‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬

‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬
‫ّ‬
‫ﻧﺘﻜﻠﻢ اﻵن‪ ،‬ﻣﻊ رﺑﻨﺎ‪ .‬أﻳّ ﻬﺎ اٳلﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫‪ ‬ﺻﺒﺎح اﻟﺨﻴﺮ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ‬
‫أﻧﺖ ّاﻟﺬي ّ‬
‫ﻋﻴﻨﺖ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﺒﺪك ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻘﺪّ وس‪ ،‬وﻧﻘﺪّ م‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض‪َ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺎﻣﺎً‬ ‫ً‬
‫اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻤُ ﺒﺎرك‪ .‬واﺳﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ رب‪ ،‬أن ﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ٳﺳﺘﺴﻼﻣﺎ ّ‬ ‫ﻟﻚ اﻟﺘّ ﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ‬
‫ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻓﻲ داﺧﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻴﻤﺎ ّ‬ ‫اٳلﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻌﻤﻞ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻚ‬
‫ّ‬
‫راﻏﺐ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪ‪ .‬ٳنّ ُﺟﻞ ﻣﺎ ﻧﺼﺒﻮ اﻟﻴﻪ وﻣﺎ ﻧﺮﻏﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ َ‬
‫أﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻧﻤﺜﻠﻚ أﻧﺖ ﻳﺎ ٳﻟﻬﻨﺎ أﻓﻀﻞ ﺗﻤﺜﻴﻞ‪ .‬ﻧﺮﺟﻮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وأن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻮ أن ﻧﻜﻮن‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻨﺘﻈﺮك‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻀﺮﻋﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬا ّ‬
‫ّ‬ ‫أن ﺗﻤﻨﺤﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﻄﻠﺒﺎت وﺗﺴﺘﺠﻴﺐ‬
‫ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬آﻣﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻫﻨﺎ؟‪-‬م‪.‬م‪ [.‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻀﻠﻮا ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس‪] .‬أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻫﻞ ﻧﺮﻓﻊ ﻣﻨﺎدﻳﻞ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺟﺪا ﻟﻮﺟﻮدﻧﺎ ﻫﻨﺎ ّ‬ ‫‪ ٢‬ﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪاء ً‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ أرﻳﺪ أن أﻋ ّﺒﺮ ﻋﻦ أﺳﻔﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻌﺪم ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻴﻦ أﻣﺎﻛﻦ وﻏﺮف‬
‫أي ﺣﺎل‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺒﺬل ُﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻠﻮاﻓﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﻮى… ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻈﺮوف ّ‬ ‫ﻇﻞ ّ‬‫اﻟﺼﺪد‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺼ ّﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﻟﻜﻲ َ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٣‬واﻵن‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫وﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻮف أﺿﻌﻬﺎ اﻵن ﺟﺎﻧﺒﺎ؛ ﻟﻴﺲ أﻧﻨﻲ أﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬اﻧﻤﺎ ﺳﻮف أﺻﻠﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬‫أﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا ّ‬ ‫ّ‬ ‫أﺣﺐ ﺑﺸﻜﻞ رﺋﻴﺴﻲ أن… ﺳﻮف‬ ‫ّ‬ ‫أﺟﻠﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن… أﻧﺎ‬
‫اﻟﺮب‬
‫اﻟﺼﻼة وأﻧﺘﻈﺮ روح ّ‬ ‫وﺑﻌﺪﺋﺬ‪ ،‬ﺳﻮف أﻗﻮم ﺑﺨﺪﻣﺔ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ…‬‫ً‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء‬
‫أﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ال‪-‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وآﻧﺌﺬ‪ّ ،‬‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ّ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء‪،‬‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﻨﻲ ٳﻳّ ﺎﻫﺎ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓٳنّ ﺑﻴﻠﻲ ﻗﺪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺎت‬ ‫ّ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺘﻮّ ي ﻣﻦ ﻏﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت واٳلﺻﻐﺎء‪ ،‬وﺳﻮف‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﺜﻼث ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻨﺪﻳﻞ‬
‫واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ِﺣﺪة‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ وأﺗﻨﺎول ﻛﻞ‬ ‫أﻫﺘﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﻠﺒﺎت واﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ‪ ،‬ﺑﺄﺳﺮع ٍ‬ ‫ّ‬
‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﺣﻘﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ّ‬ ‫ً‬ ‫وأﻧﻮي اٳلﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ ﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‪.‬‬
‫رب‪ ،‬ﻫﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﻫﺬه‪،‬‬ ‫واﻵن‪ ،‬ﺳﻮف أﻣﺪّ ﻳﺪي ﻫﻜﺬا‪ ،‬وآﺧﺬ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﻗﻮل‪” :‬ﻳﺎ ّ‬
‫ً‬
‫أﻣﻮرا‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻞ ﺣﺎﺟﺎت‪ ،‬وﻃﻠﺒﺎت؛‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ً‬ ‫أو ﺗﻠﻚ ؟” ﻫﻜﺬا‪،‬‬
‫دون أدﻧﻰ ﺷﻚ‪ ،‬أن ﻧﺘﺤﺪّ ث ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﺎ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻧﺠﺪ أنّ اﻟﺮوح‬
‫ﻳﻌﻴﻦ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف أﻗﺮأﻫﺎ‪ ،‬وأﻗﺮأﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻫﻮ ّاﻟﺬي ّ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ؛ ﺳﻮف أﻋﻮد اﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وأﺑﺤﺚ ﺣﺘﻰ أﺟﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وٳﻻ‪ ،‬ﻓٳ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﻧﺘﻘﻲ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ٍ‬
‫ﻧﺤﻴﻲ اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫أوﻻً‪ ،‬أن ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ اﻵن‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻧﻮدّ ّ‬ ‫‪٥‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎس ّاﻟﺬﻳﻦ‬
‫ً‬ ‫وﻧﺮﺣﺐ‬
‫ّ‬ ‫أﺟﺰاء أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻴﻮ ﻳﻮرك‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻮﻣﻮﻧﺖ‪ ،‬ﺗﻜﺴﺎس؛ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺴﻜﻮت‪،‬‬
‫أرﻳﺰوﻧﺎ؛ ﻓﻲ ﺗﻮﻛﺴﻮن‪ ،‬ﻓﻲ وﻻﻳﺔ أرﻳﺰوﻧﺎ؛ ﻓﻲ ﺳﺎن ﺧﻮﺳﻴﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ؛ ﻓﻲ وﻻﻳﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٢‬‬

‫ﻃﺮف اﻟﻰ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻴﺘﻴﻜﺖ؛ ﻓﻲ ﻏﻴﻨﺰﻓﻴﻞ‪ ،‬ﺟﻮرﺟﻴﺎ؛ وﻓﻲ ﻧﻴﻮ أﻟﺒﺎﻧﻲ ﺑﻮﻻﻳﺔ إﻧﺪﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫وﻧﺮﺣﺐ ﺑﻜﻢ ﺑٳﺳﻢ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻧﺤﻴﻴﻜﻢ‬
‫آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺮ اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ّ‬
‫‪ ٦‬ﻳﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﻲ وﻻﻳﺔ إﻧﺪﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻫﻄﻠﺖ اﻷﻣﻄﺎر ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‪،‬‬
‫اﻷﻣﺮ ّاﻟﺬي أدّ ى اﻟﻰ ﺗﺮﻃﻴﺐ اﻷﺟﻮاء وﺗﺒﺮﻳﺪﻫﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺣﺮارة اﻟﻄﻘﺲ‪.‬‬
‫وﻧﺤﻦ … انّ ﺧﻴﻤﺔ اٳلﺟﺘﻤﺎع ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺸﺪ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر‪ ،‬واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫اﻟﺼﺒﺮ‪ ،‬ﻟﺤﻀﻮر اٳلﺟﺘﻤﺎع وﺳﻤﺎع ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺔ ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺣﺪ‪ .‬وأﻧﺎ أﺛﻖ ﺑﺸﺪّ ة‬ ‫ﺑﻔﺎرغ ّ‬
‫اﷲ ﺳﻮف ﻳُ ﻤﺘّ ﻌﻜﻢ ﻫﻨﺎ ﺑﺒﺮﻛﺎﺗﻪ وﻧِﻌﻤﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﻐﻨﻰ‪.‬‬ ‫أنّ ّ‬
‫‪ ٧‬وﻧﺤﻦ ﻧﺄﻣﻞ‪ ،‬أن ﻧﺠﺪ‪ ،‬ﻓﻲ أﺳﺮع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻤﻜّﻨﻨﺎ ﻣﻦ اٳلﺟﺘﻤﺎع ّ‬
‫ﻛﻠﻨﺎ‬
‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻤﺎس‬‫ً‬ ‫ﺧﻴﻤﺔ )ﻣﺴﻜﻦ( ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺷﻌﺮ‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻟﺮﺑّﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻘﺎؤﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ِرﺣﺎب‬ ‫ً‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ ،‬وﻳﻜﻮن‬ ‫واﻧﺪﻓﺎع ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﺎﻣﺎت ّ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻈﺔ ّاﻟﺘﻲ أودّ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻻ ُﻧﻄﻴﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﺪّ راﺳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﻴﻮم…‬ ‫ً‬ ‫‪٨‬‬
‫ّ‬
‫ﺮت ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‪” :‬ﻣﺎذا أﻗﻮل؟” ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أنّ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺮب وﻓﻜّ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﺄﻟﺖ ّ‬ ‫ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ‬
‫اﻟﺮب ﻗﺮﻳﺐ ً‬
‫ﺟﺪا!‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻤﺠﻲء‬ ‫ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫اٳلﺟﺘﻤﺎع‬
‫ﻮﻗﻊ اﻟﺬي ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎزل وأﺑﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪ ٩‬ٳ ّﻧﻨﻲ أرى‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺗﻐﻮص وﺗﻐﺮق ﺑﻤﻌﺪل ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﻮﺻﺔ ]أي ‪ ٧٦‬ﺳﻨﺘﻢ‪ [.‬ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﻟﻮاح ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ‬
‫وﺗﺘﺸﻘﻖ‪ .‬واﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺘﺴ ّﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻰ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺘﺼﺪّ ع‬
‫واﻟﺼﻮر اﻟﻮاردة‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺎزل ﺑﻤﺌﺎت آﻻف اﻟﺪّ وﻻرات‪ ،‬ﺗﻐﺮق‪ّ .‬‬
‫ﻟﺪي اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻜﺒﺮى‬
‫ً‬
‫ﻧﻈﺮا‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎل ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ‪ ،‬ﻓٳ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﺟﻠﺒﻬﺎ ﻣﻌﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻰ أ ّﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أودّ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫‪ ١٠‬وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ .‬أرﺟﻮ أن ﺗﺤﻀﺮوا اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة‬
‫وﻗﺖ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﺑﻪ‪ .‬ﺳﻮف ﻧﺒﺪأ‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ أو اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ ،‬أو ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ّ‬
‫ﺑﺎﻛﺮا‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ّﻧﻨﻲ أدﻋﻮﻛﻢ‬‫ً‬ ‫وﻗﺖ ﻣُ ﺒﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻠﻨّﺎس اﻟﻤﻐﺎدرة‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﺤﻀﻮر واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟﺼﻼة‪ .‬ﺳﻮف ﻧﺼﻠﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬إذا‬
‫ﺷﺎء اﻟﺮب‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ‪،‬‬ ‫”ﻣﺎذاﻋﻠﻲ أن أﻓﻌﻞ؟” ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أ ّﻧﻨﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ‪:‬‬ ‫‪ ١١‬اﻵن وﺑﻌﺪ ّ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ﺷﻌﺮت ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫رت‪ ،‬أو ﺑﺎﻷﺣﺮى‪،‬‬ ‫ﻗﺮ ُ‬‫ﻛﻞ ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻫﻨﺎ… وﻟﻘﺪ ّ‬‫ﺿﻄﺮ ﻟٳلﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ّ‬ ‫ﺳﻮف ُٔا ّ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻮّ ة‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺤﻈﻰ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ‬
‫ٳن ﻛﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻤﻠﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن… ْ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻫﺬا ّ‬
‫اﻟﺸﺄن‪ .‬ﺗﺮون؟ إﻧﻪ ٌ‬
‫ﺑﺸﻲء ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺤﺪث‬‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺼﻞ‪ ،‬وٳذا‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺠﺮي‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻜﺮة ّ‬
‫اﻟﻀﺮوري أن‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋَ َﺮﺿﻲ‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ دِ راﻳﺔ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻻ ﺑﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ّ‬ ‫ٍ‬
‫وﻣﺴﻠﺤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤُ ﺴ َﺒ َﻘﺔ ﻟﻸﺣﺪاث‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ُﻧﻔﺄﺟﺄ ﺑﻬﺎ‪ .‬وﻟﻘﺪ أوﻛﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻳﻦ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ ٳﺧﻄﺎر اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﻵﺗﻴﺔ واﻟﻌﺘﻴﺪة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻴﻨﺎ ّ‬
‫ﺳﺮه‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺮب ﻻ ﻳﺼﻨﻊ أﻣﺮا اﻻ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻦ ّ‬ ‫أن ﺗﺤﺼﻞ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻳﻘﻮل‪” :‬ٳنّ ّ‬
‫اﻟﺴ ّﻴﺪ ّ‬
‫ﻟﻌﺒﻴﺪه اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ”.‬ﻓﻜﻤﺎ أنّ ﻳﺴﻮع أﻧﺒﺄ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻷﺣﺪاث ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ‪ ،‬واﻷﻧﺒﻴﺎء‪،‬‬
‫‪٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻧﺠﺪ‬ ‫ﺣﺬروا اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﺪث‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﺪورﻫﻢ‪ّ ،‬‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﺘﻲ‬ ‫ّ‬
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‪،‬‬ ‫أ ّﻧ‬
‫ﻋﺼﺮأو ﻓﻲ أﻳّ ﺔ ﺣﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ…‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ﻧﻌﺮف ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬‫اﻟﺰﻣﻦ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻬﺬه ّ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻣﺎذا ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻫﺬا ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻐﻴﺮ ٳﻋﺘﻴﺎدﻳّ ﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ اﻟﻰ‬
‫ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة‪.‬‬‫ٍ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻟَﺮﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ وﻗﺮأﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ اﻵن ﻧﻔﺘﺢ ﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺮأ‬ ‫ً‬ ‫‪١٢‬‬
‫ﻼ‪-‬م‪.‬م‪) [.‬أﻋﺬروﻧﻲ( ﻫﺬا ال‪ -‬اﻟﻨّﺺ ﺳﻮف ﻳﺸﻜّﻞ‬ ‫اﻻﺻﺤﺎح ‪] ،٢٤‬اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺴﻌﻞ ﻗﻠﻴ ً‬
‫اٳلﻃﺎر اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﺪراﺳﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺄن‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻛﻤﺎدّ ة‬‫ٍّ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻘﻮم ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ً‬ ‫‪١٣‬‬
‫ﻟﺪي‬
‫أﺧﺮﺟﻮا أﻗﻼﻣﻜﻢ ودﻓﺎﺗﺮﻛﻢ‪ّ .‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ]أي ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪-‬م‪.‬م‪ [.‬ﻫﻴﺎ ِ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻣﻘﺎﻃﻊَ ﻣﺘﻌﺪّ دة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﺎﺗﺮﻛﻢ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻟﺪى‬
‫واﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ دراﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﻣﺎدّ ة‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻜﻢ اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ ﺳﻴﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻜﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ِﻏﺮار ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻣﺪارس اﻷﺣﺪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻧﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ِدراﻳﺔ ﺑﺎﻵﺗﻴﺎت‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻧﻜﻮن ﺣﺬرﻳﻦ وﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺴﺎﻋﺎت ّاﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ‬
‫ً‬
‫)ﻋﻔﻮا‪ ،‬أﻋﺬروﻧﻲ( اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ١٤‬ﻓﻲ اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻰ‪] .‬اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺴﻌﻞ ﻟﺘﻨﻘﻴﺔ ﺻﻮﺗﻪ‪-‬م‪.‬م‪[.‬‬
‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ ،١٥‬ا ّﻧﻲ أرﻏﺐ ﻓﻲ ﻗﺮاءة‬
‫ً‬ ‫‪ً ّ ،٢٤‬‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﺑﺎﻷﺣﺮى‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،٢٤‬ﻓﻠﻨﺒﺪأ اﻟﻘﺮاءة‬
‫ﻧﺼ ًﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺎل ﻋَ ﻨْﻬَ ﺎ دَ اﻧ ُ‬ ‫اب« َّاﻟﺘِ ﻲ َﻗ َ‬ ‫»ر ْﺟ َﺴ َﺔ ْاﻟ َﺨ َﺮ ِ‬
‫ِﻴﺂل اﻟﻨ َِّﺒ ُّﻲ َﻗﺎﺋ َِﻤ ًﺔ ﻓِ ﻲ‬ ‫َﻓ َﻤﺘَ ﻰ َﻧ َﻈ ْﺮ ُﺗ ْﻢ ِ‬
‫ﺎن ْاﻟﻤُ َﻘﺪَّ ِس ﻟﻴﻔﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اﻟ َﻤﻜ َ ِ‬
‫ﺎل‪،‬‬ ‫َ ْ‬
‫ﻮدﻳَّ ِﺔ ِٕاﻟﻰ اﻟ ِﺠ َﺒ ِ‬ ‫ﻳﻦ ِﻓﻲ ْاﻟ َﻴﻬُ ِ‬ ‫َﻓ ِﺤﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ِﻟ َﻴﻬْ ﺮُ ب َّاﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻼ ﻳَ ﻨ ِْﺰ ْل ِﻟ َﻴ ْٔﺎ ُﺧ َﺬ ِﻣ ْﻦ ﺑ َْﻴ ِﺘ ِﻪ َﺷ ْﻴﺌًﺎ‪،‬‬‫اﻟﺴ ْﻄ ِﺢ‪-‬اﻟﺴﻄﺢ َﻓ َ‬ ‫َو َّاﻟ ِﺬي ﻋَ ﻠَﻰ َّ‬
‫ﻼ ﻳَ ْﺮﺟﻊْ ِٕاﻟَﻰ َو َراﺋ ِِﻪ ﻟ َِﻴ ْٔﺎ ُﺧ َﺬ ﺛ َِﻴﺎ َﺑﻪُ ‪.‬‬ ‫َو َّاﻟﺬِ ي ﻓِ ﻲ ْاﻟ َﺤ ْﻘ ِﻞ َﻓ َ‬
‫ﺎم!‬‫ﻻﻳَّ ِ‬ ‫ﺎت ﻓِ ﻲ ﺗ ِْﻠ َﻚ ا َٔ‬ ‫َو َوﻳْ ٌﻞ ﻟ ِْﻠ َﺤ َﺒﺎﻟَﻰ َو ْاﻟﻤُ ْﺮ ِﺿﻌَ ِ‬
‫ﺎء َوﻻَ ﻓِ ﻲ َﺳ ْﺒ ٍﺖ‪،‬‬ ‫ﻮن ﻫ ََﺮ ُﺑﻜُ ْﻢ ﻓِ ﻲ ِﺷﺘَ ٍ‬ ‫َو َﺻ ُّﻠﻮا ِﻟﻜ َ ْﻲ ﻻَ ﻳَ ﻜُ َ‬
‫اء ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻢ ِٕاﻟَﻰ َ‬
‫اﻵن‬ ‫ﻴﻢ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻜُ ْﻦ ِﻣﺜْ ُﻠﻪُ ﻣُ ﻨ ُْﺬ اﺑ ِْﺘﺪَ ِ‬ ‫ﻴﻖ ﻋَ ِﻈ ٌ‬ ‫ﻻ َّﻧﻪُ ﻳَ ﻜُﻮنُ ِﺣﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ِﺿ ٌ‬ ‫َٔ‬
‫ﻮن‪.‬‬‫َوﻟَ ْﻦ ﻳَ ﻜُ َ‬
‫ﻳﻦ ُﺗ َﻘ َّﺼﺮُ‬
‫ﺎر َ‬ ‫ْ‬
‫ﻻ ْﺟ ِﻞ اﻟﻤُ ْﺨﺘَ ِ‬ ‫ﻟﻜ ْﻦ َٔ‬ ‫ﻻﻳَّ ﺎمُ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﺨ ُﻠ ْﺺ َﺟ َﺴﺪٌ ‪َ .‬و ِ‬ ‫َوﻟَ ْﻮ ﻟَ ْﻢ ُﺗ َﻘ َّﺼ ْﺮ ﺗ ِْﻠ َﻚ ا َٔ‬
‫ِﺗ ْﻠ َﻚ ا َٔ‬
‫ﻻﻳَّ ﺎمُ ‪.‬‬
‫ﻼ ُﺗ َﺼ ِّﺪ ُﻗﻮا‪.‬‬‫ﻴﺢ ُﻫﻨَﺎ! َٔا ْو‪ُ :‬ﻫﻨَﺎكَ ! َﻓ َ‬ ‫ﺎل ﻟَﻜُ ْﻢ َٔا َﺣﺪٌ ‪ُ :‬ﻫ َﻮ َذا ْاﻟ َﻤ ِﺴ ُ‬ ‫ﺣﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ِٕا ْن َﻗ َ‬

‫ﻴﻤ ًﺔ َوﻋَ َﺠﺎ ِﺋ َ‬

‫ﺐ‪،‬‬ ‫ﺎت ﻋَ ِﻈ َ‬
‫ﻮن آﻳَ ٍ‬ ‫ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َو َٔا ْﻧ ِﺒ َﻴ ُ‬
‫ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َوﻳُ ﻌْ ُﻄ َ‬ ‫ﻻ َّﻧﻪُ َﺳ َﻴ ُﻘﻮمُ ﻣُ َﺴ َﺤ ُ‬ ‫َٔ‬
‫ً‬ ‫َٔ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َٔ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ﻳﻦ اﻳْ ﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺎر َ‬ ‫َﺣﺘَّ ﻰ ﻳُ ِﻀﻠﻮا ﻟ ْﻮ ا ْﻣﻜ َﻦ اﻟﻤُ ﺨﺘَ ِ‬
‫ﻫَﺎ َٔا َﻧﺎ َﻗﺪْ َﺳ َﺒ ْﻘ ُﺖ َو َٔا ْﺧ َﺒ ْﺮ ُﺗﻜُ ْﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٤‬‬

‫ﺎد ِع! َﻓ َ‬
‫ﻼ‬ ‫ﻼ َﺗ ْﺨﺮُ ُﺟﻮا‪ .‬ﻫَﺎ ُﻫ َﻮ ِﻓﻲ ْاﻟ َﻤ َﺨ ِ‬ ‫َﻓ ِٕﺎ ْن َﻗ ُﺎﻟﻮا ﻟَﻜُ ْﻢ‪ :‬ﻫَﺎ ُﻫ َﻮ ِﻓﻲ ْاﻟ َﺒﺮِّ ﻳَّ ِﺔ! َﻓ َ‬
‫ُﺗ َﺼ ِّﺪ ُﻗﻮا‪.‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺎر ِب‪ ،‬ﻫﻜ َ َﺬا ﻳَ ﻜُﻮنُ‬ ‫ﻻ َّﻧﻪُ ﻛ َ َﻤﺎ َٔانَّ اﻟ َﺒ ْﺮ َق ﻳَ ْﺨﺮُ ُج ِﻣ َﻦ اﻟ َﻤ َﺸ ِ‬
‫ﺎر ِق َوﻳَ ْﻈﻬَ ﺮُ ِٕاﻟﻰ اﻟ َﻤ َﻐ ِ‬ ‫َٔ‬
‫ﺎن‪.‬‬‫اﻻ ْﻧ َﺴ ِ‬ ‫َٔاﻳْ ًﻀﺎ َﻣ ِﺠ ُ‬
‫ﻲء اﺑ ِْﻦ ِٕ‬
‫ﻻ َّﻧﻪُ َﺣ ْﻴ ُﺜ َﻤﺎ َﺗﻜُ ِﻦ ْاﻟ ُﺠﺜَّ ُﺔ‪َ ،‬ﻓﻬُ ﻨَﺎكَ َﺗ ْﺠﺘَ ِﻤﻊُ اﻟﻨ ُُّﺴﻮرُ …‬ ‫َٔ‬
‫‪ ١٥‬واﻵن‪ ،‬أودّ أن أﺗﻨﺎول اﻵﻳﺔ ‪ ٢٤‬ﻛﻤﻮﺿﻮع ﻟﻠﺒﺤﺚ‪ ،‬واﻟﺘّ ﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ .‬أرﺟﻮ أن ﺗﺼﻐﻮا ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎدّ ة ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﻬﺬا ّ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ُٔاﻋﻴﺪ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ِﺐ‪،‬‬‫ﻴﻤ ًﺔ َوﻋَ َﺠﺎﺋ َ‬
‫ﺎت ﻋَ ِﻈ َ‬ ‫ﻮن آﻳَ ٍ‬ ‫ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َو َٔا ْﻧ ِﺒ َﻴ ُ‬
‫ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َوﻳُ ﻌْ ُﻄ َ‬ ‫ﻻ َّﻧﻪُ َﺳ َﻴ ُﻘﻮمُ ﻣُ َﺴ َﺤ ُ‬ ‫َٔ‬
‫ً‬ ‫َٔ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َٔ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ﻳﻦ اﻳْ ﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺎر َ‬ ‫َﺣﺘَّ ﻰ ﻳُ ِﻀﻠﻮا ﻟ ْﻮ ا ْﻣﻜ َﻦ اﻟﻤُ ﺨﺘَ ِ‬
‫ّﺺ اﻟﺬي ﺳﻮف ﻧﻌﺎﻟﺠﻪ‪ ،‬أودّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬أو ﺑﺎﻷﺣﺮى‪ ،‬اﻟﻨ ّ‬ ‫ً‬ ‫‪١٦‬‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ﻫﺬا‬ ‫أن أﺗﻨﺎول‪ :‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن )ﻣﻤﺴﻮﺣﻮ أو ًﻣﺴﺤﺎء( ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻄﺮق اﻟﻴﻪ‪ :‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮ ّ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع ّاﻟﺬي أﻧﻮي اﻟﺘّ ُّ‬
‫أي ﺷﺨﺺ … ﻛﻞ‬ ‫أﻇﻦ أنّ ﻣُ ﻄﻠَﻖ ّ‬ ‫‪ ١٧‬أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺎن اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫أي ﻣﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ‪ ،‬ﻳﻌﺮف ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ اﻵن‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻗﺎرئ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬أو ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻻ داﻋﻲ ﻷن ﻳُ ﻜﺘَ ﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻌﺪ اﻵن‪ ،‬ﻷ ّﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﺣﺪٌ ﻟﻴﻘﺮأه‪.‬‬
‫ﻟﺴﺖ أﻋﻠﻢ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻻ ﺣﺘﻰ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ أو ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﺮب ﻳﺴﻮع‪ ،‬أ ّﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ّاﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﻧﺸﺎﻫﺪﻫﺎ اﻵن‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻢ ّ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ا ّﻧﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﺴﺖ أدري‬ ‫ﻧﺮﻓﻊ رؤوﺳﻨﺎ ﻷنّ ﻧﺠﺎﺗﻨﺎ ﺗﻘﺘﺮب‪ .‬ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ”ﺗﻘﺘﺮب”؟‪،‬‬
‫ﺗﻌﻨﻲ رﺑّﻤﺎ…‬
‫ﻣﻌﺮض ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ‬ ‫أﻳﺎم ﻣﻀﺖ‪ ،‬ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬ﻓﻲ ِ‬ ‫‪ ١٨‬ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ِﺷ ّﻖ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬ﻳﻤﺘﺪّ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل آﻻف اﻷﻣﻴﺎل ﻓﻲ اﻷرض‪ٌ ،‬ﻣ ً‬
‫ﻌﻠﻨﺎ أ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف‬
‫ﺗﻐﺮق‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻃﺮﺣﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﻟﻲ‪” :‬أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻐﺮق اﻷرض ﻫﻨﺎك؟” أي‪ ،‬ﻟﻮس‬
‫ﺗﻌﻘﺒﻮه ّ‬
‫)اﻟﺸﻖ( ﻋﺒﺮ اﻟﺮادار‪،‬‬ ‫أﻧﺠﻠﻮس‪ ،‬اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ .‬واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﺎﻫﺪوا ﻛﻴﻒ ّ‬
‫ﻣﺮورا ب… وﻟﻘﺪ ﺗﺼﺪّ ع أﺳﻔﻞ ﺳﺎن ﺧﻮﺳﻴﻪ‪ ،‬واﻣﺘﺪّ ﺻﻮب اﻷﻻﺳﻜﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺻﻌﻮدا‬ ‫وﻳﻤﺘﺪّ‬
‫ﻋﺒﺮ ُﺟﺰر أﻷﻟﻴﻮﺗﻴﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻤﺎﺋﺘﻲ ﻣﻴﻞ ]‪ ٣٠٠‬ﻛﻠﻢ[ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺻﻌﺪ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪،‬‬ ‫ﻣﺮورا ﺑﺴﺎن دﻳﻴﻐﻮ‪ ،‬ودﺧﻞ ﺧﻠﻒ ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫واﻧﺤﺪر ﻧﺰوﻻً‪،‬‬
‫ﺟﻴﺐ ﺿﺨﻢ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺸﻜّﻞ‬
‫ﻟﻘﺪ ا ّﺗﻀﺢ أنّ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻻزل اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪث‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺴ ّﺒﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﻤﻠﻌﻘﺔ اﻟﻤﻐﺮﻓﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة واﻟﻤُ ﺠﻮَّ َﻓﺔ‪ .‬ﻟﻢ أﻋﺪ أذﻛﺮ‬
‫أرﺿﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺰات‬‫ﻣﺮة ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ّ‬ ‫ﻛﻞ ّ‬‫ﺬي‪-‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ ﻄﻠَﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﻻﺳﻢ ّاﻟ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺼﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻻزل اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻬﺪﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬
‫وﺗﺸﻘﻖ‪ .‬ﻛﺎن رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ ،‬واﻧﻲ أذﻛﺮ أنّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺨﻂ ﻫﻨﺎك‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺼﺪّ ع ذﻟﻚ‬ ‫و ِﺗ ً‬
‫أﺣﺪﻫﻢ ﺳﺄل…‬
‫‪٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء‪” :‬أﻳُ ﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻬﺎر )ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ(؟”‬

‫ٍ‬ ‫ﻗﺎل أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫‪١٩‬‬

‫ّ‬
‫أﺟﺎﺑﻪ‪” :‬ﻟﻴﺲ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜِ ﻦ”‪ ،‬ﺑﻞ‪” ،‬اﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻨﻬﺎر‪”.‬‬
‫ﻓﻘﺎل‪” :‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬رﺑﻤﺎ؟”‬
‫أﺟﺎﺑﻪ‪” :‬ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬أو ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘّ ﻜﻬّ ﻦ ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪”.‬‬
‫ﻗﺮأت ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻋﺮﻳﻀﺔ وردت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻨﺎزل ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ُ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻟﻘﺪ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺌﺎت آﻻف اﻟﺪوﻻرات‪ ،‬ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﺘﺼﺪّ ع وﺗﺘﺸﻘﻖ‪ ،‬واﻟﺴﻜﺎن ﻳﻐﺎدرون‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﻮﻗﻔﻮن ذﻟﻚ‪ .‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺤﺪّ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫اﻟﻀﺮر‪ .‬ﺗﺮون‪ .‬انّ ﷲ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﺎ‬ ‫وٳﻳﻘﺎف ّ‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﻌﻠﻪ أو ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻟﻜﻦ ّ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻴﻮﺗﺎ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﻘﻮﻣﻮا ﺑٳﻧﺠﺎزات‬ ‫‪ ٢١‬ا ّﻧﻜﻢ ﺗﺒﻨﻮن‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻮﻗﻔﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺗﺮى؟ ﻓﻬﻮ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻷرض ّ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺮاﻏﻴﺚ أو اﻟﺒﻌﻮض‪ ،‬إذا أراد ﻫﻮ ذﻟﻚ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺪرﻛﻮن أنّ ﺑﻤﻘﺪوره‬
‫أن ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺒﺮاﻏﻴﺚ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻔﻂ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻞ ﻛﺜﺎﻓﺔ‬
‫ﻼ )‪٦٥‬ﻛﻠﻢ‪ (.‬أﺗﺮون‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺤﺸﺮات‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﺮاﺑﺔ اﻷرﺑﻌﻴﻦ ﻣﻴ ً‬
‫ٍ‬ ‫أﻋﺪادﻫﺎ اﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﻠﺘﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‪ .‬اﻧﻪ اﷲ‪ .‬ﻫﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء‪ .‬ﻫﻮ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻴﺎدة‬
‫ﻓﻲ ﺣﺪّ ذاﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬واﻵن‪ ،‬أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺘﺮاﻛﻢ ﻟﻸدﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬‫ً‬ ‫‪٢٢‬‬
‫ً‬
‫اﻟﺠﻴﺪ أن ﻧﺪرس ﻫﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﻣﻮر‪ ،‬وأن ﻧﻀﻊ ﻣﺨﻄﻄﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮاﻫﻦ‪ ،‬ا ّﻧﻲ ّ‬
‫أﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬
‫اﻵن‪ ،‬وﻗﺪ ُﻓ ِﺘﺤﺖ اﻷﺧﺘﺎم‪ ،‬وﺗﺴﻨّﻰ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬رؤﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ أنّ اﷲّ‬
‫ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ّ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﻧﻌﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ً‬
‫وأﻣﻴﻨﺎ ﺗﺠﺎﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬ ‫ﺨﻠﺼﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻣُ‬
‫‪ ٢٣‬أودّ أن ﺗﻼﺣﻈﻮا ﻣﺎ ﻫﻮ واردٌ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ أنّ ﻳﺴﻮع ﻗﺪ‬
‫‪-‬ﺣﺎ‪-‬ء” ”ﻣﺴﺤﺎء”‪ ،‬ﻻ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﻞ ”ﻣﺴﺤﺎء”‪،‬‬ ‫‪-‬س َ‬‫اﺳﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺢ ”ﻣُ َﺴﺤﺎء”‪ ” ،‬مُ َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﻔﺮد‪ ،‬ﺑﻞ‪” ،‬ﻣﺴﺤﺎء” ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ‪ .‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻓﺈنّ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫”ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ”‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ أن ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻌﻨﻲ ”اﻟﻤﻤﺴﻮح”‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ‪ ،‬إن ﻛﺎن‬
‫واﺣﺪا ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪” ،‬اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬
‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ ”.‬ﺗﺮون؟‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﺳﻴﻘﻮل‪:‬‬‫ٍ‬ ‫أﺣﺐ أن ﻳﺸﺮﺣﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫َّ‬ ‫‪ ٢٤‬ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻮ أ ّﻧﻪ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺗﺮون ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‪،‬‬ ‫”ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﺳﻴﻘﻮم ﻣُ ﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ‪ ”.‬ا ّﻧﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﺴﺘﺤﻴ ً‬
‫”ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ ”.‬وﻟﻜﻦ ﻻﺣﻈﻮا اﻟﻌﺒﺎرات ّاﻟﺘﻲ َوردت ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﺑﻌﺪﻫﺎ‪” ،‬وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬أ‪-‬‬
‫ن‪-‬ب‪-‬ي‪-‬ا‪-‬ء‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺴﻮح ﻫﻮ‪” ،‬ﺷﺨﺺ ﻳﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ‪ ”.‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ٳلﻳﺼﺎل‬ ‫ً‬ ‫‪٢٥‬‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ‪” ،‬ﺳﻴﻘﻮم ّ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻛﺬﺑﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺨﺺ ﻣﻤﺴﻮح‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ً‬
‫أﻧﺎس ﻗﺪ ﻣُ ِﺴﺤﻮا‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﻢ‬
‫ٌ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ”.‬اﻟﻨﺒﻲ ِّ‬
‫ﻣُ ِﺴﺤﻮا ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻛﺎذﺑﺔ وﺑﺎﻃﻠﺔ‪ .‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪” ،‬ﻣﺴﺤﺎء”‪ ،‬ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ؛ ”أﻧﺒﻴﺎء” ﺑﺼﻴﻐﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٦‬‬

‫ﻣﺴﻴﺢ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮد‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ اذن أنّ اوﻟﺌﻚ اﻵﺧﺮون‪،‬‬‫ٌ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‪ .‬وٳن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ُﺗ ِ‬
‫ﺤﺪث اﻟﻔﺮق‪ ،‬ﻷ ّﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ”ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ”‪ ،‬واﻟﻨﺒﻮءة ّاﻟﺘﻲ ّ‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أنّ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﻮ ﻣﺎدّ ة ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻧﺮﻳﺪ‪-‬ﻧﺮﻳﺪ أن‬ ‫‪٢٦‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬
‫اﻟﺼﺪد‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬا ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﻤﻜﻨﺎ؟ ﻫﻞ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن…؟‬ ‫ﻼ‪” :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ‬‫ﻗﺪ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻣﺜ ً‬
‫‪ ٢٧‬ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﻮا؟ ”ﻣﺴﺤﺎء”‪ ،‬م‪-‬س‪-‬ح‪-‬ا‪-‬ء‪” .‬ﻣﺴﺤﺎء ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ‪”.‬‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬ٳ ّﻧﻤﺎ أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ!‬
‫ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻪ ” ﻳُ ﻤﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار ّ‬
‫واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪”.‬‬
‫‪ ٢٨‬واﻵن‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻲ أﺣﺪﻫﻢ‪” ،‬ﻫﻞ ﺗﺼﺪّ ق أنّ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص‪،‬‬
‫ﻳﺤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس؟” ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ ،‬اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺴﺤﺔ ّ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻢ زاﺋﻔﻮن وﻛﺬﺑﺔ‪.‬‬
‫ِﺐ‪ِ ،‬ﻟﻜ َ ْﻲ ﻳُ ِﻀ ُّﻠﻮا‬
‫ﺎت َوﻋَ َﺠﺎﺋ َ‬ ‫”وﻳُ ﻌْ ُﻄ َ‬
‫ﻮن آﻳَ ٍ‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ )ﻳﺴﻮع(‪َ :‬‬ ‫واﻵن‪ ،‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ﻳﻦ َٔاﻳْ ًﻀﺎ‪ ”.‬وﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﺑﻤﺴﺤﺔ ّ‬‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﺎر َ‬‫ﻟ ْﻮ َٔا ْﻣﻜ َ َﻦ اﻟﻤُ ْﺨﺘَ ِ‬
‫وﻗﺘﺎ ﻟﻨﺸﺮﺣﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ وﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أﺣﻤﻘﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أنّ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻳﺒﺪو‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻧﺒﺮﻫﻦ أ ّﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺨﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ٢٩‬اﻵن دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻔﺘﺢ ﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫وﻟﻨﺒﺪأ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ‪-‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ ،٤٥‬وﺳﻮف ﻧﻔﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﺧﻼل ﻗﺮاءﺗﻨﺎ ﻟﺒﻀﻊ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت‪ ،‬ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻧﺴﺘﻄﻊ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ٳﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫وٳن ﻟﻢ‬
‫ﺳﻮف ﻧﻌﻄﻴﻜﻢ… ْ‬
‫و‪-‬وﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬وﺳﻮف ﺗﺮون ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﺗﻌﻮدون اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪّ س ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫أﺻﺮح‬
‫ّ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻔﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺄﺧﺬ وﻗﺘﻨﺎ‬ ‫‪٣٠‬‬
‫ً‬
‫ﻛﺎذﺑﺎ؟ وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮوح اﻟﻘﺪس أن ﻳﻤﺴﺢ ّ‬
‫ﻣﻌﻠ ً‬ ‫ﻟﻠﺴﻤﻊ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ّ‬ ‫ﺑﺸﻲء ﻣُ ﻠﻔِ ٍﺖ ّ‬
‫ٍ‬
‫ﺟﺎزﻣﺎ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع‬
‫واﻵن‪ ،‬ﻟﻨﻔﺘﺢ ﻛﺘﺘﺒﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ اﻻﺻﺤﺎح اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬اﻵﻳﺔ ‪ .٤٥‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺮأ‬
‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪.٤٤‬‬ ‫ً‬
‫َ‬ ‫َٔ‬
‫َﺎرﻛُﻮا ﻻَ ِﻋ ِﻨﻴﻜُ ْﻢ‪ .‬ا ْﺣ ِﺴﻨُﻮا ِٕاﻟﻰ‬ ‫َٔ‬ ‫َٔ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َٔ‬
‫َوا َّﻣﺎ ا َﻧﺎ ﻓﺎﻗﻮل ﻟﻜُ ْﻢ‪ :‬ا ِﺣ ُّﺒﻮا اﻋْ ﺪَ َ‬ ‫َ‬ ‫َٔ‬ ‫َٔ‬
‫اءﻛُ ْﻢ‪ .‬ﺑ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫دُ‬ ‫ُ‬
‫ﻮن ِٕاﻟ ْﻴﻜ ْﻢ َوﻳَ ْﻄﺮُ وﻧﻜ ْﻢ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻦ ﻳُ ِﺴﻴ ُﺌ َ‬ ‫ﻻ ْﺟ ِﻞ َّاﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻣُ ْﺒ ِﻐ ِﻀﻴﻜُ ْﻢ‪َ ،‬و َﺻ ُّﻠﻮا َٔ‬
‫ات‪َ ،‬ﻓ ِٕﺎ َّﻧﻪُ ﻳُ ْﺸ ِﺮ ُق َﺷ ْﻤ َﺴﻪُ ﻋَ ﻠَﻰ‬ ‫ﺎو ِ‬ ‫اﻟﺴ َﻤ َ‬‫َﺎء َٔا ِﺑﻴﻜُ ُﻢ َّاﻟ ِﺬي ِﻓﻲ َّ‬ ‫ِﻟﻜ َ ْﻲ َﺗﻜُﻮ ُﻧﻮا َٔا ْﺑﻨ َ‬
‫ﻴﻦ‪) .‬اﻟﻤﻄﺮ ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻰ‬ ‫َّ‬
‫ار َواﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤ َ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻦ‪َ ،‬وﻳُ ْﻤ ِﻄﺮُ ﻋَ ﻠﻰ ا َٔ‬ ‫ﻻ ْﺷ َﺮار…ِ َو َّ‬‫ا َٔ‬
‫ﻻﺑ َْﺮ ِ‬ ‫اﻟﺼﺎ ِﻟ ِﺤ َ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪(.‬‬ ‫اﻷﺷﺮار‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار‬
‫‪٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫‪ ٣١‬واﻵن‪ ،‬ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺒﻮّ ة أﺧﺮى ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪،‬‬
‫دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎدس وﻧﻘﺮأ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﺣﻮل ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺘﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳُ ﻌﻴﺪ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﻰ اﻷذﻫﺎن ّ‬
‫ً‬
‫ﺗﺘﺼﻔﺤﻮن ﻛﺘﺒﻜﻢ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻵﻳﺔ…‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻫﻨﺎ‪ .‬واﻵن‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬ﻫﻮ ّاﻟﺬي‬
‫أﻳﻀﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻮن ﻋﺒﺮ اﻷﺛﻴﺮ‪ ،‬أرﺟﻮ أن ﺗﺘﻨﺎوﻟﻮا ﻛﺘﺒﻜﻢ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ‪ ،‬وﻗﺼﺎﺻﺔ‬ ‫ً‬ ‫وأﻧﺘﻢ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎدس‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻗﻴﻞ‪ .‬ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﺗﺘﺤﻘﻘﻮا ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮرق‪،‬‬
‫واﻟﺮﻣﻮز‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳَ ﻌ ُﺒﺮ ﺑﻬﻢ )أي ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد( ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻈﻼل‬ ‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ّ‬ ‫اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ اﻟﻰ‬
‫ﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﻮﺿﻮح‪ ،‬أنّ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻴ ً‬‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻣُ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدﻳّ ﺔ اﻟﻰ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻫﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻇﻼل ُﺗﻨﺒﺌﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗﺄﺗﻲ‪ ،‬أي ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻵﺗﻴﺔ‪ .‬ﺑﻮﻟﺲ ﻫﻮ‪ّ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ‪.٦‬‬ ‫ّ‬
‫ﻼ َم ﺑَﺪَ َ ْ‬
‫ﻴﺢ‪) ،‬ا‪-‬ل‪-‬م‪-‬س‪-‬ي‪-‬ح‪ ،‬ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫اء ِة اﻟ َﻤ ِﺴ ِ‬ ‫ﻮن ﻛ َ َ‬ ‫ﺎرﻛُ َ‬ ‫ِﻟﺬ ِﻟ َﻚ َو َﻧ ْﺤ ُﻦ َﺗ ِ‬
‫ﻴﻦ َٔاﻳْ ًﻀﺎ َٔا َﺳ َ‬ ‫ﺎل‪َ ،‬ﻏ ْﻴ َﺮ َو ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺎل‬ ‫ﻻﻋْ َﻤ ِ‬‫ﺎس اﻟﺘَّ ْﻮﺑَﺔ…ِ ِﻣ َﻦ ا َٔ‬ ‫اﺿﻌِ َ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮد( ِﻟﻨَﺘَ َﻘﺪَّ ْم ِٕاﻟﻰ اﻟﻜ َ َﻤ ِ‬
‫ﺎن ّ ِ‬
‫ﺑﺎﷲ‪،‬‬ ‫ﻳﻤ ِ‬
‫اﻻ َ‬ ‫ْاﻟ َﻤ ِّﻴﺘَ ِﺔ‪َ ،‬و ِٕ‬
‫ات‪َ ،‬واﻟﺪَّ ﻳْ ﻨُﻮ َﻧ َﺔ‬ ‫ﺎﻣ َﺔ ا َٔ‬
‫ﻻ ْﻣ َﻮ ِ‬ ‫ﺎدي‪ِ ،‬ﻗ َﻴ َ‬ ‫ﻻﻳَ ِ‬ ‫ﺎت‪َ ،‬و َو ْﺿﻊَ ا َٔ‬ ‫ﻮدﻳَّ ِ‬ ‫ﻴﻢ ْاﻟ َﻤﻌْ ﻤُ ِ‬ ‫ﻣﻦ… َﺗﻌْ ِﻠ َ‬
‫ﻻﺑَﺪِ ﻳَّ َﺔ‪،‬‬‫ا َٔ‬
‫اﷲ‪.‬‬‫ﻫﺬا َﺳﻨ َْﻔﻌَ ُﻠﻪُ ِٕا ْن َٔا ِذ َن ّ ُ‬
‫َو َ‬

‫ﺎوﻳَّ َﺔ َو َﺻﺎرُ وا ُﺷ َﺮﻛ َ َ‬

‫ﺎء‬ ‫اﻗﻮا ْاﻟ َﻤ ْﻮ ِﻫ َﺒ َﺔ َّ‬
‫اﻟﺴ َﻤ ِ‬ ‫اﺳﺘُ ﻨِﻴﺮُ وا َﻣ َّﺮ ًة‪َ ،‬و َذ ُ‬‫ﻳﻦ ْ‬ ‫ﻻنَّ َّاﻟ ِﺬ َ‬
‫َٔ‬
‫ْ‬
‫وح اﻟ ُﻘﺪُ ِس‪،‬‬ ‫اﻟﺮ ِ‬‫ُّ‬
‫أودّ أن أﻟﻔﺖ ٳﻧﺘﺒﺎﻫﻜﻢ ﻟﻠﺤﻈﺎت‪ .‬ﻫﻞ ﻻﺣﻈﺘﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﻴﻞ‪”،‬اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ”؛ وﻟﻴﺲ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ”‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫”اﻟﻤﻮاﻫﺐ”‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺮأ ﺷﺮﻛﺎء ”اﻟﻤﻮاﻫﺐ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ”‪ ،‬ﺑﻞ‪” ،‬اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ّ‬
‫ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﻔﺮد‪ ،‬وﻳﻘﺎل‪” ،‬ﻣﺴﻴﺢ” ﺑﺎﻟﻤﻔﺮد‪” ،‬اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ”‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﻔﺮد‪.‬‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ…ﺷﺮﻛﺎء ّ‬
‫…اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ّ‬
‫ّاﻟﺬﻳﻦ ذاﻗﻮا…ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ… )ذاﻗﻮا ﻣﺎذا؟( … ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬وﻗﻮّ ات اﻟﺪّ ﻫﺮ اﻵﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻻ ْﻧ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ُﻢ اﺑ َْﻦ‬ ‫َو َﺳ َﻘ ُﻄﻮا‪ ،‬ﻻَ ﻳُ ْﻤ ِﻜ ُﻦ َﺗ ْﺠ ِﺪﻳﺪُ ُﻫ ْﻢ َٔاﻳْ ًﻀﺎ ِﻟﻠﺘَّ ْﻮﺑ َِﺔ‪ِٕ ،‬ا ْذ ُﻫ ْﻢ ﻳَ ْﺼ ِﻠ ُﺒ َ‬
‫ﻮن َٔ‬
‫اﷲ َﺛﺎﻧ َِﻴ ًﺔ َوﻳُ َﺸ ِّﻬﺮُ و َﻧﻪُ ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ﻴﺮ ًة‪َ ،‬و َٔا ْﻧﺘَ َﺠ ْﺖ‬‫ﻷنّ )ٳﺳﻤﻌﻮا( َٔا ْر ًﺿﺎ َﻗﺪْ َﺷ ِﺮﺑ َِﺖ ْاﻟ َﻤ َﻄ َﺮ اﻵ ِﺗ َﻲ ﻋَ ﻠَ ْﻴﻬَ ﺎ ِﻣ َﺮا ًرا ﻛ َ ِﺜ َ‬
‫َﺎل ﺑ ََﺮﻛ َ ًﺔ ِﻣ َﻦ ّ ِ‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ُﻓ ِﻠ َﺤ ْﺖ ِﻣ ْﻦ َٔا ْﺟ ِﻠﻬ ْﻢ‪َ ،‬ﺗﻨ ُ‬ ‫ﻋُ ْﺸ ًﺒﺎ َﺻﺎ ِﻟ ًﺤﺎ ِﻟ َّﻠ ِﺬ َ‬
‫ِ‬
‫ﻮﺿ ٌﺔ َو َﻗﺮﻳ َﺒ ٌﺔ ِﻣ َﻦ َّ‬
‫اﻟﻠﻌْ ﻨ َِﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ْﻦ ِٕا ْن َٔا ْﺧ َﺮ َﺟ ْﺖ َﺷ ْﻮﻛًﺎ… َو َﺣ َﺴﻜًﺎ‪َ ،‬ﻓ ِﻬ َﻲ َﻣ ْﺮ ُﻓ َ‬ ‫َو ِ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻖ‪.‬‬‫ﺮ‬ ‫ﺤ‬‫َ‬ ‫َّاﻟ ِﺘﻲ ِﻧﻬَ ﺎﻳَ ﺘُ ﻬَ ﺎ ِﻟ ْ‬
‫ﻠ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺎ ورد أﻋﻼه‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﻘﺮأه ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ .٢٤:٥‬ﻻﺣﻈﻮا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ٣٢‬واﻵن‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺎرن ّ‬
‫اﷲ ﻳُ ﺮﺳﻠﻬﻤﺎ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻤﻄﺮ ﻳﻨﺰﻻن ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﺑﺄنّ ّ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع أنّ ّ‬
‫اﻟﻐﺬاء واﻟﻤﻮادّ اﻟﻀﺮورﻳّ ﺔ ﻟﺸﻌﻮب اﻷرض‪ .‬ﻳﻨﺰل اﻟﻤﻄﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻐﺬاء‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ً‬
‫ﻧﻈﺮا‬ ‫واﻟﻀﺎرة‪ ،‬ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺰؤان‪ ،‬وااﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ّ‬ ‫وﻟﻜﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﻋﺸﺎب‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٨‬‬

‫ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻄﺮ ّاﻟﺬي ﻳُ ِﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ وﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﻤﻮّ ه‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﺮ‪،‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻀ ّﺮ‪ ،‬ﻳﻨﺒﺖ وﻳﻨﻤﻮ ﻫﻮ‬‫ّاﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺴﻲء أو ِ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻓﻲ أول ﻟﻘﺎء ﻟﻲ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫‪ ٣٣‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ درس ّ‬
‫ﻟﺪي‬
‫راﺋﻌﺎ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ رﺟﻠﻴﻦ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ… ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫درﺳﺎ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ! ﻛﺎن‬
‫ّ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻲء ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻟﺘّ ﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ‬
‫اﻷول‪ ،‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻘﻠﺐ‬
‫ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬واﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻳﺸﺮح ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ‬
‫”ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻬﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬‬
‫اﻷدوار‪ .‬ﻛﺎن ﻫﺬا ّ‬
‫ﺣﺪ ﺳﻮاء‪ ”.‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﻮﺑﻮا‪ ،‬اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ .‬ا ّﻧﻬﻢ ﻧﺴﺎء ورﺟﺎل ﻋﻠﻰ ٍّ‬ ‫اﻟﻤﺘَ ِّ‬
‫وﻳﺘﻮﺟﻬﻮن ﺻﻮب اﻟﻤﺬﺑﺢ‪.‬‬‫ّ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ‬
‫ً‬
‫”ﻣﺠﺪا‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ!”‬ ‫ﻳﻮﻣﺬاك‪ُ ،‬‬
‫ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‪:‬‬
‫اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺛﺖ إﻟﻰ ﻫﺬﻳﻦ ّ‬ ‫وﻋﻄﻴﺘﻪ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺪّ ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٣٤‬ﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬وﺑﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‬
‫ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬اﻧﻪ أﺳﻠﻮب ﺑﺴﻴﻂ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ‪ّ .‬‬
‫أﻣﺎ اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫ﺧﺎدﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ً‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ‬
‫ً‬ ‫أنّ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ‪ .‬وأﺣﺪ ﻫﺬﻳﻦ اٳلﺛﻨﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻣﺮأة ﺳﻮداء ّ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﺮاﻓﻖ ٳﻣﺮأ ًة أﺧﺮى ﺷﻘﺮاء‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺨﺮج ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ أﻃﻔﺎﻻً‬
‫ﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺘﻜﻠ ُ‬ ‫واﺿﺤﺎ ﺣﻖ اﻟﻮﺿﻮح؛ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎره‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻲ وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ﺗﺤﻮّ ل ﻋﻨﻲ‪ ،‬وﻏﺎدر اﻟﻤﻜﺎن وﻛﺎن ﻳﺴﻴﺮ ﺑﻤﺤﺎذاة اﻟﻤﺒﻨﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺪد‪ .‬ﻧﻈﺮ ّ‬ ‫َّ‬
‫ﺟﺎﻟﺲ‬
‫ٌ‬ ‫ﻇﻨﻨﺖ ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬أﻧﻨﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻘﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺮة ﻣﻦ أﻣﺮي‪،‬‬‫ُ‬ ‫‪ ٣٥‬ﻫﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮداً‬ ‫رﺣﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ٳذا ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ‬
‫أﺳﺘﻄﻊ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ؟ ﻟﻢ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻬﺘﻤﺎ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬اﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي…‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫وﻟﺴﻨﻮات ﻣﻀﺖ‪ ،‬ﻟﻢ أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ٍ‬ ‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺟﻮرج ﺳﻤﻴﺚ‪ ،‬اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﺮاﻓﻖ ٳﺑﻨﺘﻲ‪ ،‬ذﻫﺒﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد‬
‫أﺗﻮﺟﻪ اﻟﻴﻪ ﻟﻠﺼﻼة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪” :‬ﻷنّ‬
‫ّ‬ ‫أﻣﻀﻴﺖ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﻫﻨﺎك‪ ،‬ذﻛّﺮﻧﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﻬﺬه اﻵﻳﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻌﺪ أن‬
‫اﻟﺸﻮك واﻟﺤﺴﻚ‪ ،‬ﺗﻨﻤﻮ وﺗﻌﻴﺶ‬ ‫وﻟﻜﻦ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ٳلﻧﺒﺎت اﻟﻌﺸﺐ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻄﺮ ﻳﻨﺰل‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﻴﺎه ﻫﺬا اﻟﻤﻄﺮ أﻳﻀﺎ‪ ،‬رﻏﻢ أنّ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻫﻲ‪ ،‬اﻟﺤﺮﻳﻖ‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺮﻣﻰ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻌﻨﻰ‬‫ُ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫اﷲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬‫أﺧﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻨّﺎر ﻟﺘﺤﺘﺮق‪ ”.‬ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺣﻴﺎة ّ‬‫ً‬
‫”ﻣ ْﻦ ﺛﻤﺎرﻫﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ‪”.‬‬ ‫”ﻣ ْﻦ”‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪ِ :‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ِ .‬‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪،‬‬‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓٳنّ اﻟﻤﻄﺮ ّاﻟﺬي ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﻏﻄﺎء اﻷرض اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ ّ‬ ‫ً‬ ‫‪٣٦‬‬
‫ّ‬
‫ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ )أي‬
‫اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪ .‬وﻫﻮ اﻟﻤﻄﺮ ّاﻟﺬي‬ ‫ِّ‬ ‫ﺗﻨﺰل( ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻤﻄﺮ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻤﻄﺮ اﻟﻤﺒﻜّﺮ‪ ،‬واﻟﻤﻄﺮ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻰ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺴﻜﺐ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺑﻐﺾ‬‫ﺣﻘ ًﺎ‪ ،‬ﺗﺮون؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﺗﻨﺜَ ﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺬورﻓﻲ اﻷرض‪ّ ،‬‬ ‫‪ ٣٧‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﺷﻲء ﻏﺮﻳﺐ ّ‬
‫ّ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻤﺢ اﻟﺬي‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫وﺣﺴﻜﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺷﻮﻛﺎ‬ ‫اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ّاﻟﺘﻲ أوﺟﺪﺗﻬﺎ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬
‫‪٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻋﺸﺒﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ّ .‬‬

‫وﻛﻞ ﻋﺸﺒﺔ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وُ ﺿﻊ ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬واﻷﻋﺸﺎب‪ ،‬ﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫أﺻﻠﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻴﻦ أ ّﻧﻬﺎ‬
‫ُﺗ ّ‬
‫أﻳﻀﺎ”‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﺮ‪ ،‬ﻧﻔﺲ‬ ‫ً‬ ‫‪” ٣٨‬ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‬
‫اﻟﺒﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻨﻔﺲ اﻵﻳﺎت واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬وﻳﺆدّ ون ﻧﻔﺲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤُ ﻌﺠﺰﻳّ ﺔ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫ﻀﻠﻮن‪ ،‬أو ﻳﺨﺪﻋﻮن ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ أو اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ‪ ”.‬ا ّﻧﻤﺎ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺸﻮك‪ ،‬ﻻ‬ ‫”ﺳﻮف ﻳُ ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ٳﻻّ أن ﻳﻜﻮن ﺷﻮﻛﺎ‪ ،‬واﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻫﻮ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻮى ﻗﻤﺤﺎ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﻤﺨﺘﺎرون‪ .‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﺮ!‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﺮره اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺄن ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻞ اﻷرض‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا‬‫ﻛﻞ ﺻﺒﺎح وﺗﻨﺸﺮ ﻧﻮرﻫﺎ وﺣﺮارﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫‪ ٣٩‬ﺗﺸﺮق اﻟﺸﻤﺲ ّ‬
‫اﻟﺸﺮق‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ُﺗﺸﺮق ﻓﻲ ّ‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ّ‬‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح ّاﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫وﻳﺘﻢ ٳرﺳﺎل ﻫﺬه اﻟﺸﻤﺲ‪) ،‬ﺑﻨﻮرﻫﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮب )أي ﺗﻐﻴﺐ( ﻓﻲ اﻟﻐﺮب‪.‬‬
‫وﺣﺮارﺗﻬﺎ( ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ٳﻧﻀﺎج اﻟﺒﺬور اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻫﺬه اﻷرض‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻜﻮّ ن أﺟﺴﺎدﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ ٤٠‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻋﻨﺎﺻﺮ وﻣﻮادّ ﻣﻴﺘﺔ‪ .‬إﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻴﺸﻮا‪.‬‬
‫أﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻲء ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻤﻮت ﻛﻞ ﻳﻮم ﻟﻜﻴﻤﺎ ﺗﻌﻴﺶ َ‬
‫ٍّ‬
‫إذا‪-‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺟﺴﺪك ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻣﻮاد ﻣﻴﺘﺔ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ ً‬
‫ً‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬أﻟﻴﺲ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻴﺘﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻤﻮاد‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اذا‬ ‫…‬ ‫ﺒﻴﻌﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻄ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ّ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺗﺘﻤ‬
‫ﺷﻲء ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬‫ٌ‬ ‫اذا‪ ،‬أن ﻳﻤﻮت‬‫ﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ً‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ّ‬
‫اﻟﻄ ّ‬
‫ً‬ ‫وﺣﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺻﺎر ّ‬
‫”اﷲ”‪ ،‬ﻣﺎدّ ة‪ ،‬أو ﺟﺴﺪا‪ ،‬وﻣﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﺗﻨﻘﺬوا‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﻲء آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺨﻠﺼﻜﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺤﻴﺎ ﻧﺤﻦ‪ .‬ﻻ َ‬
‫ﻳﺨﻠﺼﻜﻢ‪ .‬إﻧﻪ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﻔﻀﻠﻪ‪.‬‬ ‫أن ّ‬

‫ﻧﺘﺼﻔﺢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬ﻳﺴﻮع ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪” .‬ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٤١‬واﻵن‪ّ ،‬‬
‫ﻫﻠﻤﻮا ﺑﻨﺎ‬
‫َّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬واﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎر ﺟﺴﺪا َو َﺣﻞ ﺑ َْﻴ َﻨﻨَﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ّ‬
‫اﷲ‪،‬‬
‫اﷲ‪ .‬واﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎر ﺟﺴﺪا‪ ،‬وﻋﺎش‪ ،‬وﺳﻜﻦ ّ‬
‫)ﺣﻞ( ﺑﻴﻨﻨﺎ‪” ”.‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺨﺒﺰ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ ّ‬
‫اﷲ‪ ”.‬ﻫﻞ‬ ‫ّ‬
‫وﺣﺪه ﻳﺤﻴﺎ اﻻﻧﺴﺎن”‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳّ ﺔ‪ .‬ﺑﻞ‪”،‬ﺑﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻢ ّ‬
‫ﺗﺮون‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﷲ‪)-‬اﻟﻜﻠﻤﺔ(‪.‬‬
‫‪ ٤٢‬ٳذن‪ ،‬ﺗﺼﻞ اﻟﺸﻤﺲ )ﺣﺮارﺗﻬﺎ وﻧﻮرﻫﺎ‪-‬م‪.‬م‪ (.‬اﻟﻰ اﻟﺒﺬور وﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﻀﺞ‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻻ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﺬور‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺠﺘﺎز ﻓﻲ‬‫ّ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ دُ ً‬
‫ﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﻀﺞ ّ‬
‫ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟ ّﻨﻤﻮّ ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺳﻨﺒﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺪّ ة ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻦ اﻟﻨّﻀﻮج‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ‬
‫ﺣﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺼﻮر اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ اﻷرض‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ وﺑﻮﺿﻮح‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺛﻢ ﻧﻤﺖ ووﺻﻠﺖ اﻵن‪ ،‬اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻀﻮج‪ .‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى ذﻟﻚ ً‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫داﺋﻤﺎ…‬ ‫اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫أنّ ّ‬
‫‪ ٤٣‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻤﻮح ٳﻓﺴﺎد اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺸﻬﺪ ﻣﺜ ً‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬‫وﻳﻔﺠﺮون ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗﺮاﻫﻢ ّ‬
‫ﻳﺤﻄﻤﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻄﺎت‬
‫ّ‬
‫وﺗﻘﻄﻌﻮن أوﺻﺎل‬ ‫ً‬
‫ﺧﺮاﺑﺎ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺬرﻳّ ﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻄﺎﻳﺮ ﺷﻈﺎﻳﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬ا ّﻧﻜﻢ ﺗﻌﻴﺜﻮن‬
‫اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪١٠‬‬

‫ﺳﺘﻬﺐ اﻟﻌﻮاﺻﻒ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﺗﻤﺰﻗﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻘﻄﻌﻮن اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻷرض أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ‪،‬‬
‫اﻟﺴﺪود ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻬﺮ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻔﻴﺾ‪.‬‬
‫ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻔﺎﺟﺌﻜﻢ‪ .‬أﻗﻴﻤﻮا ّ‬
‫اﷲ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ اﻷﺷﻴﺎء وأن ﺗﺜﺒﺘﻮا ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬‫ﺗﺘﻌﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ أن‬
‫ّ‬
‫ﻗﺴﻤﻨﺎ اﻟﻨّﺎس وﻓﺮزﻧﺎﻫﻢ اﻟﻰ ﻃﻮاﺋﻒ ووزﻋﻨﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت؛ ﻻﺣﻈﻮا‬‫ّ‬
‫ﻣﺎذا ﺟﻨﻴﻨﺎ! ٳﻟﺘﺰﻣﻮا ﺑﺄﺳﻠﻮب ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬
‫‪ ٤٤‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺗﺮون‪ ،‬ا ّﻧﻪ ”ﻳُ ﻤﻄﺮ”‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ‪” … ،‬ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار ّ‬
‫واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪”.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻜﻢ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤‬ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ّ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺰﻣﺎن اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ اﻷﺧﺘﺎم‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ ّاﻻ ﻓﻲ ّ‬
‫ﺗﺮون؟ إﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪-‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻢ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ ّ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬
‫وﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﺒﻜﻮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ّ‬
‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ‬
‫ﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﺤﺠﺎب‪.‬‬‫اﻷﻣﻮر‪ .‬ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ اذن أن ﻳُ ﺴﺘﻌﻠﻦ‪ ،‬أي أن ﻳُ َ‬
‫‪ ٤٥‬ﻻﺣﻈﻮا أنّ اﻟﻘﻤﺢ واﻷﻋﺸﺎب ّ‬
‫اﻟﻀﺎرة‪ ،‬ﺗﻌﻴﺶ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺒﺘﻬﺠﺎن ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ا ّﻧﻨﻲ أﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬا‪ ،‬أﻋﻮد اﻟﻰ اﻟﻮراء‪ ،‬وأﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻋﻨﺪ‬
‫ﺷﺎﻫﺪت‪-‬ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت أﻣﺎﻣﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎﺣﺔ ٍ‬
‫أرض‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻄﺤﻨﺔ ﻏﺮﻳﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻣﻬﻴﺄة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺒﺬار‪ .‬وﺧﺮج اﻟﺰارع‬
‫ﺗﻢ ﻓﻼﺣﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ّ‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺎﺳﻌﺔ‬
‫ﺪا ﻣﻦ ّاﻟﺬي ﺧﺮج‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ّ‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا‬ ‫أﻣﺎﻣﻜﻢ‪.‬‬ ‫أﺿﻌﻪ‬ ‫أن‬ ‫أودّ‬ ‫ﻫﺬا‪،‬‬ ‫أرﻳﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﻘﺎ‬ ‫أودّ‬ ‫أوﻻً‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أوﻻً‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻮ ذاك اﻟﺬي ﺗﺒﻌﻪ‪ ،‬أو اﻟﺬي ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺧﺮج ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻠﺒﺎﺳﻪ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬أﺗﻰ رﺟﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ وﺟﺎل ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻨﺜﺮ اﻟﺒﺬور‪ ،‬وﻣﻦ ّ‬
‫ً‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﺟﺪا‪ ،‬وزرع ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷرض‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﺴﻠﻞ ﻣﻦ وراﺋﻪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻠﻮن‪،‬‬‫ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻴﺎﺑًﺎ داﻛﻨﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﻀﺮة‪ .‬ﺛﻢ رأﻳﺖ ِﻛﻼ اﻟﻤﺤﺼﻮﻟﻴﻦ ﻳﻨﺒﺘﺎن ﺳﻮﻳّ ﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ واﻷﻋﺸﺎب‬
‫ﺿﺎرة‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻗﻤﺤﺎ‪ ،‬واﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻛﺎن أﻋﺸﺎﺑﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﺤﺼﻮﻟﻴﻦ ً‬ ‫ﻧﻤﺎ اﻟﻤﺤﺼﻮﻻن ً‬
‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻛﺎن أﺣﺪ‬
‫ِ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺼﻮﻟﻴﻦ )اﻟﻨّﺒﺘﺘﻴﻦ( ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ اﻟﻰ اﻷﺳﻔﻞ‪،‬‬ ‫وﺻﺎر ﺟﻔﺎف‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ رؤوس ّ‬
‫وﻏﻄﺖ اﻷرض‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺛﻢ ﻇﻬﺮت ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫وﺗﺘﻮﺳﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻄﺮ‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫وﻛﺄ ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﻜﻲ‬
‫ﻟﻠﺮب!‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‪” :‬ﻣﺠﺪا ّ‬ ‫اﻟﺮب‬
‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ٳﻧﻬﻤﺮ اﻟﻤﻄﺮ‪ .‬ﻓﺎﻧﺘﺼﺒﺖ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ وﺻﺎرت ﺗﺴ ّﺒﺢ ّ‬
‫ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻟﻠﺮب!” ورﻓﻌﺖ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ رأﺳﻬﺎ وﺻﺎﺣﺖ‪” :‬ﻣﺠﺪا ﻟﻠﺮب! ﻣﺠﺪا ﻟﻠﺮب!” اﻟﻨﺘّ ﻴﺠﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺠﺪا ّ‬
‫ﺗﺒﺪو ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن ﻳﺼﺒﺤﺎ ﻓﻲ ﻋﺪاد‬
‫ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫وﻧﻈﺮا ﻟﻮﺟﻮدﻫﻤﺎ ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﻄﺸﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻮات‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻧﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ وﻛﺎن‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻧﺎﻓﻮرة اﻟﻤﻴﺎه ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ وﻧﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﺰؤان‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻧﺒﺖ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ وﻧﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬انّ ﻣﻴﺎه اﻟﻤﺴﺤﺔ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ُ ،‬ﺗﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬وﻳُ ﻨﺒﺖ اﻟﺤﺸﻴﺶ ِ‬
‫اﻟﻤﻀ ّﺮ‬
‫‪ ٤٦‬اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻤﺴﺢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ّ ،‬‬
‫واﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬وﻳﻤﺪّ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮّ ة واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰات‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻰ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار‪ .‬اﻟﺮّ وح ﻧﻔﺴﻪ! ﺣﻘﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺸﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬أﻓﻀﻞ‬ ‫ّ‬
‫وﻳﺤﻞ‬ ‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫‪١١‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ .٢٤:٢٤‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‪” :‬ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ” ﻣﺴﺤﺎء ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪.‬‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﺬﺑﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﺑﺎﻟﻤﺴﺤﺔ‬
‫ﻔﺎ‪ ،‬ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﺳﻮف ﻧﺼﻞ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤ ًﺎ ﻣﺰﻳّ ً‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫راﻏﺒﺎ ﻓﻲ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻻﻧﺴﺎن‬
‫اﻵن‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻰ ِﺳﻤﺔ اﻟﻮﺣﺶ‪ ،‬وﺳﻨﻜﺘﺸﻒ ً‬
‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ أو اﻟﻤﺬﻫﺐ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻛﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن؛ ﻣﻤﺴﻮح ﻣﺰﻳّ ﻒ‪ .‬ﻣﺴﺤﺎء ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬ٳﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻛﺬﺑﺔ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺮوﻫﻢ ٳﻻ ﻫﻜﺬا‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة‪.‬‬
‫وﻗﻠﺖ ذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻲ أن أروي ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ‬ ‫‪٤٧‬‬
‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪث ذات ﻳﻮم‪ ،‬إﻟﻰ‬ ‫ً‬
‫ﻧﻈﺮا اﻟﻰ أ ّﻧﻨﺎ ﻣﺘّ ﺼﻠﻮن ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد‪ُ .‬‬
‫ٍ‬
‫اﻟﺨﻂ ﻣﻌﻨﺎ اﻵن‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻲ ﻓﻲ ٳﺣﺪى اﻷﻣﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ وﻻﻳﺔ أرﻳﺰوﻧﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺴﺘﺎﻧﺎ ﻟﻠﺤﻤﻀﻴﺎت‪ .‬وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫)ﻣﺰرﻋﺔ(‬
‫ُ‬
‫ﻧﺴﻴﺖ ﻛﻢ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‪” :‬اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‪-‬اﻟﻐﺮﻳﻔﻮن”‪ ،‬ﺣﺎﻣﺾ‪ ،‬ﻟﻴﻤﻮن أﻓﻨﺪي‪ ،‬أﺑﻮ ﺻﻔﻴﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎراﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮة‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪” :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻳﻜﻮن ﻫﺬا؟ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﻫﻲ ﻫﺬه ّ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة”؟‬
‫أﺟﺎب‪” :‬اﻟﺸﺠﺮة ﺑﺤﺪّ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل‪”.‬‬
‫ّ‬
‫”اﻟﻐﺮﻳﻔﻮن”؟ ﻟﻤﺎذا ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺤﺎﻣﺾ؟”‬ ‫ﻗﻠﺖ‪” :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‬
‫ﺗﻢ ﺗﻄﻌﻴﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎر‪”.‬‬ ‫أﺟﺎب‪” :‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ اذن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤُ ﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ُ‬
‫وﺗﺎﺑﻌﺖ‪:‬‬ ‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ اﻵن ”‬‫ً‬ ‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫أي ﺣﺎل‪ ،‬ٳنّ ﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎر‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ‪-”،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺳﺘﻌﻄﻲ‬
‫”وﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬اذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﺷﺠﺮة‬‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺗﻨﻀﺞ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﺗﺎﺑﻌﺖ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺮة‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﻨﺘﺞ‬ ‫ﺑﺮﺗﻘﺎل‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺞ ﺳﻮى اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‪ .‬إن ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل أﺑﻮ ّ‬
‫ﺑﺮﺗﻘﺎل أﺑﻮ ُﺳ ّﺮة‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟‬
‫اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺮع‪ ،‬أي ﻛﻞ ﻏﺼﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه ّ‬ ‫ﻗﺎل‪” :‬ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ .‬ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪”.‬‬ ‫ﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻒ ذاﺗﻪ‪ ،‬أي‪ ،‬ﻫﻮ ﺳﻮف ﻳُ ِ‬ ‫ً‬
‫]ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻄﻌﻮﻣﺎ‪-‬م‪.‬م‪ ،[.‬ﺳﻮف ﻳُ ِ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺴﺎق ّاﻟﺬي ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ‪ ،‬أو ﺑﺎﻷﺣﺮى اﻟﻐﺼﻦ اﻟﻤُ َﻄﻌَّ ﻢ ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫”أﻧﺖ ﺗﻘﺼﺪ أنّ ّ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻨﺘﺞ ﻟﻴﻤﻮن ﺣﺎﻣﺾ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻫﺬه؟”‬
‫ﺷﺠﺮة اﻟﺤﺎﻣﺾ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳُ ِ‬
‫ﻗﺎل‪” :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪”.‬‬
‫ﻓﺮوت‪-‬اﻟﻐﺮﻳﻔﻮن”‪ ،‬أي اﻟﻐﺼﻦ ّاﻟﺬي ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫”ﻫﻞ أنّ ﻣﻄﻌﻮم ”اﻟﺠﺮﻳﺐ‬
‫ﺛﻤﺮة اﻟﺠﺮﻳﺐ ﻓﺮوت ﻫﺬه‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻌﻄﻲ ﺛﻤﺮ اﻟﺠﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة‬
‫اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻫﺬه؟‬
‫ّ‬
‫أﺟﺎب‪” :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ .‬ﻫﺬه ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻔﺮع أو اﻟﻐﺼﻦ اﻟﺬي ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ﻣﻨﻪ‪”.‬‬
‫ﻟﻠﺮب!”‬ ‫ً‬
‫”ﻣﺠﺪا ّ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻗﺎل‪” :‬ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ؟ ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ؟”‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺸﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻫﺬه ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬أن ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪” :‬ﺳﺆال أﺧﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺗﻘﺎﻻً ﻣﺮة أﺧﺮى؟”‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪١٢‬‬

‫ﻼ‪ ،‬أي‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬أي ﺗﻠﻚ‬ ‫ً‬

‫ﻏﺼﻨﺎ آﺧﺮ أﺻﻴ ً‬ ‫ﺗﻄﺮح‬
‫أﺟﺎب‪” :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ َ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻏﺼﻨﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺪﻳﺪا‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬
‫ﻏﺼﻨﺎ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮة ﺗﻨﺘﺞ‬
‫اﻟﺤﻤﻀﻴﺎت ﻫﺬه‪ ،‬اﻟﻤُ ﺴﺘَ َﻤﺪّ ة ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺤﻤﻀﻴﺎت‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻴﺎة‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻮع‬
‫ﺣﻤﻀﻴﺎت وﺗﻨﺘﺠﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺘﻲ‬ ‫ّ‬
‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮة‬
‫ﻓﻬﻤﺖ اﻵن! اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻮن ﻳُ ﻨﺘﺠﻮن‬‫ُ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪” :‬آه‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع اذن‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ُ‬ ‫‪٤٨‬‬
‫ﺗﻨﻤﻲ وﺗﺨﺮِّ ج ﻣﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ‪-‬م‪.‬م‪[.‬‬
‫ﻣﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ ]أي انّ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ّ‬
‫ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻳُ ﻨﺠﺒﻮن )ﻳَ ﺨﺮج ﻣﻨﻬﻢ‪-‬م‪.‬م‪ (.‬ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺠﺒﻮن‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﻮن‪ ،‬ﻳُ ِ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ً‬
‫ٳﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺬور‪ ،‬أي اﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻤﺴﻴﺢ‬‫ِ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻟﺤﻲ‪،‬‬ ‫اﷲ‬‫ّ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫وﻗﺖ وزﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎل‪ ،‬أﻧﺘﺠﺖ أو أﻧﺠﺒﺖ ﻓﺮﻋﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ذاﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫وأﺑﺪا‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﺧﺎﺻﺘﻬﺎ‪”.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫ﻓﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‪ ،‬اﻟﺤﺎﻣﺾ‪ ،‬اﻟﺘﺎﻧﺠﻴﻠﻮ )اﻷﺑﻮ‬ ‫اذا‪ ،‬أﺗﺮون‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﻄﻌﻴﻤﻬﺎ‪ّ .‬‬
‫ً‬ ‫‪٤٩‬‬
‫ّ‬
‫ﺻﻔﻴﺮ(‪ ،‬اﻷﻓﻨﺪي‪ ،‬وﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﺤﻤﻀﻴﺎت اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة‪،‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎر اذن‪ ،‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﺒﺖ وﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ )ﻓﻲ( ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ‪ ،‬ﺳﻮف‬
‫ﻣﺰورﻳﻦ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺷﻬﻮدا ّ‬ ‫ﻣﺰورة ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬أي ا ّﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫ﺑﺸﻬﺎدة ّ‬
‫ِ‬ ‫ﻳُ ﺪﻟﻮن‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﻐﺬون‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬أﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ؟ إ ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن‪ ،‬ﻳﻘﺘﺎﺗﻮن‪،‬‬
‫ﻳﻨﻤﻮن‪ ،‬وﻳﺘﻄﻮّ رون ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺴﺮي ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮة‪.‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤:٢٤‬ﻧﺠﺪ أ ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
‫إﻧﻬﻢ ﻳﺸﻬﺪون زو ًرا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﻳُ ﻌﺘ َﺒﺮون ﺷﻬﻮد زورﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة أي‬
‫ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن! ﻛﻴﻒ؟ ﻫﺬه ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺷﺠﺮة ﺣﻤﻀﻴﺎت‪.‬‬
‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ ”،‬ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ ﻣﺰﻳّ ﻔﺔ‪،‬‬
‫اﷲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻘﻂ؟‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﻛﺎذﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﻘﻮل أنّ ﻗﻮّ ة ّ‬
‫ﻛﻞ ﻓﺮع‪ ،‬اﻟﻰ‬‫ﺎﻻ ْﻧ ِﺠﻴﻞ اﻟﻰ ّ‬
‫”اذ َﻫ ُﺒﻮا ِٕاﻟَﻰ ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻢ َٔا ْﺟ َﻤﻊَ َواﻛْ ِﺮ ُزوا ِﺑ ِٕ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ْ :‬‬
‫ِ‬
‫ﻛﻞ ﻏﺼﻦ‪-‬اﻟﻰ ﻛﻞ ﺷﺠﺮة ﺗﺤﻤﻞ وﺗﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام‪ ،‬اﻟﻰ ﻛﻞ ﻏﺼﻦ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻓﻲ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة‪ .‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻵﻳﺎت أو اﻟﻌﻼﻣﺎت ّاﻟﺘﻲ ﺳﺘﺮاﻓﻖ )ﺳﺘﺘﺒﻊ( اﻷﻏﺼﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪”.‬‬
‫أﻳﻦ؟ ﻃﺎﻟﻤﺎ أ ّﻧﻬﺎ ﺷﺠﺮة‪ ،‬وﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﺤﻤﻞ وﺗﻨﺘﺞ أﻏﺼﺎ ًﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺳﺘﻈﻞ ﻣﻨﺘﺠﺔ اﻟﻰ‬
‫وﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻳُ ﻤﺴﻜﻮن‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪”.‬ﺳﻮف ﻳُ ﺨﺮﺟﻮن اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑٳﺳﻤﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺴ ّﻢ اﻟﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﻳﻀﻌﻮن أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬واﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎت‪ ،‬ﻳﺸﺮﺑﻮن ّ‬ ‫ّ‬ ‫)وﻳﺪوﺳﻮن(‬
‫ﻳﺒﺮأون‪ ”.‬ﻫﻞ ﺗﺮون ﻓﻲ أﻳّ ﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ؟ ﻫﻞ ﺗﺮون ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻳﺴﻮع؟‬
‫‪ ٥٠‬ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ زﻣﻦ وﻳﺴﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻮدوا اﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺖ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ٳنّ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺎﻫﺪ‪ .‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” :‬ﻓﺘﺸﻮا‬ ‫وﺗﺼﻔﺤﻮه‪ .‬ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‬
‫ّ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ ﻷ ّﻧﻜﻢ ﺗﻈﻨّﻮن أنّ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎة أﺑﺪﻳّ ﺔ‪ .‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻲ‪ ”.‬ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‪،‬‬
‫”ا َﻧﺎ ْاﻟﻜ َ ْﺮ َﻣ ُﺔ‪،‬‬ ‫ً‬
‫أﻏﺼﺎﻧﺎ( … َٔ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺮﻋﺎ )ﺗﺸﻬﺪ ﺣﻴﻦ ﺗﻨﺘﺞ‬ ‫إذا َﻃﺮﺣﺖ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة ﻏﺼﻨًﺎ أو‬
‫ﻻ ْﻏ َﺼﺎنُ ‪َّ .‬اﻟ ِﺬي ﻳَ ﺜْ ُﺒ ُﺖ ِﻓ َّﻲ وأﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺜﻤﺮ ﻛﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻜﻢ ﺑﺪوﻧﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮة‪َ ،‬و َٔا ْﻧﺘُ ُﻢ ا َٔ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ”.‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.١٢:١٤‬‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺪرون أن ﺗﻔﻌﻠﻮا‬
‫‪١٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ّ‬
‫ﺬي…اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﺬوري ﻓﻲ اﻟﺒﺪء‪”.‬‬ ‫ﻓﻲ‪ّ ،‬اﻟ‬ ‫ّ‬ ‫‪٥١‬‬
‫واﻵن‪ ” ،‬اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺖ َّ‬
‫ﺪا‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن ﻳﺴﻮع أﺻﻞ داود وذرﻳّ ﺘﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ داود‪،‬‬‫ﺟﻴ ً‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻬﻢ اﻵن ّ‬
‫ذرﻳّ ﺔ داود‪ .‬ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻧﺮﺟﺲ ﺷﺎرون‪ ،‬ﺳﻮﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ داود‪ ،‬وﺑﻌﺪ داود‪ ،‬ﻛﺎن أﺻﻞ و ّ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻮادي‪ ،‬اﻻﻟﻒ واﻟﻴﺎء‪ .‬آب‪ ،‬ٳﺑﻦ‪ ،‬واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ”.‬ﻓﻴﻪ ﻳﺤﻞ ﻛﻞ ﻣﻞء اﻟﻼﻫﻮت ﺟﺴﺪﻳّ ﺎ”‪،‬‬
‫ٳ ّﻧﻪ أﺻﻞ ّ‬
‫وذرﻳّ ﺔ داود‪.‬‬
‫ﻓﻲ‪ ”،‬وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪” ،‬ﻣﻨﺬ‬ ‫ّ‬
‫ﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد َّ‬ ‫”اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺨﺘﺎرة‪ ،‬اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤُ ّ‬
‫اﻟﺒﺪء؛ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺤﻤﻞ ﺛﻤﺎري‪ ”.‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.١٢:١٤‬‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر‪ ،‬وﻳﺰﻋﻤﻮن أ ّﻧﻬﻢ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ رب‪ ،‬ﻳﺎ رب‪ ،‬ﻳﺪﺧﻞ…”‬ ‫وﻣﺆﻣﻨﻮن‪” .‬ﻟﻴﺲ ّ‬
‫ّ‬
‫وﺗﺘﺠﻠﻰ‬ ‫أﻣﻮر‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬انّ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ وذﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ‬
‫ٍ‬
‫اﷲ‪ ”.‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻻﺣﻘﺎ‪ً.‬‬
‫ﺳﺮ ّ‬ ‫ﻳﺘﻢ ّ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ُ‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻫﺬا‬ ‫‪ ٥٢‬ﻫﺎﺗﺎن اﻟﺸﺠﺮﺗﺎن ﻫﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ! ﻟﻘﺪ‬
‫ُ‬
‫وﺷﺮﺣﺖ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﻀﺖ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻌﻈﺔ‪ ،‬ﺳﺒﻖ وﺳﻤﻌﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﻨﻲ ﻣﻨﺬ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع وﻛﺎن ﻣﺎدّ ًة‬
‫ﻣﺜﻠﺘﻬﻤﺎ ﺑﺄﻓﺮاد أي‬ ‫ﻣﻌﺎ‪ .‬وﻟﻘﺪ ّ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﻴﻒ أنّ ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﻜﺮﻣﺘﻴﻦ ﻧﺸﺄﺗﺎ و َﻧ َﻤﺘﺎ ﺳﻮﻳّ ًﺔ ً‬
‫ّ‬
‫ﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬أ ّﻧﻪ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﻗﺎﻳﻴﻦ وﻫﺎﺑﻴﻞ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘﻴﺎ واﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺑﻴ ُ‬
‫ﺑﺄﺷﺨﺎص‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤﺬﺑﺢ‪ ،‬ﻛﺎن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺘﺪﻳّ ﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮﻏﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ‬
‫وﻳﻜﺮﻣﺎن ﻧﻔﺲ اٳلﻟﻪ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬واﺣﺪ رُ ِﻓ َﺾ‪ ،‬واﻵﺧﺮ ُﻗ ِﺒﻞ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪان‬
‫ﻓﻤ َﺮدُّ ذﻟﻚ‪ ،‬أ ّﻧﻪ‬ ‫ﺗﺼﺮف ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ‪َ ،‬‬ ‫ﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺪ ّ‬ ‫ّ‬
‫وإذا ﻛﺎن اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ّ‬
‫ﻗﺪ ُٔاﻋْ ﻠِﻦ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻳﻘﻮل‪” :‬ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن…” ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬اﻹﺻﺤﺎح اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‪،‬‬
‫ﻴﻦ‪َ .‬ﻓ ِﺒ ِﻪ ُﺷ ِﻬﺪَ ﻟَﻪُ َٔا َّﻧﻪُ ﺑ ٌّ‬
‫َﺎر‪”..‬‬ ‫ﻴﺤ ًﺔ َٔا ْﻓ َﻀ َﻞ ِﻣ ْﻦ َﻗ ِﺎﻳ َ‬
‫ِﷲ َذ ِﺑ َ‬
‫ﻴﻞ ِ‬ ‫َﺎﺑ ُ‬
‫ﺎن َﻗﺪَّ َم ﻫ ِ‬
‫ﻳﻤ ِ‬‫ﺎﻻ َ‬
‫”ﺑ ِٕ‬
‫ِ‬
‫روﺣﻲ! ”ﻣﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﻨّﺎس‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ٳﻋﻼنٌ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أي‬ ‫ﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﻮﻳّ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﺄنّ‬ ‫ﻳﺴﻮع‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ا ّﻧﻲ أﻧﺎ اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن؟”‬
‫اﻟﺤﻲ‪”.‬‬
‫ّ‬ ‫اﷲ‬‫أﺟﺎب ﺑﻄﺮس‪ :‬ﻗﺎل ”أﻧﺖ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﺑﻦ ّ‬
‫ﻟﻜ َّﻦ َٔا ِﺑﻲ َّاﻟ ِﺬي‬
‫”ﻃﻮﺑَﻰ ﻟَ َﻚ ﻳَ ﺎ ِﺳ ْﻤﻌَ ﺎنُ ‪-‬ﺳﻤﻌﺎن ﺑ َْﻦ ﻳُ ﻮ َﻧﺎ‪ِٕ ،‬انَّ ﻟَ ْﺤ ًﻤﺎ َودَ ًﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﻳُ ﻌْ ِﻠ ْﻦ ﻟَ َﻚ‪ِ ،‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺼﺨﺮة أﺑﻨﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‪) ”،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا؟( ﻋﻠﻰ اٳلﻋﻼن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬‫ات‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ّ‬‫ﺎو ِ‬
‫اﻟﺴ َﻤ َ‬
‫ِﻓﻲ َّ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪” .‬ﺑﺎﻻﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻫﺎﺑﻴﻞ!”‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻫﻮذا ﻫﻮ اﻟﻜﺮﻣﺔ‬
‫ً‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮن‪” :‬ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ٳﻋﻼﻧﺎ‪”.‬‬
‫ﺷﻲء ﻳُ ﻌﻠَﻦ ﻟﻜﻢ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺸﻲء‪ ،‬ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد اﻵن‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ٥٣‬ﻣﺎ ﻫﻮ اٳلﻳﻤﺎن؟ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫اﷲ‪ .‬اذا‪ً،‬‬ ‫ﻟﻜﻨّﻜﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن أ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮن‪ .‬اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻫﻮ إﻋﻼنٌ ﻋﻦ إرادة ّ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اٳلﻋﻼن!‬
‫‪ ٥٤‬واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺑﺎٳلﻟﻬﺎم أو اٳلﻋﻼن اﻟﺮوﺣﻲ‪ .‬إ ّﻧﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﻴﻦ‪َ .‬ﻓ ِﺒ ِﻪ ُﺷ ِﻬﺪَ ﻟَﻪُ‬
‫ﻴﺤ ًﺔ َٔا ْﻓ َﻀ َﻞ ِﻣ ْﻦ َﻗ ِﺎﻳ َ‬
‫ِﷲ َذ ِﺑ َ‬ ‫َﺎﺑ ُ‬
‫ﻴﻞ ِ‬ ‫ﺎن َﻗﺪَّ َم ﻫ ِ‬
‫ﻳﻤ ِ‬
‫ﺎﻻ َ‬
‫”ﺑ ِٕ‬
‫ﻟﻨﻈﺎم ﻣﺎ‪ِ .‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻳّ ﺔ‬
‫َﺎر‪ ”،‬آﻣﻴﻦ‪ .‬أرﺟﻮ أن ﺗﻔﻬﻤﻮا ذﻟﻚ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺮون أﻳﻦ ﻧﻌﻴﺶ؟ ﻫﻞ ﺗﺮون )ﺗﻌﺮﻓﻮن(‬ ‫َٔا َّﻧﻪُ ﺑ ٌّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ؟‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪١٤‬‬

‫ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪّ ث إﻟﻰ‪-‬اﻟﻰ رﺟﻞ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬ا ّﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ‪،‬‬
‫ﺳﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎم‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻓﺾ ﻛﻞ اٳلﻋﻼﻧﺎت‪”.‬‬ ‫ّ‬
‫وﻣﻬﺬب‪ .‬ﻗﺎل‪” :‬ﻳﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺜﻘﻒ‬
‫اﷲ ﻗﺪ ُٔاﻋ ِﻠﻦ‬
‫اﷲ‪ّ .‬‬
‫‪ ٥٥‬ﻗﻠﺖ‪” :‬إذن‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺮﻓﺾ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫﻮ إﻋﻼن ّ‬
‫ﺗﻀﻞ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻀﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻮف ّ‬ ‫َ‬
‫وأﻧﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ َ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﺑﺸﺮي‪”.‬‬
‫اﷲ‪،‬‬‫”ٳن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا أ ّﻧﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺗﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ‪ ”.‬ا ّﻧﻪ اﻋﻼن ّ‬ ‫ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪ْ :‬‬
‫ّ‬
‫اﷲ اﻟﻤُ ﻌﻠﻦ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ إﻧﺴﺎن‪ .‬ٳن ﻛﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺼﺪﻳﻖ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﻀﻠﻮن‪.‬‬ ‫روح ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺘﻢ‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ‪،‬‬ ‫أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻏﻴﺮ ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اذا ﺟﻌﻠﺘﻤﻮه ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬أو ّ‬
‫ﺿﺎﺋﻌﻮن‪” .‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا أ ّﻧﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺗﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ‪ ”.‬ٳﻋﻼن!‬
‫إن ﻟﻢ ﻳﺠﺘﺬﺑﻪ‬ ‫إﻟﻲ ْ‬
‫ﻘﺒﻞ ّ‬ ‫‪ ٥٦‬ﻻ ﻋﺠﺐ أ ّﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا رؤﻳﺘﻪ‪” .‬ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳُ ِ‬
‫إﻟﻲ‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻵب اﻟﺬي أرﺳﻠﻨﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻵب‪ ”،‬ﻓﻲ اﻟﺠﺬور‪” ،‬ﻳﺄﺗﻲ ّ‬
‫وﻧﻤﺠﺪه‪ ،‬ﻟﺪى رؤﻳﺘﻨﺎ ﺛﻤﺮ اﻟﺮوح ﻓﻲ اﻷﻳﺎم‬ ‫ّ‬ ‫آه‪ ،‬ﻛﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻨﺎ أن ﻧﺤ ّﺒﻪ‪ ،‬ﻧﻌﺒﺪه‪ ،‬ﻧﺴ ّﺒﺤﻪ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬واﻟﺸﺠﺮة‪-‬اﻟﻌﺮوس ﺗﻨﻤﻮ وﺗﻨﻀﺞ‪ ،‬ﻓﻲ آﺧﺮ ّ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن!‬
‫‪ ٥٧‬اﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺘﻤﺘّ ﻌﺎن ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺴﺤﺔ‪ .‬اﻟﻤﺎء‬
‫ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻼ ﻋﺠﺐ اذن‪ ،‬أن ّ‬
‫ﻳﺤﺬرﻧﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪” :‬ﻳﺨﺪع ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪”.‬‬
‫ﺪا‪” :‬ﻣﻦ‬‫ﺟﻴ ً‬
‫‪ ٥٨‬ﻻﺣﻈﻮا‪ :‬ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻈﻬﺮ‪ .‬ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺤﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫ﺛﻤﺎرﻫﻢ …”‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ؟‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻓﻮن أ ّﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﺔ؟ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‪ .‬ﻫﺬا ّ‬
‫اﻟﺴﺎق‪ ،‬أو ﻫﺬا‬
‫ّ‬
‫اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻟﻔﺮع‪ ،‬ﻫﻮ ّ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬
‫واذا ﻗﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎ‪ ،‬أ ّﻧﻬﻢ ”ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻫﻮ )ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ(‬
‫ﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻨﻜﺮون أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻳﻨﻜﺮون ﻛﻠﻤﺘﻪ؛ ﻟﻮ‪-‬‬ ‫أﻣﺴﺎ واﻟﻴﻮم وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ ”،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳُ ﻨﻜﺮون ّ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻮ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎل ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮن‬
‫وﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة ّاﻟﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻬﺎ آﻧﺬاك‪ ،‬ﺣﻴﺎة ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻔﺮوع واﻷﻏﺼﺎن‪ ،‬أي‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻌﻴﻨﺔ‬‫وﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ٳن ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮﻣُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺴﺮي‬
‫ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﺳﻢ اﻻﻧﺘﺎج‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺮة‪ ،‬أي ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﻷﻏﺼﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ّ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺗﺴﺮي‬ ‫اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ٳن‬ ‫ْ‬ ‫وﻟﻜﻦ‪،‬‬ ‫آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺷﻲء‬
‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت‪ ،‬أو ّ‬
‫ً‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺬور‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﺤﻤﻞ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻫﻮ ﻫﻮ أﻣﺴﺎ‪ ،‬اﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪،‬‬
‫ﺻﻌﻮدا ﻋﺒﺮ اﻟﺠﺬر وﺗﺮﺗﻘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﺠﺬر‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺠﺬر‪ ،‬ﻫﻮ ﻫﻮ‪ ،‬أي‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ّ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬
‫‪ ٥٩‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ٳنّ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ وﻳﻨﺘﺠﻮﻧﻪ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮون اﻟﻔﺮق‪ .‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” :‬ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺒﺎ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻚ ً‬
‫ﺗﻴﻨﺎ؟”‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪” :‬ﻫﻞ ﻳﺠﺘﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻮك‬ ‫ﺛﻤﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ”‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫وﻟﻜﻦ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻠﺐ أو ﻓﻲ ُﺻﻠﺐ اﻟﻜﺮﻣﺔ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺸﻮك ً‬
‫اﻟﺜﻤﺎر ﺳﻮف ُﺗﺨﺒﺮﻛﻢ‪ ،‬أي أ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺜﻤﺎر‪.‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺜﻤﺎر‪ ،‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ّاﻟﺬي‬
‫اﻟﺜﻤﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ا ّﻧﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻤﺎر اﻟﻤﻮﺳﻢ‪ .‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ ﻫﻲ ّ‬‫ّ‬
‫أي ﺗﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎذا؟ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬أي ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺰﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮوﻧﻪ‪.‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﺳﺎﺋﺪا ﻓﻲ زﻣﻨﻪ‪ .‬ﻫﻞ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪة ٳﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤُ ﻌﺎش‪ ،‬اﻟﺘّ ﻌﻠﻴﻢ ّاﻟﺬي ﻳﻜﻮن‬
‫اﷲ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ؟‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ أو اﻟﻤﺬﻫﺐ‪ ،‬أم ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ﻳﻤﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﺪرﺟﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ ﻟﻔﺘﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ ّ‬ ‫ً‬
‫ّ‬
‫ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻜﻢ أﻧﺘﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮدون ﻫﻬﻨﺎ‪ ،‬واﻵﺧﺮون‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﻔﻬﻤﻮا ﻣﺎ أﺣﺎول ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺸﺮون ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أرﺟﺎء اﻟﺒﻼد‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ُﻧﻄﻴﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻫﻬﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ اﻟﻜﺬﺑَﺔ‪ ،‬وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ‬ ‫‪ ٦٠‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺮون أنّ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أي ﺣﺎل‪ .‬ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫اﷲ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻬﺎ؛ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻌﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻳُ ﻨﻬﻴﻬﻢ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮن‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠﺸﻮك أن ﻳﻜﻮن ٳﻻ ﺷﻮﻛﺎ؟ أﻳّ ﺎ ﺗﻜﻦ ﻏﺰارة اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫ﻻ ﻳُ ﻤﻜﻨﻬﻢ اٳلﻣﺘﻨﺎع ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ّ‬
‫ﺷﻮﻛﺎ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” :‬ﺳﻮف‬ ‫ً‬ ‫ّاﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺮوﻳﻪ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺳﻴﺒﻘﻰ‬
‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺨﺪﻋﻮا‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪً ا ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ‬
‫وﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”‪ ،‬أي‪ ،‬اوﻟﺌﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺬور‪” ،‬ﻟﻮ أﻣﻜﻦ”‪ّ ،‬ٳﻻ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻤﺤﺎ‪ .‬ﻫﺬا ّ‬
‫ً‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﺳﻮى أن ﻳُ ﻨﺘِ ﺞ‬‫ً‬ ‫أ ّﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﻤﺢ أن ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ٳﻧﺘﺎﺟﻪ‪.‬‬
‫أي ﺗﻨﻈﻴﻢ أو‬ ‫ﻳﺆﺳﺲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ‬
‫ﻣﻨﻈ ٍ‬ ‫اﷲ ﻟﻢ ﻳُ ﻨﺸﺊ ّ‬ ‫‪ ٦١‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬وﺗﺬﻛّﺮوا ﺑﺄنّ ّ‬
‫ّ‬
‫دﻳﻨﻴﺔ‪ .‬اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘّ ﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬ا ّﻧﻪ وراء ﻛﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ وﻃﺎﺋﻔﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫وأﻧﺎ ﻗﺪ أﺛﺒﺖ ذﻟﻚ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺮارا و ﺗﻜﺮا ًرا‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻻ أرﻳﺪ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ِﻏﻤﺎر ﻫﺬا‬ ‫ُّ‬
‫ﻳﻨﻈﻤﻬﻢ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﷲ ﻻ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻌً ﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ‪ ،‬وﻻ ّ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻵن‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄنّ ّ‬
‫أول‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬وﺗﺤﺖ ﻫﻜﺬا ﻣُ َﺴ ّﻤﻰ أي‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻣﻨﻈﻤﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ‪ .‬أرﻳﺪ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺑﺄنّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻢ اﻧﺸﺎؤﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ وﻓﺎة آﺧﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ داﺋﻤﺎً‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻧﺎﺟﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وأﺑﺪا‪ ،‬ﻓﺸﻞ ﻫﺬه ﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬وﻫﻨﺎك دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻮ أنّ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘّ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺤﺐ‬
‫ّ‬ ‫وﻓﻌّ ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ اذن‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ِوﻓﺎق ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﻮن‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺘّ ﺤﺪ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﺎر اﻟﻤﺤ ّﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻴﺜﻮدﻳّ ﻮن‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أنّ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﺸﻴﺨﻴﻮن‪ ،‬ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻟﻤﺎذا ﻳﺎ ُﺗﺮى‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ أﻋﻤﺎل ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﺤﻠﻖ وﺗﻠﺘﻘﻲ ﺣﻮل اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أﻻ وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ؟ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ… ا ّﻧﻨﺎ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ّ‬ ‫ﺗﺘﺴ ّﺒﺐ ﺑﺎٳلﻧﻘﺴﺎﻣﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻦ اﻻﺧﻮة‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬وأﻋﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻗﺖ ﻣﻀﻰ‪ ،‬ٳ ّﻧﻨﻲ أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻨﻪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪.‬‬
‫‪ ٦٢‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ أنّ ”ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﻛﻤﺜﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ﺗﺤﺬﻳﺮﻧﺎ وﺗﺼﺤﻴﺤﻨﺎ‪ ”.‬وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬أنّ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ رؤﻳﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ ِﻟﻤﺎ ﺳﻨﺮاه ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬أوﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ٳﻧﺬار ّ‬
‫وﻳﻨ ّﺒﻬﻨﺎ اﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺮ ﻳﺪك ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻓﻊ ﻧﻈﺮك وﺗﺸﺎﻫﺪ ﻇﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أ ّﻧﻚ ﻟﻢ َ‬
‫ً‬
‫اﻟﻈﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﺧﻤﺴﺔ أﺻﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻈﻞ ّاﻟﺬي ﺗﺮﺳﻤﻪ ﻳﺪي ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻮر؛ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا‬‫ّ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺤﺮك ﻳﺪك‪-‬اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ‪ -‬ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻈﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﺗ ّ‬
‫أي ﻧﺤﻮ‪-‬ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻠﺤﻆ وﺟﻮد ﺧﻤﺴﺔ أﺻﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪١٦‬‬

‫ﺜﺎل أو ٌ‬
‫رﻣﺰ ﻟﻸﻣﻮر‬ ‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﺑﺄنّ ”اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ ﻇﻼل‪ .‬ا ّﻧﻪ ِﻣ ٌ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬أو اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗﺄﺗﻲ؛ ﻻ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺤﺪّ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻻ اﻷﻣﻮر ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ‬
‫ﻇﻼل‪ ،‬اﻧﻬﺎ ﻧﻤﻮذج ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗﺄﺗﻲ‪”.‬‬
‫ﻋﺼﺮ آﺧﺮ‪ .‬ﻫﻞ‬‫ٍ‬ ‫‪ ٦٣‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮد اﻟﻰ اﻟﻮراء‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫أﻧﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﺑﺬﻟﻚ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” ،‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ّ [.‬‬
‫اﻧﺴﺎن ﻣﺎ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ؛ ﻻ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻧﻌﺮف ذﻟﻚ‪ ،‬وﻧﺜﺒﺘﻪ ّ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن‪ :‬أﻫﻮ اﻧﺴﺎن آﺧﺮ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬أو أﻳّ ًﺎ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ‬
‫وﺧ ً‬
‫ﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨّﺎﻣﻮس واﻷﻧﺒﻴﺎء‪،‬‬ ‫ﺮا ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وٳذا ّ‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ِ‬ ‫ﻐﺎﻳ ً‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ ِ‬ ‫أو ذاك‪” ،‬إذا ﻗﺎل‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻧﻮر‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪” .‬ﻟﻴﻜﻦ اﷲ ﺻﺎدﻗﺎ وﻛﻞ اﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﻮﻳّ ﺘﻪ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎذﺑﺎ”‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺨﻄﻮة اﻟﻰ اﻟﻮراء‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻣﺎ اذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ‬
‫ٍ‬ ‫‪ ٦٤‬واﻵن‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﻮم‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻣﺜﺎﻻً‪.‬‬
‫وﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻳُ ﺪﻋﻰ ﻣﻮﺳﻰ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‪،‬‬
‫اﷲ وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‪ .‬وﺑﻤﺎ أنّ ﻛﻠﻤﺔ اﷲّ‬ ‫اﷲ‪ ،‬اﻟﻰ ﺟﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ﻼ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ وﻣُ ﺮﺳ ً‬
‫ً‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺘﻤﺘّ ﻊ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮارﻳّ ﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺎل‪” :‬ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻨﻊ أﻣﺮا اﻻ وﻫﻮ ﻳُ ﻌﻠﻦ ّ‬
‫ﺳﺮه ﻟﻌﺒﻴﺪه اﻷﻧﺒﻴﺎء‪،‬‬
‫أوﻻً‪ ”.‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺳﻴﺪي‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜﺬب‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﷲ‪ ،‬وﻳﻜﺬب‪ ،‬ﻛﻼ ﻳﺎ ّ‬ ‫ً‬
‫اﻧﻪ…‬ ‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﺬب‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ‪ .‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ًٔ‬
‫أﺧﻄﺎ‪ .‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻻ‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬وإذا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ّ‬
‫اﷲ ﺷﻴﺌﺎً‬
‫ﻓﺎﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺨﻄﺄ‪ .‬ﺗﺮون؟ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬اذا ﻗﺎل ّ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪود‪ّ .‬‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ وﻋﺪ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻮا‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﻲء‪،‬‬
‫أﺑﺪا ﻋﻦ ٳﺳﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ‪ ،‬ودﻳﻤﻮﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺪا‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻻ ﻳﺤﻴﺪ ً‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ّ‬
‫أرض ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻃﻮال‬ ‫ﺑﺎ ﻓﻲ‪-‬ﻓﻲ ٍ‬ ‫اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺄنّ ﻧﺴﻠﻪ ﻳﻜﻮن ﻣُ ﺘﻐﺮِّ ً‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ وﻋﺪ ّ‬ ‫ً‬ ‫‪٦٥‬‬
‫ﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ دار اﻟﻌﺒﻮدﻳّ ﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫وذراع ﻣﻤﺪودة‪ ،‬ﻳُ ِ‬ ‫وﺑﻴﺪ ﻗﻮﻳّ ﺔ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺛ َّﻢ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻣﻌﻬﻢ‪ .‬ﻛﺎن زﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺼﻨﻊ آﻳﺎﺗﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ وﺳﻂ ّ‬ ‫ﻟﻪ ّ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻏﻔﻠﻮا ﻋﻦ ذاك اﻟﻮﻋﺪ‪ ،‬وﻧﺴﻮه‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮﻋﺪ ﻳﻘﺘﺮب‪ّ .‬‬
‫اﷲ‬ ‫وﺻﺪوﻗﻴﻮن‪ ،‬وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﻤﺬاﻫﺐ‪ .‬وﻓﺠﺄة‪ ،‬ﺟﺎء ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺮﻳﺴﻴﻮن‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫وﺣﺪه‪ ،‬واﻧﻌﺰل ﺑﻤﻔﺮده‪ ،‬واﻧﺴﺤﺐ اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء‪.‬‬
‫ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫أي زﻣﻦ ﻣﻦ اﻷزﻣﻨﺔ‪ً ،‬‬ ‫ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم‪ ،‬أو ﻓﻲ ّ‬ ‫اﷲ أﺑﺪً ا‪ ،‬ﻓﻲ أي ٍ‬ ‫ﻳﺪع ّ‬
‫ﻟﻢ ُ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﺎ‪ .‬ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ ،‬وٳﻻ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺘﻮﻳﺎ ﻟﺪرﺟﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ؛‬ ‫ٍ‬
‫ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ أو ﺗﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﺑﻞ ﺳﻮف ّ‬
‫اﷲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻼ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﺣﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ‬ ‫ﻼ ﻣﺮﺳ ً‬ ‫‪ ٦٦‬ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ رﺟ ً‬
‫ّ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺮاﻓﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻳﻮﺻﻠﻬﻢ إﻟﻰ أرض اﻟﻤﻴﻌﺎد‪ ،‬ﻛﺎن ﻳُ ﻄﻴﻊ وﺻﻴﺔ اﷲ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻼ آﺧﺮ‬ ‫وﻳﻨﻔﺬ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ﺑﺠﺪّ ﻳّ ٍﺔ‪ ،‬واذا ﺑﻪ ﻳﺼﺎدف ﻧﺒﻴٍّ ًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬رﺟ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫‪١٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﻌﻪ؛‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ّاﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻌﺎم‪ ،‬ﻫﻮ اﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﻦ ﻳﻜﻮن‪ ،‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬انّ اﻷﻣﻮر‪-‬اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻫﺬا ّ‬
‫ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺤﺪث‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﻟﻲ أﻟﻔﻲ وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم‪” .‬أﻧﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺎﻣﻮس‪،‬‬
‫ُﻚ ﻣﻠﻌﻮنٌ ‪ ،‬ﻗﻮّ ُﺗﻚ‪ ،‬وﻗﺪر ُﺗﻚ‪ ،‬ﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﺧﻴﺎﻣﻚ ﻳﺎ‬‫ﻳﺎ ٳﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻣﺒﺎرﻛُ َﻚ ﻣﺒﺎرَكٌ ‪ ،‬وﻻﻋﻨ َ‬
‫ﻤﺴﻚ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻓﻲ ّﻧﻴﺘﻪ ورﻏﺒﺔ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب!” أﺗﺮون‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳُ ِ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬‫ﻗﻠﺒﻪ أن ﻳﻠﻌﻦ ﻫﺬا ّ‬
‫‪ ٦٧‬آه‪ ،‬ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﻜﺬﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻤﻌﺘﻢ إﻟﻰ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬه‪ ،‬ﻃﻮال‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻗﺪ ﺛ ّﺒﺖ وأﻛّﺪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬أﻧﺘﻢ ﺗﺠﻠﺴﻮن‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات‪ ،‬ورأﻳﺘﻢ ﻛﻴﻒ أنّ ّ‬
‫ﺟﻴﺪا أنّ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻜﻢ‪ ،‬وﺗﻌﺮﻓﻮن ّ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺬاﻫﺒﻜﻢ وﻃﻮاﺋﻔﻜﻢ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻜﻢ ﺗﻌﺘﺮﺿﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﺸﻌﺒﻜﻢ وﻷﺗﺒﺎﻋﻜﻢ أنّ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻮﻳْ ﻞ ﻟَﻜُ ْﻢ! ﻟﻘﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﺳﺎﻋﺘﻜﻢ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬وﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪َ .‬‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺮوح اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ )ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﺤﺔ‬ ‫ً‬ ‫‪ ٦٨‬ﻛﺎن ﺑﻠﻌﺎم‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ(‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‬
‫ﻓﻲ ﺑﻄﺮس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أنّ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺒﻌﺖ ”ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻠﻌﺎم أي‪ ،‬ﺗﺒﻨّﺖ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم” اﻟﻘﺎﺋﻞ‬
‫ﻳﺨﻠﺺ أﺣﺪٌ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫ُ‬ ‫أﺑﺪا‪ .‬ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻻ ُﺗﻐﺘﻔﺮ! ﻟﻢ‬‫ﻗﻂ وﻟﻢ ﻳﺴﺎﻣﺢ ً‬ ‫اﷲ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮ ّ‬ ‫ﺑﺄنّ ّ‬
‫ﺗﺘﺤﺮك وﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﻗﺪ رأوا ﻳﺪ ّ‬
‫اﷲ اﻟﻘﻮﻳّ ﺔ‬ ‫أ ّﻧﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا ﺑﺮﻛﺎت ّ‬
‫ﻧﺒﻲ آﺧﺮ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ورأوا أنّ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣُ ﺜ َﺒﺖ وﻣﺆﻛﺪ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﷲ‪ .‬وﺟﺎء ﻣﻦ ﺛ َّﻢ‪ٌّ ،‬‬
‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬وﺣﺎول أن ﻳُ ﺜﺒﺖ ﻟﻠﺸﻌﺐ أنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ‪.‬‬
‫وداﺛﺎن وﻗﻮرح وﻛﺜﻴﺮون ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ٳﻧﺼ ّﺒﻮا اﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم‪ ،‬أي واﻓﻘﻮا ﺑﻠﻌﺎم وﻗﺒﻠﻮا‬
‫وﻋﻠﻤﻮا ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أن ﻳﺰﻧﻮا‪ ،‬وأن ﻳﺴﻠﻜﻮا ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺎدوا ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻮن‪”.‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ‪ ،‬زاﻋﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪” :‬ﻛﻠﻨﺎ ﺳﻮاﺳﻴﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫”ﺳﻮاء‪ ،‬أﻛﻨﺎ ﻣﻴﺜﻮدﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺨﻴﻴﻦ أو ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬أﻳّ ﺎ ﻳﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻮن‪”.‬‬‫ً‬
‫ﺷﻌﺐ ﻣﻨﻔﺼﻞ‪ ،‬ﺷﻌﺐ اﻗﺘﻨﺎء‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ! ﻻ ﻧﺸﺒﻪ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ .‬أﻧﺘﻢ‬ ‫ّ‬ ‫‪٦٩‬‬
‫اﷲ وروﺣﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﺛﻤﺎر وﻋﻮده ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻣﻘﺪَّ ٌس ﷲ‪ ،‬ﻣُ ﻜ َ َّﺮﺳﻴﻦ ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻜﺮﺳﻮن‬‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ّ .‬‬
‫وأﻧﺘﻢ ﻟﺴﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ! أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أنّ ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ ّ‬
‫وﻣﺨﺼﺼﻮن ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻫﺬه! ”أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ وﺳﻄﻬﺎ‪”.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ّ‬ ‫‪ ٧٠‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ا ّﻧﻪ ”ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم”‪ ،‬ﻻ‪ ،‬ﻧﺒﻮّ ة ﺑﻠﻌﺎم‪.‬‬
‫اﷲ! ﻛﻢ واﺣﺪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” ،‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺑﻮﺳﻌﻪ أن ﻳﻘﻮل ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ؛ ﻓﻤﺴﺤﺔ اﷲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺒﻮّ ة ﺑﻠﻌﺎم ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ٳذ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ِ‬
‫واﷲ‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ‪ّ ،‬‬ ‫ﺮا ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺴﺤﺔ أن ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻐﺎﻳ ً‬ ‫ُ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ ِ‬ ‫أن ﺗﻘﻮل‬
‫ّ‬
‫أﻛّﺪه وأﺛﺒﺖ أﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وﻟﻜﻨّﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ”ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم‪”.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﺑﺎﻃﻞ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٧١‬واﻵن‪ ،‬ﻗﺎرﻧﻮا ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺘﻰ ‪ .٢٤:٢٤‬ا ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻮث‪ّ ،‬‬
‫وﻛﻞ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺎﻃﺌﺔ وﺑﺎﻃﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬اﻧﻬﺎ‬
‫ﺿﺪّ اﻟﻤﺴﻴﺢ!‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪١٨‬‬

‫أرﺟﻮ ّأﻻ ﻳﻜﻮن ﻛﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﺟﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮﻛﻢ‪ .‬أﺗﻤﻨّﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﻻ ُﺗﻐﻠﻘﻮا ﻫﻮاﺗﻔﻜﻢ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‪ ،‬أن ﻻ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒﺚ‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﺘﻨﻌﻮا ﻋﻦ اٳلﺻﻐﺎء‪ ،‬وأرﺟﻮ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﻄﻌﻮا اٳل ّﺗﺼﺎل‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫ﺗﻌﻠﻘﻮا ّ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺳﻮف‬ ‫ﺗﺘﺄﻫّ ﺒﻮا ﻟﻠﻤﻐﺎدرة‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺪوﺋﻜﻢ‪ ،‬وﺳﻨﺮى ﻣﺎ ٳذا ﻛﺎن ّ‬
‫ﻳُ ﻌﻠِﻦ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳُ ﺜﺒﺘﻪ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﺗﻘﻮﻟﻮن‪” :‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا…” ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬا‬
‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺪا‪ ،‬واﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ ّ‬
‫اﷲ أن ﻳﻔﺘﺢ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ‪،‬‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ﻣﻬﻢ‪ ،‬أﺑﻘﻮا ﻓﻲ ﺳﻜﻮن واﺻﻐﻮا ّ‬ ‫ﻏﻴﺮ ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﻮﺳﺠﺎ‪ ،‬أو ﺷﻮﻛﺎ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻌﻜﻢ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ .‬ﺗﻔﻬﻤﻮن؟‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن ﻣﺎ ٳذا ﻛﻨﺘﻢ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﻧﺔ”‪ ،‬وﻗﻒ ﻫﻨﺎك أﻣﺎم ﻳﺴﻮع‪.‬‬ ‫ﻌﻴ ً‬
‫ﻨﺎ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻮذا‪ّ ،‬‬
‫”اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣُ ّ‬ ‫ً‬ ‫‪٧٢‬‬
‫أﻧﺖ ﺗﻌﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻤﻠﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺳﺮﻋﺔ”‪ ،‬وﻳﻬﻮذا‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ(‪ ،‬ﻣﺎ َ‬‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع‪)” :‬أﻧﺖ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ أن‬
‫واﺣﺪا ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﺑﺎع اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻜﺴﺐ‬
‫وﻛﺎن أﻣﻴﻦ ﺻﻨﺪوق اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﻮع ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮه ”ﺻﺪﻳﻘﻪ”‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻳﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﷲ‪” .‬ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ وُ ِﻟﺪ ﻳﺴﻮع اﺑﻦ ّ‬‫اﻟﻤﻘﺪس‪” :‬ﻟﻘﺪ وﻟﺪ اﺑﻦ اﻟﻬﻼك”‪ً ،‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪”.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‬
‫ﺪا وﺗﺮﻛّﺰوا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺮاه ﻓﻲ ﺳﻴﺎق دراﺳﺘﻨﺎ‪ .‬ﺳﻮف‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫‪ ٧٣‬أرﺟﻮﻛﻢ أن ﺗﻨﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫ﻧﺒﻴ ًﺎ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻴﺨﺎ‪ ،‬ﻫﻮ اﺑﻦ ”ﻳَ ﻤﻠﺔ”‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻼ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﻤﻠﻮك‪ .‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ّ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ ﻣﺜ ً‬
‫ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻴ ًﺎ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ أو ّ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ”أﻧﺒﻴﺎء”‪،‬‬
‫ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻪ ّ‬
‫ﻼ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣُ َﺰ ّو ً‬
‫دا‬ ‫اﷲ وﻣُ ﺮﺳ ً‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻣﻦ ّ‬
‫ً‬ ‫وﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻴﺨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﺮﺳ ٌﻞ ﻣﻦ ّ‬‫ﻳﻈﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻣُ َ‬
‫ّ‬ ‫ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬
‫اﷲ‪” .‬ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪،‬‬ ‫اﷲ‬‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺬﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳُ ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ أﻳﻀﺎ‪”.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺮﻓﻮا أﻳّ ﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب‪،‬‬ ‫‪ ٧٤‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫وأﻳّ ﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ؟ ٳﺳﻤﻌﻮا واﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﺎ وﻋﺪت ﺑﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬آﺧﺎب‪ .‬انّ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺪا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ ﻣﺒﺮ ًرا وﻣﺆﻛّ ً‬
‫ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻪ ﻫﻮ‪ ،‬إﻳﻠﻴﺎ‪ ،‬أﺣﺪ أﻋﻈﻢ أﻧﺒﻴﺎء اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً‬
‫اﷲ‪” :‬ﻷنّ أﺧﺂب ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺮ‪ ،‬ﻓﺴﻮف‬ ‫ﻗﺎل ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺆﻛّﺪة ﻧﺒﻮّ ﺗﻪ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ ّ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺄﻛﻞ إﻳﺰاﺑﻞ‪ ،‬و… ﺟﺴﺪﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻠﻌﻖ اﻟﻜﻼب دﻣﻪ؛ ﻷ ّﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﺑﻮت‪ .‬واﻟﻜﻼب‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻤﺎدا( ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮل‪ ”.‬واﻵن ﻛﻴﻒ ﺗﺒﺎرك ذاك اﻟﺬي ﻟﻌﻨﻪ اﷲ؟ أو ﻛﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ِد ً‬
‫ﻣﻨﺔ )أي‬
‫اﷲ؟ ﺗﺮون؟‬ ‫ﺗﻠﻌﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻠﻌﺎم‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎرﻛﻪ ّ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﺻﺎدﻗﻴﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا‪ ،‬ﺑﺪون أدﻧﻰ ﺷﻚ‪ ،‬رﺟﺎﻻً ﻃﻴﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وﺻﺎدﻗﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻧﺒﻴﺎ ﻣُ ﻜ َ َّﺮ ً‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺷﺮﻳﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫اﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮوري أن ﺗﻜﻮن‬ ‫رﺟﺎﻻً ﺷﺮﻓﺎء‪ .‬ﻷ ّﻧﻪ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺮﺟﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺎ ﺣﺘﻰ‪ّ ،‬‬
‫وٳﻻ‪ ،‬ﺳﻮف ُﺗ َ‬ ‫ً‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻠﻴ ًﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬أو ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﺜﻘﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﺎل ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻً ﺷﺮﻓﺎء‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻ أذﻛﻴﺎء‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻ ّ‬
‫‪١٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻣﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻨّﺨﺒﺔ ﻟﺪى آﺧﺎب‪ ،‬اﻟﻨّﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ‪) .‬ﻫﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻫﺬا‪ ،‬أﻳﺘﻬﺎ‬
‫اﻷﻣﺔ…‬
‫اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨﺎﺳﺒﻴﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ‬
‫اﻷﺧﺖ راﻳﺖ؟( اﻟﻨّﺨﺒﺔ ﻣﻦ ّ‬
‫‪ ٧٥‬واﻵن‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎرت اﻟﺮؤﻳﺎ ﻟﻤﻴﺨﺎ‪ ،‬ﻋﺮف ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫أراد أن ﻳﺮى ﻣﺎذا ﺳﻴﻘﻮل ّ‬
‫ﻼﻣُ َﻚ‬ ‫اﺣ ٍﺪ َﺧ ْﻴ ٌﺮ ﻟ ِْﻠ َﻤﻠ ِِﻚ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴﻜُ ْﻦ ﻛ َ َ‬ ‫ﻻ ْﻧ ِﺒ َﻴ ِ‬
‫ﺎء ِﺑ َﻔ ٍﻢ َو ِ‬ ‫ﻴﻊ ا َٔ‬
‫ﻼمُ َﺟ ِﻤ ِ‬ ‫”ﻫ َﻮ َذا ﻛ َ َ‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ُ :‬‬
‫وﻧﻀﻤﻚ إﻟﻰ ﺟﻤﻌﻴﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺬا أﻣﺮ‬ ‫ّ‬ ‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﻧﻌﻮد‬
‫ٍ‬ ‫َّ‬
‫اﺣ ٍﺪ ِﻣﻨْﻬُ ْﻢ‪َ ،‬و َﺗﻜَﻠ ْﻢ ِﺑ َﺨ ْﻴ ٍﺮ‪،‬‬ ‫ِﻣﺜْ َﻞ ﻛ َ َ‬
‫ﻼ ِم َو ِ‬
‫دا اﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ وﻃﺎﺋﻔﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻀﻤﻚ ﻣﺠﺪّ ً‬ ‫واﺣﺪا ﻣﻨﺎ‪ .‬ﺳﻮف ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﻛّﺪ‪ .‬أﻧﺖ ﺗﺮى؟ ﺳﻮف ﻧﺠﻌﻠﻚ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺒﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺘﻔﻮّ ه ﺳﻮى ﻟﺘُ ﻌﻠﻦ ﻋﻦ اﻟﻠﻌﻨﺎت‪ .‬ﻛﻤﺎ اﻧﻚ‬ ‫أﻧﺖ … ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أ ّﻧﻚ ٌّ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬أو …‬ ‫ﺗﺸﺘﻢ وﺗﻠﻌﻦ آﺧﺎب دون ﻫَﻮادة‪ .‬ٳ ّﻧﻤﺎ ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫أﻧﺖ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻗﻞ‬ ‫أﻳًّ ﺎ ﻳﻜﻦ” ﻫﻮ‪ ،‬ﻗﺪ ﺑﺎرك آﺧﺎب‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪) :‬ٳذﻫﺐ ﻟﻠﻘﺘﺎل(‪ ،‬ﻫﻴﺎ اﻵن‪َ ،‬‬
‫أﻧﺖ ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ أﻳّ ﺔ‬ ‫ﻟﺴﺖ ﺳﻮى ٳﻧﺴﺎن ﺑﺴﻴﻂ‪َ .‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳَ ﻤﻠﺔ‪ .‬ﻫﻴﺎ اذن‪َ ،‬‬
‫أﻧﺖ‬
‫ﺻﺢ اﻟﺘّ ﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬أﻳّ ﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﺪﻋﻤﻚ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻚ‪ ،‬اذا ّ‬ ‫ّ‬
‫وﻗﻠﺖ ﻧﻔﺲ‬ ‫َ‬ ‫ﺄت‬ ‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﺗﺆﻳّ ﺪﻫﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬اذا ﺗﻨ ّﺒ َ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪّ اﻋﻤﻴﻦ واﻷﺗﺒﺎع‪،‬‬
‫أﻗﻮاﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﺮى ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻣﻌﻚ‪ ،‬ﺳﻮف‪-‬ﺳﻮف ﺗﺠﻨﻲ ﺛﺮوات اﻷرض‪ ،‬وﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن اﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﻄﺄ!‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ‪ ”.‬ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﻨﺎك‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻄﺎ واﺣﺪ ﻗﺎم ﺑﻪ‬ ‫ًٔ‬ ‫‪ ٧٦‬وﻣﺎذا‪ ،‬اذا ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪” :‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻌﺜﻮرﻋﻠﻰ‬
‫”ﻛﻼ‪”.‬‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻣﺎ؟” ّ‬ ‫ً‬ ‫”ﻛﻼ‪” ،”.‬ﻫﻞ أﻣﺴﻜﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﺘﺮف‬ ‫أﻳّ ﺔ ﻣﻼﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻴﺨﺎ؟” ّ‬
‫ّ‬
‫أﺣﺪا ﻣﺎ؟” ”ﻛﻼ‪” ،”.‬ﻫﻞ أﻣﺴﻜﺘﻪ وﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﺮ؟” ”ﻛﻼ‪،”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫”ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻠﻌﻦ‬
‫ﺗﻈﻦ أنّ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫”ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﺘﻘﺪ أو ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ؟” ”ﻛﻼ‪” ”.‬ﻫﻞ‬
‫”ﻛﻼ‪” ،”.‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أنّ ﺷﻬﺎدة دﻛﺘﻮراة اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﺰﻳّ ﻔﺔ؟” ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺤﺔ؟”‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب‪،‬‬ ‫”ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻨﻬﺪرﻳﻢ‪ ،‬أﻋﺘﻘﺪ أنّ اﻟﻤﺠﻠﺲ ّ‬ ‫ً‬
‫أﻇﻦ أنّ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُ ﺮام‪”.‬‬ ‫أﻇﻦ أن ﻛﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ا ّﻧﻲ ّ‬
‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻨﻀﻢ اﻟﻴﻪ اذن؟”‬
‫”ﻷ ّﻧﻪ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻷ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود اﻟﻜﻠﻤﺔ!”‬
‫‪ ٧٧‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ِﻏﺮار ﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻳﻠﻴﺎ اﻟﻨّﺒﻲ‪ .‬وٳذا ﻛﻨﺖ ٳﺑﻨﺎ ّﷲ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻊ ّ‬
‫ﻧﺒﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻊ ّ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺳﻢ‪”.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ّ‬ ‫ﻫﺬا‪ .‬ا‬
‫‪ ٧٨‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻗﺎل ﺻﺪﻗﻴﺎ‪” :‬آه‪ ،‬أﻋﺮف أنّ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ذﻟﻚ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻫﻮ‬
‫ﻟﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟”‬
‫ٍ‬ ‫ﻷﺟﻴﺎل اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ا ّﻧﻪ‬
‫وﺑﻌﺪﺋﺬ ﺳﻮف أﺧﺒﺮك”‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﺎل‪” :‬ٳﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ رؤﻳﺔ ﻣﻦ ّ‬
‫اﷲ‪،‬‬
‫ﻗﺎل‪” :‬إذن ﺳﻮف ﺗﻘﻮل ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء؟”‬
‫أي ﺷﻲء آﺧﺮ‪ ،‬ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ ّ‬
‫أﻗﻞ‪،‬‬ ‫اﷲ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؛ وﻻ ّ‬ ‫ﻗﺎل‪” :‬أﻧﺎ ﻻ أﻗﻮل ﺳﻮى ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ّ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‪”.‬‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ٳﺿﺎﻓﺔ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﻮ‪ ،‬وﻻ أﺣﺬف ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٢٠‬‬

‫ّ‬
‫ﻳﺼﻠﻲ‪ ،‬وﺟﺎءه اﻟﺮب ﻓﻲ رؤﻳﺎ‪ .‬ذﻫﺐ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ً‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻗﺎل…‬
‫ﻧﺒﻴﺎن!‬
‫ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ ّ‬
‫ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘﻴﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ٧٩‬أﻫﻢ رﺟﻞ ﻓﻲ ّ‬
‫ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‪-‬اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻟﺪى اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﻛﺎن رﺋﻴﺲ ﻛﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺪى اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻛﺜﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ‪ ،‬اﻷﻧﺴﺐ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ِﻗﺒﻞ ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻧﺒﻴﺎً‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ‪ .‬وﻗﺪ ﻣُ ﺴﺢ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻷﻧﻪ دُ ﻋﻲ ”ﻧﺒﻴﺎ”‪ .‬ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ‬
‫ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎ‪ .‬واﻵن‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ُﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎدﻳّ ًﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن‪ً ،‬‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‬
‫”ﻳﺘﻜﻠﻢ‬‫ّ‬ ‫”ﻛﻠﻤﻨﻲ اﻟﺮب‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ٳﺻﻨﻊ ﻟﻲ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ ”،‬ﻫﺬا رﻣﺰ‪.‬‬ ‫‪ ٨٠‬ﻓﻘﺎل ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻨّﺒﻲ ﻋﺎد ًة ﺑﺮﻣﻮز‪ ”.‬ﻗﺎل‪” :‬ٳﺻﻨﻊ ﻗﺮ َﻧ ْﻲ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻫﺬﻳﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪” :‬ﺧﺬﻫﻤﺎ”‬
‫ﻫﺪف‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎرﻛﺘﻨﻲ‪ ”.‬ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪوا أ ّﻧﻬﺎ ذﺑﻴﺤﺔ أو ﻗﺮﺑﺎن‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ ٍ‬
‫ﻣﺎ‪ ”.‬اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻲ‪ ،‬ذاك ّاﻟﺬي أﻛّﺪ وأﺛﺒﺖ ﻧﺒﻮّ ﺗﻲ‪،‬‬
‫اﻵراﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻮ ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺬ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ ،‬وﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻚ أ ّﻧﻪ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻨﻄﺢ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺳﻮف أﻋﻴﺪ ﻟﻪ اﻷرض ّاﻟﺘﻲ ﻫﻲ ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻨﻮا‪ ،‬وﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻻرض‪ّ .‬‬
‫ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪”.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﻌﺎم‪ .‬ﻛﺎن ﺑﻠﻌﺎم‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ ﺟﺪً ا‪ ،‬ﻳﺎ أﺧﻲ‪،‬‬ ‫أﻣﺮ‬
‫إﻧﻪ ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ٌّ‬
‫”ٳﺑﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻟﺒﺎﻻق‪:‬‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺑﻠﻌﺎم‬ ‫ﺒﻂ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫اﻟﺼ‬
‫ّ‬ ‫اﷲ‬‫ّ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ…‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫وﻫﻲء ﻟﻲ ﻫﻬﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺛﻴﺮان وﺳﺒﻊ ِﻛﺒﺎش‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻲ ﻫﻬﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺬاﺑﺢ‪ ،‬ﺳﺒﻊ ذﺑﺎﺋﺢ ﻃﺎﻫﺮة‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫اﷲ‪ .‬ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ ،‬ﻫﻮ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻲء اﺑﻦ ّ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺗﺨﺼﻨﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪” :‬ﻷنّ ﻫﺬه اﻷرض‬ ‫ً‬ ‫‪ ٨١‬وﻫﺎ ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣُ ِﺤ ً‬
‫ﻘﺎ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻳﻤﻸون ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ وﺑﻄﻮن أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬أﻋﺪاؤﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺧﻴﺮات أرﺿﻨﺎ ﻓﻴﺘﻐﺬون ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ وأﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻣﺤﺮوﻣﻮن ﻣﻦ ﺗﺬوﻗﻬﺎ! ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أنّ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻗﺪ َوﻫَﺒﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻷرض ﻟﻨﺎ وﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ!”‬‫ّ‬
‫ﻋﺎل‬
‫ﺑﺼﻮت ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﺠﺔ ﺟﻴﺪة‪ .‬أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اٳلﻋﻼن‬
‫ﻳﺎ أﺧﻲ‪ ،‬ﻫﺬه ّ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬أﻧﺎ أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻮت‬
‫أﻣﺎم إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻢ ﺑﺪورﻫﻢ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﺮﻓﻌﻮا ّ‬
‫اﻟﻀﻮﺿﺎء‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ّ‬‫اﻟﺼ َﺨﺐ‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬا ّ‬ ‫اﻟﺼﺮاخ‪ّ ،‬‬
‫أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻲ‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺬا ّ‬
‫‪ ٨٢‬ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮون اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬داود؟ ﺗﺮون؟ أﻧﺘﻢ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮادﻳﻮ أو ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ؛ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺣﺎوﻟﻮا‬
‫أن ﺗﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﺮع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪” .‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﷲ‪ ،‬ﻣﻦ دون أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻤﺮء ّاﻟﺬي ﻳﺆدّ ي ﻫﺬه‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى‬ ‫ﻨﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ‪ ”.‬واﻵن‪ّ ،‬‬ ‫ﻣُ ﻌَ ّﻴ ً‬
‫اﷲ‪ ،‬ﺗﺮون؟‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ وﺟﺪّ ﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻏﻴﺮ ﻣُ َﺮ َّﺣﺐ ﺑﻬﺎ وﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻳﻈﻦ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣﻖ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ّ‬ ‫واﻵن‪ ،‬ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ‬
‫اﻟﺮب‪ ”.‬ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺣﻀﺮ ﻣﻴﺨﺎ‬‫‪ ٨٣‬وﻣﻴﺨﺎ ّاﻟﺬي ﻗﺎل‪” :‬ﺳﻮف أﺳﺘﺸﻴﺮ ّ‬
‫ﻣﻊ‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ”.‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎرن رؤﻳﺎه ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫‪٢١‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻧﺒﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻫﻨﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪٨٤‬‬

‫ﻟﺼﺪﻗﻴﺎ‪” :‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎذا ﻗﺎل ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬اذا أراد أن ﻳﻘﻮل‬
‫ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ؟”‬
‫‪” ٨٥‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻷّنّ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻫﻮ ٳﻧﺴﺎن ﺷﺮﻳﻒ وﻣﺤﺘﺮم‪.‬‬
‫ﺟﻴﺪا ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪”-‬ا ّﻧﻪ ﻳﺤﺎول أن ﻳُ ﻌﻴﺪ اﻟﻰ‬
‫”ا ّﻧﻪ ﻳﺤﺎول‪-‬أرﺟﻮﻛﻢ ﻻ ﺗﻔﻮّ ﺗﻮا ﻫﺬا‪”-‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫ﺗﺨﺼﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﺤﺎول أن ﻳُ ﻌﻴﺪ اﻟﻴﻬﺎ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﺎ‪ ”،‬ﻟﻴﺲ اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﺷﻴﺎء ّاﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ إﻳﻠﻴﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻪ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫اﻷﻣﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻫﺘﺰت ّ‬ ‫وﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺮ ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺤﺎول أن ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺎدﻳﺔ‪” :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ أﻣﻼك‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮة وراﺋﻌﺔ‪ .‬اﻧﻨﺎ‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬أﻧﺘﻢ‪ ،‬أﻳّ ﻬﺎ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻧﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ أﻋﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻛﻠﻨﺎ‪ ،‬أﻧﺘﻢ‬
‫ﺗﻨﻀﻤﻮا اﻟﻴﻨﺎ‪ .‬آه‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪”.‬‬
‫ّ‬ ‫أن‬
‫ّ‬
‫أي ﺣﺎل‪ ”.‬ﻛﻼ‪،‬‬ ‫ﺳﻮف ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪” .‬ا ّﻧﻬﻢ إﺧﻮة وأﺧﻮات ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أﺑﺪا‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﷲّ‬‫ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻛﺬﻟﻚ ً‬ ‫أي ٍ‬ ‫أﺑﺪا! ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا اﺧﻮة ﻓﻲ ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻤﻜﻦ!‬
‫ّ‬
‫”اﷲ ﻛﻠﻤﻨﻲ‪ ”.‬واﻵن اﺳﻤﻌﻮا‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫‪ ٨٦‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮؤﻳﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ّ :‬‬
‫ﻛﺎن ﺻﺎدﻗﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‪” :‬ﻗﺎل‪ :‬ٳﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ واﺻﻌﺪ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ِ ،‬ﻗﻒ أﻣﺎم‬
‫ً‬
‫ٳﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻨّﻘﻄﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ اﻟﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب‪” ”.‬أو ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه اﻷرض‬ ‫ّ‬
‫وﺷﻖ ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ً‬
‫أﻓﺴﺢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻔﻮن‪ِ ”.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺘﺼﺮا‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪” .‬ﺳﻮف ﻧﻄﺮدﻫﻢ!” ﻫﺬا ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪً ا‪،‬‬ ‫ﻳﻔﻠﺢ اﻟﻤﻠﻚ وﻳﻌﻮد‬
‫أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟‬
‫وﻫﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻴﺨﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪” :‬واﻵن‪ ،‬ﻫﻴﺎ ﻗﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺒﻮّ ﺗﻚ َ‬
‫أﻧﺖ‪”.‬‬
‫ﺎل ﻛ َ ِﺨﺮاف ﻻَ َراﻋﻲ‬ ‫‪” ٨٧‬ٳﺻﻌﺪ اﻵن! ﻟﻜﻨّﻨﻲ َر َٔاﻳْ ُﺖ ﻛُ َّﻞ ِٕا ْﺳ َﺮا ِﺋ َ‬
‫ﻴﻞ ﻣُ َﺸﺘَّ ِﺘ َ َ ْ‬
‫ﻴﻦ ﻋَ ﻠﻰ اﻟ ِﺠ َﺒ ِ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ!‬ ‫ﻟَﻬَ ﺎ‪ ”.‬ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ! اﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﻧﺒﻴﺎن‪.‬‬
‫ﺣﻖ؟ ﻛﻼﻫﻤﺎ ّ‬ ‫أي واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬‫‪ ٨٨‬واﻵن‪ ،‬أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻮن ﻫﻨﺎ‪ .‬واﻵن‪ّ ،‬‬
‫أي ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻛﻼﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ُّ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻲ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪:‬‬
‫َ‬
‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ أﻳﻦ؟”‬ ‫”ﻛﻴﻒ‬
‫ﻛﺮﺳﻴﻪ )ﻋﺮﺷﻪ(‪ .‬أﺿﺎف‪” :‬رأﻳﺖ ﻛﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮب‬
‫ﻗﺎل‪” :‬ﻗﺪ رأﻳﺖ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء( ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪”.‬‬
‫)ﻛﻞ ﺟﻨﺪ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺮوح‪” :‬ﻟﻘﺪ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﻧﻔﺲ ّ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ رأى ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬واﻵن ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﺻﺪﻗﻴﺎ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻫﻮ‬ ‫‪٨٩‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮب‪ .‬وﻫﻮ ﻗﺎل ﻟﻲ أن أﺻﻨﻊ ﻗﺮون اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ .‬وﻗﺎل‪ ،‬ٳﺻﻌﺪ ِٕاﻟﻰ رَاﻣُ ﻮت ِﺟﻠﻌَ ﺎدَ ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫رأﻳﺖ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺗﺨﺼﻨﺎ ﻧﺤﻦ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮ ُّب اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻷنّ ﻫﺬه اﻷرض‬ ‫َﻓ َﻴﻄﺮد َّ‬
‫ﻇﻠﻮا ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ّﷲ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا ﺳﻴﺤﺼﻠﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ”.‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻮ أ ّﻧﻬﻢ ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ اﺑﺘﻌﺪوا ﻋﻦ ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻫﻲ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ أﺳﻠﻮب‬
‫ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﻋﻦ روح ّ‬ ‫ﺗﻢ ﺧﺪاﻋﻜﻢ وﺳﻠﺒﻬﺎ ﻣﻨﻜﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻜﻢ ﺣﺪﺗﻢ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ،‬ﻻ ﺗﻔﻮِّ ﺗﻮا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻤﺎع ﻫﺬه‬ ‫ﺗﺆﻛّﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺳﻢ )اﻟﺰﻣﻦ(‪ .‬ﻗﺒﻞ ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬أﺳﻌﻮا ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑٳﺧﻼص ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ‫”رأﻳﺖ ّ‬
‫اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫اﷲ”‪ ،‬ﻣﻴﺨﺎ رآه‪،‬‬ ‫رأﻳﺖ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺪا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺪث‪ .‬ﻗﺎل‪” :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺟﻴ ً‬‫‪ ٩٠‬ﻻﺣﻈﻮا ّ‬
‫ً‬ ‫ِّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﺤﻠﻘﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪ .‬ﻗﺎل‪” :‬ﻣﻦ ﻳﺬﻫﺐ وﻳﺨﺪع أﺧﺂب‬
‫أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﻣﺠﻴﺌﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺒﻴﻲ أﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺸﻬﻮد ﻟﻪ واﻟﻤﻮﺛﻮق ﺑﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﺘﺘﺤﻘﻖ أﻗﻮال إﻳﻠﻴﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻛﻢ ﻫﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻜﻦ ﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰول أﺑﺪا‪ .‬ﻗﻠﻤﺎ ّ‬ ‫اﻳﻠﻴﺎ‪ .‬اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﺗﺰوﻻن‪ّ ،‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻣﻊ ّ‬
‫ﺟﻴﺪون‪ ،‬وﻻ ﻣﻘﺪار ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ّ‬
‫ﻧ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻳﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﺪاﺛﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻀﺎرﻳّ ﻮن‪،‬‬
‫ً‬
‫أﻫﻤﻴﺘﻬﻢ‪ .‬ﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰول أﺑﺪا‪”.‬‬ ‫ّ‬
‫َ‬
‫ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻲ‪،‬‬ ‫وح ﻛَﺬب ِﻣ ْﻦ َﺟﻬْ ٍﻢ‪ ،‬ووﻗﻊ ﻋَ ﻠَﻰ رُ ﻛْ َﺒﺘَ ْﻴ ِﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪” :‬إذا‬ ‫”و َﺻﻌَ ﺪَ رُ ٌ‬
‫َ‬
‫ُٔ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻣﻨﺤﻬﻢ ﻣﺴﺤﺘﻲ‪ ،‬وأﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻵﻳﺎت واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻟﻜﻴﻤﺎ اﺑﻌﺪﻫﻢ ﻗﺪر‬
‫أي اﻫﺘﻤﺎم‪،‬‬‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺘﻚ‪ .‬ﻟﻦ ﻳُ ﻌﻴﺮﻫﺎ ّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬وﻫﻮ ﻟﻦ ﻳﻌﺮف ﺣﺘﻰ‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻳﺎ أﺧﻲ‪ .‬ﺣﻘﺎ‪ ،‬أﻳّ ﻬﺎ اﻷخ‬ ‫ّ‬ ‫وﺳﻮف ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﻌﺒﻮﻳّ ﺔ‪ ”.‬انّ اﻷزﻣﻨﺔ ﻟﻢ‬
‫ﻧﻴﻔﻴﻞ‪ .‬ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﺳﻮف آﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﺲ اﻷﺷﻴﺎء ّاﻟﺘﻲ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﻛﺬﺑﺎ‪ ”.‬ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮف أ ّﻧﻬﺎ ﻛﺬﺑﺔ؟ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻵﺧﺮون‪ ،‬وأﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻓﻴﺘﻔﻮّ ه ﺑﺎﻟﻜﺬب‪ ،‬وﻳﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻬﺎ ﺿﺪّ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺎت اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ واﻟﺰاﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻫﺬه وﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫أي ﺷﻲء ﻣﺜ ً‬‫‪ ٩١‬ﻓﻠﻨﺘﻨﺎول ّ‬
‫أي ﻣﺪى ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ واﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻛﻢ ﺗﺒﺪو أ ّﻧﻬﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﷲ ﻟﻬﺬا ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻬﺬه ّ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻈﻞ ﻛﺬﺑﺔ‪ّ .‬‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮن‪” :‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻔﻌﻞ ﻫﺬا وﻧﻌﻤﻞ ذاك‪ ،‬ا ّﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل‬
‫ﺗﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪﻧﺎ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻛﻨﻴﺴﺘﻨﺎ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ وﻣﻀﺎدّ ًا ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻟﻬﺬه‬
‫ً‬ ‫ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ .‬إذا ﻛﺎن‬
‫ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺟﺪّ ﻳﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻳﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻬﺬا‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺬﺑﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ ّﷲ أﻳّ ﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬
‫ً‬
‫وﻣﻨﻄﻘﻴﺎ‪ ،‬ٳذا ﻛﺎن‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ ،‬وﻛﻢ ﻳﺒﺪو ﻣﻌﻘﻮﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬وذﻛﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻛﻢ ﻳﺒﺪوﻛﻼﻣﻬﻢ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .‬ﺳﻮف ﻧﻐﻮص ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬا ّ‬
‫ّ‬
‫وﻧﺘﻌﻤﻖ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﻓﻲ ِﻏﻤﺎر ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬اذا ﺳﻤﺢ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وﻓﻲ ﺣﺎل ﻟﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ّ‬
‫دا ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﻧﻄﺮﺣﻪ ﻣﺠﺪّ ً‬
‫ﺪا‪ ،‬ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﻗﺎل…‬ ‫ﺟﻴ ً‬ ‫ً‬
‫واﻧﺴﺎﻧﺎ ّ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫‪ ٩٢‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن رﺟ ً‬
‫ﻼ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ ﻫﺬا ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮى‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﻣﻴﺨﺎ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ﺑﻌﺒﺎرات ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ اﻟﻰ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﺘﻮﺟﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺮوح ﻛﺬب‪ ”.‬أن‬ ‫ٍ‬ ‫”أﻧﺖ ﻣﻤﺴﻮح‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎرات أﺧﺮى‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻬﺎ‬
‫أﻣﺮ ﻳُ ﻌﻮزه اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ ﻓﻌﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﺳﻘﻒ ﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ٌ‬ ‫ٍ‬
‫‪ ٩٣‬ﻓﺘﻘﺪّ م ﻫﺬا اﻷﺳﻘﻒ وﻗﺎل‪” :‬ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﺷﺮﻛﺔ أﺧﻮﻳّ ﺔ ﺑﻌﺪ اﻵن”‪ ،‬وﺻﻔﻌﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻮﺛﻮق ﺑﻪ وﻟﻲ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪” :‬أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﻠﻰ َ‬
‫اﻟﻔ ّﻚ‪ّ .‬‬
‫ً‬
‫ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺘﻨﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﻋﻠﻰ رأس ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪.‬‬
‫اﷲ ﻗﺪ وﺿﻌﻨﻲ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺘﻨﻲ ﻣﻨﻈﻤﺘﻲ ﻫﻨﺎك‪ّ .‬‬
‫واﷲ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﺸﻌﺐ ّ‬
‫‪٢٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻟﺪي ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ ﻫﺬه‪:‬‬ ‫ﻫﻮ ّاﻟﺬي أﻋﻄﺎﻧﺎ ﻫﺬه اﻻرض وﻓﻲ ّﻧﻴﺘﻪ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣُ ً‬
‫ﻠﻜﺎ ﻟﻨﺎ‪ .‬وأﻧﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮب ﻣﻨﻲ ﻟﻴﻜﻠﻤﻚ؟”‬‫”ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ،‬ﻓﺼﻔﻌﻪ وﻗﺎل‪” :‬ﻣﻦ أﻳﻦ ﻋَ َﺒﺮ روح ّ‬
‫‪ ٩٤‬ﻗﺎل ﻣﻴﺨﺎ‪” :‬ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻌﺮف ذﻟﻚ”‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻓﻲ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬أﺗﺮون؟ ”ﺳﻮف ﺗﻌﺮف ﻣﻦ أﻳﻦ ﻋﺒﺮ‪ّ ،‬‬
‫واﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﺴﺠﻮن‪”.‬‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺑﻌﺎ ﻓﻲ اﺣﺪى اﻟﺰﻧﺰاﻧﺎت‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﻜﻮن‬
‫ﻧﺒﻴﻲ”‪ ،‬ﻣﺎذا ﻟﻮ أ ّﻧﻪ ﻓﺘّ ﺶ اﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬
‫‪ ٩٥‬واﻵن‪ ،‬ﻳﺎ آﺧﺎب‪ ،‬ﻣﺎذا ﺳﺘﻘﻮل؟ ﻗﺎل‪” :‬أﻧﺎ أﺻﺪّ ق ّ‬
‫ً‬
‫وﻓﺤﺺ اﻟﻜﻠﻤﺔ؟ ﺗﺮون‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎ‪ .‬ٳﺳﻤﻌﻮﻧﻲ! ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ً‬
‫ﻣﻠﻌﻮﻧﺎ‪ .‬ﻻ أﺣﺪ ﻳﻮدّ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ رؤﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫َ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫وأﻧﺖ ﻳﺎ أﺧﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت… اﻟﺘّ ﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺼﺪّ ق ﺑﺄﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬وﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻚ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻢ أ ّﻧﻚ‬
‫أﻧﺖ ﺗﻜﺬب‪ .‬أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أ ّﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ… ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻌﻤﺪ ”ﺑٳﺳﻢ اﻵب‪ ،‬اٳلﺑﻦ‪ ،‬اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس”‪َ ،‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ُﺗ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻨّﺎﻫﺎ وﺗﺼﺪّ ﻗﻬﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ اﻵن‪ ،‬وﺗﻘﺒﻞ ﺗﻠﻚ اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ َ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻫﻮ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎزة‬ ‫ل‬ ‫اﻷو‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪّ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓٳ ّﻧﻚ ﻣﺨﻄﺊ‪ .‬ﻛﻴﻒ‬
‫اﷲ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا؟‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺿﺪّ ﻣﻮاﻋﻴﺪ ّ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺬﻛﻮر ﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻫﺬا‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻠﻌﻨﺎت أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ّ‬ ‫أﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ﺳﻴﻜﻮن‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎ‪ .‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻮﺣﺶ‪ ،‬ﺻﺎرت ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﻈﻬﻮر‪ ،‬وﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻄﻮن آﻳﺎت وﻋﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳُ ّ‬

‫ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰات‪ ،‬واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ّ ،‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻵﻳﺎت‪ّ ،‬‬ ‫‪ ٩٦‬ﻣﻊ ّ‬
‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨّﺒﺆات‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ّاﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺳﺘﺘﻤﻜّﻨﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .‬ﻫﻜﺬا ﺳﻮف…‬
‫َّ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ؟ أﺑﻘﻮا أﻋﻴﻨﻜﻢ ﻣﺜ ّﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫‪ ٩٧‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﻟﺒﻠﻌﺎم‪ ،‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﻴﺨﺎ ﻫﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺣﻖ؟ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻨ ّﺒﺄت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻰ آﺧﺎب‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﻨﺎ أ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻫﻮ ﺑﺪوره‪.‬‬
‫واﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄت ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﻨﻈﻤﺎت ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﻌﻨﺔ ّاﻟﺘﻲ‬
‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻘ ًﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﺳﺘﺤﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬واﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ‪-‬اﻟﻌﺮوس‪ .‬ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ آﻧﺬاك‪.‬‬
‫ﺎﻫ َﺪﻳْ ِﻦ وَ َﺛﻼَ َﺛ ٍﺔ َﺗ ُﻘﻮمُ ﻛُ ُّﻞ ﻛَﻠِﻤَ ٍﺔ‪ ”.‬ﻟﻘﺪ‬‫‪ ٩٨‬ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أ ّﻧﻪ‪” :‬ﻋَ ﻠَﻰ َﻓ ِﻢ َﺷ ِ‬
‫ﻤﺖ ﻟﺘﻮّ ي ﻋﻦ ﻣﻴﺨﺎ وﺻﺪﻗﻴﺎ اﻳﻀﺎ‪ً.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻤﺖ ﻋﻦ ﺑﻠﻌﺎم وﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬وﺗﻜﻠ ُ‬ ‫ﺛﺖ ﻋﻦ ﺑﻠﻌﺎم‪ّ ،‬‬
‫ﺗﻜﻠ ُ‬ ‫ﺗﺤﺪّ ُ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺎل‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻟﻤﺌﺎت ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﺳﻮف ّ‬
‫أﺗﻜﻠﻢ‬ ‫واﺣﺪا آﺧﺮ‪ .‬ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ً‬ ‫واﻵن ﺳﻮف أﻗﺪّ م ﻟﻜﻢ‬
‫ﺪوﻧﺎت ﻋﻨﻬﻢ؛ وﻟﻜﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﻤ ّ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮد‪ .‬ﻟﺪي ﻫﻨﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ٳﺧﺘﺼﺎرا ﻟﻠﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻟﻦ أﺧﻮض ﻓﻴﻬﺎ ﻣُ ﻄﻮّ ﻻً‪.‬‬‫ً‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺒﻮذا‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻣُ ﻌﺘَ َﺮ ً‬
‫ﻓﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٩٩‬إرﻣﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ ذات‬
‫اﷲ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫﻮن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻳﺮﺷﻘﻮﻧﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺜﻤﺎر اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺒﺮ ً‬
‫را ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ‬ ‫ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻣُ َّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨّﺎﺿﺠﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬وﻫﻮ ﺑﺪوره‪ ،‬رﻣﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻠﻌﻨﺔ‪ .‬وﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٢٤‬‬

‫ﺛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وأﻋﻄﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﺷﺎرات واﻟﺪّ ﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ أنّ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ّ‬
‫ٍ‬ ‫اﺳﺘﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ً‬
‫ﻣﺨﻄﺌﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ‪.‬‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺎن‬
‫ﻧﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻞ ﻧﺒﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻠﻌﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬أي ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﻛﻞ ّ‬
‫ﻳﺘﻐﻴﺮ؟‬
‫اﷲ اﻟﺬي ﻻ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻣﻊ ّ‬ ‫وﻃﻮاﺋﻒ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ّ‬
‫ﻳﺒﺮره‪ ،‬ﻳﺆﻛّﺪ ﻧﺒﻮّ ﺗﻪ‪ ،‬ﻳﺜ ّﺒﺖ أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺒﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ؛ اﻧﻪ ّ‬ ‫‪١٠٠‬‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻫﻮ ّ‬
‫ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻛﺎن ّ‬ ‫وﻳﺒﺮﻫﻨﻬﺎ‪ .‬انّ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ّ‬
‫زﻣﻦ ﻣﻴﺨﺎ‪ .‬اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺘﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻳﺜ ّﺒﺖ وﻳﺆﻛﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ ١٠١‬واﻵن‪ ،‬ﻣﺎذا ﺟﺮى ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻴﺨﺎ؟ ﻟﻘﺪ ُﻗ ِﺘﻞ آﺧﺎب‪ ،‬واﻟﻜﻼب ﻟﺤﺴﺖ دﻣﻪ‪ ،‬و ً‬
‫ﻓﻘﺎ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن أﺣﺪ اﻻﻧﺒﻴﺎء‪-‬م‪.‬م‪[.‬‬ ‫اﷲ‪] ،‬أي ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ وﺗﻨ ّﺒﺄت ﺑﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﺮب‪ :‬ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺤﺼﺪون ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﻜﺬﺑﺔ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل ّ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﺴﺖ ﻏﺎﺿﺒﺎ‪ .‬ٳﻧﻤﺎ‪ ،‬أﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺰرﻋﻮﻧﻪ‪ ،‬أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﻤﻴﺎن‪ ،‬ﻗﺎدة ﻋﻤﻴﺎن! أﻧﺎ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﻞ‬ ‫أﻗﻞ‪ .‬وﻣﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻷﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻮﻻ أنّ ّ‬ ‫ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ ّ‬
‫اﷲ ﻗﺪ ﺑﺮﻫﻨﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻃﺌﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ُ‬
‫وﻗﻠﺖ‬ ‫”ﻗﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪ ”.‬ﻫﻞ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻟﻲ ذﻟﻚ‪ْ :‬‬
‫ﺻﺤﺘﻪ؟ ٳﺳﺘﻴﻘﻈﻮا ﻳﺎ إﺧﻮﺗﻲ ﻗﺒﻞ ﻓﻮات اﻷوان!‬ ‫وأﺛﺒﺖ ّ‬
‫‪ ١٠٢‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻮف أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪” :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﻮك أن ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ وﻳﻨﻬﺾ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ‬
‫ﺷﻮﻛﺎ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن‬‫ً‬ ‫ﻧﺒﺘﺔ ﺷﺎﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻪ ﻣُ ﻌَ َّﻴ ٌﻦ‬ ‫ً‬
‫”اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻌﻮا ﻋﻦ رؤﻳﺔ ذﻟﻚ؟ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﺨﺘﺎرون ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜّﻨﻮا ﻣﻦ رؤﻳﺘﻪ‪ّ .‬‬
‫إن ﻟﻢ‬
‫اﻟﻲ ْ‬‫أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻳﺎﻫﻢ اﻵب‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻬﻠﻚ أو ﻳﺘﻠﻒ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ”‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺪرأﺣﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ ّ‬
‫ﻌﻂ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻛُ ِﺘ َﺒﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف”‪،‬‬ ‫ﻳُ َ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف‪.‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺳﺠﻞ أو ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬ووﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﻼ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻣُ َ‬
‫ﺮﺳ ً‬ ‫‪ ١٠٣‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺗﺒﺮﻫﻦ أنّ إرﻣﻴﺎ ّ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬أﺑﻐﻀﻮه‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻧﻴﺮا‪ ،‬وٳرﻣﻴﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻧﻴﺮا ووﺿﻌﻪ ﺣﻮل ﻋﻨﻘﻪ‪،‬‬ ‫‪ ١٠٤‬ﻓﺨﺮﺟﻮا وﻋﻤﻠﻮا ً‬
‫اﷲ‪ .‬ﻧﺤﻦ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺛﻢ وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬آه‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺐ ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺟﺪّ ﻳﻮن ﺣﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﻨﺎ! ٳﻧﻨﺎ ﻧﺬﻫﺐ ﻛﻞ ﻳﻮم أﺣﺪ اﻟﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ‪ ،‬اﻟﻰ ﻛﻨﻴﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻘﺪّ م‬ ‫ً‬
‫اﷲ‬‫ااﻟﺬﺑﺎﺋﺢ‪ ،‬وﻧﻌﻄﻲ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻨﺎ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﻤﻜّﻦ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ أﺷﻴﺎء ّ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ؟” آه‪ ،‬ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺴ ّﺒﺒﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫إن ﻧﻘﻀﺘﻢ ﻋﻬﺪي ورﻓﻀﺘﻢ‬ ‫اﷲ‪” ،‬إذا ﺣﻔﻈﺘﻢ وﺻﺎﻳﺎي‪ ،‬ﻟﻦ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ْ ،‬‬ ‫ﻗﺎل ّ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﺰال اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﺎﻳﺎي‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ”.‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ّ‬
‫اﻵﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﺒﺘّ ﺔ‪ .‬ٳﺣﻔﻈﻮا وﺻﺎﻳﺎه‪ ،‬ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻟﻠﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻲ أو ﻟﻬﺬه ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎن‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫وﻋﺪ ﺑﻪ‪ ،‬وﻋﻮده‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻧﺒﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪١٠٥‬‬
‫واﻵن‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا‪ .‬انّ إرﻣﻴﺎ اﻟﺬي ﺗﺜ ّﺒﺖ‪ ،‬ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ اﷲ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ّ‬
‫ً‬
‫وﻣﺮﻓﻮﺿﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺒﻮذا‬ ‫ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫أي ﺣﺎل‪ ،‬ﻛﻞ ّ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ً‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻛﺎن اوﻟﺌﻚ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻳﻘﻮﻣﻮن‬
‫ٍ‬
‫ﺳﺎﺋﺪا ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻤﻠﻮك‬ ‫ً‬ ‫ّاﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺿﻊ ٳرﻣﻴﺎ اﻟﻨّﻴﺮ ﺣﻮل ﻋﻨﻘﻪ وﻗﺎل‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب”‪ ،‬ﺳﻮف‬
‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ً .‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺒﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻣﺪّ ة ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ”‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ‪” .‬ﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ!”‬
‫ﻧﺒﻲ‬
‫أﻇﻦ‪ .‬ﻗﺎم ﺣﻨﻨﻴﺎ‪ّ ،‬‬
‫‪-‬ي‪-‬ا( ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ّ‬
‫‪-‬ن ّ‬
‫‪-‬ن ِ‬ ‫‪ ١٠٦‬ﺛﻢ ﺣﻨﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻨﻨﻴﺎ‪ ،‬أﻧﺘﻢ ﺗﻠﻔﻈﻮﻧﻪ ﻫﻜﺬا‪َ ،‬‬
‫)ح َ‬
‫وﻛﺴﺮه‪ .‬وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺷﺄنٌ وﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻨّﻴﺮ ﻋﻦ ﻋُ ﻨﻖ ٳرﻣﻴﺎ اﻟﻨّﺒﻲ ّ‬
‫ﺑﺄﻗﻮال ﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻧﻄﻖ أﻣﺎم‬ ‫ً‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ّ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ٍ‬
‫ٳذ ﻗﺎل‪” :‬ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺳﻮف ﻳُ ﻌﺘَ ﻖ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻳُ ﺰال اﻟﻨﻴﺮ ﻋﻦ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﻮدون‬ ‫ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪”.‬‬
‫ﻧﺒﻴﺎن ﻣﻤﺴﻮﺣﺎن‪ .‬أﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎك ّ‬
‫اﻟﺮب‪ .‬ﻗﺎل ارﻣﻴﺎ‪” :‬آﻣﻴﻦ‪”.‬‬
‫ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ﺷﺄن‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻨﻨﻴﺎ‪ ،‬أن ﻳﻈﻬﺮ اﻣﺎم ﻛﻞ اﻟﺸﻴﻮخ وأﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺔ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺄ ّﻧﻪ ذو‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٠٧‬ﻟﻘﺪ أراد‬
‫ﺪا ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻴﻐﻮن‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫أﻫﻤ ّﻴﺔ ﻋﻦ ٳرﻣﻴﺎ‪ .‬ﻣﺎذا ﻗﺎل‪” ،‬أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ّ‬ ‫ّ‬
‫وﻳُ ﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻞ ّ‬
‫ﻧﺒﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ َ‬
‫أﻧﺖ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻧﺒﻲ‪ .‬ﻻ ﺑﻞ أﻧﺎ ّ‬ ‫ﻛﻼﻣﻚ‪ ،‬وﻫﻢ ﻻ ﻳﺤ ّﺒﻮﻧﻚ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﺗﺮى‪ ،‬أﻧﺎ أﻳﻀﺎ ٌّ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﻷ ّﻧﻚ ﺗﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻜﺬب‪ .‬ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻴﻮم ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄنّ ﺷﻌﺐ ّ‬
‫اﻷﻣﺮ وذاك؟”‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺼﻔﺘﻜﻢ ﻛﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻓٳ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﻜﻮﻧﻮن ﻣﺜﻠﻬﻢ‬
‫ﺗﺘﻤﺴﻜﻮن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﻠﻌﻨﺔ‪ .‬واﻵن‪ ،‬ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﻤﺬاﻫﺐ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻮف ُﺗﺼﺎﺑﻮن‬
‫اﷲ‪ ،‬أﻧﺘﻢ ﻣﻠﻌﻮﻧﻮن ﻣﻦ ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻣﺰ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﻫﻮذا ﺣﻨﻨﻴﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪ ،‬وﻳﻨﺰع ذاك اﻟﻨّﻴﺮ ﻋﻦ رﻗﺒﺘﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ١٠٨‬واﻵن ٳﻧﺘﺒﻬﻮا‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻀﻲ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻌﻮدون‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺴﺮ ذاك اﻟﻨّﻴﺮ وﻗﺎل‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮّ ب‪ :‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺴﺮه‪ ،‬ا ّﻧﻪ ّ‬
‫ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ّ‬
‫وﺣﺴﺐ‪ ،‬ﺣ ّﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻘﻂ‪” ،‬أﻧﺎ ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ”.‬ﻷﻧﻪ وﻗﻒ ﻫﻜﺬا‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻠﺘﺒﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬا ّ‬
‫ﺮﺳﻞ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﻟﺘّ ﻨﻈﻴﻤﺎت‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬أو ﻣُ َ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺎ‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً‬ ‫أﻣﺎم ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺮ‪”،‬ﻷﻧﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﻔﺮدا‪ .‬ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ ،‬ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫‪ ١٠٩‬ﻛﺎن إرﻣﻴﺎ رﺟﻞ اﻟﺒﺮاري ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا أﺷﺮارا‪”.‬‬
‫وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ‪” :‬أﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮـ ﻃﺎﻟﻤﺎ ا ّﻧﻜﻢ ٳﺳﺮاﺋﻴﻞ ]أي ﻃﺎﻟﻤﺎ أ ّﻧﻜﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺪا‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬أﻧﺘﻢ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‪ّ … ،‬‬
‫اﷲ ﻟﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺮوري‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪-‬م‪.‬م‪ ،[.‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻬﻢ‪ .‬اﻷﻣﺮ‬
‫ﻳﺘﺼﺮف ﻫﻜﺬا‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﺗﺎﻋﻮا‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﺗﻌﺒﻮا‪”.‬‬
‫ّ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ‬ ‫آه‪ ،‬ﻳﺎ اﺧﻲ‪ ،‬ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮم‪” .‬ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻘﻠﻖ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺴﻴﻄﺮة‪ .‬ﻧﺤﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ”.‬أﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪون ذﻟﻚ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮام‪ .‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﺤﺖ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﺣﺼﻞ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫‪ ١١٠‬ﻗﺎل‪” :‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‪ .‬ﺳﻮف ﻳﻌﻮدون ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦ‪ّ .‬‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ أﺗﻰ اﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴ ًﺎ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳّ ًﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﺟﺮى‪ ،‬ﻫﻮأنّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻟﻴﺲ ً‬
‫أﻣﺮا‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ً‬
‫ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻟﺞ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻜﻦ ّ‬
‫اﷲ ﺳﻮف‬ ‫ﻫﻨﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﻏﻴﺮ أنّ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﺒﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻤﺪّ ة ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ؛ اﻟﻰ ﺣﻴﻦ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺠﻴﻞ‪” .‬ﺳﻮف‬ ‫رﺣﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬وﻧﺸﻮء ﺟﻴﻞ آﺧﺮ‪ .‬أرﺑﻌﻮن‬
‫ﻓﻘﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﻀﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺘﺮة ﺟﻴﻠﻴﻦ‪ ”.‬وارﻣﻴﺎ أﻋﻠﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ و ً‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٢٦‬‬

‫ﺣﻨﻨﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ .‬آﻣﻴﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﻗﺎل ارﻣﻴﺎ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻨﻨﻴﺎ ذﻟﻚ ّ‬
‫اﻟﻄﻮق أو اﻟﻨّﻴﺮ!‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬
‫ّ‬ ‫‪١١١‬‬
‫دﻋﻨﺎ ﻧﺘﺬﻛّﺮ ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻻﺛﻨﺎن أﻧﺒﻴﺎء‪ .‬ﻛﻼﻧﺎ ﺧﺎدﻣﺎن‪”.‬‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺎ أﺧﻲ‪ .‬ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ّاﻟﺬﻳﻦ أﺗﻮا ﻗﺒﻠﻨﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫”وأﻗﻮل ﻟﻚ‬
‫ً‬
‫وﺗﻨ ّﺒﺄوا ﺿﺪّ ﻣﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻨ ّﺒﺄوا ﺿﺪّ أﻣﻮر أﺧﺮى أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨّﺒﻲ ﻳﺘﻔﻮّ ه ّ‬
‫ﺑﺄي‬
‫اﷲ‪ .‬ﻋﻠﻰ ِﻏﺮار ﻣﻴﺨﺎ وﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ﺰاﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ و ً‬
‫ﻛﻼم‪ ،‬ﻛﺎن ِﻟ ً‬
‫ِ‬
‫وٳن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وﻛﺎﻓﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻗﻮاﻟﻬﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ‪ْ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺪا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺼﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﻴ ً‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ّ‬
‫اﻟﺮب‪ ،‬وأﻧﺎ‬
‫ﻧﺒﻲ ّ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﺣﻤﻲ ﻏﻀﺒﻪ‪ ،‬واﺷﺘﺪّ ﺳﺨﻄﻪ‪ ” .‬أﻧﺎ‬ ‫‪١١٢‬‬
‫ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ‪) ،‬ﻣﻦ دون ﺷﻚ( ّ‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬
‫أﻫﺘﻢ ﻟِﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ”.‬ﻣَ ﺴﺤﺘﻪ‪” :‬أﻧﺎ أﻗﻮل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ آﺧﺮ‪” :‬أﻧﺎ ﻻ‬
‫ٍ‬ ‫أﻗﻮل‪» :‬ﺳﻨﺘﺎن«‪”.‬‬
‫ﺳﻮف ﻳﻌﻮدون ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺳﻨﺘﻴﻦ‪”.‬‬
‫ّ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪” :‬ﻳﺎ رﺑﻲ واﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻗﻠﻤﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ‬‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ٳﻧﺴﺤﺐ ارﻣﻴﺎ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻣﺸﻰ‪ّ .‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪١١٣‬‬
‫ً‬
‫ﻳﻘﻴﻨﺎ أنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﺳﺄﺑﻘﻰ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ُ‬
‫زﻟﺖ أؤﻣﻦ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ‬
‫وﻓﻴ ًﺎ ﻟﻚ‪ .‬ﻟﻦ أﻧﺨﺪع ﺑﻪ وﻻ ﺑﻜﻼﻣﻪ‪”.‬‬
‫ّ‬
‫ﻟﺤﻨﺎﻧﻴﺎ أنّ اﻟﻨّﻴﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺳﻮف أﺻﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ .‬وﻷ ّﻧﻪ ﻓﻌﻞ‬
‫ّ‬ ‫”ٳذﻫﺐ ْ‬
‫وﻗﻞ‬ ‫ْ‬ ‫‪ ١١٤‬ﻗﺎل ّ‬
‫اﷲ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣﻨﻨﻴﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ُٔا ِﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﺗﻤﺖ ٳزاﻟﺔ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﺎن‪ .‬وﻫﻨﺎك‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺬان ﻫﻤﺎ اﻟﻤﺜﻼن‪ ،‬ﻫﺬان‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬﻛﺮﻫﻢ او اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﻢ اﻵن‪.‬‬
‫اﻟﺮوﺣﺎن ﺳﻮف‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻫﺬان ّ‬ ‫‪ ١١٥‬ا ّﻧﻤﺎ اﻧﺘﺒﻬﻮا‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا ّ‬
‫ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬اﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﺟﺪا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ‪ .‬اﻧﻪ وﻗﺖ‬ ‫”آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﻻﺣﻈﻮا‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮن أﻗﺮب ّ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﷲ! ”ﺳﻮف‬ ‫ﻓﻠﻴﺮﺣﻤﻨﺎ ّ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬آه‪ ،‬أﻳّ ﻬﺎ اﻷوﻻد! ْ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ”.‬واﻵن‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻌﻤﻠﻮن … ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب ذاﺗﻪ‪ ،‬أي‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر؟ وأﻧﺘﻢ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻌﺮﻓﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻴﻮم؟ ﺑﻨﻔﺲ ّ‬
‫أﻣﺴﺎ‪ ،‬اﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪”.‬‬‫ً‬ ‫ﺑﺘﻤﺴﻜﻜﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ وﺛﺒﺎﺗﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ‪” .‬ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻫﻮﻫﻮ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺸﺮﻳﻂ اﻟﻤُ َﺴ َّﺠﻞ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا اﻟﻰ ﻫﺬه ّ‬ ‫واﻵن‪ ،‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ُ‬
‫ورﺣﻠﺖ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﻮد ّ‬ ‫ﻏﺎدرت ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬا‪ ،‬أﻛﻮن ﻗﺪ‬
‫ً‬
‫اﻟﺼﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﻮدون اﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘّ ﺬﻛﺮة‪ .‬أﺻﻐﻮا‬ ‫ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ّ‬
‫اﻟﺮب ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻴﺌﻪ‪ ،‬ﺗﺬﻛّﺮوا أ ّﻧﻨﻲ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻰ ﺻﻮﺗﻲ‪ ،‬واﻟﻰ ﻣﺎ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﺎل أﺧﺬﻧﻲ ّ‬
‫اﻟﺮب‪ .‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬‫اﻟﺮب‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻜﻢ ﺑٳﺳﻢ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺪع ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪”،‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺎ أي‬ ‫‪ ١١٦‬اﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬أﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻧﻔﺲ اﻵﻳﺎت‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ّ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء ّاﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺪّ ﺛﻨﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪[.‬‬‫ً‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ…‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬أﻧﺒﻴﺎء‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻮب‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻧﺒﺎ‪.‬‬ ‫‪ ١١٧‬ﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول ﻫﺬا‪ ،‬أرﺟﻮﻛﻢ‪ ،‬ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻻﺻﺤﺎح ‪ .٣‬ﻟﻦ ﻧﺘﺮﻛﻪ‬
‫ُ‬
‫وﻟﺴﺖ أرﻳﺪ أن…‬
‫‪٢٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫‪ ١١٨‬ا ّﻧﻨﻲ أﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﺋﻂ أﻣﺎﻣﻲ‪ ،‬وأﺷﻌﺮ‪ّ -‬‬

‫ﻟﺪي رﻏﺒﺔ ﺑﺤﺬف اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ‬
‫أﻇﻦ أ ّﻧﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ اﻵن‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻻﺣﻈﻮا‪ .‬ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ… اﻧﻲ أﻗﻒ ﻫﻨﺎ أﻣﺎﻣﻜﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ‬
‫ّ‬
‫أﺗﻌﺮق‪ ،‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪ .‬وأﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪.٨:٣‬‬
‫وأﻧﺎ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ‬‫ﺑﺸﺮﻧﺎﻛﻢ ﻧﺤﻦ أوﻣﻼك ﻣﻦ ّ‬ ‫”ٳن ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ ١١٩‬ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل‪ْ :‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻼﻛﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻠﻌﻮﻧﺎ”‪،‬‬ ‫ﺑﺸﺮﻧﺎﻛﻢ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ّ‬
‫ﺑﺸﺮﻧﺎﻛﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻦ ”أﻧﺎﺛﻴﻤﺎ”‪ ،‬أي‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻦ‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ… آه ﻋﻔﻮا‪ ،‬أﻋﺬروﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄت‪.‬‬‫اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ّ‬
‫ﻳﻨﺰل ﻣﻦ ّ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﻴﻨﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺨﻴﻠﻮا أنّ ﺑﻮﻟﺲ‬
‫ﺟﻴﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ وارد ﻓﻲ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس ‪ّ .٨:٣‬‬ ‫‪ ١٢٠‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه‬
‫ٍ‬ ‫اﻵن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ .‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﻪ ﻋﻦ… دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻵﻳﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬واﺻﻐﻮا‬
‫ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬أﻧﺘﻢ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻜﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ ،‬أرﺟﻮ أن ﺗﻘﺮأوا ﻣﻌﻲ‪ .‬أﻣﺎ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬أرﺟﻮ أن ﺗﺼﻐﻮا‬
‫ﻴﺮ ِة…‬ ‫ﺎم ا َٔ‬
‫ﻻ ِﺧ َ‬ ‫ﻻﻳَّ ِ‬ ‫ﻟﻜ ِﻦ اﻋْ ﻠَ ْﻢ َ‬
‫ﻫﺬا َٔا َّﻧﻪُ ِﻓﻲ ا َٔ‬ ‫َو ِ‬
‫ّ‬
‫ﺧﻄﺎ ﺗﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ”اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ”.‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺳﻴﺤﺪث‬ ‫ً‬ ‫ﺿﻌﻮا ّ‬
‫ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫… ﺳﺘﺄﺗﻲ أﻳﺎم ﺻﻌﺒﺔ‪) .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ اﻵن(‬
‫ﻴﻦ‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫ﺎل‪ ،‬ﻣُ ﺘَ ﻌَ ﻈ ِﻤ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻻ ْﻧ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ْﻢ‪ ،‬ﻣُ ِﺤ ِّﺒ َ‬
‫ﻴﻦ َٔ‬ ‫َّﺎس ﻳَ ﻜُﻮ ُﻧ َ‬ ‫َٔ‬
‫ﻴﻦ ِﻟﻠ َﻤ ِ‬ ‫ﻮن ﻣُ ِﺤ ِّﺒ َ‬ ‫ﻻنَّ اﻟﻨ َ‬
‫ﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻧ‬ ‫دَ‬
‫ِ ِ َ ِ ِ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺎﻛ‬‫ﺷ‬ ‫َ‬ ‫ﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻌ‬‫ﺋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃ‬‫َ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫َ‬
‫ﻣُ ْﺴ ِ ِ َ ﻣُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ ِ ْ ْ َ‬
‫ﻴ‬ ‫ﻏ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﻬ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻏ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِّ‬
‫ﺪ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬‫ْ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺘَ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ‬‫‪ ١٢١‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ ﻓﺎﺳﺪون‪ .‬ﺣﺘﻰ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺸﻮارع‪ ،‬اﻟﺸ ّﺒﺎن‪ ،‬وﺗﺴﺮﻳﺤﺔ ﺷﻌﺮﻫﻢ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻳﺘﺮﻛﻮن ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻣﻨﺴﺪﻻً ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺳﺎدوﻣﻴﻮن! ]أي ﻣﺜﻞ ﺳﻜﺎن ﺳﺪوم‪-‬م‪.‬م‪[.‬‬ ‫ّ‬ ‫”اﻟﻐﺮة”‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ٳﻧﺤﺮاف!‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫‪ ١٢٢‬ﻫﻞ ﻗﺮأﺗﻢ ﻣﺠﻠﺔ ”رﻳﺪرز داﻳﺠﺴﺖ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻌﺎم؟” ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪” :‬انّ‬
‫ﺳﻦ ال…‪ ،‬أﻇﻦ أنّ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ‪ ،‬أنّ أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ”اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪ ،‬أﻧﻬﻢ وﺻﻠﻮا اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨّﻀﻮج‪”.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳﺒﻠﻐﺎن ﺳﻦ‬‫ً‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻮا! ا ّﻧﻬﻢ ﻓﺎﺳﺪون! ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬أنّ ّ‬
‫وأودع ﻟﻠﻘﺬارة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻨّﻀﻮج ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﺟﺴﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﻓﺴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪،‬‬
‫اﷲ أن ﻳﺄﺧﺬك ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺪ أﺗﺖ ﺳﺎﻋﺘﻚ‬ ‫ﻣﺮة أراد ّ‬ ‫‪ ١٢٣‬آه‪ ،‬ﻳﺎ أﻣﻴﺮﻛﺎ! ﻛﻢ ّ‬
‫اﻵن! ا ّﻧ ِﻚ ﺗﻘﻮدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻰ اٳلﻧﺤﻄﺎط واﻟﻘﺬارة‪.‬‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬دَ ِﻧ ِﺴ َ‬ ‫ﻳﻬ ْﻢ‪َ ،‬ﻏ ْﻴ َﺮ َﺷ ِ‬
‫ﺎﻛ ِﺮ َ‬ ‫ﻴﻦ ِﻟ َﻮا ِﻟ ِﺪ ِ‬‫ﻴﻦ‪َ ،‬ﻏ ْﻴ َﺮ َﻃﺎ ِﺋ ِﻌ َ‬
‫… ﻣُ َﺠ ِّﺪ ِﻓ َ‬
‫ﺑﻼ ﺣﻨﻮّ … )ﻓﻲ اﻟﺘّ ﺮﺟﻤﺔ اﻻﻧﻜﻠﻴﺰﻳّ ﺔ‪ :‬ﺑﻼ ّ‬
‫ﺣﺐ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪-‬م‪.‬م‪(.‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪ ﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺠﺎه اﻟﻤﺮأة‪ ،‬واﻟﻤﺮأة ﻟﻠﺮﺟﻞ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺐ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ”‪ ،‬ﺑﻞ‪ ،‬ﻗﺬارة‪ ،‬رﻏﺒﺔ ﺟﺴﺪﻳّ ﺔ‪ ،‬ﺣﺐ ﺷﻬﻮاﻧﻲ!‬ ‫ّ‬ ‫وﻻ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﻃﻔﺔ‬
‫َ‬
‫ﻠﺼﻼ ِح )ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻦ ِﻟ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻤﻲ اﻟﻨَّﺰاﻫ َِﺔ‪َ ،‬ﺷ ِﺮ ِﺳ َ‬
‫ﻴﻦ‪ ،‬ﻏ ْﻴ َﺮ ﻣُ ِﺤ ِّﺒ َ‬ ‫ﻴﻦ‪ ،‬ﻋَ ِﺪ ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫… ِﺑ َ‬
‫ﻼ ِرﺿﻰ‪ ،‬ﺛﺎ ِﻟ ِﺒ َ‬
‫اﻟﺠﻴﺪﻳﻦ‪-‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻻﻧﻜﻠﻴﺰﻳّ ﺔ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤ ّﺒﻴﻦ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ أو‬
‫واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪-‬‬‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ :‬أﻋﺪاء اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ّ‬ ‫م‪.‬م‪) (.‬ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫م‪.‬م‪(.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٢٨‬‬

‫ﺑﻌﺒﺎرات أﺧﺮى‪ ،‬ﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬أﻧﺘﻢ ُﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤُ ﻨﺘﺸﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻤُ ﺒﺘَ ِﻬﺠﻴﻦ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫اﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻦ‪ ”.‬ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﺟﺎء أﺣﺪﻫﻢ ﻟٳلﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻤﺠﻲء اﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪” :‬ﻻ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻓﺎﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺳﻮى‪ ،‬ﺿﺠﻴﺞ‬
‫وﺻﺮاخ‪ ،‬ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ ّ‬
‫أﻗﻞ‪”.‬‬
‫ﻟﻠﺼﻼح‪ ،‬ﺑﻞ أﻋﺪاء اﻟﻨﺎس اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪”.‬‬ ‫ﺗﺮون‪” :‬ﻏﻴﺮ ﻣُ ﺤ ّﺒﻴﻦ ّ‬
‫ِﷲ؛‬ ‫ﻴﻦ ِﻟ َّﻠ َّﺬ ِ‬
‫ات دُ َ‬
‫ون َﻣ َﺤ َّﺒ ٍﺔ ِ‬ ‫ﻴﻦ‪ ،‬ﻣُ ِﺤ ِّﺒ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ﻴﻦ‪ ،‬ﻣُ ْﻘﺘَ ِﺤ ِﻤ َ‬
‫ﻴﻦ‪ ،‬ﻣُ ﺘَ َﺼﻠ ِﻔ َ‬ ‫َﺧﺎ ِﺋ ِﻨ َ‬
‫ﻴﻮﻋﻴﺔ‪ ”.‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﻪ اﻟﺘّ ﺎﻟﻴﺔ؟‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻮن‪” :‬أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم‪ ،‬ﻫﺬه ّﺷ‬
‫ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﻢ )ﻣﺎذا؟( ﻣُ ﻨﻜﺮون ﻗﻮّ ﺗﻬﺎ )أي ﻗﻮّ ة اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وأنّ‬
‫ﻴﺎ(‬ ‫ّ‬
‫)ﻣﺘﺠﻠ ً‬ ‫ﺠﺴ ً‬
‫ﺪا‬ ‫ً‬
‫أﻣﺴﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ ،‬ﻣُ ﺘَ ِّ‬ ‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﻮﻋﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم(‬
‫ﺟﺮا‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬‫وﻫﻠﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﺻﺪﻗﻴﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ… أﺗﺮون؟‬
‫ﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ…‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ ،‬ﺧﺪّ ام َ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺮﺳﻮﻣﻴﻦ‪ ،‬أي ﻣُ َّ‬
‫ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳﻨﻜِ ﺮون أ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﻣﺲ‪،‬‬
‫واﻟﻴﻮم… ﻣُ ﻨﻜﺮون ﻛﻠﻤﺘﻪ!‬
‫ﻛﻴﻒ أﻧﻜﺮوا ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم؟ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ﻨﻜﺮون ﺣﻴﻦ أﻧﻜﺮوا ﻳﺴﻮع؟‬
‫وﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ أﻧﻜﺮوا اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﺪﻳّ ﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻛﺘﺒﻬﻢ‬
‫أﺗﺖ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪) ،‬أي ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻣﻬﻢ اﻟﺤﺎﺿﺮ آﻧﺬاك‪-‬م‪.‬م‪(.‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻫﻢ اﻟﻴﻮم؟ ﻣﺎ ﻫﻮ وﺿﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ؟ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء‪،‬‬
‫ﻳﺘﻐﻴﺮوا‪ .‬ا ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬وﻳﻜﺮزون ﺑٳﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ‪ ،‬أي ﺑﺒﺸﺎرة ٳﻧﺴﻜﺎب‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳُ ﻨﻜﺮون وﻋﺪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘَ ﺔ‪” ،‬ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫أﻣﺴﺎ واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ ”.‬أﺗﺮون ذﻟﻚ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪[.‬‬ ‫ً‬
‫ﻼ ٍت‬ ‫ﻮن ُﻧ َﺴ َّﻴ ٍ‬
‫ﺎت ﻣُ َﺤ َّﻤ َ‬ ‫ﻮت‪َ ،‬وﻳَ ْﺴ ُﺒ َ‬ ‫ﻳﻦ ﻳَ ﺪْ ُﺧ ُﻠ َ‬
‫ﻮن ْاﻟ ُﺒ ُﻴ َ‬ ‫ﻫﺆﻻَ ِء ُﻫ ُﻢ َّاﻟ ِﺬ َ‬
‫َﻓ ِٕﺎ َّﻧﻪُ ِﻣ ْﻦ ُ‬
‫ات ﻣُ ْﺨﺘَ ﻠ َِﻔ ٍﺔ‪.‬‬
‫ﺎت ِﺑ َﺸﻬَ َﻮ ٍ‬ ‫ﺎﻗ ٍ‬‫َﺧ َﻄﺎﻳَ ﺎ‪ ،‬ﻣُ ﻨ َْﺴ َ‬
‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻃﺔ‪ ،‬أو اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﺟﺘﻤﺎﻋﺎت أﺧﺮى ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫”ٳﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﻀﻠﻞ‬ ‫ﺳﻌﻴﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﻰ اﻋﺘﻤﺎد ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻲء وﻣُ ِّ‬ ‫ً‬ ‫اٳلﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪،‬‬ ‫وﻳﺤﻀﺮ‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻲ أﺣﺪﻫﻢ‬
‫ٍ‬
‫ﺗﻬﺘﻤﻲ ِﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ٳذ ﻳﻘﻮل‪” :‬ﻻ ﺑﺄس ﻳﺎ أﺧﺘﻲ‪ ،‬اذا ﻛﺎن ﺷﻌﺮك ﻗﺼﻴﺮا‪ .‬ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ْ ،‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬أﻣﺮ ﻻ‬ ‫ارﺗﺪﻳﺖ ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ اﻷزﻳﺎء‪ ،‬أو ﻫﺬا ّ‬
‫اﻟﻠﺒﺎس‪ ،‬ﻓﻬﺬا‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺣﻤﻖ‪ ،‬أو اذا‬
‫ﺪرك أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻨﺠﺴﻪ‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﺗ ِ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻷنّ ّاﻟﺬي ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ّ‬
‫ّ‬
‫ﺣﺬار‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻧﻴﻦ ﻣﺮ ّﻧﻤﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻬﻮاﻧﻴﺔ وﻗﺬرة؟‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺮوح ﺷﺮﻳﺮة‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﺴﻮح‬
‫ٌ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻗﻮال‪ ،‬أ ّﻧﻚ‬
‫ّ‬
‫ﺷﺮﻳﺮة‪ .‬اﻧﻪ ﻣُ ﺨﺎﻟﻒ وﻣُ ﻀﺎدّ‬ ‫وﺷﻌﺮك ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻚ روح ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻮﻗﺔ اﻟﺘّ ﺮﻧﻴﻢ‪،‬‬
‫وأﻧﺖ ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ‪:‬‬‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪.‬‬
‫‪٢٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ً‬
‫ﻗﺼﻴﺮا )ﺷﻮرت(‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳُ ﻀﻴﺮﻧﻲ ﺑﺸﻲء‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻨﻲ أرﺗﺪي ﺳﺮواﻻً‬
‫أرﺟﻮ أن ﻻ ﺗﺪﻳﻨﻨﻲ‪”.‬‬
‫اﻟﺮب اﻟﻬﻚ‪”.‬‬‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ذﻟﻚ ﻣﻜﺮوه ﻟﺪى ّ‬ ‫ﻳﻜﻦ َﻣﺘﺎع رﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻣﺮأة‪ ،‬ﻷنّ ّ‬
‫”ﻻ ْ‬
‫ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎل ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اٳلﻟﻪ ّاﻟﺬي ﻻ‬
‫ً‬
‫ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻤﺪّ ة‬ ‫‪ ١٢٤‬آه‪ ،‬وأﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺳﺮدﻫﺎ ّ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻤﻜّﻨﻮا‬‫ٍ‬ ‫ّاﻟﺘﻲ ﺳﻴﺴﺘﻐﺮﻗﻬﺎ ذﻛﺮ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ .‬ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻜﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮن‬
‫اﻟﺼﻮاب واﻟﺨﻄﺄ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺟﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ّ‬
‫ً‬
‫ﻓﻴﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ذﻟﻚ؟ ﺳﻮف ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ‪ :‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﺗﺼﺮخ ﻫﻜﺬا؟” أﻧﺎ ﺷﺎﻫﺪٌ ﺿﺪّ ﻛﻢ‪،‬‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺪّ ﻳﻨﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﻟﻦ ﺗﺠﺪوا ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‪ ،‬زاوﻳﺔ ﺗﻠﺠﺄون اﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻮﻗﻒ ذﻟﻚ؟ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺼﺮخ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺤﺎول اﻳﻘﺎف‬ ‫‪ ١٢٥‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻴﺨﺎ أن ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻻوي اﻟﺬي اﺳﺘﻞ ﺳﻴﻔﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﺮي‪ ،‬وﻳﺸﻮع ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻛﺾ ﻓﻲ وﺳﻂ ّ‬
‫اﺳﺘﻤﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺗﻴﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻏﻤﺪه ووﺻﻞ اﻟﻰ ﺣﺪّ ذﺑﺤﻬﻢ ﺣﺘﻰ؟ وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ دون أي ﺗﻐﻴﻴﺮ أو ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎرﻫﻢ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮون ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ‪ .‬وﺳﻮف‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺗﺤﻄﻢ ﻃﻮاﺋﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ .‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪون أنّ ﻫﺬه اﻟﺘّ ﻌﻴﻴﻨﺎت ﺳﻮف‬
‫ﻳﻌﻮدوا اﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ؟ ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻌﻮدوا اﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ! ﻫﻞ ﺳﻴﻘﻔﻮن اﻟﻰ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻘﻔﻮن اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ!‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ّﺿﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﺬا؟‬
‫ﺷﺎﻫﺪا‪ ،‬وأﻧﺘﻢ أﻳﻀﺎ‪ً،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ؟” ﻳﺠﺐ أن أﻛﻮن‬
‫ﺟﻴﺪا ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬راﻗﺒﻮا‬
‫ات ﻣُ ْﺨﺘَ ِﻠ َﻔ ٍﺔ‪.‬‬
‫ﺎت… ِﺑ َﺸﻬَ َﻮ ٍ‬ ‫ﻼ ٍت َﺧ َﻄﺎﻳَ ﺎ‪ ،‬ﻣُ ﻨ َْﺴ َ‬
‫ﺎﻗ ٍ‬ ‫ﻮن ُﻧ َﺴ َّﻴ ٍ‬
‫ﺎت ﻣُ َﺤ َّﻤ َ‬ ‫… َوﻳَ ْﺴ ُﺒ َ‬
‫وﻳﺘﺼﺮﻓﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﻳﺎت‪ ،‬ﻳﻔﻌﻠﻦ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫”ﺣﺴﻨﺎ وﻟﻜﻦ‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫‪١٢٦‬‬
‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا‪ .‬اﻧﻨﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺎذا ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ! واﻵن‪ ،‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ؟‬
‫ات ﻣُ ْﺨﺘَ ﻠ َِﻔ ٍﺔ‪،‬‬
‫ﺎت… ِﺑ َﺸﻬَ َﻮ ٍ‬ ‫ﻼ ٍت َﺧ َﻄﺎﻳَ ﺎ‪ ،‬ﻣُ ﻨ َْﺴ َ‬
‫ﺎﻗ ٍ‬ ‫ﻮن ُﻧ َﺴ َّﻴ ٍ‬
‫ﺎت ﻣُ َﺤ َّﻤ َ‬ ‫… َوﻳَ ْﺴ ُﺒ َ‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﺗﻔﻀﻠﻲ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﻳﺎت…”‬ ‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‪ ،‬أﻧﺎ أﻋﺮف ّ‬
‫ً‬
‫ﻗﻠﺖ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﻌﻈﻴﻢ ّاﻟﺬي ﺣﺪث ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ؟ ”أﻧﺘﻢ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫‪ ١٢٧‬ﻣﺎذا ُ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس‪ ،‬وأودّ أن أﻗﻮل أﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻮد اﻟﻰ ﻫﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻋﺪادﻫﻦ ﺗﺰداد أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ّ‬ ‫أﺟﺪ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ذوات اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮ‪،‬‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺑﺎٳلﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺗﻜﺎﺛﺮ أﻋﺪاد اﻟﺸ ّﺒﺎن اﻟﻤُ ﺨﻨّﺜﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ ،‬ﻛﻤﺎ أنّ أﻋﺪاد اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻻ َّﻧﻪُ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ وﺗﺰداد أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ‪ .‬ﻻ ﻋﺬر ﻟﻜﻢ! َٔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻨﻀﻤﻮن اﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺨﺪّ ام ّاﻟﺬﻳﻦ‬
‫َ‬
‫ﻴﻜﻤﺎ ﻟ َﺒ ِﻘ َﻴﺘﺎ اﻟﻰ اﻟﻴﻮم‪ .‬آه‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻟﻮ ُﺻﻨِﻌَ ﺖ ﻓﻲ ﺳﺪوم وﻋﻤﻮرة‪ ،‬اﻟﻘﻮَّ ات اﻟ َﻤ ْﺼﻨُﻮﻋَ ﺔ ِﻓ ِ‬
‫ﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس )ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪-‬م‪.‬م‪ ”!(.‬أﺗﺮون‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﺎة َﺗ َﻴﻤُ ً‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻔﺮﻧﺎﺣﻮم‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺎذا ﻳﺤﺼﻞ؟ انّ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻐﻮص ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗﻨﺰل ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬اﻟﻰ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫أﺗﻮﺟﻪ اﻟﻴﻜﻢ أﻳّ ﻬﺎ‬‫ّ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‪ .‬واﻵن‪ ،‬ا ّﻧﻲ‬‫ً‬ ‫ﻣﺘﻰ؟ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﺗﻐﺮق‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻐﺮق‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٣٠‬‬

‫ﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬا اﻟﺤﺪث ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻲ أو ﻓﻲ زﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻗﻮل ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎل ُﺣ ِﺮ ُ‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ٳﺣﺘﺮﺳﻮا‪ ،‬واﻓﺘﺤﻮا أﻋﻴﻨﻜﻢ ﺟﻴﺪا‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ!‬
‫ﻴﻦ‪َ … ،‬وﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَ ِﻄﻌْ َﻦ َٔا ْن ﻳُ ْﻘ ِﺒ ْﻠ َﻦ ِٕاﻟَﻰ َﻣﻌْ ِﺮ َﻓ ِﺔ ْاﻟ َﺤ ِّﻖ َٔاﺑَﺪً ا‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬
‫ﻳَ ﺘَ ﻌَ ﻠ ْﻤ َﻦ ِﻓﻲ ﻛُﻞ ِﺣ ٍ‬
‫ﺪا‪ ،‬أﺻﻐﻮا‬ ‫ﺟﻴ ً‬ ‫ااﻟﺼﺎدم‪ .‬ٳﺳﻤﻌﻮا ّ‬ ‫اﻟﺮﻫﻴﺐ‪ ،‬ﻫﻮذا اﻵن‪ ،‬اﻟﺠﺰء ّ‬ ‫واﻵن‪ ،‬اﻟﻴﻜﻢ اﻟﺠﺰء ّ‬
‫اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻮن ْاﻟ َﺤ َّﻖ‪.‬‬ ‫ﺎوﻣُ َ‬ ‫ﻫﺆﻻَ ِء َٔاﻳْ ًﻀﺎ ﻳُ َﻘ ِ‬
‫ﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻛَﺬ ِﻟ َﻚ ُ‬ ‫ﻳﺲ ﻣُ َ‬ ‫ﻴﺲ َوﻳَ ْﻤ ِﺒ ِﺮ ُ‬ ‫ﺎو َم ﻳَ ِّﻨ ُ‬‫َوﻛ َ َﻤﺎ َﻗ َ‬
‫ﻣﺮة‬ ‫َّ‬
‫ﺎن ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن‪ .‬اﻻﻳﻤﺎن اﻟﻤُ َﺴﻠﻢ ّ‬ ‫ﺎﺳﺪَ ٌة َٔا ْذﻫَﺎ ُﻧﻬُ ْﻢ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻦ ِﺟﻬَ ِﺔ ِٕ‬‫ﺎس َﻓ ِ‬ ‫ُٔا َﻧ ٌ‬
‫ﻳﻤ ِ‬
‫اﻻ َ‬
‫ﻮن ﻃﺒﻌﺎ‪ً.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻰ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻫﻢ َﻣ ْﺮﻓﻮﺿ َ‬
‫ﺮﺟﻊ( ﻗﻠﻮب )ٳﻳﻤﺎن( اﻵﺑﺎء‪ ،‬أو اﻷﺑﻨﺎء‪،‬‬ ‫”ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اٳلﻳﻤﺎن” ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺮدّ ‪) ،‬ﻳُ ِ‬
‫اﻟﻰ اﻵﺑﺎء”‬
‫‪” ١٢٨‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻻﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن” آه! ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن‬
‫)ﻣﻨﺒﻮذون(؟ اذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻜﻢ ٳﻧﺠﻴﻞ ”ﺳﻜﻮﻓﻴﻠﺪ”‪ ،‬ﺗﺠﺪون ﺣﺮف ”ﻫﺎء”‪ .‬ﻳُ ﻘﺎل ﻫﻨﺎ‪،‬‬
‫”اﻟﺮِّ دّ ة‪ ،‬اٳلرﺗﺪاد”‪ .‬ٳرﺗﺪاد‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫دوﻧﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‪.‬‬ ‫ﺷﻲء ﻣﺎ ﻫﻨﺎ‪ .‬أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻨﻲ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬أودّ اﻟﺘّ ّ‬ ‫‪١٢٩‬‬
‫ﻼ‪-‬ﻗﺒﻞ أن أﻗﻮﻟﻪ‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪ً،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺄﺗﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ ﻗﺒ ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻟﺴﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪا ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺳﻮف أﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬اﻧﻤﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻂ‪-‬م‪.‬م‪” [.‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اٳلﻳﻤﺎن‪”.‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ‪] .‬ﺑﻘﻌﺔ ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺣﻘﺎ‪” .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اٳلﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن!”‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻮى ٳﻳﻤﺎن واﺣﺪ‪ً .‬‬ ‫”اٳلﻳﻤﺎن”‪ ،‬ﻻ َ‬
‫ً‬
‫واﻵن‪ ،‬ﺳﻮف أﻗﺮأ ﻟﻮﻗﺎ ‪ .١٨‬ﺣﺴﻨﺎ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة‪ .‬أﻧﺘﻢ ﻟﺴﺘﻢ… ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪوﻳﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻀﻄﺮﻳﻦ ﻟﻘﺮاءﺗﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ ﻣُ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َٔ‬ ‫َّ‬ ‫َٔ‬ ‫َٔ‬
‫َوﻗﺎل ﻟﻬُ ْﻢ اﻳْ ًﻀﺎ َﻣﺜَ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻦ َوﻻ… ﻳُ َﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻼ ِﻓﻲ اﻧﻪُ ﻳَ ْﻨ َﺒ ِﻐﻲ ا ْن ﻳُ َﺼﻠﻰ ﻛﻞ ِﺣ ٍ‬
‫ﺎب ِٕا ْﻧ َﺴﺎ ًﻧﺎ‪.‬‬
‫اﷲ َوﻻَ ﻳَ ﻬَ ُ‬ ‫ﺎف ّ َ‬ ‫ﺎض ﻻَ ﻳَ َﺨ ُ‬ ‫ﺎن ﻓِ ﻲ َﻣﺪِ ﻳﻨ ٍَﺔ َﻗ ٍ‬ ‫ﻼ‪» :‬ﻛ َ َ‬ ‫ﻗِ ﺎ ِﺋ ً‬
‫ﺎن ِﻓﻲ ِﺗ ْﻠ َﻚ ْاﻟ َﻤ ِﺪﻳﻨ َِﺔ َٔا ْر َﻣﻠَ ٌﺔ‪َ .‬وﻛَﺎ َﻧ ْﺖ َﺗ ْٔﺎ ِﺗﻲ ِٕاﻟَ ْﻴ ِﻪ َﻗﺎ ِﺋﻠَ ًﺔ‪َٔ :‬ا ْﻧ ِﺼ ْﻔ ِﻨﻲ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َوﻛ َ َ‬
‫َﺧ ْﺼ ِﻤﻲ!‬
‫ْﺖ ﻻَ َٔا َﺧ ُ‬ ‫ﺎل ِﻓﻲ َﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪َ :‬و ِٕا ْن ﻛُﻨ ُ‬ ‫ﻟﻜ ْﻦ ﺑَﻌْ ﺪَ ذ ِﻟ َﻚ َﻗ َ‬ ‫ﺎن ﻻَ ﻳَ َﺸ ُ َ‬ ‫َوﻛ َ َ‬
‫ﺎف‬ ‫ﺎن‪َ .‬و ِ‬ ‫ﺎء ِٕاﻟﻰ َز َﻣ ٍ‬
‫َﺎب ِٕا ْﻧ َﺴﺎ ًﻧﺎ‪،‬‬ ‫َٔ‬
‫اﷲ َوﻻَ اﻫ ُ‬ ‫َّ‬
‫ﻼ َﺗ ْٔﺎ ِﺗ َﻲ دَ ا ِﺋ ًﻤﺎ َﻓﺘَ ْﻘ َﻤﻌَ ِﻨﻲ!«‪.‬‬ ‫ﻻ ْر َﻣﻠَ َﺔ ُﺗ ْﺰ ِﻋ ُﺠ ِﻨﻲ‪ُٔ ،‬ا ْﻧ ِﺼ ُﻔﻬَ ﺎ‪ِ ،‬ﻟ َﺌ َّ‬ ‫ﻻ ْﺟ ِﻞ َٔانَّ ِ‬
‫ﻫﺬ ِه ا َٔ‬ ‫َﻓ ِٕﺎ ِّﻧﻲ َٔ‬
‫اﻟﻈ ْﻠ ِﻢ‪.‬‬‫ﺎﺿﻲ ُّ‬ ‫ﻮل َﻗ ِ‬‫»اﺳ َﻤﻌُ ﻮا َﻣﺎ ﻳَ ُﻘ ُ‬ ‫اﻟﺮ ُّب‪ْ :‬‬ ‫ﺎل َّ‬ ‫َو َﻗ َ‬
‫ﻼ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ ﻣُ ﺘَ َﻤ ِّﻬ ٌﻞ‬ ‫ﻴﻦ ِٕاﻟَ ْﻴ ِﻪ َﻧﻬَ ﺎ ًرا َوﻟَ ْﻴ ً‬ ‫ﺎر ِﺧ َ‬ ‫اﻟﺼ ِ‬‫ﻳﻪ‪َّ ،‬‬ ‫ﺎر ِ‬ ‫اﷲ ﻣُ ْﺨﺘَ ِ‬ ‫ﻼ ﻳُ ﻨ ِْﺼ ُﻒ ّ ُ‬ ‫َٔا َﻓ َ‬
‫ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻬ ْﻢ؟‬
‫ﺎن‪َٔ ،‬اﻟَﻌَ َّﻠﻪُ ﻳَ ِﺠﺪُ‬ ‫ﻮل ﻟَﻜُ ْﻢ‪ِٕ :‬ا َّﻧﻪُ ﻳُ ﻨ ِْﺼ ُﻔﻬُ ْﻢ َﺳ ِﺮﻳﻌً ﺎ! َوﻟﻜِ ْﻦ َﻣﺘَ ﻰ َﺟ َ‬ ‫َٔا ُﻗ ُ‬
‫اﻻ ْﻧ َﺴ ِ‬ ‫ﺎء اﺑ ُْﻦ ِٕ‬
‫ﻻ ْر ِض؟«‬ ‫ﺎن ﻋَ ﻠَﻰ ا َٔ‬ ‫ﻳﻤ َ‬ ‫اﻻ َ‬ ‫ِٕ‬
‫ﻛﻨﺖ أﻧﻮي ﻣﻘﺎرﺑﺘﻪ ﻓﻲ رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬اٳلﺻﺤﺎح‬ ‫‪ ١٣٠‬ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺆال‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ُ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺼﻞ اﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻊ آﻳﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪.‬‬
‫‪٣١‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﷲ‪ ”،‬اﻟﺴﺆال ﻫﻮ‪ ،‬اذا‬‫ﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳَ ﺘِ ُّﻢ َٔاﻳْ ًﻀﺎ ِﺳ ُّﺮ ّ ِ‬

‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ﻼكِ َّ‬ ‫ﺎم َﺻ ْﻮ ِت ْاﻟ َﻤ َ‬ ‫ﻗﺎل‪” :‬ﻓِ ﻲ َٔاﻳَّ ِ‬
‫ﺳﻴﺘﻢ اﻵن؟ ”ﻫﻞ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﺬه‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﺒﻌﻮن ﻧﻔﺲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﺳﺄﺟﺪ اٳلﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ اﻷرض؟”‬
‫ﺳﺘﺘﺤﻘﻖ ﻧﺒﻮّ ة ﻣﻼﺧﻲ ‪ ،٤‬ﻓﻲ زﻣﻨﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬أي ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪” :‬ﻟﻜﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻫﻞ‬
‫َﺎء اﻟﻰ ٳﻳﻤﺎن اﻵﺑﺎء‪ ،‬اﻷﺻﻞ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ”؟ ﺗﺮون؟‬ ‫ﻳﺮدّ ٳﻳﻤﺎن ا َٔ‬
‫ﻻ ْﺑﻨ ِ‬
‫ً‬
‫‪” ١٣١‬ﻳﻤﺒﺮﻳﺲ وﻳﻨّﻴﺲ‪ ،‬ﻫﻤﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬رُ ِﻓﻀﺎ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎوﻣﺎ‪ ”.‬واﻵن ٳﺳﻤﻌﻮا‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس‬
‫أﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪” .٨:٣‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎوم ﻳﻨّﻴﺲ… ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ”.‬ﻫﻞ ﺗﺮون ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻫﻨﺎ‪” ،‬ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى”‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﺮﻓﻮﺿﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻌﻮدان‬
‫أﺷﺨﺎص ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ .‬واﻵن‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ… أرﺟﻮ أن ﺗﻌﻮدوا اﻟﻰ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺮأوﻫﺎ‬ ‫ٌ‬
‫ﺑﺎﻟﺬات‪ ،‬ﺳﻮف أﺧﺘﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺘﻤﻌُّ ﻦ ﻟﺪى ﻋﻮدﺗﻜﻢ اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ٳن أﻣﻜﻦ‪” .‬ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن ﻣﻦ ﺟﻬﺔ…” ﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﺮﻓﻮﺿﻴﻦ ﻓﻲ‪-‬ﻓﻲ‪-‬ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺟﻴﺪون‪ّ ،‬‬
‫ﻣﺜﻘﻔﻮن‪.‬‬ ‫ا ّﻧﻬﻢ أﺷﺨﺎص ّ‬
‫ﻘﺎ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”‪،‬‬ ‫ﺮﻓ ً‬‫‪ ١٣٢‬ﻻﺣﻈﻮا اﻵن‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻣُ َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣُ َﺒﺮﻫﻨﺔ وﻣﺆﻛّﺪة؛ دﻋﺎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﺒﺎ‪ ،‬ﻻ ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺷﻌﺒﺎ‪.‬‬
‫أﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻷنّ ﻛﻠﻤﺔ ”ﻛﻨﻴﺴﺔ” ﺗﻌﻨﻲ ”اﻟﻤﺪﻋﻮّ ون ﻟﻠﺨﺮوج‪”.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻛﻨﻴﺴﺔ ً‬
‫وﺗﻤﺖ دﻋﻮﺗﻬﻢ ﻟﻠﺨﺮوج‪،‬‬ ‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻣُ ِﺴﺤﻮا ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ّ ،‬‬ ‫اﷲ‪ّ .‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﺷﻌﺐ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫آﻧﺬاك‪ ،‬أﺻﺒﺤﻮا ﻛﻨﻴﺴﺔ اﷲ‪ .‬ﺛﻢ ارﺗﺪّ وا ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻜﻠﻤﺔ اﷲ‪،‬‬
‫ﻧﺒﻲ ﻛﺬاب‪ ،‬واﺳﺘﻤﻌﻮا اﻟﻴﻪ‪ .‬آﻣﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﺧﺘﺮﻗﺖ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻞ أﻋﻄﻮا آذاﻧﺎ ﺻﺎﻏﻴﺔ اﻟﻰ ّ‬
‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا‪.‬‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻜﻢ ﺑﻌﻤﻖ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻋﺒﺘﻢ ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ‬
‫اﷲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ …‬ ‫اﷲ ﺗﺤﺖ ﻳﺪ ّ‬ ‫وﺧﺮج إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﺷﻌﺐ ّ‬
‫اﷲ ﻳﺘﻘﺪّ ﻣﻬﻢ‪ ،‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ وﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ‪ .‬ﺛﻢ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ّ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﻋﺎﻳﻨﻮا ﻋﺠﺎﺋﺐ ّ‬ ‫ﺑﻘﻮّ ة ّ‬
‫اﷲ اﻷﺻﻠﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻛﻞّ‬ ‫ﻧﺒﻲ ﻛﺬاب‪ ،‬وﻣﻤﺴﻮح‪ ،‬وأﻋﻄﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ٌّ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص‪ .‬واﻵن‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫‪” ١٣٣‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻳﺎم ﻧﻮح ﺣﻴﻦ ﺧﻠﺼﺖ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻧﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن‬
‫ﻣﺠﻲء ٳﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪” ”.‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻳﺎم ﻟﻮط‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺧﺮج ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﺳﺪوم‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ّاﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ”.‬أﻧﺎ أﻗﺘﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫”اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﺗﺰوﻻن…”‬
‫ّ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻓﺎنّ‬ ‫ب‪،‬‬ ‫اﻟﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﺘﺒﺲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ﻧﻌﻢ‪،‬‬ ‫وﺣﺴﺐ‪،‬‬ ‫س‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ‪ ،‬أﻧﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن أﻗﻠ ّﻴﺔ!‬
‫‪ ١٣٤‬ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺎذا ﺣﺼﻞ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻧﺰل ﻣﻮﺳﻰ إﻟﻰ ﻫﺎرون‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﻳﻜﻮن‬
‫ﺟﻌﻠﺘﻚ ً‬
‫اﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺎرون أﺧﻮك‬ ‫َ‬ ‫ٳذ ﻗﺎل ﻟﻪ‪” :‬أﻧﺎ‬ ‫اﷲ أن ﻳﻜﻮن ً‬
‫ٳﻟﻬﺎ‪ْ ،‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ً‬
‫ٳﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻗﺎل ﻟﻪ ّ‬
‫ﺟﻴﺪ”‪،‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﻜﻠﻢ‬ ‫أﻧﺖ ﺗﻀﻊ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻓﻤﻪ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أ ّﻧﻚ أﻏﻠﻒ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن‬
‫ﻧﺒﻴﻚ‪َ .‬‬ ‫ﻳﻜﻮن ّ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﺮب‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﺮب‪” :‬ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ اﻻﻧﺴﺎن أﺧﺮﺳﺎ؟ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻟٳلﻧﺴﺎن ﻓﻤﺎ ﻛﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ؟” ّ‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻪ ّ‬
‫ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﺻﻨﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ّ‬
‫اﷲ ﻗﺪ أﻣﺮه‬ ‫ّ‬ ‫وﻧﺰل ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ؟ ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ً‬
‫أرﺿﺎ” ﻟﻘﺪ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺼﺎرت‬ ‫ْ‬
‫”ﺧﺬ ﻋﺼﺎك واﻃﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﻨﻌﻬﺎ‪ْ .‬‬
‫ٳذ ﻗﺎل ﻟﻪ ّ‬
‫اﷲ‪:‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٣٢‬‬

‫ً‬
‫ﻋﺼﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪” :‬ﺧﺬ ﻋﺼﺎك واﻃﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎدت وﺻﺎرت‬ ‫ً‬
‫ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﻋﺎد واﻟﺘﻘﻄﻬﺎ‬
‫ْ‬
‫أﻣﺎم ﻓﺮﻋﻮن‪ ،‬وﻗﻞ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪”.‬‬
‫‪ ١٣٥‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻘﻮل‪” :‬ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳّ ﺔ‬
‫اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬ا ّﻧﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ ﺗﻮارُ د اﻟﺨﻮاﻃﺮ‪،‬‬
‫واﻟﺴﺨﻴﻔﺔ‪ ”.‬وأﺿﺎف‪” :‬ﻫﺬا أﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ّ‬
‫اﻟﻐﺒﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫أي اﻟﺘّ ﺨﺎﻃﺮ اﻟﺬﻫﻨﻲ أو اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬أو ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪ .‬ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ .‬ٳنّ ﻣﻨﻈﻤﺘﻨﺎ ﺗﻀﻢ‬
‫رﺟﺎﻻً ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪” .‬ﻫﻴﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻷﺳﻘﻒ ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﺗﻘﺪّ م اﻟﻰ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪّ ث‬ ‫اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ّ ”.‬‬ ‫ً‬
‫أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ّ‬ ‫ﻫﻨﺎ‪ ”.‬ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺮﻋﻮن‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ّ‬
‫اﷲ‬
‫اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ّاﻟﻠﺬﻳﻦ وﺻﻼ‪ .‬ﺗﻘﺪّ م ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ‪ ،‬وﺣﻀﺮا‬
‫ﺪا اﻟﻰ ﻫﺬﻳﻦ ّ‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫‪ ١٣٦‬أﻧﻈﺮوا ّ‬
‫ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺠﺰات ّاﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻮﺳﻰ‬‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎ ّ‬ ‫اﻟﻰ أﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ووﻗﻔﺎ ﻋﻠَ ً‬
‫ﻨﺎ‪ ،‬أﻣﺎم ّ‬
‫أن ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‪” .‬ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻼ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ”.‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺎ ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺠﺰات‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﻜﺮر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬وﺳﻮف‬ ‫ّاﻟﺘﻲ اﺟﺘﺮﺣﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬أﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ؟‬
‫ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪” :‬ﻓﻠﺘﺘﺤﻮّ ل اﻟﻤﻴﺎه اﻟﻰ دم‪”.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺠﻌﻞ ً‬
‫دﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎه‪”.‬‬ ‫ً‬ ‫واﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ ﻗﺎﻟﻮا‪” :‬ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬
‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺑﻌﻮﺿﺎ‪ ”.‬ﻣﻦ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻤﺪّ ﻫﺬه اﻟﻘﻮّ ة؟ ﻣﻦ أﻳﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪” :‬ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫‪ّ ١٣٧‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ؟ ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺒﻌﻮض‪”.‬‬ ‫ّ‬
‫”ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫وﻣﺎذا ﻓﻌﻞ )ﻳﻤﺒﺮﻳﺲ(؟ ا ّﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫ﻛﻞ ﻣﻌﺠﺰة أﻧﺠﺰﻫﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬أي‬ ‫وﻧﺠﺤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ّ .‬‬
‫ﻳﺼﻨﻌﺎن ﻣﺜﻠﻬﺎ!‬
‫أي ﺷﻲء‬‫ﺗﺬﻛّﺮوا ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﺴﻮه‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻌﻮد اﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪ .‬ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ّ‬
‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﺘﺸ ّﺒﺚ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮون‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬
‫اﷲ‪،‬‬‫ﺮﺳﻞ ﻣﻦ ّ‬
‫‪ ١٣٨‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ﻏﻴﺮ أنّ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﻤُ َ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎدل ﻣﻌﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ وﺷﺄﻧﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮدﻋﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻣﻦ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤُ َّ‬
‫ﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم‬
‫ٳﺳﺘﻤﺮا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴ ِﻦ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ا ّﻧﻤﺎ ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻳﻔﻌﻼن ﻣﺎ ﻳﺸﺎءان‪ .‬ا ّﻧﻬﻤﺎ ّ‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‬
‫اﷲ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ‪” ،‬ٳﻓﻌﻞ‬‫اﷲ‪ .‬وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ّ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻤﻬﻤﺘّ ﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُ ﺼﻐﻲ اﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫أواﻣﺮاﷲ دون اﻋﺘﺮاض‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺬا وﻛﺬا”‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻨﻔﺬ‬
‫ﻳﻘﻠﺪاﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‪ ،‬وﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﺣﻴﻦ ﻳُ ﻨﺠﺰان ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أو‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ّ‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫ذاك‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺘﻤﻠﻜﻬﻤﺎ ﺷﻌﻮر ﺑﺎٳلﻋﺘﺰاز أو ٳﺣﺴﺎس ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻗﺪ أﻧﺠﺰا اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺘّ ﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬‫ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺼﻨﻌﺎن ّ‬
‫‪٣٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﺪا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺪث‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬان‬ ‫ﺟﻴ ً‬‫‪ ١٣٩‬واﻵن‪ ،‬أرﺟﻮﻛﻢ أﻳّ ﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا ّ‬
‫ﺪا‪ ،‬وﻻ ﺗﺪَ ﻋﻮا ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻔﻮﺗﻜﻢ! ﻫﺬان اﻟﻤﺤﺘﺎﻻن‬‫ﺟﻴ ً‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎﻻن‪ … ،‬آه‪ ،‬أرﺟﻮﻛﻢ‪ ،‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ً‬ ‫ﻘﻠﺪان‪ ،‬ﻇﻬﺮا ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﺑﻌﺪ وﺻﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺪ ﺟﺎء ّ‬
‫أوﻻ‪ ،‬ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ‬ ‫واﻟﻤُ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻤﻨﺘﺤﻴﻠﻲ ﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻠﺪا‪ ،‬ا ّﻧﻜﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮن‪ ،‬ﻫﺬا ّ‬ ‫أﺗﻴﺎ‬
‫ْ‬
‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ‬
‫ّ‬ ‫ﻔﺴﺪ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔ‬‫ﻣﺠﺮد ﻣُ ِ‬
‫ّ‬ ‫أي ﺷﻲء‪ ،‬ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻠﻖ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ّٳﻻ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻫﺬا ُﺟ َّﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻖ اﻟﻤُ ﻨﺤﺮف‪،‬‬ ‫اﻟﺰﻧﺎ؟ ا ّﻧﻪ ﻓﻌﻞ‬
‫وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ؟ ا ّﻧﻬﺎ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﻤُ ﻨﺤﺮﻓﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻜﺬﺑﺔ؟ ا ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﺸﻮَّ ﻫﺔ‪ .‬ﺗﺤﺮﻳﻒ!‬
‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻠﻌﺎم‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ‬
‫ّ‬ ‫أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﺣﻨﻨﻴﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ .‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﺻﺪﻗﻴﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻪ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫واﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺎل‪ ،‬أنّ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﺳﻮف ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘّ ﺤﺮﻳﻒ…‬
‫أو ٳلﻓﺴﺎد اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺜ ّﺒﺘَ ﺖ‪ُ ،‬‬
‫وﺣ ِﺴ َﻢ اﻷﻣﺮ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫”ﺗﻤﻤﻮا ﺧﺪﻣﺘﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‪ ،‬ﻗﺪّ ﻣﻮا‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ ﻫﻨﺎك‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻤﺒﺸﺮ‪ ”،‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪” ١٤٠‬ﻗﻮﻣﻮا ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ﺐ‬ ‫ْ‬
‫ﻴﺢ‪ ،‬ﺑَﻞ َﺣ َﺴ َ‬
‫اﻟﺼ ِﺤ َ‬ ‫ﻴﻪ اﻟﺘَّ ﻌْ ِﻠ َ‬
‫ﻴﻢ َّ‬ ‫ﻮن ِﻓ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺖ ﻻَ ﻳَ ْﺤﺘَ ِﻤﻠ َ‬ ‫ﻻ َّﻧﻪُ َﺳ َﻴﻜُﻮنُ َو ْﻗ ٌ‬
‫ﻼ ﻋﻨﻬﺎ‪َٔ ،‬‬ ‫ﻼ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫دﻟﻴ ً‬
‫ّ‬
‫ﺎﻣﻌُ ﻬُ ْﻢ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫ﻴﻦ ﻣُ ْﺴﺘَ ِﺤﻜﺔ َﻣ َﺴ ِ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬
‫ﻮن ﻟﻬُ ْﻢ ﻣُ ﻌَ ﻠ ِﻤ َ‬‫ﺎﺻ ِﺔ ﻳَ ْﺠ َﻤﻌُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َﺷﻬَ َﻮا ِﺗ ِﻬ ُﻢ اﻟﺨ َّ‬
‫ﻟﻬﻢ‪ ،‬واﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻳُ ﻘﺎل‪» :‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُ ﺮام‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﻔﺲ اﻵﻳﺎت‪ ،‬وﻧﻔﺲ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻳﻨﺤﺮﻓﻮن اﻟﻰ اﻟﺨﺮاﻓﺎت واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻴﺼﺮﻓﻮن ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰات‪ُ «.‬‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳﺒﺪأ‬‫ِ‬ ‫‪ ١٤١‬آه‪ ،‬ٳنّ وﻋﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ُّ ،‬‬
‫واﻟﺮﻫﺒﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻣﺪى وﺿﻮﺣﻬﺎ أﻣﺎﻣﻨﺎ! ٳرﻓﻌﻮا ﺣﺠﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎ ﻛﻢ ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻣُ ﺪر ً‬
‫ِ‬
‫اﻷول( ﻫﺬا ﻣﻦ ﻫﻨﺎك‪ ،‬واﻗﺮأوا ﺗﻠﻚ اﻟﻮرﻗﺔ ّاﻟﺘﻲ وُ ِﺿﻌﺖ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ )اﻟﺤﺠﺮ ّ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ٳﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ً‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا اﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫أﻧﻈﺮوا‬ ‫‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺪا‬‫ﺟﻴ‬
‫ّ‬ ‫أﻧﻈﺮوا‬ ‫واﻵن‪،‬‬ ‫ﻫﺬا‪.‬‬ ‫ل‬ ‫اﻟﺤﺠﺮاﻷو‬
‫ّ‬ ‫اوﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ وُ ِﺿﻊ ﺣﺠﺮ ّ‬
‫اﻟﺰ‬
‫اﻟﺮب ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻋﻤﻮد اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺌﺎت اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪،‬‬ ‫اﻟﻨّﻬﺮ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻼك ّ‬
‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻠﻤﺴﻮن أنّ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺪ‬
‫ٍ‬ ‫ﻫﻨﺎك‪،‬‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺿﻔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻨﺪ‬
‫ﺗﻢ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻫﺬا ﺻﻌﺐ ﺟﺪا‪ .‬أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﺒﺪو ﺻﻌ ًﺒﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة‪ .‬وﻟﻜﻦ… ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪،‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ”.‬ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا‬ ‫ﻳﺴﻮع ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻗﺎل‪” :‬ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ رؤﻳﺘﻪ أﺑﺪً ا‪ .‬ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎٳلﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻟَﻜﺎن اﻟﻤﺨﺘﺎرون أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ُ ،‬ﺧﺪِ ﻋﻮا ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺒﻴﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪،‬‬ ‫رﺳﻞ ﻣﺴﻴﺢ ّ‬
‫اﷲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؛ ﻋﺒﺮ ّ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ُٔا ِ‬
‫‪ ١٤٢‬ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬان ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺼﻨﻊ آﻳﺔ أو ﻣﻌﺠﺰ ًة ﻣﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺘّ ﻤﺎم‪.‬‬
‫ﻟﺪي اﻟﺤﻖ ﻓﻲ أن ّ‬
‫أﺑﺸﺮ وأﻛﺮز‬ ‫‪ ١٤٣‬واﻵن‪ ،‬ﻳﺎ أﺧﻲ وﻳﺎ أﺧﺘﻲ‪ ،‬أﻧﺎ… ﻫﺬه ﻫﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‪ّ .‬‬
‫ُ‬
‫ﻟﺴﺖ أدﻳﻨﻜﻢ أﻧﺘﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ أرﻳﺪ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أنّ ﻣﺎ أذﻳﻌﻪ وأﻛﺮز ﺑﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪ .‬وأﻧﺎ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ واﻟﺴﺎﻋﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ اﻵن‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﺳﻮف‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٣٤‬‬

‫وﻛﻞ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬‫ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻸخ رودﻳﻞ‪ ،‬وﺟﻮﻧﻴﻮر ﺟﺎﻛﺴﻮن‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺘّ ﺼﻠﻮن ﺑﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻧﺴﻴﺘﻬﻢ‪ .‬اﻋﺘﻘﺪ ا ّﻧﻬﻢ ﻫﻢ‬
‫ً‬
‫ﻧﻈﺮا ﻟﻨﻔﺎذ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻴﻮم‪،‬‬
‫‪ ١٤٤‬ﻓﻜّﺮوا ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻼ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻓﻤﻮﺳﻰ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺒﻌﻮض‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻤﺎ ّاﻻ أن ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﺟﻠﺒﺎ ﻫﻤﺎ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬اﻟﺒﻌﻮض‪ .‬أﺗﺮون؟‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺗﺎ ﺗﻤﻮت‪”.‬‬ ‫ﻗﺎل ّ‬
‫اﷲ‪” :‬ﻳﻮم ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫‪ ١٤٥‬ﺣﻀﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻗﺎل‪” :‬ﻟﻦ ﺗﻤﻮﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺬا أﻣﺮ أﻛﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻮم ﺗﺄﻛﻼن ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺗﻨﻔﺘﺢ‬
‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ أﻓﻀﻞ…”‬ ‫أﻋﻴﻨﻜﻤﺎ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺤﺎن أﻛﺜﺮ ﺣﻜﻤﺔ‪ .‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻤﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ أﻓﻀﻞ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨّﻮر”‪ ،‬أﺗﺮون‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫”ﻛﻞ ﺷﻲء ﺳﻮف ﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﺳﻮف ﺗﻜﺘﺴﺒﻮن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ّ .‬‬
‫ا ّﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪ .‬ﻳﻨﺒﻐﻲ…‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،٨:٣‬أ ّﻧﻪ ”ﻓﻲ اﻷﻳﺎم‬
‫وﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس ّ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻫﺬان‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ”.‬واﻵن‪ ،‬أودّ أن أﻟﻔﺖ‬
‫اﻧﺘﺒﺎﻫﻜﻢ اﻟﻰ أ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﺛﻨﺎن‪ ،‬ﻣُ ّ‬
‫ﻘﻠﺪان‪ ،‬ﻣﻨﺘﺤﻼ ﺻﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ ١٤٦‬واﻵن‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﺳﺪوم‪ ،‬اﻟﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻠﺘﻘﻲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﻘﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺮى ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻼث‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮا‪ ،‬وﻧﺸﺎﻫﺪ‬
‫ّ‬
‫أﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٤٧‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬ا ّﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎﻣﺎ‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﺮﺳﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ّاﻟﺬي أرﺳﻠﻪ ّ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤُ َ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻣُ ِﺴ َﺤﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ‪ .‬ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻟﺒﺮﻫﺔ ﺻﻐﻴﺮة‪ ،‬وﻧﻌﻄﻲ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫دﻋﻮﻧﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺛﻤﺔ أﺷﺨﺎص )اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ وﻧﺸﺎﻫﺪ ﻛﻴﻒ أنّ ّ‬ ‫ﺑﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬أي‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ً‬
‫اﻟﻄﺎﻟﻊ‪-‬م‪.‬م‪ (.‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ﻤﺴﻜﻮن ﺑﺄﻳﺪي اﻟﻨﺎس‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺪورﻫﻢ‪ ،‬ﻳُ ﺒﺴﻄﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮأون ّ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎذا ﻳُ ﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪ ،‬آه‪” ،‬ﻫﺎﻛﻢ ﻫﺬه اٳلﺷﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺮى ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك‪ ”.‬آه!‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫ﻟﻠﺮوﻋﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ٳﺷﺎرات‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻴﻊ…‬ ‫ﻳﺎ ّ‬
‫أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ،‬واﻵﺧﺮﻓﻲ ﻳﺪه اﻟﻴﺴﺮى‪ ،‬وﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋَ َﺒﻖ راﺋﺤﺔ ﻣﺎ‪،‬‬
‫اﷲ ﻟﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬أن أﻗﻮل‬ ‫ﻛﻞ أﻧﻮاع ال… وا ّﻧﻲ أﺗﺴﺎءل… ّ‬ ‫ﺗﺮون‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻠﻪ ﻛﺎن‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن ذﻟﻚ‪ .‬ﻫﺬا ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻜﻢ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻀﺢ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ واﺳﺘﻌﻼﻧﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﻮف‬
‫اﻟﺮب ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫أﺧﺒﺮﻛﻢ اذا ﺳﻤﺢ ﻟﻲ ّ‬
‫‪ ١٤٨‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات‪ّ ،‬ٳﻻ أ ّﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ… واﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬انّ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ‪،‬‬
‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬أوﻻً‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻣﺎ ﺑﻌﺮﺿﻬﻤﺎ ﻫﺬا‪ّ ،‬اﻻ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫داﺋﻤﺎ وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﺗﻨ ّﺒﺄ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻨّﺔ ﻋﺪن‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ أﺳﻠﻮب اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ّ‬
‫أوﻻً‪ ،‬ﻣﻮﺳﻰ أم ﺑﻠﻌﺎم؟ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻇﻬﺮ‬ ‫أوﻻً؟ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻣﻦ ّاﻟﺬي ﺟﺎء وﻇﻬﺮ ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ؟ ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ اﻟﺬي أرﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪[.‬‬ ‫ّ‬ ‫أم‬ ‫ٳرﻣﻴﺎ‬ ‫؟‬‫ً‬ ‫ﻻ‬‫أو‬ ‫ّ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻗﻠﺪا ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ(‪.‬‬ ‫‪ ١٤٩‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﻨﺴﺨﻬﺎ )أي ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺪﻣﺔ ّﷲ”‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺻﺎدﻗﻴﻦ‪ْ ،‬‬
‫ٳذ اﻋﺘﺒﺮا ﺑﺄ ّﻧﻬﻤﺎ ”ﻳﺆدّ ﻳﺎن‬ ‫ِّ‬
‫ﻣﻘﻠﺪان ﺟﺴﺪﻳّ ﺎن‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ْ‬
‫ﺟﺴﺪي )اﺳﺘﻌﺮاض ﻗﻮى‬‫ّ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا‪ ،‬ﻛﺎن ٳﻧﺘﺤﺎل ﺻﻔﺔ‬ ‫داود‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ‪ .‬أرﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ أن ﺗﻔﻜّﺮوا ﺑﻬﺬه‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫أﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﺟﺴﺪي أرﺿﻲ(‪ .‬ﺳﻮف‬
‫ﺑﺄي ﺷﻲء ﻓﻲ ﺧﺼﻮﺻﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت‪ .‬واذا اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﺒﻮح ّ‬
‫وﺧﺎﺻ ًﺔ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ .‬أﺗﺮون؟‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻠﻨﻬﺎ ّ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪،‬‬
‫‪ ١٥٠‬ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻓﺮﻋﻮن ﺗﻘﻮل‪” :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ رﺟﺎﻻً ﻳﻔﻌﻠﻮن اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ ”.‬وﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ‬
‫اﷲ ً‬ ‫اﷲ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻟﻤﺎذا أرﺳﻞ ّ‬
‫ﺗﺼﺮف ﻓﺮﻋﻮن ﻫﻜﺬا؟ ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺢ ّ‬ ‫ﺗﺮون؟ ﻟﻤﺎذا ّ‬
‫ﻳﺠﺘﺮح أﻋﺠﻮﺑﺔ أﻣﺎم ﻓﺮﻋﻮن‪ ،‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻈﻬﻮر‬
‫ِ‬ ‫أو‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎك‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ إﻟﻰ‬
‫ً‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻘﻠﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺼﻨﻊ اﻟﺸﻲء ﻋﻴﻨﻪ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﺴﺨﺔ ﻃﺒﻖ‬‫ً‬ ‫ّ‬
‫أﺷﺨﺎص ﻣﻨﺘﺤﻠﻲ ﺻﻔﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻠﺪون اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺗﻲ ُﻧ‬‫ٍ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻘﻴﺎم‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫اﻟﺮب اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؟ أﺗﺮون‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ّ‬ ‫اﻷﺻﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ّاﻟﺬي أﻧﺠﺰه روح ّ‬
‫ﻳﻘﺴﻲ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ّ‬
‫‪ ١٥١‬ﻻﺣﻈﻮا اﻟﺠﻮاب‪ ،‬وﻫﻮ أنّ ّ‬
‫واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ٳﺛﺒﺎت أنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﻗﺎدرﻳْ ﻦ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﺮاح ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات ّاﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل روح اﻟﻜﺬب‬ ‫ً‬ ‫اﷲ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺢ ّ‬
‫وﺗﺘﻢ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء”؟ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺆﻻء‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺼﺪﻗﻴﺎ‪” :‬ﻣﻦ ﻳٌ ﻐﻮي أﺧﺂب ﻟﻴﺼﻌﺪ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﻌﻮن ﺛﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وذاك اﻷﻣﺮ ّاﻟﺬي ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻪ‪،‬‬
‫اﺳﺘَ ْﻐﻨ َْﻴ ُﺖ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫ﻮل‪ِٕ » :‬ا ِّﻧﻲ َٔا َﻧﺎ َﻏ ِﻨ ٌّﻲ َو َﻗ ِﺪ ْ‬ ‫ﻻ َّﻧ َﻚ َﺗ ُﻘ ُ‬
‫ﻻودﻛﻴﺔ‪َٔ ” :‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻢ؟ ﻓﻬﺆﻻء ّاﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ّ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺸ ِﻘ ُّﻲ َواﻟ َﺒ ِﺌ ُﺲ َو َﻓ ِﻘ ٌ‬
‫ﻴﺮ‬ ‫ﺖ َّ‬ ‫َ‬
‫ﺖ َﺗﻌْ ﻠ ُﻢ َٔا َّﻧ َﻚ َٔا ْﻧ َ‬‫ﺎﺟ َﺔ ِﻟﻲ ِٕاﻟَﻰ َﺷ ْﻲ ٍء‪ .‬وأﻧﺎ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻛﻤﻠﻜﺔ‪َ «.‬وﻟ ْﺴ َ‬
‫َ‬ ‫َﺣ َ‬
‫وذﻫﺒﺎ‪ ”.‬ﻟﻤﺎذا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫”زﻳﺘﺎ‬ ‫ي ِﻣ ِّﻨﻲ‪ ”.‬أﺿﺎف‪:‬‬ ‫َو َٔاﻋْ َﻤﻰ َوﻋُ ْﺮﻳَ ﺎنٌ ‪ُٔ .‬ا ِﺷﻴﺮُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ َﻚ َٔا ْن َﺗ ْﺸﺘَ ِﺮ َ‬
‫‪ ١٥٢‬ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺢ ﺑﺤﺼﻮل ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ )ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ( أن ﻳﻈﻬﺮ وﻳﻨﺴﺦ اﻷﺷﻴﺎء‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أنّ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻤﻘﻠﺪي اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ أن ﻳﺄﺗﻮا وﻳﻌﻤﻠﻮا اﻟﺸﻲء‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻳﺴﻤﺢ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟ ﻟﻘﺪ ﺳﻤﺢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻬﻢ ﻳُ ﻨﻜﺮون ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‬
‫وﻓﺮﻋﻮن ﻗﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻲء ﺿﺪّ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬وﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻓﻌﻼ ذﻟﻚ ﺿﺪ ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬
‫ً‬
‫رأﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ .‬وﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﺳﻴﺘﻜﺮ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺎل‪ ،‬أنّ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻳﻜﻮن اذن؟‬
‫ّ‬ ‫ﻓٳن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﺗﺘﻤﻴﻢ ﻟﻶﻳﺎت‬ ‫اﻵن‪ْ .‬‬
‫‪ ١٥٣‬ﻫﻞ ﻏﻀﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺻﺮخ ﻓﻲ وﺟﻬﻴﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻼ ﻟﻬﻤﺎ‪” :‬ﻣﺎ ﻫﺬا! ﻣﺎ ﻫﺬا! ﻻ‬
‫أوﻗﻔﺎ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﺰﻟﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻜﻤﺎ أن ﺗﻔﻌﻼ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻫﻴﺎ! ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر”؟ ّ‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻳُ ﻨﺠﺰان ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﺮﻓﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ وﺷﺄﻧﻬﻤﺎ‪ .‬ﺗﺬﻛّﺮوا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪” :‬ﻷنّ ﺣﻤﻘﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮن‬
‫ً‬
‫واﺿﺤﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﻤُ ﻖ ذﻳﻨﻚ اﻻﺛﻨﻴﻦ‪ ”.‬وذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻄﺎف‬
‫اﻟﻌﺮوس وأﺧﺬﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٣٦‬‬

‫ﻳﺘﺪﺧﻞ ً‬
‫أﺑﺪا‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺠﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ أﺑﺪً ا‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ‬ ‫‪ ١٥٤‬ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﻳﻘﺴﻲ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﻋﻮن‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺮف ﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻟﻜﻲ ّ‬
‫ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻳﻔﻌﻼن ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪان‪ .‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‪ ،‬ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺧﺪاع أﺧﺂب‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‪ّ ،‬اﻟﺬي وﻗﻒ وﺣﺪه ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬﻢ‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪”.‬‬
‫اﻟﺒﺴﻴﻂ‪ ،‬ﻣﻴﺨﺎ ّ‬
‫وﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻌﺎﻛﺲ‬ ‫ّ‬ ‫رﺟﻞ آﺧﺮ ﻣﻤﺴﻮح‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪”.‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﻫﻮذا‬
‫وﻳﻨﺎﻗﺾ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫‪ ١٥٥‬ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب” ﺑﺄنّ ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ اﻟﻤﺎء‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻫﺬه‪،‬‬
‫ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻊ آﻳﺎت‬‫ٌ‬ ‫ﺗﺘﻢ ﻋﻠﻰ ٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬وﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ّ‬
‫آﺧﺮ ﺛﺎﻟﻮﺛﻲ‪.‬‬ ‫وواﺣﺪٌ‬ ‫وﻋﺠﺎﺋﺐ‪،‬‬
‫دﻟﻮﻧﻲ‬‫دﻟﻮﻧﻲ أﻳﻦ َﺗﺮد ﻛﻠﻤﺔ ﺛﺎﻟﻮث ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬أﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫ﻼ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ‪ .‬ﻻ ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أﻳﻦ ﻧﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﺛ ً‬
‫واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس”‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻌﻤﺪ ”ﺑٳﺳﻢ اﻵب واٳلﺑﻦ ّ‬ ‫ً‬
‫أﺣﺪا ّ‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ ،‬أنّ‬‫اﻟﻤﻘﺪّ س ّ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ .‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ .‬آه‪ ،‬ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُ ﺮام‪ ،‬أﻳّ ﺘﻬﺎ اﻷﺧﻮات‪ ”.‬آه‪،‬‬
‫ﺑﺸﻌﺮﻛﻦ‬
‫ّ‬ ‫اﺣﺘﻔﻈﻦ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻄﻮ…‬‫ﺑﺸﻌﺮﻛﻦ ّ‬
‫ّ‬ ‫ٳﺣﺘﻔﻈﻦ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻫﻴﺎ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬
‫ﺟﺪا أﻳﺘﻬﺎ اﻷﺧﻮات‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ٌ‬
‫ّ‬
‫ﻟﺴﺘﻦ ﻣُ ﺠﺒﺮات ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء أو ذاك‪ .‬آه‪ ،‬ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ّ‬ ‫أﻧﺘﻦ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻗﺼﻴﺮا‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺳﻮى ُﻫﺮاء‪ ،‬ﻛﻼم ﻓﺎرغ‪ ،‬ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‪” ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫وﻫﻮ)اﷲ( وﻋﺪ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺎل ذﻟﻚ!‬
‫ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮدوا‬ ‫ّ‬
‫وﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس‪ ،‬أﺑﻨﺎء ّ‬ ‫ﻳُ ﺮﺳﻞ روح إﻳﻠﻴﺎ‪،‬‬
‫إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن اﻷﺻﻠﻲ‪ ،‬أي اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ ٳﻳﻤﺎن اﻟﺒﺪء‪ ،‬اﻟﻰ ﺑﺪء اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ”.‬ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﺗﺜ ّﺒﺘﺖ وﺗﺄﻛّﺪت‪ ،‬وٳﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺳﺪوم؛‬
‫اﷲ‪ .‬ا ّﻧﻪ‪ :‬ﻫﻜﺬا‬ ‫ً‬
‫أﻣﺴﺎ‪ ،‬اﻟﻴﻮم وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ .‬ﻫﻮ‪ ،‬وﻋﺪ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ا ّﻧﻪ وﻋﺪ ّ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬اﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ّ‬
‫اﷲ‬ ‫ً‬ ‫‪ ١٥٦‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻼ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ﺗﺘﻢ ﻫﺬه َ‬ ‫واﻵن‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮوا ا ّﻧﻪ‪ :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب‪ ،‬ﺳﻮف ّ‬
‫ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ أو ﻃﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﺸﻴﺮة‪ ،‬ﻛﻞ‬ ‫ﻼ‪ّ ،‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ٳﺑﺤﺜﻮا ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻟﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜ ً‬
‫رﺟﻞ‪ ،‬ﻛﻞ ﻛﻨﻴﺴﺔ! ا ّﻧﻨﻲ أوﺻﻴﻜﻢ‪ ،‬ﺑٳﺳﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬أن ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ اﻳﻬﺎ اﻟﻮﻋﺎظ‪،‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﺮﻏﺒﻮن‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ّ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ واﻟﺨﺪّ ام‪ .‬وأوﺻﻴﻜﻢ‬
‫ٳن ﻛﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺠﺪون ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻟﻪ اﻵن‪ .‬انّ ﻣﺜﻴﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ‪ْ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدون ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻘﺎع اﻷرض‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات‪ .‬أﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟‬
‫ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َو َٔا ْﻧ ِﺒ َﻴ ُ‬
‫ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ‬ ‫”ا َّﻧﻪُ َﺳ َﻴ ُﻘﻮمُ ﻣُ َﺴ َﺤ ُ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪َٔ .‬‬ ‫ٳذن‪ ،‬ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤:٢٤‬ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫وﻳﻀﻠﻮن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ‪ ”.‬ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﺮوا ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮون‪،‬‬
‫”ﻳﻀﻠﻮن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ‪” ”.‬أﻧﺒﻴﺎء”‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ‪” .‬ﻣﺴﺤﺎء”‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺟﺮا‪ .‬ﺗﺮون؟‬ ‫وﻫﻠﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﻮن‪ ،‬واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻮن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬أﻧﻮاع ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻮن‪،‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ً‬
‫ﺟﺴﺪا‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ وﻋﺪ‬ ‫ا ّﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك روح ﻣﺴﻴﺢ واﺣﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺻﺎرت‬
‫وﻗﺎل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺮﺳﻠﻪ‪.‬‬
‫واﻵن‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻤﻀﻲ ُﻗﺪُ ً‬
‫ﻣﺎ وﻧﺄﺧﺬ ﻣﻘﺎﻃﻊ أﺧﺮى ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﻳﻀﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮت‬
‫ٍ‬ ‫اﷲ ﺑﺎﻟﺘّ ّ‬
‫ﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻛﻔﻰ‪،‬‬ ‫‪ ١٥٧‬اﻟﻰ أن ﻳﺄﻣﺮ ّ‬
‫ّ‬
‫وﺗﺠﻠﺖ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ ١٥٨‬ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ .‬ﺗﺬﻛﺮوا أنّ ﻗﺸﺮة ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺷﻜﻞ ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘّ ﻤﺎم‪ ،‬ﺗﺮون؟‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺑﺄنّ ”ﺳﺎق‬ ‫ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎٳلﻣﻜﺎن اﻟﻘﻮل ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻐﺎﺑﺮة‪ ،‬ﻓﻲ زﻣﻦ ﻟﻮﺛﺮﻣﺜ ً‬
‫اﻟﺴﺎق‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪،‬‬ ‫ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻟﻨّﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻘﻤﺢ”‪ ،‬ﻣﻊ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺤﻮي اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬اﻟﺴﺎق ّ‬
‫اﻳﻠﻴﺎ اﻟﻰ أﻟﻴﺸﻊ‪ .‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة‬‫ّ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺮ وﺗﻤﻀﻲ ُﻗﺪُ ً‬
‫ﻣﺎ؛ ﻟﻘﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﺑﺄنّ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺴﺘﻤﺮ وﺗﺘﻘﺪّ م اﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬دون ﺗﻮﻗﻒ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺠﺜﺔ( ّاﻟﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ ﺗﻠﻚ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺄﻛﻞ اﻟﺠﻴﻔﺔ )أي‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫زﻣﻦ آﺧﺮ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﻔﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﺗﻌﻮد اﻟﻰ ٍ‬
‫ً‬
‫ﻃﺎزﺟﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﻔﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫أﺗﺮون‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ … ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫‪ ١٥٩‬ﺗﺬﻛﺮوا‪ ،‬انّ ﻗﺸﺮة اﻟﺤﺒﺔ‪ ،‬ﺗﺸﺒﻪ ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ً‬
‫ّ‬
‫ﺑﺮﻋﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاﺑﺔ )أي ﻓﻲ اﻟﺸﻮﺷﺔ(‪،‬‬‫ً‬ ‫ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة‪ .‬ﻻ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ… ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ )ﻫﻮ ﻫﻮ(‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ اﻟﻰ ٍّ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺴﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺛﺮ؛ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻓﻲ وﻳﺴﻠﻲ؛ ﻟﻜﻨّﻪ ّ‬ ‫ً‬ ‫)ﻧﻔﺴﻪ(‬
‫ّ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪” ،‬أن ﻳُ ِﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ” ﺗﺮون؟ ﻫﺬه ﻫﻲ ﻋﺼﻮرﻛﻢ‪ ،‬وأزﻣﻨﺘﻜﻢ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻻودﻛﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ّ‬ ‫‪ ١٦٠‬ﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﺧﺎرﺟﺎ‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬اﻟ ّﻨﻮاة‪ ،‬اﻟﻘﻤﺢ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول…‬ ‫ً‬ ‫وﺿﻊ‬
‫واﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻗﺪ ِ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺬﻛﺮوا ﻫﺬا‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول أن ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻮه ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻰ ﺧﺎرج‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪّ ﻋﻲ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﻤﺴﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻲ‬
‫ﻟﺘﺄﺧﺬ ﺑﻘﻴﺔ ﺟﺴﺪه‪ ،‬اﻟﻌﺮوس‪ .‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ﺑﺬاك اﻟﻤﺎء ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳُ ﺮوي اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرون‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ّاﻟﺬي ﻳﺴﻘﻲ اﻟﺰوان اﻟﻤﻤﺴﻮح ﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬
‫ً‬
‫اﻟﻤﻌﻴﻨﻮن ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ واﻛﺘﺸﺎف اﻟﻔﺮق‪ .‬رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻮن‪ ،‬أو‬
‫أﻓﺴﺲ ‪ ١:٥‬ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ‪.‬‬
‫ﺷﻜﺮا ﷲ ّ‬
‫ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ!‬ ‫ً‬ ‫‪ ١٦١‬ا ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ .‬اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬اﻟﻤﺠﺪ ﷲ! ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻔﺰ‪ ،‬وﻧﺮﻗﺺ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﻤﻨﺢ اﻟﺤﺮﻳّ ﺔ ﻟﻠﻤﺮأة‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺤﻦ… آه‪ ،‬ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ! ا ّﻧﻨﺎ‬
‫وﺗﻀﻌﻮﻧﻬﻦ ﺗﺤﺖ ﻧﻴﺮ أﻣﻮر ﻛﺜﻴﺮة‬
‫ّ‬ ‫ﺣﻴﻦ أﻧﺘﻢ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻠﻮن اﻟﻨﺴﺎء ﻳﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪،‬‬
‫أي ﺷﻲ ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ‪ .‬و ﺗﻘﻮﻟﻮن‪” :‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ‬ ‫وﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﻫﻴﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻌﻞ ّ‬
‫أي ﺷﻲء ﻧﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻧﺼﺮخ‪ ،‬ﻧﺮﻗﺺ ﻓﻲ اﻟﺮوح‪ ،‬وﻧﻜﺮز ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ” .‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ .‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ّ‬
‫ﺿﺪ ﻫﺬا‪ .‬واوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻮا ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪”.‬‬‫ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” :‬ﻛﻲ ﻳُ ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٣٨‬‬

‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺤ ّﺒﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ّﺒﺔ اﻟﺘﻲ وُ ِﺿﻌﺖ ﻓﻲ‬
‫ً‬ ‫‪ ١٦٢‬واﻵن راﻗﺒﻮا اﻟﻘﺸﺮة …‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎ‪ ،‬أﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺣ ّﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺪّ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‪ .‬ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻧﺒﺘﺖ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ وﺣﻴﺪة‪ ،‬أي ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺒﺔ واﺣﺪة ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ؛ ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬
‫أورق‪ ،‬ﻗﻤﺢ‪.‬‬‫أﺗﺮون‪َ :‬‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ّ‬
‫اﻟﺸ ّﺮاﺑﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ َّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺎم )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ا ّﺗﺨﺬت ﺷﻜ ً‬
‫ﻼ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺛﻢ ٳﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻘﺸﺮة‪ ،‬اﻟﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷوراق‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﺤ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﻔﺲ‬
‫ً‬ ‫أﻧﻈﺮوا إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪّ وام‪ ،‬ﺗﺒﺪو ﺷﺒﻴﻬﺔ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺣ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮون اﻟﻰ ﻏﻼف اﻟﻘﺸﺮة ّاﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ‬
‫اﻟﺒﺬرة أو اﻟﺤﺒﺔ‪.‬‬
‫أﺧﻴﺮا‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺠﻠﺖ وﻇﻬﺮت اﻟﺤﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻦ دون ﻧﻈﺎم‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻟﻠﺴﺎق‬ ‫ّ‬
‫ﺣﻤﺎل )أي ذاك اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ(؛ ﻳﻨﺒﻐﻲ ّ‬ ‫ﺣﻤﺎﻟﻮن‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻨﻈﻤﺔ أو اﻟﻨّﻈﺎم ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ّ‬ ‫ّ‬
‫أن ﻳﻤﻮت‪ ،‬اﻟﻘﺸﺮة )أو اﻟﻐﻼف(‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻤﻮت‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺠﺐ أن ﻳﻤﻮت‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪا‬
‫ٳﻧﻪ ﻳﻨﺰل و ﻳﻠﺘﻘﻄﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ وﺣﺪه‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻴﺶ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﺴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ‬ ‫ﻳﻦ‪ ”.‬ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ ﻣﺎذا ﻳﺤﺼﻞ‪ّ ،‬‬
‫آﺧ ِﺮ َ‬ ‫ﻻ َّو ُﻟ َ‬
‫ﻮن ِ‬ ‫ون َٔا َّوﻟ َ‬
‫ِﻴﻦ َوا َٔ‬ ‫اﻵﺧﺮُ َ‬
‫ِ‬ ‫”ﻫﻜ َ َﺬا ﻳَ ﻜُﻮنُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻲ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” ،‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬اﻟﺤﺒﺔ أو‬
‫اﻟﺒﺬرة ﻫﻲ…‬
‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﻟﻘﺸﺮة )أو اﻟﻐﻼف ّاﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ ﺣ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪-‬م‪.‬م‪ ،(.‬ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺷﻜﻞ اﻟﺤﺒﻮب‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪١٦٣‬‬
‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬وﻳﺄﺗﻲ اﻧﺴﺎن ﺧﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل زراﻋﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬أو‬ ‫ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ‬
‫ﻟﺪي ﻣﺤﺼﻮﻻً ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ‪ ”.‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‪ ،‬أ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺣ ّﺒﺔً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻴﻘﻮل‪” :‬آه‪ ،‬ﻣﺠﺪا‪ ،‬ﺷﻜﺮا ﷲ‪ّ ،‬‬
‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ‪ .‬ﻓﻤﺎ رآه‪ ،‬ﻟﻪ اﻟﻤﻈﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬واﻟﻬﻴﺌﺔ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻪ ﺷﻜﻞ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻴﺲ‬
‫ً‬
‫ﻗﺸﺮا‪.‬‬ ‫ﺳﻮى‬
‫‪ ١٦٤‬واﻵن أﻳﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﻋﻮدوا ﻣﻌﻲ اﻟﻰ اﻟﻮراء‪ .‬أﻳﻦ ﺣﺼﻠﺖ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫أﻳﺎم ﻣﻦ وﻗﻮع ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬زوﺟﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ؟ ﻟﻘﺪ‬ ‫)اﻟﻤﻮت(‪ ،‬أي ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﻗﻂ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻗﺎم‬
‫ّ‬ ‫اﻧﻪ ﻟﻢ‬‫ﻛﻼ‪ّ ،‬‬‫وﻧﻈﻤﻬﺎ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ؟ ّ‬
‫ر ّﺗﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﺮوﺳﻪ ّ‬
‫ﻼ‪ ،‬وأﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻃﺎﻫﺮة‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ رﺳ ً‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ روﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺳﺖ ﺳﻨﻮات؟ ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﻮا‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ(‪ .‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬ ‫ً‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ أو ّ‬ ‫ﺮا ﻟﻨﻈﺎم ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ )أﺻﺒﺤﺖ‬‫أﻃ ً‬
‫ﻟﻬﺎ ُ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻢ إﻋﺪاﻣﻬﻢ‪ .‬وﻇﻠﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻤﺎﺗﺖ‪ .‬ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎرﺿﻮا ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻮﻫﺎ‪ّ ،‬‬
‫دون ﺣﺮاك‪ ،‬ﻃﻮال ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻮات ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺎدت وﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﻟﻮﺛﺮ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺑﺎﻧﺖ أوﻟﻰ ﺧﻴﻮط ﺑﺬرة اﻟﻘﻤﺢ‪،‬‬
‫أزﻫﺮت اﻟﻨﺒﺘﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪،‬‬ ‫)ﻇﻬﺮﺳﻠﻴﻞ )أوﻧﺴﻞ( ﺑﺬور اﻟﻘﻤﺢ(‪ ،‬ﻣﻦ َﺛ ّﻢ‪،‬‬
‫وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻌﻮا اﻟﻤﺴﺎر واﻟﻤﺴﻴﺮة‪ ،‬ﻓﺠﺎء زوﻳﻨﻐﻠﻲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا دواﻟﻴﻚ‪ ،‬وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻓﺘﺮة‪ ،‬ﻇﻬﺮ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎن‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺟﺮا‪ّ .‬‬
‫وﻫﻠﻢ ّ‬
‫ّ‬
‫‪٣٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫)ٳﺣﻴﺎء واﻧﺘﻌﺎش ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ(‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎذا ﺣﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ ﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ وﻳﺴﻠﻲ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻨﻈﻤﺖ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺣﻞ ﺑﻬﺎ؟ ﻟﻘﺪ ّ‬ ‫ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬وﻣﺎذا ّ‬ ‫”اﻟﺸ ّﺮاﺑﺔ”‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻘﻤﺢ اﻟﻰ ٍّ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‪ّ ،‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺒﺴﺖ وﻣﺎﺗﺖ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ٳﻃﺎر ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺎذا ﺑﻬﺎ ﺗﺠﻒ‪ ،‬وﻣﻦ َّ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻢ ُﺿ َّﺨﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻐﻼف‪ .‬وﺧﺮﺟﺖ اﻟﻘﺸﺮة‪ ،‬ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺗﺎمّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﺎ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﻏﻀﻮن اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ أو اﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬واﻵن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺢ‪.‬‬
‫ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ؟ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺢ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻫﺬا اٳلﺣﻴﺎء‬
‫ّ‬ ‫‪ ١٦٥‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻤﺎذاﻫﺬه اﻟﻨّﻬﻀﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ّاﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ؛ رﻏﻢ ا ّﻧﻬﻢ أﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻧﺸﻮء أو وﻻدة أﻳّ ﺔ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻈﻤﺎت أﺧﺮى؟ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ّ ،‬‬
‫ﺷﻲء ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺬرة أو اﻟﺤﺒﺔ‪] .‬اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم‪ ،‬ﻳﻀﺮب أرﺑﻊ ﻣﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ‪-‬م‪.‬م‪[.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ّ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت‪ .‬آه‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫اﻧﻪ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﻦ دون ّ‬ ‫ﺗﻔﻬﻤﻮن؟ أرأﻳﺘﻢ‪ّ ،‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺎت‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺮوﻋﺔ! ﺣﺘﻰ اﻷﻋﻤﻰ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء‪ .‬ﻫﻮ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺸﻜِّﻞ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﺨﺼﻴ ًﺎ‪ .‬اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ّ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ّ‬
‫اﻧ‬ ‫ة‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺪّ‬ ‫وﻳﻌﺎرﺿﻬﺎ‬ ‫ﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺿﺪّ‬ ‫ﻪ‬ ‫ّ‬
‫أﻧ‬ ‫ﻃﺎﻟﻤﺎ‬
‫دا اﻟﻰ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺘﺠﻠﻰ‪ .‬ﺣ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺠﺪّ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮ‪،‬‬
‫اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬
‫ﻀﻠﻮن ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪،‬‬ ‫”وﻳﻘﻮم‪ ،‬ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻣﻨﺘﺤﻠﻮ ﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺰوِّ رون‪ ،‬وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪ ،‬ﻳُ ّ‬
‫ً‬
‫ﺑﻌﻴﺪا‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎﺗﻬﻢ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺘﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ”.‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻗﺸﻮر ّ‬
‫ً‬
‫ﺟﺰءا ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜّﻠﻮن‬ ‫ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻘﻤﺢ ان ّ‬ ‫‪ ١٦٦‬ﻳُ َ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻢ ﻫﻲ راﺋﻌﺔ‪ .‬وﺣﺪﻫﻢ… ٳﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪،‬‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرون‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮون ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬أﻓﺴﺲ ‪،١:٥‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎدرون‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن‬
‫ﺗﺘﻢ دﻋﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ ﻣﺨﺘﺎرون‪ ،‬ﻣﻨﺘَ َﺨﺒﻮن‪ .‬ا ّﻧﻬﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪون‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻋﻔﻮا‪ ،‬ﺑﺎﻷﺣﺮى‪ ،٥:١ ،‬ﺳﻮف ّ‬
‫ّاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺧﺪاﻋﻬﻢ أو ﺗﻀﻠﻴﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ‪،‬‬‫اﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻴﻦ‪ ،‬وﻓﻲ وﺳﻂ ّ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﻮن‪ .‬ﻛﻴﻒ ﺳﺘﺘﻤﻜّﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺘّ ﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‬
‫اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻈﻼل‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺮوﻧﻬﺎ؟ ﻗﻮﻟﻮا ”آﻣﻴﻦ‪] ”.‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﺗﺮون؟‬
‫‪ ١٦٧‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ وﻓﺮزﻫﻢ‪ ،‬ﺳﻮى ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻵﻳﺎت‬
‫ﻛﻼ‪ .‬ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻵﻳﺎت واﻟﻤﻌﺠﺰات ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ٳ ّﻧﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ .‬آه ّ‬
‫ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺬا وﻛﺬا‪،‬‬ ‫ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ .‬ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺗﻨﺒﺄوا ﻣﻦ دون أدﻧﻰ ﺷﻚ‪ّ .‬‬
‫اﻟﺸﺒﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع أ ّﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﺆدّ ون ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻧﻔﺲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺗﻤﺎم ّ‬
‫ﻣﻴﺰت ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻓﺮزﺗﻬﻢ وﻓﺼﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻵﻳﺎت‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬
‫واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ﻳﻘ ْﻞ‪” :‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫‪ ١٦٨‬ﻫﻞ ﻻﺣﻈﺘﻢ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪٢٤‬؟ ﻟﻢ ُ‬
‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﻫﻜﺬا ﺗﺴﻤﻴﺔ‪ .‬ﻛﻼ‪.‬‬‫ّ‬ ‫ﻳﺴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻣﺰﻳّ ﻔﻴﻦ وﻛﺬﺑﺔ‪ ”.‬آه ّ‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﻋﺪّ ة‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺎ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻨﻴ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻼ‬ ‫ﻓﻠﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٤٠‬‬

‫ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪ ،‬أو‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬ ‫ً‬

‫ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﺎ‪ ،‬أو ّ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻨﻴ ًﺎ ﻣﺰﻳّ ً‬
‫ﻔﺎ‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫أ ّﻧﻪ ”ﻳﺴﻮع”؟ رأﻳﺘﻢ؟ وﻟﻨﺄﺧﺬ‬
‫ﻳﺘﺤﻔﻈﻮن ﻋﻦ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻼ‪” :‬ﻧﺤﻦ ﻳﺴﻮع”؟ ﻛﻼ‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺜ ً‬ ‫ٳﺣﺪى ﺗﻠﻚ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻗﺎل أﻧﻪ ﺳﻴﻘﻮم ”ﻣﺴﺤﺎء‬ ‫ﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ّ .‬‬‫ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ .‬ﻟﻦ ﻳُ ِ‬
‫”ﻳﺴﻮﻋﻴﻮن”‪ ،‬ﺑﻞ‪” ،‬ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮا‪” :‬أﻧﺎ ﻳﺴﻮع‪ ”.‬آه‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻼ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬
‫‪ ١٦٩‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ ”ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬وﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن‪ ،‬ﻻ ﻳُ ﺪرﻛﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻣﻀﺎدّ ون ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ،‬ﻷ ّﻧﻜﻢ رأﻳﺘﻢ ﻛﻴﻒ أنّ ﻫﺆﻻء‬ ‫واﷲ ﻳﺆﻛّﺪ وﻳﺜ ّﺒﺖ ذﻟﻚ‪ .‬واﻵن‪ ،‬أﻧﺎ أﻋﺮض ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ‪ .‬وﻳﺴﻮع‪ ،‬ﻗﺎل ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻨﻔﺲ اﻷﻋﻤﺎل ّاﻟﺘﻲ ّ‬
‫ﻟﺴﺖ أدﻳﻨﻜﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ‪ ،‬أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬أﻧﺎ‪-‬أﻧﺎ‬ ‫‪ ١٧٠‬واﻵن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ‬
‫ﻋﻠﻲ أن أﺻﺎرﺣﻬﻢ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻳﺠﺐ ّ‬ ‫ﻫﺬه ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‪ ،‬وﺟﻤﺎﻋﺘﻲ اﻟﺘﻲ أوﻛﻠﻬﺎ ﻟﻲ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ‪” ،‬اﻟﻤﺴﺤﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ”‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٧١‬واﻵن‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﺘﺴﺎﻣﺤﻮا ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﺴﻨﺪوه‪،‬‬
‫ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪” .‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺤﻈﻮن ﺑﻨﻔﺲ اﻵﻳﺎت‪ ،‬وﻛﻞ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ﻗﻄﻌﺎ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻤﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس؟” ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ‪ ” .‬ﻳﺆﻣﻨﻮن ّ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻫﺬا؟”‬
‫ﻃﺒﻌﺎ‪” .‬ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄنّ اﻵﻳﺎت واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﺗﺘﺒﻌﻬﻢ‪ ،‬اﻵﻳﺎت‬‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ؟” ﻧﻌﻢ‬ ‫”ﻳﺆﻣﻨﻮن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﻴﻦ‪ .‬ﻛﻼ‪ ،‬ﻛﻼ‪ .‬اﻧﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺘﺒﻌﻬﻢ؟” ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮا‬
‫ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﻮن‪ .‬أرأﻳﺘﻢ؟ ﻧﺤﻦ اﻵن‪ ،‬ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة )اﻷزﻣﻨﺔ اﻷﺧﺒﺮة(‪.‬‬
‫ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﻣﻼﺣﻈﺔ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﻲ زﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ً‬
‫اﻟﻤﺸﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻢ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻼﺣﻈﻮا ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ً‬
‫ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ! ﻫﻨﺎ‪ ،‬اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬اﻟﻘﺸﺮة‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻼﺣﻈﻮا ذﻟﻚ‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‬
‫)اﻟﻐﻼف(‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﻫﻴﺌﺔ أو ﻣﻈﻬﺮ أو ﺷﻜﻞ اﻟﻘﻤﺢ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ أن‬
‫ﻛﻼ‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ .‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ّ‬
‫ﺳﻴﺪي‪.‬‬ ‫ﻳﻼﺣﻈﻮا ذﻟﻚ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻫﻢ‪ّ ،‬‬

‫‪ ١٧٢‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺪء‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ‪ .‬ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﺎءت ﺣﻮاء ﻓﻬﻢ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﺣﻮاء‪ ،‬وﻫﻲ ﺻﺪّ ﻗﺘﻪ‪ .‬ﻫﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓٳنّ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ّ‬
‫ﻫﻮ؛ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﻮ‪ .‬رأﻳﺘﻢ؟ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ‪ .‬أرأﻳﺘﻢ؟‬
‫ﻟﻴﺲ آدم؛ ﺑﻞ ﺣﻮاء‪ .‬ﻻ اﻟﻤﺴﻴﺢ؛ اﻧﻤﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬اﻟﺰوﺟﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻚ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺪّ ﻋﻲ‬
‫ﺗﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻌﺮوس‪ ،‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ‪.‬‬
‫ذﻟﻚ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ّ‬
‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺤﺬاء‪ ،‬ﻣﺜﻞ رﻣﻮش‬ ‫أﻻ ﺗﺮون ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح؟ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺘﺮاﺑﻂ ً‬
‫ﻃﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﺠﺪون أنّ ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺘﺼﻔﺤﻮن اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ ،‬وﺗﺘﻨﻘﻠﻮن ﺑﻴﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ‪ .‬ﻛﻴﻔﻤﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺑﺸﻜﻞ وﺛﻴﻖ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻌﺎ‬ ‫أﺣﺪاﺛﻪ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﺪﻗﺘﻪ وﻟﻴﺲ آدم‪ .‬وﻋﺮوس اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ٳﺳﻤﻌﻮا‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ ﺣﻮاء‪ ،‬ﻻ آدم‪ .‬ﺣﻮاء‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺮوس‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺻﺪّ ﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻻ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬اﻟﻌﺮوس‬ ‫اﻟﻌﺮوس اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﺴﻤﺎة ﻋﺮوس‪ ،‬ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻵﻳﺎت‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻧﻔﺲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻛﻞ اﻷﻧﻮاع‪ ،‬ﻫﺬه‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﺗﺮون؟ ”ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪”.‬‬
‫‪٤١‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫واﻵن‪ ،‬ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬اذا ﺗﻤﻜﻨّﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻮف‬
‫ﻧﺨﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪّ د‪ .‬ﺗﺎﺑﻌﻮﻧﻲ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺠﺪوا ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﺛﻘﻞ ﻟﻘﺐ ”اﻟﻴﺴﻮﻋﻴﻮن اﻟﻤﺰﻳﻔﻮن”‪ ،‬ﻟﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن‬ ‫‪١٧٣‬‬
‫َ‬
‫ﻳﺴﻤﺤﻮا ﺑﺄن ﻳُ ﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻜﺬا ﺗﺴﻤﻴﺔ‪” ،‬اﻟﻴﺴﻮﻋﻮن اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن‪ ”.‬ﻟﻦ ﻳﺘﻜﻨّﻮا ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺟﺪا‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺮوغ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻫﺬا واﺿﺢ‬‫ٌ‬ ‫أﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ‪ .‬ﻓﻬﺬا ٌ‬‫ﻟﻦ ﻳﻘﺒﻠﻮا ﺑﺄن ﻳﺤﻤﻠﻮا اﺳﻢ ”ﻳﺴﻮع‪ّ ”.‬‬
‫ﻳﻬﻤﻨﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻗﻠﻤﺎ ّ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺮف ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ”ﻳﺴﻮع”‪ّ .‬‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ‪ّ .‬‬‫ّ‬
‫ً‬
‫ﻳﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺣﻮل اﻟﻌﻴﻮن‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ودﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻓﻲ ّ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫زﻳﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻌﺮف ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ‬‫ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻛﺎن‪ ،‬ﺑﺸﺮط أن ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬‫ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا… ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻴﺴﻮا ﻳﺴﻮع‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻮن ﻫﺬا‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ذﻟﻚ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻬﻢ‬
‫”ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ”.‬وﻳﺠﺘﺮﺣﻮن اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺠﺰات‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ” ُﺗ ِﻀ ّﻞ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪”.‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪”.‬‬ ‫”وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺳﻴﻘﻮم ﻣُ ﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا اﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄن ﻳُ ﺼﻐﻰ ّ‬
‫ٌ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا اﻵن‪ .‬ﻻ ﺗﻔﻮّ ﺗﻮا ﻫﺬا اٳلﻋﻼن‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫‪ ١٧٤‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا‬
‫ﻳﺘﺤﺮك‪ .‬ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺼ ّﺒﺐ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن َ‬
‫ﻳﻮﺿﻊ ﺷﺮﻳﻂ ﻻﺻﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﻜﺮوﻓﻮن ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ‬
‫ﻧﻘﺎط ﻣﻦ اﻟﻌﺮق‪ ،‬ووﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻳﻂ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﻲ ﺑﻀﻌﺔ‬
‫‪ ١٧٥‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻜﻮن اﻷﻣﻮر ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫ﻳﺴﻮﻋﻴﻮن ﻛ َ َﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪” .‬ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ!” ﻫﻢ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٧٦‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻻ ﻳُ ﻘﺎل ﻳﺴﻮع أو‬
‫ً‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻳﺴﻮع‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫ّ‬
‫ﻳﺪي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫واﺿﺢ ﺟﺪّ ًا‪ .‬اذا ﺟﺎء اﻟﻴﻮم‪ ،‬أﺷﺨﺎص وﻗﺎﻟﻮا‪” :‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﻨّﺪﺑﺎت ّاﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺤﺾ ﻛﺬب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫وﺗﺄﻣﻠﻮا ﻓﻲ ﺟﺒﻴﻨﻲ‪ .‬أﻧﺎ ﻳﺴﻮع‪”.‬‬ ‫ّ‬
‫أﺑﺪا ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻘﻮم أﺷﺨﺎص ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﻓﻴﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ً‬
‫ً‬ ‫وﻣُ ﺠﺎﻓﻲ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وﺗﺬﻛّﺮوا‬
‫ﺟﺮا‪،‬‬‫وﻫﻠﻢ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺆﻻء‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ ”ﻣﺴﺤﺎء”‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺬاﻫﺐ‪ ،‬ﻃﻮاﺋﻒ‪،‬‬
‫ﻳﺴﻮﻋﻴﻮن‬
‫ّ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻨﻲ؟ ﻻ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺮوح‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن؛ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‬
‫ﻛﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪” .‬ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳَ ﻔﻮن”‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪ .‬ﺗﺮون؟ آه‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﺸﺪّ ة‬
‫اﻟﻮﺿﻮح! ﻧﺤﻦ… ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛّﺪ أ ّﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﻮﺗﻜﻢ ﻫﺬا!‬
‫ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻫﻨﺎك‬‫ُ‬ ‫‪ ١٧٧‬واﻵن‪ ،‬ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ‬
‫وﻗﻠﺖ أﻳﻀﺎً‬
‫ُ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪ :‬ﺣﺎم‪ ،‬ﺳﺎم‪ ،‬وﻳﺎﻓﺚ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻨﺎس‪ .‬ﺛﻼث ﻓﺌﺎت‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا‪،‬‬ ‫أ ّﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ‪ ،‬واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ‪ .‬ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬
‫داﺋﻤﺎ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬اﻟﻤﺆﻣﻦ؛ ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا‬ ‫وﺳﻴﻈﻞ‬
‫ً‬
‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬ﺗﺮون؟ وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻠﻌﺎم؛ ﻣﻮﺳﻰ… ﻫﻨﺎك دوﻣﺎ ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﺛﻼث‬ ‫َ‬
‫ﻓﺌﺎت‪ :‬اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ‪ ،‬واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ‪.‬‬
‫)اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ اﺳﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اٳلﺳﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮوا‪ ،‬اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫‪١٧٨‬‬
‫رﺳﻤﻴﺔ أو ﺗﻘﻠﻴﺪﻳّ ﺔ‪ ،‬ﻣُ ﻨ َّﺸﺎة‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺋﻔﻴﺔ(‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻵﻳﺎت ﻋﻠﻰ اٳلﻃﻼق‪ .‬ﻫﻲ ﺑﺎردة‪،‬‬
‫اﻟﻄ ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫)ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﺎﻣﺪة وﻣﺘﻜ ّﺒﺮة(‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ واﻟﻤﺬﻫﺐ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪،‬‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﻘﺸﺮة أي اﻟﻐﻼف‪ ،‬ﻫﻮ ذاك ّاﻟﺬي ﻳﺪّ ﻋﻲ اٳلﻳﻤﺎن‪ ،‬أو ّاﻟﺬي ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﺪﻋﻮ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٤٢‬‬

‫وأﺧﻴﺮا‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻷﺻﻴﻞ‪ .‬ﻓﻠﻨﺮاﻗﺒﻬﻢ ﻗﻠﻴ ً‬

‫ﻼ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﺑﺄ ّﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻧﺮى ﻛﻴﻒ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺪى ﺟﺮأة اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬أو اﻟﻤﺪﻋﻮّ ﻳﻦ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬أي اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ً‬ ‫‪١٧٩‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬آه‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل! ﻳﺎ ﻟﺤﺠﻢ وﻗﺎﺣﺘﻬﻢ‪ ،‬اﻧﻬﻢ وﻗﺤﻮن ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﻦ‬
‫ﻼ‪” :‬ﻣﻜﺘﻮب!” أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ وواﺟﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺋ ً‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ُﻗﺒﺎﻟﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫وﻗﻒ ّ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻜﺬا؟ ﻷ ّﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ… ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﺑﺄنّ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﺼﺮف ّ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ّ‬
‫ﺪرك ﺑﺄنّ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺴﻴﻂ واﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫ّ‬
‫ﻧ‬ ‫أ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺴ‬
‫ﻫﻲ ﻟﻬﺬه ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻨﺖ ٳﺑﻦ اﷲ‪ .‬أﻧﺎ أﻋﺮف أنّ اﺑﻦ اﷲ ﻳﺄﺗﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬وﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ّ‬ ‫”ٳن َ‬
‫أﺛﺒ ْﺖ ﻟﻲ ذﻟﻚ! ٳﺻﻨﻊ ﻣﻌﺠﺰة!‬ ‫ِ‬ ‫أﺗﺮى؟‬ ‫ﺑﺸﺄﻧﻚ‪«.‬‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫أواﻣﺮ‬ ‫ر‬ ‫ﺼﺪِ‬ ‫ﻳُ‬ ‫»ﺳﻮف‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬
‫ﻨﺠﺰ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟‬ ‫ﻟﻜﻲ أراك ُﺗ ِ‬
‫ِّ‬
‫اﻟﻤﻘﻠﺪ‪ .‬أﻧﻈﺮوا‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺤﻞ اﻟﺼﻔﺔ‪-‬أي‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺸﺎﻫﺪون اﻵن اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ‪ ،‬اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬اﻟﻤُ ﺪّ ﻋﻲ‬‫ً‬ ‫اﻟﻰ ﻳﻬﻮذا ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ وﺳﻄﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ أﻳﻀﺎ‪ً.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻳﻤﺎن‪ ،‬اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺰﻳّ ﻒ! رأﻳﺘﻢ؟ وﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﺘﺮﺛﻮا ﻟﻬﺬه اﻟﺘُ ّﺮﻫﺎت‪ .‬ﻓﻬﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻢ‪ .‬ﻻ‬ ‫‪ ١٨٠‬ﻳﺎ ﻟﺸﺪّ ة ﺟﺮأﺗﻬﻢ ووﻗﺎﺣﺘﻬﻢ!‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺘﻮﺟﻬﻮا اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺳﻮى ﺿﻮﺿﺎء‪ ،‬ﻻ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪ .‬ا ّﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ذي‬ ‫ّ‬
‫ودون ﻣﻨﻔﻌﺔ‪ .‬ﻫﺬه ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى أﺳﺎﻃﻴﺮ‪ .‬ٳ ّﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدة ﺳﻮى ﻓﻲ رؤوﺳﻜﻢ‪ ”.‬ﺗﺮون‪،‬‬
‫ُ‬
‫أردت ﻗﻮﻟﻪ؟ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬واﻟﻨّﻄﻖ ﺑﻬﻜﺬا أﻗﻮال‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي‬
‫‪ ١٨١‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮدّ د اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻬﻮذا‪” :‬وأﻣﺎ‬
‫ﻮرد ﺣﻜﻢ اﻓﺘﺮاء‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ّ ،‬ﻟﻤﺎ ﺧﺎﺻﻢ اﺑﻠﻴﺲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ أن ﻳُ ِ‬
‫اﻟﺮب«!” ﺿﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ!‬ ‫»ﻟﻴﻨﺘﻬﺮك ّ‬
‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻴﻮم اﻷﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻀﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺴﻮح‪ ،‬ﻳﻘﻒ ﻓﻲ‬ ‫وﻫﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎل‪” :‬ﻣﻜﺘﻮب‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫أي‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪” .‬ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا ﻟﺪرﺟﺔ ﺗﻀﻞ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ‬ ‫‪١٨٢‬‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ”.‬آه‪ ،‬ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺧﺪاع اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ؟ ﻷ ّﻧﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳُ ﻤﻜﻦ أن ﻳُ ﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﺮون؟ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺠﺬور‪ ،‬ﻟﻘﺪ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻣﻮﺳﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ أﻷﻣﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ّاﻟﺬي‬‫ّ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ٳرﻣﻴﺎ‪ّ .‬‬ ‫‪ ١٨٣‬ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ‪،‬‬
‫ﺗﺼﺮف ﻣﻮﺳﻰ واﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ﻳﺒﻐﻲ ٳﺻﺎﺑﺘﻪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻜﺬاب أو ذاك‪ ،‬ﻛﺎن )ﻣﻴﺨﺎ( ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄنّ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﺣﺎﺿﺮة وﺛﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻗﺎل ﻫﺬا اﻟﻨّﺒﻲ ّ‬
‫ٳ ّﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮب‪.‬‬
‫ﻼ‪ ،‬وﺳﻮف ﺗﺮى‬ ‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ٳﻧﺘﻈﺮ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ ّاﻟﺬي دﻓﻊ ﻣﻴﺨﺎ اﻟﻰ اﻟﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ‪ ”.‬ﻗﺎل آﺧﺎب‪” :‬أﻧﺎ أﺻﺪّ ق أﻧﺒﻴﺎﺋﻲ‪ .‬انّ ﻣﻨﻈﻤﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻮد ﺑﺴﻼم…‬
‫ﻻﺣﻘﺎ! أﻋﻄﻮه ﺧﺒﺰ اﻷﺳﻰ واﻟﺤﺰن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﺳﻮف أﻫﺘﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﺿﻌﻮا ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ّ‬
‫ﺧﺎرﺟﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻦ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﻪ أﻳّ ﺔ ﺷﺮاﻛﺔ أﺧﻮﻳّ ﺔ‪ .‬ﺳﻮف ﻧﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻟﺪى‬ ‫ً‬ ‫أﻃﺮدوه‬
‫ﻋﻮدﺗﻲ ﺑﺴﻼم‪”.‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻓﺎﻟﺮب ﻟﻢ ّ‬
‫ﻳﻜﻠﻤﻨﻲ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ أنّ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﻮ‪:‬‬ ‫َ‬
‫رﺟﻌﺖ‪ّ ،‬‬ ‫‪ ١٨٤‬ﻓﻘﺎل ﻣﻴﺨﺎ‪ْ :‬‬
‫ٳن‬
‫ﻟﻤﻮﺳﻢ أو ﻟﺰﻣﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ،‬وأنّ رؤﻳﺎه ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ل‪” :‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫آﺧﺮ‪ ،‬ٳ ّﻧﻤﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﺎﻟﺬات‪ .‬آﻣﻴﻦ ّ‬
‫ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ! اﻟﻤﻮﺳﻢ!‬
‫ﺣﺬاء‬
‫ً‬ ‫‪ ١٨٥‬ﻳﺎ ﻟﺠﺮأﺗﻪ‪ ،‬أن ﻳﻘﻒ وﻳﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﻼك! ﻳُ ﻘﺎل‪ :‬اﻷﺣﻤﻖ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻨﺘﻌ ً‬
‫ﻼ‬
‫ﺑﻤﺴﻤﺎر‪ ،‬ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺨﺎف اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ أن ﺗﻄﺄه ﺑﺄﻗﺪاﻣﻬﺎ‪ً .‬‬
‫ﺣﻘﺎ‪.‬‬
‫‪ ١٨٦‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻀﻠﻴﻞ أو ﺧﺪاع اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻫﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬
‫ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ‪ً .‬‬
‫ﺣﻘﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
‫ّ‬
‫ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﺑﺄنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺮف وراء ﺣﻤﺎﺳﻪ‪ ،‬ﻟﺪى رؤﻳﺘﻪ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻫﻮ‪ .‬ﻫﻞ أﺛﺎرت ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻳﻘﻠﺪان ّ‬
‫اﺳﺘﻌﺮﺿﺎﻫﺎ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻦ راﺣﺎ ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﻔﻴﻈﺘﻪ؟ ﻫﻞ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪” :‬ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ اﻳﻬﺎ اﻟﻔﺮﻋﻮن‪ .‬أﺗﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ؟ ﻟﻘﺪ‬
‫رﺟﻼك ﻫﺬان‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺠﺪا ّﷲ‪ ،‬ﻓٳ ّﻧﻨﻲ أرى ﺑﺄنّ ُ‬ ‫اﻟﺮب أن أﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻗﺎل ﻟﻲ ّ‬
‫أﻧﻀﻢ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن أن ﻳﻨﺠﺰا ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬا ﺳﺄﻗﻮل ﻟﻚ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ‪ ،‬ﺳﻮف‬
‫أﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق! ا ّﻧﻤﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﻛﻼ‪ً ،‬‬ ‫اﷲ‪ّ .‬‬‫ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ‬ ‫اﻟﻴﻜﻢ؟” آه‪ ،‬ﻛﻼ‪ ،‬ﻫﺬا ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ً‬
‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ اﻟﻰ أﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪود‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ ﻫﺪوءه‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄنّ‬ ‫ً‬ ‫ٳﺣﺘﻮى اﻟﻤﻮﻗﻒ‪ّ ،‬‬
‫ﻇﻞ‬
‫ﻷﻧﻪ وﻋﺪ ﺑﺬﻟﻚ‪” .‬أﻧﺎ ﻣﻌﻚ‪ .‬ﻻ أﻫﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى‪ّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮﻫﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﷲ ﺳﻮف‬ ‫ّ‬
‫وﻻ أﺗﺮﻛﻚ‪”.‬‬
‫ً‬
‫راﻓﻀﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﺎﻣﺪا أﻣﺎﻣﻬﻢ‪،‬‬ ‫ً‬
‫واﻗﻔﺎ‬ ‫ﻛﻼ! ﻟﻘﺪ ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻳﻨﻀﻢ ٳﻟﻴﻬﻢ‪ .‬آه ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٨٧‬ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﷲ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻜﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻄﻮاﺋﻔﻬﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻊ ّ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ… أﺗﻰ ﺑﺠﺤﺎﻓﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻮض‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻓﻌﻼ اﻟﺸﻲء‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻤﻼن‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬أﺗﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺪم‪ ،‬ﻫﻤﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬أﺗﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪّ م‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺼﻨﻌﻪ أو ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫أي ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪاﻧﻪ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﻘﻠ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳّ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮان‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻪ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺼﺮف‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻠﺪان ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺒﻌﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ‪ .‬وﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻫﺎدﺋﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ وﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺪور ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻤﺖ‪ ،‬وﺑﻘﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ٳﻟﺘﺰم ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ّاﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ّ‬
‫ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن اﻵن؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﺧﺬوا ﻣﺜ ً‬
‫ﻼ‪ :‬ٳﺛﻨﻴﻦ وٳﺛﻨﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻳﺴﺎوﻳﺎن أرﺑﻌﺔ؟ ]آﻣﻴﻦ‪ [.‬ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻄﻴﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺘﻢ ‪-‬ﺗﺮون‪.‬‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ١٨٨‬ﻟﻤﺎذا؟ ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﺨﺪﻋﻮا ﺑﻬﺬه اﻷﻛﺎذﻳﺐ‪ .‬اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﺬرة‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻘﻒ وﺗﺜﺒﺖ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻌﻴﻨَﺔ‬
‫اﻟﻤُ َّ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ‪” :‬ﻛﺜﻴﺮون ﺳﻴﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﺑٳﺳﻤﻚ‬ ‫ً‬ ‫‪ ١٨٩‬وﻳﺴﻮع‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮدﻧﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ؟” وﻫﻮ ﻗﺎل أﻳﻀﺎ‪” :‬ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬وﻓﻲ وﻗﺖ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ”.‬ﻣﻠﻜﻮت ّ‬
‫اﷲ‪،‬‬
‫اﻟﻀﺎرة‪ ،‬وﻳﺠﻠﺴﻮن ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ‪ .‬ﻛﺜﻴﺮون! ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺰؤان أو اﻷﻋﺸﺎب ّ‬
‫ُ‬
‫رﻗﺼﺖ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬
‫ﺻﺮﺧﺖ‪،‬‬ ‫وﺳﻮف ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻳﺎ رب! أﻧﺎ ّ‬
‫ﺗﻜﻠ ُ‬
‫ﻤﺖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﻣﺎذا‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ﻗﻤﺖ ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل‪”.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻃﺮدت ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‪ّ .‬‬
‫ﺗﻜﻠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮوح‪،‬‬‫ّ‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪” :‬ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻻﺛﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺮﻗﻜﻢ َﻗ ّﻂ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫أﺻﻐﻮا‬ ‫ب؟‬ ‫اﻟﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻴﻘﻮل‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٤٤‬‬

‫أي ﺷﺨﺺ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال‪ ،‬ﺳﻮف ﻳُ ﺠﻴﺒﻜﻢ‪” ،‬اﻻﺛﻢ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫‪ ١٩٠‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻹﺛﻢ؟ ٳﺳﺄﻟﻮا ﻣُ ﻄﻠَﻖ ّ‬
‫وأﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ‪ ”.‬ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﺷﻲء ﺗﻌﺮف أ ّﻧﻪ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻌﻤﻠﻪ‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ .‬اﻧﻜﻢ‬
‫وﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻬﺎ‪ .‬أﻧﺘﻢ ﺗﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا‪ .‬ﺗﺴﻤﻌﻮن ﻫﺬه ّ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳُ ﺜﺒﺖ أ ّﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﺗﺮون أ ّﻧﻪ ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب اﻻﻟﻪ‪ ،‬ﺗﺮون ّ‬
‫أﻧﻪ ﻳﺆﻛّﺪه‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﺗﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑﻄﻮاﺋﻔﻜﻢ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ واﺿﺢ ﻛﺴﻄﻮع ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻜﻢ‬ ‫أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ّ‬
‫وﻣﺬاﻫﺒﻜﻢ‪ ،‬وﺑﺘﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ّ‬
‫اﻟﺰاﺋﻔﺔ؛ ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ!‬
‫ُ‬
‫ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺬا‬ ‫وﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻼت ﻋﻈﻴﻤﺔ وراﺋﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤ ٍ‬ ‫ﻗﻤﺖ َ‬ ‫ُ‬ ‫”آه‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺬاك‪”.‬‬
‫اﻻ ْﺛ ِﻢ!”‬
‫ﺎﻋ ِﻠﻲ ِٕ‬ ‫ﺣﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ‪ِٕ ” :‬ا ِّﻧﻲ ﻟَ ْﻢ َٔاﻋْ ِﺮ ْﻓﻜُ ْﻢ َﻗ ُّﻂ! ْ‬
‫اذ َﻫ ُﺒﻮا ﻋَ ِّﻨﻲ ﻳَ ﺎ َﻓ ِ‬
‫ﻤﺖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻘﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪” .‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﺗﻜﻠ ُ‬ ‫ﺣﻞ ﻋﻠﻲ‪ ”.‬أﻧﺎ ﻻ أﺷﻚ ﻣُ ﻄﻠَ ً‬ ‫”وﻟﻜﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪١٩١‬‬
‫ّ‬
‫ﻟﺪي أدﻧﻰ ﺷﻚ‪ .‬ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ .‬آه‪ ،‬ﻳﺎ أﺧﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا…” ﻟﻴﺲ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺖ ﺑﺎﻟﺮوح‪،‬‬ ‫ر ّﻧ ُ‬
‫وﻳﺎ أﺧﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ!‬
‫ا ّﻧﻪ اﻟﻮﻗﺖ ّاﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺮﺗﻌﺪ ﻓﻴﻪ؟ أﻳﻦ ﻧﺤﻦ؟ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺣﻴﺎ ًة‬
‫اﻵن‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ ١٩٢‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل )ﻳﺴﻮع( ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬
‫دوﻧﺘﻪ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻻ أﻋﻠﻢ أﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺪي‬
‫ﻻﺣﻈﻮا‪” :‬ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ‪ّ ”.‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻣﻀﻰ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬ﺳﻮف آﺧﺬ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻷﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗﺔ‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪ً،‬‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻓﺤﻴﻦ‬ ‫ًٔ‬ ‫أﺳﺠﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ .‬أﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﺪي ﻫﻨﺎ‪-‬ﻻ‪-‬ﻻ أﻋﺮف أﻳﻦ ّ‬ ‫ﻣﺘﻰ ‪ّ .٢١:٧‬‬
‫أﻋﻆ‪ ،‬أﻧﺴﻰ اﻟﻤﺮﺟﻊ ّاﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﺷﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺘﻰ ‪.٢١:٧‬‬ ‫ِ‬
‫ات‪ .‬ﺑ َِﻞ َّاﻟﺬِ ي‬
‫ﺎو ِ‬‫اﻟﺴ َﻤ َ‬‫ﻮت َّ‬ ‫ﻮل ﻟِﻲ‪ :‬ﻳَ ﺎ َر ُّب‪ ،‬ﻳَ ﺎ َر ُّب! ﻳَ ﺪْ ُﺧ ُﻞ َﻣﻠَﻜُ َ‬
‫ﻟَ ْﻴ َﺲ ﻛُ ُّﻞ َﻣ ْﻦ ﻳَ ُﻘ ُ‬
‫ات‪.‬‬
‫ﺎو ِ‬ ‫ﻳَ ْﻔﻌَ ُﻞ ِٕا َرادَ َة َٔا ِﺑﻲ َّاﻟ ِﺬي ِﻓﻲ َّ‬
‫اﻟﺴ َﻤ َ‬
‫ﺎﺳ ِﻤ َﻚ‬‫ﻮن ِﻟﻲ ِﻓﻲ ذ ِﻟ َﻚ ْاﻟ َﻴ ْﻮ ِم‪ :‬ﻳَ ﺎ َر ُّب‪ ،‬ﻳَ ﺎ َر ُّب! َٔاﻟَ ْﻴ َﺲ ِﺑ ْ‬ ‫ون َﺳ َﻴ ُﻘ ُ‬
‫ﻮﻟ َ‬ ‫ﻛ َ ِﺜﻴﺮُ َ‬
‫َﺗ َﻨ َّﺒ ْٔﺎ َﻧﺎ‪… ،‬‬
‫أﻧﺒﻴﺎء ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن! ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟ ”أﻟﻢ ﻧﻜﻦ أﻧﺒﻴﺎء؟ أﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ ،‬أﻟﺴﻨﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن؟ أﻟﻢ ﻧﺘﻨ ّﺒﺄ ﺑٳﺳﻤﻚ؟ وﺑٳﺳﻤﻚ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ؟” ﻛﻴﻒ ﺗﻔﻌﻠﻮن ّ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺮﻓﻀﻮن أن ﺗﻌﺘﻤﺪوا ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع؟ ﺗﺮون؟ آه‪ ،‬ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ﻫﻞ‬
‫رأﻳﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﺘّ ﻀﻠﻴﻞ واﻟﺨﺪاع؟ ﻧﻌﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪّ ‪ ،‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن‪.‬‬
‫ﺪا‪ .‬ﺳﻮف ُﻧﻠﻘﻲ ّ‬
‫اﻟﻀﻮء‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺘﻘﺪّ ﻣﻮن ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ وﻧﻘﻮم ﺑﺘﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﻓﻠﻴ ً‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﻮن ِﻟﻲ ِﻓﻲ ذ ِﻟ َﻚ ْاﻟ َﻴ ْﻮ ِم‪ :‬ﻳَ ﺎ َر ُّب‪ ،‬ﻳَ ﺎ َر ُّب أﻟﻴﺲ ﺑٳﺳﻤﻚ ﺗﻨ ّﺒﺄﻧﺎ‪،‬‬ ‫ون َﺳ َﻴ ُﻘ ُ‬
‫ﻮﻟ َ‬ ‫ﻛ َ ِﺜﻴﺮُ َ‬
‫ﻛﻨّﺎ أﻧﺒﻴﺎء؟‬
‫ﻤﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪.٢٤:٢٤‬‬ ‫ﺗﻜﻠ ُ‬‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﺨﺮج ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑٳﺳﻤﻚ؟ أﻣﺎ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻗﻮّ ات… أﻟَﻢ ﻧﺼﻨﻊ ﻗﻮّ ات ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫َ‬
‫… أﻟﻢ ُﻧ ِ‬
‫ﺑٳﺳﻤﻚ؟‬
‫‪٤٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻻ ْﺛ ِﻢ!”‬
‫ﺎﻋ ِﻠﻲ ِٕ‬ ‫َﻓ ِﺤﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ُٔا َﺻﺮِّ ُح ﻟَﻬُ ْﻢ‪ِٕ ” :‬ا ِّﻧﻲ ﻟَ ْﻢ َٔاﻋْ ِﺮ ْﻓﻜُ ْﻢ َﻗ ُّﻂ! ْ‬
‫اذ َﻫ ُﺒﻮا ﻋَ ِّﻨﻲ ﻳَ ﺎ َﻓ ِ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪﺗﻤﻮه وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ‪،‬‬‫ﻳﺘﺼﺮف‪ ،‬وﻣﻦ َّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻬﺘﻢ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ورأﻳﺘﻤﻮه ﻛﻴﻒ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﺗﻜﻨّﻮﻧﻪ ﻟﻤﺬاﻫﺒﻜﻢ وﻃﻮاﺋﻔﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻘﻴﺘﻢ‬
‫ّ‬ ‫أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ؛ وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻟﺸﺪّ ة‬ ‫وﻋﺮﻓﺘﻢ ّ‬
‫وﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻬﺎ‪” .‬ا ّﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻜﻢ َﻗ ّﻂ‪”.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺘﺸ ّﺒﺜﻴﻦ ﺑﻌﻘﺎﺋﺪﻫﺎ‬
‫ﺗﻤﺖ‪«.‬‬ ‫ً‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ ،‬وﻧﺒﻮّ ﺗﻲ ﻫﺬه ﻗﺪ ّ‬ ‫ﺄت ﺑٳﺳﻤﻚ ﺗﻨ ّﺒ ً‬
‫ﺆا‬ ‫ﻗﺎل ﺑﻠﻌﺎم‪» :‬ﻟﻘﺪ ﺗﻨ ّﺒ ُ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪َ ،‬‬
‫أﻧﺖ رﻓﻀﺘﻬﺎ‪”.‬‬ ‫‪” ١٩٣‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ً‬
‫اﻟﻀﻼل واﻟﺨﺪاع؟ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ادّ ﻋﺎء ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺒﻮّ ة‪،‬‬ ‫ﻻﺣﻈﺖ أﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ ّ‬
‫َ‬ ‫آه ﻳﺎ أﺧﻲ‪ ،‬ﻫﻞ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘَ ﺔ واﻟﻤﺆﻛَّﺪَ ة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻮ‪،‬‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ِّ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﻈﺎﻫﺮة واﻟﻤُ ﺘَ ﺠﻠﻴﺔ‪” .‬ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ‪”.‬‬
‫أﻣﺮ ﻣﻌﺮوف‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ٌ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻌﺼﻮر أن ِّ‬
‫ﻳﻘﻠﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻋﺒﺮ ّ‬ ‫‪ ١٩٤‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎول ّ‬
‫ّ‬
‫وواﺿﺢ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪ ،‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ١٩٥‬ﻻﺣﻈﻮا ا ّﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻰ ﺧﻂ اﻟﺤﺪود وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن‪ .‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ﻟﺤﻈﺎت‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ّاﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺮأه ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ اٳلﺻﺤﺎح ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎ َو َرد ﻓﻲ ّ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﻌﻮد اﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﻔﻌﻠﻪ ﺧﻼل‬ ‫وﺟﻴﺰة‪ ،‬وﻟﻘﺪ ُ‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺘﻴﻦ أو اﻟﺜﻼث اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻮﺿ ٌﺔ َو َﻗﺮﻳ َﺒ ٌﺔ ِﻣ َﻦ ّ‬
‫اﻟﻠﻌﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ْﻦ ِٕا ْن َٔا ْﺧ َﺮ َﺟ ْﺖ َﺷ ْﻮﻛًﺎ َو َﺣ َﺴﻜًﺎ‪َ … ،‬ﻓ ِﻬ َﻲ َﻣ ْﺮ ُﻓ َ‬
‫… َو ِ‬
‫ِ‬
‫)ﺧﻂ اﻟﺤﺪود!(‬ ‫ّ‬ ‫ّاﻟﺘﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ…‬ ‫… أﻧﺘﻢ‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ذﻗﺘﻢ… اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ّ‬
‫ﺗﺬوﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻢ‪] .‬اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم‬
‫”ذﻗﺘﻢ”‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻢ‪ ،‬وﺳﻤﻌﺘﻢ! ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ُّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻖ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ( ‪-‬م‪.‬م‪ [.‬وﻟﻜﻨﻜﻢ ﻋﺎﻳﻨﺘﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﺑﺸﻔﺘﻴﻪ )ﻛﺄ ّﻧﻪ ﻳﻤﻀﻎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﺗﻴﻘﻨﺘﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪” .‬ذاﻗﻮا اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ‬ ‫وﻋﺮﻓﺘﻢ أ ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ‪”.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺣﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫… وﺻﺎروا ﺷﺮﻛﺎء ّ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ…‬
‫اﷲ ّ‬‫… وذاﻗﻮا ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ﺎرة‬
‫اﻟﻀ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺤﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ”.‬اﻟﻌﺸﺒﺔ ّ‬ ‫”واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫”ذاﻗﻮا”‪ ،‬أرأﻳﺘﻢ ا ّﻧﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ‪.‬‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺳﻘﻄﻮا… )أي ﺗﺮاﺟﻌﻮا‪ ،‬ﻋﺎدوا اﻟﻰ اﻟﻮراء(‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫”ﺗﻨﻜﺮون اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي اﺷﺘﺮاﻛﻢ وﻗﺪّ ﺳﻜﻢ‪ ،‬وﻗﺪ دﻋﺎﻛﻢ‪ ،‬وأﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻣﺴﺤﻜﻢ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺴﺤﺔ‪”.‬‬
‫ﻟﻠﺨﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫…ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪه ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَ ﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ذﺑﻴﺤﺔ ّ‬
‫ﻛﻔﺎرة‬
‫ﻫﺬا ﺷﻲء أو ﻓﻌﻞ ﻻ ﻳُ ﻐﺘَ َﻔﺮ! ”ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺘﻤﻜّﻨﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪”.‬‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪،‬‬‫ﻣﺮة… وﺻﺎروا ﺷﺮﻛﺎء ّ‬ ‫ﻷنّ ّاﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘُ ﻨﻴﺮوا ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٤٦‬‬

‫اﻟﺮب‪،‬‬
‫اﻟﻀﺎ َرة‪ ،‬ﺗﺮون‪” :‬ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت رﺣﻠﺘﻲ ﻣﻊ ّ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻧﺰل )اﻟﻤﻄﺮ( ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺸﺎب ّ‬
‫واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﻴﺮﺗﻲ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ ﺳﻮف أﻛﻤﻠﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ”‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎرﺑﻮن‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ذاﻗﻮا اﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻛﻠﻤﺔ‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﺗﻮاﺟﻬﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺘﺮاﺟﻌﻮن‪” .‬وﺻﺎروا ﺷﺮﻛﺎء ّ‬
‫وﻣﺘﺠﺴﺪة‪ ”.‬وﻣﻦ َﺛ ّﻢ ﺳﻘﻄﻮا‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺘﺠﻠﻴﺔ‬ ‫اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ(‪ ،‬ورأوا ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ّ‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫واﺑﺘﻌﺪواﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا‪” .‬ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬أن ﻳﺮوﻫﺎ‪ ،‬أو أن ﻳﻌﻮدوا اﻟﻴﻬﺎ‪) ”.‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﻢ(‬
‫اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬واﻵن‪ ،‬أﻧﺘﻢ… ”اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﺗﺰوﻻن‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ُﻫﻮذا ﻫﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب‬
‫واﻟﺮوح‬ ‫ً‬
‫)أي ﻛﻼﻣﻲ( ﻻ ﻳﺰول‪ ”.‬أﺗﺮوﻧﻪ؟ ﻫﺬا‪”،‬ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ”.‬اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ‪ّ ،‬‬
‫ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺻﻐﻴﺮا‪ .‬أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا‬‫ً‬ ‫‪ ١٩٦‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬دﻋﻮﻧﻲ أﻋﻄﻴﻜﻢ ﻣﺜﺎﻻً‬
‫و ً‬
‫ﻓﻘﺎ ﻟﻨﺒﻮّ ة ﻣﻮﺳﻰ أي أ ّﻧﻬﻢ واﻓﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﻮّ ة‪ .‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا وﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻨّﻈﺎم‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫أو اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ،‬وﺗﺒﻌﻮا ﻧﺒﻮّ ة ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻟﻘﺪ رأوا اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ٳﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺪّ ﺧﻮل‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻌﺠﺰات وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﺤﺪود‪،‬‬
‫َ‬
‫ﺣﻠﻠﺖ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬واﻵن أﻧﻈﺮ ﻳﺎ ”ﻟﻲ” ﻫﻮذا ”ٳﺳﻤﻚ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب”‪ ،‬رأﻳﺖ؟ ﻟﻘﺪ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اذن‪ .‬وﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻜﻢ أﻧﺘﻢ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ )ﻓﻲ اﻟﺨﻴﻤﺔ(‪ ،‬وﻏﻴﺮﻛﻢ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺪّ ﻛﺘﻮر ”ﻟﻲ ﻓﺎﻳﻞ” اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻫﻨﺎ‪ .‬إﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﻘﻴﺢ ﻛﺘﺎب ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﺆال ﺣﻮل‪:‬‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺛﻴﺮت ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ُﻃ ِﺮ َح ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺣﻴﺮت ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‬ ‫”ﻳﻤﺤﻮ أو ﻳﺤﺬف ٳﺳﻤﻚ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف‪ ”.‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ﺮا )أي‬ ‫ِّ‬
‫ﻣﺘﻮﻓ ً‬ ‫اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ واﻟﻮﻋّ ﺎظ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ٳﻧﺘﻈﺮوا اﻟﻰ أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺸﻲء ﻣﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﻌﻮن‬ ‫ﺗﺘﻤﺘّ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻔﻬﻤﻮن‪ ،‬اذا ﻛﻨﺘﻢ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ( ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻜﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻨﻮر ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫‪ ١٩٧‬ﻟﻜﻨﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﺪﻳﺮون رؤوﺳﻜﻢ وﺗﺘﺠﻨّﺒﻮن اٳلﻟﺘﻔﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ٳذا ﻛﻨﺘﻢ ﻏﻴﺮ‬
‫وﺻﺪق اﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺮأوﻧﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل أﻣﻲ ”ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬
‫ٍ‬ ‫راﻏﺒﻴﻦ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬أي اﻟﻨّﻈﺮ ﺑﻌﻤﻖ‬
‫أن ُﻧﺨﺮج ﻣﻦ ّ‬
‫اﻟﻠ ِﻔﺖ‪ً ،‬‬
‫دﻣﺎ‪ .‬ﻷ ّﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ دمٌ ‪”.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ١٩٨‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻨﻮر؛ ﻓﺎﻟﻨﻮرـ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻈﻼم‪ .‬اﻟﻨﻮر ﻳﻀﻲء ﻓﻲ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ّ ،‬‬
‫واﻟﻈﻠﻤﺔ ﻟﻢ ُﺗﺪرﻛﻪ‪ .‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ّ‬
‫اﻷﻣﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ أﺧﺮج ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﻮا‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣُ ﺮﺑَﻜﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ ّ‬
‫ً‬
‫أرﺿﺎ‪ ،‬وﻻ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓٳﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄرﺟﺢ ﺑﻴﻦ ﻋﺪّ ة ﻃﻮاﺋﻒ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﻨﺰﻻً‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ اﻟﻰ وﻃﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ… ﻧﺤﻦ ذاﻫﺒﻮن إﻟﻰ ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻛﻨﻴﺴﺔ أﺑﻜﺎر‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ؛ ﻻ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﻴﺪ اﻻﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻮّ ة ﻟﻠﺨﺮوج‪ ،‬اﻟﻤُ ﻌَ ﺪّ ة ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّ ﺔ‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ اﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻋﺎدوا أدراﺟﻬﻢ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﻌﺒﻮر‪ ،‬راودﻫﻢ‬
‫ذﻫﺐ ﻳﺸﻮع وﻛﺎﻟﺐ اﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى وأﺣﻀﺮوا ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻋﻨﺎﻗﻴﺪ اﻟﻌﻨﺐ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺮﻫﻨﺎ‬
‫‪٤٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻟﻬﻢ أنّ اﻷرض ﻣﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻳُ ﺜﺒﺘﺎ أنّ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻷرض اﻟﻤﻮﻋﻮدة‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻮﻋﺪ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﻋﻨﻘﻮدا ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ‪،‬‬ ‫ﺟﻴﺪة‪ ،‬أرض ﺗﻔﻴﺾ ً‬
‫ﻟﺒﻨﺎ وﻋﺴ ً‬
‫ﻼ‪ ”.‬ﻟﻘﺪ ﺟﻠﺒﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‪” :‬ا ّﻧﻬﺎ أرض ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﺗﻠﻚ اﻷرض‪ُ ،‬ﻟﻴﺜﺒﺘﺎ ﻟﻬﻢ أنّ وﻋﺪ اﷲ ﺻﺎدق‪ .‬وذاﻗﻮا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺐ وﻗﺎﻟﻮا‪:‬‬
‫اﺑﺪا ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻣﺎذا ﺣﺪث؟ ﻫﻠﻜﻮا ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫آه… ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻨﺠﺢ ً‬
‫ﻳﺘﺤﺮﻛﻮا ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ‪ّ ،‬‬
‫وﻧﻈﻤﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻠﻜﻮا ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﺎﺗﻮا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻜﺜﻮا ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ﺛﻤﺎرا ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‪.‬‬‫ً‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﺒﺮا اﻟﻰ اﻷرض وﺟﻠﺒﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺪا ﻳﺸﻮع وﻛﺎﻟﺐ‪ّ ،‬‬
‫رﻣﺰ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ‪) ،‬ا ّﻧﻪ ِﻣﺜﺎلٌ‬
‫ﺗﻐﻴﺮ و ُﻧ ِﻘﻞ )اﺧﺘُ ِﻄﻒ(‪ ،‬وﻫﻮ ٌ‬
‫وأﻣﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ّ‬‫ّ‬
‫ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة ﺣﻀﻮره(‪ ،‬وﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬واﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ؛ وﻟﻠﺠﺴﺪ‬
‫اﻟﺜﻼث ﻫﻨﺎ؟ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ّاﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻄﺎف‪ .‬أﺗﺮون ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺣﻞ ّ‬
‫ﺻﻒ واﺣﺪ‪ ،‬ﺗﺮون‪ ،‬وﻫﺬا‪ ،‬ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ وﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ .‬ﺗﺮون؟‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ٍّ‬

‫اﷲ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ]اﻷخ‬ ‫‪ ١٩٩‬ﻻﺣﻈﻮا ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ… ﺗﺬﻛﺮوا أنّ ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ‪ [.‬ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮن؟ إن ﻛﺎﻧﺖ أﺷﻮاﻛﺎ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﻀﺮب ﺛﻼث ّ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬اﻟﻤُ ﻌَ ّﻴﻨﻮن‬ ‫ً‬
‫أﺷﻮاﻛﺎ ﻓﻲ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ واﻟﻰ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ّ‬
‫ﺗﻈﻞ‬
‫ﺳﻮف ﻳﺮوﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻘﺪّ ﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺪا اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ‪ً .‬‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫‪ ٢٠٠‬أرﺟﻮ أن ﺗﻨﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫ً‬
‫وﺗﻘﻴﺎ ﺟﺪّ ا‪ .‬ﻛﻢ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻗﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎت‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻼ ﺑﺴﻴﻄﺎ‬‫اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة‪ .‬ﻛﺎن رﺟ ً‬ ‫ﻋﺼﻮر ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ؟ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻃﺒﻌﺎ‪ .‬ﺣﺎوﻟﻨﺎ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬
‫ً‬
‫ﻗﺪﻳﺴﺎ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻼ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ .‬ﻟﻢ ﻳُ َﻄﻮَّ ب‬‫ﻗﺪﻳﺴﺎ ﺑﻌﺪ‪ّ ”.‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ‪” :‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُ َﻄﻮَّ ب‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ ،‬أن ﻧﻀﻌﻪ )أي اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ(‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺴﺎ ﻣﻦ ﻗِ َﺒﻞ اﷲ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ّ‬ ‫وﻟﻜﻨّﻪ أﺻﺒﺢ ﻗﺪّ ً‬
‫ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫وﺛﻨﻴﺎن‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ .‬واﻟﺪاه‬ ‫ﻋﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮّ ًا وﻣُ ﻌَ ّﻴ ً‬
‫ﻨﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺎ‪ ،‬وور ً‬
‫ً‬ ‫‪ ٢٠١‬ﻛﺎن رﺟ ً‬
‫ﻼ‬
‫ِ‬
‫ﺟﻨﺪﻳَ ًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﻂ‪ ،‬وﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ُﺧﻄﻰ واﻟﺪه‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺟﻨﺪﻳّ ًﺎ‪ .‬ﻛﺎن‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺎ‪ .‬ﻛﺎن رﺟﻞ ﻏﺎﺑﺎت وﺑﺮاري‪ ،‬وﻛﺎن ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﺮى ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٳﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻮﺟﻮد ٍ‬
‫دا ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع‬ ‫دا‪ ،‬ﻣﻤﺪّ ً‬‫ﺘﺸ ّﺮ ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺠﻮزا ﻣُ َ‬ ‫ذات ﻳﻮم‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺘﺎز ﻓﻲ ٳﺣﺪى اﻟﻤﺪن‪ ،‬رأى‬
‫اﻟﻤﺎرة وﻳﻄﻠﺐ‬‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻞ اﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫وﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻜﺬا‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺣﺘﻀﺎر‪،‬‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻲ ّ‬
‫أﺗﻐﻄﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ أن… ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺒﺮد ﻗﺎرﺳﺄ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ‪” .‬أرﺟﻮﻛﻢ‪ ،‬أﻋﻄﻮﻧﻲ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪”.‬‬‫ﻓﻴﻘﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺮد‪ ،‬ﻓٳ ّﻧﻨﻲ‪ ،‬ﺳﻮف أﻣﻮت ﻫﺬه ّ‬ ‫ﺑﻪ‪َ ،‬‬
‫أي ﺷﻲء ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﺐ أﺣﺪ ﻟﻄﻠﺒﻪ ﻫﺬا‪ ،‬ورﻓﻀﻮا ﺗﻘﺪﻳﻢ ّ‬‫ِ‬ ‫‪ ٢٠٢‬ﻟﻢ‬
‫ﻘﺪم أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻫﺬا‬ ‫ً‬
‫واﻗﻔﺎ ﻳﺮاﻗﺐ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ﻟﻢ ﻳُ ِ‬ ‫اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬ﺑﻘﻲ ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻌﺠﻮز‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى ﻣﺎرﺗﻦ ﺳﻮى ﻣﻌﻄﻔﺎ واﺣﺪا ﻓﻘﻂ‪ .‬وإن‪-‬إن أﻋﻄﺎه ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻄﻒ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺠﻤﺪ وﻳﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺒﺮد‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺎرﺗﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻮف‬
‫ً‬
‫ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪” :‬ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﺤﻦ اٳلﺛﻨﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﺳﻤﺎ ٳﻳّ ﺎه اﻟﻰ‬ ‫ّ‬
‫وﺷﻘﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺸﺎرﻛﺖ واﻳّ ﺎه ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻄﻒ‪ ”.‬ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻌﻄﻔﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎل‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻄﻒ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻟﻒ ﻣﻌﻄﻔﻪ اﻟﺨﺎص ﺣﻮل ﺟﺴﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻒ اﻟﻤﺘﺸﺮد اﻟﻌﺠﻮز‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﺠﻮز‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٤٨‬‬

‫ﻣﻨﻈﺮ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻨﻈﺮون اﻟﻴﻪ وﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺎرس‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺤﻚ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪي ﻳﺮﺗﺪي ﻧﺼﻒ ﻣﻌﻄﻒ‪”.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮه‪ ،‬واذا‬ ‫‪ ٢٠٣‬ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﺎو ً‬
‫ﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫واﻗﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺸﻲء ﻳﻮﻗﻈﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬واذا ﺑﻴﺴﻮع‬
‫ِ‬
‫ﻗﻤﺎش اﻟﻤﻌﻄﻒ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻓﻌﺮف ﻟﻠﺘﻮّ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا‪” ،‬ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه ﺑٳﺧﻮﺗﻲ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻐﺎر‪،‬‬
‫ﻳﺨﺼﻨﻲ أﻧﺎ(”‪ ،‬اﻟﻤُ َﻤﺪّ د ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺒﻲ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه؛ ﺑﻤﺴﻴﺤﻲ )ﺑﺎﻟﻤﻤﺴﻮح ّاﻟﺬي‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ ﷲ‪ .‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺳﺨﺮت ﻣﻨﻪ‪ ،‬ٳﺿﻄﻬﺪوه وﻃﺮدوه‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎدﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﺼﻞ‪ .‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ّﷲ‪ّ .‬‬

‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ٢٠٤‬أرﻳﺪ أن أرﻳﻜﻢ ﻛﻢ أنّ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺨﺎدع‪ .‬ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺎرﺗﻦ‬
‫ّ‬
‫ذﻫﺒﻲ اﻟﻠﻮن‪ ،‬وﺣﻮل‬ ‫ﺣﺬاء‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻌﻞ‬ ‫وﻓﺠﺄ ًة‪ ،‬ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼكٌ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻀﻊ‬
‫ّ‬
‫ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬ﻗﻤﺎش ﻣﻦ اﻟﺪاﻧﺘﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪” :‬ﻣﺎرﺗﻦ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟”‬
‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻨّﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺧﻠﺼﻚ‪ .‬أﻋﺒﺪﻧﻲ ﻳﺎ ﻣﺎرﺗﻦ‪ّ ”.‬‬ ‫وﻣﺨﻠﺼﻚ‪ .‬أﻧﺎ ﻫﻮ ّاﻟﺬي ّ‬
‫ّ‬ ‫وأﺿﺎف‪” :‬أﻧﺎ رﺑّﻚ‬
‫ﺮﻳﺒﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء‪ ،‬ﻓﺮاح ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ ً‬
‫ً‬ ‫ﺧﻄﺐ ﻣﺎ‪ ،‬وأدرك ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬‫ٍ‬ ‫ﺛﻤﺔ‬‫ﻋﻠﻢ ﺑﺄنّ ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻼ‪” :‬ﻣﺎرﺗﻦ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﺨﻠﺼﻚ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬أﻋﺒﺪﻧﻲ! أﻟ ْﻢ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ‬ ‫اﻟﻴﻪ‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻼك ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻳﺎ ﻣﺎرﺗﻦ؟”‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻇﻞ ﻣﺎرﺗﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ وﻳﺤﺪّ ق ﺑﻪ‪ ،‬وراح ﻳﺮاﺟﻊ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻓﻲ رأﺳﻪ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫‪٢٠٥‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ‪” :‬أﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ اﻛﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ‪ .‬وﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﺗﻘﻮل‪ ،‬ﺑﺄنّ‬ ‫”ٳﺑﺘﻌِ ﺪ ﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﺷﻴﻄﺎن‪ّ ”.‬‬
‫»ﻗﺪّ ﻳﺴﻴﻪ ﺳﻮف ﻳﺘﻮّ ﺟﻮﻧﻪ« ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن‪”.‬‬
‫أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ ُ‬
‫اﻟﻄﻌﻢ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻲ )اﻟﻔﺦ(؟ ٳﻓﺤﺺ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﺎ أﺧﻲ‪ .‬ﻫﻨﺎ‬
‫ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻫﺒﺎن اﻟﺸ ّﺒﺎن‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻳﺲ ﻋﺠﻮز وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ٢٠٦‬ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺪّ ﻳﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬
‫ﺟﻴﺪ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﻫﺬا َﻣﺜﻞ ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك واﺣﺪ‪ ،‬ﺳﺮﻳﻊ اٳلﻧﻔﻌﺎل‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ﻈﻬﺮ‬ ‫ﻳُ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ أرﻗﻰ وأﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب‪ ،‬ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن‬
‫ِ‬
‫داﺋﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﺷﺨﺼﺎً‬ ‫ً‬ ‫أ ّﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وأ ّﻧﻪ ﺷﻲء ﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺷﻲء أﻓﻀﻞ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﺣﺴﻨﺎ‪ً،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺤﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺨﺼﺎً‬ ‫ّ‬ ‫ﺰا ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اٳلﺧﻮة… ﺗﻌﻠﻤﻮن‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻤﻴ ً‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫وﻣﺘﻐﻄﺮﺳﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﺮى أنّ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺪا‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﻌﺠﺮﻓﺎ‬ ‫ً‬
‫اﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫أﻳّ ﺎ ﺗﻜﻦ ﺻﻔﺎت ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫اﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫أﻫﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬واﻵن‪ ،‬أﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك أﺣﺪ ّ‬
‫اﻟﺤﺼﺎة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺮاﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻧﻪ َ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ّاﻟﺬي ﻻ ﻳُ َﻤ ّﺲ‪ .‬ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻨﻲ؟ ﺗﺮون؟ وﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ .‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﻧﺒﻲ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻧﺒﻴﺎ أﻳﻀﺎ‪ .‬اﻧﻨﻲ ّ‬ ‫”اﻟﺮب ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻲ ّ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮور ﻗﺎل‪ّ :‬‬
‫ﻧﺒﻴ ًﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺒﻲ واﺣﺪ ﻣﺤﺪّ د‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺪّ ﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ وُ ِﻟﺪ ّ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ٌ‬
‫ً‬

‫اﻟﺸﺎب اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﻟﺮاﻫﺐ ّ‬ ‫اﻟﺸﺎب ﻗﺎل‪ ،‬ﻫﺬا ّ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ّ‬ ‫اﻟﺸﺎب‪ ،‬ﻗﺎل‪ ،‬ﻫﺬا ّ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ّ‬
‫ّ‬ ‫‪٢٠٧‬‬
‫ﻧﺒﻴﺎ‪ ،‬وﺳﻮف أﺛﺒﺖ ﻟﻜﻢ ذﻟﻚ‪”.‬‬ ‫ً‬ ‫”اﻟﺮب ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻲ ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ّ :‬‬ ‫ً‬
‫وﻛﺒﻴﺮا‪ ،‬وﺳﻮف ﻳُ ﻠﺒﺴﻨﻲ‬ ‫ً‬ ‫رداء ﺟﻤﻴ ً‬
‫ﻼ‬ ‫ً‬ ‫ب‬ ‫اﻟﺮ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪” :‬ﻫﺬه ّ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫ً‬ ‫واﺿﺎف‬
‫‪٤٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﻲ‪) ،‬رأﻳﺘﻢ(‪ ،‬وﺳﻮف‬

‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻮن ّ‬
‫ٍ‬ ‫رداء أﺑﻴﺾ‪ ،‬وﺳﻮف أﻗﻒ ﻓﻲ وﺳﻄﻜﻢ‪.‬‬ ‫اﻳﺎه‪ً ،‬‬
‫ﺗﻜﻮﻧﻮن ﺗﺤﺖ ٳﻣﺮﺗﻲ‪”.‬‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ‪” :‬ﺳﻮف‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ اﻟﻴﻮم‪ ،‬أﺻﻐﻮا ّ‬ ‫‪ ٢٠٨‬واﻵن‪ ،‬ﻗﺎرﻧﻮا ﻫﺬا ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺮﻫﺒﺎن‪”.‬‬ ‫وﺳﺄﻫﺘﻢ ﺑﻜﻢ‪ ،‬أﻧﺘﻢ ﻳﺎ َ‬
‫ﻣﻌﺸﺮ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪،‬‬ ‫أﻛﻮن ﻋﻠﻰ رأس‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أﺿﻴﺌﺖ اﻷﻧﻮار ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻨﻰ‪ ”.‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﻘﺪﻳﺲ‬ ‫”وﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ‬
‫ً‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﺗﺎرﻳﺦ‪ .‬اذا‪ ،‬اﻷﻧﻮار أﺿﻴﺌﺖ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‪ .‬اﻗﺮأوﻫﺎ‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ‬
‫رداء أﺑﻴﺾ‪ ،‬ووﻗﻒ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﻢ وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺮﺗﺪي‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺼﻞ…‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮون‪ ،‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪،‬‬
‫ّ‬
‫”ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ أﺧﺒﺮﺗﻜﻢ ﺑﻪ؟” اﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﻀﺎدّ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ ٢٠٩‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻫﺐ اﻟﻰ ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻌﺠﻮز ﻻﺳﺘﺸﺎرﺗﻪ‪ ،‬راح ﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻤﺸﻲ ذﻫﺎﺑًﺎ‬
‫ﺛﻤﺔ ﺧﻄﺐ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬أرى أنّ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ‪” :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ‪ّ ،‬‬‫ﻟﺒﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ّ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫وإﻳﺎﺑًﺎ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ”.‬وأﺿﺎف‪” :‬ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪ ”.‬ﻫﻮذا ﻫﻮ! ”ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻨﺎك‬
‫ﺮﺟﺢ أن‬ ‫ّ‬
‫أﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤُ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ”.‬آه‪ ،‬ﻳﺎ اﻟﻬﻲ‪،‬‬ ‫واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﺮف‪ .‬وﻫﻲ ﻓﺎﺋﻘﺔ ّ‬
‫ﺛﻢ‬ ‫ﺟﺮا! ّ‬
‫وﻫﻠﻢ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺨﻄﺎف‪،‬‬ ‫اﻟﻄﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻘﺼﺒﺔ‪ ،‬اﻟ َﺒﻜ َ َﺮة‪ ،‬اﻟﺨﻴﻂ‪،‬‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻊ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻮن ﻫﺬا ّ‬
‫ﻗﺎل‪” :‬ﻗﺪ ﺗﺒﺪو اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺻﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ أو ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﺣﺴﻨﺎ‪ً،‬‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺎرﺗﻦ‪ْ .‬‬
‫ﺗﻌﺎل وﻗﺪّ م ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻪ‪”.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺒﻴ ًﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻫﻜﺬا‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻵن‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎب‪” :‬ﻛﻼ‪ ،‬ﻛﻼ! ﻟﻴﺲ ﻟﻤﺎرﺗﻦ أﻳّ ﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪”.‬‬
‫ﻛﻞ اﻷﺣﻮال‪ ”.‬وأﻣﺴﻜﻮا ﺑﺬراﻋﻪ وأﺧﺬوه اﻟﻰ‬ ‫‪ ٢١٠‬ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﻌﺠﻮز‪” :‬ﺳﻮف ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺮداء ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ٳﺧﺘﻔﻰ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺎرﺗﻦ‪،‬‬
‫ٳن أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪:‬‬ ‫ّ‬
‫‪ ٢١١‬ﺗﺮون‪” ،‬ﺳﻮف ﻳﻀﻠﻮن ْ‬
‫”ﺧﺮاﻓﻲ ﺗﻌﺮف ﻛﻠﻤﺘﻲ‪”.‬‬
‫”آه‪ ”،‬ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل‪” :‬ﻳﺴﻤﻌﻮن ﺻﻮﺗﻲ‪”.‬‬
‫ﺑﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻢ‬ ‫ﻫﺬه ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪” .‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺨﺒﺰ وﺣﺪه ﻳﺤﻴﺎ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻞ ّ‬
‫”أﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬أو اﻟﺼﻮت اﻟﻐﺮﻳﺐ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺴﺒﻘﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ذﻟﻚ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬
‫اﷲ‪ ”.‬ﺗﺮون؟ اﻟﻤﺪﻋﻮّ ون ﻣُ‬
‫ﻓﻠﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮه‪”.‬‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻧﺒﻲ ذﻟﻚ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪوﻧﻬﺎ؛ ﻟﻘﺪ رﻓﻀﻮا أن ﻳﺘﺒﻌﻮا‪ .‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن أنّ ﻣﺎرﺗﻦ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻫﻮ ّ‬
‫ﺗﻢ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻧﺒﻮّ ﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺮف اﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ أﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺼﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﻤﻜﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﺠﺜﺔ” أو اﻟﻜﻠﻤﺔ ”ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻢ ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٢١٢‬وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪” :‬ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺘﻰ… اذا أردﺗﻢ أن ﺗﺪوِّ ﻧﻮه‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻣﺘﻰ ‪٢٨:٢٤‬؛ وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻗﺮأﻧﺎ ﻣﺘﻰ ‪ .٢٤:٢٤‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺄرﺑﻊ آﻳﺎت‪) ،‬ﻣﺘﻰ‪ ،(٢٨:٢٤‬ﻧﻘﺮأ‪” :‬ﻷﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ‬
‫ﺗﻜﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨّﺴﻮر‪.‬‬‫اﻟﻤﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺜﻤﺎ ْ‬‫اﻟﺠﺜﺔ” ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳﻜُ ْﻦ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻮﻗﺖ… أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ّ‬
‫اﻟﻈﻬﻴﺮة‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ‪-‬‬ ‫‪ ٢١٣‬اﻵن‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاع‪ .‬ﻟﻘﺪ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة وﺳﺒﻊ أو ﺛﻤﺎﻧﻲ دﻗﺎﺋﻖ‪ .‬ﺳﻮف ُٔاﺳﺮع‪ ،‬أو‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻨﻬﻴﻪ‬
‫إﻧﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٥٠‬‬

‫اﻟﻠﻴﻠﺔ اذا أردﺗﻢ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح أو ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ﻣﻮاﻓﻘﻮن؟ ﻛﻢ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻮدة‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ اذن‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء أن ﺗﺮﻓﻌﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ‪ .‬آه ﻳﺎ اﻟﻬﻲ!‬
‫ً‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪،‬‬
‫اﻷﻓﻀﻞ اٳلﺳﺘﻤﺮار واﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاع!‬
‫ٳذ ﻗﺪ اﺣﺘﺠﺰﺗﻜﻢ ﻃﻮﻳ ً‬
‫ﻼ‪،‬‬ ‫ا ّﻧﻨﻲ أﻋﺘﺬر ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ْ ،‬‬
‫ﻼ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎوي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻜﻢ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ‪ ،‬أﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻮف ُٔا ِ‬
‫ﺳﺮع ﻗﻠﻴ ً‬
‫ً‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺬه‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ وﻟﻦ ﺗﺰول أﺑﺪا‪ .‬إﻧﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻔﻮق أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﺛﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻮاﻟﻜﻢ‪ ،‬ﺗﻔﻨﻰ وﺗﺰول‪ّ .‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫‪” ٢١٤‬ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺗﺠﻤﺘﻊ اﻟﻨﺴﻮر‪ ”.‬ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬أﻳﻨﻤﺎ ﺗﺤﺼﻞ‬
‫ً‬
‫ﻃﺎزﺟﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫ال‪-‬اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬أﻳﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻠﺤﻢ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬أي ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺼﺮ أو اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤُ ﻌﺎش ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻮف‬ ‫َ‬
‫ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر‪.‬‬
‫اﻟﺼﻘﻮر‬
‫وﻣﺘﻬﺮﺋﺔ‪ ،‬ﺗﻬﺮع ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ اﻟﻌَ َﻐﻦ‪ ،‬أي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻗﺪﻳﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻜﻦ‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻟﺘﻠﺘﻬﻤﻬﺎ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﻨﻴﻪ؟ ﻋﻨﺪ ﻣﻮت أﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ‬
‫اﻟﺠﺜﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ‪ ،‬أي ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨّﺴﻮرﻣﺒﺎﺷﺮ ًة اﻟﻰ ﻣﻜﺎن‬
‫اﻟﺼﻘﻮر ﻟٳلﺟﺘﻤﺎع ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﻮد‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ وﺗﺘﻌﻔﻦ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺠﺜﺔ‬
‫اﻟﺼﻘﻮر‪.‬‬‫ﺷﺄن ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ّﺴﺮأي‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻨ‬
‫اﻟﻤﻦ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” ،‬ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ”‪ ،‬ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳﺴﻘﻂ‬
‫ﻫﻮ”اﻟﻤﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم‪ ”.‬ﺗﺮون؟‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻄﺎزج‪”،‬ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر ﻻﻟﺘﻘﺎﻃﻪ‪ ”.‬ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﻦ ّ‬
‫ﻳﻨﺰل ّ‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪.‬‬ ‫ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﺗﺤﻮم‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺴﻜﻨﺎ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻌﻔﻦ وﺗﻔﺴﺪ‪ ،‬ﻳﻨﺨﺮﻫﺎ اﻟﺪّ ود‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ‬‫ّ‬ ‫‪ ٢١٥‬وﻟﻜﻦ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺗﺸﺘﻢ راﺋﺤﺔ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺼﻘﻮر ﻋﺎد ًة‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻘﻮر ﺣﻮﻟﻬﺎ وﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻔﺘﺮﺳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻔﻦ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻻ ﻋﺠﺐ أن ﻳﻘﻒ ﻳﺴﻮع ﻫﻨﺎك وﻳﻘﻮل‪” :‬ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺮﺳﻠﻴﻦ اﻟﻴﻬﺎ!” ٳﻧﺘﺒﻬﻮا اﻟﻰ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻳﺎ ﻗﺎﺗﻠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء وراﺟﻤﺔ اﻟﻤُ َ‬
‫أردت )أﻧﺎ( أن… ﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺮة‬
‫اﻟﻤُ ﺴﺘَ ﺨﺪَ م ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺮون‪” :‬ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻢ ّ‬
‫أردت أن أﺟﻤﻊ أوﻻدك ﻛﻤﺎ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺪّ ﺟﺎﺟﺔ ﻓﺮاﺧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ّاﻟﺬي أراد؟” ﻛﻢ ّ‬
‫ﻣﺮة‬
‫ﺮﺳﻠﻴﻦ اﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ،‬أورﺷﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫أﻧﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﻗﺎﺗﻠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء وراﺟﻤﺔ اﻟﻤُ َ‬
‫ِ‬
‫اﻷرﺿﻴﺔ‪ ،‬أي ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٢١٦‬أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ أورﺷﻠﻴﻢ‬
‫اﻷرض ﻫﻨﺎ‪” ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪّ ر ﻣﻦ أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﺎ )اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻮق(”‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪-‬م‪.‬م‪ [.‬ﺗﺮون‪ .‬ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ أورﺷﻠﻴﻢ‬ ‫ً‬ ‫]ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‬‫ّ‬ ‫وذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺘّ ﻌﻴﻴﻦ اﻟﻤُ ﺴ َﺒﻖ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻔﻨﻰ وﺗﺰول؛ ا ّﻧﻤﺎ أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻮت‪ ،‬وﻻ ﺗﻬﻠﻚ‪ .‬ﻟﻴﺴﺖ‬
‫اﷲ‪ .‬ﺗﻔﻬﻤﻮن‪،‬‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ٳ ّﻧﻤﺎ أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة ّاﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻠﻰ اﻵن‪” .‬ﻓﻲ ﺑﻴﺖ أﺑﻲ ﻣﻨﺎزل ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬وٳﻻ ﻓﺎ ّﻧﻲ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻮق‪ّ ،‬‬
‫ان اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ ،‬ﻫﻮ ﺑﺼﺪد ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺷﻮارع ﻣﻦ ذﻫﺐ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ‪ .‬أﻧﺎ أﻣﻀﻲ ﻷﻋﺪّ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ‪ّ ”.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻫﺬه ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﻨﻰ‪.‬‬
‫‪٥١‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ُ‬
‫أردت” ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷزﻣﻨﺔ؛ ﻫﻮ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫‪” ٢١٧‬ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻢ ّ‬
‫ﻣﺮة‬
‫ﺟﻨﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫َّ‬ ‫أردت أن أﺟﻤﻊ أوﻻدك ﺗﺤﺖ‬‫ُ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪)” :‬أﻧﺎ(‬
‫ً‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻟﺜً ﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﻋﺘﻚ اﻵن‪ ”.‬ﺗﺮون؟‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺤﻀﻦ اﻟﺪّ ﺟﺎﺟﺔ ﻓﺮاﺧﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻚ ﻟﻢ ﺗﺮﻳﺪي‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻫﺎ ﻗﺪ أﺗﺖ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺠﺜﺔ وﺗﻔﺴﺪ‪،‬‬ ‫”ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜُ ْﻦ اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨّﺴﻮر‪ ”.‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﺘﻌﻔﻦ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﻘﻮر‪ .‬ﺗﺮون؟‬ ‫ٍ‬
‫ﻌﻄﻬﻢ… ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﷲ‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُ ِ‬ ‫‪ ٢١٨‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻣﻦ أﻋﻄﻰ أﺑﻨﺎء ّ‬
‫اﷲ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻄﻌﺎم ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪى ﻧﻮح‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻌﻂ أﺑﻨﺎء ّ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺴﺮا‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ِ‬
‫اﻟﻄﺎزﺟﺔ‪” .‬اﻟﺮب اﻹﻟﻪ ٳﻟﺘﻘﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ‪ ،‬وأﻛّﺪ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬وأرﺳﻠﻨﻲ إﻟﻰ ﻫﻨﺎ‬ ‫اﷲ ّ‬‫ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﻔﺔ‪ ،‬وراﺣﻮا ﻳﻘﻠﺪون أﻋﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬‫ﻷدﻋﻮﻛﻢ ﻟﻠﺨﺮوج‪ ”.‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن‪ ،‬ﻣُ ﻨﺘﺤﻠﻮ ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺰﻣﻨﻪ ذاك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬أي‬
‫وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻟﻜﻨّﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫ّ‬

‫أرض‬ ‫ً‬
‫ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ُ‬
‫”ﻧﺴﻠﻚ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﷲ ﻗﺎل ﻻﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻟﻪ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﻷنّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻳُ ﺴﺘَ ﻌﺒﺪون ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻓﻴﺬﻟﻮﻫﻢ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﻮف أزورﻫﻢ وأﻃﻠﻘﻬﻢ‬
‫وأﺧﺮﺟﻬﻢ ﺑﻴﺪ ﻗﻮﻳﺔ‪”.‬‬
‫أﺗﺼﺮف‪ ،‬وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎذا ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﻲ ﻛﻴﻒ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٢١٩‬ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫”اﻟﺮب اﻻﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻤﻨﻲ وأﺷﺎر ّ‬
‫أن أﻓﻌﻞ‪ ،‬وﻫﺎ أﻧﺎ أﺧﺒﺮﻛﻢ‪ ”.‬واﺿﺎف‪” :‬أﻫﻴﻪ أرﺳﻠﻨﻲ اﻟﻴﻜﻢ‪”.‬‬
‫ﻛﻨﺖ‪ ،‬أو أﻧﺎ ّاﻟﺬي ﺳﻮف‬‫”أﻫﻴﻪ‪ّ ،‬اﻟﺬي أﻫﻴﻪ‪ ،‬أي أﻧﺎ ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻫﻮ!” ﻟﻴﺲ ”أﻧﺎ ّاﻟﺬي ُ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻻ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أﻛﻮن‪ ”.‬ا ّﻧﻤﺎ‪” ،‬أﻧﺎ ﻫﻮ” ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﻵﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫أو اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻲ؛ ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺿﺮة اﻵن‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻫﻞ‬
‫ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ”أﻫﻴﻪ! أﻧﺎ ﻫﻮ!” ”أﻫﻴﻪ” ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪” .‬ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ‬
‫ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻟﻴﺜﺒﺖ أنّ ﻫﺬا‬
‫”اﷲ‪ ،‬أرﺳﻠﻨﻲ ﺑﺼﻔﺘﻲ ّ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺎ؟ ّ‬ ‫اﷲ‪ ”.‬أﻟﻴﺲ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ ّ‬‫ّ‬
‫ً‬
‫اﻷﻣﺮﻫﻮ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ .‬أﻧﺎ ﻫﻮ اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻲ أن أﻧﺰل وأﻓﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا‪،‬‬
‫أﺗﺼﺮف ﻫﻜﺬا‪”.‬‬
‫ّ‬ ‫أي أن‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن‪” :‬ﺣﺴﻨًﺎ ﻧﺤﻦ‬‫‪ ٢٢٠‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻪ ّ‬
‫اﻟﺸ ّﺒﺎن اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﻧﻔﺴﻬﺎ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻠﻬﺎ َ‬
‫أﻧﺖ ﻫﻨﺎ‪ ”.‬ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪ ،‬ﻣﻨﺘﺤﻠﻮا‬
‫ﺻﻔﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻣﻘﻠﺪون‪.‬‬
‫اﻷﻣﺮﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة”‪ ،‬ﺗﺮون‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬا‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” :‬ﺳﻮف‬
‫ّ‬
‫ﺳﻮف ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺪّ ﻋﻮن اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﺰل ّ‬
‫أوﻻ‪.‬‬
‫وﻧﻤﻴﺰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬‫ّ‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ ذا ّاﻟﺬي ﺑﻘﻲ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺳﺎس‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻧﻌﺮف‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻄﻬﻢ أﺑﺪً ا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻳﺎم ﻧﻮح أي ﻓﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻋﺎش‬ ‫‪ ٢٢١‬ﻧﻼﺣﻆ أنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻢ ِ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ زﻣﻦ ﻧﻮح(‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬
‫ﻌﻄﻬﻢ ّ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮح )أي‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُ ِ‬
‫ً‬
‫ﺳﻮف ﻧﺒﻨﻲ ُﻓﻠﻜًﺎ اﻵن‪ ،‬ٳذ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻮح‪ ،‬ﻗﺎم ذات ﻳﻮم ﺑﺒﻨﺎء ﻓﻠﻜﺎ‪ ”.‬ﻛﻼ أﻳّ ﻬﺎ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻛﻼ‪.‬‬‫ﻛﻼ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺒﺎﺋﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ّ .‬‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﻐﺬى ﻣﻦ ﻫﺬا ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻘﻮر‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ‬
‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٥٢‬‬

‫ﺪا‪ ،‬واﻧﺘﺒﻬﻮا اﻟﻰ رﺳﺎﻟﺘﻪ ّاﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﻴ ً‬

‫‪ ٢٢٢‬ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﻋﻮدة‪ .‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ﻌﻴﻨﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ً،‬‬‫اﷲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤُ ﻌَ ﺪّ ة واﻟﻤُ ّ‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫َﻗ ِﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬‫ﻟﺘﻠﻚ ّ‬
‫َ‬
‫وﻳﺴﻮع أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺪّ م ﻟﻬﻢ ﻓ َﻀﻼت أو ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﺪى ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ً‬
‫اﷲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﺮون‪،‬‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎ‪ّ ،‬‬‫وﻟﻜﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻫﺬا‪ ،‬ﻛﺎن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻤُ ﻌَ ﺪَّ ة ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﻌﻄﻬﻢ اﻟﻔﺘﺎت‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺪّ م ﻟﻬﻢ ﻓﻀﻼت ﻣﻮﺳﻰ‪.‬‬‫ُ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺨﺪم ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ‪-‬ﻟﻢ ِ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﻐﺬون ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ٳ ّﻧﻬﻢ‬‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻘﻮر اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬‫وﻟﻜﻦ‪ ،‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻻ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﻷﺣﺮى‪َ ،‬ﻣﺘﺨﻮﻣﻮن ﻣﻦ ﻓﻀﻼت ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﺖ‬
‫اﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬وﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻳﻘﻮل‪” :‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف! ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ! ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻜﻢ‪”.‬‬
‫‪ ٢٢٣‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪” :‬ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﻋﺮﻓﺘﻢ )ﺻﺪّ ﻗﺘﻢ( ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻨﺘﻢ ﻋﺮﻓﺘﻤﻮﻧﻲ )ﺻﺪّ ﻗﺘﻤﻮﻧﻲ(‪،‬‬
‫ﻷنّ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﻜﻠﻢ )ﻛﺘﺐ( ﻋﻨﻲ‪ ”.‬أرأﻳﺘﻢ؟‬
‫ً‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫”ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر‪ ”.‬اﻟﻨﺴﻮر! اﻟﻤُ ﻤﺎت‬
‫ﻋﻄ َﻴﺖ‬ ‫ُٔ‬
‫وﺗﺠﺴﺪت وا ِ‬
‫ّ‬ ‫)اﻟﻠﺤﻢ اﻟﻄﺎزج(‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت وأﺛﻴﺮت‪َ ،‬ﻧ َﻤﺖ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻐﺬاء ﻟﻸﻃﻔﺎل‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ِﻟﻤﺎ ﻛﺎن! ﻛﺎن ﻟﻮﺛﺮ ﻳﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ؛ وﻟﻜﻨّﻜﻢ‪ ،‬ﺣﻔﻨﺔ‬ ‫واﻷﻣﺮاﻵن‪ ،‬ﻣﺸﺎﺑﻪ‬
‫اﻟﺼﻘﻮر‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﻴﻦ رﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬أﻧﺘﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻘﻮر اﻟﻠﻮﺛﺮﻳّ ﻴﻦ! ﻛﺎن ﻟﺪى‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﻴﻦ! ﺗﺮون؟‬
‫ّ‬
‫وﺻﻠﺖ اﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﻧﺎ اﻵن‪،‬‬‫ُ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻮن‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ رﺳﺎﻟﺔ‪ .‬ﻫﺎ أﻧﺎ ﻗﺪ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ!‬
‫ّ‬ ‫أﺻﻴﺐ اﻟﻬﺪف‪ :‬ﺻﻘﻮر‬
‫اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨّﺴﻮر‪”.‬‬‫ّ‬ ‫”ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ‬
‫‪ ٢٢٤‬ﺗﺬﻛﺮوا‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ٳﻃﻌﺎم ّاﻟﻠﻮﺛﺮﻳّ ﻴﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬أي ﻓﻲ زﻣﻨﻬﻢ ذاك‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ )اﻵن‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ذﻟﻚ(‪ ،‬ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ُﺗﻄﻌﻤﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻴﻔﺔ‬
‫ﻃﺎزﺟﺎ‪ .‬ﻓﺬاك‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﺼﺮ أو زﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻟﺤﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻘﺒﻠﻮا ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳّ ﺔ‪ .‬آه‪ّ ،‬‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﻐﺬﻳﺔ اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬واﻧﺘﻘﻠﺖ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ .‬ا ّﻧﻬﺎ ﻋَ ﻔِ ﻨَﺔ وﻓﺎﺳﺪة‪ .‬أﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ ُﻓﺮِّ َﻏﺖ ﻫﺬه ّ‬
‫ّ‬
‫ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ‪-‬م‪.‬م‪،(.‬‬
‫ّ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ أﺧﺮى‪ .‬ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻫﻨﺎك )ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﺤﻴﺎة ﻫﻲ اﺳﺘﻤﺮارﻳّ ﺔ‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺴﻴﺮ ُﻗﺪُ ً‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺑﺘﺎﺗﺎ!‬ ‫ﻛﻼ‪ً ،‬‬
‫أﺑﺪا‬ ‫وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ إﻃﻌﺎم ﻋﺮوس ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﺪّ ود‪ .‬وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻴﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻤﻨﺘﻔﺨﺔ واﻟﻤﻮﺑﻮءة‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ّ‬
‫ذﻟﻚ! ﻛﻼ‪ ،‬ﻛﻼ!‬
‫اﻟﺮ ِّب‪ْ ،‬اﻟ َﻴ ْﻮ ِم‬ ‫”ﻫﺎ َﻧ َﺬا ُٔا ْر ِﺳ ُﻞ ِٕاﻟَ ْﻴﻜُ ْﻢ ِٕاﻳ ِﻠ َّﻴﺎ اﻟﻨ َِّﺒ َّﻲ َﻗ ْﺒ َﻞ َﻣ ِﺠ ِ‬
‫ﻲء ﻳَ ْﻮ ِم َّ‬ ‫ﻷنّ اﻟﻮﻋﺪ ﻫﻮ‪َٔ :‬‬
‫َﺎء ﻋَ ﻠَﻰ آﺑَﺎ ِﺋ ِﻬ ْﻢ )ﻗﻠﻮب اﻷﺑﻨﺎء اﻟﻰ ٳﻳﻤﺎن آﺑﺎﺋﻬﻢ(‪”.‬‬ ‫ﺐ ا َٔ‬
‫ﻻ ْﺑﻨ ِ‬ ‫ﻮف‪َ ،‬ﻓ َﻴﺮُ دُّ َﻗ ْﻠ َ‬
‫ﻴﻢ َو ْاﻟ َﻤ ُﺨ ِ‬
‫ْاﻟﻌَ ِﻈ ِ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫أﺗﻤﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺗﺠﺘﻤﻊ‬ ‫”ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ ّاﻟﺘﻲ وردت ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﺳﻮف ّ‬
‫اﻟﻲ‪ ”.‬ﺗﺮون؟‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻨّﺴﻮر‪” ”.‬ﻛﻞ ﻣﻦ أﻋﻄﺎﻧﻲ ٳﻳﺎﻫﻢ اﻵب‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻮن ّ‬
‫وﺟﻤﻮﻋﺎ ﻏﻔﻴﺮة‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أﺳﺮاﺑﺎ‬ ‫ﻗﻂ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء ﻳﺴﻮع‪ ،‬وﺟﺪ‬ ‫‪ ٢٢٥‬ﻟﻢ ﻳﺠﺮِّ ب ﻳﺴﻮع ذﻟﻚ ّ‬
‫ﺟﻴﺪا آﻧﺬاك‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻘﻮر‪” :‬ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ واﻟﻨﺎﻣﻮس‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻐﺬاء ّ‬ ‫ﻣﻦ ّ‬
‫ﺗﻢ ﻗﺘﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ٳﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬ ‫ً‬
‫واﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎن ﻃﺎزﺟﺎ‪ ،‬ﻓﻲ وﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬
‫ٍ‬
‫وﺟﻴﺪة ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺮون‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ٳ ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ وﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﺎت اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪” :‬ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻚ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ‬
‫ﻼ ِﻣﻲ َّاﻟﺬِ ي ﻳَ ﺘَ ﻜ َ َّﻠ ُﻢ ِﺑ ِﻪ‬
‫ﺎن َّاﻟﺬِ ي ﻻَ ﻳَ ْﺴ َﻤﻊُ ِﻟﻜ َ َ‬ ‫ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻣﻦ وﺳﻄﻚ ﻣﻦ ٳﺧﻮﺗﻚ‪َ .‬وﻳَ ﻜُﻮنُ َٔانَّ ِٕ‬
‫اﻻ ْﻧ َﺴ َ‬ ‫ّ‬
‫ﻪُ‬ ‫ُٔ‬ ‫َ‬ ‫َٔ‬
‫ﺎﺳ ِﻤﻲ اﻧﺎ ا َﻃﺎ ِﻟ ُﺒ ‪ ”.‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪.‬‬ ‫ِﺑ ْ‬
‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﺴﺘﻤﺎﻳﺔ ﻧﺒﻮءة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺒﻮّ ات اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ّ ،‬‬ ‫‪٢٢٦‬‬
‫ﻟﺴﺖ أذﻛﺮ ﻛﻢ ﻫﻮ ﻋﺪد اﻟ ّﻨﺒﻮّ ات‬ ‫ُ‬ ‫ورﺟﻠﻲ‪”.‬‬‫ّ‬ ‫ﻳﺪي‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪” .‬ﺛﻘﺒﻮا‬
‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ أو ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت ّ‬ ‫ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ّ‬ ‫ّاﻟﺘﻲ و َردت ﻋﻠﻰ ﻓﻢ أﻧﺒﻴﺎء اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ّ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺎم ﻣﻦ اﻵن‪ ،‬ﻓﺮﺑﻤﺎ أﺣﻈﻰ‬ ‫ﻨﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ﻣﻌﻴ ً‬‫ﺗﻨﺒﺄت اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺑﺄنّ ﺷﻴﺌًﺎ ّ‬‫ُ‬ ‫‪ ٢٢٧‬إذا‬
‫وﺗﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟ ّﻨﺒﻮّ ة‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ‬
‫ّ‬ ‫ٳﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺼﻮﻟﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻌﺖ ﺣﺪوث ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻢ أﺣﺪّ د زﻣﺎن ﺣﺼﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ أم ﻻ‪ .‬وإذا ّ‬
‫ﺗﻮﻗ ُ‬
‫ﻌﺖ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﺼﻮل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳّ ﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬إذا ّ‬
‫ﺗﻮﻗ ُ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺖ ﻣﻜﺎن ﺣﺪوﺛﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺷﺄن ذﻟﻚ أن ﻳُ ﺒﻘﻲ اﻟﻬﺎﻣﺶ ﺿﻌﻴﻔﺎً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‪ .‬وإذا‬ ‫ً‬
‫ﻫﺎﻣﺸﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﺑﻬﺎﻣﺶ‬
‫ٍ‬ ‫أﺣﻈﻰ‬ ‫ﻓﺴﻮف‬ ‫اﻟﺤﺪث‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻫﻮﻳّ‬ ‫…‬ ‫ُ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫واﻵن‪،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬
‫ٳﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺼﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻨﺴﺒﺔ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‪ ،‬ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎل‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻳﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ ً‬
‫ٍ‬
‫ً‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ‪] ،‬أي ﻋﺒﺎرات اﻟﺘﻤﺠﻴﺪ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‪-‬م‪.‬م‪ ،[.‬ﻛﺘُ ﺒﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﻴﺢ‪،‬‬
‫أﻧﻪ ذات ﻳﻮم‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ّ ،‬‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄ ًة‬ ‫ﺣﺮﻓﻴ ًﺎ‪ .‬ﺣﺘﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ ّ‬
‫ﻷﺑﺸﺮ ﺑﺎﻹﻧﺠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻷﻧﻪ ﻣﺴﺤﻨﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮب ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻵﻳﺔ‪ ،‬واﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎذا ﻗﺎل‪” :‬روح ّ‬
‫ﻜﻤﻞ اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬‫ِ‬ ‫ﻳُ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻢ ّ‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﻫﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﺎدي ﻟﻠﻤﺄﺳﻮرﻳﻦ ﺑﺎٳلﻃﻼق… ” ّ‬
‫ﺗﺘﻢ وﺗﻜﺘﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻲء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬آﻣﻴﻦ! ”اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ اﻵﻳﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ّ‬ ‫ﻷنّ ّ‬
‫ﺗﺰوﻻن‪ .‬وﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰول‪ ”.‬ﺗﺮون؟‬
‫ﺗﻐﺬﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ‪ .‬ﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫‪ ٢٢٨‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ّ‬
‫دوﻣﺎ اﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫أﻃﻠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮن‪ ،‬ﻓٳ ّﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ﻌْ َﻤﺪون‬
‫اﻟﺼﻘﻮر ﻟﻜﻲ…‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ وﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ ّ‬
‫ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻨّﺴﻮر ﻣﻦ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮدون اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪،‬‬
‫اﻟﺰﻣﻦ أو ذاك‪ .‬ﻣﻦ َﺛ َّﻢ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮون أن ﻳﺮوا أو أن‬ ‫ً‬
‫ﻳﺴﻴﺮا ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺬا ّ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ‪ .‬ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﺗﺄﺗﻲ”اﻟﻜﻠﻤﺔ”‪ .‬ﺑﺎﻷﻣﺲ‪ ،‬أﻛﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺠﺪوا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﺒﺮي‪-‬م‪.‬م‪ [.‬وﻏﺪا‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺄﻛﻞ ﺧﺮوﻓﺎ‪ .‬أﺗﻔﻬﻤﻮن‬ ‫اﻟﻮﻋﻞ‪] ،‬ﻫﻮ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﻤﺎﻋﺰ ّ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻮﻋﻞ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا آﻧﺬاك‪ ،‬ﻣﺴﺮورﻳﻦ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ؟ ﻫﻨﺎك ﺟﺜﺔ َ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٥٤‬‬

‫ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوف‪ .‬أﻳﻦ ﻫﻮ؟ ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي أﻋﻨﻴﻪ؟ ا ّﻧﻪ‬
‫ﻃﻌﺎم اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ! اﻟﻨﺎس ّاﻟﺬﻳﻦ‪ ،‬ذات ﻳﻮم‪ ،‬أﻛﻠﻮا ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻤ ّﻦ‪ ،‬ﺣﺎوﻟﻮا اٳلﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻪ اﻟﻰ اﻟﻴﻮم‬
‫ﺟﻴﺪة؟ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻧﺮاه اﻟﻴﻮم!‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ ﻓﺴﺪ‪ .‬أﻻ ﺗﺮون أنّ ﻛﻞ اﻷﻧﻮاع ّ‬
‫اﻟﺼﻘﻮر ﻓﻲ أﻳﺎم ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﻳﻄﺮدون اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ؛ ٳ ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‬ ‫‪ ٢٢٩‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻛﺎن ّ‬
‫ﺟﺜﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ .‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﺮدون اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ .‬ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺘﻐﺬون ﻣﻦ ّ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬
‫ّاﻟﺬي ﻗﺎل ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﺗﺬﻛﺮوا‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻧﺒﻴﺎء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم‪ .‬ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄ‪ .‬ﻛﻢ واﺣﺪ‬
‫ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ؟ ﻗﻴﺎﻓﺎ ﺗﻨﺒﺄ‪ .‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ أو ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻋﺸﺎب ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ؛ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﻮي ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أنّ ﻗﻴﺎﻓﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄ؟ ”ﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ‪ ”.‬وﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻨﻈﻴﻔﺎت وﺳﺦ‪ ،‬وأﻋﺸﺎب ﻓﺎﺳﺪة‪ ،‬وأﺷﻮاك ﻣﺰروﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫ً‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﺑﺮوح‬ ‫اﷲ اﻟﻘﺪّ وس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺮوح ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬روح ّ‬ ‫وﺳﻂ اﻟﺤﻨﻄﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫اﷲ اﻟﻘﺪوس‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺮز‪ ،‬ﻳﺘﻨﺒﺄ‪ ،‬وﻳﺘﻜﻬّ ﻦ أي ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺼﻞ؛ وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻗﺪ أﻧﻜﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺻﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﻫﻨﺖ‪ ،‬وﺗﺜ ّﺒﺘﺖ‪.‬‬
‫آه‪ ،‬اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﺎ أﺧﻲ! أﻧﻈﺮوا ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺼﺮف ﻓﻲ ﺳﺮد ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪،‬‬
‫ﺑﺘﺼﻔﺢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س؟ ﻟﺬا‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺮون‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮ اذن‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻘﻀﻲ‬
‫ﻟﺪي ﻫﻨﺎ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ً‬
‫ﺳﺮع ﻗﻠﻴﻼ‪ّ .‬‬ ‫أﺣﺎول أن أﺧﺘﺼﺮ اﻟﻮﻗﺖ ُٔ‬
‫وا ِ‬
‫واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪” .‬اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺗﺸﺮق ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺮار‬ ‫اﻟﻤﻘﺪّ س ﻷﺛﺒﺖ ّ‬
‫اﷲ‬‫ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﺑﺈﺻﺒﻊ ّ‬ ‫ُ‬ ‫”إن‬
‫ْ‬ ‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﻳﺴﻮع‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ٢٣٠‬وﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺒﺮﻫﻦ ﻣﺎ َورد‬
‫ّ‬
‫أﺧﺮج اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻨﺎؤﻛﻢ‪ ،‬ﺑﻤﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮﻧﻬﻢ؟” ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﺮدون‬ ‫ِ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻨﺒﺄون‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺠﻤﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪) ،‬ﻟﻤﺎذا؟( ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫واﻵن‪ ،‬ﻟﻨﺘﻨﺎول ﻣﺘﻰ ‪” ،٢٤:٢٤‬ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪” ،‬وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ”.‬ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﺄون” أﺗﺮون؟ ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‬
‫واﻟﺬي‬‫اﷲ‪ّ ”.‬‬
‫أﺧﺮج اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ‬ ‫إن ُ‬ ‫‪ ٢٣١‬ﻻﺣﻈﻮا‪ :‬اﻷﺑﻨﺎء‪” ،‬اﻷﺑﻨﺎء‪ ،‬ﺑﻤﻦ… ْ‬
‫ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ِ‬
‫ﺎﺋﻔﻴﻮن‪ ،‬ﺑﻤﻦ ﻳُ ﺨﺮﺟﻮﻧﻬﻢ؟” ﺣﺴﻨﺎ‪ً،‬‬‫اﻟﻄ ّ‬‫اﷲ‪” .‬أﺑﻨﺎؤﻛﻢ ّ‬ ‫ﻛﺎن ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻛﺎن ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ِ‬
‫اﷲ وﺣﺪه‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬وﻫﺬا ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻧﺤﻦ ّ‬ ‫اﷲ وﺣﺪه ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ٳﺧﺮاج ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن ﻳﻜﻮن اٳلﻧﺴﺎن أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺪّ ﺧﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﻳﺼﺮﻋﻪ‬
‫وﻳﻄﺮده‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻘﻮّ ة واﻟﻘﺪرة ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫أﺗﻌﻠﻤﻮن‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ… انّ ﺿﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﺬا‪ّ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﻘﻮم ﻓﻲ اﻷﻳﺎم‬
‫ﻛﻞ واﺣﺪ‬‫اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻳُ ِﻀ ّﻞ ّ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‪” ،‬ﻳﺼﻨﻊ آﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻋﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻳُ ِﻀ ّﻞ ّ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف‪ ”.‬ﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻛﺮد‪ ،‬وﻛﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ ‪” ،٢٤:٢٤‬اﻟﺬﻳﻦ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻵﻳﺔ‪ٍّ ،‬‬
‫اﻟﺨﺮوف‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪”.‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﺬور ﺷﺠﺮة‪-‬ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻫﺬه‪ ،‬وﻫﺬه‬
‫ً‬
‫ﺻﻌﻮدا ﻟﺘﺠﻌﻞ اﻟﺜﻤﺮة‬ ‫اﻟﺤﻤﻀﻴﺎت‪ ،‬وأﻛﻤﻠﺖ ﺳﺮﻳﺎﻧﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻗﺪ َﺳ َﺮت ﻓﻲ ّ‬
‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﺎﺋﻔﻴﺔ )أي اﻟﺜﻤﺎر اﻟﻤُ ﻄﻌَّ ﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ُﻃ ِّﻌ َﻤﺖ‬

‫اﻟﻄ ّ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮة‪ ،‬ﻓﻮق ّ‬
‫ﻛﻞ اﻟﻤﻄﺎﻋﻴﻢ ّ‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺳﺮع ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‪ .‬ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ﺳﻮف ُٔا ِ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺋﻔﻴﺔ‬
‫اﻟﻄ ّ‬‫اﻷﺻﻠﻴﺔ(‪ ،‬اﻷﻏﺼﺎن واﻟﻔﺮوع ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي…‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺸﺮح‪ّ ،‬‬
‫ﻼ ّﷲ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ‪ ،‬ﻟﻢ‬‫وﺻﺎدﻗﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎول أن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺷﺮﻳﻔﺎ‬ ‫‪ ٢٣٢‬ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬ﻛﺎن داود رﺟ ً‬
‫ﻼ‬
‫ﻌﻴ ً‬
‫ﻨﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣُ ّ‬
‫ﻌﻠﻤﻮن ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻻﻧﺴﺎن )ﻟﻠﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻳﺴﻮع ﻗﺎل‪” :‬ا ّﻧﻬﻢ ﻳُ ّ‬‫”ﻫﻢ”‪ ،‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن؛ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﺒﺮ َرة واﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘﺔ؛ ٳﻧﻬﻢ ﻳُ ﻌﻠﻤﻮن‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّ س( ﻛﻌﻘﻴﺪة‪ ”.‬أﺗﺮون‪ ،‬ﻻ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ‪ ،‬ﻻ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴ ًﺎ‪ ،‬أﺗﺮون‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺴﻴﺤﺎ‬
‫”اﻧﻪ ﻫﻮ”‪” .‬أﻧﺎ ﻫﻮ”‪ ،‬وﻟﻴﺲ‪” ،‬أﻧﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أو أﻧﺎ ﺳﻮف‬ ‫وﻟﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس‪ّ :‬‬
‫ّ‬
‫أﻛﻮن‪” ”.‬اﻧﺎ ﻫﻮ‪ ،‬اﻵن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ”.‬إﻧﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺘﻮل‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة‪ ،‬وﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺸﺮاﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﻋﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ّ‬
‫ﻫﻮ ﻛﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮد اﻵن‪ ،‬ﻫﻮ اﻵن ﻓﻲ اﻟﺒﺬرة‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺤ ّﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ ٢٣٣‬واﻵن‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﻌﻮد اﻟﻰ اﻟﻮراء وﻧﺤﺎول أن ﻧﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻋﺎدت ﺗﻠﻚ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬وﺗﻌﻮد اﻟﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫ّ‬
‫)اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ( ﺳﻮف‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻰ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪون أنّ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻣﺮة أﺧﺮى؟ ﻛﻼ‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﻘﺪر أﺑﺪا‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﻌﻮد‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﻌﻮد وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ّ‬ ‫اﻟﻘﺸﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮوا ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮة”‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﺘّ ﺔ‪” .‬ﻫﺬا ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬ﻷنّ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘُ ﻨﻴﺮوا ّ‬
‫اﻟﺸﻮك واﻟﺤﺴﻚ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻢ وﺗﻜﺘﻤﻞ‪ ،‬ﺳﻘﻄﻮا‪ ،‬ﻣﺎﺗﻮا‪ ،‬و”اﻧﺘﻬﻮا‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﻢ؛ ّ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ّ‬
‫ّاﻟﺬﻳﻦ رُ ﻓﻀﻮا وﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ اﻟﺤﺮﻳﻖ‪ ”.‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬
‫أﺳﺮع اﻵن‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع‪.‬‬
‫ﺳﻮف ِ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻴ ًﺎ‪ ،‬أﺗﺮون‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻌﻠﻤﻮن ً‬
‫ٳﻟﻬﺎ‬ ‫‪ ٢٣٤‬ﻻﺣﻈﻮا ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ .‬ا ّﻧﻬﻢ ﻳُ ّ‬
‫ﻼ‪” :‬ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‬ ‫وﻛﺄ ّﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ٳﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻣﺜ ً‬
‫وﻳﺴﻠﻲ ﻛﺬا وﻛﺬا‪ .‬أو‪ ،‬ﻓﻼن ﻗﺎل ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ”.‬ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻠﻮن؟ ا ّﻧﻜﻢ ﺗﺮﻓﻀﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺗﻢ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ّ‬ ‫ﺨﺼﺺ ﻟﻬﺬه ّ‬ ‫اﻟﻤﻦ اﻟﻤُ َّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻮدة اﻟﻤﺤﺪّ دة‬
‫واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪه ﺑﻮﺿﻮح‪ ،‬اﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن وﺿﻊ اﻟﺨﻤﻮر اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺢ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺜﺎ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‪ ،‬ﻓﻬﺬه ّ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ِزﻗﺎﻗﻨﺎ وأوﻋﻴﺘﻨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻳﺮﻳﺪون وﺿﻊ ﺧﻤﺮﻧﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻲ آﻧﻴﺘﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬا‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﻔﻊ أﺑﺪا‪ .‬إذا‬
‫ﺣﺎوﻟﻮا وﺿﻊ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ وﻓﻲ اﻟﻤﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ‪ .‬ﻟﻦ‬
‫ّ‬
‫وﺗﺸﻖ اٳلﻧﺎء اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﻟﺨﻤﺮة اﻟﺠﺪﺑﺪة‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺘﻠﻒ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﺑﻮﺿﻮح ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ!”‬ ‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ ﻳﺎ أﺧﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫‪٢٣٥‬‬

‫ﺪا ﻳﺎ دﻛﺘﻮر‪ ،‬إذا… ﻧﺤﻦ‪-‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺤﺼﻮل ذﻟﻚ‪”.‬‬ ‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ُ ،‬ٳﺳﻤﻊ ّ‬
‫ﺟﻴ ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺮا‪ .‬ﻧﺤﻦ‪-‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ّ‬ ‫ﻣﺆﺧ ً‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺨﺒﺮة‬ ‫”ﻧﻴﺪ”‪ ،‬أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻚ‬
‫وﺗﺴﺘﻤﺮوا ﺑﺎﻟﺘّ ﻘﺪّ م‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﺮﻓﻮه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أﻓﻀﻞ أن ﺗﻜﻤﻠﻮا ﻃﺮﻳﻘﻜﻢ‪،‬‬ ‫اﻵن‪ .‬ا ّﻧﻨﻲ ّ‬
‫ﺗﺮون‪ ،‬ﻫﺬا اٳلﺟﺮاء ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻨﺸﻖ‪ ،‬ﺗﻨﻔﻠﻖ‪ ،‬وﺗﺘﻠﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٥٦‬‬

‫ّ‬
‫ﻳﺸﻘﻪ”‪،‬‬ ‫”ﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻳﻀﻊ رﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻮب ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻮب ﻋﺘﻴﻖ‪ّ ،‬‬
‫واﻻ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻨﺸﻖ‬ ‫ّ‬
‫ﻗﺎق ﻋﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻟﺌﻼ‬ ‫ز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ً‬
‫ﺧﻤﺮا‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺗﺮون؟ أﻟﻢ ْ‬
‫ﻳﻘﻞ ﻳﺴﻮع ذﻟﻚ؟ ﻻ أﺣﺪ‬
‫ِ ٍ‬
‫اﻟﺰﻗﺎق‪ .‬اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة‪) ،‬ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة(‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫ِ‬
‫‪ ٢٣٦‬ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض‪ ،‬رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻟﺪي اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ‬
‫اٳلﺻﺤﺎﺣﺎت ‪ ١٦‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪١٣‬اﻟﻰ ‪ ،١٤‬اذا رﻏﺒﺘﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‪ .‬ﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ّ‬
‫ّ‬
‫ﻫﺬه اﻵﻳﺎت‪ .‬أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﺮاﺟﻌﻮﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺄﻛّﺪوا‪ .‬واﻵن‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُ َ‬
‫ﺴﻤﻊ‬
‫رﻧﻴﻨﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺠﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ ٢٣٧‬واﻵن ﺳﻮف‪ … ،‬ﺳﻮف ﻧﺨﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬أرﺟﻮ أن ﺗﺼﺒﺮوا ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﻼ‪،‬‬
‫وﺗﺘﺤﻤﻠﻮا ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ‪ .‬ا ّﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اٳلﻧﺘﻬﺎء‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﻘﺮأه ﻓﻲ رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٦‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪١٣‬إﻟﻰ ‪ ،١٤‬ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﺔ‬ ‫‪ ٢٣٨‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ أرواح ﻧﺠﺴﺔ ﺷﺒﻪ ﺿﻔﺎدع )ﻫﻞ ﻻﺣﻈﺘﻢ ذﻟﻚ؟(‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻫﻞ أﻧﺘﻢ ﺟﺎﻫﺰون؟‬ ‫ُﺴﺮع ﻗﻠﻴ ً‬
‫”ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪ ”.‬ﻻﺣﻈﻮا اﻵن‪ ،‬ﻫﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻨ ِ‬
‫ﻗﻮﻟﻮا‪” ،‬آﻣﻴﻦ‪] ”.‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﺛﺎﻟﻮث ﻣﻦ اﻷرواح!‬
‫ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻤﻨﺨﺮط ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ٢٣٩‬واﻵن ﻳﺎ أﺧﻲ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻰ‬ ‫ً‬
‫ﻫﺎدﺋﺎ ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻻ ﺗﺘﺄﻫّ ﺐ ﻟﻤﻐﺎدرة ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺪّ دة‪ ،‬أرﺟﻮ أن ﺗﺒﻘﻰ‬
‫اﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺮادﻳﻮ‪ ،‬أو اﻟﻤﺘّ ﺼﻠﻴﻦ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﻄﻮط‬‫اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ اﻟﻴﻨﺎ ﻋﺒﺮ أﺟﻬﺰة ّ‬
‫ﺗﻤ ّﻠﻮا‪ ،‬وأرﺟﻮ أن ﺗﻠﺘﺰﻣﻮا أﻣﺎﻛﻨﻜﻢ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻮا‬
‫َ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﺠﻴﻞ‪،‬‬ ‫أﺗﻤﻨّﻰ أن ﻻ ﺗﻮﻗﻔﻮا أﺟﻬﺰة اﻟﺘّ‬
‫ﺟﻴﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف أﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬اذا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻮﻟﻮدﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ٳﺿﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻤﻌﻮا ّ‬‫ّ‬ ‫ﻟﺒﺮﻫﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻫﺎدﺋﻴﻦ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﺼﻐﻮن‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ ٢٤٠‬ﺛﺎﻟﻮث ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺎدع! اﻟﻀﻔﺪع‪ ،‬ﺣﻴﻮان ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ .‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي ﻳﻘﺼﺪه؛ ﺑﻞ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أﺑﺪً ا اﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺎ ّﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‪ ،‬أي ا ّﻧﻪ ﻻ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ ﺑﺎﻷﺣﺮى اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي أﺗﻰ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ﺗﻔﻬﻤﻮن‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ أﻳﻦ وُ ﻟﺪت‬
‫ﻣﺘﻤﻴﺰة‪ ،‬ﻣﺘﻔﺮِّ دة‪ .‬ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث؟ ﺗﺬﻛّﺮوا‪” ،‬ﺛﻼﺛﺔ أرواح ﻧﺠﺴﺔ”‪ ،‬أرواح‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪[.‬‬
‫اﻟﻄﻮاﺋﻒ(‪ ،‬ٳ ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻟﻮراء‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫‪ ٢٤١‬ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻠﻮن؟ )أﻗﺼﺪ ّ‬
‫ﻧﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وُ ِﻟﺪت ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س )ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻮﻟﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺷﻲء ﻛﻬﺬا ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ .‬ٳ ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻟﻮراء‪،‬‬‫ٌ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس(‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬روﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وُ ِﻟﺪ اﻟﺜﺎﻟﻮث‪.‬‬
‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪ ،‬ٳنّ ﺛﺎﻟﻮث‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﻮا ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة )اﻟﺜﺎﻟﻮث(‪ .‬أرﺟﻮ أن ﺗﻨﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫”أﻣﻬﻢ‪ ”.‬ﻣﻦ أﻳﻦ‬ ‫ﺛﺎﻟﻮث ﻗﺪﻳﻢ‪ّ ،‬‬
‫واﻟﺬي ﺑﺪوره‪ ،‬أﻧﺠﺐ ﺛﺎﻟﻮ ًﺛﺎ ﺟﺪﻳﺪً ا‪ّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻀﻔﺎدع‪ ،‬ﺧﺮج ﻣﻦ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ؟ ﺛﺎﻟﻮث‪” ،‬اﻟﺘﻨّﻴﻦ”‪) ،‬ﺗﻔﻬﻤﻮن؟( ”اﻟﻮﺣﺶ”‪ ،‬و”اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب”‪ ،‬ﺛﺎﻟﻮث ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬه اﻟﻀﻔﺎدع؟ ﻣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ؟ ﻻﺣﻈﻮا‬
‫وﻳﺘﺠﻠﻰ‪ ،‬ﺳﻮى ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ً،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺘﺠﺴﺪ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒﺪء‪ ،‬ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ﻟﻢ‬
‫وذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ اﻷﺧﺘﺎم )ﻫﻤﻤﻢ؟( ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ وٳﻋﻼﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٥٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﷲ‪ ”.‬ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﺎﻟﻮﺛﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﺮ ّ‬‫ﻌﺮف ّ‬ ‫”ﻷ ّﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻲ أﻳﺎم ﺻﻮت اﻟﻤﻼك ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻳُ َ‬
‫اﷲ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ!‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫واﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺎت اﻟﻜﺎذﺑﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺘﺠﻠﻰ و ُﺗﺴﺘﻌﻠﻦ‪ .‬ﻓﻠ ُﻴﻌﻴﻨﻨﺎ ّ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻟﻜﻲ…‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻘﻮل‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺠﺮد أﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻈﻦ أ ّﻧﻬﺎ‬
‫وﻻ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻤُ ﻌﺎدﻳﺔ‪ ،‬أﺗﻔﻬﻤﻮن‪ .‬أﻧﺎ ﻻ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻳﺎ أﺧﻲ‪ .‬ﺑﻞ‪،‬‬ ‫‪ ٢٤٢‬ا ّﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﻠﻚ ّ‬
‫اﻟﻤﺨﻴﻢ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻣﻼك اﻟﺮب اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ‬
‫‪ ٢٤٣‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﺛﺎﻟﻮث! ”اﻟﺘﻨﻴﻦ”‪ ،‬ﻛﻢ واﺣﺪ ﻳﻌﺮف ﻣﺎذا ّ‬
‫ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺘﻨﻴﻦ؟ اﻟﺠﻮاب‪ :‬روﻣﺎ‪.‬‬
‫”واﻟﺘّ ﻨّﻴﻦ‪ ،‬وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗ ِﻠﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺘﻠﻊ وﻟﺪﻫﺎ ﻣﺘﻰ وﻟﺪت‪ ”.‬أﻟﻴﺲ‬
‫ﺟﻴﺪ ً‬
‫ﺟﺪا‪” .‬اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب”‪،‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ”اﻟﻮﺣﺶ” ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس؟ ”ﻗﻮّ ة‪ّ ”.‬‬
‫ﻧﺒﻲ ﻛﺬاب‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮح ﻣﺰﻳّ ﻒ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫‪ ٢٤٤‬أﻳﻦ ﺑﺪأ؟ ﻫﺬا ﻫﻮ ”اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب” ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﻔﺮد‪” .‬ﻧﺒﻲ ﻛﺬاب”‪ ،‬اﻟﺒﺎﺑﺎ ّ‬
‫اﻷول‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت واﻟﺒﺪع‪.‬‬ ‫اﻟﺰواﻧﻲ”‪ّ ،‬‬
‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ”ال‪-‬اﻟﺰاﻧﻴﺔ‪ ،‬وأم ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺟﻮدا‬ ‫ﺛﺎﻟﻮث ﻛﺎذب وﺑﺪأ ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬ﻧﺸﺄ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬واﻻ‪ ،‬ﻟﻜﺎن ﺑﺪأ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺬاك اﻟﺤﻴﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪،‬‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺳﻮف ”ﺗﺨﺮج‬‫ٍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﺄﺗﻲ اﻟﺨﺘﻮم اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻜﺸﻒ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺮار و ُﺗﻌﻠَﻦ ﻟﻬﻢ‪،‬‬
‫وﺗﺘﺠﺴﺪ و ُﺗﻌ ِﻠﻦ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﺎ”‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻀﻔﺎدع‪،‬‬‫اﻟﺜﻼث اﻟﻨّﺠﺴﺔ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻀﻔﺎدع‪ ،‬اﻷرواح ّ‬
‫ّ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﻤﻀﺎدّ ة ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺤﻖ‪ .‬ﺗﺮون؟ آه!‬
‫أﺗﺮون ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﺖ؟ ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ إﻟﻰ أﻳﻦ ﺳﻮف ﺗﻌﻮد؟ اﻟﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻛﻞ ﺣﺎل‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻠﻬﻢ اﺧﻮة‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻷرواح‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء‪.‬‬ ‫)اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﻴﺔ(‪ .‬ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺪا‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻠﻠﻮن‪ ،‬ﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﻤﻌﺠﺰات! اﻧﻬﻢ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‪،‬‬
‫واﻧﺘﺒﻬﻮا ّ‬
‫ﻳﺨﺮﺟﻮن إﻟﻰ ﻛﻞ آﻟﻬﺔ اﻷرض‪ ،‬وﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻟﻤﻌﺠﺰات‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺨﺪﻋﻮﻫﻢ‬
‫وﻳُ ّ‬
‫ﻀﻠﻠﻮﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬وﺳﻮف ﻳﻨﺠﺤﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻣﺎذا ﻗﺎل ّ‬
‫اﷲ ﻋﻦ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح اﻟﺸﺮﻳﺮة؟‬
‫ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‪” :‬أﺧﺮج وأﻛﻮن روح ﻛﺬب ﻓﻲ أﻓﻮاه ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬وأﺟﻌﻠﻬﻢ‬
‫ً‬
‫ﻛﺬﺑﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ أﺟﻌﻞ آﺧﺎب ﻳﺨﺮج اﻟﻰ اﻟﺤﺮب وﻳﻬﻠﻚ‪”.‬‬ ‫ﻳﺘﻨ ّﺒﺄون‬
‫ً‬
‫أﺳﺎﺳﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬ ‫اﷲ‪” :‬ﻫﻴﺎ‪ ،‬ٳذﻫﺐ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻨﺠﺢ‪ .‬ﺳﻮف ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺼﺪّ ﻗﻮن ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ ٢٤٥‬ﻗﺎل ّ‬
‫ﻛﺴﻨﺪ ودﻋﺎﻣﺔ ﻳﺮﺗﻜﺰون ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺗﺮون؟” ﻫﻴﺎ‪ ،‬ٳذﻫﺐ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫أﻧﺖ ﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺆﻻء اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻷ ّﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﻘﻨﻌﻪ‪َ .‬‬
‫اﻟﻜﺬﺑﺔ‪ ،‬ﻷ ّﻧﻪ ﻳﺜﻖ ﺑﻬﻢ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ً‬
‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﺤﺎول‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اٳلﻗﺪام ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺷﻮﻛﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫ﺗﺮون؟ ”ﺳﻮف ﺗﻨﺠﺢ‪”.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎذا‬ ‫اﻟﻀﻔﺎدع اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﻮراء‪:‬‬
‫‪ ٢٤٦‬ﺷﺎﻫﺪوا ﺗﻠﻚ ّ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻴﺔ؟‬
‫ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻴﺔ‪ .‬أﻧﺎ أﻗﻮل ّاﻟﺬي ﻗﺎﻟﻮه ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺪ ﻋﺮش ّ‬
‫اﷲ؛‬
‫ﻣﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن وﻟﻴﺲ ّاﻟﺬي ﻛﺎن؛ وﻣﺎذا ﺳﻴﻜﻮن‪ّ ،‬‬
‫ﻷﻧﻪ‪” :‬اﻷﻧﺎ ﻫﻮ‪-‬أﻫﻴﻪ‪ ”.‬ﺗﺮون؟‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٥٨‬‬

‫”ﺧﻄﺄ” أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ .‬آه! ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﻮا‪.‬‬

‫ُ‬
‫ﺪا(‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺮى اﻟﻴﻮم ﺑﻮﺿﻮح ﺑﻌﺪ أن ﻓﺘِ َﺤﺖ اﻟﺨﺘﻮم اﻟﺴﺒﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫‪ ٢٤٧‬واﻵن‪) ،‬أﺻﻐﻮا ّ‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻟﻮﺛﺎ؟ ﺗﺮون؟ أﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺜﺎﻟﻮث؟ ﺗﺮون؟ أﻳﻦ دُ ِﻋ َﻲ‬
‫ّ‬ ‫َٔ‬
‫واﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا‬
‫اﷲ؟‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻛﻠﻪ‪َ ،‬ﺗ ِﺮد ﻛﻠﻤﺔ ﺛﺎﻟﻮث‪ ،‬أو أﻳﻦ ﻗﺮأﺗﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺒﺪ ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ دون أن ﻧﻜﻮن وﺛﻨﻴﻴﻦ؟‬
‫ﻣﻨﻔﺼﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أنّ ﻳﺴﻮع ﻳﻘﻮل‪” :‬أﻧﺎ واﻵب )وأﺑﻲ( واﺣﺪ؟”‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻧﺎن‬
‫أﻧﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺗﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ‪ ”.‬ﺗﺮون‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻋﺪم إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ‪ .‬اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫”ٳن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا ّ‬
‫ْ‬
‫ﻫﻲ ﻋﺪم اﻹﻳﻤﺎن‪” .‬ﺗﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﻋﺪم إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ‪”.‬‬
‫ُ‬
‫أﺗﻴﺖ‪،‬‬ ‫آه‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻟﻮن أ ّﻧﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻦ أﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻟﻮن أ ّﻧﻲ‬
‫آه‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن أﺑﻲ‪ ،‬أو‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﻤﻪ؟‬
‫اﻟﺼﺒﺢ اﻟﻤُ ﻨﻴﺮ‪.‬‬
‫أﻧﺎ ﻧﺮﺟﺲ ﺷﺎرون‪ ،‬ﻛﻮﻛﺐ ّ‬
‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﺨﺒﺮوﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻜﻮن‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻛﻠﻤﺖ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻴﻘﺔ ااﻟﻤﺤﺘﺮﻗﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺘّ ﻘﺪة‬ ‫ُ‬ ‫أﻧﺎ ﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎر‪،‬‬
‫اﻟﺼﺒﺢ اﻟﻤﻨﻴﺮ‪.‬‬
‫أﻧﺎ ﻫﻮ إﻟﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻮﻛﺐ ّ‬
‫أﻧﺎ ﻧﺮﺟﺲ ﺷﺎرون‪ ،‬ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﻘﻮﻟﻮن أ ّﻧﻲ أﺗﻴﺖ‪.‬‬
‫آه‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن أﺑﻲ‪ ،‬أو ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﻤﻪ؟‬
‫)آﻣﻴﻦ!(‬
‫أﻧﺎ اﻻﻟﻒ واﻟﻴﺎء‪ ،‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫أﻧﺎ ﻫﻮ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺴﻮع ﻫﻮ اﺳﻤﻪ‬
‫‪ ٢٤٨‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺛﺎﻟﻮث! ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ .‬ﻫﺬا ّ‬
‫ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘُ ﻌ ِﻠﻦ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻐﺎز او اﻷﺳﺮار‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ”ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬
‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬اﻟﺨﺘﻢ اﻟﻤﻔﺘﻮح‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺴﻠﻂ ّ‬ ‫ﺗﻜﺘﻤﻞ”‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬
‫ﻳﺒﻴﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤُ ﺨ ّﺒﺄة‬
‫ّ‬ ‫ﻪ‬ ‫ّ‬
‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﻲء‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮء‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻀ‬ ‫ﻂ‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺴﻠ‬ ‫ﺴﻘﻂ اﻟﺤﺠﺎب‪،‬‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‪ ،‬ﻳُ ِ‬
‫واﻟﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واﻟﻤﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﺧﻔﺘﻬﺎ اﻟﺨﺘﻮم‪ ،‬ﻃﻮال ﺗﻠﻚ اﻷزﻣﻨﺔ‬
‫ّ‬
‫واﻟﻄﻮاﺋﻒ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻚ ”اﻟﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ” ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﺮؤﻳﺎ اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎﺑﻊ… ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ؟ ٳ ّﻧﻬﺎ‪” ،‬أم‬
‫اﻟﺰواﻧﻲ” ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫‪ ٢٤٩‬ﻟﻘﺪ أﻃﻠﻘﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻘﺐ ّ‬
‫”اﻟﺼﻘﻮر”‪ ،‬ﺗﻘﻮﻟﻮن‪ :‬أﻳّ ﻬﺎ ”اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم”؟ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫اﻟﺮوﺣﺎن‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻤﺴﻮح ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻴﺮ‪” .‬ﻛﺎن ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛّﺮوا‪ ،‬اﻟﺼﻘﺮ ﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬ﻫﻮ‬
‫اﻟﺼﻘﺮ ﺿﺨﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪-‬اﻟﻨﺴﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺨﺪﻋﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ّ … ”.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ‬
‫اﻟﻄﻴﺮان ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺮ‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻣﻤﺴﻮح ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻴﺮ أو ﻟﻴﻜﺮز‪ ،‬أو ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا‬ ‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ّ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻛﺎﻟﻨّﺴﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻫَّ ﻞ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ّ .‬ٳﻻ أ ّﻧﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﺢ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ‬
‫ً‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﻨّﺴﺮ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻴﺘﺒﻊ اﻟﻨّﺴﺮ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ‪ .‬ﻛﻼ‪ ،‬ﻛﻼ‪ ،‬اذا ﺣﺎول أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨّﺴﺮ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‬
‫‪٥٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ّ‬
‫ﻳﺘﺠﻠﻴﺎن‪-‬م‪.‬م‪ [.‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺳﻮف‬ ‫أﻫﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‪] ،‬أي ﻋﺠﺰه وﻋﺪم ّ‬
‫ﺳﻴﺪي‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨّﺴﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺎﷲ اﻵب‬ ‫اﷲ‪ .‬أﻧﺎ أؤﻣﻦ ّ‬‫آه‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ أؤﻣﻦ ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ٳﺑﻦ ّ‬
‫ﺟﺮا‪ .‬آه‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ‪،‬‬
‫وﻫﻠﻢ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻜﻠﻲ اﻟﻘﺪرة‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض‪ ،‬وﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ٳﺑﻨﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫أﻣﺴﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ؟ ﺗﺮون؟‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻤﻴﺰ )ا ّﻧﻪ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ(‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺑﺸﻜﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﺒﻨﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫‪ ٢٥٠‬اﻟﻨﺴﺮ ﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﻣُ ﻜﻮَّ ن َ‬
‫أي ﻃﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﺼﻘﻮر أو ّ‬ ‫ً‬
‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺨﻠﻮق ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﺗﺮون؟ اذا‪-‬اذا ﺣﺎول أﺣﺪ ّ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪.‬‬ ‫آﺧﺮ أن ﻳﺘﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻓٳنّ ﻫﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق ﺳﻮف ﻳﺘﻔﻜّﻚ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬أي ﻋﺠﺰه ّ‬
‫اﻟﺰﻗﺎق )وﻫﻮ وﻋﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎق ﻗﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻓﺎنّ ِ‬‫ﺻﺐ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ ِز ٍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻴﺤﺎوﻟﻮن ّ‬
‫ﻣﺘﻴﻨﺎ‪ .‬ﻫﻮ ﻟﻴﺲ… ﻓ ُﺒﻨﻴﺘﻪ‬‫ً‬ ‫ﻳﺘﺨﺮق‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ‬‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻤﺰق‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﺳﻮف‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻠﺪ‪-‬م‪.‬م‪ (.‬ﺳﻮف‬
‫اﻟﺠﺴﺪﻳّ ﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣُ َﺼ ّﻤ َﻤﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻤﺪ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ… وﺣﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎﻻت‬
‫ﻌﻴ ً‬
‫ﻨﺎ‪ْ ،‬‬
‫ٳذ ا ّﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫ِّ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴ ًﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣُ َﺼ َّﻤ ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻛﻮ ُﻧﻪُ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣُ َّ‬ ‫ﻳﺤﻠﻖ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻜﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‬
‫ﻳﺘﺤﻄﻢ وﻳﺘﺤﻮّ ل اﻟﻰ أﺷﻼء‪ .‬ﺗﺮون؟ انّ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺴﺮا‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺳﻮف‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻮﻟَﺪ ً‬
‫وﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺴﻘﻂ اﻟﻰ اﻷرض‪ .‬ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺮﻳﺶ ّاﻟﺬي ﻳﻜﺴﻮﻫﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﻮف ﻳﻘﻔﺪان ّ‬
‫اﻟﺼﻘﺮ أو ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨّﺴﺮ ﻓﻲ اﻷﺟﻮاء اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ .‬إذا ﺣﺎول ذﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻮف‬ ‫ّ‬
‫ﺣﻘﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﻋﺠﺰه‪ً .‬‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ‬
‫ْ‬ ‫اﻟﺼﻘﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬‫‪ ٢٥١‬ﻟﻤﺎذا؟ ﻷ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺮ‪ ،‬أي أنّ ﻫﺬا ّ‬
‫واﻟﺴﻌﻲ اﻟﻰ اﻟﻄﻴﺮان ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺜﺎﻗﺐ‪ .‬ﺑﻤﺎذا ﺗﻨﻔﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻘﻔﺰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺮ وﻻ ﻧﻈﺮه ّ‬
‫ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﻼء؟ وإذا ﺣﺎول‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬
‫اﻷﺟﻮاء اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻚ‬
‫ﻳﻘﻠﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳً ﺼﺎب ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺮد اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‪ ،‬أن ِّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺘﺼﺮف‪ .‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻓﺎ ّﻧﻚ ﺗﺮاه‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻏﻴﺮﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻳﺠﻬﻞ‬
‫ٍ‬ ‫وﻳﺘﺨ ّﺒﻂ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺤﻤﺲ‪ ،‬ﻳﺒﺘﻬﺞ‪ ،‬وﻳﺠﺎﻫﺪ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ٳﻓﺘﺢ ﻓﻤﻚ واﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ أﻣﺎﻣﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺮاخ‪،‬‬
‫ﻳﺒﺪأ ّ‬
‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻌﻪ‪ ،‬آه‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﺮدّ ة ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أنّ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ ﺳﻮف ﺗﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ‬
‫ﺟﻨﻮن ﻣُ ﻄ َﺒﻖ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻴﺎه اﻻﺑﺘﻬﺎج‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤﻮّ ل ﺻﺮاﺧﻪ اﻟﻰ‬
‫ً‬
‫أﻣﺴﺎ‪،‬‬ ‫أﻧﻪ )اﻟﻤﺴﻴﺢ( ﻫﻮ ﻫﻮ‬‫ﻛﻠ ْﻤﻪُ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺔ ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬أو ﻗﻞ ﻟﻪ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻪ‪-‬ﻛﻠﻪ وﻗﻞ ﻟﻪ‪” :‬آه‪ ،‬ٳﻧﺘﻈﺮ ﻟﺤﻈﺔ!” ﺗﺮون؟ آه‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻠ ّ‬‫اﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪ ،‬أﺳﻤﻌﻪ ﻫﺬا ّ‬
‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ‪ ،‬ﺗﺮاه ﻳﻔﻘﺪ رﻳﺸﻪ‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ‪ ،‬ﻳﻄﺮد‬
‫اﻟﻄﻮل وﻓﻲ اﻟﻌﺮض‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺣﺬار‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺼﺮخ‪ ،‬ﻳﺠﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻳﺮﻛﺾ ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪،‬‬
‫اذ ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‪) ،‬أي زﻳﻔﻪ وﻋﺠﺰه‪-‬م‪.‬م‪(.‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ ﻋﺎﻟﻴﺎ واﻟﻠﺤﺎق ﺑﺎﻟﻨﺴﻮر‪ْ ،‬‬
‫اﻟﺼﻤﻮد‬‫ﻌﻴﻦ‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻣﻤﺴﻮح‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻄﻴﺮان‪ ،‬ﻛﻤﺎ ا ّﻧﻪ ﻗﺎدرﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣُ َّ‬
‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮازﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻰ اﻟﻌﻼء‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻰ… اﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺤﺪَّ دة‬
‫اﻟﺠ َﻴﻒ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﻄﺎزج اﻵﺗﻲ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ .‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺄﻛﻞ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺮش‪.‬‬
‫وﻣﺘﺤﻤﺲ اﻟﻰ أﻗﺼﻰ اﻟﺤﺪود‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﻫﺬا‪.‬‬‫ّ‬ ‫ا ّﻧﻪ أﻋﻤﻰ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻗﻤﺤﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ﻟﻴﺲ‬ ‫ّ‬
‫أرأﻳﺘﻢ‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﺮوح ﻗﺪ ﺣﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﻤﻄﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻠﻪ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٦٠‬‬

‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻗﺒﻮل ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ…‬ ‫ﻗﻤﺤﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ .‬ﻟﺬا‪ ،‬ﺗﺮاه ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺑﻘﻮّ ة‪ ،‬وﻳﻘﻮل‪” :‬آه‪ّ ،‬‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺪ‬
‫ﺳﻴﺪي! أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أنّ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮﻧﺰ ﻗﺎل… ” ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‪ّ ،‬‬ ‫آه‪ ،‬آه‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻼ ﻳﺎ ّ‬
‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء‪.‬‬ ‫ﺟﺪّ ًا‪ ،‬ﻫﻴﺎ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫ً‬
‫ﺴﺒﻘﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا‬ ‫ﺒﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُ ﻌَ ّﻴ ً‬
‫ﻨﺎ ﻣُ‬ ‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﻟَﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُ َ‬ ‫‪ّ ٢٥٢‬‬
‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮرﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻪ أن… ﻫﻮ… ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻴﻤﻮﻧﺔ ﺣﺎﻣﺾ ﺗﻨﻤﻮﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻤﺖ ٳﺿﺎﻓﺘﻪ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‪ّ ،‬ٳﻻ أ ّﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪّ ر ﻣﻦ اﻟﺠﺬور‪ .‬إﻧﻪ ﺷﻲء ﻗﺪ ّ‬
‫ﻳﺮﺗﻘﻮن وﻳﺼﺒﺤﻮن ذوي ﺷﺄن رﻓﻴﻊ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻮّ ؤون ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻃﻮاﺋﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻜﺸﻒ‬
‫ٍ‬ ‫ﺒﺮرة واﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘَ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺳﺎﺑ ً‬
‫َﻘﺎ‪ ،‬اﻟﻤُ َّ‬ ‫َّ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻌﻮد ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻬﻢ رؤﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ‪” .‬آه‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻫﺎﻟﺔ اﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻓﻮق اﻟﺮأس‪ ،‬آه‪ ،‬ﻛﻠﻪ ﻛﻼم ﻓﺎرغ‪ ،‬وﻻ ﻳُ ﺠﺪي‬
‫ّ‬
‫وﻣﺘﺠﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﻌﺎ‪ ”.‬ﺗﺮون؟ ﻇﺎﻫﺮ‬‫ً‬
‫ﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺮى ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة‪ .‬ﻓﻬﻮ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﻣﺼﻤ ً‬
‫َّ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴ ًﺎ وﻻ‬
‫ّ‬ ‫‪ ٢٥٣‬ﻫﻮ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻼو ًة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﻧﻈﺎراﺗﻪ اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ّ‬ ‫ﻳﺮى أﻛﺜﺮ ّ‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﻨّﻈﺮ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺶ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﺣﺎﻟﺘﺔ ﺳﻮءا‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻰ ﺣﺪّ‬
‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‪ُ ،‬ﺗﺴﺘَ ﻌﻠَﻦ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‪ .‬أرأﻳﺘﻢ؟ وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺠﻠﺲ اﻟﻨّﺴﺮ ﻟﻴﺄﻛﻞ‪ .‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﻤﻰ‪،‬‬
‫ً‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻮر‪ ،‬وﻧﻈﺮا اﻟﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﺴﻮر‬
‫ﺻﻘﺮ ﻃﺎﺋﻔﻲ ﻳﺘﺒﻊ اﺣﺪى ّ‬
‫اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻤﻮن أ ّﻧﻪ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ٢٥٤‬ﻟﻤﺎذا‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻫﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﻴﺮان؟ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻈﺎﻣﻪ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‪ ،‬اي ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻌﺎم‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻐﺬاء‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺟﺴﺪه‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻴﻒ‬
‫َ‬ ‫ّاﻟﺬي ﻳﻘﺘﺎﺗﻪ‪ .‬ا ّﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ‬‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻻ ّ‬ ‫وﺣﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‪ ،‬انّ ﻫﺬا ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫روﺣﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻻ ّ‬
‫ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻪ ّاﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ أن ﺗﺮﻓﻌﻪ ﻓﻮق اﻟﻔﺮوﻗﺎت واٳلﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‪ .‬رأﻳﺘﻢ؟‬
‫ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﺬا‬ ‫ٌ‬ ‫ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻓﻘﻂ؛ ﻓﺠﺴﺪه‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ا ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻌﻮد اﻟﻰ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ‬
‫ٌ‬
‫ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﺗﺮون؟‬ ‫اﻟﻄﺎزج ﻟﻠﻨّﺴﺮ ﺑﺎﻟﺘّ ﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻫﻮ‪ ،‬ﺑﺴﺎﻃﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻠﺤﻢ ّ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻤﺢ ّ‬
‫وﻳﺼﻔﻖ‬‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻤﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ .٢٤:٢٤‬ﻓﻬﻮ ﻳﻄﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﻳﺮﻓﺮف‬ ‫‪ ٢٥٥‬ﻫﺬا ّ‬
‫ً‬
‫ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺮون؟ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬واﻟﻮﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻰ ﺣﻴﺚ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ّ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎزج‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺠ َﻴﻒ واﻟﺠﺜﺚ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻤﻬﺘﺮﺋﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻷراﻧﺐ اﻟﻨﺎﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ِ ،‬‬
‫ﻣﺮ‬
‫واﻟﺘﻲ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﺒﻮع‪ ،‬أو ﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻼ‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ ﻣﺎدّ ة ﻣﻠﻮ ّﺛﺔ وﻓﺎﺳﺪة‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎول ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻬﺎ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺜ ً‬
‫ّ‬
‫واﻟﺼﺮاخ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻷﻃﻌﻤﺔ‪ ،‬وﻳﻠﺘﻬﻤﻬﺎ ﺑٳﻓﺮاط‪ .‬اﻧﻪ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻀﺤﻚ‬
‫ﻛﺄي‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻤﺴﻮح‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪،‬‬ ‫ﻪ‬ ‫ّ‬
‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ّﺴﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬واﻟﻄﻴﺮان ﻣﺜﻞ اﻟﻨ‬
‫ﻃﺎﺋﺮ آﺧﺮ‪.‬‬‫ٍ‬
‫اﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻟﺠﻮارح‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻨّﺴﻮر‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻘﺮ‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫ّ‬
‫ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ‪ .‬ا ّﻧﻪ ﻫﻜﺬا ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨﺴﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﺗﺮون؟ ا ّﻧﻪ‬
‫‪٦١‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻴﻒ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺪي‪ ،‬ﺟﺴﺪه ﻟﻢ ﻳﺘﻄﻮّ ر‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ،‬ﻫﺬا أﻣﺮ أﻛﻴﺪ‪ّ .‬‬
‫ﻛﻼ ﻳﺎ ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫واﻟﺠﺜﺚ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺻﻨﺎف‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻴﺲ‪-‬ﻟﻴﺲ ﻟﺤﻤﺎ ﻃﺎزﺟﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻨّﺎ ﻃﺎزﺟﺎ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻳﺴﻠﻲ‪ ،‬أو‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺒﺎﺋﺪ ٳذن‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻮﺛﺮ‪،‬‬‫ﻫﻮ ﻫﺬا ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬‫ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﻟﻬﺬه ّ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ دﻛﺘﻮر ﻓﻼن أو ﻓﻼن‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺘﺎت ّ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺨﺘﻢ اﻵن‪ .‬اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن‪” ،‬اﻟﻤﺴﺤﺎء”‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ً‬ ‫‪٢٥٦‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪” ،‬ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻛﺬﺑﺔ وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ‪ ”.‬ﻻﺣﻈﻮا ﻛﻢ ﻫﻮ ﻻﻓﺖ! واﻵن‪ ،‬أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﻘﺎرﻧﻮا‬ ‫ً‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻰ ‪ ٢٤:٢٤‬ﻣﻊ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ٨:٣‬وﻧﻈﺮا ﻟﻌﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ّ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬
‫اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻘﺮاءﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﻘﺮأوﻫﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤:٢٤‬أ ّﻧﻪ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪” ،‬ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪” ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‬
‫ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬و”أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪” ،‬وﻳﻌﻄﻮن آﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻋﺠﺎﺋﺐ‪ ”،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪-‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ”.‬اﻧﺘﺒﻬﻮا‪ ،‬ﻳﺴﻮع ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ‪،‬‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪” ،‬ﺣﺘﻰ ﻳُ ّ‬
‫ا ّﻧﻬﺎ أﻗﻮال ﻳﺴﻮع‪.‬‬
‫ً‬
‫”ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻳﻘﻮم أﻧﺎس‬ ‫‪ ٢٥٧‬وﻫﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﺑﻌﺪه وﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻣﺘﺪﻳّ ﻨﻮن‪ ،‬ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻣﻨﻜﺮون ﻗﻮّ ﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﺪﺧﻠﻮن اﻟﺒﻴﻮت‪ ،‬وﻳﺴﺒﻮن‬
‫ﻣﺤﻤﻼت ﺧﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺴﺎﻗﺎت ﺑﺸﻬﻮات ﺳﺨﻴﻔﺔ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ُﻧ ّ‬
‫ﺴﻴﺎت‬
‫ﺗﺘﺤﺎﻣﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء؟” آه‪ّ ،‬‬
‫ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺨﻴﺮ… ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎءل اﻟﺒﻌﺾ‪” :‬ﻟﻤﺎذا‬
‫ﻻ ﻳﺮون ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺑﺸﻬﻮات ﺳﺨﻴﻔﺔ‪ ”.‬ﺑﻌﻴﺪً ا ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻣﺜﻞ…‪” ،‬وﻛﻤﺎ ﻗﺎوم‬
‫ٍ‬ ‫”ﻳﺴﺒﻮن ﻧﺴﺎء‪ ،‬ﻣﻨﺴﺎﻗﺎت‬
‫ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ…”‬
‫ﻣﺘﻰ ‪) ،٢٤:٢٤‬ﻳﻘﻮم( ”ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ”‪ ،‬أﻧﺎس ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن وﻛﺬﺑﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻄﻮن‬
‫ّ‬
‫ﻳﻀﻠﻮا اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ‪.‬‬ ‫آﻳﺎت وﻋﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬
‫”وﻛﻤﺎ ﻗﺎوم ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻓﻬﺎذان اﻻﺛﻨﺎن‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺷﺨﺼﺎن ﻓﺎﺳﺪة‬
‫َ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿ ْﻴﻦ )أﺷﺨﺎص ﻓﺎﺳﺪة أذﻫﺎﻧﻬﻢ‪ ”.‬ﻟﻴﺲ ”اﻳﻤﺎن‪”.‬‬ ‫أذﻫﺎﻧﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻻﻳﻤﺎن‪،‬‬
‫ﺑﻞ ”اٳلﻳﻤﺎن‪”.‬‬
‫”إﻳﻤﺎن واﺣﺪ‪ ،‬رب واﺣﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ واﺣﺪة …” ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ”إﻳﻤﺎن‬
‫واﺣﺪ‪ ،‬دون اﻹﻳﻤﺎن ﺑـ” ٍّ‬
‫”رب واﺣﺪ‪ ”.‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻤﻮدﻳﺘﺎن‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك‬
‫ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ ﻟﻶب‪ ،‬واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪ .‬ﺑﻞ ”ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ واﺣﺪة”‪ :‬ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ً .‬‬
‫ﺣﻘﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺮون‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ!‬
‫‪ ٢٥٨‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻠﻮن اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ‪ ،‬ﻗﺎرﻧﻮﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤:٢٤‬ﻳﺴﻮع ﻫﻮ‬
‫ِّ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‪ ،.‬وﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪٨:٣‬؛ وﻛﺜﻴﺮ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬واﻵن‪ ،‬ﻗﺎرﻧﻮﻫﻤﺎ ً‬
‫ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﻮﻗﺎ ‪ ،٣٠:١٧‬ﻣﻼﺧﻲ ‪.٤‬‬
‫ّ‬ ‫‪ّ ٢٥٩‬‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﺧﺬوا آﻳﺔ‬
‫”ﻛﻤﺎ ﻗﺎوم ﻳﻨﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻣﻮﺳﻰ”‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﻲ‪” ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‪ ”،‬ﻟﻴﺲ رﺟﻞ واﺣﺪ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ ”رﺟﺎل”‪ ،‬ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪” ،‬ﻳﻘﺎوﻣﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪”.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٦٢‬‬

‫‪” ٢٦٠‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻳُ ﺴﺘَ ﻌﻠَﻦ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪ ”.‬رؤﻳﺎ ‪ ١:١٠‬إﻟﻰ ‪ ،٧‬ٳﻗﺮأوﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ‪” ،‬رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﻼك اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺨﺘﻮم‪ ”.‬ﻣﺎ ﻫﺬا؟ اﻟﻤﻼك‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻳُ ﻌ ِﻠﻦ ﻋﻦ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ّ ،‬‬
‫ً‬
‫اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘّ ﻤﻴﻴﺰﺣﺎﻟﻴﺎ؟ ﻫﺬا ﻳﺒﺪو ﺻﻌﺒﺎ ﺟﺪً ا ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮون‪ .‬ﻫﻮ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺐ‪،‬‬‫ﻟﻴﺲ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ٳ ّﻧﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻤﻼك اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻳُ ﻌ ِﻠﻦ ّ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻨﻪ إﻧﻪ اﻟﺤ ّﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ ٳﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮة‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻨﺸﺊ ّ‬
‫أو اﻟﺒﺬرة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫”وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻗﺎوم ﻳﻨﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ…” ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن )ﻣﺆﻣﻨﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن‪،‬‬
‫واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ( ﻗﺎﻣﻮا ﺿﺪّ اﻟﺤ ّﺒﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺳﻤﻴﺔ واﻟﺘّ ﻘﻠﻴﺪﻳّ ﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺮ ّ‬
‫واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ّ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬دﻋﻮﻫﻢ وﺷﺄﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮت ﺣﻤﺎﻗﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻫﺬﻳﻦ اﻻﺛﻨﻴﻦ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن اﻵن؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪[.‬‬
‫‪ ٢٦١‬ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ اﻻﺻﺤﺎح اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻧﻘﺮأ‪” :‬ﻓﻲ أﻳﺎم ﺻﻮت اﻟﻤﻼك اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ”.‬ٳﻧﺘﺒﻬﻮا‪،‬‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬زﻣﻦ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻻودﻛﻴﺔ‪” .‬ﺻﻮت ذﻟﻚ اﻟﻤﻼك”‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ زﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اﺳﺘﻘﺮ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫زﻣﻨﺎ ﻣﻦ أزﻣﻨﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫واﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﺋﻔﻴ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻄ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ؛ ﺣﻴﻦ ﻗﺎم رﺳﻮل ذﻟﻚ ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ…‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ رﺳﻮل‪ ،‬ﻣﺎذا ﻛﺎن؟ ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻛﺎن؟ ﻛﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻟﻠﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‪ .‬وﻣﺎذا‬
‫ً‬
‫ﺗﻮﺑﻴﺨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ؟‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻮﺑﻴﺨﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ ّ‬
‫اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﻴﻦ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن وﻳﺴﻠﻲ؟‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻟﺤﻴﺎة؟ ﺑﻌﻴﺪً ا ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻗﺸﺮة ﺑﻌﺪ اﻵن‪ ،‬ا ّﻧﻬﺎ‬‫ّ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫واﻵن‪ ،‬اﻟﻰ‬
‫ﺗﺘﻢ آﻳﺎت اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮون‪ ،‬ﻟﻜﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻮﺟﻪٌ اﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫ﺗﻮﺑﻴﺦ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺒﺬرة؛ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا؟ اﻧﻪ‬
‫اﻟﻤﻘﺪّ س ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ .‬ﺗﺮون؟‬
‫‪ ٢٦٢‬ﻻﺣﻈﻮا‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل… ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬أي‬
‫ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ ﺧﺪﻣﺘﻪ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ّ‬
‫ﻫﻢ ﺑﺈﻋﻼن رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ .‬ﺗﺮون؟ اﻟﺠﺬب اﻷول‪ :‬اﻟﺸﻔﺎء؛‬
‫اﻟﺠﺬب اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺘﻨﺒﺆ؛ اﻟﺠﺬب اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻓﺘﺢ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺮار واٳلﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻟﻴﺲ‬
‫اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻫﻨﺎك ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ٳﻋﻼن اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻨّﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬واﻟﺠﺬب اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻮ ﻓﺘﺢ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﺨﻔﻴﺔ واﻟﻤﺨ ّﺒﺄة‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬أﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺗﻘﻮل‪” ،‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪[.‬‬
‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‪ ،‬ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮ ﻳﻨّﻴﺲ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺎﻣ ً‬
‫ﻼ‬ ‫ِّ‬
‫واﻟﻤﻘﻠﺪﻳْ ﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ً .‬‬ ‫اﻟﻤﺰورﻳﻦ‬
‫ّ‬ ‫وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳُ ﻌﻠﻨﻬﺎ وﻳَ ﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ؛ ﻣﺎذا ﻓﻌﻼ؟ ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ .‬واﻵن‪ ،‬ﻣﺘﻰ ‪ ،٢٤:٢٤‬ﻫﻞ ﺗﺮون ﻣﺎ ﻫﻮ؟ أرأﻳﺘﻢ‪،‬‬ ‫وﻋﻤﺪا اﻟﻰ اﻟﺘّ ﺰوﻳﺮ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ‬
‫أﺷﺨﺎص ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺴﺤﺔ‪.‬‬
‫أوﻻً‪ ،‬أرﻳﺪﻛﻢ أن‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ﺳﻨﺘﺤﺪّ ث ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺨﺘﻢ‪ ،‬وﻫﻲ‪ّ .‬‬ ‫ً‬ ‫‪٢٦٣‬‬
‫ّ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻻﻧﺘﻬﺎء‪ .‬ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮوا‪ ،‬ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺼﻐﻮا ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه ﺷﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺖ‪ .‬ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ﻟﻔﺘﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻗﺪ ّ‬
‫‪٦٣‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﺴﺪوﻣﻴﺔ‪ ،‬أي‪ ،‬انّ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﺪوم‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ٢٦٤‬أوﻻً‪ :‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﺎرق ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺸﺬوذ‪،‬‬‫ﺳﺒﻖ ﻟﻴﺴﻮع أن وأﺷﺎر ﻳﺴﻮع اﻟﻰ أنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﻻﺣﻘﺎ‪ .‬ﻻﺣﻈﻮا ّ‬
‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻦ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻼ‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬ ‫واﻻﻧﺤﺮاف اﻟﺤﺎﺻﻠﻴﻦ ﻓﻲ زﻣﻨﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪ .‬أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ﻣﺜ ً‬
‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ ﻣُ ﺨﻨّﺜﻮن؛‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻦ ﻛﺎﻟﺮﺟﺎل؛ وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻧﺮى ّ‬
‫ّ‬ ‫ا ّﻧ ّ‬
‫ﻬﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺎﺳﺪون‪ ،‬ﻗﺬرون‪َ ،‬وﺿﻴﻌﻮن وﺑﺎﺋﺴﻮن‪ ،‬اﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺳﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺴﻜﻮﻧﻮن‬
‫ﺑﺮوح اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬وﻳﺠﻬﻠﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻋﻠﻰ ِدراﻳﺔ ﺑﺤﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻤُ ﺰرﻳﺔ ﻫﺬه‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أن ذﻟﻚ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻌ ً‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻳﻨّﻴﺲ‬ ‫ﻓﻘﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮ ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬و ً‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻓﻲ ﻫﺬه ّ‬ ‫‪٢٦٥‬‬
‫ِ‬
‫ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أي ّ‬ ‫وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮان‬
‫‪ ٢٦٦‬ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺳﻮف ﻳُ ﺴﺘَ ﻌﻠَﻦ‪.‬‬
‫‪ ٢٦٧‬ﻫﻮذا‪ ،‬ﻣﺆﻣﻨﻮك‪ ،‬واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن‪ ،‬واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻛﻠﻤﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻳﺪّ ﻋﻲ اﻻﻳﻤﺎن‪ ،‬أي‬
‫ً‬ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺑﺎرزة وﻣﺒﺮرة‪ ،‬أي ا ّﻧﻬﺎ ﻣﺆﻛّﺪَ ة؛ وﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﻳﻘﻠﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬أي ا ّﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺰﻳّ ﻔﺔ‪ .‬وﻟﺪﻳﻜﻢ‬ ‫واﻟﺬي ّ‬‫اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ‪ّ ،‬‬
‫ﺷﻲء ﻳَ ﻤُ ّﺖ‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺮﻓﺾ ﻛﻞ ﺷﻲء دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ أي‬ ‫ً‬
‫اﻟﻰ اﻻﻳﻤﺎن ِﺑ ِﺼﻠَﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﺘﺠﻠﻰ اﻟﻨﻮر‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﻠﻮل اﻟﻤﺴﺎء‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺗﺠﺪه‪) ،‬أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟(‬
‫اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎر وﺗﺘﻔﻜّﻚ‪ ،‬إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ وﺗﻨﻬﺾ‪،‬‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪس؛‬
‫وأﻳﺎم اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﺻﺎرت ﻣﻌﺪودة )ﺳﺪوم( ﻟﻘﺪ اﻣﺘﻸت رُ ً‬
‫ﻫﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻮدوا‪ ،‬ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤُ ﺸﺘّ ﺘﻴﻦ اﻟﻰ ذوﻳﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻟﻔﺪاء اﻗﺘﺮب‪،‬‬
‫ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺸﺮ ﺗﺘﺪاﻋﻰ ﻟﺸﺪّ ة اﻟﺨﻮف‪،‬‬
‫اﷲ‪ ،‬أﺑﻘﻮا ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻜﻢ ﻣﻀﺎءة وﻣﺴﺘﻌﺪّ ة‪،‬‬‫ٳﻣﺘﻠﺌﻮا ﻣﻦ روح ّ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ(‬
‫)ﻟﺮؤﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫ٳرﻓﻌﻮا رؤوﺳﻜﻢ‪ ،‬ﻷنّ ﻧﺠﺎﺗﻜﻢ ﺗﻘﺘﺮب‪،‬‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن‪ ،‬ﻳﻜﺬﺑﻮن‪) ،‬ﻗﺎﻟﻮا أ ّﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك‪،‬‬
‫ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن( ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﻜﺮون ﺣﻘﻴﻘﺔ ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬
‫)اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ(‪ ،‬ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻫﻮ رﺑّﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻗﺎل ﺑﺄنّ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ‪،‬‬
‫وﻫﺎ ﻫﻮ ﻫﻨﺎ!‬
‫اﻟﺮﺳﻞ )ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻮر! وﻳُ ﻌﻴﺪ ٳﻳﻤﺎن اﻵﺑﺎء‬‫ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺘﺒﻊ ﺧﻄﻰ ّ‬
‫اﻟﻰ اﻷﺑﻨﺎء ”ﻳﺮدّ ﻗﻠﻮب اﻵﺑﺎء اﻟﻰ اﻷﺑﻨﺎء”(‬
‫ﻳﻮم اﻟﻔﺪاء ﻳﻘﺘﺮب‪ ،‬ا ّﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ ً‬
‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٦٤‬‬

‫اﻟﺨﻮف ﻳﺠﻌﻞ ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺸﺮ ﺗﺘﺪاﻋﻰ )اﻷرض ﺗﻐﺮق(‬

‫ﻬﻴﺄة وﻣُ ﺸﺘﻌﻠﺔ‪.‬‬ ‫آه‪ ،‬ٳﻣﺘﻠﺌﻮا ﻣﻦ روح ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬وأﺑﻘﻮا ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻜﻢ ﻣُ ّ‬
‫ٳرﻓﻌﻮا رؤوﺳﻜﻢ‪ ،‬ﻷنّ ﻧﺠﺎﺗﻜﻢ ﺗﻘﺘﺮب‪.‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺬا؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺤﻨﻲ رؤوﺳﻨﺎ اذن‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻗﻲ إﻟﻰ ّ‬ ‫‪ ٢٦٨‬ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬أﻳﻨﻤﺎ وﺻﻠﺖ ﻫﺬه ّ‬
‫واﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ إﻟﻰ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪا ﺟﺪا ﺻﻮب اﻟﺠﻨﻮب‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺨﻴﻤﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻓﻘﺮاء‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺠﻪ ﻫﺬه ّ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺎت‪ ،‬وأﻳﻨﻤﺎ ّ‬
‫ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﺒﺬل‬
‫ّ‬ ‫وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﺬه ّ‬
‫اﻟﺰ‬
‫اﻟﻲ‪”.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻧﺎ‪” .‬ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻄﺎﻧﻲ ٳﻳﺎﻫﻢ اﻵب‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻮن ّ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ّ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫‪ ٢٦٩‬واﻵن‪ ،‬أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻫﺬا اﻷﻣﺮاﻷﻛﻴﺪ‪ ،‬وأﻧﺘﻢ‬
‫ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪ .‬ﻗﺪ ﺗﻈﻨّﻮن‪ ،‬أ ّﻧﻨﻲ رﺑّﻤﺎ أﻗﻮل ﻫﺬا ﻷﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻨﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ َﻣﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺠﺮد‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﻟﺪي أﻳّ ﺔ ﻋﻼﻗﺔ ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ّ‬ ‫أﺗﻰ ﺑﻬﺬه ّ‬
‫ﻣﻜﺎن آﺧﺮ؛ ﻓﺄﻧﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺻﻮت‪ ،‬ﻻ أﻛﺜﺮ‪ .‬انّ ﺻﻮﺗﻲ ﻫﺬا‪ ،‬ورﻏﻤﺎ ﻋﻨّﻲ‪ ،‬وﺿﺪّ ٳرادﺗﻲ‪ ،‬ﻗﺎدﻧﻲ اﻟﻰ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺼﻤﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم‬‫ً‬ ‫ﻗﺮرت أن أﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ أودّ أن أﻛﻮن ﺻﻴﺎدً ا‪ ،‬و ﻟﻜﻦ ّاﻟﺬي ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻫﻮ‪ ،‬إرادة أﺑﻲ‪.‬‬
‫ً‬
‫واﻗﻔﺎ ﻫﻨﺎك‪ ،‬واذا ﺑﻪ )ﻫﻮ(‬ ‫ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﺴﺖ أﻧﺎ اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻗﺮب اﻟﻨﻬﺮ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ٳ ّﻧﻤﺎ‪ ،‬أﻧﺎ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫وﻣﻦ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﺤﺪوث ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﺴﺖ أﻧﺎ َﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺣﻴﻦ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أﻧﺠﺰ ﺗﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺴﺖ ﺳﻮى اﻧﺴﺎن ﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﻘﻦ وراﺋﻊ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣُ َ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬
‫ّ‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل‪ .‬أﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻢ أﻛﻦ ﺳﻮى ﺻﻮت‪ ،‬ٳﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻫﻮ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻷﻗﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣﻨﻲ‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌ ّﺒﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻲ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎنّ ّ‬
‫وﻳﻌﺮﻓﻜﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻫﻲ أ ّﻧﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺴﺖ أﻧﺎ َﻣﻦ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ وﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻲ‪ .‬اذن‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ّ‬ ‫واﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻜﺎﻣﻞ ٳرادﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬‫ُ‬ ‫ﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻠ ُ‬‫ّ‬
‫ً‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻛﻼ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻛﺎن اذن؟ ﻛﺎن ﻇﻬﻮرا ٳلﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ّ‬ ‫أﻛﻦ أﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻤﻼك ّ‬
‫ً‬
‫ٳﻧﺴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ‬ ‫اﷲ وأﻋﻠﻦ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﺮ ّاﻟﺬي ﻛﺸﻔﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻼك‪ ،‬رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻗِ َﺒﻞ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓٳﺑﻦ‬ ‫اﷲ‪ .‬اﻟﻤﻼك‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻤُ َ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﻐﺬون ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﺴﺘﻢ ﺗﺄﺧﺬون ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬أﻧﺘﻢ ﺗﺄﻛﻠﻮن ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ﺗﺘﻐﺬون ﻣﻦ ٳﻧﺴﺎن‪ .‬ﻓﻜﻼم اﻻﻧﺴﺎن ﻳﻔﻨﻰ‪ ،‬وﻻ ﻳﺜﺒﺖ‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﺄﻛﻠﻮن‬ ‫ّ‬ ‫اﻧﺴﺎن‪ ،‬أﻧﺘﻢ‪ ،‬ﻻ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻀﻤﺤﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻐﺬون ﻣﻦ ﺟﺴﺪ ﻛﻠﻤﺔ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻤﺆﻛّﺪَ ة‪ّ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺸﻞ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻤﻨﺤﻜﻢ اﻟﻐﺬاء اﻟﻜﺎﻣﻞ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﺘﺰودوا ﻣﻦ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ْ ٢٧٠‬‬
‫ٳن ﻛﻨﺘﻢ ﻟﻢ‬
‫ﺘﺎح ﻟﻜﻢ اﻵن‪،‬‬
‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟٳلرﺗﻘﺎء ﻓﻮق ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻮاﺋﻒ وأﺷﻴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ ﻣُ ٌ‬‫اﻟﻘﻮّ ة ّ‬
‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﺄﺧﺬوا ﻗﺮارﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ ﻓﻮق اﻟﻄﻮاﺋﻒ واٳلﺑﺘﻌﺎد ﺑﻌﻴﺪاً‬‫أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة ّ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﺑﺬﻟﻚ؟‬
‫أي ﻛﺎﺋﻦ‬
‫أي اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ ّ‬‫اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫‪ ٢٧١‬ﻳﺎ أﺑﺎﻧﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ا ّﻧﻪ أﻣﺮ ﺻﻌﺐ ً‬
‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ّ‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ .‬اﻧﻲ أرﺟﻮك ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻤﺤﺒﻮب‪ ،‬أن ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮي أن ﻳُ ﻨﺠﺰه‪َ .‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻋﺴﻰ أن ﻳﺴﻴﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻧﻮر ﻛﻠﻤﺘﻚ‪.‬‬‫ﻛﻲ ﻻ ﻳُ ﺴﺎء ﻓﻬﻢ ّ‬
‫‪٦٥‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﺮب اﻻﻟﻪ‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻤُ ﺨﺘﺎر‪ .‬ا ّﻧﻤﺎ‪ ،‬اﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﻌﻠﻢ‪ ،‬ا ّﻧﻨﻲ‬
‫‪ ٢٧٢‬وﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ ّ‬
‫ووﻓﻘﺎ ِﻟﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ أﻧﺖ‪ ،‬ﺑﺄنّ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺠﻴﺌﻚ ﺳﻮف‬ ‫ً‬
‫أﺟﻬﻞ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺠﻴﺌﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﻋﻠﻤﻪ‪ِ ،‬‬
‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر‪ ،‬أي‪ ،‬ﻟﺪى ﻇﻬﻮر ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ اﻟﻜﺬﺑﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ّ‬
‫واﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ؛ وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻟﺪى اﺑﺘﺪاء ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬أي‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻮراﺳﺘﻌﻼﻧﻬﻢ وﻇﻬﻮرﻫﻢ‪.‬‬
‫ٳذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮة‪-‬م‪.‬م‪ْ ،(.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ وﺷﺄﻧﻬﻢ )أﻋﻨﻲ ّ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻪ أن ﻳُ ﺮﺳﻞ ّ‬
‫اﻟﺬﺑﺎن‬ ‫أﻧﺖ ﺗﻘﻮﻟﻪ‪َ .‬‬‫ﻛﻨﺖ َ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻘﻮل إﻻ ﻣﺎ َ‬
‫)ذﺑﺎب(‪ .‬ﻓﺄﻃﺎﻋﻚ وأﻃﻠﻖ ّ‬
‫اﻟﺬﺑﺎب‪َ .‬‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻪ أن ﻳﺤﻮّ ل اﻟﻤﺎء إﻟﻰ دم‪ ،‬ﻓﺄﻃﺎع وﺣﻮّ ﻟﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﻞ أواﻣﺮك وﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻚ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ‪ .‬وﻣﻦ َﺛ َّﻢ َ‬
‫أﻧﺖ ﻫﻮ ﻣَ ﻦ أﻇﻬﺮ‬ ‫وﻧﻔﺬ ّ‬
‫أﻃﺎع ﻣﻮﺳﻰ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‪-‬م‪.‬م‪(.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ‪) .‬أي اﻟﺴﺤﺮة‬
‫اﷲ‪ .‬وﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف‬ ‫أﻧﺖ ﻫﻮ ّ‬‫‪ ٢٧٣‬أﻳّ ﻬﺎ اﻵب‪َ ،‬‬
‫اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ وذﻛﺮﻧﺎ ﻳﻮم‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة‪ .‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻋَ َﺠﻠَﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺪّ وا أﻳﺪﻳﻬﻢ وﻟﻤﺴﻮا ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪ّ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮب‪” .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﺤﻤﻮﻻً ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎف ّ‬
‫اﻟﻼوﻳّ ﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻄﻮا وﻣﺎﺗﻮا ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺑﻮت ّ‬
‫ﻣﺎﺗﻮا ﺑﺨﻄﺎﻳﺎﻫﻢ وذﻧﻮﺑﻬﻢ وﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ”‪ ،‬ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﺎرﺿﻮن ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫‪ ٢٧٤‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رب‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪّ ام‪ ،‬اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ واﻟﻤﺴﺘﺮﻳﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺼﻔﺤﻮن اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س‪ ،‬وﻳﻘﺮأون اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﻠﺒﻮن ّ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اٳلﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫ﻟﺘﻔﺎدي اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ وﺗﺠﻨّﺐ اﻟﻬﺠﻮم‪ ،‬ٳذ ﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺻﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﺑﺄنّ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ‬
‫ﺳﻮف ﺗﻬﺘﺰ‪ ،‬وﺳﻴﻔﻘﺪون ﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ وﻣﻊ ﻛﻨﻴﺴﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻃﺎﺋﻔﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اٳلﻧﺰﻻق اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺪّ ْرك‪ ،‬وﻳﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ!‬
‫‪ ٢٧٥‬ﻃﻬّ ﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺎ رب ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺬارات اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬أﻧﺎ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻜﻲ أﻏﺘﺴﻞ وأﺗﻄﻬّ ﺮ‪ ،‬ﻳﺎ رب‪،‬‬
‫ﻛﻞ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّ ﻨﻘﻴﺔ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺟﻤﻌﺎء‪ ،‬وﻣﻊ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎ ّﻧﻲ ﻋﻠﻰ ٳﺳﺘﻌﺪاد‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮف ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا‪ .‬أﻧﺎ أﻗﻒ ﻫﻨﺎ ﻳﺎ رب‪،‬‬ ‫اﻷﺛﻴﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ّ‬
‫ﺛﻢ‬
‫ﻛﺴﺮﻧﻲ ﻳﺎ اﻟﻬﻲ‪ّ ،‬‬‫اﻟﺨﺰاﻓﻲ وﺣﻄﻤﻨﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻨﻘﻴﻨﻲ‪ .‬ﺧﺬﻧﻲ ﻳﺎ رب‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻨﺰل‬ ‫واﺳﺄﻟﻚ أن ّ‬
‫ّ‬
‫ﺷﻜّﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬واﺟﻌﻠﻨﻲ اﻟﺨﺎدم اﻟﺬي ﺗﺒﻐﻴﻨﻲ أن أﻛﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻷ ّﻧﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع‪” ،‬اﻧﺎ ٳﻧﺴﺎنٌ ﻧﺠﺲ اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ”‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺷﻌﻴﺎء‪” ،‬وﺳﺎﻛﻦ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺠﺴ ً‬
‫ﺪا”‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺪ رأﺗﺎ ٳﻋﻼن ّ‬
‫اﷲ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ؛ ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻲ‪ ،‬ﻷنّ‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻧﺠﺲ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺜﻠﻤﺎ رأى أﺷﻌﻴﺎء اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ .‬اﻧﻨﻲ أرى ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺎ رب‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮﻳﻞ ﻟﻲ‬
‫وﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ؛ ٌ‬
‫وﻳﻞ ﻟﻲ وﻟﺸﻌﺒﻲ‪ .‬آه‪ ،‬ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻻﻟﻪ اﻷزﻟﻲ‪ ،‬ٳرﺣﻤﻨﺎ‪ .‬ا ّﻧﻲ أﻧﺎﺷﺪك ﻳﺎ اﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫أﺟﻠﻲ وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻻ ﺗﺪﻋﻨﺎ ﻧﻬﻠﻚ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن‪ ،‬ﺑﻞ ٳﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﺎ‪،‬‬ ‫‪ ٢٧٦‬ﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻳﺎ رب‪ ،‬ﻛﻞ رﺟﻞ وٳﻣﺮأة… ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺒﺎرك‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ّ ،‬‬ ‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺎ رب‪،‬‬ ‫ﺑﺄﻧﻚ ﺿﺪّ ﻫﺎ‬ ‫أو ﻣﺬﻫﺒﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أ ّﻧﻨﻲ ُٔا ِ‬
‫درك‬
‫ٌ‬
‫ﻫﻮ أ ّﻧﻪ اذا وُ ِﺟﺪ ﺧﺮاف ﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻄﻴﻌﻚ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﻳﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺴﻮن‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻤﻌﻮا‬ ‫ﺗﺼﻠﻬُ ﻢ ﻫﺬه ّ‬
‫ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ٳﺳﻤﺢ ﻳﺎ رب‪ ،‬أن ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٦٦‬‬

‫ﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻬﻤﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‪،‬‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬دﻋﻬﻢ ﻳُ ﺼﻐﻮن اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﺎ رب‪ ،‬واﻣﻨﺤﻬﻢ َﻓ ً‬
‫أﻧﺖ وﺣﺪك‪ .‬ﻻ ﺗﺪﻋﻬﻢ ﻳُ ﺨﺪﻋﻮن ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ وﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ وﺳﻄﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻘﺒﻠﻮك َ‬
‫ّ‬
‫زﻣﻦ وﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ‪ .‬وﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻳﺎ رب‪ ،‬ﺑﺄن… ﻳﺄﻛﻠﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺎﺳﺪا‪ .‬أو ﺟﺜﺜﺎ ﻋﺎﺋﺪة اﻟﻰ ٍ‬
‫ﻋﺼﺮ ﺳﺎﺑﻖ‪ .‬دﻋﻬﻢ ﻳﻠﺘﻘﻄﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ )اﻟﻄﺎزﺟﺔ(‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻀﻰ‪ ،‬أو اﻟﻰ‬
‫ﺟﻴﻔﺔ ﺗﻌﻮد اﻟﻰ أﻳﺎم‬‫ٍ‬ ‫ٳذ ﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻜﺬا ﺻﻠﺒﻚ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن ﻳﺎ رب‪ْ ،‬‬
‫ﻏﺬاء ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻻ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺼﺪر آﺧﺮ أو‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣُ ﻜﺘَ ﻔﻴﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ‬
‫ﻳﺘﻠﺬذون وﻳﺒﺘﻬﺠﻮن ﺑﺎﻟﺘﻬﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻴﻔﺔ؛ ﺣﺘﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﻋﻄﻴﺘﻬﻢ اﻟﻤﺜﻞ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻦ اﻟﻄﺎزج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺰل ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳُ ﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺟﻴﺎل‪ .‬ﻫﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ّ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﺎﺳﺪ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺴ ّﺒﺐ ﺑﻤﻮﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻤﻤﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻨﺎوﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﺳﻘﻄﻮا‪،‬‬
‫وﺣﻴﺔ‪،‬‬‫اﻟﺮ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ‪ :‬اﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ّ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ ّ‬ ‫واﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ٌ‬
‫أﻣﻮات ﻓﻲ َر َﺣﻢ اﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﻤﺬاﻫﺐ‪.‬‬
‫ﺷﻲء ﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ اﻵن‪ ،‬ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻤﺤﺒﻮب‪ّ .‬‬
‫ﻛﻞ‬
‫‪ ٢٧٧‬دﻋﻮﻧﺎ ُﻧﺒﻘﻲ رؤوﺳﻨﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺮ ّﻧﻢ ﻫﺬه اﻟﺘﺮﻧﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﺨﺬون ﻗﺮارﻛﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؟‬‫ﻣﺎ وﺻﻮﻻً اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ّ‬‫ﻓﻬﻞ ﺳﻮف ﺗﺴﻴﺮون وﺗﻤﻀﻮن ُﻗﺪُ ً‬
‫ﻣﺨﻠﺼﻲ… )وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ( ﻳﻨﺎدﻳﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫أﻧﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﻮت‬
‫أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺳﻤﺎع ﺻﻮﺗﻪ…‬
‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬أﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه ّ‬
‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬أﻧﺎ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎﺋﻬﺎ‬ ‫آه‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺗﺠﻮّ ُ‬
‫ﻟﺖ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺘﻠﻤﺴﻮن ﻃﺮﻳﻘﻜﻢ‪ ،‬أﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻴﺮون وﻋﻴﻮﻧﻜﻢ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻲ‪ ،‬أﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ّ‬ ‫”ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻐﻤﻀﺔ‪ ”.‬ا ّﻧﻲ أﺳﻤﻌﻪ‪” .‬ٳﺣﻤﻞ ﺻﻠﻴﺒﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ”.‬اذا ﺳﺮت ﻓﻲ وادي ﻇﻞ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻻ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ ﻳﻮردﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺧﻀﺮ ﻳُ ﺮﺑﻀﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻰ ﻣﻴﺎه ّ‬ ‫ﻣﺮاع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪،‬‬‫ا‬‫ﺷﺮ ً‬
‫ّ‬ ‫أﺧﺎف‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﻳﻘﻮدﻧﻲ أﻧﺎ أﺗﺒﻌﻪ…‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻮﺛﻴﺔ )ﻋﻘﻴﺪة ّ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﻮث‪-‬م‪.‬م‪ ،(.‬وأرى اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫”ﻳﺎ رب‪ ،‬أﻧﺎ أرى ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ‬
‫وز ِرع( ﻓﻴﻬﺎ )أي ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث‪-‬م‪.‬م‪ (.‬ﻓﻨ ََﻤﺖ اﻷﻋﺸﺎب ّ‬
‫اﻟﻀﺎ َرة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪ ﺑ ُِﺬر ) ُﻧ ِﺜﺮ‪ُ ،‬‬
‫ّ‬
‫أﻋﻘﺎب ﻫﺬا اﻟﺜﺎﻟﻮث‪ ،‬واﻧﺘﺸﺮت ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻰ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻘﻮدﻧﻲ ﻳﺎ رب اﻵن‪،‬‬
‫ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﻛﻮن ﻣﺜﻞ اوﻟﺌﻚ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺬﻛﻮرﻳﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ‪ّ .١٩‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا‪،‬‬
‫ٳﻋﺘﻤﺪوا ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‪”.‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﺎ رب‪ ،‬اﻟﻜﺎﻓﻲ‬‫ﺟﺰء ﻣﻦ ّ‬‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﺟﺘﺰت‬ ‫… ٳﺗﺒﻌﻮا‪) ،‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻟﻘﺒﻮﻟﻚ‪(.‬‬
‫َ‬
‫واﻵن‪ ،‬أﻧﺎ ﺳﻮف أﺳﻴﺮ ﻣﻌﻪ ﻃﻮل ّ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ وأﺑﻘﻰ ﻣﻌﻪ اﻟﻰ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫]اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﻬﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺮدّ د أﻳﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮدﻧﻲ‪-‬م‪.‬م‪[.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻠﻮب‬‫ً‬ ‫‪ ٢٧٨‬ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ‪ ،‬ا ّﻧﻨﻲ أﺛﻖ ّ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ‪ .‬وأﺛﻖ أ ّﻧﻪ ﻳﺨﺮج‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮ ّﻧﻤﻮن اﻵن‪ ،‬ورﺑّﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻠﻮب ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا‪،‬‬
‫واﻟﻐﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ اﻵن‪ ،‬أو اوﻟﺌﻚ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪ .‬دﻋﻨﺎ ﻧﻜﻮن‬
‫َﺐ ﻟِﻤُ َﻘﺎ َﺗﻠَ ِﺔ ﺟﻴﺶ‬ ‫اﻧﺴﺎن َ‬
‫ﻳﺬﻫ َ‬ ‫”أي‬
‫اﻟﺜﻤﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎل‪ّ :‬‬ ‫ً‬
‫داﺋﻤﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻳﻦ‬
‫ٍ‬
‫‪٦٧‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫ﺎورُ ‪ :‬ﻫ َْﻞ ﻳَ ْﺴﺘَ ِﻄﻴﻊُ َٔا ْن ﻳُ َ‬

‫ﻼﻗِ َﻴﻬﻢ‬ ‫آﺧﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺪي آﺧﺮ‪َ ،‬ﻣﻠﻚ ﻓِ ﻲ َﺣ ْﺮ ٍب‪ ،‬أﻻ ﻳَ ْﺠﻠ ُِﺲ َٔا َّوﻻً َوﻳَ ﺘَ َﺸ َ‬
‫ﺨﻠﻲ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ‬ ‫وﻳﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا؟” ”ﻫﻞ ﻫﻮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﷲ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ؛ اﻟﺴﻴﺮ ﻣﻊ ﺟﻨﻮده‪ ،‬اﻟﺘﺤﻠﻴﻖ‬ ‫ﺨﻠﻲ ﻋﻦ اٳلﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ ﺟﻴﺶ ﻛﻠﻤﺔ ّ‬ ‫اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻪ؟” ٳﺳﺘﺠﺐ ﻳﺎ رب‪ ،‬ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع‪.‬‬
‫ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء‪ ،‬اذا ﺷﺎء ّ‬
‫اﻟﺮب‪.‬‬ ‫‪ ٢٧٩‬أﺗﺆﻣﻨﻮن؟ ﻫﻞ ﺗﻘﺒﻠﻮﻧﻪ؟ ﺣﺴﻨﺎ‪ .‬ﺳﻮف ﻧﻠﺘﻘﻲ ّ‬
‫ﻫﻞ ﺗﺆﻣﻨﻮن أنّ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل‪” :‬آﻣﻴﻦ‪-”.‬م‪.‬م‪ [.‬ﻫﻞ ﻫﺬا واﺿﺢ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ؟ ]”آﻣﻴﻦ‪[”.‬‬
‫اﻟﺒﺴﻮا ٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع‪،‬‬
‫آه‪ ،‬ﻳﺎ ﻃﻔﻞ اﻟﺤﺰن واﻟﻮﻳﻞ‬
‫ا ّﻧﻪ ﺳﻴﻤﻨﺤﻜﻢ اﻟﻔﺮح واﻟﺮاﺣﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺒﺴﻮه ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن…‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫واﻵن‪ ،‬ﻓﻠﻴﺼﺎﻓﺢ ّ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ٳﺳﻢ ﺛﻤﻴﻦ‪ ،‬آه‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﺮوﻋﺘﻪ!‬
‫رﺟﺎء اﻷرض‪ ،‬و ﻓﺮح اﻟﺴﻤﺎء؛‬
‫ٳﺳﻢ ﺛﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﺮوﻋﺘﻪ!‬
‫رﺟﺎء اﻻرض وﻓﺮح اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫ﻧﺤﻦ ﻧﻨﺤﻨﻲ ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع‪،‬‬
‫ﻧﺴﺠﺪ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻧﺘﻮﺟﻪ… )ﻫﻮ ّ‬
‫اﷲ‪ ،‬اذن(‬ ‫ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﺳﻮف ِّ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﻤﻞ رﺣﻠﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫اﺳﻢ ﺛﻤﻴﻦ )اﺳﻢ ﺛﻤﻴﻦ!( ﻳﺎ ﻟﺤﻼوﺗﻪ! )آه‪ ،‬ﻛﻢ ﻫﻮ راﺋﻊ!(‬
‫رﺟﺎء اﻻرض وﻓﺮح اﻟﺴﻤﺎء؛‬
‫ٳﺳﻢ ﺛﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﺤﻼوﺗﻪ!‬
‫رﺟﺎء اﻻرض وﻓﺮح اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻨﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ ّ‬
‫ﻛﻞ اﻟﺨﺪّ ام ﻫﺬا ّ‬ ‫‪ ٢٨٠‬أﻓﺘﺮض أ ّﻧﻪ ﻗﺪ ّ‬
‫ﺣﻴ ُ‬
‫ﻴﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻼ ﻣﺎذا ﻳﺠﺮي‪ ،‬وﻳﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋ ً‬
‫أﺳﺒﻮع ﻓﻲ ّ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻳُ ﻤﻀﻲ أﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺮة‬
‫أﺑﺸﺮ ﺑﺎﻻﻧﺠﻴﻞ”‪ ،‬ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻻ ِّ‬‫ٳن ُ‬ ‫ٌ‬
‫”وﻳﻞ ﻟﻲ ْ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺮاﻫﺎ ﺑﻮﺿﻮح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪” :‬ﻟﻘﺪ أﻋﻠﻨﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺸﻮرة اﷲ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‪ ،‬وﻓﻲ ﺧﺘﺎم ّ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ ّ‬
‫اﷲ‪(.‬‬‫ﺑﻜﻞ ﻣﺸﻮرة ّ‬‫أؤﺧﺮ أن أﺧﺒﺮﻛﻢ ّ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪) ”.‬ﻷ ّﻧﻲ ﻟﻢ ِّ‬ ‫أﺧﻒ‬ ‫ُٔا ِ‬
‫ﻋﻄ َﻴﺖ ﻟﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫ً‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻛﺘﻜﺮﻳﺲ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ ٢٨١‬ا ّﻧﻲ أﻧﺴﻰ‬
‫ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﻗﺎل ”ﺑﻴﻠﻲ” ﺑﺄنّ أﺣﺪﻫﻢ ﺟﺎء اﻟﻴﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ‪” :‬أﻧﺎ آﺗﻲ اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻃﻔﻠﻲ‪”.‬‬‫ﻳﻘﺎرب ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ‬ ‫‪٦٨‬‬

‫ﻟﺪي ﻃﻔ ً‬
‫ﻼ ﻋﻤﺮه ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ّ ،‬‬ ‫أﺟﺎﺑﻪ ﺑﻴﻠﻲ‪” :‬ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ‬
‫ً‬
‫ﻜﺮس ﺑﻌﺪ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﺬا‪ ،‬ﺳﻮف أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺒﺮ وﻳﺼﺒﺢ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﻳُ َّ‬
‫ﺑﻤﻔﺮده ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪ‪”.‬‬
‫‪ ٢٨٢‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻳﺎ أﺧﻲ‪ ،‬وﻳﺎ أﺧﺘﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‪-‬ﻟﻴﺲ‪ ،‬أﺗﺮون‪ ،‬أﻧﺎ… ﻫﺬا أﻣﺮ أﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺗﻜﺮﻳﺲ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺎص ﻟﻠﻤﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ؛ وﻫﺬا ﻣﺎء‪ .‬ﻫﻞ ﻻ زﻟﺘﻢ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻌﻤﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻫﻨﺎك ﺟﺮنٌ‬‫ﻳﺠﺐ أن ّ‬
‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬اذن‪ ،‬ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺘﻤﺪوا اﻵن وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣُ ﻌَ َّﻤﺪﻳﻦ اﻟﻰ ﻫﺬه ّ‬
‫ِّ‬
‫ﻣﺘﻮﻓ ٌﺮﻫﻬﻨﺎ‪ .‬ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺣﺎﻻً اﻵن‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫ﺗﺆﺟﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳُ ﻌﻴﻘﻜَﻢ اذن‪ ،‬ﻫﻮذا اﻟﻤﺎء‬
‫ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﺗﺎب‬‫ٍ‬ ‫أي‬ ‫َ‬
‫ﻌﻤﺪ ﻣُ ﻄﻠﻖ ّ‬‫ﻫﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺪّ ﻣﻮا اﻵن‪ .‬ﻫﻨﺎك رﺟﻞ واﻗﻒ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﺪّ أن ﻳُ ّ‬
‫ﻳﻌﻤﺪوﻧﻜﻢ ﺑٳﺳﻢ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻌﻤﺪﺗﻢ ٳﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﻣﺮة‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﻢ ﺳﻮف ّ‬ ‫واﻋﺘﺮف‪ .‬وأﻗﻮل ﻟﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻮ أ ّﻧﻜﻢ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻤﻐﻔﺮة اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‪ .‬ﺗﺮون؟ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ َ‬
‫ﻳﻠﺰم‪.‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ .‬ﻳﺠﺐ أن‬‫واﻷﺣﺐ اﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻲ ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻷﻋﺰ‬ ‫ﺟﻴ ً‬
‫ﺪا‪ ،‬اﻟﺸﻲء‬ ‫‪ ٢٨٣‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ٳﺳﻤﻌﻮا ّ‬
‫ّ‬
‫ﻳﻬﻤﻨﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮﻋﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ زوﺟﺘﻲ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫أﻋﻠﻨﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﻫﺪﻓﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬واﻟﺬي ّ‬
‫ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬
‫اﻟﺮاﻋﻲ‪ ،‬وﻻ ّ‬ ‫اﻟﻘﺴﻴﺲ أو ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ّ‬
‫وﻗﻠﻤﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ أوﻻدي‪ ،‬أو ﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬
‫ّ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬا ّ‬
‫ﻛﻠﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺬا أو ذاك‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻲ أو ﻣﻦ أﻧﺴﺒﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺳﻴﺪي ورﺑّﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ّاﻟﺬي ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ أن أﻋﻠﻦ ﻫﺬه ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫ّ‬
‫ﻫﺪﻓﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وأﻏﻔﻞ‬ ‫أﺣﻴﻲ اﻟﺨﺪّ ام اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت‪ ،‬أﻧﺴﻰ أن ّ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫‪٢٨٤‬‬
‫ٍ‬
‫ً‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﺘّ ﺮﺣﻴﺐ ﺑﻬﻢ‪ ،‬أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻪ رﺑﻤﺎ… أﺧﻮﻧﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬اﻷخ ﻧﻴﻔﻴﻞ ﻫﻮ اﻧﺴﺎن راﺋﻊ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫وﻓﺮﻳﺪ‪ .‬أودّ أن أﻗﻮل اﻟﻰ اٳلﺧﻮة اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻣﺴﺮورون ﺟﺪّ ا ﺑﻮﺟﻮدﻛﻢ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫‪ ٢٨٥‬واﻵن‪ ،‬اذا اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ روح اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺆدّ ي اﻟﻰ ﻧﺸﻮب اﻟﺼﺮاﻋﺎت واﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺤﺎدّ ة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻨﺎﻓﺮ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة أﻳﻀﺎ‪ً،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻌﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث‪ ،‬وﻟﺮﺑّﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮن ﻣﻦ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻣﻨﻜﻢ أو ﻧﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻌﻜﻢ‪ .‬ا ّﻧﻨﺎ ﻧﺤﺒﻜﻢ‪ .‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺗﺠﺎﻫﻜﻢ ﻫﻲ اﻟﺒﻐﻀﺔ أو اﻟﻜﺮه‪ ،‬وﻟﻮ أ ّﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤ ّﺒﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أ ّﻧﻨﻲ‬
‫ﺑﺚ روح اﻟﺴﻼم‬ ‫ً‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻮﺟﻮب ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﺴﺖ‬ ‫أﺑﺸﺮ وأﻛﺮز ﺑﻪ‪ ،‬أي أ ّﻧﻲ‬
‫ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ وﺑﻤﺎ ّ‬ ‫ً‬
‫رﻛﺒﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻲ ّأﻻ أﻏﺎدر ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ان أﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﺐ ّ‬‫ّ‬ ‫واﻟﺘﻔﻬّ ﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻪ‬
‫ً‬
‫وأﺻﺮخ‪” :‬آه! ﻳﺎ اﻟﻬﻲ‪ ،‬أﺻ ِﻠﺤﻨﻲ‪ ،‬واﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ‪”.‬‬
‫ﻻ أودّ أن ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح اﻟﻤﺘﻌﺠﺮﻓﺔ واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ روﺣﻲ‪ .‬ﺑﻞ أرﻏﺐ ﻓﻲ أن‬
‫اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻮن روﺣﻲ ﻧﻘﻴﺔ وﻧﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻣُ ﻔﻌَ َﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ اﻷﺧﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻘﺪﺳﺔ ﺑﻘﻮّ ة ّ‬
‫اﻟﺤﻖ ﺑﺎٳلﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ أﺣ ّﺒﺬ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬‫ّ‬ ‫ٳن أﺧﻄﺄ أﺣﺪٌ ﺗﺠﺎﻫﻲ‪ .‬أن ﻳﻜﻮن ﻟﻲ‬ ‫ﻓﻼ ﺑﺄس ْ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻴﻴﺖ‪ .‬ﻛﻼ‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ‬ ‫ً‬
‫اٳلﻃﻼق‪ ،‬ﻓﻬﺬا أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ رﻏﺒﺔ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬وﻟﻦ أﻗﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﺪا ﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻫﺰا ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﺎﻟﺤﺐ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺤ ّﺒﺔ‪.‬‬ ‫أرﻳﺪ ﻫﺬا‪ ،‬أﻧﺎ‪-‬أرﻳﺪ أن أﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟﺤﺐ‪ .‬أودّ أن أﻛﻮن‬
‫‪٦٩‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ‬ ‫وﺑﺎﻟﺤﺐ ُﻧﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ّ‬ ‫ﻛﻞ اﺧﺘﻼف وﺗﺒﺎﻋﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤ ّﺒﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳُ ﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﺎ وﻣﻌﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪ :‬ﻣﻴﺜﻮدﻳّ ﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ أو أن أﻏﻴﻈﻜﻢ‪ .‬أﻳّ ًﺎ ﺗﻜﻦ اﻧﺘﻤﺎءاﺗﻜﻢ‬ ‫ً‬ ‫‪ ٢٨٦‬ﻻ أﻗﺼﺪ أن أﻛﻮن‬
‫ﻟﺴﺖ أﻗﻮل ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻬﻢ‪ ،‬أﻧﺎ‬‫ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻻ ّ‬‫ّ‬ ‫ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫أﺗﺼﺮف ﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻓﺴﻮف أﺑﺪو ﻛﺎﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘّ ﻨﺎﻗﺾ واﻟﺘّ ﻨﺎﻓﺮ‪ .‬وﻟﻮ أ ّﻧﻨﻲ‬
‫اﷲ‪.‬‬‫وأﺻﻠﻲ اﻟﻰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن أﻗﻒ ﻫﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﻤﺬﺑﺢ‪،‬‬
‫ٳ ّﻧﻤﺎ‪ ،‬أﻧﺎ أﻗﻮل ﻫﺬا ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺤﺐ‪ ،‬وﻷ ّﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ اﻟﻰ أﻳﻦ أﻧﺘﻢ واﺻﻠﻮن‪ .‬ﻛﻤﺎ أنّ ﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﻨﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ أﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ وﻻ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت أﻓﻜﺎري‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺤﺴﺐ أﻫﻮاﺋﻲ‪ ،‬ﻣُ‬ ‫ُ‬ ‫أﻗﻮﻟﻪ‪،‬‬
‫اﻟﺮب‪” ،‬ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب‪ ”.‬ﻫﺬه‬ ‫ٳﻓﺘﺮاﺿﺎت ﺗﺪور ﻓﻲ ذﻫﻨﻲ‪ .‬ﺑﻞ ا ّﻧﻲ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ أﻗﻮال ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬‫ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬أﻗﻮﻟﻬﺎ ﻷ ّﻧﻨﻲ أﺣ ّﺒﻜﻢ‪ .‬ﻓﻠﻴﺒﺎرﻛﻜﻢ ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﻄﻌﺎ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﺮﻧﻴﻤﺔ‬ ‫‪ ٢٨٧‬واﻵن‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻧﺨﺘﻢ وﻧﻐﺎدر اﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺮ ّﻧﻢ‬
‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪ .‬أودّ أن أﺿﻴﻒ ﻷﻗﻮل‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﻜﻮن ﺳﻌﺪاء ﻓﻲ ﺣﺎل اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ اﻟﻤﺠﻲء‬
‫ﺗﻌﺬر ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻤﺠﻲء‪ ،‬ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‪ .‬واذا ّ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﻓﺮﺣﺔ ّ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺘﺸﺎرك ً‬ ‫ً‬ ‫دا ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء‬‫ﻣﺠﺪّ ً‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺎت‪ ،‬وﻳﻤﻨﺤﻜﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻲ أرﺿﻪ‬ ‫أﺻﻠﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻜﻢ ﻛﻲ ﻳُ ﻤﻄﺮ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮة‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪‬‬ ‫أﻟﺒﺴﻮا ٳﺳﻢ ال…‬
 ‫‪ARA65-0725M‬‬ ‫ﻣﺴﺤﺎء ّ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ‬
‫)‪(The Anointed Ones At The End Time‬‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﻜﻠﻴﺰﻳّ ﺔ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‪ ۲٥ ،‬ﺗﻤﻮز ‪ ،۱٩٦٥‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎدرة ّ‬‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻫﺬه‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫إنّ رﺳﺎﻟﺔ اﻷخ وﻟﻴﺎم ﻣﺎرﻳﻮن ﺑﺮاﻧﻬﺎم‬
‫ﺣﺮﻓﻴﺎ وﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ‬ ‫ًّ‬ ‫ﺧﻴﻤﺔ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻓﻲ ﺟﻔﻴﺮﺳﻮﻧﻔﻴﻞ‪ ،‬ٳﻧﺪﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ُﻧﻘِ ﻠَﺖ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ُ ،‬ﻃ ِﺒﻌَ ﺖ ووُ ِّزﻋَ ﺖ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﺗﻢ ﻧﺴﺨﻬﺎ ﻣﻦ دون اﺧﺘﺼﺎر ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﻤُ ﻤﻐﻨﻂ‪ّ ،‬‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻼت ﺻﻮت ّ‬
‫اﷲ‪.‬‬
‫‪ARABIC‬‬

‫‪©2022 VGR, ALL RIGHTS RESERVED‬‬

‫‪VOICE OF GOD RECORDINGS‬‬

‫‪P.O. BOX 950, JEFFERSONVILLE, INDIANA 47131 U.S.A.‬‬
‫‪www.branham.org‬‬