दू सरा अध्याय

रं ग का इतिहास
रं ग चिचित्सा मानव जाचि चजिनी ही पुरानी है । प्रारं चिि संस्कृचिय ं ि पिा था चि प्रिृचि में रं ग ं ने उन्हें िैसे
प्रिाचवि चिया। उन्ह न ं े अपना पूरा जीवन प्रिृचि िे बीि चबिाया, अपने जीचवि रं ग ं ि अवश चिि और सां स
चिया। इन ि ग ं िे चिए रं ग उनिे जीवन िा एि अचिन्न और महत्वपूर्ण चहस्सा थे। उन्ह न ं े महसूस चिया चि
उनिे पयाण वरर् िे रं ग िी उन्हें उनिे स्वास्थ्य और जीवन शक्ति प्रदान िरिे हैं । र शनी और रं ग ं ने उन्हें प्रिृचि
और ब्रह्ां ड िे स्वगीय चनिाय ं और िय से िी ज डा। यह िेवि िब था जब ि ग प्रािृचिि चदन िे उजािे से घर
िे िीिर ििे गए, चि उनिी िई बीमाररयां चदखाई दीं। ि ग ं ने महसूस िरना शुरू िर चदया चि खाने िे रं ग ं ने
उनिी ििाई ि प्रिाचवि चिया और उनिा उपय ग संरक्षर् िे चिए और सौिाग्य ि प्र त्साचहि िरने िे चिए
िी चिया जा सििा है ।

जब िि महान अटिां चटयन और िेमुररयन सभ्यिा चविचसि हुई, िब िि चिचित्सा िौशि उन्नि ह िुिे थे। यह
माना जािा है चि उन्हें ििर हीचिंग िा एि शक्तिशािी ज्ञान था। माना जािा है चि अटिां चटस ने रं ग और
चिस्टि िा उपय ग िरिे उपिार िी एि प्रर्ािी चविचसि िी थी ज इिनी उन्नि थी चि, िुछ िहाचनय ं िे
अनुसार, ि ग वास्तव में बहुि िंबे जीवन जी सििे थे। िुछ ि ग ं द्वारा यह िहा जािा है चि, जेनेचटि
इं जीचनयररं ग िा उपय ग िरने िी उनिी क्षमिा ने उनिे शरीर ि अंग ं और अंग ं ि पुनजीचवि िरने में सक्षम
बनाया। अटिां चटस िे बारे में िई चिंवदं चियां हैं और अचििां श शायद अत्यचिि अचिरं चजि हैं , हािांचि सि िी
एि चिंगारी है , हमें चिसी िी दर पर चविार िे चिए ि जन दे ने िे चिए पयाणप्त है । यह स िा जािा है चि उनिा
सारा ज्ञान ख नहीं गया था, िेचिन यह चि उनमें से िुछ बि गए और चमस्रवाचसय ं ि दे चदए गए

प्रािीन चमस्र िे ि ग रं ग िी शक्ति और प्रिाव ि जानिे थे। उनिे िई महान मंचदर ं में, चवशेि रूप से
हे चिय प चिस में, उन्ह नं े रं ग िे उपिार हॉि िा चनमाण र् चिया। चजस व्यक्ति ि उपिार िी आवश्यििा ह िी है ,
वह मंचदर जािा है और उसे रं ग चिचित्सा िक्ष में रखा जािा है । इन िमर ं िा चनमाण र् इसचिए चिया गया था िाचि
उनमें प्रवेश िरने वािी िूप ि रं ग ं िे एि स्पेक्ट्रम में बदि चदया जाए। प्रत्येि िमरे ि एि चनचिि रं ग आवृचि
िे अनुरूप बनाया गया था।

रं ग और आिार िा महत्व िई संस्कृचिय ं में पाया गया है , ज मेयन्स से िेिर मूि अमेररचिय ं िि हैं । इन
शुरुआिी समय िे पांडुचिचपय ं से पिा िििा है चि िारि, िीन और चमस्र में, मरहम िगाने वािे पुजाररय ं िे पास
रं ग चवज्ञान िी एि पूरी प्रर्ािी थी, ज मनुष्य िे साि गुना प्रिृचि और सौर स्पेक्ट्रम िे साि गुना चविाजन िे बीि
पत्रािार िे िानून पर आिाररि थी। चहब्रू और ईसाई िानून िी रं ग प्रिीि ं िे साथ घृर्ा िरिे हैं । नीिा रं ग
िगवान यह वा िा रं ग है । वचजणन मैरी शाही नीिे रं ग में चिपटी हुई है । पचवत्र िंघी हरे रं ग िी थी। िुछ ईसाई
पुजारी उच्च आध्याक्तिििा चदखाने िे चिए बैंगनी पहनिे हैं ।

रं ग थ डा

पुराने चित्र ं में चिक्तस्टयन संि ं िे बारे में ज खुिासा चिया गया है , उससे पिा िििा है चि ििण ने एि बार
आध्याक्तिि रूप से इन आध्याक्तिि आिाओं से आचयणि अविरर् ि मान्यिा दी थी। बुद्ध िा रं ग पीिा या स ना
था। एि म हम्मडन िे चिए, सिी रं ग ं िा रं ग हरा है।

बौद्ध परं परा ने ध्यान िे चिए मंडि और रं ग ं िा इस्तेमाि चिया और प्रािीन यूनाचनय ं ने िी रं ग और संगीि िा
उपय ग िरिे हुए चिचित्सा िा अभ्यास चिया। आिुचनि पचिमी चिचित्सा िे चपिा चहप्प िेट् स ने रं ग िा
इस्तेमाि चिया और शरीर, मन और आिा ि ठीि िरने िे महत्व िे बारे में जाना। दु िाण ग्य से, उनिे

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अनुयाचयय ं ने उनिे अभ्यास िे िौचिि पहिुओं पर ध्यान चदया और उनिे द्वारा उपय ग िी जाने वािी चिचित्सा
िे अचिि सूक्ष्म रूप ं ि छ ड चदया। पचिमी चिचित्सा िब इस वैज्ञाचनि दृचिि र् िे साथ चविचसि हुई, िौचिि
शरीर ि अिेिे ठीि िरने पर ध्यान िेंचिि िरना।

उन्नीसवीं सदी िी शुरुआि में, ज हान व ल्फगैंग वॉन ग एथ ने ििर िे चसद्धां ि पर अपनी व्यापि पुस्ति चिखी,
चजसने िई आिुचनि गूढ़ चशक्षि और रं ग में रुचि रखने वािे दाशणचनि ं िे िाम िा मागण प्रशस्त चिया।

1800 िे उिरािण िि ऐसा नहीं था चि रं ग चिचित्सा पर पहिी आिुचनि पुस्ति चिखी गई थी, चजसिा शीिणि
डॉ। एस। पंि द्वारा ब्लू और रे ड िाइट था, और अगिे विण 1878 में, डॉ। एडचवन बेबचबट ने अपने स्मारिीय िायण
द चप्रंचसपल्स ऑफ़ िाइट एं ड ििर ि प्रिाचशि चिया। स्पेक्ट्रम िे चवचिन्न रं ग ं िे प्रिाव ं िा वर्णन और हीचिंग
एजेंट ं िे रूप में उनिा उपय ग। उन्ह न ं े पहिे आिुचनि रं गीन िैंप में से एि िा उत्पादन चिया ज सूयण से
चिरर् ं ि प्रसाररि िरिा था। डॉ। डी.पी. 1933 में घचडयािी एि चहं दू वैज्ञाचनि ने रं ग चिचित्सा पर एि
मास्टरविण चिखा। उन्ह न ं े यूएसए में िाम चिया और चसखाया, िई प्रिार िे रं गीन िैंप चविचसि चिए। उन्ह न ं े
िहा चि रं ग चिचित्सा चवज्ञान िा उद्दे श्य शरीर िे िीिर रं ग ऊजाण ओं िे सामान्य संिुिन ि बहाि िरिे बीमारी
िा मुिाबिा िरना है।

ि , हम वास्तव में रं ग िी चिचित्सा शक्ति िी चिर से ख ज िर रहे हैं और इसे एि आिुचनि संदिण में डाि रहे
हैं ।

प्रिाश िा चवज्ञान

ब्रह्ां ड में रं ग शुद्धिम बि है । रं ग, सूयण द्वारा पृथ्वी ि चनदे चशि उत्सजणन से ऊजाण में चनचहि है । शुद्ध सिेद िूप में
पृथ्वी पर जीवन ि बनाए रखने िे चिए आवश्यि सिी िीजें शाचमि हैं।

सिेद प्रिाश में चनचहि इिेक्ट्र -मैग्नेचटि िंपन िे रूप में रं ग ऊजाण पृथ्वी पर आिी है । हम िेवि िगिग 40%
चवद् युि-िुंबिीय स्पेक्ट्रम दे ख सििे हैं ज इं ििनुि, िाि, नारं गी, पीिे, हरे , नीिे, इं चडग और वायिेट िे साि
रं ग हैं ।

प्रत्येि रं ग िी एि अिग थरथानेवािा िंबाई ह िी है चजसे इसिी िरं ग दै ध्यण िहा जािा है । िाि सबसे िंबी िरं ग
दै ध्यण है और सबसे िीमी िंपन है ,

जबचि वायिेट में सबसे िम िरं ग दै ध्यण ह िा है और सबसे अचिि िंपन ह िा है । प्रत्येि रं ग िा अपना आं िररि
गुर् और िायण हमारे ऊपर ह िा है , और हमारे पूरे अक्तस्तत्व ि प्रिाचवि िरिा है ।

आिुचनि पचिमी चिचित्सा इिेक्ट्र -मैग्नेचटि स्पेक्ट्रम िे अदृश्य िंपन िा उपय ग िरिी है, िेचिन रं ग
चिचित्सि िेवि चदखाई दे ने वािे रं ग ं ि उपिार िे चिए उपय ग िरने में रुचि रखिे हैं। (इनमें स्पेक्ट्रम िे
इन्फ्रा-रे ड और अल्ट्र ा-वायिेट िाग जैसे जिने िे गुर् नहीं ह िे हैं )।

आरे ख: चवद् युि-िुंबिीय स्पेक्ट्रम

यह ििी है जब यह जीवन दे ने वािी श्वेि प्रिाश चजसमें सिी रं ग िंपन ह िे हैं , हमारे माध्यम से हमें सावणिौचमि
जीवन शक्ति से ज डिा है , चि हम जीचवि हैं और पूर्ण स्वास्थ्य में हैं । जब यह प्रिाश ऊजाण अवरुद्ध ह जािी है , ि
शरीर, आिा और मन िे बीि चववाद पैदा ह िा है , और र ग िी क्तथथचि िा अनुसरर् ह िा है ।

रं ग हमारे पूरे अक्तस्तत्व में प्रवेश िरिा है और इसिा िारर् यह है चि प्रत्येि िट्टान, पौिे, जानवर और मानव
वास्तव में प्रिाश और गमी और रं ग ं िे अपने चवचिरर् ं िा उत्सजणन िरने वािे परमार्ुओं और अर्ुओं िे बढ़िे
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िर् ं िा एि िव्यमान है । क् चं ि ये िंपन िगािार एि दू सरे िे साथ बाििीि िर रहे हैं , हम द न ं अपने जीवन
िे हर पि में रं ग िा उत्सजणन िर रहे हैं और प्राप्त िर रहे हैं। हर ि चशिा हल्की संवेदनशीि ह िी है और
प्रिाश हमारी ि चशिाओं िी वृक्तद्ध और व्यवहार ि प्रिाचवि िरिा है ।

इस प्रिाश ऊजाण ि अवरुद्ध िरने िे िई िरीिे ह सििे हैं । हम आमिौर पर ऊजाण ि अपने खराब आहार,
जीवन शैिी, निारािि चविार ं से और अपनी िावनाओं ि दबािर खुद ि नुिसान पहुं िािे हैं । बाहरी
समस्याएं िी हैं , जैसे ध्वचन और वायु प्रदू िर्, और आिुचनि जीवन िे िारर् ह ने वािा िनाव।

दृश्य स्पेक्ट्रम

सिेद प्रिाश ि िीन प्राथचमि रं ग ं में चविाचजि चिया जा सििा है । इसिा मििब यह है चि जब ये िीन शुद्ध
असिी रं ग सुपररं पि ह ग
ं े, ि वे सिेद र शनी िरें गे। प्रिाश से संबंचिि रं ग प्रिाश िे िौचििी िे चनयम ं िा
पािन िरिे हैं। प्राथचमि रं ग ं िे द अिग-अिग सेट ह िे हैं , Additive और Subtractive। Additive प्राइमरी
रं ग ं िा उपय ग िब चिया जािा है जब हम उत्सचजणि प्रिाश िे साथ चमश्रर् िर रहे ह िे हैं जैसे ििर थेरेपी
िैम्प। घचटया प्राथचमि रं ग ं िा उपय ग िब चिया जािा है जब हम पररिचक्षि प्रिाश िे साथ िाम िर रहे ह िे हैं
जैसे चि घर या िपड ं िे चिए रं ग य जनाओं पर एि ग्राहि ि सिाह दे िे समय। य जि प्राथचमि रं ग िाि,
नीिा और हरा है।

गूढ़ चशक्षाओं में, मूि रिना िे समय, रिनािि बि ि अंिेरे और प्रिाश में चविेचदि चिया गया था। चजनमें से
ि ई िी पृथ्वी पर जीवन ि बनाए नहीं रख सििा। यह रं ग िी चत्रमूचिण िे चनमाण र् िे साथ ही एि पररपूर्ण सद्भाव
बनाया गया था।

ये प्राथचमि रं ग हाइडर जन (िाि), िाबणन (नीिा) और ऑक्सीजन (हरा) िे िीन मूि ित्व ं िे अनुरूप हैं । नीिा
स्विाव में स्त्री, चयन, चनक्तिय और शां ि है , जबचि िाि मदाणना, यां ग, प्रिृचि में सिारािि और गमण है । ग्रीन
िटथथ है और इन द न ं ध्रुव ं िे बीि संिुिन रखिा है ।

प्रिाश िे िीन य जि प्राथचमि रं ग ं से िीन माध्यचमि रं ग चविचसि हुए। चमिा िर

GREEN + BLUE = CYAN RED + GREEN = YELLOW

िाि + नीिा = मैग्नीटा

रं ग चिचित्सा में ये रं ग बहुि महत्वपूर्ण हैं , जब हम रं गीन र शनी िा उपय ग िरिे उपिार दे रहे हैं । अन्य उपिार
और रं ग िा उपय ग िरने िे िरीिे प्रिाश िे रसायन चवज्ञान िे रं ग ं पर चनिणर िरिे हैं । ये रं ग हैं ज हम चपगमेंट
या पेंट में दे खिे हैं। रं जि ं िे िीन उपप्रिारि प्राथचमि रं ग हैं चसयान, पीिा और मैजेंटा।

जब हम इन प्राइमरी ि एि साथ चमिािे हैं ि िीन माध्यचमि रं ग चदखाई दे िे हैं ।

साइयन + पचत्रिा

नीिा

साइयन + येल्ल

हरा

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पीिा + पचत्रिा

िाि

टास्क

नीिे िी िादर ं पर रं ग ं में रं ग। यह आपि चवचिन्न प्राथचमि और माध्यचमि रं ग ं ि समझने और याद रखने में
मदद िरे गा। चिसी िी समय संदिण िे रूप में इस रं गीन शीट िा उपय ग िरें । यचद आपिे पास चसयान या
मैजेंटा िेयॉन नहीं है , ि आप िाि ि मैजेंटा िे चिए एि सचन्निटन िे रूप में और चसयान िे चिए एि
सचन्निटन िे रूप में नीिे रं ग में थथानापन्न िर सििे हैं ।

आप दे खेंगे चि िाि सबसे िीमा िंपन है , जबचि वायिेट सबसे िेज िंपन है । िाि, नारं गी और पीिा िुंबिीय
रं ग हैं और इसमें वाचमिंग गुर् हैं।

ग्रीन स्पेक्ट्रम िे बीि में पडिा है और न ि गमण है और न ही ठं डा है ।

नीिा, इं चडग और वायिेट चवद् युि रं ग हैं और स्विाव से ठं डा हैं ।

आप दे खेंगे चि इन्फ्रा-रे ड और अल्ट्र ा-वायिेट िंपन िे संय जन से मैजेंटा बनिा है । ट्रू मैजेंटा ि नहीं दे खा जा
सििा है , िेचिन इसे अक्सर स्पेक्ट्रम िे आठवें रं ग िे रूप में िहा और इस्तेमाि चिया जािा है ।

आं ख हजार ं चवचिन्न रं ग ं ि समझ सििी है , और जैसा चि हम अपनी संवेदनशीििा ि बढ़ािे हैं , नए रं ग ं ि

दे खने में सक्षम ह िे हैं। हम जानिे हैं चि िाख ं अन्य रं ग हैं ज हम नहीं दे ख सििे हैं । ज ि ग ररप टण िा ध्यान
िरिे हैं , उन्ह न
ं े बाहरी दु चनया में चिसी िी रं ग िी िुिना में अचिि सुंदर रं ग दे खे हैं।

मान, चटनट् स और शेड्स और ट न: चिसी रं ग िी िमि या अंिेरे ि उसिा मूल्य िहा जािा है । आप रं ग िे
मूल्य ं ि इसिे चिह्न और शेड बनािर पा सििे हैं । चटनट् स हल्के मूल्य हैं ज सिेद रं ग िे साथ चमश्रर् िरिे
बनाए जािे हैं । उदाहरर् िे चिए, गुिाबी िाि रं ग िा एि चटं ट है , और हल्का नीिा नीिे रं ग िा चटं ट है । ि पेि
रं ग शुद्ध हूस हैं चजसमें सिेद ज डा गया है और चटं ट िे रूप में जाना जािा है ।

शेड्स गहरे रं ग िे मूल्य हैं ज िािे रं ग िे साथ चमश्रर् िरिे बनाए जािे हैं। मरून िाि रं ग िी एि छाया है ,
और नौसेना नीिे रं ग िी एि छाया है । इसचिए गहरे रं ग शुद्ध हूस हैं , चजनमें िािा ज डा गया है और इसे रं ग ं िे
रूप में जाना जािा है। टन ि ग्रे ज डिर बनाया जािा है ।

रं ग, संिृक्तप्त और िमि: एि रं ग िी िािि या प्रिाव िीन िारि ं पर चनिणर िरिा है: इसिा रं ग, संिृक्तप्त, और
प्रिाश। हम स्पेक्ट्रम िे शुद्ध स्पि रं ग, शुद्ध रं ग िहिे हैं । ह्यू बुचनयादी रं ग है ज एि रं ग ि दू सरे से अिग
िरिा है - उदाहरर् िे चिए िाि से नीिा। संिृक्तप्त ह्यू िी शुद्धिा है । एि संिृप्त नीिा, उदाहरर् िे चिए, िेवि
शुद्ध नीिे रं ग से बना है । Hues या ि िािे (छाया) या सिेद (प्रिाश) िे अिावा से असंिृप्त ह सििे हैं । प्रिाश
ज डने से रं ग अचिि पीिा ह जािा है , एि चटं ट िा चनमाण र् ह िा है । िािे ि ज डना, एि छाया िे साथ रं ग ि
िवर िरिे, एि छाया दे िा है। एि रं ग िी िमि एि चवशेििा है चजसिा वर्णन हम िरिे हैं जब हम िहिे हैं
चि एि रं ग हल्का या गहरा है । एि उज्ज्वि रं ग एि अंिेरे से अचिि प्रिाश ि प्रचिचबंचबि िरिा है ।

मान ं में हे र-िेर िरिे, चटं ट्स, शेड्स, ट न, सैिुरेशन और ल्यूचमनेन्स िगिग रं ग िी एि असीम संख्या पैदा िर
सििे हैं । उदाहरर् िे चिए पीि हल्के पीिे रं ग िा हल्का नारं गी रं ग िा चटं ट है ।

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पूरि रं ग: हर रं ग िा िंपन इसिी चवपरीि और मानाथण ऊजाण ि प्रिाचवि िरिा है। यह घटना ब्रह्ांड में द्वं द्व
और चवपरीि िे िानून िा पािन िरिी है । आप रं ग पचहया से दे खेंगे चि िौन से रं ग एि दू सरे ि आिचिणि
िरिे हैं ।

मानाथण रं ग रं ग पचहया पर एि दू सरे िे "चवपरीि" रं ग हैं । यद्यचप एि दू सरे िे "चवपरीि", उन्हें संिुिन दे ने िे चिए
रं ग चिचित्सा में एि साथ उपय ग चिया जािा है ।

िेसिन द पर प्रश्न

िृपया प्रत्येि िे चिए 75 से अचिि शब् ं िा उपय ग िरिे हुए चनम्नचिक्तखि प्रश्न ं िे उिर दें ।

अपने उिर ं िे िीिर प्रश्न ं ि शाचमि िरें (जैसे चि विण में चदन ं िी संख्या 365 है )

Q1। शुरुआिी ि ग ं िा रं ग िे साथ क्ा संबंि था?

Q2। िीन प्रािीन सभ्यिाओं िा नाम बिाइए, चजन्ह न

ं े रं ग चिचित्सा िा उपय ग चिया। Q3। प्रिीिािि रूप से
चिन रं ग ं िा उपय ग चिया जािा है :

i) वचजणन मैरी; ii) बुद्ध; iii) पैगंबर म हम्मद?

Q4। डॉ। डी.पी. Ghadiali उम्मीद है चि अपने िाम िे माध्यम से िूप िे साथ दीपि?

क्ू 5। आप चवद् युि-िुंबिीय स्पेक्ट्रम िे बारे में क्ा जानिे हैं ? Q6। अब िरं ग दै ध्यण, नारं गी या नीिा है?

क्ू 7। िीन य गािि प्राथचमि रं ग क्ा हैं और िीन घटाव वािे िौन से हैं ?

प्रश्न 8। येि और चसयान, मैजेंटा और येि , मैजेंटा और चसयान ि चमिाने से िौन से सबटर ै क्तक्ट्व सेिेंडरी रं ग
बनिे हैं

प्रश्न 9। क्ा ये रं ग चटं ट या शेड हैं और चिस प्राथचमि रं ग से ये व्युत्पन्न हैं ? (उदा। चपंि रे ड से प्राप्त चटं ट है )

i) िैवेंडर; ii) शराब; iii) पन्ना; iv) पीि

ii) Q10। हम सच्चे मेजेंटा क् ं नहीं दे ख सििे हैं ?

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