Professional Documents
Culture Documents
62-1014m قامة الإنسان الكامل Vgr-Ara
62-1014m قامة الإنسان الكامل Vgr-Ara
ﻗﺎﻣﺔ
ٍ
اﻟﺮب ﻳﺒﺎرﻛﻚ. ﻟﻚ ،أخ ﻧﻴﭭﻴﻞّ . ً
ﺷﻜﺮا َ
ﺧﻴﺮ” راﺋﻊ ﻟﻜﻢ ٍ ”ﺻﺒﺎح
ُ اﻟﺼﺒﺎح ،اﻟﻰ اﻟﺨﻴﻤﺔ. ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻫﺬا ّ ﻤﺘﻊ أن ﻧﻌﻮد ّ ﻣﻦ اﻟﻤُ ِ
ً ً ً
ﺟﻤﻴﻌﺎ .وأﻧﺎ ،أﺛﻖ ﺑﺄنّ ﻫﺬا اﻟﻨّﻬﺎر ،ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ،ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ اﻟﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ،إذ، ً
اﻟﺼﺒﺎح .وأودّ اﻟﺨﻮض ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة، ﻟﺪي دراﺳﺔ ﻟﻬﺬا ّ ﻧﺤﻦ ﻣﻮﺟﻮدون ،ﻓﻲ ﺣﻀﺮةِ رﺑّﻨﺎّ .
ﻓﺤﺮﺻﺎ ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ً ّ
ﻣﻬﻤﺔ .اﻧﻬﺎ… ِ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺬه اﻟﺪّ راﺳﺔ ،ﻷ ّﻧﻬﺎ… أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ّ
ّ
اﺿﻄ ِﺮ ْر ُت اﻟﻰ إﻃﺎﻟﺔ ُ اﻟﺤ ْﺸ ِﺪ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻫﻬﻨﺎ ،اذ ﺗﻌﺮﻓﻮن ،ﻓﻲ ﺣﺎل أﺣﺪ ﻣﻦ َ أي ٍ إزﻋﺎج َّ
ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ،أﻋﻨﻲ ﺑﻬﻢ ،اﻟﻮاﻗﻔﻮن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ. ٌ ﻋﺪدٌ ﻳﺘﻀﺎﻳﻖ، ﻓﺴﻮف اﻟﻮﻗﺖ،
أﺗﻄﺮق ﻣﺒﺎﺷﺮة ،اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪّ راﺳﺔ. ً ّ ﻟﺬا ،ﻓﺴﻮف
ﺮﺷﺪ ﺣﻴﺎﺗﻲ .وأرﺟﻮ أن ٢واﻵن ،ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ،أودُّ أن أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع :ﻣُ َ ّ
ّ
ﻳﺘﻤﻜّﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮون… ﺑﺄن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ،ﺣﺎﺿﺮون ﻫﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﻲ ﻫﺬا
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻧﺮﻳﺪﻛﻢ أن ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻜﻢ ،ﻓٳ ّﻧﻨﺎ… ّ ّ ً
ﻛﻨﻴﺴﺔ ٳن ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻜﻢ أي ﺣﺎلْ ، اﻟﻮﻗﺖ .ﻋﻠﻰ ّ
ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ-ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻜﻢ .ﻣﻦ واﺟﺒﻜﻢ ،أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺪﻣﺘﻜﻢ ،ﻓﻲ
ﻀﻲ ﻧﻮرﻛﻢ . ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﺣﻴﺚ ﺳﻮف ﻳُ ْ
ﻣﺮ ٍة ﺗﻌﻮدون ﻛﻞ ّ ٣وﻧﺤﻦ اﻵن ،ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺄﻣﻞ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣُ ﺘّ َﺴﻊٌ ﻣﻦ اﻷﻣﻜﻨﺔ ،ﻓﻲ ّ
ّ
اﻟﺼﻌﻴﺪ ،آه ،ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن… اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ّ ﻓﻴﻬﺎ ،اﻟﻰ ﻫﻨﺎ .ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ﺑﻌﺾ ّ
ً
ﻃﺒﻌﺎ. ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ِو ْﺳ ِﻌ ِﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺨﺼﻮص، ﻻ َﻣﻨﺎء اﻟﺤﺎﻟﻲ ،ﻗﺪ ﻋﻤﻞ ّ ٳنّ ﻣﺠﻠﺲ ا ُٔ
َ
اﻟﻄﻠﺐ ،اﻟﻰ أﺣﺪ اﻷﻣﺎﻛﻦ ،ﻓﻴﻮاﻓﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ؛ وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﻳﺮﺳﻠﻮﻧﻪ اﻟﻰ ﺮﺳﻠﻮن ﻫﺬا ّ ﻫﻢ ،ﻳُ ِ
ﺛﺎﻧﻴﺔ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻴﻮاﻓﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ،وﻫﻜﺬا ً ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻫﻨﺎك ،ﻓﻴﻌﺘﺮﺿﻮن ﻋﻠﻴﻪ؛ وﻳُ ﻌﻴﺪوﻧﻪ ٍ
ﻛﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ﻳﻬﺎﺟﻢ ّ ﻟﻠﻮﻗﺖ ّاﻟﺬي ﻗﻀﻴﻨﺎه! وﻟﻜﻦ ،أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ،ﺑﺄنّ ّ ِ دواﻟﻴﻚ ،و… آه ،ﻳﺎ
ﺧﺺ… داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ،ﻓﻴﻤﺎ َّ ً ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻖ .ﺗﺬﻛّﺮوا ،ٳ ّﻧﻜﻢ
وﻧﻈﺮت ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه
ُ اﻟﺘﻘﻴ ُﺖ ﺑﻮاﻟﺪكَ (. ْ ﻛﻨﺖ ﻳﺎ أﻧﻄﻮﻧﻲ) .ﻟﻢ أ َر… ﻟﻘﺪ ٤ٳ ّﻧﻨﻲ أﺗﺴﺎءل ،أﻳﻦ َ
أﻧﺖﺑﻮﺟﻮدﻛﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﻨﺎَ ، ِ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻫﻨﺎك .ٳ ّﻧﻨﺎ ُﺳﻌﺪاء ً َ اﻟﺤﻀﻮر؛ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﺑﺄ ّﻧﻚ
اﻟﻤﺮة اﻟﻰ ّ
وواﻟﺪك .ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ اﻷخ ﻣﻴﻼﻧﻮ ،ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮرك .إﻧﻲ أرﺟﻮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﺳﺎﻓﺮ ﻫﺬه ّ
اﻟﺮب.
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻫﻨﺎك ،ٳذا ﺷﺎء ّ ٍ ﺑﻘﻔﺰة اﻟﻰ ﺧﺎرج ﻧﻴﻮﻳﻮرك ،اﻟﻰ ٍ اﻟﺨﺎرج ،أرﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم
ﻟﺠﻴﺪ-ﺟﻴﺪ ﺟﺪّ ًا ،أن ّ واﺣﺪ ﻓﻴﻜﻢ .ٳ ّﻧﻪ، ٍ ٥ﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪاء ﺟﺪّ ًا ﻣﻦ أﺟﻞ ّ
ﻛﻞ
ﺗﺘﻮاﺟﺪوا ﻫﻬﻨﺎ.
إذ ﻗﺪ ّ ً
ﺑﻮﻗﺖ ﻣُ َﻤ َّﻴ ٍﺰ ﺟﺪا؛ أﻗﻠﻪ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻲ أﻧﺎْ ،
ٍ أﻣﺲ،
ٍ ٦وﻟﻘﺪ ﺣﻈﻴﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔ
ﻟﺪي… ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ”-م.م” [.وأﺷﻌﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ”. ً
ﻛﺜﻴﺮا .ﻛﺎن ّ ُ
اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ
وأﻧﺘﻢ ،ﻛﺬﻟﻚ…
ِّ
اﻟﺼﺒﺎح ،ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﺤﺪّ ث ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع ،أو أن ُﻧﻌَ ﻠﻢ ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ٳن اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ٧وﻫﺬا ّ
اﻟﺤﻲ؛ اﻹﻧﺴﺎن
ّ اﻟﺤﻲ ِﻟ َﻤﺴﻜﻦ اﻹﻟﻪ
ّ اﻟﺤﻲ؛ ﺑﻨﺎء اﻟـ… -ﺑﻨﺎء اﻟﻬﻴﻜﻞ
ّ ﻋﻦ” :ﺑﻨﺎء اﻟﻬﻴﻜﻞ
وٳن…
ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻜﻦْ ”.ُ اﻟﺤﻲ ،ﻫﻨﺎك،
ّ ﻟٳلﻟﻪ ﺔ اﻟﺤﻴ
اﻟﻜﺎﻣﻞ-اﻟﺨﻴﻤﺔ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢
ّﻰ ﻟﻲ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ،ﻣﻦ ﻓﻬﻤﺖ ﺑﺎنّ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻫﻨﺎ ،ﺑﻌﺾ اﻟﺘّ ﺮاﻧﻴﻢ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .وﻟﻢ ﻳﺘﺴﻨ َ ُ ٨ﻟﻘﺪ
أخ َ
ﻗﺒﻞ .وﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء ،ﺳﻮف أﺣﺎول أن آﺗﻲ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ .ﻟﻘﺪ أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ زوﺟﺘﻲ ﻋﻦ ﺛ ّﻤﺔ ٍ
ﺗﻴﻨﻴﺴﻲ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎ، ّ ”أﻧﻐﺮن”) ،ﻫﺬا ﻫﻮ ٳﺳﻤﻪ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪ( ،ٳ ّﻧﻪ ﻣﻦ-ﻣﻦ ِ ﻳُ ﺪْ ﻋﻰ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،ﻫﻨﺎ.
ٍ ﻓﻲ ﻣﻮﺟﻮدٌ ﻪﻧ ّ ﺑﺄ أﻓﺘﺮض ﻤﺎ ّ
ﻧ إ ﺒﺎح، اﻟﺼ
ّ ﻫﺬا أراه ﻻ ّﻨﻲ ﻨ ﻟﻜ أﻣﺲ. ﻣﺴﺎء
ٳﻣﺎ ،ﺗﺮﻧﻴﻤﺔ ﻟﻘﺪ اﻧﺤﺪر وأودّ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ٳن أﻣﻜﻦ ،أن أﺳﺘﻤﻊ ٳﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﺮ ّﻧﻢّ ، ّ
ﻳﺤﺐ ﺳﻤﺎع اﻷخ ّ ، واﺣﺪ
ٍ أﺣﺐ ﺳﻤﺎﻋﻬﻤﺎ .ﻛﻢ ّ ﻣﻦ ﻣﺠﺪه ،أو ﻛﻢ أﻧﺖ ﻋﻈﻴﻢ .ﻓﺄﻧﺎ،
اﻟﺠﻴﺪ .وﻟﻘﺪ
ّ أﺣﺐ اﻟﻐﻨﺎء ّ ”أﻧﻐﺮن” ،وﻫﻮ ﻳﻐﻨّﻲ؟ ] اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ-”.م.م [.آه ،ﻛﻢ
ً
أﻳﻀﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ”ﻣﻴﺪا ”،ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﺻﻮت ”ﺑﺎرﻳﺘﻮن ”.إ ّﻧﻪ ﻳﺬﻛّﺮﻧﻲ ﺑﺄﺧﻴﻨﺎ ”ﺑﺎﻛﺴﺘﺮ”؛ ﻓﻬﻮ
أﻇﻦ أ ّﻧﻲ وﺟﺪﺗﻪُ اﻵن، ّ ٳذا ،ﻟﻘﺪ اﻧﺤﺪر ﻣﻦ ﻣﺠﺪه ،أو ﻛﻢ أﻧﺖ ﻋﻈﻴﻢ. ﻣﺮ ّﻧ ٌﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢً .
اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ﻫﻞ َﺗ َﻮدّ اﻟﺒﻘﺎء ،أو ”اﻧﻐﺮن ”،ﻫﻞ َﺗ َﻮدّ اﻟﺒﻘﺎء ﻫﻨﺎ ّ ﻣﻮاﻓﻖ ،أخ ُٔ
ِ أﻧﺖإ ّﻧﻪ ﻫﻨﺎ… ﻫﻞ َ
ً
اﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ؟ ﺣﺴﻨﺎ ،أﻧﺎ-أﻧﺎ… ّ ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﻫﻞ ﺳﻮف ﺗﺤﺎول اﻟﺒﻘﺎء ﻫﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ
ٳن ﻛﻨﺎ… أﻧﺎ ﻻ أرﻳﺪ أن أﺗﺴ ّﺒﺐ ﺣﺴﻨﺎ ،ﻻ أرﻳﺪ ان… دﻋْ ﻨﻲ أﻗﻮل ﻟﻚ ،ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻫﺬاْ ، ً
ّ
ﻓﻠﻴﻜﻦ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﺘﺤﺪّ ث ْ ً
إن ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨﺎ، ً
أﺣﺪ .وﻟﻜﻦِ ،ﻟ َﻢ ﻻ إذاْ ، ﻷي ٍ ﺑﺎﻹزﻋﺎج ّ
أﺳﺠﻠﻪ ،أﺗﺮى، ِّ رﻏﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻲء .إ ّﻧﻲ أودّ أن َ اﻟﺴﺒﻌﺔ ،ﻓﻲ ﺣﺎل ّ اﻟﺨﺘﻮم ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻦ
ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ :ﻛﻢ أﻧﺖ ﻋﻈﻴﻢ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ،ﻟﻘﺪ اﻧﺤﺪر ﻣﻦ ﻣﺠﺪه ،ﻓﻲ ذاك اﻟﻮﻗﺖ.
١٤وﻣﻦ َﺛ َّﻢُ ،ﺗﺪرﻛﻮن ﺑﺄنّ ﻟﻬﻤﺎ ،ﺿﻌﻒ ﻋﻤﺮي ،وﻻ ﻳﺰاﻻن ﻳﺨﺮﺟﺎن اﻟﻰ ﻣﻴﺪان
ً
ﻛﺘﺒﺎ ،وﻳﺒﻴﻌﺎﻫﺎ؛ وﻗﺪ ﻃﻠﺒﺎ ً
ﻛﺘﺒﺎ… ﻟﻜﻲ ﻳﺄﺧﺬا اﻟﺼﺒﺎح ،ﻳﻄﻠﺒﺎن
اﻟﺨﺪﻣﺔ… ﻟﻘﺪ أﺗﻴﺎ ﻫﺬا ّ
أﻳﻀﺎ ،أﺷﺮﻃﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺻﻄﻴﺎد ﺑﻌﺾ اﻟﻨّﻔﻮس ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻫﺬه اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻼت، ً
ُ
ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪّ ث وﻫﻤﺎ ،ﻳﻘﺎرﺑﺎن اﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻤﺎ .واﻵن ،أﻳﻦ ﻫﻤﺎ ”ﺟﻨﺎﺣﺎﻛﻤﺎّ ”،اﻟﺘﻲ
ﻋﻤﺮك أﺧﺖ ﻛﻴﺪ؟
ِ ﺟﻨﺎﺣ َّﻲ؟” ”ﻛﻢ ﻫﻮ
َ رﺣﺖ أﻓﻜّﺮ” ،أﻳﻦ ﻫﻤﺎ
ُ ﺛﻢ،
ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ؟ ﻧﻌﻢّ .
ً
]اﻷﺧﺖ ﻛﻴﺪُ ،ﺗﺠﻴﺐ” ،ﻋﻤﺮي ،واﺣﺪ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻋﺎﻣﺎ -”.م.م [.واﺣﺪ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻋﺎﻣﺎ .ﻛﻢ ﻟﻚ
ً
ﻋﺎﻣﺎ [”.واﺣﺪ وﺛﻤﺎﻧﻮن ،واﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أخ ﻃﻮم؟ ]أﻷخ ﻛﻴﺪ ،ﻳﻘﻮل” ،ٳﺛﻨﺎن وﺛﻤﺎﻧﻮن
ّ
ﻋﺎﻣﺎ ،وﻫﻤﺎ ،ﻻ ﻳﺰاﻻن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﺎن أﺟﻨﺤﺘﻬﻤﺎ ﺑﻨﺸﺎط ،دوﻧﻤﺎ ﺗﻮﻗﻒ. ً وﺛﻤﺎﻧﻮن
ﻄﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أوﻫﺎﻳﻮ ،وﺗﻜﻮن اﻷﺧﺖ أي َﺧ ٍ ﺷﻲء ﺧﺎﻃﺊ أو ّ ٍ أي ١٥ﻟﺪى ﺣﺼﻮل ّ
ﺼﻠﺖ ﻓﻲ ذاك اﻟﻨّﻬﺎر ﺑﺸﺄن ﻃﻔﻞ ْ ﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ،ﻳﺮنّ ﺟﺮس اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل .ﻓﻠﻘﺪ ا ّﺗ
ً
أﻇﻦ( وُ ﻟِﺪَ ت ،وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻌﺎؤﻫﺎ ﺧﺎرﺟﺎ] .اﻷﺧﺖ ﻛﻴﺪ ﺗﻘﻮل، ﺻﻐﻴﺮ) ،ﻃﻔﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮة ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ّ
ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘّ ﻌﺎﻣﻞ
ّ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺒﻴﺐ، ّ
واﻟﻄ ﻔﻠﺔ. ّ
اﻟﻄ ﺟﺴﺪ ”اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ”ـ م.م [.اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ،ﺧﺎرج
ّ
اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ .ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ
ّ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ
ّ ً ّ
ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ أﻧﻪ ،ﻛﺎن ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ٳﺟﺮاء
ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ،أﺧﻲ
ّ اﻟﻔﺘﺎة ﺧﻀﻌﺖ اﻟﻘﺼﺔ ،ﻟﻘﺪ ّ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع… ]اﻷﺧﺖ ﻛﻴﺪُ ،ﺗ ْﺨ ِﺒﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ
ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،وأﻋﺎدوﻫﺎ اﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ،ٳﻻّ أ ّﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ،ﻟﻦ ﺗﻌﻴﺶ .ووﺿﻌﻮا اﻷﻣﻌﺎء ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ”[ ﻟﻘﺪ
ﺟﺮاﺣﻴﺔ ،واﻋﺘﻘﺪوا ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻴﺶ، ّ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ّ أﻋﺎدوا اﻷﻣﻌﺎء اﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﺪ ،ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺗﻤﺮ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺨﺮج ،ﻟﻜﻲ ّ ﻣﻤﺮ ٳذن ،ﻣﺎ ﻣﻦ-ﻣﻦ… ﻣﻦ َﻣ َ ﻣﻤﺮ”[ ﻣﺎ ﻣﻦ ٍّ وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻋﺎﺷﺖ”] .ﻻ ّ
ﻣﺮ ًة
اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ّ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى .ﻓﻘﺪّ ﻣﻨﺎ ّ ﺧﻼﻟﻪ .وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻋﺎودت اﻷﺧﺖ ﻛﻴﺪ اﻻ ّﺗﺼﺎلّ ،
واﻟﻄﺒﻴﺐ ﻣﻮﺟﻮد ﻃﺒﻴﻌﻴ ًﺎ! وﻫﺎ ﻫﻲ ﺣﺎﺿﺮة ﻫﻨﺎ اﻵن ،ﻛﺸﺎﻫﺪة؛ ّ ّ اﻟﻤﻤﺮ
ّ أﺧﺮى ،وأﺻﺒﺢ
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ،اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ! ﻫﻞ ﺗﺮون أﻳﻀﺎ ،ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ،أﺗﺮون؟ ٳ ّﻧﻬﺎ ﺷﻬﺎدة ﺑﺄنّ ّ ً ﻫﻨﺎ
اﻟﻄﻔﻠﺔ ،ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ. ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﻠﺐ ﻫﺬه ّ ّ ّ
اﻟﺮب، اﻟﺮب”] .ﻟﻘﺪ ﻋﺎدت ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة اﻟﻰ ّ اﻟﺴﻴﺪة ،ﻗﺪ أﺗﺖ اﻟﻰ ّ ّ أﻇﻦ ﺑﺄنّ ﻫﺬه
ّ وﻫﻞ ﺗﺮون،
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤
اﻟﺮب .ﻟﻘﺪ ﻗﺎدﺗﻬﺎ اﻷﺧﺖ ”ﻛﻴﺪ” اﻟﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ [”.ﻋﺎدت اﻟﻰ ّ
اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻣﻊ ﻃﻔﻠﺘﻬﺎ.
ﻛﻨﺖ أخ ﺻﻐﻴﺮ ﺧﺎدم ﻫﻨﺎك وﻗﺪ ُ ﻴﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ ،إ ّﺗﺼﺎﻻً ﻣﻦ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ،ﻣﻦ ٍ ﺗﻠﻘ ُ ١٦ﻟﻘﺪ ّ
ﻣﺮ ٍة ،ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴﻦ ﻋﺪﻳﺪة .ﻟﻘﺪ وُ ﻟِﺪ ﺣﻔﻴﺪه ذﻫﺒﺖ اﻟﻰ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﻷول ّ ُ ﻣﻌﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ
اﻟﻘﻀﻴﺔ.ّ ﺻﻤﺎﻣﺎت ﻣُ ﻘﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ .ﻓﺄﻃﻠﻌﺘُ ﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻐﻴﺮﻣﻊ-ﻣﻊ -أرﺑﻌﺔ… ﺛﻼث ّ ّ
ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﻴﻢ ،ﻓﻤﻦ وﻳﺼﻨﻌﻪ ﻲء ّ
اﻟﺸ ذاك ﻳﺨﻠﻖ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺬي ﻗﻠﺖ” :اﻹﻟﻪّ ،
اﻟ
ٍ
ﺑﻘﺪر ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ّ
اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ. ﻳﺘﺤﻠﻰّ أﺧﺒﺮ اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺄن اﻟﻤﺆﻛّﺪ ،أ ّﻧﻪ ﻗﺎد ٌر ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎء ﺣﻔﻴﺪكِ ”.
ٍ
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ،ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮا ﻓﻲ اٳلﺟﺘﻤﺎع ﻋﻨﺪﻣﺎ ُ ً ١٧وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ،وﻛﺎن ً
ﻳﻘﺎرب اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ …،ﺳﺘّ ﺔ ﻋﺸﺮﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻻن .ﻟﻘﺪ ُ ً
ﺰا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ ﻟﺪرﺟﺔ …،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺠﺒﺎ اﻟﻄﻔﻞ… وﻗﻌﺎ ﻣُ َﻤ ّﻴ ً ً وﻗﺘﺌﺬ،ٍ ﻟﺬاك اﻹﺟﺘﻤﺎع
ّ
ﺧﻄ ٍﺐ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺻﺤﺘّ ﻪ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أزرق اﻟﻠﻮن ،ﻓﺤﺎوﻟﻮا وﺣﻴﻦ وُ ِﻟﺪ ،ﻻﺣﻈﻮا وﺟﻮد ْ
ﻳﺴﺘﻤﺮﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة، ّ ﺟﺮا… وﻛﺎن ﻳﺒﺪو وﻛﺄ ّﻧﻪ ﻟﻦ وﻫﻠﻢ ّ ّ ﺗﺰوﻳﺪه ﺑﻤﺎدّ ة اﻷوﻛﺴﻴﺠﻴﻦ،
ﺻﻤﺎﻣﺎت وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،أﺧﻀﻌﻪ اﻷﻃ ّﺒﺎء ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت ،واﻛﺘﺸﻔﻮا ﺑﺄنّ ﻟﺪﻳﻪ ﺛﻼث ّ
ﺎﻣﺎ واﺣﺪاً ﺻﻤ ًﻣﺴﺪودة ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻻ ﻣﻨﻔﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ،ﺗﺮون ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻮى ّ
اﻟﻀﺦ .ﻓﺎ ّﺗﺼﻞ ﺑﻮاﻟﺪه وﻗﺎل ﻟﻪ” :أﺑﻲ ،ٳ ّﺗ ِﺼﻞ ﺑﺎﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر .وﻗﻞ ﻟﻪ ﺑـﺄنّ ّ ﻗﻴﺪ
ﻳﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ’ ”.ﻫﺬا ﻛﻞّ ّ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻫﻮ… أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،وﻫﻮ ،ﺳﻮف ّ
ﺄﺛﻴﺮ-اﻟﺬي ﻳﻠﻤﺴﻮﻧﻪ ،أﺗﺮون ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪّ ث ّ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع .آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ذاك اﻟﺘّ
اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ. ﺑﺸﺄﻧ ِِﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﻣﺲّ .
أﺑﺪا ،اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺘﻨﺎ، ﻧﺘﻄﺮق ً ّ اﺳﺘﺮﺳ ْﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﺈ ّﻧﻨﺎ ﻟﻦ َ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ٳن ١٨
ﺳﻤﻴﻚ ﺟﺪا ،ﺗﻌﺮﻓﻮن ،ﻟﻘﺪً ٌ ﺑﺎرد ،ﻓﻬﻮ ﺻﺒﺎح ٍ أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ٳﻧﻬﺎ ،ﻣﺜﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺪّ ﺑﺲ ﻓﻲ ّ
ٍ
ﺜﺎ ﺑﺒﻌﻀﻪ اﻟﺒﻌﺾ .ﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪاء ﺟﺪّ ًا ،ﺑﺄن ﻧﺤﻈﻰ ﺑﺸﺮﻛﺔ أﺧﻮﻳّ ﺔ، ﻣﻠﺘﺼﻘﺎ وﻣﺘﺸ ّﺒ ً ً ﻛﺎن
ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ .ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي!
١٩دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻬﺪّ ئ أﻧﻔﺴﻨﺎ اﻵن وﻧﺼﻤﺖ ،ﻟﻜﻲ ﻧﻌﻮد ﺣﺎﻻً ،اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ.
اﻟﻠﻮح اﻷﺳﻮد، ﻟﺴﺖ أدري ﻣﺎ ٳذا ﻛﻨﺘﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ّ ُ وﺳﻮف… رﺑﻤﺎ…
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻗﺪ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ،اﻵن ،اﻟﺒﻌﺾ ً اﻟﺸﻜﻞ ،ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت أم ﻻ .رﺑّﻤﺎ ،ٳذا أدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ّ
اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻪ؟” -م.م[. ﻣﻨﻜﻢ ،أن… ]اﻷخ ٳدﻏﺎر”دوك” ،ﻳﻘﻮل ﺑﺮاﻧﻬﺎم” ،ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻌﺾ ّ
اﻟﺮاﻫﻦ، ﺿﻮء ﻋﻠﻴﻪ؟”[ ﻛﻼ ،ﻻ أﻋﺘﻘﺪ ﻫﺬا ،ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ّ ً ً
)ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ( ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل؟ ]”ﺗﺮﻳﺪ
ﺿﻮء ﻋﻠﻴﻪ [”.ﺣﺴﻨﺎً، ً ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ”] .ﻫﻨﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻷرض ،أﺳﺘﻄﻴﻊ وﺿﻊ ”دوك ”.رﺑّﻤﺎ ،ﺑﻌﺪ
ٍ
ﺿﻮء ﻫﻨﺎ؟ ﺟﻴﺪ ﺟﺪّ ًا .دﻋﻮﻧﺎ ً أﻟﺪﻳﻚ
َ ﺳﻮف-ﺳﻮف ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴﻞ…
اﻟﺮؤﻳﺔ أﻧﺘﻢ ،اﻟﻤﻮﺟﻮدون ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻒ ،ﻫﻨﺎك؟ ُﻧ َﺴ ِّﻠ ُﻄﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻋﻠﻴﻪ .ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ّ
ً
أﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ذﻟﻚ؟ ٳن ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ ،ٳرﻓﻌﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﺎﻟﻴﺎ ،ٳن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮون ﻫﺬا ،ذاك
ﺣﺴﻨﺎ .أﺣﻀﺮ اﻟﻤﺼﺒﺎح .واﻵن ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ً ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ .ﻻ.ٌ اﻟﻠﻮح اﻷﺳﻮد ،وﻗﺮاءة ﻣﺎ ﻫﻮ ّ
ﻳﺘﺤﻀﺮون ﻟﻬﺬا… ّ
ﻟﺪي ﺣﻮاﻟﻰ اﻟﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ. اﻟﺼﺒﺎح؛ أو ،ﻛﻼ ،ﻛﻼّ ، ﻣﺘﺄﺧﺮا ﻫﺬا ّ ً ٢٠ٳ ّﻧﻲ أﺑﺪأ
ﻟﺬا ،ﺳﻮف ﻧﺄﺧﺬ وﻗﺘﻨﺎ ٳذا ،ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻜﻮن ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮﻧﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮن ّ ً
ﻛﻨﺖ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ّاﻟﺘﻲ ﺗﻮدّ ون ﻗﻮﻟﻬﺎ .ﻟﻘﺪ ُ ﻔﺴﺪون ّ ﺗﺪﻣﺮون و ُﺗ ِ ﻋﺠﻠﺔ ،ﻓﺈ ّﻧﻜﻢ ،ﺳﻮف ّ ﻓﻲ َ
٥ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ُ
ﻓﺨﺠﻠﺖ ﻣﻦ أﺻﻐﻲ اﻟﻰ اﺣﺪى اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻼت ،ﻓﻲ ذاك اﻟﻨّﻬﺎر ،ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻲ وأﺧﺒﺮﺗﻜﻢ، ْ
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ّاﻟﺘﻲ ُ
ﻛﻨﺖ أﻋﻆ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻛﻨﺖ أﻗﻮﻟﻪ ،ٳ ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ ّ
ﻣﻤﺎ ُ
ﻧﻔﺴﻲ؛ ﻟﻴﺲ ّ
ﻼ .ا ّﻧﻪ…
اﻟﺸﻲء .اودّ اﻹﻧﺘﻈﺎر ﻗﻠﻴ ً
ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺑﻌﺾ ّ
ّ وﺑﻨﺒﺮة
ِ ﺟﺪّ ًا،
ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻛﺒﻴﺮة،
ٍ ٢١ﻟﻘﺪ-ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻓﻲ ذاك اﻟﻨﻬﺎر ،اﻟﻤﻜﺎن ﺣﻴﺚ ﺳﻮف ﻳﺒﻨﻮن ﺣﺪﻳﻘﺔ
ﺗﺒﺮع ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻣﻠﻴﻮناﻟﺴﻴﺪ ﺑﺮاون ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪ ،ﻗﺪ ّ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ وﺳﻂ ﻟﻮﻳﺰﻓﻴﻞ .وﻛﺎن ّ
ﻋﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺗﺒﺮ ُ
ﻜﻨﺖ ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ،ﻟَ ُ دوﻻر ،ﻣﻦ أﺟﻞ ٳﻧﺸﺎء اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ.
أﺣﺪ ﻓﻲ اﻷﻗﻔﺎص ،ﻋﻠﻰ ﻫﺬا أي ٍﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت .أﻧﺎ-أﻧﺎ ﻻ أؤﻣﻦ ﺑﺴﺠﻦ ّ
اﻟﻨّﺤﻮ .أﻧﺎ ﻓﻘﻂ… ٳ ّﻧﻲ أذﻫﺐ اﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،وأﺷﺎﻫﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻤُ ِﺴﻨّﺔ واﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ
ﺠﻨﺎء اﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،أﺗﺮون.
َ ً
وٳﻳﺎﺑﺎُ ،ﺳ ً
ذﻫﺎﺑﺎ ّ
ﺗﺘﻤﺸﻰ، واﻷﺳﻮد وﺣﻴﻮاﻧﺎت أﺧﺮى،
ُ ﺗﻠﻚ ،اﻟﺪّ ﺑﺒﺔ،
ذﻛﺎء .ﺗﺮون؟ً ّ
ﺑﻔﻌْ ِﻞ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻔﻮﻗﻬﻢﻣﺆﻟﻢ .ﻓﺒﺎﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ ،ﻫﻢ ﻣﺄﺳﻮرون ِ
ٌ ٳ ّﻧﻪ ٌ
أﻣﺮ
وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﺄﺳﺮوﻧﻬﻢ وﻳﻀﻌﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ّ
اﻟﺴﺠﻮن.
اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ ،ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ .ﻓﻬﻮ ،ﻳﺄﺧﺬ اﻷﺷﺨﺎص ٢٢وأﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄنّ ّ
ّ
ﺘﺮض ﺑﻬﻢ أن ﻳﺠﻮﺑﻮا أﻣﻜﻨﺔ اﷲ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ،ﻛﺎﻟﺤﻘﻮل ،وأﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﻦ واﻟﻤُ ْﻔ َ
ّ
واﻟﻄﻮاﺋﻒ أو اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻓﻴﺰج ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ّ ﺗﺎﻣﺔ،
ﺑﺤﺮﻳﺔ ّ ّ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ
ﺷﻲء رﻫﻴﺐ وﺑَﻐﻴﺾ.
ٍ وﻏﻴﺮﻫﺎ ،وﻳﻮﺛِﻘﻬﻢ ﻫﻨﺎك .ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﻛﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت،
ِ أﺣﺐ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت .وﻟﻜﻨّﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻲ، ّ ٢٣ﻻ
ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ. اﻟﻘﻴﺪ ،أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻮن ،ﻟﻜﻲ-ﻟﻜﻲ ﺗﻘﻮم
ِ ً
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺄﺳﻮرا و ُﺗﺤﺎول أن ُﺗ ْﻔ ِﻠﺖ ﻣﻦ
ٍ
٢٤واﻵن ،ﻗﺒﻞ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ،ﻧﺤﻨﻲ رؤوﺳﻨﺎ
ﻟﻠﺼﻼة.
اﻵنّ ،
اﻟﺼﺒﺎح ،ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﺮؤوف ،ٳ ّﻧﻨﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ ،ﻣُ ﺠﺪّ دا ،ﻓﻲ ﻫﺬا ّ اﻟﺴﻤﺎوي ّ ٢٥ﻳﺎ أﺑﺎﻧﺎ ّ
ﺘﺠﺴﺪ .ﻟﻘﺪ أﺗﻰ اﻟﻰ اﻷرض ،ﻟﻤﻐﻔﺮة ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ وﻣﺎت، ِّ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ٳﺑﻨﻚ اﻟﻐﺎﻟﻲ ،اٳلﻟﻪ اﻟﻤُ
ﻫﻮ اﻟﺒﺎر ،ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺨﻄﺄة ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻧﺼﺒﺢ ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻴﻪ .ﻟﻘﺪ ﺟﺌﻨﺎ ﻧﻌﺘﺮف ﺑﻌﺪم
ﺻﺎﻟﺢ .وﻧﺤﻦ ،ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻣﻮﺟﻮدون ﻓﻲ ﻫﺬا ٍ ﺷﻲء
ٍ أي
اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻨﺎ ﻳﺎ رب .ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻨﺎ ّ
اﻟﺴﺠﻦ. ْ
زاوﻳﺔ ﻧﻘﻒ ،إذ ،ﻻ ﻧﺰال ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ ّ ٍ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮَ .ﻗ ّﻠﻤﺎ ﻳﻬﻢ ﻓﻲ أﻳّ ﺔ
ّ
ﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ،ﻧﺰل وﻓﺘﺢ رﺣﻤﺘﻪ اﻟ ّ
ِ اﷲ ،ﺑﻔﻀﻞ أﺣﺪُ ﻧﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮ .ٳ ّﻧﻤﺎ ّ
وﺣﺮرﻧﺎ .ﻟﻢ ﻧﻌﺪ أﺳﺮى وﻻ ﻣﺴﺠﻮﻧﻴﻦ .ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ّ اﻟﺴﺠﻦ،
أﺑﻮاب ّ
ً
ﺧﺎرﺟﺎ. أﺣﺮارا .ﻟﻘﺪ ﺻﺮﻧﺎ ً اﻟﺘّ ﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ،ﺑﻞ أﺻﺒﺤﻨﺎ اﻵن،
ّ
ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻮده ،ﺣﻴﺚ ﻧﺮاﻫﺎ
اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻘﻮل وُ ﻋُ ِ ٢٦آه ،ﻛﻢ ﻧﺤ ّﺒﻪ وﻛﻢ ﻧﻌﺒﺪه! ﻛﻢ ﻧﻮدّ ّ
وﺗﺘﺠﺴﺪ أﻣﺎﻣﻨﺎ! ﻛﻤﺎ ا ّﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﺑﺄمّ أﻋﻴﻨﻨﺎ ،ٳﻟﻪ اﻷﺑﺪﻳّ ﺔ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻫﻮ ِ
ﻳﻜﺸﻒ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎﻣﻨﺎ، ّ
ّ
وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻘﺪﻣﺎء .ﻋﺎﻟﻤﻴﻦ ﻫﺬا :ﺑﺄﻧﻬﻢ ،وﻫﻢ
ﻳﻮم ،ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة،اﻟﻀﻤﺎﻧﺔ ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ ،ذات ٍ اﻟﺮاﺣﺔ ،ﻟﺪﻳﻬﻢ ّ ﻣﻮﺟﻮدون ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ
َ
ﺣﻴﺎة أﺑﺪﻳّ ٍﺔ ،ﻻ ﺗﻔﻨﻰ .أﺟﺴﺎدﻧﺎ ،ﻟﻦ ﺗﺸﻴﺦ .وﻟﻦ ٍ ﺳﻮف ﻧﻌﻮد ﻣُ ﻌﺎﻓﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،اﻟﻰ
أي اﺣﺘﻴﺎج .ٳ ّﻧﻤﺎ ،ﺳﻮف ﻧﺴﻴﺮ ﻣﻌﻪ .ﻧﺮﻳﺪ أن ّ ﻟﻨﺎ ﻳﻜﻮن أﺑﺪا .وﻟﻦ ﻧﺠﻮع ً
أﺑﺪا .وﻟﻦ ﻧﻤﻮت ً
ُﻧ ْﺼﻐﻲ اﻟﻴﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ” :أدﺧﻠﻮا ٳﻟﻰ أﻓﺮاح ّ
اﻟﺮب ،اﻟﻤُ ﻌَ ﺪّ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ”.
ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ وأﻋﺪّ ه ﻟﻨﺎ ﻫﻨﺎك ،ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻣﻊ آدم وﺣﻮّ اء ،ﻛﻲ ﻻ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦
ُ
ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ- أﺣﺐ ﻫﺬا .ﻟﻘﺪ
ّ أنّ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻫﻮ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ وﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ،ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة! و… آه،
اﻟﺼﺮاخ ،ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ اﻟﻐﺎﺑﺎت.روح ﺣﻘﻴﻘﻲ ،دﻓﻌﻨﻲ اﻟﻰ ّ
ﻋﻠﻰ ٍ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،اﻟﻔﺼﻞ اﻷول - ٣٣واﻵن ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺮأ ،ﺑﻄﺮس اﻷوﻟﻰ ،أو… ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﺑﻄﺮس ّ
ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ. ً
ﻳﻦ َﻧ ُﺎﻟﻮا َﻣﻌَ ﻨَﺎ ِٕا َ
ﻳﻤﺎ ًﻧﺎ ﻮع ْاﻟ َﻤ ِﺴﻴﺢ َو َر ُﺳ ُ
ﻮﻟﻪُ ِٕ ،اﻟَﻰ َّاﻟﺬِ َ ِ ِﺳ ْﻤﻌَ ﺎنُ ﺑ ُْﻄﺮُ ُس ﻋَ ْﺒﺪُ ﻳَ ُﺴ َ
ْ ِّ ْ
ﺎوﻳً ﺎ ﻟَﻨَﺎِ ،ﺑ ِﺒﺮِّ ِٕا ِﻟﻬﻨَﺎ َواﻟﻤُ َﺨﻠ ِﺺ ﻳَ ُﺴ َ
ﻴﺢ: ﻮع اﻟ َﻤ ِﺴ ِ َﺛ ِﻤﻴﻨًﺎ ﻣُ َﺴ ِ
ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن. اﻟﺴﺮد اﻟﻮاردة ﻫﻬﻨﺎ ،ﻷنّ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻫﻮ، أﺣﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ ّ ٣٤
ٌّ
ﻣﺮة أﺧﺮى .أﺻﻐﻮا ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه. ً أﺗﺮون؟ دﻋﻮﻧﻲ أﻗﺮأه ّ
ﻳﻦ َﻧ ُﺎﻟﻮا َﻣﻌَ ﻨَﺎ ِٕا َ
ﻳﻤﺎ ًﻧﺎ ﻮﻟﻪُ ِٕ ،اﻟَﻰ َّاﻟﺬِ َ ﻮع ْاﻟ َﻤ ِﺴﻴﺢ َو َر ُﺳ ُ
ِ ِﺳ ْﻤﻌَ ﺎنُ ﺑ ُْﻄﺮُ ُس ﻋَ ْﺒﺪُ ﻳَ ُﺴ َ
ْ ِّ ْ
ﺎوﻳً ﺎ ﻟَﻨَﺎِ ،ﺑ ِﺒ ّﺮ ِٕا ِﻟﻬﻨَﺎ… َواﻟﻤُ َﺨﻠ ِﺺ ﻳَ ُﺴ َ
ﻴﺢ:
ﻮع اﻟ َﻤ ِﺴ ِ َﺛ ِﻤﻴﻨًﺎ… ﻣُ َﺴ ِ
أﺗﻮﺟﻪ اﻟﻰ أوﻟﺌﻚّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻟﻮا ّ ٣٥ﻻﺣﻈﻮا ،ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮل” ،ﻟﻘﺪ ِﻧ ْﻠ ُﺖ ﻫﺬا اﻹﻳﻤﺎن ،وأﻧﺎ
أودُّ … ٳ ّﻧﻬﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻣُ َﻮ َّﺟﻬَ ﺔ اﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج .ﻓﻬﺬه اﻟﺜﻤﻴﻦ ،اﻟﻤﺴﺎوي ﻟﻨﺎَ ”. اﻹﻳﻤﺎن ّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲ ،ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﺗﺮون ،أوﻟﺌﻚ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ. ّ
اﷲ َوﻳَ ُﺴ َ
ﻮع َر ِّﺑﻨَﺎ. )ﺑ َﻤﻌْ ِﺮ َﻓ ِﺔ( ّ ِ
ﻼمُ ِ ﻟِﺘَ ﻜْ ُﺜ ْﺮ ﻟَﻜُ ُﻢ اﻟ ِّﻨﻌْ َﻤ ُﺔ َو َّ
اﻟﺴ َ
ﺎة… َواﻟﺘَّ ْﻘ َﻮىِ ،ﺑ َﻤﻌْ ِﺮ َﻓ ِﺔ اﻻ ِﻟﻬ َّﻴ َﺔ َﻗﺪْ َو َﻫ َﺒ ْﺖ ﻟَﻨَﺎ ﻛُ َّﻞ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ ِﻟ ْﻠ َﺤ َﻴ ِ
ﻛ َ َﻤﺎ َٔانَّ ُﻗﺪْ َر َﺗﻪُ ِٕ
َّاﻟ ِﺬي دَ ﻋَ ﺎ َﻧﺎ ِﺑ ْﺎﻟ َﻤ ْﺠ ِﺪ َو ْاﻟ َﻔ ِﻀﻴﻠَ ِﺔ،
اﻋﻴﺪَ ْاﻟﻌُ ْﻈ َﻤﻰ َواﻟﺜَّ ِﻤﻴﻨ ََﺔِ ،ﻟﻜ َ ْﻲ َﺐ ﻟَﻨَﺎ ْاﻟ َﻤ َﻮ ِ َﺐ… َوﻫ َ اﻟﻠ َﺬﻳْ ِﻦ ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ َﻗﺪْ َوﻫ َ َّ
اﻻ ِﻟﻬ َّﻴ ِﺔ…،
اﻟﻄ ِﺒﻴﻌَ ِﺔ ِٕ ﺎء َّ َﺗ ِﺼﻴﺮُ وا ِﺑﻬَ ﺎ )ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ( ُﺷ َﺮﻛ َ َ
٣٦اﻵن ،دﻋﻮا ﻫﺬه اﻵﻳﺎت َﺗﻠ ُِﺞ اﻟﻰ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ،وﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ داﺧﻞ أﻋﻤﺎﻗﻜﻢ ،ﻛﻤﺎ أﻃﻠﺐ
اﻟﺼﺒﺎح؛ ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺎرب ﻫﺬا ﻟﺴﺖ أﻋﻆ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ ُ ﺪا .أﻧﺎ، ﺟﻴ ً ﻣﻨﻜﻢ أن َﺗ َﻤﻌَّ ﻨﻮا ﺑﻬﺎ ّ
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى، اﻟﺮاﺑﻌﺔّ ، اﻹﻟﻬﻴﺔ” ﺑﻬﺪف ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ .دﻋﻮﻧﻲ أﻗﺮأ اﻵﻳﺔ ّ ّ ”اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺣﻮل ّ
َﺐ ﻟَﻨَﺎ …” ﻫ
َ َ و ﺪْ َ
ﻗ ﺎ ﻤ َ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻜﻢَّ .
”اﻟﻠ ﻳْ ِ ِ ِ َ
ﻬ ﺑ ﻦ ﺬ
اﻋﻴﺪَ ْاﻟﻌُ ْﻈ َﻤﻰ َواﻟﺜَّ ِﻤﻴﻨ ََﺔِ ،ﻟﻜ َ ْﻲ َﺗ ِﺼﻴﺮُ وا ِﺑﻬَ ﺎ َﺐ ﻟَﻨَﺎ ْاﻟ َﻤ َﻮ ِ َّ
اﻟﻠ َﺬﻳْ ِﻦ ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ َﻗﺪْ َوﻫ َ
ﺎد َّاﻟ ِﺬي ِﻓﻲ ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻢ ﻴﻦ ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﻔ َﺴ ِ
َﺎر ِﺑ َ اﻻ ِﻟﻬ َّﻴ ِﺔ ،ﻫ ِاﻟﻄ ِﺒﻴﻌَ ِﺔ ِٕ ﺎء َّ )ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ( ُﺷ َﺮﻛ َ َ
ﺎﻟﺸﻬْ َﻮ ِة. ِﺑ َّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﻬﺬه ّ ّ ٣٧أﺗﺮون” ،اﻟﻌﺎﻟﻢ ”،ﻧﺤﻦ ﻗﺪ ﻫﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ٳ ّﻧﻪ
وﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺼﺒﺎح ،ﻟﻜﻲ ﻧﻜﺘﺸﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺒﺐ ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻲ ﻫﺬا ّ ﻟﻬﺬا ّ
اﷲ ،وﻻ ﻳﻮدّ أن-ﻳﻮدّ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻳﺤﺐ ّ ّ ﻫﻨﺎ ﺷﺨﺺ ٍ ﻣﻦ ﻣﺎ وﺷﺮوﻃﻪ. اﷲّ ﺒﺎت ّ
ﻣﺘﻄﻠ
ّ
ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﺄن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺜﻠﻪ .وﻫﺎ اﻧﻪ اﻵن ،ﻣﻮﺿﻮع ﻫﻨﺎ ّ
وﻣﻨﺎﺿﻞ ﻗﺪﻳﻢ .أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻷخ واﻷﺧﺖ ﻛﻴﺪ ،ﻫﻨﺎ، ٌ ﻣﺤﺎرب
ٌ ﻛﻞ ﻣﺴﻴﺤﻲ! أﻧﺎ، أﻣﺎﻣﻜﻢّ .
ّ
أﻇﻦ ،ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ اﻷﻗﺪم ،ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻫﻬﻨﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ .ٳﻧﻤﺎ ،ٳذا ﺳﺄﻟﺘﻬﻤﺎ” :ﻣﺎ ّ ّ ٳ ّﻧﻨﻲ
اﷲ ”.ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ﺗﺘﻌﻠﻤﻮن ﻧﺘﻘ ّﺮب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ّ اﻟﺮد” :أن َ ﻫﻲ ﺗﻤﻨ ّّﻴﺎت ﻗﻠﺒﻴﻜﻤﺎ؟” ،ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن ّ
ً ً ً ّ
وﺗﺘﻌﺮﻓﻮن ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ،ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ َﺤ ّﺒﺒﺎ ﺟﺪا ،وﺗﺸﻌﺮون ّ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ،
ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻟﻮج ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ،اﻟﻴﻪ. ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٨
واﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻟﺘﻨﺠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ، ﺑﻮﺻﺔ واﺣﺪة .ﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟ ﻟﻤﺎذا؟ ّ ﻣﻘﺪار َ
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺳﻮف ﺗﻔﻬﻤﻮن ﺳﺒﺐ اﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻦ ٍ اﻹﻟﻬﻴﺔ،
ّ ﺒﻴﻌﺔ ّ
اﻟﻄ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎء ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻫﻮ ،أن
اﻹﻟﻬﻴﺔ”.
ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ إﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﻠﺒﻜﻢ” .ﺷﺮﻛﺎء ﻓﻲ ّ
َ ْ َّ
ﺎد اﻟ ِﺬي ِﻓﻲ اﻟﻌَ ﺎﻟ ِﻢ ِﺑ َّ
ﺎﻟﺸﻬْ َﻮ ِة ”.ﻫﺎرﺑﻴﻦ ﻣﻨﻪ! ﻟﻘﺪ ْ
ﻴﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻔ َﺴ ِ ٤٦ﻓﺎﻧﻈﺮوا اذن” ،ﻫ ِ
َﺎر ِﺑ َ
ّ ّ
ﺗﺨﺺ؟ إﻧﻬﺎ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻟِﻠﺬﻳﻦ ﻫﻢ ّ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ،ﻣﻦ ّ ﻫﺮﺑﻨﺎ ﻣﻨﻪ! أﺗﺮون ،اﻟﻰ ﻣﻦ
ﺗﺮﻓﻌﻮا ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر .ﻫﻢ ،ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ،ا ّﻧﻤﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ، ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢّ ،اﻟﺬﻳﻦ َّ
ّاﻟﺬي رﻓﻌﻬﻢ.
٤٧اﻟﻰ إﺧﻮﺗﻲ وأﺧﻮاﺗﻲ ﻣﻦ ذوي اﻟﺒﺸﺮة اﻟﺪّ اﻛﻨﺔ ،اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
اﻟﺼﺒﺎح،
إن ُ
ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ُ
ﻟﺴﺖ أدري ْ زﻣﻦ ﻣﻀﻰ، اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻨﺬ ٍ
ٍ ﻻ أودّ أن أﺳ ّﺒﺐ ﻟﻜﻢ ّ
أي أذى .ﻛﻨﺎ ﻓﻲ
ﺟﺌﺖ ﻋﻠﻰ ذِ ﻛﺮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺨﻴﻤﺔ ،أم ﻻ .ﻟﻘﺪ َﻗ َﺼ ْﺼ ُﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻓﻲ
أﺧﺖ داﻛﻨﺔ اﻟﺒﺸﺮة ،وﻗﺎﻟﺖ” :ﻫﻞٌ ﻳﻮم ﻓﻲ أﺣﺪ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ،وﻗﻔﺖ أﻣﺎﻛﻦ ﻋﺪّ ة .ذات ٍ
ﺑﺸﻬﺎدة ،أو أن أﺷﻬﺪ؟”
ٍ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أدﻟﻲ
ﻫﻴﺎ”. ّ
”ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻳﺎ أﺧﺘﻲّ ،
ﺛﻢ ،ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ:اﷲّ ”. اﻟﺸﻬﺎدة ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺠﺪ ّ ٤٨ﻗﺎﻟﺖ” :ارﻳﺪ أن أﻗﺪّ م ﻫﺬه ّ
ُ
ﻟﺴﺖ ﻟﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ّاﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻲ أن أﻛﻮن ﻋﻠﻴﻪ ”،وأﺿﺎﻓﺖ” :أﻧﺎ، ُ ”أﺗﻌﻠﻤﻮن ،أﻧﺎ،
ُ
ﻟﺴﺖ أﻧﺎ اﻵن، ”ﺷﻲء واﺣﺪٌ أﻛﻴﺪ ،وﻫﻮ ،أ ّﻧﻨﻲٌ ﻛﻨﺖ أودّ أن أﻛﻮﻧﻪُ ؛ وﻟﻜﻦّ ”،
ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻌﺖ: ﻣﺎ ُ
ِّ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،ﻟﻘﺪ رُ ﻓﻌَ ْﺖ. ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ”.اﺗﺮون ،ﻟﻘﺪ ْ
أﺗﺖ ﻣﻦ ﻛﻤﺎ ُ
ٍ
٤٩ﻫﻜﺬا ﻧﻌﻠﻢ ،ﺑﺄﻧﻨّﺎ ﻗﺪ ﻋَ ﺒﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت اﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة .ﻧﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﻮراء ـ اﻟﻰ اﻟﺤﻔﺮة
ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﺴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ُ اﻟﻤُ ﺮﻳﻌﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ .أﺗﺮون؟
واﺣﺪ ﻓﻘﻂ أﻻ وﻫﻮ ،أ ّﻧﻨﺎ ﻟﻢ َﻧﻌُ ﺪ ﻛﻤﺎ ٍ ﻟﺸﻲء
ٍ أن ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﻜﻨّﻨﺎ ﺷﺎﻛﺮون وﻣﻤﻨﻮﻧﻮن
ﻛﻨّﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .ﻧﺤﻦ ﺳﺎﺋﺮون ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ.
” ٥٠وﻗﺪ ﻫﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ّاﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ”.وﺑﻤﺎ أ ّﻧﻨﺎ ﻫﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا :ﻣﻦ ّ
اﻟﺸﻬﻮة
إذا ً
-إذا إﻟﻰ ﻫﺬا واﻟﻔﺴﺎد ّاﻟﻠﺬﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﺈ ّﻧﻜﻢ اﻵن ﻓﻮق ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،أﻧﺘﻢ أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪً .
اﻟﺸﺨﺺّ ،اﻟﺬي ﻫﺮب ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء، ﻳﻮﺟﻪ ﻛﻼﻣﻪ :اﻟﻰ ّ اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ،ﻛﺎن ّ
ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ّاﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﻳﻤﺎ ِﻧﻜُ ْﻢ َﻓ ِﻀﻴﻠَ ًﺔَ ،و ِﻓﻲ
ﺎد َﻗ ِّﺪﻣُ ﻮا ِﻓﻲ ِٕا َ ﻮن ﻛُ َّﻞ ْ
اﺟ ِﺘﻬَ ٍ َﺎذ ُﻟ َ
ﻬﺬا ﻋَ ْﻴ ِﻨ ِﻪ َو َٔا ْﻧﺘُ ْﻢ ﺑ ِ
َو ِﻟ َ
ْاﻟ َﻔ ِﻀﻴﻠَ ِﺔ َﻣﻌْ ِﺮ َﻓﺔً،
َو ِﻓﻲ ْاﻟ َﻤﻌْ ِﺮ َﻓ ِﺔ َﺗﻌَ ُّﻔ ًﻔﺎَ ،و ِﻓﻲ اﻟﺘَّ ﻌَ ُّﻔ ِﻒ َﺻ ْﺒ ًﺮاَ ،و ِﻓﻲ َّ
اﻟﺼ ْﺒ ِﺮ َﺗ ْﻘ َﻮى،
َوﻓِ ﻲ اﻟﺘَّ ْﻘ َﻮى َﻣ َﻮدَّ ًة َٔا َﺧ ِﻮﻳَّ ًﺔَ ،وﻓِ ﻲ ْاﻟ َﻤ َﻮدَّ ةِ ا َٔ
ﻻ َﺧ ِﻮﻳَّ ِﺔ َﻣ َﺤ َّﺒ ًﺔ.
ﻋﺎﻣﺔ ﻟِﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ .ﻓﻨﺤﻦ اﻵن ،ﻛﻤﺎ ُ
ﻗﻠﺖ ،ﻧﺤﺎول ٥١ﻟﻘﺪ ﻗﺪّ م ﻟﻨﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻟﻤﺤﺔ ّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ،
ّ اﻟﺼﺒﺎح ﻫﺬه ُ
اﻟﺴﺒﺐ ،ﺗﺮوﻧﻨﻲ ﻗﺪ اﺧﺘﺮت ﻟﻬﺬا ّ اﻹﻗﺘﺮاب أﻛﺜﺮ اﻟﻰ ّ
اﷲ .ﻟﻬﺬا ّ
ﺑﺄن اﻟﻨّﺎس ﻣﺴﺎﻓﺮون .وﻣﺴﺎء أﻣﺲ ،ﺳﺄﻟﺖ ﻛﻢ اﻟﻤﻮﺟﻬَ ﺔ اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻋﺎﻟﻤﻴﻦ َ
ّ
واﺣﺪ ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ،ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؟ -ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ واﻟﺘّ ﺴﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ٍ
واﺣﺪ ﻣﻮﺟﻮدٌ ﻫﻨﺎ ،ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﺌﺔ ﻣﻴﻞ؟”
ٍ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ،ﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ” .ﻛﻢ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٠
٥٧وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻮد اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ،أراﺟﻌﻬﺎ وأدرﺳﻬﺎ .وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻮد
ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ،ٍ ﺛﻢ ،ﺑﻌﺪ
أي ﻣﻌﻨﻰَّ . دا ،ﺗﺒﺪو ﻟﻲ ﻓﺎرﻏﺔ ﻣﻦ ّ وأﺿﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﺪّ ً ّ
دا ،وﻫﺎ ﻫﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .ﻓﺂﺧﺬ دﻓﺘﺮاً إذا! إ ّﻧﻬﺎ ﺗﺼﻌﻘﻨﻲ ﻣﺠﺪّ ًواوووو! ﻫﺎ ﻫﻲ ً
ﺛﻢ ﻛﻨﺖ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦّ ،
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻲّ . ﺻﻐﻴﺮا ﻛﻬﺬا ،وأﺑﺪا ﺑﺘﺪوﻳﻦ ّ ً
ذاﻫﺐ ،ﻳﺎ رب ،اﻟﻰ ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع ،وﺳﻮف أﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﻬﺬا؛ ’ﺗﻌﺎل ً
إذا، ٌ أﻓﻜّﺮ ﻗﺎﺋ ً
ﻼ” :أﻧﺎ
ً ً
ﺷﻴﺌﺎ أرﻳﺪ أن أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻬﻢ ”.ﺣﺴﻨﺎ ،ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻫﻜﺬا .ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻫﻜﺬا .ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ ً ﻟﺪي
ّ
َ ّ ً
إﻳﺎﻫﺎ ﻟﻲ أﻧﺎ أوﻻ ،ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﻤﻠﻬﺎ إﻟﻴﻜﻢ.
اﻟﺼﻐﻴﺮة ّاﻟﺘﻲ ﺗﺮوﻧﻬﺎ ﻣﻌﻲ.
اﻟﺴﺒﺐ ،ﺗﺮوﻧﻨﻲ أﻟﻘﻲ ﻧﻈﺮ ًة ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ّ ٥٨ﻟﻬﺬا ّ
ﻳﻮم ْ
ﺣﺼﻠ ُﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﺑﻌﺪ ،إﻻّ ،ﻣﻨﺬ ٍ ﺑﺪأت ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ،ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ُ ﻓﺄﻧﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ
ً
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺎت ،ﻫﻨﺎك. أو ﻳﻮﻣﻴﻦ
٥٩اﻵن ،ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻫﻢ-ﻫﻢ… ﻳﺸﺮح ﺑﻄﺮس ﻫﻨﺎ ،ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﺷﺮﻛﺎء
ﻓﺮد ﻓﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ،ا ّﻧﻤﺎ ،ﻳﺤﺎول أن ﻳﻨﻤﻮ اﻟﻰ ﻗﺎﻣﺔ ّ
اﷲ. اﻹﻟﻬﻴﺔّ .
وﻛﻞ ٍ ّ ّ
اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
اﻟﺴﺎﺑﻊ ،أو ﺣﻴﻨﺌﺬ ،وﻟﺪى ﺳﻤﺎع ﺻﻮت اﻟﺨﺘﻢ ّ ٍ اﻟﺴﺒﻌﺔ، ٦٠واﻵن ،ﺑﻌﺪ أن ﻧﻨﻬﻲ اﻟﺨﺘﻮم ّ
ّ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺨﺘﻢ ،ﻫﻮ ،أن ﺗﺤﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ ،أي أن اﻟﺴﺎﺑﻊ… ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ّ ﻓﻚ اﻟﺨﺘﻢ ّ ّ
ﻓﻚّ ﻪ، ّ
ﻧ ا اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ. ﺳﻢ اﻟﺮ
ّ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﻧﺮى وﺳﻮف ﺧﺘﻮم. ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ-ﺗﻔﻚ ﺗﻔﻚ
ّ
ً
ﻣﺨﺘﻮﻣﺎ. ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ،ﻳﻜﻮن ً أو ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،أي
أﻋ ُﻆ ﻋﻦ ”اﻟﻤﻔﺘﺎح ”.واﻟﻤﻔﺘﺎح ،ﻫﻮ اﻻﻳﻤﺎن .اﻻﻳﻤﺎن ﻛﻨﺖ ِ ٦١ﻣﺴﺎء اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲُ ،
ﻳُ ْﻤ ِﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﻔﺘﺎح ،واﻟﻤﻔﺘﺎح ﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س .واﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻫﻮ اﻟﺒﺎب .أﺗﺮون؟ ﻓﺎﻻﻳﻤﺎن،
وﺣ َﺴﻨﺎﺗﻪ اﷲ َ ﺮج ﻋﻦ أﻣﺠﺎد ّ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،وﻳُ ْﻔ ُ اﻟﻤﻔ َّﺼﻼت ّ َ ﻳﺄﺧﺬ
ّ
وﻳُ ﻌْ ِﻠﻨُﻬﺎ ﻟﺸﻌﺒﻪ .أﺗﺮون؟ ﻓﺎﻻﻳﻤﺎن ﻳُ ْﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﻔﺘﺎح اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻤﺴﻴﺢ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ؛
ﻳﻔﺘﺤﻪ ،وﻳُ ﻌْ ِﻠﻨﻪ.
اﻟﻄﺮﻳﻖ ّاﻟﺬي ٦٢ﻓﺎﻟﻴﻮم ،ﺳﻮف ﻧﺤﺎول أن ﻧﺄﺧﺬ ذاك اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻧﻔﺴﻪ ،ﻟﻜﻲ ﻧﻔﺘﺢ )ﻧﻌﻠﻦ( ّ
ً
ﻣﺴﻜﻨﺎ اﷲ ،وﺑﺄن ﻧﺼﺒﺢ ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ أﻓﺎﺿﻞ ،ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻗﺎﻣﺔ ّ ّ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺄن ﻧﺼﺒﺢ
اﻟﺤﻲ.
ّ ﺣﻴ ًﺎ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ اﻹﻟﻪ ّ
اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰَٔ ،اﻋْ ﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﺮق ﺛﻼث .ﻓﻲ ّ ٍ ﻧﻔﺴ ِﻪاﷲ ﻳُ ﻌ ِﻠﻦ ﻋﻦ ِ ٦٣ﺗﺬﻛّﺮواّ ،
ﻻﺑُﻮَّ ة .وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﻫﺬا اﻹﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻗﺪ أﻋﻠﻦ ﻋﻦَ ُٔ ّ
ﻋﺎﻣﻮد اﻟ ّﻨﺎر ،واﻟﺬي ا ْﻃ ِﻠ َﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺐ ا ُٔ
وﺛﺎﻟﺜﺎ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ً ﻫﻴ َٔﺎ ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ.
ّ ﻟﻘﺪ ، ً
ﺟﺴﺪا ﻧﻔﺴﻪ وﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻟﻘﺪ ﺑﻨﻰ
ّ ّ
ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﷲ ﻓﻮﻗﻨﺎ؛ اﷲ ﻣﻌﻨﺎ؛ ً ﻣﻮت ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ ،ﻗﺪّ س وﻃﻬّ ﺮ
اﷲ ﻓﻴﻨﺎ ]ﻓﻲ داﺧﻠﻨﺎ م.م[.؛ وﻫﻮ اﻹﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ. ّ
اﻟﺴﺒﺐ وراء ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻵب ،اﻹﺑﻦ ،اﻟﺮوح ﻗﺪس .ﻻ ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ؛ ﺑﻞ ،ﺛﻼﺛﺔ ٦٤ﻫﺬا ﻫﻮ ّ
واﺣﺪ .ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﻓﺘﻜﺮوا ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ ،ﻟَﻤﺎ ﻛﻨّﺎ ﻏﺮﻗﻨﺎ
ٍ ﻹﻟﻪ
ﻣﺮاﻛﺰ ٍ
ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘّ ﺸﻮﻳﺶ ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻧﻌﻢ ،ﺻﺤﻴﺢ .ﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ .ﻟﻢ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ اﻵب ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻪ ﻫﻮ واﻵب، ّ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺴﻮع
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ .وﻟﻜﻨّﻪ ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻛﺸﻒ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ. ً واﺣﺪ.
ّ
أﺗﺮون؟ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺜﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ .ا ّﻧﻤﺎ ،ﺛﻼث وﻇﺎﺋﻒ! ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮاﻛﺰ…
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٢
ً
ﻣﻌﺒﻮدا .ﻓﻜﻠﻤﺔ إﻟﻪ ،ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺠﺎه ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ .انّ ّ
اﷲ ،ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ٦٥ﻣﺎ ﻫﺬا؟ اﻟﻪٌ
ٍ
ﻳﻜﻴﻒ ﺷﻌﺒﻪ ،ﺑﻬﺪف ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ ،ﻳﺤﺎول أن ّ ”ﺛﻤﺔ ﻛﺎﺋﻦ أو ﺷﻲء ﻣﺎ ،ﻟﻠﻌﺒﺎدة ”.انّ ّ
ّ
ّ ً ً ّ ّ
اﻟﻐﺮض اﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻗﺪ ﺧﻠﻘﻬﻢ .ﻓﻬﻮ ،ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﻜﻢ إﻻ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻧﻮا إﺑﻨﺎ أو إﺑﻨﺔ ﷲ .ﻓﺈذا
ﻓﺎﺗﻜﻢ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أي ،أن ﺗﻜﻮﻧﻮا أﺑﻨﺎء أو ﺑﻨﺎت ّﷲ ،ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻗﺪ أﺧﻄﺄﺗﻢ اﻟﻬﺪف.
أﻃ ِﻠﻖ ٦٦و ”أﺧﻄﺄ…” إنّ ﻛﻠﻤﺔ ”أﺧﻄﺄ ”،ﺗﻌﻨﻲ ”أﺧﻄﺄ اﻟﻬﺪف ”،أﺧﻄﺄ اﻟﻬﺪف .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ْ
ﺑﻨﺪﻗﻴﺘﻲ وأﻃﻠﻖ اﻟﻨّﺎر ،وإذا ﺑﻲ أﺧﻄﺊ اﻟﻬﺪف ،ﻋﻦ أرﺑﻊ ّ ﻫﺪف ﻣﺎ ،أﺗﻨﺎول
ٍ اﻟﻨّﺎر ﻋﻠﻰ
ﻋﻄﻞ ﻣﺎ ٍ ﺛﻤﺔ ْ
ﺑﻨﺪﻗﻴﺘﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ،إذّ ،ّ أو ﺧﻤﺲ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮات ،ﻣﺎذا ﺣﺼﻞ؟ انّ
ﻣﺴﻴﺤﻴ ًﺎ ]إنّ أﻛﻮن أن ﻓﻲ ُ
أﺧﻄﺄت إن
ْ ، ّ
ﺑﺎﷲ إﻳﻤﺎﻧﻲ ُ
أﺧﻄﺄت ﻓﻲ وإن
ﻗﺪ ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎْ .
ً
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ .إذا ّ ّ ً
أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻲ أن أﻛﻮن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ م.م …[.ﻟﻘﺪ وﺿﻌﻚ اﷲ ﻫﻨﺎ ،ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ُ
ﺷﻲء
ٌ واﺧ َﻀﻊ ﻟﻠﺘّ ﻌﺪﻳﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ .وﻫﻨﺎﻟﻚ
ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺎ ،إرﺟﻊ وأﺻ ِﻠﺢ ﻧﻔﺴﻚ ٍْ َ
أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻲ
واﺣﺪٌ ﻓﻘﻂ ،ﻳُ ﻌﺪّ ﻟﻚ وﻳﻌﻴﺪك اﻟﻰ اﻟﺨﻂ اﻟﻘﻮﻳﻢ ،أﻻ وﻫﻮ ،اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ سّ ،اﻟﺬي ،ﻳُ ﻌﻴﺪُ كَ
اﻟﻰ اﻟﻬﺪف ،ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ.
اﻟﺮﺳﻞ ،٧ﻧﺸﺮع ﺑﺪراﺳﺔ ﻛﻠﻤﺘﻪ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ّ َ ٦٧واﻵن ،ﺳﻮف
اﷲ( ﻟﻘﺪاﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ،ﻋﻦ ﺧﻴﻤﺔ ّ ّ وأﻳﻀﺎ ﻓﻲ… دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺮأه اذن) ،ا ّﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪّ ث ﻋﻦ أﻳﺎﻣﻨﺎ ً
اﻟﺤﻲ (.ﻗﺎل اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس ﻓﻲ ّ ﺣﻴﺔ ﻟﻺﻟﻪ ﻗﺎل اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس) …،ﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺼﺒﺢ ﺧﻴﻤﺔ ّ ّ
اﻟﺮﺳﻞ ،٧ﻣﺒﺘﺪﺋﻴﻦ ﺑﺎﻵﻳﺔ :٤٤ اﻟﺴﺎﺑﻊ ،وأﻧﺎ أؤﻣﻦ أ ّﻧﻨﺎ… ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ّ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﻔﺼﻞ ّ أﻋﻤﺎل ّ
ﻮﺳﻰاﻟﺸﻬَ ﺎدَ ِة َﻓﻜَﺎ َﻧ ْﺖ َﻣﻊَ آﺑَﺎ ِﺋﻨَﺎ ِﻓﻲ ْاﻟ َﺒﺮِّ ﻳَّ ِﺔ ،ﻛ َ َﻤﺎ َٔا َﻣ َﺮ َّاﻟ ِﺬي ﻛ َ َّﻠ َﻢ ﻣُ َ َو َٔا َّﻣﺎ َﺧ ْﻴ َﻤ ُﺔ َّ
ﺎن َﻗﺪْ َرآهُ، ﺎل َّاﻟ ِﺬي ﻛ َ َ َ ْ َ
ا ْن ﻳَ ﻌْ َﻤﻠﻬَ ﺎ ﻋَ ﻠﻰ اﻟ ِﻤﺜَ ِ
َٔ
ﻻ َﻣ ِﻢ َّاﻟ ِﺬ َ
ﻳﻦ ﻮع ِﻓﻲ ﻣُ ْﻠ ِﻚ ا ُٔ َﺎؤ َﻧﺎ ِٕا ْذ َﺗ َﺨ َّﻠ ُﻔﻮا ﻋَ ﻠَ ْﻴﻬَ ﺎ َﻣﻊَ ﻳَ ُﺸ َ َّاﻟ ِﺘﻲ َٔادْ َﺧﻠَﻬَ ﺎ َٔاﻳْ ًﻀﺎ آﺑ ُ
اﷲ ِﻣ ْﻦ َو ْﺟ ِﻪ آﺑَﺎ ِﺋﻨَﺎِٕ ،اﻟَﻰ َٔاﻳَّ ِ
ﺎم دَ اوُ دَ َﻃ َﺮدَ ُﻫ ُﻢ ّ ُ
ﻮب.اﷲَ ،و ْاﻟﺘَ َﻤ َﺲ َٔا ْن ﻳَ ِﺠﺪَ َﻣ ْﺴﻜَﻨًﺎ ِٕﻻ ِﻟﻪ ﻳَ ﻌْ ُﻘ َ ﺎم ّ ِ َّاﻟﺬِ ي َو َﺟﺪَ ﻧِﻌْ َﻤ ًﺔ َٔا َﻣ َ
ﺎن َﺑﻨَﻰ ﻟَﻪُ ﺑ َْﻴﺘً ﺎ.
ﻟﻜ َّﻦ ُﺳﻠَ ْﻴ َﻤ َ
َو ِ
ﻻﻳَ ﺎدِ ي ،ﻛ َ َﻤﺎ ﻳَ ُﻘ ُ
ﻮل اﻟﻨ َِّﺒ ُّﻲ: ﻟﻜِ َّﻦ ْاﻟﻌَ ﻠ َِّﻲ ﻻَ ﻳَ ْﺴﻜُ ُﻦ ﻓِ ﻲ ﻫ ََﻴﺎﻛِ َﻞ َﻣ ْﺼﻨُﻮﻋَ ِ
ﺎت ا َٔ
ُﻮن ِﻟﻲ؟ ﻳَ ُﻘ ُ
ﻮل ﺊ ِﻟ َﻘﺪَ َﻣ َّﻲَٔ .ا َّي ﺑ َْﻴ ٍﺖ َﺗ ْﺒﻨ َﻻ ْر ُض َﻣ ْﻮ ِﻃ ٌ
ﺎء ﻛُ ْﺮ ِﺳ ٌّﻲ ِﻟﻲَ ،وا َٔ اﻟﺴ َﻤ ُ
َّ
اﺣﺘِ ﻲ؟ َ َٔ
اﻟﺮ ُّبَ ،وا ٌّي ُﻫ َﻮ َﻣﻜﺎنُ َر َ َّ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي ﻧﻘﺼﺪه ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﺮﻳﺢ ﻓﻴﻪ ،وﺣﻴﺚ ٦٨اﻵن ،ﻓﻲ ال… ”اﻟﺨﻴﻤﺔّ ”،
ﻳﺆﻣﻨﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﻨّﻮم .واﻵن ﻓﻲ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻲ ّّ ﺟﺮا ،ﻣﺜﻞ ّ وﻫﻠﻢ ّ ّ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﻀﺎرة،
ﻼ:ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ۱٠اﻵﻳﺔ ،٥ﻳُ ﺪْ ﺧﻠﻬﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﻗﺎﺋ ً ّ
ﻴﺤ ًﺔ
ﻴﺤ ًﺔ…)ا ّﻧﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ(… َذ ِﺑ َﻮلَ :ذ ِﺑ َ ِﻟﺬ ِﻟ َﻚ ِﻋﻨْﺪَ دُ ُﺧﻮ ِﻟ ِﻪ ِٕاﻟَﻰ ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻢ ﻳَ ُﻘ ُ
ً
ﺟﺴﺪا. ت ﻟﻲ َو ُﻗ ْﺮﺑَﺎ ًﻧﺎ ﻟَ ْﻢ ُﺗ ِﺮدْ ،وﻟﻜﻦ ،ﻫ ََّﻴ ْٔﺎ َ
ﺟﺴﺪ.
ٍ ﺨﻴﻢ ]أي ،ﻳﺴﻜﻦ ،ﻳُ ﻘﻴﻢ م.م [.ﻓﻲ اﷲ ﻳُ ِّ ٦٩ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺨﻴﻤﺔ ،إذن؟ إ ّﻧﻬﺎ ﺟﺴﺪٌ ّ ،
اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ ،ﻛﺎن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ آﻧﺬاك، ﻣﺮة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل ّ
٧٠ذات ّ
اﷲ ﻗﺪّ وس ،ﻫﻮ.ﻣﺲ اﻟﺠﺒﻞ ﺛﻮ ٌر أو ﺑﻘﺮ ٌة ﺣﺘﻰ ،ﻳﺠﺐ أن ﻳُ ْﻘﺘَ ﻞ .انّ ّ
أ ّﻧﻪ ،ﻓﻲ ﺣﺎل ّ
١٣ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ِﻴﻦ َوﻻَ َﻏ ْﻴ َﺮ ﻣُ ﺜْ ِﻤ ِﺮ َ
ﻳﻦ … ﻫﺬِ هِ ِٕا َذا ﻛَﺎ َﻧ ْﺖ ﻓِ ﻴﻜُ ْﻢ َوﻛ َ ُﺜ َﺮ ْتُ ،ﺗ َﺼ ِّﻴﺮُ ﻛُ ْﻢ ﻻَ ﻣُ ﺘَ ﻜ َ ِ
ﺎﺳﻠ َ
ﻴﺢ. ِﻟ َﻤﻌْ ﺮ َﻓ ِﺔ َر ِّﺑﻨَﺎ ﻳَ ُﺴ َ ْ
ﻮع اﻟ َﻤ ِﺴ ِ ِ
ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻴﻪ. ّ ﻟﻴﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻫﻨﺎّ ، ً ٨٦ﺣﺴﻨﺎ ،انّ ﺑﻄﺮس ﻳﺤﺪّ د
ﻳﺴﻴﺮا ﻣﻦ ﻫﺬه ً ﺟﺰء
ً ﻣﻤﻦ ﻳﻤﻠﻜﻮن ٨٧أرﻳﺪ أن أﻗﻮل ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎصّ ،
ﺟﺮا ،وﻫﻢ ﻻ وﻫﻠﻢ ّ
ّ اﻟﺼﺒﺮ،
اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻤﺔ ،ﻣﻦ ﻫﺬا ّ
ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن) .اﻵن ،ﻧﺤﻦ ﻓﻘﻂ… ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺪارس اﻷﺣﺪ(. ّ ﻳﺼﺮﺣﻮن ﺣﺘّ ﻰ ،ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ
ّ
اﻟﺼﻔﺎت ،وﻫﻢ، وﻫﺬه ﺣﻘﻴﻘﺔ .ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨّﺎس ،ﻣﻦ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘّ ﻌﻮن ﺑﺒﻌﺾ ﻫﺬه ّ
ﻃﺎﺋﺮا أﺳﻮد ً ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن .إ ّﻧﻤﺎ ،ﻫﺬا ﻻ… ﻫﺬا ﻻ ﻳﻜﻔﻲ .ﻓﻬﻮ ﻳﺸﺒﻪ ّ ﻻ ﻳﺪّ ﻋﻮن ﺣﺘّ ﻰ ،ﺑﺄﻧﻬﻢ
ً
ﻃﺎووﺳﺎ .إ ّﻧﻪ اﻟﻄﺎووس ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ رﻳﺶ ّ ً ﻳﺤﺎول أن ﻳﻀﻊ
ّ ً
ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻌﺎرﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ] ،ﻳﺨﺰي ﻧﻔﺴﻪ-م.م .[.ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻃﺎﺋﺮا أﺳﻮد اﻟﻠﻮن.
ً
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ،ﻓﻬﻮ، ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ،ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،دون أن ﻳﻜﻮن ٌ ﺗﺮون؟ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺎول
ّ ّ
ﺧﺎرج ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،إﻧﻪ ،ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ.
ﺗﻔﺎﺣﺎ .ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ ،ﻋﻠﻰ ً اﻟﺠﻤﻴﺰّ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎول أن ُﺗ ِ
ﺜﻤﺮ ّ ٨٨ﻫﻮ ،ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮة
ﻨﺘﺞ ﺗﻔﺎﺣﺎً. ُ
ﻄﺮ َح… أن ﺗ ِ َ ّ ّ ٌ
اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺷﺠﺮة؛ إﻻ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗ َ ّ
ﺧﺮوﻓﺎ ،ﻓﻲً ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ٍ ً
ﺻﻮﻓﺎ ،ﻓﻲ ﻼ ،ﻳﺤﺎول أن ﻳُ َﺼﻨّﻊ ٨٩ا ّﻧﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﺑﻐ ً
اﻟﺼﻮف ﻨﺘﺞ ﺻﻮﻓﺎ .ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ .إنّ ّ ً ّ
ﺑﻐﻞ .أﺗﺮون؟ اﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُ ِ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻪ-أ ّﻧﻪ ٌ
ﻼ.ﺼﺮف ﻣﺜﻞ اﻟﺨﺮوف ،وﻟﻜﻨّﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻐ ً ﻫﺒﺔ ﻟﻠﺨﺮوف ،وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺒﻐﻞ .ﻗﺪ ﻳﺤﺎول اﻟﺘّ ّ ﻫﻮ ٌ
ﺧﺮوف .أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻌﻞ ٍ ً
أﺗﺮون؟ ﻟﺬا ،ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮل” :ﺣﺴﻨﺎ ،أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن آﻛﻞ ﻣﺜﻞ
ً
ﺧﺮوﻓﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻬﻢ ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬا ﻣﺜﻞ اﻟﺨﺮوف ”.ﻻ ّ
اﻟﺼﻮف. ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ّ
ً
ﺻﻮﻓﺎ، ﺻﻮﻓﺎ .ﻓﻬﻮ ﻟﺪﻳﻪ ً ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﻨﺎ .اﻟﺨﺮوف ﻻ ﻳُ َﺼﻨّﻊ )ﻻ ﻳﻔﺒﺮك( ٍ ٩٠ودﻋﻮﻧﻲ ّ
أﺗﻮﻗﻒ
أﺟﺮب أن أﻛﻮن ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن” :ﺣﺴﻨﺎ ،ﺳﻮف ّ ً ﻷ ّﻧﻪ ﺧﺮوف .ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨّﺎس ّ
ﺷﻴﺌﺎ ،ﻻ ،ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺤﻮا ﺑﻬﺬا. ً ﺪا .ﺳﻮف أﺣﺎول أن أﻗﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ”.ﻻ ُﺗ َﺼ ِّﻨﻌﻮا ﺟﻴ ً ً
اﻧﺴﺎﻧﺎ ّ
ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ أن ﻳُ َﺼ ِّﻨﻊ ﺻﻮﻓﺎً. ّ ً
اﻟﺨﺮوف ،ﻻ ﻳُ َﺼ ِّﻨﻊ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺼﻮف .ﻻ
ٌ
ﺧﺮوف. ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ )ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ( .وﻫﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ،ﻷ ّﻧﻪ ً اﻟﺼﻮف ﻓﻬﻮ ،ﻳﺤﻤﻞ ّ
وﻟﺴﺖ ﻓﻲ َ أﻧﺖ ،ﻻ-ﻻ ُﺗ َﺼ ِّﻨﻌُ ﻪُ . اﻟﺮوحَ . ﻣﺴﻴﺤﻴ ًﺎ ،ﻓﺈ ّﻧﻚ ﺗﺤﻤﻞ ﺛﻤﺮ ّ ّ ٩١وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن
ﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ .ﻓﺄﻧﺖ ﺳﺘﺼﺒﺢ َ وارد إﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻪ .ﻛﻤﺎ أ ّﻧﻚ ،ﻟﻦ ﺗﺴﻌﻰ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻣﺎ
ﺳﻤﻌﺖ َ وﺣﻴﻨﺪﺋﺬ ،ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﺗﺴﻴﺮ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم .ﻫﻞ ٍ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ،ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ
اﻧﻀﻤﻤ ُﺖ اﻟﻰ اﺣﺪى اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ. ْ ”ﺣﺴﻨﺎ ،دﻋﻨﻲ أﺧﺒﺮك .أﻧﺎ ﻗﺪ… ﻟﻘﺪ ً أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن:ً
دا اﻟﻰ ﻓﺒﺮﻛﺔ ﺷﻴﺌﺎً أﻧﺖ ﺗﻌﻮد ﻣﺠﺪّ ً ﻋﻠﻲ أن أﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻜﺬب؟” ﻫﺎ َ ّ ً
أﻧﺎ-أﻧﺎ ﺣﻘﺎ ،ﻳﺠﺐ ّ
ﻣﺎ ،أو ﺗﺼﻨﻴﻌﻪ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻟﺬا ،ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺘﻜ ّﺒﺪ ﻋﻨﺎء اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ-ﻋﻠﻰ
أﺑﺪا ﻓﻲ ﻣﺴﻌﺎه ﻫﺬا. اﻟﺼﻮف .إ ّﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ً ﺑﻐﻞ ،ﻳﺤﺎول اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ّ ﻧﺤﻮ ٍ ِ
ﺣﻤﺎﻣﺔ .ﻋُ ﻘﺎب ﻳﺤﺎول-ﻋُ ﻘﺎب ،ﻳﺤﺎول ٍ ٩٢أو ،ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻌُ ﻘﺎب ّاﻟﺬي ﻳﺤﺎول أن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ
ﺗﺘﺨﻴﻠﻮا ﺻﻘﺮا ﻳﻘﻮل” :أﺗﻌﺮف ،أﻧﺎ ﺣﻤﺎﻣﺔ ”،وﻳﻀﻊ ً ّ ﺣﻤﺎﻣﺔ .ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ً أن ﻳﻜﻮن
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻫﺬا- ً ٌ
ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮﻳﺶ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﻘﻮل” :أﺗﺮون ،ا ّﻧﻲ أﺷﺒﻪ…” ﺗﺮون؟ ﺷﻜﻠﻪ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ّ ً
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٦
ً
ﺧﻼﻓﺎ ِﻟﻤﺎ ﻫﻮﻋﻠﻴﻪ .أﺗﺮون ،ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ٌ
رﺟﻞ ﻳُ ﻌْ ِﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄ ّﻧﻪ أﺣﺪ آﺧﺮ أو ﺷﻲء آﺧﺮ،
ﺑﻤﻘﺪورﻛﻢ أن ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘَ َﺮض ﺑﻲ أن أﻣﻠﻚ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﻟﺬا ،ﻓﺴﻮف ٩٣ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻘﻮل:
ﻟﺪي ﻓﻀﻴﻠﺔ .ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘَ َﺮض ﺑﻲ أن أﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﺗﻘﻮى ،ﻟﺬا ،ﻓﺄﻧﺎ ﺳﻮف أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻳﻜﻮن ّ
اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ّﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣُ ﺘﻨﺎول ّ ﻓﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻚ. ﻳﺶ اﻟﺮ
ّ ﺑﻌﺾ وﺿﻊ ﺗﺤﺎول ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، ”إ ّﻧﻚ
ﻳﺪك ،إﻻّ أ ّﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ وﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﻔﻮر اﻟﺨﻄﺄ .أﺗﺮون؟ ﻫﺬا ،ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ .ﻓﻬﻮ،
ً
ﺻﻘﺮا وﺣﺴﺐ .ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﺘﺼﻮّ روا ْ اﻟﻄﺎﺋﺮ،وﺧ ْﺒﺚ ﻫﺬا ّ ﺳﻮف ﻳُ ْﻈ ِﻬﺮ ِرﻳﺎء ُ
ﺛﻢ ،ﻳﻘﻮل” :أﻧﻈﺮوا ﻋﺠﻮزا ،ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ رﻳﺸﺘﻴﻦ أو ﺛﻼث ﻣﻦ رﻳﺶ اﻟﺤﻤﺎمّ ، ً
ﻌﺮف ﺻﻘﺮ .رأﻳﺘﻢ؟ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘّ ّ ٌ ﺣﺴﻨﺎ ،ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄ ّﻧﻪ ً ﺣﻤﺎﻣﺔ ”.ﺗﺮون؟ ٌ اﻟﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ، ّ
ﺻﻘﺮ.
ٌ ّ
ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻳّ ﺘﻪ ،إﻧﻪ
ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن .ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ،ﻟﻦ ّ اﻟﺘﺼﻨّﻊ ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ َ ٩٤وﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﺣﺎﻟﻨﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺎول
ﺗﺘﻐﻴﺮوا! أﺗﻔﻬﻤﻮن؟ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺠﺤﻮا .ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ أوﻻً ،أن ﺗﻮﻟﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .ﻳﺠﺐ أن ّ
اﻟﺼﺤﻴﺢ .ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻜﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ ّ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪ ًة .أﻧﺘﻢ اﻵن ،ﻋﻠﻰ ّ ً ﺗﺘﻐﻴﺮون ،ﺗﺼﺒﺤﻮن ّ
اﻟﺮﻳﺶ؛ ﻓﻬﻮ ﺳﻮف ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ-ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﺪون ﻣﻦ ﻷن ﺗﻘﻠﻘﻮا ﺑﺸﺄن ّ
ﺟﺪﻳﺪ .ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي.
رﺳﻤﻴﺔ،
ّ ﺪا ،وأﻟﺒﺴﻮه ّ
ﺑﺬ ًة ﺟﻴ ً ﻧﻈﻔﻮه َ ً
ﺧﻨﺰﻳﺮاّ ، ً
داﺋﻤﺎ .ﺧﺬوا ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﺣﺴﻨﺎ ،ﻓﻜﻤﺎ ُ ً ٩٥
وﻳﺘﻤﺮغ ﻓﻴﻬﺎ .ﻷنّ ﻫﺬا ّ اﻟﻄﻴﻦ واﻟﻮﺣﻞ، ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة اﻟﻰ ﺣﻔﺮة ّ ّ وأﻃﻠِﻘﻮه؛ ﻓﺴﻮف
ﻤﺮغ واﻟﺘّ ﺨ ّﺒﻂ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﺦ، ﺧﻨﺰﻳﺮ .ﻫﺬه ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ .ﻓﺎﻟﺘّ ّ ٌ ّ
اﻹﺟﺮاء ،ﻟﻦ ﻳُ ﻔﻴﺪه ﺑﺸﻲء .اﻧﻪ
ﺗﻐﻴﺮوا ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ،واﻟﺒﺎﻗﻲ ،ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ. ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ .ﻳﺠﺐ أن ّ
ﺗﺘﻐﻴﺮوا .ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ّ اذا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻮﻟﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،أن ٩٦ﻻﺣﻈﻮا ً
ً
ﺗﻐﻴﻴﺮا ،ﺗﺤﻮّ ﻻً.
اﻟﺴﻴﺪة ،ﻫﻨﺎ .إ ّﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻳﺎ أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،أﻧﺎ ،أﻋﺮف ﻫﺬه ّ ً ٩٧ﻗﺪ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ:
اﻟﺮﺟﻞ أو ذاك ،ا ّﻧﻪ رﺟﻞٌ ً
ﺟﻴﺪة .أو ،ﻣﺜﻼ ،ﻫﺬا ّ ﺌﺎ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ؛ ﻓﻬﻲ إﻣﺮأة ّ ﺳﻴ ً
ﺷﻴﺌﺎ ًّ
ﺷﻴﺌﺎ .ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ً ّ
أﺣﺪا ”.انّ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ،ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ً ﺷﻲء ﻋﺎﻃﻞ ،ﻻ ﻳﺆذي ٍ أيﺟﻴﺪٌ :ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ّ ّ
َ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ،اﻻ ﺣﻴﻦ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ. ّ ً ّ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺮان اﻷﻓﺎﺿﻞ ،وﻟﻜﻨّﻪ ،ﻟﻦ ﻳﻜﻮن
ﺎن َٔا َﺣﺪٌ ﻻَ ﻳُ ﻮﻟَﺪُ ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﻮ ُق) ،ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪم.م) ”(.ﻳﻮﺣﻨﺎ ، (٣ﻓﺎ ّﻧﻪ،
٩٨ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻳﺴﻮعِٕ ” :ا ْن ﻛ َ َ
ﻮت ”.ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ… ﻳﺮى ،ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ”ﻳﻔﻬﻢ”. اﻟﻤﻠَﻜُ َ ”ﻻَ ﻳَ ْﻘ ِﺪرُ َٔا ْن ﻳَ َﺮى َ
َ
ﻓﺄﻧﺖ ،ﺗﻘﺼﺪ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻓﺘﻘﻮل” :ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أراه”. ٍ ٩٩ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻰ
ﺑﺄ ّﻧﻚ ﻻ ﺗﻔﻬﻤﻪ.
ً
ﻓﺮﺣﺎ .وﻫﻮ ﻻ اﻟﺴﺒﺐّ ،اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨّﺎس ّ
ﻳﻬﻠﻠﻮن ١٠٠ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﻧﺴﺎن أن ﻳﻔﻬﻢ ّ
ﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ .واﻹﻧﺴﺎن ّ
اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ، ﻟﻐﺔ اﻧﺴﺎن ﻣﺎ ،وﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘّ ّﺗﺘﻐﻴﺮ ُ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎذا ّ
ٍ
ّ
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺮى ﻛﻴﻒ أنّ ﻣﺠﺪ اﷲ ﻳﻀﻲء ﻋﻴﻮن أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص ،ﻓﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ
ﺑﺄﻣﻮر ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻔﻌﻞ؛ ﺳﻮف ﻳُ ﺨﺒﺮه ﺑﺄﺷﻴﺎء ٍ رؤﻳﺎ ،وﻳُ ْﺨ ِﺒﺮ أﺣﺪﻫﻢ
اﻟﺮب ﻣﻌﻨﺎ ،ﻟﻴﻠﺔ اﻷﻣﺲ ﺑﺎﻟﺬات .أﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟ ال-اﻟﻌﻘﻞ أو اﻟﺬﻫﻦ ﺳﺘﺤﺼﻞ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ّ
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ؟ أو ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ ً ّ
ﻳﺤﻠﻞ. اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ،ﻳﺤﺎول أن ﻳُ َﺨ ّﻤﻦ أو ّ
١٧ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،ﻓﺴﻮف ّ ّاﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ،أو اﻟﻰ أﻳّ ﺔ ﺧﺪﻋﺔ ﻳﻠﺠﺄ ”.وإذا رؤوا رﺟ ً
ﻼ ﻣﺎ
أﺣﺪ ،ﻳﺘﺮﺟﻢ وﻳُ ْﺨﺒﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮه ،وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻔﻌﻠﻮا.
وﺛﻤﺔ ٍ ﻳﻘﻮﻟﻮن… ّ
أﻣﺮ ﻣُ ﺪَ ﺑَّﺮ ّ ً ٌ ّ
ﻫﻞ ﺗﺮون؟ أﺗﺮون؟ ﻫﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄﻧﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺨﺪَ ع أو ﺣﻴﻠﺔ ﻣﺎ” .إﻧﻪ ٌ
ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ”.
١٠١ﻫﻢ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻃﺎﻟﻤﺎ أ ّﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .وﻟﻜﻦ،
اﻟﺸﺮﻛﺔ ،ﻷ ّﻧﻪ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﻟﺪ ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻳﺘﺄﻫّ ﻞ ﻟﻠﺪّ ﺧﻮل ﻓﻲ ّ
ﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤُ َﺸﻜِّﻜﺔ واﻟﻤُ ْﺮﺗﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ .ﻓﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم ،ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة. ّ ﺟﺪﻳﺪة .وﺗﻠﻚ ّ
اﻟﺸ
ﺷﻲء ﻛﺎن اﻟﻰ ﺷﺨﺼﻪ ،ﻷنّ ٍ أي
أﻧﺘﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮن اﻵن اذا ،ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻷن ﻳُ ﻀﻴﻒ ّ ً
ﻣﺠﻬﻮد ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻠﻪ.
ٍ أي
ﺗﻠﻚ اﻹﺿﺎﻓﺔ ،ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ ،دوﻧﻤﺎ ّ
١٠٢إﻧﺘﺒﻬﻮا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻮﻟﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻟَﺪون ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ… ﻻ ﻳُ ﻤﻜِ ﻦ أن
اﻟﺮﺳﻢ وﺿﻌﺖ ﻋﻠﻰ ّ ُ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻜﻢ اﻹﻳﻤﺎن .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .ﻟﻘﺪ إن ﻟﻢ ْ ﺗﻮﻟَﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ْ
ّ ً اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ ّاﻟﺬي ﺑﻴﻦ
ونﻳﺪي ،أﺳﺎﺳﺎ… اﻹﻳﻤﺎن ،ا ّﻧﻪ ،اﻷﺳﺎس ﻟﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء” .ﻷ ّﻧﻪِ ،ﺑﺪُ ِ ّ
اﷲ ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ِﺑ َٔﺎ َّﻧﻪُ َﻣ ْﻮ ُﺟﻮدٌ َ ،و َٔاﻧﻪَُّ ﻻ َّﻧﻪُ ﻳَ ِﺠ ُﺐ َٔانَّ َّاﻟ ِﺬي ﻳَ ْٔﺎ ِﺗﻲ ِٕاﻟَﻰ ِّ
ﺎن ﻻَ ﻳُ ْﻤ ِﻜ ُﻦ ِٕا ْرﺿﺎؤه َٔ
َ ﻳﻤ ٍِٕا َ
ﻳﻦ ﻳَ ْﻄ ُﻠ ُﺒﻮ َﻧﻪُ ”.أﺗﺮون؟ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻻﻳﻤﺎن .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣُ َﺸﻜِّ ً
ﻜﺎ ﺬ َّ
اﻟ ي ﺎز ﺠ
َ ِ ﻳُ َ ِ
ﺑﺼﺪْ ﻗِ ّﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ً ِّ
ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣُ َﺸﻜﻜﺎ ُ
اﻟﺨﻠﻒ ،أي أن ﺗﻨﺘﻈﺮ ،اﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ،أوﻻً.
١٠٣ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ؟ ا ّﻧﻬﺎ ،ﻋﺪم اﻹﻳﻤﺎن .ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻨﺼﺮان ﻓﻘﻂ ،ﻳﺴﻴﻄﺮان ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺋﻦ
ﻓﺈﻣﺎ اﻟﻮاﺣﺪ أو اﻵﺧﺮ .ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻤﺘﻠﻚ وإﻣﺎ اﻻﻳﻤﺎنّ ، اﻟﺸﻚّ ،إﻣﺎ ّ اﻟﺒﺸﺮي وﻳﻀﺒﻄﺎﻧﻪ .ﻫﻤﺎّ ،
ّ ّ
ﻓﻜﻤﻴﺔ اﻻﻳﻤﺎن اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻚ ،ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ّ وﻳﺴﻴﺮﻫﺎ. ِّ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻚ ِ أﺣﺪﻫﻤﺎ ،وﻫﻮ ّاﻟﺬي
ﺗﺤﺪّ د درﺟﺔ اﻻرﺗﻘﺎء أو اﻻرﺗﻔﺎع ّاﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ ّ
ﺗﺴﻠﻘﻬﺎ.
ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس. ً ّ
اﺗﻮﻗﻒ اﻳﻤﺎﻧﺎ .دﻋﻮﻧﻲ ً ١٠٤إ ّﻧﻤﺎ أوﻻً ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك
اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻤﺎ ﻳُ ﺮﺟﻰ ،أواﻹﻳﻤﺎن ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ .اﻹﻳﻤﺎن ،ﻫﻮ ﻣﺎ… ”اﻹﻳﻤﺎن ،ﻫﻮ ّ
ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧ ِْﻠﺖ اﻹﻳﻤﺎن ،ﻷنّ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء، َ ﺮﺟﻮَّ ة ”.إ ّﻧﻪ ﻣﺎاﻟﻤ ُاﻟﻤﺎدّ ة ﻟﻸﺷﻴﺎء َ
ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ (۱۱أﺗﺮون،
ّ ﺮﺟﻮَّ ة) ”،ﻓﻲ ﻣُ ﻌْ ﻠَﻨَﺔ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن” اﻹﻳﻤﺎن ،ﻫﻮ اﻟﻤﺎدّ ة ﻟﻸﺷﻴﺎء َ
اﻟﻤ ُ
اﻟﺜﻘﺔ؟ ا ّﻧﻬﺎ ،ﺛﻘﺔ ﻣُ َﻘﺪَّ َﺳﺔ.
أي ﻧﻮع ﻣﻦ ّ ”اﻟﺜﻘﺔ ”.ﻣﺎ ﻫﻲ؟ ّ ّ
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،إن ﻛﻨﺖ اﻟﺸﺎﻓﻲ”.اﷲ ﻫﻮ ّ ١٠٥ﻟﺬا ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن” ،أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،أﻧﺎ أؤﻣﻦ ﺑﺄنّ ّ
وﻟﺴﺖ ﺗﻜﺬب ،ﺑﻞ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄ ّﻧﻚ ﺑﺠﻠﺪاﺗﻪ ﻗﺪ َ ً
ﺷﺎﻓﻴﺎ ﻟﻚ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻬﺬا ،وﻗﺪ ﻗﺒﻠﺘﻪ ً ﺣﻘ ًﺎ،ّ
ّ
ﺷﻲء ﺳﻮف ﻳﺒﻌﺪك ﻋﻨﻪ .إﻧﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣُ ﻨﺘَ ِﻬ َﻴﺔ .اﻵن ،ﻳُ ﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ٍ ُﺷ َ
ﻔﻴﺖ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻦ
زﻟﺖ ﺗﺘﻔﺎدى ﻫﺬا أو ذاك اﻷﻣﺮ وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻹﻳﻤﺎن، ﻟﺪﻳﻚ اﻟﺮﺟﺎء ،ا ّﻧﻤﺎ ﻣﺎ َ
ﻛﻨﺖ…ﻳﻘﻴﻨﺎ ،ﻷ ّﻧﻪ اﻟﺪﻟﻴﻞ .ﻟﻘﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ اﻵن .ﻟﻘﺪ ُ ً ﻓﺎ ّﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬا
اﻟﺼﺒﺎح ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
أﺣﺪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ أورال روﺑﻴﺮﺗﺲ ،ﻫﺬا ّ ١٠٦ﻛﻢ واﺣﺪ… ﻫﻞ ﻣﻦ ٍ
اﻟﺼﺒﺎح …،أورال روﺑﻴﺮﺗﺲ؟ أﻧﺎ-أﻧﺎ ،ﺳﻤﻌﺘُ ﻪُ ﻳﺘﺤﺪّ ث ﻋﻦ إﻳﻤﺎن اﻟﺨﻼص. ﻳﻌﻆ ﻫﺬا ّ ِ
ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼة اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻼص .ﻛﺎن ﻳﻘﻮل” :ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﻳﺪك ّ ﻛﺎن
ﺷﻲء ،ﻣﻦ أﺟﻞ…” ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﺬاٍ أي
ﻟﻤﺲ ّ
اﻟﺮادﻳﻮ ،إﺟﻌﻞ ﺗﻮاﺻﻠﻚ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ِ ﻋﻠﻰ ّ
ﺷﻲء
ٍ أي ، ً
ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ً
ﺷﻴﺌﺎ اﻟﻴﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ م ﻳﻘﺪّ ﻟﻜﻴﻤﺎ ّﺤﻮ،
ﻨ اﻟ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ف ﻳﺘﺼﺮ
ّ اﻟﺮﺟﻞ
ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٨
١٠٧إ ّﻧﻤﺎّ ،اﻟﺬي أﺣﺎول ﻗﻮﻟﻪ ،ﻫﻮ-ﻫﻮ ،أنّ اﻻﻳﻤﺎن ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﺸﻲء .أﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ﻓﺎﻻﻳﻤﺎن
ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع ،وﺑﺴﻤﺎع
ﻼ” .اﻻﻳﻤﺎن ﻳﺄﺗﻲ ّ ّ
”ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ؟” ﻛ ّ اﷲ! ﻷنّ اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺄﺗﻲ ﻳﺼﺪّ ق ﻛﻠﻤﺔ ّ
اﷲ ”.ا ّﻧﻪ ﻳﺜَ ِّﺒﺘﻪ .ﻓﻬﻮ ﻫﻨﺎك .واﻹﻳﻤﺎن ،ﻛﻤﺎ ﻳُ ﻘﺎل ،ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت .انّ اﻹﻳﻤﺎن، ﻛﻠﻤﺔ ّ
ً ً
ﻫﻮ ﻓﻮري .ﻫﺎ إنّ اﻻﻳﻤﺎن ﻣﻮﺟﻮدٌ ،ﻫﻨﺎ .ﻣﺜﻼ ،ﻟﻮ أنّ أﺣﺪا ﻣﺎ ﻫﻨﺎ …
اﻟﺼﻐﻴﺮ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم .ﺗﻠﻚ اﻷمّ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪّ ﺛﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﻷﺧﺖ ”ﻛﻴﺪ” اﻟﻄﻔﻞ ّ ١٠٨ذاك ّ
وﺿﻌﻴﺔ اﻣﻌﺎﺋﻪ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺧﺎرجّ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ّ ً
واﻵﺧﺮون أﻳﻀﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﺑﻨﻬﺎ ّ
اﻟﺴﻴﺪة، ّ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ .ﺗﻠﻚ ﺟﺴﻤﻪ ،وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺮ ّ
ﻴﺖوﺻﻠ ُ ّ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻬﺎدة اﻷﺧﺖ ”ﻛﻴﺪ” واﻵﺧﺮﻳﻦ ،إﻋﺘﻘﺪت ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ إذا ا ّﺗﺼﻠﺖ ﺑﻨﺎ
ً
أﺷﺨﺎﺻﺎ… اﷲ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻴﻨﺎ اﻟﻄﻔﻞ… أﺗﺮون ،إنّ ّ أﻧﺎ ،ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ّ
ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺟﺪّ ًا ﻟﺪرﺟﺔ-ﻟﺪرﺟﺔ ،ﻳﺼﺒﺢ ّ اﷲ ،وﻫﻲ ١٠٩اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨّﺎ ،ﻟﺪﻳﻪ إﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻊ ّ
ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺟﺪّ ًا ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أ ّﻧﻚ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻰ اﻷخ ﻧﻴﭭﻴﻞ ،أو اﻟﻰ أﺣﺪ ﻣﻌﺎرﻓﻚ. ً اﷲ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ، ّ
اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ .ﻫﺬا ،ﻣﺎ ﻳُ ْﻔﺘَ َﺮض ﺑﻨﺎ وذات ﻳﻮم ،ﻗﺪ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ّ
ﻳﺼﻠﻴﺎن ﻣﻦ ّ اﻟﻠﺬاناﻟﺮﺟﻞ أو ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة ّ اﻳﻤﺎﻧﺎ ،ﻓﺬﻟﻚ ّ ً اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ .ﻓﻔﻲ ﺣﺎل ،ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ
اذا ،ﻣُ ﺘَ َﺸ ِّﺒﺚ ،وﻣُ ﺜْ َﺒﺖ ،إ ّﻧﻪ ﻣﻤﺴﻮكٌ ﺑﺈﺣﻜﺎم .ﻟﻘﺪ اﷲ ،ﻓﺈﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ً ﻳﺘﻜﻠﻤﺎن ﻣﻊ ّ ّ أﺟﻠﻨﺎ ،ﻫﻤﺎ،
ُﺳﻮِّ ي اﻷﻣﺮ.
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ّاﻟﺬي ذﻫﺐ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻳﺴﻮع ،وﻗﺎل ﻟﻪ” :ﻟَ ْﺴ ُﺖ ﻣُ ْﺴﺘَ ِﺤ ًّﻘﺎ ﻼ ،ذاك ّ ١١٠ﺧﺬوا ﻣﺜ ً
أﺣﺴ ُﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ .وأﻧﺎ-أﻧﺎ ﻻ ِ ً ّ ﻟﺴﺖُ ً
ﺘﺤ ّﻘﺎ .أﻧﺎ-أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣُ ْﺴ ِ ُ ﺖ َﺳ ْﻘﻔِ ﻲ. َٔا ْن َﺗﺪْ ُﺧ َﻞ َﺗ ْﺤ َ
ﻣﺴﺘﺤﻘ ًﺎ .وﻟﻜﻦ ”،ﻓﻠﻘﺪ ﻗﺎل” ،إﺑﻨﻲ ﻣﺮﻳﺾ ﺟﺪّ ًا .وأﻧﺖ ،ﻗﻞ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،أﺗﺮون، ّ
ﻳﺒﺮأ ﻏﻼﻣﻲ ،وﻳﻌﻴﺶ”.
اﷲ ،ﻫﻮ ﺷﻴﺌﺎ ،أﺗﺮون؟ ﻷنّ ّ ً ﻓﺮﻗﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ً ١١١ﻣﺎ ﻫﺬا؟ إنّ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻟﻢ ُﺗ ْﺤ ِﺪث
اﷲ، اﻟﻜﻠ ّﻴﺔ .وﻛﻮن ّ اﷲ ،ﺗﻮﺟﺪ اﻟﻘﺪرة ّ ﻛﻠﻲ اﻟﻘﺪرة .وأﻳﻨﻤﺎ وُ ِﺟﺪ ّ اﷲ ،ﻫﻮ ّ ﻛﻠ ّﻲ اﻟﻮﺟﻮدّ . ّ
اﷲ ّ
اﷲ ﻣﻮﺟﻮدٌ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن-ﻛﻞ ﻣﻜﺎن! ﺗﺮون ،إنّ ّ ّ ﻫﻮ ﻛﻠﻲ اﻟﻮﺟﻮد ،ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎنّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺬات ،ﺣﻴﺚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ّ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ،ﻓﻲ ﺳﻮﻳﺴﺮا وﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ ،ﻓﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ،ﻓﻲ ّ ٌ
ً
ﻫﻮ ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻬﻨﺎ اﻵن ،أﻳﻀﺎ .آه! ﻫﺎ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ!
ﺖ َﺳ ْﻘ ِﻔﻲ .ﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﻛﻠﻤﺔ ”.ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا؟ ا ّﻧﻪ ١١٢ﻟﻘﺪ ﻗﺎل” ،ﻟَ ْﺴ ُﺖ ﻣُ ْﺴﺘَ ِﺤ ًّﻘﺎ َٔا ْن َﺗﺪْ ُﺧ َﻞ َﺗ ْﺤ َ
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ .ﻟﻘﺪ ﺻﺪّ ق وآﻣﻦ.
إﻳﻤﺎن ذاك ّ
ﺣﻲ”.
”إذﻫﺐ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ .انّ ﻏﻼﻣﻚ ّ
ْ وﻳﺴﻮع ﻗﺎل:
١١٣ﻓﺬﻫﺐ ،ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻟﻤﺪّ ة ﻳﻮﻣﻴﻦ ،وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،وﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ،إﻟﺘﻘﻰ
ﻘﺒﻠﻮن ﻧﺤﻮه .ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ” :اﺑﻨﻚ ﺣﻲ”. ﺑﺒﻌﺾ ﺧﺪّ اﻣﻪ وﻫﻢ ﻣُ ِ
١٩ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ً
ﺷﻴﺌﺎ”. أﺟﺎب” :أﻧﺎ ،ﻻ أﺳﺎوي
رﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ،وﻗﺸﺮ ًة ،ﺗﻨﻈﺮﻋﺒﺮﻫﺎ اﻟﻰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ، ”أﻧﺖ ﺳﻠﺤﻔﺎة .ﻟﺪﻳﻚ دِ ً َ ١٢٣ﻗﻠﺖ:
وﺗﺎﺑﻌﺖّ :
”اﷲ ﻗﺪ ُ ﺣﻘﻴﻘﻲ .أﺧﺮج ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ذاك اﻟﺪّ رع”. ٌّ إ ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺪّ اﺧﻞ ،ﻓﺄﻧﺖ إﻧﺴﺎنٌ
ﻣﻨﺤﻚ إﻳﺎﻫﺎ”.
َ
ً
أﺷﻚ ﺑﻬﺬا”.
ّ أﺷﻚ ﻓﻴﻚ أﺑﺪا ،إ ّﻧﻤﺎَّ ،
ﻋﻠﻲ أن ّ ١٢٤ﻗﺎل” :أﻧﺎ ،ﻳﺎ ﺑﻴﻠﻲ ،ﻟﻢ
”إذﻫﺐ اﻟﻰ ﻋﻴﺎدﺗﻚ”.
ْ ُ
ﻗﻠﺖ:
ﻣﺘﺠﻤﺪٌ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت”.
ّ ﻼ” :إ ّﻧﻨﻲ
١٢٥ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،إ ّﺗﺼﻞ ﺑﻲ ،ﻗﺎﺋ ً
ﺗﻤﻮزُ .
ﻗﻠﺖ” :ﻣﺎذا ﻫﻨﺎك ،ﻣﺎ اﻷﻣﺮ؟” ﻗﻠﺖ” :ﻣﺎ اﻟﺨﻄﺐ؟” ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ُﻗﺮاﺑﺔ ﺷﻬﺮ ّ
ُ ١٢٦
إﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ّ
اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ً ُ
اﺷﺘﺮﻳﺖ ذاك اﻟﻤﻜﺎن ،ﻳﺎ ﺑﻴﻠﻲ .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ١٢٧أﺟﺎب” :ﻟﻘﺪ
ُ
إﺷﺘﺮﻳﺖ ذاك اﻟﻤﻜﺎن”. ﺑﻮﺳﻄﻦ ،وﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم،
ُ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ” :ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ وأﺧﺒﺮﺗﻚ”.
اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ(.
ّ ١٢٨ﻟﻘﺪ ُ
ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪّ ث اﻟﻴﻪ ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ ذاك اﻟﻴﻮم) .ﻳﻮم اﻧﻔﺠﺮت
َ
ﺷﺨﺺ ،ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻬﻢ أن
ٍ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ّ
ﻗﺎل” :أﺗﺼﻮّ ر ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﺧﺒﺮت ﻫﺬه ّ
ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ،ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻪ وأن ﻳﺤﺼﻞ! أﺗﻮا اﻟﻰ ﻫﻨﺎ) ،ﻫﻜﺬا( ”.ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل ّ
اﷲ
اﻟﺮؤﻳﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻞ ١٢٩ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ ،أﺗﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻟﺰﻳﺎرﺗﻲ .ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮا ﺑﺘﻠﻚ ّ
ﺑﻮﺻﺔ ]أي ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل اﻟﻤﺘﺮ ﻗﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﺑﻄﻮل إﺛﻨﺘﻲ وأرﺑﻌﻴﻦ َ ّاﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ً
اﻟﻔﻀﻲ اﻟﻠﻮن .ﻻ أﻋﻠﻢ ﻛﻢ ﻋﺪد اﻷﺷﺨﺎص ّ ّ واﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮات-م.م ،[.وﻋﻦ اﻟﺪّ ب
ﻓﻘﻠﺖ” :ﻫﺬا ﺷﺮﻳﻂ ﻣﺘﺮ ﻟﻠﻘﻴﺎس؛ ﺿﻌﻮه ُ ّاﻟﺬﻳﻦ أﺗﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﺑﻬﺪف رؤﻳﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ً
ﺷﻴﺌﺎ، اﷲ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮلﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮن ”.ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﺪث .أﺗﺮون ،ﻟﻤﺎذا؟ ﻷنّ ّ
اﻟﺴﺒﺐ ،إ ّﻧﻪ ﻣﺴﻨﻮد ،وﻟﻪ أﺳﺎس ،ﻓﻬﻮ ﻣﺪﻋﻮم. ﻳﺠﺐ أن ﻳﺤﺼﻞ .ﻫﺬا ﻫﻮ ّ
ﺣﺮﻓﻴ ًﺎّ اﻟﺮؤى ّاﻟﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ،ﺗﺤﺼﻞ ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ّ ﻣﺨﻄﻂ اﻟﺨﻼصْ . ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﺬا ﻫﻮ ١٣٠
ﺻﺤﺘﻬﺎ، ّ ﺟﻴﺪة ﻣﻦ ﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ،وﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻫﻨﺎ ،ﻫﻲ ﻋﻠﻰ دراﻳَ ﺔ ّ ّ
وﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ،ﻛﻤﺎ أﻋْ َ
اﻟﺮؤﻳﺎ ،ﻻ ﺗﺘﺤﺪّ ث اﻟﺮؤى .إذا ﻛﺎﻧﺖ ّ اذا ،ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺘﻪ؟ أﺗﺮون؟ ا ّﻧﻬﺎ ﻣﺆﻛّﺪة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ّ ﻓﻤﺎذا ً
ﺑﺎﻟﺘّ ﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻓﺘﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺎ ،ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ،ﺑﻞ ﺧﻄﺄ .ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺄﺗﻲ أوﻻً،
ﻛﻠ ّﻲ اﻟﻮﺟﻮد .ﻓﻠﻮ ﺗﺤﺪّ ث اﷲ .أﺗﺮون؟ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲّ ، ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷوﻟﻰ ،ﻷنّ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲّ ،
ﺟﻴﺪ ﺟﺪاً. ّ ّ
ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﻛﻨﺪا .آﻣﻴﻦ.ﺗﺮون ،اﻧﻪ ﻛﻠﻲ اﻟﻮﺟﻮدّ . ﺷﻲء ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ّ
ٍ ﻋﻦ
ً
اﻳﻤﺎﻧﺎ؛ ١٣١ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻮﻟﺪوا أوﻻً ،ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻟﺪون ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻳﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻜﻢ
ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﺠﺎدﻟﻮن ﻣﻦ ﻧﺤﻮﻫﺎ ،وﺣﻮﻟﻬﺎ ،اﻟﻰ أن ﺗﻮﻟﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ .اذا
اﻟﺸﻲء اﻟﻘﻠﻴﻞ-اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻳﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ ،و-و ﻟﺪﻳﻜﻢ ّ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻴﻮل اﻟﺪّ ّ
ّ ً ّ
ﺼﺮف ،ﻓﺎﻧﻜﻢ ،ﻟﻦ ﺗﺘﻮاﻓﻘﻮا أﺑﺪا ،ﻣﻊ كﻟﻤﺔ اﷲ. ﺗﺤ ّﺜﻜﻢ ﻋﻠﻰ ُﺣ ْﺴﻦ اﻟﺘّ ّ اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔّ ،اﻟﺘﻲ ُ
ّ
ً
إﻳﻤﺎﻧﺎ .ﺟﻴﺪّ . ﻨﺘﺞﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ذﻟﻚ.ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻜﻢ أن ﺗﻮﻟﺪوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ؛ واﻟﻮﻻدة اﻟﺠﺪﻳﺪةُ ،ﺗ ِ
اﻟﺴﻠﻴﻢ ،ﻓﻲ اﻟﺨﻂ ّ
ّ وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺎﻟﻮا اﻻﻳﻤﺎن :إ-ي-م-ا-ن ،اﻻﻳﻤﺎن ،ﻓﺄﻧﺘﻢ اذن ،ﻓﻲ
اﻟﻤﻮﻗﻊ ّاﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟ ّﻨﻤﻮّ .
٢١ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ّ
وﻳﺼﻠﻮن ،ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ: ١٣٢ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵنّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻌﺪون اﻟﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ
ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ّاﻟﺬي اﻧﺴﻜﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﻠﻰ ً ً
اﺧﺘﺒﺎرا ”ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ ﻳﺎرب ”.وﻳﻌﻴﺸﻮن
ً ّ
وﻗﺖ راﺋﻊ ،ﻓﺘﺼﻌﺪون اﻟﻰ اﻟﻤﺬﺑﺢ وﺗﻬﻠﻠﻮن ﻓﺮﺣﺎ .ﻣﻦ ٍ ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺗﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ
ٍ اﻷﺷﻴﺎء.
ﻼ ،أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ،ﺣﻴﺚ اﷲ ،ﻟﻘﺪ ِﻧ ْﻠﺘُ ﻪُ ”.ﻛ َّﺛ َّﻢ ،ﺗﻌﻮدون أدراﺟﻜﻢ وﺗﻘﻮﻟﻮن” :ﻣﺒﺎرك ّ
اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ ّاﻟﺬي ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه ﻫﻮ، ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺘّ ﻰ اﻵن .أﺗﺮون؟ ّ ً ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﻤﻮ .ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ
أ ّﻧﻜﻢ أرﺳﻴﺘﻢ اﻷﺳﺎس.
١٣٣ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻨﻮن ﻣﻨﺰﻻً ،ﺗﺼ ّﺒﻮن اﻷﺳﺎﺳﺎت ،ﺗﻘﻮﻟﻮن” :آه ،ﻳﺎ ﺳﻼم ،ﻟﻘﺪ وﺿﻌﻨﺎ
اﻷﺳﺎﺳﺎت ”.أﺗﺮون؟ ﻟﺪﻳﻜﻢ اﻷﺳﺎﺳﺎت ﻟﻜﻲ ﺗﺒﻨﻮا ﻣﻨﺰﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ .واﻵن ،ﻋﻠﻴﻜﻢ أن
ﺗﺒﻨﻮا ﻣﻨﺰﻻً.
ﺟﻴﺪ ﺟﺪّ ًا ،اﻟﻤﻨﺰل؛ ﻫﺬا ١٣٤واﻵن ،ﺗﺤﻀﺮ أﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻨﺒﺤﺜﻬﺎ ﻫﺬا ّ
اﻟﺼﺒﺎحّ .
اﷲ .ﻫﺬا ﻫﻮ أﺳﺎﺳﻜﻢ. اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ؟ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ
ّ أوﻻً .ﻣﺎ ﻫﻮ أﺳﺎساﻷﺳﺎس ﻳﺄﺗﻲ ّ
َ
وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﺗﺪﺧﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨّﻤﻮ .وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﺗﻨﻄﻠﻘﻮن وﺗﺸﺮﻋﻮن ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ٍ
ﻫﺬا اﻷﺳﺎس.
١٣٥اﻵن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻨﻮن ً
ﺑﻴﺘﺎ ،ﺗﻀﻌﻮن اﻟﻌﻮاﻣﻴﺪ وﻏﻴﺮﻫﺎ .اﻷخ ”وود” وﺑﻌﺾ اﻟﻨ ّّﺠﺎرﻳﻦ
ﻘﺎوﻟﻴﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﻔﻴﺪوﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ،ﻟﺠﻬﺔ ﺷﺮح واﻟﻤُ ِ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ ،ﻫﻞ ﺗﺮون ،ا ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻲ أﻧﺎ ،ﻓﺴﻮف أﺷﺮح ﻟﻜﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺒﻨﻮن ﺑﻴﺘﻜﻢ ّ
اﷲ أن ﻳﺴﻜﻦ .إ ّﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ .ﻳﺮﻳﺪ أن اﻟﺮوﺣﻲ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ّ ّ
ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﻣﺜﻠﻪ .ﻳﺮﻳﺪﻛﻢ أن َﺗﻌﻜﺴﻮا ﺷﺨﺼﻪ.
اﻟﺬﻫﺐ) ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ١٣٦أﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻐﺎﺑﺮة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ّ
اﻟﺸﻮاﺋﺐ، اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻤﻄﺮﻗﺔ ،ﻟﻴﻨﺰﻋﻮا ﻣﻨﻪ ّ أﻓﺮان ﻟﺘﻨﻘﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻷوﺳﺎخ( ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻀﺮﺑﻮن ّ
ﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﻨّﺤﺎس وﻏﻴﺮﻫﺎ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻪ ،ﻳَ ﻘﻠﺒﻮﻧﻪ ،وﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻪ .ﻣﺎ زال اﻟﻬﻨﻮد،
اﻟﺬﻫﺐ .ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻪ .ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﺎرﺳﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻰ اﻟﻴﻮم ،ﺿﺮب ّ
واﻟﺸﻮاﺋﺐ،ﻫﻲ ّ وﻛﺎﻓﺔ اﻷوﺳﺎخ ّ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺄنّ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻗﺪ ﺧﺮج ﻣﻨﻪ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘّ ﺮاب
ّ
أﻳﻀﺎ ،ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ؟ -ﻳﺘﺄﻛّﺪ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى ذاك اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻀﺮ ﺑﻪ، ً
اﻟﻀﺎرب. وﺻﺎف ﻟﺪرﺟﺔ ،أ ّﻧﻪ ﻳﻌﻜﺲ ﺻﻮرة ّ ٍ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺮآة .ﻓﻬﻮ ،ﻧﻈﻴﻒ
اﻟﺬﻫﺐ ّاﻟﺬي وﺟﺪه ﻓﻲ اﻷرض، ﺼﺮف .ﻓﻬﻮ ،ﻳﺄﺧﺬ ّ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺘّ ّ ١٣٧ﻫﺬه ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ
وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺿﺮﺑﻪ اﻟﻰ أن) ،ﻳﻘﺒﻠﻪ( ّ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻳُ َﻘ ّﻠﺒﻪ ،وﻳﻘﻠﺒﻪ، وﻳﻀﺮﺑﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ّ
ّ
ﻳﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ رؤﻳﺔ اﻧﻌﻜﺎس ﻧﻔﺴﻪ ]ﺻﻮرﺗﻪ-م.م] [.اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺼﻔﻖ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻋﺪّ
ﻣﺮات-م.م[. ّ
وﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ّ ١٣٨وﻫﺬا ،ﻣﺎ ﻳُ ْﻔﺘَ َﺮض ﺑﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ،أي ،أن ﻧﻌﻜﺲ ﺻﻮرة إﺑﻦ ّ
اﷲ.
ﻲ-ﻣ ْﻦ ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ
”ﻣ ْﻦ ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ِﺑ َ
اﻵن ،أن ﻧﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل” :ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻲ… ” ﻳﻮﺣﻨﺎ َ ،٧:١٤
ﺎل َّاﻟ ِﺘﻲ َٔا َﻧﺎ َٔاﻋْ َﻤ ُﻠﻬَ ﺎ ﻳَ ﻌْ َﻤ ُﻠﻬَ ﺎ ُﻫ َﻮ َٔاﻳْ ًﻀﺎ ”.أﻧﺘﻢ ﺑﺪأﺗﻢ ﺗﻌﻜﺴﻮن أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺴﻴﺢ.
ﻻﻋْ َﻤ ُ
ِﺑﻲَ ،ﻓﺎ َٔ
١٣٩وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮﻣﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻳﺤﺎول أن ﻳﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺒﻞ اﻧﻌﻜﺎس ﺻﻮرة
اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﻨﺎ .ﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .ﻧﺤﻦ ،ﻧﺠﺪ ﺑﺄنّ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺤﺼﻞ .وأﻧﺘﻢ ،ﺗﻌﻠﻤﻮن
ﻛﺜﻴﺮا ،ﻣﺎ ﻧﺠﺪ ﻋﻠﻰ ً ﻫﺬا .ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺮى ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﺜﺮات واﻟﺰﻻّت ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢٢
ً
ﻓﻮرا ،ﻧﺤﻮ ﺑﺎب وﺗﺘﻮﺟﻪ
ّ ١٥٥ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻚ ،أن ﺗﻀﻊ ﻻﺋﺤﺔ ّ
اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ،
ً ّ
اﻟﺨﺮوج .ﻧﻌﻢ ،ﺻﺤﻴﺢ ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ’ ،ﻓﻌﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل ،ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺆﻛﻞ.
ﺷﻲء ﻳﺆﻛﻞ.
ٍ ﺛﻤﺔ
ﻣﻄﻌﻢ آﺧﺮ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺪ ﻟﺪﻳﻬﻢ ّ
ٍ ﻟﺬا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻰ
ﺷﻲء ﻳﺄﻛﻠﻪ .ا ّﻧﻬﺎ ،ﻛﻠﻤﺔ
ٍ اﻟﺮوﺣﻲ ّاﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﻨّﻤﻮ ،ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ
١٥٦واﻻﻧﺴﺎن ّ
ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ.
ٍ اﷲ .أﻧﺎ أؤﻣﻦ ّ
ﺑﻜﻞ ّ
اﷲ،ﻐﺬي ﻗﺪﻳﺴﻲ ّاﷲ ،ﻗﺪ أﻋﺪّ ﻣﺎﺋﺪ ًة ُﻟﻴ ّ ّ
إ ّﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺷﻌﺒﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎر” ،ﺗﻌﺎﻟﻮا وﺗﻌﺸﻮا”.
ّ
ﺆﻣﻦ ّ
ﻛﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨﺎ، ﻧﺘﻐﺬى ،ﻫﻮ ﻳُ ّّ ﻣﻦ ّﻣ ِّﻨ ِﻪ،
ّ
آه ،ﻛﻢ ﻫﻮ راﺋﻊ اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻊ ﻳﺴﻮع ،ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت.
اﻟﻤﻦ .ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻹﻟﻪ
ّ ِّ
ﻣﺘﻮﻓ ٌﺮ ﻟﺪﻳﻪ .اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﻤﻦ
ّ ١٥٧ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .ﻧﻌﻢ ّ
ﺳﻴﺪي،
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ .واﻵن ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻲّ ،اﻟﺘﻲ ُﺑ ِﻨ َﻴﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
ّ
ً
اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ. ﻟﺪﻳﻜﻢ
ﻨﺸﻖ اﻟﻌﻄﺮ .وﻳﺠﺐ أﻻ اﻷول ﻫﻮ ،ﺿﺮورة وﺟﻮد أﺣﺪ ﻣﺎ ،ﻳﻌﺸﻖ َﺗ ُّ آﻧﺌﺬُ ،
ﻗﻠﺖ :اﻷﻣﺮ ّ ٍ ١٥٨
ً ً
أﻧﺎﻧﻴﺎ .ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻋﻄﺮا .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻄﺮه ،ﻳُ ْﻔﺘَ ﺮض أوﻻً ،أن ﻳﻜﻮن ﺑﺤﻮزﺗﻪ.
ﻳﻜﻮن ّ
ﻳﻮزع اﻟﻌﺴﻞ ،ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول ،أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ذاك اﻟﻌﺴﻞ .ﻗﺒﻞ أن ﻳُ ْﻈ ِﻬﺮ
ﻓﻘﺒﻞ أن ّ
أوﻻً. ّ
ﻳﺘﺤﻠﻰ ﺑﻪ ّ ﺟﻤﺎﻟﻪ ،ﻳﺠﺐ أن
١٥٩ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﻨﺤﻮا اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﺣﺎﺻﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ أوﻻً .ﻓﺄﺿﻴﻔﻮا ً
إذا ،اﻟﻰ
ﻼ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ ،إﻻّ أنّ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻓﻀﻴﻠﺔ .آﻣﻴﻦ .ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘّ َ
ﻮﻗﻒ ﻃﻮﻳ ً
ً ً
ﻳﻤﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ .ﻣُ َﻘ ِّﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ،ﻓﻀﻴﻠﺔ .اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺄﺗﻲ أوﻻً إذا ،وﻣﻦ
وﻗﺘﻨﺎ ﺳﻮف ّ
َﺛ َّﻢ ،اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ.
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ’ﻷنّ ﻫﺬه
ّ ً
ﺛﺎﻟﺜﺎ .واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻻ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﺗﻀﻴﻔﻮن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ٍ ١٦٠
ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﻴﺎء ،اﻟﺤﻜﻢ )ﻋﻠﻰ ّ
اﷲ؛ اﻧﻤﺎ ،اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ُ ٌ
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ،ﻫﻲ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ ّ
ّ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
إذا ،إن ﻛﺎﻧﺖاﻟﺼﺢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ .ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ً ﻣﺎذا؟( اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ّ
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺗﺤﻜﻤﻮن ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ
ٍ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻹﻳﻤﺎن؟ّ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ
ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪﻛﻢ وﻋﺪم إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ّ
وﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﺢ أم ﺧﻄﺄ .وإن ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻜﻢ أن ﺗﻀﻌﻮا ّ ّ
ّ ً ً ّ
ﺗﺪّ ﻋﻮن أﻧﻜﻢ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه ،ﺟﺎﻧﺒﺎ ،ﺗﻜﻮﻧﻮن اذا ،ﻗﺪ ﺣﺰﺗﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻜﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن
أﻣﺎ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎذﺑﺔّ ، اﷲ ﻻ ﻳﻤُ ﻜﻦ أن ﻳﻜﺬبِ ” .ﻟﺘﻜﻦ ّﺑﺄنّ ّ
أﻧﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺣﻖ ”.أﺗﺮون؟ أﻧﺘﻢ اﻵن ،ﻓﻲ ﻃﻮر ﺣﻴﺎزﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻷنّ
ّ اﻷﺳﻤﻰ .أﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺟﻮن اﻟﻰ أرﺑﻊ ﺷﻬﺎدات
اﷲ ،ﻟﻜﻲ ﺗﻀﻌﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳﺎﺳﺎت إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ،ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﻫﻲ ﻣﻮﻫﻮﺑﺔ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﺤﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي.
ّ أﺟﻞ أن ﺗﺼﻠﻮا اﻟﻰ ﻣﻞء ﻗﺎﻣﺔ رﺟﻞ ّ
اﷲ
١٦١أﺿﻴﻔﻮا،أﺿﻴﻔﻮا اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻠﻤﺘﻪ .ﻳﺠﺐ أن ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ،
ﻼ ،ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم ،أن ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﺄنّ … وأن ﺗﻘﺒﻠﻮا وﺗﻮاﻓﻘﻮا ﺑﺄنّ زﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻟﻢﻣﺜ ً
اﷲ ،ﻫﻮ ،ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬه وإﺗﻤﺎﻣﻪ. ّ
ﻳﻨﺘﻪ .واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﺑﺄنّ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ
ﻳﻤﺾ وﻟﻢ ِ
ِ
٢٥ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
اﷲ ١٦٢ﻟﻘﺪ آﻣﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺬﻟﻚ .وﻟﺪى ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻟﻤﺌﺔ ﻋﺎم ،ﻟﻢ ﻳﺘﺮ ّﻧﺢ وﻟﻢ ﻳﺸﻜّﻚ ﺑﻮﻋﺪ ّ
رﺟﻞ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺌﺔٌ ً
ﺳﺨﻴﻔﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻫﻮذا ﻟﻪ ،ﺑﻌﺪم اﻳﻤﺎن .أﻧﻈﺮوا ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو
إﻣﺮأة ﻓﻲ اﻟﺘّ ﺴﻌﻴﻦ ﻣﻦ
ٍ ﻃﻔﻞ ﻳﻮﻟَﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ،ﻣﻦ
ٍ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،وﻫﻮ ﻣﺎ زال ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ٍ
ٌ ً
ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،إﻣﺮأة ﻋﺎﻗﺮ ،وﻗﺪ ﻋﺎش ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﺮﻫﺎ .ﻫﻞ ﺗﺮون ،ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ٍ
ﻓﺘﺎة ﺻﻐﻴﺮة ،أو ﺷﺎﺑّﺔ ﻣﺮاﻫﻘﺔ .وﻫﺎ أنّ ﻳﻨﺒﻮع ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺪ ﻧﻀﺐ اﻵن .و َر َﺣﻢ ﺳﺎرة ﻗﺪ
أﻣﻞ ﻳُ ﺮﺟﻰ ،ﻫﺬا ،إن ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ أي ً
ﻣﺎت ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ،أﻳﻀﺎ .وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك أي ﺑﺼﻴﺺ ٍ
اﻣﻞ ﺑﺎﻷﺳﺎس .وﻣﻊ ﻫﺬا ،ﺗﺸ ّﺒﺚ ﺑﺬاك اﻷﻣﻞ وﻟﻢ ﻳﻴﺄس اﻟﺒﺘّ ﺔ ،رﻏﻢ ﻋﺪم وﺟﻮده ،ﻷ ّﻧﻪ ٍ
اﷲ ﻗﺎد ٌر ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻔﺎء ﺑﻮﻋﻮده.ﺻﺪّ ق ،ﻷ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ،ﺑﺄنّ ّ
ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻬﺬا ،أﺿﻴﻔﻮه اذا ،إﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻢ ً ١٦٣ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻢ
وﺗﻌﻴ ْﺶ
ِ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﻨﺎك، ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻗﺪّ ﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .ﺣﻴﻦ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ّ ّ ً
ﻓﻀﻴﻠﺔ
أﺿﻒ ﻫﺬا اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻚ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻤﺴﻴﺤﻲ ،وﺗﻜﻮن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎِ ، ًّ ﺼﺮف
ﻛﻤﺴﻴﺤﻲ ،ﺗﺘَ ّ
ِّ
ُﺗ َﺤ ِّﺼﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ…
ً
ﺻﺤﻴﺤﺔ ،أم ﻻ .واﻵن ،ﻫﺎﻛﻢ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺎت ﻟﺴﺖ أﻋﻠﻢ ْ ُ ً
”ﺣﺴﻨﺎ، ١٦٤ﻗﺪ ﺗﻘﻮل:
ﻟﺴﺖ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ… ُ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺎﺑﻘﻪ ﻣﻊ أﻋﻤﺎل .١٩:٢٨
ّ اﻟﺮﺳﻞ ،٣٨:٢ ،ﻟﺴﺖ أدري ﺳﻔﺮ أﻋﻤﺎل ّ
ّ ّ ً
”ﺟﻴﺪ ،ﻻ ُﺗ ِﻀﻴﻒ ﺷﻴﺌﺎ .ﻷﻧﻚ ’ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ .أﺗﺮى؟ ﻣﺎذا ﺳﺘﻔﻌﻞ؟ ﺑﻤﺎ أﻧﻚ ﻟﻢ ْ ّ
ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﻣﻮر ّ
اﷲ ،ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺄنّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ْ
ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع .أﺗﺮى؟ دﻋْ َﻚً ﺗﻘ ْﻞ
ﻻ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻧﻔﺴﻪ .دَ ﻋْ َﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .ﻻ ُ
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ً
ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎ، ١٦٥إ ّﻧﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻤﻘﺪوركَ أن ﺗﺮى ﺑﺄنّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻟﻴﺲ
اﷲ ،ﺑﺄنّ ﻛﻠﻤﺔوﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﻼن ّ َ وﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ اﻟﻘﻮل ﺑﺄنّ …
َ
ّ
وأﺳﺮارَ ،و َوﺣﺪﻫﺎ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﻫﻲ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻛﺸﻔﻬﺎ وإﻋﻼﻧﻬﺎ؛ ٍ ﺑﺄﻟﻐﺎز
ٍ اﷲ ﻗﺪ ﻛُ ِﺘ َﺒﺖّ
ﺤﺼﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻓﺎﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ُﺗ ِّ ً
ﻋﻨﺪﺋﺬ أﺿﻒ ﻫﺬا ،اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻚ.
ٍ آﻣﻴﻦ،
ﺑﻢ؟ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن، اﻟﺼﻌﻮدَ ، أﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﻮر ّ ﺟﻴ ً
ﺪا .أﺗﺮى؟ َ ً
إﻧﺴﺎﻧﺎ ّ َ
أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ١٦٦آه ،ﻟﻘﺪ
وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،وﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .أرأﻳﺖ ﻛﻴﻒ ﻳُ ْﺒﻨﻰ ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن؟ ا ّﻧﻚ ُﺗﺪرك ﺑﺄ ّﻧﻪ
ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ،
واﻟﺘﻲ ﻻ ّ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﺎﺷﻴﻪ أو ﺗﻔﺎدﻳﻪ .ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ّ ٍ ﻣﺎ-ﻣﺎ ﻣﻦ
ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻣﻞء ﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ .ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي.
ﺻﺢ
اﷲ ،ﻫﻮ ّ إن ﻛﺎن اﻻﻳﻤﺎن ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ ١٦٧ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻜﻤﻮا-ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻜﻤﻮا ّ
ﺑﺎﻟﺼﻮاب :أﺣﻜﻤﻮا ْ
اﷲ .أﺣﻜﻤﻮا، ً ً
ﺼﻴﺒﺎ أم ﻣُ ﺨﻄﺌﺎ أن أﺧﺪم ﻋﻘﻴﺪ ًة ،أو أن أﺧﺪم ّ أم ﺧﻈﺄ .أﺣﻜﻤﻮا إذا ُ
ﻛﻨﺖ ﻣُ
وأﻧﻀﻢ اﻟﻴﻬﺎ.
ّ ﻣﻌﻴﻨﺔ
ﺑﻜﻨﻴﺴﺔ ّ
ٍ ً
ﺻﻮاﺑﺎ أم ﺧﻄﺄ ،أن أوﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،أو أن أﻟﺘﺤﻖ إن ﻛﺎن
اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﻳﻘﻮل” :إنّ زﻣﻦّ ّ
ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﺪى ﺳﻤﺎﻋﻚ أﺣﺪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺗﺒﺪأ… ﻓﺄﻧﺖ ﺳﻮف ﺗﺤﻜﻢ
ٍ
ً ّ
اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻗﺪ وﻟﻰ ”.ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب” ،ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻫﻮ ،أﻣﺴﺎ ،واﻟﻴﻮم ،واﻟﻰ اﻷﺑﺪ”.
واﻵن ،ﻣﻦ ﺳﻮف ﺗﺼﺪّ ﻗﻮن؟
ﻟﻤﺠﺮد اﻟﻘﻮل
ّ ﻟﺴﺖ ﺗﻘﻮل ﻫﺬا َ ﺣﺼﺘﻲ” … ﻓﺎ ّﻧﻚ، اﷲّ ، ١٦٨ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل” :ﺳﻮف أﺟﻌﻞ ّ
ﺷﻲء ﻣﺎ
ٌ ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،أﻧﺎ-أﻧﺎ ﺳﻮف آﺧﺬه ”،ﻫﺬا اﻟﺘّ ﻌﺒﻴﺮ ،ﻧﺎﺑﻊٌ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺤﺴﺐ،
ْ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢٦
ﻳﺼﺮح ﻗﺎﺋ ً
ﻼ” :أﻧﺎ ّ ّ
ﻫﻮاﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻚ ﻟﻠﺘّ ﻔﻮّ ه ﺑﻬﺬا اﻹﻋﻼن .إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ-ا ّﻧﻪ إﻳﻤﺎﻧﻚ،-
ﺷﻬﺪت ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻣﺎ زال ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ”.ﻻ ﺷﻲء ﻳﺴﺘﻄﻴﻊُ أﻋﻠﻢ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻣﺎ زال ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ .آﻣﻴﻦ .ﻟﻘﺪ
أﺿﻒ ﻫﺬا اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻚ .ﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ْ ﺒﻌﺪه ﻋﻨّﻲ .أﻧﺎ أﻋﺮف ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ”.آﻣﻴﻦّ .
ﺛﻢِ ، أن ﻳُ ِ
اﻟﺼﻌﻮد .إ ّﻧﻚ ﺗﺘﻘﺪّ م ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه اﻟﻤﻠﻜﻮت .ﻟﻘﺪ وﺻﻠﺖ اﻵن،أﻧﺖ اﻵن ،ﻓﻲ ﻃﻮر ّ اﻷﺳﺎسَ .
ﺟﻴﺪ ﺟﺪّ ًا.
اﻟﻰ ﻫﻨﺎكّ .
اﻟﻤﺒﺸﺮ ،وﻳﺠﻌﻞ ّ
ﻛﻞ اﻟﻨّﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن: ّ ١٦٩واﻵن ،اﻷﻣﺮ اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ّاﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻚ
ﺑﺤﺎﺟﺔ
ٍ زﻣﻦ آﺧﺮ .ﻟﺴﻨﺎ
ٍ ”ال… اﻷﺷﻴﺎء ّاﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﺗﻌﻮد إﻟﻰ
ّ
اﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ،ﻣﺜﻞّ ،
اﻟﺸﻔﺎء اﻹﻟﻬﻲ، ٍ إﻟﻴﻬﺎ .أﺗﺮون؟ ﻟﺴﻨﺎ
ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ-ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﻴﺴﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ؛ ﻧﺤﻦ ﻻ
ﻧﻤﺎرس ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء”.
إن ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ً
ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ،ﻣﺬﻛﻮ ٌر ﻓﻴﻪ ْ دو ُ
ﻧﺖ ﻫﻬﻨﺎ ١٧٠ﺳﻮف ﻧﻌﻮد اﻟﻴﻪ .ﻟﻘﺪ ّ
أن ﻧﻤﺎرس ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻧﻌﻢ أم ﻻ.
١٧١وﻟﻜﻨّﻪ ﻗﺎل ﻫﻨﺎ” :ﻟﺴﺖ أدري .ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬ اﻷﻣﻮر ،اﻟﻴﻮم .أﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄنّ
ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ أﻣﺎم اﻟﻨّﺎس. ّ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ ّاﻟﺬي ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ ،أن ّ
ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ّ
ّ
ﻋﻠﻴﻨﺎ زﻳﺎرة ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻛﻲ ﻳُ ْﺨ ِﻀﻌَ ﻨﺎ ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺬﻛﺎء وﻟﻜﻲ ﻳﺮى إذا ﻣﺎ ﻛﻨّﺎ أﻫ ً
ﻼ
ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬه ،و-وأﻣﻮر أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ً ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ذواﺗﻨﺎ ،وإذا ﻛﺎن ﻣﻌﺪّ ل اﻟﺬﻛﺎء ﻟﺪﻳﻨﺎ
أﻇﻦ… وﻟﺪﻳﻨﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت .إ ّﻧﻨﺎ ﻧﺒﻨﻲ ّ
ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ”. اﻟﻨّﺤﻮُّ .
اﻟﺼﺒﺎح ﻟﻜﻲ أﻧﺸﺊ آت اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻫﺬا ّ ﻣﺆﺳﺴﺔ .ﻟﻢ ِّ ١٧٢ﻧﺤﻦ ،ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ِ
ﻣﻌﺮ ِض ﺑﻨﺎء أﻳّ ﺔ
ﻣﺆﺳﺴﺎت .ﻟﻘﺪ أرﺳﻠﻨﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻜﻲ ّ ﺴﺔ ﻣﺎ .ﻟﻢ ﻳﺮﺳﻠﻨﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء ﻣﺆﺳ ً
ّ
أﺑﻨﻲ اﻷﻓﺮاد ،وﻟﻜﻲ أﺟﻌﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻗﺎﻣﺔ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﺼﺒﺤﻮا ،ﻣﺴﻜﻨﺎً
وﻣﻮزﻋﻴﻦ ﻟﻘﺪرﺗﻪ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺘﻪ .ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺘﻪ ،أﺗﺮون؟ ﺑﻨﺎء َ
اﻟﻔﺮد ّ ﻟﺮوﺣﻪ،
ّ
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺗﺘﺤﻮّ ل اﻟﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ أﻋﻈﻢ ،إﻧﻤﺎ ،ﺑﻨﺎء ّ واﻳﺼﺎﻟﻪ اﻟﻰ ذاك اﻟﻤﻜﺎن .ﻻ ،ﺑﻨﺎء
وﺑﻨﺎﺗﺎ ّﷲ .ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻔﻜﺮة .أﺗﺮون؟ ﻗﺪّ ﻣﻮا ﻓﻲ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ً أﺑﻨﺎء
ً اﻷﻓﺮاد ﻟﻜﻲ ﻳﺼﺒﺤﻮا
ﻣﻌﻴﻦ.
ﻣﻜﺎن ّ ً
ﻓﻀﻴﻠﺔ ،وﻓﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ .ﺣﺴﻨﺎ ،أﻧﺘﻢ اﻵن ،ﺗﺄﺗﻮن اﻟﻰ ً
ٍ
ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻴﻮم ،اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ”.ّ ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻻ ١٧٣واﻵن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪأون ﺑﺎﻟﻘﻮل:
ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن .
١٧٤اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻻ ﻳﻜﺬب” .وﻫﻮ ،ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺎص ”،ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب ،ﻋﻠﻴﻜﻢ
واﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ
أن ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮب .أﺗﺮون؟ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺤﻈﻮا ﺑﻬﺬه اﻷﺷﻴﺎءّ .
ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮﻟﻮدة ﻣﻦ أﺻﻞ ﺳﻤﺎوي .واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
اﻟﻤﻮﻟﻮدة ﻣﻦ أﺻﻞ ﺳﻤﺎوي ،ﺳﻮف ُﺗﺒﺮﻫﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗﺜ ّﺒﺘﻬﺎ .ﻫﻞ ﺗﺮون؟
١٧٥ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺆﻣﻦ ،ﻻ أن ﺗﺼﻄﻨﻊ اﻹﻳﻤﺎن .وﻻ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﻮرُ ،ﺗﺤﺎﻛﻲ
ً
ﻃﺎﺋﺮا أﺳﻮد، ﻟﺪي اﻻﻳﻤﺎن ”.ﻻ ﺗﻜﻦ
اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻤُ ْﺼ َﻄﻨَﻊ .أﺗﺮون ،إن ﺣﺎوﻟﺘﻢ اﻟﻘﻮل” :أﻧﺎ ّ
ً
ﻃﺎووس ،ﻷ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺴﻘﻂ ،ﻣﺒﺎﺷﺮة .ﻓﻬﻲ ،ﻟﻢ ﺗﻨﺒﺖ ﻫﻨﺎك
ٍ ﻓﺘﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻚ َ
رﻳﺶ
ً
ﻻﺣﻘﺎ. ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ؛ ا ّﻧﻤﺎ ،ﻗﺪ ْأﻟ ِﺼﻘﺖ
٢٧ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
اﻷولَ :
”ﻓ َﻴﻜُﻮنُ ﻛ َ َﺸ َﺠ َﺮ ٍة َﻣ ْﻐﺮُ َ
وﺳ ٍﺔ ِﻋﻨْﺪَ ١٧٦إ ّﻧﻲ أﺗﺄﻣﻞ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ داود ،ﻓﻲ اﻟﻤﺰﻣﻮر ّ
ً
ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ، ﻣﻐﺮوﺳﺔ وأن ﺗﻜﻮن ً ﻓﺮق ﺑﻴﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺎري ْاﻟ ِﻤ َﻴﺎه ”.أﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻫﻨﺎﻟﻚ ٌ َﻣ َﺠ ِ
ﻣﻐﺮوﺳﺔ ،وﻣُ ﺘَ َﺠ ِﺬرة ﻓﻲ اﻷرض، َ ّ ً َّ
إ ّﻧﻬﺎ ﻣُ ﻌَ ﻠﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ .ﻣﺜﻞ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﻠﻮط اﻟﻤُ ﻌَ ﻤِّ َﺮة ،ﻓﻬﻲ
َ
اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﻨﺎك ،ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﻴﺮه. ً
ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺻﺎﻣﺪة .إ ّﻧﻤﺎ ،ذاك اﻟﻌﻮد ّ ا ّﻧﻬﺎ
ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﺬور اﻟﺒﺘَّ ﺔ .ﻻ أﺳﺎﺳﺎت ﻟﻪ .أﺗﺮون؟
١٧٧ا ّﻧﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﺣﺪى اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ،أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ .أﺗﺮون.
ﻳﻬﻢ ﻣﺎ
ﻋﻴﻨﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ”.ﻻ ّ ً
”ﺣﺴﻨﺎ إنّ اﻟﺪﻛﺘﻮر ،ﻛﺬا وﻛﺬا ،ﻗﺪ َّ ﻓﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ…، ْ
ّاﻟﺬي ،ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤﺎً.
١٧٨اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻗﺪ َوﻟﺪَ ﻛﻢ ﻓﻴﻪ ،أﺗﺮون ،أﺗﺮون ،ﺑﻔﻀﻞ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .أﺗﺮون؟ ﻓﺎ ّﻧﻜﻢ ﺗﺘﺠﺪّ دون
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺑﻌﺪ وﻻدﺗﻚ ﻓﻴﻪ ،ﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت ،ﻫﻲّ ،اﻟﺘﻲ
ٍ وﺗﻮﻟﺪون ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
اﻟﺴﻴﺎق.
ﻜﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ ُ ً
ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ اذا ،ﺑﺈﺿﺎﻓﺘﻬﺎ .واﻵن ،ﺳﻮف ﻧ ِ
ّ ّ
ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻚ أن ُﺗﻀﻴﻔﻬﺎ.
اﻹﻟﻬﻴﺔ،
ّ أﻣﺮ آﺧﺮ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺘﺤﺪّ ث ﻋﻨﻪ ،ﺑﺸﺄن ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ١٧٩واﻵن ،ﻫﻨﺎك ٌ
أﺗﺮون؟” ﻫﻞ ﻓﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻣﻌﻨﺎه ،ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم؟” أﺗﺮون ،ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨّﺎس،
اﷲﻋﻠﻲ ّ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .ﻓﻲ ﺣﺎل ،ﺣﺎﻓﻆ ّ ﻳﺨﺒﺮوﻧﻚ ﺑﺄنّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﻻ ﻳَ ﻌْ ﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ّ
ﻳﺘﺼﺮفّ ﻛﻨﺖ إﺑﻨًﺎ ّﷲ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا .ﻛﻤﺎ أ ّﻧﻪ
واﻫﺘﻢ ﺑﻲ وأدّ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ ،ﻓﻠﻮ ُ َّ
ّ ً
ﻫﻜﺬا ﻣﻌﻜﻢ أﻧﺘﻢ أﻳﻀﺎ ،أﻳّ ﻬﺎ اﻷﺑﻨﺎء واﻟﺒﻨﺎت ]ﺑﻘﻌﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻳﻂ-م.م .[.ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻣﻬﺘﻤ ًﺎ ﻷﻣﺮك اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺪّ رﺟﺔ،ّ اﷲ .ﻓﺈن ﻛﺎن ّ
اﷲ ﺳﻲء ،ﻳﺆدّ ﺑﻜﻢ ّ ﺑﺄي ﻋﻤﻞ ّﺗﻘﻮﻣﻮن ّ
ّ ً
ﻛﺄن ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻴﻚ وﻳﺆدّ ﺑﻚ ،ﻓﻜﻢ أﻛﺜﺮ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺤﺮي ﺗﺠﺎه ﻛﻠﻤﺘﻪ ،اﻟﺘﻲ
ﻫﻲ ﻣﺜﺎﻟﻚّ ،اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ!
ﺎن ْاﻟﻜ َ ِﻠ َﻤ ُﺔ ّ َ
اﷲ. اﷲَ ،وﻛ َ َ ﺎن ْاﻟﻜ َ ِﻠ َﻤ ُﺔَ ،و ْاﻟﻜ َ ِﻠ َﻤ ُﺔ ﻛ َ َ
ﺎن ِﻋﻨْﺪَ ّ ِ ِﻓﻲ ْاﻟ َﺒﺪْ ِء ﻛ َ َ
ّ
وﺣﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ…، ً
ﺟﺴﺪا، و… ﺻﺎر
١٨٠اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻫﻲ إﻋﻼن ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﻟﻘﺪ ُٔاﻋْ ﻠ َِﻦ
اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ .ﻓﺈن ﺳﻬﺮﻋﻠﻴﻜﻢ وﺣﻔﻈﻜﻢ ﺣﻴﻦ ﺗﻌﺪّ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ
وﺧﺮﻗﺘﻤﻮﻫﺎ ،ﻓﺈ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳُ ﺪﻳﻨﻜﻢ وﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﺒﺒﻪ ،ﻓﻜﻢ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮ ،ﻳﺴﻬﺮﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ
ّاﻟﺬي ﻳﺪﻳﻨﻜﻢ ،وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ! آﻣﻴﻦ.
ﻋﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﺒﺎر! ١٨١ﻫﻴﺎ ،ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،ﻻ ّ
ﺗﻘﺺ ّ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس .ﻓﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ وﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ّ
ّ أﺻﻠﻴﺔ
ّ ١٨٢أﻧﺎ أؤﻣﻦ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ
وﺗﺆﺷﺮ و ُﺗﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺒﺎرة ،ال”آﻣﻴﻦ ”.ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى ﺗﻠﻚ ّ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺗﺸﺪّ دّ
ﺑﺎﻟﺼﻼة؛ وﺗﻌﻤﻖ ﺑﻬﺎ ﻫﻜﺬاّ ،
ّ أﺟﻠﺲ وراﺟﻌﻬﺎ ْ ّ
اﻷﻣﻮر ،اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب،
ﻟﺤﻈﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﺗﺠﺪ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ
ٍ ﺤﺮك وﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ .وﺧﻼل اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﺎﻟﺘّ ّوﻓﺠﺄ ًة ،ﻳﺒﺪأ ّ
اﻟﻤﺮﺟﻮَّ ة .أﺗﺮى؟ ﻫﺬه ،ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ.
ُ وﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺗﺼﻠﻚ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ
ٍ ﻣُ ﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ،
ً
أﻣﺴﺎ ،اﻟﻴﻮم ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﻮل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ، ١٨٣اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮل،
واﻟﻰ اﻷﺑﺪ”.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢٨
أﻧﺖ ﻛﺴﺮت ١٨٤واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻘﻮل” :ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،ا ّﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ”.أﻫﻪ! ﻫﻪ!ﻫﻪ!ﻫﻪ! َ
ﻼ ،ﺳﻴﺪي .ا ّﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ. ﺳﻴﺪي .ﻛ ّ اﺧﺘﺮاق ﻫﻨﺎك ،ﺗﺮى؟ ﻧﻌﻢ ّ ٌ اﻟﻔﺠﻮة ،ﻟﻘﺪ ﺣﺼﻞ
ﺳﻴﺪي. ﻧﻌﻢ ّ
ﻻﺑَﺪ ”.ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻼف ﻋﻠﻰ َ ْ َٔ
ﻴﺢ ُﻫ َﻮ ُﻫ َﻮ ا ْﻣ ًﺴﺎ َواﻟ َﻴ ْﻮ َم َو ِٕاﻟﻰ ا َٔ ﻮع اﻟ َﻤ ِﺴ ُ ْ ” ١٨٥ﻳَ ُﺴ ُ
اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ” .ﻟﺤﻈﺔ ﺻﻐﻴﺮة ”،ﻛﻤﺎ اﻹﻃﻼق .إ ّﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ،وﻣﺎ زال ﻳﻌﻤﻞ ّ
ﻛﻨﺖ أﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺎت” ،ﺑَﻌْ ﺪَ َﻗ ِﻠﻴﻞ ﻻَ ﻳَ َﺮا ِﻧﻲ ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ُﻢ اﻳْ ًﻀﺎَ ،وا َّﻣﺎ ا ْﻧﺘُ ْﻢ ﻓﺘَ َﺮ ْو َﻧ ِﻨﻲ ”.ﻷﻧﻪ
ّ َ َٔ َٔ َٔ ُ
أﻳﻀﺎ” :أﻧﺎ ﺳﻮف أﻛﻮن ً ﻗﺎل” :ﺳﻮف أﻛﻮن ﻣﻌﻜﻢ ،وﻓﻴﻜﻢ ﺣﺘﻰ ،اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ”.وﻗﺎل
ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻜﺮﻣﺔ .وأﻧﺘﻢ اﻷﻏﺼﺎن ”.واﻟﻐﺼﻦ ،ﻻ ﻳﻌﻴﺶ إﻻّ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻴﺎة اﻟﻜﺮﻣﺔّ .
أﻣﺴﺎ ،اﻟﻴﻮم ً إذا” ،اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻫﻮ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ، ﻣﺠﺪا! ً ً ﻓﻲ اﻟﻜﺮﻣﺔ ،ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻐﺼﻦ.
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .آﻣﻴﻦ! ﻨﺘﺞ ﺣﻴﺎة ّ واﻟﻰ اﻷﺑﺪ ”.ﻫﺬا ﻫﻮ ،ﻣﺎ ﻳُ ِ
ّ ّ
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ،
ّ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔُ ) ،ﺗ َﺤﻠﻞ وﺗﻔﻜّﺮﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ( .ﻛﻞ ٍ ّ ١٨٦اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻣﻨﻄﻖ ،ﻻ دَ ﺧﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ. ْ ﺗﺤﻠﻞ وﺗﻔﻜّﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ .أﺗﺮون؟ إﻧﻤﺎ اﻹﻳﻤﺎن ،ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ّ
أي ّ ً ّ
ٍ
وﻟﻜﻦ رﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ، ّ اﷲ ﻟﻚ ،ﺑﺄنّ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺼﻞ، ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُ ﻌْ ِﻠﻦ ّ
ّ
أﻣﺮ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ .ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺤﺪث ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ”.إﻧﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻘﻮﻟﻮن” :ﻫﺬا ٌ
ﺳﻴﺪي ،ﻫﺬا ﻻ ﻳُ ﻌْ َﻘﻞ .اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﻮل: ّ ﻳﺎ ﻧﻌﻢ، .أﺗﺮون؟ ﻪُ ﻗ ُ ﺗﺼﺪّ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال، أﻧﺖ ،ﻓﻲ ّ
ﺗﺤﻠﻞ اﻹﻳﻤﺎن .اﻹﻳﻤﺎن ﻻ ﻳَ ﺤﺘﻤﻞ اﻟﻤﻨﻄﻖ .اﻹﻳﻤﺎن ﻳﻌﺮف اﻟﻤﻨﻄﻖ ”.أﻧﺖ ،ﻻ ّ ِ ﻜﺴﺮ”إ ّﻧﻨﺎ َﻧ ِ
ﺷﻲء ﻳﺰﻋﺰﻋﻪ. ٍ ﻣﻜﺎﻧﻪ .اﻹﻳﻤﺎن ﻳﻌﻤﻞ .اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺜﺒﺖ .ﻫﻮ ،ﻻ ﻳﺘﺰﺣﺰح ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ .وﻣﺎ ﻣﻦ
أﺣﺪ آﺧﺮ .ﻓﻬﻮ ،ﻻ ﻳﺘﺰﺣﺰح َﻗ ْﻴﺪ اﻧﻤُ ﻠﺔ .إﻧﻪ ﻳﺒﻘﻰ
ّ ْ ُٔ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا أو ذاك ،أو أي ٍ ﻻ ّ
ﺻﺎﻣﺪا ﻫﻨﺎك. ً ﻳﻨﺘﻈ ْﺮ .ﻻ ﻓﺮق .ا ّﻧﻪ ،ﻳﺒﻘﻰ ِ ﻳﻨﺘﻈ ْﺮ، ِ ﻳﻨﺘﻈ ْﺮ، ِ ً
ﺻﺎﻣﺪا ﻣﻜﺎﻧﻪ،
اﷲ. اﷲ ﻧﻮﺣﺎ ً،ﺑﺄنّ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﺳﻮف ﺗﺤﺪث .وﻧﻮح ،ﺻﺪّ ق ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ ١٨٧ﻟﻘﺪ أﺧﺒﺮ ّ
اﷲ ،ﻗﺪ اﷲ ،ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ .وﻣﻮﺳﻰ ،ﺻﺪّ قّ . ّ ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ أﺧﺒﺮ ّ
أﻣﻮر ﺳﺘﺠﺮي” ،إذﻫﺒﻮا اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،واﻧﺘﻈﺮوا اﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ”. ٍ ﻋﻠﻰ أﻃﻠَﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ْ
ﺳﻴﺪي .ﺣﺴﻨﺎً. ﻓﻤﻜﺜﻮا ﻫﻨﺎك واﻧﺘﻈﺮوا .ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ّ
اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ .واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ،إ ّﻧﻤﺎ ،اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ّ ّ ١٨٨واﻵن ،اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻻ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳّ ﺔ،
واﷲ ،ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺬا، ّ
اﷲ ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﻨﺒﻮع ﻛﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔّ ، اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ ،ﻫﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻜﻮن ّ ّ
ﺷﻲء ﻣﻦ ٍ أي
ّ ﻠﻮن ّ
وﺗﺤﻠ اﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻗﻮن ﺗﺼﺪّ ﻓﺴﻮف ﺔ، ﻤﺎوﻳّ اﻟﺴ ّ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻛﺎﻧﺖ إنْ
ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ.
اﻟﻤﺮات، ﺗﺨﺼﻨﻲ أﻧﺎ… ﻓﻔﻲ إﺣﺪى ّ ّ ﺗﺨﺺ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،أو ّ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﺗﻠﻚّ ،اﻟﺘﻲ ١٨٩وﻣﺴﺄﻟﺔ ّ
أي
اﺳﺘﻤﺎع ﺻﻐﻴﺮة .ﻗﺎل ،ﻗﻠﺖ… ”ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻳﺠﺎد ّ ٍ ﺟﻠﺴﺔٍ أﺧﺒﺮﻧﻲ أﺣﺪﻫﻢ ،ﺧﻼل
ﺷﻲ ﺧﻄﺄ ”.وﻫﻜﺬا ،اﺑﺘﺪأوا أن… ٍ
أي ﺧﻄﺄ ،ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ وﺷﺄﻧﻲ ،إذن؟” ّ
١٩٠ﻓﻘﻠﺖ” :ﺣﺴﻨﺎ ،إذن ،ﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ّ ً ُ
اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ.
ّ وﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﺄﻃﻠَﻌﺘُ ﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ُ أﺗﺮون ،ﺗﺮون؟
ﻃﺎﻟﺐ،
ٌ ﻼ ﺳﻴﺠﺎر ًة ﺑﻴﺪه-،ﻗﺎل” :ﺳﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،أﻧﺎ ً
ﺿﺨﻤﺎ ،ﺣﺎﻣ ً ١٩١ﻓﻘﺎل-،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن رﺟ ً
ﻼ
إ ّﻧﻨﻲ أﺗﺘﻠﻤﺬ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س”.
ُ
ﻓﻘﻠﺖ” :أﻧﺎ ﻣﺴﺮور ﻟﺴﻤﺎﻋﻲ ﻫﺬا اﻟﺨﺒﺮ” .
٢٩ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
١٩٢أﺿﺎف” :أودُّ أن أﺳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺮاﻓﺔ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺪﻓﻌﻮن ﺛﻤﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ ﺗﻠﻚ ،وإرﺳﺎﻟﻬﺎ اﻟﻴﻬﻢ؛ ﻗﻄﻊ اﻟﻘﻤﺎش اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻠﻬﺎ ،ﺑﺪﻋﺔ ّ
ﺗﺴﻤﻴﻬﺎ ،ﻣﻤﺴﻮﺣﺔ ”.وﺗﺎﺑﻊ” :وﻣﻦ َﺛ َّﻢّ ،
ﺗﻜﻠﻔﻬﻢ دﻓﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ”. ّ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ ،أﻧﺖ
ﺳﻴﺪي .ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﻳّ ﺔ ﻛﻠﻔﺔ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ”.
ﻓﻘﻠﺖ” :ﻛﻼ ،ﻳﺎ ّ
ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﺑﺸﺄن ﻫﺬه اﻟﺨﺮاﻓﺔ”. ﺛﻢ ﻗﺎل:
َ
ٌ
ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ ﺑﺮﻫﺔ ،ﺑﺄ ّﻧﻚ
ٍ اﻟﺴ ّﻴﺪ .ﻟﻘﺪ أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﻣﻨﺬ
ﺗﺴﻤﻴﻬﺎ ﺧﺮاﻓﺔ ،أﻳّ ﻬﺎ ّ َ
”أﻧﺖ ّ ُ
ﻗﻠﺖ: ١٩٣
اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س”.
أﺟﺎب” :ﻧﻌﻢ”.
”أذﻛﺮ ﻟﻲ أﻋﻤﺎل ”.١١:١٩اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ! ﻟﻘﺪ أوﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺦ ،ﻓﺤﺎول ﺗﻐﻴﻴﺮ
ْ ُ
ﻓﻘﻠﺖ: ١٩٤
ً
”ﻓﺈذا ،ﻳﻌﻘﻮب ﻳﺴﺘﻄﻊْ .
ِ إذن ،ﻳﻮﺣﻨّﺎ ”،١٤:٥ﻟﻢ
”إﻗﺘﺒﺲ ﻟﻲ ْ
ْ اﻟﻤﻮﺿﻮع .وأﺿﻔﺖ ﻗﺎﺋ ً
ﻼ:
َ ً
أﻳﻀﺎ .ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ” :ﻫﻞ ﺗﻌﺮف ﻳﻮﺣﻨﺎ ١٦:٣؟” رأﻳﺘﻢ؟ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻓ ِﻄ ٌﻦ ”،١٤:٥ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊْ
وذﻛﻲ ،ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ! وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ…ٌّ
اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل
ّ ١٩٥ﻗﺎل” ،وﻟﻜﻨّﻚ ﻳﺎ ّ
ﺳﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،أﻧﺖ ﺗﺤﺎول أن ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه
اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ أي وﻓﻘﺎً
ّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س .وﻧﺤﻦ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺸﺮاﺋﻊ واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ
ِ
ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺒﻠﺪ”.
١٩٦أﺟﺒﺘﻪ ﻗﺎﺋ ً
ﻼ” :أﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺒﻼد ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﻳﺎ ّ
ﺳﻴﺪ؟ إذن ،ﻫﺬا
ﻫﻮ اﻟﻌﺪل ”.آﻣﻴﻦ! أﻛﻴﺪ.
اﷲ ،واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ وﺣﻴﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ اﻟﺮ ّ
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ .اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ّ
ّ ١٩٧اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ؛ ﻻ
ﻛﻠﻬﺎ،ﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ ّ ﺰت ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،وﺗﻤﻜّ َ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .ﻓﻔﻲ ﺣﺎل ِﺣ َ ّ ﻗﺎﻟﻪ ّ
اﷲ،
ً ّ
ﻓﺴﻮف ﺗﺼﺪّ ق ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،واﻟﻜﻠﻤﺔ أﻳﻀﺎ ﺗﺆﻛّﺪ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ
ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺗﻮاﻓﻖ وﺗﺨﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم ﺑﻌﺒﺎرة” ،آﻣﻴﻦّ ”.
ٍ ﺻﺤﻴﺤﺔ،
ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺮام .ﻧﻌﻢ.ﻳﺮام .أﺿﻒ ﻫﺬا ،اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻚّ .
وﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ،
ّ ١٩٨ﻟﻮ ﺣﺎول أﺣﺪﻫﻢ إﺧﺒﺎرك ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ” :إنّ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻗﻮّ ﺗﻪ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ”.أوه-اوه .ﻻ ﺗﻀﻴﻔﻮا ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .ﻟﻦ ﻳﺴﻤﻰ ،ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ ّ
ّ ﺷﻲء
ٍ وﻣﺎ ﻣﻦ
اﻟﻄﻴﻦ ً ّ ٌ
ﻳﻨﺠﺢ ،وﻫﻮ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة .وﻫﺎ ﻫﻮ آﻳﻞ اﻟﻰ اﻟﺴﻘﻮط ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻚ ﺗﻀﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ّ
ّ
ﻳﺘﻔﺖ. ﺻﺨﺮة-ﻓﺈ ّﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺜﺒﺖ ،ﺑﻞ ﺳﻮف
ٍ ﻋﻠﻰ
اﻟﺮﻛﻮن اﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س اﻟﻴﻮم .ﻣﻦ ١٩٩وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﻘﻮل ﻟﻚ اﻟﻨّﺎس” :ﻻ ﻳُ ﻤﻜﻨُﻨﺎ ّ
ً
ﺻﺤﻴﺤﺎ ”.ﻟَﻄﺎﻟﻤﺎ اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﺣﺬرﻳﻦ اﻵن .ﻻ ﺗﺼﺪّ ﻗﻮا ﻫﺬا .ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻓﻲ ﺣﺎلً ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل اﻟﺼﻐﻴﺮ” ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ اﻟﻮﺛﻮق ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س”.
راودَ ك ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ ،ﻓﻼ ﺗﺤﺎول إﺿﺎﻓﺘﻪ ،ﻷ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺸﻲء .ﻓﺎﻟﺒﻨﺎء ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ،ﺳﻮف
ﻳﻨﻬﺎرﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ،ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة.
ً
ﻣﺘﻼﺻﻘﺎ ﺑﻌﻀﻪ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس .أﻋﻨﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻳﺘﺮﺳﺦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ّ ّ ٢٠٠ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ… ّ
واﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﺨﺘﻤﻪ… أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ّ ﺑﺒﻌﺾ .اﻟﻬﺎون ّاﻟﺬي ﻳﺨﺘﻤﻪ؛ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٠
رﻗﻌﺔ ﻣﻦ
ٍ ﺑﺮﻛﺎﻧﻴﺔ ،ﻳﺪوم أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ّ ٢٠١إنّ إﻃﺎر اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻣﺎدّ ٍة
ْ
اﻟﺮﻗﻌﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻤُ ﻠ َﺼ َﻘﺔ ﻋﻠﻰ ّ
ﺗﺘﻌﺮض ﺗﻠﻚ ّ ﻠﺼ َﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ
اﻟﻜﺎوﺗﺸﻮك اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻤُ َ
ﺟﺮاء اﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ، اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻣﻦ ّ
ﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة ،وﺑﺴﺒﺐ ﺣﻤﺎوة ﺗﻠﻚ َ ٍ اﻟﺪوﻻب
ً
ﻓﺸﻴﺌﺎ .ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .أﺗﺮى؟ ً
ﺷﻴﺌﺎ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﺳﻮف ﺗﺬوب ﻓﺎنّ ﻫﺬه ّ
٢٠٢وﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﺎل ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻴﻮم .إ ّﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن إﻟﺼﺎق ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﺨﺮﺟﺔ ﻣﻦ اﻷرض )اﻟﻐﺮاء ،ﻫﻲ ﻣﺎدّ ة ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻣﺎدّ ة اﻟﻐِ ﺮاء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،واﻟﻤُ ﺴﺘَ َ
ٍ اﻟﺪّ ﻧﻴﻮﻳّ ﺔ،
ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ُ ً
ﻻﺻﻘﺔ-م.م (.وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺘّ ﺠﺎرب ﻳﻘﻮﻟﻮن” ،ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﺮﺑّﻤﺎ ﻟﺰ َﺟﺔ ِ ﻧﺒﺎﺗﻴﺔ ِ
ّ
ﻳﺘﺒﺨﺮ اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﺪّ اﺧﻞ ،ﻓﺘﺼﺒﺢ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻣُ َﺴ ّﻄﺤﺔ وﻓﺎرﻏﺔ، ّ ﺧﻄﺄ ”.أرأﻳﺘﻢ؟
ً
ﺻﻌﻮدا وﻧﺰوﻻً ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ،ﻟﻢ ﻓﻜﻞ ﻫﺘﺎﻓﺎﺗﻚ وﺻﺮاﺧﻚ ،ﻗﻔﺰاﺗﻚ ﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔّ .
ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﻮﺣﻞ ﺗﻠﻚ ،ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺠﺪّ داً.
ً ﺑﺄي ﺷﻲء .ﻓﺎﻟﻨّﺎس ،ﺳﻮف ﻳﺮوﻧﻚ ُﺗ ِﻔﺪْ ك ّ
أﺗﺮى؟ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ.
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻓﺘﺼﺒﺢ َ
أﻧﺖ َ
ﻣﻜﺜﺖ ﻫﻨﺎك ،ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺣﺮارة ّ ٢٠٣وﻟﻜﻦْ ،
إن
ً ً
وﻏﻼف اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻹﻃﺎر ،ﻋﻨﺼﺮا واﺣﺪا! ﻧﻌﻢ ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮﺿﻊ .أﻧﺖ واﻹﻃﺎر،
وﻋﺪ ﻣﻦ وﻋﻮد ّ
اﷲ، ٍ واﺣﺪا .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﻜﺚ ﻫﻨﺎك اﻟﻰ ﺣﻴﻦ ،ﺗﺼﺒﺢ أﻧﺖ ّ
وﻛﻞ ً ﺗﺼﺒﺤﺎن
ً
ﻣﻐﺎﻳﺮا ﻟﻬﺬا اﻟﺘّ ﻮﺻﻴﻒ،
ِ ﻛﻨﺖ ْ
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،أﺿﻒ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻚ .وﻟﻜﻦ ،إن َ
ٍ ً
واﺣﺪا،
ﻓﻼ ُﺗ ِﻀﻔﻪ ً
أﺑﺪا.
أﻧﺖ ﺗﻘﻮل” :ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻮﺛﻮق ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ”.
٢٠٤ا ّﻧﻚ ﺗﻘﻮل” :إنّ وﻋﻮد اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻛﺎﻧﺖ َﺗﻌﻨﻲ اﻻﺛﻨﻲ
ﻋﺸﺮ رﺳﻮﻻً ﻓﻘﻂ ”.ﻋﻠﻰ َﻧ َﺴ ِﻖ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻼ ﺗﺤﺎول إﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬا
ﻛﻞ أﺳﺎﺳﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ .أﺗﺮون؟ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اذا .ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ ،ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻬﺎر ّ
اﻷﻣﺮ اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻚً ،
اﻟﺮﺟﻞ ّاﻟﺬي وﺛﻖ ﺑﻪ ،ﺗﻨﻬﺎر ّ
ﻛﻠﻴﺎً اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى أﺳﺎﺳﺎت ذاك ّ ”ﻋُ ّﺰﻳﺎ” ﻓﻲ ّ
ﺳﻲ” .ا ّﻧﻬﺎ ﻟﻺﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ رﺳﻮﻻً ،ﻓﻘﻂ”. ﺑﺴﺒﺐ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟ َﺒ َﺮص ،ا ّﻧﻪ ٌ
ﻷﻣﺮ ٌّ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻒ .ذات ً
ﻣﻮﺟﻮدا ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ اﻷخ ”راﻳﺖ”… -أﻇﻨّﻪ ُ ٢٠٥
ٍ
ّ ﻟﻴﻠﺔ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﺣﺪ اﻟﺨﺪام ،وﻗﺪ ُ
ﻛﻨﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ أﺗﻜﻠﻢ ،وﻛﺎن ﻫﻨﺎك أرﺑﻊ أو ﺧﻤﺲ وُ ﻋّ ﺎظ، ٍ
ً
ﺷﻴﺌﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر ﻣﻌﺎ .ﻓﻮﻗﻒ ذاك اﻟﻮاﻋﻆ وﻗﺎل” ،واﻵن ،أودّ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻣﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ً
ﺟﻴﺪون”. اﻟﻌﺰﻳﺰ .آه ،أﻧﻲ أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄ ّﻧﻜﻢ ٌ
أﻧﺎس ّ
ذا-ﻫ َﻮذا أﺣﺪٌ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ،ﻫﻨﺎك .ﻻﺣﻆ”
”ﻫﻮ ُ ُ
أﺧﺒﺮت أﺣﺪﻫﻢُ ،
ﻗﻠﺖ ﻟﻪَ : ٢٠٦ﻟﻘﺪ
٢٠٧وﻛﺎن ﺟﻮﻧﻴﻮر ﺟﺎﻛﺴﻮن ،ﻗﺪ ﺧﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ،ﻟﻠﺘّ ﻮّ .ﻓﻘﺎل… ﻛﺎن ﻳَ ِﻌﻆ ﻋﻦ ﻧﻌﻤﺔ ّ
اﷲ.
آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ!
ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ” .اﻵن، أﺣﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺮ .ﻓﻮﻗﻒ ،وﺣﺎول أن ﻳﻘﻮل ٢٠٨ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ دوره ﻋﻠﻰ ّ
ً
اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎم اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ،ﻫﻮ ﺿﺪّ اﻟﻤﺴﻴﺢ ”.واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه أرﻳﺪ أن أﻗﻮل ،ﺑﺄنّ ّ
اﻟﻤﻘﺪّ ﻣﺔ ،راح ﻳﺴﺘﺮﺳﻞ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻃﻮال ﻓﺘﺮة ّ
اﻟﺴﻬﺮة.
دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة ،ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ً ٢٠٩ﻟﻘﺪ ﺣﺎول ﺑﻌﺾ اﻟﻮُ ﻋّ ﺎظ… ُ
ﻗﻠﺖ” :إﻧﺘﻈﺮوا
ُ
ﺗﺎﺑﻌﺖ أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ،ﻓﺎ ّﻧﻨﺎ ُﻧﻌَ ﺪّ أﻛﺜﺮﻳّ ًﺔّ ”.
ﺛﻢ، ً
واﺣﺪا ﺑﻤﻔﺮدهّ ، ً
ﻓﺮﻳﻘﺎ ً
ﺷﻴﺌﺎ .ا ّﻧﻪ ﻳﺸﻜّﻞ
٣١ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﻛﻨﺖ أودُّ أن ّ
أﺗﻮﻟﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺷﺨﺼﻴ ًﺎُ ”.
ّ ﻼ” :دﻋﻮه اﻵن وﺷﺄ ُﻧﻪُ .إ ّﻧﻪ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻨﻲ أﻧﺎ
ﻗﺎﺋ ً
ﻟﺪرﺟﺔ ،ﻟﻢ أﻋﺪ أﻋﺮف ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ،أﺗﺮون؟
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺣﻮل ”اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻫﻮ ﺿﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ”،وراح ﻳﻌﺪّ د ّ ّ ٢١٠ﻓﻘﺎل،
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ”.وأﻛﻤﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻋﻦ’،ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ ٍّ اﻟﻤﻮﺿﻮع .ﻓﻘﺎل” ،إ ّﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪّ ث ﻓﻲ
اﻟﺮوح ً
ﻼ” ،اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﻮل ،ﺑﺄنّ إﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﺨﺼﺎ ﻓﻘﻂ ،ﻗﺪ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ ّ ﻗﺎﺋ ً
اﻟﺸﻔﺎء اﻻﻟﻬﻲ” ،ﻓﺎﻹﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺳﻮﻻً ،ﻫﻢ ﻓﻘﻂّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻟﻮا اﻟﻘﺪس ”.وﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ّ
ُ
وﻧﺼﻤﺖ ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس، ّ
ﻧﺘﻜﻠﻢ ،ﺣﻴﻦ اﻟﺸﻔﺎء اﻻﻟﻬﻲ ”.وأﺿﺎف” ،ﻧﺤﻦ ﻣﻮﻫﺒﺔ ّ
ﺣﻴﻦ ﻳﺼﻤﺖ ”.ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ُﺗﻪ اﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺧﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ّاﻟﺬي دام ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﻨّﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ.
ﺛﻢﻧﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨّﻘﺎط ﻫﻨﺎّ ”، دو ُ
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ” ،ﺗﻤﻬّ ﻞ ،دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة .ﻟﻘﺪ ّ وﻋﻨﺪﺋﺬ ُ
ٍ ٢١١
اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻜﻲ أردّ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ”.ﻓﺎﻧﺘﺼﺒﺖ واﻗﻔﺎً، ً ً
ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻗﺎﺋﻼ” ،إﻣﻨﺤﻨﻲُ
ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎب ،ﻫﺬا ﻣﺎّ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎّ ﻼ” :ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻫﺬا اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺄ ّﻧﻪ،وأﻛﻤﻠﺖ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻗﺎﺋ ً
ُ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ،وﻳﺼﻤﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻤﺖ اﻟﻜﺘﺎب .أﻧﺘﻢ ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ ﺷﻬﻮدٌ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ.
ﻋﺸﺮﺷﺨﺼﺎ ﻓﻘﻂ ،ﻗﺪ ﻧﺎﻟﻮا اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس.ً ً
أﻳﻀﺎ ،ﻫﻨﺎك إﺛﻨﺎ ُ
وأﺿﻔﺖ” :وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻧﻌﻢ”.
ً ّ
وﻟﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻳُ ﻌْ ﻠِﻦ ،ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮون ﺷﺨﺼﺎ ﻓﻲ اﻟﺪُّ ﻓﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ”.آﻣﻴﻦ! ّ
ﺧﺎرﺟﺎ ،أﺗﺮون ،ﻓﻬﺬه ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ِﻗ َﺒ ِﻠﻪ. ً إرم ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔِ
”أﻇﻦ أنّ ﺑﻮﻟﺲ أﻳﻀﺎ ،ﻟﻢ ﻳَ ﻨَﻞ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ وﻗﺎل ”.ﺗﺮون؟
ُّ ُ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ، ٢١٢
ﺗﻌﻤﺪوا ّ
ﻛﻠﻬﻢ اﻟﺴﺎﻣﺮﻳﻴﻦ ،وﻗﺪ ّ ﻼ” ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛَﺮز ﻓﻴﻠﻴﺒﺲ ﻣُ َﺒ ِّﺸ ً
ﺮا ّ ﺛﻢ اﺳﺘﺮﺳﻠﺖ ﻗﺎﺋ ً
ّ ٢١٣
ّ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺣﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ .ﻓﺄرﺳﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻏﻴﺮ أنّ ّ
وﺣﻴﻨﺌﺬ ،إﻧﺴﻜﺐ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس
ٍ اﻟﻰ ﺑﻄﺮس وﻳﻮﺣﻨّﺎ ﻓﺄﺗﻴﺎ ووﺿﻌﺎ أﻳﺎدﻳﻬﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ،
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻫﻮ ﻟﻺﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻓﻘﻂ”. ﻋﻠﻴﻬﻢ .أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄنّ ّ
أﻳﻀﺎ” ،ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ،٤٩:١٠ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻄﺮس ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﻨﺰل ،وﻗﻴﻞ ً ٢١٤وﻗﻠﺖ ﻟﻪ
ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر، ﻟﻪ ﻓﻲ رؤﻳﺎ ،ﺑﺄنّ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﻫﺎب اﻟﻰ ﻛﺮﻧﻴﻠﻴﻮس .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻄﺮس
ﺣﻞ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻌﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ ”.ﻓﻘﻠﺖ” :إنّ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎ ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ-.أﻳﻦ ﻫﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻚ؟” إ ّﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ”ﻣﻦ اﻟﻤُ ْﻔ ِﺘ َﺮض ب…” ﻫﺬه ﻫﻲّ زال
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .أﺗﺮون؟
ّ
’اﻟﺸﻔﺎء ﻳﺨﺺ ّ
اﻟﺸﻔﺎء اﻻﻟﻬﻲ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻘﻮل ،ﺑﺄنّ ّ ”أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ
ﻼّ ،ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻗﺎﺋ ً
ُ ٢١٥وﻣﻦ َّ
ﺛﻢ
وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﻮل ﺑﺄنّ اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس ﻗﺪّ ً
اﻻﻟﻬﻲ ،ﻛﺎن ِﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ رﺳﻮﻻً ﻓﻘﻂ.
ﻋﻈﻴﻢ
ٌ ﻓﺮح
اﻟﺴﺎﻣﺮة ،وﻛﺎن ﻳﻄﺮد اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ وﻳﺸﻔﻲ اﻟﻤﺮﺿﻰ ،وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ٌ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻰ ّّ
واﺣﺪا ﻣﻦ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ .ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺳﻮﻻً،ً ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،وﻫﻮ ،أي اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﺛﻢ آﻣﻴﻦ! ﺷﻤ ً
ﺎﺳﺎ ”.آﻣﻴﻦّ . ﺑﻞ ﻛﺎن ّ
واﺣﺪا ﻣﻦ اﻹﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ّ
اﻟﻌﻠ ّﻴﺔ، ً ً
أﻳﻀﺎ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ُ
وأﻛﻤﻠﺖ” ،وﺑﻮﻟﺲ ٢١٦
وﻣﻊ ﻫﺬا ،ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻮﻫﺒﺔ ّ
اﻟﺸﻔﺎء”.
ﺳﻨﺔ، ً
ﺑﻌﻴﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ٍ ﻗﻠﺖ” :أﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﻮاﻫﺐ ّ
اﻟﺸﻔﺎء ﻓﻘﻂ! واذﻫﺐ ﺛﻢ ُّ ٢١٧
ﻓﻲ ﻛﻮرﻧﺜﻮس ﺣﻴﺚ ،ﻣﺎ زاﻟﺖ ُﺗﻤﻨَﺢ ﻣﻮاﻫﺐ ّ
اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻰ ﺟﺴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ”.آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ!
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٢
٢١٨واﻵن ،إنّ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ّاﻟﺬي ﻧﻬﻠﺘَ ﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ ،ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ
اﷲ” ،ﺑﺄ ّﻧﻪ وﺗﻌﺎل ،اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل ّ َ ﺳﻠﺔ اﻟﻤﻬﻤﻼت.ﻟﻚ أن ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ ّ
اﻟﺴﻴﺪ.
ّ اﻟﺴﻴﺪ .ﻧﻌﻢ ،أﻳﻬﺎ
ّ ً
أﻣﺴﺎ واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ ”،ﻗﻮﻟﻮا” ،آﻣﻴﻦ ”.ﻧﻌﻢ ،أﻳﻬﺎ ﻫﻮ ﻫﻮ،
ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻺﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻓﻘﻂ؛ ا ّﻧﻤﺎ ،ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ-ﻣﻦ
ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻘﻮل،
ٍ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ،ﺑﻜﻠﻤﺔ ”آﻣﻴﻦ”، ٍ اﻹﻳﻤﺎن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺘﻢ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ ،وﻋﻠﻰ ّ
ﻛﻞ
”ﺟﻴﺪ ً
ﺟﺪا ”،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،أﺿﻒ ﻫﺬا اﻟﻰ اﻻﻳﻤﺎن. ّ
وﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر. ّ اﻟﺠﻴﺪ أن ﻧﻜﻮن ﻫﻨﺎ،ّ ً
راﺑﻌﺎ .ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻹﺳﺮاع ،ﻷ ّﻧﻨﻲ… ﻷ ّﻧﻪ ﻣﻦ ٢١٩
راﺑﻌﺎ… ﺷﻜﺮا ً.
ً ّ
آﻣﻴﻦ] .أﺣﺪ اﻹﺧﻮة ﻳﻘﻮل” ،إﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ-”.م.م [.ﻧﻌﻢ.
أوﻻً ،اﻹﻳﻤﺎن؛ﻌﻔﻒ .ﻓﺎﻵن ،ﻟﺪﻳﻜﻢ ّ ﻌﻔﻒ ”.آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻰ اﻟﺘّ ّ أﺿ ْﻒ ”اﻟﺘّ ّ ِ ٢٢٠
ً ً
ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻢ اﻳﻤﺎﻧﺎ ،ﻟﻜﻲ ﺗﺒﺪأوا إﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻨﻪ .وﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﺗﻀﻴﻔﻮن اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ
ّ
اﻟﺤﻘﺔ. ]اﻟﻘﻮة-م.م [.اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ،ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ
وﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﺗﻀﻴﻔﻮن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،واﻵن ،ﻳﺠﺐ أن ﺗﻀﻴﻔﻮا اﻟﺘّ ّ
ﻌﻔﻒ.
ﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ ”.ﻛﻼ ،ﻛﻼ. ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ”اﻟﺘّ ّ
ّ ﻌﻔﻒ ،ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ٢٢١اﻟﺘّ ّ
ﻋﻼج ﻟﻤُ ﺪﻣﻨﻲ اﻟﺨﻤﺮة) .ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻟﺔ .ﻫﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ ٍ ﻌﻔﻒ ،ﻻ ﻳﺘﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻓﺎﻟﺘّ ّ
ﺗﻌﻔﻒ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ]أي ﺿﺒﻂ اﻟﻨّﻔﺲ م.م .([.إ ّﻧﻬﺎ اﺣﺪى ﺗﻌﻔﻒ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،إ ّﻧﻪّ ، ّ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺿﺒﻂ
ّ ّ
ﺷﻬﻮات اﻟﺠﺴﺪ .وﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪّ ث ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻌﻔﻒ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس .ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ،
ً
ﻏﻴﻈﺎ ﺛﺮﺛﺎرا؛ ﻛﻴﻒ ﺗﻀﺒﻂ ﻣﺰاﺟﻚ ]أﻋﺼﺎﺑﻚ م.م ،[.ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻔﺾ ً ﻟﺴﺎﻧﻚ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻّ ﺗﻜﻮن
ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ أو ﺑﻐﻀﺐ .آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ!
ّ ﻳﻜﻠﻤﻚ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﺮ ٍة ّﻛﻞ ّ ﻓﻲ ّ
٢٢٢ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل ،ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﺳﻮف ﻳﺴﻘﻄﻮن ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﺪأوا ﺣﺘﻰ ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
ً
ﺻﺎﻧﻌﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻣﻮﺟﻮدا ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ، ً اﷲﻛﻠﻪ ،ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ّ وﻫﻞ ﻧﺘﺴﺎءل ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ّ
اﻟﺴﺎﺑﻖ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .أﺗﺮون؟ واﻟﻘﻮّ ات ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ّ
ﺤﻤﻞ م.م [.اﻟﻴﻪ .آه، ﻌﻔﻒ ]ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ،ﻗﻮّ ة اﻟﺘّ ّ ٢٢٣أﺿﻴﻔﻮا ﻫﺬه اﻷﻣﻮر .أﺿﻴﻔﻮا اﻟﺘّ ّ
اﻟﺮدّ ﺑﻠﻄﺎﻓﺔ وﻧﻌﻮﻣﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪّ ث اﻟﻴﻚ ،اﻟﻐﻀﺐ .ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﺿﺒﻂ اﻟﻨّﻔﺲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ
وﺗﺸﻤﺮوا ﻋﻦ زﻧﻮدﻛﻢ ّ أﺣﺪﻫﻢ” ،أﻧﺘﻢ ،ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاﻗﺼﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﻴﻦ ”.ﻻ ﺗﻘﻔﺰوا،
ﺑﺘﻌﻔﻒ ،ﺑﻀﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ وﺑﻠﻄﺎﻓﺔ .ﻫﻞ ّ إﻟﻬﻴﺔ،
ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﻤﺤ ّﺒﺔ ّ اﻵن .أرأﻳﺘﻢ؟ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا .ﺑﻞّ ،
إن أﻏﺎﻇﻜﻢ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ” م.مْ [.
أﻳﻀﺎ ،ﺑﺪورﻛﻢ وﻻ ﺗﺮدّ وا ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺎءة ً أﺣﺪٌ ﻣﺎ ،أو أﺳﺎء اﻟﻴﻜﻢ ،ﻓﻼ ﺗﻐﺘﺎﻇﻮا أﻧﺘﻢ
ﺑﺎﻹﺳﺎءة .إﺟﻌﻠﻮه ﻫﻮِ ،ﻣﺜﺎﻻُ ﻟﻜﻢ ،إﺗﺨﺬوه ُﻗﺪْ َو ًة ﻟﻜﻢ.
ﻴﺮ ﻫﺬِ هِ ْاﻟ ِﺤ َﺠﺎ َر ُة ُﺧ ْﺒ ًﺰا ”،ﻓﻬﻮ ،ﻛﺎن اﷲَ ،ﻓ ُﻘ ْﻞ َٔا ْن َﺗ ِﺼ َْﺖ اﺑ َْﻦ ِ ٢٢٤ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪِٕ ” ،ا ْن ﻛُﻨ َ
ﻌﻔﻒ ،ﺑﻀﺒﻂ اﷲ .ﻟﻜﻨّﻪ ،ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ ﺑﺎﻟﺘّ ّ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻤﻞ ،وﻳﺒﺮﻫﻦ ﺑﺄ ّﻧﻪ ّ
اﻟﻨّﻔﺲ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺘﻮه ب”ﺑﻌﻠﺰﺑﻮل ”،ﻗﺎل” :ﺳﻮف أﻏﻔﺮ ﻟﻜﻢ ”.ﻫﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟ ﻟﻘﺪ
ﻴﺐ!” ”إﻧﺰ ْل ﻋَ ِﻦ َّ
اﻟﺼ ِﻠ ِ ﻧﺘﻔﻮا ﻟﻪ ﻟﺤﻴﺘﻪ ،وﺑﺼﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ،وﻗﺎﻟﻮاِ ،
ﺎذا ﻳَ ْﻔﻌَ ُﻠ َ
ﻮن”. ﻻ َّﻧﻬُ ْﻢ ﻻَ ﻳَ ﻌْ ﻠَﻤُ َ
ﻮن َﻣ َ اﻏ ِﻔ ْﺮ ﻟَﻬُ ْﻢَٔ ،
٢٢٥ﻓﻘﺎل” ،ﻳَ ﺎ َٔاﺑَﺘَ ﺎهُْ ،
ﻛﻞ ﻣﻞء اﻟﻼﻫﻮت، ﻳﺤﻞ ّ ٢٢٦ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻬﺒﺔ ،ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﻷنّ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن ّ
ﺟﺮا.
وﻫﻠﻢ ّ
ّ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﻪ، ﺒﺮا اﻟﻨﺎس ّ ﺟﺴﺪﻳﺎ .ﻟﻘﺪ رأوه ﻳُ ﻨْﺠﺰ اﻟﻤﻌﺠﺰات ،ﻣُ ْﺨ ً ً
٣٣ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﻗﻤﺎش ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ،ﻫﻜﺬا ،ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﺿﺮﺑﻮه ﺑﻌﺼﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ، ٍ ﻟﻘﺪ وﺿﻌﻮا رُ ﻗﻌﺔ
ﻴﺢَ ،ﻣ ْﻦ ﻫﻮ ّاﻟﺬي َﺿ َﺮﺑ َ
َﻚ .وﺳﻮف ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻚ ”.ﺗﺮون؟ ﻛﺎن وﻗﺎﻟﻮاَ ” :ﺗ َﻨ َّﺒ ْٔﺎ ﻟَﻨَﺎ َٔاﻳُّ ﻬَ ﺎ ْاﻟ َﻤ ِﺴ ُ
ﻔﺎ ]ﻗﻮّ ة اﻹﺣﺘﻤﺎل وﺿﺒﻂ اﻟﻨّﻔﺲ-م.م[. ﺗﻌﻔ ًﻟﺪﻳﻪ ّ
إذا ،اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .إن ﻛﻨﺘﻢ ٢٢٧واﻵن ،إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻤﺘﻠﻜﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ ،أﺿﻴﻔﻮﻫﺎ ً
ﻏﻀﺒﺎ ،وﺗﺠﻴﺒﻮن ﺑﻮﻗﺎﺣﺔ ،وﻣﺎ زﻟﺘﻢ ﺗﺨﺘﻠﻘﻮن اﻟﻘﺼﺺ وﺗﻔﺘﻌﻠﻮن ً ﻻ ﺗﺰاﻟﻮن ﺗﻨﻔﺠﺮون
اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ،ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻜﻢ… ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ إﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻷ ّﻧﻬﺎ ،ﻻ ُﺗﻀﺎف .أﺗﺮون؟
اﻟﻤﻄﺎط اﻟﻰ ﻣﺎدّ ٍة
ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ،ﺗﻬﺪف اﻟﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ّ
ّ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ّ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺘﻔﻠﻜﻦ] ،اﻟﻔﻠﻜﻨﺔ ،ﻫﻲ
ﺗﺤﻤﻞ أﻛﺒﺮ وذﻟﻚ ،ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ-م.م .[.ﻻ ﻳُ ﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﺄﺧﺬوا ذات درﺟﺔ ُّ
ﺣﺪﻳﺪ .ﻓﻬﻲ ،ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺢ .ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻳّ ﺔ
ٍ اﻟﻤﻄﺎط وﺗﻔﻠﻜﻨﻮﻫﺎ ﻣﻊ ﻗﻄﻌﺔ ً
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ّ
ﺤﻤﻞ وﺿﺒﻂ ّ
وﺗﻌﻔﻔﻜﻢ )وﻗﻮة اﻟﺘّ ّ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ.أﺗﺮون؟ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻣﺜﻞ ّ
اﻟﻤﻄﺎط،
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺳﻮف ﺗﺘﻔﻠﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﻮ. ٍ ّ
اﻟﻨّﻔﺲ ﻟﺪﻳﻜﻢ( ،ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻧﻮع ﺗﻌﻔﻒ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس
ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻣﻀﺎﻓﻮن اﻟﻴﻪ.
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺳﻮف ُﺗﻀﺎف اﻟﻴﻬﺎ.
ٍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﻔﻀﻴﻠﺘﻪ،
ﷲ”.ﻻ ْﻓﻌَ َﻞ َﻣ ِﺸﻴ َﺌﺘَ َﻚ ﻳَ ﺎ َٔا ّ ُ ٢٢٨ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺮﻓﺘﻜﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ” ،ﻫﻨ ََﺬا َٔا ِﺟ ُ
ﻲء َٔ
وﻟﻜﻦ
ّ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﺗﺰوﻻن، ﺷﻴﻄﺎن ،وﻫﺰﻣﻪّ . أﺗﺮون؟ ﻓﻬﻮ ،ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻵب ،ﻗﺪ ﺻﺮع ّ
ﻛﻞ
ٍ
اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻻ ﺗﺰول.ﺗﺮون؟ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺘﻔﻠﻜﻦ ]أي
ﺗﺼﺒﺢ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ
ﺤﻤﻞ م.م [.ﻣﻊ اﻳﻤﺎﻧﻚ.
اﻟﺘﺤﻤﻞ وﺿﺒﻂ اﻟﻨّﻔﺲ م.م [.ﻋﻠﻰّ ٢٢٩ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ
ﻌﻔﻒ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ]ﻗﻮّ ة
اﻳﻤﺎن،
ٍ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻫﻮ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺘﻔﻠﻜﻦ .إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻔﺘﻘﺮون اﻟﻴﻬﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﺳﻮى ﻧﺼﻒ
ﺗﻌﻔﻒ” ،آه ،ﻛﺎن ﻳﺠﺪر ﺑﻲ أن أﺻﻔﻌﻪ ،إ ّﻧﻤﺎ-إ ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أﻻ أﻓﻌﻞ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺪ
ّ أو ّ
ّ
ﻌﻔﻒ ،اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪّ ثﻳﻮردون إﺳﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ”.ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻧﻮع اﻟﺘّ ّ
ﻋﻨﻪ .ﻻ ﺗﺤﺎول إﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬا اﻟﺘّ ﻌﻔﻒ اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻚ .ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻤﻘﺪورك
ﻫﺎدﺋﺎ وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﻚ، ً ﻗﻠﺐ ،وﺗﺒﻘﻰ أن ﺗﺴﺎﻣﺢ ِّ
اﻧﺴﺎن وأن ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﺑﻄﻴﺒﺔ ٍ
ٍ ﻛﻞ
ﺷﻲء ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻋﻨﺪﺋﺬ ٍ،ﺳﻮف ﻳﺘﻔﻠﻜﻦ .ﻳﻤﻜﻨﻚ إﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬا اﻟﺘّ ﻌﻔﻒ ٍ وﺗﺮﻣﻲ ﻛﻞ
اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .واووو!.
ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .أﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺢ؟ ﻻ ﻋﺠﺐ. ﺛﻤﺔ ٍ ٢٣٠ﻓﻼ ﻋَ َﺠﺐ إذن ،أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ ّ
أﻧﺎ أود أن أﻗﻮل” ،ﺗﻮﺑﻮا واﻋﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب ”.انّ
واﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا ،ﻳﻘﻮل” ،ﺿﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﻫﺬا! ا ّﻧﻪ ﺘﺰﻣﺖ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﻮث ّ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤُ ّ
أﻧﺖ اﻵن ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﻨﻲ ،ﻟﺴﺖ أدري أﻳﻦ َ ّ ﻳﺎ إﻧﺘﺒﻪ، ﻓﻘﻂ”. ﻳﺴﻮع اﺳﻢ ﻪ ّ
ﻧ اﺳﻢ ﻳﺴﻮع .ا
ﻟﻢ ﻻ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﻲ وﺗﻘﻮل ﻟﻲ” ،أﻳﻬﺎ اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،دﻋْ ﻨﺎ ﻧﻨﺎﻗﺶ اﻟﺘﻌﻔﻒ ّاﻟﺬي ﺗﺪّ ﻋﻴﻪ! ﺗﺮون؟ َ
ّ
ﺳﻮﻳﺔ .أﺗﺮون؟ .أودّ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺮح واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺣﻮل ﻫﺬا ً ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع
َ َ
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻳﻮﺿﻊ أﻣﺎﻣﻚ وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﺗﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ؛ ٍ ً َ
اﻟﻤﻮﺿﻮع ”.ﺗﻌﺎل اذا ،واﺳﺘﻤﻊ.
ّ
ﻳﺘﻌﻠﻖ ”ﺑﺎﻟﺘّ ﻘﻮى ”،أﺗﺮون. إ ّﻧﻨﺎ-إ ّﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﺑﻤﺎ
اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﺳﺮﻳﻌﺔ ،اوه-اوه ،ﻟﻴﺲ-ﻟﻴﺲ
ٍ إ ّﻧﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ-ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻔﻀﻮن ،وﺗﻘﻔﺰون ﻧﺤﻮ
ﺑﺘﻌﻔﻒ اﻟﻜﺘﺎب ،ﺑﻌﺪ؛ﺗﺘﺼﺮﻓﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ ،ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﺤﻈﻮا ّ ّ ﻫﻜﺬا .ﺗﺮون؟ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٤
ﺑﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ،ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ إﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ إﺟﺎﺑﺘﻚ .ﻓﺈن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻤﺘّ ﻌﻮن ّ وﻫﺬا ،و ً
ِ
اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ.
اﻟﺼﺒﺮ اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .إن ﻛﺎن ﻟﻜﻢ اﻻﻳﻤﺎن” ،ﻓﺈ ّﻧﻪ راﺑﻌﺎ ،ﺳﻮف ﺗﻀﻴﻔﻮن ّ ً ٢٣١وﻣﻦ َﺛ َّﻢ
اﻟﺼﺒﺮ .واﻵن ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﻲء ً
ﺳﻴﻨﺸﺊ ﺻﺒﺮا ”،ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب .ﺗﺮون؟ ﻓﺎذا ،ﻫﺬا ﻫﻮ ًّ
ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻪ.
ّ ً
ا ﻣﻮادّ اﷲ ،ﻟﺪﻳﻪاﻟﺘﺎﻟﻲ ّاﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﺒﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻣﺔ .أﺗﻌﻠﻤﻮنّ ،
٢٣٢أﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة واﻷﺧﻮات ،أﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﺗﺮون أﻳﻦ ﻧﺤﻦ اﻵن؟
وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى ،ﻷ ّﻧﻨﺎ ﻧﻤﻠﻚَ وﻓﺮح إﺑﺘﻬﺎج ً
ﻣﺠﺪا ،ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﺘﺎﻓﺎت ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي .أﺗﺮى؟ ﻟﺪﻳﻨﺎ
ٍ ٍ
ﻓﺎﷲ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺒﻨﻴﻨﺎ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻹﻳﻤﺎن؛ ا ّﻧﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻫﻨﺎّ ،
اﻟﻘﺎﻣﺔ .أﺗﺮون؟ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺮﻓﻌﻨﺎ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ .ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء.
ﻛﻠﻬﺎ .أﺗﺮون .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﻨﺎء ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ. إ ّﻧﻨﺎ ﻧﺴﻘﻂ ،وﻧﻨﺰﻟﻖ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ّ
اﷲ. ً
ﺻﺒﺮا ﻣﻊ ّ أوﻻً ،ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺼﺒﺮ؟ ّ
ﻧﻮع ﻣﻦ ّ ّ ٢٣٣
أي ٍ اﻟﺼﺒﺮ ،ﻣﻊ ﻣﺎذا؟ ّ
ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ وأﺻﻴ ً
ﻼ ،ﻷنّ ّ ﻼ ،ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﺻﺒﺮا ً
ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ وأﺻﻴ ً
ّ ً
”إن ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ إﻳﻤﺎﻧﺎ
ﺷﻲء ،ﻓﺎﻧﻚ ﺗﺼﺪّ ﻗﻪ .ﻫﺬا ﻛﻞ ﺷﻲء .ﻓﺄﻧﺖ ّ ٍ أي ّ
اﻻﻳﻤﺎن ﻳُ ﻨﺸﺊ ﺻﺒﺮا.ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﷲ ّ
ً
ﺻﺒﺮا. ً
اذا ،ﻟﺪﻳﻚ
ً
ﻣﺮﻳﻀﺎ ”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎرﺣﺔ أن ﻳﺸﻔﻴﻨﻲ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ ً ٢٣٤أﻧﺖ ﺗﻘﻮل:
ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح ”.آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﺒﺮ!
ً
ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ،ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ أﻳّ ﺔ ٍ ﺷﻲء ﻣﺎ ،وﺑﻌﺪ
ٍ اﷲ ،ﻗﺪ أﻃﻠﻊ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻰ ّ ٢٣٥
ً
ﺻﺒﻮرا ﻣﻊ ّ
اﷲ. ً
ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻋﻠﻰ اﻳﻤﺎﻧﻪ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻇﻞاﺷﺎرة ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨّﺒﺄ .إﻻّ أ ّﻧﻪ ّ
داﺋﻤﺎ .إﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻬﺪف اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﻌﺒﻮر اﻟﻴﻪ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻌﺒﺮ ً اﷲ أﻣﺎﻣﻚ، ٢٣٦ﺿﻊْ ّ
ﻓﺎﺟﻌﻠﻪ أﻣﺎﻣﻚ وﺣﺴﺐ” .ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻫﻮ ،وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻣﺎ زال ﻳﺤﺼﻞ ”.أﺗﺮى؟ ْ ﻋﻨﻪ،
دﻋﻪ ﻫﻮ ،أﻣﺎﻣﻚ .ﺻﺤﻴﺢ.
ّ ً ً ً ً
٢٣٧ﻧﻮح ،ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﺻﺒﺮا .ﻧﻌﻢ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪى ﻧﻮح ،ﺻﺒﺮا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ،ﺻﺒﺮا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ،
وﻇﻞ ﻧﻮح ّ اﷲ” :ﺳﻮف أﻗﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻄﺮ”، اﻟﻬﻴﺎ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ّ ً أي
اﻟﺼﺒﺮ .ﻟﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﻧﻘﻄﺔ ً
ﻳﻜﺮزﻋﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﻌﻘﺎب ﻃﻮال ﻣﺌﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ .اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴﻤﺎء .ﻻ ﺷﻲء. ّ ﻣﻦ ﻓﻨﻘﻄﺔ ﻧﺪى واﺣﺪة ،ﻟﻢ ﺗﺴﻘﻂ ُ ﻧﺪى واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺣﺘﻰ.
ﻼ ،وﻟﻜﻨّﻪ ﺑﻘﻲ ﺻﺒﻮراً. ﺮا ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺒ ًﻓﺎﻟﻄﻘﺲ ﻻ ﻳﺰال ﻣُ ْﻐ ِﺒ ً
اﷲ ﻳﻤﺘﺤﻨﻬﻢ. ﻓﺎﷲ ،ﻳﻤﺘﺤﻦ ﺻﺒﺮﻛﻢ إذن .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢّ . ّ
اﷲ ﻟﻨﻮح” :أرﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﻧﻮح ،أن ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻰ اﻷﻣﺎم وﺗﺪﺧﻞ اﻟﻔﻠﻚ. ٢٣٨ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎل ّ
ّ ً
ﺳﻮف ُٔادْ ِﺧﻞ اﻟﻴﻪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أﻳﻀﺎ .أرﻳﺪك أن-أن ﺗﺪﺧﻞ ،وأن ﺗﺘﺴﻠﻖ اﻟﻰ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠﻮي
اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳّ ﺔ ،ﺻﻮب اﻟﺨﺎرج .واﻵن ،أرﻳﺪك أن َﺗ ِﻠ َﺞ اﻟﻰ
اﻵن ،ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ّ
ُ
ﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ وﻛﺮزت ﺑﻪ ً
أودّ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺨﺒﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ،ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻏﺪا ،ﺳﻮف ّ
داﺧﻠﻪَ .
ﻋﺎﻣﺎ .ﺟﻴﺪ ً
ﺟﺪا ،إذﻫﺐ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،وأﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﻪ”. ً ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ
ﻣﻄﺮ ﺑﻌﺪ .ﻟﻘﺪ
ٌ ٢٣٩ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷوﻟﻰ؟ دﺧﻮل ﻧﻮح اﻟﻰ اﻟﻔﻠﻚ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك
وﻗﺖ
ٍ اﺳﺘﻌﺪّ ﻧﻮح ،ﻓﺎرﺗﺪى ﻣﻌﻄﻔﻪ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﻟﻨّﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج ،ﻣﻦ
وﺗﺤﻀﺮ .إ ّﻧﻤﺎ ،ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ…
ّ اﻟﻰ آﺧﺮ .ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻌﺪّ
٣٥ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
٢٤٠أﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ،ﺑﺄ ّﻧﻪ أﺧﺒﺮﻋﺎﺋﻠﺘﻪ وﻛﻨّﺎﺗﻪ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ،وﻗﺎل ﻟﻬﻢ” ،آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ!
اﻟﺴﻤﺎوات ﺳﻮف ﺗﺼﺒﺢ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻟﻢ ﺗﺮوه ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ً
أﺑﺪا .ﻷنّ ّ ً ﻏﺪا ،ﺳﻮف ﺗﺸﺎﻫﺪون ً
اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ، اﻟﺮﻋﻮد وﺗﺒﺮق اﻟﺒﺮوق .وﺳﻴﻒ ّ ﺛﻢ ،ﺳﻮف ﺗﻘﺼﻒ ّ ﺳﻮداء ،ﻗﺎﺗﻤﺔ .وﻣﻦ ّ
اﻟﺴﻤﺎء .ﻓﻬﻮ ،ﺳﻮف ﻳﺪﻳﻦ اﻟﺸﻌﺐ ،وﻳﻌﺎﻗﺐ ُزﻣﺮة اﻟﺨﻄﺎة ﻫﺆﻻءّ ،اﻟﺬﻳﻦ رﻓﻀﻮﻧﺎ ّ
ﺳﻴﺸﻖ ّ
ﻓﺤﺴﺐ ”.أﺗﺮون؟
ْ ﻣﺪّ ة ﻣﺌﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ٍ
ﺳﻨﺔ .إﻧﺘﻈﺮوا وراﻗﺒﻮا،
ّ
٢٤١انّ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﺄرﺟﺤﻴﻦ ،أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ،اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺴﻜّﻌﻮن ﻫﻨﺎ
ً
أﺑﺪا ،ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻫﺬا .وﻧﺤﻦ ،ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺮاﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،أﻧﺘﻢ-أﻧﺘﻢ وﻫﻨﺎك ،وﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن
َ
ﺗﻌﻠﻤﻮن .ا ّﻧﻬﻢ-ا ّﻧﻬﻢ ﻳﺄﺗﻮن وﻳﻘﻮﻟﻮن” ،ﻟﺮﺑّﻤﺎ ،ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻟﺬا،
ﻓﺈ ّﻧﻨﺎ ﺳﻨﺄﺗﻲ وﻧﻨﺘﻈﺮ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ،أو ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ ّ
اﻟﺼﺒﺎح ،وﻧﺮى”.
اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮق ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، اﻟﺴﻮداء ،ﻫﺎّ ، ٢٤٢ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘّ ﺎﻟﻲِ ،ﻋ َﻮ َض ّ
اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ّ
ﺳﺤﺎﺑﺔ”.
ٍ ﻛﻞ ﻳﻮم .ﻟﻘﺪ ﻧﻈﺮ ﻧﻮح اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج .ﻓﻘﺎل” ،آه ،ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﻳّ ﺔ ﻓﻲ ّ
ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ ﻫﺬا ،ﻓﺄﻧﺖ واﺣﺪٌ ﻣﻨﻬﻢ.اﻟﺸﺎب ،ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻨﻪ وﻳﻘﻮل” ،آﻫﺎ ،آﻫﺎ ،ﻟﻘﺪ ُ ٢٤٣وذاك ّ
ا ّﻧﻚ ﺗﺘﺴﻜّﻊ ﻫﻨﺎ ﺣﻮل اﻟﻤﻜﺎن”.
”ﺣﺴﻨﺎ ،أﻋﺬرﻧﻲ ﺳﻴﺪي .ﻫﺎ-ﻫﺎ-ﻫﺎ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أ ّﻧﻨﻲ-أ ّﻧﻨﻲ ،أﻧﺖ ﺗﻌﺮف ،ا ّﻧﻨﻲ ً ٢٤٤
ّ
ﻣﺘﺤﻤﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻓﻘﻂ ،اﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬا .ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ،ﻫﺎ-ﻫﺎ-ﻫﺎ!” ّ
ً
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ .ﻓﺄﺟﺎب” :إن ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻐﺪا ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ، ّ وﻟﻜﻦ ﻧﻮح ،ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ
ّ ٢٤٥
ّ ّ
ﺳﻮف ﻳﺘﻢ ”.ﻟﻤﺎذا؟ ﻷنّ اﷲ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ وﻫﻜﺬا ﻗﺎل.
”ﻣﺘﻰ أﺧﺒﺮك ﺑﻬﺬا ،ﻳﺎ ﻧﻮح؟”
اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻄﻮﻳﻞ ،وﻫﺎ أﻧﺬا ﺟﺌﺖ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ، ُ
اﻧﺘﻈﺮت ﻫﺬا ّ ً
ﻋﺎﻣﺎ .ﻟﻘﺪ ٢٤٦ﻣﻨﺬ ٍ
ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ
ّ
وﻣﺎ زﻟﺖ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ”.أﺗﺮون؟ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺪّ ة…
ً
أﻳﻀﺎ ،وﻟﻜﻨّﻬﺎ ً
ﻣﻨﺘﻈﺮا اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ً
ﺟﺪا، اﷲ ﻗﺪ أﺗﻰ اﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ٢٤٧ﻧﺤﻦ ﻧﺠﺪ ﺑﺄنّ ّ
ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك .ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻮا .ﻟﻘﺪ وﻋﺪ ﺑﻬﺬا.
ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ .ﺳﻮف ﻧﺤﻈﻰ ﺑﻮاﺣﺪة ،ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻮا .إنّ ٍ ٢٤٨ﻃﻮال ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر
ﻟﻌﻞ اﻟﻨُّﻌﺎس ﺳﻮف ﻳﻐﻠﺒﻜﻢ ،ﻓﻬﺬا ﻻ… وﺣﺴﺐّ . ْ اﷲ ﻗﺪ وﻋﺪ ﺑﻬﺎ .إ ّﻧﻤﺎ ،اﻧﺘﻈﺮوا ﺑﺼﺒﺮ، ّ
ﻋﻨﺪﺋﺬ
ٍ ﺑﻨﻮم ﺑﺴﻴﻂ ]ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ ﻗﺼﻴﺮة-م.م ،[.ﻗﺒﻞ ﺣﺼﻮل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻦ، ٍ ﺗﻐﻄﻮن ﻗﺪ ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﺳﻮف ﺗﺼﺤﻮن ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻜﻢ .ﻟﻘﺪ وﻋﺪ ﺑﻬﺬا ،ﺗﺮون .ﻏﻔﻮ ٌة ،أﺗﺮون ،ﻫﺬا ﻣﺎ ّ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ
ﻏﻄﺔ ﻧﻮم أو ﻏﻔﻮة ﻣﺠﺮد ّ
ّ ّ ً
ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻮﺗﺎ ،ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ّ
ﻧﺴﻤﻴﺔ ﻏﻔﻮة اﻟﻤﻮت ،أﺗﻌﻠﻤﻮن .ﻓﺎﻟﺬي ّ ّ
ﺷﻲء إﺳﻤﻪ ،اﻟﻤﻮت ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ .ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة واﻟﻤﻮت ٍ ﻣﻦ ﻣﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ. ﻓﻲ ﻧﻮمٌ أو ﺻﻐﻴﺮة،
ﻻ ﻳﺘﻮاﺟﺪان ﺳﻮﻳّ ًﺔ ،ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ .أﺗﺮون؟ ا ّﻧﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ ﺻﻐﻴﺮة ،ﻏﻔﻮ ًة ،وﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ ،أﺛﻨﺎءﻫﺎ ،أن ﻳﻨﺎدوﻧﺎ .ﻫﻮ وﺣﺪهَ ،ﻣﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻨﺎداﺗﻨﺎ” .ﻫﻮ ﺳﻮف
ﻳﺪﻋﻮ ،وأﻧﺎ أﺟﻴﺒﻪ ”،ﻗﺎل أﻳﻮب .ﻟﻘﺪ ﻧﺎم أﻳﻮب ﻣﺪّ ة أرﺑﻌﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ،اﻟﻰ اﻵن .ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻮا.
ﻓﻬﻮ ﺳﻮف-ﺳﻮف ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ اﻟﻨّﻮم .ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻮا .ﻓﻬﻮ ،ﻣﺎ زال ﻳﻨﺘﻈﺮ.
٢٤٩ﻧﻮح ،ﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮ .ﻫﺎ إنّ اﻟﻴﻮم ّ
اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ .وﻟﻢ ﺗﻤﻄﺮ ﺑﻌﺪ .ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﻳﺮام .اﻟﻤﻄﺮ ﺳﻮف ﻳﻨﺰل.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٦
٢٥٠أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺳﻤﻊ ّ
اﻟﺴﻴﺪة ﻧﻮح ﺗﺤﻀﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن ،وﺗﻘﻮل” ،أﺑﺘﻲ ،ﻫﻞ
َ
أﻧﺖ أﻛﻲ…؟”
ّ
ﺗﺘﻜﻠﻤﻲ ﻫﻜﺬا”. ”ﻻ
ً
ﺻﺒﺮا ،ﻷ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﻹﻳﻤﺎن .ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ. ٢٥١ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ
ﺗﻌﻔ ً
ﻔﺎ .ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﺾ اﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻖ وﻋﻠﻰ ﺻﻮاب .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ّ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﺑﺄنّ ّ
ﺷﻌﺒﻴﺘﻲ وﺳﺎﺋﺮ
ّ ّ ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﺴﺖ أﻓﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺮي .ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪت ﻛﻞ ً ً
ﻏﺎﺿﺒﺎ ،ﻗﺎﺋ ً
ﻼ،
إﻟﻲ! ﺳﻮف أذﻫﺐ اﻟﻰ ً
ﻣﻌﺎرﻓﻲ ،ﻗﺪ ﺧﺴﺮﺗﻬﻢ أﻳﻀﺎ!” ﻻ ،ﻻ” .ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻳﻜﺘﺮﺛﻮن ّ
اﷲ ،ﻗﺪ وﻋﺪّ .
واﷲ، اﻟﺼﺒﺮّ . ّ ّ
اﻟﺼﻔﺮ ”.ﻛﻼ ،ﻛﻼ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ّ
ﻫﻨﺎك ،وأﺑﺪأ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻣﻦ ّ
اﷲ ﺳﻮف ّ
ﻳﻨﻔﺬ وﻋﺪه ،ﻷنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ
اﷲ. ﺳﻮف ّ
ﻳﻨﻔﺬ وﻋﺪهّ .
٢٥٢وأﺳﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ إﺑﻨﻪ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻰ اﻟﺠﻮار وﻳﻘﻮل” ،أﺑﻲ ،ﻫﻞ ﺗﻌﺮف… ” وﻫﻮ ّ
ﻳﻤﺮر ﻳﺪه
اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ؛ وﻗﺪ ﻛﺎناﻟﺮﻣﺎدي) .وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺌﺎت ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ذات ّ
اﻟﻠﻮن ّ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮه ّ
ً ً ً
أﻧﺖ ﺷﻴﺨﺎ ﻣﺘﻘﺪّ ﻣﺎ ﻓﻲ ّ
اﻟﺴﻦ ،وأﻧﺎ أﺣﺒﻚ ﻛﺜﻴﺮا ،ﻳﺎ ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻫﻨﺎك( .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ” ،أﻧﺎ أﻋﻠﻢَ ،
اﻟﺸﻲء؟” ً
ﻣﺨﻄﺌﺎ ﺑﻌﺾ ّ اﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ أن ﺗﻜﻮن
ّ أﺑﻲ .وﻟﻜﻦ ،أﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ
” آه ،ﻛﻼ ،ﻛﻼ”.
” ﻟﻤﺎذا؟”
”ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ ّ
اﷲ”.
ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﻣﺎ أﻳﺎم .ﻟﻘﺪ أﻋﺪدﻧﺎ ّ
٢٥٣ﺣﺴﻨﺎ ﻳﺎ أﺑﻲ ،ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻮﺟﻮدون ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﺔ ٍ
ﻣﻄﻠﻲ ﻣﻦ داﺧﻞ وﻣﻦٌّ زﻟﻨﺎ ﻗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻫﺬا ُ
اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،اﻟﻬﺎﺋﻞ ،واﻟﺠﺎف .وﻫﻮ
َ
رﺣﺖ ﺗﻜﺮز ﻧﺎﺣﻴﺘﻚ،
َ َ
وأﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﺑﺎﻟﻘﺎر .وﻗﺪ أﻣﻀﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻪ.
ً
أﺻﻠﻌﺎ .وﻫﺎ أﻧﺖ ﻫﻨﺎ اﻟﻴﻮم، َ
وﺻﺮت ً
رﻣﺎدﻳﺎ، ﻫﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،إﻟﻰ أن أﺻﺒﺢ ﺷﻌﺮك
ﺗﺘﻔﻮّ ه ﺑﻜﺬا وﻛﺬا ﻣﻦ اﻷﻣﻮر .واﻟﻨﺎس ،ﻳﺘﻘﻬﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،وﻳﺮﺷﻘﻮن ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻔﻠﻚ
ﻟﻢ ﻫﺬا ّ
ﻛﻠﻪ ،أﺗﻌﻠﻢ…” ﻼ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﺎﻋﻠﻪَ . ً
أﻳﻀﺎ .أﻧﻈﺮ ﻗﻠﻴ ً ﺑﺎﻟﺒﻨﺪورة اﻟﻔﺎﺳﺪة ،وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى
ﺑﻨﻲ”. ً
”ﻛﻦ ﺻﺒﻮرا ،ﻳﺎ ّ
ْ
” ﻫﻞ أﻧﺖ واﺛﻖ؟”
” ﺳﻮف ﺗﻤﻄﺮ!”
ً
وﻫﺎ ﻛﻨّﺘﻪ ،ﺗﻘﻮل ﻟﻪ أﻳﻀﺎ ”،ﻳﺎ أﺑﻲ ،ﺗﻌﺮف…”
”ﺳﻮف ﺗﻤﻄﺮ!”
اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪة :ﻟﻘﺪ ﺟﻬّ ﺰﻧﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ.
اﻧﺘﻈﺎرﻃﻮال ﻫﺬه ّ
ٍ ٢٥٤وﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ
ً
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻤﻄﺮ .وﻫﺎ إ ّﻧﻨﺎ ﻣﻮﺟﻮدون ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ وأﻧﺖ أﺧﺒﺮﺗﻨﺎ ﻣﻨﺬ أﺳﺒﻮع َ
واﻟﺸﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗﺔ، ً ً َ ّ
ﻫﻨﺎ ،وﻛﺎﻓﺔ اﻷﺑﻮاب ﻣُ ْﻐﻠ َﻘﺔ؛ وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻴﺲ اﻟﻤﻜﺎن ﻫﻬﻨﺎ ،ذﻫﺎﺑﺎ وإﻳﺎﺑﺎّ ،
ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺴﻄﻊ ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ”.
” وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻤﻄﺮ!”
” ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻢ؟”
٣٧ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ً
ﺛﺎﻧﻴﺔ اﻟﻰ ﻋ ّﺒﻚ ،ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ”. ”ردّ ﻫﺎ
ً
ﺛﺎﻧﻴﺔ اﻟﻰ ﻋ ّﺒﻪ ،وأﺧﺮﺟﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﺎدت ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ… وراح ﻳﻀﻴﻔﻬﺎ ٢٦٣ﻟﻘﺪ أﻋﺎدﻫﺎ
ﻫﻜﺬا ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﺗﺮون .ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٨
اﻷول… ﻧﺰل اﻟﻰ ﻫﻨﺎك .ﺧﺮج اﻟﻰ ﻓﺮﻋﻮن وﻗﺎل، ﻓﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك .واﻟﻨّﻘﻴﺾ ّ
ّ ٢٦٤
اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ،أﻃ ِﻠﻖ ﺷﻌﺒﻲ ،دﻋﻬﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن .أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺮﻋﻮن ،أرﻳﺪك أن ﺗﻌﻠﻢ
”ﻫﻜﺬا ،ﻗﺎل ّ
ﻼ ّﷲ .ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ إﻃﺎﻋﺘﻲ”. ﻣﻤﺜ ً
ﻫﺬا .ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺘﻚ ّ
٢٦٥أﺟﺎب ﻓﺮﻋﻮن” ،أﻧﺎ ،أﻃﻴﻊ؟ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻛﻮن؟ أﻧﺎ اﻟﻔﺮﻋﻮن .أأﻃﻴﻌﻚ
أﻧﺖ ،اﻟﺨﺎدم؟”
٢٦٦ﻓﻘﺎل” ،ﺳﻮف ﺗﻄﻴﻌﻨﻲ ،أو ﺗﻤﻮت .ﻟﻚ اﻻﺧﺘﻴﺎر ،ﻫﺬه أو ﺗﻠﻚ ”.ﻟﻤﺎذا؟ ﻷ ّﻧﻪ ،ﻛﺎن
اﷲ .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ اﻻﻳﻤﺎن. ّ
وﺗﻜﻠﻢ ﻣﻊ ّ ﻣﻬﻤﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك، ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ .ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ّ ﻋﻤﺎ
ﻳﻌﺮف ّ
ً
ﻣﺘﻮاﺟﺪا. وﻛﺎن ﻳُ ﺪْ ِرك ﻣﻮﻗﻌﻪ ،وأﻳﻦ ﻛﺎن
” ﺗﺮﻳﺪﻧﻲ أﻧﺎ ،أن أﻧﺼﺎع ﻷواﻣﺮك ،وأﻃﻴﻌﻚ؟ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر!”
” ﺳﻮف أرﻳﻚ!”
ً
ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺎ”. أرﻧﻲ
” ِ
ﺣﻴ ًﺔ. ً
أرﺿﺎ؛ ﻓﺼﺎرت ّ ﻓﺮﻣﻰ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ
٢٦٧ﻗﺎل” ،آه ،ﻫﺬه ،ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﺧﺪﻋﺔ رﺧﻴﺼﺔ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴﺤﺮ! ﺗﻌﺎل ﻟﺤﻈﺔ ،اﻟﻰ ﻫﻨﺎ.
ﻛﻞأرﺿﺎ ،وﺗﺤﻮّ ﻟﺖ ّ
ً ﻋﺼ َﻴﻜﻤﺎ ً
أرﺿﺎ ”.ﻓﻄﺮﺣﺎﻫﻤﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﺎ ،ﻳﺎ ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﺎ ﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ،إﻃﺮﺣﺎ ّ
ﺣﻴﺔ.
واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻰ ّ
اﻟﺮﺧﻴﺺ ،أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻴﺮَ ،
أﻧﺖ ﺗﺄﺗﻲ ٢٦٨ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺮﻋﻮن” :واﻵن ،أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻲء ّ
اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ،اﻟﺴﺤﺮﻳّ ﺔ ّ
اﻟﻤﺼﺮي ،ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ .وﺗﺄﺗﻲ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ أﻻﻋﻴﺒﻚ ّ ّ اﻟﻲ أﻧﺎ،
ّ
ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﺪَ ﻋﻚ ”،ﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻛﻘﺮاءة اﻷﻓﻜﺎر .أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎذا أﻋﻨﻲ .أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ً
ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا َ
اﻟﻘﺒﻴﻞ، ﻗﺪ ﻗﺮأﺗﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع” .ﺗﻮارد اﻷﻓﻜﺎر ،أو اﻟﺘّ ﺨﺎﻃﺮ ّ
اﻟﺬﻫﻨﻲ،
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ أﻳﻀﺎً،
ً ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ”.وأﺿﺎف، ﺗﺮون ،ﻧﻌﻢ ،ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻰ ﻫﻬﻨﺎ ،ﻣﻊ ٍ
ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ”.
ْ
٢٦٩ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﻣﻮﺳﻰ؟ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ” :أه ،ﺳﻴﺪي اﻟﻔﺮﻋﻮن ،أﻧﺎ-أﻧﺎ آﺳﻒ ،أﻋﺬرﻧﻲ ﺳﻴﺪي.
ﻼ ،ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ. ً
ﺧﺎدﻣﺎ ﻟﻚ ”.ﻛ ّ ﺳﻮف أﻛﻮن
وﺛﺎﺑﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ .آﻣﻴﻦ .ﻟﻘﺪ ﻣﻜﺚ ﻫﻨﺎك ،وﻟﻢ ﻳﺘﺰﺣﺰح ﻣﻦ ً ٢٧٠ﻟﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﺻﺎﻣﺪً ا
اﷲ ،ﻗﺪ ﻧﻄﻖ وﻗﺎل ،ﻓﻤﺎ ﻣﻦ َﺷ ٍّﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ” ،ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺪوﺋﻚ .ﻓﺴﻮف أرﻳﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪّ .
ﺻﺎﻣﺪا ،ﺛﺎﺑﺘﺎً.
ً ّ ّ
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ”.ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻚ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ،وﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﺧﻄﺄ؛ َ
إﺑﻖ ّ ً
ً
ﺻﺒﻮرا. ﻛﻦ
ْ
ً
اﻟﺼﺒﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻫﻨﺎك، ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ” ،ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺿﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ،ﻛﺎن ّ ٢٧١
اﷲ”. ﻓﺴﻮف أﻧﺘﻈﺮ وأرى ﻣﺎذا ﺳﻴﻔﻌﻞ ّ
ﻛﻞ اﻹﺗﺠﺎﻫﺎت واﻷﻧﺤﺎء ،وﻫﻲ ًﺗﺼﺪر ٢٧٢وﻫﺎ إنّ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﺎﻋﻲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،ﺗﺰﺣﻒ ﻓﻲ َ
ّ
واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻷﺧﺮى .وﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ أﻓﻌﻰ ٍ واﻟﺼﻔﻴﺮّ ،
ﻛﻞ ّ أﺻﻮات اﻟﻔﺤﻴﺢ
اﻟﺼﺒﺮ. ّ ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺎن ﻟﻘﺪ ﺎت.اﻟﺤﻴ
ّ ﺟﻤﻴﻊ اﺑﺘﻠﻌﺖ ﻗﺪ وﻫﺎ ﻫﺎب، ﻫﺎب، ”ﻫﺎب، ﻣﻮﺳﻰ أوﻻً،
ون ُﻗﻮَّ ًة،
اﻟﺮ ِّب َﻓ ُﻴ َﺠ ِّﺪدُ َ
َو َٔا َّﻣﺎ ﻣُ ﻨْﺘَ ِﻈﺮُ و َّ
ﻮر. ﻳَ ْﺮ َﻓﻌُ َ
ﻮن َٔا ْﺟ ِﻨ َﺤ ًﺔ ﻛَﺎﻟﻨ ُُّﺴ ِ
٣٩ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
اﻟﺮب، ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻈﺮت ّ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ .ﻟﻤﺎذا؟ ّ
ﻳﺘﺤﻠﻰ ّ ﺟﻴﺪ ”.ﻛﺎن
ﺷﻲء ّ
ٍ ٢٨٩ﻓﻘﺎلّ :
”ﻛﻞ
ً
اﻟﺴﻨﻴﻦ أﻳﻀﺎ ،ﻓﺈ ّﻧﻨﻲ ،ﺳﻮف
ﻋﻠﻲ اﻹﻧﺘﻈﺎر ﻵﻻف ّ ﻃﻮال ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ .ﺣﺘّ ﻰ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ّ
ّ
أﻗﻮم ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ .ﻟﺬا ،ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﺗﺤﻠﻰ ّ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ،وأﻧﺘﻈﺮ”.
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ .ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﻮﻟﺲ ً
ﺻﺒﺮاّ .
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ ّ ٢٩٠ﺑﻮﻟﺲ ،ﻛﺎن ﻳﻤﺘﻠﻚ
اﻟﺼﺒﺮ! ّ
اﻟﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ّ ﻓﻌﻠﻪ.
اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ )أي ،ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ م.م(.؟ ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ ﻫﻢ ّ ٢٩١ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص
”إﻧﺘﻈﺮوا اﻟﻰ أن ﺗﻠﺒﺴﻮا ﻗﻮّ ًة ”.اﻟﻰ
ِ ﺧﻀﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ” ،إﻧﺘﻈﺮوا ﺣﺘﻰ… ”،ﺗﺮون، ّ ﻓﻲ
ﻣﺘﻰ؟ انّ ﺳﺆاﻟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺪّ ة واﻟﻮﻗﺖ ،ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ؟ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺠﻮاب ﻓﻘﻂ،
”إﻧﺘﻈﺮوا ،اﻟﻰ أن…”
ِ
ً
دﻗﻴﻘﺔ ً
”ﺣﺴﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎن ،ﻟَﺮﺑّﻤﺎ ،ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة اﻟﻌﻠﻴﺔ وﻗﺎﻟﻮا:
ّ ٢٩٢ﻟﻘﺪ ﺻﻌﺪوا اﻟﻰ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻴﻨﺎ ،وﻧﻨﻄﻠﻖ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ”.اﻟﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ ّ
ﻣﻦ اﻵن ،ﺳﻮف ﻳﺤﻞ ّ
ﺷﻲء ﺣﺼﻞ؛ ﻳﻮﻣﺎن ،ﺛﻼﺛﺔ ،أرﺑﻌﺔ ،ﺧﻤﺴﺔ، ٍ ﻣﻦ ﻣﺎ ، ٌ
ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻮمٌ ﻣﻀﻰ ﻳﺄت أﺣﺪٌ .
ﻣﺮت ،ﻟﻢ ِّ
ﺳﺘّ ﺔ ،ﺳﺒﻌﺔ.
٢٩٣ﻟَﺮﺑّﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ” :اﻳﻪ ،أﻳﻬﺎ اﻻﺧﻮة ،أﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪون أ ّﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ؟”
ﻼ .ا ّﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ. ﺛﻢ ،ﻻ ”.ﻫﻮذا ﻫﻮ .ﻛ ّ ”ﻻ،ﻻ،ﻻّ ،
اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻬﻢ” ،أﻧﺘﻢ- اﻟﺸﺒﺎن ”.ﻫﺬا ،ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ ” ٢٩٤ﻳﺠﺪر ﺑﻜﻢ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،أﻳﻬﺎ ّ
أﻧﺘﻢ-أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺑﺄ ّﻧﻜﻢ ﻗﺪ ﻧﻠﺘﻢ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ .ﻫﻴﺎ ،إﻧﻄﻠﻘﻮا اﻵن،
أﺧﺮﺟﻮا اﻟﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﺨﺪﻣﺔ”.
ﻧﺨﺰ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺑﻌﺪ .ﻷﻧﻪ ﻗﺎل’” :ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ّ ﻼ .ﻧﺤﻦ ،ﻟﻢ ُ ٢٩٥ﻛﻼ ،ﻛﻼ ،وأﻟﻒ ﻛ ّ
اﺣ ُﺔ،
اﻟﺮ َ وﻫﺬ ِه ِﻫ َﻲ َّ
ﺐِ ، ﻫﺬا َّ ِّ
آﺧ َﺮ ﻳُ ﻜَﻠ ُﻢ َ ﺎن َ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة؛ ِٕا َّﻧﻪُ ِﺑ َﺸ َﻔ ٍﺔ ﻟَﻜْﻨ َ
اﻟﺸﻌْ َ َﺎء َو ِﺑ ِﻠ َﺴ ٍ
ﻤﺖ ﻋﻨﻬﺎ ‘،أﺗﺮون ،أﺷﻌﻴﺎء ”.١٩:٢٨ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ” ،ﻫﺎ ﻫﻲ-ﻫﺬه ﻫﻲ ،ﺳﻮف ﺗﻨﺎﻟﻮﻧﻬﺎ ّاﻟﺘﻲ ّ
ﺗﻜﻠ ُ
ﺳﻴﺤﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ .ﺳﻮف ﻧﻌﺮف ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ .ﺳﻮف ّ ﻣﺘﻰ… ،ﺳﻮف ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ
َ
أﻳﺎم .وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﻓﻲ َ ْ
ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ’ ،ﻫﺬا ،ﻣﺎ وﻋﺪ ﺑﻪ اﻵب ”‘.ﻓﺎﻧﺘَ ﻈﺮوا ﺗﺴﻌﺔ ٍ
اﻟﺼﺒﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ”-،ﻻ زﻟﺘﻢ ﻫﻨﺎك ،ﻫﺎ ﻗﺪ ﻧﻠﺘﻤﻮه] ،ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎك م.م ”.[.ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ّ
ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮوا.
ً
اﷲ وﻋﺪا ﻣﺎ، اﻟﺼﺒﺮ ،ﻓﺒﻌﺪ أن ﻳﻤﻨﺤﻜﻢ ّ ٢٩٦واﻵن ،ﻓﻲ ﺣﺎل ،ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻜﻢ ذاك اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ ّ
وﺗﺠﺪوه ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ،ﻓﺎ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﺼﺮﺧﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ” :ا ّﻧﻪ ﻟﻲ ،ﻫﺎ ﻫﻮ ﻟﻲ”،
اﻟﺼﺒﺮ ،أﺿﻴﻔﻮه اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ .واﻛﺘﺸﻔﻮا وإن ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻜﻢ ذاك اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ّ آﻧﺌﺬ ،إﻧﺘﻈﺮواْ . ٍ
ﺟﻴﺪ .ﺟﻴﺪ ﺟﺪاً. ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻛﻢ ﻋﺎﻟﻴﺎ ،ﺳﻮف ﺗﺤﻠﻘﻮن؟ ﻟﻘﺪ وﺻﻠﺘﻢ اﻟﻰ اﻷﻋﺎﻟﻲ ،ﻫﻬﻨﺎ اﻵنّ . ّ ً ٍ
ﺟﺪا .أﺿﻴﻔﻮا ﻫﺬا ً ﺟﻴﺪ ﺟﻴﺪّ .
أﻳﻀﺎ ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ّ ً إنّ ﻋﻘﺎرب ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،ﺗﺪور
اﻟﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﻢ.
ّ ّ ّ
٢٩٧ﺿﻌﻮه أﻣﺎﻣﻜﻢ داﺋﻤﺎ ،ذاﻛﺮﻳﻦ ،ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ ،اﻟﺬي وﻋﺪ .ﻟﻢ أﻛﻦ أﻧﺎ اﻟﺬي وﻋﺪ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً
ﻛﺎﻫﻦ أو ٍ ﺛﻤ َﺔ
راﻋﻴﺎ آﺧﺮ ،ﻣﻦ َوﻋَ ﺪَ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ ً اﻟﺮاﻋﻲ ّاﻟﺬي وﻋﺪ ،أو اﻷخ ﻧﻴﭭﻴﻞ .ﻟﻴﺲ ّ
ّ ّ
ﺑﺎﺑﺎ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷرض .ﺑﻞ اﷲ ،ﻫﻮ اﻟﺬي أﺑﺮم اﻟﻮﻋﺪ ،واﷲ ،ﻗﺎد ٌر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ّ ً
ﺟﻴﺪ ﺟﺪّ ًا .إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻤﺘّ ﻌﻮن ﺑﻬﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن ،وﺗﻌﻠﻤﻮن ﺑﺄنّ ﻛﻞ ﻣﺎ وﻋﺪ ﺑﻪّ . ﻋﻠﻰ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٢
اﷲ ﻫﻮ ّاﻟﺬي َوﻋَ ﺪَ ﺑﻪ… اﻵن ،ﺳﻮف ﺗﻘﻮﻟﻮن” ،أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،أﻧﺎ ﻣﺮﻳﺾ .أﻧﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ّ
ﻣﺎﺳﺔ ّ
ً اﷲ ﻟﻚ أﻧﺖ ،إن َ
ﻛﻨﺖ ﺗﺆﻣﻦ” .ﺣﺴﻨﺎ ”،ﻓﺘﻘﻮل” ،ﻧﻌﻢ ،أﻧﺎ ﻟﻠﺸﻔﺎء ”.إﺳﺘﻘﺒﻠﻪ .إ ّﻧﻪ ٌ
ﻫﺒﺔ ﻣﻦ ّ
ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ .ﺗﺮون ،ﻛﻮﻧﻮا ﺻﺒﻮرﻳﻦ .أﺗﺮون؟
ّ اؤﻣﻦ ”.وﻣﻦ َﺛ َّﻢَ ،
إﻧﺲ اﻟﻤﻮﺿﻮع.
وﺣﻘﻴﻘﻴﺔ،
ّ أﺿ ْﻒ إﻟﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ أﺻﻴﻠﺔﻼِ ، ً
ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ وأﺻﻴ ً ً
إﻳﻤﺎﻧﺎ ٢٩٩وﻟﻜﻦ ،إن ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻜﻢ
ً ً
ﺛﻢ ،ﺻﺒﺮا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ .ﺗﺮون؟ ا ّﻧﻜﻢ ً ً ﺛﻢّ ،
ﺗﻌﻔﻔﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎّ ، ﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻﻴﻠﺔ ،وﻣﻦ َّ ٍ أﺿﻒ
ً
ﺣﺴﻨﺎ. ً
ﺻﻌﻮدا. اﻟﺴ ّﻠﻢ،
ّ ﻖ ّ
ﺗﺴﻠ ﺑﺼﺪد
٣٠١ﻗﺪ ﺗﻘﻮل” ،أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺪوري اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ ”.آه ،ﺑﻠﻰ ،أﻧﺖ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻫﺬا.
-ل-ي-ن )ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا؟( ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ ،ﻛ َ َﻤﺎ َٔانَّ َٔاﺑَﺎﻛُ ُﻢ… َّاﻟ ِﺬي
َ َﻓﻜُﻮ ُﻧﻮا َٔا ْﻧﺘُ ْﻢ ،كَ ِ
-ا-م
ﺎﻣ ٌﻞ ﻫﻮ.
ات ،ﻛ َ ِ
ﺎو ِ اﻟﺴ َﻤ َﻓِ ﻲ َّ
اﻟﻘﻤﺔ ﻫﻬﻨﺎ ،ﻗﺒﻞ أن ﻳُ ْﻄﻠَﺐ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮّ .
ﻓﻜﻞ ﺗﻠﻚ ٣٠٣ﻟﻘﺪ وﺻﻠﺘﻢ اﻟﻰ ّ
اﻷﺷﻴﺎء ﻳﺠﺐ أن ﺗﻀﺎف أوﻻً .وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻠﻮن اﻟﻰ ّ
اﻟﻘﻤﺔ ﻫﻬﻨﺎ ،ﻳﺴﺄﻟﻜﻢ اﻵن،
أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ-،اﻟﺘّ ﻘﻮى-أﺑﻨﺎء وﺑﻨﺎت ّﷲ .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .ﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء أﺳﺘﻄﻴﻊ أن
اﻟﺴﻴﺎق ﻋﻴﻨﻪ!
أﺳﺘﻔﻴﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
٤٣ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻣﺎ ﻨﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ٣٠٤دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮد اﻟﻰ أﻓﺴﺲ ْ ،٤
وﻟ ّ
ّاﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ-ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺨﺼﻮص .أﻓﺴﺲ ،اﻹﺻﺤﺎح اﻟﺮاﺑﻊ،
ﻓﻠﻨﺒﺪا ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة. ﺟﻴﺪْ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮةّ . ﺑﺪءا ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ّ ً
واﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻨﺎ،
ّ ٣١١إ ّﻧﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻟﻮﻻدة اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻷﺻﻴﻠﺔ
ّ
ﺷﻴﺌﺎ .ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ،ﺳﻮف ُﺗﻀﺎف اﻟﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ذاﺗﻬﺎ ،ﺗﺮون ،ﻓﻬﺬه ﻛﻠﻬﺎً وﻗﺘﺌﺬ ،ﻟﻦ ﺗﻀﻴﻔﻮاٍ
ﺟﻴﺪ ﺟﺪاً.
ّ اﻟﻜﻤﺎل. اﻟﻰ اﻵن، ﺗﺼﻠﻮا ﻟﻜﻲ ﺪ، ﺟﻴ
ّ ، ً
ﺻﻌﻮدا ج ﺪر
ّ ﺑﺎﻟﺘّ وﺗﺄﺗﻲ ُﺗﺰاد
ﺳﺎدﺳﺎ ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻀﻴﻒ اﻵن ،ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب ،ﻗﺪّ ﻣﻮا اﻟﻤﺤ ّﺒﺔ اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ… ً ﺑﻌﺪﺋﺬ،
ٍ ٣١٢
اﻟﺴﺎﺑﻊ. ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻫﻨﺎ ،اﻟﺴﺎدس أو… ّ ً
ﺟﺪا اﻵن، ﺟﻴﺪة
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﺬه ﺧﻄﻮة ّ ً اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ.
ﺿﻢ اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ .راﺋﻊ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى ،اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ، ﺟﺪاّ .ً ﺟﻴﺪ
ﺿﻌﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ]أي ،ﻣﻜﺎن أﺧﻴﻚ-م.م .[.ﻓﺴﻮف ﺗﻘﻮل…
اﻟﻲ أﺧﻲ ”،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻄﺮس” .ﻫﻞ أﻏﻔﺮ ﻟﻪ؟” وأﻛﻤﻞ” ،ﻫﻞ اﻟﻰ ٣١٣
”ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄ ّ
ﻣﺮات؟”
ﺳﺒﻊ ّ
ﻣﺮات ”.ﺗﺮون؟
ﻣﺮة ﺳﺒﻊ ّ
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻳﺴﻮع” :ﺑﻞ اﻟﻰ ﺳﺒﻌﺒﻦ ّ
اﻟﺨﻂ
ّ ّ
وﺷﺬ ﻋﻦ اﻟﺴﺮب،
ﻏﺮد أﺣﺪ اﻹﺧﻮة ﺧﺎرج ّ ٣١٤اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ .ﺗﻌﻠﻤﻮن ،إذا ﻣﺎ ّ
ﻼ .ﺑﻞ ﻛﻮﻧﻮا ﻟﻄﻔﺎء ﻣﻌﻪ .أﻇﻬﺮوا ﻟﻪ اﻟﻤﺤ ّﺒﺔ .ﻫﻴﺎ. اﻟﻤﺮﺳﻮم ،ﻓﻼ ﺗﻔﻘﺪوا ﺻﺒﺮﻛﻢ ِﺣﻴﺎﻟﻪ .ﻛ ّ
ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة” ،ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻚ ،ﻣﻊ اﻻﻳﻤﺎن ّاﻟﺬي ٍ ٣١٥ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻟﻲ أﺣﺪﻫﻢ ،ﻣﻨﺬ
اﷲ ﻟﺪﻳﻚ ،واﻷﻣﻮر ّاﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻻ ﺗﺰال ﺗﺰور ﻛﻨﺎﺋﺲ ،ﺟﻤﺎﻋﺎت ّ
ﺳﻮﻟﻴﺔ اﻷﺣﺎدﻳّ ﺔ Onenessوﻏﻴﺮﻫﺎ ،ﻓﻲ ﻛﻞّ ّ اﻟﺮ
واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ّ
ّ Assemblies of God
ﻳﻮم ﻣﺎ… ﺗﺮون؛ ٍ ﻓﻲ ﻪ ّ
ﻧ أ أﻣﻞ، ﻋﻠﻰ ﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟ ﺔ. اﻷﺧﻮﻳّ ة اﻟﻤﻮدّ ﺛﻢ ﻗﺪّ ﻣﻮا
ﻣﻜﺎن؟” ّ
ﻛﻮﻧﻮا ﺻﺒﻮرﻳﻦ ﻣﻌﻬﻢ ،أﺗﺮون؛ ﻋﻔﻴﻔﻴﻦُ ،ﺣﻠﻤﺎء ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ،ﺗﻌﺎﻧﻮن ﻣﻌﻪ؛ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،
ﻟﻜﻲ ﺗﻔﻬﻤﻮا ﺑﻤﺎذا ﻳﺆﻣﻦ ،ﺗﺬﻛّﺮوا ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ؛ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﻫﻲ ﻓﻲ
ﻣﺘﺤ ّﻠﻴﻦ ﺑﺎﻻﻳﻤﺎن ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ،ذاتﺑﺎﻟﻠﻄﺎﻓﺔ واﻟﻮداﻋﺔ ،ﺗﺠﺎﻫﻪ؛ َ داﺧﻠﻚ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺗﺨﺮج ﻣُ ﺘﺰﻳّ ﻨﺔ ّ
اﷲ اﻟﻰ اﻟﺤﻈﻴﺮة وﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻴﻪ .ﺗﺮون؟ ﻳﻮم ،ﺳﻮف ﻳُ ﻌﻴﺪه ّ
ٍ
٣١٦اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ ،اﻟﺪّ رﺟﺔ ّ
اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ .واﺣﺪ ،إﺛﻨﺎن ،ﺛﻼﺛﺔ ،أرﺑﻌﺔ ،ﺧﻤﺴﺔ ،ﺳﺘّ ﺔ ،ﺳﺒﻌﺔ.
َ
ﻣﺮات-م.م [.رأﻳﺘﻢ ،اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﺎﺑﻊ .وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﻫﺎ،
ﻳﺪق ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻮح ﺳﺒﻊ ّ ]اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎمّ ،
ﻗﺪ وﺻﻠﺘﻢ.
ﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﻫﻮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳّ ﺔ ،أﻻ وﻫﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ او اﻟﺤﺐ .ﻫﺬا ﻫﻮ
ٍ ٣١٧واﻟﺸﻲء اﻟﺘﺎﻟﻲ
ﻳﻮم ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ،ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ…
اﻟﻘﻤﺔ] ،ﺣﺠﺮ اﻟﻐﻄﺎء ،ﻏﻄﺎء اﻟﺮأس م.م .[.ذات ٍ
ﺣﺠﺮ ّ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻟﺪﻳﻜﻢ ،ﺑﺄنّ ﻣﺎ ﺳﺄﻗﻮﻟﻪ اﻵن ،أﻛﺎن ،ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﻂ ً ٣١٨واﻵن أرﺟﻮﻛﻢَ ،ﻓ ْﻠﻴﻜﻦ
ّ
اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ،وأﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎن أﻳﻀﺎ ،ﻟﺴﺖ ﺑﺼﺪد ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻛﻌﻘﻴﺪة .إﻧﻤﺎ ،أرﻳﺪ أن أرﻳﻜﻢ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ
اﷲ ﻛﺎن ،ﺑﺎﻷﺑﺮاج ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻚ أو اﷲ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﺑﺄنّ أول ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪّ س ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ّ ّ
ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء .وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻌﺬراء .وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻷﺳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﻞ اﻟﻰ اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ
واﻟﺴﺎﺑﻊ ،ﺳﻮف ُﺗﺪْ ِرﻛﻮن ﻣﺎ ﻫﻮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﻓﺘِ َﺢ اﻟﺨﺘﻢ اﻵﺧﺮ ذاك ،ﻛﺎن ّ
اﻟﺴﺮﻃﺎن، اﻟﺴﺎدس ّ ّ
ّ ّ
واﻟﺴﺮﻃﺎن ﻫﻮ ،اﻷﺳﻤﺎك اﻟﻤﺘﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ .واﻟﺰﻣﻦ ،اﻟﺬي ّ ﻫﻮ إﺳﻢ ذاك اﻟﺒﺮج،
اﻟﺴﺮﻃﺎن ،ﻟﻘﺪ ُٔاﻋْ ﻠﻦ .واﻟﺸﻲء اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ّاﻟﺬي أﻋﻠﻨﻪ اﻟﺨﺘﻢ اﻟﺴﺎﺑﻊ،
ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻵن ،زﻣﻦ ّ
ً اﻟﺸﺒﻞ-اﻷﺳﺪ-،ﻣﺠﻲء اﻟﻤﺴﻴﺢ ّ
اﻟﺜﺎﻧﻲ .ﻟﻘﺪ أﺗﻰ أوﻻ ،اﻟﻰ اﻟﻌﺬراء؛ و ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﻓ ِﺘ َﺢ ،ﻫﻮّ ،
-ﻛﺄﺳﺪ .ﺳﻮف أﺟﻠﺐ ﻫﺬه اﻟﻰ … ٍ ﻛﺸﺒﻞ
ٍ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،أﺗﻰ
ﺛﻢ ،ﻓﻲ ّ ّ
٤٥ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
اﻟﺼﺒﺎح .ﺳﻮف أﺑﺬلﻟﺪي وﻗﺖ ﻫﺬا ّ ّ ٣١٩ﻟﺴﺖ أدري اﻵن ،إذا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن
واﻟﺘﺪرﺟﺎت ،ﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ
ّ ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪي ،ﻟﻜﻲ أرﻳﻜﻢ ﺑﺄنّ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮات
ّ ّ ّ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س اﻟﺜﺎﻧﻲ ،اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ اﷲ .أﺧﻨﻮخ ،ﻫﻮ اﻟﺬي اﻷﻫﺮاﻣﺎت؛ ّ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ
ﻛﺘﺒﻪ ،ووﺿﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻬﺮم.
وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻛﻠﻤﺘﻪ.
ٍ ً
داﺋﻤﺎ ،ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، اﷲ ﻳﻜﺘﻤﻞواﻟﺜﺎﻟﺜﺔّ ،
ّ ٣٢٠
٣٢١ﻫﻴﺎ ،ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﻓﻲ اﻟﻬﺮم… أﻋﺘﻘﺪ أنّ اﻟﻜﺜﻴﺮﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ،ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ ،ﻗﺪ
ذﻫﺒﺘﻢ اﻟﻰ ﻣﺼﺮ .إنّ اﻟﻬﺮم ،ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣُ ْﻘ َﻔﻞ ﻋﻨﺪ ﻗﻤﺘّ ﻪ ،ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻄﺎء .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ
أﻳﻀﺎ ،اﺳﻢ” ،ﺣﺠﺮ اﻟﻤﺼﻴﺮ أو ً ﻗﻂ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺠﺮ اﻟﺴﻮﻧﻲ ،وﻳُ ْﻄﻠَﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻄﺎءّ ،
ٌ
ﺣﺠﺮ ﻳﻌﻘﻮب ”،وﻏﻴﺮه ،وﻣﻊ ذﻟﻚ…
ﺟﻴﺪا ،وﺳﻮف ً ٣٢٢إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺤﻤﻠﻮن ورﻗﺔ اﻟﺪوﻻر اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ ﺟﻴﻮﺑﻜﻢ ،ﺗﻤﻌّ ﻨﻮا ﻓﻴﻪ
ّ ً
ﻧﺴﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ،اﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ .وﻧﺮى ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ،ﺑﺄﻧﻪ َﺧﺘﻢ ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن وﺟﻮد
ٍ
اﻟﻀﺨﻢ]،أي، ”اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘّ ﺤﺪة ”.واﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى ،ﻧﺮى اﻟﻬﺮم ﻣﻊ ﺣﺠﺮ اﻟﺘّ ﺘﻮﻳﺞ ّ
ﻋﻴﻦ ﺑﺸﺮﻳّ ﺔ .وﻗﺪ ﻗﻤﺘﻪ-م.م [.ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ٍ ﺿﺨﻢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻏﻄﺎء ﻟﺮأس اﻟﻬﺮم ،أو ّ
ٍ ﺣﺠﺮ
اﻷﻣﺔ
إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ،ﻫﻲ ّ ً
ﺣﺴﻨﺎْ ، ﻛُ ِﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻮرﻗﺔ” ،اﻟﺨﺘﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ”.
اﷲ، ﻛﺄﻣﺔ؟ إنّ ّ ﻓﻠﻢ ،ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺨﺘﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻫﻮ ﺧﺘﻤﻬﺎ اﻟﺨﺎص ﺑﻬﺎ ّ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔَ ،
ﻳﻬﻢ اﻟﻰ أﻳﻦ ﻳﺬﻫﺒﻮن. ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺸﻬﺪونّ ،
وﻗﻠﻤﺎ ّ
ﻤﻄﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻷﻃﺒﺎءّ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ ِ ﻣﺮ ٍة ،ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪّ ث اﻟﻰ أﺣﺪ ّ ٣٢٣ذات ّ
ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء اﻻﻟﻬﻲ .ﻛﻨﺎ واﻗﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع .ﻓﻘﺎل ّ ّ
واﻟﺘّ ﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ،ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ
ﺮﺑﻚ اﻟﻨﺎس وﺗﺰﻋﺠﻬﻢ .ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻔﺎء ،ﺳﻮى ﻣﻦ أﻧﺖ ُﺗ ِ
”ﺳﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎمَ ، ّ ﻟﻲ،
اﻟﻄﺐ”.ّ ﺧﻼل
ُ
ورأﻳﺖ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﺪﻳﺮ ،اذا ﺑﻨﻈﺮي ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرﺗﻪ اﻟﻤُ ْﻠ َﺼ َﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة، ٣٢٤وﻓﻴﻤﺎ ُ
ً
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ” ،ﻳﺠﺪر ﺑﻚ اذا ،أن ﺗﻨﺰع ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻦ ُ اﻟﺤﻴﺔ اﻟﻤﻠﻔﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﺎ.ّ ﺗﻠﻚ
اﷲ ﻫﻮ ﻃﺒﻴﺐ وﺷﺎﻓﻲ”. ﺳﻴﺎرﺗﻚ ،إذ ،ﺷﺎرﺗﻚ وﺣﺪﻫﺎ ،ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺄنّ ّ
اﻟﺮاﻳﺔ! ﻟﻘﺪ
اﻟﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّ
ّ دﺟﺎﻟﻮن .ﻧﻌﻢ ،ﺳﻴﺪي. ٣٢٥اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳﺼﺪّ ق ﻫﺬا .ا ّﻧﻬﻢ ّ
ّ
اﻟﺮب ،اﻟﺬي ﻳﺸﻔﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﺮاﺿﻜﻢ”. راﻳﺔ .ﻓﻘﺪ ﻗﺎل” :أﻧﺎ ﻫﻮ ّ
اﻟﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ٍ ّ رﻓﻊ ﻣﻮﺳﻰ
ّ
اﻟﻬﻲ .وﻣﻊ ﻫﺬا ،ﻓﺎﻧﻬﻢ ،ﻗﺪ ﺷﻬﺪوا ٍّ ﺷﻔﺎء
ٍ اﻟﺤﻴﺔ ،ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ّ وﻫﻢ ﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﺗﻠﻚ
اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ،ﺗﺸﻬﺪ ﺿﺪّ ﻫﻢ! واووو!ّ اﻟﺨﺎﺻﺔ أو اﻟﻌﻼﻣﺔ
ّ وﻟﻜﻦ ﺷﺎرﺗﻬﻢ
ّ ﺿﺪّ ه؛
أﻳﻀﺎ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺮدّ د ﻫﺬه اﻷﻗﻮال ،وﺗﺴﺘﻬﺰئ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر ،ﻣﻊ أنّ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ّ ً ٣٢٦وﻫﺎ ،أﻣﺘﻨﺎ
ّ ّ ّ
اﻟﺨﺎﺻﺔ ،ﻧﻘﻮدﻫﻢ ،ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺄنّ ﺧﺘﻢ اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ،ﻫﻮ اﷲ .اﻧﻜﻢ ﺗﺮون ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ّ
ﻓﻮق ﻫﺬا… ،ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ اﻟﺪوﻻر؟ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺨﺘﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
ﻗﻤﺔ اﻟﻬﺮم .ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا اﻟﺴﺒﺐ .إنّ ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ، ٣٢٧ﻓﻬﻮ ،ﻟﻢ ﻳﻮﺿﻊ ً
أﺑﺪا ،ﻋﻠﻰ ّ
ً أو ﺣﺠﺮ اﻟﺘّ ﺘﻮﻳﺞ ﻗﺪ رُ ِﻓﺾّ ،
اﻟﺮأس ،اﻟﻤﺴﻴﺢ .وﻟﻜﻨّﻪ ،ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ،ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ.
٣٢٨واﻵن ،ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ… ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء ﻫﺬا ّ
اﻟﺼﺮح .ﻟﺒﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻣﺔ،
ّ
ﻛﻠﻪ وﻳﺒﺪأ ﺑﻮﺿﻊ ﺣﺠﺮ اﻷﺳﺎس؛ إﻳﻤﺎن ،ﻓﻀﻴﻠﺔ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ ،ﺗﻌﻔﻒ ،ﺻﺒﺮ، ﺗﺮون ،ﻳﻨﻄﻠﻖ ّ
اﻟﻘﻤﺔ، ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث؟ إ ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺣﺠﺮ اﻟﺘّ ﺘﻮﻳﺞ ،ﺣﺠﺮ ّ ﺗﻘﻮى ،ﻣﻮدّ ة أﺧﻮﻳّ ﺔ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٦
اﷲ ﻫﻮ اﻟﻤﺤﺒﺔ ،واﻟﺤﺐ .ﻓﻬﻮ، اﻟﻐﻄﺎء ،اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺮأسّ ،اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻤﺤ ّﺒﺔ أو اﻟﺤﺐ ،ﻷنّ ّ
واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ .ﻫﺬا ٍ أﻳﻀﺎ ،اﻟﻌﺼﺐ واﻟﻘﻮّ ة ّ
ﻟﻜﻞ ً اﻟﻤﺴﻴﻄﺮ واﻟﻤﺮاﻗﺐ وﻫﻮ
ﺳﻴﺪي.
ﺻﺤﻴﺢ .ﻧﻌﻢّ ،
ﻟﺪي ﻫﻨﺎ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮر اﻷﺧﺮى، ً
٣٢٩ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬات ،ﻧﻌﻢ ،ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،ﺗﺮون ،ﻓﺄﻧﺎ ّ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻛﻠﻬﺎ ،وإذا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة ،ﺗﺄﺗﻲ .ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا؟ إ ّﻧﻪ ّﺗﻠﻚ اﻻﻋﻤﺎل ّ
ّ
اﻟﻨﺎزل ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﻴﺢ ،رأﻳﺘﻢ .اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس! اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻫﻮ ﻓﻮق ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر،
ﻣﻌﺎ ،ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﻨﺎء )ﻣﺎذا؟( ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،وﻣﻦ َﺛ ّﻢ ،ﻳُ ْﻄ ِﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻠﺤﻢ وﻳﺠﻤﻊ ّ
اﻟﻜﻞ ً
ﺣﺠﺮ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ أو ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ ،وﻳﺘﻮّ ﺟﻬﺎ.
اﻟﺴﺒﻌﺔ ،وﻣﻦ ﺧﻼل رﺳﻞ
ﺗﺠﻠﻰ ﺧﻼل ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ّ أﻳﻀﺎ؟ ﻟﻘﺪ ّ
ً ٣٣٠ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺼﻞ
اﻟﺴﺒﻊ.
اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ّ
ﺗﺄﺳﺴﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷوﻟﻰ؟ أﻳﻦ ﻛﻠﻪ اﺑﺘﺪأ ﻫﻨﺎ …،ﺑﺎﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﻮراء .أﻳﻦ ّ ٣٣١ﻫﺬا ّ
اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ اﻷوﻟﻰ؟ ﻓﻲ اﻓﺴﺲ ﻣﻊ ﺑﻮﻟﺲ ،ﻧﺠﻢ )ﻛﻮﻛﺐ( ﻋﺼﺮ ّ ﺗﺄﺳﺴﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ّ
ﻛﻨﻴﺴﺔ أﻓﺴﺲ.
ﻤﻴﺰ ّاﻟﺬي ٣٣٢زﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻛﺎن ﺳﻤﻴﺮﻧﺎ”-اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ”-اﻳﺮﻳﻨﻴﺌﻮسّ ،
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤُ َّ
ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻧﺠﻴﻞ ﺑﻮﻟﺲ.
٣٣٣ﻋﺼﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ﻛﺎن ﺑﺮﻏﺎﻣﺲ ّاﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﺎرﺗﻦ رﺳﻮﻟﻬﺎ .وﻣﺎرﺗﻦ ،ﻛﺎن ﻫﻮ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ّاﻟﺬي ﻣﻜﺚ وﺻﻤﺪ .ﺑﻮﻟﺲ ،اﻳﺮﻳﻨﻴﺌﻮس ،ﻣﺎرﺗﻦ. ّ
٣٣٤وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺗﻴﺎﺗﻴﺮا أﺗﻰ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺎ .أﺗﺬﻛﺮون؟ ﻫﻮذا ،ﻣﺮﺳﻮم ﻫﻬﻨﺎ .ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺎ.
ﺣﻄﺖ ﻋﺼﻮر ّ
اﻟﻈﻠﻤﺔ ِرﺣﺎﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. وﺑﻌﺪ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺎ… ّ
ﺑﻌﺪﺋﺬ؟ ﻣﺎ
ٍ اﻟﻤﻴﺖ-ﻟﻮﺛﺮ .ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ! ﻣﺎذا
واﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲّ ، وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﺟﺎء ﻋﺼﺮ ﺳﺎردسّ ،
ٍ ٣٣٥
ّاﻟﺬي َﺧﻠ َﻒ ﺳﺎردس ،أي ﻟﻮﺛﺮ؟
َ
ﺛﻢ وﺻﻞ ﻋﺼﺮ ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴﺎ” .اﻟﺘّ ﻘﻮى-”.وﻳﺴﻠﻲ ،اﻟﺘﻘﻮى! ”اﻟﺒﺎر ﺑﺎﻻﻳﻤﺎن ،ﻳﺤﻴﺎ ”،ﻫﺬا ّ ٣٣٦
ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻮﺛﺮ .اﻟﻘﺪاﺳﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ وﻳﺴﻠﻲ.
أﻃﻞ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳّ ﺔ ،ﻋﺒﺮ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻻودﻛﻴﺎ .وﻧﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄنّ رﺳﺎﻟﺔ ٣٣٧وﻣﻦ َﺛ َّﻢّ ،
ﻹﻳﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﺳﻮف َﺗﻜﺘﺴﺢ اﻷرض. اﻟﻈﻬﻮر اﻟﺜﺎﻧﻲ ّ
اﷲ ،ﻳﺒﻨﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ،ﻣﺜﻞ ٣٣٨ﻫﺎ ﻫﻲ .ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺼﻮر ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﺳﺒﻊ ﺧﻄﻮات .إنّ ّ
اﷲ وﻗﺪرﺗﻪ ﻳﻨﺤﺪران ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ،داﻣﺠﺎً ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ،داﺧﻞ اﻟﻔﺮد ،داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ .انّ ﻣﺠﺪ ّ ٍ
ً
ﺧﺎرﺟﺎ ،وﺟﻌﻠﻮا اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ ﻗﺪ وﺿﻌﻮا ّ
اﻟﻠﻮﺛﺮﻳّ ﻴﻦ ّ ﺑﺄنّ ﻓﻨﺠﺪ اﻟﺒﻌﺾ. ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ اﻳﺎﻫﺎ
ّ ّ
ﻋﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن .أرأﻳﺘﻢ ،اﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ً ً
ﺟﻤﺎﻋﺔ وﻳﺴﻠﻲ ﺧﺎرﺟﺎ وﻏﻴﺮﻫﻢ أﻳﻀﺎ ،ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴﻦ ّ
ّ
اﻟﺘﺴﻠﻖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ .ﻟﺬا ،ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺠﺪ أنّ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ،ﻳﺘﻤﻜّﻨﻮن ﻣﻦ
ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻣﻦ ّاﻟﺬﻳﻦ
ّ ﻗﺴﻢ
ٌ ﺟﺪا وﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻳﺘﺪﺣﺮﺟﻮن اﻟﻰ أﺳﻔﻞ .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻫﻨﺎﻟﻚ ً ً
ﻋﺎﻟﻴﺎ
اﻟﺮب.
أرﻣﻤﻪ وأﺻﻠﺤﻪ ”،ﻳﻘﻮل ّﻳﺴﺘﻤﺮون ﻓﻲ إﻧﺸﺎء ﻫﺬا اﻟﻤﺒﻨﻰ ،ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء” .ﺳﻮف ّ ّ
اﻟﺸﺠﺮة-اﻟﻌﺮوس؟ ﻟﻘﺪ ٣٣٩أﺗﺬﻛﺮون اﻟﺸﺠﺮة-اﻟﻌﺮوس؟ ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮون اﻟﻌﻈﺔ ﺣﻮل ّ
أﻛﻠﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ﻋَ َﻤﺪَ اﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﻤﻬﺎ] ،أي ﺗﺸﺤﻴﻠﻬﺎ وﺗﺸﺬﻳﺒﻬﺎ-م.م .[.ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ
٤٧ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ،وﻧﺴﺠﺪ
ّ اﻟﺤﻲ ،ﻟﻴﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ّ ٣٤٤إ ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ،ﻓﺈ ّﻧﻨﺎ ﻧﻨﺤﻨﻲ أﻣﺎم اﻹﻟﻪ
ﺣﻴﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ
ﺣﻴﺔ ،ﻗﺪرة ّﺣﻲ ،ﺗﻘﻮى ّ
ﺻﺒﺮ ٍّ ﺣﻴﺔ،ﺣﻴﺔ ،أﻣﺎم ﻣﻌﺮﻓﺔ ّ ﻟﻪ ،ﻧﺴﺠﺪ أﻣﺎم ﻓﻀﻴﻠﺔ ّ
ّ
ﺣﻴﺔ ﻟﻘﺎﻣﺔ اﷲ .ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ؟- ً
ﺣﻲ ،ﺻﻮرة ّ إﻧﺴﺎن ٍّ
ٍ ﺣﻲ ،وﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻪ ّ
ﻣﻦ ٍ
ﺳﻴﻘﻮم ﺑﻨﻔﺲ اﻷﻋﻤﺎل ّاﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻳﺴﻮع؛ وﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﻬﺎ ،ﻫﻮ،
ً
ﺧﻴﺎﻟﻴﺎ ،ﻻ ﺑﻞ ،ﻫﻨﺎك ً
ﺷﻴﺌﺎ ً
أﻳﻀﺎ .ﻷ ّﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ وﻳﻘﻮم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﺗﻔﺴﻬﺎّ ،اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻫﻮ،
ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳُ ﺜﺒﺖ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ٌ واﻗﻊ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٨
٣٤٥ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ؟ ﻫﻞ ﺗﺮون ﻛﻴﻒ أنّ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﻣﻮادّ اﻟﺒﻨﺎء ﺗﻠﻚ ،ﺗﻘﺘﺮن
ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه ﻳﻮم ﺳﻮف ُﻧﻔﻨّﺪ ّ
ﻣﻊ رﺳﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،وﻣﻊ ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ؟ ذات ٍ
ﺒﻴﻦ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ وﺗﺜﺒﺘﻪ .ﻛﻞّ
وﻧﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ دراﺳﺘﻬﺎ ،و ُﻧ ّ
ّ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺪة،
ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﺗﺴﻴﺮ ً
ﻣﻌﺎ .ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ .أﺗﺮون؟ آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ﻛﻢ ﻫﻮ راﺋﻊٌ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،رؤﻳﺔ ﻣﺎ
ّاﻟﺬي ﻛﺎن-ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا.
ﺿﺨﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰٍ ﺟﺮس
ٍ اﷲ؛ وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺒﻨﻰ ﻣﻊ ٣٤٦ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻜﻦ ّ
ً
ﺟﺴﺪا ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﷲّ ً َ
”ﻫﻴﺄت ﻟﻲ ﺟﺴﺪا”. ّ
ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻪ ،ﺗﺮون ،إﻧﻤﺎّ ، وﺑﺮج ﻗ ّﺒﺘﻪ،
ٍ ٍ
اﷲ ،ﻳﻌﻤﻞﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪّ ، ّ أﷲ،اﷲ أن ﻳﻤﺸﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪّ ، أن ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻪ ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ّ
اﷲ ،ﻳﺴﻴﺮﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻦ ،ﻓﻴﻜﻢ وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻜﻢ أﻧﺘﻢ. ﺣﻲ ﷲّ . ٌ
ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ .آﻣﻴﻦ! وﻛﻴﻞ ٌّ
ً
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺪّ ﻳﻖ”،اﻟﺮب ،ﺧﻄﻮات ّ اﻻ ْﻧ َﺴ ِ
ﺎن” ”،ﻣﻦ ّ اﻟﺮ ِّب َﺗﺘَ ﺜَ َّﺒ ُﺖ َﺧ َﻄ َﻮ ُ
ات ِٕ ”ﻣ ْﻦ ِﻗ َﺒ ِﻞ َّ
ﻣﺠﺪا! ِ
اﷲ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻜﻢ ،ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻜﻢ” ”.أﻧﺘﻢ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ،وﻣﻘﺮوءة ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس”. ّ
ّ
وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻮﺟﻮدة وﻣُ ﺘﺠﻠﻴﺔ ﻓﻴﻜﻢ ،ﻓﺎ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ُﺗﻈﻬَ ﺮون أو ﺑﺎﻷﺣﺮى، ْ
ّ
ﺗﺤﻤﻠﻮن اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ ،اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺢ. ِ
إﺳﺘﺨﺮﺟﻮا ﻋُ ﺼﺎرة ﺷﺠﺮة اﻟﺨﻮخ ،ﻓﻔﻲ ﺣﺎل ،اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ِ داﺋﻤﺎ،
ً ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ٣٤٧ﻛﻤﺎ ُ
ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺿﺨﻬﺎ اﻟﻰ داﺧﻞ ﺷﺠﺮة ﺗﻔﺎح ،ﻓﻬﻞ أنّ ﺷﺠﺮة اﻟﺘّ ﻔﺎح ﺗﻠﻚ ،ﺳﻮف ّ
ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﻳﻬﻢ ﺷﻜﻞ اﻷﻏﺼﺎن أو ﻣﻈﻬﺮﻫﺎّ ، ﻗﻠﻤﺎ ّ إذ ّ ﺧﻮﺧﺎ .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪْ . ً ﺗﺤﻤﻞ
داﺧﻠﻬﺎ ﻫﻮ ،ﻋﺼﺎرة ﺷﺠﺮة اﻟﺘّ ﻔﺎح ،ﺗﺮون ،أو أﻳّ ﺔ ﻓﺎﻛﻬﺔ أﺧﺮى .إﺳﺘﺨﺮﺟﻮا ﺣﻴﺎة ﺷﺠﺮة
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ ﻋﺼﺎرة ﺷﺠﺮة ّ اﻟﺘّ ﻔﺎح ،أﻓﺮﻏﻮﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،واﻣﻨﺤﻮﻫﺎ-أي أﺧﻀﻌﻮﻫﺎ اﻟﻰ
ﺳﻴﺪ. ً
اﻟﺨﻮخ اﻟﻰ داﺧﻞ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻔﺎح ،ﻣﺎذا ﺳﻴﺤﺼﻞ؟ ﻟﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﺧﻮﺧﺎ .رأﻳﺘﻢ؟ ﻛﻼ ،ﻳﺎ ّ
ﺧﻮﺧﺎ .إذا ﻣﺎ ُﺿ ّﺨﺖ ﺣﻴﺎة ﺷﺠﺮة اﻟﺨﻮخ اﻟﻰ داﺧﻞ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻔﺎح ،ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﻟﻦ ً ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺞ
ّ ً
ﺗﺤﻤﻞ ﺗﻔﺎﺣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ،ﺑﻞ ﺳﻮف ﺗﻨﺘﺞ ﺧﻮﺧﺎ ،أﺗﺮون ،ﺗﺮون ،ﻟﻤﺎذا؟ -ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﻠﻚ ً
اﻟﺤﻴﺎة ]ﺣﻴﺎة اﻟﺨﻮخ-م.م [.ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ.
ﻧﺒﺎﺗﻴﺔ
ّ ﻣﺠﺮد ﻗﺮﻋﺔ ّ ﺷﻴﺌﺎ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺳﻮى ً ﺣﺴﻨﺎ ،أﻧﻈﺮوا اﻟﻴﻨﺎ ،إ ّﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺎوي ً ٣٤٨
ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮب واﻟﺨﻄﺎﻳﺎّ . ﻛﻠﻨﺎ أﻣﻮات ّ ﺑﺮﻳّ ﺔ ،ﻧﺤﻦ أﻏﺒﻴﺎء وﻻ ﺷﻲء ﻟﻨﺎ إذّ ،
وﻧﻜﺮس أﻧﻔﺴﻨﺎ، ّ وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻧﺤﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺠﺪ ٍ اﻟﻈﺮوف، ﻇﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ّ ّ
ﺑﻀﺦ اﻟﺤﻴﺎة-،أي إﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ- ّ اﷲ أﻧﺒﻮﺑﻪ اﻟﺨﺎص ﺑﻨﻘﻞ اﻟﺪّ م أو ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎول ّ
ُ َ َٔ
َّﺎسِ ،ﺑ ِﻪ ﻳَ ْﻨ َﺒﻐِ ﻲ ا ْن ﻧ ْﺨﻠ َﺺ”، ُٔ
ﺎء ،ﻗﺪْ اﻋْ ِﻄ َﻲ ﺑ َْﻴ َﻦ اﻟﻨ ِ َ اﻟﺴ َﻤ ِﺖ َّ َ
آﺧﺮُ ﺗ ْﺤ َ اﺳ ٌﻢ َ’،ﻷ ّﻧﻪ” ،ﻟَ ْﻴ َﺲ ْ
وﻋﻨﺪﺋﺬ،
ٍ ﻳﻀﺦ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﻨﺎ. ّ ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻴﻨﺎ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،ا ّﻧﻪ، ٍ ﻓﻴﺤﻮّ ل
ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن ،أي ،إﻳﻤﺎن ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .إنّ إﻳﻤﺎن ﻳﺴﻮع ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
وﻗﻴﻴﻦ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻲ آﻧﻴﺘﻬﻢ ،وأوﻋﻴﺘﻬﻢ ﻳﺴﻴﻴﻦ واﻟﺼﺪّ ّ ّ اﻟﻔﺮ
ﺴﺎ ﻋﻠﻰ اوﻟﺌﻚ ّ ﻣﺆﺳ ً َّ َﻣ ً
ﺒﻨﻴﺎ أو
ّ
وﻣﺆﺳﺴﺎ ﺑﻘﻮّ ٍة ،ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ،آﻣﻴﻦ! ﻟﺪرﺟﺔ، ً ّ ً
ﻣﺒﻨﻴﺎّ وﻟﻴﺲ ِوﻓﻘﺎ ﻟﻐﺴﻼﺗﻬﻢ .ﺑﻞ ،ﻛﺎن ً
وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻗﺪ اﻣﺘﻸﻧﺎ ٍ ً
ﺟﺴﺪا. أنّ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،واﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎرت
إذاك إﻳﻤﺎﻧﺎ- ﻟﺪرﺟﺔ ،ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻤﻮت ﻋﻦ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ اﻟﺨﺎص ،ﻓﻴﺼﺒﺢ ّ ٍ ﻣﻦ ﻗﻮّ ﺗﻪ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ اﻟﻴﻨﺎ
ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻴﺢ إﻟﻴﻨﺎ اﻟﻰ داﺧﻠﻨﺎ .ﻓﻨﺼﺒﺢ وﺣﻘﻴﻘﻴﺎّ ،
ً إﻳﻤﺎﻧﺎ أﺻﻴ ً
ﻼ ً
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﻦ إرﺳﺎل ّ
ﻣﺴﻜﻦ ﺣﻴﺚ ،ﻳﺘﻤﻜﻦ ّ ٍ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ اﻷﺣﻴﺎء ،وﻧﺘﺤﻮّ ل اﻟﻰ ّ
ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ وإﻧﻌﺎﻣﺎﺗﻪ اﻟﻤُ ِﺸﻌَّ ﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،وﻫﻜﺬا ،ﻧﺼﻴﺮﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ.
٤٩ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﻗﻠﺖ، ً
ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ،أ ّﻧﻜﻢ أدﻧﺘﻤﻮﻧﻲ ،وﻧﻌﺘّ ﻤﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﺠﺪّ ف ،ﻷ ّﻧﻨﻲ ُ ٣٤٩ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع” :أﻟﻴﺲ
ً
اﷲ” أﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ” ،إ ّﻧﻜﻢ آﻟﻬﺔ” .أﻻ ﻳﻘﻮل ﻧﺎﻣﻮﺳﻜﻢ اﻟﺨﺎص ،ﻫﺬا اﻟﻘﻮل؟” ”إ ّﻧﻲ اﺑﻦ ّ
ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ اﻷﻧﺒﻴﺎء ّاﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﷲّ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎل ﻣﻮﺳﻰ ،اﻳﻠﻴﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎل ّ
ﻓﺘﻜﻠﻤﻮا ،ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻻّ وﺿﺨﻬﺎ ﻓﻲ داﺧﻠﻬﻢ، ّ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻴﻬﻢ،ﻟﺪرﺟﺔ ،ﺣﻮّ ل ّ
ّ ّ ّ ّ ّ
ﺗﻜﻠﻤﻮا ،ﺑﻞ اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻢ” .ﻻ ﺗﻬﺘﻤﻮا ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮن ،ﻷﻧﻜﻢ ،ﻟﺴﺘﻢ أﻧﺘﻢ ﻫﻢ ﻣﻦ ّ
اﻟﺨﺎﺻﺔ،
ّ ّ ّ
اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻓﻴﻜﻢ ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻠﻢ ”.ﻓﻬﺬه ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ،ﺑﻞ اﻵب ّّ
ﻷنّ ﺣﻴﺎﺗﻪ… إ ّﻧﻪ ﻣﻴﺖ.
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﻮف ُﺗ ِ
ﻨﺘﺞ إﻳﻤﺎن ّ ﺿﺨﻴﻨﺎ اﻵن ،دم ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﺗﺮون ،وﻫﺬه ّ ٣٥١ﻟﻘﺪ
ّ
ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﺗﻌﻔﻒ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ،
اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ،
ّ ﺻﺒﺮ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﺗﻘﻮى ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،اﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳﺔ
اﻟﺮأس ّاﻟﺬي ﻳﻘﻮدﻛﻢ وﻳﻀﺒﻄﻜﻢّ .
أﻣﺎ اﷲّ ،اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ،ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .إ ّﻧﻪ ّوﻣﺤﺒﺔ ّ
أرﺟﻠﻜﻢ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻜﻮن ﻫﻲ اﻷﺳﺎﺳﺎت ،اﻻﻳﻤﺎن .آﻣﻴﻦ! ﻣُ ﻘﺎدون وﻣﻀﺒﻮﻃﻮن ﻣﻦ ُ
ّ ّ ّ اﻟﺮأس ،ﺗﺄﺧﺬون ال… ؟… ﻫﺎ َ
أﻧﺖ ذا .ﻫﻮذا رﺟﻞ اﷲ اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ،ذاك ،اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻠﻰ ّ
ﺑﻬﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ.
ﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﺑﺎﻹﻣﺮأة .إنّ ّ
اﷲ ﻳﺮﻣﺰ اﻟﻰ اﷲ اﻟﻰ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮوس ،ﻓﻬﻮ ّ ٣٥٢وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﺮﻣﺰ ّ
ِّ
اﷲ ﻓﻲ ﺟﻠﺐ ﻛﻞ َﻓ ْﺮ ٍد ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ،ﻟﻴﻜﻮن ّ
ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮوس .واﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ا ّﺗﺒﻌﻪ ّ
أﻳﻀﺎ وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺴﻖ ،أﺣﻀﺮ اﷲّ ً إذاك ﻓﻲ ﺟﺴﺪ اﻟﻌﺮوس ،ﻓﻬﻜﺬا ً
إﺑﻨﺎ ﻟﻪ ،وﻳﺪﺧﻞ ّ
ﻣﺮات-م.م [.ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﺮوس ﻋﺒﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر] ،اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻳﻄﺮق ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﻪ ﺳﺒﻊ ّ
إﺣﻀﺎر ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ داﺧﻞ ﻫﺬا.
ﺗﺘﺤﺮﻛﺎن .ﻟﻤﺎذا؟ ﻷنّ رأﺳﻲ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻬﺬا .ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﺎن أن ّ ﻗﺪﻣﻲ
ّ ٣٥٣إنّ
ّ
ﻳﺪي ،ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻗﺪﻣﺎي .ﻓﻠﻮﺛﺮ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻦ، ّ ﺗﺘﺤﺮﻛﺎ ﻣﺜﻞ
ّ
ً
ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ. واﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ ،ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا
اﻟﺮأس ،ﻟﻢ ﻳَ ْ
ﻘﻞ وﻟﻜﻦ ّ
ّ ﺤﺮك.اﻟﺮأس ﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘّ ّ ﺗﺘﺤﺮك ،ﻷنّ ّ
ّ أرأﻳﺘﻢ؟ إنّ اﻷﻗﺪام
وﻗﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت” ،واﻵن ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺮِّ ﺟﻠﻴﻦ ﺗﺤﻮّ ﻻ اﻟﻰ ﻳﺪﻳْ ﻦ .وأﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻷذﻧﻴﻦ،
ٍ أي
ﻓﻲ ّ
ﺳﻮف ﺗﺼﺒﺤﺎن ﻋﻴﻨﻴﻦ ”.ﺗﺮون؟
ً
ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر ،وﻗﺪّ م اﷲ وﺿﻊ ﻫﺬه اﻷﻣﻮرﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ،ﻓﻲ ٍّ
ﻛﻞ وﻟﻜﻦ ّ
ّ ٣٥٤
ٍ
اﻟﺼﻔﺎت .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻫﺬا ﻓﺮد ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻫﺬه ّ ّ
ﺒﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ،ﺑﺄنّ ﻛﻞ ًٍ ﻣُ ِّ
اﻟﺸﺨﺺ أو اﻟﻔﺮد، اﷲ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻄﺎف .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻫﺬا ّ ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺗﺮﺣﻞ ﻛﻨﻴﺴﺔ ٍّ اﻟﻜﺎﺋﻦ
ً
ﻣﺠﺪا! ﻫﻞ اﷲ ،اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻐﺎدر ﺑﺎﻻﺧﺘﻄﺎف. اﻟﺮب ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ّ ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺧﺎدمُ ّ
ٍ ﻳﺼﺒﺢ
ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎذا أﻋﻨﻲ؟ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٠
اﻟﺴﺒﻌﺔُ ،ﻟﻴ ْﻈ ِﻬﺮ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ّ ً اﷲ ٣٦٢وﻟﻘﺪ أﺣﻀﺮ ّ
اﻟﺴﺒﻊ ّاﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﻫﺎ ،ﻛﻲ ﻳﺒﻨﻲ ﻛﺎﺋﻨﻪ ِﻃﺒﻘﺎ ﻟﺼﻮرﺗﻪ ،ﻓﻠﻘﺪ ﺑﻨﻰ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ
ً اﻟﺨﻄﻮات ّ
ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻪ .وﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﺳﻮف ﻳُ ﻘﺎم ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻪ اﻟﻰ
ﻋﺼﺮ ﻳﺄﺗﻲ. ﻛﻞ ﻋﺼﺮ ،ﻓﻲ ّ
ﻛﻞ ﻓﺴﺘﻘﺘﻄﻊ ﻓﻲ ّ
َ ﻋﺮوس .أﺗﺮون؟ ٌ اﻷﺑﺪ ،ﻷ ّﻧﻪ
ٍ
ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ۱۱؟ دﻋﻮﻧﻲ ّ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت أﻛﺜﺮ ،ﺗﺬﻛّﺮوا .أﺗﺬﻛّﺮون ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ ّ ٣٦٣وﻫﻨﺎﻟﻚ
وﺑﻌﺪﺋﺬ ،أﻧﺘﻢ… إ ّﻧﻪ ﻳﺨﻠﻖ ﻓﻴﻨﺎ ٍ ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺨﺘﻢ ،ﻟﻤﺪة دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ. ً أﻗﺮأ
ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ،۱۱ ّ ﺷﻌﻮرا ﻏﺮﻳﺒﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ… داﺋﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺮأ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ .ﺳﻮف أﺗﻨﺎول ً ً ً
وﺳﻮف أﺑﺪأ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﻼﺛﻴﻦ.٣۲ ،
ﻮن…، ﻻ َّﻧﻪُ ﻳُ ﻌْ ِﻮ ُز ِﻧﻲ ْاﻟ َﻮ ْﻗ ُﺖ ِٕا ْن َٔا ْﺧ َﺒ ْﺮ ُت ﻋَ ْﻦ ِﺟﺪْ ﻋُ َ ﻮل َٔاﻳْ ًﻀﺎ؟ َٔ ﺎذا َٔا ُﻗ ُ َو َﻣ َ
ﻻ ْﻧ ِﺒ َﻴ ِ
ﺎء، َ
ﺎح؛… َودَ اوُ دَ َ …،و َﺻﻤُ ﻮ ِﺋﻴﻞَ …،وا َٔ ﻮن ،و… ﻳَ ْﻔﺘَ َ اقَ ،و… َﺷ ْﻤ ُﺸ َ َوﺑَﺎ َر َ
اﻋﻴﺪَ َ ،ﺳﺪُّ وا َٔا ْﻓ َﻮا َه ِﻚَ ،ﺻﻨَﻌُ ﻮا ِﺑ ًّﺮاَ ،ﻧ ُﺎﻟﻮا َﻣ َﻮ ِ
ﺎنَ :ﻗﻬَ ﺮُ وا َﻣ َﻤﺎﻟ َ
ﻳﻤ ِﺎﻻ َ ﻳﻦ ِﺑ ِٕ َّاﻟﺬِ َ
ﻮد،ُٔا ُﺳ ٍ
اﻟﺴ ْﻴ ِﻒَ ،ﺗ َﻘﻮَّ ْوا ِﻣ ْﻦ ُﺿﻌَ ٍﻒَ ،ﺻﺎرُ وا َٔا ِﺷﺪَّ َ
اء َّﺎرَ ،ﻧ َﺠ ْﻮا ِﻣ ْﻦ َﺣ ِّﺪ َّ َٔا ْﻃ َﻔ ُٔﺎوا ُﻗﻮَّ َة اﻟﻨ ِ
ﻮش ُﻏ َﺮﺑ َ
َﺎء، ِﻓﻲ ْاﻟ َﺤ ْﺮ ِب ،ﻫ ََﺰﻣُ ﻮا… ُﺟ ُﻴ َ
ون ﻋُ ِّﺬﺑُﻮا َوﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﻘ َﺒ ُﻠﻮا اﻟﻨ َ
َّﺠﺎ َة ِﻟﻜ َ ْﻲ ﺎﻣ ٍﺔَ .و َ
آﺧﺮُ َ ﺎء َٔا ْﻣ َﻮا َﺗﻬُ َّﻦ ِﺑ ِﻘ َﻴ َ
َٔا َﺧ َﺬ ْت ِﻧ َﺴ ٌ
ﺎﻣ ًﺔ َٔا ْﻓ َﻀ َﻞ: ﻳَ ﻨ ُ
َﺎﻟﻮا ِﻗ َﻴ َ
اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻤﺮﺳﻮم ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﻪ-م.م[. وﻻﺣﻘﺎ ،ﺗﺮون؟ ]اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻰ ّ ً ٣٦٤ﻫﻨﺎ،
ً
ﺟﺪا. ﺟﻴﺪ
ّ
ﺎن…، ﻳﻤ ِ ﻬﺆﻻَ ِء ﻛُ ُّﻠﻬُ ْﻢَ ،ﻣ ْﺸﻬُ ﻮدً ا ﻟَﻬُ ْﻢ ِﺑ ِٕ
ﺎﻻ َ ون َﺗ َﺠ َّﺮﺑُﻮا… ِﻓﻲ ُﻫ ُﺰ ٍء… … َﻓ ُ آﺧﺮُ َ َو َ
ً
ﻮد… اﻳْ ﻀﺎ… َو َﺣ ْﺒ ٍﺲ. َٔ َو َﺟ ْﻠ ٍﺪ ،ﺛ َّﻢ… ﻓِ ﻲ ﻗ ُﻴ ٍ
ُ ُ
ﻮد َﻏﻨ ٍَﻢﺎﻓﻮا ِﻓﻲ ُﺟ ُﻠ ِ ﺎﻟﺴ ْﻴ ِﻒَ ،ﻃ ُ ﻼ… ِﺑ َّ رُ ِﺟﻤُ ﻮاُ ،ﻧ ِﺸﺮُ واُ ،ﺟﺮِّ ﺑُﻮاَ ،ﻣﺎ ُﺗﻮا َﻗﺘْ ً
ﻴﻦ ﻣُ َﺬ ِّﻟ َ
ﻴﻦ، وﺑ َ ﻳﻦ َﻣﻜْﺮُ ِ ﺎز َ ﻮد ِﻣﻌْ َﺰى ،ﻣُ ﻌْ ﺘَ ِ َو ُﺟ ُﻠ ِ
)و ُﻫ ْﻢ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻜُ ِﻦ ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ُﻢ ﻣُ ْﺴﺘَ ِﺤ ًّﻘﺎ ﻟَﻬُ ْﻢ…(:
َ
٣٦٥ﻫﻞ ﺗﺮون ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ،ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻜﻢ.
ار َّي َو ِﺟ َﺒﺎل َو َﻣ َﻐ ِﺎﻳ َﺮ َو ُﺷ ُﻘ ِ
ﻮق ا َٔ
ﻻ ْر ِض. ﻴﻦ ِﻓﻲ ﺑ ََﺮ ِ … َﺗﺎ ِﺋ ِﻬ َ
ﺎن،ﻳﻤ ِ ﻬﺆﻻَ ِء ﻛُ ُّﻠﻬُ ْﻢَ ،ﻣ ْﺸﻬُ ﻮدً ا ﻟَﻬُ ْﻢ ِﺑ ِٕ
ﺎﻻ َ … َﻓ ُ
اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﻪ-م.م[. ٣٦٦ﻫﺎ ﻫﻲ! ]اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻰ ّ
َﺎﻟﻮا ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِﻋﺪَ ) :ﺗﺮون؟( ﻟﻢ ﻳَ ﻨ ُﺎنْ ، … َﻣ ْﺸﻬُ ﻮدً ا ﻟَﻬُ ْﻢ ِﺑ ِٕ
ﻳﻤ ِ
ﺎﻻ َ
اﷲ َﻓﻨ ََﻈ َﺮ ﻟَﻨَﺎ َﺷ ْﻴﺌًﺎ َٔا ْﻓ َﻀ َﻞِ ،ﻟﻜ َ ْﻲ ﻻَ ﻳُ ﻜْ َﻤ ُﻠﻮا ﺑﺪوﻧﻨﺎ.ِٕا ْذ َﺳ َﺒ َﻖ ّ ُ
٣٦٧ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ إنّ ﻫﺆﻻء اﻟﻨّﺎس ّاﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا ﻫﻨﺎ ،ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻨﺎ .ﻳﻨﺒﻐﻲ
ﻟﻬﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أن ﺗﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎل ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .وﻫﻲ ﺗﺤﺖ ،ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻔﻮس ﺗﺤﺖ
اﻟﻤﺬﺑﺢ ،ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻟﺘﺼﻞ اﻟﻰ ﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٢
٣٦٨وﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻓﺎنّ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ أﺻﻐﺮ ،إ ّﻧﻬﺎ ّ
أﻗﻠ ّﻴﺔ] .اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم
اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﻪ-م.م) [.إ ّﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﺣﺪّ ﻳّ ﺔ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ،وذﻟﻚ ،ﻟﺘﺮك
ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻰ ّ
ً
اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻲ ﻟﻜﻲ أﻛﺘﺐ ،أﺗﺮون (.ﻓﺘﺼﻞ اﻟﻰ رأس اﻹﺑﺮة ،وأﺧﻴﺮا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ﻛﺄﻗﻠ ّﻴﺔ ،أن ﺗﺼﻞ اﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﻧﻮع اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﻐﺎدرﺗﻪ .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﺣﺠﺮ ّ
اﻟﺘّ ﺘﻮﻳﺞ أو ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ…
ﻣﺠﺮد
ّ ﻋﺎدي .ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ
ِّ ﻫﺮم
ﺟﻴﺐ ﺻﻐﻴﺮ ﻫﻨﺎ ،ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺠﻠﺲ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ ٍ ٍ ٣٦٩ﻫﻨﺎك ﺷﺒﻪ
اﻟﺤﺎﻓﺔّ ،اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ
ّ ﺷﻔﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﻤﺔ .ا ّﻧﻬﺎ ّ
ﺗﻐﻄﻲ ّﻗ ّﺒﻌﺔ ّ
اﻟﻘﻤﺔ ،ﻷ ّﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ إﻟﻘﺎء اﻟﻤﻴﺎه اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج.
ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ ّ
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ،ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺼﻘﻮﻟﺔ.
ﺣﺠﺮ ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ، ُّ
ﺑﺘﺄن وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪّ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻛﻞ ّ
وﻛﺎﻓﺔ ﺣﺠﺎرة اﻟﻬﺮم ،ﻫﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ٍّ ٣٧٠
ٍ
ﻟﺪرﺟﺔ أ ّﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﻤﺮﻳﺮ ﺷﻔﺮة ﺣﻼﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ أ ّﻧﻬﺎ ﺗﺰن
ً
أﻃﻨﺎﻧﺎ .ﻛﻴﻒ أوﺻﻠﻮﻫﺎ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ .وﻟﻜﻨّﻬﺎ ُﺑ ِﻨ َﻴﺖ.
٣٧١وﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻋﻠﻰ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻏﻄﺎء اﻟﻬﺮم ،ﻓﺎﻟﻬﺮم ﻧﻔﺴﻪ ،أي ﺟﺴﺪ
اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺼﻘﻮﻻً .ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ أو اﻟﺘّ ﻌﺎﻟﻴﻢ واﻟﻤﺬاﻫﺐ،
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰً ﺷﻲء ،ﻗﺪ ﻋﺒﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ .ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ٍ أي
أو ّ
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻳﺄﺗﻲ
ٍ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ،ﻫﻮ وﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺔ. ً
ﺟﺎء اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻳﺘﻄﺎﺑﻘﺎن ﺳﻮﻳّ ﺔ،
ٍ
اﻻﺧﺘﻄﺎف ،واﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل.
ﻻودﻛﻴﺔ ،وﻫﻮ أﺳﻮأ زﻣﻦ ﺷﻬﺪﺗﻪ ّ ٣٧٢أﻧﻈﺮوا أﻳﻦ ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ،إ ّﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ زﻣﻦ
ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر .إذ ،ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻋﺼﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ّ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ
ٍ ٌ
اﷲ ﺧﺎرج اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،وﻫﻮ واﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب وﻳﻘﺮع ،ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ،ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ ّ
واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ،
ّ واﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻓﺎﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺑﻪ. اﻟﺨﺎص اﻟﻤﺒﻨﻰ اﻟﻰ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ، ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻌﻮدة اﻟﻰ داﺧﻞ
َ
إن ﻋﻄﺶ أﺣﺪٌ َوﻓﺘَ َﺢ ْ َٔ
ﺎب َواﻗ َﺮ ُعْ . ْ َ ٌ َ
ﻗﺪ وﺿﻌﻮه ﺧﺎرج ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ” .ﻫﻨَﺬا َواﻗِ ﻒ ﻋَ ﻠﻰ اﻟ َﺒ ِ
ﺎبَٔ ،ادْ ُﺧ ُﻞ ِٕاﻟَ ْﻴ ِﻪ َو َٔا َﺗﻌَ َّﺸﻰ َﻣﻌَ ﻪُ ”.ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ؟ ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﺬا .ﻟﻘﺪ ْاﻟ َﺒ َ
ّ ً
ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺨﺎرج ،اﻟﻰ أن أﺧﺮﺟﻮه ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .اﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون ً ّ دﻓﻌﻮا ﺑﻪ
ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻪ.ٍ ﺔ أﻳّ ﻟﻬﻢ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺮﻳﺪون ﻻ ﻓﻬﻢ، ﻣﻨﻪ، ً
ﺷﻴﺌﺎ
٣٧٣واﻵن ،ﻫﻞ ﺗﺮون اﻟﻰ أﻳﻦ ﻧﺤﻦ ذاﻫﺒﻮن .ﻓﻔﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺣﺘﻰ ،ﺣﻴﺚ ﻛﻨﻴﺴﺔ
واﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺷﺘﺘّ ﺘﻬﺎ ،ﻗﺪ
ّ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻟﺪرﺟﺔ ،أ ّﻧﻬﺎ ،ﻫﻲ
ّ ﻻودﻛﻴﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﻨﻴﺴﺔّ
ً ّ
أﺻﺒﺤﺘﺎ ﺗﺠﺘﻤﻌﺎن ﺳﻮﻳّ ًﺔ ،وﻧﺮى أﻧﻬﻤﺎ ﻗﺪ رﻓﻌﺘﺎ راﻳﺔ اﻟﻮﺣﺪة ،ﻟﻜﻲ ﺗﺆﻟﻔﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ واﺣﺪة
ّ
اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ. ﻟﻠﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ،إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ
ّ ً
ﻣﺸﺎﺑﻬﺎ وﻛﺒﻴﺮة .ﻓﻤﻊ إ ّﺗﺤﺎد اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ،ﻗﺪ أﺿﺤﻰ
ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ ،وﻫﻲ، ّ ٣٧٤ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎك ﻧﻘﻄﺔ اﺧﺘﻼف واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،ﻓﻔﻲ ﺣﺎل اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا
اﻷﺑﺮﺷﻴﺔ،
ّ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ﺗﻨﺎول ﺟﺴﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ]أي اﻟﺸﺮﻛﺔ م.م .[.إ ّﻧﻪ ّ
ﻼ أﻣﺎم اﻟﻮﺣﺪة ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ واﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ :وﻫﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ ّاﻟﺬي-اﻟﺬي-اﻟﺬي ﻳﻘﻒ ﺣﺎﺋ ً
اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ،ﺗﻘﻮل ”ﺑﺄ ّﻧﻪ اﻟﺠﺴﺪ ”.واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ّ اﻟﻤُ ﻌﻄﻰ ﻟﻜﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﺸﺮﻛﺔ .ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ ”.ﻓﺎﻟﻜﺎﺋﻮﻟﻴﻚ ﻳُ ﻘﻴﻤﻮن ذﺑﻴﺤﺔ اﻟﻘﺪّ اس إﻧﻄﻼﻗﺎً اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﺗﻘﻮل” :ا ّﻧﻪ ّ
ّ
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ .اﻟﻘﺪاس ﻳﻌﻨﻲ ،أ ّﻧﻬﻢ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن اﻟﺠﺴﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ أن ُﺗﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ.
٥٣ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻫﻜﺬا. ٣٨٠ﻣﺎذا ﻳﺠﺮي؟ ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻮا اﻷﻣﻮر ﺗﺴﻴﺮ ﻫﻜﺬا.
رﺳﻤﻲ ﻻﺣﺪى أﻛﺒﺮ ٍّ ٣٨١ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪّ ث ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ذاك اﻟﻨّﻬﺎر ،اﻟﻰ-اﻟﻰ-اﻟﻰ ِّ
ﻣﻤﺜ ٍﻞ
اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ ﻓﻲ ” ﻓﺎل ﺳﻴﺘﻲ Fall city ”،وﻫﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ
وﺣﻴﺔ ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ … Fall cityوأراد أن ﻳُ ْﻈ ِﻬﺮ ﺑﺄنّ زﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ ّاﻟﺬي
اﻟﺮ ّ
اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ ّ
ﺛﻢ ﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ أﺟﺮوا ﺗﺤﺎﻟﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﻟﻮﻳﺲ، اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔّ .
ّ ﻋﺼﺮﻧﺎ، ﺟﺎﻧﺐ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻰ
اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻴﺴﻮري ،ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﺜﻼﺛﺔ أو اﻷرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ،وﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻮا… ”ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذاك ّ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح .ا ّﻧﻪ اﻟﻤﺘﻌﻬّ ﺪ اﻟﻤُ ﻜ َ ّﻠﻒ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﺧﺎﺻﺘﻨﺎ ،وﺗﺼﻠﻴﺤﻪ.
ً
إ ّﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ،ﺣﻴﺚ اﻷخ ”ﻻم”،
اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ إذا ،ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘّ ﺤﺎﻟﻴﻞ ،ﺑﺄنّ ﺣﻮاﻟﻲ ّ وﻫﻮ راﻋﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻫﻨﺎك .ﻓﻨﻜﺘﺸﻒ ً
ﺒﻴﻦ ُ
اﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ ،ﺗ ّ
ّ ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ ّاﻟﺬﻳﻦ … ﻓﻬﺬه اﻟﺘّ ﺤﺎﻟﻴﻞ ،أو ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ
ﺑﺄنّ ﻓﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﻟﻮﻳﺲ ،ﻫﻨﺎك ﺳﺒﻌﻮن ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ﻳﺪﺧﻨﻮن اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ،وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺳﺘّ ﻮن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﺸﺮﺑﻮن اﻟﻜﺤﻮل-وﻫﺬا ّ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ،
اﻟﺘّ ﺼﺮﻳﺢ ﻗﺪ أدﻟﻰ ﺑﻪ أﺣﺪ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ! واﻟﺸﻲء اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻫﻮ ،أ ّﻧﻪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺮوا دراﺳﺔ
إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳّ ﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ:ّ
ﻧﺴﺎء ،ﺳﺒﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ،أو أﻛﺜﺮ ،وﺣﻮاﻟﻲ اﻟﺨﻤﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ رﺟﺎل .ﻓﻨﺴﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء
واﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳﺸﺮﺑﻦ اﻟﻜﺤﻮل ﻫﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎل. اﻟﻤﺪﺧﻨﺎت ّ ّ
٣٨٢واﻵن ،ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻧﺬﻫﺐ اﻟﻰ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻻرﺗﺪاء اﻟﺴﺮاوﻳﻞ
ﺗﻌ ُﻆ
اﻟﺸﻌﺮ وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ،ﺗﺮون ،وأﻳﻦ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﺘّ ﻘﻮى ﻋﻨﺪﻣﺎ ِ ﻗﺺ ّ اﻟﻘﺼﻴﺮةّ ،
ﻬﻦ ﻳﺸﺎرﻛﻦ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎت ﻟﻌﺐ اﻟﻮرق وﻏﻴﺮه ،وﻣﻦ ّ
اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻦ اﻟﻘﺪاﺳﺔ واﻟﺘّ ﻘﻮى؟-إﻧ ّ
أﻟﺴﻨﺘﻬﻦ ،ﻓﻼ
ّ ﺿﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺪرة ﻟﺪﻳﻬﻦ
ّ ﻟﻴﺲ ﻮاﺗﻲ، ﻨﻤﺎﻣﺎت ّ
اﻟﻠ ﺑﻴﻨﻬﻦ اﻟﺜﺮﺛﺎرات ّ
واﻟ ّ ّ
ّ ّ
اﻟﺮﺟﺎل؟ اﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﻤﻮن ﺗﺘﻤﺸﻰ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك .وﻣﺎذا ﻋﻦ ّ ّ وأﻟﺴﻨﺘﻬﻦ
ّ ّ
ﻳﺘﻮﻗﻔﻦ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم،
ﺳﻬﺮات ﻟﻌﺐ اﻟﻮرق ،ﻟﻌﺐ اﻟﻐﻮﻟﻒ ،ﻳﺴﻴﺮون ﻧﺼﻒ ﻋﺮاة ،ﻳﻜﺘﺴﻮن ﺑﻤﻼﺑﺲ وﺳﺨﺔ
اﻟﻤﻨﻈﺮ ،وﻳﺘﺴﻜّﻌﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﺑﺼﺤﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء .ﻓﻼ ﻋَ َﺠﺐ!
اﻟﺼﺒﺎح ،ﺑﺤﻖ ذاك اﻟﻮاﻋﻆ ّاﻟﺬي اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﻘﺬرة ّاﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻮﻫﺎ ﻫﺬا ّ ٣٨٣ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ ﺗﻠﻚ ّ
اﻟﺬﻧﺐ .ﻓﻤﺎاﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ارﺗﻜﺐ ذاك ّ أﻇﻦ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ّ ّ اﻟﺴﺠﻮن؟ ﻧﻌﻢ ﺳﻴﺪي .أﻧﺎ ﻻ ّ
ﻳﺒﺸﺮ ﻓﻲ ّ
ّاﻟﺬي ﺟﺮى؟ ذاك اﻷخ …،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺗﺬﻛّﺮ ﻫﻮﻳّ ﺘﻪ… ]أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل” ،دان ﺟﻴﻠﺒﺮت-”.
اﻟﺴﺠﻮن .ﻓﻤﻨﺬ أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻀﺖ ،دﺧﻞ ذاك ﻣﺒﺸﺮ ﻓﻲ ّ م.م [.ﻧﻌﻢ .دان ﺟﻴﻠﺒﺮت ،إ ّﻧﻪ ّ
وﺷﻚ أن ﺗﻀﻊ ﻃﻔﻼ .ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ”دان” ِ ﻣﺴﺮﻋﺎ وﻗﺘﻞ دان ،وزوﺟﺘﻪ ﻫﻲ اﻵن ،ﻋﻠﻰ ً اﻟﺮﺟﻞ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ اﻟﺪّ م ،اﻵن .واﻟﻤﺮأة ﺗﻘﻮل ،ﺑﺄنّ
ّ ّ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،وﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إﺟﺮاء
دان ﻗﺪ اﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ،وﺑﺄ ّﻧﻪ… ”ﺑﺄنّ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ،ﻫﻮ ﻃﻔﻞ دان ”.إ ّﻧﻬﺎ… إ ّﻧﻨﻲ ﻻ أﺻﺪّ ق ﻫﺬا
ﺣﻤﺎﻣﺔ .ﻛﻼ،
ٍ ً
-ﻏﺮاﺑﺎ ،ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺑﺮﻳﺶ اﻹدّ ﻋﺎء ﺑﺎﻟﻤﻘﺪار ﻧﻔﺴﻪّ ،اﻟﺬي ﻻ أﺻﺪّ ق ﻓﻴﻪ ﺑﺄنّ -ﺑﺄنّ
اﷲ .وأؤﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺄنّ دان ،ﻛﺎن رﺟﻞ ّ ٌ ﻣﺠﺮد ﻛﺬﺑﺔ .إ ّﻧﻲ
ّ أﻇﻦ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ
ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟ أﻧﺎ ّ
ّ
ﺧﻄﺔ ﻗﺬرة ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن. ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ّ
اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪةّ ،اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﻮا ﺗﺮوﻳﺠﻬﺎ .ذاك
ّ ٣٨٤ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ّ
ﻗﺼﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻠﻮات
ّ
ﺑﺎﻟﻔﻄﻨﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨّﺘﻪ ﻣﻦ
ِ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻴﺜﻮدي-اﻷﺳﻘﻒ اﻟﻤﻴﺜﻮدي ،ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ
٥٥ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﺷﻲء آﺧﺮ.ٍ ﻣﺮت-ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻮﺣﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻘﻒ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ .ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ،ﻓﻠﻮ أ ّﻧﻬﺎ ّ ّ
ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ.
٣٨٥وﻫﻮ ﻋﻠﻰ َﻧ َﺴ ِﻖ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻔﺼﻞ ّاﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب ،ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء .أﻧﺎ أﻇﻦ
اﻟﺤﺮﻳﺎت .أﻧﺎ ﻻ أﻟﻮم
ّ اﻷﻣﺔ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ أﻇﻦ ﺑﺄنّ ﻫﺬه ّ ً
أﺣﺮاراّ . ﺑﺄنّ ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﺎس أن ﻳﻜﻮﻧﻮا
ّ
اﻟﺴﻴﺪ ﻛﻨﻴﺪي ﻹرﺳﺎﻟﻪ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،ﻣﻊ أﻧﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ،أﻧﺎ ﻟﺴﺖ-ﻟﺴﺖ ”new ّ
ﻣﺴﻴﺤﻲ .ﻟﺬا ﻓﺄﻧﺎ… وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻻ أﻧﺎ . ً
ﺟﻤﻬﻮرﻳﺎ ُ
ﻟﺴﺖ أﻧﺎ ”. ً
”دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺎ وﻟﺴﺖ ، ”dealer
ّ
ﻛﻞ اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻟﺒﺸﺮة اﻟﻤﻠﻮّ ﻧﺔ ،أن ﻳﺒﻴﻌﻮا أؤﻣﻦ ﺑﻬﺬا .ﻛﻤﺎ أ ّﻧﻨﻲ ﻻ أﺻﺪّ ق ﺑﺄنّ ﻋﻠﻰ ّ
ﺣﻘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﻮرﻳّ ﺔ ،ﻣﻦ أﺟﻞ أﺷﻴﺎء ﻛﻬﺬه .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ،اﻟﺤﺰب اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻲ .إنّ ّ
ّ
ﺗﻘﻴﺎ .أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ً ً
ﺣﺮر ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﻷﻧﻪ ﻛﺎن رﺟﻼ ّ ّ دم أﺑﺮاﻫﺎم ﻟﻨﻜﻮﻟﻦ ،ﻗﺪ ّ
ﻳﻤﻜﺜﻮا ﻣﺮﺗﺒﻄﻴﻦ ﺑﺄﺣﺰاﺑﻬﻢ ،ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧﻮا راﻏﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘّ ﺼﻮﻳﺖ ،ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ.
ﺷﻴﺌﺎ :ذاك اﻟﻔﺘﻰ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺪارس ،ﻓﻬﺬا ً ٣٨٦وﻟﻜﻨّﻨﻲ أرﻳﺪ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻢ
ﻳﻐﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎً.
أﻣﻴﺮﻛﻲ .اﻟﺤﺮﻳّ ﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ .إنّ ﻟﻮن ﺑﺸﺮة اﻻﻧﺴﺎن ،ﻻ ّ ً
ﻣﻮاﻃﻨﺎ .ا ّﻧﻪ اﻟﻮﻟﺪ ،ﻛﺎن
ٌّ
ﻛﻠﻨﺎَّﺎس” ﻧﺤﻦّ ،ِ ﻨاﻟ ﻦ ﻣ
َّ ٍ ِ َ ﺔ ﻣ ُٔ
ا ﻞ َّ ُ ﻛ ﺪ اﺣ و م دَ ﻦ
َ َ َﻊَ ِ ْ ٍ َ ِ ٍﻣ ﻨ ﺻ ”و ، ّ
اﷲ ﻗﺎل ﻟﻘﺪ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ… ﻓﻨﺤﻦ
ً ً
واﺣﺪ .إ ّﻧﻤﺎ ذاك اﻟﺸﺎب ،ﻛﺎن ﺟﻨﺪﻳّ ﺎ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺤﺎرﺑﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ ،وﻗﺪ ﻗﺎوم وﻗﺎﺗﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺣﻘﺎ .إ ّﻧﻤﺎ ،ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ً ّ اﻟﺤﻖ .ﻛﺎن
ّ
اﻟﻤﺪارس ،اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻪ ارﺗﻴﺎدﻫﺎ.
٣٨٧ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻮر .ﻓﻔﻲ ﺣﺎل ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ وﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ،ﻧﺼﻞ اﻟﻰ
واﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ،ﻓﻬﻮ ّاﻟﺬي ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺬاك اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﻴﻮم.
ّ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ
ّ
ﻟﻤﺎذا؟ إ ّﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺒﺪﻟﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﺻﻮات اﻟﻤﻠﻮّ ﻧﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮري اﻟﻰ دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻲ ،وﻫﻢ
ﺑﺼﺪد ﺑﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﻮرﻳّ ﺔ .ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻟﻴﺲ
ً
ﻣﻮﺟﻮدا ﻫﻨﺎ…
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ً
ﻣﻌﺮﻓﺔّ ”. ً
ﺣﻜﻤﺔ” ”.ﻣﻦ ﻟﻪ َ ٣٨٨
”ﻣﻦ ﻟﻪ
ٌ ّ
ﺣﺎﺻﻞ؟ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ .أﻻ ُﺗ ِ
ﺪرﻛﻮن ﻣﺎ ﻫﻮ
ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ .ﻧﻌﻢ ،ﻣﺎ اﻷﻣﺮ ،ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﺴﺠ ً
ﻼَ . إن ﻛﺎن ﻫﺬا ﻣُ ّ ٣٨٩ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ْ
ّ
ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ”. ”أﻋﻂ اﻟﺸﻴﻄﺎنِ اﻟﻌﺠﻮز ﺗﻘﻮل،
واﺣﺪ ﻣﻌﻘﻮل ،إ ّﻧﻪ ﻛﺎﺳﺘﺮو .ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .ﻟﻘﺪ
ٍ ﺑﺸﻲء
ٍ ٣٩٠ﻫﻨﺎك ّ
رﺟﻞ واﺣﺪٌ ،ﻗﺪ ﻗﺎم
ﻤﺴﻜﻮن ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ ]أي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ-م.م[. أﺳﻤﺎﻟﻴﻮن ﻳُ ِ
ّ اﻟﺮ
ذﻫﺐ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،وﻛﺎن ّ
ّ
ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻴﺎر اﻟﺬﻫﺐ ،ﻣﺜﻞ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ،ﻓﻤﺎذا ﻓﻌﻞ؟ ﺷﻲء… ا ّﻧﻪ ٍ
ٍ ﻛﻞوﻳﻤﻠﻜﻮن َّ
اﻟﺴﻨﺪات ،وﺗﺪﺑّﺮاﻷﻣﻮال ﺑﺸﺘّ ﻰ اﻟﻄﺮق .وﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ؟ ا ّﻧﻪ ﻟﺠﺄ ﻟﻘﺪ اﺑﺘﺎع ّ
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ّ
َ
وﻗﺘﺌﺬ ،اﻟﻰ ﺗﺰوﻳﺮ اﻟﻌﻤﻠﺔ وﺗﺒﺪﻳﻠﻬﺎ .وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،وﺿﻌﻬﺎ ﻗﻴﺪ اﻟﺘّ ﺪاول .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﺟﺮاء
ٍ
اﻟﻮﺣﻴﺪ ّاﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ،آﻧﺬاك.
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،أﺗﻌﻠﻤﻮن ،إ ّﻧﻬﺎ ﺗﺸﺒﻪ ٣٩١ﻫﻞ اﺳﺘﻤﻌﺘﻢ اﻟﻰ اذاﻋﺔ ﻻﻳﻒ ﻻﻳﻦ ،ذاك اﻟﺼﺒﺎح؟
ﻫﺪف ﻳﺘﻢ اﻧﻔﺎق
ٍ ﻷي
ﺗﻢ ﺟﻤﻌﻬﺎِّ .
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻨﺪات ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺬﻫﺐ .ﻓﺎﻟﺴﻨﺪات ،ﻗﺪ ّ
ّ
ّ
اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ،اﻵن؟-ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣﻮال اﻟﻀﺮاﺋﺐ ،واﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ
ّ اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ
ﺗﻤﺖ .ﺗﻠﻚ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ أﺛﻴﺮ اذاﻋﺔ ﻻﻳﻒﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم .ﻟﻘﺪ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٦
ﻼ ﻓﻲ ﻫﺬه ً
ﺑﺎﻋﺎ ﻃﻮﻳ ً ﻣﻤﻴ ً
ﺰا ،ﻷنّ ﻟﻪ ً
رﺋﻴﺴﺎ ّ ٣٩٨أﺟﺎﺑﺖ” ،أﻋﺘﻘﺪ ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن
ﺟﻴﺪة ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ وﻟﻪ اﺿﻄﻼع واﺳﻊ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن”. اﻷﻣﻮر ،وﻫﻮ ﻋﻠﻰ دراﻳﺔ ّ
إنّ ﻫﺬه اﻟﻤﺮأة ،ﻗﺪ أﻃﻠﻘﺖ أﻛﺬوﺑﺔ.
ﻟﺪي ال… ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ،ﺣﻘﺎﺋﻖ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ]” [”The Facts Of Our Faithا ّﻧﻪ اﻟﻜﺘﺎب ّ ٣٩٩
”ان وُ ِﺟﺪ ﻼّ ،اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺷﺮاءه .وﻟﻘﺪ ورد ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲْ : اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻔﺼﻴ ً
ﻻﺋﺤﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺮﺷﺢ آﺧﺮ ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ ،وﺻﺪف أن ٍ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ
ّ ّ
ﻣﺮﺷ ٌﺢ
َ
اﻟﺤﺮُ م اﻟﻜﻨَﺴﻲ ّ
اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﻴﻦ اﻟﻤﺮﺷﺢ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲ ،ﻓﺴﻮف ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ُ ّ اﻧﺘﺨﺐ أﺣﺪ
اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ-م.م” [.وﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻘﺪّ م
ّ ]أي ،ﻳﺘﻢ ﺣﺮﻣﻪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻷﺳﺮار ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ً
اﻟﺘﺰاﻣﺎ اﻟﻤﺮﺷﺢ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ اﻷﻛﺜﺮّ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺎن ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻨﺼﺐ ،ﻓﺴﻮف ﻳﺨﺘﺎرون ّ إﺛﻨﺎن
ووﻓﺎء ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷم”. ً
ﻳﻮزﻋﻮن ٤٠٠ﻫﻞ ﺗﺮون ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻋﺔ واﻟﻀﻼﻟﺔ ،وﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻓﻌﻠﻪ؟ ا ّﻧﻬﻢ ّ
اﻷﻣﻮال ﻟﺸﺮاء ﻣﺎذا؟ ﻫﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﺎ .إ ّﻧﻬﻢ ﻣﺎﺿﻮن ﻓﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﺎ ،وﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﻮا
اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ،
ّ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ؟ ا ّﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻣﻌﻴﺎر اﻟﺬﻫﺐ .واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ّ ﺑﻢ
ﻓﻲ ذﻟﻚَ .
َّ
اﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ اﻟﻤُ ﻨَﻈ َﻤﺔ ،ﺗﻤﺘﻠﻚ ذﻫﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ] .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ” ،إ ّﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎوي ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺌﺔ ّ ﺗﻠﻚ
ﻣﻠﻴﺎرا .ﻫﻮذا ﻫﻮ .ﻧﻌﻴﺪه اﻟﻰ ً وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺳﺘﻴﻦ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر.م.م [.ﻣﺌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺳﺘﻮن
اﻟﺬﻫﺐ ،وأﻧﺘﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ،ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﻨﺎزﻟﻜﻢ وﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻜﻢ ،وﻟﻜﻨّﻜﻢ، ﻣﻘﻴﺎس ّ
اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ.
ّ اﻷﻣﺔ ﺑﻤُ ﺠﻤﻠﻬﺎ ،ﺗﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔّ .
ّ ﺗﻨﺘﻤﻮن اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
وﺑﻬﺬا اﻷﺳﻠﻮب ،ﺗﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻤﻠﺘﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ .أﻻ ﻳﺘﺤﺪّ ث اﻟﻜﺘﺎب
اﻟﻤﻘﺪّ س ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ؟ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺼﻮرة ّاﻟﺘﻲ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س.
٤٠١ﻣﺎ أﺣﺎول ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺎ اﺧﻮﺗﻲ اﻟﻴﻮم ،ﻫﻮ أ ّﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن” ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ
ﺟﻴﺪة ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ”.إ ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﺧﻄﻮة ّ ّ ﻣﻤﺘﺎزة ،وﺳﻮف ﻳﺆدي اﻟﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ
اﷲ. وﻟﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ ،ﻫﻲ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ ّ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ،
ّ ﻟﻠﻌﻴﻦ
وﻇﻴﻔﺔ
ٍ ال-اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦِ ،ﺑ َﺠﻬَ ﺎﻟَ ِﺔ ْاﻟ ِﻜ َﺮا َز ِة ”،ﻣﻦ ﺧﻼل ْ ِّ
اﷲ َٔا ْن ﻳُ َﺨﻠ َﺺ
اﺳﺘَ ْﺤ َﺴ َﻦ ّ ُ ” ٤٠٢وﻗﺪ ْ
اﻟﺮوﺣﻴﺔ ،وﻟﻴﺲ ّ ﺳﺔ ،أﻗﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ ،ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻘﺪّ ٍ
ﺷﻲء آﺧﺮ ،ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ ﻫﺬه اﻷرض. ٍ أي
ﻋﻠﻰ ّ
٤٠٣ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﺑﻄﺮس” ،وﻷ ّﻧﻜﻢ ﻫﺎرﺑﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ّاﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﻬﻮة
واﻟﺸﻬﻮات واﻷﻃﻤﺎع ّاﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ. ّ واﻟﺸﺮب، ّ اﻟﻤﺎل وﺷﻬﻮة اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ واﻟﻤﻠﺬات واﻷﻃﻌﻤﺔ
ﻣﺒﻨﻴﻴﻦ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺗﺤﻈﻮا ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﻮﺟﻮد .ﻟﻘﺪ ّ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر .وﻫﺎ أﻧﺘﻢ ﻟﻘﺪ ﻫﺮﺑﺘﻢ ﻣﻦ ّ
ﺗﻠﻘﻔﺘﻤﻮﻫﺎ أﺗﻮﺟﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻘﺎل ،اﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ”،ﻫﺎ ﻫﻲ! ﻫﻞ ﻗﺮأﺗﻤﻮﻫﺎ؟ ﻫﻞ ّ ّ ﻗﺎل ،أ ّﻧﻲ
ً
واﺳﺘﻮﻋﺒﺘﻤﻮﻫﺎ؟ ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻤﻮﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأﻧﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﺮس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؟ أﻧﺼﺘﻮا ﺟﻴﺪا اﻟﻰ
ﺟﻤﻴﻞ ،اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻫﻬﻨﺎ ،واﻷﺳﻠﻮب اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﻞ ٌ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﻨﺎ .ﻛﻢ ﻫﻮ
ﻳﺘﻜﻠﻢ .ﺣﺴﻨﺎ ً. ّ ﺟﺪا .إﺳﻤﻌﻮه اﻵن وﻫﻮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .ﺟﻴﺪ ً
ﻳﻦ… َﻧ ُﺎﻟﻮا َﻣﻌَ ﻨَﺎ
ﻮﻟﻪُ ِٕ ،اﻟَﻰ َّاﻟ ِﺬ َ ﻮع ْاﻟ َﻤ ِﺴﻴﺢ َو َر ُﺳ ُ
ِ ِﺳ ْﻤﻌَ ﺎنُ ﺑ ُْﻄﺮُ ُس ﻋَ ْﺒﺪُ ﻳَ ُﺴ َ
ِّ ْ
ﺎوﻳً ﺎ ﻟَﻨَﺎِ ،ﺑ ِﺒﺮِّ ِٕا ِﻟﻬﻨَﺎ َواﻟﻤُ ﺨﻠ ِﺺ ﻳَ ُﺴ َ
ﻮع: َ ﻳﻤﺎ ًﻧﺎ َﺛ ِﻤﻴﻨًﺎ ﻣُ َﺴ ِ ِٕا َ
اﷲ َوﻳَ ُﺴ َ
ﻮع َر ِّﺑﻨَﺎ. ﻼمُ ِﺑ َﻤﻌْ ِﺮ َﻓ ِﺔ ّ ِ ﻟِﺘَ ﻜْ ُﺜ ْﺮ ﻟَﻜُ ُﻢ اﻟ ِّﻨﻌْ َﻤ ُﺔ َو َّ
اﻟﺴ َ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٨
اﻻ ِﻟﻬ َّﻴ َﺔ َﻗﺪْ َو َﻫ َﺒ ْﺖ ﻟَﻨَﺎ ﻛُ َّﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ… ﻛ َ َﻤﺎ َٔانَّ ُﻗﺪْ َر َﺗﻪُ ِٕ
٤٠٤ﻣﻦ ﺳﻮف ﻳﺮث اﻷرض وﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء؟ ]أﺣﺪ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻳﻘﻮل” ،اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن-”.م.م[.
ً
ﺣﺴﻨﺎ. اﻟﺼﻠﺔ…” ﻧﻌﻢ! ”اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ،اﻷﻣﻮر ذات ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ.
ْ َ َّ َ ْ
… ﻟﻨَﺎ ﻛﻞ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ ﻟِﻠ َﺤ َﻴﺎةِ َواﻟﺘَّ ﻘ َﻮىِ ،ﺑ َﻤﻌْ ِﺮﻓ ِﺔ اﻟﺬِ ي دَ ﻋَ ﺎﻧﺎ ِﺑﺎﻟ َﻤ ْﺠﺪِ اﻟﻰ ﻣﺠﺪ: ْ َّ ُ َ
اﻋﻴﺪَ ْاﻟﻌُ ْﻈ َﻤﻰ َواﻟﺜَّ ِﻤﻴﻨ ََﺔِ ،ﻟﻜ َ ْﻲ َﺗ ِﺼﻴﺮُ وا ِﺑﻬَ ﺎ َﺐ ﻟَﻨَﺎ ْاﻟ َﻤ َﻮ ِ اﻟﻠ َﺬﻳْ ِﻦ ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ َﻗﺪْ َوﻫ َ َّ
ﺎد )أﺻﻐﻮا ﻟﻬﺬا( ﻴﻦ ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﻔ َﺴ ِ َﺎر ِﺑ َ اﻻ ِﻟﻬ َّﻴ ِﺔ ،ﻫ ِ اﻟﻄ ِﺒﻴﻌَ ِﺔ ِٕﺎء َّ ِﻟﻜ َ ْﻲ َﺗ ِﺼﻴﺮُ وا ِﺑﻬَ ﺎ ُﺷ َﺮﻛ َ َ
ﺎﻟﺸﻬْ َﻮةِ . َّاﻟﺬِ ي ﻓِ ﻲ ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻢ ِﺑ َّ
ﻟﻠﺸﻬﺮة ،ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﻬﻮات اﻟﺸﻬﻮة ّ اﻟﺸﻬﻮة ﻟﻸﺷﻴﺎء اﻟﻀﺨﻤﺔّ ، اﻟﺸﻬﻮة ﻟﻠﻤﺎلّ ، ّ ٤٠٥
ﻟﻤﺎذا واﻷﺷﻴﺎء ،أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻴﺘﺔ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ .ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻬﺘﻢ .أﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﻤﺔ ،أم ﻛﻮخَ ،
ﻳﻬﻤﻨﻲ ،ﻫﻮ ﻫﺬا: أﻫﺘﻢ؛ أن أﻋﻴﺶ أو أن أﻣﻮت ،أﻏﻮص أو أﻏﺮق؟ اﻟﺸﻲء ّاﻟﺬي ّ ّ ﻳﺠﺐ أن
ﻣﻠﻜﻮت اﷲ! ﻣﺎذا ﻳﻬﻢ ﻓﻲ أن أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺘﻲ ،أو أن أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ،أو اﻟﺤﻔﺎظ ّ
ﺷﻲء ﻛﺎن ،ﺑﻞ ،دﻋﻮﻧﻲ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻴﺢ ّاﻟﺬي ﻫﻮ رﺟﺎؤﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ. ٍ أي
ﻋﻠﻰ ّ
٤٠٦إﺑﻨﻴﻨﻲ ﻳﺎ رب ،ودﻋﻨﻲ أﻧﻤﻮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎرِ .ﻟﻴﻜﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ رأﺳﻲ ،ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻣﻦ
اﻟﺼﺒﺮ، اﻟﺘﻌﻔﻒّ ، ّ ﺧﻼﻟﻲ .وﻋﻠﻰ اﺳﺎس إﻳﻤﺎﻧﻲ اﻟﺮاﺳﺦ ﻓﻴﻪ ،دع اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،
أﺻﻠﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .أﻧﺎ اﻟﺘّ ﻘﻮى ،واﻟﻤﻮدّ ة اﻷﺧﻮﻳﺔ ،ﺗﻌﻤﻞ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ أﻧﺎ ،ﻫﺬا ﻣﺎ ّ
ّ
ﻏﺮﻗﺖ؛ ﻃﺎﺋﻔﺔ أو ﻻ ﻃﺎﺋﻔﺔ؛ أﺻﺪﻗﺎء أو ُ ﻏﺼﺖ أو ُ إن ﻋﺸﺖْ ، ُ ﻣﺖ ،أو أﻫﺘﻢ ﻟﺸﻲء؛ إن ُّ ّ ﻻ
ﻓﻲ وﻓﻲ داﺧﻠﻲ ،دع ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻪ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أﺻﺪﻗﺎء .إﺟﻌﻞ ﻫﺬا ّ
ﻛﻠ
َّ
وﺗﺘﺪﻓﻘﺎن ،ﻟﻜﻲ أﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ َﺗﻠﻤﺬة ﻫﺆﻻء وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ. ّ ﺗﻨﻔﺠﺮان
وﻣﺒﺸﺮﻳﻦ،ّ ّ
ﻼ ،أﻧﺒﻴﺎء ،ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ،رﻋﺎة اﷲ ،ﻗﺪ وﺿﻊ أﻧﺎﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،رﺳ ً ً ” ٤٠٧ﻷنّ ّ
وﻟﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻲ ّ ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﺎ ،ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻜﻤﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ، ً
ِ
ﺣﺠﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺎرة، ٍ ﻛﻞ إنّ ”. اﷲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻠﻮغ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﻲء اﺑﻦ ّ
ﻫﻮ ﻣﺎدّ ة ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ذاك اﻟﻮاﺣﺪ .وﻫﺬه اﻟﻤﺎدة ،ﻫﻲ ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺎدّ ة ،ﻣﻦ ذاك
ّ
وﺗﺘﺪﻓﻖ ﺗﺨﺼﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻫﻲ ﺗﺴﻴﻞ ّ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻋﺎﺋﺪة ﻟﻪ، اﻟﻨﺴﻴﺞّ .
ﻣﻨﻪ وﺗﻨﺰل ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة اﻟﻴﻬﻢ .آﻣﻴﻦ.
٤٠٨ا ّﻧﻬﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة .ﻛﻴﻒ ﻣﻀﻰ اﻟﻮﻗﺖ؟ ﻫﻞ ﺗﺤﺒﻮﻧﻪ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل،
”آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﻫﻞ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺬا؟ ]”آﻣﻴﻦ [”.إﺳﻤﻌﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﺼﻐﺎر.
ﻣﺮ ًة
ﻛﻨﺖ ﺳﺄراك ّ ٤٠٩اﻷﺧﺖ ”ﻛﻴﺪ” ،ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح” ،أخ ﺑﻴﻞ ،ﻟﺴﺖ أدري ان ُ
أﺣ ّﺴ ْﺖ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﺗﺘﻘﺪّ م ﺑﺄﻟﻢ ﻗﺎﺗﻞ .ﻟﻘﺪ َ وأﺣﺴﺴﺖ ٍ ُ ﻛﺜﻴﺮا ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻟﻲ، ً أﺧﺮى ،ﻟﻘﺪ ﺗﺄ ّﺛ ُ
ﺮت
ّ ّ ّ
اﻟﺴﻦ ،وﻫﻲ ،ﻫﻜﺬا ﻓﻌﻼ ،ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺠﻮزا .إﻧﻨﻲ أﺻﻠﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﻤﺎ اﷲ ،ﻫﻲ ً ً ﻓﻲ ّ
واﻟﺴﻴﺪ ”ﻛﻴﺪ” اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻤﺪﻳﺪ.
ﺷﻴﺌﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ اﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﺒﻘﻰ أﺣﺪﻧﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ. ً ٤١٠دﻋﻮﻧﻲ أﺧﺒﺮﻛﻢ
ّ
ﻟﺴﺖ أدري ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻮف أﻣﻜﺚ ﻣﻌﻜﻢ ،ﺑﻌﺪ .ﻓﻘﺪ ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻨﻲ اﷲ ﻟﻠﺨﺮوج
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ .ﻻ ﻧﻌﻠﻢ. ٍ ﺣﻘﻞ آﺧﺮ .ﻗﺪ ﻳﺪﻋﻮﻛﻢ اﻟﻰ ٍ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ .وﻗﺪ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ
وﻟﻜﻦ ،دﻋﻮﻧﺎ-دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا .دﻋﻮﻧﺎ ﻻ ﻧﺠﻌﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳَ ﻌ ُﺒﺮ ﻋﻨﺎ أو ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ.
ﻓﻠﻨﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا.
٥٩ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ً
وأﺳﻠﻮﺑﺎ ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ ،إ ّﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س .وﻫﻮ ﻳﺼﻠﺢ ﻷن ﻳﻜﻮن ﻣﺜﺎﻻً
َ ٤١١
ﻟﻜﻞ ﺷﻲء .ﻟﻮ أ ّﻧﻨﻲ أﻣﻠﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻘﻂ ،ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ .ﻓﻨﺤﻦ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن
ﻳﻮم واﺣﺪ .أﻧﺘﻢ ،ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻫﺬا .وﻟﻜﻨّﻨﻲ اﺳﺘﻄﻴﻊ أن أرﺑﻂ اﻷﺷﻴﺎء
ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ٍ ﻧﺆدّ ي اﻟﻌﻤﻞ ّ
ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ! ّ
٤١٢ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﺳﻮف ﺗﺮون ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ
ﻣﻮﺟﻮدا ﺣﻴﻨﻬﺎ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل”،آﻣﻴﻦ-”.م.م[.ً ﻫﻨﺎك ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻛﻢ واﺣﺪ ﻛﺎن
ّ
ﻃﺒﻌﺎ! ﻟﻘﺪ ﻧﺰل ﻣﻼك اﻟﺮب ،ورﺳﻢ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ. ً ﺗﺮون؟
وﺗﻤﺴﻜﻮا ﺑﻬﺬا!
ّ ٤١٣رأﻳﺘﻢ ،إ ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .ﻻ ﺗﺪﻋﻮا ﻫﺬا ﻳﻔﻮﺗﻜﻢ .أﻳﻬﺎ اﻷوﻻد ،ﺗﺸ ّﺒﺜﻮا ﺑﻪ!
ً
وﺻﺒﺮا! ً
ﻣﻌﺮﻓﺔ ً
ﻓﻀﻴﻠﺔ، ﺗﺬﻛّﺮوا ،أﺑﻨﻮا ﻋﻠﻰ إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ،
ٍ أﻇﻦ ،أرﺟﻮ أﻻ أﻛﻮن أوﻗﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ّ ورق ﻫﻨﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ٍ ﻟﺪي ﻗﺼﺎﺻﺔ ٤١٤اﻵنّ ،
اﻻﻃﻼع ﻼ .إذا-إذا أردﺗﻢ ّ ً
ﺷﻜﺮا ﺟﺰﻳ ً ﺷﻜﺮا ﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ.ً ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﺎ ﻫﻲ. أﺛﻨﺎء اﻟﺘّ ﺒﺸﻴﺮ.
ً
ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ورؤﻳﺔ إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻜﻢ أن… رﺑّﻤﺎ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ،ﻫﻮ
أﻓﻀﻞ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻫﻨﺎك ،ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ اﻋﺎدة ﻧﺴﺦ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء .ﺳﻮف
ﻣﺴﻤﺎر ﺻﻐﻴﺮ .وﻳﻤﻜﻨﻜﻢ اﻟﺘّ ﻤﻌّ ﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﻮرﻗﺔ و-وﻃﺒﺎﻋﺘﻬﺎ.
ٍ أﺛ ّﺒﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ
٤١٥وأرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﺄﺧﺬوﻫﺎ و َﺗﻨﻜ ّﺒﻮا ﻋﻠﻰ دراﺳﺘﻬﺎ وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ .ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻮا
وﺣﺴ ْﺐ ،إ ّﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄ ّﺒﻘﻮﻧﻬﺎ ،إ ّﺗﺨﺬوﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ْ ﺑﺪراﺳﺘﻬﺎ
ً
أﻳﻀﺎ .إ ّﻧﻤﺎ، ُ
اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ أﺛﻨﺎء ﺳﻤﺎﻋﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻆ ”.وأﻧﺎ ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺑﺠﺪّ ﻳﺔ .ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا،
أﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ .ﺗﺮون؟اﻹﺻﻐﺎء واﻟﻘﺒﻮل ،ﻫﻤﺎ أﻣﺮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن .ﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟ إ ّﻧﻪ ٌ
اﷲ .ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺼﻮر ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ،إﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ٤١٦ﻫﻨﺎك ﺳﺒﻊ ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻗﺎﻣﺔ ّ
ﻋﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺳﻠﻴﻦ ﻟﺒﻠﻮغ ﻫﺬه اﷲ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻳﺼﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت .وﻟﻘﺪ ّ ّ
اذا ،ﺳﺒﻌﺔ ،ﺳﺒﻌﺔ ،ﺳﺒﻌﺔ .ﺗﺮون؟ ﺳﺒﻌﺔ ،ﻫﻮ-ﻫﻮ رﻗﻢ اﻹﻧﺠﺎز ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ّﷲ، اﻟﻐﺎﻳﺔ .ﻫﻨﺎﻟﻚ ً
ورﻗﻢ ﺛﻼﺛﺔ ،ﻫﻮ رﻗﻢ اﻟﻜﻤﺎل ﻟﺪﻳﻪ .ﻫﻨﺎك رﻗﻢ ﺛﻼﺛﺔ ،وﺳﺒﻊ ﻣﺮات رﻗﻢ ﺛﻼﺛﺔ .ﻣﻦ اﻟﻨّﺎﺣﻴﺔ
ﻓﻜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻗﺪ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ،ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﺑﺸﻬﺎدة اﻟﺮوح اﻟﻘﺪسّ ، ّ اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ،
ّ
أﻧﺠﺰت اﻷﻣﺮ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ .دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﺪارس اﻟﻤﻮﺿﻮع.
٤١٧دﻋﻮﻧﺎ ُﻧﻀﻴﻒ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻰ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﻞء ﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ؛
اﷲ ،واﻹﺣﺘﺮام اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺐ اﻹﻟﻬﻲ ،ﻣﺨﺎﻓﺔ ّ ّ ﺑﺼﻔﺘﻨﺎ
واﺣﺪ ،ﻋﺎﻃﻔﺔ أﺧﻮﻳّ ﺔ ﺑﻴﻦ اﻹﺧﻮة واﻷﺧﻮات، ٍ ّ
ﻟﻜﻞ ﻋﻤﻴﻖ إﺣﺘﺮام ﻫﻮ ﺑﻌﺾ، ﺗﺠﺎه ﺑﻌﻀﻨﺎ
اﺑﺘﺬال ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ،ﻻ ﺷﻲء ،ﺳﻮى ﻧﻘﺎوة وﻃﻬﺎرة ﻋﻴﺶ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس. ٍ أيدون ّ
ّ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ .أﺳﻠﻜﻮا ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن .دﻋﻮا ﻓﻀﺎﺋﻞ ّ
اﷲ ّ ﻛﻮﻧﻮا ، ً
ﻣﻌﺎ ﻋﻴﺸﻮا ﺗﺮون؟
واﻟﺼﻮاب… ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺪّ م ﻟﻜﻢّ ّ
ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻜﻢ؛ دﻋﻮا ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ،ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻄﺄ
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ. ﻛﺘﺎﺑﻴ ًﺎ ،إﺑﺘﻌﺪوا ﻋﻨﻪ.
ّ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ً اﻟﺸﻴﻄﺎن
اﻟﻤﺮﺟﺢ أ ّﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا
ّ ً
أﺑﺪا ﻣﺜﻠﻨﺎ .ﻣﻦ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا
ّ ٤١٨أﻧﺎ أﺗﺼﻮّ ر ﺑﺄنّ أوﻟﺌﻚ ّ
اﻟﺮﺳﻞ ،ﻟﻢ
ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ،اﻻّ ﻟﺪى وﻗﻮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ .ﻟﻘﺪ أﺗﻮا، ّ ﻳﺘﻨﻘﻠﻮن ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ّ
ﺳﻴﺪي .ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ َ ً
وأﻧﺠﺰوا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻔﺘﺮﺿﺎ ﺑﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ،وﻣﻦ ﺛ َّﻢ ،ﺧﺮﺟﻮا .ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ّ
اﻟﻘﺪرة ،ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ .ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎدﻟﻮا أو ﻳﺨﺘﻠﻔﻮا ﻣﻊ أﺣﺪ؛ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦٠
ﻛﻞ ﺷﻲء .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﻤﻦ آﻣﻨﻮا ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻠﻜﻮن ﺑﺎﻟﺮوح ،ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار.ﻻ ﻫﺬا ّ
ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺳﻮى…
ﻛﻞ اﻟﺮأس ،ﻫﺬا ّ ﺟﺪا ﻣﻦ ًّ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ .اﻳﻤﺎءة ﺑﺴﻴﻄﺔ ٤١٩ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻲ وذﻛﺮت ّ
اﷲ ﻓﻌﻠﻪ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻻ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻳﻘﺎﻓﻬﻢ أو اﻟﺤﺆول دون ﺗﻘﺪّ ﻣﻬﻢ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ّ
ّ
اﻷﻣﺎم .ﻓﻬﻢ ،ﻟﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮا أو ﻳﺸﻜﻮا ،ﻟﻢ ﻳﻨﻜ ّﺒﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺘﺮدّ دوا وﻟﻢ ﻳُ ﺘﺄﺗﺌﻮا
أو ﻳﺘﻠﻌﺜﻤﻮا ،ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻘﻮا أو ﻳﺤﺘﺎروا ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻔﻌﻠﻮه ،ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻧﺤﻦ.
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﷲ؟ ﻷ ّﻧﻬﻢ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻠﻜﻮن ّ ﻟﻤﺎذا؟ ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﻮا ﺑﺄنّ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻫﻮ إﻳﻤﺎءة ﻣﻦ ّ
ّ ً
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ وﻣﻊ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت .وأول إﺷﺎرة ﻣﻦ اﻟﺮأس ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ ّ
اﷲ،
اﷲ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ اﺛﺮﻫﺎ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻠﻖ ﻛﻠﻤﺘﻪ ،ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳُ ﺪرﻛﻮن ﻟﻠﺘّ ﻮ ،ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ّ
ّ ّ
اﷲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻠﻘﻮن .إ ّﻧﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ…ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أي ﺷﻲء آﺧﺮ .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ّ
اﻟﻤﻀﻲ ”ﺣﺴﻨﺎ ،ﺳﻮف ﻧﺒﺪأ .ﺳﻨﺮى اذا ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ ً اﷲ ،ﻓﻨﻘﻮل: ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ إﻟﻴﻨﺎ ّ ٤٢٠
ّ
ﺑﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة ”.وﻓﺠﺄ ًة ،ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﺠﻚ ،إ ّﻧﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ.
٤٢١ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﺗﺮوه ﻛﻴﻒ ﺣﺎول ﻣﻨﻌﻲ ﻣﻦ ﺣﻀﻮراﻹﺟﺘﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح .ﻳﺠﺐ أن
ﻣﺮة ،آﺗﻲ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ إﺟﺘﻤﺎع اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﺎ اﻟﻬﻲ ،ﻓﻔﻲ ّ
ﻛﻞ ّ ً
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ .آهّ ، ﺗﻤﺮوا ﺑﻬﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ،
ّ
اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ، ﺣﺮب ﺷﻌﻮاء .وﺣﻴﻦ أﻧﻮي ّ ٍ ﻓﻲ أﺧﻮض ﻧﻔﺴﻲ أرى ﻣﺎ،
ّ
ﻓﺄﺗﻠﻘﻰ وﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻴﺮ اﻟﻤﻮت دون ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺨﻼص،
ﻫﺎﺗﻔﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ،ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ ،إن اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻟﻰ ّ ﺛﻼﺛﻴﻦ اﺗﺼﺎﻻً
ﻼ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ،وذﻟﻚ ﺑﻬﺪف ﻣﻨﻌﻲ ﻋﻦ أداء ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ” .آه ،أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم، ذﻟﻚ ﺳﺒﻴ ً
ﻧﻔﺲ ﺗﻮاﺟﻪ ﺧﻄﺮاﻟﻬﻼك! ﻧﻌﻢ ،ﻃﺒﻌﺎً. ﻳﺠﺐ أن ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا ”.وﻟﻜﻦ ،ﻫﻨﺎك ٌ
اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ .وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﺤﺪّ ﺛﺖ اﻟﻰ أﺣﺪ ﺪﻋﻴﺖ اﻟﻰ أﺣﺪ اﻷﻣﺎﻛﻦ ،ﻓﻲ ُّ ٤٢٢ﻟﻘﺪ اﺳﺘُ
ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ذاك اﻟﻤﻜﺎن ﻫﻨﺎك ،اﻟﺬي ﺗﺴﻤﻮﻧﻪ ”ﺳﻮﺑﺮﻣﺎرﻛﺖ ”.وﻗﺪ ٍ اﻟﺸ ّﺒﺎن ،ﻣﻨﺬ
ﻃﻴﺐ ،وﻟﻜﻨّﻪ ﻛﺎن رﺟﻼً
ٌ ﺷﺎب
ٌ ّ ً
أﺻﺒﺢ ﻣﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺤﻮل .إﻧﻨﻲ أﻋﺮف ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ،ﻫﻮ
ً
أﻇﻦ أﻧﻬﺎ اﺗﺼﻠﺖ ﻣﺮﺗﻴﻦ أو ﺛﻼث ﻣﺮات ّ ﺧﺎﻃﺌﺎ .ﻟﺬا ،ﻗﺎﻣﺖ واﻟﺪﺗﻪ ﺑﺎ ّﺗ ٍ
ﺼﺎل ﻫﺎﺗﻔﻲ.
ً
و-وأﺧﻴﺮا ،وﺻﻠﺘﻨﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. ب”دوك ”.أﻧﺎ… ﻟﻘﺪ ا ّﺗﺼﻠﺖ ،وﻣﻦ ّ
ﺛﻢ اﺗﺼﻠﻮا ب”ﺑﻴﻠﻲ”،
ﺿﺖ ﻷﻗﺴﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺷﻬﺪْ ُﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،ﻟﻠﺤﺆول ﺗﻌﺮ ُوﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔّ ،
دون أن أﺻﻞ اﻟﻰ ذاك اﻟﻔﺘﻰ.
ﻣﻤﺪدً ا
إﻟﻲ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ
ﻌﺮف ّ وﺻﻠﺖ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜّﻦ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﺘّ ّ
ُ ٤٢٣وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻹﻳﻘﺎﻇﻪ ،وﻫﻮ
ٍ ﻫﻨﺎك ،ﻓﺎﻗﺪ اﻟﻮﻋﻲ .وﻛﺎن أﺑﻮه ﻳﺮﺑّﺖ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ،ﻓﻲ
اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ،أو اﻟﻮاﺣﺪة واﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ” ،ﺣﺒﻴﺒﻲ… ” ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ
ْ
ﻋﻤﺮه .وﻛﺎن ﻳﺮدّ د ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻌﻪ” ،ﺣﺒﻴﺒﻲ ”،ﻫﺬا… ”إﻫﺪأ واﺳﺘَ ﻠ ِﻖ ”.ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﺎول
ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ .ﻟﻘﺪ ﻓﺘﻚ ﺑﻪ ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن ً اﻟﻨّﻬﻮض ،وﻛﺎﻧﺖ ذراﻋﺎه اﻟﺼﻐﻴﺮﺗﺎن ﻣﻨﺘﻔﺨﺘﻴﻦ
ﻛﺎﻓﺔ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﺪه ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن .ﺣﺘﻰ أنّ وﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ ّ
ﻛﻠﻪّ .
اﻟﻔﺮاش ﻫﻨﺎك ،ﻳﺤﺎول اﻟﻨﻬﻮض ،وﻛﺎن ﻣﻄﺮوح ِ
ُ ﺳﺮﻃﺎﻧﻴﺔ .وﻫﻮ،
ّ دورﺗﻪ اﻟﺪّ ﻣﻮﻳّ ﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﺎد ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﺼﺮﻋﻪ. اﻟﺘّ ﻮ ّﺗﺮ ٍ
ُ
وﻗﻠﺖ ﻟﻪ” ،وودرو ،وودرو ،ﻫﺬا أﻧﺎ ،اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم”. ُ
ﻓﺒﺎدرت اﻟﻰ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻴﺪه، ٤٢٤
٦١ رﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ُ
ﻗﺎﻣﺔ
ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ واﻟﺪه” ،أﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ ،ا ّﻧﻪ اﻷخ ”ﺑﻴﻞ ”.وودرو ،ﻫﺬا اﻷخ ”ﺑﻴﻞ”.
ّ ٤٢٥
وﻛﺎن ﻳﻘﻮل” ،آه آه آه… آه آه آه ”.ﻫﻜﺬا.
ﻼ”. ً
ﻣﺘﺄﺧﺮا ﻗﻠﻴ ً َ
ﺟﺌﺖ اﻟﻲ وﻗﺎل ﻟﻲ” ،ﺑﻴﻠﻲ ،ﻟﻘﺪ ّ ٤٢٦
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ واﻟﺪه ّ
ً
ﺷﺮﺳﺔ. ً
ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﺄﺟﺒﺘُ ﻪ” ،ﻟﻢ ﻳﻔﺖ اﻷوان ً
أﺑﺪا .إ ّﻧﻪ ﻫﻨﺎ ”.ﻟﻘﺪ واﺟﻬﺘﻨﻲ
أﻳﻀﺎ .ﻓﻘﻠﺖ” ،أﻧﻈﺮوا أﻳﻬﺎً ٤٢٧وﻛﺎن ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﻴﺎن اﻟﺨﻄﺄة ﻣﻦ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ
ً
اﻟﻔﺘﻴﺎن ﻛﻮﻧﻮا ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻳﻦ ،ﻷ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻮن اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن ،أﻧﺘﻢ أﻳﻀﺎ .ﻳﺠﺐ أن ﺗﺎﺗﻮا
ﻟﺴﺒﺐ آﺧﺮ،
ٍ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ .ﺗﻔﻬﻤﻮن؟ رﺑّﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا-ﻫﺬا اﻟﺴﺮﻃﺎن .ﻗﺪ ﺗﺄﺗﻮن اﻟﻰ ﻫﻨﺎ
ّ
ﻓﻘﺪ ﺗﺠﺪون أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎم ﻫﻨﺎك ،وأﻧﺘﻢ ﺗﻨﺰﻓﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت .ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ،
ﺑﺸﻲء ﻣﺎ ،ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ .ﻳﺠﺐ أن ﺗﺼﻠﻮا اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ”.ﻟﻘﺪ ٍ أ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﺼﺎﺑﻮن
ّ
ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ.
ً
ﻣﻨﺘﻈﺮا .أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﺑﺄنّ ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﻣﺎ ﺳﻴﻘﻮﻟﻪ ﻟﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس .ﻟﻘﺪ ُ
ﻛﻨﺖ ُ ٤٢٨
ُ ّ
اﻷﻣﺮ اﻷول اﻟﺬي ﺷﻌﺮت ﺑﻪ ﻛﺎن ،ﺗﻠﻚ اﻻﻳﻤﺎءة ﻣﻦ اﻟﺮأس ،ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه ،اﻹﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ.
”ﺿﻌﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ”.
ً
ﺟﻤﻴﻌﺎ ”.ﻓﻄﺄﻃﺄ اﻟﺠﻤﻴﻊ ُ
وﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ” ،أﺣﻨﻮا رؤوﺳﻜﻢ ّ
أﺗﻤﺸﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن، ُ
ورﺣﺖ ٤٢٩
ﺣﺎﺿﺮ ﻫﻨﺎك ،اﺛﻨﺎن أو ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺒﺎن.
ٌ رؤوﺳﻬﻢ .وﻛﺎن
اﻟﺮب اﻹﻟﻪ ،دع ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻳﻌﻮد اﻟﻰ وﻋﻴﻪ، ﻳﺪي ﻋﻠﻴﻪ .ﺛﻢ ﻗﻠﺖ” ،أﻳّ ﻬﺎ ّ
ّ ُ
وﺿﻌﺖ ٤٣٠
ّ
ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻮاﺟﻪ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .اﻧﻪ ﻳﺤﺘﻀﺮ ،وﻫﻮﻋﻠﻰ ّ وﻟﻴﻌﺮف ﻣﺎذاْ
وﻋﺬﺑﻪ ،وﻫﺎ ﻫﻮ اﻵن ،ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻤﻮت .اﻟﻜﺤﻮل ،ﻫﻲ ّ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻤﻮت .ﻟﻘﺪ ﺟﺮﺣﻪ إﺑﻠﻴﺲ
ﺟﺮاء ﻫﺬه اﻟﻈﺮوفّاﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺘﻪ ،وﻫﺎ ﻫﻮ اﻵن ،ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ّ
رﺣﻮﻣﺎ ﺗﺠﺎﻫﻪ ”.وﺑﻌﺪ أن ّ
ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ﻋﺎد ً أﺻﻠﻲ اﻟﻴﻚ ﻳﺎ رب ،أن ﺗﻜﻮناﻟﻘﺎﺗﻠﺔ .أﻧﺎ ّ
ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻳﺘﺤﺪّ ث اﻟﻰ واﻟﺪه. ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﻟﻲ ،اﻟﻰ وﻋﻴﻪ ،وﻛﺎن
ﻓﺘﺮة ﻟﻴﺴﺖ
ٍ ٤٣١ﺑﺎﺳﺘﻲ رودﺟﺮزّ ،اﻟﺬي… ﻟﻘﺪ ا ّﺗﺼﻠﻮا ﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻫﻨﺎ ،ﻣﻨﺬ
ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺒﺸﻴﺮﻳّ ﺔ ﻓﻲ ”ﻣﻴﻠﺘﺎون” ﻫﻨﺎك ،ﺣﻴﺚٍ ﺑﻄﻮﻳﻠﺔ .ﻓﺬاك اﻟﻨّﻬﺎرُ ،
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،ﺑﻌﺪ
ﻧﺎﻟﺖ اﻟﺼﻐﻴﺮة ”ﺟﻮرﺟﻲ ﻛﺎرﺗﺮ ”،اﻟﺸﻔﺎء .ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ ،ﺗﺬﻛﺮون ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ .وﺣﻴﺚ،
ﻣﻌﻤﺪ ﺑﺈﺳﻢ ﻳﺴﻮع ”إن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﺣﺪٌ ﻣﺎّ ، ﻣﺒﺸﺮ ﻣﻴﺜﻮدي ﻗﺎلْ : اﻷخ ﺳﻤﻴﺚ ،وﻫﻮّ ،
اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻓﻠﻴﻐﺎدر ﺧﻴﻤﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ”،ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻘﺪ ذﻟﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎع
ﻓﻲ ”ﺗﻮﺗﻨﺴﻔﻮرد ”.ﻛﻤﺎ أ ّﻧﻪ ﻧﻌﺘﻨﻲ ﺑﺸﺘّ ﻰ اﻟﻨّﻌﻮت واﻹداﻧﺎت ّاﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺼﻮّ رﻫﺎ .ﻣﻦ
اﻟﺮب
ﻟﺪي ﺧﺪﻣﺔ .وﻛﺎن ّ ﻣﺎْ ،
إذ ،ﻛﺎن ّ ﺗﺎﺑﻌﺖ ُﻗﺪُ ً
ُ ﺟﻬﺘﻲ ،ﻟﻢ أﻧﺒﺖ ﺑﺒﻨﺖ ﺷﻔﺔ؛ وﻟﻜﻨّﻨﻲ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳّ ﺔ .أﻧﺘﻢ ّ ٌ
ﺒﻴ ُﻦ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك َﺣ َﻤﻞ ،ﻣُ ﻌَ ﻠﻖ ﻓﻲ
ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻨﻲ رؤﻳﺎُ ،ﺗ ّ
ٍ
ﻛﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮون ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺎ ،ﻫﺬا ﻣﺎ أﻇﻨّﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ .ﻫﻞ ﺗﺘﺬﻛّﺮوﻧﻬﺎ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل، ّ
اﻟﺒﺮﻳﺔ ،ﻻﺻﻄﻴﺎده.
ﺛﻢ ،ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ اﻟﻰ ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ .وﻣﻦ ّ ً
ﻃﺒﻌﺎ. ”آﻣﻴﻦ -”.م.م[.
ﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ؛
ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻟﻰ ﺗﻮﺗﻨﺴﻔﻮرد .اﻷخ ”راﻳﺖ ”،اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ،ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ّﺑﻴ ٍ ّ ٤٣٢
ّ
ﺻﺎﺑﻮن ﺑﻌﺸﺮة ﺳﻨﺘﺎت .اﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ اﻧﻮي اﻟﺨﺮوج،ٍ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ .ﻓﺎﺷﺘﺮﻳﺖ ﻋﻠﺒﺔ
اﻟﻤﻨﺼﺔ ،ﻟﻠﺘﺒﺸﻴﺮ .وﻗﺪ ﻗﺎل ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺻﺎﻋﺪٌ اﻟﻰ اﻟﺘّ ﻠﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺑﻌﺾ
ّ واﻟﻮﻗﻮف ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦٢
ﻛﻴﻔﻴﺔ
ّ ٤٤٠ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا؟ إ ّﻧﻪ اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻓﻀﺎﺋﻠﻜﻢ .ﺗﺮون؟ دﻋﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬاّ .
اﷲ ،ﻳﻌﻠﻢ
ﺼﺮف .ﻫﻮ ،ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻷﻣﻮراﻟﻰ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه .دﻋﻮﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺎ ﻳﺸﺎؤون. اﻟﺘّ ّ
إﺳﺘﻤﺮوا ﺑﺎﻟﺘّ ﻘﺪّ م ،ﺗﺎﺑﻌﻮا اﻟﻤﺴﻴﺮ.
ّ ً
ﺷﻴﺌﺎ. ﻳﻐﻴﺮ
ّ ﻻ ﻓﻬﺬا
ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،أﻧﺎ أؤﻣﻦ ً
ﻣﻮﺟﻮدا ﻫﻨﺎك ،وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ذﻟﻚ ﻗﺎل: ” ٤٤١ﺑﺎﺗﺴﻲ رودﺟﺮز ”،ﻛﺎن
ﻛﻞ ﻗﻠﺒﻲ ”.ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻰ اﻟﻤﻴﺎه ﺑﻤﻼﺑﺴﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﺑﻪ وأﺻﺪّ ﻗﻪ ﻣﻦ ّ
ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ.
٤٤٢ﻣﻨﺬ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ،إﺳﺘﺪﻋﻮﻧﻲ اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻧﻴﻮ أﻟﺒﺎﻧﻲ .ﻟﻘﺪ
اﻟﺴﺮﻃﺎن ّاﻟﺬي اﻟﺘﻬﻤﻪ .وﻛﺎن اﻷﻃﺒﺎء ﻗﺪ أﺑﻠﻐﻮه ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻟﻢ
ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻳﺤﺘﻀﺮ ،ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮض ّ
ّ ً
ﻳﺘﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﺳﻮى ﻳﻮﻣﺎ واﺣﺪا ،ﺣﺘﻰ ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﻳﻠﻲ” :إﻧﻪ ﻳﺤﺘﻀﺮَّ
”إﺣﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل”.
ْ ﺛﻢ أﺿﺎﻓﻮا:
وﻫﻮ اﻵن،ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻴﺮ اﻟﻤﻮتّ ”.
أﺻﻠﻲ ،ﻗﺎل ﻟﻲ” :ﺑﻴﻠﻲ ،ﻫﻨﺎك ّ ً
واﻗﻔﺎ ﻫﻨﺎك وأﻧﺎ ٤٤٣ﻓﺪﺧﻠﺖ اﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻪ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ
ﻗﻮس ﻗﺰح ،وﻫﻮ ﻳﺪور ﺣﻮل اﻟﺰاوﻳﺔ”.
ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ” :ﺑﺎﺗﺴﻲ ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﻬﺪ .ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻦ ﺗﻤﻮت .إنّ ﻋﻬﺪ اﻟﺪم ّ
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻷﻧﻈﺮّ . ٤٤٤
ﻗﺪ ّ
ﺧﻠﺼﻚ”.
اﻟﺮؤﻳﺎُ ،ﺗﺜﺒﺖ وﺗﺆﻛّﺪ ﺑﺄ ّﻧﻚ
ﻳﺪي ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻠﺖ” :أﻳﻬﺎ اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ،إنّ ﻫﺬه ّ
ّ ٤٤٥ﻓﻮﺿﻌﺖ
ﻳﺪي ﻋﻠﻴﻪ،
ّ ّ ُ
ﺮه ﺷﻔﻴﻨﺎ ”.وإذاك ،وﺿﻌﺖ ﺑﺤ ُﺒ ِ ّ
ﻣﻮﺟﻮدٌ ﻫﻬﻨﺎ .وﻋﻬﺪك ﻫﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺑﺄﻧﻨﺎُ :
ﻓﺘﺤﺴﻨﺖ ﺣﺎﻟﺘﻪ .وﺑﻌﺪﻫﺎ ،أرﺳﻠﻮه اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل.
ّ
ً
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،ﻛﺎن ﻳﻤﺎرس ﻫﻮاﻳﺔ اﻟﺼﻴﺪ ٤٤٦وﺧﻼل أرﺑﻊ أو ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ،أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات
ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﻤﻂ .وﻋﻨﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮيء ﻣﻦ ّ ﻋﻨﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻫﻨﺎك ،واﻟﺤﻴﺎة
ﺗﺤﺠﺮت اﻷﻧﺴﺠﺔ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺘﻮى ،وﻗﺪ ﻛﻮّ ن ّ اﻟﺴﺮﻃﺎن، اﻟﻤﻌﺪة ،ﺣﻴﺚ ﻗﺪ ﺗﻤﻮﺿﻊ ّ
واﻷﺧﺼﺎﺋﻴﻮن اﻟﻤُ ﺨﻀﺮﻣﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ، ّ ﻋﻘﺪة ﻛﺒﻴﺮة وﻗﺎﺳﻴﺔ .ﻓﺄﺑﻠﻐﻪ اﻷﻃﺒﺎء
ﻳﻄﺮﻳﻬﺎ وﻳﻤﺪّ دﻫﺎ ،ﻓﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ
واﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ّ ﻋﻼﺟﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﺑﺎﻟﺖّ ، ً ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن
ً
اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻴﻪ أن ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أﻛﺒﺮ .ﻛﺎن ﻣﻦ ّ ٍ ﻳﻤﺮ
اﻟﻄﻌﺎم ،ﺑﺄن ّ ﻣﻦ ّ
ﻣﻀﻄﺮا ﻟﻸﻛﻞ ﺑﺒﻂء .ﻟﺬا ،ذﻫﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ،ﻣﻦ أﺟﻞ إﺟﺮاء ً ّ ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ،ﻓﻜﺎن
ٍ
ذاﻫﺐ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك.ٌ ﻪﻧّ ﺑﺄ أﻋﻠﻢ أﻛﻦ ﻟﻢ اﻟﻼزم.
ﺑﺴﻜﺘﺔ
ٍ ﻷزﻣﺎت ﺗﺸﻨ ٍّﺞ ﻋﻨﻴﻔﺔ ،وأﺻﻴﺐ
ِ ﺗﻌﺮض
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔّ ،
ّ ﺛﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ُٔاﺟﺮوا ﻟﻪ ٤٤٧وﻣﻦ ّ
ﺟﻬﺔ واﺣﺪة .واﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ ّاﻟﺬي ﻛﺎن ٍ اﻟﺸﻠﻞ ﻣﻦ دﻣﺎﻏﻴﺔ ،وﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ ،ﺿﺮﺑﻪ ّ ّ
رﺻﺎص
ٍ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ،ﻫﻮ إﻃﻼق ﻧﺼﻒ ﺻﺮاخ وﻧﺼﻒ ﺑﻜﺎء ،ﻓﻘﻂ .ﻓﺘﻨﺎول ﻗﻠﻢ
اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ وﻫﻮ ﻳﺮﺗﺠﻒ .اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻫﻜﺬا ،وراح ﻳﻘﻮل” :أه،أه،أه ”.وﺣﺎول اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻴﺪه ّ
وﻧﻴﻒ ”،وﻟﻜﻨّﻪ ّ
ﻣﺼﺎﺑﺎ .ﻓﻜﺘﺐ اﻵﺗﻲ” :ﻳﺴﻮع ﻗﺪ ﺧﻠﺺ ﻓﻲ ّ ۱٩٠٠ ً اﻷﻳﺴﺮ ،ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻛﺎن
ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ.
وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ زوﺟﺘﻪ” :أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻘﺼﺪه ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم”. ٍ ٤٤٨
✝
مح َّبة
وح ُ
القدُ ْس الرُ ْ
الودكيا
َّ مودَّ ة أخويَّ ة إيليا
أفسس إيمان
َ بولس
٢بطرس ٨-١:١
أعمال ،۴۹-۴۴:۷عبرانيين ،۵:۱۰متى ۴۸:۵
أفسس ،۱۵-١١:۴عبرانيين ۴۰-٣٢:١١
هذه نسخة من الرسم الذي رسمه األخ برانهام على لوحه والذي كان
يشير إليه في هذه الرسالة.