「是 在 小 断 实现 和 证 实 自

。 ，

始 人 的音 乐审美感 知 力
氏 族 社 会 音乐 形 式 美 己的
、

作 为 主 沐 能 力的 改 造 自然 与改 造 人 的 自然 本质
，

的 实 践 过 程 中 才 作 为宇 会 的 人 的 审 美 能 力 而 被 确
及 其 美感 特征 证 正 如 马 克 思 在 谈 到 人 的 音乐 的 耳 朵 作 为 人 的 本
“ ”

， “
· 质 力 量 的 确 证 及 其 主 观 感 性 的 形 成 时说 的 人 的 感
修 海林 ，

觉 诸感 觉 底 人 类 性 只 有 通 过 它 的对 象底 存 在 通
，

。
，

过 人 类 化 了 的 自然 才生 成 起 来 五 官 感 觉 的 形 成是 全
部 至 今 的 世 界 史底 一 个工 作 ①
”

对 有文 字记 载 历 史 之 前 音 乐 形 式 美感 特 征 的 考
，
， ，

察 是 中 国 音 乐 美 学 思 想 史 研 究 的 必 要 组成 部 分 是 由此 本 文 尝 试 从 原 始 人 制 作 和 使 用 工 具 的 劳动
， ， 。

探 溯 民 族 音 乐 审 美 意识 之 源 的 工 作 在 文 献 记 载 之 实践 过程 去 探 讨 原 始 人 音乐 审 美 意 识 产 生 的线 索
， 、 。

外 溯 本 探 源 的 工 作并 非 无 本 可 寻 无 源 可 觅 在 创 从 目前 掌 握 的 史 前 音乐 文 物 看 原 始 人 最初 音 乐 感 觉
、 ， ， 一 。

造 出文 字 掌握 语 言符号 表达 能 力之 前 原 始 初 民 便 的形成 与拟 音器 工 具 的制 作 有直 接 的 关 系
， ，
已 经 拥有 了 比 我 们 一 般常 识 所 了 解 的 要 丰富 得 多 的 约 七 千年 前 浙 江 余姚 补妇母渡新 有 器 中期遗 址 发
。 ， ， 。

音乐 活动 那 些 留 存 至 今 的 原 始 乐 器 及 其 测音 结 果 见 有 用 禽 鸟肢 骨 制 成 的 骨 肖 遗 址 有 四 个 相 互 迭 压 的
， 。

以 其文 化 的物 化 形 态 向我 们 展 示 了 原 始 初 民 音 乐 审 美 文化层 遗物 非常 丰富 在其 中第 四 层 发掘 出的 一 百
， ， ，

感 知 的心 理形态 使 得 我 们 能 够 从 文 化 的 综 合研 究 中 多 支这类 骨 哨 品 种 各异 其 长 度有 六 厘 米到 十厘 米
。 ， 、
，
去 了 解 初 民 音 乐 审美 心 理 中的 形 式 美感 特 征 不等 哨上 开 有若干 音孔 少 则 二 三 孔 多则六
， 。 、

从 发 生 学 的 角度讲 人 之 所 以 能 够 在 音乐 审 美感 孔 其 中 既 有 与传 统 笛 子相 仿 的 一 个 吹 孔 六 个 音 孔
， ， ，

知 心 理 活动 过 程 中 对 乐 音 的运 动 状 况 及 其 形 式 特 征 的骨 哨 也有类似 民 间竹 哨 由两 根 粗 细 不 同 肢 骨 套
， 、 “ 。

以 审美 观照 其 基 础 在 于 个体 的 及 至 群体 的 音乐 在 一起 组成的骨 哨 反 映 先 民 当 时 己 掌握 多种 类 型 骨
” 。 ， ， 。 ，
的耳朵 的 形成 在这 里 重要 的 条 件 是 乐 音 的 动 哨 的制 作 及 相 应 的 吹奏 技能 可 以 想 见 这 些 骨 哨 的
“ ”
态 形 式 美 与能 够 感 知 这 一 形 式 美 的 音 乐 的 耳 朵 两 者 音 色 也是 各有 特 征 的 因 其 所 发 音 调 不 同 其 功 能 亦
。 。

之 间 审美 关 系 的构 成 不相同 骨 哨 被 认 为 具 有 某 种 特 殊 用 途 的看 法 与推
， ，
从 乐 音 感 知 的 听觉 基 础 讲 人 的 听 觉感 受 器 接 受 测 虽 然 受 到 今 存 少 数 民族 民 俗 生 活 中狩 猎 用 吹 器 的
、 ， 。 ，
乐 音声 波 的 振 动 并 产 生 相 应 的 主 观感 知效果 本 身 启发 例 如 鄂 伦 春人 以 桦 树 皮 作 吹 器 模 仿 公 鹿 鸣声
。 。

就 受 约 于 人 听 觉 感 受 器 的 自主 选 择 表 面 上 的 人 耳 被 以 吸 引 母鹿 而 后 捕 获 之 原 始 人 确 会 观 察到这 类 现
， ，
动 反 映 实 际 上 已 包 涵 了对 外在 事 物 自然 界 产 生 的 象 即 许 多 动 物 会 利 用 自 己 的 鸣 啼声 以 吸 引 对 方 前
、 ， ， 。

以 及 人 工 制 造 的 各类声音 的适 应 调 整 与选 择 因 来 这 在 动物 繁 殖 期 间 更是 如此 史 前 人 使 用 骨 哨 这
。 ， 。

而 实质 上 是 一 种 能 动 的 反 映 类似 音 器 摹 拟 鸟鸣 的 做 法 是 可 沽 计得 到 的 或 许在
， “ ，

从 对 乐 音 形 式 美感 知 的 意 义 上 讲 人 的 音乐 的 原 始 人 特 有 的 思 维 方式 中 用 鸟 禽肢 骨 做成 的吹 器 所
” 、 、 、 ， 。

耳朵 发生 形成 的历 史 本 身就是 一 种不 断调适 发 出的 鸟 啼摹 仿 声 会 被 认为对 于 狩猎 是 最适 宜 的

。 一 ，

选 择外 在 音 响世 界 中 美 的 乐 音 的 历 史 作 为文 化 进化 点 最 初 作 为生 产 工 具 诱 捕
应 当能 看 到 这 样
， 。 ， “ ” ， ，
的产物 其 构 造 与性 能 相 适 于 人 的 心 理 发 展 的 需 要 鸟禽 使 用 的拟 音 工 具 经 长期使 用
飞土逐 肉
， 。

仅 就 人 对 声 音 及 乐 音 的 选 择 与适 应 而 言 它不 仅 反 映 逐 渐 启 发 和 塑 造 了原始 人 的 音 乐 知 觉 力 各种 发 音 方
“ ” ， ，

在 人 耳 对 可 听 声 的 自然选择 更 反 映在 人 耳 对谐 和 式 和 手段 的 使 用 无 形 中潜移 默 化 地 开 发 了人 的 音 乐
。 ， 、 。

乐 音主动的文 化选 择 若 将 这 种 选 择 再 扩 大 到 音 高音 智 能 培 养 了人 的音 高 感 音 色 感 甚 至 音 程 感 在 自
， ， 。

色 以 及 乐 音 形 式结构诸 方 面 则 必 然 会 因 了不 同 民 族 然 界 音 响 中 鸟 的 鸣 叫 声 叮 以 是 合乎 音律 的 音乐 史
家杨 荫 浏 行 生 曾 记 述 ② 自 己 四 二 年 八 月 在 川 西 灌 县 青
、

的 地 域 的 历 史文 化背 景 与 相 关 的 诸种 心 理 原 因 如
、 ， 。 ，
教 育 习 得 的影 响 而 呈现 较 大 的 心 理 差 异 城 山 上 圆 明 宫 道 观 避暑 时 听得 种不知名 的鸟 叫出
， 、

因此 不 同 民 族 在 不 同 历 史 时期 所 表现 出的 对 合 乎 自然 律 的 以 下 诸 乐 语
，
音 乐 形 式 美 的 主 动 选 择 与 把握 反 映 的正 是 一 定 民 族

势鱼燮手例子红梦祥 雾鳖 盆奎 莽到
， “ ”
在 一 定 历 史时 期 内 音 乐 的耳 朵 于 审 美 听 觉 感 知
、

不 同 于 音 乐 审美情 感 心 理 感 知 的 发 生 形 成 及 其
。 ， ，

模 式构成 这 方 面 远 古乐 器 从 实 物 上 为我们 提 供 了 无 独 有 偶 笔 者八 四 年六 月 在 青城 山也 听 到 类似
。 。 ，

初 民 音 乐 听 觉 心 理 的 真 实 记 录 其 中反 映 了他 们 对 乐 的 合 律 鸟 音 可 以 相 信 初 民 在制作 拟 音 器 以 摹 仿 鸟
， ，

音 形式 美感 的 感 性 把 握 以 及 实 际 上具 备 了 的 对 乐 鸣声 会 付 出多 大 的 努 力 正 是 在 人工 制作 拟 音 器 的 实
。 ， ，

音形 式 的 结 构能 力 及 音 乐 思 维 的特 有 形 态 和 模 式 践 中 原 始 人 不 断 开 发着 音 乐 听 觉 感 知 力 这是 实 用
、
“ ”
一 原 始 拟 音工 具与 音 乐 审 美 听 觉 感 知 力 的 开发 的 拟 音 工 具 进 化 到 宙 美 的 专门 乐 器 必 要 的 内化 条
探 讨 原 始 社 会 音 乐 审 美 意识 包 括 其 形 式 美感 件 一 旦 原 始 初 民 从拟 音 器 的 发 声 中体 验 到 某 种 愉悦
、
，

的形 成 首 先 要 从 人 的 劳 动 与 工 具 的 制作 和 使 用 开 情绪 弓 发 内在 精 神 活 动 有 日 的 地 表 达 自己 的 内心

年第 期
 ， ， ，
情感 甚 而 产 生 对 自我 价 肖及 创 造 力 以 肯 定 的 主 体 意 明 在 有 文 字 记 载 的 历 史之 前 数 千 年 中华 民 族 的祖
，
识 便 在拟 音 器 的 使 用 摆 脱 了 汉 仅作 为 劳 动 工 具 几 先 在音 乐 创 造 活 动 中 就 已 掌 握 了运 用 复 杂 音 列 结 构
， 。

使 用 的局 限 而 投 入 到 音 乐审美 体验 活 动 中去 以 吹 奏 乐 音 的能 力
或 许 是 由 于 自然 界 的 鸟 鸣 以 及 原 始 人 制 作 拟 音 工 人 工 的 乐 器 制作 是 扩 大 人 的音 乐 审 美 听 觉 感 知
， 、 。

具 的 努 力 在 启 发 开 发 人 的音 乐 智 力 与 听 觉 感 知 力 贾 湖先 民 很 早 便 已 从 感 性 上 把
力 的 重 要 手段 与 途 径
， ，

的 形 成 过 程 中 曾 起 过 重 要 作 用 致使 古 人 很 早 就 形 握 了 乐 器 制作 中 音 列 结 构与 数 理 逻 辑 之 间 的 一 定关
。 ， ，

成 音 乐 起 源 于 对 自 然 音响 与 禽 炸 声 摹 仿 的 观 念 与 意 系 据 考古 界 人 士 介 绍 出 土 的 十 多件 骨 笛 形 制 固
， ， ，
《
。 “
·

识 吕 氏 春秋 记 质 乃效 山林 溪 谷 之音 以
古乐 定 制 作 规范 个 别 笛 子 在 主 音孔 旁还 大 多为 七 孔
’ 、 、 ‘ ’
， ” 。
厂
歌 伶伦 听 凤凰之 鸣 以 制 卜 二 律 以 及 婆管 有 调 音 用 的 小 孔 有 的 笛 子 在 穿 孔 前先 划 上 等 分 符
， 。 ，

地员》 中 凡 听微
“ ， ，
·

子 如 负猪 觉而骇 凡听 号 然后 在 符号上 钻 孔 这 说 明 当时在制 作 笛子 时

是 经 过 精确 计 算 的 ④ 由于 管 乐 器 制作 的 发 音规 律 比
，
， 。 ”
羽 如 鸣马 在 野 凡 听 宫 如 牛 鸣 中 凡 听商 如
， ” ，

离群羊 凡 听角 如锥 登木以 鸣 音疾 以清 等记 较 复 杂 而 又 难 以 把 握 所 以 贾 湖 先 民 学 会 用 数 学 的计
， ，

载 说 明在 古 人意识 中 由 自然 界音 响 与 禽兽 声 调 引 算 方 式 寻 求一 种 有 规 律 可 循 的 多 孔 笛 发音 规律 这 实
、 “ ” 。

起 的音 高 音 色 等 听觉 印象 甚 至 成 为 十二 律 制 律 际 上 意 味 着 管 律 计 算 的 发端 若 以 此 联 系 古 代 文 献 中
《 尚 《 尧典 》
“
“ ” 、
”
·

与 五 声音 阶 原 始 唱 名 产 生 的 外 在 启 发 同律度量衡 尚书 律和声
舜典 》 以 及 黄帝命伶伦 作 为律 《 吕氏春
“ ”
·

将 河 姆 渡 出 上骨 哨 视 为 拟 音 上 具 与乐 器 功 能 兼 书
秋 古乐 》 的 有关 记 载来 看 虽 然 从 文献 本 文 记录
，
·
，
而 具之 的发 声 器 是 由 于 骨 哨 具 有 原 始 艺术 产 生 时
、
， ，

对 生 产 实 践 活 动 依 附 性 与功 利 审美 价 值 兼 具 的 双 重 的 真 实性 来 说 素 有 后 人 笔 墨 之 嫌 但 据 文 物 的 证 实
， ，
性 前 者是 就 其 工 具制 作 和 产 生 的 因 由而 言 后 者 是 我 们 也 可 以 认 为 对音 列 构 成 在 多孔 管 乐 器 制 作 中 以
。 ，

就 其在 使 用 中 功 能 的 意 义 而 言 原 始 人 是 从 拟 音 工 具 数理 逻 辑 的把 握 作 为古代 乐 律 思 想 萌生 的 实践基
， 。 ，
制作中 才真 正 认 识 了 舀乐 的 形 式 美 不 是从 单纯 的 础 确 实 能够在 出 土 乐 器 的 考 察 中得 到 证 明 所 以
， ，

聆听 而 是 从 制 作 中把 握 了创 造 音 乐 形 式 美的能 力 与 文 献 记 载 中透 露 出的 有 关 音 乐 与 数 学
音 列 与 律 度关
。 ， 。 ，
规律 开 始 了 真 汇 审 美 意 义 上 的 形 式 美 的 创造 它 系的 认 识 其萌 生 当是 很 早 的 而 这 些 对 于 远 古初
，
旦 与生 活 中涌 发 出 的 音 乐 审 美 情 感 体 验 相 结 合 即意 民音乐 审美 听觉感 知 力的构成 与 对音 乐 形式 美的把
， ， 。

味着 审美 活 动 的 产 生 这 时 其 审 美 体验 便 具 有 精 神 握 进 行 理论 上 的证 实 是至关重要的
、 。 ， ，
的 文 化 的 内 涵 而 不 洱 是 仅 仅 为狩 猎 的 需 要 因此 贾湖 先 民 对 音 列 结构 形 式 美 的把 握 早 已 超 越 了
，
作 为 生 产 工 具 的 拟 音 器 与 作 为 原 始 乐 器 的拟 音 器 这 种 对 自然声 或 人 声 模 仿 的 阶段 建 立 起具 某 种 结 构特 征
。

文 化 功 能 价 值 的 双 币廿 成 为 骨 哨 这 类 带 有 起 源 意 义 的 音乐 思 维 能力 在 这 种 音乐 思 维 逐 步 建 立 的过 程
， ， ，
、
的 原 始乐 器 的 币 安 持 点 是 在 这 个意 义 卜 我们才 中 自然 界 的 各 类 声 音 包 括 人 声 夕 对 人 的 听 觉 审美
、 、 、

以 约 七 千 多年 前 的 河 姆 渡 骨 哨 而 不 是 早 得 多 的 约八 感 知 中音 高感 音 色感 等 乐 音感 知 力 的 开 发 形 成 无
。 ，
千 年 前 的 贾 湖 骨 笛 作 为 探 讨原 始 音乐 审 美 意 识 源 起 的 疑 具 有 重 要 影 响 但 是 只 有 当人 所 创 造 的乐 音 构 成
叹。 、
， 、 ，
例 证 原 始 之化 发 展 并 书 衡 并 非 是 在 不 同 的 空 间 一 旦 形 成 一 个 经 选 择 组 织 而 建 立 的音 列 结构 才 意
， ，

齐 头 并进 或 直 系进 化 这 或 许是 能 够被 理 解 的 味 着 人 的 音乐 思 维 能 力 及 其 审 美 形 式 感 产生 了 一 个
、 。

二 远 占骨 笛 音 列 结 构 的 形 弋美 及 其美感 特征 重 大 的 质 的 变化 这是 有组 织 的乐 音 活 动 的 逻 辑 实
， 。

在 音 乐 考 占 方 面 迄 今 为止 发 见 最 早 的 原 始 乐 现 也 是 音 乐 审 美感 知 力 的 升 华 与突 变 它 对 人 的 音
， 、

器 是近 年 在 河 南 舞 阳 贾 朔 新 石 器 早期 文化 遗 址 出土 乐 的 感 知 力 结 构 力与 逻 辑 思 维 能 力在 历 史进 化 中的
。 ， 。 ，
的 一批 竖 吹骨 笛 即 今约 八 千 年左 右 这 些骨笛均 出 深 远 影 响 是 不 可 低 估 的 贾 湖 先 民 的 骨 笛制作 便
， 、 。 。

自墓 葬 同 出 器 物 有 多 种 陶 器 骨 器 和 石 器 据 考 属 于 这 类 具 创 造 性 的音 乐 活 动
，
察 贾 湖 先 民 存 精 神 史化 的 创 造 中 其 手 工 制 作 技 能 这是 否 过 高地评 估 了贾湖先 民 的音乐 思维 能 力与
、 。

及 乐 器 制 作 数 学 肋 川 能 力 已 相 应 发展 起 来 骨 笛 作 审 美能 力 贾 湖骨笛 制作 中呈 现 出 来 的乐 音序 列 结
，
，
为 人 工 制 作 的 原 始 管 乐器 其 成 就使 我 们 对 史 前音 乐 构 是 理 性 选 择 的 结 果 或 是 感 性 直 觉 的遗存 我 个
， 。 ， ，
发 展 水 准 的 了解 进 人 个新 的 认 识 层 次 人 认 为 这 十 多件 骨 笛 的 制作 并 非偶 然 随 意 其 形 制
、 ，
对 于 贾 湖 先 民 来说 其 音 乐 创 造 能 力 实 际 上远 胜 的 规 范 制 作 工 艺 的 精 细 特 别 是 制作 中的 数 学 计 算
一
、 、 、

过 文 字的 创 造 能 勺 贾 湖 先 民 当时 在龟 甲
骨器 石 与 经 测 音 证 实 有 规 律 的 并与 历 史 上 某 种 音 阶 形 态 相
，
器 上契 刻 出的 仅 公 些 类 似 之 补比质 的 简 单 符 号 其 合 的 乐 音 组 合 结 构 都 证 明这 是 一 种 主 动 的创 造 性 活
‘ 。

状 物记 事 功 能 非 节有 限 然 而 对 贾 湖 骨 笛 的 测 音 结 动 它 表 明 了原 始 初 民 音 乐 审 美 听 觉 模 式 的 构成 和 确
， ， 。 ，
果 表 明 从 骨 笛 实 际 具 备的音 列 结 构 关 系 来 看 被 测 立 骨 笛 的 音 列 结 构 正 是 已 建立 起 来 的 审美 内 在 听
“ 、 ， ，

骨 笛 音 阶 结 构至 少 是 广 声 音 阶 也有 可 能 是 七声 齐 觉 结构 的 外化 形 式 也 是 人 的 音 乐 创 造 力 量 的 对 象
、 一
” 。 ，
备的 古 老的 下 微 调 音阶 井 这 戈骨 笛 的 音 列 结构 可 化 它是 凝 聚和 证 实 了 人 的 音 乐 能 力的 对 象 是 人 的
。 “ ” 。

作 为 古 代 音 阶 渊 源 研 究 的 重 要 参 照 实 据 由此 可 断 音 乐 的 耳 朵 得 以 建构 的 明 证 这 种乐 音结 构 能 力 的

中 国 音乐
 、 、 、
二
建立 是 继 节 奏感 音高 音程 夕 感 音 色感 建立 感 结 构 了 我 以 为在 现 了 的 文物 史 料 华 毗 匕 可 以 从
， 。

形成之后 音 乐 审 美 听觉 感 知 力最 为 重要 的 进 步 个 方 面 去 认识 首 先 原 始 人 制 作 当 付最 币要 的 吹 奏
，
从 音 乐 实践 哲 学 的 角 度 来看 由于 人 在 社 会生 产 乐 器 时对 三 度音 程 结 构 有 意 衫 的 选 择 至 少证明 前
、 ，

实践 中创 造 了 人 所 独 有 的 音 乐 听 觉 器 官 与相 应 的 听 觉 文已谈到的 听 觉 审 美 心 理 匕的 偏 爱 其次 在 当
，
，

感 知 力 因 此 人 的 音 乐 听 觉 感知 力 本身就 是 人 的 文 范 围 的地 域 空 间 内 及 鉴 长 灼 由 史 时 范 围 吸 这 个
。 ，

化 进化 的产物 人 在音 乐 实 践 活 动 中不 断 扩 大 着 这 种 三 度 音程 结 构 在 乐 器 的制 作 及 音 列 结 构 的 设计 中 被
一 一
，
，
能 力与感 知 范 围 其 音 乐 审 美 听觉 思 维 模 式 也 越 来 越 有 意识 地 固 定 下 来 对 这 点 我们不仅可从 已知
。 ，，
具 丰 富 多 样 的 形 式 也 由于 人 的 音 乐 听 觉 是 社 会 的 人 的新 石 器 时 期 陶 埙 测 音 中 得 到 压实 并 且还 以从 上
、 、 、 、
。

的 音 乐 听 觉 人 在 审 美 听 觉 心 理 感 知 中最 终 获 得 的 古三 代 夏 尚 周 以 来 的 淘成 钟 磐 音 序结 构
， ，

就 不 仅 仅 是 生 理 学 意 义 上 的 听 觉 感 知效 应 而 是 与 整 中得 到 肯定 最后 我 们 可 以 尝 试从 达 个 待 性 音 程 与
， ，

个 人 的 心 理 生 活 相 联 沟 通 具 丰富 心 理 体 验 形 式 和 心 民 族 语 言 音 调 的关 系 去 分 析 它 何 以 能 成 为 一 种 听觉
， 、

理 内容 的 审美情感 知 觉 效 应 是 与 人 的 精 神 生 活 意 美 感 结 构 可能 存在 的 原 因
。 ，

识 形 态相 关 联 的 听 觉 心 理 现 象 就 人 的 音 乐 思 维 的 产 生 和 发展 来 说 人 真 正创 造
， ， ，

从 文 化 功 能 的 角度看 贾 湖骨 笛与 墓 葬 品 中 的 龟 出 自己 的音 乐 在 初 始 的 意 义 卜讲 是 通 过 人 自己 的
、 。 、

甲 权 形 骨 器 等 器 物 被 认 为 与 原始 宗 教 和 巫 术 礼 仪 活 发 声来 实现 的 噪 音 是 人 最 先 掌握 运 用 的 音乐 发 声
。 、
。 ， 、

动 有关 贾湖 先 民 除粮 食加 工 手 工 业 较 为 发
据考
， “
达 外 其 原 始 宗 教 音乐 数 学 等 也 相应 发展 起
来 ⑤ 因 此 贾 湖 骨 笛 很 可能是 一 种 具礼 器 功 能 的乐
。 ”
手 段 其最 初 虽 然 还 不 能 作 出细 致 清 晰 的 发 音 但 是
、 。
、 ，
却可 以籍此 来沟 通 感 情 交 流 思 想 在 混 沌 初 开 的 音
， ， 、

乐 感 萌 生 阶段 音 乐 性 的 音 高感 竹奏感 等 就 已 从 人
。 ， ，
器 可 以 认为 在 原 始 宗教 礼 仪 活 动 中 骨 笛 的 演奏 声 的 语 音 曲 折 中产 生 广 这 种 语 音 的 曲 折 以 及 相 随 的
， ， 。

不 仅 仅 是 为 了某种 形 式 美 感 的 需 要 而 存在 它 所 引 发 音高 关 系 就 构 成 了 语 声 调 的 扬 抑 起 伏 在 原 始 人
， 、 ，
或 表 现 的 是 与 宗 教 观 念 宗 教情 绪 与想 象 力等 深 层 那 里 吟 唱 或 吟诵 型 的 音调应 当 是 最 摧 本的音乐 声
《
， 。 ·

心 理 感 受 混 然 一 体 的 情感 体 验 这 是 骨 笛 乐 音 美 的 文 调 闻 一 多在 神 话 与 诗 户 一 文 中 谈 才吕 氏 春秋
音初》 《
中所 载 候 人 歌 》 的歌 词 候 人 兮 琦 时 称 其
。 “ ， “ ” ，

化 功 能所在 骨 笛 在 墓 葬 中 往 往 一 墓 两 件 多置 于
也有 在 胧 骨 两 侧 的 ⑥ 不 正 是 表 明 了 贾
， ” 。 “ ” “ ” ，

死 者的股 骨 为 音乐 的 萌 芽 孕 而 未化 的 语 台 正 是 看 到语音
，
湖先 民 在 观 念上 对 骨 笛 在 精 神生 活 中 文 化 功 能 与 涵 曲折 与 旋 律 音 调在 最 初 吟 唱 音 调 中 的 混 合 未 分 离状
， 。 ，

义 的 重视 只 是 随着 历 史 生 活 的变 迁 骨 笛 原 有 的 文 态 就 中 国 口 语 声调 的 传 统 特 征 讲 汉 语 作 为 汉藏 语
， ，
，
化 功 能 早 已 随 着 初 民 文 化 生 活方 式 的 改 变 而 失去 原 系 的 主要 语 种 与它 种 语 系的 不 同 叔 突 出的是 其声
。
。 ，
有 的文化意 味 时至今 日 我 们 从 这 类 原 始乐 器 中发 调 高 低 的 抑 扬变 化 在 汉 语 的 音调 系统 中 不 同的音
， 。

见的 只 是 原 始 人 音 乐 审美 听 觉 模式 与 乐 音 形 式美 的 调 对 听辨 字 义 有 重 要 作用 在需 要 依 靠 灵 敏 的 听 觉 以
。 、 “ ” ，

外 化 形 式 而 只 有 通 过 文 化 的 考 古 的 以 及 对 先 民精 分 辨 日 语 旋 律 的 语 言区 语 言的 旋 律性 原 型 在 社 会
，
神 生 活 中音 乐 审美情 感 心 理 的分 析 才可能 对其 原 有 生 活 中具 有 重 要 的 意 义 由语 音 的 曲折 而 产 生 的 口 语
。 ，

丰 富 的 文 化 内涵 有 更 深 一层 的 了解 旋 律 发 展 到 一 定 阶段 语 声 音 从 字腔 的 一 般 音调 关
、 ， 。

三 三 度音 程 审 美 听 觉 尺 度 的 萌 生 系 中分 化 出 来 形 成 曲调 产 生 了两 个 或 三 个 音 的 曲
、 ， 。 ，

由 原 始 社 会时 期 已 相 当 发 达
具 代 表性 的乐 器 陶 调 这 意 味 着 音 程 感 的 出现 为什么 由 在远 古 时 期
， ，

埙 的 测 音 中 获 得 的 三 度音 程 结构 向我 们展 现 了 初 民 陶 埙 测 音 表 明 的 偏 偏是 这 个 三 度 音 程 而 不 是 其 它 音
，

在 审美 听 觉 进 化 与 对 音 调 形 式 美 的 把 握 中 最 早 建 立 程 为 原 始 先 民 予 以 特 别 的 重 视 了 从 民 族 音 乐 发展 的 历
、 ， “
起来 并 对 后 世 民族 音乐 的音调 结 构 包 括 旋 律 的 进 史 来看 小 三 度确 实在我 们 民 族 音 阶的 发展 过 程 中 占
、 。 ，

行 调 式 和 音 阶结 构 的 构 成 等 具 深 远 而 持 久 影 响 的 有 重 要地 位 在 我 国 民 间 劳 动 歌 曲的 呼
甚至 在 今天
多数 情 况 下 也 仍 然 是 小 三 度 占 重要 地 位 ⑧
。 ， ， 。 ”
音 乐 审 美 听 觉 尺 度 与 思 维 模 式 因 此 对 音 乐 听 觉上 号 声中
， 、 ，
三 度音 程 感 的探 讨 本 身 实 际 上 也 是 对 最 初 产 生 的 现 今 中 国 北 方 属 北 京 方 言的 说 唱 乐 种 京 韵 人 鼓 其 口
。 。

具 某 种 稳 定形 态 的 审 美 听 觉 心 理 结 构 的 探 讨 语 旋 律 在 行 腔 时 呈 现 有典 型 的 三 度 音 程 特 征 京韵 大
、 、 、 、 、

已 知 新 石 器 中 晚期 一 音 孔 二 音 孔 陶埙 中 呈 现 鼓 平 腔 对 阳 阴 上 去 四 声 在 音 乐 行 腔 时较 典 型 的
的小 三 度 音 程 关系 ⑦
， 。

是 一 种 使 用 准 确 的 音程 和 表 现 处 理 含 有小 三 度 音 程 及其 转 位
。 、 、 ，

合 规律 的 乐 音 结构 尤 其是 在单体 的 仅 能 发 二 三 尽 管 中 国 口 语 声 调 由 古 至 今 会 有 多种 发 展 变 化
， ， ，
个 音 的 陶埙 中均 出现 这 种 音 程 结 构 就 显 得 更 具 选 择 但 其 声调 高 低 抑 扬 的 传 统 特 征 却 是 一 直 保 持 着 的
。 、

性 与稳 定 性 了 原 始 人 制作 存 留的 陶埙 以 及 对 其音 其 声 调 的语 音 曲折 与 传统 音 调 的 字 声 特 殊 关 系 也是 保
， 。 。 ， ，

程 结构的 主 动 选 择 不 是 随 意 的 这 些 测 音 作 为 原 始 存着的 根 据 这些 可以认 为 原 始 乐 器 陶 埙 中呈 现

， ， ，

先 民 音 乐 听 觉 心 理 的记 录 呈 现 的 恰 恰 是 已 具 备 的 乐 的 稳 定的 小 三 度 音程 恰恰 标 志 着 早期 器 乐 旋 律 对
。

音 听 觉 形 式美 感 结 构 原 始 口 语 旋律 和 吟 唱 性 音 调 中最 具 曲型 特 征 的 语 音 声
。

这 种 三 度 音程 关 系 何 以 能 够 被 认 为是 一 种 形 式美 调 在音 乐 上 的 摹 拟 由乐 器 来 模 仿 语 言声 调 以 适 应 人

年第 期
 如诗乐 、
， ，

的 口 语吟 诵 必 然 将 语 音曲 折 中 的 特 有 声调 保 留在 乐 保存着密切联 系 就 不 可能 摆 脱 其 最 初 的
。

器 陶埙 的 设 计和制 作 中 陶 埙 中体 现 的 三 度 音 程 影响 这 一 点 甚至 也 和 音 乐 的 审美 欣 赏 习 惯 有 很 大 的
、

感 之所 以 成 为原始人 音乐 审美 听 党 中的 一 种形 式 美 关系 我 们 从 今 天 的地 方 戏乐 说 唱 音乐 中 可 以 体 会
， ， ，

感 除 了 原 始 人 通 过 乐 器 的 制作 赋 以 陶 土 烧 制 的 器 到 如 果 没 有 地 方 语腔 的 固 有 特 色在 音 乐 行腔 中 起 作
， ， 。

物 以 有 生 命 的 形 式 并 在 其 中创 造 了 独 特 的 美 的乐 音 用 其 审美 情 趣 便 将 会大 大 削 弱 甚 至 索 然 无 味 了
，
， ，

结构 体现 了 美的 规律 等等 之外 也还 在 于 原始人 的 今 存 的 陶 埙 在 氏 族 社 会音 乐 活 动 中 是 可 以 作 为
、 。

歌 唱 性 口 语 旋 律 以 及 用 陶 埙 来伴 奏 演 奏 的 旋 律 性 音 服 务 于 祭 祀 乐 舞 活 动 的具 礼 器 性 的乐 器 来 看 待 的 尤
， 、 、 ，

调 同早 期 文 明 生 活 与社 会 的 习 俗 礼 仪 活动 中 乐 其是 呈 鱼 形 饰 彩纹 的 陶 埙 可 以 推 测 其 形 制 特 征 与某
种 巫 术性 质的 鱼 崇 拜 观 念 相 关 据 考 ⑨ 原 始人 所 崇
。 、 。 ，

的行 为发 生 联 系 吟唱 吹 奏 所 表 现 的旋 律 形 态 和 音
， ， “ ” 、
“ ” ，
调 当 然是 和 表达 一 定 社 会 内 容 的 语 言行 为 相 关 字腔 拜鱼 即 出于 食 前 者在 于 鱼 色 二方面 的需要
与 声腔 关 系 的 谐 和 融 洽是 声 乐 及 相 随 的 器 乐 活动获得 类 是 人 们 赖 以 生 存 的 重 要 食 物 后 者在 于 鱼 类具 有 强
。 。 ，

形 式 美感 的 重 要 条 件 三 度音 程 的 形 式美 感 特 征 不 仅 大 的 生 殖 能 力 因 此 初 民 为 了 部 族 的 生 存 与增 殖 而
。
，
表现 在 音 乐 活 动 中 音 乐 音 调 与 语 言 声 调 的 相 谐 顺 和 在 巫 术性 的 鱼 崇 拜 活 动 中进 行献祭 性 的 乐 舞 活 动 鱼
， ，

甚 至 在 逐 步 形 成 古 代 音 阶 观 念 及 形 态 结 构 上 的 美感 形 埙 以 其 鱼 形 及 网 纹 象征 着其 文 化 涵 义 而 由鱼 形 埙
， ，
吹 奏 出 的 以 四 声 音 阶 为其 内部 结 构 的 乐 曲 也 是参 预
。

特征 过程 中 也起 着某种 决 定性 的作 用
、 、 、

四 鱼 形 埙 的 四 声音 阶结 构 及 其 形 式 美感 这 种 精 神 性 的 具 各 类 艺术 表 现 形 式 如 吟 唱 舞
、 。

甘 肃 玉 门 火烧 沟 文 化 遗 址 留 存 有 二 十 余 件 鱼 形 陶 蹈 纹饰 等 的乐 舞 活 动 的 重 要 因 素 它 所 吹 奏 出 的
， 。 ， 、

埙 属 新 石 器 晚期 以 来 的遗 物 尽 管 对这 些 陶埙 产 生 乐 曲 以 及 吟 唱 的巫 祝语 词 表 达 了初 民 的 期 待 祝 愿
， 。 ，

年 代 的 测 定 仍 然 很 难作 出准 确结 论 但 从 这 些 陶埙 呈 与献祭 活 动 中热 烈 而 专 注 的情 绪 与 此 同 时 以 三 度
， ，

扁平 圆鱼 形 状 大 部 分 是 彩 陶 制 品 的 形 态 看 若 结 合 框 架 为 音 列 构 成 主 要 特征 其 中小 三 度及 其 转 位 是 四
，

古 代 社 会 文 化发 展 中 曾有 过 的 鱼 崇 拜 观 念 及 其 活 动 来 声 音 阶 中唯 一 重 复 的 音 程 关 系 的 四 声 结 构 在 这 类
、 ，
， 。

看 这些 埙 属 氏 族 社 会 时 期 遗 物 应 是 可 以 认 可 的 乐 舞 活 动 中成 熟 稳定 从 而 为 自 己 开 辟 了一 条 艺 术
、 。

三音孔 的鱼 形 埙 经 测 音其音列 设 计基 本上 是 以 化的 具 乐 音 系 列 构 成 特殊 规律 的 道 路
“ ” ，
羽 一一宫一 一 角一一微一 一 羽 的 四 声结 构 鱼 形 埙 所 具 有 的 四 声 音 阶 结 构 其 产生 意 味着 一
。
、
，

为 基 本特 征 如 果 说 前 文 讲 到 的 舞 阳 骨 笛 是 在仅 存 的 种 经 长期 选 择 而 成 型 稳 定 的 音 乐 思 维 模 式 它 既 是
， 、 ，
一 根 完 好 的 骨 笛 测 音基础 上 得 出一 个有 规 则 的 音列 实践的 也 是 观 念 的 产物
从 乐 音形式美 感 能 力 的 形
， ， ， 。

结 构 那 么 甘 肃 火 烧 沟 鱼 形埙 则 是 在 具 一 定 数 量 的 成讲 这 也 意 味着 内在 审美 听 觉 心 理 结构 的 确 立 这
， 。 ，

陶埙 中 呈 现 了按 一 定 规 律 构 成 的 音 列 结 构 它提 供 个 具 典 型 性 的 音 乐 思 维 模式 的 意义 不仅 在 于 它 本身
， 。 ，

的 正 是 古代 乐 器 上 音 阶 构 成 的 可 靠 信 息 这 可能 是 四 声 音 阶 模 式 的构成 还 在 于 这 种 模 式 一 旦 完成其 心
， ， 、

我 国 音 阶早 期 发 展 历 史 中 形 成 的 一 种 更 具 本 源 意 义 的 理 构 建 便 能 在 简 单而 明 晰 的 模 式 中 演 变 生 化 成
，
。 ，
音 阶结构 形 式 我 们 可 以 明 显 地 看 到 从 半 坡 陶埙 中 无 数种 型 态 各 异 的 曲调 类 型 来 它 给音 乐 形 式美带 来
，
。 ，

就 已 形态 化 了 的 三 度 听 觉 审 美 尺 度 感 在 此 四 声音 阶 的丰 富 性 是 无 可 估 量 的 因此 在 鱼 形 埙 本 身 的乐 器
，
中成 为 支 撑 其 整 体 序 列 结 构 与 框 架 的 重 要 尺 度 和 依 制作 与 设计 中 呈 现 的 四 声音 阶外 化 结 构 正 是 原 始 人
。 ， ， “ ” ，

据 这说 明 经 过 了漫 长 的 时 间 在 音 乐 的耳 朵 听 音 乐 心 理 内在 思 维 模 式 的 显 现 两 者 呈 现 为 一 种 同 构
。 ，
关系 当原 始人 在 制 作 陶埙 时 是 知 道 怎 样 把本 身 固
，

觉 审美 尺 度 及 其形 式 美感 的 心 理 构 建 过 程 中 三 度 音
，
、 。 ，

程 感 已 具 有 稳 定 的 基 础 并 且 是 以 四 声音阶 的 形 态 规 有的 内在 的 标 准运 用 到 对象 上 来 实 现 的
因此 原
。 ，
‘

格 化 了 在 这 四 声音阶 音序 结 构关 系 中 宫一 一 角 始 人 是 按 照 乐 音 构成 的 美 的 规 律 来 构 造 陶埙 及 其 音 列
。 ，

角一 一 微 ， 三 度 宫 、小三
、 、 、

大三度 羽 的 从 陶 埙 演 奏 参予 的乐 舞审 美 活 动 来讲 其 精 神 的
，
一 内 容来 自于 对 生 活 努 力的 肯 定 与 追求 其 形 式 美 的 感
，

度 的三 度音 程结 构 透 彻 地 表 明 了 三 度 音程 审美 听
、
。

觉 尺 度在 古 代 四 声音 阶 形成 中的 重 要 作 用 受 则 直接 来 自于 包 括 陶埙 的 制作 演奏在 内的乐 舞 多
， ， ， 。

笔 者 认为 在 旋 律 型 乐 器 鱼 形 埙 中 存 在 和 反 映 种活动 它 们具有审美 的 意 义 是 毋 庸置 疑 的
① 马克 思 《 经 济学
一 哲 》学手 稿 》
。

的是 一种 在 先 秦 五 声 音 阶观 念 形 成 之 前 就 已 成 型 的 四
②杨 荫 浏 《
。 。
。 ，
声音 阶结 构 及 观 念 这 种 音 阶 系 列 构 成 的 基 础 既 不 中国 音乐 史 纲 年版
③黄翔鹏 《 舞 阳 贾 湖 骨 笛 的 测 音 研 究》 《
、 ，

是 产 生 于 后 世 观 念 上 向来 作 为 五 声 音 阶构 成 基 础 的 载 文
物》
， ， 。

五 度 相 生 理 论 也 不 是 心 理 上 最 符 合 人 对 音 高谐和 关 年第 期
《 考古新 发 现 一一 贾湖 骨 笛 》
、 。

系 自然要 求 的 听 觉 心 理 上 被 认 为 是 最具 协 和 性 的 八 还巧 国张 居 中
⑦⑧ 黄 翔 鹏 《 新 石 器 和 青 铜 时代 的 已 知 音 响 资 料 与
、 ，
度 五 度 四 度 音 程 问题 仍然 集 中到 三 度 音程 形
我 国 音阶发 展 史 问 题 》 载 《 音 乐 论 丛 》
。 ， 。 。

式美 感 结构 的 心 理 建 构 该 问 题 表 明 即 使 当 音 乐 的
⑨ 赵 沛霖 《 兴 的 源 起 一 一 历 史 积 淀与诗 歌 艺术 》
。

旋 律 形态 从 对 口 语 旋 律 和 语 音 曲折 声 调 的 依 从 中独 立
， ， ， 。

出 来 只 要 它 在 一 些 音 乐 体 裁 形式 中仍 然 与语 言 声 调 中 国 社会 科 学 出版 社 年版 第 页

中 国音 乐