Professional Documents
Culture Documents
Kultura Religija 2
Kultura Religija 2
1. U Starom zavjetu (šalom) mir znači biti zdrav, uredan i srećan. Mir je plod života sa
Bogom. U Novom zavjetu mir je djelo Božje u svjetu.
U islamu je mir jedno od Božjih imena, poimanje mira je najviše prisutno u
molitvama.
Hrišćani i muslimani, kao i Jevreji, shvataju mir kao sklad, povezanost i sveukupni
način života.
2. Golubica koja se nakon potopa vratila na Noinu arku u kljunu je nosila maslinovu
grančicu, znak prestanka srdžbe Božje i pomirenja s ljudima, što je kasnije preraslo
okvire Hrišćanstva i postalo opšteprihvaćenim simbolom mira.
3. Hrišćanstvo zahtijeva potpuno prihvatanje Drugoga, čak i neprijatelja. Judaizam i
islam vide Drugoga kao osobu čije dostojanstvo i čast treba poštovati i štititi ukoliko
on ne ugrožava nas.
4. Sve tri religije u Bosni i Hercegovini naglašavaju pravo na različitost i slobodu volje
koja se mora poštovati.
Međutim često, ne samo u BiH već i u svijetu dolazi do podcjenjivanja drugog.
5. Smatram da religija i nasilje nikada ne mogu biti povezani jer je religija upravo nešto
što zagovara mir. Svako nasilje protivi se osnovnim principima religije.
6. Suštinske teme koje film ,,Agora'' pokriva jeste vjerski sukob, fundamentalizam,
misterije nauke, strah od „Drugog“, nasilje koje nastaje kada ljudi žive u strahu i
predrasudama te o poteškoćama u poštovanju različitosti.
Radnja filma dešava se 4. vijeku nove ere u Aleksandriji. Pagani i Hrišćani dolaze u
sukob, Hrišćani skrnave paganske statue te uništavaju aleksandrijsku biblioteku.
Takođe, u filmu se prikazuje i strah od nauke kada glavni lik daje teoriju da Zemlja
kruži oko sunca, međutim Hrišćani je proglašavaju vješticom i kamenuju.
7. Iako sve religije zastupaju mir i poštovanje jednih prema drugima, određeni pojedinci
ili skupine ljudi zaboravljaju na to i smatraju da je samo jedna (njihova) religija prava i
da sve druge trebaju uništiti. Fanatik je čovjek uskih, skučenih nazora, koji slijepo
vjeruje u ispravnost svojih ideja, a potpuno je nesposoban razumjeti tuđe mi
sli i osjećaje i prihvatiti bilo čije argumente ako nisu u skladu s njegovim idejama.
Neprihvatanje različitosti obično je uzrok svih (pa tako i međureligijskih) sukoba.