Professional Documents
Culture Documents
ملزمة اللغة العربية
ملزمة اللغة العربية
ّ -أوًال:اكتابةاالهمزةافياالعربيةا
ثانيا:اقطعةانثريةامناتراثااللغةاالعربية
ً -
-ثالثًاا:االتاءاالمربوطةاوالتاءاالمفتوحة
ابعا:االفرقابيناالضاداوالظاء
-رً
خامسا:اعالماتاالترقيما
ً -
سادسا:اأغالطالغويةاشائعة ا
ً -
ا
د.اشيباناالشيباني
ا
ا
أول:اكتابةاالهمزةافياالعربية :ا
ً
ةاأولاالكلمةا(اهمزتااالوصلاوالقطعا) ا
مواضعاكتابةاالهمز َّ
إذا وقعت الهمزة في أول الكلمة يكون لها صورتان :هما
1ـ همزة الوصل وتكتب هكذا (ا) 2 .ـ همزة القطع وتكتب هكذا (أَ،أُ،إِ)
أول:اهمزةاالوصل :
هي ألف زائدة في أول الكلمة ،يؤتى بها للتوصل إلى النطق بالساكن ،وهي
تنطق وتكتب إذا وقعت في أول الكالم :مثل ( استغفر محمد ربه) ،وتسقط في
النطق وتختفي إذا سبقت بحرف أول كلمة ،وتبقى في الكتابة مثل ( :واستغفر محمد
ربه) .
اأهمامواضعها :ا
1ـ األسماء الع ربية التالية ( :اسم ،ابن ،ابنة ،ابنم ،امرؤ ،امرأة ،اثنان ،اثنتان
،ايمن اهلل ومختصرها ايم اهلل ) ومثنى هذه األسماء مثل :اسمان ،ابنان ،ابنتان،...
وكذلك النسب إلى كلمة اسم مثل :الجملة االسمية ،اسمي ،الموصول االسمي .
ـ مصادر الفعل الخماسي والسداسي مثل :اجتماع ،اتحاد ،اشتراك ـ استخراج،
استقالل ،استدالل .
2ـافيااألفعالا :ا
ـ الفعل الماضي الخماسي والسداسي ،وأمرهما :مثل :اجتَمع ِ :
اجتمع ،اشتَرك :
ِ
استحسن . استحسن : ِ
استخرج ، استخرج : ِ
اشترك ،
َ َ
ـ أمر الفعل الثالثي :كتب(اكتب) ،جلس (اجلس) ،فتح (افتح) .
3ـافياالحروف:ا ا
ـ تكون في همزة (ال) التعريف فقط مثل :التلميذ ،الكتاب ،الراعي ،السابق.
ثانياً:اهمزةاالقطع :
وهي :الهمزة التي تنطق في ابتداء الكالم وفي وصل الكالم مثل :أمل ،أُسرة ،
إخراج.
ا
1
أهمامواضعهاا ا
1ـ فيااألسماء :جميع األسماء همزتها قطع ،ماعدا ما تقدم ذكره في همزة الوصل
مثل :أب ،أبناء ،أسماء ،أعمال ،إبراهيم ،إسماعيل .وكذلك الضمائر :أنا ،أنت
،أنتم ،إياي ،إيانا ،إياكم .
ـ مصدر الفعل الرباعي :إسراع ،إنقاذ ،إهمال ،إحسان .
2ـ فيااألفعال:
ـ الفعل الماضي الثالثي المهموز :أخذ ،أكل ،أمن ،أتى ،أسف .
ـ الفعل الماضي الرباعي :أحسن ،أجرى ،أسرع ،أعلن ،أقبل .
أسرع ،أقبِل ،أن ِجز ، ،أعلِن .
ـ الفعل األمر للماضي الرباعي ِ :
3ـ فياالحروفا:
كل الحروف همزتها قطع ما عدا (ال) التعريف :أم ،إلى ،أما ،إن ،أو ،إال .
مواضعاكتابةاالهمزةا :ا
يناسبهاارسما ا وزنهااالفتراضي ا
ً ماا الحركة ا
ا3اكغم ا ئا الكسرة ا
ا2اكغم ا ؤا الضمة ا
ا1اكغم ا أا الفتحة ا
×ا ×ا السكون
ا
ا
ا
2
اأول االكلمة اعلى ااأللف امطلقًا امع امراعاة احركةا
-تكتب االهمزة افي َّ
ااوكسر،امثالها:
ًا ااوضم
ً ةافتح
الهمز ً
أَحمد/اأُحدا/اإاحدى
-تكتباالهمزةافياآخراالكلمةاعلىامايناسباحركةاالحرفااألخيرا
يناسباالحركةارسما،امثالها :ا
ً قبلاالهمزةامعامراعاةاماا
/اعبء ا
قرا/اقُرئا/ابطُؤا ْ
َأ
-تكتب االهمزة افي اوسط االكلمة اعلى امايناسباأقوىاالحركتين:اأعنيا
حركة االهمزة اوحركة االحرف اقبلها االهمزة اكما افي االجدول االسابقا
ماايناسباالحركةارسما :ا
ً معامراعاةا
/اس َؤال ا
ساأَلا/اأُؤمنا/اعاْئل ُ
سئلا/ا َ
ُ
قطعةانثريةامناتراثااللغةاالعربية :ا
ّ ثانيا:ا
ً
المقامةاالبغداديةالبديعاالزماناالهمذانيا(ت395ه) ا
ّ
س ا َم ْعيا
َز َذ ،اوأََنا اب َب ْغ َدا َذ ،ا َولَي َا
ت ااأل َا
شتَ َه ْي ُا
شاما اقَا َال :اا ْ اااااااا َح َّدثََنا اع َيسى ا ْب ُا
ن اه َ
وقا
س ُا َحلَّنياال َك ْر َخ،افَإ َذااأََنااب َ
سوادياا َي ُ تاأَ ْنتَه ُازا َم َحالَّ ُاها َحتَّىاأ َ
َع ْقداا َعلىا َن ْقد،افَ َخ ْر ْج ُا
اللُ اأ ََباا
كا اص ْيد ،ا َو َح َّيا َا
ت :اظَف ْرَنا ا َواللا اب َ
الع ْقدا اإ َزَارهُ ،افَقُ ْل ُا
ف اب َ
الج ْهدا احم َارهُ ،ا َوَيطَِّر ُا
ب َ
السواديا:ا
الب ْيت،افَقَا َالا َّ
ت؟ا َو َهلَُّاماإلَىا َ
ت؟ا َو َمتَىا َوافَ ْي َ
نا َن َزْل َ
ت؟ا َوأ َْي َا
ناأَ ْق َب ْل َ
ناأ َْي َا
َزْيد،ام ْا
يان،ا
س َ اللُ االزمان ،ا َوأ َْب َعَاد ا ِّ
الن ْ نا ا ت ابأَبي ا َزْيد ،ا َولَك ِّني اأ َْبو ا ُع َب ْيد ،افَ ُق ْل ُا
ت:ا َن َع ْم ،الَ َع َا س ُا
لَ ْ
ابا
ش َا
َم ا َ
شابا ا َك َع ْهدي ،اأ ْا
ك ا؟ اأَ َ
ف ا َحا ُال اأَبي َا
الب ْعد ،افَ َك ْي َا
صا ُال ا ُ
الع ْهد ،ا َواتْ َ
ك اطُو ُال ا َ
ساني َا
أَ ْن َ
اللُاإلَىا َج َّنته،افَ ُق ْل ُا
ت:ا ص ِّي َراهُا ا
َنا ُي َ
يعُا َعلَىاد ْم َنته،ا َوأ َْر ُجواأ ْا
الرب ا
تا َّ
قدا َن َب َا
:اَ ْا
َب ْعدي؟افَقَا َال ا
ت ا َيَادا
العظيم ،ا َو َم َد ْد ُا َّ إ َّنا اللا اوا َّنا اإلَ ْيها ا َراج ُع َ
يا َالعل ِّا
ون ،ا َوالَ ا َح ْو َال اوالَ اقُواةَ اإ ال اباللا ا َ
صري ابج ُم ْعه ،ا َوقَا َال:ا
السواديا ا َعلى ا َخ ْ
ض ا َّ
يد اتَ ْمزيقَ ُه ،افَقَ َب َا
الب َدار ،اإلي االص َدار ،اأُر ُا
3
شتَراا
َو اإلَى االسوقا ا َن ْ
اء ،اأ ْا
ب ا َغ َد ً
الب ْيتا ا ُنص ْا اللَ ال ا َمَّزْقتَ ُه ،افَقُ ْل ُا
ت:ا َهلَُّام اإلى ا َ كا اش ْدتُ َا
َن َ
استَفََّزتْ ُاه ا ُح َم ُاة االقََرم ،ا َو َعطَفَتْ ُاه ا َعاطفُ ُاةا
ب ،افَ ْ
ط َي ُ
ام ُاه اأَ ْ
ب ،ا َوطَ َع ُ
وق اأَ ْق َر ُ
اء ،ا َوالس ُا
شو ً
س َاي ُالا
اؤاهُ ا َع َرقاً ،ا َوتَتَ َ
اء ا َيتَقَاطَ ُار اش َو ُ اللَّقَم ،ا َوطَم َع ،ا َولَ ْام ا َي ْعلَْام اأ ََّن اهُ ا َوقَ َع ،اثَُّام اأَتَ ْي َنا ا َ
ش َّو ًا
كا
ن ات ْل َا
ن الَ ُاه ام ْا ن ا َهذا ا ِّ
الشواء ،اثَُّام از ْا ت :اافْرْاز األَبي ا َزْيدا ام ْا
ُجوَذ َاباتُ ُاه ا َام َرقاً ،افَ ُق ْل ُا
اق االرقَاق ،ا َوُر َّا
ش ا َعلَ ْيهاا طباق ،اوا ْنضْاد ا َعلَ ْي َها اأ َْوَر َا
ك ااألَ ْ
ن ات ْل َا
اختَْار الَ اهُ ام ْا
الح ْلواء ،او ْ
َ
ساطُوره،ا َعلَىا ُزْب َدةاا
اءاب َ نياً،افَأ ْن ّخىا َّ
الشو ُا نا َماءااالس َّماق،اليأَ ُكلَ ُاهاأَبُوا َزْيداا َه َّ
ش ْي َئاًام ْا
َ
س ا َولا
ت ،اول ا َيئ َا
سُ س ْحقاً ،ا َو َكالطِّ ْحنا ا َد ْقا ،اثَُّام ا َج َا
لس ا َو َجلَ ْ تَنوره ،افَ َج َعلها ا َكال َك ْحلا ا َ
ن االلوزينجا
ن األَبي ا َزْيدا ام َا
الح ْل َوى :از ْا
صاحبا ا َ
ت ال َ ت ،ا َحتَّى ا ْ
استَوفَ ْي َنا ،ا َوُق ْل ُا سَُيئ ْ
يا ن الَ ْيلَّي ا ُ
الع ْمر ،ا َي ْوم َّا الع ُروق ،ا َوْل َي ُك ْا
ضى افي ا ُ
الح ْلوق ،ا َوأ َْم َ
َج َرى افي ا ُ
طلَ ْينا افَ ْه َاو اأ ْ
رْ
بي االلَّ ْون ،ا َي ُذ ُا
وبا ي االد ْهن ،ا َك ْو َك َّا شو ،الُ ْؤلُؤ َّا الح ْ
شر ،ا َكثيفا ا َ يق االق ْ
شر ،ا َرق َا َّ
الن ْ
ت ،ا َو َجَّرَادا
عد ُ ضغ ،ال َيأْ ُكلَ ُاه اأ ََبو ا ْ
زيدا ا َهن َّياً ،اقَا َال:افَ َوَزَن ُاه اثَُّام اقَ َعَاد ا َوقَ ْ الم ْ
الص ْمغ ،اقَ ْب َال ا َ
َك َّ
ش ْعش اعُا َح َو َج َنا اإلَى ا َماءا ا ُي َ
ت :ا َيا اأ ََبا ا َزْيدا ا َما اأ ْ
استَ ْوفَ ْي َناهُ ،اثَُّام اقُ ْل ُا
تى ا ْ
ت ،ا َح َّا
َو َجَّرْد ُ
كا زيداا َحتَّىانأْتي َاسا َيااأ ََباا ْ
اجل ْ ا
الح َّارةَ،ا ْ
الص َّارةَ،ا َوَي ْفثاأَاهذهاااللقَ َاما َ بالثَّْلج،ال َي ْق َم َاعا َهذهاا َّ
اهُ اوالَ ا َي َراني اأَ ْنظُُار ا َماا
ث اأ ََرا
ت اب َح ْي ُا
س ُا
ت ا َو َجلَ ْ
ش ْربةا اماء ،اثَُّام ا َخ َر ْج ُا سقَّاء ،ا َيأْتي َا
ك اب َ بَ
اء ابإ َزاره ،ا َوقَا َال:ا ق ا َّ
الش َّو ُا اعتَلَ َا
السواديا اإلَى اح َماره ،افَ ْ
ام ا َّ
أت ا َعلَ ْيها اقَ َا
ص َنعُ ،ا َفلَ َّما اأ َْبطَ ُا
َي ْ
ض ْيفَاً،ا َفلَ َك َم ُاهالَ ْك َم ًة،ا َوثََّنىا َعلَ ْيهاابلَ ْ
ط َمة،ا ت؟افَقَا َال:اأ َُبوا َزْيدا:اأَ َك ْلتُ ُاها َ
نامااأَ َك ْل َ
ناثَ َم ُا
أ َْي َا
الس َواديا ا َي ْبكي ا َوَي ُحلاا
ين ،افَ َج َع َال ا َّ
شر َ
ن اع ْ
اء:ا َها َك ،ا َو َمتَى ا َد َع ْوَنا َك؟ از ْا ثَُّام اقَا َال ا َّ
الش َّو ُا
ت اأَبُوا
ك االقَُرْيد ،اأََنا اأ َُبو ا ُع َب ْيد ،ا َو ْه َاو ا َيقُو ُال:اأَ ْن َا
ت ال َذا َا
َس َنانها ا َوَيقُو ُال:ا َك ْام اقُ ْل ُا
ُعقَ َداهُابأ ْ
َزْيدا .ا
ثالثًاا:االتاءاالمربوطةاوالتاءاالمفتوحةا :ا
أول:االتاءاالمربوطةا :ا
تعريفها :هي التاء التي يمكن أن تنطق هاء عند الوقف عليها بالسكون في آخر
الكلمة ،وتسمى أيضاً ( هاء ) التأنيث .وتلحق بعض األسماء لتأنيثها ،مثل :فاطمة،
عائشة ،طالبة ،مرتفعة ولها شكالن عند كتابتها ( :ة) أو (ـة) وال بد من وضع
4
نقطتين فوق التاء المربوطة ،وذلك للتفريق بينها وبين الهاء األصلية ،مثل :قراءة،
مرة ،فجأة ،محاضرة ،صفقة ،جلسة ،جميلة.
أهم مواضعها:
1ـ في نهاية االسم المفرد المؤنث ( غير الثالثي الساكن الوسط) :فاطمة ،عائشة،
خولة ،زهرة .
2ـ في نهاية جمع التكسير ،الذي ال ينتهي مفرده بتاء مفتوحة ،مثل:
عبقري(عباقرة)،والي (والة) ،قاضي(قضاة) ،راعي(رعاة).
3ـ في نهاية بعض األسماء للمبالغة ،مثل :نابغة ،عالمة ،راوية ،داعية.
ملحوظةا:االفرقابيناالتاءاالمربوطةاوالهاءا :ا
ض ْرَبةٌ ،وقد تنتهي(بهاء) ،مثل:
بعض الكلمات تنتهي (بتاء) مربوطة ،مثلَ :
ض َرَبهُ. ِ
َو ْجه ،شبه ،معتوه ،أو ضمير مثلَ :
للتفريق بينهما:
ـ يكون ذلك بأحد أمور :إما بتحريك آخر الكلمة ،واما تنوينها ،واما إضافتها إلى ما
بعدها .فإن ظهرت (الهاء) كتبت هكذا( :ه ـ ـه) مثل :وجهُ األرض ،شبهُ كروية.
وان ظهرت ( التاء) كتبت هكذا :ة ـ ـة )مثل :عملية جراحية ،مقدمة جميلة ،شريعةُ
اإلسالم ،غرفةُ الطالب ،إقامةُ الصالة.
ـ ومن الكلمات المشتركة بينهما ِ :جباه ( جمع جبهة)ُ ،جباة ( جامعو الضرائب ) ـ
األكمة ( التل ) ،األ ْك َمه ( من ولد أعمى).
ثانياً:االتاءاالمفتوحةا :ا
وهي :التاء المفتوحة التي تبقى (تاء) على حالها ،إذا وقفنا عليها في آخر
الكلمة ،وتظهر في النطق ،وال يمكن أن تنطق هاء ،مثل :بيت ،مقررات .أوقات.
أهم مواضعها:
1ـ التاء األصلية في الفعل :مثل :بات ،مات ،سكت ،لفت.
سمعت.
ْ طلعت،
ْ كتبت،
ْ 2ـ تاء التأنيث الساكنة التي تلحق الفعل الماضي:
،سمعت،
ُ طلعت
ُ كتبت،
ُ 3ـ تاء الفاعل المتحركة بالضم أو الفتح أو الكسر مثل:
ِ
سمعت. ِ
طلعت، سمعت ـ ِ
كتبت، َ طلعت،
َ كتبت،
َ
4ـ توجد في جمع المؤنث السالم ،مثل :مدرسات ،أمهات ،زهرات ،صفات.
5
5ـ توجد في جمع التكسير( الذي مفرده تاء مفتوحة) ،مثل :وقت( أوقات) ،زيت
( زيوت) ،بيت( بيوت أو أبيات).
6ـ توجد أصلي ة في بعض األسماء ( الثالثية الساكنة الوسط ،مفردا أم جمعا ،مذك ار
أم مؤنثا) ،مثل :نبت ،بنت ،بيت ،حوت ،أنت ،نبات ،بنات ،سكوت ،قنوت.
صحح الخطأ في الكلمات اآلتية :حديقه المدرسة جميله ـ قضينا وقةً جميال _ كليت
المجتمع ،عمليتاً جراحيتاً.
ابعا:االفرقابيناالضاداوالظاءا :ا
رً
عند النطق بالضاد ال يخرج الهواء أو بتعبير آخر مخرجها من إحدى
علما
مما يلي األضراس وخروجه من الجانب األيسر أكثر من األيمن ً
حافتي اللسان ّ
أنه يرسم شبيهًا بالصاد .
أما صوت الظاء فيخرج من مقدمة اللسان مع أطراف الثنايا العليا قرب
َّ
اللثة ويرسم شبيها بالظاء .
وصوتا الضاد والظاء من أصوات اإلطباق ،ويقصد بصفة اإلطباق :
انطباق اللسان على الحنك األعلى (سقف الفم) عند النطق بهما .
إذن هنا مشكلتان في هذا الموضوع :
مشكلة النطق وأقصد بها (مخرج النطق) . -
مشكلة الكتابة . -
ووضعت حلول لهذه المشكلة ،فمنها :
حصر ؛
ًا أن يحفظ الطالب الذي يدرس العر ّبية الكلمات التي تكتب بالظاء •
شامال
ً علم أن هذا الحل يعد
كثير من الكلمات التي تكتب الضاد ً ،
ألنها قليلة ،وأقل ًا
لهذه المشكلة ،أو أن يحفظ طالب العربية الكلمات التي كتبت الظاء لها معنى
مغاير إذا كتبت الضاد .
ملحوظة :هناك كلمات إذا كتبت بالضاد لها معنى مغاير عن معناها إذا كتبت
بالظاء ،ومن ذلك ما يأتي :
6
المعنى ا الكلمة ا المعنى ا الكلمة ا
نصيب حظّ الحث
ّ الحض
ّ
للنمل فقط البيظ للحيوانات جميعها البيض
بقي ظ ّل تاه ض ّل
شك ظن بخل ضن
الجوع الشديد المرظ العلة المرض
المديح التقريظ صناعة الشعر التقريض
منع حظر جاء حضر
الضياع
المنع من ّ حفظ ألقى حفض
الخلق
سيء ُ الفظ التفرقة الفض
ّ
علم يهتدى به الظرير األعمى الضرير
العْليا اليابسةُ ِ
الب ْيضة ُ
قشرةُ َ القيض حر الصيف صميم ّ القيظ
حسن ،الشيء الجميل ُ نضر نظر العين نظر
الفوز ظفر الش ْي ِء
الشي ِء إِلَى َّ
ْ
ض ُّم َّ
َ ضفر
ا
خامسا:ااعالماتاالترقيما :
ً *ا
عالماتاالترقيما ا
* معناها :هي رموز اصطُلِ َح عليها ،توضع بين أجزاء الكالم لتمييز بعضه من
بعض ،ولتنويع الصوت به عند قراءته ،ليعرف مواضع الوقف من مواضع الوصل ،
ولتحديد نبرة لهجته عند قراءته جه اًر .
* أهميتها :تتصل عالمات الترقيم بقضية اإلمالء اتصاال مباش اًر ؛ فكما رأينا أن
رسم الحروف وبخاصة الهمزة يختلف إمالئيا ،فكذلك المعنى يختلف إلى النقيض إذا
أسيء استعمال عالمات الترقيم ومثال ذلك أن تكتب :ولكن عليا قال :أخي ال
يكذب [القائل علي] .
ولكن عليا -قال أخي -ال يكذب [القائل أخي] .
7
لو دققنا في وضع عالمة الترقيم في الجملتين لعلمنا أن السبب في اختالف المعنى
ناشئ من وضع عالمة الترقيم ( ):وعالمة الترقيم ( )- -ولوال ذلك لما وقفنا على
المقصود .
ال))
((عالمات الترقيم إجما ً
-1الفصلة أو الشولة أو الفاصلة ،ورمزها (. )،
-2الفصلة المنقوطة أو الفاصلة ،ورمزها (؛).
-3النقطة أو الوقفة ،ورمزها (. ).
-4عالمة االستفهام الحقيقي ،ورمزها (؟) .
-5عالمة االستفهام التعجبي ،ورمزها (؟!) .
-6عالمة التأثر واالنفعال ،ورمزها (!) .
-7النقطتان الرأسيتان ،ورمزهما (. ):
-8القوسان ورمزهما ( ) .ويسميان الهاللين كذلك .
-9المعقوفتان ،ورمزهما [ ] .وتسميان الحاصرتين .
-10عالمتا التنصيص ،ورمزهما « » .وتسميان عالمتي االقتباس .
-11الشرطة أو الوصلة ،ورمزها (. )-
-12عالمة الحذف ،ورمزها (. )...
-13عالمة التتابع ،ورمزها = (يسار أسفل الصفحة) ومثلها = يمينا أعلى
الصفحة التالية .
}) . -14األقواس المزهرة ،ورمزها ({
-15عالمة المماثلة ،ورمزها ( . ) ،، ،، ،،
-16الشرطتان (. )- -
مواضعها :
أول ا:االفصلة اأو االشولة اأو االفاصلة :ترسم واواً صغيرة مقلوبة هكذا ( )،ترد في
المواضع اآلتية (وعندها يقف القارئ وقوفا يسي ار أو يسكت سكتة صغيرة جدا) :
-1بين الجمل القصيرة المتصلة المعنى التي تشكل في مجموعها جملة طويلة ذات
معنى ُكلِّي :يأتي رمضان فتنشرح له النفوس ،وتسر بطلعته األفئدة ،وتزداد بين
الناس األلفة ،وتلين له القلوب ،ويهنئ بعضهم بعضاً .
8
-2بعد المنادى :يا محمد ،أقبل .سعادة المدير ،أرجو منحي إجازة .
-3بين الجمل األساسية وشبه الجمل نحو :ال يندم فاعل خير على ما فعل ،وال
كريم على ما أعطى ،وال عالم على متعلم ،وال غني على فقير.
-4بين المعطوف والمعطوف عليه نحو :الكلمة اسم ،وفعل ،وحرف .الزمن
ماض ،ومضارع ،وأمر .
-5بين أنواع الشيء وأقسامه :سنقسم الفعل المضارع إلى صحيح اآلخر ،ومعتل
اآلخر ،وأفعال خمسة .
-6بين ألفاظ البدل حين يراد لفت النظر إليها أو تنبيه الذهن عليها نحو :ومثل
هذه اللغة ،لغة العلم والحضارة ،يجب االعتناء بها ونشرها -في هذه السنة ،سنة
1423هـ ،حدثت تغيرات كبرى في العالم .
-7بين جملتين مرتبطين لفظا ومعنى [كأن تقع الثانية صفة أوحاال أو ظرفا] وكان
في األولى بعض الطول :
ال ،يظهر أنه أصم .
كادت السيارة تدوس أمس طف ً
ثانياًا:االفصلةاالمنقوطةاأواالفاصلةاالمنقوطةاأواالشولةاالمنقوطةا،ااورمزهاا(؛)ا ا
وتستعمل في المواضع اآلتية :
-1توضع بين جملتين وتكون الثانية منهما في العادة مسببة عن األولى أو لها
عالقة بها نحو :عدت زميلي محمداً ؛ لذلك يحترمني كثي ار .
-2بين الجمل التي تذكر الصلة والسبب في حدوث ما قبلها :
كان عمر -رضي اهلل عنه -شامخا وعزي از ؛ ألنه عاش ال يهاب إال اهلل وحده .
-3بين الجملتين اللتين ارتبطتا معنى ال إعرابا نحو . :
-4بين الجمل المعطوف بعضها على بعض إذا كان بينها مشاركة في غرض واحد
:خير الكالم ما قل ودل ؛ ولم يطل فَُي َمل .
-5قبل المفردات المعطوفة التي بينها مقارنة أو مشابهة أو تقسيم أو ترتيب أو
تفصيل أو ما شابه ذلك :
ملحوظة ا:ايكثر وضع الفاصلة المنقوطة قبل الكلمات المشعرة بالسبب والعلة نحو
(لذلك ،ألجل ،لذا ،ومن ثم ،لـِ ،ألن ،ألنه ،حيث إن ،ولذا . )...ا
ا
9
ثالثاً:االنقطةاأواالوقفةاأواالنقطةاالمربعةا:ا( ).ا
-1في نهاية الجملة التامة المعنى :القدس بلد إسالمي ،وهي عاصمة فلسطين
إلى األبد .مصر كنانة اهلل في أرضه ،فمن أرادها بسوء قصمه اهلل .
-2في نهاية كل فقرة ،وفي نهاية كل معنى بين الفقرات ،وفي آخر الكالم ِ
التام
المعنى .
ملحوظة :النقطة توضع في نهاية الجملة التامة المعنى شريطة أال تحمل معنى
التعجب أو االستفهام .نحو :قال رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم" : -خيركم من
تعلم القرآن وعلمه" .
رابعاً:اعالمةاالستفهاماالحقيقيا(ا؟ا)ا :ا
توضع في آخر الكالم المستفهم عنه سواء أكانت أداة االستفهام اسما أم حرفا ؟
كيف حالك ؟
ملحوظةا:اقد يحذف حرف االستفهام ومع ذلك توضع العالمة ؛ ألن النبر يقوم مقام
حرف األداة فال يخرجها حذف حرف االستفهام عن كونها استفهامية :ا
من حضر ؟ أبوك موجود ؟ تذهب إلى المسجد ؟ تسافر اليوم ؟.
وتوضع كذلك بعد االستفهام الذي يحمل معاني بالغية كاالستنكار والتوبيخ ونحوها
:أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هو ؟
خامساًا:االستفهاماالتعجبيا(؟!)ا :ا
وتتجاور فيه عالمتان تشعران القارئ بأن الكاتب ال يقصد االستفهام
الحقيقي ،و لكنه يستفهم متعجبا من شيء ،نحو :أتتركني في هذه السن المتأخرة و
تسافر ؟! ،أليس منكم رجل رشيد ؟! ،أترمي بطرفك إلى الفتيات و أنت في هذه
السن ؟! .
سادساًا:اعالمةاالتأثراواالنفعالا(!)ا:ا توضع في نهاية كل جملة تحمل تأث ار ما،
و تحكي انفعاال ما سواء أكان ذلك تعجبا أم إغراء أم تحذي ار أم ندبة أم فرحا أم حزنا
أم استغاثة أم تمنيا ،نحو :ما أجمل الدين و الدنيا إذا اجتمعتا ! ،عجب لك ! ،يا
ليت الغائب يعود ! ،لعل السجين يعفى عنه ! ،الصالة الصالة ! ،األسد األسد !
،النار النار ! ،وا إسالماه ! ،وارأساه ! ،وافرحتاه ! ،ياهلل للمسلمين ! ،أواه يا ليل
10
! ،حذار حذار من فتكي و بطشي ! ،إليك عني ! سابعاًا:االنقطتاناالرأسيتانا(:ا)ا
:ا
-1بعد القول و مشتقاته ( أقول يقول تقول نقول قائل ) نحو :
قال أبو بكر " :إني وليت عليكم و لست بخيركم ." ...
-2قبل كالم يفصل مجمال نحو :الكلمة ثالثة أقسام :اسم ،و فعل ،و حرف .
-3قبل المجمل بعد تفصيل ،نحو :العقل ،و الصحة و العلم و المال و البنون
:تلك هي النعم التي ال يحل تركها .
-4بين الشيء و أقسامه :السنة فصول أربعة :الصيف ،و الشتاء ،و الربيع ،و
الخريف .
-5قبل األمثلة التي تساق لتوضيح قاعدة أو ضابط ،و يكثر وضع النقطتين بعد
كلمات نحو ( مثل ،نحو ،كـ ،كمثل ) .
-6بعد األلفاظ التي يراد تعريفها نحو :الصالة لغة :الدعاء ،و الحج لغة :
القصد ،و الفاعل :هو الذي يقوم بالفعل أو يتصف به .
ثامناًا:االقوسانا(ااا)ا :ا
-1يوضع بين الجمل االعتراضية التي يمكن رفعها من الكالم ،و يستقيم المعنى ،
و توضع بين الجمل التي تصاغ للثناء و المدح و الترحم و الترضي أو اللعن ،و
الدعاء على الشخص نحو :قال أبو بكر (رضي اهلل عنه ) :قال محمد (صلى اهلل
عليه وسلم )" :كن في الدنيا كأنك غريب ."...
-2توضع بين ألفاظ االحتراس أو الكلمات التي تفسر غامضا أو تبين اللبس
الحاصل في قراءة بعض الكلمات نحو :الرئبال ( بكسر الالم مشددة و تسكين
ولكن عليا الهمزة ) األسد ،مصر ( بكسر الميم وتكسين الصاد ) بلد معطاء ،
(قال أخي) شخص ال يكذب وال يجبن ،وكأن يقول صحابي جليل :قال رسول اهلل–
صلى اهلل عليه وسلم -هذا الكالم (رأتني عيني ووعاه قلبي وسمعته أذناي) .
-3وتوضع كذلك بين األرقام الحسابية خشية أن تلتبس بالحروف الهجائية :معي
( )235مائتان وخمسة وثالثون جنيها الغير ،عندي ( )5خمسة أقالم ،و()10
عشرة كتب .
11
تاسعاًا:االمعقوفتان اأو االقوسان االمركنان اورمزهما ا[ااا]ا :ا ويستعمله أهل التحقيق
كثي ار عندما يتدخلون في نص بالزيادة على األصل تنبيها على أن تلك الزيادة من
الم َؤلَّف كأن يزيد جملة الثناء
صنع المحقق أو من عمل الباحث وليست لصاحب ُ
بعد "محمد" - -إذا نسيها المؤلف ،أو كأن يزيد حرف جر يستقيم به المعنى ،أو
كأن يفسر عنوانا غامضا بوضع آخر إلى جواره أكثر وضوحا ،فعليه أن يضع
هذين القوسين المركنين أو المعقوفين إشعا ار بأن تلك الزيادة من عنده (وهذه أمانة
علمية) .ا
عاش اارًا:اعالمتااالتنصيصاأواالقتباساأواالشولتاناالمزدوجتاناورمزهما«ااا»اا :ا
توضع بين الكالم المنقول بنصه دون تدخل من الناقل ولو كان هذا الكالم ال يروق
لناقله .
حادي اعشر ا :االشرطة اأو االوصلة ا :ا(أهم اهذه االعالمات) ا :اوتوضع بين ركني
الكالم إذا طال ركنه األول أي بين المبتدأ والخبر إذا طال المبتدأ بحيث يفضي إلى
اإلبهام ،أو بين خبر إن واسمها إذا طال اسمها ،أو بين خبر كان أو كاد إذا طال
اسمهما أو بين المفعول الثاني واألول لظن إذا طال األول أو بين جواب الشرط
والشرط إذا طال الشرط ،والخالصة أنها توضع بين ركني الكالم -على اختالفهما-
إذا طال الركن األول فيهما ،وكذلك بين العدد رقما أو لفظا وبين معدوده ،نحو :ا
-إن محمدا الذي تفوق في العام الماضي على قرنائه ،وسافر لنيل درجة الدكتوراه
في طب األسنان -قد عاد بسالمة اهلل إلى أرض الوطن .
ثاني اعشر ا :االشرطتان اورمزهما ا( -ا ا ا ا )-ا :اوتوضعان بين الجمل االعتراضية
(التي يمكن حذفها من التركيب وال يختل معناه) ،وكذا بين جمل الدعاء ،وعبارات
الثناء أو عبارات الترحم والترضي ،وكذا عبارات االحتراز أو بيان الضبط أو
ِ
آم َن}(طه ،)82قال المفسرة نحو :قال -تعالىَ {: -وِاِّني لَ َغفَّ ٌار ل َمن تَ َ
اب َو َ ِّ الكلمات
-صلى اهلل عليه وسلم " : -يا غالم سم اهلل وكل بيمينك وكل مما يليك" .ا
ثالثاعشرا:اعالمةاالحذفاورمزهاا()...ا :ا
-1وتوضع عند االستغناء عن بعض الكالم المنقول بنصه لعدم الحاجة إليه في
هذا السياق.
-2للداللة على كالم محذوف يكثر كتابته ،وال يريد الكاتب أن يشغلنا به نحو :
12
وسمنا ،وزيتًا
ً ولحما ،
ً خبز ،
خرج ابني إلى السوق ليشتري حاجات البيت ،فاشترى ًا
وبًنا و...
ُ ،
-3في الكالم الذي يخدش الحياء ويندي الجبين عند حكايته مكتوبا ،كأن تنقل
موقف خصومة تم بين اثنين علت فيه أصواتهما بالسب واإلهانة ،فتقول :لقد تفوه
بأشد منه فقال :وأنت خبيث النفس ،فأسد
هذا بقوله أنت حيوان و ...وقابله اآلخر َ
الطوية و(...كالم يندى له الجبين).
رابع اعشر ا :اعالمات االتتابع اورمزها ا= افي اآخر االصفحة ا= افي اأول االصفحةا
التالية :وأكثر ما تستعمل هذه العالمة عند تحقيق النصوص تحقيقا جيدا
خامس اعشر ا:األقواس االمزهرة ا ،اأو االكأسان االمزهران اورمزهما ا( ا{ ا ا ا}) ا:
ويستعمالن في لحصر اآليات القرآنية الكريمة .
سادساعشرا:اعالمةاالمماثلةا(،،اا،،اا،،اااا)ا :ا
وتوضع تحت األلفاظ المتكررة بدال من إعادة كتابتها في كل سطر نحو :يباع المتر
،،الحرير بدينارين . ،، ،، من الصوف بدينار و
سادسا:ااأغالطالغويةاشائعةا:ا ا
ً
.1مبروك:
من أشهر تلك الكلمات المتداولة يومياً في حديثنا كلمة "مبروك"
التي نستخدمها عند التهنئة بمناسبة سعيدة ،واألصح أن نقول مبارك ،ألن
ك" أي برك الجمل أو بركت الدابة، مبروك اسم مفعول من الفعل "َب َر َ
الخير
َ الشيء وفيه وعليه :جعل فيه
َ والصواب أن نقول مبارك ،بارك اهللُ
والبركة.
.2تواجد:
كثي اًر ما نسمع كلمة تواجد ويقصد بها وجود الشخص في مكان
معين ،وهذا من التعابير الخاطئة فتواجد تعني إظهار #الوجد وهو الحب
الشديد أو الحزن ،والصواب أن نقول :موجود .
13
.3مدراء :
كذلك تترد على األسماع مدراء جمعاً لكلمة مدير ،والصحيح
مديرون أو مديرين حسب موقعها من اإلعراب ،فتجمع جمع المذكر
السالم.
.4مؤخ اًر :
مؤخر
ًا الصواب أخي اًر كأن يحصل األمر في الفترة األخيرة ،أما
فتعني حصول األمر بعد تأخير.
النفايات :
ّ .5
يلفظها الكثيرون بكسر النون مع أن الصواب هو لفظها بضم النون
ُنفايات جمع نفاية على وزن فُعالة مثل قمامة.
.6تزوج من:
غلط شائع والصواب تزوج فالن بفالنة وليس منها حتى إن بعض
تعد عقد #الزواج التي تستخدم فيه صيغة "زوجت فالنا
المذاهب الفقهية ّ
من فالنة" باطال.
بدال عن :
ً .7
بدال عن ،وهي من
بدال من ،وليس ً :
ً الصواب أن يقال :
األغالط الشائعة في البحث العلمي .
.8سائر:
كلمة سائر شائعة على أنها تعني "كل" لكنها غير ذلك فهي تعني
الباقي من الشيء ،ففي #المعجم ،السائر من الشيء :باقيه ،فمثال تقول
جربت سائر الحلول ،وهذا يعني أنك جربت بعضها وليس كلها.
.9هكذا تصرفات:
كثي اًر ما تستخدم في اإلعالم هكذا تصرفات أو هكذا قرار،
والصحيح القول :تصرفات كهذه أو قرار كهذا.
14
.10باإلضافة إلى :
تستعمل هذه العبارة في البحث العلمي وهي من األغالط الدارج
فضال عن .
ً تداولها بين طلبة الدراسات العليا ،والصواب :
تخرج من :
ّ .11
ألن
الصحيح أن نقول :تخ َّرج في الجامعة وليس من الجامعة؛ ّ
التخرج من الجامعة تعني الطرد وليس كسب الشهادة .
ّ
.12نفس الشيء :
الصواب أن يقال :الشيء نفسه ،وليس :نفس الشيء؛ َّ
ألن التوكيد
َّ
المؤكد . بنفس يأتي بالترتيب بعد
.13تعتبر :
تعد الهندسة كلية مرموقة ،وليس :تعتبر
الصواب أن نقولّ :
الهندسة كلية مرموقة .
متمنيا لك التوفيق:
ً .14
اجيا لك التوفيق؛ َّ
ألن التمني مستحيل الحدوث، الصواب أن يقال :ر ً
وكأنك بهذا الدعاء تقطع عنه الوصول لمبتغاه .
ّ
.15طُرق المعادلة :
ألن طُرق جمع مفرده طريق ،وطرائق جمع
الصواب طرائق المعادلة؛ ّ
مفرده طريقة وهو المراد .
15