‫<<‬

‫<<‬
‫<<‬
‫_}‪< <Ýø‰ý]<Ñø‬‬
‫<< <‬

‫ﺘﺄﻝﻴف‬
‫أﺤﻤد اﻝﻌﻤران‬
 ‫ﺒﺴم اﷲ اﻝرﺤﻤن اﻝرﺤﻴم‬
‫ﻴﻦ واﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻰ ﻧﺒﻴﻨـﺎ‬ ‫ض َﻋـ ِﻦ اﻟ ِ ِ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ُ
:‬ﺧ ِﺬ اﻟْﻌ ْﻔﻮ وأْﻣـﺮ ﺑِـﺎﻟْﻌﺮ ِ‬
‫ف َوأَ ْﻋـ ِﺮ ْ‬
‫ْﺠـﺎﻫﻠ َ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُْ‬
‫ﳏﻤﺪ اﻟﺬي )ﻛﺎن ﺧﻠﻘﻪ اﻟﻘﺮآن( وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ﻓــﺈن اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ﻣــﺎ ﺑﻌــﺚ اﻟﺮﺳــﻞ إﻻ ﻹﲤــﺎم اﻷﺧــﻼق ﺑﻌــﺪ ﺗﻮﺣﻴــﺪﻩ وﻋﺒﺎدﺗــﻪ ﻓﻌﻨــﻪ  أﻧــﻪ‬
‫ﻗﺎل‪» :‬إﻧﻤﺎ ﺑُﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ ﺻﺎﻟﺢ اﻷﺧﻼق« رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ‪.‬‬
‫وﻫﺬﻩ اﻷﺧﻼق اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﺒﻊ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻨﺔ اﷲ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺷـﺎء ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ‪ ،‬ﻳـﺪل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻫﺬا ﻗﻮﻟﻪ ‪» :‬اﻟﻠﻬﻢ اﻫﺪﻧﻲ ﻷﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق ﻻ ﻳﻬﺪي ﻷﺣﺴﻨﻬﺎ إﻻ أﻧﺖ«)‪. (1‬‬
‫وﻛﻤــﺎ أن اﻟﺘﺤﻠــﻲ ﺑــﺄﺧﻼق اﻹﺳــﻼم دﻟﻴــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻗــﻮة اﻹﳝــﺎن‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﺘﺨﻠــﻲ ﻋﻨﻬــﺎ دﻟﻴــﻞ ﻋﻠــﻰ ﺿــﻌﻒ‬
‫اﻹﳝﺎن أو ﻋﺪم وﺟﻮدﻩ أﺻﻼً‪.‬‬
‫واﻷﺧــﻼق ﻟﻴﺴــﺖ ﺷــﻲء ﻳُﻜﺘﺴــﺐ ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ وﻻ ﺑــﺎﳌﻮاﻋﻆ و اﳋﻄﺎﺑــﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬــﺎ درﺟــﺔ‪ ،‬ﺑــﻞ‬
‫درﺟﺎت ﻻ ﺗُﻨﺎل ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﷲ ورﲪﺘﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﻟﺼﺮاﻣﺔ واﳊﺰم وﻗﻮة اﻹرادة واﻟﻌﺰم‪.‬‬
‫ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ أﺧﻼق اﻹﺳﻼم ﻟﻌﻞ اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻬﺎ‬
‫أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻤﺮان‬

‫)‪ (1‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

 ‫اﻟﺤﻴﺎء‬
‫اﻟﺤﻴﺎء‪ :‬ﻣﻦ اﻷﺧﻼق اﳉﻤﻴﻠﺔ اﻟﱵ ﺣﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﺳﻼم ورﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬إن ﻟﻜـﻞ‬
‫دﻳــﻦ ُﺧﻠ ًﻘــﺎ وﺧﻠــﻖ اﻹﺳــﻼم اﻟﺤﻴــﺎء«)‪ (1‬وﻫــﻮ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺐ اﻹﳝــﺎن ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‪» :‬اﻹﻳﻤــﺎن ﺑﻀــﻊ‬
‫وﺳﺒﻌﻮن ﺷﻌﺒﺔ« واﳊﻴﺎء ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻹﳝﺎن )‪. (2‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺣﻴﺎء ﻣﻄﻠﻮب وﺣﻴﺎء ﻣـﺬﻣﻮم‪ ،‬ﻓﺎﳊﻴـﺎء اﳌﻄﻠـﻮب ﻫـﻮ اﳊﻴـﺎء ﻣـﻦ اﷲ وﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس‪ ،‬واﳊﻴـﺎء ﻣـﻦ‬
‫اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ﻳﻮﺟــﺐ اﻟﻌﻤــﻞ ﺑﻄﺎﻋﺘــﻪ وأن ﻳﻨﺘﻬــﻲ ﻋــﻦ ﻣﻌﺼــﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ أن اﳊﻴــﺎء ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﻳﻮﺟــﺐ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﲟﺎ ﻳُﺰﻳﻨﻪ ﰲ أﻋﻴﻨﻬﻢ وﻳﺘﺠﻨﺐ ﻣﺎ ﻳُﺸﻴﻨﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻴــﺎء‪ :‬اﳌــﺬﻣﻮم ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﳝﻨــﻊ ﺻــﺎﺣﺒﻪ ﻣــﻦ اﻟﺴ ـﺆال ﰲ أﻣــﻮر دﻳﻨــﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻗﺎﻟــﺖ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ‪» :‬ﻧﻌﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻧﺴﺎء اﻷﻧﺼﺎر ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﻦ اﻟﺤﻴﺎء أن ﻳﺘﻔﻘﻬﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ« )‪. (3‬‬
‫وﺟﺎءت أم ﺳﻠﻴﻢ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ  ﺗﺴـﺄﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟـﺖ‪ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ‪ ،‬إن اﷲ ﻻ ﻳﺴـﺘﺤﻲ‬
‫ﻣــﻦ اﳊــﻖ‪ ،‬ﻫــﻞ ﻋﻠــﻰ اﳌ ـﺮأة ﻣــﻦ ﻏُﺴــﻞ إذا ﻫــﻲ اﺣﺘﻠﻤــﺖ؟ ﻗــﺎل‪» :‬ﻧﻌــﻢ إذا ﻫــﻲ رأت اﻟﻤــﺎء«)‪ (4‬وﻗــﺎل‬
‫ﳎﺎﻫﺪ‪ ) :‬ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﺢ وﻻ ﻣﺴﺘﻜﱪ(‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺤﻴﺎء‪:‬‬
‫‪ -1‬اﳊﻴﺎء‪ :‬ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﱵ ُﳛﺒﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎﱃ‪ :‬ﻟﻘـﻮل رﺳـﻮل اﷲ ‪» :‬إن اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ‬
‫ﺣﻴﻲ ﺳﺘﻴﺮ ﻳُﺤﺐ اﻟﺤﻴﺎء واﻟﺴﺘﺮ«)‪. (5‬‬
‫‪ -2‬أﻧــﻪ ﻣــﻦ ﺳ ـﻨﻦ اﳌﺮﺳــﻠﲔ‪ ،‬ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‪» :‬أرﺑــﻊ ﻣــﻦ ُﺳــﻨﻦ اﻟﻤﺮﺳــﻠﻴﻦ اﻟﺘﻌﻄــﺮ واﻟﻨﻜــﺎح‬
‫واﻟﺴﻮاك واﻟﺤﻴﺎء«)‪. (6‬‬
‫‪ -3‬اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﳏﻤﺪ ‪ .‬ﻓﻌﻦ أﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﻛـﺎن اﻟﻨـﱯ  أﺷـﺪ‬
‫ﺣﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﺬراء ﰲ ﺧﺪرﻫﺎ )‪. (7‬‬
‫‪ -4‬اﳊﻴﺎء ﻃﺮﻳﻖ إﱃ اﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﻮاﺣﺶ وﳛﺚ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳـﻮل‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ‪.‬‬
‫)‪ (7‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
 ‫‪» :‬اﻟﺤﻴﺎء ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬واﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ«)‪. (1‬‬
‫‪ -5‬أﻧﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ‪ ،‬ﳊﺪﻳﺚ أﰊ ﺳـﻔﻴﺎن رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﳍﺮﻗـﻞ‪» :‬ﻓـﻮاﷲ ﻟـﻮﻻ اﳊﻴـﺎء‬
‫ﻣﻦ أن ﻳﺄﺛﺮوا ﻋﻠﻲ ﻛﺬﺑًﺎ ﻟﻜﺬﺑﺖ«)‪. (2‬‬
‫‪ -6‬اﻟﺤﻴـﺎء ﻛﻠــﻪ ﺧﻴـﺮ‪ .‬ﻗــﺎل رﺳـﻮل اﷲ ‪» :‬اﻟﺤﻴــﺎء ﻻ ﻳـﺄﺗﻲ إﻻ ﺑﺨﻴــﺮ«)‪ . (3‬وﰲ رواﻳـﺔ ﻣﺴــﻠﻢ‬
‫»اﻟﺤﻴﺎء ﺧﻴﺮ ﻛﻠﻪ« أو ﻗﺎل‪» :‬اﻟﺤﻴﺎء ﻛﻠﻪ ﺧﻴﺮ«‪.‬‬
‫‪ -7‬أﻧــﻪ ﻻ ﻳﻜ ــﻮن ﰲ ﺷ ــﻲء إﻻ وﻳُﺰﻳﻨــﻪ‪ ،‬ﻟﻘ ــﻮل رﺳ ــﻮل اﷲ ‪» :‬ﻣــﺎ ﻛ ــﺎن اﻟﺤﻴــﺎء ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻲء إﻻ‬
‫زاﻧﻪ«)‪. (4‬‬
‫آﻓﺎت اﻟ ُﻔﺤﺶ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ ..» :‬وﻻ ﻛﺎن اﻟ ُﻔﺤﺶ ﻓﻲ ﺷﻲء إﻻ ﺷﺎﻧﻪ«)‪.(5‬‬
‫‪ -2‬ﻗﻮﻟﻪ ‪» :‬ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن وﻻ اﻟﻠﻌﺎن وﻻ اﻟﻔﺎﺣﺶ وﻻ اﻟﺒﺬيء«)‪. (6‬‬
‫‪ -3‬وﻗﻮﻟﻪ ‪ ..» :‬وإن اﷲ ﻟﻴُﺒﻐﺾ اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﺒﺬيء«)‪. (7‬‬
‫‪ -4‬ﻗﺎل ‪ ..» :‬واﻟﺒﺪاء ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎء واﻟﺠﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻨﺎر«)‪.(8‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛـﻼم اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﺴـﺎﺑﻘﲔ‪ :‬إذا ﱂ ﺗﺴـﺘﺢ ﻓﺎﺻـﻨﻊ ﻣـﺎ ﺷـﺌﺖ‪ ،‬ﻗـﺎل‬
‫)‪(9‬‬
‫رﺳﻮل اﷲ ‪» :‬إن ﻣﻤﺎ أدرك اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻮة اﻷوﻟـﻰ‪ ،‬إذا ﻟـﻢ ﺗﺴـﺘﺢ ﻓﺎﺻـﻨﻊ ﻣـﺎ ﺷـﺌﺖ«‬
‫‪ .‬ﻓﺈذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﳌﺮء ﺣﻴﺎء ﻳﺮدﻋﻪ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻓﺈن اﷲ ﻟﻪ ﺑﺎﳌﺮﺻﺎد‪.‬‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫)‪ (7‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫)‪ (8‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫)‪ (9‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
 ‫اﻟﻌﺪل وﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻈﻠﻢ‬
‫اﻟﻌﺪل ﻣﻦ أﺧﻼق اﻹﺳﻼم اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ اﻟـﱵ أوﺟﺒﻬـﺎ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎدﻩ وأﻣـﺮ ‪‬ـﺎ ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن‬
‫ﺎن ]اﻟﻨﺤﻞ‪ [90 :‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻗُ ْﻞ أ ََﻣ َﺮ َرﺑ‪‬ﻲ ﺑِﺎﻟ ِْﻘ ْﺴ ِﻂ ]اﻷﻋﺮاف‪.[29 :‬‬
‫اﻹﺣﺴ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﷲَ ﻳَﺄ ُْﻣ ُﺮ ﺑﺎﻟ َْﻌ ْﺪل َو ِْ ْ َ‬
‫ﻀـ ُـﻊ اﻟ َْﻤـ َـﻮا ِز َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫وﻻ أﺣــﺪ أﻋــﺪل ﻣ ــﻦ اﷲ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌ ــﺎﱃ ﰲ اﻷﻣــﺮ واﻟﻨﻬــﻲ‪ ،‬ﻳﻘ ــﻮل ﻋــﺰ وﺟــﻞ‪َ
:‬وﻧَ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ ﻟِﻴـﻮِم اﻟ ِْﻘﻴﺎﻣ ِﺔ ﻓَ َﻼ ﺗُﻈْﻠَﻢ ﻧَـ ْﻔﺲ َﺷﻴﺌﺎ وإِ ْن َﻛﺎ َن ِﻣﺜْـ َﻘ َ ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎل َﺣﺒ‪‬ﺔ ﻣ ْﻦ َﺧ ْﺮ َدل أَﺗَـ ْﻴـﻨَﺎ ﺑ َﻬﺎ َوَﻛ َﻔـﻰ ﺑﻨَـﺎ َﺣﺎﺳـﺒ َ‬ ‫ُ ٌ ًْ َ‬ ‫اﻟْﻘ ْﺴ َ َ ْ َ َ‬
‫]اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ [47 :‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ ُﳛﺐ اﻟﻌﺪل وأﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻦ ]اﳌﺎﺋﺪة‪.[42 :‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن اﷲَ ﻳُ ِﺤ ‪‬‬
‫ﺐ اﻟ ُْﻤ ْﻘﺴﻄ َ‬
‫ﲨﻴﻌ ــﺎ ُﻣﺴ ــﻠﻤﻬﻢ وﻛ ــﺎﻓﺮﻫﻢ ﻟﻘ ــﻮل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬وإِ ْن َﺣ َﻜ ْﻤ ـ َ‬
‫ـﺖ‬ ‫وﳚ ـﺐ اﻟﻌ ــﺪل ﰲ اﳊﻜ ــﻢ ﺑ ــﲔ اﻟﻨ ــﺎس ً‬
‫ـﺎﺣ ُﻜ ْﻢ ﺑَـ ْﻴـ ـﻨَـ ُﻬ ْﻢ ﺑِﺎﻟ ِْﻘ ْﺴ ـ ِـﻂ ]اﳌﺎﺋ ــﺪة‪ [42 :‬وﻗ ــﺪ أﺧ ــﱪ اﻟﺮﺳ ــﻮل  ﰲ اﳊ ــﺪﻳﺚ اﻟﺼ ــﺤﻴﺢ ﺑ ــﺄن اﻹﻣ ــﺎم‬
‫ﻓَـ ْ‬
‫اﻟﻌﺎدل ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ اﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻤ ــﺎ أﺧ ــﱪ  ﻋ ــﻦ ﻓﻀ ــﻞ اﻟﻌ ــﺪل ﰲ اﻷﻫ ــﻞ واﻷوﻻد وﲨﻴ ــﻊ ﻣ ــﻦ ﻟ ــﻪ ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ وﻻﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ‪» :‬إن‬
‫اﻟﻤﻘﺴــﻄﻴﻦ ﻋﻨــﺪ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻋﻠــﻰ ﻣﻨــﺎﺑﺮ ﻣــﻦ ﻧــﻮر ﻋﻠــﻰ ﻳﻤــﻴﻦ اﻟــﺮﺣﻤﻦ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﻌــﺪﻟﻮن ﻓــﻲ ﺣﻜﻤﻬــﻢ‪،‬‬
‫وأﻫﻠﻬﻢ وﻣﺎ وﻟّﻮا«)‪. (1‬‬
‫آﻓﺎت اﻟﻈﻠﻢ‪:‬‬
‫َﺣــﺎ َط ﺑِ ِﻬـ ْـﻢ ُﺳـ َـﺮ ِادﻗُـ َﻬﺎ‬ ‫ِ ِِ‬
‫‪ -1‬ﺳــﻮء اﳌﺼــﲑ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻟﻘــﻮل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬إِﻧـ‪‬ـﺎ أَ ْﻋﺘَ ـ ْﺪﻧَﺎ ﻟﻠﻈ‪‬ــﺎﻟﻤ َ‬
‫ﻴﻦ ﻧَــﺎ ًرا أ َ‬
‫ـﺐ ﻳَـْﻨـ َﻘﻠِﺒُـﻮ َن ]اﻟﺸـﻌﺮاء‪ [227 :‬وﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ي ُﻣ ْﻨـ َﻘﻠَ ٍ‬ ‫‪ِ‬‬
‫]اﻟﻜﻬﻒ‪ [29 :‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ
:‬و َﺳﻴَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ﻇَﻠَ ُﻤـﻮا أَ ‪‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اﻟﻠﻌﻨَ ـﺔُ َوﻟَ ُﻬـ ْـﻢ ُﺳــﻮءُ اﻟ ـ ‪‬ﺪار ]ﻏــﺎﻓﺮ‪ [52 :‬وﻗــﻮل‬ ‫
ﻳَـ ْـﻮ َم َﻻ ﻳَـ ْﻨـ َﻔـ ُـﻊ اﻟﻈ‪‬ــﺎﻟﻤ َ‬
‫ﻴﻦ َﻣ ْﻌــﺬ َرﺗُـ ُﻬ ْﻢ َوﻟَ ُﻬـ ُـﻢ ْ‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ‪:‬‬
‫)‪(2‬‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬اﻟﻈﻠﻢ ﻇﻠﻤﺎت ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪. «..‬‬
‫‪ -2‬إن اﷲ ُﳝﻠــﻲ ﻟﻠﻈــﺎﱂ وُﳝﻬﻠــﻪ ﻟﻴــﺰداد إﲦـًـﺎ ﺣــﱴ إذا أﺧــﺬﻩ ﱂ ﻳُﻔﻠﺘــﻪ ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وَﻻ ﺗَ ْﺤ َ‬
‫ﺴــﺒَ ‪‬ﻦ اﷲَ‬
‫ـﺎر]إﺑ ـ ـﺮاﻫﻴﻢ‪ [42 :‬وﻗﻮﻟـ ــﻪ‬ ‫ﻏَـ ــﺎﻓِ ًﻼ َﻋ ‪‬ﻤـ ــﺎ ﻳـﻌﻤـ ــﻞ اﻟﻈ‪‬ـ ــﺎﻟِﻤﻮ َن إِﻧ‪‬ﻤـ ــﺎ ﻳ ـ ـ َـﺆﺧ‪‬ﺮﻫﻢ ﻟِﻴ ـ ــﻮٍم ﺗَ ْﺸ ـ ـ َﺨ ِ ِ‬
‫ﺼـ ـ ُ‬
‫ﺺ ﻓﻴـ ــﻪ ْاﻷَﺑْ َ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُُ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫ﻴﻢ َﺷ ِﺪﻳ ٌﺪ ]ﻫﻮد‪.[102:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪َ
:‬وَﻛ َﺬﻟِ َ‬
‫َﺧ َﺬ اﻟْ ُﻘ َﺮى َوﻫ َﻲ ﻇَﺎﻟ َﻤﺔٌ إِ ‪‬ن أَ ْﺧ َﺬﻩُ أَﻟ ٌ‬
‫ﻚ إِذَا أ َ‬
‫ﻚ أَ ْﺧ ُﺬ َرﺑ‪َ ‬‬
‫‪ -3‬ﳐﺎﻟﻔــﺔ أﻣــﺮ اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌــﺎﱃ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪ :‬ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳــﻲ‪» :‬ﻳــﺎ ﻋﺒــﺎدي‪ ،‬إﻧــﻲ‬
‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻈّﺎﻟﻤﻮا«)‪. (3‬‬
‫ﺣﺮﻣﺖ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ً‬
‫)‪ (1‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻣﺨﺎﻟﻔ ــﺔ أﻣ ــﺮ اﻟﻨﺒ ــﻲ  ﻗ ــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ‪» :‬اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ أﺧ ــﻮ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻈﻠﻤ ــﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳُﺴﻠﻤﻪ‪. (1) «..‬‬
‫‪ -5‬ﻧﻔﻲ اﻟﻔﻼح ﻋﻦ اﻟﻈﺎﱂ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِﻧ‪‬ﻪُ َﻻ ﻳـُ ْﻔﻠِ ُﺢ اﻟﻈ‪‬ﺎﻟِ ُﻤﻮ َن ]اﻷﻧﻌﺎم‪.[21 :‬‬
‫ِ ‪ِ‬‬
‫‪ -6‬اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﳌﻴﻞ ﻟﻠﻈﺎﳌﲔ وﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ ﻋﻠـﻰ ﻇﻠﻤﻬـﻢ ﻗـﺎل ﻋـﺰ وﺟـﻞ‪َ
:‬وَﻻ ﺗَـ ْﺮَﻛﻨُـﻮا إﻟَـﻰ اﻟـﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬
‫‪‬ﺎر ]ﻫﻮد‪.[113 :‬‬‫ﺴ ُﻜ ُﻢ اﻟﻨ ُ‬
‫ﻇَﻠَ ُﻤﻮا ﻓَـﺘَ َﻤ ‪‬‬
‫ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪:‬‬
‫ـﺎل ﻟُْﻘ َﻤـﺎ ُن ِﻻﺑْﻨِ ِـﻪ َو ُﻫ َـﻮ ﻳَِﻌﻈُـﻪُ ﻳَـﺎ ﺑـُﻨَ ‪‬ـﻲ‬
‫‪ -1‬اﻟﺸﺮك ﺑﺎﷲ‪ ،‬وﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﺻﻮر اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ
:‬وإِ ْذ ﻗَ َ‬
‫ﺸﺮ َك ﻟَﻈُﻠ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻴﻢ ]ﻟﻘﻤﺎن‪.[13 :‬‬ ‫ْﻢ َﻋﻈ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َﻻ ﺗُ ْﺸ ِﺮ ْك ﺑﺎﷲ إِ ‪‬ن اﻟ ‪ْ ‬‬
‫ض‬‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ﺴﻤﺎو ِ‬ ‫‪ -2‬ﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِﻧ‪‬ﺎ َﻋ َﺮ ْ‬
‫ﺿﻨَﺎ ْاﻷ ََﻣﺎﻧَﺔَ َﻋﻠَﻰ اﻟ ‪َ َ ‬‬
‫ﻮﻣﺎ َﺟ ُﻬ ًﻮﻻ]اﻷﺣﺰاب‪.[72 :‬‬ ‫ﺴﺎ ُن إِﻧ‪‬ﻪُ َﻛﺎ َن ﻇَﻠُ ً‬ ‫ْﺠﺒَ ِﺎل ﻓَﺄَﺑَـ ْﻴ َﻦ أَ ْن ﻳَ ْﺤ ِﻤ ْﻠﻨَـ َﻬﺎ َوأَ ْﺷ َﻔ ْﻘ َﻦ ِﻣْﻨـ َﻬﺎ َو َﺣ َﻤﻠَ َﻬﺎ ِْ‬
‫اﻹﻧْ َ‬
‫واﻟ ِ‬
‫َ‬
‫ض َﻋ ْﻨـ َﻬـﺎ إِﻧ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ -3‬اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ آﻳﺎت اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬وﻣﻦ أَﻇْﻠَﻢ ِﻣ ‪‬ﻤﻦ ذُ‪‬ﻛﺮ ﺑِﺂﻳ ِ ِ‬
‫ﺎت َرﺑ‪‬ﻪ ﺛُ ‪‬ﻢ أَ ْﻋ َـﺮ َ‬ ‫ََ ْ ُ ْ َ َ‬
‫ﻴﻦ ُﻣ ْﻨﺘَ ِﻘ ُﻤﻮ َن ]اﻟﺴﺠﺪة‪.[22 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺠ ِﺮﻣ َ‬
‫ود ِ‬
‫اﷲ ﻓَـ َﻘـ ْﺪ ﻇَﻠَـ َـﻢ‬ ‫‪ -4‬ﻇﻠـﻢ اﻹﻧﺴــﺎن ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﺑﺘﻌﺮﻳﻀــﻬﺎ ﻟﻌــﺬاب اﷲ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وَﻣـ ْـﻦ ﻳَـﺘَـ َﻌـ ‪‬ﺪ ُﺣـ ُﺪ َ‬
‫ﻧَـ ْﻔ َﺴﻪُ]اﻟﻄﻼق‪.[1 :‬‬
‫ال اﻟْﻴَﺘَ َﺎﻣﻰ ﻇُﻠ ًْﻤﺎ إِﻧ‪َ ‬ﻤـﺎ ﻳَـﺄْ ُﻛﻠُﻮ َن ﻓِـﻲ‬ ‫ِ ‪ِ‬‬
‫ﻇﻠﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إ ‪‬ن اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ﻳَﺄْ ُﻛﻠُﻮ َن أ َْﻣ َﻮ َ‬ ‫‪ -5‬أﻛﻞ أﻣﻮال اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ً‬
‫ﺼﻠَ ْﻮ َن َﺳ ِﻌ ًﻴﺮا ]اﻟﻨﺴﺎء‪.[10 :‬‬ ‫ﺑُﻄُﻮﻧِ ِﻬ ْﻢ ﻧَ ًﺎرا َو َﺳﻴَ ْ‬
‫‪ -6‬ﻧﻘﺺ اﻟﻜﻴﻞ واﻟﻮزن‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪َ
:‬وأ َْوﻓُﻮا اﻟْ َﻜْﻴ َﻞ َواﻟ ِْﻤ َﻴﺰا َن ﺑِﺎﻟ ِْﻘ ْﺴ ِﻂ ]اﻷﻧﻌﺎم‪.[152 :‬‬
‫ث‬ ‫‪ -7‬ﻋــﺪم اﻟﻌــﺪل ﺑــﲔ اﻟﺰوﺟــﺎت ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬ﻓَــﺎﻧْ ِﻜﺤﻮا ﻣــﺎ ﻃَــﺎب ﻟَ ُﻜــﻢ ِﻣــﻦ اﻟﻨ‪‬ﺴـ ِ‬
‫ـﺎء َﻣﺜْـﻨَــﻰ َوﺛـُ َـﻼ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ﻚ أَ ْدﻧَﻰ أ ‪َ‬ﻻ ﺗَـﻌُﻮﻟُﻮا ]اﻟﻨﺴﺎء‪.[3 :‬‬ ‫ﺖ أَﻳْ َﻤﺎﻧُ ُﻜ ْﻢ ذَﻟِ َ‬ ‫ورﺑﺎع ﻓَِﺈ ْن ِﺧ ْﻔﺘﻢ أ ‪َ‬ﻻ ﺗَـﻌ ِﺪﻟُﻮا ﻓَـﻮ ِ‬
‫اﺣ َﺪةً أ َْو َﻣﺎ َﻣﻠَ َﻜ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َُ َ‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ :‬ﻣﻦ أﺷﺮف اﻟﺼﻔﺎت اﳉﻠﻴﻠﺔ اﻟﱵ ﺣﺚ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن اﷲَ ﻳَـﺄ ُْﻣ ُﺮُﻛ ْﻢ أَ ْن‬
‫ﺨﻦ‬ ‫ﺎت إِﻟَﻰ أ َْﻫﻠِ َﻬﺎ ]اﻟﻨﺴﺎء‪ [58 :‬وﻗﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬أد اﻷﻣﺎﻧﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ اﺋﺘﻤﻨﻚ وﻻ ﺗ ُ‬ ‫ﺗُـ َﺆد‪‬وا ْاﻷَﻣﺎﻧَ ِ‬
‫َ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬

 ‫ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻚ«)‪. (1‬‬
‫وﻗ ـ ــﺪ ﻣ ـ ــﺪح اﷲ ﺳ ـ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌ ـ ــﺎﱃ اﶈ ـ ــﺎﻓﻈﲔ ﻋﻠ ـ ــﻰ أداء اﻷﻣﺎﻧ ـ ــﺔ اﳊﺮﻳﺼ ـ ــﲔ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟﻮﻓ ـ ــﺎء ‪ ‬ـ ــﺎ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﻳﻦ ُﻫ ْﻢ ِﻷ ََﻣﺎﻧَﺎﺗِِﻬ ْﻢ َو َﻋ ْﻬ ِﺪ ِﻫ ْﻢ َراﻋُﻮ َن]اﳌﻌﺎرج‪.[32:‬‬ ‫‪ِ‬‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‪َ
:‬واﻟﺬ َ‬
‫وﻫﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﳉﻤﻴﻊ اﻷﻣﺎﻧﺎت اﻟﱵ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪ وﺑﲔ اﷲ‪ ،‬واﻷﻣﺎﻧﺎت اﻟﱵ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪ وﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺮام ﳌـﺎ ورد ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ أﰊ ﺳـﻔﻴﺎن رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻣـﻊ ﻫﺮﻗـﻞ‪» :‬ﻗـﺎل‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻣﺎذا ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﻓﺰﻋﻤﺖ أﻧﻪ أﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺼﺪق واﻟﻌﻔـﺎف واﻟﻮﻓـﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬـﺪ وأداء اﻷﻣﺎﻧـﺔ‪ ،‬ﻗـﺎل‪:‬‬
‫وﻫﺬﻩ ﺻﻔﺔ ﻧﱯ«)‪. (2‬‬
‫ﻛﻤﺎ أ‪‬ﺎ أول ﻣﺎ ﻳُﻔﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬أول ﻣﺎ ﺗﻔﻘﺪون ﻣﻦ دﻳﻨﻜﻢ اﻷﻣﺎﻧﺔ«)‪. (3‬‬
‫وﻣﻊ ﻋﻈـﻢ ﺷـﺄن اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﻓﺈﻧـﻪ ﻻ ﳚـﻮز اﳊﻠـﻒ ‪‬ـﺎ ﻟﻘـﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ‪» :‬ﻣـﻦ ﺣﻠـﻒ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧـﺔ ﻓﻠـﻴﺲ‬
‫ﻣﻨﺎ«)‪. (4‬‬
‫ﺻﻮر ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﺎﻟﺘﻜ ــﺎﻟﻴﻒ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ اﻟ ــﱵ أوﺟﺒﻬ ــﺎ اﷲ‪ ،‬وﻫ ــﻲ أﻋﻈ ــﻢ أﻣﺎﻧ ــﺔ ﲢﻤﻠﻬ ــﺎ اﻹﻧﺴ ــﺎن ﻗ ــﺎل اﷲ‬
‫ْﺠﺒَ ِﺎل ﻓَـﺄَﺑَـ ْﻴ َﻦ أَ ْن ﻳَ ْﺤ ِﻤ ْﻠﻨَـ َﻬـﺎ َوأَ ْﺷـ َﻔ ْﻘ َﻦ ِﻣ ْﻨـ َﻬـﺎ َو َﺣ َﻤﻠَ َﻬـﺎ‬
‫ض واﻟ ِ‬ ‫ﺿﻨَﺎ ْاﻷَﻣﺎﻧَﺔَ َﻋﻠَﻰ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر ِ َ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِﻧ‪‬ﺎ َﻋ َﺮ ْ َ‬
‫ﻮﻣﺎ َﺟ ُﻬ ًﻮﻻ]اﻷﺣﺰاب‪.[72 :‬‬ ‫ﺴﺎ ُن إِﻧ‪‬ﻪُ َﻛﺎ َن ﻇَﻠُ ً‬ ‫ِْ‬
‫اﻹﻧْ َ‬
‫ت‬‫ْﺟ ْﺮ َ‬ ‫‪ -2‬إﺳــﻨﺎد اﻷﻣــﻮر إﱃ أﺻــﺤﺎ‪‬ﺎ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻘــﻮة واﻷﻣﺎﻧــﺔ ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن َﺧ ْﻴ ـ َـﺮ َﻣ ـ ِﻦ ْ‬
‫اﺳــﺘَﺄ َ‬
‫ـﻴﻦ]اﻟﻘﺼــﺺ‪ [26 :‬ﻛﻤــﺎ أن ﺗﻀــﻴﻴﻌﻬﺎ ﻣــﻦ ﻋﻼﻣــﺎت اﻟﺴــﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‪» :‬إذا‬ ‫اﻟْ َﻘ ـ ِﻮ ‪ِ ‬‬
‫ي ْاﻷَﻣـ ُ‬
‫ﺿــﻴﻌﺖ اﻷﻣﺎﻧــﺔ ﻓــﺎﻧﺘﻈﺮ اﻟﺴــﺎﻋﺔ« ﻗــﺎل‪ :‬ﻛﻴــﻒ إﺿــﺎﻋﺘﻬﺎ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ؟ ﻗــﺎل‪» :‬إذا أُﺳــﻨﺪ اﻷﻣــﺮ إﻟــﻰ‬
‫ﻏﻴﺮ أﻫﻠﻪ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ«)‪. (5‬‬
‫‪ -3‬ﺣﻔﻆ اﻷﺳﺮار ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳـﺪور ﺑـﲔ اﻟـﺰوﺟﲔ ﻗـﺎل ‪» :‬إن ﻣـﻦ أﻋﻈـﻢ اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﻳـﻮم‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻣﺮأﺗﻪ وﺗُﻔﻀﻲ إﻟﻴﻪ ﺛُـﻢ ﻳﻨﺸـﺮ ﺳـﺮﻫﺎ«)‪ . (6‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪» :‬إذا ﺣـﺪث اﻟﺮﺟـﻞ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي وأﺑﻮ داود‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻓﻬﻲ أﻣﺎﻧﺔ«)‪. (1‬‬
‫‪ -4‬اﻟﺼﺪق ﰲ اﳌﺸﻮرة‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﻣﺆﺗﻤﻦ«)‪. (2‬‬
‫‪ -5‬اﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻗــﺎل ‪» :‬اﻟﺼــﻠﻮات اﻟﺨﻤــﺲ واﻟﺠﻤﻌــﺔ إﻟــﻰ اﻟﺠﻤﻌــﺔ وأداء اﻷﻣﺎﻧــﺔ‬
‫ﻛﻔﺎرة ﻟﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ« ﻗﻠﺖ‪ :‬وﻣﺎ أداء اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻏﺴﻞ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻓﺈن ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺷﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑﺔ«)‪. (3‬‬
‫آﻓﺎت اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪:‬‬
‫ﻴﻦ ]اﻷﻧﻔﺎل‪.[58 :‬‬
‫ْﺨﺎﺋﻨ َ‬ ‫‪ -1‬ﻋﺪم ﳏﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﺨﺎﺋﻦ‪ .‬ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن اﷲَ َﻻ ﻳُ ِﺤ ‪‬‬
‫ﺐ اﻟ َ ِِ‬

‫ـﻮل َوﺗَ ُﺨﻮﻧُـﻮا أ ََﻣﺎﻧَـﺎﺗِ ُﻜ ْﻢ‬ ‫‪ِ‬‬

‫آﻣﻨُـﻮا َﻻ ﺗَ ُﺨﻮﻧُـﻮا اﷲَ َواﻟ ‪‬ﺮ ُﺳ َ‬ ‫‪ -2‬ﳐﺎﻟﻔﺔ أﻣـﺮ اﷲ‪ ،‬ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ‪
:‬ﻳَـﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬـﺎ اﻟـﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫َوأَﻧْـﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن ]اﻷﻧﻔﺎل‪.[27 :‬‬
‫‪ -3‬ﻧﻔﻲ اﻹﳝﺎن ﻋﻦ اﳋﺎﺋﻦ‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟـﻪ ‪» :‬ﻻ إﻳﻤـﺎن ﻟﻤـﻦ ﻻ أﻣﺎﻧـﺔ ﻟـﻪ«)‪ . (4‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪» :‬واﷲ ﻻ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ‪ ،‬واﷲ ﻻ ﻳُﺆﻣﻦ‪ ،‬واﷲ ﻻ ﻳُﺆﻣﻦ« ﻗﻴﻞ َﻣ ْﻦ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل‪» :‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﺄﻣﻦ ﺟﺎرﻩ ﺑﻮاﺋﻘﻪ«)‪. (5‬‬
‫‪ -4‬اﳋﻴﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‪ .‬ﻗﺎل ‪» :‬آﻳـﺔ اﻟﻤﻨـﺎﻓﻖ ﺛـﻼث‪ :‬إذا ﺣـﺪث ﻛـﺬب‪ ،‬وإذا وﻋـﺪ‬
‫أﺧﻠﻒ وإذا اؤﺗﻤﻦ ﺧﺎن‪ ،‬وإن ﺻﺎم وﺻﻠﻰ وزﻋﻢ أﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ«)‪. (6‬‬
‫‪ -5‬اﳋﻴﺎﻧ ــﺔ ﺑﺌﺴ ــﺖ اﻟﺒﻄﺎﻧ ــﺔ‪ ،‬ﻟﻘ ــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل ‪ ..» :‬وأﻋ ــﻮذ ﺑـ ـﻚ ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻴﺎﻧ ــﺔ ﻓﺈﻧﻬ ــﺎ ﺑﺌﺴ ــﺖ‬
‫اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ«)‪. (7‬‬
‫أﺧﲑا ﻳﻘﻮل اﳌﺼﻄﻔﻰ ‪» :‬ﻣﻦ ﻏﺶ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ«)‪. (8‬‬
‫‪ -6‬و ً‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺮﺳـﻮل  أن اﻟﻨـﺎس ﻗـﺪ ﻓُﻄـﺮوا ﻋﻠـﻰ اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﰒ ﺟـﺎء اﻟﻘـﺮآن وﺟـﺎءت اﻟﺴـﻨﺔ ﻓـﺰادت ﻣـﻦ‬
‫اﳊﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﰒ أﺧﱪ  ﻛﻴﻒ ﺗُﺮﻓﻊ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ‪ .‬ﻗـﺎل ‪» :‬إن اﻷﻣﺎﻧـﺔ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﺬر ﻗﻠـﻮب اﻟﺮﺟـﺎل‪ ،‬ﺛـﻢ ﻧـﺰل اﻟﻘـﺮآن ﻓﻌﻠﻤـﻮا ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن وﻋﻠﻤـﻮا ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔ« ﰒ ﺣـﺪﺛﻨﺎ‬
‫رﺳــﻮل اﷲ  ﻋــﻦ رﻓــﻊ اﻷﻣﺎﻧــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل‪» :‬ﻳﻨــﺎم اﻟﺮﺟــﻞ ﻓﺘُﻘــﺒﺾ اﻷﻣﺎﻧــﺔ ﻣــﻦ ﻗﻠﺒــﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻈــﻞ أﺛﺮﻫــﺎ ﻣﺜــﻞ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (7‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (8‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫اﻟﻮﻛﺖ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺎم اﻟﻨﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺘُﻘـﺒﺾ اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﻣـﻦ ﻗﻠﺒـﻪ ﻓﻴﻈـﻞ أﺛﺮﻫـﺎ ﻣﺜـﻞ اﻟﻤﺠـﻞ‪ ،‬ﻛﺠﻤـﺮ دﺣﺮﺟﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫رﺟﻠﻚ ﻓـﻨﻔﻂ ﻓﺘـﺮاﻩ ﻣﻨﺘﺒ ًـﺮا وﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻪ ﺷـﻲء« ﰒ أﺧـﺬ رﺳـﻮل اﷲ  ﺣﺼـﻰ‪ ،‬ﻓﺪﺣﺮﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ رﺟﻠـﻪ ﰒ‬
‫ﻗﺎل‪» :‬ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺒﺎﻳﻌﻮن‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻜـﺎد أﺣـﺪ ﻳـﺆدي اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﺣﺘـﻰ ﻳﻘـﺎل‪ :‬إن ﻓـﻲ ﺑﻨـﻲ ﻓـﻼن رﺟـﻼ‬
‫أﻣﻴﻨًﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ :‬ﻣﺎ أﺟﻠﺪﻩ‪ ،‬ﻣﺎ أﻇﺮﻓﻪ‪ ،‬ﻣﺎ أﻋﻘﻠـﻪ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻓـﻲ ﻗﻠﺒـﻪ ﻣﺜﻘـﺎل ﺣﺒـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﺮدل ﻣـﻦ‬
‫إﻳﻤﺎن«)‪. (1‬‬
‫اﻟﺤﻠﻢ واﻟﺮﻓﻖ واﻟﻌﻔﻮ واﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ‪:‬‬
‫اﳊﻠــﻢ ُﺧﻠُــﻖ رﻓﻴــﻊ ﻣــﻦ أﺧــﻼق اﻹﺳــﻼم اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﺿــﺒﻂ اﻟــﻨﻔﺲ ﻋﻨــﺪ اﻟﻐﻀــﺐ‪ ،‬وﻋــﺪم ﻣﻘﺎﺑﻠــﺔ‬
‫اﻷذى ﲟﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﺒﻠﻲ وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ُﻣﻜﺘﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺤﻠﻢ واﻟﻌﻔﻮ‪:‬‬
‫ـﺎس َواﷲُ ﻳُ ِﺤـ ـ ‪‬‬
‫ﻴﻦ َﻋ ـ ـ ِﻦ اﻟﻨ‪‬ـ ـ ِ‬‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ـﺐ‬ ‫ﻆ َواﻟ َْﻌ ــﺎﻓ َ‬ ‫‪ -1‬اﻟﻔ ــﻮز ﲟﺤﺒ ــﺔ اﷲ ﻟﻘ ــﻮل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬واﻟْ َﻜـ ــﺎﻇﻤ َ‬
‫ﻴﻦ اﻟْﻐَـ ـ ْـﻴ َ‬
‫ﻴﻦ ]آل ع ﻣـ ـﺮان‪ [134 :‬وﻟﻘ ــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل  ﻷﺷ ــﺞ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻘ ــﻴﺲ‪» :‬إن ﻓﻴ ــﻚ ﺧﺼ ــﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ِِ‬
‫اﻟ ُْﻤ ْﺤﺴ ــﻨ َ‬
‫ﻳُﺤﺒﻬﻤﺎ اﷲ‪ :‬اﻟﺤﻠﻢ واﻷﻧﺎة«)‪. (2‬‬
‫ﻴﻦ ]اﻷﻋ ـﺮاف‪:‬‬ ‫ض َﻋ ـ ِﻦ اﻟ ِ ِ‬ ‫‪ -2‬ﻃﺎﻋــﺔ أﻣــﺮ اﷲ ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪ُ
:‬ﺧـ ِـﺬ اﻟْﻌ ْﻔــﻮ وأْﻣــﺮ ﺑِــﺎﻟْﻌﺮ ِ‬
‫ف َوأَ ْﻋـ ِﺮ ْ‬
‫ْﺠــﺎﻫﻠ َ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُْ‬
‫‪.[199‬‬
‫‪ -3‬ﻃﺎﻋــﺔ أﻣــﺮ اﻟﻨــﱯ ‪ .‬ﻓﻌــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ‪ ،‬أن رﺟ ـﻼً ﻗــﺎل ﻟﻠﻨــﱯ ‪ :‬أوﺻــﲏ ﻗــﺎل‪:‬‬
‫»ﻻ ﺗﻐﻀﺐ« ﻓﺮدد ﻣﺮ ًارا‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﻻ ﺗﻐﻀﺐ«)‪. (3‬‬
‫‪ -4‬اﻟﻔﻮز ﺑﺎﳊﻮر اﻟﻌﲔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪» :‬ﻣﻦ ﻛﻈﻢ ﻏﻴﻈًﺎ وﻫﻮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﻳﻨﻔﺬﻩ دﻋـﺎﻩ‬
‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ رؤوس اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻴﺮﻩ اﷲ ﻣﻦ أي اﻟﺤﻮر اﻟﻌﻴﻦ ﻣﺎ ﺷﺎء«)‪.(4‬‬
‫ِ‬
‫ﺴـ ُـﻦ‬ ‫ﺴـﻴ‪‬ﺌَﺔُ ا ْدﻓَـ ْـﻊ ﺑِــﺎﻟ‪‬ﺘِﻲ ﻫـ َـﻲ أ ْ‬
‫َﺣ َ‬ ‫ﺴــﻨَﺔُ َوَﻻ اﻟ ‪‬‬ ‫‪ -5‬ﻛﺴــﺐ ﳏﺒــﺔ اﻟﻨــﺎس ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وَﻻ ﺗَ ْﺴــﺘَ ِﻮي اﻟ َ‬
‫ْﺤ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻓَِﺈ َذا اﻟ‪ِ ‬ﺬي ﺑَـ ْﻴـﻨَ َ‬
‫ﻴﻢ ]ﻓﺼﻠﺖ‪.[34 :‬‬ ‫ﻚ َوﺑَـ ْﻴـﻨَﻪُ َﻋ َﺪ َاوةٌ َﻛﺄَﻧ‪‬ﻪُ َوﻟ ‪‬ﻲ َﺣﻤ ٌ‬
‫‪ -6‬اﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﷲ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ أذى اﻟﻨﺎس‪ ،‬اﻟﻐﺎﻓﺮ ﳍﻢ ﻋﻦ اﻟﺰﻻت‪ ،‬ﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬وﻟَ َﻤ ْـﻦ َ‬
‫ﺻـﺒَـ َﺮ‬
‫ﻚ ﻟَ ِﻤ ْﻦ َﻋ ْﺰِم ْاﻷ ُُﻣﻮر]اﻟﺸﻮرى‪.[43:‬‬ ‫َوﻏَ َﻔ َﺮ إِ ‪‬ن ذَﻟِ َ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫‪ -7‬إن اﳊﻠ ــﻴﻢ ﻫ ــﻮ أﺷ ــﺪ اﻟﻨ ــﺎس وأﻗـ ـﻮاﻫﻢ‪ .‬ﻟﻘ ــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل ‪» :‬ﻟ ــﻴﺲ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼ ــﺮﻋﺔ إﻧﻤ ــﺎ‬
‫اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ«)‪. (1‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺮﻓﻖ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﺘﺨﻠــﻖ ﺑﺼــﻔﺔ ُﳛﺒﻬــﺎ اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ‪ .‬ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‪» :‬إن اﷲ رﻓﻴـ ٌﻖ ﻳُﺤــﺐ اﻟﺮﻓــﻖ‪،‬‬
‫وﻳُﻌﻄﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻓﻖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ وﻣﺎ ﻻ ﻳُﻌﻄﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﻩ« )‪. (2‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻔﻮز ﺑﺎﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪َ » :‬ﻣﻦ ﻳُﺤﺮم اﻟﺮﻓﻖ ﻳُﺤﺮم اﻟﺨﻴﺮ ُﻛﻠﻪ« )‪. (3‬‬
‫‪ -3‬أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺿﻊ ﰲ ﺷـﻲء إﻻ زاﻧـﻪ ﻟﻘـﻮل اﳌﺼـﻄﻔﻰ‪» :‬إن اﻟﺮﻓـﻖ ﻻ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻲ ﺷـﻲء إﻻ زاﻧـﻪ‬
‫وﻻ ﻳﻨﺰع ﻣﻦ ﺷﻲء إﻻ ﺷﺎﻧﻪ«)‪. (4‬‬
‫‪ -4‬ﻃﺎﻋﺔ أﻣﺮ اﻟﻨﱯ ‪ .‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪» :‬ﻳﺴﺮوا وﻻ ﺗﻌﺴﺮوا وﺑﺸﺮوا وﻻ ﺗﻨﻔﺮوا « )‪. (5‬‬
‫وﻗــﺪ ﻋﻠــﻖ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻴﻤــﲔ ﻋﻠــﻰ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳــﻮل ‪» :‬ﻣــﻦ ﻳُﺤــﺮم اﻟﺮﻓــﻖ ﻳُﺤــﺮم اﻟﺨﻴــﺮ‬
‫ﻛﻠﻪ« ﺑﻘﻮﻟﻪ‪) :‬وﻫﺬا ﺷﻲء ﳎﺮب وﻣﺸﺎﻫﺪ أن اﻹﻧﺴﺎن إذا ﺻﺎر ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ واﻟﺸﺪة ﻓﺈﻧﻪ ُﳛﺮم اﳋـﲑ‬
‫وﻻ ﻳﻨــﺎل اﳋــﲑ‪ ،‬وإذا ﻛــﺎن ﻳﺘﻌﺎﻣــﻞ ﺑــﺎﻟﺮﻓﻖ واﳊﻠــﻢ واﻷﻧــﺎة وﺳــﻌﺔ اﻟﺼــﺪر‪ ،‬ﺣﺼــﻞ ﻋﻠــﻰ ﺧــﲑ ﻛﺜــﲑ‪ ،‬وﻋﻠــﻰ‬
‫داﺋﻤﺎ رﻓﻴ ًﻘﺎ‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﻨﺎل اﳋﲑ )‪. (6‬‬
‫ﻫﺬا ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﳋﲑ أن ﻳﻜﻮن ً‬
‫ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻢ واﻟﻌﻔﻮ واﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﺴﻔﻬﺎء‪:‬‬
‫ﻓﻌﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ُ » :‬ﻛﻨﺖ أﻣﺸـﻲ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ  وﻋﻠﻴـﻪ ﺑُـﺮد ﳒـﺮاﱐ ﻏﻠـﻴﻆ اﳊﺎﺷـﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺄدرﻛﻪ أﻋﺮاﰊ‪ ،‬ﻓﺠﺒﺬﻩ ﺑﺮداﺋﻪ ﺟﺒﺬة ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮت إﱃ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﻨﱯ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛـﺮت ‪‬ـﺎ ﺣﺎﺷـﻴﺔ‬
‫اﻟﺮداء ﻣـﻦ ﺷـﺪة ﺟﺒﺬﺗـﻪ ﰒ ﻗـﺎل ﻳـﺎ ﳏﻤـﺪ ُﻣـﺮ ﱄ ﻣـﻦ ﻣـﺎل اﷲ اﻟـﺬي ﻋﻨـﺪك‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ‬
‫ﻓﻀﺤﻚ‪ ،‬ﰒ أﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﻌﻄﺎء«)‪. (7‬‬
‫وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﺑـﺎل أﻋـﺮاﰊ ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﻘـﺎم اﻟﻨـﺎس إﻟﻴـﻪ ﻟﻴﻘﻌـﻮا ﻓﻴـﻪ ﻓﻘـﺎل اﻟﻨـﱯ‬
‫‪» :‬دﻋﻮﻩ وأرﻳﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﻮﻟﻪ ﺳﺠﻼ ﻣﻦ ﻣﺎء‪ ،‬أو ذﻧﻮﺑًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺑُﻌﺜﺘﻢ ُﻣﻴﺴﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﺒﻌﺜـﻮا‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺷﺮح رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
 ‫ُﻣﻌﺴﺮﻳﻦ «)‪. (1‬‬
‫وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻛــﺄﱐ أﻧﻈــﺮ إﱃ رﺳــﻮل اﷲ  ﳛﻜــﻲ ﻧﺒﻴًــﺎ ﻣــﻦ اﻷﻧﺒﻴــﺎء‪،‬‬
‫ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺳــﻼﻣﻪ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺿـﺮﺑﻪ ﻗﻮﻣــﻪ ﻓــﺄدﻣﻮﻩ‪ ،‬وﻫــﻮ ﳝﺴــﺢ اﻟــﺪم ﻋــﻦ وﺟﻬــﻪ‪ ،‬وﻳﻘــﻮل‪» :‬اﻟﻠﻬــﻢ اﻏﻔــﺮ‬
‫ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن«)‪. (2‬‬
‫ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺪم ﻋُﻴﻴﻨــﺔ ﺑــﻦ ﺣﺼــﻦ ﻓﻨــﺰل ﻋﻠــﻰ اﺑــﻦ أﺧﻴــﻪ اﳊُــﺮ ﺑــﻦ‬
‫ﻗﻴﺲ وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻧﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻻﺑـﻦ أﺧﻴـﻪ ﻳـﺎ ﺑـﻦ أﺧـﻲ ﻫـﻞ ﻟـﻚ وﺟـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻫـﺬا‬
‫اﻷﻣﲑ ﻓﺘﺴﺘﺄذن ﱄ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺄﺳﺘﺄذن ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬ﻓﺎﺳﺘﺄذن ﻟﻌﻴﻴﻨﺔ ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﻗﺎل ﻳـﺎ‬
‫ﺑـﻦ اﳋﻄــﺎب واﷲ ﻣــﺎ ﺗﻌﻄﻴﻨــﺎ اﳉــﺰل وﻣـﺎ ﲢﻜــﻢ ﺑﻴﻨﻨــﺎ ﺑﺎﻟﻌــﺪل‪ ،‬ﻓﻐﻀــﺐ ﻋﻤــﺮ ﺣـﱴ ﻫــﻢ ﺑــﺄن ﻳﻘــﻊ ﺑــﻪ ﻓﻘــﺎل‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ض َﻋـ ِﻦ اﻟ ِ ِ‬ ‫اﳊﺮ‪ :‬ﻳﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ إن اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗـﺎل ﻟﻨﺒﻴـﻪ ‪ُ
:‬ﺧ ِـﺬ اﻟْﻌ ْﻔـﻮ وأْﻣـﺮ ﺑِـﺎﻟْﻌﺮ ِ‬
‫ف َوأَ ْﻋـ ِﺮ ْ‬
‫ْﺠـﺎﻫﻠ َ‬‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُْ‬
‫)‪(3‬‬
‫وإن ﻫﺬا ﻣﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﺟﺎوزﻫﺎ ﻋﻤﺮ ﺣﲔ ﺗﻼﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺎن وﻗﺎﻓﺎً ﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺪق‬
‫‪ِ‬‬
‫اﻟﺼﺪق ﻣﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﱵ ﺣﺚ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻣﺮ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻳَـﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬـﺎ اﻟـﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬
‫ﻴﻦ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.[119 :‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا اﺗ‪‬ـ ُﻘﻮا اﷲ وُﻛﻮﻧُﻮا ﻣﻊ اﻟ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﺼﺎدﻗ َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻤﺎ أن ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺼﺪﻳﻖ درﺟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﺄﰐ ﺑﻌﺪ درﺟﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‪.‬‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻚ ﻣﻊ اﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ أَﻧْـﻌﻢ اﷲ َﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ ِﻣﻦ اﻟﻨ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﻴﻦ واﻟ ‪ِ ‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬وﻣﻦ ﻳ ِﻄ ِﻊ اﷲ واﻟ ‪‬ﺮﺳ َ ِ‬
‫ﺼـﺪ‪‬ﻳﻘ َ‬ ‫ََ‬ ‫ﻮل ﻓَﺄُوﻟَﺌ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫ﻚ َرﻓِﻴ ًﻘﺎ ]اﻟﻨﺴﺎء‪.[69 :‬‬
‫ﺴ َﻦ أُوﻟَﺌِ َ‬ ‫ﺸﻬ َﺪ ِاء واﻟ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﻴﻦ َو َﺣ ُ‬
‫ﺼﺎﻟﺤ َ‬ ‫َواﻟ ‪َ َ ‬‬
‫ـﻴﺢ اﺑْ ُـﻦ َﻣ ْـﺮﻳَ َﻢ إِ‪‬ﻻ َر ُﺳ ٌ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮل ﻗَـ ْﺪ‬ ‫وﻫﻲ ﻟﻴﺴـﺖ ﳏﺼـﻮرة ﰲ اﻟﺮﺟـﺎل دون اﻟﻨﺴـﺎء‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬ﻣـﺎ اﻟ َْﻤﺴ ُ‬
‫ﺖ ِﻣ ْﻦ ﻗَـ ْﺒﻠِ ِﻪ اﻟ ‪‬ﺮ ُﺳ ُﻞ َوأُ‪‬ﻣﻪُ ِﺻﺪ‪‬ﻳ َﻘﺔٌ ]اﳌﺎﺋﺪة‪.[75 :‬‬
‫َﺧﻠَ ْ‬
‫واﻟﺼﺪق ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻨﻴﺎت واﻷﻗﻮال واﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺼﺪق‪:‬‬
‫‪ -1‬اﳌﻐﻔ ـ ــﺮة واﻷﺟ ـ ــﺮ اﻟﻌﻈ ـ ــﻴﻢ ﻣ ـ ــﻦ اﷲ‪ ،‬ﻗ ـ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ـ ــﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن اﻟْﻤﺴ ـ ــﻠِ ِﻤﻴﻦ واﻟْﻤﺴـ ـ ـﻠِﻤ ِ‬
‫ﺎتإﱃ أن‬ ‫ُْ ََ ُْ َ‬
‫َﺟ ًﺮا َﻋ ِﻈ ًﻴﻤﺎ]اﻷﺣﺰاب‪.[35 :‬‬ ‫ِ‬
‫َﻋ ‪‬ﺪ اﷲُ ﻟ َُﻬ ْﻢ َﻣﻐْﻔ َﺮًة َوأ ْ‬
‫ﺎتإﱃ ﻗﻮﻟﻪ‪
:‬أ َ‬ ‫ﺼِ‬
‫ﺎدﻗَ ِ‬ ‫ﻴﻦ َواﻟ ‪‬‬ ‫ﻗﺎل‪
:‬واﻟ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﺼﺎدﻗ َ‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬اﻟﺼــﺪق ﻃﺮﻳــﻖ إﱃ اﳉﻨــﺔ ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‪» :‬ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼــﺪق‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﺼــﺪق ﻳﻬــﺪي إﻟــﻰ‬
‫)‪ (1‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮ‪ ،‬وإن اﻟﺒﺮ ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﺪق وﻳﺘﺤﺮى اﻟﺼﺪق‪ ،‬ﺣﺘـﻰ ﻳُﻜﺘـﺐ ﻋﻨـﺪ اﷲ‬
‫ﺻﺪﻳ ًﻘﺎ«)‪. (1‬‬
‫‪ -4‬اﻟﻔــﻮز اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺑﺮﺿــﻮان اﷲ ﻣــﻊ اﻟﺨﻠــﻮد ﻓــﻲ اﻟﺠﻨــﺔ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬ﻗَـ َ‬
‫ـﺎل اﷲُ َﻫ ـ َﺬا ﻳَـ ْـﻮ ُم‬
‫ـﺎت ﺗَ ْﺠ ـ ِﺮي ِﻣــﻦ ﺗَ ْﺤﺘِ َﻬــﺎ ْاﻷَﻧْـ َﻬــﺎر َﺧﺎﻟِـ ِـﺪﻳﻦ ﻓِ َﻴﻬــﺎ أَﺑ ـ ًﺪا ر ِ‬
‫ﺿـ َـﻲ اﷲُ َﻋ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ـﺎدﻗِﻴﻦ ِ‬
‫ﺻ ـ ْﺪﻗُـ ُﻬ ْﻢ ﻟَ ُﻬـ ْـﻢ َﺟﻨ‪‬ـ ٌ‬ ‫ﻳـ ْﻨـ َﻔــﻊ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺼـ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻴﻢ]اﳌﺎﺋﺪة‪.[119 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﻮا َﻋ ْﻨﻪُ ذَﻟِ َ‬
‫ﻚ اﻟْ َﻔ ْﻮُز اﻟ َْﻌﻈ ُ‬ ‫َوَر ُ‬
‫‪ -5‬اﻟﻔـﻮز ﲟﻨــﺎزل اﻟﺸــﻬﺪاء‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟــﻪ ‪» :‬ﻣــﻦ ﺳــﺄل اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ اﻟﺸــﻬﺎدة ﺑﺼــﺪق ﺑﻠﻐــﻪ اﷲ ﻣﻨــﺎزل‬
‫اﻟﺸﻬﺪاء‪ ،‬وإن ﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ«)‪. (2‬‬
‫‪ -6‬اﻟﱪﻛﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸﺮاء‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪»:‬اﻟﺒﻴﻌﺎن ﺑﺎﻟﺨﻴﺎر ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﺮﻗـﺎ‪ ،‬ﻓـﺈن ﺻـﺪﻗﺎ وﺑﻴﻨـﺎ‬
‫ﺑﻮرك ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﻬﻤﺎ«)‪. (3‬‬
‫‪ -7‬اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨ ــﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴ ــﺔ ﻗ ــﺎل ‪»:‬دع ﻣ ــﺎ ﻳُﺮﻳﺒ ــﻚ إﻟ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻻ ﻳُﺮﻳﺒ ــﻚ‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻟﺼ ــﺪق ﻃﻤﺄﻧﻴﻨ ــﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻜﺬب رﻳﺒﺔ«)‪. (4‬‬
‫‪ -8‬اﻟﺼــﺪق ﻣﻨﺠــﺎة ﻣــﻦ اﳍــﻼك‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ﰲ ﻗﺼــﺔ ﻛﻌــﺐ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﲣﻠــﻒ ﻋــﻦ‬
‫ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك‪.‬‬
‫َﺻـ ـ َﺪ ُق ِﻣ ــﻦ ِ‬
‫اﷲ َﺣ ـ ِـﺪﻳﺜًﺎ‬ ‫‪ -9‬اﻟﺘﺸ ــﺒﻪ ﺑﺼ ــﻔﺔ ﻣ ــﻦ ﺻ ــﻔﺎت اﷲ ﺗﺒ ــﺎرك وﺗﻌ ــﺎﱃ‪ .‬ﻗ ــﺎل ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬وَﻣ ـ ْـﻦ أ ْ‬
‫َ‬
‫]اﻟﻨﺴﺎء‪.[122 :‬‬
‫ـﺎب إِﺑْ ــﺮ ِاﻫﻴﻢ إِﻧ‪‬ــﻪُ َﻛــﺎ َن ِ‬
‫ﺻ ـﺪ‪‬ﻳ ًﻘﺎ‬ ‫‪ -10‬اﻟﺘﺸــﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺳــﻞ اﻟﻜ ـﺮام‪ .‬ﻟﻘــﻮل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬واذْ ُﻛــﺮ ﻓِــﻲ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَـ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮﻻ‬
‫ﺻــﺎد َق اﻟ َْﻮ ْﻋــﺪ َوَﻛــﺎ َن َر ُﺳـ ً‬‫ﻴﻞ إﻧ‪‬ــﻪُ َﻛــﺎ َن َ‬
‫ﻧَﺒﻴ‪‬ــﺎ]ﻣــﺮﱘ‪ [41 :‬وﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬واذْ ُﻛـ ْـﺮ ﻓــﻲ اﻟْﻜﺘَــﺎب إ ْﺳـ َـﻤﺎﻋ َ‬
‫ﻧَﺒِﻴ‪‬ﺎ]ﻣﺮﱘ‪.[54 :‬‬
‫‪ -11‬اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل  ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﺻﺪق اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‪.‬‬
‫آﻓﺎت اﻟﻜﺬب‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻜﺬب ﺳـﺒﺐ ﻟﻠﻌـﺬاب واﳋـﺰي ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﻟﻘـﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪
:‬وﻟَﻬـﻢ َﻋـ َﺬ ِ‬
‫ـﻴﻢ ﺑِ َﻤـﺎ َﻛـﺎﻧُﻮا‬
‫اب أَﻟ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫َُْ‬
‫ـﻮﻫ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻳ ْﻜ ـ ـ ِـﺬﺑﻮ َن]اﻟﺒﻘ ـ ــﺮة‪ [10 :‬وﻗﻮﻟ ـ ــﻪ ﺗﻌ ـ ــﺎﱃ‪
:‬وﻳـ ـ ــﻮم اﻟ ِْﻘﻴﺎﻣ ـ ـ ِـﺔ ﺗَـ ـ ــﺮى اﻟ‪ ‬ـ ـ ِـﺬﻳﻦ َﻛـ ـ ـ َﺬﺑﻮا َﻋﻠَ ـ ــﻰ ِ‬
‫اﷲ ُو ُﺟ ـ ـ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬

‫)‪ (1‬اﻷﺣﺰاب‪.24 :‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
 ‫ُﻣ ْﺴ َﻮ ‪‬دةٌ]اﻟﺰﻣﺮ‪.[60 :‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻜــﺬب ﻃﺮﻳــﻖ إﱃ اﻟﻨــﺎر ﻟﻘﻮﻟــﻪ ‪» :‬إﻳــﺎﻛﻢ واﻟﻜــﺬب‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﻜــﺬب ﻳﻬــﺪي إﻟــﻰ اﻟﻔﺠــﻮر‪،‬‬
‫وإن اﻟﻔﺠــﻮر ﻳﻬــﺪي إﻟــﻰ اﻟﻨــﺎر‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳـﺰال اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﻜــﺬب وﻳﺘﺤــﺮى اﻟﻜــﺬب‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﻳُﻜﺘـﺐ ﻋﻨــﺪ اﷲ‬
‫ﻛﺬاﺑًﺎ«)‪. (1‬‬
‫‪ -3‬ﻣــﻦ ﻛــﺬب وﺣﻠــﻒ ﻟﻴﺄﻛــﻞ أﻣ ـﻮال اﻟﻨــﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃــﻞ ﻟﻘــﻲ اﷲ وﻫــﻮ ﻋﻠﻴــﻪ ﻏﻀــﺒﺎن ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل‬
‫‪»:‬ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﻲ ﻳﻤﻴﻦ ﺻﺒﺮ ﻫـﻮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓـﺎﺟﺮ ﻳﻘﺘﻄـﻊ ﺑﻬـﺎ ﻣـﺎل اﻣـﺮئ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟﻘـﻲ اﷲ وﻫـﻮ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻏﻀﺒﺎن« )‪. (2‬‬
‫‪ -4‬اﻟﻮﻳ ــﻞ ﳌ ــﻦ ﻳﻜ ــﺬب ﻟﻴُﻀ ــﺤﻚ اﻟﻨ ــﺎس ﻟﻘ ــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل ‪»:‬وﻳ ــﻞ ﻟﻠ ــﺬي ﻳُﺤ ــﺪث ﻓﻴﻜـ ــﺬب‬
‫ﻟﻴُﻀﺤﻚ ﺑﻪ اﻟﻘﻮم وﺑﻞ ﻟﻪ وﺑﻞ ﻟﻪ«)‪. (3‬‬
‫ب َوَﻛ َﻔ ــﻰ ﺑِـ ِـﻪ إِﺛْ ًﻤ ــﺎ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ -5‬اﻟﻜ ــﺬب إﰒ ﻣﺒ ــﲔ ﻗ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪
:‬اﻧْﻈُـ ْـﺮ َﻛْﻴ ـ َ‬
‫ـﻒ ﻳَـ ْﻔﺘَـ ـ ُـﺮو َن َﻋﻠَ ــﻰ اﷲ اﻟْ َﻜ ــﺬ َ‬
‫ُﻣﺒِﻴﻨًﺎ]اﻟﻨﺴﺎء‪.[50 :‬‬
‫ـﺎت ِ‬
‫اﷲ‬ ‫‪ -6‬ﻧﻔــﻲ اﻹﳝــﺎن ﻋــﻦ اﻟﻜــﺎذب‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬إِﻧ‪‬ﻤــﺎ ﻳـ ْﻔﺘَـ ِﺮي اﻟْ َﻜـ ِـﺬب اﻟ‪‬ـ ِـﺬﻳﻦ َﻻ ﻳـ ْﺆِﻣﻨُـﻮ َن ﺑِﺂﻳـ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟْ َﻜ ِﺎذﺑُﻮ َن]اﻟﻨﺤﻞ‪.[105 :‬‬ ‫َوأُوﻟَﺌِ َ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﻠﻪ اﻟﺪ‪‬ﻳﻦ اﻟ َ ِ‬ ‫‪ -7‬اﻟﻜﺎذب ﻻ ﻳﻬﺪﻳﻪ اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬أ ََﻻ ﻟِ ِ‬
‫ﻳﻦ اﺗ‪َ ‬ﺨ ُﺬوا ﻣ ْﻦ ُدوﻧﻪ أ َْوﻟﻴَ َ‬
‫ـﺎء َﻣـﺎ‬ ‫ﺺ َواﻟﺬ َ‬ ‫ْﺨﺎﻟ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﷲ ُزﻟْ َﻔـﻰ إِ ‪‬ن اﷲَ ﻳَ ْﺤ ُﻜ ُـﻢ ﺑَـ ْﻴ ـﻨَـ ُﻬ ْﻢ ﻓِـﻲ َﻣـﺎ ُﻫ ْـﻢ ﻓِﻴ ِـﻪ ﻳَ ْﺨﺘَﻠِ ُﻔـﻮ َن إِ ‪‬ن اﷲَ َﻻ ﻳَـ ْﻬ ِـﺪي َﻣ ْـﻦ‬
‫ﻧَـ ْﻌﺒ ُﺪ ُﻫﻢ إِ‪‬ﻻ ﻟِﻴـ َﻘ ‪‬ﺮﺑﻮﻧَـﺎ إِﻟَـﻰ ِ‬
‫ُ ْ ُ ُ‬
‫ب َﻛ ‪‬ﻔ ٌﺎر]اﻟﺰﻣﺮ‪.[3 :‬‬ ‫ُﻫﻮ َﻛ ِ‬
‫ﺎذ ٌ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ‪ِ ‬‬
‫ب َﻻ‬ ‫‪ -8‬ﻧﻔـ ـ ــﻲ اﻟﻔـ ـ ــﻼح ﻋـ ـ ــﻦ اﻟﻜـ ـ ــﺎذب‪ .‬ﻗـ ـ ــﺎل ﺗﻌـ ـ ــﺎﱃ‪
:‬إ ‪‬ن اﻟـ ـ ــﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ﻳَـ ْﻔﺘَ ـ ـ ـ ُـﺮو َن َﻋﻠَـ ـ ــﻰ اﷲ اﻟْ َﻜـ ـ ــﺬ َ‬
‫ﻳُـ ْﻔﻠِ ُﺤﻮ َن]اﻟﻨﺤﻞ‪.[116 :‬‬
‫‪ -9‬اﻟﻜــﺬب ﻣــﻦ ﻋﻼﻣــﺎت اﻟﻨﻔــﺎق‪ ،‬ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬واﷲ ﻳ ْﺸــﻬ ُﺪ إِ ‪‬ن اﻟْﻤﻨَــﺎﻓِ ِﻘﻴﻦ ﻟَ َﻜـ ِ‬
‫ـﺎذﺑُﻮ َن]اﳌﻨــﺎﻓﻘﻮن‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ َ‬
‫ـﺬب وإذا وﻋــﺪ أﺧﻠــﻒ‪ ،‬وإذا أؤﺗﻤــﻦ ﺧــﺎن وإن‬ ‫‪ [1‬وﻗــﺎل ‪»:‬آي اﻟﻤﻨــﺎﻓﻖ ﺛــﻼث‪ :‬إذا َﺣ ـﺪ‪‬ث َﻛـ َ‬
‫ﺻﺎم وﺻﻠﻰ وزﻋﻢ أﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ«)‪. (4‬‬
‫‪ -10‬اﻟﻜــﺬب ﻣــﻦ اﳋﻴﺎﻧــﺔ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪»:‬ﻛﺒــﺮت ﺧﻴﺎﻧــﺔ أن ﺗﺤــﺪث أﺧــﺎك ﺣــﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬ﻫــﻮ ﻟــﻚ ﺑــﻪ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫ُﻣﺼﺪق‪ ،‬وأﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻛﺎذب« )‪. (1‬‬
‫‪ -11‬ﳏﻖ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪»:‬وإن ﻛﺬﺑﺎ وﻛﺘﻤﺎ ُﻣﺤﻘﺖ ﺑﺮﻛﺔ ﺑﻴﻌﻬﻤﺎ«)‪.(2‬‬
‫وأﻋﻈﻢ اﻟﻜﺬب اﻟﻜﺬب ﻋﻠـﻰ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ  ﻟﻘـﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪
:‬وﻣـﻦ أَﻇْﻠَـﻢ ِﻣ ‪‬ﻤـ ِﻦ اﻓْـﺘَــﺮى َﻋﻠَـﻰ ِ‬
‫اﷲ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫ـﻮح إِﻟَْﻴـ ِـﻪ َﺷـ ْﻲءٌ ]اﻷﻧﻌــﺎم‪ [93 :‬وﻗﻮﻟــﻪ ‪»:‬ﻣــﻦ ﻛــﺬب ﻋﻠــﻲ ﻣﺘﻌﻤـ ًﺪا‬ ‫َﻛـ ِـﺬﺑﺎ أَو ﻗَـ َ ِ‬
‫ـﺎل أُوﺣـ َـﻲ إِﻟَـ ‪‬ـﻲ َوﻟَـ ْـﻢ ﻳـُ َ‬ ‫ً ْ‬
‫ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر«)‪.(3‬‬
‫اﻟﺼﺒﺮ واﻻﺣﺘﺴﺎب‬
‫ودﻧﻴ ــﺎﻩ‪ ،‬وﻻ‬ ‫اﻟﺼــﺒﺮ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ ﺻ ــﻔﺎت اﻟ ــﻨﻔﺲ وأﻋﻼﻫ ــﺎ ﻗ ـ ً‬
‫ـﺪرا وﻓﻀ ــﻴﻠﺔ ﳛﺘﺎﺟﻬ ــﺎ اﳌﺴ ــﻠﻢ ﻣ ــﻦ دﻳﻨ ــﻪ ُ‬
‫ﻳُﺴــﺘﻐﲏ ﻋﻨﻬــﺎ ﰲ أي ﺣــﺎل ﻣــﻦ اﻷﺣـﻮال‪ ،‬وﻣﻨــﺔ ﻣــﻦ اﷲ ﻻ ﻳﻨﺎﳍــﺎ إﻻ ﻣــﻦ وﻓﻘــﻪ اﷲ إﻟﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل‬
‫ﺧﻴﺮا وأوﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ«)‪.(4‬‬ ‫‪»:‬وﻣﺎ أﻋﻄﻲ أﺣﺪ ﻋﻄﺎء ً‬
‫وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪) :‬وﺟﺪﻧﺎ ﺧﲑ ﻋﻴﺸﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ(‪.‬‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺼﺒﺮ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﺼـﱪ ﻋﻠـﻰ ﻃﺎﻋــﺔ اﷲ ﺣـﱴ ﻳﺆدﻳﻬــﺎ‪ :‬ﻣـﻦ ﻓـﺮاﺋﺾ وﺑـﺮ اﻟﻮاﻟــﺪﻳﻦ وﺟﻬـﺎد ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ وﻃﻠـﺐ ﻋﻠــﻢ‬
‫وأﻣﺮ ﺑـﺎﳌﻌﺮوف و‪‬ـﻲ ﻋـﻦ اﳌﻨﻜـﺮ‪ ،‬وأﻫـﻢ ﻣـﺎ ﻳُﻌـﲔ اﳌﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ﻓﻌـﻞ اﻟﻄﺎﻋـﺎت واﺟﺘﻨـﺎب اﳌﻌﺎﺻـﻲ اﻟﺼـﱪ‬
‫اﺳــﺘَ ِﻌﻴﻨُﻮا‬ ‫واﻟﺼــﻼة ﻓﻘــﺪ ﺣــﺚ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻋﺒــﺎدﻩ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ‪ُ‬ﻤــﺎ‪ .‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬ﻳــﺎ أَﻳ‪‬ـﻬــﺎ اﻟ‪‬ـ ِ‬
‫آﻣﻨُــﻮا ْ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫َ‬ ‫ـﺬ‬ ‫َ َ‬
‫ﺼ َﻼةِ]اﻟﺒﻘﺮة‪. [153 :‬‬ ‫ﺑِﺎﻟ ‪‬‬
‫ﺼ ْﺒ ِﺮ َواﻟ ‪‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ ﻓﻼ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ‪:‬ﻣﻦ زﻧﺎ وﺷﺮب ﻟﻠﺨﻤﺮ وﻗﺬف وﻛﺬب وﺳﺨﺮﻳﺔ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫وﻏﻴﺒﺔ وﳕﻴﻤﺔ وﺷﻬﺎدة زور‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪»:‬ﻣﻦ ﻳﻀـﻤﻦ ﻟـﻲ ﻣـﺎ ﺑـﻴﻦ ﻟﺤﻴﻴـﻪ وﻣـﺎ ﺑـﻴﻦ رﺟﻠﻴـﻪ‬
‫أﺿﻤﻦ ﻟﻪ اﻟﺠﻨﺔ«)‪. (5‬‬
‫ـﺎﺑﺮا ﻋﻨــﺪ اﻟــﺒﻼء‪ُ ،‬ﻣﻮﻃﻨًــﺎ‬
‫‪ -3‬اﻟﺼــﱪ ﻋﻠــﻰ أﻗــﺪار اﷲ اﳌﺆﳌــﺔ‪ :‬ﻣــﻦ رﺿــﻲ ﺑــﺎﷲ رﺑًــﺎ ﻟﺰﻣــﻪ أن ﻳﻜــﻮن ﺻـ ً‬
‫ـﺬﻛﺮا ﻗــﻮل اﳌﺼ ــﻄﻔﻰ ‪:‬‬ ‫ﻧﻔﺴــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸ ــﺪاﺋﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻴـ ًـﺪا ﻋـ)ـﻦ‪ (6‬اﳉــﺰع واﻟﺘﺴــﺨﻂ ﻋﻨــﺪ ﻧ ــﺰول اﳌﺼــﺎﺋﺐ ﻣﺘـ ً‬
‫»اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻷوﻟﻰ« ‪.‬‬

‫)‪ (1‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ‪..» :‬وﻣﻦ ﻳﺘﺼـﺒﺮ ﻳُﺼـﺒﺮﻩ اﷲ«)‪ . (1‬وﻟـﻴﻌﻠﻢ أن ﲨﻴـﻊ ﻣـﺎ ﻳُﺼـﻴﺒﻪ ﺗﻜﻔـﲑ ﻟﺬﻧﻮﺑـﻪ وﺧﻄﺎﻳـﺎﻩ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣـﻦ ﻧﺼـﺐ وﻻ وﺻـﺐ وﻻ ﻫـﻢ وﻻ ﺣـﺰن وﻻ أذى وﻻ ﻏـﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬ﻣﺎ ﻳُﺼﻴﺐ ُ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺣﺘﻰ اﻟﺸﻮﻛﺔ ﻳُﺸﺎﻛﻬﺎ إﻻ ﻛﻔﺮ اﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ« ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ اﻷﻗﺪار اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ اﻟﻤﺮض‪ ،‬واﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬وﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺔ واﻷوﻻد‪:‬‬
‫‪ -1‬اﳌﺮض‪:‬وﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﺒﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳُﺒﺘﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﻔﻘﺪ ﺑﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺼﱪ وﳛﺘﺴﺐ‬
‫وﻳﺘــﺬﻛﺮ ﻗ ــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل اﻟﻜ ــﺮﱘ ‪» :‬إن اﷲ ﻗ ــﺎل إذا اﺑﺘﻠﻴــﺖ ﻋﺒ ــﺪي ﺑﺤﺒﻴﺒﺘــﻪ )ﻳﺮﻳ ــﺪ ﻋﻴﻨﻴــﻪ( ﻓﺼ ــﺒﺮ‬
‫ﺧﻴﺮا ﻳُﺼﺐ ﻣﻨﻪ« )‪. (4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻮﺿﺘﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺠﻨﺔ« ‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ ‪»:‬ﻣﻦ ﻳُﺮد اﷲ ﺑﻪ ً‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ُﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺠـﺐ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪ -2‬اﻟﻔﻘﺮ‪ :‬إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﻔﻘﺮ ﳊﻜﻤﺔ ﻫﻮ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺪر اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻘﺮ أن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻘﻀﺎء اﷲ وﻗﺪرﻩ‪ ،‬وﻛﻔﺎﻫﻢ ﺳﻠﻮى ﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ اﻟﺮﺳـﻮل ‪»:‬اﻃﻠﻌـﺖ ﻓـﻲ‬
‫ﺸــﻲ ٍء ِﻣــﻦ اﻟ َ ِ‬‫ِ‬ ‫)‪(5‬‬
‫ـﻮع‬
‫ْﺠـ ِ‬
‫ْﺨـ ْـﻮف َواﻟ ُ‬ ‫اﻟﺠﻨــﺔ ﻓﺮأﻳــﺖ أﻛﺜــﺮ أﻫﻠﻬــﺎ اﻟﻔﻘــﺮاء« ‪ .‬وﻗــﻮل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وﻟَﻨَْﺒـﻠُـ َـﻮﻧ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ ﺑ َ ْ َ‬
‫ﺸ ِﺮ اﻟ ‪ِ ‬‬ ‫ﺲ واﻟﺜ‪‬ﻤﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧَـ ْﻘ ٍ ِ‬
‫ﻳﻦ ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[155 :‬‬ ‫ﺼﺎﺑ ِﺮ َ‬ ‫ات َوﺑَ ‪‬‬ ‫ﺺ ﻣ َﻦ ْاﻷ َْﻣ َﻮال َو ْاﻷَﻧْـ ُﻔ ِ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫أﻳﻀــﺎ ﺑﻔﻘــﺪ وﻟــﺪﻩ أو ﻋﺰﻳــﺰ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ واﷲ ﻣﺼــﺎب‬
‫‪ -3‬ﻓﻘــﺪ اﻷﺣﺒــﺔ واﻷوﻻد‪ :‬وﻗــﺪ ﻳُﺒﺘﻠــﻰ اﳌــﺆﻣﻦ ً‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﳌﺆﻣﻦ ‪‬ﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼﻴﺒﺔ إذا ﺗﺬﻛﺮ ﺟﺰاء اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﳌﻦ ﺻﱪ واﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﺼﻴﺒﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل ‪»:‬ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪي اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺟﺰاء إذا ﻗﺒﻀـﺖ ﺻـﻔﻴﻪ ﻣـﻦ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻢ اﺣﺘﺴﺒﻪ إﻻ اﻟﺠﻨﺔ«)‪. (6‬‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ‪» :‬ﻣﻦ ﻣﺎت ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻟـﻢ ﻳﺒﻠﻐـﻮ اﻟﺤﻨـﺚ ﻛـﺎن ﻟـﻪ ﺣﺠﺎﺑًـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎر أو دﺧـﻞ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ«)‪. (7‬‬
‫ﻣﻦ ﲦﺎر اﻟﺼﱪ‪:‬‬
‫‪ -1‬إن اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗــﺪ ﲨــﻊ ﻟﻠﺼــﺎﺑﺮﻳﻦ ﺛﻼﺛــﺔ أﻣــﻮر‪ ،‬وﻫــﻲ اﻟﺼــﻼة ﻣﻨــﻪ ﻋﻠــﻴﻬﻢ‪ ،‬ورﲪﺘــﻪ ﳍــﻢ‪ ،‬وﻫﺪاﻳﺘــﻪ‬
‫ـﺲ واﻟﺜ‪‬ﻤــﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮع وﻧَـ ْﻘـ ٍ ِ‬ ‫ﺸــﻲ ٍء ِﻣــﻦ اﻟ َ ِ‬‫ِ‬
‫ات‬ ‫ـﺺ ﻣـ َـﻦ ْاﻷ َْﻣـ َـﻮال َو ْاﻷَﻧْـ ُﻔـ ِ َ َ َ‬ ‫ْﺠـ ِ َ‬
‫ْﺨـ ْـﻮف َواﻟ ُ‬ ‫إﻳــﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وﻟَﻨَْﺒـﻠُـ َـﻮﻧ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ ﺑ َ ْ َ‬
‫ﺼـﻴﺒﺔٌ ﻗَـﺎﻟُﻮا إِﻧ‪‬ـﺎ ﻟِﻠ ِـﻪ وإِﻧ‪‬ـﺎ إِﻟَْﻴ ِـﻪ ر ِ‬
‫اﺟﻌُـﻮ َن * أُوﻟَﺌِ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﺸ ِﺮ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ات‬ ‫ـﻚ َﻋﻠَ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ َ‬
‫ﺻـﻠَ َﻮ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻦ إِذَا أ َ‬
‫َﺻﺎﺑَـ ْﺘـ ُﻬ ْﻢ ُﻣ َ‬ ‫ﺼﺎﺑ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ * اﻟﺬ َ‬ ‫َوﺑَ ‪‬‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (7‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
 ‫ِﻣ ْﻦ َرﺑ‪ِ‬ﻬ ْﻢ َوَر ْﺣ َﻤﺔٌ َوأُوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟ ُْﻤ ْﻬﺘَ ُﺪو َن ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[157-155 :‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺼـﱪ ﻣـﻦ أﺧـﻼق اﻷﻧﺒﻴـﺎء واﻟﺮﺳــﻞ ﻣـﻦ أﺑﻴﻨـﺎ آدم إﱃ ﻧﺒﻨﻴـﺎ ﳏﻤــﺪ ‪ .‬ﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬وﻟََﻘـ ْﺪ‬
‫ﺼ ُﺮﻧَﺎ ]اﻷﻧﻌﺎم‪ [34 :‬وﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ‪:‬‬ ‫ﺼﺒَـ ُﺮوا َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ُﻛ ‪‬ﺬﺑُﻮا َوأُوذُوا َﺣﺘ‪‬ﻰ أَﺗَ ُ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ ﻧَ ْ‬ ‫ﺖ ُر ُﺳ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠِ َ‬
‫ﻚ ﻓَ َ‬ ‫ُﻛ ‪‬ﺬﺑَ ْ‬
‫ﺻﺒَـ َﺮ أُوﻟُﻮ اﻟ َْﻌ ْﺰِم ِﻣ َﻦ اﻟ ‪‬ﺮ ُﺳ ِﻞ ]اﻷﺣﻘﺎف‪.[35 :‬‬ ‫ﺎﺻﺒِ ْﺮ َﻛ َﻤﺎ َ‬ ‫
ﻓَ ْ‬
‫ﺼـﺒِ ُﺮوا َوﺗَـﺘ‪‬ـ ُﻘــﻮا‬
‫‪ -3‬اﻟﺼـﱪ ﻻ ﻳﻮﻓـﻖ ﻟــﻪ إﻻ أﺻـﺤﺎب اﻟﻌـﺰاﺋﻢ واﳍﻤــﻢ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وإِ ْن ﺗَ ْ‬
‫ﻚ ِﻣ ْﻦ َﻋ ْﺰِم ْاﻷ ُُﻣﻮِر ]آل ﻋﻤﺮان‪.[186 :‬‬ ‫ﻓَِﺈ ‪‬ن ذَﻟِ َ‬
‫‪ -4‬اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﳌﻨــﺎزل اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ ﰲ ﺟﻨــﺎت اﻟﻨﻌــﻴﻢ‪ ،‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬أُوﻟَﺌِـ َ‬
‫ـﻚ ﻳُ ْﺠـ َـﺰْو َن اﻟْﻐُ ْﺮﻓَـﺔَ ﺑِ َﻤــﺎ َ‬
‫ﺻ ـﺒَـ ُﺮوا‬
‫َوﻳـُﻠَ ‪‬ﻘ ْﻮ َن ﻓِ َﻴﻬﺎ ﺗَ ِﺤﻴ‪‬ﺔً َو َﺳ َﻼ ًﻣﺎ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.[75 :‬‬
‫ﺻﺒَـ ُﺮوا أَﻧ‪‬ـ ُﻬ ْﻢ ُﻫ ُﻢ اﻟْ َﻔﺎﺋُِﺰو َن ]اﳌﺆﻣﻨﻮن‪.[111 :‬‬ ‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎل‪
:‬إِﻧ‪‬ﻲ َﺟ َﺰﻳْـﺘُـ ُﻬ ُﻢ اﻟْﻴَـ ْﻮ َم ﺑِ َﻤﺎ َ‬
‫ﺻـﺒَـﺮﺗُﻢ ﻟَ ُﻬـﻮ َﺧْﻴــﺮ ﻟِﻠ ‪ِ ‬‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ]اﻟﻨﻤـﻞ‪[126:‬‬ ‫ﺼـﺎﺑ ِﺮ َ‬ ‫‪ -5‬اﻟﺼﱪ ﺧﲑ ﻷﺻـﺤﺎﺑﻪ‪ :‬ﻟﻘـﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬وﻟَـﺌ ْﻦ َ ْ ْ َ ٌ‬
‫وﻗــﻮل اﻟﺮﺳ ــﻮل ‪» :‬ﻋﺠﺒًــﺎ ﻷﻣــﺮ اﻟﻤــﺆﻣﻦ إن أﻣــﺮﻩ ﻛﻠــﻪ ﺧﻴــﺮ‪ ،‬وﻟــﻴﺲ ذاك ﻷﺣــﺪ إﻻ ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻦ إن‬
‫ﺧﻴﺮا ﻟﻪ«)‪. (1‬‬
‫ﺧﻴﺮا ﻟﻪ‪ ،‬وإن أﺻﺎﺑﺘﻪ ﺿﺮاء ﺻﺒﺮ ﻓﻜﺎن ً‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ ﺳﺮاء ﺷﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ً‬
‫‪ -6‬ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﻴﻘﲔ ﺗُﻨـﺎل اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﰲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬و َﺟ َﻌﻠْﻨَـﺎ ِﻣـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ أَﺋِ ‪‬ﻤـﺔً ﻳَـ ْﻬـ ُﺪو َن ﺑِﺄ َْﻣ ِﺮﻧَـﺎ ﻟَ ‪‬ﻤـﺎ‬
‫ﺻﺒَـ ُﺮوا َوَﻛﺎﻧُﻮا ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻳُﻮﻗِﻨُﻮ َن ]اﻟﺴﺠﺪة‪.[24 :‬‬
‫َ‬
‫ﻳﻦ ]آل ﻋﻤﺮان‪.[146 :‬‬ ‫ﺼﺎﺑ ِﺮ َ‬ ‫‪ -7‬ﳏﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪َ
:‬واﷲُ ﻳُ ِﺤ ‪‬‬
‫ﺐ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫‪ -8‬إن اﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮ ﳛﻔﻈﻪ وﻳﺆﻳﺪﻩ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن اﷲَ َﻣ َﻊ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺼﺎﺑ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ]اﻷﻧﻔﺎل‪.[46 :‬‬
‫َﺟـ َـﺮُﻫ ْﻢ ﺑِﻐَْﻴ ـ ِﺮ‬
‫ﺼــﺎﺑِ ُﺮو َن أ ْ‬
‫‪ -9‬اﻷﺟــﺮ ﻣ ــﻦ اﷲ ﺑﻐ ــﲑ ﺣ ــﺪ وﻻ ﻣﻘــﺪار‪ .‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬إِﻧ‪َ ‬ﻤــﺎ ﻳُـ َـﻮﻓ‪‬ﻰ اﻟ ‪‬‬
‫ﺎب]اﻟﺰﻣﺮ‪.[10 :‬‬ ‫ِﺣﺴ ٍ‬
‫َ‬
‫‪ -10‬ﻣــﺎ ﻳُﻠﻘــﻲ اﳋﺼــﻠﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ اﻟــﱵ ﻫــﻲ دﻓــﻊ اﻟﺴــﻴﺌﺔ ﺑﺎﳊﺴــﻨﺔ‪ ،‬إﻻ أﺻــﺤﺎب اﻟﺼــﱪ‪ .‬ﻗــﺎل اﷲ‬
‫ﺻﺒَـ ُﺮوا َوَﻣﺎ ﻳُـﻠَ ‪‬ﻘ َﺎﻫﺎ إِ‪‬ﻻ ذُو َﺣ ‪‬ﻆ َﻋ ِﻈ ٍﻴﻢ]ﻓﺼﻠﺖ‪.[35 :‬‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬وﻣﺎ ﻳـﻠَ ‪‬ﻘ َ ِ ‪ِ ‬‬
‫ﺎﻫﺎ إ ‪‬ﻻ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫
َواﻟ ُْﻤﻮﻓُـﻮ َن ﺑِ َﻌ ْﻬ ِـﺪ ِﻫ ْﻢ إِ َذا‬ ‫‪ -11‬أﺻﺤﺎب اﻟﺼﱪ ﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﺼﺪق واﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬ﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪:‬‬
‫ﺻـ ـ ـ َﺪﻗُﻮا َوأُوﻟَﺌِ ـ ـ َ‬
‫ـﻚ ُﻫ ـ ـ ُـﻢ‬ ‫ْس أُوﻟَﺌِ ـ ـ َ ‪ِ ‬‬
‫ـﻴﻦ اﻟْﺒَـ ـ ـﺄ ِ‬ ‫ـﺎء واﻟ ‪ِ ِ ‬‬ ‫ﺼ ـ ــﺎﺑِ ِﺮﻳﻦ ﻓِ ـ ــﻲ اﻟْﺒﺄ ِ‬
‫ﻳﻦ َ‬ ‫ـﻚ اﻟ ـ ــﺬ َ‬ ‫ﻀـ ـ ـ ‪‬ﺮاء َوﺣ ـ ـ َ‬ ‫ْﺳ ـ ـ َ‬
‫َ َ‬ ‫ﺎﻫـ ـ ـ ُﺪوا َواﻟ ‪َ ‬‬
‫َﻋ َ‬
‫اﻟ ُْﻤﺘ‪‬ـ ُﻘﻮ َن]اﻟﺒﻘﺮة‪.[177:‬‬
‫ـﺎت َﻋ ـ ـ ْﺪ ٍن‬
‫‪ -12‬دﺧ ــﻮل اﳉﻨ ــﺔ ﻣ ــﻊ اﻟﺼ ــﺎﱀ ﻣ ــﻦ اﻵﺑ ــﺎء واﻷزواج واﻟﺬرﻳ ــﺔ ﻟﻘـ ــﻮل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬ﺟﻨ‪‬ـ ـ ُ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

 ‫اﺟ ِﻬ ْـﻢ َوذُ ‪‬رﻳ‪‬ـﺎﺗِِﻬ ْﻢ َواﻟ َْﻤ َﻼﺋِ َﻜـﺔُ ﻳَـ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن َﻋﻠَ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ ِﻣ ْـﻦ ُﻛـ ‪‬ﻞ ﺑَ ٍ‬
‫ـﺎب * َﺳ َـﻼ ٌم‬ ‫ﻳ ْﺪ ُﺧﻠُﻮﻧَـ َﻬﺎ وﻣﻦ ﺻﻠَﺢ ِﻣﻦ آﺑﺎﺋِِﻬﻢ وأَ ْزو ِ‬
‫ََ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺒَـ ْﺮﺗُ ْﻢ ﻓَﻨِ ْﻌ َﻢ ﻋُ ْﻘﺒَﻰ اﻟﺪ‪‬ا ِر]ﻟﺮﻋﺪ‪.[24 ،23 :‬‬ ‫َﻋﻠَ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ﺑِ َﻤﺎ َ‬

‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﺧﻔﺾ اﻟﺠﻨﺎح ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫اﻟﺘﻮاﺿــﻊ‪ :‬ﻫــﻮ اﻧﻜﺴــﺎر اﻟﻘﻠــﺐ ﷲ ﺗﻌــﺎﱃ وﺧﻔــﺾ ﺟﻨــﺎح اﻟـ ُﺬل واﻟﺮﲪــﺔ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬وﻫــﻮ وﺳــﻂ ﺑــﲔ‬
‫اﻟﻜﱪ واﺑﺘﺬال اﻟﻨﻔﺲ و اﻟﺪﻧﺎءة‪.‬‬
‫واﻟﺘﻮاﺿﻊ‪ :‬ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪر ﻋﻈﻤﺔ اﳋﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻗﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫واﻟﻤﺘﻮاﺿ ــﻊ ﺣﺒﻴ ــﺐ إﱃ اﷲ وﻗﺮﻳ ــﺐ إﱃ اﻟﻨ ــﺎس وﳏﺒ ــﺐ إﱃ ﻧﻔﻮﺳ ــﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺮﻳ ــﺐ إﱃ اﳋ ــﲑ ﺑﻌﻴ ــﺪ ﻋ ــﻦ‬
‫اﻟﺸﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﲨﻞ اﻟﺘﻮاﺿﻊ وأﻋﻈﻤﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺮؤﺳﺎء واﻷﺷﺮاف واﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫وﻗ ــﺪ أﻣ ــﺮ اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ ﻧﺒﻴ ــﻪ ﳏﻤ ــﺪ  ﺑﻠ ــﲔ اﳉﺎﻧ ــﺐ واﻟﺘﻮاﺿ ــﻊ ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬وا ْﺧ ِﻔ ـ ْ‬
‫ـﺾ‬
‫ﻴﻦ]اﻟﺸﻌﺮاء‪.[215:‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﻚ ﻟِﻤ ِﻦ اﺗ‪‬ـﺒـﻌ َ ِ‬
‫ﻚ ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬ ‫ﺎﺣ َ َ َ َ‬ ‫َﺟﻨَ َ‬
‫ـﺖ ﻓَﻈ‪‬ـﺎ ﻏَﻠِــﻴ َ‬
‫ﻆ‬ ‫وﻗـﺪ ﻓﻌـﻞ اﻟﺮﺳــﻮل  ذﻟـﻚ ﻛﻤــﺎ ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ‪
:‬ﻓَﺒِﻤــﺎ ر ْﺣﻤ ٍـﺔ ِﻣــﻦ ِ‬
‫اﷲ ﻟِْﻨ َ‬
‫ـﺖ ﻟ َُﻬـ ْـﻢ َوﻟَ ْـﻮ ُﻛ ْﻨـ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ﻚ]آل ﻋﻤﺮان‪.[159 :‬‬ ‫ْﺐ َﻻﻧْـ َﻔﻀ‪‬ﻮا ِﻣ ْﻦ َﺣ ْﻮﻟِ َ‬
‫اﻟْ َﻘﻠ ِ‬
‫ﺻﻮر ﻣﻦ ﺗﻮاﺿﻊ اﻟﺮﺳﻮل ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻴﺎن ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن اﻟﻨﱯ  ﻳﻔﻌﻠﻪ )‪. (1‬‬
‫‪ -2‬وﻋﻨﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪» :‬إن ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ إﻣﺎء أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﺘﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ اﻟﻨـﱯ  ﻓﺘﻨﻄﻠـﻖ‬
‫ﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﺷﺎءت«)‪. (2‬‬
‫‪ -3‬ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬ﻟـﻮ ُدﻋﻴـﺖ إﻟـﻰ ذراع أو ُﻛـﺮاع ﻷﺟﺒـﺖ‪ ،‬وﻟـﻮ أﻫـﺪي إﻟـﻲ ذراع أو ﻛـﺮاع‬
‫ﻟﻘﺒﻠﺖ«)‪. (3‬‬
‫ﻃﻌﺎﻣـﺎ ﻟَﻌـﻖ أﺻـﺎﺑﻌﻪ اﻟـﺜﻼث‪ ،‬ﻗـﺎل‪:‬‬
‫‪ -4‬ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬أن رﺳـﻮل اﷲ  ﻛـﺎن إذا أﻛـﻞ ً‬
‫وﻗـﺎل‪» :‬إذا ﺳـﻘﻄﺖ ﻟﻘﻤـﺔ أﺣـﺪﻛﻢ ﻓﻠـﻴُﻤﻂ ﻋﻨﻬـﺎ اﻷذى‪ ،‬وﻟﻴﺄﻛﻠﻬـﺎ وﻻ ﻳـﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸـﻴﻄﺎن« وأﻣﺮﻧــﺎ أن‬
‫ﻧﺴﻠﺖ اﻟﻘﺼﻌﺔ ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺪرون ﻓﻲ أي ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ اﻟﺒﺮﻛﺔ«)‪.(4‬‬
‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪» :‬ﻣﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﻧﺒﻴًﺎ إﻻ رﻋﻰ اﻟﻐﻨﻢ« ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ :‬وأﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻧﻌـﻢ‬
‫ﻛﻨﺖ أرﻋﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮارﻳﻂ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ«)‪. (1‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﻟﻴﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ‪:‬‬
‫ف ﻳَـﺄْﺗِﻲ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ‬‬
‫آﻣﻨُﻮا َﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﺮﺗَ ‪‬ﺪ ﻣْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻋ ْـﻦ دﻳﻨـﻪ ﻓَ َ‬
‫ﺴ ْـﻮ َ‬ ‫ﻳﻦ َ‬ ‫‪ -1‬ﳏﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﻤﺘﻮاﺿﻊ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ِ‬ ‫اﷲ ﺑَِﻘﻮٍم ﻳ ِﺤﺒ‪‬ـﻬﻢ وﻳ ِﺤﺒ‪‬ﻮﻧَﻪ أ َِذﻟ‪ٍ‬ﺔ َﻋﻠَﻰ اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨِ ِ ٍ‬
‫ﻳﻦ ]اﳌﺎﺋﺪة‪.[54 :‬‬ ‫ﻴﻦ أَﻋ ‪‬ﺰة َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ ْ ُ ُ ْ َُ ُ‬
‫‪ -2‬اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻣﻦ اﷲ‪ :‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺖ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺎل‪ ،‬وﻣﺎ زاد اﷲ ﻋﺒ ًﺪا ﺑﻌﻔـﻮ إﻻ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻋﺰا‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻮاﺿﻊ أﺣ ٌﺪ ﷲ إﻻ رﻓﻌﻪ اﷲ«‬
‫ً‬
‫‪ -3‬اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻗﺎل ‪» :‬أﻻ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻤﻦ ﻳﺤـﺮم ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﺎر؟ أو ﺑﻤـﻦ ﺗﺤـﺮم ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻨـﺎر‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻫﻴﻦ ﺳﻬﻞ«)‪. (3‬‬
‫‪ -4‬اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﷲ وﻟﻠﺮﺳــﻮل‪ .‬ﻗــﺎل ‪» :‬إن اﷲ أوﺣــﻰ إﻟــﻲ أن ﺗﻮاﺿــﻌﻮا ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻔﺨــﺮ أﺣــﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻐﻲ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ«)‪. (4‬‬
‫‪ -5‬اﻟﺘﻮاﺿــﻊ ﻣــﻦ أﺧــﻼق اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﳌﺮﺳــﻠﲔ )ﺳــﺌﻠﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ‪ :‬ﻣــﺎ ﻛــﺎن اﻟﻨــﱯ ‬
‫ﻳﺼﻨﻊ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﻬﻨﺔ أﻫﻠﻪ –ﺗﻌﲏ ﺧﺪﻣﺔ أﻫﻠـﻪ‪ -‬ﻓـﺈذا ﺣﻀـﺮت اﻟﺼـﻼة‪ ،‬ﺧـﺮج إﱃ‬
‫اﻟﺼﻼة )‪. (5‬‬
‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ‪:‬‬
‫اﻟﻜﺒﺮ ﻧﻮﻋﺎن‪ :‬ﻛﱪ ﻋﻠﻰ اﳊـﻖ‪ ،‬وﻛـﱪ ﻋﻠـﻰ اﳋﻠـﻖ ﻗـﺎل ‪»:‬اﻟﻜﺒـﺮ ﺑﻄـﺮ اﻟﺤـﻖ – أي دﻓﻌـﻪ وردﻩ‬
‫– وﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎس _ أي اﺣﺘﻘﺎرﻫﻢ«)‪. (6‬‬
‫ـﺎدا‬ ‫ﻳﻦ َﻻ ﻳُ ِﺮﻳـ ـ ُﺪو َن ﻋُﻠُـ ‪‬ـﻮا ﻓِ ــﻲ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ِ‪ِ ‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻗ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪
:‬ﺗِْﻠ ـ َ‬
‫ﺴـ ً‬‫ض َوَﻻ ﻓَ َ‬ ‫‪‬ار ْاﻵﺧ ـ َـﺮةُ ﻧَ ْﺠ َﻌﻠُ َﻬ ــﺎ ﻟﻠ ــﺬ َ‬
‫ـﻚ اﻟـ ـﺪ ُ‬
‫]اﻟﻘﺼﺺ‪ [83 :‬أي ﻻ ﻳُﺮﻳﺪون اﻟﺘﻌﺎﱄ ﻋﻠﻰ اﳊﻖ‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﻌﺎﱄ ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻖ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻢ ﻣﺘﻮاﺿﻌﻮن‪.‬‬
‫واﻟﻜﱪ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ اﻟﱵ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻹﺳﻼم أﺷﺪ ﲢـﺮﱘ‪ ،‬ﻓﻬـﺬا إﺑﻠـﻴﺲ ﳌـﺎ ﺗﻜـﱪ وأﰉ اﻟﺴـﺠﻮد‬
‫ﻂ ِﻣْﻨـ َﻬــﺎ ﻓَ َﻤــﺎ ﻳَ ُﻜــﻮ ُن ﻟَـ َ‬
‫ـﻚ أَ ْن ﺗَـﺘَ َﻜﺒ‪ ‬ـ َـﺮ ﻓِ َﻴﻬــﺎ‬ ‫ـﺎﻫﺒِ ْ‬
‫ﻛـﺎن ﻣﺼــﲑﻩ اﻟﻠﻌﻨــﺔ واﻟﻄــﺮد ﻣــﻦ رﲪـﺔ اﷲ‪ ،‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬ﻓَـ ْ‬
‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫ﻚ ِﻣﻦ اﻟ ‪ِ ‬‬ ‫ِ‬
‫ﺼﺎﻏ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ]اﻷﻋﺮاف‪ [13 :‬ﻓﻤﺎ أﻗﺒﺢ اﻟﻜﱪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻌﺎء واﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬ ‫ﻓَﺎ ْﺧ ُﺮ ْج إﻧ‪َ َ ‬‬
‫آﻓﺎت اﻟﻜﺒﺮ‪:‬‬
‫ِ ‪ِ‬‬
‫‪‬ﺢ ﻟَ ُﻬ ْـﻢ‬ ‫ﻳﻦ َﻛـ ‪‬ﺬﺑُﻮا ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَـﺎ َو ْ‬
‫اﺳـﺘَ ْﻜﺒَـ ُﺮوا َﻋ ْﻨـ َﻬـﺎ َﻻ ﺗُـ َﻔـﺘ ُ‬ ‫‪ -1‬ﺣﺮﻣﺎن دﺧﻮل اﳉﻨﺔ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬إ ‪‬ن اﻟﺬ َ‬
‫ْﺠﻨ‪‬ﺔَ ]اﻷﻋﺮاف‪ [36 :‬وﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻣـﻦ ﻛـﺎن‬ ‫أَﺑـﻮاب اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺴ َﻤﺎء َوَﻻ ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن اﻟ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﺎل ذرة ﻣﻦ ﻛﺒﺮ«)‪. (1‬‬
‫‪‬ﻢ‬ ‫‪ -2‬اﻟﻜ ــﱪ ﻃﺮﻳ ــﻖ إﱃ اﻟﻨ ــﺎر ﻟﻘﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪
:‬إِ ‪‬ن اﻟ‪‬ـ ِـﺬﻳﻦ ﻳﺴ ــﺘَ ْﻜﺒِﺮو َن َﻋ ــﻦ ِﻋﺒـ َ ِ‬
‫ـﺎدﺗﻲ َﺳ ــﻴَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن َﺟ َﻬـ ـﻨ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َْ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ]ﻏﺎﻓﺮ‪ [60 :‬وﻗﻮﻟﻪ ‪»:‬اﺣﺘﺠﺖ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺠﺒّﺎرون واﻟﻤﺘﻜﺒﺮون‪،‬‬ ‫َداﺧ ِﺮ َ‬
‫وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻨﺎس وﻣﺴﺎﻛﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻘﻀـﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ‪ :‬إﻧـﻚ اﻟﺠﻨـﺔ رﺣﻤﺘـﻲ أرﺣـﻢ ﺑـﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺆﻫﺎ«)‪. (2‬‬
‫ﻣﻦ أﺷﺎء‪ ،‬وإﻧﻚ اﻟﻨﺎر ﻋﺬاﺑﻲ‪ ،‬أﻋﺬب ﺑﻚ ﻣﻦ أﺷﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻼﻛﻤﺎ ّ‬
‫‪ -3‬اﻟﻜﱪ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت أﻫﻞ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ‪»:‬أﻻ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻨﺎر؟ ﻛـﻞ ﻋﺘـﻞ ﺟـﻮاظ‬
‫ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ«)‪. (3‬‬
‫‪ -4‬اﻟﻌــﺬاب ﻣــﻦ اﷲ ﻟﻠﻤﺘﻜ ــﱪ ﰲ اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧ ــﺮة ﻗــﺎل ‪»:‬اﻟﻌــﺰ إزارﻩ‪ ،‬واﻟﻜﺒﺮﻳــﺎء رداءﻩ ﻓﻤ ــﻦ‬
‫ﻳُﻨﺎزﻋﻨﻲ ﻋﺬﺑﺘﻪ«)‪ . (4‬وﻗﻮﻟﻪ ‪»:‬ﻻ ﻳﺰال اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ – أي ﻳﺮﺗﻔﻊ وﻳﺘﻜﺒﺮ – ﺣﺘﻰ ﻳُﻜﺘﺐ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎرﻳﻦ ﻓﻴُﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻬﻢ«)‪. (5‬‬
‫‪ -5‬اﳌﺘﻜــﱪ ﻣــﻦ اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﶈــﺮوﻣﲔ ﻣــﻦ ﻛــﻼم اﷲ ﳍــﻢ وﻣــﻦ ﻧﻈــﺮ اﷲ وﺗﺰﻛﻴﺘــﻪ إﻳــﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل‬
‫‪»:‬ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺰﻛﻴﻬﻢ وﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻬﻢ ﻋﺬاب أﻟﻴﻢ‪ :‬ﺷﻴﺦ زان‪،‬‬
‫)‪(7‬‬
‫وﻣﻠﻚ ﻛﺬاب‪ ،‬وﻋﺎﺋﻞ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ«)‪ (6‬وﻗﻮﻟﻪ ‪»:‬ﻻ ﻳﻨﻈﺮ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﻣـﻦ ﺟـﺮ إزارﻩ ﺑﻄ ًـﺮا«‬
‫‪.‬‬
‫ـﺶ ﻓِـﻲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض َﻣ َﺮ ًﺣـﺎ‬ ‫‪‬ك ﻟِﻠﻨ‪ِ ‬‬
‫ـﺎس َوَﻻ ﺗَ ْﻤ ِ‬ ‫‪ -6‬ﻋﺪم ﳏﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ ﻟﻘﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬وَﻻ ﺗُ َ‬
‫ﺼـ ‪‬ﻌ ْﺮ َﺧـﺪ َ‬
‫إِ ‪‬ن اﷲَ َﻻ ﻳُ ِﺤ ‪‬‬
‫ﺐ ُﻛ ‪‬ﻞ ُﻣ ْﺨﺘَ ٍﺎل ﻓَ ُﺨﻮٍر]ﻟﻘﻤﺎن‪.[18 :‬‬

‫)‪ (1‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (7‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫‪ -7‬اﻟﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﳌﺘﻜﱪ‪ :‬ﻟﻘﻮل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪َ
:‬ﻛ َﺬﻟِ َ‬
‫ﻚ ﻳَﻄْﺒَ ُـﻊ اﷲُ َﻋﻠَـﻰ ُﻛـ ‪‬ﻞ ﻗَـ ْﻠ ِ‬
‫ـﺐ ُﻣﺘَ َﻜﺒ‪‬ـ ٍﺮ‬
‫َﺟﺒ‪‬ﺎ ٍر]ﻏﺎﻓﺮ‪.[35 :‬‬
‫ﻳﻦ ﻳَـﺘَ َﻜﺒ‪ ‬ـ ُـﺮو َن ﻓِــﻲ‬ ‫ِ ‪ِ‬‬ ‫َﺻـ ِﺮ ُ‬
‫ف َﻋـ ْـﻦ آﻳَــﺎﺗ َﻲ اﻟــﺬ َ‬ ‫‪ -8‬ﻓـﻮات اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﻨﺎﻓﻌــﺔ ﻋﻠــﻰ اﳌﺘﻜــﱪ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬ﺳﺄ ْ‬
‫ْﺤ ‪‬ﻖ ]اﻷﻋﺮاف‪.[146 :‬‬ ‫ض ﺑِﻐَْﻴ ِﺮ اﻟ َ‬
‫ْاﻷ َْر ِ‬
‫‪ -9‬اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت إﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﲔ‪.‬‬
‫أﺧﲑا أﺧﻲ اﳌﺴﻠﻢ‪ :‬اﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﺼﲑ ﺑﻌﺾ اﳌﺘﻜﱪﻳﻦ‪.‬‬
‫و ً‬
‫ﻋــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ اﻷﻛــﻮع رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن رﺟـ ًـﻼ أﻛــﻞ ﻋﻨــﺪ رﺳــﻮل اﷲ  ﺑﺸــﻤﺎﻟﻪ ﻓﻘــﺎل‪»:‬ﻛــﻞ‬
‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ« ﻗﺎل ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻗﺎل‪» :‬ﻻ اﺳﺘﻄﻌﺖ« ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻪ إﻻ اﻟﻜﱪُ ﻗﺎل‪:‬ﻓﻤﺎ رﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﻓﻴﻪ )‪. (1‬‬
‫ﻗــﺎل ‪»:‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ رﺟـﻞ ﻳﻤﺸــﻲ ﻓــﻲ ﺣﻠــﺔ ﺗﻌﺠﺒــﻪ ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬ﻣﺮﺟــﻞ ﺟﻤﺘــﻪ‪ ،‬إذ ﺧﺴــﻒ اﷲ ﺑــﻪ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ‬
‫ﻳﺘﺠﻠﺠﻞ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«)‪. (2‬‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺸﻔﻘﺔ‬
‫اﻟﺮﲪﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق اﳉﻠﻴﻠﺔ اﻟﱵ ﺣﺚ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪» :‬ارﺣﻤﻮا ﻣﻦ ﻓـﻲ اﻷرض‬
‫ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء«)‪. (3‬‬
‫ﻓﻴﺠ ــﺐ ﻋﻠﻴ ــﻚ أﺧ ــﻲ اﳌﺴ ــﻠﻢ أن ﺗ ــﺮﺣﻢ ﻧﻔﺴ ــﻚ أوﻻً ﺑ ــﱰك اﳌﻌﺎﺻ ــﻲ واﻟ ــﺬﻧﻮب وأن ﺗ ــﺮﺣﻢ اﳉﺎﻫ ــﻞ‬
‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻤ ــﻪ‪ ،‬واﻟﻔﻘ ــﲑ ﺑﺎﻹﻧﻔ ــﺎق ﻋﻠﻴ ــﻪ‪ ،‬واﻟﻀ ــﻌﻴﻒ ﲜﺎﻫ ــﻚ‪ ،‬واﻟﻜﺒ ــﲑ واﻟﺼ ــﻐﲑ ﺑﺎﻟﺸ ــﻔﻘﺔ واﻟﺮأﻓ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺼ ــﺎة‬
‫ﺑﺪﻋﻮ‪‬ﻢ إﱃ اﷲ واﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ـﻚ أ ‪َ‬ﻻ ﺗَـ ْﻌﺒُـ ـ ُﺪوا إِ‪‬ﻻ إِﻳ‪‬ــﺎﻩُ َوﺑِﺎﻟ َْﻮاﻟِـ ـ َﺪﻳْ ِﻦ‬
‫ﻀ ــﻰ َرﺑ‪‬ـ َ‬ ‫وأﺣ ــﻖ اﻟﻨ ــﺎس ﺑﺎﻟﺮﲪ ــﺔ اﻟﻮاﻟ ــﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻘ ــﻮل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬وﻗَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻞ ﻟَ ُﻬ َﻤــﺎ ﻗَ ـ ْـﻮًﻻ‬ ‫ـﻞ ﻟَ ُﻬ َﻤــﺎ أ ‪‬‬
‫ُف َوَﻻ ﺗَـ ْﻨـ َﻬ ْﺮُﻫ َﻤــﺎ َوﻗُـ ْ‬ ‫ﺴــﺎﻧًﺎ إِ ‪‬ﻣــﺎ ﻳَـْﺒـﻠُﻐَ ‪‬ﻦ ﻋ ْﻨـ َﺪ َك اﻟْﻜﺒَ ـ َـﺮ أ َ‬
‫َﺣـ ُﺪ ُﻫ َﻤﺎ أ َْو ﻛ َﻼ ُﻫ َﻤــﺎ ﻓَـ َـﻼ ﺗَـ ُﻘـ ْ‬
‫ِ‬
‫إ ْﺣ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻ ِـﻐ ًﻴﺮا ]اﻹﺳـﺮاء‪،23 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﺎح اﻟ ‪‬ﺬ ‪‬ل ﻣ َﻦ اﻟ ‪‬ﺮ ْﺣ َﻤﺔ َوﻗُ ْﻞ َرﺑ‪‬ﻲ ْار َﺣ ْﻤ ُﻬ َﻤﺎ َﻛ َﻤﺎ َرﺑ‪‬ـﻴَـﺎﻧﻲ َ‬ ‫ﺾ ﻟَ ُﻬ َﻤﺎ َﺟﻨَ َ‬ ‫َﻛ ِﺮ ًﻳﻤﺎ * َوا ْﺧ ِﻔ ْ‬
‫‪.[24‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻌـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ﻗﺎﻟـﺖ‪ :‬ﻗـﺪم ﻧـﺎس ﻣـﻦ اﻷﻋـﺮاب ﻋﻠـﻰ رﺳـﻮل اﷲ ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬أﺗﻘﺒﻠﻮن ﺻـﺒﻴﺎﻧﻜﻢ؟ ﻓﻘـﺎﻟﻮا‪ :‬ﻧﻌـﻢ ﻗـﺎﻟﻮا‪ :‬ﻟﻜﻨـﺎ واﷲ ﻣـﺎ ﻧُﻘﺒـﻞ ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ‪» :‬أو أﻣﻠـﻚ إن‬

‫)‪ (1‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي‪.‬‬
 ‫ﻛﺎن اﷲ ﻧﺰع ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ؟«)‪.(1‬‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﺮﲪـﺔ ﺑـﺎﳊﻴﻮان‪ ،‬ﻓﻌـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ أن رﺟـﻼ أﺿـﺠﻊ ﺷـﺎة‪ ،‬وﻫـﻮ ﳛـﺪ ﺷـﻔﺮﺗﻪ‬
‫و ً‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ‪»:‬أﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻮﺗﺘﻴﻦ؟ ﻫﻼ أﺣﺪدت ﺷﻔﺮﺗﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻀﺠﻌﻬﺎ«)‪.(2‬‬
‫ﺻﻮرة ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺑﻌﺒﺎدﻩ‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫‪ -1‬إرﺳ ــﺎل اﻟﻨ ــﱯ  ﻟﻠﺜﻘﻠ ــﲔ ﻗ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ‪َ
:‬وَﻣـ ــﺎ أ َْر َﺳـ ـﻠْﻨَ َ ِ‬
‫ﺎك إ ‪‬ﻻ َر ْﺣ َﻤ ـ ـﺔً ﻟﻠ َْﻌ ــﺎﻟَﻤ َ‬
‫ﻴﻦ ]اﻷﻧﺒﻴ ــﺎء‪:‬‬
‫‪.[107‬‬
‫َﺳ َﺮﻓُﻮا َﻋﻠَﻰ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ْﻢ َﻻ ﺗَـ ْﻘﻨَﻄُﻮا‬ ‫ﺎد ‪ِ ‬‬‫ِ ِ‬
‫ﻳﻦ أ ْ‬
‫ي اﻟﺬ َ‬‫‪ -2‬ﻣﻐﻔﺮة اﻟﺬﻧﻮب ﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻗُ ْﻞ ﻳَﺎ ﻋﺒَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻢ ]اﻟﺰﻣﺮ‪.[53 :‬‬ ‫ﻮب َﺟﻤ ًﻴﻌﺎ إِﻧ‪‬ﻪُ ُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ُ‬
‫ﻮر اﻟ ‪‬ﺮﺣ ُ‬ ‫ﻣ ْﻦ َر ْﺣ َﻤﺔ اﷲ إِ ‪‬ن اﷲَ ﻳَـ ْﻐﻔ ُﺮ اﻟ ‪‬ﺬﻧُ َ‬
‫‪ -3‬ﻓـﺘﺢ ﺑـﺎب اﻟﺘﻮﺑــﺔ‪ :‬ﻟﻘـﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ‪»:‬إن اﷲ ﻋــﺰ وﺟـﻞ ﻳﺒﺴــﻂ ﻳـﺪﻩ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ‪ ،‬ﻟﻴﺘـﻮب ﻣﺴــﻲء‬
‫اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻳﺒﺴﻂ ﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻟﻴﺘﻮب ﻣﺴﻲء اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ«)‪. (3‬‬
‫‪ -5‬أن رﲪﺘــﻪ ﺗﻐﻠــﺐ ﻏﻀــﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‪»:‬ﻟﻤــﺎ ﺧﻠــﻖ اﷲ اﻟﺨﻠــﻖ ﻛﺘــﺐ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻮق اﻟﻌﺮش‪:‬إن رﺣﻤﺘﻲ ﺗﻐﻠﺐ ﻏﻀﺒﻲ«)‪. (4‬‬
‫‪ -6‬أن ﺟﻌــﻞ اﳉــﺰء اﻷﻋﻈــﻢ ﻣــﻦ رﲪﺘــﻪ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﳊﺎﺟــﺔ اﻟﻨــﺎس اﳌﺎﺳــﺔ ﻟــﺬﻟﻚ ﻟﻘــﻮل اﻟﺮﺳــﻮل ‬
‫»ﺟﻌﻞ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﺎﺋﺔ ُﺟﺰء ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻋﻨﺪﻩ ﺗﺴـﻌﺔ وﺗﺴـﻌﻴﻦ ُﺟـﺰءًا وأﻧـﺰل ﻓـﻲ اﻷرض ُﺟـﺰءًا واﺣـ ًﺪا‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء ﻳﺘﺮاﺣﻢ اﻟﺨﻠﻖ‪. (5) «..‬‬
‫ـﺎر ﻟِﺘَ ْﺴـ ُﻜﻨُﻮا ﻓِﻴ ِـﻪ َوﻟِﺘَْﺒﺘَـﻐُـﻮا‬
‫‪‬ﻬ َ‬‫ـﻞ َواﻟﻨـ َ‬
‫اﻟﻠﻴ َ‬
‫ـﻞ ﻟَ ُﻜ ُـﻢ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -7‬ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬـﺎر ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ‪َ
:‬وﻣ ْـﻦ َر ْﺣ َﻤﺘـﻪ َﺟ َﻌ َ‬
‫ﻀﻠِ ِﻪ ]اﻟﻘﺼﺺ‪.[73 :‬‬ ‫ِﻣ ْﻦ ﻓَ ْ‬
‫ـﻞ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -8‬ﺧﻠﻖ اﻷزواج ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬وِﻣﻦ آﻳﺎﺗِِﻪ أَ ْن َﺧﻠَ َﻖ ﻟَ ُﻜﻢ ِﻣﻦ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢ أَ ْزو ِ‬
‫اﺟـﺎ ﻟﺘَ ْﺴـ ُﻜﻨُﻮا إﻟَْﻴـ َﻬـﺎ َو َﺟ َﻌ َ‬‫ْ َ ً‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ﺑَـ ْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ َﻣ َﻮ ‪‬د ًة َوَر ْﺣ َﻤﺔً ]اﻟﺮوم‪.[21 :‬‬
‫ﺻﻮر ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﺮﺳﻮل ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗﺒــﻞ اﻟﻨــﱯ  اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ‪ ،‬وﻋﻨــﺪﻩ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫أﺣﺪا‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻷﻗﺮع‪:‬إن ﱄ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺖ ﻣﻨﻬﻢ ً‬
‫ً‬ ‫اﻷﻗﺮع ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬
‫رﺳﻮل اﷲ  ﻓﻘﺎل‪»:‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ﻻ ﻳُﺮﺣﻢ«)‪. (1‬‬
‫‪ -2‬وﳌﺎ ﺣﻀﺮ  ﻣﻮت اﺑﻦ إﺣﺪى ﺑﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺪﻓﻊ إﻟﻴـﻪ اﻟﺼـﱯ وﻧﻔﺴـﻪ ﺗﻘﻌﻘـﻊ ﻓﻔﺎﺿـﺖ ﻋﻴﻨـﺎ رﺳـﻮل‬
‫اﷲ  ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ﻓﻘـﺎل‪»:‬ﻫﺬﻩ رﺣﻤﺔ ﺟﻌﻠﻬـﺎ اﷲ ﻓـﻲ ﻗﻠـﻮب ﻋﺒـﺎدﻩ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻳﺮﺣﻢ اﷲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺮﺣﻤﺎء«)‪. (2‬‬
‫‪ -3‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟـﺖ‪ :‬إن ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ  ﻟﻴـﺪع اﻟﻌﻤـﻞ وﻫـﻮ ﳛـﺐ أن ﻳﻌﻤـﻞ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ‪. (3) .‬‬
‫‪ -4‬ﻗـﺎل ‪»:‬إﻧﻲ ﻷﻗﻮم إﻟﻰ اﻟﺼﻼة‪ ،‬وأﻧﺎ أرﻳـﺪ أن أﻃـﻮل ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺄﺳـﻤﻊ ﺑﻜـﺎء اﻟﺼـﺒﻲ ﻓـﺄﺗﺠﻮز‬
‫ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻲ ﻛﺮاﻫﻴﺔ أن أﺷﻖ ﻋﻠﻰ أﻣﻪ«)‪. (4‬‬
‫‪ -5‬ﻗﺎل ‪»:‬إذا ﺻﻠﻰ أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻠﻴﺨﻔﻒ ﻓﺈن ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻀـﻌﻴﻒ واﻟﺴـﻘﻴﻢ واﻟﻜﺒﻴـﺮ‪ ،‬وإذا‬
‫ﺻﻠﻰ أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻠﻴﻄﻮل ﻣﺎ ﺷﺎء«)‪. (5‬‬
‫‪ -6‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ  ﰲ ﺳﻔﺮ ﻓـﺎﻧﻄﻠﻖ ﳊﺎﺟﺘـﻪ‬
‫ﻓﺮأﻳﻨــﺎ ﲪــﺮة ﻣﻌﻬــﺎ ﻓﺮﺧــﺎن ﻓﺄﺧــﺬﻧﺎ ﻓﺮﺧﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﺠــﺎءت اﳊﻤــﺮة ﻓﺠﻌﻠــﺖ ﺗﻔــﺮش ﻓﺠــﺎء اﻟﻨــﱯ  ﻓﻘــﺎل‪»:‬ﻣــﻦ‬
‫ﻓﺠﻊ ﻫﺬﻩ ﺑﻮﻟﺪﻫﺎ؟ ردوا وﻟﺪﻫﺎ إﻟﻴﻬﺎ«)‪. (6‬‬
‫اﻟﻄﺮق اﳌﻮﺻﻠﺔ إﱃ رﲪﺔ اﷲ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻤــﺎ وﻋﻤ ـﻼً ﻟﻘــﻮل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪
:‬وﻫــﺬا ﻛﺘــﺎب أﻧﺰﻟﻨــﺎﻩ ﻣﺒــﺎرك ﻓــﺎﺗﺒﻌﻮﻩ واﺗﻘــﻮا‬
‫‪ -1‬اﺗﺒــﺎع ﻛﺘ ــﺎب اﷲ ً‬
‫ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮن ]اﻷﻧﻌﺎم‪.[155 :‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺼــﻼة وإﻳﺘــﺎء اﻟﺰﻛــﺎة وﻃﺎﻋــﺔ اﻟﺮﺳــﻮل  ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪:‬‬
‫ﺼـ َـﻼ َة َوآﺗُــﻮا‬ ‫
َوأَﻗ ُ‬
‫ﻴﻤــﻮا اﻟ ‪‬‬
‫ﻮل ﻟَ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ ﺗُـ ْﺮ َﺣ ُﻤﻮ َن ]اﻟﻨﻮر‪.[56 :‬‬ ‫اﻟ ‪‬ﺰَﻛﺎةَ وأ ِ‬
‫َﻃﻴﻌُﻮا اﻟ ‪‬ﺮ ُﺳ َ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻦ ﻳَـﺘ‪‬ـ ُﻘــﻮ َن‬ ‫ِ‪ِ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -3‬ﺗﻘــﻮى اﷲ واﻹﳝــﺎن ﺑﺂﻳﺎﺗــﻪ ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪َ
:‬وَر ْﺣ َﻤﺘِــﻲ َو ِﺳـ َـﻌ ْ‬
‫ﺴ ـﺄَ ْﻛﺘُﺒُـ َﻬﺎ ﻟﻠــﺬ َ‬
‫ﺖ ُﻛ ـ ‪‬ﻞ َﺷـ ْـﻲء ﻓَ َ‬
‫ﻳﻦ ُﻫ ْﻢ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن]اﻷﻋﺮاف‪.[156 :‬‬ ‫‪ِ‬‬
‫َوﻳـُ ْﺆﺗُﻮ َن اﻟ ‪‬ﺰَﻛﺎ َة َواﻟﺬ َ‬

‫)‪ (1‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (6‬أﺑﻮ داود‪.‬‬
‫ﺼﺎﻟِﺤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ‬‬
‫ﺎت‬ ‫آﻣﻨُﻮا َو َﻋﻤﻠُﻮا اﻟ ‪َ ‬‬ ‫‪ -4‬اﻹﳝﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﱀ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻓَﺄَ ‪‬ﻣﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫ﻓَـﻴُ ْﺪ ِﺧﻠُ ُﻬ ْﻢ َرﺑـ‪ُ ‬ﻬ ْﻢ ﻓِﻲ َر ْﺣ َﻤﺘِ ِﻪ ]اﳉﺎﺛﻴﺔ‪.[30 :‬‬
‫‪ -5‬اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‪ :‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻟَ ْﻮَﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـﻐْ ِﻔ ُﺮو َن اﷲَ ﻟَ َﻌﻠ‪ُ ‬ﻜ ْﻢ ﺗُـ ْﺮ َﺣ ُﻤﻮ َن]اﻟﻨﻤﻞ‪.[46 :‬‬
‫ﻳﻮﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻓﻴــﻪ أﺻــﻐﺮ وﻻ أدﺣــﺮ وﻻ‬
‫‪ -7‬اﳊــﺞ إﱃ ﺑﻴــﺖ اﷲ اﳊ ـﺮام ﻗــﺎل ‪»:‬ﻣــﺎ رﺋــﻲ اﻟﺸــﻴﻄﺎن ً‬
‫)‪(1‬‬
‫أﺣﻘﺮ وﻻ أﻏﻴﻆ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻣﺎ ذاك إﻻ ﻟﻤﺎ رأى ﻣﻦ ﺗﻨﺰل اﻟﺮﺣﻤﺔ« ‪.‬‬
‫‪ -8‬ﺣﻀﻮر ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪ ..»:‬وﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮم ﻓـﻲ ﺑﻴـﺖ ﻣـﻦ ﺑﻴـﻮت اﷲ ﻳﺘﻠـﻮن ﻛﺘـﺎب‬
‫اﷲ وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﻻ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﺣﻔﺘﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜـﺔ وذﻛـﺮﻫﻢ اﷲ‬
‫ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩ«)‪. (2‬‬
‫‪ -9‬ﻋﻴﺎدة اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ‪»:‬إذا ﻋـﺎد اﻟﺮﺟـﻞ أﺧـﺎﻩ اﻟﻤﺴـﻠﻢ ﻣﺸـﻰ ﻓـﻲ ﺧﺮﻓـﺔ اﻟﺠﻨـﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﺈذا ﺟﻠﺲ ﻏﻤﺮﺗﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ«)‪. (3‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺮﺣﻤﺔ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﲪﺔ ﻣﻦ اﷲ‪ .‬ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ‪»:‬اﻟﺮاﺣﻤﻮن ﻳـﺮﺣﻤﻬﻢ اﻟـﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ارﺣﻤـﻮا ﻣـﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻷرض ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء«)‪. (4‬‬
‫‪ -2‬ﻣﻐﻔــﺮة اﻟــﺬﻧﻮب ﻟﻘﻮﻟــﻪ ‪»:‬ﺑﻴﻨﻤــﺎ رﺟــﻞ ﻳﻤﺸــﻲ ﺑﻄﺮﻳــﻖ وﺟــﺪ ﻏﺼــﻦ ﺷــﻮك ﻋﻠــﻰ اﻟﻄﺮﻳــﻖ‬
‫ﻓﺄﺧﺮﻩ ﻓﺸﻜﺮ اﷲ ﻟﻪ ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻪ«)‪. (5‬‬
‫ـﻮر ذُو‬ ‫‪ -3‬اﻻﺗﺼــﺎف ﺑﺼــﻔﺔ ﻣــﻦ ﺻــﻔﺎت اﻟــﺮﺣﻤﻦ ﺗﺒــﺎرك وﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻗــﺎل ﻋــﺰ وﺟــﻞ
َوَرﺑـ‪َ ‬‬
‫ـﻚ اﻟْﻐَ ُﻔـ ُ‬
‫اﻟ ‪‬ﺮ ْﺣ َﻤ ِﺔ]اﻟﻜﻬﻒ‪.[58 :‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -4‬اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ‪
:‬ﻟََﻘ ْﺪ ﺟﺎء ُﻛﻢ رﺳ ٌ ِ‬
‫ﻮل ﻣ ْﻦ أَﻧْـ ُﻔﺴ ُﻜ ْﻢ َﻋ ِﺰﻳ ٌـﺰ َﻋﻠَْﻴـﻪ َﻣـﺎ َﻋﻨـﺘ ْ‬
‫‪‬ﻢ‬ ‫َ َ ْ َُ‬
‫ﻴﻢ]اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.[128 :‬‬ ‫ﺣ ِﺮﻳﺺ ﻋﻠَﻴ ُﻜﻢ ﺑِﺎﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨِﻴﻦ رء ٌ ِ‬
‫وف َرﺣ ٌ‬‫َ ٌ َ ْ ْ ُ َ َُ‬
‫أﺣﺪا ﻛﺎن أرﺣﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴﺎل ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ  )‪. (6‬‬
‫وﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ ً‬
‫ِ‬ ‫‪ -5‬اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﺮام واﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ‪ .‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪
:‬ﻣﺤ ‪‬ﻤ ٌﺪ رﺳ ُ ِ ‪ِ ‬‬
‫ﻳﻦ َﻣ َﻌﻪُ أَﺷـﺪ‪‬اءُ‬
‫ﻮل اﷲ َواﻟﺬ َ‬ ‫ُ َ َُ‬
‫)‪ (1‬ﻣﻮﻃﺄ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
 ‫َﻋﻠَﻰ اﻟْ ُﻜ ‪‬ﻔﺎ ِر ُر َﺣ َﻤﺎءُ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ ْﻢ]اﻟﻔﺘﺢ‪.[29 :‬‬
‫‪ -6‬اﻟﺒﻌــﺪ ﻋﻤــﺎ ﻳﻘــﺪح ﰲ اﻧﺘﻤﺎﺋــﻪ إﱃ ﻫــﺬﻩ اﻷﻣــﺔ‪ ،‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ‪» :‬ﻣــﻦ ﻟــﻢ ﻳــﺮﺣﻢ ﺻــﻐﻴﺮﻧﺎ‬
‫وﻳﻌﺮف ﺣﻖ ﻛﺒﻴﺮﻧﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ«)‪. (1‬‬
‫‪ -7‬ﺗﺮاﺑﻂ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ .‬ﻟﻘـﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ‪»:‬ﻣﺜـﻞ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓـﻲ ﺗـﻮادﻫﻢ‪ ،‬وﺗـﺮاﺣﻤﻬﻢ‪،‬‬
‫وﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬إذا اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﺪاﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ واﻟﺤﻤﻰ«)‪. (2‬‬
‫آﻓﺎت اﻟﻘﺴﻮة‪:‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪»:‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺮﺣﻤﻪ اﷲ«)‪. (3‬‬
‫وﻗﺎل ‪»:‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ﻻ ﻳُﺮﺣﻢ«)‪. (4‬‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ‪»:‬ﻻ ﺗُﻨﺰع اﻟﺮﺣﻤﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺷﻘﻲ« )‪. (5‬‬
‫وﻋﻨــﻪ ‪»:‬ﻋــﺬﺑﺖ اﻣـﺮأة ﻓــﻲ ﻫــﺮة ﺳــﺠﻨﺘﻬﺎ ﺣﺘــﻰ ﻣﺎﺗــﺖ ﻓــﺪﺧﻠﺖ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻨــﺎر ﻻ ﻫــﻲ أﻃﻌﻤﺘﻬــﺎ‬
‫وﺳﻘﺘﻬﺎ إذ ﺣﺒﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻫﻲ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺸﺎش اﻷرض«)‪. (6‬‬
‫وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻣـﺮ ﲪـﺎر ﺑﺮﺳـﻮل اﷲ  ﻗـﺪ ﻛـﻮي ﰲ وﺟﻬـﻪ‪ ،‬ﻳﻔـﻮر ﻣﻨﺨـﺮاﻩ ﻣـﻦ دم‬
‫ﻓﻘ ــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ‪»:‬ﻟﻌ ــﻦ اﷲ ﻣ ــﻦ ﻓﻌ ــﻞ ﻫ ــﺬا‪ ،‬ﺛ ــﻢ ﻧﻬ ــﻰ ﻋ ــﻦ اﻟﻜ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﺟ ــﻪ‪ ،‬واﻟﻀ ــﺮب ﻓ ــﻲ‬
‫اﻟﻮﺟﻪ«)‪.(7‬‬

‫)‪ (1‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.‬‬

‫)‪ (2‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (4‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (5‬اﻟﱰﻣﺬي وأﺑﻮ داود‪.‬‬
‫)‪ (6‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (7‬رواﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‪.‬‬