‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫المية شيخ اإلسالم ابن تيمية من المناظم التي عنيت ببيان أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة‪.‬‬
‫ترجمته ‪ :‬هو أبو العباس تقي الدين احمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي ولد عام ‪666‬هـ بحران ثم انتقل الى‬
‫دمشق حيث تلقى علما غزيرا على ايدي مشايخ كثر ثم انتقل الى امصار عدة واوذي في طلب العلم إيذاءا‬
‫عظيما انتهى به الى الوفاة داخل سجن القلعة بدمشق عام ‪827‬هـ ‪.‬‬

‫شرحها‪ :‬بينت هذه المنظومة أصول اعتقاد اهل السنة والجماعة في‬

‫‪ )6‬الصحابة ‪ :‬بدأ الناظم بالصحابة من باب االعتراف بحقهم وفضلهم ألنهم حملة هذا الدين وهذا العلم‬
‫فمحبتهم دين وبغضهم كفر ونفاق وأفضلهم أبو بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن‬
‫أبي طالب وهم الخلفاء الراشدون‪.‬‬
‫‪ )2‬مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة هو كتاب هللا وسنة رسوله صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬

‫‪ )3‬القــرآن ‪ :‬كالم هللا منزل غير مخلوق منه بدأ واليه يعود ‪.‬‬

‫‪ )4‬رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة وفي المحشر حق ومن أنكرها أو أولها فهو زائغ ضال ‪.‬‬

‫‪ )5‬إثبات صفات هللا عز وجل وإبقاء داللتها على ظاهرها من غير تكييف وال تأويل‪.‬‬

‫‪ )6‬اثبات النزول اإللهي ويؤمنون به مع نفي مماثلته لنزول الخلق ونفي العلم بالكيفية ‪.‬‬

‫‪ )8‬االيمان بحقيقة الميزان ونصبه يوم القيامة وإثبات أن أعمال العباد توزن به ‪.‬‬

‫‪ )7‬االيمان بالحوض ويرد من هدا الحوض من اتبع دين هللا ومنهج النبي ‪.‬‬

‫‪ )9‬االيمان بالصراط وأنه منصوب على جهنم يمر الناس عليه على قدر أعمالهم فيمر أولهم كالبرق ثم‬

‫كالريح ثم كالطير ‪...‬‬

‫‪ )61‬االيمان بالجنة والنار وأنهما مخلوقتان باقيتان ال تفنيان أبدا فالجنة أعدت للمتقين والنار أعدت للكافرين‬

‫‪ )66‬االيمان بعذاب القبر و فتنته و نعيمه فهو حق ثابت بالكتاب و السنة ‪.‬‬

‫فكل ما سبق في هذا النظم فهو من اعتقاد السلف الصالح وكذلك االئمة األربعة الذين يقتدي بهم المسلمون فإن‬

‫سرت على نهجهم واتبعت سبيلهم فموفق وإن ابتدعت فما عليك معول‪.‬‬