You are on page 1of 18

Vallástudományi Tanszék

Universitas Scientiarum Szegediensis


Szegedi Tudományegyetem

Szekularizáció
Bevezetés a vallástudományba BA

Máté-Tóth András
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Ráközelítés
 A vallás és vallásosság tapasztalata ma
– részben peremjelenség (vallási szolgáltatások
alacsony szintű igénybevétele)
– részben globális, a világpolitikát erőteljesen
befolyásoló tényező (pl. iszlám)
– részben megatrend a világkultúra egyik
legerőteljesebb faktora
– a vallástudomány fogalmakat és összefüggéseket
kínál a kultúra és a társadalom megértéséhez

2 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Etimológia
 latin: saeculum, saecularis - korszak,
nemzedék, folyamat
 Ágoston révén világi, szemben a lelkivel és
egyházival
 Magyarítva szekularizáció, ami
(el)világiasodást jelent jogi és kulturális
értelemben is
 Értéktelítetten szekularizmus

3 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Lexikonszintű meghatározás
 Egyházjogi értelemben a szerzetes vagy a pap világi
állapotba való visszatérésének jogi aktusát
 Tulajdonjogi értelemben az egyházi vagyon világi kézbe
kerülésének folyamatát jelentette.
 Szociológiai értelemben a vallási szférának a világi
életből, a vallási közösségeknek és a hitnek a társadalmi
valóság egész régiójából való fokozatos kiszorulása
megjelölésére, a modern szekuláris és deszakralizált világ
megszületésének folyamatára használatos.

4 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Történelmi momentumok
 Kiindulás: Konstantini
paradigma

 Középkori egyetem:
első lépés a
racionalizáció
irányába

7 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Történelmi momentumok
 Invesztitúra (egyházi méltóságok hivatalba
iktatása) harc (1075-1122 wormsi
konkordátum) – a világi uralkodó befolyásolja
az egyházi méltóságok kinevezését
 Francia forradalom (1789- ) – állam és egyház
szétválasztása
 Szovjet típusú szekularizáció (1917 – 1990) –
totális állam, kommunizmus ellenvallása

8 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Karel Dobbelaere
 International Society for the Sociology of
Religion (ISSR) elnöke éveken át
 ma a leideni egyetem nyugalmazott
professzora

 1981 Secularization: A Multi-Dimensional Concept.


In: Current Sociology 29/2.
 2002 Secularization: An Analysis at Three Levels.
Brüssel.

9 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

A szekularizáció három szintje

• Társadalmi (societal secularization)

• Szervezeti (organizational secularization)

• Egyéni (individual secularization)

10 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Társadalmi szintű szekularizáció


 A vallás intézményes társadalmi formája a
társadalom peremére szorul és másnak adja át
az eddig általa betöltött funkciókat (nevelés,
szociális gondoskodás, betegellátás)
 A világ értelmezésére vonatkozó illetékesség
egyre inlkább az államra és egyéb nem-vallási
szervezetre ruházódik
 Lényeg: a funkcionális differenciálódás:
specializálódás

11 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Szervezeti szintű szekularizáció


 Az egyházak szervezeti struktúrája átalakul a modern
kihívásaira válaszul, párhuzamosan csökken a
tagságuk
 Az egyházzal kapcsolatos viszony személyes döntéssé
válik
 Az egyház alkalmazkodása a modern társasdalomhoz a
racionális döntési folyamatokat erősíti és maga is ezzel
szekularizál
 Az egyház és az állam egyre inkább szétválik, az
egyház veszít a szocializációs potenciáljából

12 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Személyi szintű szekularizáció


 Változik a vallással és egyházzal való
kapcsolat
(a)Saját valláskoktél
(b)Vallásvesztés
 Individuális vallásosság a középontban
 A vallási normák elveszítik érvényességüket az
erkölcs és a világértelmezés területén
 A személyes vallásosság függetlenedik az
egyházhoz kötődéstől

13 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

A szekularizációs elmélet kritikája


 Jellemzően európai folyamat – DE még mindig
modellértékű?
(afrikai iszlám, amerikai fundamentalizmus,
pentekosztalizmus)
 Az új vallási formák szaporodnak – DE tényleg
átveszik a hagyományosak helyét?
(világtalálkozók, zarándoklatok)
 Kelet-Európa vallási folyamatai értelmezhetők vele –
szekularizációs lépéshátrány vagy deszekularizációs
tendencia?

15 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Vallásosság változása 1990-1999


Spanien
Schweden

West- Portugal
Europa Österreich
Niederlande
Irland-Rep.
Irland-Nord
Island
Großbritannien
Frankreich
Deutschland(W )
Dänemark
Que lle : EVS Belgien
16 23.01.20.
-20 -10
Szekularizációs
0
elmélet
Szekularizációs elmélet
10
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Vallásosság változása 1990-1999


Ungarn
Ukraine
Tschechien
Ost(Mittel) Slowenien
Europa
Slowakei
Rußland
Rumänien
Polen
Litauen
Lettland
Kroatien
Deutschland Ost
Estland
Q ue lle :E VS Bulgarien

-10 0 10 20 30
17 23.01.20. Szekularizációs elmélet
Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Meggyőződésváltás 30 év alattiak körében


35 "Hiszek Istenben, pedig korábban nem hittem."

25

15

Slowakei
Frank reich

L ettland
Deutschland(W)

Deutschland(O)

Ungarn
Großbritannien

Italien

Österreich

Sweden

Bulgarien

Slowenien

Tschechien
Rußland
Spanien
-5
Niederlande

.
-15

-25

-35
"Nem hiszek Istenben, pedig korábban hittem."
Szekularizációs elmélet
Quelle: ISSP98
18 23.01.20. Szekularizációs elmélet
-45
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Vallásosság változása 1997-2007 KKE-ban


Önmagukat vallásosnak tartók aránya

 Növekedés
– Ukrajna (+27), Románia (+21), Szlovákia (+13)
 Azonosság
– Lengyelország (+3), Magyarorszgá (-1), NDK (0)
 Csökkenés
– Csehország (-4), Szlovénia (-2), Litvánia (-2),
Horvátország (-2)

19 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

A szekularizációs elmélet kritikája


 A pluralizmus
valóban árt a
vallásnak?
 Honnan fakad a
vallás közéleti ereje?
 Egyáltalán: miért
nem tűnt még el a
vallás?

20 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet
Vallástudományi Tanszék
Universitas Scientiarum Szegediensis

Kultúraépítés a vallási pluralizmusban


DIALÓGUS

21 23.01.20. Szekularizációs elmélet


Szekularizációs elmélet

You might also like