Professional Documents
Culture Documents
ير ًة واحدة
َّ
شعر
حراو
فارش َّ
3
انطبعت األونى 2005
حقوق النشر والطبع حمفوظة
الناشر :دائرة الثقافة واإلعالم
حكومة الشارقة – دولة اإلمارات العربية املتحدة
ص.ب 5119 :الشارقة
هاتف+971 6 5671116 :
ّبراق+971 6 5662126 :
adci@sdci.gov.ae بريد اليكرتوين:
4ٔٔ719.ٓ18فارش حراو
يرة واحدة :شعر/فارش حراو – 7انشارقت :دائرة ف7ح7و
انثقافت واإلعالوٕٓٓ9 ،
ص؛ ٕٔ سى -7جائسة انشارقت نالبداع 7انشعر:
-4انجائسة انثاَيت في يجال انشعر ٕٓٓ9
ٔ -انشعر انحر -انعراق أ -انعُواٌ
ب -انسهسهت
4
سى أصحابي َص َف ْيٍ وأبتسى
أق ِ
[ذبَعضهُمِذدافِمٌ ذ
يفذاؾطرقق ،ذ
وـوّاتُذذأؽثَرِفِمذذغَبِرةٌذيفذاؾرػوف ،ذ
وأرواحُهُمِ ذ
وَؼَفاتُ .ذ
ذ
ؽلَّماذوجدواذأـَّهمذذغريُفُم ذ
ذذككواذيفذاحلواة ذ
وؿاتوا .ذ
5
..ذوؾكنهم،ذدائماً،ذقُبِعثون ،ذ
ققالُذهلم:ذ«عَرَبٌذؿَلَّهمذعَرَبٌ»:ذ"ذَرُّذرؿلٍذعلىذاألرض ذ
تُحِدِ ُثهُذذذأَضِ ُعنٌذذذوحُداةُ» .ذ
..ذالذقزاؾون،ذجوالًذآلخرَ :ذ
حيلمُهُمِذأفلُهُمذيفذاؾبووت ذ
ومتحوفُمُذاؾطُرُؼاتُ .ذ
وؾآلنَ..ذيفذأرضِذؿاذقشعرونذقعوشون،ذ ذ
ُؼلِ:ذملذقصريواذؿنذاؾكلماتِذجرائدَ ،ذ
ُؼلِ:ذؽلُّذعظمٍذدَواةُ .ذ
و ُؼلِ:ذإـَّهم،ذبنيذعصرٍذوعصرٍذقُعذَّبُذ«أذبافُهم» ذ
ؿثلَهم،ذ ذ
ثُمَّذقُخفونذأعماؼهَمِذعنذخداراتهم ذ
ؾوحبّواذؿنذاؾبدءِ ،ذ
ؿنذحوثذداحَذ«اؾربقدُ» ذ
ذوضاقذ«اؾدُعاةُ» .ذ ذذذذذذذذ ذ
ذ
6
ذ
ذ
ذ
ذ
ذ
ذ
ؽلُّذغربةِذرقحٍذبكوؽبهِمِذ ذ
أصلُهاذفُمِ،ذ ذ
ػَهُمِذ ذ
ذَخصُذبُعِدٍذققومُذوقعثرُ :ذ
أوراـُهم :ذ
أفلُهاذعَثَراتُذ] .ذ
ذ
7
ينق ُب ب ا العب ارات م وت ح هذذذال صيدةذذذ
ش ار ُ
وجرح و وشاش ُرها يتش ئا ُح رائح ة ال رق وال دفنو مندهش ا
اس تُ ث ُن
لكث رة م ا ق او ب ا الق يدة والش اعر -الن ُ
أعا اق ح قُئ ةُ الن اسو لك ئن ش ارح هذذذال صيدةذذذ يعج
ات ال ةريةُو ح ح ا شاش ُرهالُكُاات الكبرية جترف ا الكُا ُ
ئت م ن الُي ب ل و قُرئ ح يتأ ئم ب :ي ف ُ تب ٍُ ن ر ش ْ
ُ
الن ار؟؛ وح أين ينشرها وهئ ع ن ُر ئح ْب ع ر ْب تتح دث؟ -
الناس ختت ُب با جفوِنُ ُح
ضئ الياة عُ بةُة الزمنُ . عان يُق ِّ
اس صيدةذذذذ هذذذذال حت اول
أابات أق دام حو وأش ُ
والُي اذ ع ُ
شفس ا أن تسريو وهترب.
أجفا ُِنح ُ
8
ال غري حفر نادقو م ن ُا ْة و أ رالو وال غ ري
شسئ اجلنودو وأد ْنةو وشظاياو وشار م ابيح تُطف ا وتُدف ُن..
يكش ف ا دائا اَ ع رب صاع ون ح الُة ة العربي ة -حي
تع ابريهح مث ب أمف ا ح «ت رتاد ُم»و ب ب إ ئن ِن ر التح دفث يطف و
ال م وت وجرح و م ن ا ل ف ورق ال أات أ فر .أجي ُ بر ُ
لُي ات ح الُة ة العربي ةو يبع ث ح قُا ئ ح الكتاب ةو يُة ار
العريب عُ
ف ةار عُي حو وهاك دواليك: عُي حو فيبعث حو فيُ ُ
عظام الكث ريين يالَو
الفر ارت ُ الكر و ِّ
العريبو ومن ثرة ِّ ّ
بعض مت احف أعا ا حو ثكناتو و ارت توابي ُ ْ ْ اج ح
وأزو ُ
وت رال ح ا ُ ئرة أشق اض أجف ان م ن قُتُ واو وت رال أ ئن ح ّب
العرب ف ب ربي ْع ي ن فنو أ ئن الق رون اجلف و ُن ب أعا غُ ْن من ُ
ئت ي ن فن م ن ال دهرو ح اجلالبي ُ و م ن رم دوا :ب ش ْ
ف
واخلطوات..
9
اليأس ِنراَو وصريو
وإذ يُ ب ُح ُ
السدالو
ويناو ُ
ويُ ئرّب إىل اآل رين التع ..
تحيبو وتُق ئ العوائ ُب أعا ث أوالده ا حي
وإذ يُكث ُر املس ُ
تكبوو
وينس الأي ت ئوبترُ التجارب من أهُر أشئر مل ي تُ ..
ندمو و ُ ا رضو وإذ يت ئرأو من فرط شفئ بين ْ
ح مُُرْق يت ئحط ُ في ا الزما ُن
الرجال الط ...
10
-صئت مؤرخ قتب الرتاثاتو يد ب ..خيرجو من بي ع ْر
ْ
لثان
ثوب تراث العرب..
ُ وح اليد
من الدم أمحرو
والش داتو
وأزرق ..من عَبات الكت .
ومن ُُج ْب تتاُاب وُط احملابرو
عاش عُ أن تُقالو وحار هبا مبتُونو
دتنئوا أُارال
وعاشوا أُارالو
وماتوا وأرواح ح من جرا ْر تُك .
11
اسو أبع د ْ
وه ُح الي وم دا ب ِّب ظ الل دت فر هب ا الن ُ
ش ئت ع ن الس كنو والعتب ات اجلدي دةو دا ب ّب غ ْد
مةرتب.
ُ..ج ب تنت ئ بالقن امر ح ربالتو وح ا م ْ
ئتو ُ
وعارو بن معديو ومحزةو واملتنيبو ْ
وعنرتةو والساوألو والريح
ح م ئك ةو ال ريح ح الب رةو ال ريح ح الكوف ة :اجلالس ات
مقابب أوماِناو حول أشفس او فوق ا ...ح ُُ ُح .
أجئت ُمُاُح ما تر واو بسالل الثاار الزينةو با مب
الواقف اجلفنو بالوقفات عُ ما أُح .
ضةَو
ارهح ف ئ
هارباَ بزماين من الناسو ممن إذا ان تأ ُ
فتناُيف ح
من ذه .
12
ض
وأشا -حا تُشرح هأي الق يدةُ -جتت ُاز يب بع ُ
أُ طرها ملش ار ق ومئ ال ر اآلن :تس قط من ا الق رو ُنو
تقول؟..
وحتتارو حت ُ و السنا الر تت شئح ماذا ُ
أمن ُطح أيامر ار وجرُ اب ن ندم؟ أم م ن ر ْ
اب
بأقدام ر؟ ه ب تك ون الس الملُ تش ب ُ ا اخلط وات؟ وأي ن
ول؟
الو ُ
ناديثُ :حتش ر في اُ مل اذا يس فد الزم ان عُ ال بعض بع ض
الأيول؟
ُ الثيابو وتُطوال
ُ
ما لان يبعثون بنات أعاام ح ئأِنح حجر خلوادت ح:
ُفكح حجر «يا ُ
رُول»؟
وم وجتُ ُ ؟ م ا ي ادي ُك ُح تت ثُّح عن د ْ
ما ظ رُ ح :عتب ات تق ُ
دتيب؟.
التحية؟ ما لأافري أيامكح ال ُ
13
بأخ ْ
مطفئ ئ ينام جوارح إ واشرو ويقول: ئب وق ْ إذا ْ
«الي اة ُ رير عُ امل ات ليس م زين رج ْال معثئ رْة بنس ْات
قيب.»..
تُ ُ
و أن الي اة «التك اثُُرو ح إذا ن تبس ُح ح وج ر إبن ك
بس اة عب ْد آل رو ح إذا ان قُبُ ك أودي ةَو والقف او
الجول».
و ُ
لُجر وُ (عُ حا إ واشُرُ :فب ش ْ
ص يسيحو من اجلُر
لكنئ ر ل ي ِن راَ؛ وأمف ا ح ب رك يس قطون هب ا ويقوم ون ..ال
ذهول).
تع ُ و ال ُ
14
وإذ يتُ ئف ُ مع ق الق يدةو تُف اَ ب ا ش رْح ون رو
الم ال أي ل ي يُف حو ُدت هت من ر ُ طور هت يحض ُب ذاك الك ُيف ُ
عُ الطرقات:تس ا الض حايا م ن العربيئ ات والع ربيِّاو م ن
ثياهبح ح املقو ويشفروِنا ح املنيّاتو ح حا أبواهبح
يةسُون ُ
ومناز ح دأب (قد خت ئش )و ح أن جسوم ُح ُ ُق من
متعش قة ح الث واينو
قب ور ال أين مض واو م زمناو وأع وام ح ِّ
اح هبح ملعاشر مافا مبت «الدشان الديث ة» م بت وهح من يُر ُ
أو ْان من ا ب والش ربو معش ر مش تةُا راق رهح (حتت رُ)و
اهحو و اشوا..
ان من ح مسا ن حو و ُل ُ
15
ولك نئ ح -ح ا ج ابوا الن واحئ مل تظ ر ا ُ
رض
م ن حو ومل يك َب الع ُامو م ا محُ ت حو م وال حي اهتُ ُح ُج رةو أو
شأال ُجرْةو أو د ا ُن.
ُئاا مئر دا ُ ح عرب حياُون الزهور
أشاحواو
فإذا وجدوا ح ا زقة رحياَ حتارهبح
ئففوا وأالشوا.
بٌّ يعيش بأحالمر مُُرقاَ والضحايا صينون ديضون:
زال عن ا املكا ُن.
16
وم ن رز ال زن والي أسو تُط اَ مع ر رُز الن اسو
ات ش و اَ تس ريُو منتث راَ ُف رُ ح ا زق ةو ح ُختيِّ ُ النكب ُ
ربو ح تراش ث أه ُب ال أهاب و اد ال أي ل ي ي رب ي ُ
بأه ب اإلي ابو و ار لفك رة أن يأم ب امل رتُ دف رتُ م وت
ور امل واين وج و .الكث ريين ..م ن ب ا وجرح و و ارت قش ُ
ات« :تأم ب» أ ئن البق ات -وإن قي ب ذل ك خت رج ه أي العب ار ُ
«أعش » -ي رال شفس ر ح ا ق بو وأ ئن م ن ا رض م ا ل ي
يعش بر غ ري شظ رة حري ْة .إن ه أي العب ارات أ ثره ا م ن أم ْ
ان ُ ّ ُ ُ
ل دال العربيّ ات والع ربياو ديش ئ بأ باره ا م اتُ أِن ار نُ يا
ئم ح برواحُ ر وأفريقي او وعُ اجل اشبا أش اس يُ فاوِن ا :يتق د ُ
ال «زي ْد» و«عا رْو»و ومح ُب البالغ ة ريب الق د ُو وأمف ُ
الع ف
والنحوو والُةة العربيئةو ح أ ئن الرتاث الأي ح املتاو ت ر ُ
اث
دت ٍّنو لكثرة ما دهست ح عوائُ ح ح املائرات ..من قتُة ا خ
اث تُفت ُح ح الروب لهتخو ئ من ا خ لهتخ ..ان الرت ُ
ُنة ش ئق ا غريُُهحووح السُحو تُقاهح أين عاشوا خييطون ح ْ
ُُ
التةرب في ر؛ وجرياشُرُو دائا اَو
احدهح ع ر ُ.مبتُ َ ب ِّوصال ُ و ُ
تُ ت رتشئح ح الطرق اتو وتس أل ع ن ش ارْح :وه و خي َبهح
17
اتورق والرغب ُئأِن ح ال د ان ُ جائر ف ي حو ب ب الوق ُ ُحي ُ
بعد يُنس .
ويُقوشرو دائااَ ح الرفو و ومن ُ
ويظ ر ن ُرو يق د « ي ف
التحض ر ف ار ب بعض الق دورو وح ار ب أ رال»و وخي َبهح أ ئن
ّ
«م ا يُول د امل رت ل ي الكتاب ةو لك ن ال الكتاب ة»و يق د
«ل ي الق دام حم ابرو لك ن حي اة حم ابر :أن يرتج رج دا ب
جوف ك مس تقبب دائا اَو وت رال ُغ ر اجلس ح وه ئ القددي ةُ
أح دث» ي ردد « ي ُب الق دام أش او ح اغ رتاب اجلب ال
ب حبة ودياِناو
أو أشا ح اجلبال..
فيات «ملرق الع ور»و ملرق ال أي ه و ب حبة مستش ْ
ات في ا ُوال رْقو والُياذو ْ
نتو ولي الن ار ُ
رماح تفتش عن ذاهتا ح شبال.. يعيش هبا أ ثر الناس عيش ْ
ص هب ح :ينقض ئ العا ُرو وه و ج واب :يك ون وإذا ّب ش ْ
وديشئ عُ ا رضو دون ُؤال».
18
داول ش ار ُح
..هب أي العب اراتو غ ري ال ر فُق دتو يت ُ
ه أي الق يدة أ باره او وه ئ ع ن ُر ئح ْب تتح دئثو ع ئا ن
شفس رُ
ُ يقض ئ الي اة عُ بةُ ة ال زمن .الش ار ُح ا طدم ّ
وس رح َ و وجس ْوم م ن ال ّ و تكش ف ا الُة ةُ العربي ةُو بنف ْ
اس :مراي ا :يالح في ا الةري ُ مافي ةَ ح وج و .وأي دي أش ْ
تشابُر موقعر ح الرمالو مبوقعر وُط ا هب.
ال ش ئت ح ُش ر ْ ومناق د ح وذ غ ريُ ت أ ّ ر زي ْد
يد من ان عا راَو وعا رو .يك ون ال أي يتش ابر وعارْوو أشا ز ُ
بي ين وبع ض ا زقّ ة ل ي ع أاب «احمل الّت»و لك ئن نث ار م ن
احف نالم ح.. اشيب :مت ُ رحُ واو وال أي يتج ئا ع ح ج ئ
شفوُ ُح جسديئر!
ُ حي ح
أيناا ُوجدوا فُقدواو
ومن ال يُقياون فيرو
شاغُا أذال الناسو أجفا ُِنح ُ
ْ
إغضاتة دائايئر). أهب ئ
( ِن ُح ُ
19
ول و ج از يب الش ر ُح أن أت داول أ ب ارهحو اس ُ
لقومئ الأين أعا ُرهح« :إشك ح ق د ُول د و فطوف وا ب أ ثر م ا
حتُاونو
أفث ش يّر.وُريوا عُ ا رض قطعة ْ
وعيشوا عوائُ ُكح ما مش خبراب الزمان عُيكحو
وموتوا ا ُُئةَ
وهويئر.
ُ
ُفنا ح اشسداد الف ول «ُويئر»
ح هروب املكان «ُويئر»..
حي إشسا ُن و بنا واحدو
غري أ ئن ٍّ
لكب
جتارب دا ُرُ
لقياس الوجود املع ئأبو
وهئ الر عندشا
عربيئر.».
20
إنى األياو
وين
ح املنعطف
الأي
يعُح فير العامل
إشر
قد شُسئ.
21
إمحُئ البُدان املفجوعة
بألكو
وعُِّقي ا
عُ
مد ب العام
اجلديد؛
عند
أباريث تنتظر
يكسر
من ّ
ال
من ديهت.
22
وين ح املنعطف
الأي
يعُح فير العامل
إشر قد شُسئ.
إمحُئ البُدان املفجوعة بألك
وعُِّقي ا
عُ
مد ب العامل اجلديد؛
عند أباريث تنتظر
يكسر
من ّ
ال من ديهت.
23
وين ح املنعطف الأي
يعُح فير العامل
إشر وين ح املنعطف الأي
وين ح املنعط ف ال أي يعُ ح في ر الع امل إش ر ق د شُس ئ.
إمحُئ البُدان املفجوعة بألكو وعُِّقي ا عُ م د ب الع ام
يكس ر ال م ن دي هت .وين حاجلديد؛ عند أب اريث تنتظ ر م ن ّ
املنعطف ال أي يعُ ح في ر الع امل إش ر ق د شُس ئ إمحُ ئ البُ دان
املفجوع ة ب ألك وعُِّقي ا عُ م د ب الع ام اجلدي د عن د
أب اريث وين ح املنعط ف وينو وين ح املنعط ف إش ر ق د
شُس ئ .إمحُ ئ البُ دان املفجوع ة عُ م د ب الع ام اجلدي د
يكس ر ال م ن دي هت ال م ن دي هت امحُ ئ عن د أب اريث م ن ّ
البُ دان املفجوع ة إش ر ق د شُس ئ وعُِّقي ا عن د أب اريث تنتظ ر
يكس ر ال م ن دي هت ح
عُ م د ب الع ام اجلدي د وين م ن ّ
املنعط ف ال أي يعُ ح في ر الع امل إش ر ق د شُس ئ ق د شُس ئ ق د
شُسئ قد شُسئ.
24
أعًم حارساً
جُوب انعاصًت
«االُتكا ُن»
يتع ّأب
ح املق و
الرجب
و ُ
حت املطرو
واملرأةُ
عُ السرير.
***
25
غري أن الرجب
إىل الربو
واملرأة
تزوج و
وهو
ملا ي زل.
ئ
***
و اا ختتنث
ح اجلب ة
ات الطعام..
أدو ُ
فئ
ألك
ح مطبخ
العاشقة.
***
26
الرجب «تد ئ ن»و
..و ُ
واملرأةُ...
***
-هأا
ضب
ما ف ُ
من ق يدةْ
أقعتُ ا
أي ا القارئ.
27
ان
ح منعطفاهتا
يُدفن من يقضئ
بسب بُعد.و
وبالتحديد
عند «أفعا ا
املاقية».
28
ن ألتقي ا
ح مالمح البشر
املفارقاو
من الأين ي ةرقون
با الةرفة
والةرفةو
وح يط ُرق
اح ُ الَبيد
يكوشون
ألقاهح الطائو
جباش الستائر.
حاول
أن أعيد الكتابةو
وح
ِّب مرةْ
29
ان
يأه ا دقات
وتبق الكُاات
التالفة؛
ْ
وحيننأ
أفتح النافأة
وأ تفئ
بأن أرق الفجر
يأيت
عُ قطار
الب رة.
30
ودا ب قطار
الب رة:
مت ربة
رغبات السنةو
ُ
وأيدي
أرجب مةرما
و ُ
ال ي ُون.
31
..اش
جتئت
وتروح.
مين
إىل املاقئ.
وبا أن أغفو
أو أُتار –
أه فح
مبن ُيكاُ ا
بعدي..
يتعثر
ُ
هبا
ح أهُرو
32
خترجر
يتحس امل ام
واحملطاتو
ح يرجع
وقد اشزاح جفنُرُ
من مكاشر.
33
وأحياشاَ
أجُ ُ
بباب بيرو
وأذه ُ
إىل غري ع ْرو
أتفطئُر
ح لوحاتر..
لعُّئ
أشارك من ينظر
أن يقول
«ومن ُيبق ؟»و
34
أو
لعب ُدوداَ
ئ
تنفجرو
وتبكئو
حا أرال
ح قيعاِنا
عظام البشر
وأظافريهح...
إين ن ُ
-ب يد ّ
طدم
أ ُ
بعبارايت شفس ا
ح رُائب غرييو
تك ُب
ح ال ناديثو
وتُنس .
* *
35
فإذا الق يدةُ ا ث ُرو
وزهر الطُُرقو
والكالم
الكالم ب ا ْ و
ُ
وجسح الزمن.
ُ
املارة.
فب ما صرفر ّ
36
وإذا الوق ُ
ال ُخيُئ مكاشاَ
لق َْب
يست دمر املرت
ح حياترو
ماملا ي عُ ُ
ت ف ف ُح الزحامو
أو الشرفةو
أو الُةة.
وماملا تتسئرب الف ول
من الشؤون
الاياةو
وأمراض
الفراق.
37
أ رياَ..
يكت املؤر ون
وينشرون..
بيناا يتشع ُ الندام
ح عاث
عدم النومو
متئبعا
ح د ان السجائر
أثر فكرةْ
عن ا شيات
الر
توشك
وال
حتدث.
38
انحياة
ثاَي ًت
I
-1-
النس ات م ن الطا ئو خت رج م ن شوم ا وه ئ تس أل ي ف
يك ون ال أي في ر م ات احمليط ات؟ .بين ا تن ام ظ الل الرج ال
ا أح د .وتُفي ث الكتاب ةُ مكش وفةَ ح عُ ا رض ل ي
املق ابر .ح ح ا م ن ظ ئب :ان خيام أُ رتر أن ت ن ئن ل ر
حئو و ان يقول :أشا ُيد هب أشا ن؟. وهو ٌّ
39
أُريُ
ظب.
الل الأي ئ
عند الزقاق املؤدي إىل البي خترج ج ارة بي ر أم امئ ف أذ ر
جارة بير الر هئ قبب املعارك والربو
حيرجين أشين عابر قرب قريب او
شك أت فجأ َةووهئ تبدو فكرة ْ
وأشا من بعيد ان يتشكبو
أو من يرال ح اخلرائ عاث يدير املةضئنو
أو من يطو بر بية ديرحونو
وقد قاو نباؤهح.
-2-
رعشات اخلراب الر ح النساتو الرجال..
ُ
ولي اخلراب.
ط هبح ُاعة ال بحوفراغُ اخلراب احملي ُ
بُع ُد اخل راب وق د عك العا ثو وج رُ اخل رابو ي دا.و
احا ح الُ حو
مناش فر ح املةاُ بو م ات اخل رابو الط و ُ
40
تنش ُقرو غرب ة ا ث ر اخل ربو الض ائعونومح ُن اخل رابو ّ
الئ
القبور اجلديدة وهئ تزيب القددية ..-فكرت ح السيد ِّ
السيد املي ُ ..
حا دير بر ُ
ُأل :لو أن شيسان اشو ُن -هب إ ئن اشون شيسا ُن؟اآلن أ ُ
أُ أل ع ن فك رة العا ر ح ا تقُِّب ا ح اجلري دة وح دك ح
رفة بع د ح رب الس نا الطويُ ة ..ه ب إ ئن «وح دك» ش ْ
رض :أش ال أي ه ئ؟ أم ه ئ ش فكك يعرف ا غ ريك؟ ..ا ُ
ح ْ
مُجأ ح الدود؟
نذار..؟ .أُ أل ع ن رج ْب
نيار ..أم إ ئن ني ار ُ
وهب إ ئن نذار ُ
م ات قب ب قُي ْب ..أف ّك ر ح رعش ات اخل راب ال ر ح
النساتو الرجالو
ولي اخلراب.
-4-
وعن أي معق ُتكشف
يُوارون في ا؟ أرض حيارب من أجُ ا الناس
* *
41
أ إ ئن الرتاب ا ري يُقد ُ
ئس أ ثر؟
* *
ماذا يقول الأي يتاايب ح ن ر الُيب ُكران:
هب تسرتيح أراجيح
مشدودةٌ
راجيح أ رال؟.
-5-
د والَ روجاَ ترافقين لظةُ الق ف واملدفعيةو
تُزمين ح الفراش ُح ّا
وجترفين ح ت ّور مويت
أُراق
قببو
وأبدو إشاتَ ملن مل يكن قد رنين من ُ
أُشر أن أهتدمو ي دمين الشكو
ُخيرج عقُئ يوالَ
ويزجرو
42
خيتب من حولر فب شئت؛ف
فأقحك..
« يف أغطئ الفضات هبُديب؟»و
أمالع ما املالجئ ح حائط الُيب
مستُقياَ ح ُريريو
ال رب؟»و «ه ب رج ع اجلن د منتب ا «ه ب اشت
وج ح ح الالقة؟»و «أين البداية؟» قبب قُي ب عدت
اهدت بُع دي الل ا زق ة والن اس :أي ن
إىل الس طحو ش ُ
البداية؟و من أين يبدأ من يتأ ر؟و
ات الر ح اخلنادق؟هب عاودت ُقئ اخلطر ُ
هب م ف ؟ أين ُجرح ُ ؟
وما هأ .الكدمات املشعة ح جوهري؟
43
-6-
مثالَ:
ان ح الكرخ أحيات مرواو و ان ال د ا ُنو فك اشوا يش فكون
هح أحياتُ؟
أين ُه ُح اآلنو هب ُ
ياو من الطائرات؟
ح مر دجُة؟ أم ح ق ْ
ولآلن أذ ر أ واهتح
بسؤااليت الائر.؛
وأفكر هب أن هأي الروب زهور
ن شباتاتنا شاغر.؟
-7-
عند شكئ ظُُ أظ رو
ح أعااق ْ
برقو
من ال ْ
مكان أُز ُار.
املوتو
بير ُ
مدفين ح اإلعاداتو
44
رفايت
يضيث عنر الن ُار.
الةابات أُرارها
ُ « يف تُبقئ
با ُش ْ
وص
دمار؟».
قد حب في ح ُ
« -ال عجي ُ أن اجلرار عطاش
بب عجي أ ّن العطاش جر ُار».
45
II
-1-
اش حياة الأين أعا رهح:
بعض ح حيناا يشرح العار حترجر فكرة العارو
إذا عُب الُح بالنوم
حار بأقةاثر.
واجداَ غري ذلك «من حكاة الرب»..
46
ُرةو
ح جوار ا ّ
حت الوُائدو
ح الظنو ح الُيب
ح ِّب ق ْ
حك.).
47
-2-
(عُ أزقة بةداد..
تةفو الن اراتو والناس يُ جون :يُع ّدون ما تبق و وما باد.
48
III
49
عايقاَ ..عايقاَ
ول أزقّة بة دادو ح
أالح يف ترود الف ُ
ح ا بٌّ ُ ام .أف ّك ر ح ب رج إيف بو بالن اس ح وُ ط
مكةو ح بي بودلري ّ .أف ّكر عند الزق اق امل دئم :م ن أي ن
أد ب بير وأجُ ...
50
غ ِي ّروا انًُازل
فإذا ا طدم
يوماَ
جبساك
فإشك
لن تطيث الراحة.
بب إن
من
ُترتك أشيات
51
من اجلبال
ترتدد
ح جوفر.
وُي رج أ ُك
من با حاجب يك
ويتشردو
ح ا زقةو
لدال ب ْ
مدينةو ّ
عُ
ْ
ُاحبو أي
هبأا الكو .
ولن يتوقف إال
بشج ْر يتكسر
مع الريةو
ْ
أحشات ح تبادل
با البشر
52
والنباتو
عند
تقُ الرجب
ح فراشرو
واملرأة
ح جأورها.
53
دو اآلنو ذلك عنك
و حدثك
عن زجاج الةُر
أشر
يعك ا يام
الفوقاشيةو
الر
صّر الرجب في ا
قوت .املي و
ويكاد
تسبقر ُه ّوة
إىل حي صُ
أو
ينام.
54
فإذا
يُسأل «ملاذا يتُا ُجدران دار.
باح مسات»و
صي
أشر
يرال في ا
بشراَ.
55
..وأح ُد ُهح يرمح مر بر
ويةين:
ّ
«ماذا لو مل يكن رر؟»و
«أين تةرق السفن إذن؟»و
«وأين تأه اجل ات؟
ويسكن ا رب؟»و
56
وأش
قبب
مل ت ر من ُ
أجنااَ تُك ئسر
وتُعبئأُو
ح
عُُ ْ ُود.
ومل ت ر يداَ حتول
إىل ْ
ُائب
يرتجرجو
وال جيوشاَ
تت ب موال العام
من جب ْة
تف ّكر
بالرية.
57
أما ا رض
والبحار
فُيس واُعةَو أي ا ال ديثو
إِنا
أ بار ُحئرف و
بالنسبة لع ْ
ا
ترال
وحتُح.
58
يرّ ًة واحدة
60
ح ح ا ص دوشين ح ش قات أوراق إج ازاهتحو إذ يؤوب ونو
وإذ يطا ر الواح د م ن ح ماق ئ حيات ر بزوج ْة وأمف ال.
أق ول :و ب ب نّ ْات ص دين ح اجل دار الض ائع ح شفس ر ج دار
أ ر .ويُق اين فب حام ب ْ
ورق ث ْري أم ام الع امل :ح حت فري..
ف إذا ع ئَبو م رةَ ع ن شفس رو فإشئر -أن مل ي در ُ -يحفر
بعبارات ر ق يديت ه أ.و ويوُ ع ا؛ حي ل ن أَم نح الفر ةو
ثاشي ةَو الحم و من ا أو أق يف ..ذل ك أن م ا ال ي أ ر .ال
تنس ا .الرغب ةو وإش ين ض حي ايت ُ ا ب ا ج اشيب
جس ائو و ان الُي ُب والن ُار شظ رت ا :أم رق في ا ا عُ
الاق رو بينا ا ألتق ئ بنفس ئ ب ا الش ر والش ر لق ائئ
بأح د أق اريبو ذاهب اَ وجائي اَ دا ب مكتب ر ..أف ح ي ف
الع ور تض يث وتتس ع عُ أمث اذو مقتفي اَ ح غ رفر أث ري
وهو يبتعدو مقابب بقائئ الأي يقابُين ويسألو ومعئ
61
اتو و ُ ف الكُا اتو وأش ا ُ الق ائدو ح أُُ رة رغب ْ
ُ
الباب :الشاروُ :و فب أث ْر فير ف و الم رأةْ مفق ودةْ م ن رج ْبو
روح رُو وأمام ر تُبُ رُو وه و اجل ال ُ الس اعة
و ُ ف الرج ب ُ
يتأم ب :أشئ ر مل ي ر دف رتاَ ح مك ان إال وقُئ ةُ زم ْ
ان مع رُو
اس م نو يفا ا حت ئرك بكُاات ر ُ نح الع املو و ُا ا ائت زر بأُش ْ
أرق وأوه ...ويكت :إش رو ُم دئة عا ر.و ع ر .وج دهح ئ
اض وأ رال ح رغب ة ...وإ ئنو ح ان ذهابُرُ :ق دم ح م ْ
ِّب ي ْومو جفن اَ ن رو أق ح م ن الُي بو ينطب ث وينس .
وب ا الُحظ ة والُحظ ة ام رأة مفق ودة م ن رج ْب ج ال ْ إىل
وددت ت أ ف ر ..ُ.أفق ُد
ُ ض ال أي الطاول ة اآلن ...ه أا بع ُ
عاق ئو وال اق د ُر غ ري أن أرغ وأشس و وال أق د ُر غ ري أن
ن ُ ب وأشرب مع أهُئ :ح ششبع من قحك الواحد م ن
اآل رو حي م ا ال ي أ ر .ال ف تنس ا .الرغب ةُ .وحي
ب الفت وةُ والعظ ُام عُ ا ُ طر ..وتك ون النظ رةُ إىل
تت ئر ُ
الدا ب ن ر ُاة.
وبكُاتا اثنتا:
«مل أر شبايب».
62
و 77وغداً
انيو َ
63
شبكةُ هواج
تكفئ
لتُ نع مائرة
تقب القئرائا
ف
إىل الرفو
البعيدة.
تعالوا
وأشضجوا الشائش الر
حتسوِنا ح مفا ُكح
حا تكرهون.
64
فقد تسقط أ تافكح
من حولكح
وأشتح منشةُون
بالنظر
من ثقوب ا بواب.
65
ح اآلن
ال أعر
أن أُ ُئ
ح اخلطرات
موم ت ْ
قدم
لفكرة االشتظار
رُئ
ّ عُ
أمام احمليط؛
ذلك أن الشفقة
من ارج العامل
تثق العامل.
66
ف ب رأيتح ُيداَ
-مثالَ-
يتعثر بعبد.؟و
أم هب رأيتح
حمبةَ
قائعةَ
تستحيب
دوداَ؟
أم
إشين الوحيد
بينكح
املعَب
عن قياو ُمُكر؟.
67
وإذن
إذا
أحببتح
عداوة ا مب
واشكسرت أواشيكح
ح الواقع
واشتب تح أح هُ ْع أشتح....
فإشكح
-تعالوا
وغطسوا أعااقكح
ح املةاُب
لتعُاوا
ي ْ
غرق أئ
أشتحو
68
بب
باعة ح ْ
لوحة ي عاُة ا فرا ْر عند ْ
أئ ُ
ُاعة أن يقال «هأ .امرأة»
منكحو
أو
«هأا رجب».
أتر وا ور ح عُ النوافأو
أتر وها
وتعالوا.
69
70
77ثُى ال أحد
..ولكثرة تقُيب
ح النومو
معام وجودي
ان ُ
ح الثالجةو
و دال ش ريي ح ا وات
يبعد عين أ دقائئ ؛
يتةري
و ان بير ّ
با ّب حر تا
عُ السريرو
71
وهكأا قضي ُ حيايت..
أشامو
وأتقُ و
وأش ر..
غدوت
ُ ح
غرفة النوم
الر
ح «الطابث الثاين».
72
و اش
السُئح
عُ درجات ُ
أوعيةُ الندم الكبرية -
شين
ق ئان ُ حيايت الشراشف
وروح القطن:
بةري فج ْر
ح
يوق ئ
حا ئُة ال داقةو
ْ
اشتباهة أو
تشبرُ اإلشسان.
73
و اش تُاع
ح حافة السرير
أشيات بعيدة
فقدهتاو
فقدهتاو
مرتا.
74
يثالً77
لي ح أن تولدو
75
ولي ح أن تكون مدفأتُك
ُاعة الشتات
املكسورة.
أو أن تُالشيك
قحكتُك
ح ممر.
أو أن تتالش
باملعق املعا
المسك.
76
الكُاات
ُ لي ح هأ .الكُاات :توج ُد
الر
تريد هتدئ ت ا
لتُكت .
..إئمنا
ح رئ ْة
غري ئس ْ
اة
يكوِنا املطر
موشكاَ
ال يسقط..
77
حا تتشاح الناس
ح معامكو
اح ح ثيابكو
وتبٍُ أرو ُ
ال تقدر
أن تسأل
أو أن جتي .
78
ه
وعٍ أههِ ِ
عُهَ ،
ُ
I
ان
قد مات
أور..
فاحتوتر الب ُ
..هكأا موتُرُ
النشور؟
ُ فكيف
79
يف يقففر عُا ُق رُ
ات ُحاب والعبار ُ
من فوقرو
وميور؟
ُ
حاب ب
شاب بو
م دار
ور.
م ُد ُ
ديور.
عاش ُحفاَ تُطوالو وحَباَ ُ
80
وه وو اليومو مقبب ح ْ
رذاذ
من تواريخ ال تُرالو ال ت ريُ.
81
حامالَ مشسرُ القُيُة
اس وأحالم ح شتات ثريُ. والن ُ
أ ُرُ شارو
والياة فروو منرو
شور.
واملوت با عينير ُ
..جات دمعاَ
ولي يبكئو
ولك ئن شساتَ حت اجلفون
تسي ُر.
82
II
83
صو عش ُ ش اَ بةري ش ْ
وش ّكاَ
من ْ
رمالو
يدور:
و و باَ ال ُ
ول هوائئو تارَة ختزن الس ُ
دور
وبأ رال تضيث حت ال ُ
وبأ رال مستقبُئ فوق جس ْر:
بور
ال قبول تس ع ب رو ال د ُ
فرتال الأ ريات رحماَ
عأاباَ
بب يعاش ئ من شفس ر التأ ريُ..
84
..عن بين ا هب
تاوا الما حي ُارواو مل يُ ّ
بب ح الرح حي ُريواو
شسات قض :تدورو وهتائ؛ ..عن ْ
ورجال قضوا ومل يستديرواو ْ
الدصور ْ ْ
..وُنا مطُّقات مراراَو وبنوها الشحوب و ُ
ختتب حت ُ ط العاب رو اض ف وأر ْ
الدهور
ُ ترتابو -زعزعت ا
وُو ْاق مل يُنقب الن ُر في او
بب ميا .مكسورةو
وجسور..
ُ
85
III
-أشا أرثئو
بعض المئووال ا ُ ُ
املنشور..
ُ واإلشارات رقّئ
86
ائضاَ ع ري:با «قي ْ » و «ليُ »و
وجفوين «فرزدق» و «جر ُير».
قفب ا حالموأشا ُ
ب التجاري و با ُ
النسورو
ُ تقتات منر
فؤادي ُ
حامب الُيب ح الَباري..
ُ
حكيحو
الس دال أُ ُ
حفور: وبعاقئ من ُ
أحترال البالد وه ئ اغرتايبو
ّ
دور..
نتياَ ح الورودو وهو ال ُ
بح لي الَو
عُاتين الروب يف يسريُ ال ُ
ويُس تضاوُ اخلبريُ:
ياوو
وروح ق ْ با جس ْح ر ْر ْ
ور.. ْ
تعيش في ا ق ُ
-ح بيوت ُ
87
( يف يرتاح من يعيش غريقاَ؟و ولنسياشر فراش وثريُ؟).
-عُاتين الروب
أن أقرأ الشع ر إىل الريح:
ور.
الةائب ون ُحض ُ
88
IV
بيدي زهرةو
إىل الرب أُهدي او
وعندي من ا دايا ثريُ..
ُقف بي ْ و وبابُرُو
ُ
وا حادي ُ و
وقدر
يفورو
بالأ ريات ُ
89
وقنادي ُب ُجئةو ووعات من رماد القتُ و
الزهورو
وفير ُ
ودروب ُختط وتُنس
ْ
جليب
عريبو
ٍّ
مريح ْ
تيرو
يضور
ُ
ْ
الدشيا خبيب املنيّاتو لُُح يعدو هبحو ويُةريُ
شاقُي ن ُ
-حي ما يبتةون با مطاوي حو وما يش ُكون:
ال دال وا ثريُ
ان فب التاريخ قيقاَ عُي حو
السطور:
وحيارال ُاا ُهتحو و ُ
يوم حُحو ُؤال جواب :بيتُرُ ا رضو موتُرُ إ سريُ.ب ْ
ئ
ع ئودهتح أحالم ح أن يرقّوا لزحام ا يامو وهئ هجريُ
غي ر أ ّن الطيور في ح تربّ فب أعضائ او
وهح مل يطريوا
90
قُ فوا من حي اُرتاحوا فراحواو
وُورو
و حالم ح يول ُ
اح ح ح الشظاياووحت ئف أرو ُ
ُتعتاد حا او
ُ أن
وتسريُ.
91
V
بيدي زهرةو
إىل الرب أُهدي او
وعندي من ا دايا ثريُ..
ْ
عابو جروح مع امل ودو
من ْ
ينام
مفب ُفب ْ
جرح عسريُ
يتداواه ا بيننا العربيّون القدام و
ؤهح يستثريُ:وب ر ُ
ور؟
أُتراها مكرورَة :املضامون وِنرو وامليتون و ُ
ات العراقيّا من ْ
عامل جلاماَ ي ريُ؟ أعجي تن ّفر ُ
92
هب عجي أن يزدرال رياةْ
ُ
من ْ
وجود
تُق فد منر ال ُ
ور؟
تدور؟
هب عجي أن حيُح املرتُ با رض إذا ان قد رنها ُ
93
ديور ْ ْ ْ
..با حَب غا وحَب ُ
فور
وح ُُاات عايقةو ُ
شقتني ا ُطور ع ْ
يشو
وشأوي ملعاشي ا :فب معق ح ريُ
وشسوي ا أث ُوباَ وشُدوباَ :يرتدي او ويرتقي ا الضاريُ
ّ
املكسور
ُ وشُ فح الياة من ريش شس ْر :شقئث ا ُفث ُ
جنحرُ
هكأا ن :ألف ع ْر ْ
وبيب..
واملعافون نو
ور
لي الع ُ
مستدديا
حيثاا ش ت ُّ و
ومدارين
ُ
حيثاا شستطريُ
أين منشئ فنظرةووُؤال:
الشعور؟»
ُ «ن...أهب الشعور :يف
94
VI
ششكر الرب:
ُ
فب ُُ ْح ُالم
لشكرهاوو الةو ُ
ور.
وخب ُ
أخلراب اخلطري:جنّات ْ
عدن ُ ُ ُ
الور.
والشظايا بنا ُهت ئن ُ
95
ات ماؤهاو واخلسار ُ
وشأاهاو
والضحايا معام او
القدور.
و ُ
96
مسرتحيا..
عيش مات ا باريث..
حشود:
ال ر ُير. ال موجةو
97
VII
النشور
ُ ..هكأا موتُرُ فكيف
ديور ْ ْ ْ
-رهن حَب غا رَب ُ
الستور: ْ
ار بُعدي قراتت او تراه ا ُش ُرفات :أبوابُرُ و ُ
ُح ئسر الرأسو لُياذ تُشريُ أملعاين تسريُ با الُياذ
أِنا أُتعب و فُيس جتاح عاشقاَو
تدور..
ُ وليس أو باَو
عريبو
ٍّ ألأي دائر :رح
الرغيفو
ُ هوو ئو
التنور.
و ُ
98
فهرس القصائد
99
100