UKHUWAH ISLAMIYAH

(Perspektif Tafsir Tematik)

Agus Imam Kharomen

Pon.Pes. Progresif Fathimah Al-Amin
 ‫‪Ayat-ayat tentang Ukhuwah Islamiyah‬‬
‫َّ َ ْ ُ ْ ُ َن ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َّ ُ َّ َ َ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ ُ نَ‬
‫ِإهما اْلؤ ِمىى َ ِإخىةَ فأص ِلحىا بي َن أخىيك َم واثقىا الل َه لعلك َم ثسحمى ََ(الحجسات‪َ)10َ:‬‬ ‫•‬
‫ف َب ْي َ َن ُق ُلىب ُك َمْ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ً َ َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ ً َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ‬ ‫اع َحص ُمىا َب َح ْ‬ ‫َو ْ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫أ‬‫ف‬ ‫َ‬
‫اء‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ِ‬ ‫الل‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ك‬ ‫اذ‬ ‫و‬ ‫ىا‬ ‫ق‬‫س‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫يع‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ج‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ِ‬ ‫الل‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫الل َُه َل ُك َْم َآياث َه َل َع َّل ُك َمْ‬ ‫ْ َ ً َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ ّ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ِِ‬ ‫ك يب ِي َن‬ ‫ن الى َِاز فأهقرك َم ِمنها كر ِل َ‬ ‫فأصبحح َم ِب ِىعم ِح ِ َه ِإخىاها وكىح َم على شفا حفسةَ ِم َ‬
‫َ‬
‫َت ْه َح ُدو َنَ(ال عمسان‪َ)103َ:‬‬
‫َ‬
‫ص ِل ِ َح َول َْى‬ ‫ن ْاْلُ ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ َ ْ ُُ‬
‫ىه َْم ف ِئخىاهك َْم َوالل َُه َي ْعل َُم اْل ْف ِس َ َد ِم َ َ‬ ‫خالط‬
‫ُ ْ ْ َُ ْ َْ َ ْ ُ‬
‫ث‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫الح‬
‫َ‬ ‫ص‬ ‫إ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫حامى‬ ‫ن ْال َ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫كَ َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ ...‬و َي ْس َئ ُل َىه َ‬ ‫•‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ُ َ َ َ َ ُ ِ َّ َّ َ ِ‬
‫شاء الل َه َل ْعىحك َْم ِإ َن الل َه َع ِز َيز ح ِكيمََ(البقسة‪َ)220َ:‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫َ ْ َ َْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ََُ ّ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ََ َ‬
‫ات ِلقىمَ يعلمى ََ(الحىبة‪َ)11َ:‬‬‫ن‬ ‫ين وهف ِص َل ْلاي ِ َ‬ ‫الد ِ َ‬ ‫اة ف ِئخىاهك َم ِفي ِ‬ ‫ف ِئ َن ثابىا وأقامىا الصال َة وآثىا الزك َ‬ ‫•‬
‫ن َي َح َى َّل ُه َْم م ْى ُك َمْ‬ ‫ان َو َم َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ُّ ْ ُ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫اء ِإ ِ َن اسححبىا الكف َس على ِْلايم ِ َ‬ ‫ين آمىىا َل ثح ِخروا آباءك َم وِإخىاهك َم أوِلي َ‬ ‫يا أيها ال ِر َ‬ ‫•‬
‫َ ُ َ َ ُ ُ َّ ُ نَ‬
‫ك ه َم الظ ِاْلى ََ(الحىبة‪َ)23َ:‬‬ ‫فأول ِئ َ‬
‫ً‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ‬ ‫َو َّالر َ‬
‫ان َو َل ث ْج َع َْل ِفي قل ِىب َىا ِغ َال‬ ‫اِل َيم ِ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ىه‬ ‫ق‬ ‫ب‬‫س‬ ‫َ‬
‫ين‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫ه‬ ‫ا‬
‫ِِ ِ‬ ‫ى‬ ‫خ‬ ‫ِل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫اغ‬ ‫َ‬ ‫ا‬‫ى‬ ‫ب‬‫ز‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫ىل‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫د‬
‫ِ ِ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫وا‬ ‫اء‬‫ُ‬ ‫ج‬ ‫ين َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ك َز ُءوفَ َز ِحيمََ(الحشس‪ََ)10َ:‬‬ ‫ين َآمىىا َزَّبىا ِإه َ‬ ‫ِلل ِر َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ًي َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ُ َ َّ َ َ َ ُ َ ُ‬
‫و‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ َ َّ‬
‫ض أ َو كاهىا غز َ ل َى كاهىا ِعىدها ما‬ ‫ىان ِه َم ِإذا ضسبىا ِفي ْلاز ِ َ‬ ‫ين كفس ا وقال ُىا ِ ِِلخ ِ‬ ‫ين آمىىا َل ثكىهىا كال ِر َ‬ ‫ا أيها ال ِر َ‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يت َوالل َُه ِبما ج ْع َملى َن َب ِصيرَ َ(ال عمسان‪َ:‬‬ ‫ك َح ْس َس َة ِفي قل ِىب ِه َْم َوالل َُه ُي ْح ِيي َو ُي ِم ُ َ‬ ‫ماثىا َوما ق ِحلىا ِل َي ْج َع ََل الل َُه ِذل َ َ‬
‫‪َ)156‬‬
Daftar Isi

• Sesama muslim adalah Saudara

• Siapa yang disebut saudara seagama?
1. Anak yatim
2. Mualaf
• Etika Ukhuwah Islamiyah
1. Bersatu
2. Mendoakan kebaikan dan tidak dengki
3. Mendukung usaha baik saudaranya
• Agama sebagai landasan persaudaraan
Makna bahasa kata Persaudaraan
• Al-Zajaj: kata al-Akh (‫)الاخ‬ secara bahasa berarti
mencari/menuntut, karena tujuan seorang saudara adalah
tujuan saudaranya.
• katashadiq (‫ )الصديق‬yang berarti teman dekat/sahabat diambil
dari kosakata Shadaqa yang berarti membenarkan, karena
seorang sahabat akan membenarkan salah satu sahabatnya
sesuai yang ada di dalam hatinya.
• Ulama Bashrah mengatakan kata persaudaraan dengan kata
ikhwah (‫ )اخوة‬berarti persaudaran keluarga/nasab. Sedangkan
dengan kata ikhwan (‫ )اخوان‬berarti persaudaran pertemanan,
tetapi ini dibantah oleh penulis tafsir Mafatih al-Ghaib, yakni al-
Razi. (Fakhr al-Din al-Razi, Mafatih al-Ghaib)
Sesama muslim adalah Saudara
َ ْ ‫َّ َ ْ ُ ْ ُ َن‬
• Ayat َ َ‫ ِإهما اْلؤ ِمىى َ ِإخىة‬sebagai perintah sekaligus penguat

bahwa di antara umat muslim ada hubungan yang sama

seperti hubungan keluarga/nasab. (Fakhr al-Din al-Razi,Tafsir Mafatih)

• Persaudaraan yang dimaksud dalam hal hubungan kasih

sayang dan ruang lingkup dakwah (Rasyid Ridha, Tafsir al-Manar)

• Saudara yang dimaksud sama-sama berdasar pada

keimanan dan saling menjaga, tolong menolong (al-Marghi,

Tafsir al-Maraghi)
Siapa yang disebut saudara seagama?
• Al-Qur‟an menyebutkan ada 2 saudara seagama yaitu :
1. Anak yatim (al-Baqarah: 220)
2. Orang kafir yang telah memeluk agama Islam (al-Taubah: 11)
• Anak yatim termasuk saudara dalam agama, sehingga bergaul
dengannya, memperhatikan mereka untuk kebaikan/maslahat diri dan
harta mereka (pendidikan, pengelolaan) adalah salah satu bentuk ciri
saudara. (Rasyid Ridah,Tafsir al-Manar)
• Orang musyrik yang telah berhenti memerangi, mengimani Allah dan
Rasul, melaksanakan shalat dan zakat, maka mereka menjadi
saudara seagama, sehingga apa yang berlaku di antara umat muslim,
berlaku juga bagi mereka (hak dan kewajiban). Dengan persaudaraan
ini tidak ada lagi permusuhan dan segala hal seperti sebelum mereka
beriman. Penyebutan shalat menunjukkan sarana paling baik dalam
pengenalan, dan penyebutan zakat untuk menyamakan antara yang
kaya dan fakir. Keduanya dulu tidak dilakukan oleh orang musyrik
karena terjadinya peperangan, (al-Maraghi, Tafsir al-Maraghi)
Etika dalam Ukhuwah Islamiyah
Bersatu (Ali Imran: 103)
Ayat ini mencela kaum yang memiliki sifat bercerai berai, melalui agama
Islam Allah menumbuhkan dorongan untuk saling bersatu, tolong
menolong dan itu merupakan salah satu kemuliaan (Fakhr al-Din, Mafatih al-Ghaib)
Mendoakan kebaikan dan tidak dengki (al-Hasyr: 10)
Doa untuk muslim lainnya merupakan ibadah yang komprhensif sebagai
bukti rasa kasih sayang, saling menanggung dan perhatian atas
kebahagiaan muslim lain di dunia dan akhirat. (Rasyid Ridha, al-Manar). Ayat ini
mengandung penjelasan dua ciri umat muslim terhadap muslim lainnya,
yakni mendoakan dan menjauhi menyebut aib, termasuk makna ghill
adalah menipu, hasad dan memusuhi. (Fakhr al-Din, Mafatih al-Ghaib)
Mendukung usaha baik saudaranya (Ali „Imran: 156)
Tidak sepatutnya seorang muslim berkata kepada saudaranya yang
muslim “jika kalian pergi untuk berekja atau berdagang, akan meninggal,
jika kalian berperang akan terbunuh”. Sebagai muslim harus memiliki akal
dan pengetahuan yang benar. (al-Maraghi, Tafsir al-Maraghi) jangan
sampai karena unsur persaudaraan mengakibtakn muncul ungkapan
negatif seperti itu. (Fakhr al-Din, Mafatih al-Ghaib)