You are on page 1of 2
Osnovi filozofije, 1664 Matica hrvatska, Zagreb 1951, prev. V. Gortan o Sinise da dobri obigaji zahtijevaju da ponajprije sve svoje misli klasificiram na odredeni nadin i da igpitam u gemu se doista sastoji njihova is i lainost. Neke su od tih misli_ poput slika stv + kao kad, primjerice, mislim 0 Covjeku, himeri, nebu, andelu Samo njih je ispravno nazivati “idejama Cini se da su medu tim idejama neke ke da porjeéu iz kakvog vanjskog izvora, ili Bogu urodene ai neke pak da sam stvorio ja sam. Razumijem Sto je to stvar, ito istina, Sto misao, a pritom mi ne izgleda da su te ideje proizisle iz nekog vanjskog izvora, vee ¢ moje prirode Meditacije 0 prvoj filozofiji, «+1 Demetra, Zagreb, 1994, prev. T. Ladan 1) Ima veé nekoliko godina kako sam svjestan da tina vet Pidoati peibvatio mnoge zablude dedi rivainixima, te da je ono ico je na tim zablu- “Fama Kasnije izgradeno i samo dvojbeno. Stoga darmjoine do toga da moram jednom u Zivotu sain aru j posed iznova, od temelja, hoc iageadiei Evesto i trajno znanje- [2] Dakako, sve sto sam do sada prihvaéao kao sila ili pomoéu istinito naudio sam ili kroz_osje ih. Nos vremena na veijeme orkrio bik da ai pia osjctila obmanjuje pa mi se pokazale me rim da nikada ne vjerufem porpunossi aor ito me je vee jednom prevarilo. No, iako onotoja osjetila mogu obmanuti kada je ret me Tentin li udaljenim stvarima, mora da jos Getjele postoje neke stvari o Kojima mi govore Getila, au Koje ne cea sumnjati—primjerice, Sagi ovdje, da sjedim ispred ognjsta odjeven

You might also like