文 笋砰 绪 胜祝狡必 例 戊刀万

解放 前的男人们 的妻妾成群 男尊女卑 的男权 意 识钳

。

制 了人们 思 想 中的方方 面面
《 妻妾成群 》 这 篇小说名字本 身就透露 出 了这

《 妻 妾 成 群 》 的男权 意识
“ 。 ，

种意识 几千年 来的男性中心文化 设计 在两性关

系的一 个突 出表现就是视女性为男性享乐 的玩偶和 生
” 。

养 后代 的工 具 男 性纳妾本身就 是男权 意 识 的表
。 ， 。

口 郭本 思 现 男子 可 以三 妻 四妾 女人却 只 能从 一 而 终 对这
。

种行为意 识的认 可就深深包含 了对女性 的歧视 在这

， ， ，
里 无所谓 爱情 无所谓专一 有 的只 是男性的为所
， “ ” 。 “ ” ，

世纪 在文 坛 异峰 年 代 中期 先 锋文 学 欲 为 陈府里 的陈佐千 既没有过人的 貌 只 不过

， ， “ ” “ ” ， ， ，

突起 苏童作为其 中一个代表人物 受到学界充分的 是 千 瘦细长 也没有过人 的 才 坐吃 山空

， 。

关注 作为 世 纪 年 代 出生的青年 作家 苏童 擅 还 要靠儿子陈飞浦做生 意打理 全家的开 支 这样一个

长写 ，
’ 日故事
” “ ，

尝试着用 一些古老的叙述 方法叙 一无可 取之处的男人却还 要在 五十岁年 已半百之时娶

” 。 ， ，
述古老的故 事 他 的选材大多 以过去表现现在 借 一个十九岁的女大学生颂莲为第四房妾 而 且在逼疯
、 ， 。 ，
过去的人 事来反映社会 表现 生活 他通过对虚幻 颂莲之后 又 娶文竹为第五房 合法地拉一 个又一 个少
， 。

历 史的一种忘情缅怀 在新 时期文艺发展 中把 主体人 女 的青春 为他 的腐烂生活陪葬 这 种现象存在的顺理

复杂性都展现 揭示 出来 其中 《妻妾成
、 。 ， ， “ ” ，
的多面性 成章 表 面 上 缘 于 陈府 的 财 根源 却 是 世 纪
》
。
群 给我们讲述 了一 个在 旧 中国一个 男人和 四个妻妾 年代 对男权 意识 的一 种极端认可
《 妻妾成群 》 的 男权意识 不仅反 映在 陈佐 千 纳
。

之间的故 事 在这个充满争斗乃 至充满血腥味的故事

， 。 ， 、

里 弥漫着深 深 的男权意识 妾这一 事件本身 更深 层反映在陈佐千对其妻 妾们

、 。 、 。

男权意识在 中 国 可谓 自古有 之 源远流长 可 思 想 行为等方面的钳制 陈府的高宅大院就像一个

， ， ，
以这么 说 中国的女人 除 了在远古的母系 氏族社会里 牢笼 陈佐千可 以在外面放 荡风 流 却把其妻妾一个
， 。 ，
有过绝对尊崇的地位外 其他 的年代都程度 不 同地笼 个带进陈府这座 牢笼变成 了金丝 雀 在陈府里 信佛
“ 。 ， 。
罩在男尊女卑的封建阴影里 儒祖孔子 的一 句 唯女 念经 是可 以的 如太太毓如 尽管陈佐千从骨子里 轻
” ， ，
子 与 小人 难 养也 为 中国 女人 在 社会 中的地 位奠 了 视女人 认 为毓如的念经不可 能领会 出什么 教义 只
， ， ， “ ” ， ， ，

基 所 以 就有 了帝王们的三 宫六 院 就有 了延 伸至 不过 闲着没事干 滥 竿充数罢 了 但他不制止

恨 自己未能早生几百 年… … 虽然恨的内容作
， ， “ ，
国珍藏 束 但 破 空 神来一句 除 了 自己 还 有谁 能让 你恢
， ， ” ， ，

家并没有直接 写 出 但这 些弦外之音 的对 比 读者是 复 自由 语 言富含哲理 警 钟 再 次长 鸣 让读者

。 ， 。
“ ”
能透 彻地 体悟 到的 这样的结尾 留给读者的不仅是丰 掩 卷思 索 兀 自震 惊 不 已 赞 叹 不 己 原来 减刑
，

富 的想象空间 更重要 的是 作家无 奈的悲枪中喷 涌 的 如 此 简单

再 来看 《废墟 》 的结尾
。

爱 国激 情
、 ， 。 ，

三 富含哲理 型 现代 不 仅仅是 一 截 时 间 现 代是 宽客 现
且 看 《 为 自己 减刑 》
。 ， ， 。

代 是 气度 现 代是 辽 阔 现 代是 浩 瀚
，

文 章分析 了人 类 的监 狱有 两种 有 形 的和无 形 我们 扶 带着废墟走 向 现代

。 ， “ ，

的 有 人 能够在 有 形 的监 狱 中 即 不 自由 中寻 找 文 章 从诅 咒 废墟 又 寄情废墟起笔 层层递 进 至

” ， “ ” ， 、

自由 而 人世 间 把 自己 关进 心 造 的监 狱 里 的 废墟 的修缮和 重建 剖析废墟 与中国历 史 中国民族

， “ ” 。 ，
人却不少 这就 是 在 自由中设置不 自由 作家 心理 的关系 最 后 以挟 带着废墟走 向历 史 的今天 束
“ ” ， “ ， ，

重 点 阐释 了 心 造 的监 狱 最 后 这样收尾 舒 尾 从 以上两节可 以看 出 哲理 性极强 的结尾语 言构

， 。 ， ，
一 舒眉 为 自己 减刑 吧 除 了 自己 还 有谁 能 让 你 成 了排 山倒海 的磅礴气势 呈现 一 种峭拔上 升 的力度
” ，
恢复 自由 美 富有张力的文字 留下的生 命气 韵给读者 自我反 思
， 。 ，

结尾 点化 迷津 人 生应 以乐 观 的精神 开 阔的 的余地 而这些 全都是作家对废墟独特思 考 的情感

， ， 。
“ 。

胸襟 面 对 一切 坎坷 获得 自我 解放 只要 舒一 宣泄
” ， ，

舒眉 就能从心 造 的监 狱 中 自我释放 出来 于人
， ， ，
于己 均 有裨 益 何乐 而 不 为 文章至此 本 可 以 结 张 燕 韩金 保 江 苏省 通 州 市兴 东中学

反
 文，牙、 僻
教人 相 信 来 生而 忍 受今 生 的苦
因 为佛 家教人 忍受
，

么 都像 就 是不像人
，
股火 色
，
另入丈
。 ”
内心里 有着叛逆的成分 但
余 ，

， 。
“ ” 。

难 这实在太符合 陈佐千 的需要了 他根本不 需 费力 她们 还是争相表达对 老 爷 陈佐千的顺从 大太太

“ ” ， 。 ， ， “ ” ，

气笼络 妻妾 有佛教的 义务 传道 已足矣 但是 毓如少有邀宠行为 一 是 因 为她 自恃 正 宫 身份

“ ” 。 ， ，
任何 有违妇道 的行为陈佐千 都绝对禁止 例如 二 是 自傲 于 自己生有长子 最可悲 的一点是她 明 白 自
， ， 。 、

他不允许 曾为大学生 的颂莲房间里摆书 更 为甚者 己邀也邀不 来的 其他 的妾们无不处处 时时在 明争

， ， 。 ，
他翻检颂莲的箱子 拿走 了颂莲父 亲 的遗物 箫 一 暗斗 二 太太卓 云 为 了讨好陈佐千 对初进陈府 的丈
， ，
并让 人烧 掉 了它 只 是 因 为他 以为是哪 个男学 生 送 夫宠爱的颂莲热情招 待 甚至后 来送苏州丝绸 以便拉
的 他不允许 自己 的妻妾在思想」 付自己有一 丝 一 点
。 ，

拢 卓云 和 梅珊 同时 怀孕 卓云 竟能在梅珊饭 里 下泻
。 ， ，

的不 从和 不忠 如果在行为上有 了这种表现 那 他就 药欲使梅珊小产 没 有得逞后 临产 时 自己打催生针 以

，

毫 不手 软地维护 自己 的男人权威 残忍地扼杀一切异 便 早生下孩 子 早被宠 四太太 颂莲作为一 个受过 教育

。 ， ，

端 如得 知三太太梅珊和 医 生私通 后 就让 人把她投 的大学 生 如果说有过 一点觉 醒 的话 那 么 一进 入 陈府

“ ，

进 井 里 活 活淹 死 然 后 对 外宣 称 死 因 是 含 羞 自 这个环境就全 然失掉 了学 生 的因 素而纯然变成 了一个

” 。 ， “ ” 。

尽 这 种刽子手式 的行径竟是陈家几 代相传 整个 妾 在 思想 意识深处颂莲甘心地满足甚至 骄傲于

。
“ ” ， “
社会的残 忍与疯狂 可 想而 知 自 己 妾 的地位 以至于对 丫握雁儿等人说 我
《 妻妾成 群 》 的男权意识 更深 层 次地表现在 陈
， ” 。 ，

是谁 你们迟早要知道 的 因为承认 自己是个妾

。
“ ”
佐千对其妻妾人性本能的钳制一一性 的钳制上 作为 颂莲便经常 问陈佐千 四个人里最 喜欢谁 因为嫉
， “ ， “ ”
男人 他不仅可 以娶一 房又一房太太 而 且有权 恩 恨 老爷 半夜 离开 自己 去 了卓 云 的房间而在为卓云
” “ 。 “ ”
宠 其 中的任何 一 位 而 冷 落其 他 各房 而 他 的 恩 剪头发时剪烂卓云 的耳朵 因 为嫉恨毓如 的 妻 位
” 。
“ ”
宠 全 凭他的兴致和其妻妾对他 的邀宠艺术而 定 大 而 在陈佐千 的 身上 洒 香水 以去 掉 她 最不 喜欢 的
， “ “ ”
太 太毓 如 因 为年 老 自然 而 然 地被他 冷 落 偶 尔 临 薄荷味 因 为嫉 限梅珊的被宠而 与梅珊 的交往始
” 。 ，

幸 一 次只 是 为 了不 让 毓 如 忘记 自己 的男 主 人的地 终不冷不热 不 能不交往 因为都是一个人的妻妾

“ ” ， ， 。

位 二 太太卓云 因为 松松垮垮 也 吸 引不 了他 他 但绝对 不会 正 常交往 也 是 因为同是一个人的妻妾

去卓 云 房里只 是 因 为感情 上 也需要 曲意逢迎 三太太 这种非正 常 的人与人交往源 于 男女对 男权意识的共 同
“ ， 。
“
梅珊 是颇 具反 叛意识的 不顺 心起来敢 骂陈家祖宗 认 可 连 丫握 雁 儿 也 与 陈佐 千 偷情 以 壮 自己 的
” ， “ ” ” ，
八代 且敢于跟 陈佐千直说不能 超过 五天 不上 胆 连受过教育的颂莲也盼望着生个男孩 以巩 固 自
， ， 。

她那 里 况梅珊又貌美可人 这使得陈佐千对梅珊 又 己 的在陈府 的地位 女性本身的麻木表现 了女性最深

。 “ ” ， 。

爱又恨 先是 限起来骂 迟早得狠狠 收拾她 一顿 处 的悲哀 颂 莲 的一 句 话 替中 国 的封建女人 做 了注

。 “ ” 。

后 来在发现梅珊 与人私通 后 这种恨就变成 了杀意 陈 脚 女人就 是这 种东西 而陈佐千 的一 句话替男

。 “ ” 。

佐千的男权思想 是 容不 得半点叛逆 意识的 在性 的钳 权意识下了结论 女人永远 爬不 到 男的头上来

， ， “，

制上 陈佐千对 他最 宠爱的颂莲也无半点妥协之 处 在这里 我们看到 的是一 场女人之间的不见刀 枪 的

， ， ” 。

除 了行为上 的半夜里 说 走就走 只 因 颂莲 给他 脸色 厮 杀 是一场真正 的女人的战争 而导致这场战争

， ， 。

看 还在思想深处 有对颂莲所代表的女性 的正 当要求 的 恰恰 是 女 人骨 子里 的深深的男权意识

苏童 的 《 妻妾 成 群 》 弥漫 了深深 的男权 意识
。
“ ，

的蔑视 没见过你这 种女人 做 了姥子还立什么 贞

” ， “ ”
节牌坊 在他 的思想意识里 颂莲等做妾之人 甚至 苏童 写 此小说 的本 身拨 开 揭 露封 建 等 高 尚的外
， ， “ ”
做 妻之人 与娟妓是无异 的 根子上是为男性做性服务 表 很难 说 不 是 根 于 苏童 自己对 妻妾成 群 这一
。 ，

的 陈佐 千 的这 种性 歧 视代表 了 中 国 男性 的性优越 现象 的玩味 就如 冯 骥才 因 欣 赏小 脚 而 写 出 了怀念

意味 颇 浓 的 《 三 寸 金莲 》 一 样 苏童 所代表 的一 些
， 。 。

感 是男权意识的最基本 也 是最 可悲的一个 体现
，

其 实 男权意识存在 于 男性本身如果 说是男性 男 性 作 家作 为在 男性 文 化 中 心 地 带 成 长起 来 的 男

，
“
群体 的一种无意识 的追求的话 尽管这种 本性 的 无 人 他 们 的 内心 必 然 带有男权 文 化传统 的遗 留 以及
， ，
” “ ” ，

意识 在封建社会里 表现为强烈的 有 意识 那 由此 而 形 成 的文化心理 惯 性 因 此 用小 说进行玩

。

么 男权意识在女性观 念里 的根深 蒂固则不 能不说是女 味不 能 不 说是男权意 识 的一 种隐性流露 而 根据 小

说 《 妻妾 成 群 》 以及 根据此篇小说改编 的 电影 《 大
。 ，

性的一 种悲哀 长期浸润在积淀 己久 的封建文化中

女性本身便麻木地对一些不平 等 的思想形成 了几 乎是 红 灯笼高高挂 》 的广受欢迎 正 反 映 了 当今 社会 的 男
， ，

毫无保留的认可 在社会上所追求的也 是一 种服 从地 权意 识 不 能 根 绝 的文 化心态 我 认 为这才是值 得我

。

位 在 《 妻妾成群 》 里 虽然她们也认识到 女人到

。
“ ，
们 全社会 深 思和 自省 的现象
工
︸
胃
留
旧
穿
定
， 、 、 、 ， ，

底 是 个什 么 东西 就像 狗 像猫 像金鱼 像 鼠 什 郭 本 思 山 东警察 学 院