‫‪1‬‬

‫‪PONDOK PESANTREN AL FATAH‬‬

‫‪AkteNotaris No. Tgl 08-02-2019‬‬
‫‪Temboro – Karas – Magetan – JawaTimur 63395 (0351) 869605, 864555‬‬
‫‪E-mail : ypa_alfatah@yahoo.com/Website : alfatahtemboro.ne‬‬

‫‪KEPUTUSAN BAHTSUL MASAIL‬‬

‫‪SENIN 04 DZUL HIJJAH 1443 H‬‬
‫)‪(04 JULI 2022 M‬‬

‫)‪1. Memasak Semua Daging Qurban (Dimasak Sendiri Dimakan Sendiri) (5 Agustus 2019 M‬‬
‫‪Bagaimana hukum memasak semua daging qurban sunnah, tanpa ada sedikitpun yang diberikan‬‬
‫? ‪kepada faqir miskin dalam keadaan mentah‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Ada yang membolehkan, tapi menurut pendapat yang kuat harus ada yang disedekahkan kepada‬‬
‫‪faqir miskin dalam keadaan mentah dan yang diberikan bukan berupa kulit, limpa, hati, lemak,‬‬
‫‪atau jeroan hewan.‬‬
‫مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ‪( -‬ج ‪ / 81‬ص ‪(831‬‬
‫ف الأو ِ‬
‫اح ِد‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ضها ) ولَو جزءا ي ِسيرا ِمن لَح ِمها بِحي ُ ِ‬
‫الص أن َ‬
‫ف س أه ِم ِّ ِ‬
‫ث يَ أنطَل ُق َعلَ أيه اِل أس ُم َعلَى الأ ُف َق َراء ‪َ ،‬ول أَو َواح ًدا بِخ ََل َ‬ ‫ُّق بِبَ أع ِ َ َ أ ُ أ ً َ ً أ أ َ َ أ‬ ‫َّصد ِ‬
‫وب الت َ‬‫َص ُّح ُو ُج ُ‬ ‫) َو أاْل َ‬
‫ُ فِي اللَّ أح ِم أَ أْ يَ ُكو َْ‬ ‫اح ٍد ‪َ ،‬ويُ أْتَ َر ُ‬ ‫وز هنا ِاِلقأتِصار علَى جزٍء ي ِسي ٍر َِل يم ِكن صرفُه ِْلَ أكثَ ر ِمن و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم أن َّ‬
‫الزَك ِاة َِل يَ ُج ُ‬
‫ُأ ُ َ أ ُ َ أ َ‬ ‫َ ُ َ ُأ َ‬ ‫ص أرفُهُ ِْلَقَ َّل م أن ثَََلثٍَة ؛ ِْلَنَّهُ يَ ُج ُ ُ َ‬
‫وز َ‬
‫َْ َح َّق ُه أم فِي تَ َملُّ ِك ِه َِل ِفي‬ ‫أفي َج أعلُهُ طَ َع ًاما َو ُد َعاءُ الأ ُف َق َر ِاء إل أَي ِه ؛ ِْل َّ‬ ‫ات ‪ ،‬فَ ََل يك ِ‬
‫َ‬
‫ف فِ ِيه من ي أ ُخ ُذهُ بِما َشاء ِمن ب أي ٍع وغَأي ِرِه َكما فِي الأ َك َّفار ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ أ َ َ‬ ‫َأ َ‬ ‫ص َّر َ‬ ‫ِ ِ‬
‫نيئًا ليَتَ َ‬
‫ُّق ‪َ ،‬وَِل الأ َق أد ُر التَّافِهُ ِم أن‬
‫ال ونَ أح ِو َها ‪ ،‬وَِل ال َأه ِديَّةُ َعن التَّصد ِ‬
‫أ َ‬ ‫َ‬
‫أد وكِر ٍ ِ ٍ ِ ٍ‬
‫ش َوَكبد َوط َح َ‬
‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أَ أكله ‪َ ،‬وَِل تَ أملي ُك ُه أم لَهُ َمطأبُو ًخا ‪َ ،‬وَِل تَ أملي ُك ُه أم غَأي َر اللَّ أح ِم م أن جل َ أ‬
‫ِِ‬
‫ي ‪ :‬وَِل َكونُهُ قَ ِدي ًدا َكما قَالَهُ الأب ل ِأقينِ ُّي ‪ ،‬ولَو تَص َّد َق بَِق أد ِر الأو ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َج َاز‬ ‫ب َوأَ َك َل َولَ َد َها ُكلَّهُ َج َاز ‪َ ،‬ول أَو أَ أعطَى ال ُأم َكاتَ َ‬ ‫اج ِ‬ ‫َ‬ ‫َأ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ضاهُ َك ََل ُم ال َأم َاوأرد ُّ َ أ‬ ‫اللَّ أح ِم َك َما اقأتَ َ‬
‫َّص ُّد ُق ‪َ ،‬ويَك ِأفي فِي الث ََّو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الزَك ِاة ‪َ ،‬و َخ َّ‬ ‫َكال ِ‬
‫اب َإراقَةُ‬ ‫ب الت َ‬ ‫ص َرفَهُ إل أَيه م أن َزَكاته‪َ .‬والثَّاني َِل يَج ُ‬ ‫صهُ ابأ ُن الأع َماد بِغَأي ِر َسيِّده َوإَِِّل فَ ُه َو َك َما ل أَو َ‬ ‫اسا َعلَى َّ‬
‫أح ِّر قيَ ً‬‫ُ‬
‫ص أرفُهُ إلَى اللَّ أح ِم َوتَ أف ِرقَتِ ِه ؟‬ ‫ِ‬ ‫ص أُ أ ِ ٍ‬ ‫ص أرفُهُ إلَى ِش أق ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ضحيَّة أ أَم يَكأفي َ‬ ‫الدَِّم بِنيَّة الأ ُق أربَة ‪َ ،‬و َعلَى أاْل ََّوِل ل أَو أَ َكلَ َها غَ ِرَم َما يَ أنطَل ُق َعلَأيه اِل أس ُم ‪َ ،‬و َه أل يَل َأزُمهُ َ‬
‫الذبأ ِح وتَ أف ِرقَةُ اللَّ أح ِم َعن الأوق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِة أَص ُّح ُهما َكما فِي الأم أجم ِ ِ‬ ‫اْ ‪ :‬فِي َّ‬ ‫و أج َه ِ‬
‫أ ِ‬ ‫أ َ‬ ‫وع الثَّاني ‪َ ،‬و َج َرى ابأ ُن ال ُأم أق ِري َعلَى أاْل ََّول ‪َ ،‬ولَهُ َعلَى ال َأو أج َه أي ِن تَأأخ ُير َّ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫الرأو َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ؛ ْلَنَّهُ بَ َد ُل ال َأواج ِ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وز لَهُ أاْلَ أك ُل م أن َذل َ‬
‫‪َ ،‬وَِل يَ ُج ُ‬
‫مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ‪( -‬ج ‪ / 81‬ص ‪(831‬‬
‫ش وَكبِ ٍد و ِط َح ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َونَ أح ِو َها‬ ‫َوَِل تَ أملي ُك ُه أم غَأي َر اللَّ أح ِم م أن جلأد َوك أر ٍ َ َ‬
‫بغية المسترشدين (فتاوى المْهور) ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪(33‬‬
‫فَل يجزي نحو شحم وكبد وكرش وجلد‬

‫)‪2. Memasak Sebagian Daging Qurban Sebelum Dibagi (12 Agustus 2019‬‬
‫‪Bolehkah mengambil sebagian daging qurban sebelum pembagian, guna dimasak untuk‬‬
‫? ‪khidmat panitia qurban‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Boleh, dengan syarat :‬‬
‫‪1. Hewan tersebut adalah qurban sunnah‬‬
‫‪2. Ada sebagian dari daging qurban yang diberikan kepada faqir miskin dalam keadaan‬‬
‫‪mentah‬‬
‫‪3. Ada izin dari orang yang berqurban‬‬
‫‪Nb :‬‬
‫‪Untuk qurban wajib harus diberikan semua kepada faqir miskin dalam keadaan mentah‬‬

‫‪Panitia Qurban‬‬
‫بغية المسترشدين (فتاوى المْهور) (‪)302 /8‬‬
 ‫‪2‬‬

‫(مسألة‪ :‬ي)‪ِ :‬ل يصح توكيل غيره فيما وكل فيه‪ ،‬إِل أْ يأذْ له الموكل‪ ،‬أو ِل تليق به مباشرته‪ ،‬أو ِل يحسنه‪ ،‬أو يْق عليه مْقة ِل تحتمل أو‬
‫يعجز عنه‪ ،‬وعلمه الموكل في الكل‪ ،‬ويجب على الوكيل موافقة ما عين له الموكل من زماْ ومكاْ وجنس ثمن‪ ،‬وقدره كاْلجل والحلول وغيرها‪،‬‬
‫أو دل ِ عليه قرينة قوية من كَلم الموكل أو عرف أهل ناحيته‪ ،‬فإْ لم يكن شيء من ذلك لزمه العمل باْلحوُ‪ ،‬نعم لو عين الموكل سوقاً أو قدراً‬
‫أو مْترياً‪ ،‬ودل ِ القرائن على ذلك لغير غرض أو لم تدل وكان ِ المصلحة في خَلفه‪ ،‬جاز للوكيل مخالفته وِل يلزمه فعل ما وكل فيه‬

‫الفقه اإلسَلمي وأدلته (‪)131 /5‬‬

‫وواجبات الوكيل بالبيع‪ :‬التقيد بالقيود ومراعاة الْروُ المبينة في الوكالة المقيدة‪ ،‬ومراعاة العرف والعادة في الوكالة المطلقة‬

‫‪Harus ada sebagian yang disehkan kepada faqir niskin‬‬

‫مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ‪( -‬ج ‪ / 81‬ص ‪(831‬‬
‫الص أن ِ‬ ‫اح ًدا بِ ِخ ََل ِ‬ ‫ث ي أنطَلِ ُق علَي ِه ِاِلسم علَى الأ ُف َقر ِاء ‪ ،‬ولَو و ِ‬ ‫ض َها ) ولَو ج أزءا ي ِسيرا ِمن ل أ ِ‬ ‫ُّق بِب أع ِ‬
‫َص ُّح وجوب الت َ ِ‬
‫ف‬ ‫ف َس أه ِم ِّ‬ ‫َ َأ َ‬ ‫َأ أُ َ‬ ‫َحم َها بِ َح أي ُ َ‬ ‫َأ ُ ً َ ً أ‬ ‫َّصد َ‬ ‫) َو أاْل َ ُ ُ ُ‬
‫ُ ِفي اللَّ أح ِم‬ ‫اح ٍد ‪َ ،‬ويُ أْتَ َر ُ‬ ‫وز هنا ِاِلقأتِصار علَى جزٍء ي ِسي ٍر َِل يم ِكن صرفُه ِْلَ أكثَ ر ِمن و ِ‬ ‫ِ‬ ‫الزَك ِاة َِل يَ ُج ُ‬‫اح ِد ِم أن َّ‬ ‫الأو ِ‬
‫ُأ ُ َ أ ُ َ أ َ‬ ‫َ ُ َ ُأ َ‬ ‫ص أرفُهُ ِْلَقَ َّل م أن ثَََلثٍَة ؛ ِْلَنَّهُ يَ ُج ُ ُ َ‬‫وز َ‬ ‫َ‬
‫َْ َح َّق ُه أم فِي تَ َملُّ ِك ِه‬ ‫ِ‬
‫ات ‪ ،‬فَ ََل يَك ِأفي َج أعلُهُ طَ َع ًاما َو ُد َعاءُ الأ ُف َق َراء إل أَي ِه ؛ ِْل َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف فِ ِيه من ي أ ُخ ُذهُ بِما َشاء من ب أي ٍع وغَأي ِره َكما فِي الأ َك َّفار ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ أَ َ‬ ‫ص َّر َ َ أ َ‬ ‫أَ أْ يَ ُكو َْ نيئًا ليَتَ َ‬
‫َِل فِي أَ أك ِل ِه ‪َ ،‬وَِل تَ أملِي ُك ُه أم لَهُ َمطأبُو ًخا‬
‫‪Ridho/izin pemilik hewan‬‬
‫مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج (‪)880 /83‬‬
‫س ‪ ،‬فَِإ َذا تَ َح َّق َق‬ ‫يب النَّ أف ِ‬ ‫الضيَافَ ِة َعلَى ِط ِ‬ ‫َْ َم َد َار ِّ‬ ‫اد بِال ِأعل ِأم َما يَ أْ َم ُل الظَّ َّن ؛ ِْل َّ‬
‫يف ( بِ ِه ) َوال ُأم َر ُ‬
‫ض ِ‬ ‫ضاهُ ) أَي الأم ِ‬
‫أ ُ‬ ‫ف ( أَ أخ ُذ َما يَ أعلَ ُم ِر َ‬ ‫( ولَهُ ) أَي الض أَّي ِ‬
‫أ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح َوال َوبم أق َدا ِر ال َأم أ ُخوذ َوب َحال ال ُأمضيف َوب َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك في ُوقُوعه في َم َح ِّل‬ ‫الد أع َوة ‪ ،‬فَإ أْ َش َّ‬ ‫ك با أخت ََلف أاْل أ‬ ‫ف َذل َ‬ ‫ضاهُ ‪َ ،‬ويَ أختَل ُ‬ ‫ب َعلَأيه ُم أقتَ َ‬ ‫َول أَو بالأ َق ِرينَة َرتَّ َ‬
‫أخ َذ َّإِل َما‬ ‫الرفأ َق ِة ‪ ،‬فَ ََل يَ أنبَ ِغي أَ أْ يَأ ُ‬
‫َّص َف ِة َم َع ُّ‬ ‫اعاةُ الن َ‬ ‫اإل أحيَ ِاء ‪َ :‬وإِ َذا َعلِ َم ِر َ‬
‫ضاهُ يَ أنبَ ِغي لَهُ ُم َر َ‬ ‫ال فِي أِ‬‫يم ‪.‬قَ َ‬ ‫َّح ِر ُ‬
‫ضة الت أ‬
‫الرو َ ِ‬
‫َص ِل َّ أ‬ ‫يح فِي أ أ‬ ‫الأمسامح ِة ‪ ،‬فَ َّ ِ‬
‫الصح ُ‬ ‫َََُ‬
‫ض أو َْ بِ ِه َع أن طَ أوٍع َِل َع أن َحيَ ٍاء‬ ‫صهُ أ أَو يَ أر َ‬
‫يَ ُخ َّ‬

‫الباجوري ج ‪ 8‬ص‪ 311‬دار العلوم‬

‫فَل يصح التوكيل في عبادة بدنية اِل الحج ) أي العمرة وتجهيز المي ِ غير الصَلة عليه ويندرج في الحج توابعه كركعتي الطواف ‪ ,‬وقوله وتفرقة‬
‫الزكاة مثَل أي وكذبخ أضحية وعقيقة وتفرقة كفارة ومنذور وِل يجوز له أخذ شيء منها اِل اْ عين له الموكل قدرا منها‬

‫‪Qurban Wajib Hanya untuk Faqir Miskin‬‬

‫إعانة الطالبين ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪)311‬‬
‫(قوله‪ :‬وإْ اختص ذبحها بوق ِ اِلضحية) أي ِلنه لما التزمها أضحية تعين وقتها كما لو عينه في نذره‪.‬والغاية المذكورة لعدم إجزاء ما ذبحه عن‬
‫اِلضحية‪(.‬وقوله‪ :‬وجرت) أي الملتزمة‪(.‬وقوله‪ :‬مجراها) أي اِلضحية الواجبة‪.‬وقوله‪ :‬في الصرف أي فيجب صرفها كلها للفقراء والمساكين‪،‬‬
‫كاِلضحية الواجبة‪(.‬قوله‪ :‬ويحرم اِلكل إلخ) إي يحرم أكل المضحي والمهدي من ذلك‪ ،‬فيجب عليه التصدق بجميعها‪ ،‬حتى قرنها‪ ،‬وظلفها‪.‬‬
‫فلو أكل شيئا من ذلك غرم بدله للفقراء‪(.‬وقوله‪ :‬وجبا) أي اِلضحية والهدي‪.‬‬

‫)‪3. Qurban Dengan Hewan Jantan Lebih Utama Dari Pada Betina (Tahun 2015-2016‬‬
‫? ‪Manakah yang lebih utama antara qurban dengan hewan jantan atau dengan hewan betina‬‬
‫‪Jawab :‬‬
‫‪Hewan jantan‬‬

‫تحفة المحتاج في شرح المنهاج ‪( -‬ج ‪ / 18‬ص ‪(10‬‬

‫َْ لَحمه أَطأيب َّإِل إ َذا َكثُر نَزوانُه فَأُنأ ثَى لَم تَلِ أد أَفأ َ ِ‬ ‫ول فِيما يظأهر أَفأ َ ِ‬ ‫ض ٍ‬ ‫الذَك َر َول أَو بِلَ أو ٍْ َم أف ُ‬ ‫اعا ل ِ‬
‫َك َّن َّ‬
‫ض ُل م أنهُ َويُ أج ِز ُ‬
‫ ُ‬ ‫أ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ض ُل ؛ ْل َّ أ َ ُ َ ُ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫إج َم ً‬
‫وز ذَ َك ٌر َوأُنأ ثَى ) أ‬
‫) َويَ ُج ُ‬
‫صيتَ ِ‬ ‫ال ذُ ُكورتِِه ( و َخ ِ‬
‫ص ٌّى ) لَِِلتِّبَ ِاع َوِْل َّ‬ ‫ضل ِم أن أاْلُنأ ثَى ِِل أحتِم ِ‬ ‫الذَكر أَفأ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫َّ‬
‫اْ‬ ‫ب َوالأ ُخ أ َ‬ ‫َح َمهُ أَطأيَ ُ‬
‫َْ ل أ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ض ُل م أنهُ ِل أحت َمال أُنُوثَته َو ُه َو أَفأ َ ُ‬ ‫ُخ أنثَى إ أذ َِل يَ أخلُو َع أن ُه َما َو ُ‬
‫اإل أذ ِْ‬
‫ف أِ‬ ‫اح ٍد أَ أكلَهما بِ ِخ ََل ِ‬ ‫ادةً بل ح َّرم غَي ر و ِ‬ ‫ص َ ِ‬
‫َُ‬ ‫ودتَ أي ِن ب أاْلَ أك ِل َع َ َ أ َ َ أ ُ َ‬ ‫غَأي ُر َم أق ُ‬
 ‫‪3‬‬

‫مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ‪( -‬ج ‪ / 81‬ص ‪)803‬‬

‫ص ِ‬
‫وص‬ ‫َص ِّح ال َأم أن ُ‬
‫ض ُل َعلَى أاْل َ‬ ‫ض ِحيَةُ بِ َّ‬
‫الذَك ِر أَفأ َ‬ ‫الذَك ِر َو ِوَِل َدةُ أاْلُنأ ثَى ‪.‬نَ َع أم التَّ أ‬ ‫َ‬ ‫ض ِحيَةُ بِ ُك ٍّل ِم أن ُه َما بِ أِ‬
‫اإل أج َم ِاع ‪َ ،‬وإِ أْ َكثُر نَ َزَوا ُْ َّ‬ ‫َي التَّ أ‬
‫وز ذَ َك ٌر َوأُنأ ثَى ) أ أ‬
‫( َويَ ُج ُ‬
‫َحما ولَم ي أح ِ‬ ‫ِ‬ ‫َحس ُن ِم أن َّ‬ ‫الْافِ ِع ِّي أ َّ‬
‫اب ال َأه أد ِي َع أن َّ‬ ‫وع فِي بَ ِ‬ ‫الرافِ ِع ُّي ‪َ :‬ونُِق َل فِي ال َأم أج ُم ِ‬ ‫؛ ِْل َّ‬
‫ك‬ ‫بل أً َ أ َ‬ ‫الذَك ِر ؛ ْلَنَّ َها أ أَرطَ ُ‬ ‫َْ أاْلُنأ ثَى أ أ َ‬ ‫ال َّ‬ ‫َح َمهُ أَطأيَ ُ‬
‫ب َك َذا قَ َ‬ ‫َْ ل أ‬
‫َم يَكأثُ أر نَ َزَوانُهُ ‪َ ،‬والثَّانِي َعلَى َما إ َذا َكثُ َر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غَأي َرهُ ‪َ ،‬ويُ أمك ُن َح أم ُل أاْل ََّول َعلَى َما إ َذا ل أ‬