ا َ‬
‫في شدرط األول‪( :‬ا ِ ْس َال ُم)‪.‬‬
‫وا شدرط ا ثيين‪( :‬ا َع ْق ُل)‪.‬‬
‫وتقهللم تعريفلمدي‪.‬‬
‫ُل ا عبهلل ىل حهللِّ ا دم اخذة ش در ًعي عدّل‬ ‫وا شدرط ا ثي ث‪( :‬ا ُب ُل ُم)؛ وا بل م شد ً‬
‫رعي‪ :‬و‬
‫عمدي ‪.‬‬
‫اخ ُذ علصلي ا عبهلل هي‪ :‬ا ِّسصئي ُت‪.‬‬
‫واألعمديل ا تي ُي َ‬
‫فددإذا قصددل‪( :‬سددا ا بلد م)؛ في دمرال ددي‪ :‬ا ِّسدا ا تددي ذا بلغلددي ا عبددهلل اُتِبد علصد ا سد ِّصئيت‪،‬‬
‫د ‪ ،‬و ذا عمددل س د ِّصئ ً مل‬ ‫فددإن ا عبددهلل ُيبددهللَ ُ و ً بكتيب د حس ددنيت فق د ‪ ،‬فددإذا عمددل حس ددن ً اُتب د‬
‫دنيت‬ ‫ِ‬
‫اخذة اُت َبد د علصد د احلس د ُ‬ ‫تُك َت ددد علصد د حتد دى يبلد د س ددا ا د دم اخذة‪ ،‬ف ددإذا بلد د َ س ددا ا د دم‬
‫‪18‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫وا س ِّصئيت م ًعي‪.‬‬
‫دنو ددّل و ح د ُاتِ دد د ع دّل ددالت وحج د‬ ‫دثال‪ :‬د ن ددبصي مد دمص ً ا ﭐب ددا ثمد د ِ‬
‫ين س د َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫فم د ً‬
‫حسنيت‪.‬‬
‫و د ن ﭐب د َا ثم دين َه َٰد َذا مل يصد ِّدل ا ص دالة وخددرج م د وا هللي د ىل احل د ِّ فلددو حي د ؛ مل تُك َتددد‬
‫علص ا س ِّصئيت‪.‬‬
‫رعي عّل عمدي ا س ِّصئ ‪.‬‬
‫ل ا عبهلل ىل حهللِّ ا دم اخذة شد ً‬ ‫في دمرا ل بد(ا بل م)‪ :‬و‬
‫روط مشرتا ٌ بو ا ِّرجيل وا نِّسيا‪.‬‬ ‫و َهد َِٰذ ِه ا شدروط ا ثالث شد ٌ‬
‫حل ْص ِ‬
‫ض َوا نِّ َف ِ‬
‫يس)‪ ،‬و َه َٰ َذا شد ٌ‬ ‫ِ‬
‫رط مدخت بي دمر ة‪.‬‬ ‫وا شدرط ا راب ‪( :‬ا ن َقي ُا م َا ا َ‬
‫لر منلمدي‪ ،‬ا دمتح ِّقق بأمريا‪:‬‬ ‫ِّفيس)‪ :‬ا ط ُ‬ ‫ِ‬
‫احلصض وا ن ِ‬ ‫وا دمرال بد(ا نقيا ِما‬
‫حهللمهي‪ :‬ﭐ قطيع ا هللم‪.‬‬
‫وا خر‪ :‬ر ي عالم ا ط ْلر‪.‬‬
‫فإذا ﭐ قط لم ا دمر ة احلي ض و ا ن َف َسيا ثو ر ْت عالم ا ط ْل ِر يرت يف حيل ا نقيا‪.‬‬
‫ذا تبددو َه َٰد َذا؛ في صددحص يف َه َٰد َذا ا شد درط ق د ُل‪( :‬ا نقدديا مددا احلددصض وا نِّفدديس)‪ ،‬ق د ل‬
‫يكفددي ﭐ قطدديع ا ددهللم وحددهللَ ه؛ بدل بددهلل‬ ‫بعضددلو‪( :‬ﭐ قطدديع ا ددهللم مددا حددي ض و ُ َف َسديا)؛ أل د‬
‫تطلد ُر؛ لعلدل ا تدي تعدرتي ا نِّسديا يف‬
‫ُ‬ ‫لملي و‬ ‫ما ر ي عالم ا طلر‪ ،‬فإن ا دمر ة قهلل ينقط ُ‬
‫ﭐضطرا ح الا؛ فقهلل ينقطد عدا ا دمر ة ا دهللم مدهلل ًة وتتدأخر ر ي ُتلدي عالمد َ ا طل ِدر ‪ -‬وهدي‬
‫افق ل ْضد ا ش درع ِّي‬ ‫ا َقص ا بصضيا ‪ ،-‬فال يدحصل ا نقيا‪ ،‬حتى ترى تلك ا عالم ‪ ،‬في دم ِ‬
‫ُ‬
‫ن ُيقيل‪( :‬ا نقيا ما احلصض وا نفيس)‪.‬‬
‫وعددهلل َه َٰد َذا ش در ً ي ومل ُي َقد ْدل فص د مثددل مددي تقددهللم يف ش دروط ا ض د ا‪َ ( :‬و ُش د ِدر َط ُل ُخ د ُل َو ْق د‬
‫ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫مر عيم بنص جنس ا د ُمكلفو‪ ،‬وها ا نِّسديا‪ ،‬ف ُعدهلل‬ ‫َع َّل َم ْا َحهللَ ُث ُ َلا ٌو َف ْدرض )؛ ألن َه َٰ َذا ٌ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪19‬‬

‫عيمي اغريه‪.‬‬
‫ًّ‬
‫وط ِ ح ِ ا ص َال ِة)؛ وهي (تِ ْس َع ٌ )‪:‬‬
‫( ُشد ُر َ‬ ‫ثو ذار ا دمصنِّ‬
‫األول‪( :‬ا ِ ْس َال ُم)‪.‬‬
‫وا ثيين‪( :‬ا َع ْق ُل)‪.‬‬
‫وا ثي ث‪( :‬ا ت ْم ِصص ُ )‪.‬‬
‫وتقهللم ِذاْرها‪.‬‬
‫ديرئ قدي ٌو بي بدهللن‪ ،‬مدي ٌ مدم دي جتدد‬
‫ٌ‬ ‫وا را بد ‪( :‬ا ط َلد َير ُة ِمد َا احلَدهللَ ِ )؛ واحلدهلل ‪ :‬و ْ د ٌ‬
‫ا طليرة‪.‬‬
‫إل سين بعهلل ف ْق ِهلله‪.‬‬ ‫يرئ)؛ ي‪ :‬عير ٌ‬
‫ٌ‬ ‫وق ُ ني‪( :‬و ْ ٌ‬
‫وق ُ ني‪( :‬قي و بي ِ‬
‫بهللن)؛ ي‪ :‬شص ًئي معن ًّيي‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬
‫وق ن ددي‪( :‬م ددي ٌ مدمد دي جت ددد د د ا طل دديرة)؛ ي‪ :‬جيد د ز ف ْع د ُدل م ددي َ‬
‫وج َبد د ْ د د ا طل دديرة مد د‬
‫وج ِله‪.‬‬
‫عين‪:‬‬ ‫واحلهلل‬
‫حهللمهي‪ :‬احلهلل األ غر؛ وه ‪ :‬مي وجد وض ًاا‪.‬‬
‫وا خر‪ :‬احلهلل األاَّب؛ وه ‪ :‬مي وجد ُغ ْس ًال‪.‬‬
‫وا شد د درط اخلد دديمس‪ُ ( :‬ل ُخد د ُل ا َ ْقد د ِ )؛ ي‪ :‬وقد د ا صد دالة ا د دمفروض مد ددا ا فد ددرا ض‬
‫ِ‬
‫اخلمس‪.‬‬
‫ات اخلمس ال واحهللة منلدي لدي وقد ٌ م َقدهللر‪ِ ،‬‬
‫فمدا َش درط دح ا صدالة‪ :‬لخد ُل‬ ‫في صل ُ‬
‫ُ ٌ‬ ‫ُ‬
‫قضي ًا‪.‬‬ ‫وقتلي‪ ،‬فال تص قب َل و تص بعهللَ ه؛‬
‫فل د ُق ددهللِّ ر ن ح ددهللً ا رال ن يص د ِّدِ ا ظل ددر قب د َدل زوال ا ش د ِ‬
‫مس‪ ،‬و تعم دهلل ن يص د ِّلصلي ُق َب ْص د َل‬
‫‪20‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫مس؛ فددإن ددالة ا ظلددر تص د من د ؛ ف ْقددهلل شد درط لخ د ل ا ق د ‪ ،‬فددال بددهلل ن‬ ‫غددرو ا ش د ِ‬

‫تك َن ا صالة يف ا ق ِ ا د ُم َقهللر لي شد ً‬

‫رعي‪.‬‬
‫ومل يقددل ا فقلدديا‪( :‬ا ق د )؛ و دم ددي قددي ا‪( :‬لخ د ل ا ق د )؛ أل د ذا قل د َ ‪( :‬ا ق د )؛‬
‫تعل َق بمدي قبل ا صالة ومي بعهلل ا صالة؛ َ د َٰ د ِكا ذا قل َ ‪( :‬لخ ل ا ق ) فيأل ل ن يتعلق‬
‫بمدي بعهلل ا صالة مطيبق ً ‪ ،‬و مي مي قبل فصك ن ﭐقتضي ًا‪.‬‬
‫صلي؛‬ ‫نفس َت َتطل‬
‫لد قيم ا صالة‪ ،‬ف ُ‬ ‫وع َِّّب بد(لخ ل ا ق ) ألن األ ل يف ا دمسلو ُ‬ ‫ُ‬
‫و حصنُلي فص ِّل َيد َلي‪.‬‬‫ي‪َ :‬يد ِح َ‬
‫وا س ديلس‪َ ( :‬س ْت د ُر ا َع د ْ َر ِة)؛ وا ع د رة‪ :‬يددرال ب دلي ع د رة ا سددين؛ وه دي‪ :‬س د ا ُت واددل مددي‬
‫ُيستح َصي من ‪.‬‬
‫َ‬
‫ذارون ا عد ر َة يف (اتدي‬ ‫وا دمرال بدلي هني‪ :‬ع رة ا صدالة‪ ،‬عد ر ُة ا نظدر‪ ،‬فدإن ا فقلدي َا يد‬
‫ا صالة) ويف (اتي ا نِّكيح)‪.‬‬
‫في دمرال بدلي يف ا صالة‪ :‬ع رة ا صالة‪.‬‬
‫وا دمرال بدلي يف ا نِّكيح‪ :‬ع رة ا نظر‪.‬‬
‫كل واحهلل منلمدي حكي ُم ا تي ِ‬
‫يفير ُق بدلي ا َ‬
‫خر‪.‬‬ ‫و ِّ‬
‫فما رشط ا صالة‪َ :‬س ْرت املصِ ع ر ُت ‪ ،‬وهي امدي تقهللم‪ :‬س ا ُت وال مي ُيستحصي من ‪.‬‬‫ِ‬

‫وع د رة ا رج ددل ُح د ًّدرا و عب ددهللً ا‪ :‬م ددي بصد دا ا سد درة ىل ا راب د ‪ ،‬ومه ددي صس ددي م ددا ا ع د رة‪ ،‬ف َع ْصد د ُا‬
‫وع ْصد ُا ا سدرة صسي ما ع رة ا صالة‪ ،‬وا ع رة فصلي‪ :‬مي بصنلمدي‪.‬‬ ‫ا راب َ‬
‫مد دي امل ددر ة احل ددرة‪ :‬فكلل ددي عد د ر ٌة يف ا صد دالة وجلل ددي‪ ،‬واد د َذ َٰ ِد د َك يهللي د دلي وق ددهللمصلي عد دّل‬
‫ا راج ‪ ،‬وا دمرال بد(ا صهلليا) هني‪ :‬ا كفين‪.‬‬
‫ا ج د وا كف دو وا قددهللمو‪ ،‬مددي مل تكددا‬ ‫درت بهلل َ دلي يف ددال ي‬
‫فصجددد عددّل ا دمر ة ن تسد َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪21‬‬

‫سرت مجص ِ بهلل ِدلي‪.‬‬ ‫بحضدرة رجيل جي د‪ ،‬فصجد علصلي ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ُب ْق َع د )؛ وا د دمرال‬ ‫يس د َغ ْصد د ِر َم ْع ُف د َعنْ َل دي يف َب دهللَ ن َو َث د ْ‬
‫وا ش د درط ا س ديب ‪( :‬ﭐ ْجتنَ دي ُ َ َج َ‬
‫بد(ا نجيس ) هني‪ :‬ا نجيس احلُكمص ‪ ،‬ألن ا نجيسيت عين‪:‬‬
‫رعي؛ اي ب ِل وا غي ‪.‬‬ ‫َ‬
‫مستقذ َر ٌة شد ً‬ ‫حهللمهي‪ :‬جيس ٌ حقصقص ٌ ؛ وهي‪ٌ :‬‬
‫عو‬
‫رعي ير ٌ عّل حمل يهر‪.‬‬ ‫َ‬
‫مستقذ َر ٌة شد ً‬ ‫وا خر‪ :‬جيس ُحكمص ٌ ؛ وهي‪ٌ :‬‬
‫عو‬
‫في فرق بصنلمدي‪ :‬ن ا نجيس احلقصقص ُيرال ي‪ :‬مي تعلق ِ‬
‫بعو ا د ُمس َ‬
‫تقذر‪.‬‬
‫و مي ا نجيس احلكمص في دمرال ي‪ :‬مي تعلق بطرو ِلي عّل مدحل يهر‪.‬‬
‫فنجيستل َمدي جيس ٌ عصنصد ٌ ؛ ْذ‬ ‫رعي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ستقذران شد ً‬ ‫فمثال‪ :‬ا ب ُل وا غي ُ مهي يف فسلمدي ُم‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫يطلد ددران بي ك ِّلصد د ‪ ،‬فلد د ُقد ددهللِّ ر ن َبد د َيل حد ددهللٌ عد ددّل حد د بد ددالط و َفد د ْرش و تغد د ط علصد د ؛ فد ددإن‬
‫ا نجيسد ا اقعد َ هنددي عددّل ا د َبالط ُتسددمى ( جيسد ً ُحكمصد ً )؛ أل دلي ددر ْت عددّل حمددل ديهر‪،‬‬
‫مك ُا تطلددري َهد د َِٰذ ِه ا نجيس د احلُكمص د ‪ ،‬بإزا د ا نجيس د ا طير د عددّل‬
‫فتُط َلددد زا َ ُتلددي من د ‪ ،‬ف دص ِ‬
‫ُ ُ‬
‫محل بمدي ي ي ُل ما ميا وغريه‪.‬‬ ‫َذ َٰ ِ َك ا د ِّ‬
‫رعي‪ ،‬في دمستقذرات عين‪:‬‬ ‫َ‬
‫مستقذ َر ٌة شدر ًعي)؛ ي‪ :‬حمك ٌم بقذارتدلي شد ً‬‫ومعنى ق ِني‪( :‬‬
‫حد ددهللمهي‪ :‬ا د د ُمستقذرات ا ش د درعص ؛ وه ددي ا د دمحك م بقذارتِ د دلي ب ددهلل صل ا ش د درع؛ اد ددي ب ل‬
‫وا غي ‪.‬‬
‫وا خ ددر‪ :‬ا د د ُمستقذرات ا ط ْبعصد د ُ ؛ وه ددي ا د دمحك م بقذارتِد دلي بطري ددق ا طبد د ِ ؛ اي بص دديق‬
‫وا د ُمخيط‪ ،‬فلمدي ما جل ا شدرع غري مستقذريا؛ َ د َٰ د ِكا ا ِّطبيع َتنْ ُف ُر منلمدي وتستبشعلمدي‪.‬‬
‫وا اجد يف ا صالة زا ا نجيس ما ثالث ِ م ا َا‪:‬‬
‫حهللمهي‪ :‬زا ُتلي ما ا ِ‬
‫بهللن‪.‬‬
‫ا دملب س ا د ُمصّل ب ‪.‬‬ ‫وثي صلي‪ :‬زا ُتلي ما ا ث‬
‫‪22‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫وثي ثلي‪ :‬زا ُتلي ما ا بقع ا د ُم َصّل علصلي‪.‬‬
‫فال بهلل ما زوال ا نجيس عا َهد َِٰذ ِه ا ثال ‪.‬‬
‫وا شدرط ا ثيما‪( :‬ﭐ ْستِ ْق َب ُيل ا ِق ْب َل ِ )؛ وهي ا كعب ‪.‬‬
‫قصريا ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ومتن ِّف ٌل يف سفر مبيح و‬
‫وﭐستُثني عنهلل احلنيبل ‪ :‬عيج ٌ ‪ُ ،‬‬
‫في شدرط ا دمذا ر يسق عنهللهو عا ﭐثنو‪:‬‬
‫حددهللمهي‪ :‬ا عدديج ؛ اي د دمريض ا دذي عددّل غددري جل د ا قبل د و يقد ِدهلل ُر عددّل ا ت ج د صلددي؛‬
‫جَّبهددي يف ُمبتددهلل مهللاواتِ د ‪ ،‬واددين وج ُل د ىل غددري ا قبل د ِ ‪،‬‬
‫قهللم د ف ُع ِّلق د ألجددل ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ام د ْا اُس درت ُ‬
‫َ‬
‫فإ يص ِّلدي عّل تلك احليل‪.‬‬
‫ورشط عنددهللهو ا ُ د بسددفر مبدديح‪ ،‬و َ ْوىل مند َمد ْا اددين يف سد ِ‬
‫دفر يعد ‪،‬‬ ‫وا خددر‪ :‬ا د ُم َتنَ ِّفل؛ ُ ِ‬

‫فلَٰذا ا شدرط يسق عن ‪.‬‬

‫دتبيح عنددهلل احلنيبل د ِ ددال ُت ىل غددري‬
‫دفر معصددص ‪ ،‬فددال ُيسد ُ‬ ‫دفره سد َ‬
‫دا اددين سد ُ‬
‫درج مددا هد َٰدذا َمد ْ‬‫ولد ُ‬
‫دفره ىل غدري جلد ِ ا قبلد ِ وهد عددّل‬ ‫دا سدديفر لن هد فصدّل متددن ِّف ًال يف ح ِ‬
‫ديل س ِ‬ ‫فم ْ‬ ‫ا قبلد ُم َتدنَ ِّف ًال‪َ ،‬‬
‫دفر يع د ‪ -‬اجل دديل و ل ددد عل ددو ‪ -‬ف ددإن‬ ‫ددحصح ٌ ‪ ،‬و ا ددين مس د ً‬
‫ديفرا س د َ‬ ‫لابت د ؛ ف ددإن ددال َت‬
‫دفر معصدص ثدو دّل ىل غدري ا قبلد ُمتدن ِّف ًال؛ فدإن دال َت‬
‫ديفرا س َ‬ ‫فإن َ‬
‫اين مس ً‬ ‫حصح ٌ ‪ْ ،‬‬ ‫ال َت‬
‫عن ددهلل احلنيبلد د تصد د ؛ ألن ا ددرخ َ عن ددهللَ هو ُتس ددتبيح بيملع دديي؛ ي‪ُ :‬جت َعد دل ُمبيحد د ً‬
‫حيل عصصي ِ ‪.‬‬
‫مأذو ً ي بدلي لعبهلل َ‬
‫حرك‬
‫دد ا د دمعصص ‪ ،‬في د د ُم ِّ‬
‫لد د ُ‬ ‫وا د دمرال ب د د(سفر ا د دمعصص )‪ :‬ا س د دفر ا د دذي يك د د ن بيع ُث د د‬
‫لد معصص ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫خلروج ما بلهلله ه‬
‫دفر َمعص ددص )؛ فل د خددرج ح ددهللٌ ىل‬ ‫ِ‬
‫ف ُعل دو ن ا س دفر ا ددذي يعصد دي فص د ا عب ددهلل ُيسددمى (سد َ‬
‫ا ن هد د يف ب ددالل ث ددو واقد د ُحمر ًم دي؛ ف ددإن َهد َٰد َذا ا سد دفر ُيس ددمى (س د َ‬
‫دفر معص ددص )؛ أل د مل ل ددرج‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪23‬‬

‫سفره‪ ،‬فإن رال حهللٌ ن لرج ما ِ‬

‫بلهلله ألجل ا ق ع يف ُحمرم؛ فإن‬ ‫ألجللي؛ ِكن واق َعلي يف ِ‬
‫َٰ‬
‫َه َٰ َذا ُيسمى ( َ‬
‫سفر معصص )‪.‬‬
‫سفره ىل غري ا قبل ِ ‪.‬‬
‫يهللخل يف َه َذا ا شدرط؛ فل ن يتنفل يف ِ‬
‫َٰ‬ ‫ُ‬ ‫فيألول‬
‫سفره ىل غري ا قبل ِ ‪.‬‬
‫و مي ا ثيين فإ عنهللهو يص من تنَفل يف ِ‬

‫دفرا ُي ْس د ِف ُر ب د عددا‬ ‫ِ‬

‫قص در‪ ،‬فصسدديفر سد ً‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫لون مسدديف ْ‬ ‫دريا )؛ ي‪ :‬و د‬ ‫ِ‬
‫ومعنددى ق دلو‪( :‬و د قصد ً‬
‫فصفير ُق ِعمرا َ ُ َ د َٰ د ِكا يبل مسيف ا قصدر؛ فصج ز ن يص ِِّ ُمتن ِّف ًال ىل غري ا قبل ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بلهلله‬
‫وا شدرط ا تيس ‪( :‬ا نِّص ُ )؛ وتقهللم تعري ُفلي‪.‬‬
‫اع‪:‬‬ ‫و ص ا صالة عنهلل احلنيبل ثالث‬
‫ِ‬
‫بإجييلهي‪.‬‬ ‫حهللهي‪ :‬ص ِف ْع ِل ا صالة‬
‫وثي صلي‪ :‬ص ْفر ا ق بتعصصن ِ ‪.‬‬
‫وثي ثل ددي‪ :‬صد د ا ميمد د وا تم د ديم؛ ب ددأن يند د َي ا م ددي ُم ميم َتد د لمصد د ِّلو‪ ،‬ويند د َي امل ددأم ُم‬
‫ﭐ تمدي َم بي ميم‪.‬‬
‫يصِ و ُ لِب مند ا نِّصد ‪ ،‬فلدو يطلبد ن مند صد ِف ْع ِدل‬ ‫املصِ ‪ -‬عنهلل احلنيبل ‪ -‬ن ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫فإذا رال‬
‫بف ْعللددي َل ًب دي لقربددى عنددهلل اا ‪ ،‬ثددو‬ ‫ا ص دالة تقرب دي ىل اا ‪ ،‬فل د ي ِجددهلل ا ص دالة ِ‬
‫ً‬
‫بتعصصن ِ د ِ ؛ ي ب دأن ُيعد ِّ َ‬
‫دو يف قلبِ د فد ْدر َ ا ص دالة ا تددي‬ ‫ِ‬ ‫ُيط َلددد عنددهللهو ن ين د َي فد ْدر َ ا ق د‬
‫ىل اا‬ ‫َ‬
‫ولخل وق ُتلي فإ يقصهلل ا دمسجهللَ يو ًيي ا تقر‬ ‫يريهلل لا َاهي‪ ،‬فإذا ُ ِّذن صالة ا ظلر‬
‫بِ ِف ْعددل ا ص دالة و ً ‪ ،‬ثددو يو ًي دي ن ي د ِّلي ددالة ا ظلددر‪ ،‬وه د فددر ا ق د ِ هنددي‪ ،‬فددال بددهلل مددا‬
‫تعصصنلي‪.‬‬
‫قصهلل املسجهلل يو ًيي ا فر لون تعصصن فإن ال َت تص عنهلل احلنيبلد ‪ ،‬فدال بدهلل‬ ‫فل‬
‫هلرا ‪ ،‬و عصد ًرا‪ ،‬و مغر ًبي‪ ،‬و ِعشي ًا‪.‬‬
‫فجرا‪ ،‬و ً‬
‫ِ‬
‫عو فر َ ا ق ‪ً :‬‬‫ما ن ُي ِّ‬
‫‪24‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف ددإذا ع ددو ف ددر َ ا قد د ولخ ددل يف ا صد دالة؛ ف ددإن اد ددين مي ًمد دي ف ددال بد ددهلل ن يند د ي ميم َتد د‬
‫بي دمص ِّلو‪ ،‬و ن اين مأم ًمي فال بهلل ن ين ي ا َ ُم ْ تد ًّمدي ب َذ َٰ ِ َك ا ميم‪.‬‬
‫وا راج ‪ :‬ن ا نِّص ا دمطل ب لصالة عين‪:‬‬
‫حهللمهي‪ :‬ص ُ ِف ْع ِل ا صالة بإجييلهي‪.‬‬
‫فرضدي؛ و د مل ُي َع ِّصند ِمد َا‬
‫ً‬ ‫وا خر‪ :‬ص فر ِ ا ق ؛ و مل يعصند ؛ بدأن يند ي اد َن دالتِ‬
‫ُ َ ِّ‬
‫ِ‬
‫اخلمس‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫عو َذ َٰ ِ َك ا فر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫فإذا ُوجهللَ ت َهدَٰذه ا نِّص يف قلبِ و يريهلل فر َ ا ق َا َف ْت ؛ و مل ُي ِّ‬
‫ا قد ِ ؛‬ ‫فدإذا ُ ِّذن صدالة ا فجدر وقصدهللَ املص ِّدِ املسدجهللَ فصدّل مد املسدلمو يو ًيدي فدر‬
‫عو دلي دالة ا فجدر‪ِ َٰ ،‬كند عدو دلي دال ُة فدر ‪ ،‬و َهد َٰ َذا ا تعصدو‬ ‫الت ؛ و مل ُي ِّ‬ ‫ح‬
‫ُقصدهلل اجلم ديع يف ا دمسيجهلل عديل ًة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واق يف ا قل ِ بمجرل‬
‫اخلروج بعدهلل األذان‪ ،‬فإ د ت َ‬
‫ألجل ا فرا ض اخلمس‪.‬‬
‫ِ‬
‫وا د ُمنيسد يف حكي ِم ا ِِّنيت بني ُ هي عّل ا دمسيمدح وا ت سع ؛ ئال ُت ِر ا َ س َ‬
‫اس‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪25‬‬

‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫صــلٌ‬
‫َف ْ‬

‫َوﭐ ْع َل ْو َن ُف ُرو َ ا ُ ُض ِا ِست ٌ ‪:‬‬

‫‪َ ‬غس ُل ا َ ْج ِ ‪َ -‬و ِمنْ ُ ا َفو بِي دم ْضم َض ِ َواألَ ْ ُ بِي ستِنْ َش ِ‬
‫يق ‪،-‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ْ‬
‫و‪،‬‬ ‫‪َ ‬و َغ ْس ُل ا َصهللَ ْي ِا َم َ ا د ِمد ْر َف َق ْ ِ‬
‫س ُا ِّل ِ ‪ -‬و ِمنْ األُ ُذ َ ِ‬
‫ين ‪،-‬‬ ‫‪َ ‬و َم ْس ُ ا ر ْ ِ‬
‫َ ُ‬
‫‪َ ‬و َغ ْس ُل ا ِّر ْج َل ْصد ِا َم َ ا َك ْع َب ْصد ِا‪،‬‬
‫‪ ‬وا رتتِصد بصدا األَعض ِ‬
‫يا‪،‬‬ ‫َ ْ ُ َْ َ ْ َ‬
‫‪َ ‬وا د ُم َ ا َ ُة‪.‬‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫الحي هددي‪:‬‬
‫ا ضد ا ﭐ دط ً‬ ‫ذادر املصدنِّ وفقد اا ( َ ن ُفد ُرو َ ا ُ ُضد ِا ِسددت ٌ )‪ ،‬وفدرو‬
‫مي تراب من ميهص ُ ا ض ا‪ ،‬و تسق ُ م ا قهللرة علصلي‪ ،‬و ُجت ََّب بغريهي‪.‬‬
‫ا ض ا هي‪ :‬راين ا ض ا‪.‬‬ ‫وا دمرال ي حقصق ً ‪ :‬راي ُ دلي‪ ،‬ففرو‬
‫د ٌدل واح ددهللٌ ؛ وهد د ‪ :‬لخ لمد دي يف ميهصد د‬ ‫ا ضد د ا و را ددين ا صد دالة جيمعلمد دي‬ ‫وف ددرو‬
‫ا ض ا وا صالة‪ ،‬و دلي تسق م ا قهللرة علصلي‪ ،‬و ُجت ََّب بغريهي‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫دلي‬ ‫ا) (‪ )1‬؛ أل‬ ‫ا ضد‬ ‫وع دهللَ َل احلنيبل د عددا تسددمص ( راددين ا ض د ا) ىل ق د لو‪( :‬فددرو‬
‫َ‬

‫جيات مدجم ع ً يف مر واحهلل يف آي واحدهللة؛ وهدي‪ :‬آيد ا ضد ا‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬

‫م عد د ً يف آيد د عد ددّل وجد د‬ ‫ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﮑ ﴾ [املي د ددهللة‪ ، ]6:‬فلم د دي وقعد د‬

‫ا ض ا)‪.‬‬ ‫األمر يف ق ‪ ﴿ :‬ﭘ﴾ ىل تتم ا ي ما األمر؛ ُس ِّمص (فرو‬

‫وعهللهي ا دمصنِّ ست ً يف مذهد احلنيبل ‪:‬‬
‫فأولددي‪َ ( :‬غس د ُل ا َ ْج د ِ ‪َ -‬و ِمنْ د ُ ا َف دو بِي د دم ْضم َض ِ َواألَ ْ د ُ بِي ستِنْ َش د ِ‬
‫يق ‪)-‬؛ ي‪َ :‬غ ْسددل‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ْ‬
‫بي ستنشيق‪.‬‬ ‫ا فو بي دمضمض ‪َ ،‬‬
‫وغ ْسل األ‬
‫واملرال بد(ا دمضمض )‪ :‬لارة امليا يف ا فو؛ ي‪ُ :‬تري ُك ‪.‬‬
‫ِ‬
‫امليا ىل لاخل األ ِ ‪.‬‬ ‫واملرال بد(ا ستنشيق)‪ْ :‬‬
‫جذ ُ‬
‫غسل ا ِج يشمل مريا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫و ُيع َلو ما عبيرتدلو حصنئذ ن ْ‬
‫ستنشيق أل ِ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حهللمهي‪َ :‬غ ْس ُل بي ِا ا ج ِ ؛ بي دمضمض لف ِو‪ ،‬وا‬
‫ديهر ا ج د ِ ؛ وه د َغسددل لار ِة ‪ -‬يعنددي لا د ِ‬
‫درة ‪ -‬ا ج د ا ظ ديهرة س د ى‬ ‫وا خددر‪َ :‬غ ْسد ُدل هد ِ‬
‫ْ َ َ‬
‫وا فو‪.‬‬ ‫األ‬
‫و)؛ وا دمرال بد(ا د ِمرفق)‪ :‬ا د ِمفصل ‪ -‬يعني‪ :‬ا في ل‬ ‫وثي صلي‪َ ( :‬غ ْسد د ُل ا َصهللَ ْي ِا َم َ ا د ِمد ْر َف َق ْ ِ‬

‫‪ -‬ا ذي يصل ا سيعهللَ بي َع ُض ِهلل‪.‬‬

‫يعهللُ ‪ :‬ﭐسددو لعظددو ا دذي يد ِدِ ا ك د ‪ ،‬وا ع ُض دهلل ه د ‪ :‬مددي لون ا د دم ِ‬
‫نك ِ‬
‫د‪ ،‬فم دي بصنلمد دي‬ ‫وا س د ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ُيسمى ( ِمرف ًقي)‪.‬‬

‫محسنيت ا لفظص ‪ ،‬فيأل دل يف األوضديع ا علمصد لا ًم دي ن تكد ن ملقصدهلل‪ ،‬فدال ُبدهلل ن‬

‫(‪ )1‬ا فقليا يشتغل ن بي د ِّ‬
‫د دمجرل امل ُ َح ِّس دا‬ ‫مقصهلل عنددهلل هددل ا علددو‪ ،‬مقص ددهلل تتعل دق ب د األحكدديم‬
‫دد َ‬ ‫ُيعددهللَ ل عددا فددظ ىل آخ ددر‬ ‫تفلددو د‬
‫ظي‪.‬‬
‫ا لف ِّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪27‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يس د ُر عددّل‬‫و ُسد ِّدمي (مرف ًقدي) ألن ا عبددهللَ يطلددد بد ا ِّرفد َدق بنفسد عنددهلل ا ِّتكدديا و حد ه‪ ،‬فإ د َ‬
‫عبهلل ذا ﭐتكأ ن يك َن ﭐ ِّتكي ُ ه عّل َه َٰ َذا ا دمرفق‪.‬‬ ‫ا ِ‬

‫دهللئ غ ْس َدل ا صدهلل‬

‫يغسل ا عبهللُ يهللي ا دمبتهلل تو ما رافلمدي‪ ،‬فصبت ُ‬ ‫َ‬ ‫فما فرو ِ ا ض ِا ن‬ ‫ِ‬

‫غسلِلي ا دمرفق‪ ،‬فال بهلل ن يشم َل بي غسل‪.‬‬ ‫ما راف األ يب ‪ ،‬ويهللخل يف ْ‬
‫س ُا ِّل ِ ‪ -‬و ِمنْ األُ ُذ َ ِ‬
‫ين ‪ ،)-‬فيألذ دين عندهلل احلنيبلد مهدي مدا ا در س‬ ‫وثي ثلي‪َ ( :‬م ْس ُ ا ر ْ ِ‬
‫َ ُ‬
‫ما ا ج ‪.‬‬
‫لمد دي ا َغ ْس د ُدل‪ ،‬مد دي ذا اي ددي م ددا‬
‫ففرض َ‬
‫ُ‬ ‫وا ف ددرق ب ددو َهد َٰد َذا وذاك دلمد دي د د اي ددي م ددا ا جد د‬
‫ففرضلمدي ا دمس ُ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ارس‬
‫ورابعلي‪َ ( :‬غ ْس ُل ا ِّر ْج َل ْصد ِا َم َ ا َك ْع َب ْصد ِا)؛ واملرال بد(ا ِّرجلو) هني‪ :‬ا قهللمين‪.‬‬
‫ِ‬
‫سفل ا سيق ما جي د ا َقهللَ ِم‪.‬‬ ‫وا كعد ه ‪ :‬ا عظو ا نيتئ يف‬
‫ف ددي عظو ا دذي ين ُت د ُ ‪ -‬ي ي ددَّبز ‪ -‬يف س ددفل ا س ديق ‪ -‬ي‪ :‬يف آخ ددر ا س ديق ‪ -‬م ددا جي ددد‬
‫ا قهللَ م ُيسمى (اع ًبي)‪.‬‬
‫ِّ ‪ -‬عنهلل هل ا عربص ‪:‬‬ ‫وال رجل لي اعبين ‪ -‬عّل األ‬
‫هيهر‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اعد‬
‫حهللمهي‪ٌ :‬‬
‫اعد بي ٌا‪.‬‬
‫وا خر‪ٌ :‬‬
‫خيرجي ما يحص ا بهللن‪.‬‬
‫ً‬ ‫في كعد ا ظيهر‪ :‬ا ذي يَّبز‬
‫وا كعد ا بي ا‪ :‬ا ذي يَّبز يف سفل ا سيق ما بي ا ا بهللن‪.‬‬
‫في دذي يكد ن يف ا قددهللم ا صمنددى ىل خدديرج ا بددهللن ُيسددمى (اع ًبدي خيرج ًّصدي)‪ ،‬وا خدر ُيسددمى‬
‫مثل َذ َٰ ِ َك يف ا قهللم ا صسدرى‪.‬‬
‫(اع ًبي لاخل ًّصي)‪ ،‬وه مقيب ُل ما لاخل ا بهللن‪ ،‬و ُق ْل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غسدل ا ِّدرجلو و لخديل ا كعبدو معلم دي؛ فصغسدل رج َلد ثدو ُيدهللخ ُل ا كع َ‬
‫دد يف‬ ‫فال بهلل ما ْ‬
‫‪28‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ا َغسل‪.‬‬
‫وخيمسلي‪( :‬ا رتتِصد بصدا األَعض ِ‬
‫يا)؛ وه ‪ :‬تتيب فعيل ا ض ا يف فتِ ا شدرعص ‪.‬‬ ‫ْ ُ َْ َ ْ َ‬
‫فص د ‪ :‬بددو األعضدديا األربع د ‪ ،‬بددو تفي ددصللي؛ وهددي‪ :‬ا ج د ‪ ،‬وا صددهللان‪،‬‬ ‫وم دحل ا فددر‬
‫وا ر س‪ ،‬وا َقهللَ ِ‬
‫مين‪.‬‬
‫غسد َل ِ‬ ‫ِ‬
‫وجلد عددّل‬ ‫فددال بددهلل مددا تتد ُيب ِ األفعدديل بصنلددي لون تقددهللي ِو بعضددلي عددّل بعددض‪ ،‬ف ُصقددهللِّ م ْ‬
‫مسد َ ر ِسد عدّل غ ْس ِدل‬ ‫ِ‬
‫مسد ر سد ‪ ،‬و ُيقدهللِّ ُم ْ‬‫غسل يهلليد ىل املدرفقو عدّل ْ‬
‫ِ‬
‫غس ِل يهللي ‪ ،‬و ُيقهللِّ م ْ‬ ‫ْ‬
‫قهللمص ‪.‬‬
‫فل د قددهللم بعد َدض َه د َذا عددّل بعددض؛ مل يص د وض د ُ ه‪ ،‬فل د د مس د ر س د قبد َدل ن ِ‬
‫يغس د َل‬ ‫َ َ‬ ‫َٰ‬
‫ا رتتصد‪.‬‬ ‫وجل مل يص وض ُ ه؛ ف ْقهلل فر‬
‫َ‬
‫ويرتف َه َٰ َذا بو تفي صل ا عض ِ ا احهلل‪ ،‬وا دمرال بد (تفي صل ا عض ا احهلل)‪ :‬جد ا ُ ه‬
‫غسل يهلله ا صسدرى ىل ا د ِمرفق قبل يدهلله ا صمندى ىل ا د ِمرفق د وضد ُ ه‪،‬‬ ‫قسيم ‪ ،‬فل‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫واجد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫في رتتصد بو تفي صل األعضيا ُمستحد‬
‫و تفي ددص ِل‬
‫وجلد ثددو نضددمض وﭐستنشددق‪،‬؛ د وضد ُ ه؛ أل د بد َ‬
‫و د ن سددي ً ي غسددل َ‬
‫ِ‬
‫احهلل‪.‬‬ ‫ا عض ِ ا‬
‫ما َه َٰ َذا‪ :‬ن ا رتتصد املتع ِّلق بي ض ا عين‪:‬‬ ‫فتلخ‬
‫ل ض ا‪.‬‬ ‫واجد‪ ،‬وه فر ٌ‬
‫ٌ‬ ‫حهللمهي‪ :‬ا رتتصد بو األعضيا األربع ؛ و َه َٰ َذا‬
‫ِ‬
‫احهلل؛ و َه َٰ َذا مستحد‪.‬‬ ‫وا خر‪ :‬ا رتتصد بو تفي صل ا عض ِ ا‬
‫وا سيلس‪( :‬ا د ُم َ ا َ ُة)‪.‬‬
‫مدي قب َلد ‪ ،‬و يد ِّخ َر َغ ْس َدل آخدره‬ ‫غس َدل عضد حتدى جيد‬
‫ي ِّخ َر ْ‬ ‫وضيبطلي عنهلل احلنيبل ‪:‬‬
‫و ‪ ،‬يف زما معتهللل و قهللْ ِره ما ِ‬
‫غريه‪.‬‬ ‫حتى جي‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪29‬‬

‫ار امليا‪.‬‬ ‫شيف ا عض بذهي‬

‫ُ‬ ‫وا دمرال بد(اجلفيف)‪:‬‬
‫غسد َدل‬
‫مددي قب َل د ‪ ،‬و ي د ِّخر ْ‬ ‫غسد َدل ا عض د ِ حت دى جي د‬
‫فدديمل ا ة عنددهللهو تتحق دق ذا مل ي د ِّخر ْ‬
‫و ؛ فل ُقهللِّ ر ن حهللً ا غسدل َ‬
‫وجلد ‪ ،‬ثدو مل يغسدل يهلليد ىل ا دمرفقو حتدى‬ ‫ِ‬
‫آخره حتى جي‬
‫ا ج ‪،‬؛ فإن امل ا ة هني تنقط ‪.‬‬ ‫ج‬
‫غس َل يهللَ ه ا صمنى ىل ا دمرفق‪ ،‬ثدو مل يغسدل يدهلله ا صس درى حتدى جفد ِ ا صدهلل ا صمندى؛ فدإن‬
‫و ْ‬
‫وُ ‪.‬‬ ‫آخر ا عض ِ حتى ج‬
‫غس َل ِ‬
‫امل ا ة هني تنقط ؛ تأخريه ْ‬
‫وحمل د عنددهللَ هو‪ :‬يف زمددا معتددهللل‪ ،‬وه د ا د ما ا كددي ُا بددو ا ددَّبولة واحل درارة‪ ،‬ف دال يك د ن‬
‫ديرا‪ ،‬ويتج د ا ُ د عن ددهلل ﭐس ددت اا ا لص ددل وا نل ددير‪ ،‬ذا ددره مرع ددي ا َك ْرم ددي يف «غيي د‬
‫ب ددير ًلا و ح د ًّ‬
‫دير يف سدديعيتِ ؛ يكد ُن ا مدين حصنئددذ بددو ا دَّبولة‬ ‫ا دمنتلى»؛ يعنددي ذا ددير ا لصددل مسدديو لنلد ِ‬

‫واحلرارة‪.‬‬
‫دهللير مدي يسديوي يف ا د ما غدري ا دمعتهللل‪ ،‬ففدي‬ ‫ومعنى ق لو‪ ( :‬و قدهللْ ِره مدا غ ِ‬
‫دريه)؛ ي‪ :‬تق ُ‬
‫دير جددهللًّ ا ُتعددهللَ ل امل د ا ة بم دي اي د علص د احلدديل يف ا د ما املعت دهللل‪ ،‬واددذا يف ا د ما‬
‫ا د ما احلد ِّ‬
‫ا بيرل جهللًّ ا تُعهللَ ل امل ا ة بة اين علص ا ما ا د ِ‬
‫معتهللل‪.‬‬
‫ف؛ فددإذا ُح ِك دو يف ا ُعددرف بي قطدديع تت ديب ِ ا ض د ا‬
‫وا ددراج ‪ :‬ن ضدديب امل د ا ة ه د ا ُعد ْدر ُ‬
‫دثال‪ :‬د ن سددي ًي اددين يت ض دأ‪،‬‬ ‫دك مل تنقط د ا دم ا ة؛ مد ً‬ ‫ﭐختل د ِ امل د ا ُة‪ ،‬و ن مل ُحي َكددو ب د َذ َٰ ِد َ‬
‫صدديحب ا بددي ‪ ،‬ثددو رج د ىل وض د ؛‬ ‫فض د ِر علص د ا بددي ‪ ،‬فددرتك ا ض د ا وذهددد وفددت‬
‫ُ‬
‫يسري ُيغ َت َفر‪.‬‬
‫فلَٰذا بيعتبير ا ُعرف ُي َعهلل قي ًعي ل ض ا؛ أل يش ٌا ٌ‬
‫و ُقهللِّ ر ذهد ىل ف ْت ِ ا بي ف جهللَ ديح َب ‪ ،‬فطلدد مند ن يند َل معد ألجدل لخديل‬
‫ىل ا بصد ‪ ،‬فبقدي يف لخديل تلدك األغدرا ربد َ سديع ‪ ،‬ثدو رجد ىل وضد ِ ؛ فلندي‬ ‫غرا‬
‫حيكو بط ل املهللة بو عضي ِ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﭐ قطع ِ امل ا ة؛ ألن ا ُعرف‬
‫‪30‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬
‫ين ا ص َال ِة َ ْر َب َع َ َع َشد َر‪:‬‬
‫َو َ ْر َا ُ‬
‫َم َ ا ُقهللْ َر ِة‪،‬‬ ‫‪ِ ‬ق َصي ٌم ِيف َف ْر‬
‫‪َ ‬و َت ْكبِصد َر ُة ا ِ ْح َرا ِم‪،‬‬
‫‪َ ‬و ِق َرا َا ُة ا َفيتِد َح ِ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ر ُا ُع‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ر ْف ُ ِمنْ ُ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ْعتِهللَ ُال َعنْ ُ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا س ُج ُل‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ر ْف ُ ِمنْ ُ ‪،‬‬
‫و ا س ْجهللَ َت ْصد ِا‪،‬‬ ‫جل ُل ُس َب ْ َ‬ ‫‪َ ‬وا ُ‬
‫‪َ ‬وا ط َم ْأ ِصنَ ُ ‪،‬‬
‫‪َ ‬وا ت َشلهللُ األَ ِخ ُري‪،‬‬
‫صم َت ْصد ِا‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫‪َ ‬واجلُ ُل ُس َ ُ َو لت ْسل َ‬
‫ين‪،‬‬‫‪ ‬وا تسلِصم َت ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫و األَر َا ِ‬
‫ين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صد َب ْ َ ْ‬ ‫‪َ ‬وا ْرتت ُ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ين ا ص َال ِة)‪ ،‬و دلي ( َ ْر َب َع َ َع َشد َر)‪.‬‬
‫ذار املصنِّ وفق اا ( َ ْر َا َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪31‬‬

‫دطالحي هددي‪ :‬مددي تراب د من د ميهص د ا ص دالة‪ ،‬و تسددق م د ا قددهللرة‬

‫ً‬ ‫و راددين ا ص دالة ﭐ د‬
‫علصلي‪ ،‬و ُجت ََّب بغريهي‪.‬‬
‫و َعهللهي ا دمصنِّ ربع عشدر يف مذهد احلنيبل ‪:‬‬
‫(ا نف ددل)؛ فل ددصس ا قصد دي ُم فصد د‬ ‫األول‪ِ ( :‬ق َص دي ٌم ِيف َفد د ْر َمد د َ ا ُقد دهللْ َر ِة)؛ فخ ددرج بق ْص ددهلل ا ف ددر‬
‫جي ًس ددي مد د‬ ‫رانً ددي‪ ،‬ف ددإذا ددّل جي ًسد دي يف ا نف ددل مد د ا ُق ددهللرة د د ْف ُلد د ‪ ،‬و ن ددّل يف ف ددر‬
‫ا قهللرة مل يص فرض ‪.‬‬
‫ف‪ ،‬بأن ينتصد واق ًفي عّل قهللمص ‪.‬‬
‫وا دمرال بد(ا قصيم)‪ :‬ا ق ُ‬
‫وا ثيين‪َ ( :‬ت ْكبِصد َر ُة ا ِ ْح َرا ِم)؛ وهي ق ُل‪( :‬اا اَّب) عنهلل ﭐبتهللاا ا صالة‪.‬‬
‫و ب ددهلل م ددا قص د ِدهلل (عن ددهلل ﭐبت ددهللاا ا ص دالة)‪ ،‬فل د ق دديل ا ن ح ددهللٌ ‪( :‬اا ا ددَّب)؛ ف َلد د َِٰذ ِه صس د‬
‫تكبرية ا حرام‪.‬‬
‫يحدي د خديرج‬
‫وس ِّمص (تكبدرية ا حدرام) ألن ا عبدهلل ذا جديا دي ح ُدر َم علصد دي مدي ادين ُمب ً‬
‫ُ‬
‫ا صالة‪.‬‬
‫وا ثي ث‪ِ ( :‬ق َرا َا ُة ا َفيتِد َح ِ ) يف ِّ‬
‫ال راع ‪.‬‬
‫وا راب ‪( :‬ا ر ُا ُع)‪.‬‬
‫واخليمس‪( :‬ا ر ْف ُ ِمنْ ُ )‪.‬‬
‫وا سيلس‪( :‬ا ْعتِهللَ ُال َعنْ ُ )‪.‬‬
‫وا سيب ‪( :‬ا س ُج ُل)‪.‬‬
‫وا ثيما‪( :‬ا ر ْف ُ ِمنْ ُ )‪.‬‬
‫و ا س ْجهللَ َت ْصد ِا)‪.‬‬
‫وا تيس ‪( :‬اجلُ ُل ُس َب ْ َ‬
‫وا ع دديرش‪( :‬ا ط َم ْأ ِصنَد د ُ )؛ وه ددي‪ :‬س ددك ٌن بق ددهللْ ر ا تص ددين بي ا ج ددد يف ا ددراا‪ ،‬ف ددإذا ُو ِجد دهلل‬
‫‪32‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫تصين بي اجد فص َح َصل ِ ا طمأ صن ‪ُ.‬‬

‫ِ‬ ‫األَرْبَع»‬
‫ا سك ن يف ا راا بقهللر ا‬

‫دثال‪ :‬س ددصأع م ددا واجب دديت ا ص دالة ق د ُل‪( :‬س ددبحين ِّ‬
‫رِ ا عظ ددصو) يف ا را د ع‪ ،‬فتتحق دق‬ ‫فم د ً‬
‫رِ ا عظصو)؛ و مل يقللي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ا طمأ صن يف ا را ع بي سك ن بقهللر ق ل‪( :‬سبحين ِّ‬
‫رِ‬ ‫فمد ً‬
‫دثال‪ :‬د ن حددهللً ا لخددل م د ا مدديم راا ًعددي‪ ،‬فرا د مطمئنًّددي ومل يقددل بع دهللُ ‪( :‬س دبحين ِّ‬
‫ددال ُت ؛ أل د د لرك‬ ‫رِ ا عظ ددصو) بع ددهلل ر ْفد د ِ ا م دديم؛ ددح‬
‫ا عظ ددصو‪ ،‬ث ددو ق دديل‪( :‬سد دبحين ِّ‬
‫ِ‬
‫دهللر ا ا جد ِ‬
‫دد يف ا ددراا‪،‬‬ ‫ا راد ع بتحقصددق راد ِدا ا طمأ صند فصد بسددك مسد ًّ‬
‫دتقرا حد َديل را عد قد َ‬
‫بعهلل ميم ‪.‬‬
‫رِ ا عظصو)؛ و مل يقل‬ ‫وه ق ل‪( :‬سبحين ِّ‬
‫واحليلي عشدر‪( :‬ا ت َشدلهللُ األَ ِخد ُري)‪ ،‬وا دراا مند عندهلل احلنيبلد هد قد ل‪( :‬مهللا ِّدل عدّل‬
‫حممهلل)‪ ،‬بعهلل ا تصين بمدي ُجي ِ ئ عنهلل احلنيبل ما ا تشلهلل األول‪.‬‬
‫وا د ُمج ِ ُئ عنددهلل احلنيبلد مددا ا تشددلهلل األول هد قد ل‪( :‬ا تحصديت ا‪ ،‬ا سدالم علصددك ي دلي‬
‫اا و ن مد دحمهللً ا رس د ل‬ ‫هل‬ ‫ا نبددي‪َ ،‬س دال ٌم علصن ددي وعددّل عبدديل اا ا ص ديحلو‪ ،‬و شددلهللُ‬
‫اا)‪ ،‬ف َلد َِٰذ ِه اجلمل هي املج عنهلل احلنيبل ما ا تشلهلل األول‪.‬‬
‫د ما مريا‪:‬‬
‫في تشلهلل األخري عنهلل احلنيبل ُم َرا ٌ‬
‫يأت بتةم ‪ ،‬وه مي تقهللم ِذ ْا ُره‪.‬‬
‫حهللمهي‪ :‬املج ئ ما ا تشلهلل األول؛ و مل ِ‬
‫ُ‬
‫وا خر‪ :‬ق ُل‪( :‬مهللا ل عّل حممهلل)‪.‬‬
‫ف ُعلِ ددو ن ا صد دالة ع ددّل آل ا نب د ِّدي ♀‪ ،‬وا ددهللعي َا بي َّباد د د د و د د ؛ ددصس عن ددهلل‬
‫احلنيبلد مددا ا ددراا‪ ،‬فلددي عنددهللهو مددا ا سدنا ا دمستحب ‪ ،‬فددإذا قدديل‪( :‬مهللا د ِّدل عددّل حممدهلل)‬
‫راا‪ ،‬و جيد علص ن يق َل‪( :‬وعّل آل حممهلل امدي‬
‫ٌ‬ ‫ﭐ تلى عنهللهو ا تشلهلل األخري ا ذي ه‬
‫دراهصو‪ ،‬دك ص ددهللٌ ص ددهللٌ ‪ ،‬مهللا بدديرك ع ددّل حمم ددهلل وع ددّل آل‬
‫َ‬ ‫دراهصو وع ددّل آل بد‬
‫َ‬ ‫ددلص َ ع ددّل ب د‬
‫براهصو‪ ،‬ك صهللٌ صهللٌ )‪.‬‬
‫َ‬ ‫براهصو وعّل آل‬
‫َ‬ ‫حممهلل امدي بيرا َ عّل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪33‬‬

‫في تشلهلل األخري عنهللهو ُم َراد ما َه َٰ َذيا األمريا‪.‬‬

‫صم َت ْصد ِا)‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫جل ُل ُس َ ُ ) ‪ -‬ي‪ :‬لتشلهلل األخري ‪َ ( -‬و لت ْسل َ‬ ‫وا ثيين عشدر‪( :‬ا ُ‬
‫ين)؛ ومهدي قد ل‪( :‬ا سدالم علدصكو ور د اا) يف آخدر ا صدالة‪،‬‬ ‫وا ثي ث عشدر‪( :‬ا تسلِصم َت ِ‬
‫ْ َ‬
‫فال بهلل ما ق ْص ِهلل (يف آخر ا صالة) حتى ت جهلل حقصق ُتلي‪.‬‬
‫ين)؛ وهد ‪ :‬تتيب ُعلددي و ْفدق ِ دفتلي ا ش درعص ؛ ي‪ :‬و ْفد َدق‬ ‫و األَر َاد ِ‬ ‫ِ‬
‫دد َبد ْ َ ْ‬ ‫وا را بد عش در‪( :‬ا ْرتتصد ُ‬
‫ا د دمنق ِل يف ا ِفع ددل ا شد درعي ل ددي‪ ،‬ويس ددمص احلنيبلد د ‪ْ ( :‬ظ ددو ا ص ددالة)‪ِ ،‬‬
‫فمد دا َ ْظ ددو ا صد دالة‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬
‫(ا قص دديم‪ ،‬ث ددو ق ددراا ُة ا فيُتد د ‪ ،‬ث ددو ا راد د ع‪ ،‬ث ددو ا سد دج ل‪ ،‬ث ددو اجللد د س ب ددو ا سد دجهللتو‪ ،‬ث ددو‬
‫ا سج ل‪ )...‬ىل آخر فعيلي‪.‬‬
‫في د دمرال بد د(ا رتتصد)‪ :‬ن َت َت د َيب َ األفعد ُديل َو ْفددق َ ْظ د ِو ا ص دالة ش د ً‬
‫درعي‪ ،‬فل د قددهللم بع َض د عددّل‬
‫دثال‪ :‬د د سددجهللَ قبددل را ِع د مل تص د ددال ُت ؛‬ ‫بعددض مل تص د ددالت ؛ ف ْقددهلل ا رتتصددد؛ فمد ً‬
‫ألن ا را د ع متقددهللِّ ٌم عددّل ا س دج ل يف َ ْظ د ِو ا ص دالة‪ ،‬فددإذا قددهللم ا س دج ل عددّل ا را د ع مل تص د‬
‫ال ُت ف ْقهلل ْظو ا صالة‪.‬‬
‫ال ُت ؟‬ ‫قبل را ِع و ح‬
‫فصم ْا سجهللَ َ‬
‫[لغزٌ فقهيٌ]‪ :‬مي ر يكو َ‬
‫[اجل ا ]‪ :‬مدحل ‪ :‬سج ُل ا ِّتالوة‪ ،‬فإن سج ل ا ِّتالوة يق يف ا صالة قبل ا را ع‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬
‫صــلٌ‬
‫َف ْ‬

‫اجد ا ُض ِا و ِ‬
‫احهللٌ ‪َ ،‬و ُه َ ا ت ْس ِم َص ُ َم َ ا ذ ْا ِر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َوﭐ ْع َل ْو َ ن َو ِ َ ُ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫د ا ُ ُض ِا)‪.‬‬ ‫وفق اا ( َو ِ‬
‫اج َ‬ ‫ذار املصنِّ‬
‫طالحي‪ :‬مي يهللخل يف ميهص ا ض ا‪ ،‬وربمدي سق َ ُعذر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وواجد ا ض ا ﭐ‬
‫احدهللٌ ‪َ ،‬و ُهد َ ا ت ْس د ِم َص ُ َمد َ ا ددذا ِْر)؛ ي‪ :‬مد ا تد َذار‪ ،‬واألفص د ُ يف‬‫وواجبد عنددهلل احلنيبلد ِ (و ِ‬
‫َ‬
‫(ذا ِ ) ا ضو‪.‬‬
‫َ‬
‫وىل‪.‬‬ ‫ُ‬
‫واجللل ما بي‬ ‫وق ْصهللُ (ا ت َذار) خرج ب ا نِّسصين‪ ،‬وا سل ‪،‬‬
‫ً‬
‫جيهال و يس ًصي و سديه ًصي؛ فدإن وضد َاه عندهلل‬ ‫د ا تسمص‬ ‫يأت ب ِ‬
‫اج ِ‬ ‫فل ُقهللِّ ر ت ضأ ومل ِ‬

‫حص ٌ ‪ ،‬و َه َٰ َذا معنى ق ني ‪ -‬امدي تقهللم ‪( -‬وربمدي سق َ ُعذر)‪.‬‬ ‫احلنيبل‬

‫وا راج ‪ :‬ن ا تسمص عنهلل ا ض ا مستحب ٌ ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪35‬‬

‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫يت ا ص َال ِة َث َمدي ِ َص ٌ ‪:‬‬ ‫اج َب ُ‬ ‫َو َو ِ‬

‫يل‪،‬‬‫‪َ ‬ت ْكبِري ا ْ تِ َق ِ‬

‫ُ‬
‫اا ِد َم ْا َحد ِمهللَ ُه)؛ ِ ِ َميم َو ُمنْ َف ِرل‪،‬‬ ‫(سم َ ُ‬
‫‪ ‬و َق ُل ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫حل ْمهللُ )؛ ِ ِ َميم َو َم ْأ ُم م َو ُمنْ َف ِرل‪،‬‬ ‫(ربنَي َو َ َك ا َ‬ ‫‪َ ‬و َق ْ ُل َ‬
‫ِ ا َعظِص ِو) ِيف ا ر ُا ِع‪،‬‬ ‫(س ْب َح َ‬
‫ين َر ِّ َ‬ ‫‪َ ‬و َق ْ ُل ُ‬
‫ِ األَ ْع َّل) ِيف ا س ُج ِل‪،‬‬ ‫(س ْب َح َ‬
‫ين َر ِّ َ‬ ‫‪َ ‬و َق ْ ُل ُ‬
‫و‪،‬‬ ‫و ا س ْجهللَ َت ْ ِ‬‫(ر ِّ ﭐ ْغ ِف ْر ِل) َب ْ َ‬ ‫‪َ ‬و َق ْ ُل َ‬
‫‪َ ‬وا ت َشلهللُ األَو ُل‪،‬‬
‫جل ُل ُس َ ُ ‪.‬‬
‫‪َ ‬وا ُ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫يت ا ص َال ِة)‪.‬‬
‫اجب ِ‬
‫وفق اا ( َو ِ َ‬ ‫ذار املصنِّ‬
‫ُعددذر و ُجبِددر‬ ‫دطالحي‪ :‬مددي يددهللخل يف ميهص د ا ص دالة‪ ،‬وربم دي سددق‬
‫ً‬ ‫وواجبدديت ا ص دالة ﭐ د‬
‫بغريه‪.‬‬
‫وعهللهي ا دمصنِّ ( َث َمدي ِ َص ً ) يف مذهد احلنيبل ‪.‬‬ ‫َ‬
‫فأول د ددي‪َ ( :‬ت ْكبِ د دري ا ْ تِ َق د د ِ‬
‫يل)؛ واملد ددرال بد د د(ا تقيل)؛ ي‪ :‬م د دي بد ددو األرا د دين؛ وهد ددي‪ :‬مجص د د‬ ‫ُ‬
‫تكبريات ا صالة مي عهللا تكبرية ا حرام‪ ،‬فتكبرية ا حرام ُت َعهلل ُرانًي اة تقهللم‪ ،‬ومي عهللَ ا َهد َٰ َذا‬
‫ما تكبريات ا صالة فإ دلي ُت َعهلل ما ا اجبيت‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اا د َم ْا َحدمهللَ ُه)؛ َميم َو ُمنْفرل) لون مأم م‪ ،‬في ميم ذا رف ما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫األَرْبَع»‬
‫(سم َ ُ‬ ‫وا ثيين‪( :‬ق ْ ل َ‬
‫را ِع قيل‪( :‬سم اا ِد َم ْا هلله)‪ ،‬واذا املنفرل‪.‬‬
‫(ربنَ دي َو َ د َك احلَ ْم دهللُ )؛ ِ ِ َم ديم َو َم د ْأ ُم م َو ُمنْ َف د ِرل)؛ ي‪ِ :‬د د َم ْا ددّل بي ن ديس‬
‫وثي ثل ددي‪َ ( :‬ق د ْ ُل َ‬
‫يضي‪.‬‬ ‫وم ْا ّل ورااه‪ ،‬و ِد َم ْا ّل وحهللَ ه ً‬ ‫ميمي‪َ ،‬‬
‫ً‬
‫ويق يف االم مجيع ما ا فقليا ق لُو هني‪ :‬ق ُل (ربندي و دك احلمدهلل) لك ِّدل‪ ،‬و َعدهللَ َل عنلدي‬
‫– م د د ن األوىل لا ًم د دي يف ا تعلد ددصو ﭐختصد ددير ا عبد دديرة‪ ،‬ألن املقص د د ل يف ا تعلد ددص ِو‬ ‫ا د دمصنِّ‬
‫اجلم ُ ‪ -‬لخالف يف فصيحتلي يف ج از لخ ل ( ل) عّل (ال) و(بعض) و ح هو‪.‬‬
‫في راج ‪ -‬واا علو ‪ :-‬عهلل ُم فصيحتِلي‪ ،‬و دلي خالف ا فصص ِ (‪.)1‬‬

‫ُكسى بيأل فيظ ا شدريف ‪ ،‬ذاره ب هالل‬

‫ن ُيبنى عّل ا لغ ا فيضل ‪ ،‬فإن ا دمعيين ا شدريف ت َ‬ ‫(‪ )1‬وا علو ينبغي‬
‫ا عسكري‪.‬‬
‫دظ شد دري ٌ ‪ ،‬ومل دي اي د ِ ا شد دريع هددي شد درف ا د دمعيين ُجع َل د لددي شد درف‬
‫فددإذا اددين ا د دمعنى شد دري ًفي ُج ِع دل د فد ٌ‬
‫األ ف دديظ‪ ،‬فأش د درف ا ك ددالم ا ددالم اا وا ددالم رسد د ♀؛ جلال د املع دديين املتع ِّلقد د بتل ددك األ فد ديظ‪ ،‬و َهدَٰد َذا‬
‫ديه َل يف َهد َذا؛ جدال ً لش دريع ‪ ،‬فدإن مدا ج ِ‬
‫دالل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُي ِجد عّل‬
‫َٰ‬ ‫املشتغل بي علو ن يعتن َدي بألفيهد ‪ ،‬و د ينبغدي ن ُيتس َ‬
‫ُ‬
‫جالل األ فيظ ا د ُم َع َِّّب ي عنلي‪ ،‬فال ُيعَّب عنلي بألفيظ اجلرا هلل واأل فيظ ا س قص ‪ ،‬فإن َه َٰ َذا خالف مي ينبغدي‬ ‫ا شدريع‬
‫م د عظدديم ا شد دريع ‪ ،‬وبعددض ا ن ديس يتخددذ َه َٰد َذا لس دخري وا ض دحك‪ ،‬و َه َٰد َذا ينبغددي؛ فددإن لفدديظ ا شد دريع تُعظ دو‬
‫ُ‬
‫وجتَل‪ ،‬وتُبنَى عّل األعّل‪.‬‬
‫امل ا نيس يف بصيَنو هو علمديا ا شدريع ‪ ،‬حتى ض ُعف احليل‪ ،‬فصير ا دمشتغل بي ش دريع‬ ‫واين فص ُ ا نيس و ُ‬
‫يشددتغل بعلد م ا ِّلسددين‪ ،‬واألمددر ام دي قدديل بد حممد ِهلل ﭐبددا حد م‪« :‬اصد ُي د َما عددّل ا ش درع َمد ْدا ُيد َما عددّل ا ِّلسددين‬
‫بي عربص ‪ ،‬ذاره ا شي بي يف «ا دم ا فقيت»‪.‬‬ ‫عرِ؟!»؛ ألن ا شدريع عربص ٌ ‪ ،‬فال تق م‬
‫ِّ‬ ‫ا‬
‫وم ددا اخلط ددأ اجل دديري ا ن‪ :‬تعل ددصو ا د دمسلمو غ ددري ا ن دي قو بي عربص د حك دديم ا ش د در ِع بلغ ددتِلو‪ ،‬و عن ددي بأحك دديم‬
‫رعي بي لغد غدري ا عربصد فلَٰدذا خدالف ا طريقد ا ش درعص‬ ‫ا شدرع مقهللِّ ميت ا هللِّ يا‪ ،‬فإن َه َٰ َذا يس م‪ ،‬مي تعلصو ا علدو ا ش د ِّ‬
‫وا ت ددي ا ددين علصل ددي ا س دل ‪ ،‬ف ددإن ا س دل ا ددي ا ينقل د ن وئل ددك ىل غد د ا ع ددر ‪ ،‬فصع ِّلم َ د دلو غ د ا ع ددر و ً ‪ ،‬ث ددو‬
‫تفصصال م بقيا ا ُع ْج َم ُي ِّ هلل ا شدرور ما ا بِهللَ ع وا د ُمحهللَ ثيت‪ ،‬فإن‬
‫ً‬ ‫يتعلم ن حكيم ا شدرع؛ ألن تعلو حكي ِم ا هللِّ يا‬
‫وغريه‪=.‬‬
‫ُ‬ ‫ا ُعجم َ ما سبي ِ حهللو ا بهللع‪ ،‬ذاره احلسا ا برصي‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪37‬‬

‫ِ ا َعظِص ِو) ِيف ا ر ُا ِع)‪.‬‬ ‫ورابعلي‪َ ( :‬ق ْ ُل ُ‬

‫(س ْب َح َ‬
‫ين َر ِّ َ‬
‫ِ األَ ْع َّل) ِيف ا س ُج ِل)‪.‬‬ ‫ين َر ِّ َ‬ ‫وخيمسلي‪َ ( :‬ق ْ ُل ُ‬
‫(س ْب َح َ‬
‫و)‪.‬‬ ‫(ر ِّ ﭐ ْغ ِف ْر ِل) َب ْ َ‬
‫و ا س ْجهللَ َت ْ ِ‬ ‫وسيلسلي‪َ ( :‬ق ْ ُل َ‬
‫وسدديبعلي‪( :‬ا ت َش دلهللُ األَو ُل)‪ ،‬ومنتلدديه ا ش دليلتين‪ ،‬وتقددهللم ن املج د َئ من د عنددهلل احلنيبل د ‪:‬‬
‫(ا تحصديت ا‪ ،‬سددال ٌم علصددك ي دلي ا نبددي‪ ،‬سددال ٌم علصنددي وعددّل عبدديل اا ا صديحلو‪ ،‬و شددلهللُ‬
‫اا و ن مدحمهللً ا رس ل اا)‪.‬‬ ‫هل‬
‫بي ♀‪.‬‬
‫وا راج ‪ :‬ن ا دمج َئ ما ا تشلهلل األول ه ا ارل يف اخلَّب عا ا ن ِّ‬
‫جل ُل ُس َ ُ )؛ يعني‪ :‬اجلل س لتشلهلل األول‪.‬‬
‫وثيمنلي‪( :‬ا ُ‬

‫يحد ا علو يف لد األ فيظ ا كيمل ِ ؛ بصي ًي‪ ،‬وبالغ ً ‪ ،‬وعربص ً عا حكيم ا شدرع‪.‬‬ ‫= فصنبغي ن جيتلهللَ‬
‫‪38‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬
‫صــلٌ‬
‫َف ْ‬

‫اق َض ا ُ ُض ِا َث َمدي ِ َص ٌ ‪:‬‬ ‫وﭐ ْع َلو َن َ ِ‬

‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ير ٌج ِم ْا َسبِصل‪،‬‬ ‫‪َ ‬خ ِ‬

‫امهي ِ ْن َف ُح َش ِيف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬

‫وج َب ْ ل َ ْو َغي م ْا َبيقي ا َبهللَ ن َقل َ ْو َا ُث َر‪ْ َ ،‬و َ ِجس س َ ُ َ‬ ‫‪َ ‬و ُخ ُر ُ‬
‫س ُا ِّل َ َحهلل بِ َح َسبِ ِ ‪،‬‬
‫َ ْف ِ‬

‫‪َ ‬و َز َو ُال َع ْقل‪ْ َ ،‬و َت ْغطِص ُت ُ ‪،‬‬

‫‪َ ‬و َمس َف ْر ِج آ َل ِمي ُمت ِصل بِ َص ِهلل ِه بِ َال َحي ِل‪،‬‬
‫‪َ ‬و َ د ْم ُس َذ َار َ ْو ُ ْ َثى ا َخ َر بِ َش ْل َ ة بِ َال َحي ِل‪،‬‬
‫‪َ ‬و َغ ْس ُل َم ِّص ‪،‬‬
‫جل ُ ِ‬
‫ور‪،‬‬ ‫‪َ ‬و َ ْا ُل َحلْ ِو ا َ‬
‫اا َت َع َيىل ِمنْ َلي‪.‬‬
‫‪َ ‬وا ِّرل ُة َع ِا ا ِ ْس َال ِم ‪َ َ -‬عي َذ َ ي ُ‬
‫د ُغ ُس ًال َ ْو َج َ‬
‫د ُو ُض ًاا َغ ْصد َر َم ْ ت‪.‬‬ ‫َو ُال َمي َ ْو َج َ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫اق َض ا ُ ُض ِا)‪.‬‬
‫وفق اا هني ( َ ِ‬
‫َ‬ ‫ذار املصنِّ‬
‫مع ا ثير ا دمقص لة من ‪.‬‬ ‫طالحي‪ :‬مي يطر ُ عّل ا ض ا فتتخل‬ ‫ً‬ ‫و اقض ا ض ا ﭐ‬
‫و َعددهللا هي ا دمصنِّ ( َث َم دي ِ َص ً ) يف مددذهد احلنيبل د ‪ ،‬ومددنلو َم د ْا عددهللهي سددبع ً فأسددق ا د ِّدرلة؛‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪39‬‬

‫أل دلي ت ِجددد ا ُغ ْسددل‪ ،‬و ذا وجب د ِ ا ُغ ْسددل فلددي عنددهلل احلنيبل د ُت ِجددد ا ض د َا ً‬
‫يض دي ام دي‬
‫فيخلالف يف ا عهللِّ فظي‪.‬‬
‫ُ‬ ‫سصأع ‪،‬‬
‫ير ٌج ِمد ْا َسدبِصل)؛ وا سدبصل هد ‪ :‬ا دمخرج‪ ،‬وادل سدين د سددبصالن؛‬
‫في نديقض األول‪َ ( :‬خد ِ‬

‫ديلرا و‬
‫جسدي‪ً ،‬‬
‫ديهرا و ً‬
‫ً‬ ‫مهي‪ :‬ا ُق ُبل وا هلل ُبر‪ ،‬فكل مي خرج ما ا ُق ُبدل و ا دهلل ُبر؛ َقدل و َا ُثدر‪،‬‬
‫معتي ًلا؛ فإ ينقض ا ض ا‪.‬‬
‫دثال‪ :‬ذا خددرج من د ا ب د ل مددا ُق ُبلِ د فإ د َينْ د َت ِق ُض ا ض د ا‪ ،‬و ذا خددرج من د احلص دى مددا‬ ‫فمد ً‬
‫خيرج ما سدبصل‪ ،‬و ن ادين َهد َٰ َذا اخلديرج غدري معتديل‪ ،‬و د َذ َٰ ِد َك قدي ا‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ُق ُبل ‪ ،‬فإ َينْ َت ِق ُض؛ أل‬
‫يهرا و غري يهر)‪.‬‬
‫ً‬ ‫(معتي ًلا و غري معتيل‪ ،‬قل و ا ُثر‪،‬‬
‫يهر؟‬
‫ٌ‬ ‫[مسألةٌ]‪ :‬هل لرج ما ا سبصل يش ٌا‬
‫ديهر؛‬
‫ٌ‬ ‫[اجل ا ]‪ :‬احلنيبلد يق د ن‪ :‬ادي ِّري ‪ ،‬و ا دهلل خدرج مدا بط ِدا ِّمد بدال لم‪ ،‬فلد َٰذا‬
‫ِ‬
‫جس ‪ -‬وه د ا ددهللم ‪ َ ،-‬د َٰ د دكا م ددي ل د ُ‬
‫درج م ددا ا ُق ُب دل و ا ددهلل ُبر؛ معت ددي ًلا و غ ددري‬ ‫أل د مل ل د ِ‬
‫رج ا ددن ُ‬
‫جسي‪ ،‬قل و ا ُث َر؛ فكل ينقض ا ض ا‪.‬‬ ‫يهرا و ً‬ ‫ً‬ ‫معتيل‪،‬‬
‫امهي ِ ْن َف ُح َش ِيف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫وج َب ْ ل َ ْو َغي م ْا َبيقي ا َبهللَ ن َقل َ ْو َا ُث َر‪ْ َ ،‬و َ ِجس س َ ُ َ‬
‫وثي صلي‪ُ ( :‬خ ُر ُ‬
‫س ُا د ِّل َ َح دهلل بِ َح َس دبِ ِ )؛ ف ددإذا خ ددرج ا ب د ُل و ا غ ددي ُ م ددا غ د ِ‬
‫دري رجلمد دي فإَن َم ددي ينقض ددين‬ ‫َ ْف د ِ‬

‫خرج لدرج مند ب ُ د و غي ُطد ‪ ،‬فدإذا خدرج‬ ‫ا ض ا؛ ا ََم ِا ﭐ سهلل مد ُ‬

‫خرج ُ‬
‫فشدق د يف بطند م د ٌ‬
‫من ا ب ُل و ا غي ُ قل و ا ُثر؛ فإ ينتقض وض ه ؛ و مل لرج ما ا سبصل‪.‬‬
‫اهدم دي؛ ي‪ :‬جد ٌدس س د ى ا ب د ل و ا غددي ‪ ،‬بش درط ن‬ ‫وا د َذ َٰ ِد َ‬
‫دك ذا خددرج من د جد ٌدس س ُ‬
‫ي ْف ُحش‪ -‬ي‪ :‬ي ْك ُث َر‪ ،-‬وا ُ‬
‫حلكو يف ا كثرة َم َرله ىل ا عبهلل‪.‬‬
‫عين‪:‬‬ ‫فيخليرج ما غري ا سبصلو عنهلل احلنيبل‬
‫ُ‬
‫ديهرا ‪ ،‬فلد َٰدذا يددنقض ا ض د َا‪ ،‬مثددل‪ :‬ا ُبصدديق وا دمخيط‪،‬‬
‫خيرج دي د ً‬
‫ً‬ ‫حددهللمهي‪ :‬ن يك د ن‬
‫‪40‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫يهر‪ ،‬فال ينقض ا ض ا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خيرج‬
‫ٌ‬ ‫فلَٰذا‬
‫عين‪:‬‬ ‫رجي غري يهر‪ ،‬وه‬
‫وا خر‪ :‬ن يك ن خي ً‬
‫فصنقض مطل ًقي ‪ -‬ي‪ :‬قل و ا ُثر ‪.-‬‬
‫ُ‬ ‫ا ن ع األول‪ :‬ن يك ن ب ً و غي ًطي‪،‬‬
‫ً‬
‫فيحشي‪.‬‬ ‫ذا اين‬ ‫ينقض؛‬‫جسي غري ب ل وغي ؛ اهللم‪ ،‬فال ُ‬
‫وا ن ع ا ثيين‪ :‬ن يك ن ً‬
‫ِ‬
‫وسيط ا نيس؛ وهو‪َ :‬م ْا مل يكا م ْس ِ ًسدي و‬ ‫كو‬ ‫وا راج يف ا عتهللال يف ا ُف ِ‬
‫حش‪ُ :‬ح ُ‬
‫متبذ َل َي ُعهلل ا كثري ً‬
‫قلصال‪.‬‬ ‫متبذ ً ؛ ألن ا دم س َس َي ُعهلل ا قلصل ً‬
‫اثريا ‪ ،‬وا د ِّ‬ ‫ِّ‬
‫دريا ‪ ،‬فل د‬ ‫ال يف ا ددهللم‪َ :‬م د ْا عنددهلله وس س د ٌ يضددصق د ُ‬
‫دهللر ُه بددي قطرة ا ا حددهللة ف ُصعددهللهي اثد ً‬ ‫فمددث ً‬
‫دهللره مددا ا رعدديف عددهلله‬ ‫دريا‪ ،‬واجل د ار د ِ ﭐمددتأل د ُ‬ ‫خددرج مددا ِف د رعد ٌ‬
‫ديف قددهللْ ر قطددرة عددهلله اثد ً‬
‫مالبس اللي و بهللَ َ عنهلل ا ذب يك ن مدمتل ًئي بي هللِّ ميا‪.‬‬
‫َ‬ ‫قلص ً‬
‫ال؛ ألن ا دمتعيرف علص عنهللَ ه ن‬
‫حلكو بأوسيط ا نيس‪.‬‬
‫في دمعتهلل ب ‪ :‬ا ُ‬
‫مدا بديقي ا بدهللن و د َف ُحدش‬ ‫يضي‪ :‬ن اخلديرج ا دنجس سد ى ا بد ل وا غدي‬ ‫ً‬ ‫وا راج‬
‫ينقض ا ض ا‪ َ ،‬د َٰ د ِكا جتد زا ا ن ِجس‪.‬‬
‫ثصيب د‬
‫دري‪ ،‬وﭐم ددتألت ُ‬
‫فش د ر ُس د وخ ددرج من د ل ٌم اث د ٌ‬ ‫فل د ُق ددهللِّ ر ن ح ددهللً ا ا ددين ع ددّل وض د ا‪ُ ،‬‬
‫يندتقض وضد ُ ه‪ َ ،‬دَٰ د ِكا ذا را َل ن يص ِّدِ بدهلل ن ي يدل ا دهللم عدا‬ ‫بي هللِّ ميا‪ ،‬في راج ‪:‬‬
‫ثصيبِ ‪.‬‬

‫د د ُل ب دديجلن ن‪ ،‬و ُح ً‬
‫كم د دي‬ ‫وثي ثل ددي‪َ ( :‬ز َو ُال َع ْقد دل‪ْ َ ،‬و َت ْغطِص ُتد د ُ )‪ ،‬وزوا د د حقصقد د ً ذا ُف ِقد دهلل‬

‫بي ِّص َغر‪ ،‬فإن ا عقل ُ‬

‫غري م ج ل بكمدي يف ا صغري‪.‬‬
‫غمى علصد ‪ ،‬و ا ندي و ًمدي‬ ‫ِ‬
‫دل ؛ اي د ُم َ‬ ‫و مي (تغطص ا عقل) في دمرال ي‪ :‬س ْتد ُره م وج ل‬
‫ُم ِ‬
‫ستغر ًقي‪ ،‬فإذا زال ا عقل و ُغ ِّطي فإ جيد عّل ا عبهلل ن يعصهلل وض َاه‪.‬‬
‫فلد ُقددهللِّ ر ن خطص ًبدي وهد ل ُطدد اجلمعد ﭐ فعددل فد ُدأغمي علصد ‪ ،‬ثددو ُرش علصد املدديا فأفدديق‪،‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪41‬‬

‫ثددو تددوا خطب َتد ‪ ،‬ثددو ددّل بي نديس؛ فددإن ُحكددو ا صدالة َنددي بي لد ٌ ؛ أل د ُغ ِّطدي عق ُلد بإغم دي ِ ِ ‪،‬‬
‫يصِ بعهلل َذ َٰ ِ َك بي نيس‪.‬‬
‫فال بهلل ن يت ضأ ثو ِّ‬
‫ورابعلددي‪َ ( :‬و َم دس َف د ْر ِج آ َل ِم دي) ُق د ُب ًال اددين و ُل ُبد ًدرا ‪ُ ( ،‬مت ِص دل)؛ ي‪ :‬غددري منفصددل‪ ،‬وا دمرال‬
‫بد(ا دمنفصل)‪ :‬ا بددي ُا مددا ا بددهللن؛ ي‪ :‬املنقطد ُ مند ‪ ،‬وا دمرال بد(ا دمتصل)‪ :‬ا بدديقي يف ا بددهللن‪،‬‬
‫(بِص ِهلل ِه بِ َال حي ِل)؛ يعني‪ :‬مبيشدر ًة بال سيتر يسرته‪ ،‬فصفضدي ِ‬
‫بصهلله ص ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ينقض ا ض ا‪.‬‬ ‫وا راج ‪:‬‬
‫وخيمسدلي‪ َ ( :‬د ْم ُس َذ َادر َ ْو ُ ْ َثدى ا َخد َر بِ َشد ْل َ ة بِد َال َحي ِدل)؛ وا دمرال ب د(ا شل ة)‪ :‬ا تلددذذ‪،‬‬
‫ت ا لذة فقهلل ُوجهللَ ت ا شل ة‪ ،‬في تلذذ ل ُصل وج ِلهي‪.‬‬ ‫فإذا وجهللَ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ار و األ َثدى‬ ‫وق ‪( :‬بِ َال َحي ل)؛ هي ام دي تقدهللم؛ ي‪ :‬بي فضديا بي دمبيرشة‪ ،‬فدصل ُ‬
‫مس ا دذ ُ‬
‫خر مبيشدر ًة ‪ -‬ي ببشدرتِ مفض ًصي صلي ‪ -‬بهللون حي ل بصنلمدي‪.‬‬ ‫ا َ‬
‫يضي‪.‬‬
‫ينقض ً‬ ‫وا راج ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دا بيش د َر‬ ‫غسل)‪ :‬مبيش در ُة جسددهلل امل ِّصد بهللَ ْ كد ‪َ ،‬‬
‫فمد ْ‬ ‫وسيلسدلي‪َ ( :‬غ ْسد ُل َم ِّصد )؛ وا دمرال ب د(ا ْ‬
‫دك ﭐ دتقض وضد ُ ه‪ ،‬و َمد ْا مل يبيش دره‬ ‫جسهللَ امل ِّصد لا ِكًدي د ُيسدمى (غيس ًدال)‪ ،‬فدإذا ادين َذ َٰ ِ َ‬
‫دا حيمل د صح ِّ د ِم دا‬ ‫دتقض وضد ُ ه؛ ا ََم د ْا يصددد املدديا علصد ‪ ،‬و َمد ْ‬ ‫ُيسددمى (غيسد ًدال)‪ ،‬فددال يند ُ‬
‫ك بهلل ِ ‪.‬‬ ‫مبيشدر بهلل ْ ِ‬
‫بغيسل املص ‪ ،‬وه ا د ِ‬
‫ِ ِّ‬ ‫ْقض ا ض ا‬ ‫م ض ىل م ض ‪ ،‬فصخت‬
‫جل ور)‪ :‬ا بد ُدل‪ ،‬ف دإذا اددل حلد َدو ا بد ِدل فقددهلل‬ ‫ور)؛ وا دمرال ب د(ا َ‬ ‫جل د ُ ِ‬
‫وسدديبعلي‪َ ( :‬و َ ْا د ُل َحلْ د ِو ا َ‬
‫تقض وض ُ ه‪.‬‬
‫ﭐ َ‬
‫ديبر بددا َس د ُم َر َة ◙؛ د ِقصددل‬ ‫دهلليث جد ِ‬ ‫[مســـألةٌ]‪ :‬ل صددل َه َٰد َذا ا ندديقض عنددهلل احلنيبل د حد ُ‬
‫لنب د ِّدي ♀‪َ َ َ :‬ت ض د ُأ ِمد د ْا َحلْ د ِو ا َغد دنَ ِو‪َ ،‬قد د َيل‪ْ ِ « :‬ن ِشد د ْئ َ »‪َ ،‬قد د َيل‪َ َ َ :‬ت ضد د ُأ ِم د ْا َحلْد د ِو‬
‫دَّباا بددا عدديز ‪ ،‬قدديل ا مدديم ددهلل‪ :‬فص د حددهلليثين‬ ‫دك يف حددهلليث ا د ِ‬ ‫ا بددل‪َ ،‬ق د َيل‪َ َ « :‬ع د ْو»‪ ،‬وا د َذ َٰ ِد َ‬
‫‪42‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫حهلليث ِ‬
‫جيبر با َس ُم َر َة وا َّباا با عيز ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫حصحين؛ يعني‪:‬‬
‫جل د ور)‪ ،‬فلمد ديذا ع د َ‬
‫دهللل احلنيبل د ع ددا‬ ‫فددي لفظ ا د ارل يف احل ددهلليث‪( :‬حل ددو ا ب دل) (حلددو ا َ‬
‫دف ن بيتبديع احلدهلليث‪ ،‬و سصم دي ا مدي ُم دهلل ‪ -‬ىل‬ ‫دلو ي‬ ‫ا لفظ ا د ارل يف احلدهلليث ‪ -‬مد‬
‫جل ور)؟‬
‫فظ (حلو ا َ‬
‫ا ددنقض عنددهلل احلنيبلد بم دي ي دُ ْج َ ر مددا حلددو ا بددل؛ ي‪ :‬مددي ُحيتدديج‬ ‫[اجل ـ ا ]‪ :‬ختصددي‬
‫ِ‬
‫ورا منلي فإ ينقض عنهللهو؛ فعندهلل‬ ‫ىل قطع بس ِّكو تفصل عا ا عظيم‪ ،‬ومي مل يكا مدج ً‬
‫ينقض ح ُ ابهلل‪ ،‬و حيل‪ ،‬وسي ِر مي يف احل ا يدي‪ ،‬وادذا حل ُدو ر س‪ ،‬فإ د يدنقض‬ ‫ُ‬ ‫احلنيبل‬
‫ُجي د َ ر بس د ِّكو‪ ،‬و ُيق َط د ب د ‪ ،‬فألجددل َه َٰد َذا َع دهللَ ُ ا ع دا ق ِد دلو‪( :‬حل دو‬ ‫عنددهلل احلنيبل د ؛ أل د‬
‫ا بل) ىل ق لو‪( :‬حلو اجل ور)‪.‬‬
‫ينقض‪ ،‬فكل مي اين حلمدًي مدا ا بدل مدا ر س و ابدهلل و ِحديل و مدي‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫وا راج ‪:‬‬
‫عظمدي؛ فإ ينقض ا ض ا‪.‬‬
‫ً‬ ‫خي‬

‫د ُغ ُسد ًال َ ْو َجد َ‬

‫د ُو ُضد ًاا َغ ْص د َر‬ ‫ثددو ذاددر ا دمصنِّ ضدديب ًطي يف ا بددي فقدديل‪َ ( :‬و ُادل َمدي َ ْو َجد َ‬
‫َم ْ ت)؛ فم جبيت ا ُغ ْسل عنهلل احلنيبل ُت ِجد م ا ُغسل وض ًاا‪.‬‬
‫مني ل ْف ًقي بلذة‪ ،‬فإذا َل َف َق حهللٌ ا دمني‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫فمثال‪ :‬ما ُم جبيت ا ُغ ْسل عنهلل احلنيبل ‪ :‬خروج ا د ِّ‬
‫سل‪ ،‬وجيد علص عنهلل احلنيبل م ا ُغسل ن يت ض َأ‪.‬‬ ‫بلذة وجد علص ا ُغ ُ‬
‫ت‪ ،‬يعن ددي‪ :‬غس ددل امل ِّص د ِ ‪ ،‬ف ددال جي ددد مع د ا ض د ا‪،‬‬
‫وﭐس ددتثن ا م ددا َه د َذا ا ُغس دل ع ددا ا د دم ِ‬
‫ْ‬ ‫َٰ‬
‫ستحد و جيد‪.‬‬
‫وعلل ه بق لو‪ :‬أل عا غري حهلل ‪ ،‬ف ُص َ‬
‫د ُغسد ًدال مل ي ِجددد وضد ًاا‪ ،‬و ُيكت َفددى بي ُغسددل عدا ا ضد ا‪ ،‬فددإذا‬
‫وجد َ‬
‫وا ددراج ‪ :‬ن مددي َ‬
‫ﭐغتسل ا عبهللُ ﭐ هللف عن احلهلل األاَّب ومي لو ‪ -‬وه احلهلل األ غر ‪.-‬‬

‫د ُغ ُس د د ًال َ ْو َج د د َ‬
‫د ُو ُض د د ًاا َغ ْص د د َر َم د د ْ ت) –‬ ‫و ُيسد ددمى َه َٰد د َذا – ي ق د د ‪َ ( :‬و ُا د دل َم د دي َ ْو َج د د َ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪43‬‬

‫د اقض ا ضد ا‪ ،‬ومددي جددرى‬ ‫(ضديب ًطي؛ ختصي ِ د بتقصصددهلل قيعددهللة يف بدي معددو‪ ،‬وهد بددي‬
‫َه َٰ َذا ا دمجرى فإ ُيسمى (ضيب ًطي) و ُيط َلق علص ﭐسو (ا قيعهللة ا ك ِّلص )‪.‬‬
‫اقض ا ض ا عين‪:‬‬
‫َ‬ ‫وقيعهللة ا دمذهد عنهلل احلنيبل ‪ :‬ن‬
‫اقض ُ غرى؛ وهي ُم ِجبيت ا ض ا ا تي تقهللم ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫حهللمهي‪:‬‬
‫وا خر‪ :‬اقض اَّبى؛ وهي م ِجبيت ا ُغسل س ى ا دم ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ُ‬
‫َهد َِٰذ ِه قيعهللة ا دمذهد يف اقض ا ض ا‪.‬‬
‫اقض ا كَّبى ُت ِجد وض ًاا‪.‬‬
‫وا راج ‪ :‬ن ا ن َ‬
‫‪44‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قال املصنِف وفَّقه اهلل‪:‬‬
‫َو ُم ْبطِ َال ُت ا ص َال ِة ِست ُ َ ْ َ اع‪:‬‬
‫‪َ ‬مي َ َخل بِ َشد ْر ِ َلي‪،‬‬
‫‪ْ َ ‬و بِ ُر ْان ِ َلي‪،‬‬
‫اجبِ َلي‪،‬‬‫َ ْو بِ َ ِ‬ ‫‪‬‬

‫َ ْو بِد َل ْص َئتِ َلي‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫صلي‪،‬‬ ‫َ و بِمدي يد ِج ِ‬
‫دف َ‬ ‫ْ َ َ ُ‬ ‫‪‬‬

‫د َلَي‪.‬‬ ‫َ ْو بِ َمدي َيد ِج ُ‬ ‫‪‬‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫دطالحي‪ :‬مدي يطدر ُ عدّل ا صدالة‬
‫ً‬ ‫ت ا ص َدال ِة)؛ وهدي ﭐ‬
‫وفقد اا هندي (مدبطِ َال ِ‬
‫ُْ‬ ‫ذار املصنِّ‬
‫فتتخل مع ا ثير ا دمقص ل ُة منلي‪.‬‬
‫ً‬
‫خذا ما عبيرتدلو؛ فدإن‬ ‫وعهللهي ا دمصنِّ ( ِست َ َ ْ َ اع) ﭐستنبي ًي ما تصدرف احلنيبل ‪،‬‬
‫اع ومل يرلوهددي ىل ق ا عددهللَ ا ِّلص د ‪ ،‬وهددي تبل د عنددهللهو ح د ا ثالثددو‪،‬‬
‫احلنيبل د َ هنددي عددهلللوا األ د َ‬
‫ن ً‬
‫مثال‪ :‬األال‪ ،‬وا شدر ‪ ،‬وا ضحك‪ ،‬وا كالم‪ ...‬ىل آخر مي ذاروه‪.‬‬ ‫فصق‬

‫واألَ ْوىل‪ :‬رل األفد ددرال ىل د د اع ا ِّلصد د ؛ألن ا ضد دب َ بد ددي ِّ ِّ‬

‫كِ قد د ى مد ددا ا ضد دب بد ديجل ِّي؛‬
‫فمعرف ا ك ِّلصيت تضب اجل صيت‪ ،‬وتط يل اجل صيت ُي َص ِّعد ضب َطلي‪.‬‬
‫فيأل اع ا ِّست هي عنهلل احلنيبل ت ََصدر ًفي عبير ًة‪.‬‬
‫ِ‬
‫تصين بد عدّل غدري ِ‬
‫وجلد‬ ‫برتاِ ‪ ،‬و بي‬ ‫ِ‬
‫و َ ولي‪َ ( :‬مي َ َخل بِ َشد ْر َلي)؛ يعني‪ :‬بشدرط ا صالة؛ َ ْ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪45‬‬

‫رعي‪.‬‬
‫ا شد ِّ‬
‫ددال ُت ‪ ،‬فلدي‬ ‫و َت َقددهللم مددا ش درط ا صدالة‪ :‬ﭐسددتقبيل ا قبلد ‪ ،‬فددإ َذا تددرك َهدَٰ َذا ا ش درط مل تصد‬
‫فصمدي ﭐستُثني فصمدي تقهللم‪.‬‬ ‫بي ل ٌ‬
‫فمدا ش درط ا صدالة ‪ -‬ام دي تقددهللم ‪ :-‬ر ْفد ُ احلددهللَ ِ ‪،‬‬
‫و جدديا بد عددّل غددري وجلد ا ش درعي‪ِ ،‬‬
‫ِّ‬
‫ِِ‬
‫غري ُم َرتِّد بأن غسل قهللمص ‪ ،‬ثو مس ر َس ىل آخدره؛ فدإن دالت‬ ‫فل ت ضأ رف ِ حهللث َ‬
‫تص ؛ ألن َخل بشدر لي‪ ،‬بي تصين ب عّل غري وجل ا شد ِّ‬
‫رعي‪.‬‬
‫في خالل بشدرط ا صالة عين‪:‬‬
‫برتا ‪.‬‬ ‫خالل ب ْ‬ ‫ٌ‬ ‫حهللمهي‪:‬‬
‫وجل ا شدرعي‪.‬‬ ‫تصين ب عّل غري ِ‬ ‫ِ‬ ‫خالل بِ ِ بي‬
‫ٌ‬ ‫وا خر‪:‬‬
‫ِ‬
‫وا ث د ديين‪ :‬م ددي َخ ددل (بِ ُر ْان َلد دي)؛ ي‪ :‬ب د ُدراا ا صد دالة؛ ْ‬
‫برتاد د ‪ ،‬و ا تص ددين بد د ع ددّل وجد د غ ددري‬
‫شدرعي‪.‬‬
‫فإذا ترك رانًي ما ا صالة ا تي تقهللم مل تص ؛ ادأن يص ِّدِ بدال قد ِ‬
‫رااة ا فيُتد ‪ ،‬و جدي َا بد‬ ‫َ‬
‫رعي؛ امدي قر ا فيُت ُمنكس ً ‪ ،‬فال يص ي ًضي‪.‬‬
‫عّل غري وجل ا شد ِّ‬
‫وا ق ل فص اي ق ل فصمدي سبق؛ في خالل براا ا صالة عين‪:‬‬
‫برتا ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫خالل ب ْ‬ ‫حهللمهي‪:‬‬
‫وجل ا شدرعي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تصين ب عّل غري ِ‬ ‫ٌ‬
‫خالل ب بي‬ ‫وا خر‪:‬‬
‫ِ‬
‫وثي ثلددي‪ :‬مددي خل(بِ َ اجبِ َل دي)؛ ْ‬
‫برتا د ‪ ،‬و ا تصددين ب د عددّل غددري وجل د ا ش درع ِّي‪ ،‬اددأن يددرتك‬
‫ِ‬
‫واجب ًي ما واجبيت ا صالة؛ اي تشلهلل األول‪ ،‬و يأع ب عّل غري ا ج ا شد ِّ‬
‫رعي‪.‬‬
‫في خالل ب اجد ا صالة عين‪:‬‬
‫برتاِ ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫خالل ب ْ‬ ‫حهللمهي‪:‬‬
‫‪46‬‬ ‫شَرْحُ «الـمفتاح يف الفقه على مذهب اإلمام أمحدَ بن حنبلٍ»‬

‫رعي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬

‫األَرْبَع»‬
‫وا خر‪ :‬خالل ب بي تصين ب عّل غري وجل ا شد ِّ‬
‫وا را ب د د ‪ :‬م ددي َخ ددل (بِد د َل ْص َئتِ َلي)؛ ي‪ :‬حقصقتِل ددي و ددفتِلي ا ش د درعص ا ت ددي تق ددهللم د دلي ( َ ْظ د ُدو‬
‫رعي ‪ -‬اددأن يسددجهللَ قبددل را ِع د ‪ -‬فددإن‬ ‫ِ‬
‫ا ص دالة)‪ ،‬فددإذا جدديا بي ص دالة عددّل غددري ْظملددي ا شد د ِّ‬
‫ُ‬
‫تبطل‪.‬‬ ‫ال َت‬
‫واخلدديمس‪ :‬مددي َخددل (بِم دي ي د ِجد ِفصل دي)؛ وه د ‪ :‬وج د ل ِ‬
‫منيفصلددي ا دمتع ِّلق بصددفتلي؛ ي‪ :‬مددي‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫جنس يف ا صالة‪ َ ،‬د َٰ د ِكا ُيمنَ مدمدي ُيمنَ مند ؛ ادي كالم‪ ،‬فدإن جدنس (ا كدالم) م جد ٌل‬ ‫ُي َجهلل ُ‬
‫يف ا ص دالة يف قددراا ا فيُت د وا تسددبصحيت‪َٰ َ ،‬د د ِكا ن تكل دو بددة يتعل دق بي ص دالة فددإن ددال َت‬
‫بي ل ٌ ‪.‬‬
‫وا سد ديلس‪ :‬م ددي َخ ددل (بِمد دي يد د ِجد َل ددي)؛ وه د ‪ :‬وجد د ل ِ‬
‫منيفصل ددي ا د دذي يتعلد دق بص ددفتلي؛‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫امددرور الددد سد َل بددو يهلليد ؛ فلدَٰذا تبطددل بد ا صدالة عنددهلل احلنيبلد ؛ أل د َخددل بم دي جيددد لددي‬
‫فصمدي يتعلق بصفتلي‪.‬‬
‫يلس‬ ‫ِ‬
‫ديمس يتعلددق بصددفتلي‪ ،‬وا س د َ‬ ‫وب د يظلددر ا فددرق بددو اخلدديمس وا س ديلس؛ فددإن اخلد َ‬
‫يتعل دق بص ددفتلي‪ ،‬وا د دمرال بد د(ا تعلق بي ص دف )‪ :‬وج د ل ِ‬
‫جنس د فصل ددي ‪ -‬ع دّل م ددي تق ددهللم بصي ُ د ‪،-‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫فجنس غري م ج ل يف ا صالة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فجنس (ا كالم) م ج ل يف ا صالة‪ ،‬مي مرور ا كلد‬
‫وب د َدل َٰ َذا ك د ن قددهلل فرغنددي بحمددهلل اا مددا بصددين معدديين َه د َِٰذ ِه ا ِّرسددي ا تددي تضددو مسددي َل مددا‬
‫ملمديت ا هلليي بة يتعلق بي طليرة وا صالة‪.‬‬
‫ويرض دى‪ ،‬واحلمدهللُ ا ر ِّ ا عي دمو‪ ،‬و ددّل اا وسدل َو عددّل‬
‫َ‬ ‫وفدق اا اجلمصد َ د َم دي ُي د ِحد‬
‫عبهلله ورس ِ حممهلل وآل و حب مجعو‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪47‬‬

‫جلِسٍ وَاحِدٍ‬
‫تَ َّم الشَّ ْر ُح فِي مَ ْ‬
‫شهْرِ ا ُملحَرَّم‬
‫ي مَ السَبتِ السَابعَ عَشَرَ من َ‬
‫سَنَةَ سَتٍّ وَثَالثِنيَ بَ ْعدَ األَ ْربَعِمِائَةِ وَاألَ ْلفِ‬
‫سجِدِ مُصعب بن عُميْرٍ بِ َمدِينَةِ الرِّياض‬
‫فِي مَ ْ‬

‫‪‬لإلعالم باألخطاء ال ِّطباعية واالستدراكات واالقرتاحات؛ يرجى المراسلة على الربيد‪Abdellahdj24@gmail.com :‬‬