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003年5月 四川外语学院学报 May‚20


03
第19卷 第3期 Journal of Sichuan International Studies University Vol∙
19 No.
3

寻找爱尔兰文化和政治的言说方式
--论谢默斯·希尼的诗集《
外出度冬》

李成坚
(中山大学 外语学院‚广东 广州 5
102
75)

提 要:《 9
外出度冬》是195年诺贝尔文学奖得主谢默斯·希尼的第三本诗集‚也是7
0年代诗人文学创作颠峰1
0年
的发端之作。在这本诗集中‚诗人通过对爱尔兰语言和地形的历史挖掘和勘探‚找到了他对爱尔兰文化和政治表
达的言说方式‚从而使诗人的个人经验洞开为广阔的民族经验‚实践了他的“诗是文化的自我回归”的诗学观点。
关键词:谢默斯·希尼;《
外出度冬》;民族经验;文化自我回归
I5
中图分类号: 6
2∙0
72   文献标识码:
A   文章编号:
100
3-3
831(2
003)0
3-0
055-0
3

Poetic utterance for Irish culture and politics:


On Seamus Heaney’s third collection Wintering Out
LI Cheng-jian
Abstract: Wintering Out is the third collection of Seamus Heaney‚the Nobel Prize winner in1
995.It marks the beginning of the
poet’s mature period in1
970s.By the exploration of the old Irish language and the means of the topography‚Seamus Heaney suc-
ceeded in seeking the way of uttering the whole Irish culture and politics.His poetry broadens his persoal experience into national
experience and meanwhile fulfils his own view of poetry as the restoration of the culture to itself.
Key words:Seamus Heaney;Wintering Out;
national experience;restoration of the culture to itself

   谢 默 斯·希 尼 ( Seamus Heaney ‚


1939~ ) ‚当 代 爱 尔 掘 ” ‚写 诗 是 “ 为 了 凝 视 自 我 ‚为 了 使 黑 暗 发 出 回 声 ” ‚
兰最重要的诗人‚
1995 年 诺 贝 尔 文 学 得 主 。 自 60 年 那 么 第 二 本 诗 集 《进 入 黑 暗 之 门 》( Door into the Dark-
代以 来 ‚他 一 直 笔 耕 不 辍 ‚乃 至 1995 年 文 学 摘 桂 之 ness ) 则 是 一 种 准 备 ‚如 诗 人 自 己 笔 下 的 人 物 一 样 ‚“ 整
后 ‚他 还 发 表 了 两 部 诗 集 :《酒 精 水 准 仪 》( The Spirit 个 早 晨 似 乎 都 在 做 准 备 ” ‚他 努 力 在 “ 通 向 黑 暗 之 门 ”
1996) 和 《电 光》( Electric Light ‚
Level ‚ 2001) ‚使 其 诗 集 多 的 历 史 回 望 和 意 象 的 寻 找 中 摸 索 。 而 《外 出 度 冬 》则
达 11 部 。 但 70 年 代 仍 被 公 认 为 是 他 最 富 激 情 、诗 艺 是诗人正 式 开 掘 爱 尔 兰 文 化 的 第 一 铲。 本 文 试 图 沿
最 佳 的 时 期 ‚因 为 这 一 时 期 的 诗 作 很 好 地 诠 释 了 诺 贝 诗 人 所 提 供 的 语 言 、地 形 图 一 路 索 究 ‚考 察 诗 人 如 何
尔 奖 授 奖 词 的 肯 定 :“ 能 从 日 常 生 活 中 提 炼 出 神 奇 的 实 践 他 的 “ 诗 是 文 化 的 自 我 回 复 ” [1](P41) 的 诗 学 观 点 。
想 象 ‚并 使 历 史 复 活 。” 一 、语 言 - - 文 化 历 史 进 程 的 记 录
《外 出 度 冬 》( Wintering Out ‚
1972) 作 为 诗 人 70 年 语 言 ‚作 为 文 化 的 记 录 工 具 之 一 ‚必 然 反 映 一 个 民
代 颠 峰 时 期 的 发 端 之 作 ‚在 希 尼 的 诗 创 中 也 就 具 有 了 族 的 历 史 发 展 。 爱 尔 兰 ‚一 个 倍 受 外 族 入 侵 的 民 族 ‚
转 折 性 的 意 义 。 在 这 本 诗 集 里 ‚希 尼 并 没 有 离 开 他 熟 其语言的迁 变 也 同 样 映 照 出 这 个 民 族 的 文 化 被 排 挤
知 的 生 活 环 境 ‚大 量 的 爱 尔 兰 地 名 及 其 拼 写 ‚调 动 起 和 被 同 化 的 历 史 。 希 尼 在 这 本 诗 集 的 《传 统 》( Tradi-
了 读 者 全 部 的 视 觉 和 听 觉 官 能 ‚绘 出 了 一 幅 活 泼 的 爱 tions ) 、《羊 毛 贸 易》(The Wool Trade ) 和 《回 望 》( Backward
尔 兰 地 图 ‚展 现 了 一 个 充 满 芬 芳 与 兴 奋 的 语 言 世 界 ‚ Look ) 等 诗 篇 中 ‚回 望 了 从 近 五 百 年 来 ‚爱 尔 兰 语 言 逐
同时也是一段令人心酸 的 断 裂 的 爱 尔 兰 文 化 发 展 史。 渐 被 “ 掩 埋 ” 的 历 史 ‚一 段 令 人 心 酸 的 文 化 断 裂 史 。
其 次 ‚诗 人 又 从 爱 尔 兰 的 典 型 地 形 - - 沼 潭 深 处 挖 “ 我 们 喉 咙 里 的 诗 音/ 很 早 以 前 就 被/ 头 韵 法 所
掘 ‚剖 析 爱 尔 兰 人 的 民 族 精 神 ‚回 溯 宗 派 纷 争 的 漫 长 强 制/ 她 的 小 舌 变 得/ 发 音 不 全 。” 的 确 ‚
16 世 纪 ‚亦
历 史 。 他 以 语 言 和 地 形 为 切 入 口 ‚解 析 当 今 爱 尔 兰 文 即 斯 宾 塞 ( Edmund Spenser ) 出 任 爱 尔 兰 总 督 时 ‚爱 尔 兰
化 和 政 治 状 况 ‚从 而 使 个 人 经 验 洞 开 为 广 阔 的 民 族 历 语已逐渐盎格鲁化了。
史经验。 进 入 18 世 纪 ‚英 国 的 工 业 革 命 推 动 了 英 国 资 本 主
如 果 说 希 尼 的 成 名 作 《一 个 博 物 学 家 之 死 》( Death 义 的 历 史 进 程 ‚同 时 也 加 速 了 爱 尔 兰 自 身 文 化 的 衍
1969) 开 启 了 一 个 决 心 ‚“ 我 将 用 笔 去 挖
of a Naturalist ‚ 变 。 “ 小 山 、羊 群 、小 溪 组 成 的/ 一 个 语 言 的 水 车/ 却
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在 织 机 和 纺 锤 上 迷 失 了 句 法/ 他 们 游 荡 着/ 在 语 言 的 中 多 具 柔 和 的 元 音 特 征 ‚如 Anahorish 、Toome 、Broage 、
陈 列 室 里 消 失 。” 终 于 ‚爱 尔 兰 这 块 语 言 的 织 布 成 为 了 Mayola ‚在 诗 人 看 来 ‚“ 它 们 的 发 音 仿 佛 喉 咙 里 久 被 遗
一 块 花 呢 - - “ 一 种 粗 糙 的 布 ‚带 着 斑 斑 血 印 ” 。 到 了 忘 的 盖 尔 音 乐 一 般 美 妙 …… 它 们 穿 越 笼 罩 在 凯 尔 特 民
19 世 纪 ‚爱 尔 兰 语 已 基 本 上 处 于 “ 一 种 撤 退 ‚尽 管 还 不 间 情 调 上 的 文 学 之 雾 ‚回 溯 到 了 那 种 古 老 的 文
是 最 终 被 消 灭 ” [2](P42) 的 地 步 。 在 他 看 来 ‚爱 尔 兰 的 语 明 。” [1](P36) 尤 其 在 《安 娜 莪 瑞 士 》一 诗 中 ‚诗 人 反 复 吟
言 如 一 只 飞 鸟 ‚“ 空 中 的 踉 跄/ 如 语 言 的 失 落 ‚一 只/ 唱 Anahorish ‚它 是 “ 绿 草 地 的 母 音 ” ‚诗 中 也 多 用 清 辅
灵 巧 的 翅 膀 …… 它 用 它 的 尾 羽/ 拍 击 出 首 首 挽 歌 。” 音 :m 、n 、l 、r 、s 等 ‚使 诗 弥 漫 着 一 种 轻 柔 温 和 的 调 子 。
然 而 ‚爱 尔 兰 语 是 一 种 古 老 的 语 言 ‚它 有 着 15 个 然 而 ‚“ 爱 尔 兰 方 言 的 语 音 特 征 却 在 盎 格 鲁 时 代 ‚遭 到
世 纪 的 文 字 、文 本 书 写 历 史 ‚尽 管 在 长 期 的 被 殖 民 和 了 阴 性 辅 音 的 入 侵 ” [5] ‚所 以 ‚“ 现 在 我 们 河 的 舌 头 必
同 化 的 过 程 中 ‚“ 它 仍 葆 有 一 种 极 富 表 现 性 的 顽 强 生 须/ 从 深 深 汲 取 的 生 息 之 地/ 升 起 并 泛 滥 出 去/ 在 元
命 力 ” [2](P40) 。 在 当 今 爱 尔 兰 的 土 地 上 ‚很 多 爱 尔 兰 方 音 的 拥 抱 中/ 以 子 音 界 标 命 名 领 地 ” 。 英 语 语 言 和 英
音 得 以 在 其 地 名 里 保 留 了 下 来 ‚它 们 是 地 域 身 份 的 证 国文化则是辅音。
明 ‚是 民 族 意 识 的 存 根 。 现 当 代 对 于 爱 尔 兰 语 言 有 意 因 此 ‚通 过 对 爱 尔 兰 地 名 、方 音 和 特 质 的 描 摹 ‚诗
识 的 追 源 ‚在 道 格 拉 斯·海 德 ( Douglas Hyde ) 的 《爱 尔 兰 人 将 地 名 、民 族 、历 史 和 诗 歌 本 身 很 好 地 糅 和 在 一 起 ‚
的 文 学 历 史》和 德 克 兰·克 贝 德 ( Declan kiberd ) 的 《辛 格 完 成 了 他 的 语 言 - 文 化 的 考 察 历 程 :爱 尔 兰 语 言 在 长
和 爱 尔 兰 语 言》等 作 品 中 都 有 上 佳 表 现 。 期 的 被 殖 民 过 程 中 ‚已 烙 上 了 太 多 英 语 的 痕 迹 ‚但 它
早 在 就 读 贝 尔 法 斯 特 女 王 大 学 期 间 ‚希 尼 就 曾 听 的爱尔兰 性 又 依 然 顽 强 地 存 在 着。 爱 尔 兰 的 民 族 意
过 两 位 老 师 关 于 爱 尔 兰 语 言 的 讲 座 ‚在 毕 业 后 不 久 ‚ 识也同样不会因外族的入侵而泯灭。
又 读 到 了 一 本 名 为 《爱 尔 兰 方 言 :导 读 性 论 文 集 》‚并
二 、地 形 - - 民 族 历 史 的 记 忆 库
深 受 其 中 观 点 的 影 响 :“ 从 方 言 的 边 缘 追 溯 到 古 代 的
沼 泽 地 ‚是 爱 尔 兰 的 基 本 地 形 ‚是 诗 人 挖 掘 的 另 一
政 治 、种 族 的 分 裂 。” [3] 因 此 ‚希 尼 在 回 望 了 爱 尔 兰 断
个 中 心 ‚因 为 它 不 仅 储 存 了 大 量 爱 尔 兰 的 物 质 遗 产 ‚
裂 的 语 言 发 展 史 后 ‚努 力 从 爱 尔 兰 的 地 名 原 义 和 独 特
而 且 还 是 整 个 民 族 的 人 文 精 神 、苦 难 历 史 和 宗 派 纷 争
发 音 中 ‚来 找 寻 爱 尔 兰 性 ‚凸 显 爱 尔 兰 意 识 ‚如 他 的 诗
的历史写照。
句 所 言 :“ 在 弃 物 和 旧 地 里/ 在 田 间 劳 作 者 的 档 案 里/
其 实 ‚早 在 诗 人 的 第 二 本 诗 集 《通 向 黑 暗 之 门 》的
清 理 。”
最 后 一 首 诗 《沼 泽 地 》就 开 始 了 他 对 这 一 典 型 地 形 的
“ 为什么他们(指 英 国 人)的 发 音 和 我 的 是 那 样 的
不 同 ” ‚在 《羊 毛 贸 易》一 诗 中 ‚希 尼 借 乔 伊 斯 笔 下 的 人 关 注 。 “ 在 这 里 的 任 何 地 方 眼 睛 都 要 向/ 侵 蚀 到 眼 前

物 史 蒂 芬·迪 达 勒 斯 (Stephen Dedalus ) ‚一 个 典 型 的 爱 尔 的 地 平 线 让 步// 被 引 进 独 眼 巨 人 眼 睛 似 的/ 山 中 小


兰 人 之 口 ‚来 说 明 方 音 乃 地 域 身 份 的 符 号 表 征 ‚其 目 湖 。” [4](P31) 这 里 埋 藏 有 大 麋 鹿 的 骨 架 ‚有 又 咸 又 白 的
的 是 明 显 的 。 如 《饲 料》中 ‚英 人 的 拼 写 和 发 音 是 :fod- 百 年 黄 油 。 然 而 ‚此 沼 泽 并 非 是 第 三 本 诗 集 中 的 彼 沼
der ‚
/fɔdə/‚但 爱 尔 兰 人 却 拼 成 fother ‚念 成/fɔ
●ə/。 泽 。 尽 管 诗 人 这 时 也 意 识 到 那 被 “ 开 掘 的 每 一 层/ 似
而大量爱尔兰的地名原义更是“ 外来人” 所无法明 乎 都 人 人 住 过 …… 潮 湿 的 中 心 深 不 见 底 ” ‚真 正 引 导
了的。地名诗也 就 成 了 这 本 诗 集 的 一 大 特 色。 诗 人 他 走 向 沼 泽 地 的 精 神 挖 掘 的 还 是 丹 麦 历 史 学 家 P .V .
的 出 生 地 Anahorish ( 安 娜 莪 瑞 士 ‚诗 人 以 之 为 诗 名 ) 意 格 洛 伯 (P .V .Glob ) 关 于 北 欧 2000 年 前 古 代 沼 泽 地 的
指“ 清 水 之 地 ” ‚在 这 里 ‚晶 莹 的 清 泉 ‚闪 光 的 绿 色 草 文字和图片记录。
地 ‚黑 色 的 鹅 卵 石 ‚伴 着 全 诗 轻 柔 的 调 子 ‚成 了 诗 人 “ 当 我 阅 读 格 洛 伯 的 作 品 时 ‚我 被 那 充 满 魅 力 的 诗
“ 记 忆 中 的 灯 ” 。 同 样 ‚布 罗 格 ( 另 一 首 地 名 诗 ) ‚在 爱 文 和 图 片 所 打 动 了 。” [6] “ 从 那 一 刻 起 ‚诗 的 问 题 就 从
尔 兰 语 中 指 “ 河 岸 ” ‚这 是 诗 人 童 年 时 常 去 之 所 ‚“ 河 简单的获取 令 人 满 意 的 文 字 图 像 转 向 了 能 准 确 表 达
岸 ‚长 长 的 岸 边 地/ 尽 头 处 阔 叶 野 草/ 和 浮 在 水 面 的 我 们 的 苦 难 的 意 象 和 象 征 上 了 。” [1](P56)
睡 莲/ 展 向 浅 滩 。” [4](P49) 诗 中 还 有 意 运 用 了 如 “ rig ” ( 意 诗 人 从 沼 泽 地 里 挖 掘 出 来 的 《炭 化 的 橡 树》读 出 了
指 河 边 田 地 ) 等 爱 尔 兰 语 。 当 听 到 “ 德 瑞 加 夫 ” ( Derry- 爱 尔 兰 的 民 族 精 神 :刚 毅 和 坚 忍 。 “ 一 个 马 车 夫 的 战 利
garve ) 这 个 地 名 时 ‚他 仿 佛 感 到 那 是 “ 一 种 失 传 的 兴 奋 品/ 劈 开 作 了 房 椽/ 蛛 网 密 布 的 ‚黑 黑 的/ 历 经 岁 月 的
香 水/ 让 我 记 起 那 条 河 长 长 的 河 弯 …… 莫 尤 拉 河/ 在 肋 拱 。” 橡 树 是 爱 尔 兰 十 分 普 遍 的 树 木 ‚到 处 是 成 片 的
赤 扬 树 下 快 乐 非 凡 …… 德 瑞 加 夫 …… 就 是/ 消 失 的 音 橡 树 林 。 经 过 了 千 年 的 炭 化 后 ‚它 是 做 屋 梁 的 上 好 材
乐 ” [4](P52) 。 诗 集 中 大 量 爱 尔 兰 地 名 的 运 用 ‚地 名 的 原 料 。 希 尼 的 第 一 座 房 子 的 屋 椽 就 是 橡 木 。 因 此 ‚诗 人
义 阐 释 ‚是 诗 人 挥 之 不 去 的 爱 尔 兰 情 结 的 展 现 ‚是 爱 以此象征爱尔兰人的力 量 和 韧 性。同 时 爱 尔 兰 人 又 是
尔 兰 特 质 的 凸 显 ‚是 “ 元 音 ‚古 爱 尔 兰 的 诗 和 祭 器 ” 。 充 满 智 性 的 。 “ 在 我 的 第 一 个 屋 顶 下/ 我 也 许 可 以 和/
在希 尼 看 来 ‚“ 我 自 己 身 上 的 女 性 因 素 和 爱 尔 兰 有 死 去 的 老 者 、背 泥 炭 的 人/ 一 起 同 住/ 或 偷 听 他 们 的 无
关 ” ‚“ 我 将 这 种 个 人 的 爱 尔 兰 情 感 当 作 元 音 ” [1](P34) 。 望 和 智 慧 。” 爱 尔 兰 人 的 坚 毅 的 智 慧 是 在 民 族 长 期 与 外
把 爱 尔 兰 情 结 和 文 化 影 响 比 作 元 音 ‚是 贯 穿 于 诗 人 整 族 斗 争 的 苦 难 史 中 体 现 出 来 的 ‚它 犹 如 “ 从 烟 囱 倒 吹 回
个个体生命和文学活动的核心比喻。 的烟/ 正 在 半 扇 门 上 挣 扎 ” 。 爱 尔 兰 民 族 的 坚 毅 是 在
的 确 ‚他 通 过 对 爱 尔 兰 地 名 的 考 察 ‚意 识 到 其 语 音 它 遭 受 外 族 入 侵 的 屈 辱 史 中 写 就 的 。 “ 软 化 的 车 道/
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领 回 的 地 方 没 有 了/ 橡 树 林 ‚没 有 了/ 在 树 中 绿 色 空 地 语 言 本 身 既 是 方 式 也 是 象 征 。 政 治 色 彩 的 浓 重 是 70
上/ 砍 榭 寄 生 的 人 ” 。 “ 梦 想 着 阳 光/ 我 只 能 辨 出/ 爱 年代诗人 诗 创 的 一 个 重 要 特 色。 在 这 本 诗 集 的 献 题
德 蒙 德·斯 宾 塞 …… 他 们 爬 过/ 森 林 和 峡 谷 的/ 每 一 个 诗 中 ‚希 尼 的 这 一 倾 向 就 已 十 分 清 楚 了 。 一 天 诗 人 走
角落/ 寻 找 水 天 芥 和 腐 尸 。” 在 此 ‚民 族 的 苦 难 和 刚 毅 过 高 速 公 路 ‚看 到 “ 新 的 俘 虏 营/ 炸 弹 在 路 旁 留 下 的
精神在炭化的橡树上得以具相化。 新 泥 的/ 弹 坑 ‚而 树 林 那 边/ 机 关 枪 岗 哨 构 筑 的 真 实
同 样 ‚在 沼 泽 地 里 ‚更 准 确 地 说 ‚是 站 在 他 族 的 沼 栅 栏 ” 时 ‚仿 佛 感 到 这 是 “ 一 场 无 声 的 恶 梦 ” 。 “ 在 死 之
泽 地 里 ‚诗 人 看 到 了 一 种 由 来 已 久 的 人 类 暴 力 。 在 两 前 是 否 还 有 生 ?” 诗 人 不 禁 生 问 。 面 对 着 “ 连 续 的 痛 苦
千 年 以 前 ‚在 丹 麦 的 枷 特 兰 ( Jutland ) ‚男 人 作 为 土 地 女 ……/ 我 们 再 度 拥 抱 我 们 渺 小 的 生 命 ” [8] 。 作 为 一 个
神的祭祀品被埋葬在 沼 泽 地 里。“ 她 那 黑 色 的 汁 水 渐 爱 尔 兰 诗 人 ‚诗 人 希 翼 通 过 他 的 诗 笔 来 表 达 他 对 爱 尔
渐 地 把 他/ 变 成 圣 徒 不 朽 的 尸 体 。” 这 一 暴 力 的 行 为 兰民族生命的关怀。
使诗人想起了发生在爱 尔 兰 境 内 的 同 样 的 暴 力 事 件: 政治的主 张 又 必 须 是 诗 性 的。“ 诗 是 一 种 精 神 状
1920 年 间 ‚一 个 信 奉 天 主 教 的 家 庭 的 四 个 兄 弟 被 清 教 态 ‚而 非 一 种 世 界 状 态 …… 它 是 一 种 精 神 定 位 ‚一 种
徒 杀 死 在 铁 路 线 上 ‚并 拖 了 四 英 里 。 “ 从 古 到 今 相 类 内 心 指 向 …… 我 觉 得 它 最 深 的 根 基 在 于 这 种 超 越 性
似 的 暴 力 事 件 使 人 感 到 历 史 的 停 滞 ” [4](P60) 。 因 此 ‚当 …… 它 不 是 认 为 事 情 会 变 好 的 那 种 信 念 ‚而 是 确 信 不
诗 人 站 “ 在 枷 特 兰/ 在 古 老 的 杀 人 教 区/ 我 将 感 到 迷 管 结 果 如 何 ‚事 情 总 有 其 意 义 。” 所 以 ‚“ 爱 国 主 义 或 宣
失/ 沮 丧 同 时 又 感 到 熟 悉 ” 。 当 然 这 种 沼 泽 诗 在 诗 人 传 意 图 远 远 不 能 成 为 诗 学 成 功 的 担 保 ” [9] 。 诗 歌 绝 不
的 第 五 本 诗 集 《北 方 》得 以 进 一 步 丰 富 。 这 里 值 得 一 是 政 治 的 附 庸 和 机 械 的 传 声 筒 ‚它 必 须 坚 持 其 对 于 生
提 的 是 ‚诗 人 是 在 1973 年 ‚也 就 是 写 成 这 首 诗 后 ‚方 活和现实 的 诗 性 的 思 考。 希 尼 对 于 当 下 爱 尔 兰 文 化
才 实 现 了 真 正 亲 历 北 欧 沼 泽 人 的 诺 言 ‚所 以 ‚是 格 洛 和 政 治 的 言 说 背 后 ‚隐 藏 着 他 对 爱 尔 兰 文 化 认 同 和 文
伯 的 图 片 记 载 给 了 诗 人 写 这 首 诗 的 灵 感 ‚才 促 使 了 化 身 份 的 态 度 :在 “ 既 定 ” 的 英 国 文 化 影 响 的 事 实 下 ‚
1972 年 “ 有 一 天 我 将 要 去 奥 尔 胡 斯/ 看 他 那 炭 褐 色 的 保 有 爱 尔 兰 性 ‚在 两 种 文 化 的 对 话 和 共 存 中 ‚形 成 一
头 ” 的 决 心 ‚使 诗 人 意 识 到 “ 这 是 个 古 老 的 残 暴 ‚一 个 种 “ 双 向 的 忠 诚 ” 。 然 而 ‚现 实 的 环 境 不 允 许 诗 人 的
原 型 ‚难 以 忘 却 的 图 片 ‚使 我 想 到 了 过 去 和 现 在 的 残 “ 模 棱 两 可 ” ‚更 何 况 这 种 “ 双 向 的 忠 诚 ” 。 作 为 一 个 有
暴 ‚同 样 也 出 现 在 爱 尔 兰 现 在 的 政 治 和 宗 派 斗 争 的 仪 爱 尔 兰 血 统 的 诗 人 ‚面 对 现 实 政 治 和 宗 派 斗 争 的 压 力
式 之 中 ” [7] 。 这 种 政 治 和 宗 派 的 争 斗 是 残 酷 而 又 使 人 以 及 诗 人 自 身 的 诗 学 态 度 ‚希 尼 倍 感 压 力 和 痛 苦 ‚
漠然的。 1972 年 的 希 尼 只 有 离 开 北 爱 尔 兰 ‚移 居 爱 尔 兰 共 和 国
“ 我 在 他 那 倾 斜 的 草 地 与/ 我 们 休 耕 地 相 交 的 地 --在外度冬。
方 躺 下 ” ‚“ 我 的 耳 朵 吞 咽 着 ” ‚《另 一 边 》的 邻 居 “ 引 经
据 典 地 说 :此 地 不 值 一 顾/ 上 帝 选 民 的 说 话 方 式 ” 。 参考文献:
“ 我 ” 信 奉 天 主 教 ‚而 邻 居 是 清 教 徒 。 在 这 首 诗 中 ‚诗 [1] Heaney‚Seamus.Preoccupations‚Selected Prose1
968-1
978 [Z ].Lon-
人再一次借 两 个 不 同 信 仰 的 邻 居 的 心 理 表 现 了 当 代 don:
Faber and Faber‚
198
0.
宗 派 斗 争 所 带 来 的 人 与 人 之 间 的 漠 然 。 所 以 ‚当 “ 我 ” [2] Tamplin‚Ronald.Open Guides to Literature:Seamus Heaney [M].Mil-

和 他 相 遇 时 ‚“ 我 疑 惑 不 定/ 还 是 该 站 起 来 拍 拍 他 的 tonkeys:
Open University Press‚
198
9.
[3] Henry‚P.
L..Ulster Dialects:An Introductory Symposium [ M ].Holy-
肩 膀/ 谈 谈 天 气// 或 者 谈 谈 草 料 的 价 格 。”
wood:
Ulster Folk Museum‚
196
4.1
47.
那么 ‚对 于 不 同 宗 派 男 女 结 合 的 “ 不 合 法 的 生
[4] 希尼.希尼诗文集 [Z ].北京:作家出版社‚
200
1.
育 ” ‚更 是 难 逃 厄 运 了 。 《地 狱 边 境 》中 ‚母 亲 只 能 把 刚
[5] Garratt‚
Robert F.Critical Essays on Seamus Heaney [M ].New York:
出 生 的 孩 子 无 奈 地 “ 按 入 水 中 ” ‚“ 现 在 地 狱 边 境 将 是/
G.
K.Hall and Co.‚
199
5.
闪 着 寒 光 的 灵 魂 的 归 宿 地/ 甚 至 上 帝 之 手 ‚也 无 法 治 [6] Lazarus.
Summonina On Heaney [J ].The Listener.1
974:
741-2.
愈 。” 所 以 ‚无 法 接 受 洗 礼 的 孩 子 只 能 在 此 - - 地 狱 边 [7] Foster‚Thomas C.Seamus Heaney [ M ].New York:G.K.Hall and
境 安 眠 ‚被 “ 残 忍 ” 的 母 亲 关 在 鸡 舍 里 。 《私 生 子 》就 是 Co.‚
198
9.5
2.
这 样 的 命 运 。 “ 虚 弱 的 身 体 如 锡 纸 ” ‚面 对 着 “ 常 年 积 [8] Seamus Heaney.Poems 1
965-1
975 [ M ].New York:Farrar‚Straus
累 的 垃 圾/ 面 包 屑 的 枯 燥 味 道 ” ‚伴 着 “ 异 教 徒 的 眼 泪 and Gioux‚
198
0.8
8.
/ 和 灯 光 给 予 的 困 惑 的 爱 ” 。 终 于 ‚孩 子 不 能 言 语 ‚智 [9] Heaney‚
Seamus.The Redress of Poetry( Oxford Letures) [M ].
London:
力 低 下 ‚但 “ 你 的 痴 呆 无 言 证 明/ 月 光 可 以 达 到/ 爱 所 Faber and Faber‚
199
5.

达 不 到 的 地 方 ” 。 在 这 样 的 宗 派 斗 争 中 ‚爱 似 乎 已 不
2
收稿日期:00
2-1
0-2
5
存了。
作者简介:李成坚‚女‚湖南湘潭人‚湖南科技大学外语学院副教授‚
一切文化的声称都是政治的。希尼以爱尔兰语音
中山大学外国语学院博士生‚主要从事英美现当代诗歌研究。
为 切 入 手 段 ‚展 现 爱 尔 兰 语 言 特 征 和 文 化 发 展 的 断 裂
历 史 ‚其 目 的 就 是 为 了 寻 求 一 种 爱 尔 兰 之 根 ‚凸 显 他
责任编校:文 远
自身的爱尔兰意识-- 一 种 逐 渐 被 掩 埋 的 民 族 意 识。

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