IUGJEPS ‫مجلة الجامعة اإلسالمية للدراسات التربوية والنفسية‬

ISSN 2410-3152
Vol 28, No 6, 2020, pp 744 - 769

)2019- 12- 29( ‫ تاريخ قبول النشر‬،)2019-11-19( ‫تاريخ اإلرسال‬

‫أمجد محمد النمراوي‬ :‫اسم الباحث الأول‬

‫د شادية أحمد التل‬.‫أ‬ :‫اسم الباحث الثاني‬ ‫"النمو الديني لدى المراهقين‬
.‫كلية التربية – جامعة اليرموك – الأردن‬
:‫اسم الجامعة والبلد‬ ‫في المدارس الأردنية في ضوء‬
:‫اسم الجامعة والبلد‬
‫متغيري المرحلة العمرية‬
:‫البريد الالكتروني للباحث المرسل‬

E-mail address: arskss6@yahoo.com

"‫والجنس‬
:‫الملخص‬
‫هدفت الدراسة الحالية الى الكشف عن مستوى النمو الديني لدى المراهقين في المدارس الأردنية‬
110‫ و‬،‫ ذكور‬111( ،ً‫) طالباً وطالبة‬032( ‫ تكونت عينة الدراسة من‬.‫في ضوء متغيري المرحلة العمرية والجنس‬
،)‫ الصف الثامن (مرحلة المراهقة المبكرة‬:‫ هي‬،‫ تم اختيارها بالطريقة المتيسرة من ثلاثة صفوف‬،)‫إناث‬
‫ وذلك في‬،)‫ والصف الثاني ثانوي (مرحلة المراهقة المتأخرة‬،)‫والصف العاش ر (مرحلة المراهقة المتوسطة‬
‫ تم بناء مقياس النمو الديني لدى‬،‫ ولتحقيق هذا الهدف‬.0212/0211 ‫الفصل الدراسي الثاني من العام‬
‫ أشارت نتائج الدراسة الى أن مستوى النمو الديني لدى العينة‬.‫) فقرة‬13( ‫المراهقين والذي يتكون من‬
‫ وأن النمو الديني في مرحلة المراهقة‬.‫ كما في كل مرحلة على حدة‬،"‫ جاء بمستوى "مرتفع‬،‫مجتمعة‬
‫ وأنَّ النمو الديني لدى‬.‫ وأخيراً مرحلة المراهقة المتوسطة‬،‫ ثم مرحلة المراهقة المتأخرة‬،‫المبكرة كان الأعلى‬
.‫الإناث أعلى منه عند الذكور‬

.‫ الجنس‬،‫ المرحلة العمرية‬،‫ المدارس الأردنية‬،‫ المراهقو ن‬،‫ النمو الديني‬:‫كلمات مفتاحية‬

Religious Development of Adolescents in Jordanian Schools in Light of Age Stage and Gender
Variables
Abstract:
The present study aimed to investigate the level of religious development among adolescents
in Jordanian schools, in light of the variables of age stage and gender. The study sample consisted
of (230) male and female students (118 males and 112 females) was selected in the available
method, from three classes: Eighth grade (early adolescence), tenth grade (middle adolescence) and
second secondary (late adolescence), during the second semester of 2018/2019. To achieve this
aims, the researcher developed scale of religious development among adolescents, consists of (83)
items. The results of the study indicated that the level of religious development of the sample was at
a "high" level, as at each stage separately. Religious development in early adolescence was the
highest, then late adolescence, and finally intermediate adolescence. Religious development among
females was higher than males.

Keywords: religious Development , adolescents, Jordanian schools, age stage, Gender.

744 IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫المقدمـــــ ـ ـــــــة‪:‬‬
‫يشير تاريخ علم النفس التربوي الى تطوره المستمر واتساع ميادينه عبر الزمن‪ ،‬فتباينت موضوعاته بتباين الباحثين وتباين‬
‫وجهات نظرهم‪ ،‬وظهرت جوانب جديدة للبحث والتجريب لم تكن مطروق ًة من قبل‪ .‬وقد ظهر االهتمام في النصف األخير من القرن‬
‫الماضي بالقضايا والجوانب التي تناولت النمو الديني كأحد جوانب النمو الهامة التي تتشكل منها شخصية الفرد‪ ،‬حالُ ُه حال النمو‬
‫المعرفي‪ ،‬والنمو االجتماعي‪ ،‬والنمو االنفعالي‪ ،‬والنمو الخلقي‪.‬‬
‫ولم يتطرق علماء نفس النمو بالحديث كثي ًار عن النمو الديني (‪ )Religious Development‬بسبب عدم وضوح‬
‫الرؤية حول العمليات التي تؤدي الى النمو الديني‪ ،‬أو قياس االستجابات الدينية‪ .‬فكان من التحديات األساسية التي واجهتهم هو‬
‫جعل النمو الديني أحد العمليات األساسية في النمو اإلنساني‪ ،‬وفي الوصول الى تعريف محدد وواضح للنمو الديني‪ ،‬وهل هو فرعٌ‬
‫من فروع علم نفس النمو فريد بذاته‪ ،‬أم أنه يندرج تحت أنواع أو فروع أخرى للمعرفة ( & ‪.(Roehlkepartain, Benson‬‬
‫‪Rude, 2003‬‬
‫ف فاولر )‪ (Fawler, 1988‬النمو الديني بأنه عملية معرفية أساسية يقوم عليها تكوين الفرد‪ ،‬تكمن بالتوصل الى‬ ‫وي ِّ‬
‫عر ُ‬ ‫ُ‬
‫المعنى الناتج عن ارتباطات الفرد أو التزاماته نحو قوى عليا ذات قيمة‪ ،‬لها القدرة على توحيد خبراته‪ ،‬بما ُيكسب هذه العالقات‬
‫ف بيدمونت )‪ (Piedmont, 2013‬النمو‬ ‫وي ِّ‬
‫عر ُ‬ ‫واالرتباطات وأنماط الحياة المعنى واألهمية في الماضي والحاضر والمستقبل‪ُ .‬‬
‫الديني بأنه منظومة المعتقدات المشتركة التي تنطوي على مجموعة من المبادئ والممارسات ومدونة السلوك‪ ،‬والعقيدة أو المذهب‪.‬‬
‫وهذه المنظومة غالباً ما تستخدم القصص أو الرموز المشتركة للفهم والتواصل مع مصدر القوة العليا‪ ،‬أو مع الله‪.‬‬
‫ويمكن تعريف النمو الديني في الفكر اإلسالمي‪ ،‬على أنه ما يقوم به الفرد المتدين من ممارسات دينية ـ ـ ـ ـ تنبع من ايمان‬
‫ع ميق بالله ـ ـ ـ ـ تتمثل في العبادات والمعامالت واألخالق‪ ،‬في محاولة إرضاء خالقه‪ ،‬وتحسين عالقته باآلخرين‪ ،‬وتمثله باألخالق‬
‫الحميدة التي يدعو اليها الدين (رشاد‪ 9111 ،‬م)‪ .‬أو أنه امتثال الفرد الى تعاليم اإلسالم كما وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية‬
‫ف الباحث النمو الديني بأنه تبني افرد لمنظومة المعتقدات والممارسات والشعائر الدينية‬ ‫الشريفة (المحيش‪9111 ،‬م)‪ .‬في حين ُي ِّ‬
‫عر ُ‬
‫ِّه‪ ،‬ومع نفسه‪ ،‬ومع اآلخرين‪ ،‬ومع الكون‪ ،‬وظهور ذلك في سلوكاته‪.‬‬ ‫التي جاء بها الدين الحنيف‪ ،‬بما يؤطر عالقة الفرد مع رب ِّ‬
‫ويرى بنسون وبيتر وآمي ورهلكيبارتن (‪ )Benson, Peter, Amy & Roehlkepartain, 2012‬أن النمو الديني يشير‬
‫الى عالقة الفرد بمذهب أو عقيدة لها طابع مؤسسي بالواقع المطلق‪ ،‬وتحدث هذه العالقة من خالل االنتساب الى ديانة منظمة‪،‬‬
‫والمشاركة في طقوسها وممارساتها المقررة‪ ،‬والموافقة على تبني معتقداتها‪ .‬كما يرون أن النمو الديني قد يكون متوارثاً عن األجداد‪،‬‬
‫أبعاد عديدةٌ متداخلة‪ .‬فهناك جوانب مؤسسية تشمل نظم االعتقاد والطقوس‬‫ويتم بناؤه بشكل اجتماعي‪ .‬وهناك من يرى أن الدين له ٌ‬
‫عد تجريبي للدين ُي ُّ‬
‫عد أكثر مباشرًة وفورية‪.‬‬ ‫الدينية‪ ،‬وهناك ُب ٌ‬
‫يعد النمو العقلي في مرحلة المراهقة من أهم المرتكزات في تكوين شخصية المراهق‪ ،‬بل هو األساس األول في إحداث‬ ‫ُّ‬
‫التكيف الصحيح للمراهق مع بيئته االجتماعية‪ .‬وللنمو العقلي لدى اإلنسان مراحل‪ /‬مستويات متتابعة ينتقل معها اإلنسان من ٍ‬
‫وليد‬
‫ال يعقل شيئًا الى ر ٍ‬
‫اشد بالغ‪ ،‬يدرك نفسه وما حوله ويستجيب للبيئة‪ .‬ولعل من أهم القضايا التي تأخذ حي ًاز كبي ًار من اهتمامات‬
‫المراهق وتتطلب تفسي ًار عقليًا‪ ،‬القضايا الدينية وقضايا التوحيد‪ ،‬والغاية من خلق اإلنسان وأصل نشأته والمراحل التي مر بها خلقه‪،‬‬
‫وقضايا البعث والحشر والحساب والصراط والجنة والنار والمالئكة والجن والتكليف بالعبادات الى ذلك من قضايا الدين والحياة‪،‬‬
‫وهو يهدف من تفكيره إشباع حاجة العقل النامي باالقتناع (الزعبالوي‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫ويرى روبرتس (‪ )Robert's, 9191‬أن لخبرات الطفولة تأثي ًار كبي ًار على النمو الديني في مرحلة المراهقة‪ ،‬وأن هناك‬
‫ال بين عملية النمو وتفاعلها في المجال الديني مع الظروف واألحوال التي يتعرض لها المراهق في حياته اليومية‪ .‬ويعتقد‬
‫تداخ ً‬
‫أوزوراك (‪ )Ozorak, 1999‬أن تأثير الوالدين هو األقوى بين العوامل التي تؤثر في النمو الديني لدى المراهقين‪ ،‬وقد وجد أن‬

‫‪547‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫لألمهات على وجه الخصوص أث اًر كبي اًر في التنشئة الدينية‪ .‬ويكون للوالدين أث اًر متزايداً في النمو الديني إذا كانت العالقة بين‬
‫الوالدين وأبنائهم حميمة وأكثر قرباً‪ .‬وقد وجد أيضاً أن تأثير األقران في ممارسة الشعائر الدينية ال يقل عن تأثير الوالدين‪ ،‬وخاص ًة‬
‫في مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬التي تتراجع فيها سلطة الوالدين في الضبط والمراقبة‪.‬‬
‫وينطوي النمو الديني على الخصائص اآلتية )‪:(Love& Talbot, 1999‬‬
‫‪ )1‬عملية داخلية من البحث الشخصي عن الصدق والموثوقية واألصالة والكمال كجانب من جوانب تطوير الهوية‪.‬‬
‫‪ )2‬عملية مستمرة تتجاوز حدود المكان الجغرافي‪.‬‬
‫‪ )3‬تطوير الترابط مع الذات ومع اآلخرين من خالل تنمية الجوانب االجتماعية‪ ،‬والتوحد مع اآلخرين‪.‬‬
‫‪ )4‬اشتقاق المعنى والغرض من الحياة‪ ،‬وتحديد االتجاه الذي يرغب به الفرد‪.‬‬
‫‪ )5‬زيادة االنفتاح نحو استكشاف العالقات غير المادية مع القوة المقدسة التي تقع خارج الوجود والمعرفة اإلنسانية‪.‬‬
‫(‪)91-99‬‬ ‫ويرى الكايند وواينر (‪ ) Elkind& Wainer,1978‬أن المراهقة تنقسم الى ثالث مراحل هي‪ :‬المراهقة المبكرة‬
‫قس َم المراهقة الى ثالثة‬
‫سنة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة (‪ )91- 91‬سنة‪ ،‬والمراهقة المتأخرة (‪ )19- 91‬سنة‪ .‬أما زهران (‪1119‬م) فقد َّ‬
‫(‪ .)19-91‬وهذا التقسيم‬ ‫أقسام هي‪ :‬المراهقة المبكرة (‪ )91 - 91‬سنة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة (‪ ،)91-99‬والمراهقة المتأخرة‬
‫مماثل لما ورد عن الجمعية األمريكية لعلم النفس‪ .‬وهو ما تم اعتماده واألخذ به في دراستنا الحالية‪.‬‬
‫نظريات النمو الديني‬
‫أوالً‪ :‬نظرية الكايند )‪(Elkind,1970‬‬
‫اقترح الكايند ثالث مراحل للنمو الديني خالل مرحلتي الطفولة والمراهقة‪ ،‬هي ‪:‬‬
‫المرحلة األولى‪ :‬مرحلة ما قبل المدرسة‪ ،‬وفيها يبدأ األطفال باستخدام الرموز والعالمات لتمثيل األشياء الحقيقية في حياتهم‪.‬‬
‫المرحلة الثانية‪ :‬تمتد هذه المرحلة خالل سنوات المدرسة االبتدائية الى ما قبل فترة المراهقة‪ ،‬وفيها يصبح لدى الفرد فهم متزايد‬
‫حول الدين والمعتقدات الدينية‪ ،‬ويصبح التفكير الديني يعتمد على السلوك الذي يمكن مالحظته‪.‬‬
‫المرحلة الثالثة‪ :‬تبدأ هذه المرحلة في المراهقة المبكرة‪ ،‬وتستمر الى أن يصل الفرد الى النضج الديني‪ ،‬فيصبح التفكير الديني في‬
‫هذه المرحلة ممكناً‪ .‬وتتميز بالقدرة علــى فهم المفاهيم المجردة والقدرة علــى التــأمل الشــخصي واس ــتكشاف المعتقدات والقيــم‬
‫والممارس ــات الدينية‪.‬‬
‫ثانياً‪ :‬نظرية فاولر )‪( Fowler, 1988‬‬
‫يؤكد فاولر أن النمو الديني يظهر بصورة تدريجية من خالل المرور بسبع مراحل‪ ،‬تمتد من الطفولة وحتى النضج الديني‪.‬‬
‫وهذه المراحل هي‪:‬‬
‫‪ )1‬ما قبل المرحلية‪ :‬مرحلة أولية‪/‬غير متمايزة أو هي مرحلة اإليمان البدائي )‪ (Undifferentiated :Faith‬وتمتد من الوالدة‬
‫حتى سنتين من العمر‪ .‬وتعتمد على الخبرات األولى من الحياة التي يتلقاها الطفل من البيئة االجتماعية‪.‬‬
‫‪ )2‬مرحلة اإليمان البديهي اإلسقاطي )‪ :(Intuitive Projective Faith‬وتمتد من عمر سنتين الى ست سنوات‪ ،‬ويكون الدين‬
‫في هذه المرحلة عبارة عن االنطباعات التي يكتسبها الطفل من القائمين على رعايته‪.‬‬
‫‪ )3‬المرحلة األسطورية الحرفية )‪ :(Mythic-Literal Faith‬وتمتد من عمر ست سنوات وحتى ‪ 91‬سنة وفيها يصبح تفكير‬
‫الطفل الديني مادي ومحسوس‪.‬‬
‫‪ )4‬مرحلة اإليمان التقليدي التركيبي )‪ :(Synthetic Conventional Faith‬وتمتد من مرحلة المراهقة المبكرة الى مرحلة‬
‫البلوغ (‪ 91‬ـ ‪ 91‬سنة)‪ ،‬وفيها يصبح للدين عالقة بتشكيل هوية الفرد االجتماعية‪ ،‬من خالل الوعي بالمفاهيم الدينية وتقييمه‬
‫لها‪.‬‬

‫‪547‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫‪ )5‬مرحلة اإليمان الفردي المتأمل )‪ :(Individual -Reflective Faith‬وتظهر في منتصف العشرينيات وتستمر حتى‬
‫نهاية الثالثين من العمر‪ ،‬وفيها يبدأ الفرد بتحمل المسؤولية الشخصية عن معتقداته ومشاعره الدينية‪ ،‬ويتحرر من تأثير‬
‫السلطات الدينية‪.‬‬
‫‪ )6‬مرحلة اإليمان الموحد )‪ :(Conjunctive Faith‬وتمتد من منتصف العمر وحتى نهاية الحياة‪ .‬وفيها يدرك األفراد أفكارهم‬
‫واندفاعاتهم ومشاعرهم والذكريات الدينية التي تم قمعها في وقت سابق‪.‬‬
‫وسميت هذه المرحلة بالتنوير ألن الفرد‬‫‪ )7‬مرحلة اإليمان العالمي‪ ،‬التنوير )‪ُ :(Enlightenment, Universalizing Faith‬‬
‫يسمو فوق حاجاته االنسانية‪ ،‬ويصبح فيها نظامه الديني معقداً ويستوعب جميع القيم الدينية والعالمية‪.‬‬
‫ثالثاً‪ :‬نظرية ويلبر )‪(Wilber,1997‬‬
‫يرى ويلبر )‪ (Wilber‬أن هناك ثالث مراحل للنمو الديني هي‪:‬‬
‫‪ )1‬المرحلة الفردية‪( :‬التمركز حول الذات) ‪ :‬وفيها يمارس الفرد طقوسه الدينية في األوقات التي يبحث فيها عن العزاء واأللم‬
‫والمعاناة‪.‬‬
‫‪ )2‬المرحلة التقليدية‪ :‬يتوسع اهتمام الفرد من الذات الى مصلحة الجماعة مثل المشاركة في الطقوس الدينية مع العائلة أو‬
‫المجتمع أو الجماعة الدينية المذهبية‪.‬‬
‫‪ )3‬مرحلة ما بعد التقليدية‪ :‬وفي هذه المرحلة يمتد الطريق الديني الى متطلبات الوعي الذاتي واإللمام بالطرق المتنوعة للحقيقة‬
‫الم ْد َرَكة‪.‬‬
‫الدينية ُ‬
‫رابعاً‪ :‬نظرية النمو الديني في الفكر اإلسالمي‬
‫الل ِّه َّالِّتي َف َ‬
‫ط َر‬ ‫طرت َّ‬ ‫ِّ‬
‫نظر االسالم الى االنسان على أنه مولود على الفطرة القويمة السوية‪ ،‬قال تعالى في سورة الروم (ف ْ َ َ‬
‫أن على اإلنسان إتباع الدين الذي شرعه الله له من الحنيفية ومالزمة‬ ‫الل ِّه‪ :‬آية ‪ )11‬وهي داللة على َّ‬ ‫الناس عَليها ۚ َال تَب ِّديل لِّ َخْل ِّق َّ‬
‫ْ َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ‬
‫ُّك ِّمن َبِّني َآد َم ِّمن‬ ‫َخ َذ َرب َ‬
‫الفطرة السليمة القائمة على معرفة الله وتوحيده‪ .‬وقال تعالى في موضع آخر في سورة األعراف (وإ ْذ أ َ‬
‫ِِّّ‬ ‫ِّكم ۖ َقالُوا بَلى ۛ َش ِّهدنا ۛ أَن تُقولُوا يوم اْل ِّقي ِّ‬ ‫َش َه َد ُهم َعَل ٰى أ ُ ِّ ِّ‬
‫ين‪ :‬آية ‪.)911‬‬ ‫امة ِّإَّنا ُكَّنا َع ْن َٰه َذا َغافل َ‬
‫َْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ٰ‬ ‫ِّ‬
‫َنفسه ْم أََل ْس ُت ب َرب ُ ْ‬
‫ظ ُه ِّ ِّ‬
‫وره ْم ُذ ِّريَّتَ ُه ْم َوأ ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫فجأة‪ ،‬وإنما تدريجياً وبصورٍة مستمرة‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬يمكن تمييز مراحل في النمو‪ ،‬ويتضح‬
‫وينظر اإلسالم الى النمو على أنه ال يحدث ً‬
‫ين‬ ‫يت مكانَفتَه إلحدى ِّ‬ ‫سيدٌ سبع ِّسنين وعبدٌ سبع ِّسنين ووزير سبع ِّسنين ْ ِّ‬
‫ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم "الولدُ ِّ‬
‫وعشر َ‬ ‫فإن رض َ ُ‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫فقد اعت َذرت إلى ا ِّ‬
‫لله َّ‬ ‫فاضرب على جنِّْبه ِّ‬ ‫و َّإال‬
‫وجل" ( أخرجه الطبراني‪ ،‬المعجم األوسط‪ ،‬باب الميم)‪.‬‬
‫عز َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ْ‬
‫ويمكن تقسيم النمو الديني في الفكر اإلسالمي خالل مرحلة المراهقة الى ثالثة مستويات‪ ،‬هي‪( :‬مستوى الوعي الديني‬
‫االبتدائي‪ ،‬ومستوى اليقظة الدينية‪ ،‬ومستوى اإليمان المتأمل)‪ٍ ،‬‬
‫لكل منها مظاهره الخاصة والتي يمكن إيجازها على النحو اآلتي‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬مستوى الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬ويظهر في (مرحلة المراهقة المبكرة)‪ ،‬وفيه‪:‬‬
‫‪ )1‬يبدأ الفرد بمناقشة الشعائر الدينية والكشف عن عالتها وأسبابها‪ ،‬مع أساتذته ووالديه ومحيطة الطبيعي‪ ،‬ويكون النقد الديني‬
‫من أهم ما يميز هذه المرحلة (الحافظ‪9119 ،‬م؛ الزعبالوي‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )2‬يغلب على المراهق في هذه المرحلة نمطين من التدين‪ ،‬النمط التقليدي‪ ،‬ويقصد به التزام الفرد بقواعد الدين التزاماً حرفيًا‬
‫دون ميل ظاهر الى مناقشتها أو معارضتها‪ .‬أما النمط الثاني ويسمى النمط المحافظ‪ ،‬ويقصد به محاكاة المراهق لوالديه‬
‫ولرجال الدين والشيوخ‪ ،‬ومحاولة تقليدهم في عالقتهم بدور العبادة (قشقوش‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )3‬يقلد المراهق في هذه المرحلة مدرسيه وأصدقائه المتفوقين الملتزمين دينيًا‪.‬‬
‫‪ )4‬يطور الفرد في هذه المرحلة خاص ًة في سن (‪ )91-91‬سنة‪ ،‬نوعًا من الشك بالمعتقدات الدينية التي كان قد اكتسبها في‬
‫مرحلة الطفولة‪ ،‬وهذا الشك قد يقوده الى الصراع بين معتقداته الجديدة والقديمة (السيد‪9111 ،‬م)‪.‬‬

‫‪545‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫‪ )5‬يصبح لدى المراهق رهافة ٍ‬

‫حس‪ ،‬فيتأثر سريعًا ألتفه المثيرات االنفعالية (الزعبالوي‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )6‬تبدأ مسؤولية الفرد عن أقواله وأعماله ويحقق مستوى جديد من التكيف مع بيئته االجتماعية (التل‪1112 ،‬م) ‪.‬‬
‫ثاني ًا‪ :‬مستوى اليقظة الدينية‪ ،‬ويظهر في (مرحلة المراهقة المتوسطة)‪ ،‬وفيه‪:‬‬
‫‪ )1‬تظهر اليقظة الدينية بشكل واضح في عمر ‪ 92‬سنة‪ ،‬وأول مظهر من مظاهر اليقظة الدينية هو الحماس الديني (هرمز‬
‫وإبراهيم‪9111 ،‬م؛ السيد‪9111 ،‬م؛ زهران‪1119 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )2‬التوجه الى الله الذي يكتنف المراهق في عمر ‪ 91‬سنة‪ ،‬بسبب شعوره بالذنب المرتبط بانبعاث الدافع الجنسي لديه‬
‫فيتعلق بالدين (هرمز وإبراهيم‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )3‬يجرد ذات الله سبحانه وتعالى من التشبيه والتجسيم ويتصوره تصو اًر معنوياً مجرداً‪ ،‬فينشغل بصفاته وآثاره وأفعاله أكثر‬
‫من االنشغال بشكله وصورته (السيد‪9111،‬م؛ زهران‪1119 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )4‬تغلب على ذات المراهق الرغبة في تأكيد الذات‪ ،‬فيبدي رأيه في المعتقدات والشعائر الدينية التي تُمارس (الزعبالوي‪،‬‬
‫‪9111‬م)‪.‬‬
‫‪ )5‬يتصف بعض مراهقي هذه المرحلة بما يسمى نمط مسايرة األقران في اعتقاداتهم الدينية (زهران‪1119 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )6‬بوصول المراهق الى مرحلة المراهقة المتوسطة يكون قد تعلم قضايا مثل التسامح‪ ،‬والمشاركة الوجدانية‪ ،‬األخالقيات‬
‫العامة المتعلقة بالصدق والعدالة والتعاون والوالء والمودة والمرونة والطموح وتحمل المسؤولية‪ .‬كما يتعلم تحريم وعقوبة‬
‫الممارسات الجنسية المحرمة‪ ،‬وعقوبة الزنا واللواط (زهران‪1119 ،‬م)‪.‬‬
‫ثالثاً‪ :‬مستوى اإليمان المتأمل‪ ،‬ويظهر في (مرحلة المراهقة المتأخرة)‪ ،‬وفيه‪:‬‬
‫‪ )1‬يترسخ لدى المراهق التفكير التأملي الذي ينطلق من النظر في ملكوت الله تعالى والتدبر في حكمة الخلق والخبرة‬
‫الحسية بإعمال الفكر في آيات الله المبثوثة في الكون (قشقوش‪9111 ،‬م؛ هرمز‪9111 ،‬م؛ السيد‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )2‬يتولد لدى المراهق شعور ديني مركب يحوي عنصرين متناقضين (هرمز وإبراهيم‪9111 ،‬م؛ زهران‪1119 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )3‬يصبح اتجاه المراهق نحو اآلخرين اتجاهاً إنسانياً‪ ،‬ويتدرج هذا الشعور اإلنساني الى المجتمع ونظمه (الزعبالوي‪،‬‬
‫‪9111‬م)‪.‬‬
‫‪ )4‬يستطيع المراهق االستقالل بتفكيره الديني كما يمكنه إدراك الكثير من حقائق األشياء (المليجي‪9111 ،‬م؛ السيد‪،‬‬
‫‪9111‬م)‪.‬‬
‫‪ )5‬يعيد المراهق تقييم لمعتقداته وقيمه الدينية‪ ،‬والذي قد يقوده الى الشك العميق بالمعتقدات والشعائر الدينية أو الى اإللحاد‬
‫أحياناً (هرمز وإبراهيم‪9111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪ )6‬يكتنف المراهق الحب اإللهي‪ ،‬ويأخذ شكل الغزل والعشق اإللهي‪ ،‬فتظهر في عبارات الفرد صو اًر حسية غزلية (المليجي‪،‬‬
‫‪9111‬م)‪.‬‬
‫ويمكن القول أن هذه المظاهر التي أوردناها‪ ،‬ليست حتمية الظهور‪ ،‬فقد يمر المراهق بواحدة أو اثنتين من هذه المظاهر‪،‬‬
‫تبعًا ألسلوب التربية السائد في البيت وطبيعة عالقة المراهق مع والديه والمحيطين به‪ ،‬والتنشئة االجتماعية التي يتلقاها من‬
‫خاللهم‪ ،‬وهنا تبرز حقيقة الفروق الفردية بين األفراد‪.‬‬
‫لقد تم االطالع على طيف واسع من الدراسات واألبحاث األجنبية التي تناولت هذا الموضوع‪ ،‬فكان أغلبها في أمريكا‬
‫وأوروبا‪ ،‬وال توجد دراسات عربية متخصصة تناولت هذه الجانب المهم من جوانب النمو اإلنساني‪ ،‬تعيننا على فهم الكيفيات التي‬
‫ينمو بها الفرد المسلم دينيًا‪ ،‬وأن جميع ما ُكِّت َب سابقًا كان عن التدين وااللتزام الديني‪ ،‬لذا كان من األهمية بمكان أن نجري هذه‬

‫‪547‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫الدراسة للكشف عن مستوى النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية‪ ،‬خاصة ونحن نعيش في عالم سريع الحركة‬
‫والديناميكية وملئ بالمتغيرات واألحداث غير المألوفة وعلى كافة الصعد والمجاالت‪.‬‬
‫مشكلة الدراسة وأسئلتها‪:‬‬
‫ُيعد النمو الديني من أكثر مجاالت علم نفس النمو غموضاً‪ ،‬وأقلها بحثاً خاص ًة في مرحلة المراهقة‪ ،‬فهناك ندرة في األدب‬
‫النظري العالمي‪ ،‬وغياباً شبه تام للدراسات واألبحاث العربية‪ .‬لذا ستحاول الدراسة الحالية تقصي مستوى النمو الديني لدى الطلبة‬
‫خالل مرحلة المراهقة‪ ،‬من خالل عينة من طلبة الصف الثامن األساسي (مرحلة المراهقة المبكرة)‪ ،‬وعينة من طلبة الصف العاشر‬
‫األساسي (مرحلة المراهقة المتوسطة)‪ ،‬وعينة من طلبة الصف الثاني الثانوي (مرحلة المراهقة المتأخرة)‪ ،‬باختالف المرحلة العمرية‬
‫والجنس‪ ،‬خالل العام الدراسي ‪ . 1191/1191‬ومن أجل بيان ذلك‪ ،‬ستحاول الدراسة اإلجابة عن السؤال اآلتي‪.‬‬
‫"ما مستوى النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في المراحل العمرية الثالث‪ :‬المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة‬
‫المتوسطة‪ ،‬والمراهقة المتأخرة‪ ،‬باختالف الجنس والمرحلة العمرية؟"‬
‫أهداف الدراسة‪:‬‬
‫هدفت الدراسة الى تحقيق ما يلي‪:‬‬
‫‪ -9‬قياس مستوى النمو الديني لدى الطلبة األردنيين خالل مرحلة المراهقة‪ ،‬بمراحلها الفرعية الثالث (المبكرة‪ ،‬والمتوسطة‪،‬‬
‫والمتأخرة)‪ ،‬من خالل عينة طالبية من الصفوف (الثامن األساسي‪ ،‬والعاشر األساسي‪ ،‬والثاني الثانوي)‪.‬‬
‫‪ -1‬تقصي أثر اختالف الجنس والعمر في نمو المراهقين الديني‪.‬‬
‫أهمية الدراسة‪:‬‬
‫تتمثل أهمية الدراسة الحالية في جانبين أحدهما نظري واآلخر تطبيقي‪ .‬فأهميتها النظرية تكمن فيما يلي‪:‬‬
‫‪ -9‬حداثة موضوعها‪ ،‬والحاجة لدراسته والبحث فيه‪.‬‬
‫‪ -1‬إضافتها للمكتبة العربية معرفة علمية جديدة حول النمو الديني لدى المراهقين‪.‬‬
‫أما أهميتها العملية التطبيقية‪ ،‬فتكمن في‪:‬‬
‫‪ -9‬أن الدراسة الحالية ستقدم رؤية شمولية ووصفاً مفصالً لما يحدث للمراهقين من نمو ديني خالل مرحلة المراهقة‪.‬‬
‫‪ -1‬ستساعد التربويين في فهم العمليات والممارسات والخبرات الدينية التي قد يكتسبها الفرد خالل مروره بهذه المرحلة‪.‬‬
‫‪ -1‬ستزود الباحثين مستقبالً بمقياس للنمو الديني لدى المراهقين يتناسب مع معتقدات وشعائر الدين اإلسالمي‪.‬‬
‫التعريفات اإلجرائية‪:‬‬
‫النمو الديني‪ :‬هو تبني الفرد لمنظومة المعتقدات والممارسات والشعائر الدينية التي جاء بها الدين الحنيف‪ ،‬بما يؤطر‬
‫ِّه‪ ،‬ومع نفسه‪ ،‬ومع اآلخرين‪ ،‬ومع الكون‪ ،‬وظهور ذلك في سلوكاته‪ .‬ويعرف إجرائياً بالدرجة التي يحصل عليها‬‫للفرد عالقته مع رب ِّ‬
‫الطالب‪/‬الطالبة على مقياس النمو الديني الذي قام الباحث ببنائه لغرض الدراسة‪ ،‬بمستوياته الثالث‪:‬‬
‫مستوى الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬ويتوافق مع مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬ويندرج تحته أربعة أبعاد‪ ،‬هي‪( :‬عالقة الفرد مع نفسه‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ومع اآلخرين‪ ،‬ومع الكون‪ ،‬ومع رب ِّ‬
‫ِّه)‪.‬‬
‫مستوى اليقظة الدينية‪ ،‬ويتوافق مع مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬ويندرج تحته أربعة أبعاد‪ ،‬هي‪( :‬عالقة الفرد مع نفسه‪ ،‬ومع‬ ‫‪‬‬
‫اآلخرين‪ ،‬ومع الكون‪ ،‬ومع رب ِّ‬
‫ِّه)‪.‬‬
‫مستوى اإليمان المتأمل‪ ،‬ويتوافق مع مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬ويندرج تحته أربعة أبعاد‪ ،‬هي‪( :‬عالقة الفرد مع نفسه‪ ،‬ومع‬ ‫‪‬‬
‫اآلخرين‪ ،‬ومع الكون‪ ،‬ومع رب ِّ‬
‫ِّه)‪.‬‬
‫مرحلة المراهقة‪ :‬هي المرحلة التي تتوسط مرحلة الطفولة ومرحلة الرشد‪.‬‬

‫‪547‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫وتتحدد إجرائياً في ثالث مراحل فرعية‪ ،‬حسب تقسيم جمعية علم النفس األمريكية‪ ،‬هي‪:‬‬
‫المراهقة المبكرة‪ :‬من عمر (‪ )91-91‬سنة‪ ،‬وتشمل الصفوف ( السادس‪ ،‬والسابع ‪ ،‬والثامن)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المراهقة المتوسطة‪ :‬من عمر (‪ )91-99‬سنة‪ ،‬وتشمل الصفوف (التاسع‪ ،‬والعاشر‪ ،‬واألول ثانوي)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المراهقة المتأخرة‪ :‬من عمر(‪ )11-91‬سنة‪ ،‬وتشمل (الصف الثاني ثانوي والمرحلة الجامعية)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حدود الدراسة ومحدداتها‪:‬‬
‫اقتصرت الدراسة الحالية على عينة من طالب وطالبات الصفوف (الثامن األساسي‪ ،‬العاشر األساسي‪ ،‬الثاني الثانوي)‬
‫في مدرسة علعال الثانوية للبنين‪ ،‬ومدرسة علعال الثانوية للبنات‪ ،‬ومدرسة علعال األساسية للبنات‪ ،‬التابعة لمديرية تربية قصبة‬
‫محافظة إربد‪ ،‬فتم تطبيق الدراسة خالل الفصل الثاني من العام الدراسي ‪ .1191/1191‬وقد تحددت نتائج الدراسة من خالل‬
‫المقياس الذي قام الباحثان ببنائه لقياس النم و الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية‪ ،‬بما يتمتع به من دالالت الصدق‬
‫والثبات‪.‬‬
‫الدراسات السابقة‪:‬‬
‫إن الدراسات السابقة التي أوردها األدب النظري وتناولت النمو الديني كأحد أهم جوانب النمو اإلنساني‪ ،‬كانت جميعها‬
‫دراسات أجنبية‪ ،‬وال وجود لدراسات عربية متخصصة تناولت هذا الجانب ألي فئة عمرية ـ ـ ـ ـ في حدود علم الباحثين ـ ـ ـ ومن هذه‬
‫الدراسات‪ ،‬الدراسة التي أجراها الحجار ورضوان (‪1119‬م) وهدفت الى التعرف على مستوى التوجه نحو التدين بشقيه (الجوهري‬
‫والظاهري) لدى طلبة الجامعة اإلسالمية بغزة وعالقته بمتغيرات الجنس والمستوى الدراسي ونوع الكلية‪ .‬بلغت عينة الدراسة ‪111‬‬
‫طالبًا وطالب ًة‪ .‬أشارت نتائج الدراسة الى أن التوجه نحو التدين لدى الطلبة بشقيه الجوهري والظاهري كان مرتفعاً‪ ،‬وأن مستوى‬
‫التدين الجوهري كان أعلى من مستوى التدين الظاهري لديهم‪ ،‬وبيَنت الدراسة أن هناك فروقاً ذات داللة إحصائية تعزى لمتغير‬
‫الجنس لصالح اإلناث في التدين الظاهري‪ ،‬بينما ال توجد فروق بين الذكور واإلناث في مستوى التدين الجوهري‪.‬‬
‫والدراسة التي أجرتها الحمداني (‪1119‬م) وهدفت الى قياس مستوى االلتزام الديني وموقع الضبط لدى طلبة الجامعة‪ ،‬في‬
‫ضوء بعض المتغيرات كالجنس والتخصص األكاديمي‪ .‬ولتحقيق هذا الهدف تم اختيار عينة مكونة من (‪ )111‬طالباً وطالبة من‬
‫جامعة تكريت‪ .‬كشفت نتائج الدراسة أن طلبة جامعة تكريت يتصفون بالتزام ديني مرتفع‪ ،‬وأن االلتزام الديني لدى الذكور أعلى منه‬
‫عند اإلناث‪.‬‬
‫وأجرى بركات (‪1112‬م) من جامعة القدس المفتوحة‪ ،‬دراس ًة هدفت الى التعرف على أثر االلتزام الديني في التكيف‬
‫النفسي واالجتماعي لدى طلبة الجامعة ‪ ،‬وعالقته ببعض المتغيرات كالجنس والعمر‪ .‬تكونت عينة الدراسة من ‪ 111‬طالباً وطالب ًة‬
‫(‪ 911‬ذكور و‪ 911‬إناث)‪ .‬أشارت نتائج الدراسة الى أن اإلناث ُك َّن أكثر توجهاً نحو االلتزام الديني مقارن ًة بالذكور‪ .‬وأن الطلبة‬
‫الجامعيين الذين هم أقل من ‪ 11‬سنة لديهم التزامًا دينيًا أعلى من أولئك الذين تزيد أعمارهم على ‪ 11‬سنة‪.‬‬
‫أما دراسة برايانت (‪ (Bryant, 2007‬فقد هدفت الى الكشف عن الفروق بين الجنسين في النمو الديني خالل سنوات‬
‫الدراسة الجامعية وبعض السمات المرتبطة بها‪ .‬وألجل تحقيق ذلك‪ ،‬استخدمت عينة مكونة من (‪ )1211‬طالبًا جامعيًا‪ ،‬من (‪)111‬‬
‫كلية من مختلف جامعات الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬ومن مختلف اإلثنيات العرقية‪ .‬أظهرت النتائج أن االختالفات بين الجنسين‬
‫في عدد من الممارسات الدينية تتشكل خالل سنوات الدراسة الجامعية‪ .‬كما أشارت النتائج الى أن اإلناث أكثر تدينًا من الذكور في‬
‫جميع العوامل الثالثة عشر التي تم قياسها‪ ،‬وخاص ًة ما يتعلق منها بالمشاركة باإلعمال الخيرية‪ ،‬وإقامة العالقات واالرتباطات‪ ،‬مع‬
‫اآلخرين‪ ،‬وخاص ًة ممن يدينون بنفس الديانة‪.‬‬
‫وفي دراسة أجراها ستريب وآيقن )‪ (Streib & Aygun, 2008‬من خالل مركز البحوث والدراسات السكانية في جامعة‬
‫بيلفيل د في المانيا‪ ،‬هدفت الدراسة الى مقارنة النمو الديني لدى المراهقين المسلمين في تركيا والمراهقين المسلمين المهاجرين الى‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫ألمانيا من أصول تركية‪ ،‬ومعرفة مدى تأثير التنوع الثقافي والتنشئة االجتماعية على النمو الديني لدى هؤالء المراهقين‪ .‬تم اختيار‬
‫عينة مكونة من (‪ )91‬مراهقًا من تركيا وألمانيا‪ .‬أظهرت نتائج الدراسة الى وجود زيادة طفيفة في النمو الديني خالل المرحلة‬
‫العمرية من (‪ ) 11-92‬سنة بشكل عام‪ .‬وأشارت النتائج الى أن النمو الديني لدى العينة التركية أعلى منه لدى العينة األلمانية‪.‬‬
‫وأظهرت النتائج أن النمو الديني لدى اإلناث أعلى منه لدى الذكور في العينة التركية‪ ،‬فيما لم توجد فروق في النمو الديني بين‬
‫الذكور واإلناث في العينة األلمانية‪.‬‬
‫وأجرت األنصاري وعبدالخالق (‪1191‬م) دراسة هدفت الى الكشف عن مستوى التدين اإلسالمي العام (الجانب العقائدي‬
‫والجانب السلوكي) وعالقته بفاعلية الذات والقلق لدى ثالث عينات كويتية‪ .‬تكونت عينة الدراسة من (‪ )119‬طالباً وطالب ًة من عدة‬
‫مدارس في دولة الكويت‪ ،‬موزعين على ثالث مراحل عمرية‪ :‬مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬والمتوسطة‪ ،‬والمتأخرة‪ .‬أظهرت نتائج الدراسة‬
‫أن هناك فروقاً جوهرية بين الجنسين في التدين في مرحلت ي المراهقة المبكرة والمتوسطة‪ ،‬ولصالح اإلناث‪ .‬بينما كان متوسط التدين‬
‫لدى الذكور أعلى من متوسط التدين لدى اإلناث في مرحلة المراهقة المتأخرة‪.‬‬
‫وأجرى بيرترام وروس وماديما )‪ )Bertram, Roos & Miedema, 2011‬من جامعة فريجي في أمستردام في هولندا‪،‬‬
‫دراسة هدفت الى الت عرف على مدى تأثير المدرسة والخلفية الدينية لآلباء في نمو الهوية الدينية لدى المراهقين في المدارس الثانوية‬
‫المسيحية‪ .‬ولتحقيق هذا الهدف‪ ،‬تم اختيار عينة مكونة (‪ )991‬طالب (‪ 112‬ذكور‪ 111 ،‬إناث) تتراوح أعمارهم بين (‪ 91‬ـ ‪)91‬‬
‫سنة‪ .‬تم اختيار العينة من اربع مدارس مختلفة‪ .‬أشارت النتائج الى أن للمدرسة أث اًر في النمو الديني لدى الطلبة‪ ،‬وقد سجل الطالب‬
‫المسلمين درجة أعلى من نظرائهم في المدرسة من الديانات األخرى من حيث االلتزام الديني‪ .‬وأشارت النتائج كذلك الى أن تأثير‬
‫الوالدين أعلى من تأثير المدرسة على المراهقين في تشكيل هويتهم الدينية‪ .‬وسجلت الطالبات قيماً أعلى من الذكور من حيث نمو‬
‫الهوية الدينية بتأثير أولياء األمور وتأثير المدرسة‪.‬‬
‫كما أجرى ريتش )‪ (Rich, 2012‬دراسة للكشف عن الفروق بين الجنسين في النمو الديني‪ ،‬وقياس األهمية المتوقعة‬
‫لألمور الدينية في حياة الفرد‪ ،‬ولتحقيق هذا الهدف‪ ،‬تم اختيار عينة مكونة من (‪ )111‬طالباً من جامعة ليبيرتي‪/‬فرجينيا لتقييم‬
‫مستوى التديُّن لديهم‪ .‬وقد كشفت النتائج أن النساء أكثر تديناً من الرجال فيما يتعلق بالمشاركة االجتماعية‪.‬‬
‫وهدفت الدراسة التي أجراها إتنقوف وداويت )‪ )Etengoff & Daiute, 2013‬الى التعرف على النمو الديني لدى المسلم‬
‫األمريكي خالل مرحلة البلوغ‪ ،‬وبيان مدى تأثير االنتماء الديني واألنشطة الدينية اليومية خالل مرحلة البلوغ على الممارسات‬
‫الدينية‪ ،‬وبناء الشخصية المسلمة لدى البالغين من المسلمين الحاصلين على الجنسية األمريكية‪ .‬ولتحقيق ذلك اختار الباحثان عينة‬
‫مكونة من (‪ )21‬فرداً‪ 92( ،‬ذكور و‪ 11‬إناث)‪ ،‬ممن تتراوح أعمارهم بين(‪ )11-91‬سنة‪ .‬أشارت النتائج الى أن ‪ %21‬من‬
‫المشاركين أفادوا بأنهم قد أصبحوا أكثر تدينًا في مرحلة البلوغ‪ ،‬وأن هذا التغير في تدينهم ظهر بشكل واضح بعمر ‪ 91‬سنة‪ .‬كما‬
‫أفادوا بأن تجاربهم ال شخصية الدينية من حيث المعسكرات الصيفية الدينية قد أثرت في نموهم الديني أكثر مما فعلت الخبرات‬
‫الدينية التي رافقتهم من مرحلة الطفولة‪.‬‬
‫وهدفت دراسة سنوو وجراسيك وفيسليسكي وجيراسكوفا ‪ )(Sunwoo, Jirásek, Veselský & Jirásková, 2018‬الى‬
‫الكشف عن أثر الجنس والعم ر في النمو الديني خالل مرحلة المراهقة المبكرة لدى الشباب في جمهورية التشيك‪ .‬ولتحقيق ذلك‪،‬‬
‫اختار الباحثون عينة مكونة من (‪ )192‬مراهقًا ممن تتراوح أعمارهم بين (‪ )99 – 99‬سنة‪ ،‬من سبع مدارس ابتدائية‪ .‬اشارت‬
‫النتائج الى أن المراهقين بعمر ‪ 99‬سنة كانوا من مستوى مرتفع في الرفاهية الدينية والمعتقدات الدينية مقارن ًة بمن هم في سن ‪99‬‬
‫سج َل المراهقون في سن ‪ 99‬سنة درجات أعلى من نظرائهم األصغر سنًا على مقياس النمو الديني‪ .‬كما أشارت‬ ‫سنة‪ ،‬في حين َّ‬
‫ال أكبر من الفتيان للنمو الديني‪.‬‬
‫النتائج الى أن الفتيات لديهن مي ً‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫وأجرى الطراونة (‪ 1191‬م) دراسة هدفت الى قياس درجة التدين ودرجة مقاومة اإلغراء والعالقة بينهما لدى طلبة جامعة‬
‫مؤتة باختالف الجنس‪ .‬تكونت عينة الدراسة من (‪ )9211‬طالباً موزعين كاآلتي‪ :‬بكالوريوس (‪ 219‬ذكور‪ 119 ،‬إناث)‪ ،‬ماجستير‬
‫(‪ 911‬ذكور‪ 991 ،‬إناث)‪ .‬أظهرت النتائج أن درجة التدين لدى الطلبة الجامعيين كانت "مرتفعة"‪ .‬وأن درجة التدين ومقاومة‬
‫اإلغراء لدى الطالب الجامعيين تختلف باختالف الجنس‪ ،‬حيث أن مستوى التدين ودرجة مقاومة اإلغراء لدى اإلناث أعلى منها‬
‫عند الذكور‪ ،‬وهي عند طلبة الدراسات العليا أعلى منها عند طلبة البكالوريوس‪.‬‬
‫بمراجعة األدب السابق وما أُجري من دراسات حول النمو الديني كأحد جوانب النمو اإلنساني المتفق على أهميتها البالغة‪،‬‬
‫الحظ الباحثان أن معظم هذه الدراسات أجنبية‪ .‬وأنه ال توجد دراسات عربية تناولت النمو الديني لدى المراهقين‪ ،‬وأن ما تم القيام به‬
‫عربياً من دراسات كانت حول التدين وااللتزام الديني وقياس مستواه ضمن مرحلة عمرية محددة زمنيا كما هو حال الدراسات العربية‬
‫التي تم اإلشارة اليها آنفاً‪.‬‬
‫كما تبين عدم وجود دراسات سابقة هدفت الى التعرف على مستوى النمو الديني لدى المراهقين خالل مرحلة المراهقة؛‬
‫بمراحلها الفرعية الثالث‪ .‬وأن الدراسا ت األجنبية التي تناولت النمو الديني هدفت الى قياسه خالل مرحلة عمرية تم تحديدها‬
‫بالسنوات‪ ،‬كما هو حال عينة دراسة ستريب وآيقن (‪ )11-92) (Streib & Aygun, 2008‬سنة‪ ،‬وعينة دراسة بيرترام وروس‬
‫وماديما (‪ )91-91( )Bertram, Roos & Miedema, 2011‬سنة‪ ،‬أو أنها تناولت مرحلة فرعية واحدة كما هو حال دراسة‬
‫التي تناولت مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬أو دراسة سنوو وآخرون ( ‪Sunwoo, Jirásek,‬‬ ‫براينت (‪(Bryant, 2007‬‬
‫‪ ) Veselský & Jirásková, 2018‬التي بحثت في النمو الديني خالل مرحلة المراهقة المبكرة‪.‬‬
‫إن ما يميز الدراسة الحالية عما سبقها من الدراسات أنها ستكون باكورة الدراسات العربية األكثر تحديدًا وخصوصي ًة في‬
‫مجال النمو الديني لدى المراهقين في البيئة المحلية‪ ،‬وبذلك ستكون هذه الدراسة ُمن َ‬
‫طَلقاً للقيام بدراسات أخرى مشابهة وإثرائية‪.‬‬
‫الطريقة واإلجراءات‪:‬‬
‫وصفا لمنهج الدراسة وعينتها‪ ،‬ومقياس الدراسة الذي تم استخدامه ودالالت صدقه وثباته وإجراءاته والمعالجات‬
‫ً‬ ‫تشتمل الطريقة‬
‫اإلحصائية التي استخدمت لإلجابة عن سؤاله‪.‬‬
‫منهج الدراسة‪:‬‬
‫تم استخدام المنهج الوصفي في إعداد الدراسة الحالية‪ ،‬وذلك لمناسبته لطبيعتها وأهدافها‪.‬‬
‫مجتمع الدراسة‪:‬‬
‫ـب وطالبـ ٍـة مــن طلبــة الصــفوف الثــامن والعاشــر األساســيين والثــاني الثــانوي الملتحقــين‬
‫تكــون مجتمــع الد ارســة مــن (‪ )11111‬طالـ ٍ‬
‫بمقاعد الدراسة في المدارس التابعـة لمديريـة تربيـة وتعلـيم قصـبة محافظـة إربـد للعـام الد ارسـي ‪ 1191/1191‬حسـب إحصـائيات قسـم‬
‫التخطيط التابع للمديرية‪ ،‬وجدول ‪ُ 9‬ي ِّبين توزيع مجتمع الدراسة وفًقا للمرحلة العمرية وللجنس‪.‬‬
‫جدول (‪ :)1‬توزيع أفراد المجتمع وفًقا للمرحلة العمرية وللجنس‪.‬‬
‫الجنس‬ ‫المرحلة العمرية‬
‫الكلي‬
‫أنثى‬ ‫ذكر‬ ‫(الصف)‬
‫‪1191‬‬ ‫‪1111‬‬ ‫‪1111‬‬ ‫الثامن‬
‫‪1111‬‬ ‫‪1121‬‬ ‫‪1111‬‬ ‫العاشر‬
‫‪2199‬‬ ‫‪1211‬‬ ‫‪1119‬‬ ‫الثاني الثانوي‬
‫‪11111 91111 91111‬‬ ‫الكلي‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫عينة الدراسة‪:‬‬
‫طالبا وطالب ًة؛ حيث تم اختيار ثالث مدارس حكومية تتبع لمديريـة تربيـة وتعلـيم قصـبة محافظـة‬ ‫َّ‬
‫تألفت عينة الدراسة من (‪ً )111‬‬
‫إربد؛ هي‪ :‬مدرسة علعال الثانوية للبنين‪ ،‬ومدرسة علعال الثانوية للبنات‪ ،‬ومدرسة علعال األساسية للبنـات بالطريقـة المتيسـرة‪ ،‬لتُ َش ِّـكل‬
‫ُقرابة (‪ )%9‬من مجتمع الدراسة‪ ،‬وجدول ‪ُ 1‬ي ِّبين توزيع أفراد عينة الدراسة وفًقا للجنس وللمرحلة العمرية‪.‬‬
‫جدول (‪ :)2‬توزيع أفراد العينة وفًقا للمرحلة العمرية وللجنس‪.‬‬
‫المتغيرات ومستوياتها التكرار النسبة المئوية‬
‫الجنس‬
‫‪51.30‬‬ ‫‪118‬‬ ‫ذكر‬
‫‪48.70‬‬ ‫‪112‬‬ ‫أنثى‬
‫‪100.00‬‬ ‫‪230‬‬ ‫الكلي‬
‫المرحلة العمرية (الصف)‬
‫‪31.74‬‬ ‫‪73‬‬ ‫الثامن‬
‫‪36.09‬‬ ‫‪83‬‬ ‫العاشر‬
‫‪32.17‬‬ ‫‪74‬‬ ‫الثاني الثانوي‬
‫‪100.00‬‬ ‫‪230‬‬ ‫الكلي‬
‫أداة الدراسة‪:‬‬
‫مقياس النمو الديني لدى المراهقين‬
‫تم بناء مقياس النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية‪ ،‬بعد أن تم ِّ‬
‫االطالع على بعض المقاييس األجنبية للنمو الديني‬
‫ومنها‪ :‬مقياس البورت وروس )‪ ،(Allport & Ross, 1967‬ومقياس إليسون وسميث )‪ ،(Ellison & Smith, 1991‬ومقياس معهد‬
‫المستخدمة‬ ‫فيتزر )‪ ،(Fetzer Institute, 1999‬ومقياس بيدمونت )‪ .(Piedmont, 2009‬كما َّ ِّ‬
‫تم االطالع على بعض المقاييس ُ‬
‫في الدراسات العربية التي تناولت موضوعات التدين‪ ،‬وااللتزام الديني‪ ،‬ومنها‪ :‬مقياس مستوى التدين لدى المسلمين الذي طوره أيتن‬
‫عام ‪1191‬م‪ ،‬ومقياس الطراونة (‪1191‬م)‪ ،‬ومقياس غماري (‪1191‬م)‪.‬‬
‫دالالت صدق مقياس النمو الديني لدى المراهقين وثباته‪:‬‬
‫أ‪ .‬صدق المحتوى‬
‫تم التحقق من صدق المحتوى لمقياس النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية‪ ،‬بعرضه على مجموعة من الم ِّ‬
‫حكمين‬ ‫ُ‬
‫ِّ‬
‫عضو هيئة تدريس من ذوي الخبرة واالختصاص في مجاالت (علم النفس التربوي‪ ،‬واإلرشاد النفسي‪ ،‬والقياس‬ ‫عشر‬ ‫ٍ‬
‫مؤلفة من اثني َ‬
‫والتقويم‪ ،‬والدراسات اإلسالمية‪ ،‬ومناهج وأساليب تدريس التربية اإلسالمية) في جامعة اليرموك‪ ،‬وذلك بهدف إبداء آرائهم حول‬
‫محتوى مقياس النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية‪ ،‬من حيث‪ :‬وضوح الصياغة اللغوية للفقرات‪ ،‬ومناسبة فقرات‬
‫مناسبا على الفقرات‪.‬‬
‫ً‬ ‫األبعاد من حيث قياسها لما وضعت ألجله‪ ،‬وانتمائها للبعد الذي تتبع له‪ ،‬وإضافة أو تعديل أو حذف ما يرونه‬
‫وقد تم األخذ بكافة مالحظاتهم حول ذلك‪.‬‬
‫ب‪ .‬صدق البناء‬
‫تم تطبيق مقياس النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في صورته النهائية على عينة استطالعية مكونة من‬
‫صف من الصفوف الثالثة (الثامن‪ ،‬والعاشر‪ ،‬والثاني‬‫ٍ‬ ‫طالبا وطالب ًة لكل‬ ‫(‪ )11‬طالباً من خارج عينة الدراسة‪ ،‬وبواقع (‪)11‬‬
‫ً‬
‫الثانوي)‪ ،‬وتم حساب معامالت ارتباط بيرسون لعالقة مقياس النمو الديني بمستوياته وبأبعاده المندرجة ضمن المستويات‪ ،‬عالوة‬
‫على حساب معامالت االرتباط البينية )‪ (Intra-correlation‬لعالقة أبعاد مستويات النمو الديني ببعضها البعض‪ ،‬حيث تراوحت‬
‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫قيم معامالت ارتباط بيرسون لعالقة مقياس النمو الديني بمستوياته وبأبعاده المندرجة ضمن مستوياته بين (‪ 1.19‬ـ‪ ،)1.11‬كما‬
‫تراوحت قيم معامالت االرتباط البيني (بيرسون) لعالقة أبعاد مستويات النمو الديني ببعضها البعض بين (‪ 1.11‬ـ‪ .)1.19‬وهي‬
‫جميعاً دالة إحصائياً عند مستوى الداللة )‪.)α= 0.05‬‬
‫ج‪ .‬ثبات مقياس النمو الديني لدى المراهقين‬
‫ألغراض حساب ثبات االتساق الداخلي لمقياس النمو الديني تم استخدام معادلة ألفا لكرونباخ (‪،)Cronbach’s α‬‬
‫األول للعينة االستطالعية‪ ،‬حيث بلغت قيمة ثبات االتساق الداخلي للمقياس (‪ )1.11‬وتراوحت قيم‬
‫باالعتماد على بيانات التطبيق َّ‬
‫ثبات االتساق الداخلي ألبعاد المقياس بين (‪ 1.19‬ـ‪ .)1.11‬كما بلغت قيمة ثبات اإلعادة للمقياس (‪ )1.11‬وتراوحت قيم ثبات‬
‫اإلعادة بين (‪ 1.12‬ـ‪.)1.11‬‬
‫د‪ .‬تصحيح مقياس النمو الديني لدى المراهقين‬
‫وثمانين فق ٍرة‪ُ ،‬يجاب عنها في‬ ‫اشتمل مقياس النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية بصورته النهائية على ٍ‬
‫ثالث‬
‫َ‬
‫ويعكس التصحيح‬ ‫أبدا (‪ 9‬درجة)‪ُ ،‬‬ ‫أحيانا (‪ 1‬درجة)‪ ،‬و ً‬ ‫حال الفقرات موجبة المضمون بتدريج ليكرت الثالثي‪ً :‬‬
‫دائما (‪ 1‬درجات)‪ ،‬و ً‬
‫في حال الفقرات السالبة‪ .‬وبذلك تتراوح درجات المقياس الكلي بين (‪ )111 - 11‬درجة‪ .‬حيث كلما ارتفعت الدرجة كان ذلك مؤش ًار‬
‫على ازدياد النمو الديني لدى المراهقين والعكس صحيح‪.‬‬
‫إجراءات البحث‪:‬‬
‫بعد الحصول على الموافقات الرسمية إلجراء الدراسة في عدد من المدارس الحكومية‪ ،‬تم توزيع استبانة مقياس النمو‬
‫الديني لدى المراهقين على أفراد العينة المستهدفة‪ .‬بعد أن تم توضيح طريقة االستجابة على المقياس‪ ،‬وتوضيح التعليمات‬
‫واإلرشادات الالزمة للمقياس‪ .‬كما تم اإلجابة عن جميع استفسارات الطلبة حول مضمون بعض الفقرات‪ ،‬التي أُشكلت عليهم‪.‬‬
‫المعالجات اإلحصائية‪:‬‬
‫تمت المعالجات اإلحصائية لبيانات مقياس النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية باستخدام الرزمة اإلحصائية‬
‫للعلوم االجتماعية )‪ ،(SPSS v25‬وذلك على النحو اآلتي‪:‬‬
‫نتائج الدراسة ومناقشتها‪:‬‬
‫نص على "ما مستوى النمو الديني لدى المراهقين في المدارس‬‫عرضا لنتائج سؤال الدراسة الذي َّ‬
‫ً‬ ‫يتضمن هذا الفصل‬
‫األردنية في المراحل العمرية الثالث‪ :‬المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة‪ ،‬والمراهقة المتأخرة‪ ،‬باختالف الجنس والمرحلة‬
‫العمرية ؟"‬
‫حيث تم حساب المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية للنمو الديني ولمستوياته (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬واليقظة‬
‫ِّه‪ ،‬ونفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون) لدى لمراهقين في المدارس األردنية‬‫الدينية‪ ،‬واإليمان المتأمل) وألبعاده المعنية بعالقة الفرد مع (رب ِّ‬
‫وفقا لعينة الدراسة مجتمع ًة‪ ،‬ووفقاً للعينة باختالف المرحلة العمرية (المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة‪ ،‬والمراهقة المتأخرة) ٍ‬
‫كل‬ ‫ً‬
‫على ٍ‬
‫حدة‪ ،‬مع مراعاة ترتيب النمو الديني بمستوياته وأبعاد مستوياته تناز ًليا وفًقا لمتوسطاتها الحسابية‪ ،‬وذلك كما هو ُمبيَّن في‬
‫جدول ‪1.‬‬
‫وفقا لعينة الدراسة مجتمع ًة‬
‫جدول ‪ :3‬األوساط الحسابية واالنحرافات المعيارية للنمو الديني ومستوياته وألبعاد مستوياته ً‬
‫تنازليا حسب أوساطها الحسابية‪.‬‬
‫ً‬ ‫للعينة باختالف المرحلة العمرية‪ ،‬مرتب ًة‬ ‫ووفقاً‬
‫الفئة العمرية (الصف)‬ ‫أبعاد النمو‬
‫الكلي‬ ‫الر‬ ‫النمو‬
‫الثاني الثانوي‬ ‫العاشر‬ ‫الثامن‬ ‫الديني‪ ،‬عالقة‬
‫قم‬ ‫الديني‬
‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫الفرد مع‪:‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.1(1.29‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫مستو‬

‫الدين‬
‫الوع‬

‫االب‬
‫ي‬

‫ي‬
‫ى‬

‫‪574‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫الفئة العمرية (الصف)‬ ‫أبعاد النمو‬

‫الكلي‬ ‫الر‬ ‫النمو‬
‫الثاني الثانوي‬ ‫العاشر‬ ‫الثامن‬ ‫الديني‪ ،‬عالقة‬
‫قم‬ ‫الديني‬
‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫الفرد مع‪:‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ربُّه‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.19(1.91‬‬
‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬

‫مستوى اليقظة الدينية‬

‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.99(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربُّه‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.19(1.91‬‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬

‫مستوى اإليمان المتأمل‬

‫ط‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.22‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.22‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربُّه‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.19(1.91‬‬ ‫‪)1.11(1.92‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬

‫الكلي‬
‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربُّه‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫ف‬ ‫‪2‬‬ ‫ف‬ ‫‪3‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.11(1.91‬‬
‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.11(1.99‬‬
‫ر‪ :‬الرتبة‪ .‬س‪ :‬الوسط الحسابي‪ .‬ع‪ :‬االنحراف المعياري‪ .‬م‪ :‬مستوى النمو الديني‪ .‬ف‪ :‬مرتفع‪ .‬ط‪ :‬متوسط‪ .‬ض‪ :‬منخفض‪.‬‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫يالحظ من جدول ‪َّ ،1‬‬

‫أن النمو الديني ومستوياته (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬واليقظة الدينية‪ ،‬واإليمان المتأمل) لدى المراهقين في‬
‫المدارس األردنية وفًقا لعينة الدراسة مجتمع ًة‪ ،‬ووفقاً للعينة باختالف المرحلة العمرية للمراهقين (المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة‪،‬‬
‫حدة‪ ،‬قد جاء ضمن مستوى "مرتفع" وفًقا لمعيار تصحيح النمو الديني‪.‬‬ ‫كل على ٍ‬ ‫والمراهقة المتأخرة) ٍ‬
‫وأشارت النتائج إلى َّ‬
‫أن النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة كان األعلى‪ ،‬يليه النمو الديني لدى المراهقين في‬
‫مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬ثم النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ .‬وأن مستوى اإليمان المتأمل جاء بالمرتبة األولى‬
‫لدى عينة المراهقين مجتمع ًة‪ ،‬يليه في المرتبة الثانية مستوى الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬وفي المرتبة الثالثة مستوى اليقظة الدينية‪ .‬وكما هو‬
‫مبين بالشكل(‪.)9‬‬

‫الشكل ‪:1‬رسم بياني يوضح ترتيب المرحلة العمرية للمراهقين‪ ،‬وفق ًا لمتوسطاتها الحسابية‪ ،‬استنادًا لمستويات النمو الديني‬

‫ويالحظ من جدول ‪ 1‬أيضًا‪ ،‬أن أبعاد النمو الديني لدى الفرد‪ ،‬جاءت جميعها ضمن مستوى "مرتفع"‪ ،‬لدى المراهقين ككل وفقًا‬ ‫ُ‬
‫لمراحل المراهقة الثالث‪ .‬وأن المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة هم األعلى تدينًا‪ ،‬يليهم بالمرتبة الثانية المراهقين في مرحلة المراهقة‬
‫المتأخرة‪ ،‬وفي المرتبة الثالثة المراهقين في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬وكما هو مبين بالشكل (‪.)1‬‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫الشكل ‪ : 2‬رسم بياني يوضح ترتيب أبعاد مستويات النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية وفًقا لعينة الدراسة مجتمعةً‪،‬‬
‫وحسب المرحلة العمرية‬

‫أن ترتيب النمو الديني بمستوياته الثالث (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬واليقظة الدينية‪ ،‬واإليمان‬‫وبالعودة الى جدول ‪ ،1‬يتبين َّ‬
‫المتأمل)‪ ،‬واألبعاد المنضوية تحت المستويات المتمثلة بعالقة الفرد مع (نفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون‪ ،‬ورب ِّ‬
‫ِّه) لدى المراهقين في المدارس‬
‫األردنية‪ ،‬وفقاً لمتوسطاتها الحسابية‪ ،‬واستنادًا الختالف المرحلة العمرية لدى العينة ككل جاءت على النحو اآلتي‪:‬‬
‫أ ‪ -‬النمو الديني في مرحلة المراهقة المبكرة‪ :‬يتضح من جدول ‪َّ ،1‬‬
‫أن النمو الديني وبمستوياته الثالث (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬واليقظة‬
‫الدينية‪ ،‬واإليمان المتأمل)‪ ،‬لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة جاء بمستوى "مرتفع"‪ .‬وكما هو ُمبين بالشكل (‪.)1‬‬

‫‪575‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫الشكل ‪ :3‬رسم بياني يوضح مستوى النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬وفقاً لمتوسطات مستويات النمو‬
‫الديني‬

‫وأشارت النتائج أن ترتيب متوسطات أبعاد النمو الديني المتمثلة بعالقة الفرد مع (نفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون‪ ،‬ورب ِّ‬
‫ِّه) لدى‬
‫المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬جاءت ضمن مستوى "مرتفع" وكما هو مبين بالشكل (‪:)1‬‬

‫الشكل ‪ :4‬رسم بياني يوضح مستوى النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬وفقاً لترتيب أبعاد مستويات النمو‬
‫الديني‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫ب‪ -‬النمو الديني في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ :‬يتضح من جدول ‪ ،1‬أن النمو الديني بمستوياته الثالث (الوعي الديني االبتدائي‪،‬‬
‫واليقظة الدينية‪ ،‬واإليمان المتأمل)‪ ،‬لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتوسطة جاء بمستوى "مرتفع"‪ .‬وكما هو موضح بالشكل‬
‫(‪.)9‬‬

‫الشكل ‪ :5‬رسم بياني يوضح مستوى النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬وفقاً لمتوسطات مستويات النمو‬
‫الديني‬
‫أن مستوى النمو الديني في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬استناداً لترتيب متوسطات أبعاد النمو الديني المتمثلة بعالقة الفرد مع‬ ‫و َّ‬
‫ِّه)‪ ،‬جاءت ضمن مستوى "مرتفع" وكما هو مبين بالشكل (‪:)2‬‬ ‫(نفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون‪ ،‬ورب ِّ‬

‫الشكل ‪ :6‬رسم بياني يوضح مستوى النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬وفقاً لترتيب أبعاد مستويات النمو‬
‫الديني‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫ج_ النمو الديني في مرحلة المراهقة المتأخرة‪ :‬يتضح من جدول ‪َّ ،1‬‬
‫أن النمو الديني وبمستوياته الثالث (الوعي الديني االبتدائي‪،‬‬
‫واليقظة الدينية‪ ،‬واإليمان المتأمل)‪ ،‬لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتأخرة جاء بمستوى "مرتفع"‪ .‬وكما هو ُمبين بالشكل (‪.)1‬‬

‫الشكل ‪ :7‬رسم بياني يوضح مستوى النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬وفقاً لمتوسطات مستويات النمو‬
‫الديني‬
‫أن مستوى النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬استناداً لترتيب متوسطات أبعاد النمو الديني المتمثلة‬ ‫و َّ‬
‫ِّه)‪ ،‬جاءت ضمن مستوى "مرتفع" وكما هو مبين بالشكل (‪:)1‬‬ ‫بعالقة الفرد مع (نفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون‪ ،‬ورب ِّ‬

‫الشكل ‪ :8‬رسم بياني يوضح مستوى النمو الديني في مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬وفق ًا لترتيب أبعاد مستويات النمو الديني‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫أن النمو الديني ومستوياته (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬واليقظة الدينية‪ ،‬واإليمان‬ ‫لقد أشارت النتائج التي تم إيرادها آنفًا‪ ،‬الى َّ‬
‫ِّه‪ ،‬ونفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون)‪ ،‬لدى المراهقين في المدارس‬ ‫المتأمل)‪ ،‬والتدين المتمثل بأبعاد النمو الديني المعنية بعالقة الفرد مع (رب ِّ‬
‫األردنية وفًقا لعينة الدراسة مجتمع ًة‪ ،‬ووفقًا للعينة باختالف المرحلة ال عمرية للمراهقين (المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة‪ ،‬والمراهقة‬
‫حدة‪ ،‬قد جاء ضمن مستوى "مرتفع" وفًقا لمعيار تصحيح النمو الديني‪ .‬ويمكن عزو هذه النتائج الى أن السواد‬ ‫كل على ٍ‬ ‫المتأخرة) ٍ‬
‫األعظم من األسر األردنية ال تألوا جهداً في تعليم أبنائها الشعائر الدينية وتعاليم الدين اإلسالمي‪ ،‬وتحرص على استم اررية الممارسة‬
‫الدينية وإقامة العبادات وااللتزام بما شرعه الله وأمر به‪ ،‬واجتناب ما نهى الله عنه‪ ،‬إيماناً من الوالدين أن قيامهم بواجبهم تجاه األبناء‬
‫أداء لحق المسؤولية المنوطة بهم‪ ،‬ووقاي ًة لألب ناء من شرور أنفسهم‪ .‬منطلقين من قول النبي محمد صلى‬
‫فيه مرضاة للرب عز وجل‪ ،‬و ً‬
‫الله عليه وسلم "كلكم ار ٍع وكلكم مسؤولٌ عن رعيته" (البخاري‪ ،)1991 ،‬وتصديقا منهم بقولة صلى الله عليه وسلم "ألن يؤدب الرجل‬
‫ِّ‬
‫ويعمق في أنفسهم حب الدين‬ ‫ولده خير من أن يتصدق بصاع" (الترمذي‪ ،)9199 ،‬مما يؤدي الى زيادة الوعي الديني لدى األبناء‬ ‫ٌ‬
‫وتعاليمه وتشريعاته‪ ،‬ويزيد لديهم الرغبة في القيام بالممارسات الدينية والشعائر التعبدية‪ .‬فالمراهق سيدخل مرحلة المراهقة محمالً بذخيرة‬
‫اك للمعاني العميقة للمعتقدات الدينية‪ ،‬تُ ِّع ُين ُه لتخطي هذه المرحلة ٍ‬
‫بيسر ودون معاناة نفسية واجتماعية‪،‬‬ ‫عال‪ ،‬وإدر ٍ‬
‫معرفية‪ ،‬ووعي ديني ٍ‬
‫أثر بالغ في تثقيف‬‫الح َسن المثمر مع محيطه الطبيعي‪ .‬كما أن للمواقع الدينية الموثوقة على الشبكة العنقودية ٌ‬ ‫وتضمن له التفاعل َ‬
‫ويلحظ هنا الدور الكبير الذي‬‫المراهقين فيما يخص األسئلة والمواضيع التي قد يخجل المراهق من مناقشتها أو السؤال عنها على المأل‪ُ .‬‬
‫تقوم به المدرسة من تثقيف المراهقين حول أمور دينهم التي تشغلهم خالل هذه المرحلة من خالل معلمي التربية اإلسالمية وما يتلقونه‬
‫من تعليم ديني لموضوعات ودروس دينية يشتمل عليها المنهاج المقرر للتربية اإلسالمية‪.‬‬
‫إن نتيجة الدراسة الحالية هذه تخالف نتيجة دراسة وينك وديلون )‪ )Wink & Dillon, 2002‬التي كشفت نتائجها الى أن النمو‬
‫الديني لدى المراهقين الذكور خالل مراحل المراهقة الثالث جاء بمستوى منخفض‪ ،‬وأن النمو الديني لدى المراهقات جاء بمستوى‬
‫متوسط‪ .‬كما أنها تخالف أيضاً نتيجة دراسة تورالبا وأوفيديو (‪ )Torralba & Oviedo, 2018‬والتي كشفت نتائجها عن ان مستوى‬
‫النمو الديني لدى عينة من المراهقين اإلسبان جاء بمستوى منخفض‪ ،‬خاص ًة فيما يتعلق بالسلوك الديني‪ ،‬المتمثل بثالثة أركان أساسية‬
‫هي‪ :‬حضور الممارسة الدينية األسبوعية‪ ،‬والصالة اليومية‪ ،‬والتقييم الذاتي والرضا عن مستوى التدين الشخصي‪ .‬في حين لم ُيعثر على‬
‫اية دراسات أجنبية اتفقت نتائجها مع نتيجة دراستنا الحالية‪ ،‬ولم ُيعثر على أية دراسات عربية هدفت الى قياس مستوى النمو الديني‬
‫لدى المراهقين‪.‬‬
‫كما أشارت نتائج السؤال األول إلى َّ‬
‫أن النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المبكرة كان األعلى‪ ،‬يليه النمو الديني‬
‫لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتأخرة‪ ،‬ثم النمو الديني لدى المراهقين في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ .‬ويمكن القول بأن هذا الترتيب؛‬
‫تيب منطقي‪ ،‬وي مكن تفسيره بأن مرحلة المراهقة المبكرة هي المرحلة التي ينتقل فيها التفكير الديني‪ ،‬من اإليمان المنقول الى الوعي‬
‫تر ٌ‬
‫الديني القائم على المنطق وفهم العبادة‪ .‬حيث يبدأ المراهق بتدعيم منظومته الفكرية التي كان قد اكتسبها في مراحل عمرية سابقة‪ ،‬من‬
‫خالل عمليات معرفية متق دمة قائمة على التفكير المجرد‪ .‬حيث يحدث تغير هام على تفكير المراهق في مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬إذ‬
‫َّ‬
‫يتمكن من التفكير بما بعد الماديات أو التي تقع خارج الخبرة الحسية والمفاهيم الدينية المجردة ـ ـ ـ وهو ما أشار اليها بياجيه في المرحلة‬
‫األخيرة من مراحل نظريته حول النمو المعرفي والتي تبدأ بين (‪ ) 91 - 99‬سنة‪ ،‬وتقابل مرحلة المراهقة المبكرة‪ ،‬فيستطيع المراهق إدراك‬
‫بعض المفاهيم المجردة مثل العدل والمساواة والصداقة والنزاهة‪ ،‬ويستطيع التفكير بالممكن والواقع‪ ،‬واستخدام المنطق في حل المشكالت‬
‫والتوصل الى االستنتاجات‪ ،‬ويتمكن المراهق من استخدام التحليل والعمليات المنطقية في المواضيع االجتماعية والقضايا األخالقية‬
‫واألمور الدينية (شريم‪1111 ،‬م)‪.‬‬
‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫ويرى هافيهجرست وتابا (‪ ) Haighurst & Taba, 1950‬أن المالحظة والتقليد‪ ،‬والثواب والعقاب‪ ،‬والتفكير التأملي‪ ،‬هي أهم‬
‫العوامل المؤثرة في تكوين األخالق النابعة من الدين‪ ،‬حتى أن بعض علماء النفس ومنهم تارد (‪ )Tarde‬يرى أن السلوك االجتماعي‬
‫األخالقي والديني يرجع في جوهره الى التقليد‪.‬‬
‫وأما مجيء النمو الديني لدى مراهقي مرحلة المراهقة المتأخرة في المرتبة الثانية‪ ،‬فيمكن تفسيره بأن هذه المرحلة تعد بمثابة‬
‫الوقت الذي يكون فيه المراهق اإلحساس بهويته وتبدأ فيها شخصيته باالتساق‪ ،‬وهذا اإلحساس يوفر له المعنى والتوجيه لحياته‪ .‬لذا‬
‫سيحاول االستقالل بتفكيره الديني‪ ،‬ويصبح قاد اًر على تمييز الخبيث من الطيب‪ ،‬وسيتبنى المراهق قيمه األخالقية والدينية الخاصة به‪،‬‬
‫ألنه سيكون قد دخل في مرحلة العقد القانوني االجتماعي حسب نظرية النمو األخالقي لكولبرغ‪ .‬وسيكون أيضًا قد دخل ضمن المرحلة‬
‫الخامسة من مراحل نظرية فاولر في النمو الديني‪ ،‬حيث يراها مرحل ًة مشوبة بالذنب والصراع‪ ،‬ألن الفرد يتحمل فيها المسئولية الشخصية‬
‫عن معتقداته ومشاعره الدينية‪ ،‬ويتحرر من تأثير السلطات الدينية‪ ،‬مما يجعله مسؤوالً عن تأمالته ومراجعته لكثير من المعتقدات الدينية‬
‫التي كان يؤمن بها سابقاً‪ ،‬وسيعمد الى إعادة تقييم كثير منها أو الشك العميق فيها‪ ،‬ألن هذا الشك جاء في أعقاب نضجه العقلي وتفتح‬
‫قدرته على النقد والتحليل‪ ،‬وسيت رسخ لديه التفكير التأملي الذي يدعوه للتفكير والتدبر بآيات الله المبثوثة حوله وفي كل مكان‪ .‬وبهذه‬
‫المستجدات في تفكير المراهق الديني في مرحلة المراهقة المتأخرة؛ سيكون على وعي وإدراك ديني أعلى مما هو عليه مراهق مرحلة‬
‫المراهقة المتوسطة‪ ،‬إذ أن من أبرز سمات مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬ميل المراهق الى حب المناقشة والجدل وكأنه يريد أن يكون لنفسه‬
‫وعقيدة يؤمن ويقتنع بها‪ ،‬وسيحاول ما أمكنه التحرر من قيود األسرة وسلطتها‪ ،‬وسيغلب عليه الرغبة في‬
‫ً‬ ‫مبادئ عن الحياة والمجتمع‪،‬‬
‫تأكيد الذات‪ ،‬فيبدي رأيه في المعتقدات والشعائر الدينية‪ ،‬ويدخل في جدال ومناقشات دينيه واعتقادية‪ ،‬من باب لفت النظر‪ .‬وهذا من‬
‫شأنه أن يعوق نموه الديني الصحيح والمرغوب‪.‬‬
‫وأشارت نتائج السؤال األول أيضًا الى أن مستوى اإليمان المتأمل ـ ـ ـ ـ وهو مستوى متقدم من النمو الديني ويتناسب مع مرحلة‬
‫المراهقة المتأخرة ـ ـ ـ ـ قد جاء بالمرتبة األولى لدى العينة ككل‪ ،‬في حين جاء مستوى الوعي الديني االبتدائي بالمرتبة الثانية‪ ،‬وجاء‬
‫بالمرتبة الثالثة مستوى اليقظة الدينية‪ .‬ويمكن تفسير هذه النتيجة بان ذروة التفكير المجرد لدى الفرد حسب نظرية بياجيه تمتد بين‬
‫(‪ )99-91‬سنة‪ ،‬ويستمر هذا التفكير مع الفرد لنهاية العمر‪ ،‬إال َّ‬
‫أن الطفل بدخوله الى مرحلة المراهقة سيمارس أكثر العمليات المعرفية‬
‫تطو اًر وتقدماً حيث يستطيع التفكير والبحث بعيداً عن األشياء والموضوعات المادية والخبرات المباشرة‪ .‬والتي ستقود الفرد الى مستوى‬
‫عال من التوازن‪ ،‬وهذا التوازن سيؤدي الى التنظيم عالي الدرجة للفكر اإلنساني‪ .‬وخالل هذه المرحلة يستخدم الفرد التفكير الفرضي‬ ‫ٍ‬
‫وينص ُّب تفكير الفرد على العالقات القائمة بين األشياء وليس على محتواها‪ .‬وإذا ما‬
‫َ‬ ‫االستداللي‪ .‬فيستطيع التفكير بما وراء الحاضر‪،‬‬
‫قارنا تفكير المراهق بهذه المرحلة‪ ،‬بتفكير الفرد في المراحل العمرية السابقة نرى أن القدرات العقلية عند المراهق أصبحت أكثر خيا ً‬
‫ال‬
‫وتنوي ًار وعقالنية‪.‬‬
‫إن التفكير التأملي الذي يعتري المراهقين خاصة في مرحلة المراهقة المبكرة ُي َعُّد من أرقى أنواع التفكير‪ ،‬ويحتاج الى قدرات‬
‫عقلية عليا ويعتمد على الموضوعية وتركيز االهتمام وتوجيهه نحو الظواهر واألحداث لتفسيرها‪ .‬فالتفكير التأملي ي ِّ‬
‫مكن المراهقين في‬ ‫ُ‬
‫تبصر وإدراك العالقات‪ ،‬واالستفادة من المعطيات‪ ،‬وهو عملية نظر وتدبر واعتبار وتوليد واستقصاء‪ ،‬تقوم‬ ‫مرحلة المراهقة المبكرة من ُّ‬
‫على تحليل الموقف المشكل الى مجموعة من العناصر‪ .‬ويرى جون ديوي أن التأمل شكل من أشكال التفكير‪ ،‬ينجم عن الشك والحيرة‬
‫في المواقف الحياتية بحيث يدفع الفرد الى البحث الهادف لتوضيح األمور الغامضة مستفيدًا من خبراته السابقة (‪.)Tan, 2009‬‬
‫كما كشفت النتائج أن النمو الديني‪ ،‬استنادًا لألبعاد األربعة المتمثلة بعالقة الفرد مع‪( :‬نفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون‪ ،‬ورب ِّ‬
‫ِّه)‪،‬‬
‫المندرجة تحت مستويات النمو الديني‪ ،‬جاء ضمن مستوى "مرتفع" لدى المراهقين ككل وفقًا لمراحل المراهقة الثالث‪ .‬وأن المراهقين في‬
‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫مرحلة المراهقة المبكرة هم األعلى تديناً‪ ،‬يليهم بالمرتبة الثانية المراهقين في مرحل ة المراهقة المتأخرة‪ ،‬وفي المرتبة الثالثة المراهقين في‬
‫ض عن النمو الديني المرتفع‪ ،‬والذي يعود الى حرص‬ ‫أن التدين المرتفع َّ‬
‫تمخ َ‬ ‫مرحلة المراهقة المتوسطة‪ .‬ويمكن تفسير هذه النتيجة على َّ‬
‫غالبية األسر األردنية على تعليم أبنائها التشريعات الدينية والمعتقدات والممارسات الشعائرية اليومية‪ ،‬والموسمية‪ .‬فمن خالل التوحد مع‬
‫أحد الوالدين يستطيع األبناء تذويت الممارسات والمعايير الدينية‪ ،‬ومن خالل األسرة تنتقل قيم وأساليب ومعتقدات المجتمع الى األبناء‬
‫فمردهُ الى أمرين‪:‬‬
‫حتى يتمكنوا من التفاعل بكفاية مع بيئتهم‪ .‬وأما مجيء المراهقين الصغار في مرحلة المراهقة المبكرة األعلى تديناً؛ ُ‬
‫األول‪ ،‬أنهم كانوا األسرع نمواً دينياً‪ ،‬والثاني‪ ،‬أن خبراتهم الدينية خالل مرحلة الطفولة والتي اكتسبوها من خالل المالحظة والتقليد‪،‬‬
‫والممارسة العملية‪ ،‬ما زالت تؤثر في معتقداتهم الدينية وفي إيمانهم المنقول التق ليدي‪ .‬وتتفق هذه النتيجة من نتائج دراسات الحجار‬
‫ُّن مرتفع لدى عينات دراساتهم‪.‬‬ ‫ورضوان (‪1119‬م)‪ ،‬والحمداني (‪1119‬م)‪ ،‬والطراونة (‪1191‬م) والتي كشفت نتائجها عن َتدي ٌ‬
‫وللتعــرف علــى أثــر اخــتالف الجــنس علــى مســتوى النمــو الــديني لــدى الم ـراهقين‪ ،‬تــم حســاب المتوســطات الحســابية واالنح ارفــات‬
‫المعياريــة للنمــو الــديني ولمســتوياته (الــوعي الــديني االبتــدائي‪ ،‬اليقظــة الدينيــة‪ ،‬اإليمــان المتأمــل) وألبعــاده المعنيــة بعالقــة الفــرد مــع (ربِّـ ِّـه‪،‬‬
‫ونفسه‪ ،‬واآلخرين‪ ،‬والكون) لدى المراهقين في المدارس األردنية وفًقا لعينة الدراسة (الذكور) لوحدهم‪ ،‬وكما هـو مبـين فـي جـدول ‪ ،1‬ووفقـاً‬
‫لعينة الدراسة (اإلناث) لوحدهن‪ ،‬وكما هو مبين في جدول ‪ . 9‬باختالف المرحلة العمرية (المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة‪ ،‬والمراهقـة‬
‫المتأخرة)‪ ،‬مع مراعاة ترتيب النمو الديني ومستوياته وأبعاد مستوياته تناز ًليا وفًقا لمتوسطاتها الحسابية‪.‬‬

‫جدول ‪ :4‬األوساط الحسابية واالنحرافات المعيارية للنمو الديني ولمستوياته وألبعاد مستوياته وفًقا لعينة الدراسة‬
‫(الذكور) باختالف المرحلة العمرية‪ ،‬مرتب ًة تناز ًليا حسب أوساطها الحسابية‪.‬‬
‫الفئة العمرية (الصف) للمراهقين‬ ‫أبعاد النمو‬
‫الكلي‬ ‫الر‬ ‫النمو‬
‫الثاني الثانوي‬ ‫العاشر‬ ‫الثامن‬ ‫الديني‪ ،‬عالقة‬
‫قم‬ ‫الديني‬
‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫الفرد مع‪:‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.22‬‬ ‫‪9‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬

‫الوعي الديني االبتدائي‬

‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.92‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.1(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.92‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.12(1.19‬‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪)1.19(1.9‬‬
‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫اليقظة الدينية‬

‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪)1.11(1.9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫اإليمان المتأمل‬

‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫ف‬ ‫‪)1.19(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.29‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪9‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪)1.11(1.99‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.19(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬

‫الكلي‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.29‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.21‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.29‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.12(1.12‬‬ ‫‪)1.12(1.19‬‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬
‫ر‪ :‬الرتبة‪ .‬س‪ :‬الوسط الحسابي‪ .‬ع‪ :‬االنحراف المعياري‪ .‬م‪ :‬مستوى النمو الديني‪ .‬ف‪ :‬مرتفع‪ .‬ط‪ :‬متوسط‪ .‬ض‪ :‬منخفض‪.‬‬

‫‪574‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫وفقا لعينة الدراسة‬

‫جدول ‪ :5‬األوساط الحسابية واالنحرافات المعيارية للنمو الديني ولمستوياته وألبعاد مستوياته ً‬
‫(المراهقات) باختالف المرحلة العمرية‪ ،‬مرتب ًة تناز ًليا حسب أوساطها الحسابية‪.‬‬
‫الفئة العمرية (الصف) للمراهقات‬ ‫أبعاد النمو‬
‫الكلي‬ ‫الر‬ ‫النمو‬
‫الثاني الثانوي‬ ‫العاشر‬ ‫الثامن‬ ‫الديني‪ ،‬عالقة‬
‫قم‬ ‫الديني‬
‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س(ع)‬ ‫ر‬ ‫الفرد مع‪:‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬

‫الوعي الديني االبتدائي‬

‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.92(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.22‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.21‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.91(1.2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.92(1.29‬‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪)1.91(1.92‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.12(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.1(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬

‫اليقظة الدينية‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.99(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.9(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1(1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.92(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.91(1.21‬‬ ‫‪)1.91(1.91‬‬ ‫‪)1.91(1.91‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬

‫اإليمان المتأمل‬
‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.19(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.19‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.92(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.91(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪9‬‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.99(1.29‬‬ ‫‪)1.19(1.91‬‬ ‫‪)1.99(1.91‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫نفسه‬ ‫‪9‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.12(1.12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.19(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.19‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.12(1.99‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.1(1.91‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الكون‬ ‫‪1‬‬ ‫الكلي‬
‫ف‬ ‫‪)1.91(1.1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.11(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.91(1.11‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ف‬ ‫‪)1.99(1.12‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ربَّه‬ ‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ف‬ ‫‪)1.99(1.91‬‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫الكلي‬
‫‪)1.91(1.21‬‬ ‫‪)1.91(1.91‬‬ ‫‪)1.91(1.91‬‬
‫ر‪ :‬الرتبة‪ .‬س‪ :‬الوسط الحسابي‪ .‬ع‪ :‬االنحراف المعياري‪ .‬م‪ :‬مستوى النمو الديني‪ .‬ف‪ :‬مرتفع‪ .‬ط‪ :‬متوسط‪ .‬ض‪ :‬منخفض‪.‬‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫يالحظ من الجدولين ‪ 1‬و‪َّ ،9‬‬

‫أن النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية وفًقا لعينة (الذكور) لوحدهم‪ ،‬ووفقاً لعينة‬
‫(اإلناث) لوحدهن‪ ،‬وباختالف المرحلة العمرية (الصف‪ :‬الثامن‪ ،‬العاشر‪ ،‬الثاني الثانوي)‪ ،‬جاء ضمن مستوى "مرتفع" وفًقا لمعيار‬
‫تصحيح النمو الديني‪.‬‬
‫وأشارت النتائج الى أن النمو الديني لدى المراهقين الذكور في مرحلة المراهقة المبكرة كان األعلى‪ ،‬ثم مرحلة المراهقة‬
‫المتأخرة‪ ،‬وثالثاً مرحلة المراهقة المتوسطة‪ .‬في حين أن النمو الديني لدى المراهقات في مرحلة المراهقة المتأخرة كان األعلى‪ ،‬ثم‬
‫مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬وأخي اًر مرحلة المراهقة المبكرة‪.‬‬
‫وأظهرت النتائج أيضاً أن اإلناث قد سجلن مستوى أعلى من الذكور في النمو الديني في مرحلة المراهقة بمراحلها الفرعية‬
‫الثالث (المبكرة‪ ،‬والمتوسطة‪ ،‬والمتأخرة)‪ .‬وكما هو مبين في جدول ‪.2‬‬
‫جدول ‪ : 6‬األوساط الحسابية واالنحرافات المعيارية للنمو الديني باختالف الجنس‪:‬‬
‫إناث‬ ‫ذكور‬ ‫المستوى‬
‫انحراف معياري‬ ‫وسط حسابي‬ ‫انحراف معياري‬ ‫وسط حسابي‬ ‫مستويات النمو الديني‬
‫‪1.91‬‬ ‫‪1.21‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫الوعي الديني االبتدائي‬
‫‪1.92‬‬ ‫‪1.91‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫اليقظة الدينية‬
‫‪1.91‬‬ ‫‪1.91‬‬ ‫‪111.‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫اإليمان المتأمل‬
‫‪1.99‬‬ ‫‪1.91‬‬ ‫‪1.12‬‬ ‫‪1.11‬‬ ‫الكلي‬

‫ويمكن تفسير تفوق اإلناث على الذكور في مستوى النمو الديني الى انه يتعلق بأبعاد اجتماعية ونفسية وأخالقية مرتبطة‬
‫بعملية التنشئة االجتماعية المتبعة في المجتمعات العربية عام ًة‪ ،‬والمجتمع األردني على وجه الخصوص‪ .‬فاألسر األردنية يغلب‬
‫عليها الطابع المحافظ الذي يميل المحافظة على الفتاة أكثر من الذكر‪ ،‬والحرص على تربية اإلناث التربية الدينية واألخالقية‪،‬‬
‫وتعليمهن أمور الدين وما يتعلق بالعبادات‪ .‬كما وتحرص األسرة األردنية على غرس الفضائل وممارسة الشعائر الدينية وااللتزام‬
‫باآلداب واألخالق اإلسالمية عند اإلناث‪ ،‬فال ُيسمح لهن بالخروج والمشاركة في المناسبات العامة واالحتفاالت أو اللعب خارج‬
‫البيت أو االلتقاء بغير المحارم من الذكور‪ ،‬وهذا من شأنه أن يقوي الوازع الديني لدى اإلناث‪ ،‬مقارن ًة بالذكور‪ .‬كما َّ‬
‫أن مساحة‬
‫الحرية الم سموح بها للذكور بدأت باالتساع حتى أفقدتهم الكثير من اآلداب واألخالق اإلسالمية األصيلة‪.‬‬
‫ويرى أوشس (‪ )Ochs, 1983‬أن تفوق اإلناث على الذكور يمكن تفسيره‪ ،‬على أن النضج األنثوي في مرحلة المراهقة‬
‫وما بعدها يؤكد على الرعاية وإقامة العالقات مع اآلخرين‪ ،‬في حين أن النضج الذكوري في مرحلة المراهقة يؤكد على الفردية‬
‫واالستقالل‪ ،‬التي تأتي من الذاتية‪.‬‬
‫ض الحديث عن الدراسات السابقة التي تناولت النمو الديني أظهرت‬‫إن غالبية الدراسات األجنبية التي تم ذكرها في م ْع ِّر ِّ‬
‫َ‬
‫نتائجها تفوق اإلناث على الذكور في النمو الديني‪ ،‬وبذا تكون هذه النتيجة التي تم التوصل اليها في هذا الدراسة توافق تلكم‬
‫النتائج‪ ،‬ومنها على سبيل المثال دراسة برايانت (‪ ،(Bryant, 2007‬ودراسة ستريب وآيقن (‪ ،)Streib & Aygun, 2008‬ودراسة‬
‫بيرترام وروس وماديما (‪ ،)Bertram, Roos & Miedema, 2011‬ودراسة سنوو وجراسيك وفيسليسكي وجيراسكوفا ( ‪Sunwoo,‬‬
‫‪ ،)Jirásek, Veselský & Jirásková, 2018‬كم تمضي موافقة لنتائج دراسات بركات (‪1112‬م)‪ ،‬والحجار ورضوان‬
‫(‪1119‬م) التي كشفت عن تفوق اإلناث على الذكور في مستوى التدين‪ .‬فيما أنها تخالف نتيجة دراسة الحمداني (‪1119‬م) التي‬
‫أظهرت نتائجها أن الذكور قد سجلوا مستوى أعلى من اإلناث في االلتزام الديني‪.‬‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫لقد كشفت نتائج الدراسة الحالية عن أن النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية جاء بمستوى مرتفع‪ ،‬وهذه‬
‫النتيجة تشابه الى حد ما نتائج دراستي الحمداني (‪1119‬م)‪ ،‬والطراونة (‪1191‬م) التي توصلتا الى أن التدين لدى عينة دراستيهما‬
‫جاء بمستوى مرتفع أيضاً‪.‬‬
‫ويوضح الشكل ‪ ، 1‬ملخصًا لطبيعة العالقة بين النمو الديني باختالف مستوياته (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬واليقظة‬
‫المتأمل) لدى المراهقين في المدارس األردنية‪ ،‬باختالف المرحلة العمرية (المراهقة المبكرة‪ ،‬والمراهقة المتوسطة‪،‬‬
‫الدينية‪ ،‬واإليمان ُ‬
‫والمراهقة المتأخرة)‪ ،‬واختالف الجنس (ذكر‪ ،‬أنثى)‪ ،‬ويتضح من الشكل ما يلي‪:‬‬
‫مستوى النمو الديني لدى العينة مجتمعة ولدى العينة باختالف المرحلة العمرية والجنس كان بمستوى مرتفع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أن النمو الديني لدى اإلناث أعلى منه لدى الذكور في كل مراحل المراهقة الثالث‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ارتفاع مستوى النمو الديني بمستوياته الثالث لدى اإلناث أكثر منه لدى الذكور ممن هم في الصف الثامن األساسي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هناك تراجع طفيف في مستوى التدين لدى المراهقين (ذكور‪ ،‬إناث) عند االنتقال من مستوى الوعي الديني االبتدائي الى‬ ‫‪‬‬
‫مستوى اليقظة الدينية ثم الى مستوى اإليمان المتأمل‪ ،‬ممن هم في الصف العاشر‪.‬‬
‫تراجع مستوى التدين لدى اإلناث في جميع مستويات النمو الديني الثالث‪ ،‬في حين ُيالحظ أن هناك نمو ديني لدى الذكور‬ ‫‪‬‬
‫عند االنتقال من مستوى الوعي الديني االبتدائي الى مستوى اليقظة الدينية ومن ثم تراجع عند االنتقال الى المرحلة التالية‬
‫الى مستوى اإليمان المتأمل ممن هم في الصف الثاني ثانوي‪.‬‬
‫المتأمل) لدى‬
‫شكل ‪ :9‬رسم بياني للعالقة بين مستويات النمو الديني (الوعي الديني االبتدائي‪ ،‬اليقظة الدينية‪ ،‬اإليمان ُ‬
‫المراهقين والمراهقات باختالف الفئة العمرية لهم (الصف‪ :‬الثامن‪ ،‬العاشر‪ ،‬الثاني الثانوي)‪.‬‬

‫‪575‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

‫التوصيات والمقترحات‪:‬‬
‫في ضوء ما توصلت إليه الدراسة من نتائج‪ ،‬فإنها توصي بما يلي‪:‬‬
‫‪ -9‬استثمار المستوى المرتفع من النمو الديني لدى المراهقين الصغار في زيادة قيمهم االخالقية والدينية وبما يكفل لهم التكيف‬
‫والتأقلم مع واقع حياتهم بشكل أفضل‪ ،‬من خالل إشراك الطلبة في نشاطات مدرسية منهجية وال منهجية‪.‬‬
‫‪ -1‬تﻭفيﺭ ﺍلمﺭﺍفﻕ ﻭﺍلمﺭﺍكز ﺍلتﺭفيهية ﺍلمناسبة لرعاية الشباب في مرحلة المراهقة المتوسطة‪ ،‬وخاص ًة في العطالت المدرسية‪،‬‬
‫لتفريغ طاقاتهم واستثمار أوقات فراغهم بما يضمن استقرارهم النفسي واالجتماعي‪.‬‬
‫‪ -1‬توفير منصة لإلرشاد ﺍلﺩيني في المدارس وبيوت رعاية الشباب إلرشاﺩ المراهقين‪ ،‬ﻭمعالجة المشكالت التي تعترضهم أثناء‬
‫مرحلة المراهقة المتوسطة وخاص ًة المشاكل المصاحبة للبلوغ الجنسي‪.‬‬
‫‪ -1‬ضرورة العمل على نشر الثقافة الدينية واألخالقية بين المراهقين باالستعانة بتعاليم الدين في مختلف مجاالت الحياة‪.‬‬
‫‪ -9‬إجراء دراسة مشابهة لقياس النمو الديني لدى طلبة الجامعات‪.‬‬
‫‪ -2‬إجراء دراسة مشابهة لقياس النمو الديني لدى الطلبة في مراحل الطفولة‪.‬‬

‫المصادر والمراجع‬
‫بﺭكاﺕ‪ ،‬ﺯياﺩ (‪1112‬م)‪ .‬ﺍالتجاه نحﻭ ﺍاللتﺯﺍﻡ ﺍلﺩيني ﻭعالقته بالتﻜيﻑ ﺍلنفسي ﻭﺍالجتماعي لﺩﻯ ﻁلبة جامعة ﺍلقﺩﺱ ﺍلمفتﻭحة‪.‬‬
‫مجلة العلوم اإلنسانية‪.911- 991 ،)1( 1 .‬‬
‫الحافظ‪ ،‬نوري‪9119( .‬م)‪ .‬المراهق‪ .‬ط‪ .9‬بيروت‪ :‬المؤسسة العربية للدراسات والنشر‪.‬‬
‫الحجار‪ ،‬ابراهيم ورضوان‪ ،‬عبدالكريم (‪1112‬م)‪ .‬التوجه نحو التدين لدى طلبة الجامعة اإلسالمية بغزة‪ ،‬مجلة الجامعة اإلسالمية‬
‫(سلسلة الدراسات اإلنسانية)‪.111-121 ،)9( 91 ،‬‬
‫الحمداني‪ ،‬ربيعة (‪1119‬م)‪ .‬االلتزام الديني وعالقته بموقع الضبط لدى طلبة الجامعة‪ .‬رسالة ماجستير غير منشورة‪ .‬كلية التربية‪،‬‬
‫جامعة تكريت‪.‬‬
‫رشاد‪ ،‬موسى (‪9111‬م)‪ .‬علم نفس الدعوى بين النظرية والتطبيق‪ .‬ط‪ .9‬اإلسكندرية‪ :‬مكتبة العلمي للكمبيوتر‪.‬‬
‫الزعبالوي‪ ،‬محمد‪9111( .‬م)‪ .‬تربية المراهق بين اإلسالم وعلم النفس‪ .‬ط‪ .9‬السعودية‪ ،‬جدة‪ :‬مكتبة التوبة‪.‬‬
‫زهران‪ ،‬حامد‪1119( .‬م)‪ .‬علم نفس النمو‪ :‬الطفولة والمراهقة‪ .‬ط‪ .9‬القاهرة‪ :‬الشركة الدولية للطباعة والنشر‪.‬‬
‫السيد‪ ،‬فؤاد (‪9119‬م)‪ .‬األسس النفسية للنمو من الطفولة الى الشيخوخة‪ .‬مصر‪ :‬دار الفكر العربي‪.‬‬
‫شريم‪ ،‬رغدة (‪1111‬م)‪ .‬سيكولوجية المراهقة‪ .‬ط‪ .9‬عمان‪ :‬دار المسيرة للنشر والتوزيع‪.‬‬
‫الطراونة‪ ،‬صبري (‪1191‬م)‪ .‬درجة التدين ومقاومة اإلغﺮاء والعالقة بينهما لﺪى ﻃلبة جامعة مﺆتة‪ .‬مجلة األردنية في العلﻮم‬
‫التﺮبﻮية‪.111-111 ،)1( 91 .‬‬
‫قشقوش‪ ،‬ابراهيم‪9111( .‬م)‪ .‬سيكولوجية المراهقة‪ .‬ط‪ .9‬القاهرة‪ :‬مكتبة األنجلو المصرية‪.‬‬
‫المحيش‪ ،‬علي (‪9111‬م)‪ .‬االلتزام الديني وعالقته بالصحة النفسية لدى عينة من طالب كلية التربية بجامعة الملك فيصل‬
‫باألحساء‪ .‬رسالة ماجستير غير منشورة‪ .‬جامعة األزهر‪/‬غزة‪.‬‬
‫المليجي‪ ،‬عبدالمنعم (‪9111‬م)‪ .‬الشعور الديني عند المراهق‪ .‬مجلة علم النفس‪.112 -911 ،)1( 1 .‬‬
‫ﺍألنصاﺭﻱ‪ ،‬هيفاء وعبﺩ ﺍلخالﻕ‪ ،‬أحمد (‪1191‬م)‪ .‬ﺍلتﺩيﻥ ﻭعالقته بفعالية ﺍلﺫﺍﺕ ﻭﺍلقلﻕ لﺩﻯ ثالﺙ عيناﺕ كويتية‪ .‬مجلة ﺩﺭﺍساﺕ‬
‫نفسية‪.911-911 ،)9( 11 .‬‬
‫هرمز‪ ،‬صباح وابراهيم‪ ،‬يوسف‪9111( .‬م)‪ .‬علم النفس التكويني‪ :‬الطفولة والمراهقة‪ .‬الموصل‪ :‬مديرية دار الكتب للطباعة والنشر‪.‬‬

‫‪577‬‬ ‫‪IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0‬‬
 ‫النمو الديني لدى المراهقين في المدارس األردنية في ضوء متغيري المرحلة العمرية‬
‫أمجد النمراوي؛ شادية التل‬
‫والجنس‬

Bertram, D., Roosa, A. & Miedema, Siebren. (2007). Religious identity development of
adolescents in christian secondary schools: Effects of school and religious backgrounds of
adolescents and their parents. The Religious Education Association. 102 (2). 132- 150.
Benson, L., Scales, C., Syvertsen, A., & Roehlkepartain, E. (2012). Is youth spiritual
development a universal developmental process? An international exploration. The Journal of
Positive Psychology. 7(6). 453-470.
Bryant, N. (2007). Gender differences in spiritual development at the college years. Department of
Adult and Higher Education, North Carolina State University. 56(11). 635-646.
Elkind, D. (1970). The origins of religion in the child. Review of Religious Research. 12(1). 35-42.
Elkind, D., & Weiner, IB. (1978). Development of the Child. New York: John Wiley & Sons, Inc.
Etengoff, Chana. & Daiute, Colette. (2013) Sunni-Muslim american religious development during
emerging adulthood. Journal of Adolescent Research
28(6) 690–714.
Fowler, J. (1988). The enlightenment and faith development theory. Journal of Empirical
Theology. 1(1). 29-42.
Havighurst, Robert., & Taba, Hilda. (1950) Adolescent character and personality. New York:
John Wiley & Sons, Inc.
Love, P. & Talbot, D. (1999). Defining spiritual development: A missing consideration for
student affairs. NASAP Journal. 46(4).
Piedmont, L. (2013). A short history of the psychology of religion and spirituality: Providing
growth and meaning for division. American Psychological Association Journal. 6(4). 265-
267.
Ochs, C. (1983). Women and spirituality. Totowa, NJ: Rowman & Allanheld.
Ozarake, E. (1999). Social and cognitive influences on the development of religion beliefs and
commitment in adolescents. Journal of the Scientific Study of Religious. 28. 448- 463.
Rich, A. (2012). Gender and spirituality are women really more spiritual?. A Senior Thesis
Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for Graduation in the Honors Program
Liberty University Spring 2012.
Roehlkepartain, C., Benson, L. & Rude, p. (2003). Spiritual development in childhood and
adolescence: Toward a field of inquiry. Journal of Adolescent Research. 7(3). 205-213.
Streib, Heinz. & Aygün, Adem. (2008). Religious socialization and faith development of
adolescents in turkey and germany. Paper for the XVI Meeting of the International Seminar on
Religious Education and Values.
Sunwoo, L., Jirásek, I., Veselský, P. & Jirásková, M. (2018). Gender and age differences
in spiritual development among early adolescents. European Journal of Developmental
Psychology. 10(1).
Tan, Charlene. (2009). Reflection for Spiritual Development in Adolescents. International
Handbook of Education for Spirituality, Care and Wellbeing. The Netherlands: Springer.
Wilber, Ken. (2007). Integral spirituality: A startling new role for religion in the modern and
postmodern world. Boston: Shambhala.

577 IUG Journal of Educational and Psychology Sciences (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0