Professional Documents
Culture Documents
בהשתרלות
מהדורה שלישית
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 1הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
הודעה ובקשה
וכספים הושקעו ,במחזור על מנת לאפשר כוחות הרבה
להתפלל בנוסח ,מדוייק בניקוד ,מדוקדק ובנגינת התיבה כמו
לבר בלא ,תבן כך .שצריך אבל כבר ;אמרו כשם" שאי אפשר
אי אפשר לספר בלי ".טעויות לכן בקשתי שטוחה לפני
הפצה בלעדית
ספרי קודש "שוהם"
.טול 03-6198745
61186 126088 8ד
...1.5 7 000
(6
כל הזכויות שמורות למו"ל
ובני ביתו צ''ו* יוסף חיים :מזרח
'רח תתכמוני , 33ירושלים 'טל 02/5382016
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 2הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
: הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,חול ביום הושענא ,רבא עד אחר יציאתם מבית לעשות מלאכה של אין רגילין .א
.הכנסת ויש מסירין אפילו הכיס של המעות .מחיקם ,מיהו אם דרכו ליתן צדקה
לעניים בבית ,הכנסת וגם שלש פרוטות בפסוק ואתה" מושל "בכל אשר בפסוקי ויברך"
בא"ח( וזאת הברכה ).ה זו ",דוד לא יבטל מצוות יקרות אלו בשביל חסידות
שנתנו לישראל בחסד יום פילות ותחנונים בהושענא ,רבא כי הוא סיום נ"א מר .ב
של עליון לעשות בהם ,תשובה ותתקבל .תשובתם והם שלשים ,דאלול מיום ראשון
ראש ,חודש ועשרים ואחד יום ,דתשרי רמז :לדבר אין "נא" אלא לשון .בקשה לכך נתנו
שם ).א ",רבא :כלומר הושע את יום ,נ"א שהוא ,רבא דהכל הולך אחר ההחתום בא"ח(
כי .ג בליל ההושענא ,רבא בעת חצות ,לילה נגמר ונעשה בחינת חותם החיצון .למעלה
ביום הכיפורים נגמר חותם ,הפנימי שהוא העיקר ,יותר ולכן בהושענא רבא נמסרין
.הפתקין ואע"פ שנמסרו ,הפתקין יש עוד זמן ,להצלה עד יום שמיני ,עצרת ולכן צריך
.ב כל היום כולו בא"ח( לבו חרד בתשובה ויהיה להתעורר בתשובה גדולה ,בהוש"ר
,ובהתלהבות כי בלימוד ספר משנה" "תורה נעשה עיקר סדר המתוקן בשמחה ילמוד .ד
ביום זה בא"ח( וחאת הברכה ).ג התיקון"" הראוי להיות
יטנף פיו שכן שלא בלילה ,הזה וכל לבו לבטלה ויפנה מי האיש אשר ישמע כזאת .ה
שלא בדברים בטלים ודברי חול של משא ,ומתן וכל שכן בליצנות ולשון .הרע
ויזהרו
לדבר שיחת חולין כל ,הלילה וצריך להם שמירה גדולה בזה בלילה ,זו מפני דכל עת
שיש אסיפה מאנשים ,הרבה דרכו של יצר-הרע להכשילם לדבר דברי ,חול ומדבר לדבר
במדבר ).ג בא"ח עיין יבואו לדברים אסורים של שחוק ושל לשון הרע
ילמדו הנשים תורה נביאים וכתובים בליל אף שיש כמה טעמים
שלא 1.הנשים
נכונים --
חג ,השבועות אבל בלימוד של משנה תורה ,ותהלים בליל הושענא ,רבא מנהג הנשים
ה אין הנשים אומרות תיקון לאה ם₪ .ו אבל וישלח ללמוד בא"ח(
מניעה ללימוד המשנה אלא בליל שבועות ,בלבד אבל בשאר לילות של שבתות אין +.
טובים אין מניעה ,כלל ויכול ללמוד משניות כאשר ירצה בא"ח( במדבר ).ד וימים
.ח בענין :הקדיש כשם שצריך להזהר מברכה שאינה צריכה כך יזהר שלא להרבות
.בקדישים ,מיהו אם למד תורה שבכתב ורוצה לומר קדיש יהא" ",שלמא ואח"כ למד
לית לן ,בה שאין בזה מרבה תורה שבעל-פה ואומר קדיש על" "ישראל או להפך
--
אחר קביעות תורה שבעל-פה קדיש על" .בקדישים ולכך נוהגים פה עירינו לומר כל
יום
"ישראל ואח"כ לומדים תהלים ואומרים קדיש יהא" ".שלמא וכן עושים בליל חג
השבועות והושענא .רבא ושמעתי שגם בעיר הקודש מנהגם לומר בשתי לילות הנזכרים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 3הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
4 הושענא רבא דינים השויכים לליל .
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מה נכון ולכן לא קדיש אחר תורה ,שבכתב וקדיש אחר תורה שבעל-פה
ויחי ₪).ט בא"ח(
שכתוב במחזורים לומר קדיש יהא" "שלמא באמצע התהלים אחר תפלת שבעה .כורתי
וכן ,המנהג כפי ששמעתי ממעתיקי ,השמועה הרשל"צ הרה"ג ח"ר מרדכי אליהו
,שליט"א הרה"ג ח"ר שמואל דרזי ,שליט"א ושכן ראה לכל החכמים בדור הקודם
מקדם ב"בית "אל שלא ,אמרו וכן אמר לי הרה"ג ח"ר שלום הדיא שליט"א שכן
נהגו
וכן ,יכב"ץ וכן נהגו בבית מדרשו של מו"ר הרה"ג ח"ר יעקב מוצפי זצ"ל עוד ,בחייו
שאול זצ"ל עוד .בחייו אבא בן-ציון בבית מדרשו של מו"ר הרה"ג ח"ר נהגו
קודם .ט אם עושין תיקון כרת שנעורין כל ,הלילה יאמרו הקריאת שמע שעל המיטה מעט
'וכו חצות עם כל הפסוקים של "יעלזו" 'וכו "הנה" 'וכו "יברכך" 'וכו יושב" "בסתר
אנא" "בכח "וכו בא"ח( פקודי ידה חאת הברכה ).ג וטוב לומר גם את כל סדר הבקשות שלפני
הקריאת .שמע ואף שכתב רבנו שטוב לקרוא קריאת שמע שעל המיטה קודם חצי השעה
עיין רב שלפני חצות ,שלנו דהיינו כארבעים דקות קודם חצות ,שלנו כלשון רבנו לעיל
שכח פעלים ח"ב או"ח סימן ),ב המנהג בלילות אלו לקרוא סמוך ממש לנקודת חצות .שלנו ואם
לקרוא קודם ,חצות יכול לקרוא כל סדר הקריאת שמע אחר ,חצות ואפילו שבירך ברכות
השחר בחצות עיין רב פעלים ח"ד או"ח סימן ).א ועיין עוד להלן עמוד 275.
לברך ברכות השחר בחצות בא"ח( תולדות ).יד והיינו בלי ברכת על" נטילת "ידים ו"אשר
"יצר אלא( אם כן-נצא להתפנות סמוך ,לחצות שאז יברך אשר" "),יצר אלא מברכת
אלהי" "נשמה עד ומדינה" של ".גיהנם וברכות ,התורה יברך בעלות .השחר
רק תיקון לאה בא"ח( רחל אלא סוכות אין אומרים תיקון בלילה זה שהוא חול המועד .א*
חצות כלל שם .ה הנשים אין אומרות תיקון אבל וישלח ).ז
.יב ירא שמים יהא זריז ונשכר שיקדים להתפנות קודם עלות ,השחר באופן שלא יחבר
לילה ויום בהיותו בבית הכסא או[ ],במקוה וצריך שישים עין השגחתו בדבר זה להזהר
.בו ומי שהוא ניעור כל הלילה שעשה תיקון כרת או ליל שבועות והושענא-רבא שכתבנו
שיברך ברכות השחר אחר חצות ,לילה ורק ברכות התורה יברך אחר עלות ,השחר אם
הוא מסופק בעליית השחר שאינו יודע אם עלה או ,לאו יזהר באותם רגעים שהוא מסתפק
), וישלח ולא יהיה יושב ושותק בא"ח( בהם לומר בהם פיוטים שירות ,ותשבחות
.ג* וכשהגיע זמן עלות ה,השחר יברכו ברכות .התורה ויזהר שלא ישכח ויברך שוב פעם
ברכות השחר כהרגלו בכל !בוקר כי כבר ברכנו ,בחצות .כנהוג וזמן עלות השחר ;הוא
ההשעות שבין שעה וחצי ] [90דקות זמני קודם הנץ .החמה וחישובו הוא ;כך צריך לחשב
נסים מעשה( הנץ ,לשקיעה ולחלקם ,לשמונה ומה שיצא להפחיתו ,מהנץ וזהו עלות השחר
לרבי נסים כצ'ורי ז"ל דף ).קנו
'ה" "מלך שאומרים בתוך תפילות שבעה" כורתי "ברית באמצע( פסוקי .ד* השומע
זה ),התהלים והוא לא קורא עם ,הציבור נוטה דעתי שאין חייב ,לעמוד משום שאומרים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 4הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 5
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
שאין כאן כוונה גם עמידה וכיון מתורת מנהג ,בעלמא ואין שם כוונות השייכים ,בפסוק
אדם אחר היושב בבית ההכנסת בא"ח( מקץ ),ב לא
.צריךָ לעמוד
.טו יתפללו שחרית ומוסף בכוונה .והתלהבות כי מלבד החיוב שיש בזה מכח קדושת
,היום עוד צריך להתפלל בהתלהבות כדי שלא תגבר עליו ,השינה ויבא לידי כמה
טעויות בתפילה ,וברכותיה ולכמה ,חסרונות מאחר שהיה ניעור כל .הלילה גם צריך
לדקדק ,היטב שלא יטעו באור הלבנה ויתפללו קודם עמוד ה,השחר דידוע בזמן מהרי"ל
ז"ל טעו ,בכך וגזר מהרי"ל ז"ל על הציבור תענית שלשה ,ימים בעבור זאת בא"ח( וזאת
הברכה ).ד
ואלהי
יידי
אבותינו אלהינוּ יהוהה ותתלנוּ ,בנוּ רציתְָ
+]-ותקדשנוּ
*. + ,נדבה - וחגי קדש ומועדי ששון זמני ותנחילנוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 5הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
6 קודם הלימוד בקשה ו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
נצח ,וממשלה
עז הלל ושבחה
מהלה גבורה בדלה וזמרה
אט
,אלהיך עד-יהןחה ושבתּ ;יבתורה כבתובי
שאין
הוא
ובכן .לעמדדבו כחַ בנוּ לפניך וידוע וגלוי ,מעכב
.אתה אלא עוזר סומ לנוּ ואין ,בלתךּ ומושיע גואל לנוּ אין
)* אין לומר תיבות אלו ועתה" ברוב טובך אנחנו מקיימים מצות ישיבה "בסוכה אלא
אין לומר תיבות .אלו דוקא אם לומדים כעת .בסוכה אבל אם לומדים בבית הכנסת
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 6הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
זְּ
הושענא רבא סדר הלימוד לליל ,
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,תורה משנה
הוא אשר
נקרא ,שבתורה ספרים""
ואלהי
איש
,אבותינוּ אלהינוּ יהוה מלפניךָ רצון ויהי
),ה"ה יו"ד אל"ף ה"ה ;יכוין( ["ההי ),ה"א יו"ד אל"ף ה"א ;יכוין(
במלניּ
לנוּ תיטיב ,הזה בלילה לפני נקרא אשר תורה משנה ספר
בספר ותחתמנוּ
,טובים חיים בספר ותחפמנוּ ,החתימה
.וישועה
,יי*
,נקרא ואינ הנכתב הנדול שמךּ למען יהוה אנא
מחלה
ממאור
מכלחלי
ודד הד רז ריר רל
ותצילנוּ
ש
,דאנהּ
רי ולז רל
ינן הרירגהפפ
ואנחה
לו- )=ו1
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 7הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
8 קודם הלימוד בקשה חְ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ייייי
המקטרגים והמשטינים רל
. ]- ]פיות[ +1 8-
ויסכרוּ ,ורעות
ועצמות ובשר
של עור מוכנים
וגידים בכלדאברים ומזמנים
אייטין אדטי
ומצות :אחד יהוחה ,אלהינוּ ,ישראל יהןאה
ייד
יאת אוהביםי אנחנוּ והרי .אלהיך יהוה את אהבתְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 8הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ט הושענא רכא סדר הלימוד לליל פ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ואלהי יייו
שתהא ,אבותינוּ אלהנוּ יהנה מלפני רצון ויהי
אשר תורה משנה פרְ קריאת לפניּ ומצה חשובה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 9הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
10 משנה תורה כ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יייוי הוא
,עלכלמעשיך מהרה אלהינוּ יהןאה אפה
ותמלךְ
ער ,מקשך בירושליםּ ,כבודך משכן ציון בהר
7=90>%><---
סדר הלימוד
,ובהתלהבות כי בלימוד ספר משנה" "תורה נעשה עיקר סדר המתוקן בשמחה ילמוד
ביום זה בא"ח( חאת הברכה ).ג התיקון הראוי להיות
א א
"אל"כל משה דבר אשר הדברים
אלה
בבר הרדן בעבר ישראל
בידפארן
והניטמחוליס זול בערבה
בתפלְ סוף
יום**מחרב עשר :אחד :זהב
+צן ודי וחצרת ןְ
והי :
:ברנע קש עד הרדשעיר דר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 10הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
יא הושענא רבא סדר הליטוד לליל 11
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר די ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יהוחה
|
הזאת :לאמר דהתורה את באר משה
אהדנהי
"ירב :לאמר בחרב לינָ דבר אלהינז
בהר -ונ
בערבה ואלכלדשכניו האמרי
בשפלה 7דצ
ר
"עד הים
-
והלבנן הכנעני פרץ 7 בחוף
600000 "5 9*, 5
בנגב יה
--
א
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 11הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
12 משנה תורה יב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
> יהוחה
אזיוזי
ככם עליכם יסף אביתכם אלהי
+
אתי וענ :בראשיכם ואשימם לשבטיכם
חכמים
אנשים שבמיבם אתדראשי אפחְ
.
שרי עליכם ראשים אותם ואתן וידעים
מאות
עשרת ושרי חמשים נשרי ושרי אלפים
₪
אתדשפטיכם :ואצוה :לשבטיכם ושטרים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 12הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
וג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ה*
יהוחה צוה כאשר האמרי הר דרד
:ואמר :ברנעַ
קדט עד ונבא אתנוּ .אלהינוּ
יאהדנהי
אשריהוה
האמרי באתם עדדהר לכםַ
אהדנהי ₪
הזה נתן ראה :לנוּ נתן אלהינוּ
כאשר
אלתירא
רש
לך
עלה
אבתיך
הארץְ
אלהי
את
אל לפ
אזיוז
יהוחה ברְּ
בעיני וויטב
כו
<
:אליהן נבא אשר העים את
הדבר
איש אנשים עשר שנים מכם ואקח 7 -
באקליכם .ותרננו
יי*
מארץ הוציאנוּ אתנוּ יהוחה בשנאת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 13הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
14 משנה תורה יד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:להשמידנוּ
עלים אחינ
ביד אתנוּ
אנחנו
לתת
|אנה
0
מצרים
מלרען[ כ
:לעיניכם מרםְ
יאוי
ישא כאשר אלהיךף הפה נשאך אשר
תלכודבה
ער כדרְּ לראתכס לילה !באש
ייי* :ילמם >
אתחקול וישמע יהוחה ובענן
אסדיראה
< :לאמר וישבע ויקצף דבריכם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 14הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
טו הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 15
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
ולוחאתן יראנה הוא יביפנה 'כלב זולתי
:שם .בגללכם
-
:אזזנז
לאדתבא גדאתה לאמר >. : 1
*
שמה 7 גנד יבאו המה ורע אשר לאדידעו חיים טוב
; :יירשוהָ והם
.
לכם פנוּ ואתם אתננה להםְ
ותהינו
לעלת טש
דר מלחמתו אתכלי תחנו איש
להם אמר אלי
.אזדנה
הוה ויאמר :ההרה 2
-|+ >-
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 15הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
16 משנה תגרה טז
ביום !זה הת בלימוד סדר זה נעשה כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
2יקר ו תיקון
טי
-ולא לפנִייהוחה ותבכ ותשבו :חרמה
יייי*
:אליכם האזין ולא בקלכם יהוָ שמע
אשר רב .ימי בקרש ותטבו
-
.כמים
המרברה דרךְ יס"סוף
| פע וגפן
; ב
:ישבתם
ייי*
-אתדהר וסב אלי יהוחח בר באשר
יי :
אלי ויאמר יהוחק :רבים יכם שעיר
ג
זי
בשעיר הישבים בנידעשו אחיכם 'בגבול
אל ו
:ימאד ונשמרתם מפם יאו נען יו
.
וכלקם
בכף מאתס תשברוּ אכל :שעיר
כי :ושתיתם : בסף מאתם תכרוּ נםימים
הזחה
ידע ידך בכל מעשה ברכְ אלהיך יהוקה
.
7
ארבעים !זה הזה +הגדל ₪ אתדהמדבר כְְּּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 16הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ל הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 17
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
1 אההקי
:דבר חסרתּ לא
אלהיך עפ הוה שנה
לי :אהדוחי
ויאמר יהוחה >
:מואב מדבר דרך
]מלעיל[
'בָּ .תתגר ואל אתמואב אל"תצר
מ
האמים :ירשה אתדער נתתי לבנידלוט
שב בשעירּ
+₪
:אמים להם קראו המאביםְ
?וישמידום יירשום עשו .ובני לפנים החרים
:ישראל עשה כאשר תחתם מפניהם וישבו
אה
:להם יהופה אשרזנתן רשתוִ
לאץ
=
את-נחל קמו
|
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 17הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
18 משנה תורה יח
זה נעשה עיקר התיקון ביים !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ל
דונד
טיו
5ד ו
ויחי
> :תמם עד קרב החנה
4
ב
למות הלחמה
:7-7דצ
*
כל"אנשי כאשרדתמו
מקרב
:לאמר = איז
אתה אלי ובר הוה :העם
את :דער > מואב היום עבר
וקרבת אתגבול
סע קזמו
גי
:תחתם וישבוּ השמירם מבפתר
-את בידְ נתתי ראה את -חלְְ "ארנן עברוְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 18הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
יט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 19
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלי
-אתְ אתסין חלתיַ תת ראה
פניךְ
לרשת את-או +
הי
החל ארצו
למלחמה
* 71
שש עמו ,לקראתגו הוא כל סיחן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 19הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
20 משנה תזרה כ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יאהדונחי
מלעיל[ והה"א בשוא ]נח
יהוז ויתנהו
לג
:יהצה
"אתכלְ ונ אתו לפנינוּ אלהינוּ
ההוא גר
ואתבנו
את-כלדעריו ונבד
5 :עפמזל
בעת
+
עלשפתנחל אשר מערער :לכרנוי אשר
היתה לא עדדהגלעדְ
'בנחל אשר חעירְ ארגן
הזה נתן את ההפל מפנוּ שנבה אשר קריה
ל אהדנהי
אלדארץ נייעמןְ רק >
:פנינוְּ אלהינז
אשרדצוה
ההבשן
ש ז מלך00
20 הבשן ויצא עוג
₪נד
- דרך
לקראתנז
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 20הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
כא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 21
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
י
את-כלדעריו וגלכד :שריד השאירדלו בלתי
ה
בההְ חומה בצרת ערים לדאלהָּ :בבשן
>> +4 -
:מאד רבהַ הפר מערי לבד ברח לתים
:והטף
הנשים מתם כלדעיר החרם חשבין
ונח
ה
:לנּ זינוּּ
הערי
ושלל ההבהמה כל י
<
הזאת הארץְ
לצ + :ואת :באמתראיש :חבהִ אמות
.
ארגן דעלנחל אשר מערער ההוא בעת ירשנו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 21הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
22 משנה תורה כב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
דצ
כלדהבשןְ הגלעדות ות <
:דיְָ ש0000₪ד00000
החדו ] ₪טש
לראובני
ל תי
זראובני
:אתדהגלעד = וז אכ
תרעחל א ד
לי
0
)0 |ואשא 07 כ
ו
תתיַ
גבל לור
אחייח 1204567 ₪
ואצו
:י
:מזרחה הפסגה אטדת ים המלה תחת
אוהי
אלהיכם
לאמר הזה הקוא בעת אתכם
פב
תעברו
מקנה ִּ ילעתי מקנכם נשיכם > רק
עד :לכם : נתתי אשר בעריכם
4
ישבוּ לכם רב
|א*ז>י
וירשו ככם לאחיכם יהוח אשריניח
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 22הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
כג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 23
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איייי
אלהיכם והזח אשר אתדקארץ נדהם
י""* <
הקוא בעת אלייהוחה ואתחנן
דש :הצרן
ם
ובארץ אשר חזקהִ ואתיךָ
בשמום מידאל
כו=
"אעכרה :ונבורתְּ כמעשיך אשרדיעשה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 24הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
כה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 25
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:לרשתהּ שמה
\
עםדחכם
+דך רק אמרוְּ האלה ל"החקיםָּ את
:
-אשר גדול כִ מודגוו :חזה הגדול הגו ונבון
אהדנהי
אתהדברים
תשבהִּ
|
מאד נפשךָ ושמר
בל
מ הת
ימי מלבבד ופדיסורו אשרדיראו עיניד
חי
א ער
נח
ולי :כני לניךּ
ו=-ו
אלה זי
לפנ וזה יום די
אלי
יו
יהוחה יבאמר 'בחרב
חקהליילי
מדוןְְ
אשר אתדברי ואשמעם העםְ את
-על .חיים הם אשר רהימים לָּ
אתי
לראה
>
ותקרמן :לפקון :ואתיהם .הארמה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 25הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
26 משנה תורה כו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אה >
וידבר יהוחה :וערפל ענן חשךּ השמים
:נשמרתםְ
, :לשתּּ שמה עברים אתם
ר
<
-לָּ תבנית .|+ ₪
:בשמים - תעוף אשר כנף צפיר
זדנה רמש
:אשרדבפם +
צג לָּ תבנית באדמה
17
עיקר התיקון ביום !זה זה ,ובהתלהבות כי בלימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
נעשה12354567 סדר
הייח
אזיייי
אתם
|
אלקי יהוחה חלק אשר עבדתםְ
לקח
, ואתכם
: :השמיםְ לָ תחת העמים לכל
החנה
הברזל ימור 'אתכם ולצא יחק
:הזה כיום .נחלה עםְ לי להיות ממצרים --
וישבע על אחינה חק
ויה
כ
דבריכםְ
תא"בִַ
-אל לבלתיבאא אתדהירדן עברי בלתיְ
אהדנהי
הטובה
נתן אלהיך הזה אשר ד4הארץ +
אינני
הזאת מת אנכי כי
< :נחלה לדָ
בארץ
ופלנל
חל
אל לב
ועשיתם עמכם
תמונת כרת
בל 'פסל
ועשיתם תמונת ועשיתם השחתםְ
כ
את היהוחה ובקשתםי ימשםי
₪
:יריחן ולא
4 החנה
בכליילבבך תדרשגו כי ומצאת אלהיך
הדברים
אזיה
.
כל צאוךְּ
ל בצר
ל
+ :ובכלנפשך
אוה
אלהיך
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
|%א
+ :וחי
אתה
דש כאשרשמעק מתוךדהאש
גול .
מקרב לקחת לו אלהום לבוא |
גוי ,הנפה
חוקה
דד במלחה וביד : ובמופתים באתת מפתְּ
י[
במצרים -
=
להיכם"
\ יאהדונהי
יהואה
הכסים
זכם
.
אחדנהי
ביהוה לצעתק
- + 4
הראתָ רכז: אתה לה
:לעיניד
+
רהשמים מן :מלבו עוד האלהים און הוא
:אחרין >
-הגדל :ממצרים 6 ₪
בכחו בפניו
4 +דע ויוצאך ה
להוריש ₪
ממך מפניך :ועצמים גדלים גוים
:הזה כיים
נחלה
77
וחשבת
אתדארצם
:
₪ הים
ל לתת להביאך
מלרען[ .לט
אלילבבל דעתָ
ממעלְ
:בשמים האלחים הוא
אזזנזי
הוח יִּ
-את
:עוד ; אין מפחת ההארץ
₪7 עלְ
ושמרת
מצוף היום אנכי אשר זאת דמצותיו "חי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 29הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
20 - משנה תזרה ל
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
שלט
:שמש
משה
כזרחה
בדיל
]בע 9 א
--
₪
:כל"ימים
חרדן בעבר
לךָ נתן
ערים
=
אתדרעהל ירצח אשר שמה רוצח לנם
חי פ
אתדבצר האל מהערים .אלדאחת ונס
ראובניְ
וט לופה המישר בארץ .ברבר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 30הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
לא הושענא רבא הלימוד לליל הכדר 1
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.א ה
ויקרא :הפסנָ אשדת תחת םִ
הערבה
:אהדגה
כרת להינו ושמרתם :לעשתם הוהב
זיי*
אנחנז אתנוּ כי הזאת אתהברית הוח ה
אנבי
ו
.
ו
-לא
:ארץָ מתחת* "בפים ואשר מתחת
מאיק
ועשה
₪
:לשנאי רבעים" על ועלשלשים
בשעריד
אשר גר כלדבהמתך חמרךְ
כי וכרתָ
- -ו -שו
ואמתךָ עבךָ למען ינח
:כמך
אה
ויצאך יהוחק מצרים בארץ הייתָ עבד
על"כן .
גטויה חזקהובורע
ונוב ביד משם
אלחי
₪אהחנה
אתדיום לעשות אלהיך
יהוחה צוך
אתדאביך
> :השבת
7צן -
אשרַ ואתהאפךָ כבד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 32הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
לג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איוז
ימיך |למען יאריכן אלקיך יהוחה צוךָ
ולא
י
:שוא עד רע לאתעגה תננב לאְ
ל
רעד
-אל
4אהחנה
יהוחה בר האלה
אתהדברים
=
הערפלְ
|
' 7ד
הענן האש מתוך בהר כלדקהלכם
האש נמות
5
הגדלה תאבלנז כי צן 5 ועתה
אמדיספים הזת
אהדנהי
"כל מי כי
₪
:ומתנוּ עד אלהינז הוה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 33הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
34 משנה תורה לד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ימדבר
אלהים ?חיים קול שמע אשר בשר
ףטו ויז
קרב אתה ₪
:ויחי כמנוּ מתוך-קאש
יחה
יהוחה יאמר
₪
שר" את ושמע 9
ידבר כלאשר את דכרַ אלינו ואתו אלהינז
:ועשינוּ
דבריכם
ושמענו
אתקול-
יייו
אליך
= אלהינז
יהוחה
אההנה
ישמע[
הוה
כד
ואתה
כן !+ | 6%שאמ
:לאחליכם
שומ
להם שובו '/כםְ
?/
אמר
| שא
ל?| כו
:אהיכם
יאהדונהי
אשר צוה 5הוה |
הדרךְ כל כט
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 34הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
לה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 35
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
למען
ב
:לרשתהּ שמה3 עברים אתם אשר
ונהי
אלקיך לשמר
ו
"את-כל תירא
אתדיהוזה
אתה מצול "ומצותי
בנ
אנכי אשר חתיו
:ימי וי
ה
יארכן חייך ולטען כל
הי ילבב
נרך' ובשכבך
שש |:
בררך
7 ובלכתך
ע |! : .בביתף
1
: בשבתךָ
> ]+
: ָ
=
ויו עלדך לאות וקשרתם :בקומךִּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 35הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
36 משנה תורה לו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
<ט
ביתך עלדמזוות וכתבתם טטפתְ בין :עיניך
ם
יאהדונהי
|
.
יהוחה יביאךִָּ היהְ :ובשעריך
דיי*
מארץ הוציאך אשר אתדיהוחה תשכח
אה <
אתדיהוחק :עבדים ימבית *מצרים
מאלחי אחרים
4
לא >:
:האמה פגי והשמירְ מע אלחיד כ
איייז
נפיתם כאשר אלהיכם אתיהוחה תנפוּ
+
יהוחה מצות את תשמרון שמור -צן
:במפה | -
:צוך אזיט
אשר יוחקיו
*ועדתיו
4% [
₪
אלהיכם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 36הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
לז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 37
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אהדעהי
*והטוב
=
ועשיתָ
יהוז יבעינִ
הישר
אה
יהוחק .ויציאנוּ במצרים פרעהְ היינוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 37הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
38 משנה תורה לח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ב אלקיך
אהדוהי
ליהוטה אתה עם קדוש
אזזתה
כי
ו
לו
נלהְ לעם היותְ אלהיך יהוחה |בר
לא |
:האדמה על גי אשר העמים 'מכל
אזיזז 1
בכם הוח חשק ימכל"העמים "מרבכם
בחר
א
₪9 המ"ם[
מכל הפעט כיאתם בכם
=
אתכם יהוחה מאהבת כי :העמים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 38הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
לט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 39
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
פניו
אל לשנאו יאחר לא האבידוְּ אלפני
₪
ילב ניטפים 1מעט בשיין
מ
אתהמצוה דלוג
שמרתְָ
הים :לעשותם
ב
<
האלה המשפטים את תשמעון עקב |
והיה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 39הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
40 משנה תורה מ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עקר -
ב
בךָּ לאיחיה מכלהעפמים תהיה ברוך
אה >
הוה והסיר
ועקרה :ובבהמתך
ידעת אשר הרעים מצרים כלדמרויְ כלחלו
ואבת
>
:בבל"שנאיך
ונתנ ג לא ישימם
אהחנהי
נתן
אלהיף
יוזה אשר בלדהעמים -את
-את תעבד לאְ עליהם ענ לאדתחוס ל
תאמר כי
+
:לף הוא כיהמוקש אלהיהם
:מצרים >
אשריהיראז עיניד המפת הגדלת
הנטויה והורע החוקה חי והמפתים האתתְ
חה*
כ"יעשה אלהיך יהוחק הוצאך אשר
אההנהי
אשראתה העמיםְ לכל
אלה הזה
הוה ישלח הצרעהְ את
:
ונם :מפניחם ירא
יאהדנהי
הגשארים עדדאבד בם אלהיך
כי מפניהם תערץ לא
:מפניך" = :הנסתריםְ
אדו
:נראְ אל דול קבךְּ אלקיךָ יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 40הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
מא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 41
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ייי* ₪
האל את"הגיים אלהיך יהופה ונשל
|
"פן ימהר לא מעט מפניּ
כלתם תוכל מעט 1
איזה ונתנם <נב
יהוחק 4 :ונז :השדה
|. חית עליך תרבה
עד
4 נדלה ימהומה "וחמם לפניך אלהי
כ<וד
-את והאברְ ביְָּ מלכיהם ננתן :השמרם
איש
למ
לאתיצב השמם מתחת" 'שמם
:
בפניך
תועבת כי
בו
פן תוקש << לחת ל ליהםְ
תועבה ולאתביא
: :הוא אלהיך
איז
הפה
ק |שקץ כמהו הרם והיית אלדביתַ
א ח
תשמרון היום מצוךָ אנכי אשר כליהמצוה
שנה ידו
למען במדבר ש >כ ארבעים אלהיך זה
אתאשר לדעת לנפתך ענת והרץ נדגט חקו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 41הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
42 משנה תורה מב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:
וענד :אס"לא מצותו התשמר בלבכךָ
הלטיד בטוז ג
-לא אשר אתדהפן ואכלך
רעב
לא כי הודיעך למען אבתיך יען ולא ידעתָ
עלכל"מוצא כי
הארם
ד 4 חיה בדיְ הלהם -על
' ו :האדם החנהו
שמלתך לא צן = יחיה פידיהוחה
ושבעת
₪
ומהרריה
. בול
ד:בק7 + ואבלְ
: :חשתְ תהצב
מחרדש רז
החנה
דהארץ על אלהיך אתדיהוזה וברכתָּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 42הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
מג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 43
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
1
מצותיו שמר לבלתי אלהיךָ
יאהדונהי
אתיהוזה
לבבד ורם
. :ירבה אשרדלךָ רבהלךִ וכל
זי*
המוציאך אלקיך את"יהוחה שבחתְ
ט
המוליכך :עבדים ימבית "מצרים מארץ
להיטבך
₪ מ וכית נפת "ולמען עפתך ]חזק
ידי ועצס
פחי בלבך נאמרת
<
:באחריתךּ
=יח ]מלעיל[
"את וזברתָּ :הזה אתדהחיל לי עשה
הוא יאהדונהי
כחַ הגתן לד כי אלהיך יהוחה
-אשר אתבריתי חקים ילמען 'חיל לעשות
אדשכחִ
> :הזה כים לאבתיך נשבע
והיה
יייי*
אחרי והלכתּ אלהיך אתיהופה תשכח
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 43הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
אוצר[ |החכמה
ידה
תאבדון כן מפניכם מאביד יהוחה אשר
אוה
:להיכםֶ קול הוח תשמעון עקב לא
אתדהירדן עבר חיום אתה ישראל שמע
. ט
בני
ורם
גו עם"נדיל
'
> :בשמים
> י|+
- בצרתּ לת
-
2 ל
מי
שמעת
אתהְ
צן ידעתּ אתה
|
אשר ענכ
קים
ו ודעת
הוא-העבר..לפניד אש
ש ,אכלה אלהיךד
הרשתםְ
אהדנה
%- כיעם הואְ
ימחר
ישיד הוא
אלהיך
אהדנהי
'יהוחה בהדף
' אל תאמר" לבב ד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 44הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
מה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 45
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לק
=
לא כי
ודעת ליצחק
אברקםְ
"את לך אלהי נתן ייזיי הוה בצרקתך
.
ן
הייתם
אהדנה 4ג אתדיחו* הקיסגב
4 ח 0
!
בעלתו :אתכם שיר בכם
אהדנה
הד
הברית לוחת האבנים | לוחת קחתְ ההרה
יידי
בהר" *זאשב עבם יהוה
אשר"כרת
יום
אבלתי הםְ לא ללה וארבעים ארבעים
יי
-את אלי יהוחה .ויתן :שתיתי לא ומים
ר
ומוא
אלהים
אצבעְּ
כתבים האבנים שני לוחת
4אזונה
יהוחה דבר אשר הדבריםְ ככל ועליחם
ויהי
:ההל =
בום קאש מתוך
בהר
-יצ עמכם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 45הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
46 משנה תורה מו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי סדר המתוקן בשמחה ,והתלהבות ילמוד
יהוה נתן
לילה
4: ארבעיםְ
יים ארבעים מקץ
האבנים
ץש לחת0
מ אתשני הנלי של
דה
ראשנהַּ
יאהדונהי
ידי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 46הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
מז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 47
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אה
יהוחה בעיני הרע לעשות חטאתם
ו
אחה
אתכם השמידְ עליכם יהוחק קצף
אחז
פעםּ :האַ
גם ' אלי הוה
זוז מאד ;
להשמידן והיחד
התאגת
-אתְ
כ
4
:ההוא בעת אחרן הפקל בד"
לקחתיּ
:הנלְ את אשרדעשיתם חטאתכם
אכ קרט
א
מקצפים
זי <
ברגע יחה בשלחַ
ו
העין( בכשהו
1215
'אהדגה כ
עם הוהוחה הייתם ממרים
איז נז ה
:אתנפל ילפני יהוחק :אתכם דעתי
אשר הלילה ואתארבעים חים ארבעים
את
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 47הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
48 משנה תורה מת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ייט
יהוחה :7התנפלתי
להשמיד כיהאמר 6
:ן0
א" ואמל
ונחלתז
יאהדנהי
הוה א אלייהמה
ע
קל :אתכם
'הים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 48הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
מט הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 49
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
י
הראשון את כמכתב עלדהלחת ויכתב :בדי
איז
אליכם יהוחה דבר אשר הדברים עשרת
בהר
ויתס יהוז הקקל ביום האש מתוך -דצ
צנ הוח
שם אהרן בר "שם ימת וסרה נידיעקןְּ
א
<
בעת :כים נחלי ארץ יבתה הדגדהְִ
הלוי אתשבט יהוחק הבדיל ההוא
אי
לעמד בריתיהוחק אתדארון לשאת
אהונה
עד שמוְּ לברך לשרתו פניְ יהוחה
:חזה ;
נחלהְ חלק ללוי
י לאהיה
"על
אזיזי
הזים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 49הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
50 משנה תורה נ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+לשמר %
את מצות
הים
השמים
מצוך
אלהיף
אנכי אשר
איז
חפתיוְ
:נפשךְ
הן ליהוחה
1- בבלּ
:לף
לבבְ
יהוחה
לטוב
> רק :וכלדאשרבָּ שהארץ + השמים
2 -ת+אי ושמי
ו
אהדנ ,
אותם >
אהבהְ הנד
הוה חשק
אבתיךּ
העים מכל בכם אחריהם ברעם ויבחר
ש
בבכםְ ערלת את מלתם :הזה יוםָּ
אהדנה
הוה יִ
י
לא תקשוּ :עוד ערפכםְ
ואלמנה
ד :לב יתום עשה משפט 0
יי
הח :שחד לאְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 50הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
נא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 51
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הא ₪
:תשבע .ובשמו תדכק ובִ תעבד
יִּ
אד
יאת דפו :אלהיכם יהוחה אתמופר ראוּ
אתאתתיוְ
;
:הנטוה רע החקה אתידו
לפרעה |
מצרים בתוך עשה אשר ואתדמעשיו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.
ואשר :הזה עד"המקום עדדבאכם
ברְּּ
ב"ראובן :ליאםֶ ניְּ לאביםְ לדתן עשה
את-כלדהמצוה ישמרתם
ה
:עשח אשר הגדל
:לרשתִּ
להם לתת לאבתיכם
אהו
יהוחק נשבע אש
אשר הארץ כי :.ודבש חלב זבת לורעםּ
ארץ
מעים וא כרץ לשתה לא אתהבאשמה
-את אשר ימשם יצאתם
₪ אשר
תור
והארץ
> :הירק כן
ר רל השקיתְ רע
הרים ארץ רשה שמה עברים אתם אשר
+ :תשתה"מים השמים למטר
אץ ובקעת
אה
תמיד אתה דרש אלהיך אשרדיהוח
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 52הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
נג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 53
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אזיח
וועד מרשית בהּ עיני יהוחק
השנה אלחי
-אל תשמעו ; והיהאםדשמע :שנה אחרית
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
: :בקומף
ביתך עלמזוזות וכתבתם
כ
בניכם על ימיכם וומי
י ירבוּ למען
>
:בשעריך
דט*
לאבתיכם
הפה נשבע אטר הארמה
ה
שו
הזאת
,אתכלהמצוה אדשמר
אשר אנכי מצוה אתכם לעשתה לאהבה את
דרכיו"
]! דשש ללכת בבל אלחיכם
אהחנה
הוה
אההנה
"את-כל והוריש יהוז ₪
:הדבו לבק
לי
הררד
ירשתבַ גוים
אשר ום(
פנכִ
זה.
ונוכ
+
האלה
שו ועצמים
הגיים
איש ט
פחדכם בפניכם לאדיתיצב :בלכםְ
-
פני על להיכםֶ
אהדנהי
יהוז |
יתן ומוראכם
ברכה
ש ד היום לפניבם נתן אנכי
.
:קללהּ ראה
-אל
5
תשמעו אשר אתהברכה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 54הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
נה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 5
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אייאי
מצוה
ר
אנכי אשר אלהיכם הוח מצות
ונתתה
>ש ה; :לרשתהּ באשמה 7-
אשרדאתה הארץ
הקללה
יוה זיםְ ואת ל"ה(7 את"הברכה
ושמרתם
> :וישבת"בה אתה וירשתם
אשר ואת"המשפמים
4
כל החקים" לעשות את
א יב
החקים
אלה :הים לפניכם נתן אנכי
|
בפרץ לעשות תשמרן אשר :המשפים
לד .אבתיד .אלקי
יז"
יה נתן אשל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 55הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
56 משנה תורה נו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:
לרשתָּ
כלדהמקמות את
תאבדין
אבד :האדמה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 56הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
נז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 57
|
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הישר"
7+זנ עשים פה היום איש אנחנו
:בעיניו כל
ר
אחה
נתן :לף אלהיך אשרדיהוחה הנחלה
-אשר בארץ וישבתם אתדהירדן ועברתם >
זיז
והניח אתכם מנחיל ?אלהיכם יהוחה
=
:ישבתבטחִ
יהוחק
מסביב
אשרדיבחר
:מבלאיביכם
המקם
והיה
:כםְ
ד ל4 +
>
בו
את תביאוּ שמו שם שפה לשכן אלהיכם
השמר לך -פן
כי בשעריכם
-נחלה חלק
כי
+ :תראה כל דמקום אשר עלתיך
תעלה
הינה
באחד יהוח אשרייבחר אבמקים
כל תעשה שםְ עלתיך תעלה שם שבמיך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 57הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
58 משנה תזרה נח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בת
נפשךְ בכלדאות מצוךי אנכי
אתה ח
הוה בשר אבתְ
|
תב
הטמא דשעריף בבל נתן לך אשר
|
אלהיך
לא
הדם
כ ₪
= רק :ואל כצבי הטהורְ יאכלנז
+ על
לאד
:םֶ תשפבנז דהארץ תאכלו
דגנך עשר הו חן בה
בשעריך לאבל :תוכל
מ
ובנך אתה אלהיך אשר יבחר יהוחה
אל
בשעריך אשר הלויְ ועבךּ בתך
-
יי
משלח בכל לפנ וזח שחת
השמר
:דףַ >
לדימיךָּ לךּ
אתהלי
אזח -
אלהיךָ
יהוחק כידירחיב :על"אדמתךּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 58הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
נט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 59
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יי
יהוחח נתן אשר ומצאנְ מבקרךָ וזבחתּ
-הדם
₪ כי הצם אבל לבלתי חוק :אלנְּ ₪רק
עם := -הבשר
|צן הנפש ולא"תאבל הנפש
ד שג הוא
ארי
הוח :אזדוד כ "רלק
הקיו
בעיני הישר |
יתעשהִּ
איפ
עלמזבח ישפך ודמזבחיך אלהיך
=: איה
שמר :תאכל בשרְַ אלתי יהוחה
]מלרע|[
אשר האלה כלדהדברים את ושמעתָּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 59הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
60 משנה תורה סט
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ל פנש
+
בקרבְּ כידיקום
: :ממנוּ גרעִ :עלון ולא
:מופת אות או אליך חלום ונתן ביא או חלם
לאמר אליך אשרדדבר הופתְ האות ובא
ג
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אחרי יהוחה
ואתמצותיו
:
תיראוּ
:ובכלינפשכם
תלכו אתו
כלידילבבכםְּ
אלהיכם
-
ובו .תעבדו ואתו תשמעוּ בקלו תשמרוּ
ההא החלום או חלם ההוא
והביא :תדבקן
יאחדונהי
אלהיכם על היהוחה ו
סרהְ דבר כי יומת
ובערְּ
ב ללכת
אלה
אהדנהי
ב"א
:מקרבך קרע
ד
אדבתךָ אודבנך אחיךָ יסיתך כי
לאתאבה |
ש
:הארץ ועדזקצה הארץ מקצה
לו
עינך :עלין יולאדתחוס :אלי תשמע ולא
יד להמיתו
באבנים
בראשינה תהידבו
+
ד תהרגגו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 61הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
62 משנה תזרה סב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלהיך
יאהדונהי
יהוחה .מעל להדיחף בקש
:עבדים מפית" "מצרים מארץ
|
הפוציךָ
>
ולאדיוספו ויראון ישמעוּ וכלדישראל
כיתשמע
. :פקְְּ הזה לעשות
הרע בדבר
נתן ל אלקיך
יי
אשריהוחה ערי באחת
-מן מאומה
בק
בְְִּ
4
ולא
:עוד ; תבנה לא
אחמ
מחרון אפו הנק ישוב למען החרם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 62הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
סג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 63
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אה
הוחקְ .בקול תשמע כי
₪
:לאבתיך
ובך אלהיך
:למת
"עלב
להיות בחר
ל
זאת ד
אשר
עיםַ
;:תועבה
+
.מפל|
לא תאכל
נלהָ
ופ ג ה
ויפנטויק ה0
אקיְ ודישן חמור צבְִ ו
/נז
- 2567 ;עזים
אהי
.
"ואת
ח
:לכם הם
ר
ממאים הפריסו פרסהלא
טמא הוא ולא גרה סהְַּ כידמפריס החזיר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 63הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
64 משנה תורה סד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וכל
> :יתאכלו :וקשקשת סנפיר .אשרדלו
ואתהאיה חאחְ
₪
-אתְ היענה בת ואת ינוג לדערבָּ
₪ ]- .
-את :למינהּ אתהשחףְ ואת רהגץ | התחס
<
-ואת והקאת :והתנשמת ואתדהינשוף הכוס
החסירהְ
יח
> -
:השלךְ
עץן אתְ הרחמה
דדש ד
מל
'וכל ₪
:העלףְ הדכיפתְ למינהּ האנפהְ
: לא הוא העוף שרץ
-כל :יאבלוּ כםָ טמא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 64הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
סה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 65
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יינ ₪
במקום אלקיך יהוה |לפני ואכלתָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 65הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
6 משנה תורה סו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
טו =
תעשה שבעדשנים מקץ אשר :תעשה
>
לא
אההנה
כי אפס
+
:ידך תשמט אתדאחיך ל
יהוחה :ברכךְ יברךִ
אב .היהבְְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 66הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
סז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 67
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מאחיך
=
אתידך תקפץ ולא אתלבכָ
-לא
תתןלו בך :הטא נתון=
היה
ד: דג
אזחנהי
יהוחה
|
הזה
הדבר
בנלל כי
לו בתתךָ ירע
לבבך
שאה
בבל המעשך
חל אכ
בכל אלהיך יהוח ברכךָ
>
מקרב
כי
דד משלח
לאמר אנכ
אתו לא
תפתח פתחַ מצוךָ עלדכן ארץָ ו
כי יב
לענוך לאכ :אְָּ
ועבדךף העבריה או העברי אחי לך מכר
מצאנך
.תעניקלו העניק
- :ריקס
חה*
יהוחה ברכך אשר ומיקבך ומנרנךָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 67הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
68 משנה תורה סת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אידיי
אנכי
על"פן
אלהיך ופד הוה מצרים
₪
כידיאמר והיה :חיום אתדהדברהזה
+ - צע מצוךָ
אתביתךְ
אהבף כי מעמך אצא אליך לא
ונתתה אתדהמרצע לקחתְָּ
:עמך : כיטוב לי
ואף עולם עבד ל והיה
לג ד] ולת אנ
לאקשה
=
לאמתך
עמ לח
בעינך
:תעשהיפֶ
שכר משנָ פי
הפשי אתו
ר
אהדנהי
*
% אהדונהי
תגז לאְ שורך בבכר תעבד לא אלהיך
<
אלקיך יהוחח לפני בכור :צאנך
-, שנה
הזה אשרדיבהר
בו מום
₪בקי ש 4 בשנה תאבלמּ > ד4
והדזה
פסח או וייהיה :וביתךָ אתה
טו
א +שמור :כם תשפכנו עלהארץ
ד: -תן תאכל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 68הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
סט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 69
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אזה
שמו לשכן הוחהְ בחר אשר במקום
:
מיםָ שבעת חמץ לא"תאכל ליו :שם
יצאת בחפזן כי הםְ עני מצות תאכל ליו
צאתךףּ
ל
הראטון
לאדאהְ
אתיום
ימי :חייף
שבעת ימים ולא
ב
ו
בל
תזכר
:בערב
למען
תבח
מצרים
מצרים
אשר
בכל 2 מארץ
.הבשר
+
שה
-
אלהיך
=+
:מפצרים
יבחר יהושה
בוא השמש מוער צאתך
אשר במקים אבלְְ
+
ימים ששת :אהליךְ והלכת בבקר ופניתָ
7 סן ד בי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 69הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
70 משנה תזרה ע
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:הפבת חג
=
:האלה את"החקים עשת
רנ
ב
ר רה
:בספְּ
רה
.ימים שבעת לךָּ תעה
:ומיקבך +
ובתךְ ובנךָ אתה בחגך ושמחת
והיתום
גךְ והלוי ואמתך עבדךְ
אלמנהְָ
תחגליהוחה ימים
%
>
שבעת :בשעריף אשר
יי
כי
ר
יהוחק אשרדיבחר לחי ==
במקום
אהחנה
אה
בואתךְ 'ובכל אלמיך בל הוח יברכָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 70הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
עא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 71
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עים
:שמח > שלוש א ד] -
הייתְ
שש
מעשה דד
הוח
יאהדונה
|
את פני
בכתְ יד
ראהִ
כמתנת
לאְ
איש
הפפות
-3 'איי
ובחג השבעות
יאהדונהי
יהוז
:נתו"לָּ אשר אלקיך יהוה
5
דברי ויסלף חכמים עיני יעור כי
תחיה
:
וירשת למען צדק צדק :צדיקם
אלקיך נתן :ל יי
אשריוהה אתדהארץ
"ולא
:תעשהלך < אשר אלקיך הוזהְ
חה*
יהוח
איז
שנא אשר מצבה ל תקים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 71הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
72 משנה תורה עב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
את
לעי הזה עינְּ
הרע
/ ב ויעבד אל
\ וז
לפצאת
אמת
+.
והנה
הזאת נישראל
היטב
'
אתהדבר
+ 7- עו אשר המוא
.אתהעָ
או
ד -ת-7 העם
לָּ נמ יד להמיתו בראשנה
אחרנהְּ
ממך דבר פלאִ כ הרע :מקרכך .
₪₪ בערתּּ
לן-':
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 72הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
עג הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ייא
:בְּ אלהיךָ אשר יבחר יהוחה
המקום
-אלְ הלוים
בשוא ]נח הלמ"ד[
ההניםְ אל ובאת
ט
הדבָ את
ל
לךּ
0
אזהז
או אלחיך אתדיהוחק 'שם לשרת
ומלעילו
הרע
דרש :
ובערתָּ
ההוא האיש מתּ השפט" אל
א
זידון לא
הוה
ויראו
אשר
ישמעוּ
אלהארץ
העםְ וכל
יתא
+
:משראל
+
:עוד
ואמרתָ בה וישבתה וירשתה לך אלהי נתן
₪
-
עליףד מלך שים י[ אהדונ'
-לא אשר
|
איש בר לא: -תצל ילת
-ולא סוסים לאדירבהלו > רק :הוא אחיךְ
סום
:לשוב
הרבות
לא תספון
למען ימצרימה
לכם אמר
'אתחעם
* שיב
ויהוחה
+
ולא נשים ירבהדלן ולא :עד הזה בדרף
:מאד
0
ירבה דלו לא מהב וכסף לבבו יסור
=
ובתב
ומלעילו
ממלכתו
|
פאָּ על כשבתו וחיה
עלספר לו
מלפני
הזאת התורה את המשנה
עמז > :הלים
₪ מא הפיו
וחיתה הפהנים
מלצילן
ליראה ילמד למען כלדימי חייו בי וקרא
הרה
דדברי לשמר את כל אלהיו את-יהוחה
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אהדנהי
ונחלה
-
אחו קרבְּ לאדיהיהדלו ג:
יהוזה
משפט ;
יקיה וזה :דברדלו אשרַּ הוא
חלתוְ
1
-אם הזבה בחיְ מאת" ?העם מאת" הפהנים
:המים לָּ
וא בנ יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 75הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
76 משנה תזרה עו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ייט 1
= :אל-המתים
"כלַ יהוחה כידתועבת
4
הוה האלה התועבת 'בנללּ אלה << עשה
תמים
<
:ימפניךְ "אותם מוריש אהי אהדנהי
הגיים |כי
- אלה אהדנהי
הוה עם תהיה
.
אל המניס אותם אתה יורש אשר האלה
נתן
מצש" "כ לא |
> אוי-
מרבך :נביא אלהיי יפה לךָ
אליו אלהיךָ
דה
יהוחק ל יקים מניָּ מאחיף
יהוחה מעם אשרדשאלתָּ
> :תשמעון
ככל
אדרש אנכי
'
בשמי ידבר אש דברי אל ישמע
בר לדגר יזיד אשר :מעסו :אך הביא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 76הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
עז הושענא רבא סדר הלימוד לליל לד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וכי
אנא
:ההוא
הביא
פע ומת אחרים אלהים בשם
ד
אשר
הדברְ
את דע איכה בבבְ תאמר
הביא ידבר אשר
:אחטי הוחהְ לאפרו
1 אההנהי
ו
ולא יבא הדבר
77 - ולאדיהיה יהוחה בשם
אהדנה
יהוחה הדברו אשר לא הדבר הוא
כידיברית
; ש :מפונו תגור לא הנביא ברוִּ
אהדנהי
יהוז
אשר אתדהגיים אלחיל יהוזה
זי
וירשתב אתארצם לךָּ נתן :אלחי
ערים שלש : :ובבים בעריהם טבה
יה*
והפה אשר ארצך ל" בת 'תבדיל
.
הלרף לף תכין :לרשתח לךָ אלהי נתן
לו' מתמל
לחטב ביער
לאדשנא
אתדרעהו
והוא
ירת
יבא ואשר
את רעהו"
-
:שלשם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 77הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
78 משנה תורה עח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הוא
ומת אתדרעהוּ ומצא מהעץ .הברזל
,
פן"ירדל וחי האלה הערים אלדאחת ינוס
|
יהוז ואסדורחוב
=
אתכלארץ
ללּ תןְַ לבת נשבע כאשר
3
כיהתשמר -את :לאבתיך לתת בר אשר
ידה הזום
וללכת אלקיף
\ את"יהוחק לאהבה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 78הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
עט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 79
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
|
-
הפי על טא אשר חטאְ כל -לכלּ חטאת-
,
:דבר י | קום -שלשהזעדים פי או על עדים טנ
:סרה ב לענות באיש המס עד .כידיקום
₪
+
לפני הריב להםְ אשר שניקאנשים ועמרוּ
אזי
יהיו אשר השפטיםְ הפחנים לפני הוח
=
השפטים חיטב הגהְ ודרשו :חהם
בימים
לו ₪
ועשיתם :באחיו ענה שקר העד עד"שקר
הרע ובערתּ לאחיו לעשות ומם אשרַּ
ימותְָּ
הלל יל ולא כרם נמע
ומידהאיש |
:חללְְּ אחר במלהמה ואיש
לביתו ילד וישב קחהְּ ולא אשה אשרדארש
ר
י
ויפו
:יקחה
ואיש אחר במלחמה פימות
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלדעיר .כידתצור
> :אלהיבם
.אזיטי ליהוחה
-בק
דנ
₪ אחיית
ץד 7
העיר |
הקרבה
הבהנים ונגשו
. הנלה חל
אי
את ערפודשםְ
ויוי
-כל יהיה ועלדפיהם יהוז בשם לברְְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 82הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
פג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 83
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הוה כידתצא
:שביּ
ונתנו
ושכיתָ
עלדאיביך
ביר אלהךּ
למל
חח"
4 >
-אל והבאתהּ
היו בהזו יב
:לאשה ולקחתּ ל
-את ועשתה אתדראשה גלחה כיתךָ תו
<
מעליה שביָּ אתדשמלת והסירה
:פרניהִָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 83הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
84 משנה תורה פד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
טותחת אשר
+.
+.
61
לא"תתע
:ה >
והיה לשניאה הבכר הן והיה השנואהְ
ר
אתב
לא אשרדיהיה לו את אתבניו הנחיל ביום
ב
4
"על פנְִ האהובה :וכל
כי
<
השנואה בן אתהבכר :הבכר השנואה
הרע
רש :
ובערתּ ומת באבנים לדאנשִָּ .עירו
היה <
אחך
ואם לא- ב
:אחיךְָ תשיבם השב
קרוב
אל תוךְ אספתיְ ידעתו
נתן בשדא הציין
ולא לי
אתו אחיך ידרש עדי עפך והיה ביתך
:להתעלם
0
:תוכל לא ומצאתהּ מפנו תאבד
נפלים
לאדתראה את חמור" אחיך או שורו , ד
-לא <
ברָ
אלהיך
ליבש
- הזה
על"אשה
תועבת
בליגבר
כי אשה
חיהִ
שמלת
קןדצפור
\
:אלה מא
קרא
|
כי כל"עשה
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
למען
תקחדלך ד רש
ואתהבנים אתדקאם תשלח
לאתורע
: הגפל :מפזנו יפל בביתךָ
רמהָּ
.המ"ם( בשו
הזרע המלאה
!נח
פן התקדש לאיםְּ
.
לאתחרש :הכרם ותבואת תרע אשר
1
הנער
₪ -: אבי ואמר
טז
:השערה
מלעיל[ והעי"ן בשוא ]נח
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 86הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
פז הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 87
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ו
כי
ופרשו בתי
:אתו
לאבי
|
ויפרוּ
ונתנו כסף
אתקאיש
מאה
2 ההקוא
אתל
העיר
וענשוּ
זקני
>
איש>+שכב כידיצא
< :מפרבף הרע
ש ובערתּ
,₪ -7:
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 87הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
88 משנה תורה פח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הרע
ובערת ₪ש₪ש
-": אתאשת רעהו
סן אשרדענה בר
אתההנער האיש אַ בשדה ואם
כה
:מקרבְ
עפהמתּ כב האיש והחויקבה המארשה
לאד ולגער
: :לבדי עמהּ אשרדשכב האיש
לער טא
41
כאשר כי
מות
וה אין
דבר תעשה
:הזה
הדבר
/נז 23 פש ן רעהו" יקום איש על
וצחו 5
:
ואין המארשה דקש כי
לאיבא ב
:אביו נףְּ נלהְ יולא :אביו אשת
;אזוי
הוח בקהל שפכה וכרות פצוע דכה
אא
קהל הוח :לאיבא
דור
;אהדנהי
גם
ייוו
קהל הוח ייבא לו
ממזר
לא מ עשירי
-
גם יהוחה בקהל מואבי עמוני לאיבא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 88הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
פט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 89
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אה
יהוחק בקהל להם לאיבא דור עשירי
אתכם לאקדמו אשר דפרְ על ה
:העולם עד
ממצרים 'בצאתבם ברד ובמים בלחם
מפתור
בער אתבלעם עליך שכר ואשר
=
אהרנה
יהוחה
ויהפך יהוחק
האבה ולא >
:לקללך נהרים
אלהיף לשמ
ארם
ד
אלדבעם
יִ
וו דרש את
אחבך .ברבחִ
לד =ללה
אהייח
12354567
י+שלמם יא
ימ
|
אדמי
:לעולם :
+
+
לאתתעב התד
טבתםְ
היית
45-,5+ .כיגר מצרי לאתתעב הוא אחיךָ ִ
שלישי להם דור אשר"ילדו בנ ט
:בארצ
כתצא
יי הדנקו
יהוחה
יבא להם קל
אכ
מחגה
כידייה
>
:רע"
דר
מפל +דג נשמרקְ
וחלילה
> :דן מקרה טהר לאיהיה אשר איש בךָ
בפמים
לפנות ערב היה[ :המחנה -
וכבא
ה ירחץ ד דע ] -7-
.
בהּ | עלדאזנך
חפתהְ חוץ בשבתךְ והיה לךּ
אה ₪
יהוחק כי :אתהצאתךף וכפית שבתְּ
-,לא ית
לא :תוננו לו בטוב שעריך באחד |
יבחר
קדש
-
ולאדיהיה ישראל מבנת ,קדטה
|
תהיה
.
גו |
-,לא
אזייי
כ
:שניהם- נם אלהיך יהוחח תועבת
באדשמה ירךּ
אשראתה על"הארץ
אלהיך
אהדנהי
נדר כידתדר
2 :לרשתהּ
ליהוזה|
איה
יהוח ידרשנוּ ידדרשִּ לשלמו תאחר לא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 90הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
צא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 91
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:תחדל וכי
אנג
:חטא בךָ
והיה מעפך אלהיך
=
,כד
עלהְְ היה אם לא" |
הטפאה
הוא כידתועבה + + אשר אחרי לאשה
אזיה
אשר את-הארץ תחטיא ולא יהוחה ילפני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 91הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
92 משנה תורה צב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אהדנהי
כידיקח
;
:נחלה
לד ארי נתן אלהיךָ הזה
ולאיעבר
בצבא
+7 יצא לא חרשה אשה איש
אחת
שנה לביתוּ .זדבר עליו
דצ + היהְ נקי כלְ בונ ךר ש
רהים לאדיחבל
ו
:דלקח
₪ אשר את"אשתו ושמח
לשמר
:
ובערתָ
בנגעיהצרעת
הנב ההוא
השמר
בדגש ]חזק
ח
=
:מקרבך
ומת
>
:יבעבטו 'תשבבִ לא .הוא עני ואם"איש
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 92הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
צג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 93
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
שכיר לאתעשק
. :אלהיך
אי
הוח לפני
:שעריךּ
הוא .
אתנפשו נשא הוא ואליו ענ כי השמש
והיה אהדהי
בך כ דנ אל דיהוחה עליף אדיקראְָ
ר
-לא ובנים בנים אבות על תוּ לאדיול
טו
:הטא
+
לא :ימתו .בחטאו איש עלדאבות ומתוּ
לגר
לקחתו
תשוב בשרה לא עמר שכחתְּ
ליתים
הוה ברכְ היה למען לאלמנהְ
ש +ד 7 ע
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 93הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
4 משנה תזרה צד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יבא זר
|
קת האיש
ופשילתי משו :₪
יחפץ ואלא
:
:מישראל שמ
השערה במתלִ עלתהְ אתיבמתו
:לקחתה
וענתה
:בפניו
ד :ד וירקה מעל רלו נעלו חלצהְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 94הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
צה הושענא רבא סדר הלימוד לליל ו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ככה
-אתַ לאדיבנה אשר לאיש יעשה 7-6 אמרהְ
בן ד
1
לו יש
?במבשי
₪
והחזיקה דהָּ
ושלחה
-לא ה-א
:.עינךָּ תחום לא את"כפהּ
4% 7 קצתהְ
:וקטנה גדולה ואבן
בכ אבן בכיסך היה לב
גדולה ואיפה איפה ביתךְּּ לאיחיה ל +
שלמה
אה .
נתן :לך אלהיך אשרדיהוחָ 77+האדמה
=
-אשר את זכור :עול עשה ומלעילו
אלה כל
:יממצרים "בצאתכם דרךַָּ
עלק א] ל עשה
ב
ר דר
=
הגחשליםְ כל :יזב בדרף אשר קרך
:אלהים אַ ולא ויגע עיף אתְֶּ
אחריךד
אהדנהי >
|אלהיךָ לד
--
-מבל
'מסביב
והיה
אביך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 95הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
96 משנה תזרה צו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד ססדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ולקח
י
:לנוּ לתת
<< לאבתינוּ
ייוזי*
הוחהְ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+לבַ
ש בת ארץ הזאת *ען >< ויתן
את"הארץ
פרי
הנחו
=
את ראשית"
יהוחק
הבאתי
אשרדנתתהלי
הגה ועתה :ודבש .
האדמה
דה
לפנִ השתחייתְ אלהיך יחק לי
א אזיטי
בכל ההטוב שמחתְָ :אלהיף הוחהְ
ייייי
אתה ולביתך אלהיך נתןדלךּ יהוחה אשר
טא יי <
תכלה כי :קרבךףְּ אשר גרְַ לוי
תבואתך מעשר
ו מיו את -כל ויו ו לעשר
ללזי ונתתה שנת הפמעשר
בשנה
]-צן השלישת צעג 2-7
ליתום
לגר -
:ושבעו בשערי אכלוְ ן
ואלמנה
4אהחנה <
בערתי אלהיךָ יהוה לפני ואמרתּ
ליתום
ד ן ללוי ולגר גתתיו גםְ מהבית הקדש
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 97הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
%8 משנה תזרה צח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
- 1
השקיפה
טו
>
לתתךְ עליון
= !:מצותי" לשמרְ לָּ ל ברְּ
1
ולשם לתהלה עשה אשר לָּ להגוים על
עם"קדש ליהוה ולית בשוא גה א"
תפארתְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 98הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
צט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 99
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ביום
אשר
|
האר
:
:הום אכ
דן
4
מצוה
* עבר
אנכי שר
אשר
₪ יי
:
תת
=
חן
:בשיד
אתם
שרק הת ו ר ה
את-כל-דברי ות
--
1 1
4
אשר"יהופה אשה תב אל האר למען
כאשר חלב ובש זבת ארץ
אזה
ל !אלהי נתן
והיה
י
:לף
אלהיאבתיך
יהוחק בר
אתהאבנים תקימוּ
את החירז עברכםְּ
עלהאבנים
-
התירה את-כלדדברי וכתבתָּ
>
ההניםְ משה וידר :היטב באר הזאת
ושמע |הסכת :לדישראלּ ילאמר אל הלוים
אהדנהי
אל
קל הזח
.
ייי* .
אלקיף ושמעתּ
שמעוןלוי
:בימן ויוסף
אתהירדן
ויששכר
בעברכם
א גזים
וקא
הי ופה
יהודהְ
.
ראובן עיבל .הקללהְ בהר עדו על אלהְ
הלוים וענוּ
- :נפתלי דן וזבולן אשרְ גד
ארור
:רם >
ישראל קול איש" 6
אל אמרוְ
א
חרש אוד
-בל וענו
בפתר
- 5
ד
ושם
7 ] )\2 ידי מעשה
"אבי ארור
טז
:אמן ואמרו
העם
+דצ
מקלה
בול ?מפיג .ארור
=
:אמן רהעם
וכ בל אמרְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 100הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 101
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מטה ארור
> :אמן מכבדרך
כלדהעם
נווכי ואמר
שכב <
דהעם
דרש ואמר לָּ עחתנתו ארור :אמן
:אמן מ
מ
"לָּ ואמר בפתר רעהו מבה ארור
דם |
פט
תְַ
ארור
שחר
₪ לה ארור
כל
ה
| |
שא
עםָ
נונ
טנאךָ ברוך
=
:ומשארתך
הקמים אתאיביךף
יאהדונהי
יהוחק יתן
₪
:בצאתךָ
לתת
₪ לאבתיף
ייטו*
יהוה נשבע אשר
אי <
ולא לראש יהוחק ונתנך :תלוה לא-
"כי
תחיה .למטה ולא חייתְרק לוב
אלה
למעלה
אשר
הוה יי |
אמות תשמע
תסור
-
ולא :לעשות לשמר הים מצוךָ אנכי
אתה >
דש ארור :והשיוך האלה .הקללות לָ
מנאךּ ארוד
יז
אתה :בשרה
6-7 וכו וארור עירָּ
= :ומשארתך
אדמתךּ ריָּ פריבטנך ארור
:צאנך >
אתה
₪
7
ארור ועשתרת אלפיך
= ג שגר
יהוחה שלח : :בצאתך
אתה
דש ארורְ בא אהדהי
-אתְ הפהומה את .אתהמארה בד |
א
-אשר האדמה
יהוחק יכבה
4 +
מעל
- כב
אתך
:לרשתהּ
עד תוַּ
באשמה
נט
הדבר
אתה
ח+
7פע
< ובשפון
והיו :אבדף עד ורדפוך ובירקין
-אשר הארץְ
אהדגה
נחשת עלראשךּ אשר שמ
את חממר הוה ותן
כד
:רולַּ תחתיך
לפני נגף
]אזיגי
יהוחה יתנך
:השמדך <
איביך ו
כו
יהוחה ככהִ :מחריד
אי וכ
הארץ לבהמת
אהרונהי
ובגרב מצרים ובטחרים
:
ובהרם דש ד בשחין
אזה
יהחק יככה :להרפא :לאדתוכל אשר
והייתָ
>
ר
:לבב
בתמהיןּ בעורן
טע
באפלה הער ימשש כאשר בצהרים
ממשש
ונזל
עשוק
אך וחי אתדדרכיך .תצליחַ לא
ההימים
תארש ואיש אשה
+
:מושיע ואין 7ש לָּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 104הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קה הושענא רבא הלימוד לליל דר. 105
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ל ישוב
:מושיע >
ולא תאכלמע חמרףגל לפנ
בניך לךָּ לאיביך תנותְ
איןְ צאנךָ
ראות אחר
וכלות ועיניךְ לעם נתנים ובנתיך
א :דְָ
פרי לאל ואין ההים כל אליהם
ר
לאדידעת
ננ אשר עם בניע יכל אדמתד
והיית
כ 23
רק עשוק ורצוץ לָּ :דהימים >
ש הייתְ
א :תראח עיניך משנע
יככה אשר מפראה
והיית >
לטמה 4 ]! כ-ין :ואבן עץ אחרים אלהים
כרמים
> :הארבה חסלוִּ כי תאסף ומעט
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 105הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1%6 משנה תורה קו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בזרעךּ
*מצותיוּ
ולמופת
.לשמר
אותְ
אלהיך יהוחה
בך והיז
>
₪
+ אשר
את-יהוחה .לאעבדת אשר תחת :עדדעולם
אינהי
:כל מרב לבב ובטוב בשמחה אלהיך
אה מח
יהוחק ישלחנוּ אשר אתאיביך ועבתּ
ישא
מט
ברזל על צוארך עד השמידו :אתף
אדנח
הארץ .עליך גוי מרחק מקצה "יהוחק
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 106הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
הייה 134567
נוי
:לשני לאתשמע אשר יאה כאשר
ר הגשר
ערְַ לש ניםָ לאדישא אשר פנים עז גי >
פריאדמתךּ
בהמתךָ פרי
זאל
₪
חן לא
תירוש דן לך לאישאיר אשר השמדך עד
עד צאנך ועשתרת אלפיד שר מרְָ
=
עד לך והצר האבידי
בכלדשעריך :אתך
אתה אשר הבצרותְ הנבת חמתיך רדת
שר נג
יייי
ובמציק במצור אלהיך יהופה תלךְָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 107הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1.08 משנה תורה קת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ובשליתהּ
: :ובבתח ובבנה חיקה באיש
הכתבים
הזאת התרה את-כלדדברי לעשות
והנורא הנכבד אתדהשם ליראה הזה בספר
יהוחה והפלא
₪
"הי אל
אהדנהי
יהוז את הזה
קילְּ שמעתָ
ילא לרב השמים כובביְּ
₪ יה
יהוחה כאשרדשש והיה :אלקיך יהופה
נ
זיז
אתכם הרבותְּ אתכם להיטיב עליכם
אהדונהי
אתכם האבידְ ליכםָ ישיש יהופק כן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 108הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 109
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
תאמר <
ד ג
ובערב ערב מידותן בבקר :חיךְּ
תפחד אשר
מפחר
בקר
תאמר
-הקרמש רחסרו-ת
אשר תרא עיניד3 ראה
רת ל אוה מעליס אנתדרֶ אד
שם לא"תסיף
.
והתמכרתם לראתה עוד
אלה
ות אדבלכי
21שפחת או :קה 3, 1 לד
ואב מלכד ער ושראל אתבנִ "לבת
ויקרא
כט : :בחרב אתם אשר .הברית
כרתְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 109הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
110 משנה תזרה קי
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובתתלהבות
,
לכלּ זעבדיו לפרעה מצרים ארץְּ עיניכםְ
-ולא ג
:ההם הדלים והמפתים האתת עיגוד
אהדנה
ראות עיניםְ לדעת בםְ לב נתן יהוחה
אתכם ואולך
ו
:הזה היום :לשמע עד אזניםְ
ונקח +
לפלחמה :ונפם
₪ 71 *
מלך"הבשן לקראתנו
זג
7
| 5.
לראובני
זכ וק לנחלה ונתנהּ אתארצם
:
-את ושמרתם :המנשי שבט חציְ
לד
מעןְ אתם ועשיתם הזאת הברית בריִּ
:תעשון תנילואתכל"אשר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 110הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קיא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 111
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אחדה
הפה לפני כלכם
היום נצבים
אתם
0
אייו
ללכת אלהינוּ ימעם יהוחה 'הום פנה-
בכם
פוש . ההם .הגוום אתאלהי לעבד
-את בשמעו ו
:
:ולענה וה ראש פרה שרש
לאמף לבבְּ והתברךּ
הזאת האלה דברי
למען
אלך לבי בשררות כי יהיהדלי שלום
לאיאבה יהוחל וט
:הטמאה את הרוה ספות.
זיזה
3
לל
איהה ישמ יעשן א1 כ לח
בו אזינד
"כל זרבצה
ההוא קנאתוְ איש
הנה האלה
מחה יהוחה הזה בפפר הכתובה צןד 4
ב
יהוחה והבדילו :השמים מתחת אתדשמו
.אחזגה
אלת 'לְָּ ישראל שבטי מפל לרעה
מאחריכם
קמל אשר ניבםְּ האחרין הדור
-את וראוּ רחוקה מארץ
יבא אשר הנב
ה
-אשר עתיתחלאיתְ חהוא הארץ מכות
אוה
שרפה
לה נפרית
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 112הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קיג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 113
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איז
באפו יהוחה הפך אשר וצביים אדמה
₪
עשה
חרי מה 2
על"מה .כלהגיים
לארץ הזאת
> 'שן
ואמרוּ
ככה
זזה
:ובחמתוּ
ונד4 -
יהוחק :
.
:-
-את אשר עזבו ואמרו על :הזה הגדול אףָ
יחה
עמם כרת אשר י
אלהי אבתם יהוח ברית
ולכו = :מצרים 'אתם
מארץ" הוציאוְּ
: יייי*
עדי ושבתּ :שמה אלהו יוה הדיחךָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 113הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
114 משנה תזרה קיד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד בשמחה
ו סדר ילמוד
כבל בקלו
<3 אלהיךָ
אהדנהי
הוח
שמעתְָ
אי
לטוב לשוש יהוחה
|
הא מ
היום אנכי אשר המצוה כי
אשר
>
:ואתדהרע ואתדהפות אתדהטובְ
אד מצוף היום
אתדיהוח לאהבה אנכ
מצותיוי
זלשמר בדרבין
4
ללכת לחי
יוחיית
וברכף ורבי
וד "ומשפטיו
:77
אד
יוחקתיו
-בא 7
אשרדאתה בארץ אלקיך יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 115הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
116 משנה תורה קטז
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
ולא לבבךָ ואסיפנה לרשתִּ שמה
אחרים לאלקים והשתחוית ונדחתָּ תשמע
נזן בשוא הדל"ה( יח בשחו הרליה
לכם לתיְַ נחו[121772217:
-על ימים תאבדון אבד כי
הזם
לאתאריכן
-
והקללה
אה
אתדהופה לאהבה
כ
: :חרעךּ תחיה אתה
הוא כי בקלו לשמע אלהיך
לבקהדב
נשבע אשר רהאדמה על לשבת ימיךָ ארךְ
אה
ליעקב יחקְ לאברהם לאבתיך יהוחק
:להם לת
לא
האלה אתדהדברים וידבר ויל משה א
- :אל
אלהם ויאמר :בלדושראלְ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
דוש בו
ו
תעבר את-הירדן הזה -
אהיגוו הטיד עבר לפנוד |הוא
עבר
הוה
הוא
ועשה
יע:אייד -
וירשתם
דר הוה
מלפניךף
כאשר
האלה
לפניך
איהה
מלבי ולעג לסיחון עשה כאשר להם
ו
תנםּ :אתם השמיד אשר ולארצם האמרי
חחח
"ככל לאב ועשיתם פניכםְ יהוח
-אל ואמצו חזקו
|
:אתכם צויתי אשר המצוה
תיר או
הרייש בטוו נן
!כי מפניהם תערצוְּ אלְ
אה
רפךָ להי הוא ההלך עמ
לא יהוחק
ויתנהּ
הזאת אתהתורה משה ויכתב
>
:תחת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 117הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
118 משנה "הזרה קית
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
אייוי
משה +ויצו :ישראל ואלדכלזקני הוח
שנת במעד שנים לאמר !מקץ שבע אותם
>
:בלדישראל בביא :הפכת בחג השמטה
במקום אלחיך
אה יהוחק פני :את ראות
-כל גנד הזאת אתדהתורה תקרא יבחר אשר
<
לאדיעו ישמעו ולמדו
אשר בניהם :הזאת
אהו
דהימים כל להיכםֶ אתדיהוחק
יראהִ
אתם אשר על"האדמה חיים אתם אשר
ומר ..
:לרשתה שמה אתירן כריםְ
אזיטי
למות ימי אל"משה הן קרבו הוח
ואצונז
לוי
ב עד באהל
התיצבְ אתיהושע [
9
י
ד
ד
=
1
ורא חול
אהדעהי
באל במוד ענ
₪ הייצ
טו
יאהדונהי
עםדאבתיך קםְ שכב הנךְ אלדמשה
אשר נרדקארץ אלקי !אחרי
!
ונה הזה חעם
הרעות
ההא
מצאני בבי אלה הלא על יא =
בים פני אסתיר הסתר ואנכי :האלה
בנ
1
:ישראל עדְ הזאת השירה תהיה הלו
אשר"ויי
|
אלדהאדמה בידדאביאנז
'
כל ודבש חלב זבת לאבתיו נשבעתי
בטוא נה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 119הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
120 משנה תזרה קכ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אביאנו במרם
עשה היים הוא אשר אתיצרוּ
וכתב
.:
:נשבעתי
₪9 העי[
אשר אל"קארץ
כ
ידעתי אנבי כי :לעד בך והיה"שם אלהיבם
חי
איה
ענ קן
קט
ו
הק רפ אתְ את ימרי
עם"יהוחק היתם ממרים :האום עמכם
₪
"את-כל אי הקהילו :מותי כיהאחרי ואף
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
להבעיס
אהדנהי
ר
הוח בעיני אתדהרע בי"חתעשו
לב
7הארץ ₪ ותשמע ואדברה האזינו השמים א
ממרַּ
'
לקחי + 2 -
ערף ג
:אמריפי
מומם
דור
בניוּ
בובו לא לו שחת :
בהנחל
י
:לך יאמרו[ ומשל
זקניך יפד גחו בטוו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 121הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
122 משנה תורה קכב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מדבר בארץ
מצאהוְּ > :חלתוּ חבל עקב
ישרנהו
ירחף
יביננהוּ
שר -
ילל ישמן
ענו
ובתהו
כאישון
9
ברד
:נכר אל עמי נאין ינחוּ 44 + א-יהוחה
:
:צור מחלמיש
שמ מפלע דבש וקהו שרי
.
כלים .עדחלב צאן וחלב בקר חמאת
וושמן
> :תשתהחמר
ישרון ודם"ענב חטה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 122הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קכג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 123
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
אזיב לולי ₪
-פן צרימ פינכרוּ אגור כעם
4הדנ
פעל הוה ולא רמה ידנוּ יאמרו
::
הםְּ ואין אבד עצות המה כידגוי לָּ :הזאת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
₪ הדוה
צורם לא :הסגירם
.
ואיבינו כצורנוּ כי
כיאזלת
₪ יראח כי יתנחם עבדיוְ ועל עמו
צ + >
צור אלימו אי ואמר
ר
:ועזב עצור ואפס יד
=
>
אלדשמים כידאשא :מציל ידי ואין
ארפא
אם מו6
:לעלם אנכי ואמרתי חי
שגותי ידי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 124הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קכה הושענא רבא סדר החלימוד לליל 125
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי | ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בכם
לשמר לעשות
:לאדבר
מעיד
כי
אנכי
מ
אשר
אתדבניכם
:הזאת
הדברים
התרה
ו לבל
דבריְ
אשר
לבבכם
בל
היום
את
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 125הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
126 משנה תורה קכו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
משה צוה לנזְ תורה :מדברתיך ישא לרגלךּ
זייי*
קול יהוחה שמע ויאמר ליהודה וזאת
ד
וער
לו
.רב ידי תביאּ ואלדעמ הוה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 126הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קכז הושענא רבא
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר
- כי
סדר הלימוד
ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
127
= .מצריו
ואוריך תמיך אמר וללוי :תחיח +ש *
משפטיף יורוּ
+
?אזדיה
-כל עליוּ ליו חפף לבטח יישכן הוח
מברכת אמר .וליופף
יו
:שכן כתפיי היפ וכ
אידיז
ומתהום שמים?*מטל מפגד ארצו הוח
ומפגד שמש תבואת ומפגד
- :יתחת *רבצת
ומראש
>
ומפנד הררידקדם :ירחים רשְ
ומלאה ומפנד
> :עולם
ורצין .בעותִּ
ר ארץ
יוסף לראש
תיאתה , ותו
וזיא
לי סגה שכני
הדר לו
+דצ
שורל ₪ בכור
<₪
:אחיו .לקדקד זר
-אפסי יחדו
ש 7 יננח עמים בהם קרניו ראם וקרני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 127הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
128 משנה תזרה קכח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
1 אחייח 7
יחי אמר
=
בצאתך זבולן שמח לובולןְ
0
ונחשת ברזל
:רגלי < אחיוינטבל בשמ רצוי
רכב
ר
ישרן
:
כאל אין
כו=
ובנאותי
:דבאךּ כידּ על
מענה :שחקים \% ל 7 : בעורד שמים
וירש עולם
ה. זרעת
ב + ומתחת קדם אלהי
ו?
ישראל וישכן
= :השמד ואמ אוב פניףִ
-על ואתה
עזרךּ
,מ
ל
|
יחנ
עם נושע ביהוחה כו
חרב
₪ !]- איביך ויכחשוּ הרונו
נאותך
כל
:עדיידן :
אתארץְ נפתלי ואת הלעד
הים
נדי₪ עד הודהַ
כלאץ ואת ומנשה אפרים
ג
קעתִּ
ואתדהככר הגגבְ אתְ
:האחקין
יר עיר
+ )בצורזי
ויאמר :עדדצער התמרים
הרייש
אהדנה
נשבעתי אשר הארץ את אליו יהוחה
וימת
: :תעבר לא ושמה בעיני
ראיתיךֶ
חינז
-על מואב
בארץ שם'"משה עבד הוה
מואב ויקבר אתו בגי :יייי
יהוחה
ו
וובכוּ
ה
ולאס :לחה עינו כהתהְ לא במתו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 129הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
130 בראשית קל
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
באְ בסימנא
אתְ
?אלהים ת
את* ברא
השמים בראשית
ןתהןּ
ובהו ו
האיר
|
>| ;
לרקיע המים אשר מעל ובין מתחת לריע
-ויקי שמים
אלהים רקיע ל 2 ויקרא :ויהידכן
| היבשה
אלהים 77
א
ויקרא :ויהידכן נז זתראה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 131הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
132 כראשית קלב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מ0
אלים?<-את-שני ויעש :וקידכן הארץ
הדלי המארת
לממשלת -
4 לממשלת הו -
"יםִֶַ
'-
וירא
למעה
ר
כ עוף
-את ומאו ורבו פרוּ לאמר אלהים אתם
'ירב
]מלעיל[
והעוף
בימים בדגש ]חזק המ"ם[ חמים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 132הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קלג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 13
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
המיעו
"₪
נפש הארץ תוצא אלהים ויאמר
בצלם
4
בצלמו יאתהאדם
77
אלהים : ורא
ברא :אתם +דנ בה זכר
ל אתו
ברא
ד אלהים
ובכל
חק ₪ ייד השמים בעוף הים
חיהְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 133הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
134 כבראשית קלד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:אלהים וברך
₪ אשר :עשה מלאכתו
---.>₪<94%<----
;)לד סימן חכמים ח"א זו לשון( אחר קריאת משנה" "תורה יאמרו בקשה
אזיי
שיהא ,אבותינוּ ואלהי אלהינוּ הנזה מלפניך רצון יהי
תורה משנה ספר קריאת לפניך ומרצה ומקבל חשוב
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 134הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קלה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 15
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,יחיים ארחי
תודיענל :נראהדאור באורְ ,חיים מקור עמך
בא"ח( ויחי ;)ם קדיש יהא" "שלמא יאמרו תורה ,שבכתב ואחר לימוד
תד
כריעה
סליחהּ ,ורפואה
ושיזבא ,
,הצלהְ ורוח ,כפרהְ ,וגאלה
הוא
-ועל עלינו שלום יצשה ברחמיו ,במרומיו שלום עשה
.רצו יהי כ אמן .אמן הקהל( );עונים
ואמרוּ ,ישראל כלדעמו
----.>>₪90%<---
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 135הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
136 מדרש זזאת הברכה קלו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מעה ;אמר אם |27 אתה" ).חונן והיא האל" ",הקדוש לסיום
התבה לפני
לתחלת
?מתחיל
הוא ,תחתיו אחר יעבר
מנין ,וטעה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 136הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קלז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 137
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אברהם "?כיצד
הברו שפסק מפקום אלא
רבי
?לו ומהדנתן ".ליצחק את-כל"אשרדלו
בכורה
;אומר יהודה
רבי
,נחמיה ביִָ הודהְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 137הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1% הברכה וזזאת מדרש קלת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
").אשרידהאיש"
*איזוו
עלה ומשה" ;שגאמר ,משה זה יהוחה
זו
"נפשוּ * לשוא לאדנשא אשר" .ישראל
אלא עלחנם
,
מלהְ שלא
1
מו של ,מצרי
1
שו
,משה
הֶ
טע לא" .עשה
פד
-
"לממה
,, זָ
3 '
משה ויואל =
(//
5 ₪ ₪רפ
אהדנ |
זה .משה יהוסה מאת ישא"
"ישא" בי
קורא תהי
אל ;תנחומא אמריירבי
שיא"
--
רבות"
--
שת כבוד
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 139הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
140 מדרש וזאת הכרכה קמ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--
את עצמו
בתוכם
הציל
היוְּ
אחד
בים
₪9 ה הצ
ספינות
['קפרניט ,פי(
לשתי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 140הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קמא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 141
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לו לעוברים
אמר .ושבים זן שהייתי .ממךּ
היותַ זן
הת יוב
אתה
ד ו
ייתר נתעליתי
אדה ערלית
אני ;משה
זו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 141הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
142 מדרש וזאת הכרכה קמב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
".הברבה
מן ,הפל הוא
נתעלהְ
ואת"
הואול
- ישראל
-
אשר"
"האלהים
".ישראל
.משה איש"
נְִּ לפני "אשרדשם ימשה
זה
--
"משה בר
אי
יהוחק" ;שנאמר ,ברוך"הוא דוש וה
יהי 'לקים לפה וליכַּ ".מלחמה איש
".ינתק במהרה
לא המשלש החוט" ;שאמר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 142הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קמג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 143
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וה
בשעה
;אחר דבר ".אלהים" לדם שהפכו
",איש"
-
--
נטל
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 143הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
14 מדרש וזאת הכרכה קמד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
השמים" ;שנאמר
אותו
ימספרים ,בכלדשעה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 144הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קמה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 145
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
את
לפנ | 1 לה
"
0
החלי
אמר
אמרה
ארצות
".מדחי
,
.אתדרגלי"
אהדונ'
עתידה
ומ
ששמע
1234567 אה!/יח|
".כמשה בישראל
עוד נביא ולאקם"
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 145הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
146 מדרש וזאת הברכה קמו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 146הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קמז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 147
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הגיעְ
למצרם <
שרד שעהְ אלא
?עפזו
עסוקי תן של ,ישראל נל-ישראל
אותו הוליכה
.הוא היכן עפי
ביא
ואראךָ
בקנה
ההומות מן ועולה מפעפע יוסף של
והיה כתפוּ אותו על ושם
אותו לקח .אחד
.אחריו
סבל אותו
היו יוישראל לישראלְָ
שנטלי ואתהוהב
44 - הבסף את סובלים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 148הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קמט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 149
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.מות עו
כלדהשערים
מבקש
לפני
ובקעוּ
=
אני אחד
99
דבר
שאפנם
אנכי
שלית
אותך
הגה"
כ
מעלה
".ישלם
".הביא
אני כף
בארץ
,רבוא
אלה
הן" צדיק
את
עלדששים
לכם
",מלאך
שלח
אותי
*
על כתובות עשר מיתות :יינן ירי אמר
ומיד קרבו קן" :הן ואלוּ ,משה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 150הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קנא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 11
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ויהי" '//,יאהדונה
עבדדיהוחק ומת" ?שם ימשה
".מת עבי משה" ",משה מות אחרי
מלמד
חי
בהבר אכ" =
".עלדהרעה
=
יהוה
אה
;תפן ויאמר" יה]חח כתיב + מה ",ואורשנוּ
,מנעורי שלא חטאתי אני ".כרברָ סלחתי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 151הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
152 מדרש וזאת הכרכה קנב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-את תביאוּ
לא לכן" ;ישראל--שגאמר לארץ
87
לבית
גרד
על
)האסוריס
בת
/
עשהעיגל גזמהפככו,כמו
עליו
,פיוש(
משה
.ג[
שראה
ענת
עד מבאן זז אני ;ואמר ,יבתוכה *ישבְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 152הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קנג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 153
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
פין( אפ מים
,הכרזֶ על שפמגה מלאך
'אות
הדפיס וכן)* במדרש דברים( רבה ,יא ;י ילקו"ש רמז )תתק"מ איתא ",אכזריאל"
מנצור ב"תפילת ",ישרים כנראה על פי .זה ועיין בספר מגלה" "עמוקות אופן( ).קצו
,מיהו בדפוסים אחרים מצאתי שנכתב ",אכרזיאל" וכן כתב בספר שיחת" מלאכי
מהכהן מלובלין זצ"ל שצריך לומר "אכרזיאל" על פי תפקידו .לכרוז הובאו "השרת
דבריו בספר מלאכי" "עליון להגר"ר .מרגליות והגר"ע דנגור הדפיס "אכרזיא" בחסרון[
]הלמ"ד כנראה על מנת שלא יוציאו השם .בפה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 153הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
154 מדרש וזאת הכרכה ד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בשעה
--
?"ממקומו
אה בוד"יהוחקּ ברוך"
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 154הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קנה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 155
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
?"נאמן קדושים
היה בכלדשעה
.הוא השמנים
רבנו כמו שכתב זה ,בפיו שם אלא שכידוע אין להוציא מלאך סמאל .הרשע היינו )*
פקודי )י וזה :לשונו ויזהר שלא יזכיר בפיו שם ,סמא"ל אפילו ,ביום וכל שכן בא"ח(
,בלילה שאז הוא זמן .שליטתו .עכ"ל ומקור הדברים הם מ"שער "הכוונות נב( ).ע"ד
:לשונו גם היה מורי זלה"ה וזה כתב המהרח"ו ב"שער "המצוות פרשת( )שמות ועוד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 155הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
156 מדרש וזאת הכרכה קנו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
צדיק ואין
,מ"ם כסמיך כלם בבלדהשטנים
".במשה ישראלִ
עוד נביא
אשמחהְ שמחתכם
יוניע 'מתי ;ואומר מצפה
ה,המלאכים אפילו אותם הכתובים נזהר מלהוציא בפיו שום שם משמות הקודש
של או
,בספרים ולא היה זוכר אותם באמצע הדרוש אלא בדרך זה ...וכשהיה זוכר סמא"ל
היה אומר סמ"ך ,מ"ם וכן כיוצא .בזה וטעם הדבר '.וכו .עכ"ל והביא דבריו רבנו בספרו
סמ"ך .מ"ם --
בכל מקום במקום סמא"ל ולכן הדפסנו ).תצא סימן( תורה" "לשמה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 156הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קנז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 157
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כ ,קמתי
--
שתפיל
-
בשעה יהושע מפרנסתי
--
אמיתך
לא אם ;ברו"הוא הקדוש לו
שו ,עוד
,
פלסתר תרתי עועה שאתה אלא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 157הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
158 פמדרש זזאת הכרכה קנת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ו
!עולם לפניו;רבונו של אמר 'רבלך" ;לז
ליה
אותי
זה ניחַַ
לא אםְ
.
פירח
ך ארריי' שחוא
ל
הצור" ;אמר שעה באותהּ ,המות מדרָ
טח קץ
טל
את"המנלה
.
נטל ?משה עשה מה
השיר וספר ,המפרש שם עליה כתבְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 158הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קנט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 159
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
והבא
צא בריאלוְ ;לנבריאל ברוךדהוא
כ
אני והוא
שהוא
אותו שראה כיון .משה של לקראתו
דימה מראהוּ וזהר ,הפפרש שם וכותב יושב
אוה
יהוחה למלאך דומה הואְ .לשמש
;אמר ודאי .משה מן מתירא היה ,צבאות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 159הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
160 מדרש וזאת הכרכה קס
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות למוד סדר
נכין
.מ"ם ס"ךּ שבא יודע משה היה ,למשה
ד
לקל אני שעתיד ואמרתי התנבאתי חדשים
.אש לחבי תורה
וכשחיתִ
של מל א לפלטרין
מתוך
נבנסתי חוץ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 160הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קסא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 161
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ומופתים אותות
והוצאתי ,במצרים עשיתי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 161הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
12 מדרש ואת הכרכה קסב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וחשיב
מ"פ "פמֶ חזר מיד .לךּ נותןינשמתי
לו לפני
-ברוךְ חקדוש אמר .הנבורה דבר
ב
מיד ועמד מתערהּ שלף מיד
.מפין חודו
עשיוייועיר קרן ונטל ,המפרש
היום אותל
כפה עלי שננליתָ זכר !עולם
אותו אתדעמי
זכר ".מפצרים בנידישראל
יום
ארבעים עליהרדסיני עומד שהייתי הים
,ממךָ אל תמסרני בבקשה .לילה ארבעיםְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 162הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
אוצר התכמהן
והקיף רנליו
.זו
אצל
זו
רנליד :לו הקף
.זו זל
"ברוך הפדוש קרא שעה באותהּ אצל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 163הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
14 מדרש ואת הכרכה קסד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
החיים פשָ
ואתה .בידְָּ ימסורים 'והטתים
הוא
פיק הא ונקה עין( 78 בנשיקת נשמתל ונטל
החושק ,בחשוק ומתוך כך הנפש נפרדת מן העולם-הזה שלא בהרגש טעם ,מיתה ושלא
וי ן
והיה הקדוש כח מלאד ),המות ידי על
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 165הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
166 קסו
יעקב עזן
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלא
בו
נתעפק שלא ,מיוסף גדל לנו מי|
-את
אנחנז
מראה
הרי
-
אתה אם
לאו
.אתדישראל
ואם ,מוטב
--
שהשבעתּ
עצמ
של .יוסף ארונו מיד צף .משבועתך" "מנקים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 166הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קסז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 107
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בל כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.ימודסדר
-
צף
משה -
תלמידו ומהדאלישע
טל
%
תלמידו
;וחמר
אלהו
קל דברים
ליו
.ומה כמה אחת רכנו על משה מפניו הברול
אם
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 167הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
168
יעלסב ]ע קסת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד בשמחה סדר ילמוד
המוק
מאי
=כבודו
,
קברו"
"שכםְ
קשון .אבדה חור ולשכם גנבוהוּ משכם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 168הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קסט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 169
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אוצר .החכמה
=
שגמרו על .הפתוב עליו מעלח ,ונמרו אחר
;דכתיב וירד"
.מגדלתו
אותל שא שק מורידין
ותמת"
ך דד ;שנאמר ,ובניו קובר אשתו ;אמר אף |
;דבתיב
-,בשרוהוּ
"ב"רב ".לוי נְִּ רבדלכם"
-
רב יש
"רב"לף"
"רבדלך"
;אחר
;אחר
דבר .יהושע
דבר ".רבלך"
?ומנוּ ,לך
במה והתלמיד קשה פמה הרב ;יאמרו שלא
תנא ?לפזה של פקלתפחו ליכ רז כל"כף[ .סרבן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 169הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1-10 ען יעקב קע
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כ
אתמספר" ;ישנאמר ,:חדשְ ומחדש ליום
".אמלא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 170הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קעא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 171
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
שבבוקר היה משה ולערב נעשה דו( ,זגי רוצה ,לומר שני .זוגות
היתה דיזי
,השלום נסתלק לבית עולמו בשבת בשעת ),המנחה
טלהִ
משה
משה היבן
= אפשר אי כתוב
לאמרו
?מת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 171הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
172 קעב
יעקב עין
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
(
.יקום
;קושנווד אד
אמ7 ושמואל ".און עליְּ
.
יוחנן
רבי ".דבר
פשר ירע ומי
כהחכם
מי"
מחנה נגדְ
,מיל עשר שנים על מיל
21254567 אהייח|
,סימן
בית
בתוך סימן
בארץ
;ברכיח
בני
ירבי ?אמר
-
".אתדקברתו איש לאידע הכי ואפל
השעה וה בר
גטא
?קבור
אצל
משה היבן הראני
מלכות
;פעור
לחָ
בית של =
למטה ,מטהְ להם נדמה למעלה עמדו
--
?פעור
בית מול רבנו משה נקבר ,מה מפני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 173הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
174 קעד
יעקב עין
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
'זאמר ירי
,מה מפני :חנינא בר חמא
=
בשר משה מעיני של קברוּ סתתרִ
=
הקדוש "ברו לפני וידע שנלוי מפני ?דם
/הוא
ולהגלות ,לחרב ביתדהמקדש שעתיד
בטל
ולא בשבילם עשה ולא .תלמדים
.משה בשביל אלא הגרה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 174הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קעה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 175
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
?תלכוּ אלהיבם
זיז
יהוחה אחרי" =
,שבינה
להליך אחר אדםְ
לו
אפשר וכי
יי
אש אלהיך יהוחה כי" ;נאמר כבר הלא
אחר
אהדונהי
הוה הלפיט ,ערמים ;דכתיב וועש"
".לבשםַ עור תנותְּ לאשתו אדםְ אלהים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 175הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
176
עז יעקב קעו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יי
ולאשת לאדם אלהים יהוחה ויעש"
|
כ
םר
לו
אתה כלום ;ברו"הוא הקדוש אמר .ידי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 176הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קעז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 17
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לו
הלק
--
-
.כראשונים ולא
תחת"
--
-
מפפרך
"נמנה
נא מחני
ואתפשעים"
ואם"אין ,חטאתם
".כתבתָ
תשא
אשר
חטאדרבים הוא" .מדבר ימתי עם .שנמנה
--
על פושעי"
--
אהייח 1234967
יען כי ,באמת ועניינם גשמי להשיג מהותן אפשר לשום אדם
משיג ואינו אינו יכול לצייר בציור ,רוחני כח המדמה שבאדם
אמיתותו כלל ...גם כל הדרושים הנזכרים בזוהר ואדרא
כי הוא גלוי :לשונו ואמנם דכר וזה ההקדמות בהקדמה( )א
בגוף ,חלילה וכל הדמיונות והציורים כח גוף ולא למעלה אין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 178הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קעט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 179
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
רצון מבדילים
יהי ,.בכןּ .לביניךָ בינינז
יזיוו
,אבותינו ואלקי אלהינוּ הוה לפנידִ
וראיתי לנכון הודפסה במחזורים לליל שבועות קודם ה"אידרא ",רבה זו )* תפילה
להדפיסה גם כן כאן קודם ה"אידרא ".זוטא ומן הראוי לציין כי שם בבקשה לליל
שבועות נכתב משפט של מחילה וסליחה וכפרה על ,עוונות ומן הראוי היה להשמיט
וכמו שעשינו .כאן ,שם זה משפט
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 179הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
180 זוטא תפילה קןדם האדרא קפ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אור
ושיתנוצצו .בכלדבחינתנוּ נשמתנוּ מקור
גלית ידם על אשר ,הקדושים עבדי ניצוצות
הוא
עמיקתא מגלה דאנתּ ,עלמין רבון
מן רעוא יהא .רזיא וגלי ,מסתרתא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 180הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קפא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 181
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר המתוקן בשמחה ובהתלהבות;"כי בלימוד סדר ילמוד
של במחזור של הגר"ע דנגור זצ"ל הודפסו כאן שני מאמרים מהזוהר המדברים
בעניינו
,יום וכן הוא במחזור תפילת" ".ישרים ובמחזור תפילת" "ישרים הוסיף כאן כנראה[
של מדעת ]!עצמו קטע מהזוהר ב"מדרש "הנעלם פרשת( )בראשית בענין פטירתו
.הרשב"י ,מיהו כבר כתבנו במבוא ל"קריאי "מועד לליל שבועות ד"ה( קטעי" )"זוהר
מה שחפץ ואח"כ אם נשאר פנאי יקראו האדרא" "זוטא שקודם יקראו את העיקר
-- --
המקור[ הראשון ,לקריאתם ]כמדומני לקראם דף פח )ע"ב .ליבם וכן כתב להדיא החמ"י ח'ג(
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 181הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
"77
182
זוטא קדישא האדרא קפב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלעזר רבי
ואשתארוּ נפקויכלה .בביתא
;אמר א
אהייח 11234567
אנון חדי
חבריא ;ואמר והוה ,צלותא
ואשתארו רבי
ב
אבא ורבי ברהּ אלעזר ,לחוְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 182הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קפג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 13
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,הוא
למיעל בעינא ואנא ררעותא שעתא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 183הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
184
האדרא זזמא קדישא קפד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הדרא אד
.ורתיכו בידיהוא קדשא
-
זא בריד-הוא ,הכא ואתי עם
.
אערעו לאְ מה ,דעדן בגנתאִ .צדיקוא או
ביקריהון בעי ברידיהוא וקדשא .בדרא
פינחם
רבי ;אמר הא ,יתיב דהוה* על .אימא
אזדעזעו חבריא !דכתהּ אתקינוּ
,
הכא בו-יאיר
יומא .דין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 185הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
186
האדרא זזמא קדישא קפו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כלא
הוא הוא
,בכלא מתדבק והוא ,מתדבקן
-
--
.לכל"עיבר נהורין
מגה דמתפשטין כבוצינא
למנדע יקרבון
כד ,דמתפשטין אפן"ינהוריןְ
הור 'אפן
|
בר שכיח ולא .תימיןְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 186הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קפז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 187 =
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 187הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
188
האדרא זופא קדישא קפח .
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ברח" ד .לא
בחכמתא לא דא לא
;אקרי
, ועל-האי רנק הרספתו
- 03000043
-
כלשאר
עתיקא
מתנהרין
האי .אנפין
ארחא
בזעיר
ומהאי
דתלין
",אזומ
ארחין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 189הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
190
האדרא זופא קדישא קצ
,ובהתלהבות כי בלימוד סדב-זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר המתוקן בשמחה ילמוד
בסימא טרנא
חד פשיט ,אתידע דלא עלאְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 190הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קצא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 191
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ועלדא .חיביא
+דל - וניחין ,באתרה אשתקע
ברדנש ובעי ,בשבתא דחידו נשמתא אתוסף
-לָּ דהא ,רשבתא סעודתי תלתַ למחדי
.אתנלף עדן
.ומהאי .אחרא עדן אתפשט
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 192הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קצג הושענא רבא סדר=< הלימוד לליל 13
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
חד בהּ
ואתרשים ,מצחא בהאי דא כבוסיטא
"יראל -
.נאים ולא תרירא
שומר
דאשגחין
גבינין
לה אית לא כך בנין .קדישא ישראל
חן
בחורא ,רענא נהירְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 193הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
14 קדישא זזומא האדרא קצד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
חורי
חוא טוב"
תלין במחא דהא ".וברך עין
יו"ד עלאה
יו"ד ;אוליפנא
דהא דספרא
-
--
-
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 194הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קצה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 195
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 195הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1%6
האדרא זופא קדישא קצו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מזלא אשנחותא
מזלא
-ך בהאי
--ד בהאי .כלאְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 196הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קצז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 197
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
דא
מק ליי אפ כלהְ
אלא ת לא תימאאַ
,כלהו
.מזלאְ
7-7
האי מולא
7 -- וכד לאכפיאר.דינין אנפין זעי
קדושין בל קדושי" ,טבורא עד בשקולא תליא
מזלא
פשיט 4+4-- בהאי .תלין בהּ
דקרשה
א
-דכל רישא ההוא דקטרא
.לאהִ שיטותאְ
ין רישין ,
יהוחה |
יאהדונהי
יהוחק"
|
;אצמריךָּ כד אמר משה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 197הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1%8
האדרא זזמא קדישא קצח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,זמני
"דנה
דהא ,בניהוּ מעמא ופסיק תרי
מתכפפי מזלא
+7 .כלא מהאי תליא במזלא
מאן
בטש ,דא
,ואתנהיר ותליא
60% 00%
בנהירוּ
-בהאי מוחא
רא
| ראְִ
אק 1
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 198הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
קצט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 1%(9
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 199הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
200
האדרא זומא קרישא ר
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.הוא --
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 200הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 201
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לא '
נהירְ ,סתימאה עלאה מוחא
תא
--
"קמה
בעיקא בח דסתימא חכמה ההיא וכלשכן
.קדישא האי
--
מנהּ שירותא
,דכלא חכמה
-
.אמירן
חכמה
ועשר
ובהאי
ותרין אתון
,לאבחן
בעשרין
אב
--
תבלילתֶ
חכמה
האי
כ
-
חכמה
חכמה
ובנין
אתפשט
,אשתבח
כד .תתאה
וסימא
חכמה
שירותא
עלאה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 202הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 33
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.דא ,ללאה
בשעתא אצמרי וכלא 4 ד!:]--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 203הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
204
קרישא זזומא האדרא רד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יו"ד --
ב
עלינין לקדישי בר לאהְִ אתיקיבו לא אלין
וצדקים
ו,
רכי הוח אה ישרים כתיבן-כי
דמאן
דהא .אברי
.פקְַ דעאל
.לח דלא
למאן
ונפק
אלין
עאל
מלין
דלא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 204הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 205
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אנפין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 205הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
206
קרישא זזומא האדרא רו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
/הוא
עלמא להאי לכאה רצדיקיא עדונא
".מימיו כבוּ
לא אשר מים וכמוצא" ;כתיב
הוא
הדא ,ביו"ד אברי דאתי למא ההואְ
ונהר"
הכמה
;דכתיב
רא
- רזא
?עדן
והינו
מאן הוא
אשתקיא .דל"ת
יא ".מעדן
ויו
דא
--
.יו"ד
"אתדהנן להשקות" ודא ,עלאה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 206הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 207
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--
ובהּ אתידע
בה ,כלאְ ללאְ אפא ַּ,
'חכמה
שמא
- רכלא
דכלא לאְּ
וסימא
.כלא
שירותא
סתים דבָּ
.אתרמיז
,אקרי
דתרויהו
;החכמת
ו אוצר
:דאמרי
--
ואגון .דלתתא נקבא יי
דה"א ,הכי לאו אנון דלתתא נבא להאי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 208הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
7
רט הושענא רכא סדר חלימוד לליל 209
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ל
יתיר
ולא פריש תנינא ותקנא ,סתימא דאיהי
לאמהּ
אחת" היא ;כתיבּ ,רלעלא ההיאְ
מנהּ אפסיק
אתיהיבייברשותא -לָּ ,לעלמין
אם כי"
;כתיב ,פסיק ולא תדיר ואתי ופיק
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 209הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
210
האדרא זומא קרישא רי
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ד"
--
וכ ה"א
-
/
כלא תבונה .בנזיהוּ
א
ואם אב
"ד
אי ולא 0 יבת וי"ו
בן
דבניו ללא
ודאו דתבונה .כִַָּ בָ וא אלא
דתרין דכללא ,אשתכח .אתנליא ולא עליהוּ
סימנין ינטיל
בן דהאי ובנין '.ודעת בינה
ותלת חולקין
ין תרן ובין .כּּ כ .חולקין ובין
?דא יירותא
מא .ירית ואמה דאביי ירותא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 210הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ריא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 211
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
;דכתיב וגהּ
כמה ,כרתא אתן ,ברתא לאְ
וכלא
.תירַ טמיר נאב ,ברא דא ומתחברן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 211הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
212
קרישא זזומא האדרא ריב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
אל כי"
;כתיב .פלטרוי קמי איעול כפופא
'אזיטי
הוא דעות ,ודאי דעות יהוחה
--
.הדעת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 212הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ריג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 213
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
שפיר
ואם
לא
אב
הכא
האי
.שלים
.מלה
באתרהּ
כד :אסתים
חתם
,הוי
,אחרא
כלאְ
.הוי כלא
,הוא כלא .כלילן
בהּ
סתימן
בהּ
למְַ הוא
.עלמין עלםְ שמהּ בריך בריך
4 סה
,ולשמאלא
למא 1
סטאן לאְ
ו ל
+אלו מתכסין השתא הזו .הזא עד כלאְ הכי
וגלי .אתלין השתאְ ,נלאה רחילנא מל
ליקרא לא דהא ,קדישא עתיקא מלכא קי
דלא בנין אלא ,עבידנא אבא ודבית דילי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 213הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
214
האדרא זוטא קךישא ריד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 214הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רטו הושענא רבא סדר הלימוד לליל 215
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ה
הכימא מאן ".כסאךּ מכון ומשפט צרק"
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 215הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
216
האדרא זומא קרישא רטז
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ,ובהתלהבות שמחה ילמוד סדר המתוקן
1
,אסתלק זרגא
ו
הוראְ הלגי
נהורא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 216הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 217
-
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה כי
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אשתבח
כד ,חזי תא ".משפט בלא ספהַ
-בריךָ
בילָ
רקדשא
בלחודוי צרק
רחימא
אתער
,עלמאְּ
כד אפלוּ
עלאה
- באהְ
הוא
"פני
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 218הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ריט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 219
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אקרי
.ומשפט צדקה אהב" :דכתיב מגה תמליאְַ
ייטי*
אסהרנא ".הארץ מלאה יהוחה חסד
1
מצטער על יעלמא הוינא בלדיומאי .עלי
עלמא לאְ יוקיד ,דצרק .בדינוי הלא יערע
'
וברירי תפנ
השתא
זין
אתתקני
9 1
לא
תפ ,בלבאי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 219הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
220
האדרא זומא קרישא רכ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,הוא
--
הוי
הוא
,בלחודוי עתיקא
הוא
-ובל ,האְ הואְ
>
מוחא ימהאי ,ואם אב אחידן בה תקונין הני
ומאן
א
עאל דלא .ולשמאלא לימינא יסטי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 220הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רכא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 221
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
"שמחו
--
תמהוּ
0%
:הלא "נחפזוּ נבחלוּ +צן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 221הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
222
האדרא זזמא קרישא רכב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הוא *,עמהּ
;דכתיב יהדא דשיא דדכורא
סבא
"הדר"
המנונא
- דרב
;אתמר
והא
אתקריאת
האי .ננקבא דכר דאיהי ".פרח
--
ומא
וו
על
עִ / אל
,.רעכין אתחרבו ולא אקרון
ו
.לאלתר
₪
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 223הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
224
קרישא זזומא האדרא רכד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
האי .אתנניז
בה ,יומין בעתיק רנניּ רוחא
הוא
לכם ממטיר הנני" ;דכתיב הדא .לבתר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 224הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רכה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 225
עיקר התיקון ביום !זה זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ו נעשה
אה*ח| 1234567
הא:אמר
".
-ויתן" כמה השמים
צן מן" -
2+ ?לחם
בההוא
האי ".-השמים . |- +4
ימטל "האלהים ל
ימזונותיו "קשים :תנינן אחרא לזמנא ,ומנא
במלא
7 -- והא .בי"הוא קמי קדשא אדם של
--
תליא במזלא
+4 - אלא ,מלתא תליא בזבותא לאו
כמה ,מזלא בהאי תלין וכלא .מלתא
בה
--
.באנפין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 225הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
226
קרישא זזומא האדרא רכו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
",אזיז
ובנין יהוְ דעות אל כי"
;כתיב בדא
לו"
אבלי ".עלילות נתכנּ ,נוני תריְּ איהוְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 226הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
979
רכז הושענא רבא הלימוד לליל דר לק
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
".הוא "ועד"
--
-
,גופא
מתפטין
אבל וגופא אתאחיד ,בהו
ילו בה
תכנזְּ בהאי אבל .דינא תליא
ואי "עלילות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 227הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ב
228
האדרא זזמא קרישא רכח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אחירן וכלהוּ
.מוחי ומשאר דאמא ברישה
מלכא
.מלכאְ
דירכין
ברישהּ
דבעי
יסלסל
מאן
- ,אוקימנא
לקבלהּ
מכאן
אדנהּ
.רבעי בבלמה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 228הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רכ הושענא רבא סדר הלימוד לליל 229
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ארחא
חד מתאחדא רשעי בפלנותא |
יומין
= רעתיק
| ברחא
משתכחי
--
כ ובנין .דמוחא דרהיטי סתימין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 229הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
230
קרישא זזומא האדרא רל
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
"ידעוּ
לא"
"במה תקרי אל ",יפשלוּ בה" נדעְַ
-תי יפלד באו לא אמא
גברה ?דאפא ספרא מאי .ראפא בסמרא
מאריחון
3
דמידין ותלין אתמשכן ,באמצעיתא
,נלְָּ מעגל
פלס" ;כתיב ובהי '.הירין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 230הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רלא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 1
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
נצחים
אית .אסתלק אחרא בנצח
אחרא
נש -
בשבתאּ בנין ,כלגופאְּ מתפשטיןְּ אחרנין
נכלי
,דילה מצחא קדישא ליא עתיקא ,דינין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 231הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
232
קרישא זזומא האדרא רלב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יראה
לא ויאמרו" ;כתיב ועלדדא ".עמיתו
יוצר אם ,ישמע הלא אזן הנטע" ;ובתיב ".הָ
שערי ,רעלדעינא תקנא ".יביט חלא עין
לין
משלשליהו קימי כלהו וכדין .קרבא אגחאְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 232הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רלג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 23
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בר
דאלין במנא ,מתערין ולא לא פקחין
.מעלאי תאי אנון מתפרשין ביני סותיְ
".הקיצה ,אדני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 233הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
234
קרישא זזומא האדרא רלד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--
:אהדה
משמטות ולא "בכל"הארץ ממשמטות
נפקין .דינא מירוקא כלהוִ בין ,משטטים
ובין טב בין עבדין לנלאה דקימין .אחרנין
ואלין
".איש עלדדרכי עיניו כי" ;דכתיב ,ביש
אי
".משוטטים ]הפה[ יהוחה עיני" ;אקרון
"על חפי
,הוא כד .בהּ דכלהו
אצמריךָ לילןּ
ל"בנִָּ
א
לא יכלין
--
סמקאְ
להוְ
חד = לאכמא
שנחותאְַּ
חורא
4
-
לאסחרא ,לון
והכא
למא
.לירוקא
לא נבי .בחרא נאסחץ אתאחדן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 234הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רלה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 235
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי סדר המתוקן בשמחה ילמוד
ה ,ובהתלהבות אוצר
,קדישא
אה
רעתיקא עעא
--
כתיבי ענ
יהוה עיני" השתא .רכלא .סתימא
)* כבר כתב הגר"י פתיה זצ"ל בפירוש יין" "הרקח על ה"אדרא "רבה דפו"י( דף .צט
הערה )כא :בזה"ל אע"ג שבספרים שבידינו כתיב בשני ,יודי"ן בספרים שלהם היה
כתוב "עינך" חסר יו"ד .השניה .עכ"ל וכבר העיר כיוצ"ב ה"מנחת "שי במקומות
להגר"ר מרגליות בספרו המקרא" "והמסורה סימן( ,ב הערה 3),ומשם ועיין .רבים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 235הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
236
האדרא זומא קרישא רלו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
אייאוי
"השנה מרשית ,בה אלהיך יהוחה עיני
ה"א
--
אכמא
- בנונא בקדרותא ועינין ".קדרות
-מו
"השנה מרשית"
אתר +7 .אתחפוּ
דינא
דהוא "השנה :ופירש מרשית" הזר
-
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 236הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רלז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 27
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלא לאו
--
.דפרצופא תקונא
- אנפין ועיר חוטמא
.אשתמודע בהּ ,דפרצופא לָ
-
,קדישא
רעתיקא
רעתיקא
דחוטמא
כחוטמא
כל .סתימין
לא רא חוטמא
סתימא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 237הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
238
האדרא זומא קרישא רלת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
- יהוח
?"הניהח"
ירח" ;כתיב
מהו
ועלדא
".היחחַ
.לתתא
אתדריחַ
רה" נה
אתדריח'
.רוחַ
- "הניחח
,רנא דמארי
אתדריחַ
אתבסכותא
יאהדונהי
יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 238הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רלט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 29
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לו
ריח" ;ובתיב .ושמאלא ימינא
בהּ אית
אפךּ וריח" ;כתיב בנקבאּ ".לבנוןַ
.בהּ
כלשכן ,הכי בנקבא ומה ".כתפוחים
חח
יהוחק וירח" ;דאמר ומה .קאמר ושפיר
--
הוא
ואתבסמותא ניחא דהאי ,דבליסתימין
ותרויהו
,וביש למשמע טב - אדנין תרי
אלהי הטה" ;דכתיב ,:לחד סלקין יְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 239הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
220
האדרא זומא קרישא רמ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד**> סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
"ושמע אנ
לאעלא קלא .יתעפב בגין רשימיןִּ ,עקימין
ולא מוחא בָּּ ,במוחא
-בלְּ .בבקילוּ ובחין
"הקל
--
עד פיק
4
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 240הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רמא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 241
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדך המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כ
תי =
.נפקין" סליןְ =
וכין ותא
.קלא ויל ואתעביד וטסין וסלקין ,אויראְּ
טב
-
.לביש
"תבחן
בין
מלין
ואתבחין
און כי"
תמן
:דכתיב
אתעבב
הוא
כרין
הדא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 241הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
242
האדרא זומא קרישא רמב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלחבות
"לאכל טב
יטעם וחך" .לביש
כ
בין אתבחין
>
בנין חך" יטעם ?"לאכל טעמא מאי
-ועל .בנופא בבקילוּ עייל ולא ,תפן יתעכבְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 242הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רמג הושענא רבא פדר הלימוד לליל 243
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אנא .אי
א
פקיאּ עתיןְּ צלתין תלין
בני)* אין פסוק ,כזה אלא הוא צירוף של שני ,פסוקים האחד במשלי( ,ד ):י שמע"
וקח ,אמרי וירבו לך שנות ".חיים והשני במשלי( ,ז ):א בני" שמע ,אמרי ומצותי תצפן
בני" אם תקח ,אמרי ומצותי תצפן ".אתך ולא ראיתי למפרשי במשלי( ,ב ):א או ".אתך
האדרא שהעירו .בזה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 243הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
244
קרישא זזומא האדרא רמד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה
ילמוד
.בהּ וי
בניןּ מנלה !רזין לההוא סתימין דרזין
-
ייוו סוד"
ובריתו יהופה
"להודיעם ,ליראיו
7: -
אחרנין
6
כל-נקבין 7--
.לאתעכבא
45 אתר הו
מלין ידנפקין עד ,בהּ
.תפתחיןַ
קבא
₪רפ 'ררא חיבי' אקר ין
וא .דפמא
-
יהוחה
דקרא
.אני ,רעךּ
רישא
לא תעמד עלדדם
על"האי דעבר "הזוה מאן
,בעמיף
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 244הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רמה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 245
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כ
-א
ובנין .אשתליף קדישא עלאה מאתר
,
דא
דההוא
לאו נשמתה" בסי
₪0 1
.אקרון
יפוה אפ | שוווש ך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 245הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
246
האדרא זומא קרישא רמו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מן
--
הוא
סהדותאְ זבנון .תליא בהאי לא
מחבאן תריסין .מארי וכמה במה .בכלא
חורא
אתחז
דנהיר
וכד
במנא
.ננא
.בחידו
בההיא
כלהוּ
אתחזּ
לדעלמיןַּ
כלא
-
--
.בסמאְ תקבא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 246הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רמז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 247
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 247הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
218
קרישא זזומא האדרא רמח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
חד
.חמאְְ וחד נקמין למעבר ,אצמריךּ
בשפון לעלא
חד ,אחרנין תלת תלין דריקא
-
וכל
מאן
.טבורא
ותלת
עד דתלין
מכאן תלת
שערין
- באנון
שתא
ותרין
הג
דתלין .שערי באון בלהוּ ותלין אתמשכן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 248הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רמט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 249
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.ותיר
יבחו 'כתיב ,מבלהו דיקנא יקירוִּּ
קראתי
,לאתפשמא
מן" הפצר
.ריקנא
:באדרא
דשרי
דאוקימנא
מאתר
- האְ
"ה
.הוא שפיר ,אדנין מפפי דחיק אתר דהוא
הכי ,סבא ייבא רב רבי ראגתא ובספרא
הלה
. אחח
יהוחה ל" ;דכתיב .עלאה
והכי
הי הז וכלא ".התפארתְ נברְָ
.בדיקנא ותלין אתמשבן ותשעה .טארי
וכד
זא
.ראיקימנא
אתגליא
- כמה
לרחמי
,אחרא
עלמא
באתר אלא
אצמריך
דנא
--
ו,
וכדין מתחזיא לדינא אצמריך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 249הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
20 האדרא זומא קרישא רנ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
קשישין שערי
כ
כלְּ ,אנפין דועיר דדיקנא
שעתאְּ
לאנחא די
בעה וכד
דלהו
ודישא .אתגלי
משום
ו
קיפי
990
בהאי .רבא
,דמריט מאן .מריט וכדין .קרביא חן
תקנין תשעה הי .דאנליש מאן אנלישְ
תקונין בהני
יעול לא דהא ,מלתא תליא
ההוא
--
כיון .תלי
ממזלא
+7 רא *
ונהירוּ דא דהילא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 250הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רנא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 251
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אמר ,בהּ
ואתכון דא ואדכר דא משה דתמר
מאי
תנינה
רמתערין
ראנדתא
- בספרא
'ערִֶּ ויהי"
?עיר
;אמר
".פתנמא
ראת כמה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 251הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
252
קרישא זזומא האדרא רנב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מתערין
-
מתלבשין וכד .ורבבן
.בעטרא
א
יטעם
"חפו"
--
.כחדא ,בציורוי
מתחברן נוני דהא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 252הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רנג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 253
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
;גלידין .בעטרוי
- דמתנלפן רשימן באתון
-
מלכין
חי"ת
דטריד
.מלכין"
אל"ף
"ומחקים
.בנרון
מלכין
אחה"ע
ומהעדה
".הלבנה
,בטפסא
גבעת
ליפאְ
הר" המיר
טפסאְ
;אמר
מהרא
-
ראתָּ מהְּ
עי"ן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 253הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
254
האדרא זומא קרישא רנד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עמרי ידעמירנא
*חד יומא בר
,בהו לאמעאה
ולא ,בהוּ
באהְ .כלדומאי-- לין שביקנא
,
,
וטעים מלכאְ במתיקא דאזדהר חולקה מאן
כי וראו טעמו" ;כתיב לדא .כרקחזִ בהוּ
פּ
ואתמלין .ברעת דכורא אתפשט ",.בלחמי
שרי :רלתא ישא .אדריןָ אכסררין
וררועוי מחדיי
.ובכלא ,בכלנופא אתפשטְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 254הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רנה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 255
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה, 7ובהתלהבות
בהּ
;כדכתיב ,גוני כלילן נקבאְ
שערוי
אתקטר ".כארגמן ולת" ראשך
נקבא ואתפשטת ,נבוראן בחמש נבורה
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לא
%
מנזי כלא
ינוי
דנקבא .לעלמין אתברכא
,מלי אוקימנא
.הוא דדכורא
ואשתמוען והא
מנהּ
והאי .ומתברכין ינקין ,לתתא
אית
--
לנו
רברבא
אחות"
אבל
.אתמשךְ
,אתחזי
בנלותא
קטנה ואי
דא
-
דהא ".לה
"קטנה
1
דנטל טלימז היא דהא ,היא וסניאה היא
".גדלותּ
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 256הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רנז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 257
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--
אתפשט
תו .עלאה מאמא
דכורא נפקי
נופא אתפשט
תו חדרים וברעת"
".ימלאוּ
כל
4 --
'.והוד עצה
--
ואנון ',צבאות אקרון
--
כ ובנין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 257הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
258
האדרא זומא קרישא רנח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הוא --
.
בנפין אנפין במלא אתחברתְ מטרוניתא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 258הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רנט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 259
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
דכלנופא
כללא
וסיומא
לא מת רכא
,הכי כלא
כ
תלא טרוניתא
..סוד הוד ינצח
|
תתא אל אפ
קדש' ראקרי באתר ומתברכא ומתבסמא
-
--
ב
",בהּ צדק" ילין ;כתיבִ רושלםְ ".תפרה
ל
:דמתמן ',שרבה הכא ,נקבא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 259הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
200
האדרא זומא קדישא רס
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וההוא
.מתן'"נפקין ותתאין דעלאין צבאות
בההוא
שרין לה תמ דאתכניש בתר .נידוּ
בזה מתכפר ,עליו כי בקראו פטירת הרשב"י סגולה נפלאה היא מאד להוריד דמעות
דף פח ).ע"ב ,עונותיו על דרך שאמרו בזוהר בענין מיתת בני אהרן ז"ל חמ"י( ח"ג
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 260הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רסא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 261
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,לו ארך
מא לא אפסיק
נתתה
4 |- -
מ -טאל=
חיים"
וער
;אחרא
קלא או
ימים
קדיא קרט
שכיב
וגעינא
אתעטף
על-ארעא
שא המא ביא
,עלמא
ההוא יומא נפילנא
דאסלק מן
=
הקדשים
יא
ערבביא חמא מאן | .רסיקלא בטיקרא
|
כד
קלא שמעו ילמערתא עאלי !משכבותם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 262הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רסג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 263
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
זוחר
הקדוש קטעי
אחר קריאת ה"אידרא "זוטא יקראו בזוהר פרשת )אמור( ]ויחי[ מעניינו של ;יום תא"
חזי ביומא( )דדינא כד[ אתער "]דינא 'וכו עד ובעלמא" ".דאתי ובזוהר פרשת ;צו תנינן"
ח"ג דף פח ).ע"ב חנמ"י( בספרא דרב "המנונא 'וכו עד ישראל" שראן ושאר עמין "מסיימי
קפ
--
מלכא
אי .דתשובה
פקיד
- ימא
לא
,דכפורי
ואי
,טב
יומא
--
בר"נשְ
.מחטאוי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 263הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
264 זוהר רסד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ויו .פתקין
בעא תשובה דקא מחתםְ
שלימתא
ימא ההוא
בתשובה
לח עד
זכי
תלין
אי .זהּ
- יאות
אסתלקאְ
כדקא
-
ואי .לתג
מארהּ
תמינאה
לקפי
דהוא
שלימתא
,דעצרת
תשובה
בתראה
עבד
--
תוּ
.לבימלכא מהדרן לא ופתקין ,מתעביד
משתכחין .נלא
מה .אתעברוּ צלמין .כדין
טפסקא
ואי יהא מה דמתעברן ביון .עמָּ
יעבר
אל דינא
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 264הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רסה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 265
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.לא
--
,רגלוי .פנימין
עבירתא דידוי גימ איְ ידוי
4 1
,אהדרְ
תאמר
למאִ
ור
לה -ו
,
ער
פד -רדפ
+.
ו,
₪-
שו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 265הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
266 זזהר רסו
סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד המתוקן בשמחה
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה
סדר למ
וחדותא .דא בזמנא אלא לעלא חדותאִ
"בהדר
אי חצב
--
לחבות
?אהדזהי
הוח
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 266הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רסז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 267
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי סדר המתוקן בשמחה ילמוד
,ובהתלהבות
כיומא
הוא וביומא
דרינא רחג שביעאה
.גל רעבדינןבעבִ
הזא
ומא תעוא
הוא ודאי
,ושפיר הכי ;חיא ירבי 'אמר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 267הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
268 זוהר רסח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,
גבורן
דנחל נפקי טרא "וערבי-נחל"
"המים
מהו
--
אתבארת
"שב"
ויחפר
.חסר
יצחק
כתיב
וישב"
"בארת"
;כתיב
-
שירותא ,רירחא קדמאה ,אלא ימא ?"וישב"
ימא 'ויצחקִ .עלמאְ בכל
הוא
דדינא
וישב"
.ינין
.ייומא
ולסמא
בהאי
הינין
עלמא
לאתערא
למידן
- לכרסא
"/יחק
--
.עלדידזי שו
ומתתקני לתקנא ,לון
7 ותתאין
4% עלאין 9
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 268הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רסט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 269
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.ודאי הוא
ייומא "בהאי דהא הבי ,דאתי
וסיומא
,הוא דרינא שירותא ,דירחא קדמאה
הוא
,חזי תא .אתמר והא .ייומא 'בהאי
;)₪ ויחי בא"חיח ואחר לימוד תורה שבעל-פה אומרים קדיש על" "ישראל
בעלמא
א אמן תקהל( )עונים ,רבא
כריעה
=
ולכון ,ולהון ,קנא יהא ,ואתר ודי"בכלהאתר ,הדין אתראְ
יוה אמן וט .אמן הקקל( )עונים ואמרוּ ,ישראל כלְּעמ לנוּ
הוא
-ועל עלינו שלום יעשה ברממיו ,במרומיו שלום עשה
).רצון כן( יהי
אמן .אמן הקהל( );עונים
ואמרוּ ,ישראל כל עמו-
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 270הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רעא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 271
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--
.046<---
פזמון נאה מארץ .ישראל ושמעתי חכמים גדולים אנשי השם שבאו מארץ הקדושה כל
מי שהעיר 'ה רוחו עליו אף בחוצה לארץ והוא מארי קבלה ינגן פזמון .זה וזהו סגולה
נפלאה להארת הנשמה ואותיות מחכימות והוא מיוסד ומסודר דרך המעלות סולם מוצב
דף )כה : בית( מנוחה ארצה וראשו מגיע השמים מלמטה למעלה עד לראש כל הכתרים
תורה
ללקט בו ,מרקחים סוד עליתָ ,תפוחים ולשרה ,יוחאי בר
כציצים
הוצאת וחרב ,השערה דת אש ובמלחמת ,בנבורה פזרפְָּ ,יוחאי בר
,יוחאי בר
שבתות שבע ,חרשים מחדש ירק קו ,הפדשים בקדש
:תשורף
לא עין נמתָּ ,להּ קורא ושי
חעומדים ואשרי ,למודיף הם חעם אשרי ,ילדתד אשרי ,יוחאי בר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 271הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
272 שעל המטמה קריאת ,שמע ערב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אם עושין תיקון כרת שנעורין כל ,הלילה כמו ליל שבועות ,והושענא-רבה יאמרו הקריאת
שמע שעל המיטה מעט קודם חצות עם כל הפסוקים של "יעלזו" 'וכו "הנה" 'וכו
דטוב לומר גם את כל "וכו בא( ח ).פקודייד אנא" "בכח 'וכו יושב" "בסתר 'וכו יברכ"
שרבנו כתב שטוב לקרוא בכל-יום קריאת שמע סדר הבקשות שלפני
ואף הקריאת .שמע
שעל המיטה קודם חצי השעה שלפני חצות ,שלנו דהיינו כארבעים דקות קודם חצות
שלנד עיין( רב פעלים ח"ב או"ח סימן ),ב המנהג בלילות אלו לקרוא סמוך ממש לנקודת חצות
לקרוא כל סדר הקריאת שמע לקרוא קודם ,חצות יכול שכח ,שלנו וכלשונו .לעיל ואם
).א סימן עיין רב פעלים ח"ד או"ח אחר ,חצות ואפילו שבירך ברכות השחר בחצות
שאני קודם הקריאת שמע צריך שיכוין האדם שתי ;כוונות .א שבכח קריאת שמע
זו
,אומר ימותו אותם הגופות הטמאות המלבישות לאותם הנשמות שעשקה אותם הסטרא
ונח
,אחרא מכח אותם הטיפות שיצאו ממני .לבטלה .ב שבכח קריאת שמע זו שאני ,אומר
בעולם הזה כשאר כל .הנשמות יבואו יחזרו אותם הנשמות אל ,הקדושה ואחר כך
,הנזכרות תפתח פיך בחכמה ;ותאמר ורעיונך בכוונות מחשבתך הכינות אשר ואחרי
שחמא
,אותי או שהכעים
כננדי והקניט
בין בבר בין ,במזיד בין כשונג בין ,ברצון בין בנס
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 272הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רעג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלתבות
לי
וחלאים
צוי
זיאי
לגי יוה ד לא ג לפי
הוןְ
₪
יפי
ואחר כך ;יאמר
אדם בינת לא ,אנחנוּ עפר כי יודעַ אתה ,עולם רפונ של
צרופי יודעים
,הקדושים שמותיך אנחנוּ ואין ,לנוּ
המצות
לבא
ואלהי
כלמעשה
הראויות
אלהינוּ
העליונות
אזיטי
וכונת
יהוה
,זמנה
הקדושות
מלפני
פיְ
מדות
שמע
רצון
ביהי
דהקריאת
היחודים"
לכן
כונתְ לָּ
.ידיהן
כלְּ
על
הגדול האל ,יעקב ואלהי יצחק אלהי אברהס אלהי ,אבותינוּ
ויאמר( שתי
.לפניךָּ ניחחַ לריחַ לרצון תעלהְ
,האת את-המצוה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 273הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
274 קריאת שמע שעל המטה עדר
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
אמריהפי !לרצון יהיוּ
ויאמר(6 :כוננהוּ ידינוּ ומעשה ,עלינוּ
:נגאלי צורי
אזיטי
הא כ
בי
גי
לע6 עשה
רריחד למיי עשה צייחד
ומעז 7
ייינן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 274הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ערה הושענא רכא סדר הלימוד לליל 275
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:אחד יאהדונהי
יהוז
יפסיק ,מעט ובעוד שעיניו ,מכוסות יאמר ברוך" "שם 'וכו ,בכוונה שע"פ הסוד גם קריאת
שמע זו היא חיוב עיין בא'ח וארא )ב ,ולכן אם לא כיון בפשט ההדברים לא יצא ידי חובה
יחזור לא --
"שם וצריך לחזור מפסוק ",שמע" ואם הרגיש שלא כיון תכף אחר ברוך"
יחזור מפסוק ואז לומר "שמע" ,מיד אלא יקרא כל הפרשה הראשונה עד "ובשעריך"
"שמע" ,בכונה וימשיך משם ואילך בא"ח( .ואראה ויזהר לומר ברוך" "שם 'וכו ,בלחש אבל
ישמיע .לאזניו ובתיבת "מלכותו" ירכין ראשו מעט ,למטה ויש סוד בדבר שם .יא
'ה כה"ח( םא ס"ק ).מח לקיים מצות עשה של אהבת יכוין יפסיק ,מעט ובאומרו "יואהבת
אזוז
לי יהוחח את
ונפש
"ובכל ,אלהיךָּ
לבבך אהבקְ
האלה :מאדךִ
לככ
הדברים וקיוּ ובכל
וטגנתס
==
חזם מצוךָ אנכי ער
בדרך כלכךּ כיתף בשבתךָ .בם לכי דרת
וקשרתם לת
ו
מצוה
אה
אנכי
את"יהוחק
אשר אלדמצותי
אהבהְ
₪9
וחיה אם"שמע תשמעו
ה?ם אתכם
0
4
ונתתי
גד וספת
:בלינפשכםְּ
ירה .ומלקוש
לבבכם
רצ פע -
לעבצּ ליי אלהיכם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 275הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
276 קריאת שמע שעל המטה רעו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הר
"'"''''₪=7 נ3נ
ן12
אהייח 34567
אליבני
דר :לאמר אל"משה
אזוי
הוחהְ
ימר
-על ציצת להם ועשו אלהם אמרתְ ישראלי
'וכרתם
יאתו לכם
*וראיתם ,לציצת נהיה :תכלת
יא*
-ולא ,יאתם 'ועשיתם יהוחה יאת"כל"מצות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 276הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רעז הושענא רכא סדר הלימוד לליל 277
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
'ה" אלהיכם ",אמת כמו ,בתפילה אלא מיד יאמר 'ג תיבות תיבת "אמת" ולא יאמר כאן
הגרב"ץ אבא שאול .זצ"ל לי אמר ).טו וכן ב עיין רב פעלים תיבות להשלים הרמ"ח כדי
אהדונהי
;לומר וחוזר
.יאמת ?אלהיכם יהוחק
ואחר שיקרא קריאת שמע ,בכוונה יאמר שני פסוקים ;אלו
,עצמם גבורים הששים סוד עשרים ,תיבות ושלש פעמים יש בהם ששים ,תיבות והם
,אותיות והם גם כן בסוד שיש בהם ששים פסוקים דברכת כהנים שלשה ואחר כך יאמר
ששים גבורים ;הנזכרים
|אזז אי
פניו
+דל ארְ יהוחה
:וישמרדּ
יברכך הוה
,אליךָ פניו
|אהחנה
הוח ישא :וינךָ אליך
:ליםָ יש ל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 277הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
278 קריאת שמע שעל המטה רעח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ששים .תיבות ",מחסי והם 'ואחכ" יאמר מזמור יושב" בסתר "עליון ,עד כי" אתה 'ה
:שדיי*יתלונן אמר
ליהוזה כצל ,עלין יבסתר ישב 6
זוי
הא כי :אבטחדבו אלהי מצודתיּ כחסי
ומלטיל
יסך
|
ויזהר ואז יאמר תפלת אנא" "בכח עד שועתינו" ,קבל ושמע ,צעקתינו יודע ".תעלומות
זה אנא" "בכח ,ויפסיק גדולת" "ימינך ,ויפסיק וכן על לומר כל שתי תיבות ביחד --
יחזור ,שבת אם הוא בליל ראשון ,בשבוע דהיינו מוצאי הדרך נא"ח( מקץ ).ט ואחר כך
--
היוצא .ממנו ובליל שני בשם ויכוין ,פעמים שלש לומר פסוק ;ראשון אנא" "בכח 'וכו
יכפול ;פסוק קבל" "רנת ',וכו ויכוין בשם היוצא .ממנו וכן על זה ,הדרך עד שבליל שבת
קודש יכפול פסוק ;אחרון שועתינו" "קבל 'וכו ויכוין בשם היוצא .ממנו
כבוד ,מלכותו ;יאמר ,ברוך" שם פעמים הפסוק שכנגד אותו ,היום שאמר שלש ואחר
עוי"ח מקץ ,ח ותורה לשמה סימן ).קצו עיין( לאומרו בלחש רלט ס"ק ).ב ויזהר סימן כה"ח( לעולם "ועד
,מלכות1
כבוד שם ,ברוךף );בלחש ויאמר(
.ועד עולםְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 278הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רעט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 279
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשימחה ,ובהתלהבות
:מועד .
7
כידבא ,לחננה כידעת
צין תרם תקם אתה
בקפי
.אףרוקי ,בלילה אית נפשי
אהחה
הוח אותי פרית ,רוקי אפקיד בירד .אשחרךּ
:אמת אל
שיזהר כל אדם לומר קודם( )השינה דוד" מלך קבלתי דבר אחד יקר ,מאד שהוא קב
,ונקי
),ח פקודי
עוי"ח ישראל חי "וקיים י"ב פעמים
ברכות השחר
בזמן שאנו נעורים כל ,הלילה כמו ליל הושענא-רבה וליל שבועות ,וכיוצא מנהגנו לברך
ברכות השחר בחצות בא"ח( תולדות .ידו והיינו בלי ברכת על" נטילת "ידים ו"אשר "יצר
אלא( אם כן יצא להתפנות סמוך ,לחצות שאז יברך אשר" "),יצר אלא מברכת אלהי"
"נשמה עד ומדינה" של ".גיהנם וברכות ,התורה יברך בעלות .השחר
₪9
"/אלח
--
בקבי
,אבותי
שהנשמה
ואלהי אלהי
.לבא לָּ זמן
אזחנה
יה]חק
לעתיד
לפנ
בי
אני
להחזירהְ
מודה
-
אדון רבון
המעט
אתה ברוך
.להנשמותָּ
נשמות ?לפגרים .מתים+ זחזיר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 279הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
200 כרכות השחר רפ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
3% רו
,תקיףב,בעל היבולת הבל ארדון
3%
הכל
,תקיף בעל היבולת אחון
מלךּ
ובעל הכוחות בולם
אלהינו יהוחה אתה
ברו
.אפורים ימתיר *,העולם
מלךּ
ובעל הכוחות בולם
אלהינז
יאהדונהי
יהוחה אתה
ברו
.על"הפם הארץ הוקע ,העולם
פה
הכל
,תקיף בעל היבולת
]אדו
מלך ובעל הכוחות בולם
אלהינז יהוחה אתה ברו
.מצעדיגבר הפכין ,העולם
מלךּ
,תקיף בעל היבולת
ובעל הכוחות בולם
אלהינז ה
הכל ארון
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 280הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רפא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 281
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.עבר עשני
יהוחה
שלא ,העולם
אתה
- ברוח
אם בשעה שבא לברך ברכת "המעביר" גוברת עליו השינה ומתנמנם ,מעט ימתין עד
שתעבור השינה ויברך עוי"ח( וישב +).
,העלם מלך
וטג אלחינו 3% יהוה אתה ברוך
.מעפעפי ותנומה ,מעיני שנה חבלי המעביר
ואלהי
יטי* ויהי
,אבותי אלהי יהוח מלפניך רצון
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 281הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
282 ]תיקן חצות רפב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
גנול 2
בבקשה זו לא יוסיף על האחד עשר לשונות .הכתובים ויש מי שכתב להוסיף עוד כמה
|
חסדים
,לשונות וטוב שאחר שיאמר מנין הי"א ,לשונות יוסיף כפי שמודפס כאן עוי"ח וישב ).יד
-
נמלניְ
ואלהי
אא
,אבותי אלהי יהוחה מלפניך רצון
היָ
--
קשה מדין ,הרע ומלשון הרע ,רע מפנע ,רע מעין משכן
בך שאינוּ בברית ובין שהוא בין ,קשה מפעלּ דין
----.>><90%<----
תיקון חצות
בא"ח( וישלח ).ה ביום הושענא רבה אין אומרים תיקון רחל אלא תיקון לאה בלבד .א
0. וישלח בימים הללו שאומרים בהם תיקון לאה ,בלבד לא ישב על הרצפה בא"ח( .ב
זמן התיקון חצות הוא .ד .0 וישלח .ג ההנשים לא תאמרנה תיקון חצות כלל בא"ח(
השעות מנקודת ,חצות ;דהיינו שיחשוב השעות שבין הנץ החמה ,לשקיעה
ואותן
שביניהם יחלקם ,לחצי ויוסיף החצי על הנץ ,החמה ואז הוא זמן חצות ,היום ולאחר מכן
יוסיף שתים עשרה שעות על חצות ,היום ואז היא נקודת חצות לילה בדיוק בא"ח( וישלח ).ד
יש 12.04שעות מ5.307 אז החמה בשעה 5.30והשקיעה בשעה 5.34, אם הנץ ;למשל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 282הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רפג הושענא רבא פדר הלימוד לליל 283
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות למוד=
זהו בדיוקבבוקר עד . 5.34בערב החצי הוא . 6.02שעות ,א"כ 5.30 6.02 = 11.32
.ה תיקון לאה אפשר לומר חצות ,היום ובאותה השעה בלילה זהו בדיוק חצות .לילה
קודם הנץ .החמה זמני עד עלות השחר וזמן[ עלות השחר ;הוא שעה וחצי ] [90דקות
וחישובו הוא ;כך צריך לחשב השעות שבין הנץ ,לשקיעה ולחלקם ,לשמונה ומה שיצא
להפחיתו ,מהנץ וזהו עלות .השחר וכמ"ש בספר מעשה" "נסים 'לר נסים כצ'ורי ז"ל דף
ח"ג ס"ב ).ע"ש פעלים לא יאמר תיקון לאה רב --
שעלה עמוד השחר וכיון ].קנו
; המובא בסידורים לשם" "יחוד זה קודם אמירת תיקון לאה יאמר
*הוא יחוד
ורחימוּ בדחילוּ ,יושכינתה ברי קדשא
לשם
יוה"א בוא"וי וה"א
יו"ד שם ליחדא ,ודחילוּ ורחימוּ
לומר פסוקים אלו ונכון ,חשיבותם טוב רחל מחמת תיקון בימים שאין אומרים בהם
)ח"א ; סוף .ב לשוך חכמים וישלח עוי"ח( במקום תיקון ,רחל קודם תיקון לאה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 283הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
284 ]תיקן חצות רפד
בלימוד-סדר זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יי
אתשבר
שש מל ותיפי
דהואה
ילו
,וכסף
חבש
זהב
בם
תעדי
,הימים
:ירפא
שבעת
מכת
כאור
ומחץ
,עמו
ומש
במאד ,אכלְּ ושמן ודבש סלת ,ורקמה
.להּ ברוף-הוא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 284הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
אוצר[ ]החכמה
תלויים
מבכה רחל
-
שכלהדברים
.עלשמהּ
לפי
ישראל
;בדיוחאי
נקראוּ לפיכךּ
שמעון
<>
> ,ברחל
רבי
תאני
ב
:4אלד ;שאמר ,בנה לשם אלא ,לשמה דבר ולא סוף .עלבניהָ
דבר
סוף
לי אפרים ₪
ולא
יר
ו
טּ
שארית
+
,בנה נטובאולר
,צבאותְ
ליבן א
אהדנהי
ה
הוה "ר"רר
ו
ריוצלרל
יתברכן
--
יייי
.וכלאה כרתלו אלדביתףּ הבאה אתהאשה יהןחה ית
,אלא ?וכרחל כלאה אלא למימר קרא צריך הוה לא
ל
]לג
מ
בשבילף :ואמר הוא ברוד של רחמיו |
+ יי
.₪ מיד
0
;דכתיב
הדא הא >
את מחזיר אני חל
רתל ,מרוריםַ נשמָ נְַ בכ ברמה ,ייייי קול יהזה אמר הו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 285הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
7
286 לאה תיקון רפו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:לגבולם ,ייייי
בנים ושבוּ נאם"יהוחה לאחריתךּ
תיקוןלאה ו
מהתשתחחי :חוגג
|
|=אייי
ובלילה חסדי יהוזה יצגה ]יומם :עברוּ
שירה
א
לאל !אומרה :חיי אלְ תפלה ,עמי
00 וצר
7%
חצ
7
למה
לת "מע אלהי
|
יאת :תפלמני
-מהְ נפשל
|
:אלחי מה"תשתוחמי. )מעט
אלהים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 287הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
288 לאה תיקןן רפח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
).יז תשא כי "יענך"בא"ח( בימים שאין אומרים בהם ,ודוי אין אומרים מזמור
אי
ומלואהּ ד4הארץ + ,מזמור ליהוחה לדוד
.
-על כיההוא :בה תבל מלעיז שבי )ומלרע
הריהזה
נפשי
לא"נשא לשוא |אשר ,לבבְ ובר כפים
>
דרשיו
דיר ה :שעי מאלהי וצדקה|
,אהינה
הל רייויח
אלהי מזמור שיר למנ
+.
.
וי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 288הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רפט הושענא רבא פדר הלימוד לליל 289
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
פמט
ישמחו :לםָּ אלהים ,יודוד עמים 12191
אי
|
שי
עפזים
₪- :סלה ולפי
|
תנהם
נתנה ארץ
עמים יודוד" מז .אלהים
:
)מעט
,אלהים יברכנו
2
אלקים להינו בר ו,
יבולה
:דאפסידארץ כל
אותל
ג ירא היייט בטוה
:גדלים
:חפציהם
:ערהְ רב .בסוד
מעשי" יהוחה,זיטי*
כלְ דרושים
הודוהדר
זכר :עדְ עמדת וצדקתו ,פעלו ]! דדג
מרף
:יידיי
ורחום יהוחה ,
לנפלאותיו חגון עשה
\| -
מעשיו
!:- כח
|ען :בריתו עולםְ ,יראיו יזכר נתן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 289הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
200 לאה ]תיקן \ רצ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
4 +
נתן בבואדאליו
|ן> ש\יז :לדוד זמור ,למנצחַ
:אלדבתדשבע כאשרזבא
.הנביא
₪ +7
-
9
.בטחות חפצתָּ הןאמת :אמי יחמתני ובחטא
תשמיעני
+.
:אלבין
+. ומשלג תכבפני ,ואטהר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 290הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רצא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 291
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתון בשמחה ,ובהתלהבות
-את
בנשברְ
ברצונך היטיבה
,נשברה
דג: *
:תבזה
מלרע|[
לא
רוחַ
אלהים
אלהים
-
-זבחי תחפץ אז :ירושלם חזמות תבנה ,ציון
.ירושלים
חומות ותבנה ,ציון תרחם תקום"
נהגו לומר אחר תיקון לאה מזמור שיר" ",המעלות ",ו"אלהינו ו"יהא ",רעוא כדי לפסוק
בדברי נחמה בא"ח( וישלח ).יא
אי
הלינו ,ציון אתשיבת יהושה בשוב ,המעלות שיר
אז ,רנה ולשוננוּ
פינר שחוק ימלא אז :כחלמים
זוי*
הגדיל :עםאלה לעשות יהןאה הגדיל ,בגוים יאמרוּ
אייטי
יהוחה שובה ומלרעו
:שמחים היינוּ ,עמנוּ לעשת הנזה
.אחדוזי
ברגה ,במצה זרעיםַ :בנב כאפיקים ,אתשביתנוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 291הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
292 לאה ]תיקן
רצב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד --סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ואלהי
אשי
,אבותינוּ אלהינוּ יהוחה מלפניך רצון
היְ
נעשה ושם ,בבולנוּ ותשענוּ ,לארצנוּ בשמחה שפעלנוּ
.הלכתםְּ
.עמהּ כל"ישראל ועל ,ביתי דבני כל על עלי ,וסדוה רעותאְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 292הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רצג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 293
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כל ,זה טוב לומר פתיחת" אליהו ",הנביא בשביל שצריך לסמוך עסק תורה ואחר שאמר
והמנהג לומר פתיחת" בא"ח( וישלח ).יא תורה לשמה הוא סוד ,לאה ששם לתיקון לשמה
עיין בא"ח וישלח ).יד אומרים קדיש על" "ישראל ואז אליהו"" הנביא "ז"ל אחר ,המקרא
--
סדרןְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 293הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
294 פתיחרת אליהו רצד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הוא
,לך דאניג מאן ולית ,לון דאנהיג אנתְָּ
מלכות ,בריתדקדש
את
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 294הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רצה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 295
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לגו
1
כובביאְ .וסיהרא
שמשא מנהון אפקתְָּ
--
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,לבניינטא
₪
וחילָ
תק לאטתרעא לאֶ
-
--
לאו
--
די
--
4
-
יאהדונהי
;אמרְ לד יהוחה פתח רבי ,שמעון קם
והגצה והתפארת והנבורה הנלה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 296הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רצז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 297
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כ-
>
אנת ,מהימנא ירעיא .עפר
ל+ "04-
שכני רגנו הפיצ
.שכינתא לאתעותא רגנ הקיצּ
,מיכין ונא
ב
שכינתא יהיבת מיד .בחוריחון
;להּ קום ויימא ,מהימנא רעיא קלין תלת
!קול דוי
וימא ,דילה
;אתמר
אתו
על
באבע
דקא
לבאי
,מהימנא
- עיאְ
דופק
דהא .תמתי ינתי רעיתי אחתי חי ;בהון
=
.לותףְְַ יוסיף לא ,בתציון תדעונך
אי-
אלא ?"טל נמלא" נמלאטל -- שרשי
דמיומא חשבת אנת :הוא
ברי קשא אמר
דילי בביתא דעאלנא בי"מקדשא "אתחרבְ
>
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 297הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
208 ]תיקן הזת רחצ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
>
ה"א , ה"א יו"ד
הייח 1234567
יי
:ואמן !אמן ,לעולם והזח ברו
נח פושת( אשר הובא בזוהר הקדוש אליהו לשון זה מה טוב ומה נעים לומר אחר פתיחת
יעשה וכן ).ע"א ואם לא אמרו אחר תיקון ,חצות יאמר בשחרית קודם ,התפלה דף סה
בשבתות ,וימים-טובים כי דברים אלו עמוקים מאד מאד בא"ח( מקץ ).יב
מהא
יתיר דסתים רישא :ללּ ,ילצלמין תפסֶ ולא אתידע דלא
לא
--
ל
ונהיר ,ידיעַ דאפיק מאי רישא וההוא ,עלאְ
ייליר דמחשבה בסתייאו מאי דנהיר כלא
מרדף 1
עלאה מחשבה איהוּ וכדין .דנהיר מאי נהיר ,פריסא ההוא עד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 298הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
רצט הושענא רבא פדר הלימוד לליל 299
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשימחה ,ובהתלהבות |
--
אית
--
ימי
--
נהורין מטוּ הכא עד .סוף אין אקרון כלהוּ )דלתפא :ייג(
עדי
כלא
בדא
,סליק
צא
כד
ואעיל
- דקרבנא
,דניר למאן
וברזא
הירְָ
.כחדא
,בינה
כלהוּ
גו
אסתיםְ
דאתכלילוּ
מ
כלהוּ כדין ונהיר
זפאה
+ + - .קאים פלא דא ועל ,נהירְ למאן ונהיר ,וקימא אשתכח
אומרים אותה בחצות לילה אחר ,תיקון-חצות או באשמורת הבוקר קודם עלות בקשה זו
,השחר שהוא עת רצון .יותר והיא לקוחה מהבקשה המסודרת ממרן הרש"ש ,ז"ל
הכתובה בספר אמת" ".ליעקב ושם מפורש כנויים של הפרצופים העליונים וסתרי .תורה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 299הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
300 ]תיקן חצות ש
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
רלים טוב להם לומר נוסח ,זה ולא ג שגם הכל משיגים כל .זה 'ולפק ואין
ההכמהן
וצר
איייי
שהא ,אבותינוּ ואלהי אלהינוּ יהא מלפניך היְ רצון
דעת רוחַ ,ונבורה עצה רוח ,ובינה יחכמה רוחַ ,איזיוי =יהן
,איייי
וקים-בנוּ ,ודעת בינה חכמה מאמִּ וחגנוּ יהנא יראתְ
אתהרעהוּ איש
עוד לאלהים
ילמדוּ ולא :לעם יריודלי והמה
:ימכפים
ל
המכל כמים
,אזיטזי
את-יהואה דעה הארץ מלאה
איחי
,אבותינוּ ואלהי אלהינוּ הוה מלפניף רצון ויהי
העליונים החיים ממקר וימשךּ ,רצון עת עתה שיהא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 300הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שא הושענא רכא סדר הלימוד לליל 301
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--
).אה"ה( שם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 301הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
302 ]תיקן חצות שב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
גלה ,אלהינוּ
,מהרה עלינוּ מלכותך כבוד ,מלכנוּ ,אבינוּ
אחוד
עירמקדטֶ ולירושלים ,ברה עירף לציון .אלהינו
אזיוז הוא
,עלכלדמעשיף מהרה אלהינוּ הוחא אתה
תמלךְ
,מקדשךּ ער בירושליםּ ,כבודך משכן ציון הרְּ
אלהיך ,לעולם
אייייו
יל הוה :קדשף יבדברי כתוביַּ
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 302הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 33
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אל אייי
וחסדיך יהוה ורממיף ,שמךּ את וליראה לאהבה
להתפּ זנוְּ
רחן
ב וברב .נעד סלה נצח עזבנוְּ
אי
,דברבּ להאה רוחַ ;עבדף דוד מהשאמר ,תפלתנוּ
גוג
ומחבוט ,גיהנם של ומדינהּ ,ומגוג וממלחמת ,משיח
ומעניות ,מצות ומניות ,יתורה מענותי ותצילנוּ .הקבר
7
ותצילנוּ
כ טי
|-
6 = +3 + +
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 303הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
304 ]תיקן חצות דש
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הפל יהיו אלא ,אותנוּ משטינים יהיוּ ולא צרים ,לנוּ היו
נחמדיםְ למעלה אהובים ונהיה ,אותנוּ ומסיעים עוזרים
,לנוי
--
,לדעתּ ,ולבינה
לעשרּ , ,לכחַּ ,לתארּ
,.ולחכמה ,לגבורהְ
.מןָ עבודְִּ
.שנל כמו עבדך ירון .רצונ אל עב משף .הרחמן טב נפש ? דיר
צוף ,ידידותך
לו כי .הדרך אלמול ישתחוה
.וכלדטעם מנפת יערב
,לה נא רפא נא אל אנא .אהבתךְ חולת נפשי ,העולם נאה זיו הדור
.עולם שמחת והיתה-לה ,ותתרפא תתחזק א .זיוף בעם להּ בהראות
.גכסף נבסף כמה זה כי .אהובךּ עם על וחוסהא ,רחמיך יהמוּ תיק
.תתעלם ואל חושה-נא ,לבי מחמד אלי אנא .עזך בתפפרת לראות
.מכבורךּ ארץ תפיר .שלומֶּ סכת את עלי ,חביב ופרש הנלהא
.עולם כימי
וחגני ,מועד בא כי פהוב מהר .בךּ ונשמחה גילהְ
=7. 90*<---
:סימן .ישראל
,ונבול חקר בלי גדול ,יבול כלעץ ומצמיחַ ,זבול שמי יבשמי "שב י
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 304הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 305
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ,ובהתלהבות סדר ילמוד
המתוקן בשמחה
יתמהמהּ אם ,דנלוּ יירים *נדחי ישיב עת בוא ,שילה עד שברתי
*
אל משועת" דל ,עילם מלךּ מבטחי
צור
,נכלם ממךּ דך ישוב אל
וכגּ חידָּ .שוחר טוב רצון לבקש ,תמעלם
יאהדונהי יאהדונחי
אני ,צבאות יהוחק גאלוְּ מלךישראל יהןחק כה"אמר
אי
הוח ;ונאמר :אלהים אין ומלעדי ,אחרון ואני ראשון
;ונאמר :צרה עתְּ אף"ישועתנוּ ,לבקרים זרעם היה ,קוינוּ לךָּ גנוְּ
רבא
.ני"ו ומפסיקים( מעט וממשיכים );לומר [אמָ הקהל( );עונים
שמיהּ יהא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 305הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
306 בקשה קודם אמירת התהלים שו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הוא
-ועל עלינוּ שלום יצשה ברחמיו ,במרומיו שלום עשה
.וצ יי טו
אמץ [.אמָ הקהל( )עוניס ,ישראל
ואמרו כלדעמוּ
----.>₪<>94>%<----
ואלהי איוי
,אבותינו אלהינוּ יהוחח מלפניד רצון יהי +.
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 306הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
8
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ישראל עמך את לברך בניו ואת אהרן את צויתָ אשר
הרְ
פניו
יוה |
:ישמרךְָ
',יאהדונה
יהוז
:ויחנך ישא
ברכךִָ
,אליך
;ככתוב
פניו
ד דפ
!אייז
,באהבה
הוה
:שלם לךָּ .אליך וישם
2 ו
.יראל זמירות ונעים עקב אלהי משיח ,ישי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 307הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
308 כקשה קודם אמירת התהלים שח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,דודהּ עם
- הבית עקרת
- המלכות ולחבר
אזינהי
לחיים ,לברכה והושיענוּ ופקדנוּ ,לטבה אלהינוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 308הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 309
ביום !זה הת יקון זה נעשה עיקר סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד בשמחה
ו גו
ילמוד
מ
יהוד
בימינוּ במהרה ,
רוד הרדלק בבית *,להּ
3
חון -
הה
הו
ד
: על כל | והיה
אהדנהי
יהוחה וכתותְּ :אחד -אחד שמו היה
אזה :לאמר אוהי
.שראל הזחה שמע כתוב אלהינז
|
- שתי ]:פעמים יאמר[ פסוק זה |אהדנהי |
ויהי :אחד יהוחה .אלהינוּ
,ייזי*
:ישענוּ לצור נריעה ליהוחה רננהְ
לכו
כי :ל נריע במרות ,בתודה פניו קדמהְ
:תלתךָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 309הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
310 תהלים שי
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ראשון ספר
1 ,
,מים עלפלגי שתול
בעץ
היה :ולילה יימם
=
לאדיקמו :רוח
ו
!עלכן אשרתדפנוּ כמץ
. 0 -/
חק ₪5
בעדת והסאים ,בפמשפם רשעים
:
,צדיקים דרךְּ
יאהדונהי
יהוחה בידיודע :צדיקים
:תאבד רשעים ודרְ
אז
<
:אדניייילעגדלמ ,ישחק בשמים> שב -
+
+
ואני :יבהלמ ובחרונו ,באפו אלימו ידבר
אל חס מל על
הר
ספרה
|
סכתי
גוום
בשבט
ואתנה
תרעם
ממני
>
.שאל
:אפסידארץ ואחזתךּ
היו רת .נחלתך
הרונו
>
מלכים ועתה
-7צן :תנפצם יוצר כבלי ה)
,ברזל
אהיח 1234567
-את עבדוּ
>7א
:ארץ << שפטי הוסרוּ ,השכילוּ
אחז
נשקובר
>₪
:ברעדה
גילז ,ביראה הוה
כמעט כייבער .דרְ ותאבדוּ
לן << !פןיאנף
,בעדי
יאהדונהי
ג :אהוגה
אתהְ יהוחה
:
:להְ באלהים
אלדיהוחה קולי
ו
:ראשי ומרים כבודי
שבבתי אני
+
:סלה קדשו מר וני ,אקרא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 311הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
312 תהלים שיב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
?אי
:ייסמכני יהוח .הקיצותי ,אישנהְ
₪
.כי
:פלה ברכתך
ד ;
: מזמור בננינות למנצח
:לדוד
קראיְּ
חגני ,לי רחבתַ צרָּ .צדקו אהי ענ
בי בנידאיש עדמה >
:תפלתִ ושמע
אלה4%
: אינהל
יבוע
*
רנ
על"משפבכם
אל בהראי
בלבבכם
ל
ירי
34חרק
ו
הנ '
זבטחו
תתהַ
ן ;אזומז
יחה פניד
אור
>
יחדו בשלים :רבוּ ותירושם דננם מעת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 312הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שיג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 313
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כיאתהיהוחק ישי
--
לברד
,נונצ אוצר .החכמה
אשכבה,ואישן
:תושיבני לבטח
ל
:הגינִ בינה אמרי
חקשיבה :
הפה >
אלדחפץ לא
; :ואצפה אערד"לך בקר
כי|
א לא
:
לאדיתיצבו :רעַ
גר ,אתה !רשע
איש '
ומרמה דמיםְ דברי :תאבד :און
,כזב יי
;אחמי
סְִַּ אבוא ברב ואני
=
הוח |
יתעב
:יראתךִָּ
קרט אלדהיכל
'
אשתחוה
|,אההעהי
יתךִּ
₪
4
,אלהים
>
ברב ,ממעציתיהם יפלוּ |האשימם
לי וישמחו
<
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 313הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
314 תהלים שיד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:תעמרנוּ
תברְ
רצון
כיהאתה
כצנה
- <
:שמך
אהזני
אהבי
ל
מזמור ,עלהשמינית בננינות למנצח ; ו
דה ב
וכיחניְ יה]שק :רודְ
-וי-
₪
- ואל-בחמת
בלו בי
אהדנהי
יהומהה רפאני אמטל אנ
ואתהיהוחה ואת : ד
ד:בהלהִ ,מאד
;-ע*
מ פשיַ
צן4 :עצמי
ץן
ייד
שובה \:יהוז ה
.אזינד
חלצה 4 |+ :עדדמתי
אין כי
י
חסבךי למען ,נפשי הושיעני
תי.
במות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 314הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שטו הושענא רבא סדר הלימוד לליל 315
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-על יאהדונהי
אשרדשר ליהוחה .לדוד שגיון -/
יאהדונהי
ג
אלהי יהוחה :בימיני ברידכושְ
ג
-פן :וציני : מפלדרדפי ושיעניְ ,חסיתי בְּ
- .פשַ פרק אין :מציל
יהוחה כאריה יטרף
אהדנהי
אםדישעול ,זאת אםדעשיתי אלהי
ה
צוררי ואחלצה שלי .רע אם-גמלתי 6 :בכפי
.
וא רז וירמס וישג נפשי |אויב
דדף
|
:ריקם
לבת לית
,ת אלהים :צדיק > מנני -על ובחן
שופט אלהים
. :ישרילב *,אלהים מושיע*
\ט
הגה לדלקים
|
-יחבלֶ :פעל חציו .לידמותְּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 315הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
316 תהלים שטז
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כרה בור
> :שקר וילד
לן עמל ₪ והרה ,און
< ,פרוְִִּ ויפל
ישוב עמלו :יפעל בטחת
< חמסו
אודה יהוחה :ירד 7-7 ועל ,בראשו
ג
קרקרי
לי אה
אזמרהְשם"יהוחה .צדקוְּ
הדגה
הוה :
:לדוד מזמור ,על"הגתית למנצח < ח
אחדנהי
.הארץְ בכל שמך מהדאדיר ,דנינו
.
|עלים מפי :עלדהשמם חוך תנה אשר
אווב להשבית צורריף למען יפת .עז יס
:מתנקםּ -
:אצבעתיִ מעשה שמיך כיהאראה
ה
כיד מהדאנוש < :כננתה אשר וכוכבים ירח-
י
:תעטרהוּ
-תחת
יץ(
כל << שתה
בהמות
הדרְ
וגם
כבד
,לםְּ
עשי דאלפים
ד מן
,מאלהים
הנה נה
תמשילהוּ
ה
מעט
רנלו
ד
עבר ,הים
אנ צפור שמים וני ט
:שדי ]שמאלית
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 316הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שיז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 317
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:
.בך אעלצהְ אשמהה
" 1א
]החכמה
ויר
:לנפלאותיךָּ
לעולם
איייי
:הפה ויהוזח <
זכרם אבד תש
ט
ישפטתבל והוא ; :כסאו למשפט כונן ,ישב
.
הוה יקי :במישרים לאמים די .בצרק
אהונה
:בצרה -לעתות משגב .לדך שנב
דרשיךף עבת י
כי
,שמךּ יידעי בךָ ובמחו
>
:ענום
'עיים
צעקת לא"שבח
,כרְ
אתב
זייז* +
מרוממי ,משנאי ראה עניי יהוחה חננני
₪ ]מלעיל[
-כל אספה מעןְ :מות משערי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 317הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
318 תהלים שיח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
משפט
אדא
הוח |נורע
: :גלם
לרהּ
:סלה
חן פיי נוקש רשע בפעל ,עשה
=
שבחי כל הגוי ,לשאלה רשעים ישובוּ
הדוהי
-על :דפניך ישפטו גוים ,אנש אליעז
| אההנח
)ומוג טו
,להם ידעו מורה שיתה יהוחה
יחי *
העמד לכזה \:יהוחה ופה ולג
ומיפ א
,ברחיק +ד4
בנאות
: :צרהַּ עותְ תעלים
נחו הע"ך בשוא
+
יחילו :כלדמזמיתיו אלהים אין ,בל-ידרש
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 318הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שיט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 319
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
|במסתר ?יארב
: :צפנוִּ חלכהְ עיניו ,י
עי ענ חטף לחסוף ארב
,הְְ 6ו| אה
ודכה >
א חלכאים
בלב אמר ?כאים חל בעצומיו
:לנצח בל"ראה פניו הסתיר שבח ,אל ]מלעיל[
אדמה
-אל ,ירףּ נשא אל קומה הזחה ומלרען יב
< עיים
רשעו נא |עלדמה :ענוים תשכח
כיד ראתה
- :תדרש לא לב אמר ,אלהים
אתה ית :עוזך
--
שכר >
חלכהותום עזב
:בלתמצא תדרושירשעו ורע .רשע רע
יחה
?ניים אבדוּ ,ועד עולם
מל יהוחק
ו
%
,אהדנהי ענוים =
הוה שמעת :-די4 תאות :מארצו
יתום הדנ
,ודף לשפט
יי
:אזנך לבב תקשיב תכין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 319הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
320 תהלים שכ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איך חסיתי
| יאהדונהי
ביהוחה ,לוד למנצחַ
א יא
הרכם נודי פשלמ נודו
,לנפשי תאמרו
ונ .קשת ידרכון הרשעים הנה כי
:צפור :
מה :פעל
- :
יהוחה
זיזי*
השתות הרסון דיק כי
4אהחנה
|
,כסא בשמים יכלִּ קדשו יהוחל
ו :אדם
יהוחל |שן . בני יבחנוּ פעפיוִ יחו עניו
הזנה
ישנאה "חמפ אהבְ ורשע ,בחן צדיק
אש טר :פשו
מ
ונפרית ,פחים על"רשעים
.
הוה פרצדיק ז
:כוקם רת
לעפות
ייחו
:פנימ יחז ישר ,אהב צדקות
ה
,נגביר ללשננו |אמרו אשר :נדלות מדברת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 320הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שכא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 321
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יהוז עדזאנה
מזמור :לדוד : למנצח
; יג
אהרנהי
-את תסתיר !עדדאנה ,נצח תטבחני
כ מל
:עלי
אזדנהי
ליהוזה אשירה ,בישועתךָּ
,אלהים
נבל
ד למנצח יד ;
אין בלכי אמר + ,לדוד
אין :עשהדמוב
|
.לילחַ התעיבו השחיתו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 321הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
4 אה
אה
,על-בנידאדם השקיף משמים -יהוחה
הכל
:
:אתדאלהים דרש משכיל ראות יש
:נ"אחד עשהדטוב אין .אלחו אין יחדו סר
|
שם
ה
< :קראוּ לא
יייז*
יהוחה ,לחם אכלוּ
<<
ז
אד
מי :מחמהוּ יהוחק כי ,תבישוּ עצתרעני
ההגה
יהוחה בשוב .ישראל ישעת יתן "מציין
הולף
:
:קדשף מידישפן הרְּ באל
:לא ג
:בבבי אמת ודבר ,צדק ופעל תמים
ענ |נבזה
ו
*אזי
?:עלקרבֶּ לאנשא וחרפה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 322הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שכג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 323
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:
-אשר לקדושים :בלדעליך טיבתי ,אתה
י
ירבו :כלדחפצידבם ואדרי ,המה בארץ
:סביהם
:עלדשפתי
אי" ,מהרו
+דנ אחר עצבותם
,
אנחלת
-ו+ - ,בנעמים נפלודלי חבלים :רלי
איז ! :עלי
אשר אתיהוחה אברך שפרה
שויתי =
:כליותי .יסרוני
אף לילות" ,יעצנִ
אזזמ
:בלאט מימיני כי ,תמיד לנגדי יהוחה
:לבטח
תודיעני
> :שחת חסידיך
לראות חסירך תתן
צרק
|אייח
יהוחה שמעה ,לדוד תפלה
, יז
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 323הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
324 תחלים שכד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:מרמה :
תחזינה עיניךָ משפטי ,יצא
:לפנ
רפנְִ .לילה \לבי פקרת :מישרים
₪זמתי
בחנת
ד
לפעלית :בלדיעברדפי ,בלדתמצא
אשרינ
>
:בנאות רו פימו ,פגרוּ חלבמי
>
סבנוני
לנטות ישיתו עניהם ,סבבונּ עתה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 324הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שכה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 325
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בחקיץ אני
>
אשבעח ,פניך אחזהח בצרק
:תמונתך
יח ! ,למנצח
אזיזזי
אשר ,לרוד יהוחה לעבד
אייט
השירה אתדברי ליהוחק |
בר
אהו
-לָּ אות 5מפף הציל"יהטה ביום ,זאתַ
,ולאמר ב
איבי ומיד
הוה אהמך :טאול
אהדעהי
|אזהמ ג
ומצודתי סלעי יהוחק :זקיִ
]מלעיל[
יהוחל אקרא |בצרדלי +
:מות מוקשי
אהרעהי
,קולי מהיכלו ישמע ,אשוע ואלאלחי
ותגעש
+
באניוי תבו |
לפניו ושועתי
.
שמים
%
>
עלכרוב וירכב :רגליו וערפל תחת ,וירד
|
ישת חשך לן א :י
:בנפירוחְ וידא -על
7 4
.ויעף
₪-
ועליון יתן
יאהדונהי
הוה |
בשמים
- ₪
-
וירעם
יד
:אש
טו
חציר
:ישלחְ :חלי"אשְ ברד .קלו
>
וראו :ויהפם רב בקי ,יויפיצם
מ
תבל ועלר :מוסדות מים אפיקי
]מלעיל[
ג
+ - - ך
רוח מנשמת
ימשני ,
יאהדנהי
מהי ו
הפץ
י5 יחלצני .לרחב יאני ג
לי משעןְ
אהדנהי ₪
:די כבר | צרקיְּ יהוז מלניְ בי
₪
,אהדעהי
הזה דרכי כידשמרתי יישיב :לי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 326הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שכז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 327
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עם"נבר
: :תתם תמים עם בר ,תתחפד
= .כהאתה
כו=
:תתפתל ועסעקש ,תבררִ
ל
-אדלג ובאלהי ,דודָ .כרבד :השכי
ארץ >
אדו :שור >
אמרתדיהוחץ .כוְּ תמים האל
מי כי
לב
:בַּ החפים הא .לְ מגן ,צרופה
ותי
ב
צור
ומי
הוח אדו מבלעדי אלוה
ומשנאי ₪
,ערף לי נתתה ואיבי תחתי
ינכ ל חר
יכחשוד בנידנכר ,לי מלגיו( ימעו .לשמע157
מה
:מסותיָ
>
לי
איי ₪
אלוהי .וירום ,צורי וברוך חידיהוחה
]החכמה אוצר|
מח
עמים ובר נקמות ,לי הגיתן ששאאל :ישעי
מ
"מגדל ₪ |
:אזמרה ולשמךָ יהוחה בגוים
?חשמים
+ -*-
ב
:לדוד מזמור למנצח : ים
מגיד ידיו
|
ומעשה ,בודדאלְּ מספרים"
-
נשמע בלי
,דברים
ואין איאמר :חוהדעתְ
ה
קום :קולם
ו
כחתן
בקצהְ
והוא
.
:בהם ש"אהל לשמש מל
+מקצה :ארח לרוץ ישיש בור .חפת יצא
:ואין ,עלקצותם ותקופתי מוצאו" /
שמיַ
יינזי* =
תמימה יהוחה תורת :מחפתו נסתר
יט
גאמנה יהוחה עדות ,נפש משיבת
ייחל :
.יישרים פקודי יהוחה :פתי מחכימת
יאהדונהי
מאירת ברה יהוחה מצות ,משפחילב
|יי* .
עומדת טהורה יהוחה יראת :עינים
זטי*
:יחדו צדקוּ אמת משפטידיהוחח ,לעד
+
?ומתוקים ,רב ומפז מזהב :הגחמדים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 329הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
330 תהלים של
א
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יענך והוחה.
:
:לרוד מזמור כ <למנצח
אלחי שםם
שנב
|
|רהְ
לא הוה
|
.מלא העצתך
ג
ישוע לקינ" גגל
ובל לבבךְ ית ה
ז
אהדעהי
הושיע
|
:
אלהְ ברכב
אה
אלה :מינ יע ברותְְּ
:ביוםדקראנו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 330הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שלא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 31
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מ
שאל !חיים
=
,אהדנה ו
ובחסד ביהוחה בטח יהחמלךִּּ :ניךָּ
>
,לכלדאיביךָּ ידךָ תמצא :בלדימוט
עלין
אש כתנור :שנאי ! -תשיתמו תמצא מינדָ
ידה
תאכלםְ בלעם באפו עתְ ,פניך יהוחק
ימנ :רעםִ ,תאבד מארץ רמו :אש >
:
| יומם פקרא אלהי :שאנתי מישועתי
א
דברי
ואתה
+
ולאייה :לי ולה .תענה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 331הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
332 תחלים שלב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
במחו
עק
?א0
1
,
ואנ
:
:שראל
ו
;
+ 1],
+
:ולא-בושו
'
תהלית שב
נטח
|
7 הח
נו
>
התפרוְ נשפבתי כמים טקף :שאגְ אריה
=
,כלבים סבבוני כי :יתשפתני עפרְְ *המות
דה
לעורתי אילותי ,
אלתרחק ואת ה יהוחק ב
₪
מידכלב ,נפשי מחרב הצלה :חושה
:
לאחי
.אספרה
]אינד
כלזרע ,הללוחו יהוחה יראי :אהללך
> :שמע
מאתך אליו בשועוְ ,מפנו פניו
נויםִ יאכלו
כח
-אל וישבוּ זכרו :עדָ לבבכם יחי ,דרשיו
אה
פניךְ ישתחווְ בלדאפסיחארץ יהוחק
יאהדונהי
₪
ליהוחה כי :ג'ם המשפחות כל
' :
"לָּ אכלו |וישתחוו :בגוים ,הפלבה זמשל
₪
,עפר ונפשוו לדיורדיּ
יי כרעו לפנו ,דשנידפרץ
₪
לאדני :לדור יספר ,יעבדפו זרע :חיח לא
₪
:עשה כי לעם נולד ,צדקת גידו יבאו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 333הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
334 תהלים שלד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ידי
:אחסר לא רעי יהוחה כג <מזמור
,לדוד
למע
,
ל'ג
ומשענתך שבמך ,עמדי יאתהִּ
57 אירא רע
צרִ ה תערך לפנו
. הפה יחנ
טוב +
כוסי ראשי
!אך :רויה בשמן שנתָּ
בבית-יהוזה שבתיְ
'
.חזו :
>
כלדימי - רדפני חסדְ
החנה
לארךּ :ימים
הארץ
' +לן
אי
,מזמור ליהוחה ;לוד בד
- :בף ]מלעיל[ .לואה תבל
כיההוא זישבי
,איה
ומידיקום במקום בהרדיהופה דיעה +
לא"נשא
ד ד4 !אשר ,וברלבב כפים נקי
י
:קדשו
ישא ה
:רמהְַ בע ולא ,נפשי
לשוא נפשו
וי :ישעו
מאלהי צדקהּ
ו ן ,אההנה
הוה מאת
ברכה
>> ד
דרשו
ועקב פנוך מבקשי ,דרשיו דור +זה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 334הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שלה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 335
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
:סלה שאו
ו
פתחי והנשאוּ ראשיכם |שערים
:אשא נפשי
- חדוה
יהוחה אליך ,לדוד
: כה
"אל ,אלאבושה בטחתי בךָ אלהי
ב
הרליכני ה
ריקי רנ
:כלדם קויתי אתךָּ ,ישעי אלהי כידאתה
מעולם
,תזכרִ
אל
ב חסופשעי
אי
|
נעורי
.זכרהירחמיך הוח
חטאות .
:המה
ו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 335הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
336 תהלים שלו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:רבדהוא כי
<
סלחתְ לעוני
,אזינה
הוה טמ %
יב
בדרך יונו" ו יאהרנהי
ראְ יהוזה האיש מיזזה
יאהדונהי י
ובריתו :ליראיו סיד יהוחה :ארץ
,אהדנה ₪
בי אלדיהוחה תמיד .עני :הודיעםְ
₪
:קוותיך כי
ירונ תםדוישר :בך סיתיָ
בת כיהאני
אי
יהוחה
:אהדנה
שפטני <!לדוד כו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 336הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שלז הושענא רבא פדר הלימוד לליל 37
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:
התהלכתיְ ,עני לננד כיהחסדךְ :לביְ
יהוחה
'מקום מש"
₪
:נפאתיך
בת
לָ ספרְּ
.מעון אבי
,תדה
:ן- =
ל אוד.
עםהטאים אק יי ₪ אל"תאסף
: :בודךףְּ
₪
פשרדבידיהם <
:חיי דמים ועםדאנשי ,נפשי
בתמי ואני
>יא
:שחד מלאה
<<" וימינם ,זמה
.1במישור
\
עמרה .רגלי
=
וחגניי פדני ,אלך
;אייי
יהוחק אברך
/ + -: במקהלים
> >[ --₪=- +
יהוז |
-
לדוד
א כ
אייטז
:אפחד מעוזדחיי מפזי יהוחח ,אירא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 337הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
338 תהלים שלח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מאתדיהוחה שאלתי
|
אחת +
:בוטח אני בדאת
החנה
בביתיהוחה שבתי אותהּאבקש₪33"',
אהדנהי אהדנהי
בנעם היהואה לחזתת לדומ ,.חיי
,רעה
דד ביום בספה יפנני כי
ה
ולבקר יבל -
אהלו
ל
ו
עתהְ :רוממניְ בצור במתר ימתרני
באהלו
ו
|
חגניְ
יאהדונהי
יהוחה הורני
. :יאספני
.יאהדעית
ויהוחה
'
:₪שוררי
,מישור למען בארח ונני ,דרכך
,:אהוה
בארץ :חיים = קוה אל-יהוחה יהוז
;אזיזי
אלדיהוח ,אזדמיהז יאמץ[ לב קוה
צורי ,אקרא
]ייי* הוה אליך ,לדוד
א >
בח
מפני
קול
פרתחשה
:בור :שמע
,מפני
ונמשלתי
ל4
:בלבבם
= :ען * עבדרעיהם שלם דברי ,און
רעהְ
לט י
מעשהְּ
כי לא ה .-להם השב :גמולם :להם
וכרע
על ם
ידיהם תו 2
4% יו4
%%
הדנק
מעשה" %- פעלת יהוחה בנז אל
-כי ,,אהדנה
הוח ברוךְ
>
:יבנם לא הרסם
וננ תחנ הוה אה שנוע
%
בו עזי
+.
+.
ד
? במת
4אהחנהי ₪
ישועות משיחו ,ודלמו ומעוז
עז הוה ח
הושיעה
>
:הוא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 339הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
340 תחלים שמ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בי
:אהדנהי
הבו ליהוח ,לדוד :מזמור כט
יאהדונהי
:ועז כבוד ליהוחה הבו ,אלים
יו
השתחוו שמ .בבוד הבו ליהופה
> ב
: זיטי*
יהוחה קול :בהדרת"קדש ליהוחה
/אזיו
יהוזה ,.הרעים אלדהכבוד ,עלדהפים
ייו* + :אחזוד
,בכח קולדיהוחק :רבים עלדמים
אהחנה ה
.ייזי+
קול יהוחה קול יהוחה
;בחדר
ט*
אתדארזי יהוחה וישבר ,ארזים שבר
כו על
4
י
עזי :-בשלום
|
=
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 340הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שמא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 341
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בומחה ,ובהתלהבות
ארויממך
: :לדוד הבית שירדחנכת ל מזמור
הזז
הנקה
ה
ולאשפחת איבי ליתני כי
אהדנהי
לי שועתי
+
+
ג
לין
כ
אה
בד"יהוחה
:
:לדוד מזמור לא +למנצח
בצדקתבּ לעולם אלדאבושה חסיתי
אד לטנ
ג
היה מהרה הטה
הפילני אלי1
לחושיענ +ד מעוז קבית ו
ג ,
[
שמך
ו לעי
מלפילו
תנחני ,אתה ולמען מצודתי
|
<
,לי טמנו מרשת זו תציאני :תנהלני
+
פדיתה ,רוחי :מעוזי ידאתהִּ
אפקיר בדְּ
יחה*
השמרים :אמת שנאתי אל אותי יהוחק
:במחתי
|
6
-
/אההזהי
איהה : ואני ,:הבלידשוא
אנילה ח
"את יראיתָ אשר ,בחסךָּ אשמחהְ 2
כי
>62
:בטניּ פשי עיני בעס לי ,עששה צר כ
כחי בעני שלָּ
.
,באנחה
צנ
ץצ
ושנותי
+
חיי ביגון ל
הרפה הייתי מבל צררי" ?עששו ועצמי
נדדו
ופחד .למידעי ראי ,מאד |לשבניְ
וי בחוץ
כליָּ הייתי ,מלב כמת נשכחתי
. :מפני
?רבים ימור בת |טמעתי כי
<יד
:אבד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 342הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שמג הושענא רבא פדר הלימוד לליל 343
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
<
.עלדעבדד פגיֶ האירה מודזאויבי :ומרדפי
אהדונהי -י
יִּ אלדאבושה יהוחה :בחסדף הושיעני
כי
,אזט יהוחח ברוך :לשנות מריב בסבה
אמרתי !ואני
<נג
:מצור בעיר
לי סד פליא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 343הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
344 תהלים שדמ
ביום !זה הת יקון זה נעשה ע יקר סדר ,ובהתלהבות רי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
על =.
|כי כל בשאנתי ,עצמי בלוּ
וזה
:סלה ,חטאתי נשאתעון נאתה ליהוזה
,מצא עתְ
-
דחסיד אלל |
ל פללִִ
עלזאת" ,
:
|אתה :יניעו לא אלו כיםְ מים רק לשטף
:להְ תסובבני לטָּ רני צרניִ לי מצר סתר
יעצהִ
.תלך זו
.
תהיוְ
אל ₪
:עיני עליך
=
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 344הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שמה הושענא רבא סדר הליטוד לליל 345
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר די ילמוד סדר המתוקן ביומחה ,ובהתלהבות
,אייזי
נאוה לישרים ביהוחה לג <רגנו צדיקים
אהינהי ב
נבלַ ,בפר הודו ליהוחה :תהלה
היטיבו
שיר ,חדש,נווכך שירו דלו
:
!:זמרודל עשור
-וכל
חסד
,
אה
אהב ;₪ל
צרקה ,ומשפט
דברדיהוח כיישר
ד דנ
ה
ד
:באמונה
:תרועהּ
מעשהו
מ
יאהדונהי
יהוחה בדבר
י
:הארץ ו לאה יאהדונהי
יהוחה
+
כנד כנם
ו :צבאם
פיי
וברוח
שמים .נעשו
הרי"ש[ ח תהומות> *אוצרות
ב
,הים נתן
ש
כי
ט
:תבל ינורו שבי"
,עצתגלים .הפיר
איז
הוה :וועמד צוה
הדגה :עים >
עצת יהוחה מחשבות הניא
|העַ .אלקיו
יאהדנהי
הגוי אשרזיהוחה אשרי
-
,אהדנהי
הוה הביט משמים
ל.
:לו חונה ד
לנחלה בחר
היצר יחד
:הארץ >
לישביָּ אל ,השגיח
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 345הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
26 תהלים 0 שמו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אה =
למיחלים .אליראיו יהוחה עין הגה
אהדנהי
לינו הוה יהיחסדך
כ
₪
:בטחנוּ קדשו
אתהטעמי
:
₪ א ויו
לךוד בשות לד ;
אברכה ויגרשהו .אבימלך לפני
:וולף
יאחדונהי
תהלתו תמידִ בבל ',דעת את היהוחה
אחדנהי ג
ישמעו ,נפשי תתהלל ביהוחה :פיְּ
.
,תיַ
אהדנהי
ליהוזה לו :ישמחוּ ענוים
>:דין
-
אי :יחדו .
אתדיהוחק דרשתי שמ נרוממה
:
הביטו
+
:צילניַ המגורותי ומבל ,וענני
"זא ג ד
ק
קר יי
עני זה :אלדיחפרוּ פניהםּ הרו ומלעילו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 346הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שמז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 347
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אחט =
<ליראיו פביב מלאד"יהוחה חנה
,איה הוח
= טעמו טּ
כיהטוב וראוּ :ולצם
"את וראו
+
?:יחסה"בִּ הגבר ארי
:ליראיו
אי
יחושה
מחסור ידאיןִּ
=דש אד
יהוחה
>
ודרשי ,ורעבוּ רשוּ כפירים
<
,שמעודלי כודבניםְ :בל"מוב איחפרוָ
מי"האיש
. :אלמדכם
אהדנהי
הוה יראת
+
נצר :טוב לראות ימים אהב החפץ ,חיים
סור
> :מרמה דר ופתד ,מרע שנךְָ
:וררפהוּ ישלם *.ועשהיטוב "יבקש מע
יאהדונהי
₪
אלד אזניוְ ,אלדצדיקים יהוחה עיני
'רע בעשי
₪ זיו*
פני יהוחה
=
:שועתם
איה :דרם =
ווהחה צעקוּ
מארץ
להכרית
זזטי*
נפש פדה הוח כג
:שמזף
יא
והאליף בוא נה
,אתיריבי
זאי*
ריבה יהופה לח !לדוד ;
וגה מגן .החזק
ב
:לחמי את למם
.
לקראת וסגר חנית והרק :בעזרתי קומהְ
יבשו
+
אני ישעת לנפשי אמר ,רדפי כ
>
:פליבה
>
תגיל .פשיְִ בשואה ,תלכדִ
וא ,אזי
כל
י
עצמותי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 348הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שמט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 349
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ואני
+
כרעיכאח :תשוב עלדחיקי תפליַ .נפשי
:שחותי
קר כאבלאם ,התהלכתי לי
לעני >
:ולאדדמוּ קרעו ,ירעתי לאְ
ה
בחנפי
=
,תראה
|
"אדנ :שגימ עלי חרק .מעוג
:יחידתי
:הללך
מכפירים"
עצום בעם
*,משאיהם
',רב קהלְּ
נפשי
.א השיבה
אבי ,שקר
יט
חנם שנאי אלדישמחורלי
כ-
יהוז כצרקךָ שפטני :לריבי ואדני אלהי
.
אל-יאמרו
ה ואלדשמחו :דלו .אלקי
אהדנהי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 349הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
350 תהלים שנ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ישמח
ירנ
ינ--
כ
:עלי
תמיד
פיי הלפה ויואמרו ,
בשת
חפצי
וטל
ב
ולשוני
:עבדו 2 שלום הח בטאא וחטיץ
|
:תלתַּ להיוםְּ .1צרקד הגה
| גחו בטוא ההיא
נאםד
: יייוי
לו א |למנצח
:לדוד לעבדדיהוחה
חל ,ומרמה
און יפי -
:לשנא עונו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 350הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שנא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 351
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+0
וצרקתך .לירעי חסרך משך :ראהדאורַ
אל +
"ויד ,גאוה .רנל תבואניְ :לישרידלב
שם
:פעליאו
ד
ומלגילן + ל
?+פלוּ 45 :תנדני אל רשעים
לז ;
אלדתקוא ,במעים אלדתתחר !לוד
יפל חציר
:עלה :
כהרה כי עשיְּ
אה :
ביהוחק במח :יבולון רשא כירק
אזימזי
עלדיהוחה והתענג
ה
-
:יעשה והוא
היהי
ילו והתחולל 'ליהוח |
דום
ד
:בהרים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 351הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
352 תהלים שנב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
< %
,יאבדו :
|רשעים כי :ישבעוּ רעבון ובימי
איזו
בעשן :כלו לוָּ יהוחה
.
,כרים כיקר איביְ
לוה
חונן :ונותן
.ארץ
וצדיק
₪ירשו
מא פאלפ
חיש
ולא רשע
מברבי כי
כב
ייז*
מצעדיזגבר :כרתוּ מיהוחה
מקללי
ני
-כי ,אדיוטלְ -יופלִ יחפץ ודרכּ ,כיננו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 352הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שנג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 353
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
כי
כו
₪
:לעלם ושכן ,ועשהדטוב מרע סור
"את ,משפט אהב
]איד הוה
ולאדיעב
עזרםַַ
]נח אי מ ₪
:צרה בעת עו בן
,אהדנהי
4
יאהדונהי
יהוחק
|
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 353הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
123567
תהלים
אהייח
354 שנד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אי לח
"אל יהוחה
ג
:להזכיר לדוד זמור א
כו ג
:תיפרני ובחמתך תוביחני
קפְְּ
-
:ידךְ תנחת ליל ,בי נחתוּ
<< חציך
איןך
; הום
.קלה מלאו = \:ן-
כידבסלי ₪5
:הלכתי
קר
>
ד
-עד ונדכיתי נפונותי :בבשרי מתם איןְ
כ ,מאד
>
לבי
> .תאותי
ואנחתי
:אנסרַָ
:אתי נס"הם ואורדעיני סחרחר עובני ,כחי
אין
מרחק וקרובי ,יעמדו נעיַ גד רעי |אהבי
.
מבקשי ,נפשי :
ה
|נקשוַּ :עמדוּ
רעתי
-.
ודרש
שא גה הזיא
:יהן כל ומרמות ,הוות דברוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 354הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שנה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 355
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,פישמחולי כיהאמרתי
;₪
:אלהי אדני תענה
כ
אראג
לצלע
,אגיד
כיהאני
כידעוני
=
:הגדילּ
> :תמיד
לי הנלי
אובי די
במוט
חיים
: :מחטאתי
שנאי ורבוּ ,עצמוּ ואיבי
עתיְ חושה
כי₪
מני
תרחק
אל אהי ,אהוגקי
:תשועתי אדני
"בער
' הליענ אש
יאהרונהי
|
יהוחה :בלשוני דברתי
:באון טפחות
| ו
|אדבצלם
|
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
תוחלתי ,אדני ועתה\
מהזקזיתי :מידאספם
.תפות
.געָָּ
:סלה ,כל"אדם
אה
הבל א ,חמודו כעש ותמס
+
!ושועתי הזאק תפלתי-. שמעה
|ועלני
:
:שועתי וישמע אי ולכ
,אהלנה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 356הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שנז הושענא רבא פדר הלימוד לליל 357
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עשית רבות
ו
:בזב
חפצְּ
אלהי >לעשות צנ :עלי .כתוב
:רניָ
יהוחה רצה
יי
?עזבני ביְְ
משערות ראשי
ומלעול בריישן
אחד ה אהדנהי
ערתיְ הצילניְ יהוחה
נפשי מבקשי
'יחד |חפרוְָּ יבשו
טי
:חושה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 357הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
358 תהלים שנח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ולמוד<= סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.מבקשיךּ
ל ךְְּ |וישמחז ישישו <
:האח
אהבי ,אהחנה
יהוחה דל תמיד יאמרוּ
מא <
: למנצח
משכיל אשרי :לדוד מזמור
;אהינהי
הוח רעה ימלטהו אל ,דלְ יםְ
יאשר
ישמרהו ויחיהו
4אהרנק | 2יהוחה
ואשר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 358הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שנט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 359
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלהי
|
הנה
יהוחה ברוך
- :לעולם לפנ
:ואמן ועד ,העולם !אמן
/ג *" +מהעולם ישראל
---.==969-=<----
שלא זה השיר כתוב ב"קריאי "מועד ,ישנים ואנחנו לא נהגנו .לאמרו ועם כל ,זה כדי
").כמוץ יהיו" "רשים או ידי" במקומו :לחן( יחסר כלום ,בזה הנחנוהו
,יושיבנוּ ועדו היכל :חשקו חבת יזכר זכור ,דיננוּ ויזכה :צדקו ייטיב
הודוּ
:חסדוּ עלינוּ גבר כי ,השמים אל-אל
איזוז
,אבותינו ואלהי אלהינוּ מלפניך יהוחה רצון
יהי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 359הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
360 תהלים שס
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:זו תפלה יאמרו גם כן אם השלימו ספר ראשון אחר צאת ,הלבנה
ייייי
,אבותינו ואלהי אלקינו יהוזּ יהי רצון מלפניך
'
תצינ ילמען ,רחמיך .עלינוּ רחמים שתתמלא
,מכלדנסיון
וחמסן
זדבר -מבל
ומפל עלן
,הפסד
,בזיון
ומכלדמיני
דבר מל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 360הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שסא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 361
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:ואנוהוּ
אלי זה ,אלי זה אלי זה
לעם .דורים דור והשפחוּ .זרים כמו משמר עלי .אורים נצבוּ לפניו
.ננוהוּ
אלי זה ,אלי זה אלי זה :ויורהוּ קדשו
וכל .פנים ערף ולא ולא ,ומשכנים נוות .שנים ולא מן אין לו ולא [
.ואנוהוּ
אלי זה ,אלי זה אלי זה
:ילמענהוּ *פעל
וכלז .יקד זבול גלנל ולו .יענד יודעיו לצואר .כבוד וענק רביד חן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 361הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
362 תהלים שסב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.ואנוהוּ
אלי זה ,אלי זה אלי זה :את-יחידהגּ ופרה
.ואנהוּ
אלי זה ,אלי זה אלי זה :קרהוְּ
.אפף בנוף ופרודם .יוסף אתפני להקביל .כוסף והוא האל כר
.נאנוּ
,אלי זה אלי זה לי הָ :אתעדתהוּ וכלבל
ואחר כך ;יאמרו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 362הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שסג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 363
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.אמן
תוב ,רחמנא
.מרגזךְ
כתב דף( קג ע"דו "הכוונותיש נוהגים לומר כאן ",ויעבור" ברם רבנו האר"י ז"ל ב"שער
בזה לאסור ,איסר שאין לומר כאן ויעבור וי"ג .מדות עיין .שם וכבר האריכו האחרונים
לנהוג בכל .מקום .ואכמ"ל וכן המנהג בירושלים שלא לומר כאן ",ויעבור" וכן ראוי
*
ועומדים ;ואומרים
אלהינ
* 7 יהוחח
, : ,ישראל
₪ : . שמע₪ ָ
:אחד .
]אזי יהוחה
2 :
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 363הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
4 תהלים שסד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יהוחה
דע +
|
-מלךּ
|דן
אחדוחי :יהןחק
וק ,מלך
| 2
אהוזהי יהוח
0
יאהדונהי
<[
שתי( )פעמים
:0ועד לעלם
2 .+
:ימלך
חזים
אזיי
.וחמנוּ זכרנּ ובספר .והקימנוּ חנוּ הוהְ
על ייחו
.עמףּ ישראל וחוסה .שמך למען עשה יהוה
יאהדונהי
אברהם למען עשה יהוחק
איז
ושרופים הרונים למען עשה הוה
.עמךּ ישראל על וחסה .שמך קדשת יחוד על
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 364הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שסה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 365
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:נצח בימינךָ
כולד תורה( לשמה סימן ).תפו "אלים בני לומר כאן מזמור" לדוד הבו 'לה ויש נוהגים
שני ספר
כאיל
: :ילבניקרח משכילי למנצח ;א מב
נפשי"
תערג
תערג :עלאפיקימום-:פן
|! לאלהים לאל נפשי צמאה
:
:אלקים אל
1
היתהלי :אלקים פני אראהְ אבוא מתי ,חי
"מה +
ותודה המון :חוגג קולרנה ,אלהים
₪
לאלהים הוחלי ,עלי
ל יג ותחמי נפשי
|
תשתוחמי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 365הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
366 תהלים שסו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,
ז
נפשי עלי ,אלהי :פניו שועות ,אורנוּ כידעוד
ימם טּ
:עברוּ
|
-מה +
:אלהיך איה
.דהים
ל אלי
₪
באמרם
תשתוחחי
2 5
:ואלהי פני ישועת ,אודנו ידעודִּ לאלקים
מגיו ,ריבי
וריבה
₪ !אלהים שפטני < מג
תפלטני ועולה מרמה מאיש ,לאיחסיד
|מה"תשתוחחי ו
:אלקי אלהים בכר
|
אלהים
: :משכיל לבנידקרח מד !:למנצח
פעל ספרו ,לנו אביתינוּ שמענוּ בזנינוּ
דד |אתה
ג
:קדם בימזי
):מליל
פעלתָ בימיקם
:תשלחם
ל
לאמים תרע ,ותטעם הורשתָ גוים
בך :יעקב
.
אחיר
> תצא
,מנידצר תשיבנוּ :בצבאותינוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 367הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
2.08 תחלים שסת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
<
-ולא .בלאדהון תמכר העמך :זריתנוּ ובגוים
+
.לשכנינו חרפה תשימנו :במחיריהם רבית
משל
:לסביבותינוּ > וקלס
|ן>+ + תשימנו לעג
באתנו
:|- 6 כלדזאת
; :ומתנקם אויב פניַ ,מדף
"לא
+
ריתי יש
אשנו .שכחנך לא
כי
אשרינוּ מני :רחדֶ : ותט ,לנו אחר יג
:בצלמות עלינוּ ותכס ,תגים במקם דכיתנוּ 6
₪
אלְ כפינ שם .אלהינ ופרש אםהשכחנוּ
\:|- +
ודע :זר כ
ידהואִּ אלהים חקר ,זאת הלא
כה
|ערה :טבחה
אַ נחשבנו
לפהדפניך :לנצח אלתנח חקיצה ,אדני
ומליג כז
:חסדךָּ למען ופדנוּ ,לנוּ עורתה
צן4 : קומה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 368הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שסט הושענא רבא סדר הליטוד לליל 369
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר די ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יל
-
הבנידקרח ממה ; למנצח על
-
₪
חן הוצק
!עט סופר
9 .לשני
,אדם
למל
מבני
מעשי
פיפית
אני
>
:והדרךּ
-
ד שן חונה הודך ,גבור חגורדחרבךָ
עלדירף
.
-וענוה דבר-אמתְ רכב על צלח אבה ד +
|הדרךְּ
ה
,שנונים חציף
+
ינד יראות תרךְּ ,צרק
-יעל
>
רשע ותשנא אק אהבת
ה
:מלכותך
בהְ
|
נא זכץ
אנ הטיְ וראי :אופיר +שמעידבת
המל .ותאו
> אבי ובית עפך ושכחי
₪
|
< ובתחצר :והשתחוי"לי אדניך י"ואִ .פך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 369הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
370 תהלים שע
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+
>< עשירי
--
:מלךְ בהיכל
₪ תבאנח ,וגיל בשמחת
+
לשרים תשיתמו ,בניך יהיוּ אבתיך תחת
ורר בכלירר שמך אירה
=.
:כליהארץְּ
>
:שיר על"עלמות
,.לבניקרח למנח מזו
+
בצרות עזרה .וע מחסה לנוּ אלהים
:מאד .
,ארץ
-יהמו
בהמיר
:מיםָ
לא-נירא
₪ עליכן
בלב הרים
נמצא
במוט
:להְ בנאותו הרים ירעשוּ ,מימיו חמרוָ
ומע
קדש ,עירדאלהים שמחו פלניו נהר
ה
הויז
בהְְְּ| ,בל"תפזלט
|
הזה ח
=
:ארץ תמוג בקולו נתן ,ממלכות ימטו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 370הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שעא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 1
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בי
"עליכל
הע
ג
ה
בקול הג
דל
גדול מלך
ה ,עליוןינורא
|למנצה ;לבניז
הריעו .תקעו"בף
.יייוה
הוה
מז
אלהים עלה
דך
ו
:סלה אשראהב יעקב
ייטי*
זמרו
ד
+
מל כי
ה
מלבנְ :זמרוּ ,זמרו זמרו אלהים
₪
מלךףּ :משכיל זמרו ,אלהים הארץְ
(+ + לָּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 371הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
372 תהלים שעב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
>
יהוחה
-הר
גדול
אלקינוּ
: :לבניקרח
בעיר ,מאד
; שיר מזמור
מהללּ
- מח
ה
מלכיםַ כידהנה :משגבְ נודע ,ברמנותיהָ
.תמהו
גנד בן ראוּ המה + :יחדו עברו ,.נועדו
חיל ,שם לשל רעדה :גחפזוּ בהלִּ
+
אחתם
+
:אנות תשבר ,קדים ברוח :ולדהַ
>
בעירז ,ראינוּ כן !שמענוּ כאשר :יתרשיש
איז
אלהים .אלקינו בעיר צבאות הוחהְ
>0א
תלתַ כן אלחים כמך :חכלד קבָּ
שמחו ל>
:ומיגך מלאה על"קצוידארץצרק
:משפטיך למען ,והודה בנת תלנה הרדציון
+
:מנדליהָ ספרוּ ,והקיפהָ צין מבוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 372הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שעג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 373
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:
בוק על"מות |
:לעלם :חדלְ
> :השחת
סיל חדְ .ימותו חבמים |ראהָ כי
קרס +
יב
:חים לאחרים עב ערְְ ,יאכדו
קראו ,ודר לדור ימשכנתם ',לעולם !בתימּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 373הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
374 תהלים שעד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+ גדמוי
כסל ררכם זה כבהמות ינמשל
|כצאן
> :סלה יצוּ
| ם
,למז ואחריהם
פיהםְּ
אל .₪
ידיעשרִּ תיראְ :סלה
יקחנִִּ
.שאול
=
במותו לא כי :ביתו כבוד יירבהִּ ,איש
כינפשו
ל>
:כבוו אחריו הפל'לאדירד קח
-
*-עד תבוא כיתיטיב :לךָּ ויודך יבר 7בחייו
4
אדם
צדך
+
כא
:יראודאור ער זנצח לא ,אבותיו ידור
אפ ה
:עמִ השיס'יעלועלהארץ לדין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 374הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שעה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 375
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,
ויגידו :עליזבח .בריתי כרתי ,חסידי לי
אמר
> אחלצך
!ולרשע :ותכבני ,צרה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 375הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
376 תהלים שעו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
נתן
אליוְ +ד4 בבוא
ב
:לדוד זמור למנצח
. נא
:
חנני אלבת :דשבע באשר"בא ,הנביא
:פשעי
ען ד מחה רחמיך כרב כחסְִָּּ אלהים
הרבה +
:טהרני מחטאתיְ .מעוני כבני הרב
די
ל
<
:תמיד וחטאתי ,אדע אני כיפשעי
:תודיעני
חכמה
ובסתם ,בטחית חפצתָּ אמת
>
:משל תכבני ,ואטהר באזב תחמאני
.
תנלנה ,שמחהְ ששון תשמיעני :אלבין
4
זע
השיבה
אל התקח מפי : וח קרשל
אלפה >
,תשועתי
,תפתח שפתי
אלהי
- מדמים | אלאים
אדני
+
:צרקתך
הצילני
תרן לשוני
טז
אלהים
:תרצה > לא עולה
רוחַ זבחי .אתנהְ
עולה זבחיצדק
תחפץ :ירושלם ₪א חזמות
:פרים דמזבהךָ א '17וחייהמטן ₪על ,כליל
דואג
: נב <למנצח
!בבוא :משפיל*ילדוד
דוד בא ויאמר ,לו .לשאול ויד האדמי
ג
ברעה מהתתהלל :אחימלך אלבית
יתחשב *הוות
. :כלדהים אל חסד ,גברַ
אהבת
ה
+
:רמיה עשה מלטש כתער ,שךְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 377הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
208 >7.תחלים שעח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אהבת
:
:סלה צדק מדבר רע ,מטוב !שקר
וקה אל" |
:מרמה .דברבלעְ לשון כל
:יחועך")ומלרג
,מאהל ויסחךָּ חתךָ ,לנצה יהצךָ
וראו
. :סלה ייב מארץ
צדיקים
ושרשד
על
ט
לא ישים הגבר הגה > :ישחקוּ ,וייראז
:אלמים |
:עשהדטוב עול
יאר
אין התעיבוְ
חיש .לראות
.משמום השקיף
יחדו 'סג ל ו
:אתהאלקים דרש משכיל
הלא
ה
:נ"אחד עשהדטוב אין אין אלו
,חםְ אכלו
מלנילו(
אלי "512 + ,און ידעופעלי
פד-לא פחדוּ
מציל |
שם
1 ו
אלמים לא :קראו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 378הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שעט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 379
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ו
,תפלתִ שמע אלהים :תדינני
ובנברתך
מלעילו| ה
קמו עלי |ריםָ כי :לאמרי"פי האזינה
ל
+
.לשררי ד |ה ישיב :נפשי
אודה
]ומלעיל
אבחה בנדבה
:הצמיתם ;
ידה
דצרה -מכל כי
6
:כימוב יהוחה שמך
ראתה
:עיני פע לוד ובאיבי ,הצילני
האזינה
: :משכיליילדוד בננינת
למנצח
<א נד
:מתחנתי אלְ:תתעלם" ,תפלתִ אלהים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 379הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
380 תחלים שפ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ל
:מפער
"על וללה ימם
>
סיבבהָ :יבעיר ריבָ
.בקרבה הת
כ לא האזוב
+
<
:קרבהְּּ
:ומרמה תך
עמלְ
מרחבהּ
א ,חומתיהָ
ולאדימיש
אסתרְ ,הנדי לאמשנאי על .ואשא חרפניְ
ואתה
- :מפנוּ
טו
הלךְ אלהים בבית ,סיד נמתיק יחדו אשר
אי .:
:קרבםְּ
במגורם
כי"רעת ,חם שאול
?איי
:ייושיעני ויהו ,אקרא אלהים אל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 380הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שפא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 381
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ואו
,מקרבדלי בשלום נפשי :קילי > דה
'.
וישב ויענס | :ישמע !אל :עדי היו
יברפיםִ
ולא או ,למו אשר אין ,.להָ
\
קדם
ד
ליפותַ
-על השלך
כן
:פתחות משמן דבריו רכוּ
המהְ
.ילכְֶ לאדיתן
'!יוח* הוה
והוא יהב
|
אלהים ואתה
5 :לצדיק ימוט
'לעילם
תירדם
:אבטחדבֶּ ואני ,ייהם חצוְ
+
אליך .אני אירא ים :מרום לי לחמים
ו
באלהים ,ברוּ אלל באלהים :אבטח
-לָּ
י
ל אירא | מהזועשה +בשר
צ4 לא במחתי
>
|
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 381הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
382 תהלים שפב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,פלטדלמי
,
באף עלדאון :נפשי
כאשרהקד
נדל 5
:אלהים הורד !עמים
אתה |
פרתהַ
א <
:ספרתְְּ
הלא בנאדך רמעתי שימה
כ הדעתיֶ
777
ל נאלהים 1
ביום
.
אחור ן
יא
אויבי
ָ 47
ישובו
אלהים
8
אלהים עלי
לי . אדם מהזועשה ,אירא
> נז
בברחו ,מכתם לדוד אל"תשחת למנצח
:
בל
| ם
חגני אלהים חגני :במערה מפנידשאול
כ
הארץְ לָּ ,אלהים השמים רומה
אמ
וכנר
:בודךְּ ההארץ
44 + כל
:אדם
ניְ
תשפטו
+.
שר
ב
חמתלמו <
ה
:כב דברי מפטן תעוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 383הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
384 תחלים ה שפד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
לקול
אלהים
לאדישמע
!
:מחפם
אשר
<חברים
+
:אזני
חובר
יאמם
,מלחשים
טא גח
,
.
,נקם
ב בידחזה
|
דמים
עלי ינורו
אשי
לנפ
א מפעלי
ארבו הגה
ומלנילו
כי
+
הצילני
:הושיעני
ג
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 384הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שפה הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 385
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-
להי
:וראה עורה ,ויכוננוּ ירצון בליעון
לקראתי
| ם +
אלהי צבאות יהוחה ואתה
וידעו ,אינמוְ
>
יהמו לערב וישבוּ :סלה
הארץ
אפיְ
לדוד
.מכתם
.עדות על-שושן ם למנצח .
ב
-ואת נהרים ארם את |בהצותו :לפדְ
'
בניאד אתאדום ויד יואב ארם ,צובה וישב
ב .
נחתנז אלהים
ג
עשר :אלף שנים .מלח
הרעשתה
י
:לנּ השב 'אפתִ .רקנו
<
הראיתָ :כימטה שבריהָ רפה ,פצמתהּ ארץ
נתתה
+
:תרעלה
יט
השקיתנו ,קשה עמךּ
מ
:סלה
יי בקדש
קשט
.חושיעה
מפני
דכר
=
ידיד
,להתנוסס
]אלקים
חלצ
=
למען
וענני
יאיךִ
וענו
=
\בטוא
סכות ועמק אחלקהו שכם .אעלוה
נחו
ט
ימעז ואפרים מנשה !גלעד ולי לי >
:אמדד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 386הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שפז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 387
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
<
ולאתצא ,זנחתנוּ אלהים הלאאתה
+
,מצר זרת הבה לגו :בצבאותינז אלהים
שמעה
: :לדוד עלננינת סא =!למנצח
:
מקצה :תפלתיַ הקשיבה ,רנתי אהים
:
עלמיז ימים :שמף ראי
ירשת
נתת .לנדרי
עלס ₪
שב :ודֶ ח+ שנותיו מוחדרְּ ,תוסיף מלך
ט
ן >
:נצרְ מן
ואמת חסד ,אלקים פניְ
|יום :םְִ
4
לשלמי דוי .עדְ אזמרה שמ
ד-ן -ד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 387הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
2.08 תהלים שפח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
תרצח
\ ,עליאיט ו +.
תהותתו
5 י-
,
רפה
אוצר[ הסכטהן
כלכם
יציקבפי מליר
4
ובקרבם עצי להפית רצו
,נפשי .הופזי אך .לאלחים |
:קללוסהְ
.ושועתי אד-הוא צורי
+
:תקותי ידמפנוִּ
₪
4
לפניו-
לגו
רל
.נידאדם"ליםֶ הסה ,לבבכֶ שפכו ]! דדג
הבל |!אךד
אחת
:לב <
שיו אל ינוב |
חיל
:מעשהוְּ
במדבר בהיותו
=תן + ,לדוד סג :מזמור
אתה |אלהים
,
.אשחרךָּ אלי :הודהְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 388הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שפטי הושענא רבא סדר הלימוד לליל 389
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
חסךָ כידטוב
+
:בבודָּ ענ לראות
.חזיתך
,בחיי אברכךָ כן
: :יישבחנך :שפתי ,מחיים
.
תשבע ודשן חלב כמו אשא :כפי בשמך
אםזזכרתיך +
ז
:פי הלל רננות ושפתי ,פשיַ
>
שעלים מנת .עליידיחרב ינירהו :חארץ
שמעדאלקים
: :לדוד מזמור למנצח <>
סד
:חיי תצר אוב פחדִ ,בשיחי קולי
פעלי
₪ מרנשת" .:מרעים תסתירני מפוד :
במ
\
,בו וחסה
:בושרילב תהללוַ
דברי
-
:יבאּ
יבר עדי שמ ג
בצק
.צריַ
!נאות
ישן
+
:היכלך
יתד" קרשתק תבחר
|
אשרי
<
כלדקצוידארץץ +
וים
| -
ךָ
מבטחדג : ,ישענו 2 אלהי
נ 0 תעננוזן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 390הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שצא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 31
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ופזיבן חזקן
טאי |משביחַ
ו
:בנבורה
=
ופשקקה =
וערב
תלמיהָ
.
אי פה ,פבתף שנת עמרתָּ
:תברך < צמחהּ
ב
אמרו :תהלתי
|כלדהרץ
+
עף כחשו לך אכיד
:פלה שמךָ .וזרולך ימרי לךָ ישתחווּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 391הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
392 תחלים שצב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ל לכו
-על עלילח נורא ,אלהים וראו =
מפעלית
בנהר
וליגו
ליבשה |ים
הפך
+
:אדם בנ
משל +
נשמההבי שם ,ברנל עברוְּ
ברכ
=
:סלה למו ירומוּ
אל"ירימו הפוררים
>
השם :תהלתו והשמיעו קול ,אלהינוּ !עמים
ולאנְֶ למוט
><
<
:במתנינוּ מועקה שמתָּ ,במצורה הבאתנ
+
וברדפי ,שפתי אשרפצוּ :נדרי אשלם לך
אעלה דל עם"קטרת מיחים לת בצר"לי >
לכוד
,עם"עתודים :סלה > בקר 4 אעשה ,אילים,
עשה אשר ,אלהים כלדיראי ואספרה שמעו
:לשוני =
לא \ישמע ,בלבי איראיתי און
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 392הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שצג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלהים
:שיר : מזמור בננינת
סז :
למנצח
פניו
:סלה אתנוּ דרש יאר ,ויברכנו יחגנוּ
-
:לםָּ יודוך עמים ,אלהים ידוך |עמים
:עמים כידתשפט ,לאים ורגנ ישמחוּ
ה
|
יודוך
|
:סלה תנחם ד ש בארץ |ולאמים ,ימישר
נתנה
שך יץ- ארץ
ז
:לםָּ ,אלהים יודוך עמים
|
עים
ח
יברכנּ :אלהינּ אלהים יברכגו ,יבולהּ
יקום
>
:שיר מזמור לרוד למנצח סח
משנאיו יפוצ איבי ינוס אלהים
;
מפניד כהמס דוננ ,תנדף :מפניו
עשן כהנדף
1
וצדיקים :אלהים ימפני רשעים יאבדוּ ,אש
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 393הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
394 תהלים שצד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:לפניו ,שמז
אבי
ה
:ישראל
₪
תה
חלתך .אלהים תניף :בתְְ גשם
=
:בצלמון
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 394הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שצה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 395
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אלהים רבב
=
אלפי רבתים
שנן :לצח
. +
שבית לפרום
| לית :קדשּ סיני כם
אדני
,באדם
"ריםְַ ואף ב . מתנית
קחתְָ
,שבי
"אדני יו !
וךר
כ
יה
יום
:קיםֶ
5 \לשפן
<* האל ₪ :פלה ייט חש נו יעמחש
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 395הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
396 תהלים שצו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
השיעני
ב
:לדוד < !למנצחַ עלדשושנים סט
:
|בעתיְ :עדזנפש מים באוּ כי ,אלהים
משערות |
רבו
<
:לאלהי :מיחל .עיני לּּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 396הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
|התכמה אוצר|
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:עלי >
והי ,פשיַ בצום ואבכה +
צדן חורפיך נפלו
נגינות ישבי
<< בי ישיחוּ
>
:למשל
עת
זי
.שער
הוח ואני
:שכר . שותי
תפלתיילְּ
שבלת |תשטפניִ
אל טז
:מים ומפועמקי
לגל
חאליף| בטוא גח
-ואל תבלענְ ,מלצזלה ואל ,מים
בי אהינהי
:פיהָ < ענני הוה באר תאטר עליְ
=
"ואל :ליֶ רחמיף נה כרב ,חסדךףּ טוב
:ענני מהר ,מעבדך .פידצרזלי תסתר .פניך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 397הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
398 תחלים שצח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,ואנושה
גו ג + .לבי
שברה |חרפה
₪
:כל"צוררי גד1
,רדפו ד
כידאתה
2
מכאובְ ואל בווכו אשרדהכית צ4
שם"אלהים
אהללה % 0
:-
> :תשנבני-- %
,בשיר דך +
' %%|%
אהדנהי
משור .ליהוחה
>
הוה
--
"וכל
ימוק יפים ,וארֶ שמים הללהוְ
לה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 398הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
שצט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 99
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יבשו
:
אלהים
:חושה לעזרתי
:להזכיר
3 לדוד
איז
למנצח
יהוחה
על "עקב"
+
האמים ,בשתם ישובו :רעתי
:ישועתך
נואביןָ
:תאחרִ
אל יאהדונהי
,אתה יהוחק מפלטי עזי
יטי*
אלדאבושה ,חסיתי כדיהוחה
א ;
עא
:
פלטניִַ תצילנִ בצרקתךְ :עולםְ
מדני
,רשע
|
יד
:וחמץ אתה תי
פלטני ו:
=
:אתח ומצודתי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 399הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ל
400 תחלים ת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
|עליך +
ו
:.מנעורי ימבטחי *יהוה ]:אלהים :קהו[
יב
אלתרחק אלהים :צילַ כידאין ותפשוהוּ
יבשו
: :חושה
חישה
ערתיְ
ומלעלו
ממי "אלה
מבקשי *
|
כלמהְ חרפה יעטוּ שמני ,נפשי יכל
מלרען יי
עלז הספתְִ .איחל מידִּ ואני :רעתי
אבא ש
:ספרות דעתיְ לא כי תשועתךָּ
0
שיבהְ
|
עדזקנה ונב
. :פלאיתיִ
אגיד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 400הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תא הושענא רבא סדר הלימוד לליל ₪
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:ורעות
צרת רבות |הראימני
ההראיתנו
אש כ
הארץ
תחנו
תשוב מתהמותְּ ,תחני תשובִ
₪
:תנחמני תפבְ דלתְִ |תרב :תעלני העלנו
מש ₪
:ישראל קדוש ,בבנור ל אמרה
אשר ונפש
או
.אזמרהילךָּ .כי שפתי .תרננה
[חן ג :-
תהגה כל"חם גם"לשוני :פדית
4
,תן למלך **אלהים |לשלמה ; עב
משפטיךּ
ב
.בצדק עשך יד :לבומלך צדקתךְ
:
.לעם שלום הרים :במשפט
1
ישאוּ
וענייד
בי עניידעם יושיע
2
|
,עסדשמש ייראוד
=
:עושק וידפא ,אביון
>
ואיביו ,ציים כרעוִּ לפניו :עדדאפסידארץ
הלל
> ומס מתוך י+
:יושיע
ויחי
,שבא מזהב ות :בעיניו דמם
₪
יהי :בנְִּ כלדהיום ,תמיד תפללְ
בעדו
לבנ ירעש ,הרים ראש בפרֶ
|
₪-
תבר
!שמו יהי
-
:ארץָ שב מעיר ויציצוּ ,פריוּ
ויתברכו
לן ',שכז ו ינין יפון .עלםְלפני-שמש
אה
יהוחה ברו יה
:יאשרוהו כל הגוים בל
:לבו נפלאות עשה .ישראל אלי אלהים
--.=9%%=----
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 402הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תג הושענא רכא סדר הלימוד לליל 403
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
שלא ואנחנו לא נהגנו .לאמרו ועם כל ,זה כדי השיר כתוב ב"קריאי "מועד,ישנים זה
ולא נודע שמךּ ,ככודף ובנבורת .יחד יחו עולם מלא ,ידֶּ הדרךועזוז
:
ותצמא .ידידותךּ
אש זרובת ,נפשי תערג 3אל אפחד : ולא אבטח בך ,ישועתי
תרםְ נס ,ראשי ושא שפלי זקוף .לחמלתךּ מים כאל ,רישי -כל מיִ
,דינך יכלתְ ועז .נאדר כצור משפט טעון ,דרכיך כן אלהי אפחד ולא
עדאניד
|
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 403הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
4 תהלים תד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בזכות .חנה קרית תבנה .לשמונה" ובזינמולי .יקחזנא ינאם "למע |
:ישראל מפיכם .התורה תמוש לא .צרה בעת | יעננוּ .בבשורה מלבנוּ
ואחר כך ;יאמרו
|- -
למען נא עשה ,בם ענה
> לן ,חבם ואם .לפניד
:עךּ ברצון
יי
ןפי .רחמיך דרוו תכלא
לא
הקהל בדיל" "ויעבור ,אלול לאחר כל בקשת "רחמנא"עונים הסליחות לימי בסדר
אומרים "ויעבור"שאנחנו בעבור ובזכות י"ג מדות ההנזכרים בפסוקי ובפשטות ה
היינו
שכתב אותם כמה פעמים .בסליחות ,מיהו בהושענא רבה שאין אומרים ",ויעבור" כמו
רבנו האר"י ז"ל הובא( ),לקמן המנהג לענות "אמן" אחר כל בקשת ".רחמנא"
,חמנאְ
מ
אתינא אפין בכפופי
מרנזדי
תוב ,חמנאְ
.אמן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 405הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
406 תהלים תו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
9
ועומדים ואומרים ;
|אזיגה
:אחד . יהוחה
2 :
הא
זי
וה ,האלים הא זי
החל
5
שתי( )פעמים
:האלהים
שן
יהוחה
: ,מלךּ
צן
אחדוהי יהןחק
+ ,מלד
+ 5
אזדזי הוח
יהן
שתי( )פעמים
:₪ועד לעלם 4 .+
:יימלך
<[יאהרונהי
חיים
אידט
.וחתמנוּ זכרנוּ ובספר .והקימנו חננוּ יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 406הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 407
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יאהדונהי
'וכוּ ובספר .ורחמנו בשרנוּ ישועתה
שן ב ביום יהוחה
אי
.עמךּ ישראל על וסוסה
=
.שמך למען עשה יהוחח
אזי
יצחק למען עשח הוחהְ
.תפ טימן לטה כולו תודה( "אלים בני לומר כאן מזמור" לדוד הבו 'לה ויש נוהגים
במחזורים מודפס לומר כאן קדיש יהא" ".שלמא ,מיהו אין נכון לומר כאן שום קדיש
אלא רק לאחר סיום ,התהלים וכמו שכתב ,רכנו עיין בהלכות שבתחילת הספר סעיף .ח
שלישי ספר
: שפכה
,בהוללים כיקגאתי :אשרי שפכוּ כאין
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 407הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
|88 תחלים תח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
חרצבות
אנוש ינמ
.נאוה
ץז חונה ענקתמו
יז
4
ה
.כעמל
לכן
ל
.
:געוְּ
שלום רשעים
בריא
לא
,למותם
ע"אדםְ
ו
אריק :השגודחיל ,רשעים
-
נוע + 0
ואהי
דנ ו
- :פיַּ כיתְִ
אחז
ן
|
היא
:בעיני הוא עמל ,זאת לדעת אחשבהְ
טו
<
אבינה ,המקדשידאל אל עד-אבוא |
:לאחריתם =
',למ יתשית "בחלקות אךּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 408הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תט הושענא רבא פדר הלימוד לליל 409
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
₪
כי :תבזה צלמם |בעיר אדני ,מחקיץ
כו<
ואנידבער :אשתונן כליותיְ ,בביְ יתחמץ
תמיד ואני
כ=
נב
:עמך הייתי בהמות ,ארע לא
,תנחנִ בעצתךָּ
= :בידדימיני אחותָ ,עמך
רחקיך כידהגה
כז
:עולםְ אלהים חל בבי
קרבת
|ואני
גה
:מפף הצמתה לָּ זונהְ ,יאבדו
"יהוה אלהיםן .יק-א ,טוב |שתי אלהים לי
באדני
נחתְ
,משכיל*"לאסף + ₪למה
+דג עד ;
אלהים ן+4 שר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 409הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
410 תחלים תי
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
0
ועתה
דן "- \:
ועח ו
:קרדמות
--
עץ" בסבךְ
' גוו וקו
שלחו +
:יהלמון ובילפות שיל ,יחד פתוחיהָ
באש אה
ה
שרפו כל המועדי"אל ,יחד נינם בלבם אמרו
- עד
ביאַ .ראינו אותתינו לא >
:רץָּ
.אלהים חמתי עד: +זמה עד
י
₪
לאאתנוְ
למה
:לנצח >
שמך ,צר ינאץ אוב יחרף
<<
חוקך מקרב ידד .וימינד
:להַּ
חיק .תשיב
אלתתן
יט
:שמך נאצו נבל ועם
2
,.אהרנהי
יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 410הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תיא הושענא רבא הלימוד לליל סדר- 411
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יבה ומליג
אלהים קומה| 0
₪ :שמף =
יכלה
יהללז
אלי כו
₪
:שיר
,
ל
וקרוב שמ
ד
לד מזמיר
יחיי
6
,תשחתְִ אל למנצח
בה
+
עה
י
ובלישביהָ ארץ נמגים :אשפט
מישרי
<
להיללים אמרתי :פלה עמודיה תכנתי אנכי
-אל >
:קרן תרימוִּ אל לרשעיםְ אל ,תהלו
:עתק בצואר תדר ,קרנכם לפרום תרימוּ
:
מ ,שפט
כי
טּ
:ירים וזה ישפיל זה כידאלהים
₪- 1 אהדנה
מלא
מלעילו |
המר בידדיהוחה וס
שת כל מו אד-טמרהָ ועך ,מזה סל
אזמרה .לעלם אניד ואי >
:רשעידארץ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 411הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
412 תהלים תיב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
1 >
.אנע רשעים .וכלדקרני /
:עקבָ 5לאלקי
קרנות :צדיק
תרוממנהו
+
נרדם
רכב עקב אלקי בד +
מגערתךָּ :ידיהם
ומידיעמד ,אתה
<< !אתה
: :וסוס
פיד א
נורא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 412הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תיג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 413
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
<
:מזמור לאסף ידותון על"ידיתון למנצח עז
י
-אל ,ואצעקה אלדאלקים .קולי
קילי
--
ג
אדני צרתי ביום :אלי והאזין אלהים
:הלעולמים ינח
מ
|
>
,הפעלה
נךָ א בכל'ץ והגיתי :פלאך מקדם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 413הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
414 תהלים תיד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:אשיחה +
,דרכךָּ
ובהדש אלהים
:באלהים >
ובעלילותיך
-
עשה האל אתה מידאל דול
ו
> הנחו
44 3
היו
נאלת :עזףּ בעמים :הודעת ,פלא
]חזק
ו
רא :סלה
הצ ו 5,
₪ ם +.
23 ו כ וז:
א ב
הכהו
וצר
אף
חן 4
זרן +. יר
רגזה ,תבל
ברקים
.אירוַּ בלגל
|
רעמך
,דרכך ושביליך -
ושבילך בים
:הארץ
ותרעש
נחי
כא
:גדעוּ לא .ועקבתי ,רבים בס
:ואהרן בידדמשה בצאן ,עפך
עמ ,לאסף
; עח
,תורתי האזינה משכילי י
: הטו
במשל אפתחה :אמרידפוגְ אזנכם
לא
. .ואבותינוּ
|גכחד :ספרודלנוּ ,ונדעם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 414הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תטו הושענא רבא סדר הלימוד לליל 415
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר רי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ידעו למען
+
לידיעם :לבניהם אתאבותינו
מעלליד
דוה כאבותם |יהיז ' ולא :ינצרז
מצתי אל
לא"נאמנהְ לאדהכין לבו דור ,ומרה סיר
,רומיקשת יקי בנידאפרים
>
:רוחז אתאל
,אלהים ברית שמרוּ לא
>, :קרב ביום הפכוּ
:
.עלילותיו וישכחו
. :לבתְ מאנו בתירתוּ
0
ים
אביתם
ומל בקע
גד
<
<י
שדה :הצען
:הראם
מצרים
אשר ופלאתי
בארץ ,פלא
צרים יבקע
₪
באר :אש הלילה וכל ,ימם
>
:לים ויוצא :רבה המות וישק ,במדבָ
ויוסיפו
=
:מים כנהרות וירד
<< ,מפלע"
< ינוד :בציה עליון עוד ,לחטאדלו למרות
:לנפשם >
וידברו -לשאל"אכל ,בלבבֶ אל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 415הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
416 תהלים תטז
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ונחלים
מים ויזובוּ
דצ+ן ]הכהדצור הן
: :במדבר
הח
0
יק .
תת
ואחרייחי
פאבלו
ומלגילן
ו
אבירים לחם
= :למוּ
]מלעיל|[
-דנןּ שמים
נתן
,
יע כו
:לשבע להם טלה ,איש צידה אכל
ומלנילו
:להם באָ
תאותםְ
,מאד וישבעו ואלו כט
:פיהםְּ כלםִ
.
עוד זרו"
מל לא ל
.מתאותם
,במשמניהם ויהרג בהם להָ |אלים ואף
>
-הטאו > כל את :הכריעַ ישראל ובחורי
ויכל"בהבל
:נפלאותיּ . ולאהאמינו ,עד
לד
אדהרגם
דד :דנ :בבחלה ושנותם .מיהם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 416הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תיז | הושענא רבא סדר הלימוד לליל 417
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
-כי .וזכרוּ
= :ושחרואל ושבוּ ,ודרשוהו
>
ויפתוהו גאלם ,צורם ואל עליין אלהים
>
ולבם לא-נכין :כובודלוִ .בלשונםּ ,פיהםְּ
רחוםם לח
.עמו ולא נאמנו
הואְ
|
כפר :בבריתּ
=
,במדבר ימרוהוּ כמה :ישוב ולא
וישובו וינו ,אל וקדוש
7 ן
> עציבוהז :בישימון
-אשר
,אתדידו ים לאזכרוּ
ג התוִ ישראל
:רעים מלאבי
משלחת ,וצרה זעם עברה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 417הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
418 תהלים תית
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
<< ,פחדו
;-
וביאם :הים כפה ואתאויביהם
ישן ויקץ
סה
:למי .נתן
₪ עולם חרפת ,אחור
צריו
ד4%
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 418הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תיט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 419
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
₪
לא ,יוסף ובשבט אפרים באהל וימאס
ב
,יהודה
הייח
1234567
מש
,עבדו
:מדרמיםְּ
ברוד ובהר
:
:לעולם
לן << סי>
סדהּ
כ] 24
:אהב אשר
פרץְּ
. :צאן >
,ביאָ עלות מאחר ממכלאת ויקחהו
|
ניים באוּ אלהים ו: ,לאסף
/ 4נך 1
מזמיר :א
עט
,קדשך שמו טאו
ג
אתדהיכל בנחלתד
עבדיך את-נבלת
י
:עיםְ אתדירושלם
י
עונת אלתכרלנוּ
. :השמוּ ואתדנוהוּ
ימרו
>
>
כגדל ,אסיר
לפנו אנקת תבוא
השפ
לשבנינ שב <
:תמותה בני
הותר ועךְְָּ
:אדני
| .
אפרים לפני :הופיעה הכרובים ישב
-עד אלקים
ייטי* .
,.צבאות יהוחה :ונושעה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 420הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תכא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 421
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+
לחם האכלתם :עמך בתפלת עשנתָּ מתי
1
.מעה ותשקמו
תשימנו +
:טליש במעות
אלהים
+
:למןְ ענו מדון .לשכנינו ואובינו
גפן >
:ונושעה פיד ארְָ השינ צבאות
פני
+
+
:נקיתיהְָ
אלנהרְ קצירהָ,עדדים תשלח
לָ ומלנילו
וארוה ,נדריהָ פרצתָּ
למה
] 7ו
<
עברי
>
<
דרךְ
"אשר
> :את גפן ופקד ,וראה משמים
וכגה
שרפה
<
:לך אמצתה ועלדבן ,ומינך עה
= תה פניך :יאבדן מגערת ,כסוחה באש
:וושעה פני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 421הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
422 תחלים תכב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הרנינו
: :לאכף על"הנתית !למנצחַ
א ;
פא
לאלקי :יעקב הריעוּ ,עוזנוּ לאלהים
-.
:עם"נבל נעים כר ,ותנודתף שאוזמרה
א -
כי :חננוּ ליום בפסה ,בחדשישופר תקעוּ
עדות ו
:
מפבל הסריתי :אשמע שפת
לאדיעתי
קראת
בצרה
> צע -
, :תעברנה מדוד .כפיו ,שבמו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 422הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תכג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 13
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,
על יתת + ₪-
עתם ייחש,לז -יקי
מחלב ,.ח
פב
א
<א
,נצביבעדת"אל +:אלהים ,לאפף מזמור
מתיְ :ישפט
תשפטוה
ג
"עד אלים
עול
ד
:תפלוּ השרים כאחד תמותון אכן
כאדם
ומליג ח
כיהאתה ,הארץ שפמה אלהים קומה|
-אלדדמי אלהים
: :לאפף מזמור פג ; שיר
:
-כי :אל ואלדתשקט אלתחרש ,לךָּ
נשאו
₪ ומשנאי ,יהמיון הגח אויביך
-על :ראש .
ויתיעצו ,סוד יערימוּ עלעפךָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 423הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
4+ תהלים תכד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
, ו
ולאיזכר ובחידםימגיי לכו אמרו :צפוני
,
,יחדו 0:7עליך לב :
נועצו כ ,
-שם"ישראל :עוד
,:וישמעאלים אדם אלי
|
יכרתוּ ברית
המיל
ועסזון בל ה
:והגרים
בטאו חן
ימואב
"גם >
:צור עםדישבי
₪ פלשת .ועממלק
<<
₪כ
לבנידלוט
היו
סיסראָ
רוע
,בעידאר
היוּ
.כן
נשמדוּ
,עפמם
עשהילהם >
:קישון >
:להְ
לוה אשור
נחלְּ
--
,וכזאב כערב נדיבימו > שיתמו :לאדמה דמן
אשר
יך
+
:סיבימוִ
בר
נא
ל
את וכלמ בח / ]מלעיל[
טיתמו
פן
> הרים :תלהט .לבהְּ ,בעוערִ
נש וציו יי
:תבחלם ובסופתךָ ,כסערך תרדפם
ל
יהוחה שמך בשו .קלון פניהם מלא ]חזק
,י ;אהדנהי
:ויאבדו ויחפרוּ ,עדידעד יבשו +
אהחנה
הוח >
.לברך שמך כידאתה וידעוּ
|+כצן:דהארץ בלְ
על עליון
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 424הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תכה הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 425
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
]גדצפור +
בית
מצאה :אלחי אל
9
|
.הבבא
בעמק
|עברי :בלבבם
₪ איז
נםברכות
יעטה ,ישיתוהוּ מעין
מדור
:אהלירטעְּ
₪ אלהי בבית התיפ
=
חן ,אלחים הזה ומך \שמש כי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 425הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
426 תהלים תכו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ימנע"טוב לא
ה" יהוחח יתן וכבוד
יי" =
צבאת יהמה :בתמים .להלכים
רצית
: :מזמור !למנצח לבניזקרח א
<=
פה
שנות זזזי*
שבית שבתָּ ,ארצךָּ יהוחה
ו
לר אפך תמשך .תאניבנּ הלעלם +
:עמנוּ
,
"שמחו ועמד תחנו תשוב הלאדאתה :דר
איז =
-תתן
וישעד ,חסדךף
ל
יהוחה הראנ :בך
,אהדגה
הח |האל מה-ידבר אשמעה
>
:לנוּ
,הטוב יתן
<יאהדונחי
נםדיהוחק
. :נשקף משמים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 426הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תכז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 427
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.-
וישם ,יהלך לפניו
ד צ4 ; צרק :יבולהּ תתן ארצנוְּ
:פעמיו דרךְ
י* פו ;
אזנך הטהדיהוחה ,לדוד תפלה
נפשי שמרה
ב
אניי ואבין כיעני ,ענני--
:תענני
==
אכמוך כי .אקראבָּ תיְַ
| >
כלדגים :כמעשי ואין ,אדני !באלקים
שהדנה >
:לבדף
|
יהוה הורני אלקים אתה
<
לבבִ "בבל 0אלהי אדני !אדךְ :שמךִ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 427הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
428 תהלים תכח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
גדול כידחסךָ
; :לעלם
1 |
>
אני ואתה :לננדם שמך
כ
,הגניְ אלי פגה :ואמת רבחסדְ אפם ארד
ויבשו
:חמתניְְ
שנאי
א
ויראוּ
רתי
,למובה
עשהעמי אות
יהושק כיהאתה
נוי ו₪
+
יסידתו
יר ,שיר מזמור לבניהקרח
א פז
שוערי
:אההנהי
אהב הוה : :הרריקדשְּ
מדבר נכבדות
:
:יעקב .משכנות מפל ,ציון
:בך |ן+
מעיני"
ד-ג: כל גח ,לליםְְּ הני"ן בשוא ושרים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 428הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תכטי הושענא רבא סדר הליטוד לליל 429
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר די למוד סדר המתוקן ביומחה ,ובהתלהבות
:
תפלתי
שבעהכרעות .נפ
עס"יורדי
תבוא לפניך
<< נחשבתי
בלילֶ :נגדַ
:
+
:לרתי
:הגיעוּ
א
לשאול
צעקתי
הפה
וחיי
לה
% =-₪|7=- 4
הלמתים
> כפי אי שטחתי ,ככליום
:2באבדין
|
-
זבבקר ,שועתי
יטי*
.יהוחה אליך
!
ואנ -
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 429הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
430 תהלים תל
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
עברו עלי :אפנָ אמיך נשאתי ,מער
כמים
=
"כל סבוני :צמתותני בעותיך ,חרוניך
:חסדי והוזה
ב
:האזרחי ילאיתן משכילי פט
.אחוד
אודיע !ודר לדר ,אשירה עולם
ג
,נהְַ חסד עולם כיהאמרתי :בפי אמונתךָ
:
+
ברית כרתי :כהם אמנתךָ תכן !שמם
ה< עדזעולם עבדיי .לדוד שבעתי ,בחיריְ
אףדאמונתד
יהופה ,יייי פלאך שמום ידו ו
|
-על"כל
מייכך
ונוראּ
,צבאות
,רבה
אלקי
|בסודדקדשים
יהה
ט
נערץ
:ביביוְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 430הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
אוצר| החכמתו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מושל אתה
נדו . :סביבותיף ואמונתך ,יהּ !חסין
אתה
המוי גליו בשוא
שאל וטיץ
,ה*ם בנאזת
.מלגלו
כחלל >
?,רהב ד! ד4 דכאתָ אתה :תשבחם
<
שמים "אף לךָ :איביך פזרתּ ברוע עד
₪ פא הלח אתה
| מלאה .תבל .ארץ ל
ו י
תבור ,בראתם אתה וימין פיןִ :יסדתם
>
העם אשרי :פני יקדמו אמת חסד .אךְּּ
.אהיה
:יהלכון באורדפניך הוה .תרועה ידעי
=
:יומוּ ,כלדהים יגילון בשמךָ
בצדקתךָ
חרים =
תרום וברצנךָ ,אתה עזמו כיהתפארת
אהדגהי >
לקדוש ,בל ליהוזה כי :קרנינוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 431הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ךר
צרי
ד
בשמי
₪צך
.ספניו
"ל
*
:וכתותי
וחסם ואמונתי
3
3 ;- .
:אגות
+. משנאיו
לא עולה
ו
עליין ,אתנהוּ בבר אףדאני
<< = :ישועתי
למ
מ
,זרעו
אשמר
אשמור
חח ללס
>
ייחל :אםדחקתי
> :ילכון לא ובמשפי
לאד וחסדי
> :עונם בשבט
ובננעים ,פשעם
לא ₪
:באמותי
אטפר לאְ .מעמו אפיר
זנחת
2 \3-|: ואתה
דצ ]-
> :סלה גאמן בשחק .עלם ועד
נארתה
:עםי"ימשיחֶ : התעברתּ ,תמאסִ
₪
פרצתָ :זרִַ לארץ
ד ד4 ללתַּ ,עבדךָּ ברית
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 432הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תלג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 433
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מבצריו
שפהו :מחתח צ4 3 *
שמתָּ ,כלדגדרתיו
:לשכניו חרפה
חיה
% ,דרְ עבר" ל מלעילו
₪
,חרכּ ולא הקימתו צור אתשיב
לארץ
'שן ד סאוְִ ,מטהרו
נךָ 4 7
'
:השבק
< :מלחמהּ
עליו
ש העיתָ ימי ,עלומיו הצרת . :גרתה
ח* =
תסתר עדדמה יהוחק :מלה בושה
₪ ש
כמודאש בערִּ ,לנצ
זכרדאני
:חמתְ
לדבנ ,+ד2בראת המהדשוא על .לדְִ ליל מה
₪
מלטִ .מות
ראה
אַ יחיה גבר מי :אדם
.
ו
כ
:בפמינתךָּ
זה
שאתיבחקי
₪-
עב רפת
ג
> זכר אדני
יהו
|
2
ברוךָ עקבות :משיחךף אשר חרפו ,אההנהי
ייח
:ואמן ,לעם !מןָ הזה
--.=%9%%=----
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 433הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
434 תחלים תלד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
שלא זה" השיר כתוב ב"קריאי "מועד ,ישנים ואנחנו לא נהגנו .לאמרו ועם כל ,זה כדי
יחסר כלום ,בזה הנחנוהו במקומו :לחן( יגדל" "אלהים או עת" שערי ").רצון
המון
יודוּ הוא 'התם
:בנאותוּ שחקים ימלךּ המהלךּ ישר ותיק
ועת וכלרגע
יום
:
:עמוְיום בעת חסד צדְ ויט ,נאמן בחבתו.כדוד
עז הצח
יפתח :במקדשו ותפארת
כי
,במלבושו והקדור :שרשו מקור לכלנברא
עז הצח
:במקדשו ותפארת
כי
,במלבושוּ וההדור :קדשו
אזיווי
,אבותינו ואלהי אלהינוּ יהוחה מלפניך רצון
היְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 434הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תלה הושענא רכא סדר הלימוד לליל 435
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:גואל ובא לציון ,ישע שנת ,שואל קרבה כדל עניו ,עם ייבשר מתי
:גואל
:כטליילישראל ,תהיה ונם לציון ,נפוצותינוּ קבץ ,רמים על שתה רב
ואחר כך ;יאמרו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 435הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
436 תהלים תלו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אוצר ]החכמה
אמ
,שבוץ ונם ,אח זכר :עמךּ ברצון הוה
,באמת ,אמת מדת .יתפארת "במדת חתום
לו
תמיד .בתטתו ,יתפארתי .ותרת רשהָ
בי
.בעטרת חקוקה ,וצורתי ,ודמותו .נקשרת
אי
עמךי ברצון יהה זכרוּ .רחפיך
בסדר הסליחות לימי ,אלול לאחר כל בקשת "רחמנא" עונים הקהל בדיל" ",ויעבור
ובפשטות היינו בעבור ובזכות י"ג מדות הנזכרים בפסוקי "ויעבור" שאנחנו אומרים
שכתב אותם כמה פעמים .בסליחות ,מיהו בהושענא רבה שאין אומרים ",ויעבור" כמו
האר"י ז"ל הובא( ),לקמן המנהג לענות "אמן" אחר כל בקשת ".רחמנא" רבנו
.אמַ
.לן פרק גברתך לי ,רחמנא
.טבי טבתא
מ
.אמן ומזוני
מרנזךי
תוב ,חמנאְ
.אמן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 436הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תלז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 17
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשימחה ,ובהתלהבות
כתב )ע"ד קג "הכוונות דף( יש נוהגים לומר כאן ",ויעבור" ברם רבנו האר"י ז"ל ב"שער
בזה לאסור ,איסר שאין לומר כאן ויעבור וי"ג .מדות עיין .שם וכבר האריכו האחרונים
לנהוג בכל .מקום .ואכמ"ל וכן המנהג בירושלים שלא לומר כאן ",ויעבור" וכן ראוי
ועומדים ;ואומרים
אהא אהינהי
הווא הוח ,האלהים הא יהוחה
שתי( )פעמים
:האלהים
גלה ,שבשמים
.מהרה עלינוּ מלכותך כבוד אלהינוּ
אזיוז
.וסתמנוּ זכרנוּ
חיים ובספר .והקימנוּ יהוחה
חננוּ
אי
וכו ובפפר .עלינוּ רחמיך המון לגל יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 437הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
438 תהלים תלח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
על אדזז
.עךּ ושראל וחסה .שמך למען עשה יחוה
כולו תורה לשמה טימן ).תפו "אלים בני ויש נוהגים לומר כאן מזמור" לדוד הבו 'לה
אנ -
רביעי ספר
צ :
,אישהאלהים למשה תפלה
|
במרם
:דרָ -
בר לנו
היות
5 ד (/ אתה מעון
,בלַ ומעולם "עד ארץ ותחולל הרים לדו
,עדידכא אנוש תשב
+
:אל אתה
7תק עולם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 438הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תלטי הושענא רבא סדר הלימוד לליל 139
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+
שנים אלף כי :בנידאדם שובו ותאמר
<
צירָּ בקר ,יהיו שנה זרמתם |: -ש:בלילה
עלמנו
>
"כל כי :פניךְ למאור .לנדךּ עונתינז
בעברתךּ
י
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 439הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
440 תהלים תמ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
0
0 '
|חזק הדל"ת( בדגש
אהדונהי
בצל על בסתר
ר
שבי 6
| צא
אולה
₪
א
הוא כ ג
.אבטח"בּ אל מצותי
.רעה ונע
.
אליךְ לאתאנה :מעונך שמתּ
>
.צוהדלך מלאביו כי :יבאהלך -לאדיקרב
אַ עליכפם
לן<
בכל"דרכיי לשמרד
<
,תדרךָּ ופתן עלדשחל :רגלֶ באבן פותגף
!יקראני
:שמי >
ואענהז כידירע אשנבהוּ
ארף
> ,בצרה
:ואכבדהוּ אחלצהו דג % עאנכי
'
:בישועתי ואראהו ,אשביעהו ימים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 440הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תמא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 441
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
להרות
:טוב :השבת ליום
שיר מזמור
צב ;
:עליון לשמךּ ולזמר
אי ליחפה
<
:בלילת ואמתָ .חסדךּ .בבקר להויד
<
:בכנר הגיון עלי עליעשור
כי ,ועלינבל
-
יאהדונהי
ידיך במעשי יהוזה שמחתני
של מ
.בפעלךָּ
לא אישבער
ךז
=
בפרח :אתזאת .ילאבין 'וכסיל ידע
או כלפעלי
<< ויציצוּ עשב כמי |רשעים
>
לעלב ,מרום ואתה :עדיעד .השמדםְ
כליפעלי
₪ יתפרדוּ ,יאבדו איביך הנה
בשמן
בלתי ,קרני כראים ותרם
<< יא
:אן
+
=
עלי בקמים .בשרי עני ופט :רענן
דיק
₪
,יפרח פתמר אני תשמענה מרעים
<
+ אי
שתולים :ישגה [בלבנ כארֶ
:פריחוַּ
,זיזו*
אלהינוּ בחצרית יהוחה בבית
טו
:יהיוּ ורעננים דשנים ,בשיבה ינובון עוד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 441הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
442 תהלים תמב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,ייוי*
צורי לא"עלתה[ יהוחה כידישר
+ - להגיד
₪
ו
רבים מים
|
במרום >|
יהוחה ן 7+ אדיר .משבריים אדירים
"נאוה
ונד4 - לביתךָ מאד אמג |
עדתיך ה זיג
:+ימים ן*
ד
ו
לאר יאהדנהי
יהוחק
0% /
,סדש ]רפה הקו"ף[
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 442הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תמג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 443
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
= :עקב
=
ימתי *בסיליםּ ,בעם .בערם בינו
ו
ט
"אם ,ישמע הלא הנטע אזן תשכילוּ
+
.
>יהוחה :דעת
אדם
+ד4 הלד נען בש המ"ם[
|
אשרי יב
:בלַ ,ארם ידע+
כידהמה ד דג מחשבות \-
,פזל
אזיזי
יחה לאדיטש |כי
- :שחת לרשע
בו טע
>
,משפט ישוב כידעדצדק :עובְ לא .
-נ-ונחלתו +
לי
:און עם מלע|[ ₪ לי מידיתיצב
,
מרעים
שה |מעטוּ ,לי נבצן 7
עזרתה
אההנהי
לולי יהוחה .
רל ומ מטה 'אם"אמרתִּ
=
:פשי דומה
' >
?אזיגו
שרעפי ברב :ייסעדני יהוחה חסרך
:פשיַ
פוא ח פטיץ
'תנחומַ
ישעשעו ,בקרבי
-
:עלי"חק עמל יצר ,הגות כפא היחברךָ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 443הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
444 תהלים תמד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ואלהי
אזיאי
יהוחה ויהי
ב
לצור ,למשגב לי
7
לצור נריעה
,ייו*
ליהוחה נרנה צה לכו ;
ב
בזמרות ,בתודה פניו נדמה :ישענוּ
,עשהו והוא
שתחוהְ
אשר לו הים
או +
ו
+
:יצרוּ
:לו הרים
ידיו
--
עפ ויבשת
.נברעה
אהינהי
הוא :עשנו ופי לפני"יהוה ברבהִ
היום
,ידוּ צאן מרעיתי" *עם ואנחנוּ אלהינוּ
לבבכם אלתקשוּ
: תשמעוּ אבקלי
נסוני אשר
; :במדבר ימסה כיום ,מריבהְּ
ארבעים
>
>
באפ אשרדנשבעתי :דרכי לאידעו והם
:אלדמנוחתי אםדיבאון
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 444הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תמה הושענא רבא פדר הלימוד לליל 445
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ידיי
*,חדש ישירו שיר ליהוחה שירו
< צו
שירו ליהוחה
: :כלהארץ
אזימד
ליהוחה
אהי
:ישועתו מיום ליום ברו שמ ברכוּ
יחומה חבו
:אזהנה
\
:במקדשי ותפת עו לי יאהדונהי
בבוד ליהוחה הבו ,עזים משפחית
יו
,שמי :שאו כבוד ליהוחה הבוּ ח, :עזַ
אהדונהי
ט
השתחוז ליהוחה :לחצרותיו יבאז מנחה
הארץ
<
:עצייערְ
לטפ בא
לָּ
כי
ירנ
בא
אד
בי |
,כלאשרדבְּ
הסח
:באמנתו ועים בצדק ישפתבל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 445הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
446 תהלים תמו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יידי
,הארץ שמחו איים גל מלךּ
ן+ צז ;יהוחה
ומשפט צדק ענן
+דן
: :רבים
,סביביו וערפל
תבל +
רו
תל
ראתה .האירוּ
ברקיו
דג =.נסּ לפנ הוה ,יחי 6 ליםָ ארץָ
השמים גדקו
ו
הנידוּ + :כלהארץ אדון מלפני
ומלפילו
'
|בשו :כבודו |
עבדי לָּ ו
כלדהעים ראוְּ
-לָּ
השתחוו ט- פסל
,הפתהללי.בלילים
ות תנהַ |!ותשמח ,צין שמעה
=
:אלהים
יאתהִּ
> מעןְ משפטיך יהוחה;אחה ,הודהְ
יייי*
מאד נעלית .על"כל"הארץ עלין הוה
איייי
,רע שנאוּ יהוחה אהבי :עלדכלאלקים .
:צילםִ רשעים מיד ,חסידיוּ נפשות שמר
:שמחה > שמחו ישרילבְ +אור זרע .לצדיק
איה
הוצז[ זכר :קדשו ,
צדיקים ביהוחק
חדש
שן ליהןחה |איי שיר שירוּ ; מזמור צח
%
ימינו הושיעהלו ,עשה ינפלאותִּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 446הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תמז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 447
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
*ייה* :
הודיע יהה
0
יישועתי ורוע :קדשו
| ג
חסדו זבר
לה הגיים
לעי
רלדאפסידארץ *
לבית ישו
אהדנהי
:אלהינוּ :הרע את
-.
-כל
זמרו ליהוזה
0ליהושה
=
:וזמרוּ רננוְּ פצחו
ישועת
.הארץ
.
וקול בחצצרית :ומרה וקול בבנר ,כנורְּ
:במישרים
עמיםְ
יהוח רוממו
=
:עשיתָ אתה
| (₪
עקב
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 447הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
448 תחלים תמח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:יענס והוא
אידהי
אל יהוחה" קראים
לו ור
-.
שמרו :עדתיויחק ,אליהם
אה
ידבר ענן ₪ בעפוד
=
,עניתם אתה אלהינל יהוה :תולמַ
החנה
:אלהינּ כידקדוש יהוחה .קדשו
אי +
"כלַ ליהוח הריעוּ ,לתודה מזמור ק
אהדעהי ב
,בשמחה עבדו :הארץ
אתיהוזה
איז :
הוא כידיהוחה דעוּ :ברננה לפני באו
וצאן עמל ,אנחנוּ ולי
ולא
הואעשנוּ ,אלהים
-
חצרתיו בתודה |שעריו באו :מרעית
+
לך ,אשירה חסדדומשפט לדוד ,מזמור קא
: יי
ברְ !אשכילה :אזרה הזה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 448הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תמט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 449
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מלושני י
:אדע לא רע פע יסור
לכב עקש
ד
>
ענ י
:אוכל לבב אתו לא רחב עינים
:און כליפעלי
<<, זיזי*
מעירדיהוחה
צר
ביום ,אנךּ הטהדאלי ,לי !פניך מפַָ םְּ
,ימי +
בזוכ .בעשן כיבלוּ ענני אקרא מהר
ה
ויכש הובהדבעשב < :נחרוּ כמוקד עצמותיְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 449הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
450 תהחלים תג
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מקול
+
:ילחמי "מאבל כידשבחתי ,לבי-.
+
לקאת דמיתי :לבשרי עצמי ,אנחתי
דבקה
=
,ואהיה שקדתי :חרבות כביס הייתי
אנ
קפ מפנידועמך
ימי 2
> :מסכתי בבכי
ושקוי
,נוּ כצל 5%ן- :תשליכני נשאתני
עלםְ
4אהחנה
יהוחה ואתה
45
000-
; :איבש
למס ן 808
בעשב
7 | ==ההכמה אוצר|
כיבנה
44 +
<
:אתדכבורָּ
<
הר המלבי ובל
אהדנה
,אהינהי
כעומים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 450הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תנא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 451
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,יסדת
₪ ילת מ האךְֶץ פניםְ
5
:שניתיךף
תחליפם
+/
לבט בל
שנותיד לא
בדַּ כלסְ
תעה
0
עברו עםְ לפ כ
-:-*%
כט
.ישבינו :-דפ
ם
,יאהדונהי ' | \
-בלְ אתיהוזה נפשי רכיַּ6 לדוד קג
"את נפשי ברכי
: אתדשם קרבי
:קרשו
ג ,
זה
הפלחַ :כלנמוליו תשכחיִ -ואל יהוחה
האל :
:תחלואכיְ כלְ הרפא ,עונכיַ לבל
:ורחמים חפד המע ,חיפי משחת
=
כנשר פתחבש ,עריּ .בסוב המשביע
ומשפטים
,אזיח יהוחק צרקות עשה ,
:עוריכיְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 451הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
452 תחלים תנב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
דרכיו
בניְ ,למשה שך4
]= : ודיע +
:לכלדעשוקים
קְ
>
שמים כנבהּ כי :עלינזּ מל לאְ בעונתינו
כרחק
><
עליריו סו בר ,עליהארץ
כידעפר +
זבור יצרנוּ ידע בידהוא :ראיְ
רוח
>
ולאדיכירְ ,איננוְּ עברהדבו כי :יציץ
אהד <יז
עוד :מקומו
|
:בר
1
קל לטמע
יהוחה :ברכוּ
עשי .דברו
אה
:משלה
כח גברי
מ
כא
עשי משרתיו ] :דזג
,דצבאיו כל יהחק ברכוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 452הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תנג הושענא רבא פדר הלימוד לליל 453
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
נל"מעשיו בכל
;איאו
איהו 9 ברכ
-
קתתפ רצונו
יהוחה
והדר
,אייה
היד
אתדיהוה
,מאד דלתַָ
נפשי
אלהי
כרכי
קד
:יריעהַּ
-על
המל פא ₪ יט
',רכוב
ד
הש"עבים
-
בלדתמוט על .מכוגי יסד-ארץ אש :להט
+
עלהרים ,כפיתו כלבוש תהום :ועד עולם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 453הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
454 תחלים תנד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
הרים
; :ביתהּ ברושים חסידה קנ צפרים
₪
.לטרף ולבקש שאגים הכפירים :חיתודיער
"ואל ,יאספון השמש = מאל
תזרח :אכלם
7% -
ולעברתו
ן
/ ,לפעלי
4
אדם
+4 יצא + ><
: :ירבצון מענתם
-
ד'נךָ
אדנק
יהזחק מהדרבו :עדידערב
|מעשיך
:קנינף הארץ מלאה ,עשיתָ בחכמה בלם
אנת שם
: :עם-נדלות קטגת ,מספר חילת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 454הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תנה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 9%
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
להם תתן
<
כד
בת אכלֶ לתת ,ישברון אל
₪
תסתיר :יבִ ישבען רךִ תפתח ,ילקטון
,ותרעד לארץ
-|5- 6% הפביט
> :במעשיו
אזיטז
יהוחק
יאהדונהי
ליהוזה אשירה
לג
:ויעשנו בהרים
אע
₪
יייוי
:הללוה אתיהחה נפשי ברכי ,אנם
יי א
,בשמו הודיעו קראו ליהוחה הודוּ קה
,זמרודלו שירוחלל
: :עלילותיו .בעמים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 455הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
456 תהלים תנו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+
זרע ומשפטידפיו כפתיו ,אשרעשה
+ אהדנהי
זכר :משפטיו בכלהארץ .אלקינו
אשר
>
:דור לאלף צוה בר '.ברית עולםְ
-
:עולם ברית לישראל .לחק ליעקב ויעמידהָ
בל ,אתדארץדכנען
- +דה אתן לְּ +לאמר
/--
הה"א[ בשוא
,מספר מתי" "בהיותם
נחן יב
:נחלתכם
א
,אלזנוו .מגוי תלכַ :בה ונרים מעטּ
אדם
+ד4 לאהניח
>
:אחר זעם מממלבה אל
אל התעו
טו
:מלכם :עליהם כחְ ,לעשקם
ויקרא רעב
שן
טז
:תרעוִּ אל ,במשיחי ולנביאי
:יוסף =
בכבל ענו מכרְ לעבד ,איש לפניהם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 456הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תנז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 457
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ויבא
"4
: :יחכם ? ,בנפשו וזקניו שריו
לאסר +ד4
בשוא ]נח
:בארזיחם
וועקב ,מצרים
יראל
: .מצריו
| ]ד ויעצמהוּ ,מאד אתעמו
יפרַ
₪ -=-
מיצי כ
:בעבדיו להתנבל עמ לכב לשנא הפך
כה
כנים ,ערב
ויבא
ב אמר
> :מלכיהם בחדרי
אש ,ברד
בנ גשמיהם נתן
<
:בבלנבולם
להבית
.וזהב ל
ואין ד7 בכסף וציאם :כל"אונסְ
כי ,בצאתם מצרים שמח לח
:כושל בשבטיו
.
ואש למס ענן
+דן > פרש :עליהם פחדם נפל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 457הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
458 תהלים תנחת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
₪
6חקי ישמרו
|
עבור :יירשוּ לאמים בר
:אהקנהי א
הודו
|
חטאנו .עם"אבותינו
בזוכ
-
עם :נחלתף" להתהלל
,חסדיףּ
ה" 7 את רב" זכרו לא פאותיךָּ השפילו
,שמז למען 6 +וושיעם :ביםדסוף עלים וימרו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 458הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תנט הושענא רבא פדר הלימוד לליל 459
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדךר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ימד
י
:כמרבר בתהמות ליכ
<אוובא
?ויושיעם
ימינ יב
:נותר מחם לא אחד .ריהםְ
<
שכחו ,מעשיו מהרוּ :תהלתו ,בדבריו" ישירו
,במדבר
תאוה
ה:דן -ותא :לעצתִ לאדחכו
.טאלתם
1
להם ויתן
> :בישימון סואל
,במחנה למשה ויקנאוּ
:בנפשם : רון שלח
תפתחדארץ
< :אהה יהוחה קוש לאהין
< ותכס
-ותבער :אבירם עלדעדת ,דתן ותבלע
-יעשו
>
:רשעים הט להבה ,בעדתם אש
-את .וימירו
כ
:למפכה וישתחוו ,בחרב על
אל שכחי
₪
:עשב שור אבל תניתְּ
.
,בודםְּ
פלאותְ
כב
:במצרים .מושיעם עשה
גדלות
ויאמר כג
נוראות -על"ים בארץ ,חם
:סוף
בפרץ עמד משה לולי ,השמירםְ
:
בחירוּ
חמתו לפניו
ומאסו :מהשחית השיבְ כו וכו
:לדברו כ לא"האמינו
וירבנוּ ,חמדה בארץ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 459הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
460 תחלים תס
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
;אה יהוחק
קל שמעו לא ,באהליהם
ו כט
:מנפה :ותפריבם ,במעלליהם ויכעיסו
ב
,במעשיהם :בדמים > ומאו
הינה
הארץ
הוה ויהרדאף
:
:מעלליהםְ
תח וזו
ומשל ,בידדגוים ויתנם
> :חלתוְְּ את ויתעב
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 460הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תסא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 461
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וכנעו ,אויביהם
מב
:שנאיהם
בהם
ל -
חצוםְ
רבות יל
גי
יהמו
]:ה-
להם
מד
:ענם
1 +
ומכו
עבת
שמעו אתדר ו
%
חו;7-
קדשף
חה*
לשם להרות ,מןהגוים קנ
ברוך יהחה :תהלתךְּ להשתבהַ
לנצה ימינ נצימות :שמחים ויריוּ בחנףּ והראם ,בצזרף למגן אליהם
"שמע על לא"
::
:עליהם יגן מעלליו זכות למשה תפלה צחיםְ
רגלךּ מקום תפאר :העמידם בעז ובעז כיכין ,צבאות יישי* יהןאה כבנים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 461הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
462 תחלים תסב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לטוב עשהנא חסדים לדוד :ישדם בך בוגדים עון וסלף ,בפלאות
ואלהי
ייד
,אבותינו אלהינוּ יהוחה מלפניך רצון
היְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 462הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
ופצש
,בלפף .ונוה
חוד ,יראִּ עוד .בוראף .אלימקוה ,לכה נרדם ,מהלך
לא
נשמע ,כבר כי
.העתידות
- ,המחזות לחזות,ד
:
.יאוה
איש חמודות1
,ואמתךָּ
,דבר
ואחר כך :יאמרו
,תירה
,אזיה
משמי ,וברה זכה לקבל יהוחה
יאוי
:עך ברצון יהוחה
בסדר הסליחות לימי ,אלול לאחר כל בקשת "רחמנא" עונים הקהל בדיל" ",ויעבור
ובפשטות היינו בעבור ובזכות י"ג מדות הנזכרים בפסוקי "ויעבור" שאנחנו אומרים
שכתב אותם כמה פעמים .בסליחות ,מיהו בהושענא רבה שאין אומרים ",ויעבור" כמו
האר"י ז"ל הובא( ),לקמן המנהג לענות "אמן" אחר כל בקשת ".רחמנא" רבנו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 463הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
464 תהלים תסד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כתב )ע"ד קג דף( "הכוונות יש נוהגים לומר כאן ",ויעבור" ברם רבנו האר"י ז"ל ב"שער
בזה לאסור ,איסר שאין לומר כאן ויעבור וי"ג .מדות עיין .שם וכבר האריכו האחרונים
לנהוג בכל .מקום .ואכמ"ל וכן המנהג בירושלים שלא לומר כאן ",ויעבור" וכן ראוי
ועומדים ;ואומרים
ל:אחדדן
יהוחה |]אהה
2/7
אהדנהי /אהדנהי
הא יהוחה ,האלהים הא יהוחה
שתי( )פעמים
:האלהים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 464הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תסה הושענא רבא סדר חלימוד לליל 465
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יאהדונהי יאהדונהי
,מלף יהוחק .מלף יהוחק יהוחק
שי פמט [7: לעלם ייבלך
[אהינהי
איטי
.עמךּ יעראל על וחיסה .שמךִ למען עשה הוה
משה למען עשה
יאהדונהי
יהוחה
זוי
וערופים הרונים למען עשה הוה
.עפֶּ ישראל על סה .שמך קדשת על חוד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 465הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
466 תהלים תסו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
:צח מינךִָּ
כולו תורה לשמה סימן ).תפו "אלים בני ויש נוהגים לומר כאן מזמור" לדוד הבו 'לה
במחזורים מודפס לומר כאן קדיש יהא" ".שלמא ,מיהו אין נכון לומר כאן שום קדיש
אלא רק לאחר סיום ,התהלים וכמו שכתב ,רבנו עיין בהלכות שבתחילת הספר סעיף .ח
חמישי ספר
אי +
לעילם כי ,כיטוב הדו ליהופה קז
,אהחוהי
אשר הוה גאולי יאמרוּ : :חסדוּ
:
ה
.להם בר
חח"
אלה מצעק
>
ו
ידו ליהוחה
ה
:מושב אל זעיר ללכת ,ישרה
:אדם - ₪כי
|דן + לבני ונפלאותיו ְַ, אהדנהי
:במצולה נפאותיוְ
,
אההנה
מעשי יהוז רו
₪ 1
ליו ותרומם ,סערה
ונ רוח ויאמר ויעמד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 467הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
=8 תחלים תסת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
וכלי
איה
שכר וע .יחִּ
₪ 3
תתמונני
ידו
> :חפצם דמחוז אל וינהם ,ישתקו
:אדם ייו*
>צן לבני נפלאותיוְ ,חסדו ליהוחה
לב
זקנים ובמושב קהלְּ,דעם וירוממוהו
.
מל ומצאי
>
,למדבר גהרית ישם :הללְְּ
ירע
>
:מושב עיר
יכנ ,עביםְ
עם
:תבואה פרי ויעשו
---
,כרמים ויטעו שדות
בו ו
שפך :
₪מ
:וינון
רעה"
ו
ד לן :מעצר
ו,
וישחו
דד
4 וימעטו
א
:לאדהרך בתהוּ ויתעם ,נדיביםְ על וז 6
כצאן וושם
₪ ,מעוני
₪ בי וישגב
₪
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 468הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תסט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 469
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ה הבל
|
:
ידידי הושיעה למען
יו 9
יינךָ לצוןְָ :כבודף
ח וענו
בקרש דבר |!אלהים = :וענני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 469הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
470 תהלים תע
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
תשועת <
:אדם /ג
ושוא ,מצר עזרת הבהדלנוּ
ליו
15 הפקר<>
+
:אהבתי תחת שנאהְ .טובה
יא בהשפטו
ד
+לע
יהיודימיו
ח
:לחטאח
הונ ₪ תהיה ותפלתו .רשע
ט
,יתומים יהיודבניו
+רדנ :אחר יקח פקדתו ,מעמים
היחאחריתוְ
. :לית'מיו ,חסד
ואליהי חוגן
.
עון |זבר
:שמם ימח אחר בור .הכריתְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 470הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תעא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 471
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אי ₪
מארץ וכרת ,תמיד ננדדיהוחה יהיו
:רםְְ >
וירדף .הסד זכר עשות לא !אשר יען
ויאהב
: :למותת לבב ונכאה ואביון אישדעני
ותרחק בברבה
ולא"חפץ ,ותביאהו קללה
והדברים
,יזיז
מאת הוה יכטו|היט את "האל "למ
ילוה ):אלהים אהו |אתהְ
₪
על :נפשיְ רע
סד ,שמך .פידטוב למען עשה-אתי אדני
>
,אלהָ :עזרני יהוז :ראשם ניען
.זאת כיידד
ירעו >< <יז
:חסדְ הושיעני
יקללוד
;:
:עשיתה הקרא י"יד*
יהוח אתה
:ישמח ועבדך
ויבשו ,תבר !קמו המה 7:אתהְ
45ו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 471הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
472 תעב
ביום !זה ון זה תהליםמוד סדר סדר המתוקן בשמחה ולמוד
אבי לימין
>
להושיע כידעמד :אהללנּ
משפטי :נפשו
|איאי
לאדני יהוחה נאם לדוד ,מזמור א קי
הדם איבי דאשית עד .לימיני שב
איו ,
,מציון מטה"עזף שלחיהוחק
:גליְְ
.חילך בים נרבת עמ <
רדה ברב אכ
:ילדתיך לד טל ,
משחר" "מרחם
הדריקדשְּ
|אזדה
יהוחק -
אתהדכהן נחם ולא נשבע
ג
<
-על אדני :לביצדקַ עלדברתי .לעולם
ידין + :מלכים ביוםדאפו מחץ ,ימינךָ
:רבה עלדארץ
מחץ באש לן ו מלא ,נויות
איז +
-בבל אזדה יהוחה |
הללויה קיא
ג
:גדלים :ועדה ישרים בסוד* .לבב
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 472הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תעג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 473
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כחַ +
ו
:בריתו לעילם זכר .ליראיו נתן
שה
טרף
חלת :גלים להם לתת .עמיְ הגיד מעשיי
-לָּ נאמנים ,משפט אמת ידיו מעשי +
ח
באמת
4
לעד .לעולם עשוים סמוכים + :פקודיו
תו
|
4
לעולם צוה לעמו שלח |פדות
. :ישר
יראת :שמו .ראשית נראְ קדוש
. אהדנה
תהלתו .עשיהם בלְ טוב שבל
|
יהוחה
:לעד עמרת
| א
אתדיהוחה ירא אשריאיש הללויה קיב
בארץ בר :
:מאד חפץ במצותיו
,אהדנה
<
הון-ועשר :יברף ישרים דור ,זרעו חיהִ
-
אור בהשךְ זרח :לעד עמדת וצדקתי ,בביתו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 473הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
474 תהלים תעד
ביום !זה בלימוד סדר זה נעשה כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עיקרה התיקון
משמועה
+
:.צדיק |
>
2
,לעד עמדת צרקתי לאבינים נתן !פזר
1
.וכעם !יראה .רשע :בכבוד תום קרנו
:תאבד רשעים תאות ,ונמס חרק
אהחנהי ה
.אלהינו כיהוחה מי < :כבודוּ השמים
:
,ילראית הפשפיליי :לשבת הפנביחי
יפר
בי
,דל מקימי +
:ובארץ שמיםַּ
להושבי
=
אבו ריםְ מאשפת
הבית "אם עקרת !מושיבי >
:עפי נדיבי עם
:הללויה ,שמחה הבנים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 474הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תעה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 475
נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר.זה כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לא והימ
כילשמך ,לנוּ
הזה לנו לא + קטו
למה
2%
, ב
:על"אמתך
:
.
על חס תן ,בוָּּ
חן
0
לא
- ולא ,ישמעו אף
| +
ידיהם להם
.ילכ ון
.ימישון רגליהם ולא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 475הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
476 תהלים תעו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
אשרהבטח כל ,עשיהם יהיוּ כמוהם :נרונםְ
,/יה*
עזרם ביהוחה במח ישראל :בהם
-7
ביהופה ,יי*
א יהאחה
בחוּ אהרן בת
:הוא
.
ומנ :הא
4
<
:הוא :
כו
יאהדנהי ,.אהדגה
4
עזרם
את .ישראל יברד
, : יברד א ,
אתדבית ר' ]1
ב
הקטנים
, אהחנה
.יבר ראי הפק ית חן
עליכם ,עליכם
אזיוד
יהוחה יסף
:עהגדלים - .
,אהדונה טו
ליהוזה אתם ברוכים :ועלבנים
ליהוחה שמים
שד |.ה השמים
₪
:ארץְ עשהשמים
+ יחינה
המתים לא :לבנידאדם תן
נתן והארץ
חנו :דומה =
כל-רדי לא ,הללודיהְ
אי
"את והזח |
כישמע
אהבתי
>
קטז
ובימי ,לי יהטהִּ אנ ג
:תחנוני קולי
:
טאל מצריְ חבלידמות אפפנִ | :אקרא
אי
ובשם"יהופ :אמצא רהַ נוןְ ,מצאני
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 476הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תעז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 477
ב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
:נפשי מלמה
ייה
אנהיהוחה ₪ ,אקרא
זיי* ה
:מרחם ואלהינוּ ,וצדיק יהוחה .חנון
>
אני :מאד עניתי אני ,אדבר כי האמנתי -
מהדאשיב
-כום .
:פזב =
:עלי
יטי*
כל ולוחי
האדםְ ל
|.
7
,בחפזי אמרתי
ליהוזה
:אקרא יהוחח ובשם ,אשא ישועות
-כלְ דה-נאְַ ,אשלם
יאהדונהי
ליהוזה נדרי
-
,ט* 6קר > עמִ
יהוחח
מ
הפותה בעיני דן
אד
כידאני הוח אנה טז
:לחסידיו
ומלעיל בכין
+.
אה"נד'
בת דח |בצרות
ש לכל 1597
+.
,ירושלם חלליי תוככי
=
+.הללו את יהוז
אזייי
שבחוהו ,בלדגוים
4
קיו
=
,חסדו |עלינוּ בר כִּ
ב
:האמיםְ כל
אההנהי
:הללויהּ ,לעילם הוה ואמת
אזיט <
לעולם כי ,כידטוב ליהוחה הודוּ קיח
עולםְ כי .יראל :יאמר-נא :חסדו
:
עולםְ כי .ביתאהרן יאמרודנא :חסדו
,אזייי .
לעולם כי יהוחה יראי יאמרונא :חסדִּ
=
במרהב ענני ,יהּ מן"הפצר קראתי :חסדו
אדו ,
לי מהדיעשה ,אירא לא לי יהוחה :יה
אהדעהי
אראה וני בעורי לי
הזה
|
:אדם
מבח
,אזיד הוח לחסות
טוב =
:בשנאי
מבטחַ
,זז* לחסות ביהוחק
טוב ₪
:באדם
אהדנהי
יה]חק
₪
= יאהדונהי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 478הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תעט הושעגא רבא סדר הלימוד לליל 479
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
+ אי
דחה :אמילם כי יהוחה בשם ,קיצים
יזייד
עזי -עזני .לנפל ויהוחה רחיתני
מרתְ
₪
וישועה |קול רגה :לישועה יהיליְ ,הָ
אהדונהי
עשה :חיל יהוחה ימין ,צדיקים אהליּ
יאהדונהי יאהדונהי
טז
יהוחה מיןָ ,רוממה .מיןָ יהןחק
+
ואספר ,כיאחיה לאדאמות :ילַ עשה
:יהּ =
:תנניְ ולפות לא ,יה יפרני יפר מעשי
:יהּ אבא-ם אודה .שעריזצרק פתחודלי
>
-א
אייח
יבאז :בז צדיקים השער ליהוחה זה כ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 479הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
480 7תחלים תפ
ו
הבוו
נעשה עיקר התיקון ביום !זה
מו זה בלימוד סדר כי |
,ובהתלהבות ילמוד סדר המתוקן בשמחה
ל
,להבים ופניהָ היא ,בתנדיבים חן יעלת ,אהבים לאילת שיר
:לבושהּ זהב משבצות
גה ָָ
משכצות :ותנחם רעה" ובליהָ משכנותיהָ
משעה .צביה
צן הררי
.עליה
שוכן
העלה
משבת :ורמון זהב פעמון ,בהמון ירון הרןְ ,ברמון שיר ליליְ
משכות :ונונים שרים אחריו ,גתונים קדש בארון ,האבנים כתפיו בין
ואחר כך ;יאמרו
=
יהנא כרנוֶּ .לזעומיך תושיע ,ותפלתי ,ובזבותו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 480הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תפא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 481
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.איזיז
,יועולותיו *,בקרבנותיו יהוחה כמלאך
.אמן
רצדיקי .וחסידי בספרא חתמנן ,רחמנא
תוב
.אמן
.מרך ,רחמנא
כתב דף( קג ע"דו "הכוונות יש נוהגים לומר כאן ",ויעבור" ברם רבנו האר"י ז"ל ב"שער
בזה לאסור ,איסר שאין לומר כאן ויעבור וי"ג .מדות עיין .שם וכבר האריכו האחרונים
לנהוג בכל .מקום .ואכמ"ל וכן המנהג בירושלים שלא לומר כאן ",ויעבור" וכן ראוי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 481הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
482 תחלים תפב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ועומדים ;ואומרים
אחה
,אלהינוּ יהוחה ,ישראל שמע
-7
יאהדונהי
יהוחק
|
:אחד
הוא ד*
,האלהים יהוחק
אד הוא יהוחה
ג ב
שתי( )פעמים
:האלהים
הנה דה
יהוחה ,מלךּ ,מלך יהוחק הוחהְ
ויום ובכל"יום
הים העתרדלנוּ ,שבשמים אלהינוּ
.תפלתנוַּּ
די
.וחתמנוּ זכרנוּ
חיים ובספר .וחקימנוּ חגנוּ הוח
?אזזה
וכו ובספר .עלינז רחמיך נא ייחמוּ הוה
יי
שראלַ .עמךּ על וחיסה .שמך למען עשה הוה
אשי
אהרן למען עשה הוה
.עמךּ ישראל על וחיסה .ותמיך באוריך חן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 482הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תפג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
7
.ניֶָ .במחתה לאהרן עניְ
כולו תורה לשמה סימן ).תפו "אלים בני לומר כאן מזמור" לדוד הבו 'לה ויש נוהגים
במחזורים מודפס לומר כאן קדיש יהא" ".שלמא ,מיהו אין נכון לומר כאן שום קדיש
אלא רק לאחר סיום ,התהלים וכמו שכתב ,רבנו עיין בהלכות שבתחילת הספר סעיף .ח
א
בתורת ההלכים ,תמימידדרךָּ אשרי קיט
,עדתיו נצרִ אשרי
:חח ' יהוחק
:
.עולה אף לא יפלו ב:ידרשוהוּ
בבליילב
רדְַּ
- :משפטריפיף ,פרתוַ בשפי
יב
:דברך
גר
:מצותיךָ
>
:מתרתד
ואשמרה
מפני
,אחיה
פלאותָ
תסתרִ
עלדעבדךָ
,ואבימה
אל ,בארץ
עיניְ
גמל
0.
אנכי
<
:בכלדעת
המשפיך
אל ,לתאבה
נצ |:1-
*-
נפשי ב נרסה
4
ב
:ממצותיך
?השנים 5 ,ארורים זדים -
|דכן\ גערתָּ
₪
, ₪
:נצרתי עדתיך .יִּ בוו חרפה מעלי נל
.-
:עצתי אנשי ,שעשעי גדערתיך :בחקיך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 484הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תפה הושענא רבא פדר הלימוד לליל 485
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אוצר ,התכמה
.
כז
חקיך-מששרך-פקוריך למדני ,ותענני ספרתי
כו=
נפשי דלפה :בנפלאיתי ושיחה הבינני
₪
הפר ברדישקר :כרברִָ קימני ,מתונה
,בחרתי +
₪
:ג5 4+ דרר-אמונה
2 :חנני ותורתךּ ,מפני
]נע בשוא הדל"ת[ לא
דבקתי :שויתי משפטיך
אייי
"הר ל>
אלתבישני יהוחה ,בעותיךָ
הצד"י[
,חקיך הרך
אזדנק
יהוחה הננ א ה
בנתיב .הדריכני
= :בכלי"לב .אשמרנהְ
חלו הטלבי
> חפצתי כידבו ,מצותיך
< :אלבצע
]נע בסו
העבר עיני ואל ,אלדעדותיך
לעברך חקם
> :חעי ברכד ,שוא מראות
חרפתי העבר
> ליראתדי אשר .אמרתךָּ
>
הגה :טובים משפסיך כי ,ירתי אשר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 485הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
486 תהלים תפו
ביום !זה הת יקון זה נעשה ע יקר סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
ואשמרה
= הלתי למשפטך כ ,מאד
ואתהלכה
= :ועד לעולם ,תמיד תורתךָ
>
ואדכרה דרשתי פקדיך כי ,.ברחבה
ית
:אמרתךָ
עד ,מאדְ
טפ
לא מתורתך לינִָ
,אהדה הנח ברתי
3
|מעולם
₪
עובי .מרשעים אחזתני זלעפה :ואתנחם
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 486הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תפז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 487
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ה
:כאמרתךָּ חנני ,בבליילב פניךף חליתי
₪
אל :העדתיך לי | ,דרכי חשבתי
אשיבהְ
בטוו גחו הת ,מהמהתי לשמר ההיא טי
ולא השתי
'
לא תורתך
> :מצותיך
,עוני רשעים חבלי
יהוקאוהה חסרךף
> :פקוריך יאו
ולשמרי
איה ט
יהוח ,ע"עבדךּ עשית = טוב
כ .לפני ודעת טוב טעם סו>
בר
סז=
שגני אני אענה מרם האמנתיי במצותיך
,ומטיב טובדאתה
= :שמרתי אמרתךָ ועתה
:חקיך 2
תורתךָ אני
זהב :וכסף
+דע
שן ₪ מאלפי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 487הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1-18 תהלים תפח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
חס .הינאְ
>
₪ כ
:ילתי לברךָ ,נפשי לתשועתךָ כלתה
:תנחמני מתי
לאמר .לאמרתֶּ עיני כלוּ
=
חקי ₪
= -פה
:שכחתי לא ,בקיטור כנאד כיההייתי
שי ,שיחות
₪
אשר זדים כרודלי :משפט
>
שקרי .אמונה כלמצותיך :כתרתְִ לא
עזרניי רדפני
:פיך עדות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 488הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תפכי הושענא רבא סדר הלימוד לליל 489
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי שילמוד== סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לי
₪
:דרשתי פקודיך
<
כי ,הישיעני לאני
לחכי מהזמלצּ
< :הרתני כידאתה ,סרתי
אתבנן כפקוריך
+ לפ מדבש ,אמרתךּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 489הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
490 תהלים תצ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ומשפיך
,יי* הפה רצהנא פי נדבות =
לא ורתּ תמי בכפי נפשי
קנ>
למנ
ו₪
ק2-
ומפקודיך לא ,לי פח רשעים נתגו :שכחתי
שרי =
וליתבישני ואחיה מרתךְַּּ
קיז
:תמיר בחקי נאשעה ,וושעה סעדני
:יראתי משפידְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 490הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
אוצר[ התכממן
:לעשקי בלדתניחני
,וצדק משפט עשיתי
ע ₪
<<
<<עיני :זרים אלדיעשקני ,לטוב עבךָ ערב
עשה"עם >
:צרקך ולאמרת
.לישעתך
ל
"עבדֶ ₪ :לפדני וחקיך ,כחסדך :עבך
על"כן
< :תירתף .לעשות ליהוחה ,אזייי הפרוּ
א>
כִ .ואשאפה
פפערתי :פים .מכין
קלב
כמשפט ,וחגני פנהדאלי :אבתְ למצותיךָ
צ
:משפטיך וישר
,יייוו
יהוחק אתה ₪צדיק
:מאד ואמעה ,עדתיך צדק = ות
:צרִ .דריך כידשכח ,קנאתי צמתתני
=
:אהכה עעבךָּ סאד אמרתךָּ צרופה
=
:שכחתי לא פקדיך ,ונבזה אנכי צעיר
₪
:אמת >; צרי ותורתךָ ,לעולם צרק צרקתך =
ולי צדק :שעשעי ש ,מצני מצותיך ומוק
]נע בש
:ואחיה הבינני ,לעילם עדותיך
,אהדונהי
יהוחה ענני בבלילב קראתי = ק
ואשמלה כראתי ,חושיעני :אערה == חקי
לדבויך ,ואשועה בנשף קדמתי
> :עדתיך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 492הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תצג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 493
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לא ידתורתךִּ
,וחלצני
-5% + קג רך
הי + .+
ראההעניי
רחמיד
--
:;:חיני
+. משפטיד 2
ודו
יהוז
| רבים
ב
:אהבתי ,ואתעבה
פקוריך שמרתי
= :ימאד "ואהבם ,עדתיך
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 493הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
494 תהלים תצד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ת ₪תקרב
,ייוד
:0+ יהוחה לפניך
שלנ
+ד רתי
כברך
כאמרתך .לפני
דא]! תחנתי תבא ₪
:הביני
תלמנ כִּ תהלה שפתי תבענה
>; הצילני
:שלחהוּ אלי .ברח שרָ וצבי .פתחהוּ קומה .נסנר אשר שער
:פניחהוּ עלי ,הטוב ריחדּ שם .שדי בין תלין ,עדי בבוא לים
:וקחהוּ שלחה ,אלי תאאמרי
כי
.יפהפיה כלה ,דודך דמות מה"זה
:רמון כמוּ דקה ,מאת לףּ שלום .והאדמון הצח ,לבדורי שלום
*
בני רבת ,בבישי | וצלח .להושיעהּ צאנא" ,רוץ אחותךּ לקראת
2-
ום מעיל רהול :פעמון ותצלצלי הילד עפךי ,יפהפיה תעוררי אהב !. מ
שלם :חמון היה תלד רד טל עתה הָאש תח
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 494הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תצה הושענא רכא סדר חלימוד לליל 495
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אהייח 1234567,
ואחר כך ;יאמרו
זכנו .לרוממיף
,ערבות זכר היום ,אבות רוכב
הוה א ,הושענא
.לאךָּ > בזכותו ,וחםנא .למרשך
עמ ברצון
זכרנוּ
כורתי ,ברית ואלו שבעה אמר מנחם עזריה ;מפאנו תניא במסכת דרך" "ארץ
פרק ;אז
;הן אברהם יצחק ,ויעקב משה ,ואהרן פינחס .ודוד וכולם ,מקראי איש על דגלו סדר
ההשבע מדות הידועות לחכמי .האמת ובזכותם היו מקיפים את המזבח שבע פעמים ביום
אלא שבספרי הדפוס נתחלף פינחס ,ביוסף ועם השבע הקפות הם על .שמם ולכן ,ערבה
?למה היות שניהם חתומים בצדיק יסוד ,עולם הנה מעלת פינחס יתירה על
.יוסף
שהצדיק את ,הרבים ולכן זכה באות יו"ד של שם ,י"ה והה"א ניתנה עדות .ביהוסף
ושמעתי שבמדינת פאס נוהגים כסדר ,הברייתא שהרי יוסף צדיק ,הוי מכורתי ברית לא
בהקפה ששית פינחס על שם .הוי לכן סדרתי הקפות היום כסדר ,הזה וחדשתי
פזמון
ודי בזה כראוי ,לו ולמדתי שאין היסוד מתעלה לבית הרביעי אלא בהתעלות אל ה,הששי
).ע"א רגלים ליוותו דף קיט המכוון מחזור( לשלש אל
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 495הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
1% תהלים תצו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
חלף ,בניחחי
,חי אל .רצה .ימקדשיךּ 'עם
,לפורא שי ,פזורה ושה .לאשיך לחמי קרבני
בסדר הסליחות לימי ,אלול לאחר כל בקשת "רחמנא" עונים הקהל בדיל" ",ויעבור
ובפשטות היינו בעבור ובזכות י"ג מדות הנזכרים בפסוקי "ויעבור" שאנחנו אומרים
שכתב אותם כמה פעמים .בסליחות ,מיהו בהושענא רבה שאין אומרים ",ויעבור" כמו
האר"י ז"ל הובא( ),לקמן המנהג לענות "אמן" אחר כל בקשת ".רחמנא" רבנו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 496הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תצז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 7+
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
מרנזךי
תוב ,רחמנא
.אמן
כתב )ע"ד קג "הכוונות דף(יש נוהגים לומר כאן ",ויעבור" ברם רבנו האר"י ז"ל ב"שער
בזה לאסור ,איסר שאין לומר כאן ויעבור וי"ג .מדות עיין .שם וכבר האריכו האחרונים
לנהוג בכל .מקום .ואכמ"ל וכן המנהג בירושלים שלא לומר כאן ",ויעבור" וכן ראוי
*
ועומדים ;ואומרים
אלהינ
יש :, יהוחה
ג : ,ישראל
א" : . שמע
)- ָ
₪
יאהדונהי
: .אחד יהוחק
|
2 :
איה אותה
הווא יהוח ,האלהים הוא יהוחה
שתי( )פעמים
:האלהים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 497הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
%8 תחלים תצח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ה
.טובה ופרנסה מזונות
.לעבודתך
בספר חתמנוּ
.אהדוהי
.וחתמנוּ זכרנוּ
חיים ובספר .והקימנו חננוּ יהוחק
איז
כו ובספר .מראשיתנוּ אחריתנוּ הימיבה הוה
אדו
.עמךּ ושראל על וחוסה .שמף למען עשה הוה
אזיטי
זכות למען עשה יהוחה
אי
ושרופים הרונים למען עשה הוה
.עמךָּ ישראל על וחסה .שמך קדשת יחוד על
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 498הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תצט הושענא רבא סדר הלימוד לליל (99
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
במחזורים מודפס לומר כאן קדיש יהא" ".שלמא ,מיהו אין נכון לומר כאן שום קדיש
אלא רק לאחר סיום ,התהלים וכמו שכתב ,רבנו עיין בהלכות שבתחילת הספר סעיף .ח
יידי
בצרתה אל-יהוחה שיר ,הפעלות +
קכ
יאהדונהי
הצילה יה]חה ג
:ענני קראתי ,לי
:
מהדיתן :רמיה משפת ,שקר מלשון נפשי
גבור חצי
+
:מיהְ לשון ,לף
מהיקיףּ
לך
כיהנרתי אויהלי
: :רתמים גחלי ,שנונים עם
רבת
-שכנה |-
+
:קדר עם"אהלי
ג" +
ךָָ שכנתי .משף
וכי
אנידשלום
5%|
.
ז
עם שונא :שלום ,נפשי לה
:למלחמה המה ,אדבר
שיר +
אלד עני אשא ,לפעלות קכא
:עזי ערי 'החרים ימאי" יבא
אלדיתן
:
:וארץ שמים מעם הוח ,אזיני עשה ינ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 499הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
500 תהלים תק
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
י
לאנם הגה :שמרך אלדונום
,רנלָּ לפוט
,שמרף
אזיי
יהוחה
<
:ישראל שומר 4
לא
:מינְ .יום העמש צנ עד ישו
זייי
הוה
ישמרך
<יאהדונחי
הוח ז
:בלילה רחְִַ לא"יפפהה
?אהחמחי ה
יהנחק ישמר ,מכל"רע
:אתנפטך
:ועדדעולם מעתה
,ובואך צאתך ימר
.
במרים שמחתי .לוד המעלות שיר קכב
יאהדונהי
ב
היו עמדות :לךַָּ בית יהוחה ,לי
:
,הבנויה ירושלם :ירושלם בשעריך ,רגלינוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 500הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 501
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
זז <
:בוז שבענוּ כידרב ,חננוּ יהופה הגנו
הבוז רבת -
השאנים הלעג ,נפשנוּ שבעהדלה
לגאיונים
:יונים לגאי
איז א
יהוחה לולי ,לרוד הפעלות שיר קכד
:ישראל יאמר-נא ,לנוּ שהיה
]מלעיל[
הפים <
:הזידונים ,עלדנפשנוּ עבר אזי :נפשנוּ
,אידנד
:לשיהם
סרף
נתננ
שלא ד] ל הוה ברך
ו
היטיבה
1
ו
:ידיהם בעולתה
₪ הצדיקים
אה
:בלבתם ולישרים .לטבים יהוחקה
אהרנהי ה
יהוחה יליכם .עקלקליתם והמטים
אה
שיר +
יהוחק בשוב ,העלית קכו
:כחלמים היינ ,ציון אתדשיבת
>
אז ,רה פנּ ולשוננז שחוק ימלא אז
אה
לעשות יהוחה הגדיל בגב יאמרו
הזה
לעשות יהוחה הדיל ג
:עם"אלה
אחיוי
:בגב כאפיקים ,שביתנוּ את"שבותנו
+ <
חלךְ יקצרוּ ברנה .במעה חרעים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 502הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 503
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
|אייג +
אםדיהוחק ,לשלמה שיר המעלות קכז
"םִ ב עמלו בוניו שוא בות לאבנה
איז
שקד :שומר !שוא לאדישמרדעיר יהוחה
ב
ימאחרידשבת קום משכימי <<""לכם שוא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 503הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
₪
[50 1224567 אהייה| תהלים תקד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד בשמחה
המתוקן ו ילמוד
וראהדבנים
:
ימי :חייף כל יושלם
"ץ+ן
.
טוב
:עלדישראל שלום לבניךָּ
שיר :א
+מנעורי צררוני ,הפעלות רבת קכט
:
צררוני
חרשו
רכת
על-נבי
:
:לי
:ישראל
לאדיכלו
םו
ייאמר-נא
,מנעורי
+ למענותם
יהוחה :למעניתם האריכוּ ,חרשים
' יבשו
אהדנה
:רשעים קצץ" עבות <,צחדיכ
.
כפו מלא שלא :יבש שלף /שקדמת
|אמרוּ ולא
: :מעפר וחצנוּ ,קוצר ₪
יאהדונהי
ברכנו ,אליכם ברכתהיהוחה העברים
;אזדנז
יהוחה בשם אתכם
>
קראתיך ספעמקים ,הטעלית שיר קל
ב ?אהדונהי
,בקולי שמעה "אדנ יהוחה
:
אםד :תחנני קשבות לקול היעהְאניד
-
כיעמךָ :יעמד מי אדני ית ,שמרדיהּ עונת
יחה =
קויתי יהוחק :תורא למען ,הפליחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 504הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 505
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,
,לאדני נפשי :היחלתי ולדברוּ ,נפשי קותה
יראל יחל
|
:עונתיו מפל
-לא |איייי
יו ,לוד :שיר המעלות קלא
-לאְ ,עיני ולא"רמו "לפ שוש בה |
אל הוה
צ
,אההנהה ג
:ישראל יחל :פשיַ עלי
יו
לדוד זכור-יהוחה שיר ,המעלות +
קלב
ליהוזה נשבע אשר
: :כלדענותּ את
: ',אהדנה
באקל אםדאבא :יעקב לאביר בדר
את" -
:יצועי על"ערש אדאעלה ,ביתי
עדאמצא
: :תנומה לעפעפי ,לעיני שנת
,אזדגקי
:יעקב לאביר בשבנות מקום .ליהופח
ינ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 505הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
506 תהלים תקו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
\
:בשדידיער מצאנוהָ ,אפרתהְ הנהדשמענוהָ
וכהניה
:להם > אביוניהאשביץ בר אבר
אצמיח שם <₪
:ירגנּ וחסייהָרגן ,ישע לכיש
= גר
איביו :למשיחי ערכתי קרן ,לדוד
:נזרוּ יציץ ועליו ,בשת אלביש
+
מהדטוב הגה ,לדוד המעלות שיר קלג
:נדיחד אחים שבת ,ומה-נעים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 506הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקז | הושענא רבא סדר הלימוד לליל 507
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
כטלחרמין
:
:מדותיו עלדפי שרד ,אהרן
אזיוז
יהוחק צוה |שם כי ,ציין עלדהררי שרד
חיים ,-אתדהברכה
:עדדהעולם 7% 4
; שיר
אתוהוזה
1
בכו !הגה ,הפעלית קלד
יאחדונהי
,אהדונהי
העמדים יהוחה לדעבדיְּ
,קש שאוידכם
. +
.. .. %
: :בלילות
יייוז
בבית-יהוחה
יאהדונהי
ג ;"אהדונה
יהוחה יברכך אתדיהוחק וברכו
הללויה
א
קלה
ב ?'יאהדונה
שעמדים יהוחק עברי הללו
'לשמ ,אייטז
כי זמרוּ יהוחה כידטוב הללויה א
>
ישראלי ,יה ?+ יבחר 'כיועקב :נעים
\
יהוה אשריחפץ כל :מכליאלהים ואדנינו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 507הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
5-08 תחלים תקת
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבו ילמוד
אוה
-וכל כימים ובארץ
ד בשמים ,עשה
הארץ ימקצה
"שאיםְ מעלה |
:תהמות
מוצאדרוח למטר
:מאוצרותיו ,עשה דצן4 - רקיםְ 8
+
:עדבהמה מאדם" 'מצרים שהכה
₪
בכורי
, ט
,צריםַ
בתכבי ומפתים |שלח אותת
,
והרג ,ביםִ גיים שהבה :עבדיוְ - בבל בפרעה
ונתן
<
כנען ממלכות ולכל ,הבשן מל
< הוה :עמי לישראל נחלה ,נחלה ארם
ועלדעבריו ,עפּ
אזטי
הוח כידידין
- :ודר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 508הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 509
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אזון יהוחה
₪ :אזוד
אתדיהוחה
ברוּ :רכוּ
איז +
לעילם כי ,כידטוב ליהוחה הודוּ קלו
ג
כי ,האלהים הודו .לאלהי חסדוּ
:
כי .האדנים לאדני הדו :חסדיּ לעולם
פלאותִ לפשה
, -
,בדְּ גדלות :חסדוּ לעולם
|
כי ,דלים אורים לעשה חסדוּ לעולם
₪
חזקה ביד
:חסדו >
לעולם ,מתיכם כ שראלְ
< לגזר י"סוף :חסדוּ לעלם כי .נטויה בזרועּ
ישראל העבירְ
י
?חפדִּ לעולם כ ,נרי
פרעה > :חסדו
וחילו ונער עלםְ כי ,בתכו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 509הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
510 תהלים תקי
עיקר התיקון ביום !זה עשה זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
>
עמו למוליך :חסדיּ לעולם כי ,בים"סוף
מלף
> :חסדי
.לסיחין לעולם כי ,אדירים
הבש
2700 מלך עולםְ :סדוַּ ; ב ן7
ולעוג 0של !צ וש
כי .האמרי
₪
כי .חלהְְ ארצם ונתן :חסדו לעלם כי
לישראל
ג :חסדִּ
כי ,עבדּ נחלה לעולם
):מליל ג
כי לנ זכר שבשפלנז חסדְּ לעולם
מ
עולםְ כי ,מצרינוּ ויפרקנו :חסדְּ לעולם
להם נתן
< :חסדו
עולםְ כי ,בלדבשרְ
על אהדונהי |
אתדשיר דוהה נשיר אד ו
:ציון
<
:נכר אדמת
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 510הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקיא הושענא רכא סדר הלימוד לליל 511
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ו
אם לא
1
:שמחתי אתירושלם על ראש אעלה
:בהּ היסוד
מא שיד 79 ערו |ערוּ האמרים
1
ח
-את ,השרודה .בתבבל
-שישלםילד אשרי
המה ח
=
מיניְ ותושעני אכי תעלח ד
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 511הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
512 תהלים תקיב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איז ?אוה
.:לעולם חסרךָ יהוחה ₪ ,בעדי ייבבר
איה
הפה ,מזמור לדוד למנצח >
קלט
שבתי ידעתָּ :אתה :ודע
ארחי
:
:מרחוק לרעי בנתה
חקרתני
₪ ,וקומי
ו
אין בי :הספנתה דרכי וכל .זריתָ רבעיְ
= מלעיל
שמים אדאפק :אברח מפני ואנה
ט
"כנפי אשא שאול :הנךָ וציעה ,אתה שם
>
.
ירך גס"שם :ים באחרית אשכנה ,שחר
>
ואמר אך-חשף :מינדִ תאחזניְ נחנִִ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 512הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקיג הושענא רבא סדר" הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ולא
:בהם אחד ולו ימים יצרוּ ,יכתבוּ לםְּ
-הלוא
> :עריף לוא נשוא .למומה
|אהחנ
ובתקוממיך ,אשנא יהוחח משנאיך
דע אל
כג
:לי היו לן ₪ לאיבים
חקרני
' .
יהוחה חלצני :לדוד מזמור למנצחַ
קמ
רע מאיש כןאדם :אהדנהי
:תנצרני המסים דז בדו
|*.
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 513הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
514 תהלים תקיד 0-0
אהייח 1234567
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר ,ובהתלהבות כי בל ימוד סדר המתוקן בשמחה ילמוד
יהוחה שמרני
<
:.סלח שפתימו תחת עכשוב
|אהחנה
אשר נצרניִ המסים מאיש רשע ידי
.
פח לי !גאים טמנו :פעמי לדחות חשבו
בל
אדף
רשת .ליד"ה בסו רשו לן מז .חבליםְ
>
יהוחה אלדתתן :נשק ביום לראשי ספתה
אהדנהי
:סלה ירומוּ אלתפק זממי .רשע מאזוי
:יכפימ
יכסומי
שפתימל עמל ,מסבִּ -ראש
ימיטו =
יפלם באש ,גחלים עליהם ימוט
לשון >
בלדיכון איש :בלדיקומוּ
מהמרותְּ
ידעת ,₪
:מדחפתְ יונו רע אישדחמס ':
רץֶּ
משפט
יאהדונהי
דן
,עני יהוחה בידיעשה עתיְְ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 514הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
בר
:אזו \
קראתיך מזמור ,לדוד הוח קמא
:בקאילְּ חושה לי האנה קולי
כפִ
משאת .לפניך קטרת תפלתי תכ -
יאהדונהי
לקו ג
שמרה שיתה יהוחק :מנחת"ער2
+
אלתטלבי שפתי .על"דל .נצרה .פיְ
,
נשמטו :ברעתיהם ותפלתי כיעוד ,ראשי ני
ו
עצמינו נפרו .בארץ כמי
בהיותו
פא ₪ א ,לדוד" *משכיל
א
קמב
יאחדונהי
\
אלדיהוחה קולי :תפלה במערה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 515הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
516 תהלים תקטז
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ב
ג
+
+ אתח היהא
בהתעטף +
:ניר לפניי צרתי ,שיחי לפנ
בארח"זו ,נתיבתי יעת ואתה
.רוחי !עלי
שבוע ]אהרגה
יהוחק ,לדוד :מזמור קמג
באמנתְ ,אל"תחנוני האזינה תפלתי
רדף פי
ג
<
:כלחי לפנד לאדיצק ו ,עברד
=
ימקדם '|ימים זכרתי :לבי ישתומם בתוכי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 516הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקיז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 517
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אי
,רוחי כלתה יהוחה ענני ,מקר ד
:סלה
עסדירדי
<< נמשלתיְ סנ פניך אלתסתר
,בטחתי
,1 4
מז כידבךָ !בבקר חסדף השמיעני
ו
:בור
מאיבי הצילני
מצרה
דך יכ
תוציא
ש בצדקתך
|
,תחיני
איזוי
יהוחה
2
,איבי
תצמית ה >
"כל -:
והאבדת הנ 0 ובחסדך
ג:ן- :נפשי
1
:עבדךּ כי
אני ,נפשי צררי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 517הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
[18 תהלים תקיח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ארם
.
כצל ימיו ,דמה להבל :ותחשבהוּ >
י* =
גע ,.ותרד הטדשמיך יהוחח :עובר
ברק '
ימר
ו
:שלח ,תפיצםּ
ברק
:וועשנו
ריםְָּ
פנ :ותחפם שלח +
ז
הפי
אשר
=
:כרַ בני
מפום "ביס מיד" והצילני
:
עשור נבלְּ
ל אשירה חדש שיר ,אלהים
,למלכים
>
תשועה חן =
:אזמרהדלְ
|בנינוּ אשר
- ימין :שוא וומינם"
:שקר
כזוית :בנותינוּ ,בנעוריהם מגדלים :כנטעים
<
:מלאים מזוינו :היבל בניתִִ :מחטבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 518הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקיט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 519
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
א
.הפלך אלוהי ארוממך ,לדוד
|
תהלה קמה
ב
בבלדום :ועד לעלם
שמף אברכה
דול \
:ועד עולםְ שמך ואהללה אברכךָּ
אהדה +
-בלְ סומך .יהוחק :ודר בכלדדור
טו
עינידכל :הבפופים לכל וזוקפ ,הצפלים
₪
לכלדחי ומשביע ,אתירךּ פותח :בעתי
ידיי
נחסיר בכל"דרכיו צדיק הוה ,₪
:צוןְ
;חז :
קמו
|
מתיר
יאהדונהי
יה]חה ,לרעבים לקם ,לעשוקים נתן
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 520הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקכא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 521
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יאהדונהי
|אזיוי =
,עורים 6יהוחה פקח יהוחה :אסורים
אחינ
:צדיקים >יהוחה אהב יהוחה ,כפופים זקף
אהדנהזי |
,יעודד ואלמנה תוב ,אתדגרים שמר
|אזוזי 0 ₪
בונה
: וקא נעים
:תהלה נאוה
-
:יקרא שמות לבלם ,לככבים מספר מונה
,אהדגהי
רשעים משפיל יוחד ענום מעודד
+
אוהי
שמים
"| ₪ ואי =
לאלקינו
|
המכפה :בכג'ר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 521הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
522 תהלים תקכב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איז האיש
,אתיראיו רוצה הוח > :ירצה אוצר התכמהן
י+
"השם :בקבְִּּ
4
,שעריךָּ ריחיְּ
הגתן
>
:דברי נרוץ עד"מהרה ,ארץ אמרתי
+
משליך קרחו :יפזר
כאפר
כפור ,כמר שלג
=
דברו ישלח :יעמד מי קרתו לפני ,כפתים
רוחל חן בגש הט
:זלודמים יעב .ימסםְ
1
>
חפיוּ
לא יקב ידברו *מניד
ומשפטי
,לכל-גלי !כן עשה
₪ - :לישראל
אייו +
-מן
קמח
|
הללוהו
ג
:במרומים .השמים הללוהו
' הללוהו
הללוהו :צבאוְ לָּ .מאכו כל
מלפילו
:אור כבבי לָּ הללוהו ,ירחְ שמש
מעל :
|אשר ,השמים המיב שמי הללוהוּ
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 522הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקכג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 523
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,אייי ה
הוא כי יהוחק אתדשם יהללי :השמים
ההרים
>
:דברוּ \עשה ,:וקיטור ירוח
ל
סערה
כ
+
וכלי מלכיארץ
יא
וצפור ,המהּ מש
:ארץ
מלע[ ₪ שרים
וכלדשפטי ,לאמים
|
מק יי
עלארץ
הדו ויו בחולימן
:ושמים ,לבָ
לבני ,.לכלדחסיריו תהלח לעמי !קרן ורם
ירוצהִ
: דלו רו וכור בתף שמו ,במחול
יאהדונהי
העי"ן| ה
:בישועה ענוים פאר ,בעפזל יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 523הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
524 תחלים תקכד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
על,
ו 1
ב
ירננו
|
,בכבוד חסירים
בשוא הלמ"ד(
.בגוים תוכמות 'לעשותמה ז
:בידם
| א
הללוהו ,בקדשי הללודאל
|
הללויה קנ
,בנבורתיו הללוהו
ב
:עזל רקיע
,שופר בתקע ' הללותו :לְְ כרב הללוהוּ
+
וברְּ ,רשעים בעצת הלף לא !אשר אשריהאיש
'
יאהדונהי
בתורתו ,חפצ יהוחק בתורת אם בכי לא :ישב
. 1 :ה ההיא
-על שתול כעץ והיח
ג
א: לילהְ יוכזם :יהגה
נחן בבשוא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 524הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקכה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 525
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
,מים
|
ועלהוּ אשר
וכל ,לאיבול גד בעתו יתן פרי פלגי
כיד
ו
:צדיקים בעדת וחפאים
והטיית בהגש חקו ,בפשפט
איו
:תאבד רשעים נדרך רףָ ,צדיקים ודע יהוה
"7 6
שלא זה השיר כתוב ב"קריאי "מועד ,ישנים ואנחנו לא נהגנו .לאמרו ועם כל ,זה כדי
.מעוניו חיל
צבא יכסף ,מצפוניו גבורות אסם .ועצמוּ יוצרנוּ
הוד
.ברנניו אל כבוד יחו .הדומו עד בהאבידּ ,העלמו פאְְ
סוס ,
*
בהר"קדש הדום דיו וכונן בנה :במקומוּ וחדוה לועז לפנו והדר
הוד הן
עזוז .חסדיו נא האספוּ ,וידידיו" לבנירָ צבי .שכינה לגלוּ מוכן ,קנה
ל
הוד
לפני והדר הן .נחומ1 בשמחת ירא .נאמניו קהל מתי ,פנה אן יכלתו
הפזורה שה ,ימשף כמוסך זמן .צבאות אלהים מתי :במקומוּ וחדוה ועז"
,הנשף לאורה ושים .התלאות חלוש חזק ,נוראות תגלה וחיש .תאסף
והדר
הוד הן .עצמל הוד איייי
יהןאה כבוד .זקניו לנגד יזהיר ,הנאצר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 525הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
526 תקכו
זה ו
נעשה עיקר התיקון ביום !זה סדר המתוקן בשמחה ובהתקלהבותההליםמוד סדר
ה ילמוד
טוב ה חלו
<>
שדי ,חסדו ועז
ינוצץ הכי .יגולל הדרוּ במקומו וחוה ,לפניו
,לפנו והדר
הוד הן יהוסף יום .לוחמו ובן .המוניו יחיה
חא אל ,כבודוּ
יודו
ומושב
יזהיר ו
הכל ,מכירו
יישר
המונים
ובכן
:במקומוּ
.
<>
וה אמוניו
לו ,ישווּ וכלדמרעיו .בחרמוּ יף הפהום ,לשמוּ נון רק חתומות מצוא
.עמו הן הוד דם צור יודש
וחדוה ועז ל *,לפניו והדר מולותְּ כעל .ודיניו באף
ייט
.שבתְ חמדוּ קהר ,לנותו בציון יאו
.לו אשר להןה במקומו :ידע
ההוד ,ביתוּ דודְ תוך נירָ .בחילו יאושש וויו ,זבוליּ רגליוְ הדום
*
: לפנו הוד
.שכמו על היות
במקומו וחדוה יועז והדר הן
משרהְ .לענו יצוה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 526הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקכז הושענא רבא סדר הלימוד לליל 527
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
איחי
:ונושעה פניךָ קאר השיבנוּ צבאות .אלקים
זוי
אשר ,בכלקארץ שמך מהדאדיר ,אדנינּ יהוזה
,אזיוה
כיד :אל-חי אל ירננוּ ובשרי לבי יהוחה לחצרות
.חי אל אל ירננוּ ובשרי לבי ,חי לאל לאלהים ,נפשי צמאה
.וחי הארם ,אותם יעשה אשר ,להורום חפים תם ניני הבדיל
.החי הבשר ,ישוב ופיככה ,עכשוב חמת כרמות ,חשוב יצר בלב
.לכליחי מועד בית ,ישכבוּ מרם ,שבוּ מדרכם ,אבוּ סונים ג
.החי השעיר ,ראש ישפך* אף על ,תדרש דמו חלק ,מראש חלק הלא
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 527הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
528 תהלים תקכח
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
ואחר כך ;יאמרו
.ממרומיך תגלה
הרגיעהְה .הושיעְָ .חבל
,ידיד
איש ,דוד בזבות :עמךּ ברצון
אזיטי
יהואה כרנוְּ
:עמךִ ברצון
אי
יה זכרנוּ .תמימיך שבעה
.ומגזעו .ישי בנ דוד זכות ,אלהינו ,ברלנוְּ
:עמךּ ברצון
י=ייי
זכרו הח .נפלאתיך דבריְ
בסדר הסליחות לימי ,אלול לאחר כל בקשת "רחמנא" עונים הקהל בדיל" ",ויעבור
ובפשטות ההיינו בעבור ובזכות י"ג מדות הנזכרים בפסוקי "ויעבור" שאנחנו אומרים
שכתב אותם כמה פעמים .בסליחות ,מיהו בהושענא רבה שאין אומרים ",ויעבור" כמו
האר"י ז"ל הובא( ),לקמן המנהג לענות "אמן" אחר כל בקשת ".רחמנא" רבנו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 528הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקכט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 529
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
אמ .מרנךּ
,חמנא תוב
כתב )ע"ד קג "הכוונות דף(יש נוהגים לומר כאן ",ויעבור" ברם רבנו האר"י ז"ל ב"שער
בזה לאסור ,איסר שאין לומר כאן ויעבור וי"ג .מדות עיין .שם וכבר האריכו האחרונים
לנהוג בכל .מקום .ואכמ"ל וכן המנהג בירושלים שלא לומר כאן ",ויעבור" וכן ראוי
*
; ועומדים ואומרים
יאהדונהי₪
: ,אחד .יהוחק
|
ג
אהדנה חונה
הוא ,האלהים יהוחה הא יהוחה
.
שתי( )פעמים
:האלהים
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 529הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
530 תהלים תקל
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יהוחה
דג 3 ,מלף ן>+ ><
א יהוחה
>: אי ,מלך שן ₪
יהוחה
41
על אאחול
.עמךּ ישראל וחסה .שמךּ למען עשה יחוחח
איוי
עשה למען דוד הוח
.עמךּ ישראל על חוסהְ .זמירותיך עיםָ
אייי
שלמה למען עשה הוה
.עמךּ יטראל על וחוסה .לשמף בית בנה מלך
יאהדונחי
ושרופים הרונים למען עשה יהוחה
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 530הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקלא רבכא סדר הלימוד לליל הושענא 1
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.נינןִ
.בירושלים בנו ולשלמה לדוד דעני
-
כריעה
-די
בעלמא
.אא אמן )הקהלעוניס( ,רבא יתקדשישמיהְּ יל
ויקרב ,קנְֶָּ ,מלכותהּ
=
ויצמח וימליךּ .רעותהַּ ברא
;)6
וממשיכים לומר ),ני"ו( ומפסיקים( מעט
לעלם מברךּ רבא שמיהּ יהא
---.><944%<---
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 531הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
532 בקשה אחר אמירת כל התהלים תקלב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יי
ואלהי אלהינוּ יהוח רצון
מלפניך
יהי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 532הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקלג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 3
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
בל = יי
לוז ₪,ותושיבם ה
מלםּ רל הל
עמ
ש
אוצר ,החכמה
-
,אזזטי
תהלים
1
ספרי חמשה למען הוחהְ
אנא
דרועא חסדים חמשה כנגד שהם
--
ותסמךְ
ונשמתנו
ותעזר
רוחנוּ
ותנצר
נפשנו
ותשמר
- לקיםַ
וזכ ותמהר
לחמשה
ונזכה
.תבות חמש הם אשר
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 533הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
534 כקשה אחר אמירת כל התהלים תקלד
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
- ,יי
- תהלים
פריון
למען מזמורי
כמנין ימאהוחמשים
אנא הוה
'שהם
מיד שערי
"כל ותפדנוּ ,פדות לנוּ תפתח
:חסדךּ למען
וצוקה
,ייי*
--
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 534הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקלה הושענא רבא סדר הלימוד לליל 5
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=
של ,שלים
של ,יכח חיים של פרנסה ,טובה חיים 1
של חיים
עשר חיים ,וכלימה בושה בהם וי שאין
הייח 1234567
על
יהי
- הצדק
המרבים
בביתדדנך
ופשעינו
כרת
ועונותינו
תחיבנוַּ
חטאתינו
שגצטערנו צערנו חשוב שיהא מלפני רצון
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 535הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
536
תפילה לאחר ]התיקן תקלו
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 536הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקלז הושענא רבא פדר הלימוד לליל 7
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
=ל
נעם |ויהי .שלם
אותו וליראה
בלבב לעבדו
ו הת
ידינו ומעשה
רריח
.
.עלינו ומעשחה ידינו ;:כוננהו
| ₪
אדני
לעלם פמ אמג
----.>₪90%=<----
פיוטים ובקשות
יחבר לילה שלא יהא זריז ונשכר שיקדים להתפנות קודם עלות ה,השחר באופן ירא שמים
ויום בהיותו בבית הכסא או[ ],במקוה וצריך שישים עין השגחתו בדבר זה להזהר .בו
ומי שהוא ניעור כל הלילה שעשה תיקון כרת או ליל שבועות והושענא-רבא שכתבנו
שיברך ברכות השחר אחר חצות ,לילה ורק ברכות התורה יברך אחר עלות ,השחר אם
באותם רגעים שהוא מסתפק הוא מסופק בעליית השחר שאינו יודע אם עלה
או ,לאו יזהר
ובא"ח וישלח ).ג בהם לומר בהם פיוטים שירות .ותשבחות ולא יהיה יושב ושותק
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 537הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
538 תקלח
פיומים ובקשות
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
--->₪<04*=---
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 538הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקלט הושענא רבא סדר הלימוד לליל 539
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
.ינמרץ 'חזון פשר יגיד הוא .נערץ חיש אל מבשר רגלי
:בישי מי דוד מי אומר ,יחרץ לשון אשר עם הצמת
.שלם עיר היא בחרתָּ עיר תוך ,שלם מהר נדרתּ אשר
:בבזשי אתה בוחר כי ,שלם מלֶּ קראתְ לצר
.פריום תנה שועי לקול כי מושיעי אוחיל יום ,יזם צור
לףּ
----->>90%9<----
)לא סימן זצ"ל לשון( חכמים ה"א רבנו יוסף חיים :מלים
נא אל ,שמף למען ונא .לעמּ חסף משךף ,תמימף אזרח בזכות
.הצדיקים שבעת בכות ,תקים דוד אתסכת יָּ .ריקים אותם תשב
בסרְּּ ,יריףּ גבורות ונא ,יחורף דורשי ברך .עקף יצחק בזכות
תלנוּ חושה ,בינה של לפנים זכה ,מהימנא רעיא משה בזכות
.נרן רן תמיד ועמד .וחרון כליהאף בל ,אהרן הכהן בזכות
.הציקים שבעת בזכות ,תקים דוד אתסכת יה .דבוקים ובשמך יהיו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 539הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
540
פיזמים ובקשות תקמ
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
למדם ,נדויףּ עם ומץ ,כבורד משכן בנה ,ידירְּ דוד בזכות
----=*90>>----
זצ"ל לשון( חכמים ח"א סימן )לא רבנו יוסף חיים :מלים
ימי בשבעת
.סכות ,לכל-ברכות זכהִ
פניהָ
בו ,הנדרת אימה .שבתפארת חסד ,משמרת יום שלישי
.ספות ימי בשבעת ,לכלברכות זכה .סוככות
נפשותינוּ ,המצח אור לרצון ,שבנצח החסר ,צח אזר לי רביעי יום
כל עיני ,פלא עשה גבור אל ,המעלה חסד יסוד ,יתנלה הששי יום
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 540הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
טָּ
8
א
תקמא הושענא רבא סדר הלימוד לליל 541
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
יחדיו ,תפארת" בעטרת ,חברת בו היא רחל ,עצרת שמני יום
הוא זה
יום" ,בהניוני
אשמח בו ,אמוני לישראל ,יי עשה זה
יום
*
--%*06<==-----
:סימן יהודה
י
ןי אני כי .שלמי ען נדרך חניד ,חני ,ומהדתהמי ,מהדתהני ונה
.עמי ושתם
תראוני ,הצבי הר אל ,תאוה להשיג ,משבי לשוב ,תקוה לי העוד
.נעמי
עוד תקראנה לי למה ,אוהבי מנוד ,דפבה
,חבך אל שופר ,צערךּ יכין .חשכַּּ ובפרץ ,בעדך מנן ,מלכך כי דיד
.נחמי נחמי ,קבף" על דכרי .מועדך בא כי
פעירל ,הסנה ומקום ,סני הר הדרת ,פני נוכח אל ,פני את השם
----<>"%904%<==>----
בית ובנה .חסרי למען .מהודף יפיר .ידידיך עם על רחם חנון
:ומשהם פז מאבן מאז יהיה נכון .לעולם .מקדשי צור .קדושי
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 541הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
542 התזרה כרכזות תסמב
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
?חיים מים יצאוּ .יתרומם עולם כימי .אולם בנה .נעלם יחיד
:יבשרם עירם לתוך .צירם להם ושלח .רם בשמף .חוסים לעד .נסים
אב בךּ ויגילוּ .הנפמן מעם .כלישלטן יעדי ולא .נודה לךּ .פודה מגן
:הרחמן
-->>₪94%<---
ב
עלות ה,השחר יברכו ברכות .התורה כי( ברכות השחר עד ברכות התורה זמן וכשהגיע
שוב פעם ברכות השחר ישכח ויברך שלא )כנהוג ולכן יזהר כבר ברכנו ,בחצות
כהרגלו בכל בוקר !
לפטור בברכות אלו כל לימוד ויכוין ידקדק בברכות התורה לאומרם בכוונה ,גדולה
שילמד מאותה שעה וכל היום ,כולו וגם בלילה הבא אחר אותו ,היום עד שישן בה
שינת קבע ,ויקיץ שאז יברך ברכות התורה מחדש עוי"ח וישב ),טז
,העלם מלך
טפנו אלהינוּ 3% :
יהחה אתה
ברוך
.תורה דברי על נצונוּ > ,במצותיו קדשנו אשר
אה
,תורתךָ אתדדברי להינו יחה הערב"נאְ |
1
עדייאל
-
היהְְ ובפיפיית :בפינוּ
שיחיי
וי מו וצאצאינו וצאצאי
ל אר
.לשמה רו אתה הנה תורתך ומד
.ישראל תורה לעמו
,העלם מל פופני אלהינו ברוך אתה יוה ₪
*-את בחר-בנוו
ה
לנוּ ,העמיםְ מכל אשר
ותו
.התורה נותן אתה יהחה ברוך .יתורתו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 542הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה
תקמג הושענא רבא סדר הלימוד לליל 543
זה נעשה עיקר התיקון ביום !זה בלימוד סדר כי ילמוד סדר המתוקן בשמחה ,ובהתלהבות
לומר אחר ברכות התורה קצת דברים מתורה ,שבכתב ומתורה ,שבעל-פה ונכון טוב
יזא וישב הדעות עוי"חח חובת כל ידי לצאת
טי
אלדאהרן דבר :לאמר אל"משה הוח /
וידבר
;קמץ האחד נקרא קמץ" "חטוף סוגי יש לשים לב לשני :קמ"ץ
החי"ת ארוך שהקמץ מתחת -
שהוא ,כחולם
חכמה ;כגון
- אמרהח
,מעמיד ;לדוגמא סוגי לשני יש לשים לב :מעמיד
הרי"ש הוא ,ארוך לומר לך שכאן היא המעמיד שתחת
שתחת היא ,מלרע והמעמיד דהיינו הטעמת ,המלה
רק להטעים ,מעט האל"ף הוא ,קצר לומר לך שכאן יש
ולא לעשות התיבה .מלעיל
וי"ו" יש לשים לב לשני סוגי נקוד ,בוי"ו האחת נקראת :וי"ו
עוד יוסף חי -קריאי מועד להושענא רבא תפילות .ירושלים .תשס"ה .עמוד מס 544הודפס ע"י תכנת אוצר החכמה