Commitment Is a Decision

การใหค ้ เป็ นการตัดสน

้ ำมั่นนัน ิ ใจ

" Commitment " แปลได้หลายความหมาย เชน ้ ผูกมัด, ฉันทมติ,ค ำมั่นสั ญญาหรื อความรับผิด
่ พันธสั ญญา, ขอ
ชอบ
 บทนำ

ในพระธรรมปัญญาจารย ์ บทที่ 11 และ 12 ซาโลมอนพูดเรื่ องส ำคัญ แตเ่ ขายังคงมีความ

เขา้ ใจในประเด็นนี้ ผิดไป เพราะวา่ พระเจา้ นัน ้ มีการทรงเรี ยกเราเพื่อที่จะใหเ้ ราตัดสินใจและใหเ้ รา
ยืนหยัดในค ำมั่นนี้ อยา่ งแน่วแน่มั่นคงและปฎิบัติออกมาเป็ นการเชื่อฟัง ขา้ พเจา้ ไดท ้ ำการศก ึ ษา
ใคร่ครวญและครุ ่นคิดในเรื่ องของความส ำคัญในการตัดสินใจอยา่ งถูกตอ ้ งเหมาะสมนัน ้ วา่ เป็ น
อยา่ งไร อยา่ งเชน่ การตัดสินใจอยา่ งถูกตอ ้ งในการท ำธุรกิจ ในครอบครัว ในความสั มพันธ์ หรื อ
ไมว่ า่ จะเป็ นสถานการณ์ใดๆก็ตาม ผูค ้
้ นทังหลายจ ้ งท ำการตัดสินใจที่เป็ นไปตามแบบของ
ำเป็ นตอ
พระเจา้ และการจะท ำเชน ้ ได้ เราจ ำเป็ นตอ
่ นัน ้ งไดร้ ั บความคิดของพระเจา้ เขา้ มาเสียกอ่ น

กษัตริ ยซ์ าโลมอนได้มีประสบการณ์มากมายเกี่ยวกับการติดตามแสวงหาสิง่ ตา่ งๆเพื่อ

ประโยชน์สว่ นตัวในชีวต ิ ของเขา แตเ่ ขาก็ยังไมม ่ ีความสุขในสิง่ เหลา่ นัน ้ ที่เขาหามาได้เลย เขาจะมี
ผูห ้ ญิงสวยสั กกี่คนก็ไดใ้ นโลกใบนี้ และเขาก็ไดพ ้ วกเธอมาครอบครองจริ งๆ ผูห ้ ญิงเป็ นพันๆคน
จากทั่วทุกชนชาติในโลก เขามีทรัพยส์ มบัติ ทองค ำ เงิน และงาชา้ งจ ำนวนมหาศาล ทุกๆสิง่ ที่เขา
นัน ้ ตอ ้ งการจะได้ เขาก็ได้มาครอบครอง 2 พงศาวดาร 9 ได้บอกไวว้ า่ ซาโลมอนนัน ้ เป็ นนักธุรกิจ
ผูย้ งิ่ ใหญท ่ ่ีสุดเทา่ ที่เคยมีมาในโลกใบนี้ แตว่ า่ ประสบการณ์เหลา่ นัน ้ ในชีวต ิ กลับไมไ่ ด้ชว่ ยอะไร
เขาเลย แยย่ งิ่ กวา่ นัน ้ มันกลับท ำให้เขาเสียใจ ซึมเศร้าและรู้สก ึ วา่ งเปลา่
ตอนนี้ ชีวต ิ ของเขาก ำลังจะจบลงและเขายังมีความพยายามอยูอ่ ีกเล็กน้อย ชายผูน ้ ้ี ที่ครัง้
หนึ่ งเคยเป็ นชายที่หลอ่ เหลามีเสน่หเ์ ป็ นอยา่ งมาก แตต ่ อนนี้ เขากลับเดินหลังคอ่ มและมีฟันเหลือ
ไมก ่ ่ีซ่ีในปากของเขา ไมม ่ ีนักกายภาพบ ำบัดหรื อหมอรักษาโรคกระดูกที่จะชว่ ยรักษาร่างกายเขา
ได้ ไมม ่ ีทันตแพทยท ์ ่ีจะซอ่ มแซมฟันของเขาได้ ในตอนนัน ้ ไมม ่ ีโปรแกรมออกก ำลังกายที่จะชว่ ย
ฟื้ นฟูให้เขากลับมาแข็งแรงได้อีกครัง้ ลองจินตนาการดูสิ ! ชายคนนี้ ที่เคยมีเงินมากมายมหาศาล
มากที่สุดในโลก แตเ่ ขากลับได้รับทุกขเวทนาเหมือนๆกับคนทั่วๆไป ด้วยโรคกระดูกสั นหลังและ
เกือบจะฟันหรอหมดปาก
ในบริ บทตอนนี้ ซาโลมอนเริ่ มตน ้ ที่จะเขียนเกี่ยวกับความส ำคัญของการตัดสินใจและการ
เชื่อฟังอยา่ งถูกตอ ้ ง หนังสือเลม ่ นี้ ได้พิเคราะหถ ์ ึงสิง่ ที่พระธรรมปัญญาจารยไ์ ด้สอนเอาไวเ้ กี่ยวกับ
ความส ำคัญของการตัดสินใจในการยอมให้ค ำมั่นตกลงที่จะด ำเนิ นชีวต ิ ในวิถีทางของพระเจา้

บทที่ 1
ยอมจ ำนนตอ่ พระเจา้
 “จงโยนขนมปังของเจา้ ลงบนน้ำ เพราะอีกหลายวันเจา้ จะพบมันได้
จงปันสว่ นของเจา้ ออกเป็ นเจ็ดสว่ น เออ ถึงแปดสว่ นก็ดี เพราะเจา้ ไมท ่ ราบวา่ สิง่ เลวร้าย
อะไรจะเกิดขึ้นบนแผน ่ ดินโลก
เมื่อเมฆเต็มด้วยน้ำ มันก็จะเทฝนลงมาบนแผน ่ ดินโลก และเมื่อตน ้ ไมล้ ม้ ลงทางใตห ้ รื อ
ทางเหนื อ มันลม ้ ลงตรงไหนมันก็นอนอยูต ่ รงนัน้
ผูใ้ ดมัวสั งเกตลมก็จะไมห ่ วา่ นพืช และผูใ้ ดมัวจอ้ งมองเมฆก็จะไมเ่ กี่ยวขา้ ว
เจา้ ไมท ่ ราบวา่ ลมหายใจเขา้ ไปในโครงร่างที่อยูใ่ นมดลูกหญิงมีครรภอ์ ยา่ งไร เจา้ ก็จะไม่
ทราบถึงพระราชกิจของพระเจา้ ผูท ้ รงกระท ำสิง่ สารพัดอยา่ งนัน ้ ” (ปัญญาจารย ์ 11:1-5)
ขอ้ พระวจนะเหลา่ นี้ ชว่ ยให้เราได้คิดถึงฐานะความเป็ นคริ สเตียนของเราที่ได้รับการทรง
เรี ยกอยา่ งยิง่ ใหญใ่ นการด ำเนิ นชีวต ิ ด้วยความเชื่อและความศรัทธา ที่น่ี ซาโลมอนก ำลังเริ่ มตน ้
หัวขอ ้ “การให้ค ำมั่นตังใจ ้ ” (Commitment) ความสั มพันธท ์ ่ีปราศจากการให้ค ำมั่นตังใจน ้ ้ ก็
ัน
เหมือนกับของประทานที่ปราศจากการเจิมตังจากพระเจ ้ า้ ขา้ พเจา้ คอ่ นขา้ งจะแน่ใจเหลือเกินวา่
ปัญหาของมวลชนชาวคริ สเตียนมันพัฒนาเกิดขึ้นเมื่อเวลาที่ผูค ้ นนัน้ สั มพันธก
์ ั บพระเจา้ อยา่ งไร
พวกเขาได้รับความรอดแตพ ่ วกเขากลับขาดซ่ึงค ำมั่นในการตกลงเห็นด้วยกันกับความจริ งและกับ
พระกายของพระคริ สต์ ดังนัน ้ เมื่อการทดลองเขา้ มาในคริ สตจักรพวกเขาจึงเผน ่ หนี ไป แมพ ้ วก
เขาจะมีความสั มพันธก ์ ั บพระเจา้ พวกเขาได้รับความรอดก็จริ ง แตว่ า่ พวกเขาไมเ่ คยยอมจ ำนน
เห็นดว้ ยกันกับพระกายของพระคริ สตแ์ ละกับพระวจนะของพระเจา้ เลย
การใหค ้
้ ำมั่นตังใจน ้ มีผลกระทบตอ่ ความสั มพันธใ์ นการแตง่ งานและตอ่ ธุรกิจดว้ ย ผมได้
ัน
เคยเป็ นพยานในพิธีแตง่ งานมาแลว้ มากมาย และผมสามารถจดจ ำชว่ งเวลาที่ผมจอ ้ งมองไปที่
ดวงตาของคูแ่ ตง่ งานเหลา่ นัน ้ และผมก็สงสั ยวา่ พวกเขานัน ้ ได้ท ำการยอมให้ค ำมั่นสั ญญาในหัวใจ
ตอ่ กันและกันอยา่ งแทจ้ ริ งหรื อเปลา่

จับเป็ นเชลยโดยพระคุณของพระเจา้

“เมื่อเขากลา่ วค ำหยาบคายตอ่ พระองค์ พระองคไ์ มไ่ ด้ทรงกลา่ วตอบเขาด้วยค ำหยาบคาย

เลย เมื่อพระองคท ์ รงทนทุกข ์ พระองคไ์ มไ่ ดท ้ รงขูอ่ าฆาต แตท ่ รง(ยอมตกลงที่จะ)มอบพระองค์
เอง ไวแ้ กพ่ ระเจา้ ผูท้ รงพิพากษาอยา่ งยุติธรรม” (1 เปโตร 2:23)
การใหค ้
้ ำมั่นตังใจร ั บผิดชอบนัน ้ เป็ นสิง่ ที่ไมป่ กติธรรมดา เพราะวา่ มันเกี่ยวขอ ้ งกับการ
ยอมจ ำนนอยา่ งแทจ้ ริ งที่จะให้ตัวเราเองนัน ้ เป็ นเชลยของพระเจา้ ใน 1 เปโตร 2:23 ค ำกรี ก
paradidomi แปลวา่ การให้ค ำมั่นตังใจที ้ ่จะเป็ นผูห ้ นึ่ ง ที่เป็ นผูม
้ อบตัวของตัวเองให้อยูใ่ นน้ำมือ
ของอีกฝ่าย สิง่ นี้ มันคือความมุง่ มั่นตังใจที
้ ่จะตัดสินใจในการมอบตัวเองออกไปอยา่ งหมดสิน ้ โดย
่ ำนึ งถึงความเสี่ยงหรื อผลเสียหายที่จะตามมาในภายหลัง
ไมค
 แลว้ ขา้ พเจา้ ยอมมอบตัวเองออกไปให้กับสิง่ ใด? ให้กับพระคุณของพระเจา้ (ดูใน กิจการ
14:26)
ในแผนงานและวัตถุประสงคข์ องพระเจา้ การใหค ้ ำมั่นยอมตกลงที่จะมอบตัวของเราเอง
แกใ่ ครสั กคนอยา่ งสุดจิตสุดใจ อยา่ งเชน ่ ตอ่ ธุรกิจการท ำงาน ตอ่ คริ สตจักร ตอ่ ศษ ิ ยาภิบาล ตอ่
้ ลว้ นแลว้ เป็ นสิง่ ที่งดงาม ซาโลมอนแสดงให้เราเห็นวา่ อะไรคือ
ภรรยา หรื อตอ่ สามี สิง่ เหลา่ นี้ นัน
การให้ค ำมั่น และอะไรที่เรี ยกวา่ ไมใ่ ช่ ด้วยความที่เขาหัวแข็งดื้อรัน ้ และท ำตามอ ำเภอใจในทุกๆ
หนทางของตนเอง จากนัน ้ าธยายมากมายหลังจากที่เขาส ำนึ กไดแ
้ เขาก็ไดส ้ ลว้ ถึงผลกระทบของ
สิง่ ที่เขาไดก
้ ระท ำและสิง่ ที่เขาไมไ่ ดก ้ ระท ำลงไป
ซาโลมอนไมไ่ ดท ้ ำการตัดสินใจอยา่ งถูกตอ ้ งกับการยอมตกลงเห็นดว้ ยกันกับพระวจนะ
ของพระเจา้ ตอ่ บิดาของเขาดาวิด และตอ่ มารดาของเขาบัทเชบาที่ได้สัง่ สอนเขามาเป็ นอยา่ งดี พระ
ธรรมสุภาษิ ตได้สอนเอาไวอ้ ยา่ งงดงามถึงบทเรี ยนที่ได้ถูกสอนไวอ้ ยา่ งเฉพาะเจาะจงจากดาวิด
และจากบัทเชบาด้วย เธอเป็ นครู สอนที่ยอดเยี่ยมแกล่ ูกๆของเธอและเป็ นแมท ่ ่ีดีเยี่ยมที่สุดในการ
สั ง่ สอนลูกๆของตนในพระวจนะของพระเจา้

ประการแรกจงรับกางเขนของคุณ

ไมว่ า่ เราจะท ำอะไรก็ตาม เราจ ำเป็ นตอ ้ งใชเ้ วลาและท ำการตัดสินใจ ไมว่ า่ เราจะตอ ้ งการ
จริ งๆหรื อไมท ่ ่ีจะเขา้ ไปสู ก่ ารยอมมุง่ มั่นตังใจอย ้ า่ งเฉพาะเจาะจง คริ สเตียนมากมายหลายคนยอม
ตกลงเห็นด้วยกับสิง่ ตา่ งๆโดยปราศจากการแบกกางเขนของพวกเขา พวกเขาไมเ่ ขา้ ใจวา่ การแบก
กางเขนของตนเองนัน ้ เกี่ยวขอ ้ งกันกับการกลายมาเป็ นคนที่ด ำรงชีวต ิ อยูใ่ นฐานะ “ผูท ้ ่ีฟ้ื นขึ้นมา
จากความตายแลว้ ในฝ่ายวิญญาณ” (โรม 6:13) เพราะวา่ ตัวตนของเขาอยูใ่ นพระคริ สต์
กอ่ นที่จะเขา้ ไปสู ค่ วามสั มพันธแ ์ ละท ำการใหค ้ ำมั่นสั ญญา ณ.ที่แทน ่ พิธีแตง่ งาน พวกเขา
้ ควรที่จะตอ
เหลา่ นัน ้ งท ำความเขา้ ใจเสียกอ่ นวา่ มันหมายความวา่ อยา่ งไรในการแบกกางเขนของ
ตนเองขึ้นทุกๆวัน เพราะไมเ่ ชน ้ แลว้ หลังจากหลายปี ผา่ นไป ความพยายามตอ่ สูด
่ นัน ้ ้ินรน ความ
ขัดเคือง และความขัดแยง้ จะกลายมาเป็ นอุปสรรคที่ลดทอนความพึงปรารถนาที่จะอยากใชช้ ีวต ิ อยู ่
ร่วมกันและเพื่อที่จะเติมเต็มในกันและกันได้อีกตอ่ ไป ประเด็นก็คือไมใ่ ชว่ า่ คุณนัน ้ มีอะไร แตค ่ ุณ
้ ยอมที่จะสูญเสียสิง่ ใดไปตา่ งหาก (มาระโก 10:21-22) ความสามารถในการใชช้ ีวต
นัน ิ มาจากการ
ยอมที่จะแบกรับกางเขนและติดตามพระคริ สต ์
การแบกกางเขนของตนเองขึ้นนัน ้ เป็ นประเด็นที่ส ำคัญเป็ นอยา่ งมาก มันไมใ่ ชเ่ กี่ยวกับ
ความทุกขย์ ากล ำบาก แตม ่ ั นเกี่ยวกับการแบกรับกางเขนของพระคริ สตใ์ นที่ท่ีเรานัน ้ ถูกตรึ งตาย
กับพระองค์ เราตายกับพระองคแ์ ละเราถูกฝังร่วมกันกับพระองค์ ตังแต ้ ท ่ ่ีได้เราได้ถูกฝังร่วมกัน
กับพระองค์ เราก็ไดฟ ้ ้ื นขึ้นมาจากหลุมฝังศพดว้ ยกันกับพระองคด ์ ว้ ย กางเขนของเราจึงไมเ่ กี่ยว
อะไรกับความทุกขย์ าก แตม ่ ั นเป็ นทุกๆสิง่ ที่เกี่ยวกับการด ำรงชีวต
ิ ในฝั่งของชีวติ ที่ฟ้ื นขึ้นมาใหม่
แลว้ จากความตายของพระองค ์
ผูค
้ นนัน้ ก็เหนื่ อยออ่ นและหมดแรงตอ่ สงิ่ ที่พวกเขานัน ้ กระท ำ เพราะวา่ พวกเขาไดใ้ หค ้ ำมั่น
้
ตังใจโดยปราศจากการแบกร ั บกางเขนของพวกเขาขึ้น ซาโลมอนเองก็เบื่อหน่ายและผิดหวังกับ
ชีวต ิ แมว้ า่ เขาจะมีทรัพยส์ มบัติมากมายมหาศาลและมีสติปัญญามากที่สุดในโลกก็ตาม เพราะวา่
เขานัน ้ ได้ให้ค ำมั่นโดยปราศจากการยอมมอบตัวของเขาเองเขา้ สูแ่ หลง่ แหง่ พระพรทังหมดที ้ ่เขา้
้ ได้รับมา (1 พงกษัตริ ย ์ 3:7-9)
นัน

บทที่ 2
สมบูรณ์ดว้ ยความรัก

“เพราะวา่ ความรักของพระคริ สตค ่ นี้ วา่ มีผูห

์ วบคุมเราอยู ่ เรามั่นใจเชน ้ พระชนมเ์ พื่อ
้ นึ่ งสิน
ทุกคน ดังนัน ้ ทุกคนจึงตายแลว้
และพระองคส์ น ้ิ พระชนมเ์ พื่อทุกคน เพื่อบรรดาคนที่มีชีวต ิ อยูจ่ ะไมอ่ ยูเ่ พื่อตัวเองอีกตอ่ ไป
แตจ่ ะอยูเ่ พื่อพระองคท ์ ่ ี สน ้ิ พระชนม ์ และทรงเป็ นขึ้นมาเพราะเห็นแกเ่ ขาทังหลาย ้
เพราะฉะนัน ้ ตังแต
้ น ่ ิจารณาใครตามมาตรฐานของโลก แมว้ า่ เมื่อกอ่ นเรา
่ ้ี ไป เราจะไมพ
เคยพิจารณาพระคริ สตต ์ ามมาตรฐานของโลกก็จริ ง แตเ่ ดี๋ยวนี้ เราจะไมพ ่ ิจารณาพระองคเ์ ชน ่ นัน้
อีก
ฉะนัน ้ ถา้ ใครอยูใ่ นพระคริ สต์ เขาก็เป็ นคนที่ถูกสร้างใหมแ่ ลว้ สิง่ สารพัดที่เกา่ ๆ ก็ลว่ งไป นี่
แน่ะกลายเป็ นสิง่ ใหมท ้ ัน
่ ั งน ้ ” (2 โคริ นธ์ 5:14-17)
 คนผูท ้ ่ีได้ท ำการให้ค ำมั่นตังใจและถู
้ กควบคุมโดยความรักนัน ้ เป็ นคนที่เต็มเปี่ ยมไปด้วย
ความอดทน ความชื่นชมยินดี สั นติสุข และยอมทนทุกขย์ าก เขาเป็ นคนที่ยอมทนทุกขใ์ น
สถานการณ์ท่ีเกิดขึ้นและไมแ่ มแ ้ ตจ่ ะพยายามหาทางออก เพราะวา่ เขาไดท ้ ำการตัดสินใจแลว้ ใน
การใหค ้ ำมั่นยอมตกลงเห็นดว้ ยกันกับความรัก
ถา้ หากขา้ พเจา้ ได้ท ำการยอมให้ค ำมั่นเพื่อจะเห็นด้วยกันกับพระเจา้ แตป ่ ราศจากความรัก
ของพระองค์ นั่นก็เทา่ กับขา้ พเจา้ ก็ไมไ่ ด้เห็นด้วย เพราะวา่ โดยปราศจากการรับความรักแหง่ พระ
วิญญาณและฤทธิ์อ ำนาจและด้วยแรงจูงใจแห่งความรัก ขา้ พเจา้ แน่ใจวา่ ขา้ พเจา้ คงตอ ้ งเดินถอย
หลังและลม ้ เหลวแน่นอน ขา้ พเจา้ จ ำเป็ นที่ตอ ้ งท ำการยอมตกลงเห็นดว้ ยบนพื้นฐานของการรับ
และการเดินไปดว้ ยกันกับความรักของพระเจา้ ในขณะที่ความรักของพระองคไ์ ดห ้ ลั่งลงมาสู ห
่ ั วใจ
ของขา้ พเจา้ โดยพระวิญญาณบริ สุทธิ์ (โรม 5:5; เอเฟซั ส 5:2)
จะเป็ นการดีได้อยา่ งไร? หากขา้ พเจา้ ได้ให้ค ำมั่นสั ญญาร่วมกันกับภรรยาของขา้ พเจา้ แต่
โดยปราศจากแรงจูงใจแห่งความรักในการให้ค ำมั่นสั ญญานัน ้ ? ความรักของพระคริ สตไ์ ด้
ควบคุมขา้ พเจา้ อยู ่ เป็ นแรงบันดาลใจให้แกข่ า้ พเจา้ และให้พลังแกข่ า้ พเจา้
เราพูดกับพระเจา้ วา่ “ขา้ พเจา้ เป็ นทาสของพระองค ์ ขา้ พเจา้ เป็ นของพระองค์ ขา้ พเจา้ เป็ น
เชลยของพระองค”์ ค ำมั่นตังใจที ้ ่เราท ำร่วมกันกับพระเจา้ นัน
้ ไดร้ ั บแรงบัลดาลใจมาจากความรัก
ซ่ึงนำเราเขา้ มารักพระเจา้ ด้วยสิน ้ สุดหัวใจ สุดจิตสุดใจ สุดความคิด และสุดก ำลังของเรา และ
ด ำเนิ นชีวติ เป็ นไปตามพันธสั ญญาใหมอ่ ั นประเสริ ฐ เรามีความสามารถที่จะรักผูอ ้ ่ืนได้ในขณะที่
เรารักตัวเราเอง (มาระโก 12:30-31)

้ ำมั่นสั ญญาร่วมกันในครอบครัวและกับครอบครัวของพระเจา้
การใหค

นี่ คือสิง่ นำมาซ่ึงการยอมตกลงท ำค ำมั่นสั ญญาร่วมกันในความเป็ นนิ รันดร์ ณ.ที่แทน ่ พิธี

แตง่ งาน นี่ คือรากฐานแหง่ การใหค ้
้ ำมั่นตังใจเห็นดว้ ยกันในความเป็ นนิ รันดร์ระหวา่ งพอ่ แมก ่ ับ
ลูก ระหวา่ งลูกกับพอ่ แม่ ระหวา่ งเพื่อนกับเพื่อน ระหวา่ งศษ ิ ยาภิบาลกับผูค ้ นในคริ สตจักร
ระหวา่ งผูค ้ นในคริ สตจักรกับศษ ิ ยาภิบาล ระหวา่ งสมาชิกในพระกายกับสมาชิกในพระกาย การ
ให้ค ำมั่นร่วมกันเหลา่ นี้ คือการตัดสินใจที่เราได้กระท ำออกไปบนพื้นฐานของความรักของ
พระเจา้ ความรักอันยิง่ ใหญท ่ ่ีชว่ ยเราให้รอดจากนรกและดูแลจัดการกับความบาปทังหมดของเรา ้
การใหค ้ ำมั่นสั ญญาอยา่ งหนึ่ งที่ผูค ้ นมักจะเพิกเฉยกันได้งา่ ยนั่นก็คือการใหค ้ ำมั่นสั ญญา
ภายในคริ สตจักรทอ ้ งถิ่น ไมช่ า้ ไมน ่ านหรื อตอ่ มาในภายหลัง การชี้ถูกผิดที่มาจากพระวจนะของ
พระเจา้ จะเขา้ มามีสว่ น ยกตัวอยา่ งเชน ่ เมื่อบุคคลหนึ่ งเริ่ มตระหนักไดว้ า่ พระวจนะของพระเจา้ ได้
พูดไวว้ า่ อยา่ งไรเกี่ยวกับความพึงพอใจในสิง่ ที่เป็ นของโลกนี้ และมารซาตานก็ได้ท ำการควบคุม
ตารางเวลาในชีวต ิ ของเขา ท ำให้มีบางคนเพิกเฉยไป เพราะวา่ พวกเขาไมเ่ คยที่จะท ำการตัดสินใจ
 ที่จะยอมให้ค ำมั่นตกลงเห็นด้วยกันกับกางเขน ที่ท่ีซ่ึงความรักของพระเจา้ จะเป็ นแรงบันดาลใจ
ให้แกเ่ ขาในการยืนขึ้นเชื่อฟังในพระวจนะของพระองคไ์ ด้

บทที่ 3
้ ครองโดยฤทธิ์อ ำนาจ
ได้รับการคุม
แหง่ พระวจนะและพระวิญญาณ

ทุกๆค ำมั่นสั ญญาที่เราท ำกับสิง่ ใด จ ำเป็ นที่จะตอ ้ งเป็ นไปตามพื้นฐานของทุกๆถอ ้ ยค ำที่มา

จากพระเจา้ ถา้ หากขา้ พเจา้ ก ำลังเผชิญผา่ นสถานการณ์ใดๆอยู ่ ใครบางคนสามารถที่จะส ำแดงสิง่
ที่มาจากพระวจนะของพระเจา้ แกข่ า้ พเจา้ ได้ ณ.จุดนัน ้ เอง มันจึงเป็ นสิง่ ส ำคัญส ำหรับขา้ พเจา้ ที่จะ
ตระหนักวา่ ขา้ พเจา้ จ ำเป็ นตอ ้ งด ำเนิ นชีวต
ิ ดว้ ยทุกๆถอ ้ ยค ำที่มาจากพระเจา้ โดยปราศจากการ
ตีความเขา้ ขา้ งตัวเอง ขา้ พเจา้ ยอมจ ำนนมอบตัวเองใหแ ้ กพ ่ ระเจา้ และขา้ พเจา้ ตังเป้ ้ าหมายไวว้ า่
ทุกๆครัง้ ที่ขา้ พเจา้ นัน
้ ลม
้ ลง ขา้ พเจา้ จะกลับใจและด ำเนิ นกับพระเจา้ ตอ่ ไป
นี่ คือวิถีทางที่พระเจา้ ทรงปลดปลอ่ ยผูค ้
้ นทังหลายให ้เป็ นอิสระออกจากการติดยาและติด
แอลกอฮอล ์ มีนักกีฬาเบสบอลที่มีช่ือเสียงมากในประวัติศาสตร์คนหนึ่ งได้เคยถูกถามวา่ เขานัน ้
เลิกที่จะดื่มเหลา้ ได้อยา่ งไร? เขาตอบวา่ ครัง้ หนึ่ งเมื่อเขาเห็นวีดีโอของตนเองที่ถูกถา่ ยไวใ้ นขณะ
ก ำลังดื่มเหลา้ เมามายนัน ้ เขาไดเ้ ห็นตัวเอง และลูกๆของเขาก็เห็นเชน ่ กัน “โอ..พระเจา้ ลูกๆของ
ผมเห็นผมในสภาพแบบนี้ !” เขาพูดวา่ ในนาทีนัน ้ เองเขาจึงไดท ้ ำการตัดสินใจที่จะหยุดดื่มเหลา้
และเขาก็ไมเ่ คยกลับไปแตะตอ ้ งมันอีกเลยตังแต้ ค ่ รัง้ นัน ้
ทา้ ยที่สุดชายคนนี้ ได้ให้ค ำมั่นตังใจเอาไว
้ ้ เขาได้กลายมาเป็ นผูเ้ ชื่อที่บังเกิดใหม่ และใน
ตอนนัน ้ เองเขาก็ได้ท ำการตัดสินใจอยา่ งเรี ยบงา่ ยและอยา่ งตอ่ เนื่ องในการให้ค ำมั่นตังใจที ้ ่จะไม่
ดื่มเหลา้ อีกเลย ความรักที่เขามีตอ่ ครอบครัวไดร้ ั บการพิสูจน์แลว้ วา่ ยิง่ ใหญก ่ วา่ การที่เขารักการ
ดื่มเหลา้
 สิง่ ที่ยอดเยี่ยมยิ่งใหญเ่ กี่ยวกับการใหค ้
้ ำมั่นสั ญญาหรื อความมุง่ มั่นตังใจของเราในฐานะ
คริ สเตียนนัน ้ ก็คือ เรานัน ้ มีพระวจนะอันประเสริ ฐของพระเจา้ ที่จะคอยชี้นำทางเราในทุกๆยา่ งกา้ ว
(ดูใน สดุดี 119:133) มีผูค ้ นมากมายที่ขา้ พเจา้ รู้ จัก พวกเขาใชช้ ีวต ้ ่จะ
ิ อยูใ่ นการให้ค ำมั่นตังใจที
ตัดสินใจรับฟังและรับเอาพระวจนะของพระเจา้ เขา้ มาผา่ นทางฤทธิ์อ ำนาจแหง่ พระวิญญาณ
์ ละตอบสนองด้วยความเชื่อในการเชื่อฟัง ซ่ึงเป็ นสิง่ ที่ชว่ ยปกป้องคุม
บริ สุทธิแ ้ ครองพวกเขาเอาไว้
บอ่ ยครัง้ แมใ้ นยามที่ยากล ำบากเอามากๆ

การเติมเต็มความตอ
้ งการแหง่ ฝ่ายวิญญาณ

่ ซ่ึงจะท ำใหเ้ สียคน แตจ่ งเต็มเปี่ ยมดว้ ยพระวิญญาณ

“และอยา่ เมาเหลา้ องุน
จงปราศรัยกันดว้ ยเพลงสดุดี เพลงนมัสการ และเพลงฝ่ายจิตวิญญาณ คือร้องเพลงและ
สดุดีจากใจของพวกทา่ นถวายองคพ ์ ระผูเ้ ป็ นเจา้ ” (เอเฟซั ส 5:18-19)

“องคผ ์ ูส
้ ูงเดน ่ และสูงสง่ ผูท้ รงด ำรงอยู น่ ิ รันดร์ ทรงพระนามวา่ บริ สุทธิ์ ตรัสดังนี้ วา่
เราด ำรงอยูใ่ นที่สูงและบริ สุทธิ์ และอยูก ่ ั บผูส ิ ญาณจิตที่ถอ่ ม เพื่อฟื้ นฟู
้ ำนึ กผิดและมีวญ
วิญญาณจิตของผูท ้ ่ีถอ่ ม และฟื้ นฟูใจของผูส้ ำนึ กผิด” (อิสยาห์ 57:15)

ไมม ่ ีทางที่ขา้ พเจา้ จะรักษาค ำมั่นสั ญญาไวไ้ ด้โดยปราศจากการเติมเต็มที่มาจากพระ

วิญญาณบริ สุทธิ์ การเติมเต็มนี้ ไดม ้ อบฤทธิ์อ ำนาจของพระเจา้ แกข่ า้ พเจา้ ที่จะด ำเนิ นชีวติ อยูใ่ น
วัตถุประสงคแ์ หง่ ความเป็ นนิ รันดร์ได้ ดังนัน ้ แลว้ ขา้ พเจา้ จึงกระท ำการตัดสินใจที่จะด ำเนิ นชีวต ิ
อยูใ่ นการให้ค ำมั่นสั ญญาร่วมกันกับพระเจา้ โดยผา่ นพระคุณของพระองค ์ เป็ นการถวายเกียรติแ ์ ด่
องคพ ์ ระเยซูคริ สตแ์ ละเป็ นพระพรตอ่ ทูตสวรรค์
การเติมเต็มของพระวิญญาณนัน ้ ชว่ ยรักษาความถอ่ มใจและการส ำนึ กผิดเสียใจของ
ขา้ พเจา้ ดว้ ย ไมม ่ ีทางอื่นอีกแลว้ ที่คนหนึ่ งคนใดจะชื่นชมยินดีไปกับหนทางแหง่ การยอมใหค ้ ำมั่น
สั ญญาและกระท ำมันออกไปอยา่ งกระตือรื อร้นและมีความสุขไดโ้ ดยปราศจากการแตกหักและ
ความถอ่ มใจ เหลา่ นี้ คือพระลักษณะเฉพาะของพระเจา้ และมันเป็ นสิง่ ที่ส ำคัญมากๆส ำหรับชีวต ิ
ของเราเอง

พระเจา้ ทรงใชเ้ ราในทุกๆสิง่

“จงระลึกถึงพระผูเ้ นรมิตสร้างเจา้ เมื่อเจา้ ยังหนุ ่ มยังสาว กอ่ นที่วันเลวร้ายจะมาถึง และปี ที่

ใกลเ้ ขา้ มา เมื่อเจา้ จะกลา่ ววา่ “ขา้ ไมม
่ ีความเพลิดเพลินในปี เหลา่ นัน ้ เลย” (ปัญญาจารย ์ 12:1)
 ซาโลมอนตอ ้ งการที่จะฝากค ำสอนบางอยา่ งเอาไวใ้ นบทสุดทา้ ยของพระธรรมปัญญาจารย ์
“ขา้ ได้ท ำให้ชีวต ิ ของขา้ พังยับเยิน” นี่ คือสิง่ ที่เขาหมายถึงในบทนี้ “แตพ ่ ระเจา้ ก็ยังทรงดีตอ่ ขา้
เหลือเกิน แมห ้ ลังจากความลม ้ เหลวอันน่าอดสูและความพา่ ยแพต ้ อ่ ชีวต ้
ิ ทังหมดของข า้ แตพ่ ระเจา้
ก็ไมเ่ คยทรงที่จะละทิ้งขา้ หรื อทอดทิ้งขา้ ไป”
การเขียนพระธรรมปัญญาจารยแ์ ละบทเพลงซาโลมอนเกิดขึ้นมาหลังจากที่เขาผา่ นความ
ลม
้ เหลวพา่ ยแพม ้ าอยา่ งตอ่ เนื่ องนับครัง้ ไมถ่ ว้ น พระเจา้ ทรงท ำให้ชายชราคนนี้ กษัตริ ยซ์ าโลมอน
ได้มีแรงบัลดาลใจที่จะถา่ ยทอดเรื่ องราวออกมาสู ง่ านเขียนด้วยมือของเขา พระองคต ์ รัสบอกแก่
เขาใหเ้ ขาเขียนประสบการณ์ออกมาเพื่อเป็ นค ำเตือนและเป็ นดั่งค ำพยานแกผ ่ ูค ้
้ นทังหมดบนแผ น
่
ดินโลกที่ไดอ ้ า่ นมัน หนทางแหง่ หายนะ เสน ้ ทางแหง่ ความลม ้ เหลวที่นำไปสู ก่ ารท ำลายชีวต ิ ตัวเอง
ที่ครัง้ หนึ่ งซาโลมอนเคยไลต ่ ิดตามสิง่ เหลา่ นัน ้ ไป แตม
่ ั นกลับไมไ่ ดต ้ ั ดคุณสมบัติของเขาออกไป
จากการเป็ นผูร้ ั บใชข้ องพระเจา้ เลย สิง่ นี้ เป็ นสิง่ ที่หนุ นใจเราเป็ นอยา่ งมากส ำหรับการเป็ นผูร้ ั บใช้
ของพระเจา้ ของเราในทุกวันนี้
ไมส ่ ำคัญวา่ ตอนนี้ ชีวต ิ ของเราจะอยูต ่ รงไหนแลว้ เพราะวา่ เราสามารถท ำการตัดสินใจที่จะ
ด ำเนิ นชีวต ิ อยูใ่ นการใหค ้ ำมั่นสั ญญาตอ่ หน้าพระเจา้ ได้ และยอมใหพ ้ ระองคใ์ ชเ้ ราเพื่อพระ
ประสงคแ์ หง่ แผนงานอันเป็ นนิ รันดร์ของพระองค์
 สรุ ป

้ ความของซาโลมอนที่มีตอ่ พวกเรานัน
ขอ ้ คอ่ นขา้ งที่จะชั ดเจนมาก “จงระลึกถึงพระผู ้
เนรมิตสร้างเจา้ ” พระเจา้ ทรงเป็ นผูเ้ นรมิตสร้างเราและทรงซ้ ือเรามาด้วยพระโลหิตอันประเสริ ฐ
ของพระบุตรของพระองค ์ เราจึงเป็ นของพระองค์
ในชีวติ เริ่ มตน
้ ของเขาซาโลมอนไดต ้ ิดตามพระเจา้ จากนัน ้ ความส ำเร็จก็เขา้ มาและการ
ทดสอบแหง่ ความส ำเร็จเหลา่ นัน ้ ำการเปลี่ยนแปลงกษัตริ ยแ์ หง่ อิสราเอลไป เขาเริ่ มที่จะเบื่อ
้ ไดท
หน่ายและผิดหวัง ซ่ึงปัญหาจริ งๆของเขานัน ้ ก็เรี ยบงา่ ยมาก นั่นก็คือ เขาลืมที่จะท ำการตัดสินใจ
โดยเจตนาที่จะด ำเนิ นชีวต ้
ิ อยูใ่ นการให้ค ำมั่นตังใจเห็ นด้วยกันกับพระวจนะของพระเจา้ เขากลับ
ปฏิเสธการชี้นำทางแหง่ พระวจนะส ำหรับชีวต ิ ของเขาไป และไปติดตามไลล่ า่ ทุกๆสิง่ ทุกๆอยา่ งที่
เขาสามารถไดม ้ าดว้ ยน้ำมือของเขาเอง สิง่ เหลา่ นัน ้ ที่โลกนำมาเสนอใหก ้ ั บเขา
ในทา่ มกลางชีวต ิ แหง่ ความบาปของเขา ซาโลมอนก็เริ่ มที่จะเกลียดชั งตัวเอง และนี่ เป็ น
เหตุผลที่วา่ ท ำไมพระเจา้ จึงทรงบรรจุนิรันดร์กาลไวใ้ นหัวใจของเขา (ปัญญาจารย ์ 3:11) นิ รันดร์
กาลอยูใ่ นหัวใจของเขา แตไ่ มไ่ ด้ท ำการควบคุมความคิดและการตัดสินใจของเขา เขาพบวา่ มัน
เป็ นสิง่ ที่ยากล ำบากในการที่จะทนอยูก ่ ั บตนเองในสภาพของการบูชารู ปเคารพและบูชาวัตถุนิยม
จงตัดสินใจที่จะกระท ำและรักษาความมุง่ มั่นตังใจที ้ ่ให้ค ำมั่นไวก้ ั บพระเจา้ ตอ่ ไปผา่ นทาง
พระวจนะและพระวิญญาณของพระองค ์ ตังเป ้ ้ าที่จะใหเ้ กียรติแ ์ กพ ่ ระองคใ์ นทุกๆสิง่ ที่คุณกระท ำ
จากนัน ้ ความสั มพันธท ์ ่ีคุณมีกับพระองคจ์ ะนำมาซ่ึงความชื่นชมยินดี ไมว่ า่ จะเป็ นในดา้ นธุรกิจ
ของคุณ คูแ่ ตง่ งานของคุณ และมิตรภาพของคุณ ตังเป ้ ้ าที่จะรักษาความสั มพันธข์ องคุณเอาไวภ ้ าย
ใตแ ้ หลง่ แหง่ พระพรที่คุณได้รับ เพราะถา้ หากคุณท ำเชน ่ นี้ ได้ พระเจา้ จะทรงให้คุณมีความชื่นชม
ยินดีในสิง่ ที่คุณได้รับในชีวต ิ ของคุณ เพราะวา่ พระเจา้ ทรงปรารถนาที่จะอวยพระพรคุณ พระองค ์
ทรงปรารถนาที่จะใหค ้ ุณชืน ่ ชมยินดีในผลแหง่ น้ำพักน้ำแรงของคุณ พระองคท ์ รงปรารถนาที่จะ
ใหค ้ ุณมีความสุข
พระองคท ์ รงปรารถนาที่จะให้คุณรักษาการติดตามพระองคเ์ อาไว้ จงรู้ เอาไวเ้ ถิดวา่ ทุกๆ
สิง่ นัน ้ มาจากพระหัตถข์ องพระองค์ โดยพระคุณของพระองค.์