Professional Documents
Culture Documents
المفاعيل الخمسة
- 1المفعول به -2المفعول المطلق -3المفعول ألجله -4المفعول فيه
-5المفعول معه .
المفعول به
المفعول به اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل.
وقد يكون:
:1اسما معربًا :أكل الول ُد التفاحة.
:2اسما مبنيًا (ضميرً ا متصلً أو منفصلً أو اسم إشارة أو اسما موصولً
المفعول المطلق
تعريفه :اسم مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن ,
ويعمل فيه فعله ,أو شبهه ,على أن يذكر معه.
مثال :أقدر األصدقاء تقديرا عظيما .
فتقديرا :مفعول مطلق منصوب ,العامل فيه فعله وهو :أقدر .
وقوله تعالى " :فيعذبه هللا العذاب األكبر"
أنواعه:
-1يأتي المصدر لتوكيد فعله :
مثل :قفز النمر قفزا .وأجللت األمير إجلل .ومنه قوله تعالى " :وكلم
هللا موسى تكليما "
فالكلمات :قفزا ,وإجلل ,وتكليما مفاعيل مطلقة ,وهي مصادر لكل من
األفعال قفز ,وأج ّل ,وكلم ,وقد جاءت مؤكدة حدوثها .
ومنه قوله تعالى " :إذا رجت األرض رجا وبست الجبال بسا "
وقوله تعالى " :كل إذا دكت األرض دكا دكا "
-2لبيان نوعه:
نحو :تفوق المتسابق تفوقا كبيرا .
ونحو :انطلقت السيارة انطلق السهم .
فكلمة :تفوقا جاءت مفعول مطلقا مبينا لنوع فعله ,ألنه موصوف بكلمة
"كبيرا".
وكذلك كلمة انطلق جاءت مفعول مطلقا مبينا لنوع فعله ,ألنه مضاف
لما بعده ,وهو كلمة " السهم "
-3أو لبيان عدده :
نحو :ركعت ركعة .وسجدت سجدتين .
(فركعة ,وسجدتين ) ,كل منهما وقع مفعول مطلقا مبينا لعدد مرات
حدوث الفعل .
فركعة بينت وقوع الفعل مرة واحدة ,وسجدتين بينت وقوع الفعل مرتين ,
وكلهما مصدر أسم مرة .
-4أَو يذكر بدالً من لفظ فعله :مثل :صبراً على األهوال.
************************
المفعول ألجله:
تعريفه :مصدر منصوب يذكر لبيان سبب وقوع الفعل ,أو ما دل على
الوقوع ,ويسمى :
المفعول له ,والمفعول من أجله .وهو جواب مقدر لسؤال يبدأ بـ :لم ,أو
لماذا .
ويشترط فيه أن يتحد مع عامله " وهو ما جاء المفعول ألجله ليبين سببه "
في الزمان والفاعل .
نحو :أقرأ حبا في القراءة .
حبا :مفعول ألجله ,وهو مما توفرت فيه كل الشروط التي ذكرنا سابقا,
فهو مصدر الفعل " حبّ " ,ويبين سبب وقوع الفعل " أقرأ " ,لم أقرأ ؟
الجواب :حبا .
وهو متحد معه في الزمان بمعنى أن القراءة والحب حادثان في آن واحد ,
وليست القراءة في وقت غير وقت الحب .وهو متحد معه في الفاعل
بمعنى أن القراءة والحب فاعلهما واحد وهو المتكلم ,فأنا أقرأ ,وأنا أحب .
تنبيه :إذا فقد المفعول ألجله شرطا من الشروط السابقة وجب حينئذ جره.
مثال ما فقد المصدرية :سافرت إلى القاهرة للمعرض .
فالمعرض سبب السفر إلى القاهرة ,ولكنه ليس مصدرا .
ومثال ما فقد التحاد في الزمان :انتظرتك للحضور غدا .
فالحضور مصدر يبن سبب النتظار ,وهو متحد مع فعله في الفاعل ,
فالنتظار والحضور من المتكلم ,غير أن الحضور سيكون غدا في وقت
غير وقت النتظار.
ومثال ما فقد التحاد في الفاعل :سررت إلكرامك الضيف .
فإكرام مصدر يبين السبب ,ومتحد مع الفعل في الزمن ,غير أن فاعل
سرّ هو تاء المتكلم ,وفاعل إكرام الكاف ضمير المخاطب ,الذي هو
فاعل في المعنى ,وهو اآلن مضاف إليه .
ورغم استيفاء المفعول ألجله للشروط كلها إل أنه يجوز أن يأتي مجرورا.
نحو :حضرت لتلبية دعوته .
نوع المصدر الذي يقع مفعول ألجله :
ليست كل المصادر مناسبة ألن تكون مفاعيل له ,ولكن من المصادر
المناسبة ما كانت تعبر عن رغبة من القلب ,أو عن شعوروإحساس ,
ومن هذه المصادر :
اعترافا ,وإباء ,وحياء ,وتفانيا ,وابتغاء ,وخوفا ,وطمعا ,وحزنا ,
ورأفة ,وشفقة ,وإنكارا ,واستحسانا ,واطمئنانا ,ورحمة ,وإعجابا .
***********************
المفعول معه:
حُكمهما ,وي ِجي ُء بعْ د
ِ اس ٌم فضلة ,ل يقعُ ُمبْتدأً ول خبراً – أ ْو ما هُوُ في
( واو ) ِبمعْ نى ( مع ) مسْ بُوقة ِبجُمْلة فِيها ِفعْ ٌل ,أ ْو ما ُي ْش ِب ُه ال ِفعْ ل ,وت ُد ُّل
صول
ِ ان السْ ِم الذي بعْ دها باسْ م آخر قبْلها في زم ِن ُح ( الواو ) على ا ْقتِر ِ
ث ,أو عد ِم مُشارك ِت ِه ث – مع مُشارك ِة َّ
الثانِي لِأل ْو ِل في الحد ِ ال ِفعْ ِل – الحد ِ
ثانيا ً :شروط نصب المفعول معه :
الواو على أن ُه مفعو ٌل مع ُه ,ثلث ُة شروط :
ِ ُي ْشتر ُ
ط في نصْ ِ
ب ما بع ِد
والخبر
ِ مثل المبتد ِأ
الكلم ِ , ِ -1أن يكون فضْ ل ًة – ليسً رُكنا ً أساسيا ً في
يجوز أن تتكون الجملة و ُت ْفه ُم دون ِذ ْك ِر ِه –ُ والمفعول به ,بل
ِ ,والفاعل
ِ
الواو ,ركنا ً أساسيا ً من الجمل ِة ,مثل :ِ أما عندما يكونُ الس ُم الواقعُ بعد
اشترك ابراهي ُم وماج ٌد ,فل يجوز نصْ ُب ُه على المع ّي ِة ,بل يكونُ معطوفا ً
على ما قبْل ُه ,فتكونُ الواوُ حرف عطف .وذلك ألنّ إبراهيم ,فاعل وهو
بغير ِه .وما عُطِ ف عليه – ماجد ِ الكلم ,ل تصِ ُّح الجمل ُة
ِ ر ُْكنٌ أساسيٌّ في
– يُعام ُل مُعاملت ُه ,لذا أفادت الواو معنى العطفِ ,ولم ُتف ِْد معنى المعي ِة .
الواو جُمْل ًة ,وليس مفرداً – غير جملة – فإن كان ما ِ -2أن يكون ما بعد
بعدها غي ُر جملة ,مثل :ك ُّل جنديٍّ وسلحُ ُه .يكونُ معطوفا ً على ما قبْل ُه
كل :وهي مبتدأ ويكونُ الخبرُ محذوفا ً وجوبا ً بعد الواو التي تعني العطف
ُ
حيث التقديرُ كلُّجنديٍّ والخبر .
ِ والقتران ,كما هو وار ٌد في با ِ
ب المبتد ِأ
وسلحُ ُه ُم ْقت ِرنان .
-3أن تكون الواوُ التي تسْ ِب ُق المفعول مع ُه ,تعني (مع) فإن كانت الواوُ
لعدم صِ حّ ِة المعي ِة ,في مثل قولنا :جاء عما ٌد وسلي ٌم ً
دالة على العطفِ ,
ِ
قبله أو بعْ دهُ ,لم يكن ما بعدها مفعول مع ُه ,ألنَّ الواو في الجمل ِة ل تعني
(مع) .والدلي ُل على ذلك أننا لوقلنا :جاء عما ٌد مع سليم قبْل ُه أو بعدهُ ,
لكان المعنى فاسداً .
الحال ,فل يجو ُز أن يكون ماِ دالة على وكذلك األمرُ ,إن كانت الواو ً
ٌ
خاوية بعدها مفعولً مع ُه .مثل قوله تعالى "أو كالذي مرّ على قرية وهي
على عروشِ ها" ومثل قولِنا :نزل ال ّشتا ُء وال ّشمْسُ طالِع ٌة .
الفعل وما ُي ْش ِب ُه ُه ,ول
ِ -2ل يجو ُز أن يتقدم المفعو ُل مع ُه على عا ِملِ ِه –
على مُصاح ِِب ِه – فل يُقا ُل :وال َّنهْر سار الرَّ جُ ُل ,كما ل يُقا ُل :سار ال َّنه ُر
والرَّ جُ ُل.
-3ل يجو ُز أن ُي ْفصل بين ُه وبين ( الواو ) التي تعني ( مع ) أيُّ فاصِ ل.
تاب ٌع ,أو ض ِميرٌ أو ما يحتا ُج إلى المطابق ِة ,وجب أن
-4إذا جاء بعْ دهُ ِ
الواو وحْ دهُ .مثل ُ :ك ُ
نت أنا وش ِريكي ِ يُراعى عِ ْند المطابق ِة الس ُم قبْل
كاأل ِخ ,ول يصِ ُّح أن يُقال :كاألخوين.
***********************