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- 生孩子 古人有哪些讲究
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话了人物,这条剖宫产史料是否可
信?历代都有人怀疑。《搜神记》
一书作者、东晋人干宝分析认为,
陆终的儿子是剖宫产一说“不妄”,
并认为剖宫产“无害”,有诗称,
“不坼不副,无灾无害。”
在离干宝生活时代并不遥远
的三国时,就出现了一则剖宫产案
生孩子 例,干宝以此佐证剖宫生的存在和
可行。据南朝刘宋史学家裴骃《史
记集解》所记,这起剖宫产发生在
魏黄初五年(公元 224 年),时皇
古人有哪些讲究 帝为魏文帝曹丕,汝南人屈雍的妻
子产子时,“从右胳下水腹上出”,
这就是“剖宫产”。王氏剖腹产后,
古代孕妇分娩时,往往会根据产程的变化, “平和自若,数月创合,母子无恙。”
适时采取不同的分娩方式。 剖宫产是一种非正常分娩手
段,古人往往将之视为神人圣贤降
临世间的方式。除了大禹,商朝始
祖契,同样是其母亲简狄剖宫产下
分娩,古今都是人生之大事。 姿,但也会使用其他方式。时医学 的,即所谓“简狄焜剖而生契”一说。
古代孕妇如何生孩子?在人们的印 家杨康侯在《十产论》即称,“儿 惊人巧合的是,剖宫产也为外
象及现代影视剧中,孕妇分娩都是 将欲生,其母疲倦,久坐椅褥,抵 国古代帝王出生时使用。在古罗马,
躺着,即卧位分娩法。古人分娩也 其生路”;这时候,就要让孕妇采 剖宫产手术被称为“帝王切开”,
这样吗?不是,古代孕妇一般是“坐 取站立姿势,“须用手巾一条,拴 就是因为公元前一位古罗马帝王剖
着生孩子”。 系高处,令母用手攀之”,然后, 宫分娩出的。
隋 巢 元 方 等 撰《 诸 病 源 候 “轻轻屈足作坐状,产户舒张,儿 值得注意的是,古代最早的剖
论·妇人将产病诸候》中,提到当 即生下”。 宫产手术,应是在死亡孕妇身上进
时孕妇分娩所采取的体位时称,
“妇 竖式分娩,并非仅是古代中国 行的。古代孕妇难产而死后,一般
人产,有坐有卧”,即分娩时有坐 孕妇的选择,国外亦然。在医疗条 要行剖宫产,取出胎儿后才能下葬。
姿,也有卧姿。 件很差的古代,生孩子确是一件很 在古罗马,这一条甚至成为硬性规
虽然“有坐有卧”,但古代孕 危险的事情,所以古人说生孩子是 定,写进法律,不剖宫取出死婴不
妇首选的是“坐”,其次才是现代 “过鬼门”。为了减少孕妇死亡率, 得下葬,后逐渐为活着孕妇所接受。
孕妇喜欢的“卧”。坐姿分娩属于 古人在分娩方式方面进行了许多有 古代的产俗,到了宋代逐渐丰
受古代孕妇推崇的“竖式分娩”, 益的摸索,如现代孕妇喜欢的“剖 富了起来,并且出现了职业产婆。
除了“坐”,站立式、蹲式、跪式, 宫产”,即民间所说的“剖腹产”, 产婆,即俗话所说的“接生婆”,
也都属于竖式分娩。竖式分娩时至 中国早在 2000 多年前已出现。 又有“坐婆”“老娘”“稳婆”等
少有两人助产,其中一位从后面抱 最早的一条“剖宫产”记载, 多种称呼,因始终站在孕妇旁边,
住孕妇的腰。相比于卧式分娩,竖 见于司马迁的《史记·楚世家》: 亦叫“旁人”。即使皇家,也需要
式分娩的优势明显,可大大减少难 “吴回生陆终。陆终生子六人,坼 坐婆。《金瓶梅词话》第三十三回
产。 剖而产焉。”即吴回生了儿子陆终, 描述李瓶儿分娩时,便是由“蔡老
古代孕妇分娩时,往往会根据 陆终娶妻女嬇,女嬇所生的 6 个儿 娘”接手的:“这蔡老娘收拾孩子,
产程的变化,适时采取不同的分娩 子,都是剖宫产,即所谓“坼剖而 咬去脐带,埋毕衣胞,熬了些定心
方式。如宋代,孕妇分娩多采用坐 产”。吴回和陆终都是远古时被神 汤,打发李瓶儿吃了,安顿孩子停