‫أس ئلة امتحان ات س ابقة اونالين فاين ل – مق رر اس الميات‬

‫‪101‬حقوق‪ASA :‬‬

‫الخلق تؤيد بعض المناهج األخالقية موقف االفراط في رد العدوان‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫إذا نفذ االنسان أمرا الل تعالى وهو راغب فيه ومقتنع به فانه يمكن أن يكون عبادة‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫من االحكام الشرعية العملية‪ :‬أحكام االسرة والفقه الجنائي‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫نصرة الحق ونصرة االنسان من أهم الفضائل وال تقدم نصرة الحق على نصرة االنسان‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫قوله تعالى‪) :‬ويلكم ال تفتروا على الل كذبا ‪ (......‬في داللة على أن التحدث في شرع الل تعالى بغير علم من أعظم الذنوب‪ :‬ص‬ ‫‪.5‬‬
‫ح )مو اكيد(‬
‫من األمور الخارجة عن نطاق الشورى‪ :‬كل اإلجابات صحيحة‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫اعتبر اإلسالم االنفاق في أمور ا لمحرمة‪ :‬تبذيرا‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫‪".......‬خرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا‪ "......‬يدل على مشروعية‪ :‬مشروعية االختيار‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫من العبادات المختلطة بين البدن والمال‪ :‬كل ما ذكر صحيح‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫النشاط اإلنتاجي يمكن أن يشمل العمليات التي تتغير من شكل المادة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫تكون األعمال من قبيل البدع الضالة في مجال العبادات‪ :‬األول والثاني صحيحان‪.‬‬ ‫‪.11‬‬
‫التطبيق الجزئي لالقتصادي اإلسالمي يحقق العدالة االقتصادية الكاملة‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.12‬‬
‫الفكر االقتصادي في اإلسالم عبارة عن مزيج من الفكر الرأسمالي والفكر االشتراكي‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.13‬‬
‫الجدال بالباطل فيه‪ :‬ازدراء العقل‪.‬‬ ‫‪.14‬‬
‫حددت جملة من الحقوق والواجبات على أساس قاعدة المساواة في الحقوق وااللتزامات بيت أبناء الوطن الواحد‪ :‬وثيقة المدينة‪.‬‬ ‫‪.15‬‬
‫لم يكن من هدي النبي صلى الل عليه وعلى الّه وسلم تغيير األسماء غير الحسنة ومما ال يجوز التسمية به‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.16‬‬
‫يقع الطالق بائنا مباشرة ان كانت الزوجة غير مدخول بها‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.17‬‬
‫جاء الجدل في القرآن مذموما ومنه قوله تعالى ‪ ):‬وال تجادلو أهل الكتاب اال بالتي هي أحسن(‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.18‬‬
‫يجوز التعريض بخطبة‪ :‬معتدة الوفاة فقط‪.‬‬ ‫‪.19‬‬
‫العقيقة هي التي تذبح‪ :‬في اليوم السابع للمولود‪.‬‬ ‫‪.20‬‬
‫يدخل في الحرية الفكرية في النظام اإلسالمي حرية الرأي والتعبير وهي حرية شخصية مطلقة‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.21‬‬
‫مما يميز الكرم عن االسراف أن الكرم يبدو مقرونا بالرياء‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.22‬‬
‫ذكر القران للسمات اإليجابية لدى بعض المخالفين في الدين دليل على انصاف اإلسالم وعدالته‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.23‬‬
‫تقف بعض المناهج األخالقية في حالة االعتداء موقف المسامحة المذلة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.24‬‬
‫يمكن أخد أي تنظيم للشورى أيا كان نوعه او مصدره بشرط عدم تعارضه مع النظام اإلسالمي العام‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.25‬‬
‫االكتناز له دور في تفعيل النشاط اإلنتاجي وتحفيزه‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.26‬‬
‫الجدال والحوا ر يشتركان في بعض األمور منها‪ :‬مراجعة الكالم وتداوله بين طرفين‪.‬‬ ‫‪.27‬‬
‫عملية تخزين السلع وتوفيرها في أوقات يقل فيها ورود السلعة تسمى "منفعة زمانية"‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.28‬‬
‫حديث‪ " :‬أعطوا األجير حقه قبل أن يجف عرقه" يشير الى أهمية رأس المال كعنصر من عناصر اإلنتاج‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.29‬‬
‫إذا نفذ االنسان أمر الل تعالى أمرا الل تعالى وهو راغب فيه ومقتنع به فانه يمكن ان يكون عبادة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.30‬‬
‫ليس من أسباب قوامة الرجل على المرأة‪ :‬تحمله لألعباء المادية )مو اكيد(‬ ‫‪.31‬‬
‫ال يحرم التصريح بخطبة كل معتدة‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.32‬‬
‫القرآن الكريم جعل الدليل والبرهان معيارا لقبول األمور وردها سواء كانت أفكار ومعتقدات او أحكام ومبادئ‪ :‬صح )مو اكيد(‬ ‫‪.33‬‬
‫الرعية في الدول اإلسالمية هم‪ :‬المسلمون ‪ -‬وهو األصل‪ -‬وقد يكون منهم غير المسلمين‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.34‬‬
‫كل األنظمة االقتصادية تهدف الى العدالة توزيع الثروة لكنها تختلف في آلية تحقيق ذلك‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.35‬‬

‫أسئلة امتحانات سابقة اونالين – هذا العمل خيري ومجهود شخصي يمنع انتسابها او بيعها كاملة او اقتباسها بغرض الربح فهاذا يعد انتهاك لحق العاملين عليه‬
‫– نسألكم التوفيق بأذن الل‬
 ‫أس ئلة امتحان ات س ابقة اونالين فاين ل – مق رر اس الميات‬
‫‪101‬حقوق‪ASA :‬‬

‫من العقود التي شرعت استثناء‪ :‬عقد االجارة‪.‬‬ ‫‪.36‬‬

‫قيل في تعريف الخلق أنه‪ :‬إطالق الوجه وبذل المعروف وكف األذى‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.37‬‬
‫قلة استعمال لفظة الحوار في القرآن الكريم ال تقلل من أهمية الحوار في القرآن الكريم‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.38‬‬
‫من العبادات المختلطة بين البدن والمال‪ :‬كل ما ذكر صحي ح‪.‬‬ ‫‪.39‬‬
‫المقصود برفع الحرج عن المكلف هو‪ :‬االجابتين الثانية والثالثة‪.‬‬ ‫‪.40‬‬
‫"اسم جامع لكل ما يحبه الل ويرضاه من االقوال واألفعا ل الظاهرة والباطنة" هذا التعريف لم يشر الى عنصر مهم في العبادة وهو‬ ‫‪.41‬‬
‫عنصر‪ :‬القناعة والرضا بالعمل‪.‬‬
‫لقد ارتقى اإلسالم باألخالق‪ :‬من محيطها العنصري الى الفضاء اإلنساني‪.‬‬ ‫‪.42‬‬
‫كانت مظاهر االسراف تبدو في نظر العرب قبل اإلسالم كرما‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.43‬‬
‫من احكام الشريعة العملية‪ :‬أحكام االسرة والفقه الجنائي‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.44‬‬
‫من أصول االقتصاد اإلسالمي التراضي والتسعير ال يخالف هذا المبدأ فأجيز عند الحاجة إليه‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.45‬‬
‫النية ال تحول المنهيات عنها الى عبادات‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.46‬‬
‫االنتخاب واالختيار معنيان يعبران عن فكرة واحدة وهي اختيار األنسب لشغل وظيفة ما أو توليته مهمة معينة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.47‬‬
‫الفعل األخالقي القائم على النية الصالحة يتنافى مع طلب المكافأة من الل تعالى‪ :‬غلط )مو اكيد(‬ ‫‪.48‬‬
‫الخلق ال يأتي بمعنى الطبع والسجية‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.49‬‬
‫أهمية لوجود عبارة) بين الرجل وامرأة( في تعريف الزواج في قانون أحكام االسرة البحريني ألن أي زواج البد أن يكون بين رجل‬ ‫‪.50‬‬
‫وامرآة‪ :‬صح‪.‬‬
‫البدع ال تدخل في العادات‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.51‬‬
‫‪ .....‬تعالى دون خضوع له يمكن أن يكون من قبيل االدعاء الذي ال يقوم على دليل‪ :‬صح )مو اكيد(‬ ‫‪.52‬‬
‫األخالق التي تميز سلوك اإلنسان عن سلوك البهائم‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.53‬‬
‫يقع الطالق بائنا مباشرة إن كانت الزوجة غير مدخول بها‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.54‬‬
‫حتمية التنوع بين الناس تعني حتمية التنافر فيها بينهم‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.55‬‬
‫قوله ص "إذا مرض العبد أو سافر كتب الل له من العمل ما كان يعمله مقيما صحيحا" يدل على‪ :‬ثبوت األجر في الحاالت االستثنائية‬ ‫‪.56‬‬
‫)مو اكيد(‬
‫غاية الحوار هي‪ :‬الوصول بالمتحاورين إلى الحقيقة فيما يتم فيه التحاور‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.57‬‬
‫الحوار يتأسس على العدل واإلنصاف إال مع من يخالفك الدين‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.58‬‬
‫األخالق الفطرية هي التي‪ :‬توجد أصال في تكوين اإلنسان الفطري‪.‬‬ ‫‪.59‬‬
‫إن ما يميز الرعية من المسلمين عن غيرهم هي رابطة الدم التي تجمعهم‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.60‬‬
‫ليس من حقوق الزوجة على الزوج‪ :‬أخذ ما يحتاج من مالها دون رضاها‪.‬‬ ‫‪.61‬‬
‫أطلق العلماء على السياسة اسم‪" :‬األحكام السلطانية" أو "السياسة الشرعية"‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.62‬‬
‫من األسس التي يقوم عليها الحوار‪ :‬تونع البشر ; لقوله تعالى‪ {:‬وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا } ‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.63‬‬
‫من العقود التي شرعت استثناء‪ :‬عقد اإلجارة‪.‬‬ ‫‪.64‬‬
‫ذهب أكثر العلماء إلى أن التسعير من قبل الدولة إذا دعت المصلحة إليه‪ :‬يعد أمرا جائزا‪.‬‬ ‫‪.65‬‬
‫لو صلى المسلم صالة الظهر خمس ركعات متعمدا‪ :‬ال تصح الصالة وال يسقط الفرض‪.‬‬ ‫‪.66‬‬
‫اإلقليم‪ :‬هو ذلك الجزء الذي تباشر الدولة عليه سلطانها وسيادتها دون غيرها‪ ،‬والمتمثل تحديدا بالجزء اليابس أو الرقعة التي يعيش‬ ‫‪.67‬‬
‫عليها افراد الرعية‪ :‬غلط‪.‬‬

‫أسئلة امتحانات سابقة اونالين – هذا العمل خيري ومجهود شخصي يمنع انتسابها او بيعها كاملة او اقتباسها بغرض الربح فهاذا يعد انتهاك لحق العاملين عليه‬
‫– نسألكم التوفيق بأذن الل‬
 ‫أس ئلة امتحان ات س ابقة اونالين فاين ل – مق رر اس الميات‬
‫‪101‬حقوق‪ASA :‬‬

‫الفكر الحوار على العلم‪ :‬كل االجابات صحيحة‪.‬‬ ‫‪.68‬‬

‫الجزية‪ :‬ضريبة مالية تفرض على األرض إذا قيت في أيدي أهل الذمة‪ ،‬ويرجع تقديرها إلى الحاكم‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.69‬‬
‫يجب أال تكون نتيجة الشورى مطابقة للتشريع اإلسالمي ومتابعة التجاهاته وروحه‪ ،‬وال تتعارض مع النصوص العامة للشريعة‬ ‫‪.70‬‬
‫اإلسالمية‪ :‬غلط‪.‬‬
‫لم يكن من هدي النبي صلى الل عليه وعلى آله وسلم وتغيير األسماء غير الحسنة ومما ال يجوز التسمية به‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.71‬‬
‫ال يعد من أهمية تكوين األسرة الصحيحة‪ :‬تحقيق المكاسب المادية من الطرف اآلخر‪.‬‬ ‫‪.72‬‬
‫أجمع العلماء على أن النية محلها القلب‪ ،‬وأن التلفظ بها بدعة‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.73‬‬
‫االكتناز له دور في تفعيل النشاط االنتاجي وتحفيزه‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.74‬‬
‫النشاط اإلنتاجي يمكن أن يشمل العمليات التي تغير من شكل المادة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.75‬‬
‫يدخل في الحرية الفكرية في النظام اإلسالمي حرية الرأي والتعبير وهي حرية شخصية مطلقة‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.76‬‬
‫إذا نفذ اإلنسان أمرا هلل تعالى وهو راغب فيه ومقتنع به; فإنه يمكن أن يكون عبادة‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.77‬‬
‫يجوز التعريض بخطبة‪ :‬معتدة الوفاة فقط‪.‬‬ ‫‪.78‬‬
‫قول النبي‪ ":‬إن المقسطين عند الل على المنابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل‪ ،‬وكلتا يديه يمين "‪ ,‬فيه داللة على‪ :‬المساواة )مو‬ ‫‪.79‬‬
‫اكيد(‬
‫‪.80‬المحاورة فرع من المناظرة‪ :‬غلط‪.‬‬
‫اختالفات الناس ال تلغي الوحدة اإلنسانية فيما بينهم‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.81‬‬
‫سعادة اإلنسان تتحقق بتوفر المطالب المادية فقط‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.82‬‬
‫معنى أن تكون صيغة العقد منجزة أي يكون هناك تواعد بين الطرفين على إتمام الزواج‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.83‬‬
‫حقيقة العبودية لغة هي‪ :‬أن يذعن المرء لعالء أحد وغلبته‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.84‬‬
‫من اآلثار المترتبة على دخول رجل بامرأة مع وجود خلل في العقد‪ ،‬أو أنه عاشرها وهو يظن أنها تحل له‪ ،‬ولم تكن كذلك‪ :‬كل‬ ‫‪.85‬‬
‫ما سبق صحيح‪.‬‬
‫قول النبي‪ ":‬إن الل ال ينظر إلى صوركم وأموالكم‪ ،‬ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" فيه داللة على‪ :‬المساواة‪.‬‬ ‫‪.86‬‬
‫يجب على أهل الذمة التقيد بأحكام النظام اإلسالمي في المعامالت والعقوبات‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.87‬‬
‫من صلى إلى غير القبلة فصالته‪ :‬جائزة إذا كانت الصالة نافلة في السفر‪.‬‬ ‫‪.88‬‬
‫الرأي الراجح أن األسرة تقتصر على األبوين وأوالدهما‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.89‬‬
‫جاء الجدل في القرآن مذموما‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪ {:‬وال تجادلو أهل الكتاب إال بالتي هي أحسن }‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.90‬‬
‫اهتم النبي نوح عليه السالم بمنع الخلق السيء الذي ساد في عهده وهو تطفيف المكاييل والموازين‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.91‬‬
‫من أحكام التبادل )السوق(‪ :‬التراضي التام بين المتبايعين‪.‬‬ ‫‪.92‬‬
‫قول النبي‪ ":‬أخرجوا إلى منكم اثني عشر نقيبا‪ ،‬يكونون على قزمهم" يدل على مشروعية‪ :‬مشروعية االختيار‪.‬‬ ‫‪.93‬‬
‫من األحكام الشرعية العملية‪ :‬أحكام األسرة والفقه الجنائي‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.94‬‬
‫الرعية في الدولة اإلسالمية هم‪ :‬المسلمون – وهو األصل ‪ ,-‬وقد يكون منهم غير المسلمين‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.95‬‬
‫من أمثلة بيوع الغرر‪ :‬اإلجابتان األولى والثانية الصحيحتان‪.‬‬ ‫‪.96‬‬
‫العقيقة هي التي تذبح‪ :‬في اليوم السابع للمولود‪.‬‬ ‫‪.97‬‬
‫من عالمات خلق الحياء في اإلسالم‪ :‬التعفف عن السوء قوال وفعال‪.‬‬ ‫‪.98‬‬
‫من حقوق الوالدين بعد موتهما‪ :‬اإلجابتان األولى والثانية صحيحان‪.‬‬ ‫‪.99‬‬
‫اإلسالم دين يدعو إلى البحث في نيات اآلخرين وتتبع ما يخفون‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.100‬‬
‫الصفات الَ َخلقية هي صفات الجسد‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.101‬‬
‫كلمة )الزوجان( في اللغة تعني‪ :‬اإلجابتان صحيحتان‪.‬‬ ‫‪.102‬‬

‫أسئلة امتحانات سابقة اونالين – هذا العمل خيري ومجهود شخصي يمنع انتسابها او بيعها كاملة او اقتباسها بغرض الربح فهاذا يعد انتهاك لحق العاملين عليه‬
‫– نسألكم التوفيق بأذن الل‬
 ‫أس ئلة امتحان ات س ابقة اونالين فاين ل – مق رر اس الميات‬
‫‪101‬حقوق‪ASA :‬‬

‫الوفاء من األخالق العليا وهو غير مرتبط بفضيلة الصدق‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.103‬‬
‫صفات النبي صلى الل عليه وآله وسلم الَ َخلقية تفيد‪ :‬في بيان إثبات النبوة‪.‬‬ ‫‪.104‬‬
‫اإلسالم يحرم على المسلمين االعتداء على اآلخرين إال في الحروب‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.105‬‬
‫االستماع الجيد إلى اآلخرين في الحوار‪ :‬ال يؤدي بالضرورة إلى التأثير على المتحاورين‪ /‬يزيد من أواصر التقارب الروحي‪.‬‬ ‫‪.106‬‬
‫األخالق الفاضلة هي روح اإلسالم التي تسري في جانب المعامالت فقط‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.107‬‬
‫النهي عن التطفيف في الوزن من األخالقيات التي ذكرها القرآن الكريم في قصة نبي الل‪ :‬شعيب عليه السالم‪.‬‬ ‫‪.108‬‬
‫مما يدل على أن األخالق روح تسري في كل جوانب اإلسالم‪ :‬اإلجابتان األولى والثانية صحيحتان‪.‬‬ ‫‪.109‬‬
‫كانت مظاهر اإلسراف تبدو في نظر العرب قبل اإلسالم كرما‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.110‬‬
‫تم االرتقاء باألخالق من محيطها العنصري إلى الفضاء اإلنساني في ظل‪ :‬اإلسالم‪.‬‬ ‫‪.111‬‬
‫ليس من معوقات الزواج‪ :‬ليس مما سبق‪.‬‬ ‫‪.112‬‬
‫من األمور الخارجة عن نطاق الشورى‪ :‬كل اإلجابات صحيحة‪.‬‬ ‫‪.113‬‬
‫المسلم يلتزم باألخالق اإلسالمية حتى في الحروب‪ ،‬ومن ذلك فعليه أن‪ :‬اإلجابتان صحيحتان‪.‬‬ ‫‪.114‬‬
‫نصرة الحق ونصرة اإلنسان من أهم الفضائل‪ ،‬وال تقدم نصرة الحق على نصرة اإلنسان‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.115‬‬
‫لقد اتم اإلسالم األخالق لحديث‪ ":‬إنما بعثت ألتمم مكارم األخالق‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.116‬‬
‫ليس من حقوق الزوج منع زوجته من صلة أرحامها‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.117‬‬
‫لقد ارتقى اإلسالم باألخالق‪ :‬من محيطها العنصري إلى الفضاء اإلنساني‪.‬‬ ‫‪.118‬‬
‫ليست من المحرمات المؤقتات‪ :‬المرأة الخامسة لمن كان متزوجا بأربع‪.‬‬ ‫‪.119‬‬
‫المقصود برفع الحرج عن المكلف هو‪ :‬االجابتان الثانية والثالثة الصحيحتان‪.‬‬ ‫‪.120‬‬
‫كل األنشطة االقتصادية تنتهي ب‪ :‬االستهالك‪.‬‬ ‫‪.121‬‬
‫النية الصالحة تخول جميع األعمال العادية إلى عبادة‪ :‬بشرط أن يكون العمل مباحا في ذاته‪.‬‬ ‫‪.122‬‬
‫ليس من معاني المناظرة في الثقافة اإلسالمية نظر الرجل للمرأة او نظر المرأة للرجل‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.123‬‬
‫إباحة الربا ستسهم في تخفيض أسعار السوق مقارنة باقتصاد يقوم على الفوائد الربوية‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.124‬‬
‫بخالف النظام االقتصادي اإلسالمي ألغت االشتراكية من اعتبارها شريعة اإلله عندما فصلوا الدين عن الحياة‪ :‬ص ح‬ ‫‪.125‬‬
‫العبادة في اإلسالم ذات مفهوم شامل‪ ،‬لكنها ال تتناول الجوانب السياسية؛ فال يتعبد هلل تعالى بها‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.126‬‬
‫يمكن أخذ أي تنظيم للشورى‪ ،‬أيا كان نوعه أو مصدره بشرط عدم تعارضه مع النظام اإلسالمي العام‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.127‬‬
‫الرهبانية والعزوف عن الزواج أمر ال يتفق مع أحكام اإلسالم الصحيحة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.128‬‬
‫تستطيع المرأة أن تشترط على الرجل أن يفوضها في أمر طالقها‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.129‬‬
‫" عملية تخزين السلع وتوفيرها في أوقات يقل فيها ورود السلعة تسمى " منفعة زمانية‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.130‬‬
‫مما يميز الكرم عن اإلسراف أ ن الكرم يكون مقرونا بالرياء‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.131‬‬
‫ليس من أسباب قوامة الرجل على المرأة‪ :‬ألن حجم عقله أكبر من حجم عقل المرأة )مواكيد(‬ ‫‪.132‬‬
‫كل األنظمة االقتصادية تهدف إلى عدالة توزيع الثروة‪ ،‬لكنها تختلف في آلية تحقيق ذلك‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.133‬‬
‫لم تلغي شريعة اإلسالم اخالق األمم األخرى ما دامت تتناسب مع الفطرة‪ :‬ص ح‪.‬‬ ‫‪.134‬‬
‫النية ال تحول المنهيات إلى عبادات‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.135‬‬
‫تقف بعض المناهج األخالقية في حالة االعتداء موقف المسامحة المذلة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.136‬‬
‫ال أهمية لوجود عبارة )بين رجل وامرأة( في قانون أحكام األسرة البحريني‪ ،‬ألن أي زواج البد أن يكون بين رجل وامرأة‪:‬‬ ‫‪.137‬‬
‫غلط‪.‬‬

‫أسئلة امتحانات سابقة اونالين – هذا العمل خيري ومجهود شخصي يمنع انتسابها او بيعها كاملة او اقتباسها بغرض الربح فهاذا يعد انتهاك لحق العاملين عليه‬
‫– نسألكم التوفيق بأذن الل‬
 ‫أس ئلة امتحان ات س ابقة اونالين فاين ل – مق رر اس الميات‬
‫‪101‬حقوق‪ASA :‬‬

‫حب الل تعالى دون خضوع له يمكن أن يكون من قبيل االدعاء الذي ال يقوم على دليل‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.138‬‬
‫ليس ألحد غير الل تعالى أن يشرع للناس بالنصوص عاداتهم أو عبادتهم‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.139‬‬
‫تكون األعمال من قبيل البدع الضالة في مجال العبادات‪ :‬األول والثاني صحيحان‪.‬‬ ‫‪.140‬‬
‫أول من لقب بلقب "الخليفة" هو‪ :‬أبوبكر الصديق‪.‬‬ ‫‪.141‬‬
‫يدل قوله تعالى‪ ):‬أال يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير( على أن العبادة تقوم على العلم باهلل تعالى وحبه‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.142‬‬
‫من حقوق أهل الذمة في النظام اإلسالمي‪ :‬اإلجابتان األولى والثانية الصحيحتان‪.‬‬ ‫‪.143‬‬
‫الحسابات البنكية التي تجر الفوائد في البنوك التجارية محرمة‪ ،‬للقاعدة الفقهية‪) :‬كل قرض جر نفعا فهو ربا‪ (:‬صح‪.‬‬ ‫‪.144‬‬
‫االنتخاب واالختيار معنيان يعبران عن فكرة واحدة‪ ،‬وهي اختيار األنسب لشغل وظيفة ما‪ ،‬أو توليته مهمة معينة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.145‬‬
‫العدالة في النظام الرأسمالي تتحقق من خالل آلية السوق )آلية العرض والطلب‪ (:‬صح‪.‬‬ ‫‪.146‬‬
‫الشورى في النظام اإلسالمي تخضع لتحديد معين في شكلها ونظامها‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.147‬‬
‫البدع ال تدخل في العادات‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.148‬‬
‫يشترط في الزوجين أن يكونا‪ :‬معينين‪.‬‬ ‫‪.149‬‬
‫قوله تعالى‪ ):‬ويلكم ال تفتروا على الل كذبا فيسحتكم بعذاب( فيه داللة على أن التحدث في شرع الل تعالى بغير علم من أعظم‬ ‫‪.150‬‬
‫الذنوب‪ :‬صح‪.‬‬
‫القرآن الكريم جعل الدليل والبرهان معيارا لقبول األمور وردها‪ ،‬سواء كانت أفكار ومعتقدات‪ ،‬أو أحكاما ومبادئ‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.151‬‬
‫الجدال والحوار يشتركان في بعض األمور منها‪ :‬مراجعة الكالم وتداوله بين طرفين‪.‬‬ ‫‪.152‬‬
‫األخالق هي التي تميز سلوك اإلنسان عن سلوك البهائم‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.153‬‬
‫يجوز إعانة الظالم على ظلمه لحديث‪“ :‬انصر أخاك ظالما او مظلوما‪ ":‬غلط‪.‬‬ ‫‪.154‬‬
‫ليس من المعاني اللغوية لكلمة "العبادة" التنسك‪ :‬غلط‪.‬‬ ‫‪.155‬‬
‫كل ما يضر بالفرد أو المجتمع فهو محرم شرعا‪ ،‬حتى ولو لم يظهر لنا وجه مضرته‪ :‬ص ح‬ ‫‪.156‬‬
‫ليس من الحوارات التي وردت في القران الكريم حوار النبي صلى الل عليه وسلم مع المشركين في فتح مكة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.157‬‬
‫ليس من حقوق الزوج على زوجته‪ :‬أخد ما يحتاج إليه من مالها دون رضاها‪.‬‬ ‫‪.158‬‬
‫يدوم الفعل األخالقي ويثمر حتى لو خال من ثناء الخلق على صاحبه‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.159‬‬
‫من شروط العبادة في اإلسالم‪ :‬العزيمة الصادقة‪.‬‬ ‫‪.160‬‬
‫واحد مما يلي ليس من آداب الحوار‪ :‬بناء الحوار على المخاصمة‪.‬‬ ‫‪.161‬‬
‫الوازع اإليماني أو الديني "وهو الضمير" هو أساس االخالق الفاضلة والصفات الحسن ة‪ :‬صح‪.‬‬ ‫‪.162‬‬

‫أسئلة امتحانات سابقة اونالين – هذا العمل خيري ومجهود شخصي يمنع انتسابها او بيعها كاملة او اقتباسها بغرض الربح فهاذا يعد انتهاك لحق العاملين عليه‬
‫– نسألكم التوفيق بأذن الل‬