‫ﻣﺘﺤﻒ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬

‫ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف دﻛﺘﻮر ‪/‬ﻳﺎﺳﺮ اﻟﺴﻴﺪ‬

‫ﺟﺮوب ‪6‬‬
‫ﺟﺮوب ‪6‬‬
 ‫اﻟﻔﮭرس‬

‫اﻟﻤﻘﺪﻣﻪ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻛﺘﺎب وﺻﻒ ﻣﴫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺰﻳﲏ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﺣﻴﺎة اﻣﺮاه و اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪ هللا ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮﻫﺮ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻴﻨﻴﺴﻴﺎ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺒﻴﲇ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ ﻣﴪﺣﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻛﻮﺑﺮي اﻟﻨﺎﻣﻮس(‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي اﻟﺠﺰار و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ أﺳﺎﻃﲑ ﺷﻌﺒﻴﺔ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺼﻄﻔﻲ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺘﻴﺔ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺳﻮل وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ ) ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻤﺮاﻛﺐ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ ﺑﺎﺋﻌﺔ اﻟﺠﱭ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن اﺣﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن اﺑﻮ راس و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ اﻟﻀﺎﺣﻚ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺒﺎﻛﻲ(‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻣﲔ اﻟﻔﻘﻲ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻌﺪوان(‬
‫اﻟﻔﻨﺎن اﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ هللا ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﱵ اﻟﻐﻔﻮر و اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ‬ ‫‪-‬‬
‫أﺳﻤﺎء هللا اﻟﺤﺴﲎ(‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺎﻣﻞ اﻣﲔ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﻪ اﻧﺘﺼﺎر(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﻪ ﻟﻤﻨﻈﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﺻﻼح ﻋﺴﻜﺮ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ إﻧﺘﺼﺎر اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ(‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﺻﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ ) ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت راﻛﺐ اﻟﺪراﺟﺔ و‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻄﺎﺋﺮ و وﺟﻪ اﻣﺮاه و رﺟﻞ(‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼل اﻟﺨﻮﱄ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺔ ﺑﻌﻨﻮان اﻷﻣﻮﻣﺔ(‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎﻟﺪ دروﻳﺶ و اﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻒ )ﻟﻮﺣﺘﺎن ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺴﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻌﺎﱄ و ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻻﻗﴫ(‬
 ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬
‫‪ -‬ﻳﻘﻊ ﻗﴫ ﻋﺒﻮد ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺪاﺧﻞ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺸﺄه ‪ :‬اﺣﻤﺪ ﻋﺒﻮد ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺸﺎء ‪ :‬ﺑﺪاﻳﺎت‬

‫اﻟﻘﺮن ال ‪. 20‬‬

‫ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﻮان ‪ ،‬ﴏح ﺛﻘﺎﻓﻰ وﻓﲎ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺷﻬﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻣﻴﻼده وﺧﺮوﺟﻪ إﱃ اﻟﻨﻮر ﻓﻰ أواﺋﻞ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺮاﺣﻞ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺧﻼل ﻋﻤﺎدﺗﻪ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﻰ اﻗﺘﻨﺎء اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗﺴﺎم ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻰ إﺣﺪى اﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﺼﻐﲑة ﺑﻘﴫ "ﻋﺒﻮد ﺑﺎﺷﺎ" ‪ ،‬ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺎت‬
‫اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﻘﺪم ﻓﻜﺮة إﻋﺎدة ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻗﴫ ﻋﺒﻮد ﺑﺎﺷﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺘﺤﻔ ًﺎ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬وواﺻﻠﺖ أ‪.‬د‬
‫ﺻﻔﻴﺔ اﻟﻘﺒﺎﻧﻰ ﻋﻤﻴﺪة اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻤﺘﺤﻒ إﱃ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأت ﻓﻰ إﻋﺪاد اﻟﻌﺮض اﻟﻤﺘﺤﻔﻰ‬
‫ﻟﻠﻤﻘﺘﻨﻴﺎت ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺮﻋﻴﻞ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻰ وﺣﱴ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻤﻌﺎﴏة ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﴏﺣﺎ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ وﻓﻨﻴﺎ ﻫﺎﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻮارﺛﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬وﻳﻀﻢ اﻟﻤﺘﺤﻒ أﻋﻤﺎﻻ ﻟﺮواد وﻓﻨﺎﻧﲔ‬
‫ﻣﻌﺎﴏﻳﻦ‪.‬‬

‫دور ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻰ إﻧﻌﺎش ذاﻛﺮﺗﻬﺎ اﻟﻤﻜﺘﲋة وإﻋﺎدة إﺣﻴﺎء دورﻫﺎ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺘﺤﻒ ﺧﺎص ذى ﻃﺎﺑﻊ ﻧﻮﻋﻰ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﺑﺼﻤﺘﻪ‬
‫اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ‪ . ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻣﻌﻤﺎر اﻟﻤﺘﺤﻒ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ زﻟﺰال ‪ 1992‬ﺗﺤﻮل ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻟﺘﺨﺮﻳﺞ أﺳﺎﻃﲔ اﻟﺠﺮاﻓﻴﻚ اﻟﻤﴫى‬
‫إﱃ ﻛﻴﺎن ﻣﺘﺤﻔﻰ راق ﻳﺰدﻫﻰ ﺑﻌﴫﻳﺘﻪ ‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪ اﻟﻤﺘﺤﻒ ﻫﻮ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻷوﱃ‬
‫اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﱴ ﺗﻀﻊ ﻓﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻷﺧﺬ ﺑﻘﻴﻢ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺜﻼث‪ :‬اﻷﺻﺎﻟﺔ‬
‫واﻟﻤﻌﺎﴏة واﻟﺤﺪاﺛﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻗﴫ ﻋﺒﻮد ﺑﺎﺷﺎ ﻋﲆ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﱰﻣﻴﻢ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺈﺣﻴﺎء اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻘﴫ دون اﻹﺧﻼل ﺑﻜﻔﺎءة اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
‫اﻟﻤﻌﺎﴏة ﻛﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺘﺤﻒ وﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮض واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪،‬‬
‫وإﻋﺎدة إﺣﻴﺎء اﻟﻤﺘﺤﻒ ﻛﻤﺮﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻰ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪام أﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﺗﻘﻨﻴﺎت‬
‫اﻟﻌﺮض ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬
 ‫وﺻف ﻣﺻر‬
‫اﻫﻤﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب‪:‬‬

‫ﻳﻌﺘﱪ ﻛﺘﺎب وﺻﻒ ﻣﴫ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻣﺂﺛﺮ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻣﴫ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ‪ 20‬ﻣﺠﻠﺪًا وﺗﻜﻤﻦ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ أﻧﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ‬
‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﱵ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﻣﴫ ﺧﻼل اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ إﺑﺎن اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺣﻴﺚ اﺻﻄﺤﺐ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻣﻌﻪ‬
‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت ﻟﻴﺴﺠﻠﻮا ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﻋﺮﺿﺖ ﻧﺴﺨﺔ ﻧﺎدرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب وﺻﻒ ﻣﴫ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﻣﺰاد‬ ‫‪-‬‬
‫ﻛﺮﻳﺴﺘﲒ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﴙ‬
‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻨﺎدرة ﻣﻦ اﻹﺻﺪارﻳﻦ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺬى ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﺪوره إﱃ ﻣﺎﺋﱴ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬

‫ﺑﺪاﻳﻪ اﻟﻘﺼﻪ ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻋﺎم ‪ 1798‬ﺑﺪأت اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﴫ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻓﱰة أﺳﺲ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت اﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ‪ 150‬ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺎ وأﻛﱶ ﻣﻦ ‪ 2000‬ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﻦ ﺧﲑة‬
‫اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﻟﺮﺳﺎﻣﲔ واﻟﺘﻘﻨﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ راﻓﻘﻮه و ﻣﻦ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﲔ وﻓﻠﻜﻴﲔ وﻋﻠﻤﺎء آﺛﺎر ‪ ,‬أﺳﻬﻢ ﻫﺆﻻء‬
‫ﻓﻲ وﺿﻊ أول ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺠﻠﺪات ﺗﻀﻢ ‪ 11‬ﻣﺠﻠﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﻮر واﻟﻠﻮﺣﺎت و‪ 9‬ﻣﺠﻠﺪات ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺠﻠﺪ ﺧﺎص ﺑﺎﻷﻃﺎﻟﺲ واﻟﺨﺮاﺋﻂ‪ .‬و ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺮﺻﺪ وﺗﺴﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة آﻧﺬاك وﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻴﺨﺮﺟﻮا إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ 20‬ﻣﺠﻠﺪا ﻟﻜﺘﺎب وﺻﻒ ﻣﴫ‪.‬‬

‫ﺻﻮر ﻣﻦ ﻛﺘﺎب وﺻﻒ ﻣﴫ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﻓﻴﻠﻪ‬ ‫ﻗﺮﻳﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ‬

‫راس اﺣﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﻪ ﻓﻰ اﻻﻗﴫ‬ ‫زﻫﺮه اﻟﻠﻮﺗﺲ‬

‫اﻻﺻﺪار اﻻول‪:‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻋﻮدة اﻟﻔﺮﻳﻖ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻗﺎم وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺟﺎن أﻧﻄﻮان ﺷﺎﺑﺘﺎل ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺑﲔ أﻋﻀﺎء ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﻼﺣﻈﲔ ﻓﻘﺎﻣﻮا ﺑﺠﻤﻊ وﻧﴩ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻮاد‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﻠﺔ واﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ‪ 10‬ﻣﺠﻠﺪات ﻟﻠﻮﺣﺎت‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ 74‬ﻟﻮﺣﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻮان‪ ،‬وأﻃﻠﺲ ﺧﺮاﺋﻂ‪،‬و‪ 9‬ﻣﺠﻠﺪات ﻟﻠﺪراﺳﺎت و اﺳﺘﻐﺮق ﻧﴩ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ أﻛﱶ‬
‫واﺟﻬﻪ اﻟﻄﺒﻌﻪ‬ ‫‪.‬ﻣﻦ ‪ 20‬ﻋﺎﻣً ﺎ‬
‫اﻻوﱃ‬

‫اﻟﻄﺒﻌﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺗﻢ ﻧﴩ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﻌﺔ ﺑﺎﻧﻜﻮك( ﻋﺎم ‪ 1830‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪Charles‬‬
‫‪ ، Louis Fleury Panckoucke‬ﺗﻢ ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻟﻨﺺ ﺑﺄﺣﺠﺎم أﻛﱶ وﻃﺒﺎﻋﺘﻪ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ أﺻﻐﺮ‪ ،‬وﺗﻢ‬
‫أﺧﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺳﺤﺐ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت ‪ ،‬وﺗﻢ رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﻜﺒﲑة اﻟﺤﺠﻢ‬
‫اﻟﻤﻄﻮﻳﺔ ﺑﺄﺣﺠﺎم أﺻﻐﺮ‪.‬‬
‫ﻏﻼف اﻟﻄﺒﻌﻪ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﻪ‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن زﻛرﯾﺎ اﻟزﯾﻧﻲ )‪(1993-1932‬‬
‫اﻟﻣراﺣل اﻟدراﺳﯾﮫ‬
‫دﺑﻠوﻣﺔ ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﻗﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ‪1960‬‬
‫دﺑﻠوﻣﺔ اﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻗﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ﺑﻔﯾﻧﯾﺳﯾﺎ ‪1964‬‬
‫دﺑﻠوﻣﺔ اﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑراﻓﻧﺎ ﻗﺳم ﺗﺻوﯾر ﺟداري ‪1966‬‬

‫‪ :-‬ﻣﮭﺎم ﻓﻧﯾﺔ ﻛﻠف ﺑﮭﺎ واﺳﮭﺎﻣﺎت ﻋﺎﻣﮫ‬

‫ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻋﻣﺎل ﺗﺻوﯾر ﺟداري )ﻣوزاﯾك( ﺑﻣﺗرو اﻟﻘﺎھرة‬
‫ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺑﺎﻧوراﻣﺎ ‪ 6‬اﻛﺗوﺑر ﻣﺑﻧﻲ ﺟرﯾدة اﻻھرام‬

‫ﯾﻌﺗﺑر اﻟﻔﻧﺎن `زﻛرﯾﺎ اﻟزﯾﻧﻰ` ﺷﺄﻧﮫ ﺷﺄن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺻورﯾن اﻟذﯾن ﯾﻌدون اﻟطﺑﯾﻌﺔ او اﻟواﻗﻊ اﻟﺣﯾﺎﺗﻰ راﻓداً ﯾﻣدھم ﺑﺎﻟﻌطﺎء‬
‫اﻟﺳﺧﻰ ﻣن اﻟﻣﯾزات اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ وﻗواﻧﯾن اﻟﺑﻧﺎء واﻟﺗﺷﻛﯾل اﻟﺗﻰ ﺗﻌﯾﻧﮭم دوﻣﺎ ً وأﺑدأ ﻋﻠﻰ ﻣواﺻﻠﺔ رﺣﻠﺔ اﻟﻔﯾض واﻻﺑداع‬
‫د‪ .‬رﺿﺎ ﻋﺑد اﻟﺳﻼم‬

‫ﻋد اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻰ اﻟراﺣل زﻛرﯾﺎ اﻟزﯾﻧﻰ ` ‪ `1993-1932‬واﺣداً ﻣن أھم اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﯾن اﻟﻣﺻرﯾﯾن اﻟذﯾن ﻗدﻣوا‬
‫‪،‬إﺳﮭﺎﻣﺎت ﻓﻧﯾﺔ ﺗﺣﻣل ﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻣﺻرﯾﺔ واﺿﺣﺔ‪ ،‬وھو ﻓﻧﺎن ﻣوھوب ﻟﮫ طﺎﺑﻊ ﻣﻣﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‬
‫د‪ .‬زﯾن اﺑراھﯾم‬

‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﺣﯾﺎة اﻣرأة ‪1974-‬‬

‫ظﮭور ﻛوﻧﺗراﺳت ﻋﺎﻟﻲ ﺟدا ﻻﻟوان اﻟﺧﻠﻔﯾﮫ‬

‫) اﻟﻛﺣﻠﻲ واﻟﺑﯾﺞ ( وﯾُظﮭر اﻧﺟذاب اﻟﻌﯾن ﻟﻠون اﻟﺑﯾﺞ‬
‫دون ﻏرض ﻣﻌروف ) ﻋﻧد اﻟﺳؤال ﺗم اﻟﺗرﺟﯾﺢ اﻟﻰ‬
‫اﺧﺗﯾﺎر اﻟﻠون اﻟﻛﺣﻠﻲ اﻟﻐﺎﻣق ﻣن اﺟل ﻧﻘل ﺟﻣﯾﻊ اﻻﻧظﺎر‬
‫اﻟﻰ اﻟﺟزء اﻟﺑﯾﺞ )اﻟﺛﻠﺛﯾن اﻟﻌﻠوﯾﯾن(( ‪.‬‬
‫ﻋدم وﺟود ﻋﻼﻗﺔ ﻗوﯾﺔ ﺑﯾن اﻷﻟوان اﻟﻣُﺧﺗﺎرة ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ‬
‫ظﮭور اﺗزان ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ ﺣﯾث ان ﺷﻛل ﻟﻠﺧﻠﻔﯾﮫ‬
‫واﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻠوﺣﺔ ﯾﻐﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻻﻓﻘﯾﺎت و‬
‫اﻟرأﺳﯾﺎت‬
 ‫اﻟﻌﻧﺻر اﻟرأﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻷﯾﻣن ﻣﺗطرف ﺑدرﺟﺔ ﻛﺑﯾرة ﻟو ﺗم وﺿﻌﮫ ﺑداﺧل اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟذھﺑﯾﺔ ﻛﺎن‬ ‫‪-‬‬
‫ﺳﯾﻌطﻲ ﺗﺄﻛﯾدا ﺑﺎﻻﺗزان ﻛﻣﺎ أﻧﮫ ﺳﯾﻌطﻲ اﻟﻌﻧﺻر ﺣﻘﮫ ﻓﻲ ﻟﻔت اﻟﻧظر داﺧل اﻟﻠوﺣﺔ ‪.‬‬
‫ﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻰ اﻟﻠوﺣﺔ ﻏﯾر ﻣﻧﺗظم ﻗد ﯾﻛون ﻟﻠﻔﻧﺎن وﺟﮭﺔ ﻧظر او ﯾرﯾد ان ﯾوﺿﺢ ﻗﺿﯾﺔ ﻣﺎ ﻟم اﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﮭﻣﮭﺎ‬
‫ﯾظﮭر ﻏﻠوب اﻟﺷﻛل اﻷﻓﻘﻲ ﻋن اﻟرأﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﯾظﮭر اﺳﺗﺧدام ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺛﻠث واﻟﺛﻠﺛﯾن ﻓﻲ ﺗﻘﺳﯾﻣﺔ اﻟﻠوﺣﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ھﻧﺎك اﺣﺗﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺄن ﯾﻛون اﻟﻔﻧﺎن اﺳﺗﺧدم اﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟذھﺑﯾﺔ ﻋﻧد راس اﻟﻌﻧﺻر ﺑداﺧل اﻟﻣﺳﺗطﯾل اﻟﺳﻣﺎوي‬ ‫‪-‬‬

‫اﻟﻣدﯾﻧﮫ ‪1974-‬‬

‫ﻣن اﻟﻣﻠﻔت ﻟﻠﻧظر اﺳﺗﺧدام اﻟوان ﻣﺗﻧﺎﺳﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫‪-‬‬

‫ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟوﺣﺔ ﺣﯾﺎة اﻣرأة‬
‫اﺳﺗﺧدام أﻟوان ﻓﺎﺗﺣﺔ ﻻﻓﺗﺔ ﻟﻠﻧظر ) أزرق‬ ‫‪-‬‬
‫وﺑرﺗﻘﺎﻟﻲ ( ﻓﻲ ﺣواﺋط ﻣﺳدودة او ﻧﻘﺎط ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ‬
‫ﻻ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر ﺗﺳﺗﺣق ﺟذب اﻟﻌﯾن إﻟﯾﮭﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﺗﮫ اﻻﻟوان اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﮫ ) اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟﻲ واﻷﺻﻔر واﻟﺑﻧﻲ وﻣﺷﺗﻘﺎﺗﮭﺎ ( ﻣﺳﺗوﺣﺎة ﻣن اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟذي ﯾؤﻛد آراء اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن ﻋن زﻛرﯾﺎ اﻟزﯾﻧﻲ ﺑﺎﻧﮫ ﯾﺳﺗوﺣﻲ أﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﮫ ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌل‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ ﻣﻣﯾزة ﺑطﺎﺑﻊ اﻟﻔﻧﺎن زﻛرﯾﺎ اﻟزﯾﻧﻲ‬
‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺟﺑﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻔﯾﮫ اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ ﺑﮭﺎ ﻧوع ﻣن اﻟﻣﻠل ﻛﺎن ﻣن رأﯾﻲ ﯾُﺳﺗﺣﺳن ﻛﺳرھﺎ ﺑﺑﻌض اﻟﻘطﻊ اﻟﺧﺿراء‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻠﺑﯾﮫ اﻟﺻﺣراوي ﻛﻧﺧﻠﮫ او زھرة ﺻﺑﺎر او ﺣﺗﻲ ﺑﻌض اﻟﺻﺧور‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻋﺑدﷲ ﻣﺣﻣد ﺟوھر )‪(1916-2006‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﺑدﷲ ﺟوھر‪:‬‬
‫ھو راﺋد ﻣن رواد ﻓن اﻟﺟراﻓﯾك )اﻟﺣﻔر( اﻷواﺋل‬ ‫❏‬
‫ﻓﻲ ﻣﺻر‪.‬‬
‫اﻟﺗﺣق ﺑﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻋﺎم ‪1932‬‬ ‫❏‬
‫وﺗﺧرج ﻓﻲ أول دﻓﻌﺔ ﺑﻌد إﻧﺷﺎء ﻗﺳم اﻟﺟراﻓﯾك‬
‫)اﻟﺣﻔر( ﻋﺎم ‪ .1937‬ﺛم درس ﺑﺎﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ وﺗﺧرج ﻋﺎم ‪ ،1940‬ﺛم ﺣﺻل ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﯾﺳﺎﻧس اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻣن إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻋﺎم ‪.1949‬‬
‫ﻛﺎن أﺳﺗﺎذاً ﻟﻠﻔن ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة‪،‬‬ ‫❏‬
‫وﺗدرج ﻓﻰ ﻛل درﺟﺎت اﻟﺳﻠم اﻟوظﯾﻔﻰ ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻛﺎن رﺋﯾﺳﺎ ً ﻟﻠﻘﺳم ﺛم‬
‫وﻛﯾﻼً ﻟﻠﻛﻠﯾﺔ ﺛم ﻋﻣﯾداً ﻟﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ‪ 1976‬ﻋﻧد إﺣﺎﻟﺗﮫ ﻟﻠﻣﻌﺎش ﺛم أﺳﺗﺎذاً ﻣﺗﻔرﻏﺎ ً‪.‬‬
‫أﺳس ﻗﺳم اﻟﺟراﻓﯾك )اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻟﻣطﺑوع ( ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.‬‬ ‫❏‬

‫اﺳﻠوب ﻋﺑدﷲ ﺟوھر ﻓﻲ ﻟوﺣﺎﺗﮫ‪:‬‬

‫اھﺗم ﺑرﺳم اﻟﻣﻧﺎظر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬و اﺗﺑﻊ ﻓﻰ ﺗﻧﻔﯾذھﺎ طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔر اﻟﺣﻣﺿﻲ )اﻟﺣﻔر ﻋﻠﻰ‬ ‫❏‬
‫اﻟﻣﻌدن ﻋن طرﯾق اﻷﺣﻣﺎض( ﻓﻲ اﻻﻏﻠب‪ ،‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﺑﻌض اﻟﻠوﺣﺎت ﺑﺎﻷﻟوان اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ‪.‬‬
‫اھﺗم ﻓﻲ ﻟوﺣﺎﺗﮫ ﺑﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣﺷﻛﻼت اﻟﺿوء واﻟﺗﻛوﯾن‪ .‬ﻣﺟﯾدا ﺻﯾﺎﻏﺔ ﻓﻧﯾﺔ ودراﯾﺔ ﻣﺣﻛﻣﺔ‬ ‫❏‬
‫ﻓﻰ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗوزﯾﻊ اﻟﺿوء‪ .‬ﻓﻛﺎن ﯾﺟﯾد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺿوء واﻟظل‪ ،‬اﻷﺑﯾض واﻷﺳود‪ ،‬ﺑﻣﺎ‬
‫ﯾؤﻛد ﻣﺿﻣون اﻟﻌﻣل وﯾوﺿﺣﮫ‪ ،‬ﻣﺎزﺟﺎ ً وﺑﺷﻛل ﻣﻣﯾز ﺑﯾن اﻟواﻗﻊ واﻟﻼواﻗﻊ‪.‬‬
‫)ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرﺳم اﻟﻣﻧﺎظر‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﻠﻘﻰ ﺑﺄﺿواﺋﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺻر أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻧﺎﺻر ﻟﯾﺧدم‬
‫اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﻌﺎم‪(.‬‬
‫ارﺗﺑط ﺑﻘﺿﺎﯾﺎ وطﻧﮫ وأﻣﺗﮫ ﻓﻌﺑر ﻓﻰ أﻋﻣﺎﻟﮫ ﻋن ھﻣوم اﻟﻧﺎس واﻟوطن‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫❏‬
‫ﻗﺿﺎﯾﺎ أﺧرى ﻛﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻼﺟﺋﯾن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﺧدم أﺳﻠوب اﻟﺣﻔر اﻟﻐﺎﺋر ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻋﺑر ﻋﻧﮭﺎ ﺑدراﻣﯾﺔ ﻟوﻧﯾﺔ ﯾﻐﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻠون اﻷﺳود و ﺑﺗﺄﺛﯾرات ﻣﺗﻌددة ﺗوﺣﻲ‬
‫ﺑﻣدى اﻟﺻراﻋﺎت واﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪.‬‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ ﻓﯾﻧﯾﺳﯾﺎ )‪(1948‬‬

‫ﻛﺎن ﺟوھر ﻣوﻟﻌﺎ ً ﺑرﺳم اﻟﻣﻧﺎظر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗد ﻋﺷق‬

‫اﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻣن أول زﯾﺎرة ﻟﮫ ﺑﮭﺎ‪ ،‬و ھذه اﻟﻠوﺣﺔ ﺗﺟﺳد ذﻟك‪ ،‬ﻓﮭﻲ‬
‫ﻟوﺣﺔ ﻷﺣد ﻛﺑﺎري اﻟﻣﺷﺎة اﻟﻣﻘوﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾرة ﺑﻔﯾﻧﯾﺳﯾﺎ‪ ،‬اﻟﻣﻣﺗدة‬
‫ﻓوق اﻟﻘﻧﺎل اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬وﯾﺣﯾط ﺑﮭم ﻣﺑﺎﻧﻲ ذات طﺎﺑﻊ ﻣﻌﻣﺎري‬
‫ﻣﺗﻣﯾز )‪.(Venetian Gothic‬‬
‫واﺳﺗﺧدم ﺟوھر ﻓﻲ ھذه اﻟﻠوﺣﺔ طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔر اﻟﺣﻣﺿﻲ‪ ،‬و‬
‫ﻛﺎﻟﻣﻌﺗﺎد اﺟﺎد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺿوء واﻟظل‪ ،‬واﻷﺑﯾض واﻷﺳود‬
‫ﻣؤﻛداً ﻣﺿﻣون اﻟﻠوﺣﺔ وﻣوﺿﺣﮫ‪ ،‬ﻓﺗظﮭر ﺑوﺿوح ﻋﻧﺎﺻر‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ و ﯾﺑرز ﻛلٍ ﻣﻧﮭﺎ ﻋﻠﻲ ﺣِدي دون اﺧﺗﻼط ﺑﺎﻵﺧر‪ .‬ﺣﺗﻰ‬
‫اﻻﻧﻌﻛﺎﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾﺎه واﻟﻣﺑﺎﻧﻲ اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ ﺗظﮭر ﺑوﺿوح وﻻ‬
‫ﺗطﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻻﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﻔس ذات اﻟوﻗت‪.‬‬
‫ﻓﯾﻧﯾﺳﯾﺎ‪ ،‬إﯾطﺎﻟﯾﺎ‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﺑداﻟﻔﺗﺎح اﻟﺑﯾﻠﻲ‬
‫اﺳم اﻟﺷﮭرة‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح اﻟﺑﯾﻠﻲ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد‪1920-5-8 :‬‬

‫ﻣﺣل اﻟﻣﯾﻼد‪ :‬اﻟﻘﻠﯾوﺑﯾﺔ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟوﻓﺎة‪ 10 :‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪2004‬‬

‫اﻟﺗﺧﺻص‪ :‬دﯾﻛور‬

‫اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻲ "ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح اﻟﺑﯾﻠﻲ" ﺗﺧرج ﻓﻰ ﻗﺳم اﻟدﯾﻛور اﻟﻌﺎم ﺑﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻋﺎم ‪،١٩٤٤‬وﻧﺎل دﺑﻠوم‬
‫اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ ﻋﺎم ‪ .١٩٤٦‬وﻗد أوﻓد اﻟﻰ إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻟدراﺳﺔ اﻟدﯾﻛور اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ﺑﺄﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون ﺑروﻣﺎ وﻧﺎل أﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﮭﺎدة ﻣن اﻟﻣرﻛز اﻟﺗﺟرﯾﺑﻲ ﻟﻠﻔﻧون اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ،١٩٥٠‬ﻛﻣﺎ أوﻓد ﻓﻰ ﺑﻌﺛﺔ اﻟﻰ اﻟﻧﻣﺳﺎ وأﺳﻧد إﻟﯾﮫ ﺗدرﯾس ﻣﺎدة اﻟدﯾﻛور‬
‫ﺑﻣﻌﮭد اﻟﻔﻧون اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ واﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ ﺑﺄﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون ﺑﺎﻟﻘﺎھرة واﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻧون اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻛوﯾت‪ .‬وﯾﻌﺗﺑر ﻣن‬
‫رواد ﺗﺻﻣﯾم اﻟدﯾﻛورات اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت‬

‫اﻟﻣﮭﺎم اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﻠف ﺑﮭﺎ و اﻻﺳﮭﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫‪ -‬ﻗﺎم ﺑﺗﻛﻠﯾف ﻣن ﻣؤﺳس اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﺑﺗﺻﻣﯾم دﯾﻛورات ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻷﻓﻼم أھﻣﮭﺎ ) اﻟوﺣش ‪ -‬ﻻ أﻧﺎم ‪ -‬ﻟن أﺑﻛﻰ أﺑداً ‪ -‬ﺳﯾد‬
‫دروﯾش ‪ -‬ﺛورة اﻟﯾﻣن ‪ -‬ﻓﺟر اﻹﺳﻼم(‪.‬‬

‫‪ -‬اﺷﺗرك ﻛﻣﮭﻧدس دﯾﻛور ﻣﺳﺎﻋد ﻓﻰ ﻓﯾﻠم ﻋﺎﻟﻣﻲ وھو ﻓﯾﻠم )ﻣﻌﺟزة ﻣﯾﻼﻧو ( اﺧراج ) ﺗﯾﺗورﯾو دى ﺳﯾﻛﺎ ( ‪ -‬وﻓﯾﻠم )‬
‫ﺑﻼﻧﺧﯾل ( إﻧﺗﺎج ‪ :‬دى ﻟورﻧش‬

‫اﻟﻣؤﻟﻔﺎت و اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

‫ﺻﻣم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟدﯾﻛورات واﻷزﯾﺎء ﻟﻠﻣﺳرﺣﯾﺎت أھﻣﮭﺎ ‪:‬دون ﺟوان ‪ -‬اﻟﺳﺑﻧﺳﮫ ‪ -‬ﻛوﺑرى اﻟﻧﺎﻣوس – اﻟدﺧﺎن‬
‫اﺷﮭر اﻻﻋﻣﺎل‪:‬‬

‫ﻟن اﺑﻛﻲ اﺑدا‬ ‫ﻧﮭﺎرك ﺳﻌﯾد‬ ‫اﻟوﺣش‬

 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ ﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻛوﺑري اﻟﻧﺎﻣوس ‪1964‬‬

‫إﺧراج‪ :‬ﻛﻣﺎل ﯾﺎﺳﯾن‬

‫ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺳﻌد اﻟدﯾن وھﺑﺔ‬

‫دﯾﻛور‪ :‬ﻋﺑداﻟﻔﺗﺎح اﻟﺑﯾﻠﻲ‬

‫● ﻣﺳرﺣﯾﺔ ﺗﻣﺛل اﻻﻧﺗظﺎر ﺑﻛل ﺣﺎﻻﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻛوﺑري ﺗﺷﺎھد ﻋﻠﯾﮫ ﻧﻣﺎذج ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺑﺷر ﺗﺳﺗﻣﻊ‬
‫ﻟﺣﻛﺎﯾﺎﺗﮭم ﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ھﻣوﻣﮭم واﻓﻛﺎرھم‪ ،‬ﺗدور اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ﺣول ﻛوﺑري اﻟﻧﺎﻣوس ﻋﻠﻰ ﺗرﻋﺔ‬
‫اﻟﻣﺣﻣودﯾﺔ و ﻛﺄﻧﮫ ﯾﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﯾداﻧﯾﺔ و ﺣﯾﺎة اﻟﻘرى ورﻣز اﻟﻔﻧﺎن ﺑﺎﻟﻛﺷك اﻟﻣﺻﻧوع ﻣن‬
‫اﻟﺧﺷب اﻟﻘدﯾم ﻣﺳﺗﺧدم اﻷﻟوان اﻟﻘﺎﺗﻣﺔ‪ ،‬واﺳﺗﺧدم اﻷﻟوان اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ و اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣق‬
‫اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻲ ﻟﻌﻣل ﺗوازن ﻓﻲ اﻟﺗﻛوﯾن واﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌد اﻟﻠوﻧﻲ اﻟﻣﻧظوري‪ ،‬ﻓﺄوﺟد اﺗزان ﻓﻲ اﻟﻌﻣل‬
‫اﻟﻔﻧﻲ و ﺳﺎھم اﻟﺗﻛوﯾن ﻓﻲ اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ‬
‫● اﺳﺗﺧدم أﻟوان اﻟﺟواش ذات اﻟﻣﻠﻣس اﻟﺧﺷن ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺗﻣﯾز ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﻌﺗﻣﺔ وان درﺟﺔ ﺳطوﻋﮭﺎ ﻟﯾﺳت‬
‫ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﻧواع أﺧرى ﻣن اﻷﻟوان اﻟﻧﻘﯾﺔ ﻓﺗﻌطﻲ إﺣﺳﺎس اﻟﻠﯾل ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻟﻘطﺔ ﻣﺳﺎﺋﯾﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻧﺎرة اﻟﺟزء اﻷﯾﻣن )اﻟﻛﺷك( واﻟذي ﻛﺎﻧت ﺗﺟﻠس ﺗﺣﺗﮫ اﻟﻧﺎس ﺗﺣﻛﻲ ﺣﻛﺎﯾﺗﮭم ﻣن ﺟﻣﯾﻊ طﺑﻘﺎت‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻋﺑداﻟﮭﺎدي اﻟﺟزار‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد‪ :‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻣﺎرس ‪1925‬‬

‫ﻣﺣل اﻟﻣﯾﻼد‪ :‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟوﻓﺎة‪ :‬ﻣﺎرس ‪1966‬‬

‫اﻟﺗﺧﺻص‪ :‬اﻟﺗﺻوﯾر‬

‫اﻟدراﺳﺔ‬
‫ﻛﺎﻧت دراﺳﺗﮫ اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﯾﺔ اﻟطب ﺛم ﺗرﻛﮭﺎ ‪ - .1944‬اﻟﺗﺣق ﺑﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻗﺳم‬
‫اﻟﺗﺻوﯾر وﺗﺧرج ﻓﯾﮭﺎ ‪ - .1950‬اﻟﺗﺣق ﺑﻣﻌﮭد اﻵﺛﺎر ﻣن ‪ - .1954 : 1950‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺗﺎذﯾﺔ ﻓﻲ ﻓن اﻟﺗﺻوﯾر‬
‫ﻣن أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ روﻣﺎ ‪ 1954‬اﻟﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻟﻠدﻛﺗوراه‪ - .‬درس ﻧظم وﺑراﻣﺞ ﺗدرﯾس اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫أﻛﺎدﯾﻣﯾﺎت وﻣﻌﺎھد إﻧﺟﻠﺗرا وﻓرﻧﺳﺎ وإﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﻌﺛﺔ اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ ‪ - .1956‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﺑﻠوم ﻣﻌﮭد اﻟﺗرﻣﯾم‬
‫واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ روﻣﺎ ‪ 1961 : 1957‬وﻛﺎن ﺗرﺗﯾﺑﺔ اﻷول وﻛﺎن أول ﻣﺻري ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ ھذا اﻟدﺑﻠوم‬
‫ﻣﺮاﺣلﻪ الﻔﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺣلﺔ الأﺳﺎﻃﻴﺮ الﺸﻌﺒﻴﺔ ‪ /‬ﻣﺮﺣلﺔ الاﻧﺴﺎن والﺘﻜﻨﻮلﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺑﺪأ الﺮﺳﻢ ﺑﺄﺳلﻮب ﺷﻌﺒﻲ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎلﺴﺮﻳﺎلﻴﺔ والﺘﻘﺎلﻴﺪ ‪ ،‬والﻤﻌﺘﻘﺪات الﺪﻳﻨﻴﺔ الﺸﻌﺒﻴﺔ ولﻜﻨﻪ اﻧﺘﻘﻞ‬
‫الﻲ الﺼﻮر الﺤﺪاﺛﻴﺔ لآلآت ﻣﺴﺘﺤﻴلﺔ الﺘﺤﻘﻴﻖ والاﺳﻔﺎر الﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬

‫اﺷﻬﺮ اﻋﻤﺎلﻪ‬
‫»أدﻫﻢ«‪» ،‬زلﻴﺨﺔ«‪» ،‬الﺪروﻳﺶ والﻔﻴلﻴﻦ«‪» ،‬ﺗﻌﻮﻳﺬة« او »الﺸﻴﻄﺎن الﺼﻐﻴﺮ«‪» ،‬ﺗﺤﻀﻴﺮ الأرواح«‬

‫ﻣﻮلﺪ« »ﻋﺎلﻢ الأرواح«‪» ،‬ﻣﺤﺎﺳﻴﺐ الﺴﻴﺪة«‪» ،‬ﺷﻮاف الﻄﺎلﻊ« »الﺴﻴﺮة« »اﺑﻦ الﺒلﺪ« »ﻗﺎرئ«‬

‫الﺮﺟﺎل و الﺤﺪﻳﺪ‬
‫أذن ﻣن طﯾن وأﺧرى ﻣن ﻋﺟﯾن‬ ‫ﻣن وﺣﻲ ﻓﻧﺎرات اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ اﺳﺎطﯾر ﺷﻌﺑﯾﺔ‬
‫اﺳﺗﺧدم اﺳﻠوب اﻟﺟزار اﻟﻣﺑﻛر ﻣواﺿﯾﻊ ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ وﺻوﻓﯾﺔ ‪ ،‬أطﻠق ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻧﺎﻗد اﻟﻔﻧﻲ ﺻﺑﺣﻲ اﻟﺷﺎروﻧﻲ ﺗﺳﻣﯾﺔ‬
‫"اﻷﺳﺎطﯾر اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ " ﺑﻧﻣط ﺗﺷﺧﯾﺻﻲ واﺿﺢ ﯾؤﻛد ﻋﻠﻲ اﻟﮭوﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻣﻊ ﺣس اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺗﺟﻠﻰ ﺑﺎﻹھﺗﻣﺎم‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻘراء واﻟﻣﮭﻣﺷﯾن‬

‫اﺳﺎطﯾر ﺷﻌﺑﯾﺔ‬
‫ﺣﺑر ﺷﯾﻧﻲ‬
‫‪38×50 cm‬‬

‫ﺧطوط اﻟﻠوﺣﺔ اﻧﺳﯾﺎﺑﯾﮫ ﻣرﻧﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﺑﻌد ﺛﺎﻟث وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ﯾﻣﻛن ان ﺗري اﻟﻣﻧظور ﻣن ﺧﻼل‬
‫اﻻﺷﺟﺎر ﻓﻲ اطراف اﻟﻠوﺣﺔ ‪ ,‬اﻟﻠوﺣﺔ ﺑﻌﯾدة ﻋن اﻟﺗﺟﺳﯾم واﻟﻣﺣﺎﻛﺎه وﺗﻌﺑر ﻋن اﻻﺳﺎطﯾر ﻓﺗﺷﺑﮫ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‬
‫ﻓن ﻛﺗﺎب واﻟﻣﻧﻣﻧﻣﺎت ‪ ,‬ﻧﺟﺢ اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻲ ﺗوﺛﯾق اﻟﺗراث اﻟﺷﻌﺑﻲ اﻟﻣﻌﺑر ﻋن اﻟﺑﻠد ‪ ,‬ﺗﻣﯾزت اﻟﻠوﺣﺔ ﺑﺎﻻﺧﺗزال‬
‫واﻟرﻣزﯾﺔ وﯾظﮭر ﻣن ﺧﻼل ﺣﺟم ﯾد اﻟﻔﺗﺎة اﻟﻛﺑﯾر واﻻﺷﺟﺎر اﻟﺑﻌﯾدة‬
‫ﯾظﮭر اﻻﺗزان ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ وﻛﺎن ﻣدﺧل اﻟﻠوﺣﺔ ﻣن اﻻﺳﻔل ﻋﻠﻲ اﻟﯾﺳﺎر وﺳﺎﻋدت ﺣرﻛﺔ اﻟﺣﻣﺎر ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ‬
‫اﻟﻌﯾن داﺧل اﻟﻠوﺣﺔ‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻛﺎﻣل ﻣﺻطﻔﻰ‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد‪26/5/1917:‬‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ :‬اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟوﻓﺎة‪31/1/1982:‬‬
‫اﻟﺗﺧﺻص‪ :‬ﺗﺻوﯾر‬

‫اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻲ ﻛﺎﻣل ﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺣﻣد اﻟﺗﺣق ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﻌد أن ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺟواب‬
‫ﺗوﺻﯾﺔ ﻣن اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺣﻣود ﺳﻌﯾد ﻋﺎم‪ ،1936‬وﺗﺗﻠﻣذ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻷﻣﯾر ﯾوﺳف ﻛﺎﻣل وأﺣﻣد‬
‫‪.‬ﺻﺑري ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺣﻣد ﻧﺎﺟﻲ‬
‫ﺛم ﺳﻧﺣت ﻟﮫ اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﻠﺳﻔر إﻟﻲ اﯾطﺎﻟﯾﺎ ﺑﻣﻧﺣﺔ دراﺳﯾﺔ ﻓدرس ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻓن اﻟﺗﺻوﯾر ﯾﺗﺑﻌﮫ اﻟﻔن‬
‫اﻟزﺧرﻓﻲ وﺗرﻣﯾم أﻋﻣﺎل اﻟﺗﺻوﯾر‪ ،‬ﺗﺗﻠﻣذ ﻋﻠﻲ ﯾدﻛﺎرﻟو ﺳﯾﻔﯾرو ﻣﺻور اﻟﻣﻧﺎظر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬
‫‪.‬واﻟذي ﺗﺄﺛر ﺑﯾﮫ ﻛﺎﻣل ﻣﺻطﻔﻰ وأﺣب اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺎﻟﻣﻧﺎظر اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺑﺳﺑﺑﮫ‬
‫أﺿﺎﻓت ﻟﮫ رﺣﻠﺔ روﻣﺎ اﻟﻛﺛﯾرﻣن اﻟرﻗﺔ واﻟﻌذوﺑﯾﺔ ﻷﻋﻣﺎﻟﮫ‪ ،‬ﺣﯾث أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻣﺳﺎﺣﺎت‪،‬‬
‫ﻟوﻧﯾﺔ ﻋرﯾﺿﺔ ﻻ ﯾظﮭر ﺑﮭﺎ ﻟﻣﺳﺎت اﻟﻔرﺷﺎة‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﺗﺄﺛر ﺑﺗوﺟﯾﮫ اﻟﺣداﺛﺔ ﺑل ﻛﺎن وﻓﻰ‬
‫‪.‬ﻷﺳﻠوﺑﮫ واﻟﻧﮭﺞ اﻟذي اﺗﺑﻌﮫ ﻣﻧذ ﺑداﯾﺗﮫ‬
‫طﺎﻟﻣﺎ ﻣﺎ اﺗﺑﻊ ﻧﮭﺞ أن اﻟﻔن ھو ﺳﮭوﻟﺔ وﯾﺳﯾر ﻣﻣﺎ أﻧﻌﻛس ﻋﻠﻰ أﻋﻣﺎﻟﮫ ﺑﻛﺛرة‪،‬ﻣﻣﺎ ﺳﺎﻋده ھذا ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻏزارة اﻹﻧﺗﺎج‪ ،‬ﻓﻘد رﺳم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷرﺳﺗﻘراطﯾﯾن واﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻹاﺿﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن‬
‫اﻟﻠوﺣﺎت ﻟﻠﺷوارع ﻛﺷوارع اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ وأﺣﯾﺎء اﻟﻘﺎھرة‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻟﻠﻌواﻣل اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺗﺄﺛﯾرً ا‬
‫ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻘد رﺳم اﻟﻛﺛﯾر أﺛﻧﺎء اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﺔ ﺿد إﺣﺗﻼل اﻻﻧﺟﻠﯾز وﻛﺎﻧت ﻣن اھﻣﮭم ﻟوﺣﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫ﺑورﺳﻌﯾد وﻏﯾرھﺎ ﻣن ﻟوﺣﺎت وطﻧﯾﺔ ﺷﺎرﻛت ﻓﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﺎرض ﻛﻣﺗﺣف اﺑن‬
‫ﻟﻘﻣﺎن‪،‬ﻣﺗﺣف ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﺎﻣل ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ‪،‬واﻟﻣﺗﺣف اﻟﺑﺣري ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫‪:‬ﺷﺎرك ﺑﺎﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬
‫ﻋرض ﻣﻊ اﻟﻔﻧﺎن ﻋﺑد ﷲ ﺟوھر ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪،‬ﺻﺎﻟون آﺗﯾﻠﯾﮫ اﻟﻘﺎھرة‬
‫اﻷول ﻟﻠﺑورﺗرﯾﮫ ﺑﺂﺗﯾﻠﯾﮫ اﻟﻘﺎھرة‪ ،‬ﻣﻌرض ﻣﻘﺗﻧﯾﺎت اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺑﯾﻛﺎﺳو ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك‪ ،‬ﺻﺎﻟون‬
‫اﻟﻘﺎھرة ) ‪ ( 56‬ﻟﻠﻔﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﺑﻘﺻر اﻟﻔﻧون‪ ،‬ﻣﻌرض ) اﻟﻌﺑور ( ﺑﻘﺎﻋﺔ ) أﺑﻌﺎد ( ﺑﻣﺗﺣف‬
‫اﻟﻔن اﻟﻣﺻرى اﻟﺣدﯾث ﺑﺎﻻوﺑرا‪ ،‬ﻣﻌرض ) أﻛﺗوﺑر ﺑﻌﯾون ﻓﻧﯾﺔ ( ﺑﻘﺎﻋﺔ ) ﻣﺣﺳن ﺷﻌﻼن (‬
‫ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻔن اﻟﻣﺻرى اﻟﺣدﯾث ‪ -‬ﺑﺳﺎﺣﺔ اﻷوﺑرا‪ ،‬ﻣﻌرض ﺑﺟﺎﻟﯾرى ﻟﯾوان ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك‪ ،‬ﻣﻌرض‬
‫ﺑﻌﻧوان ) ﻣﺧﺗﺎرات ( ﺑﺟﺎﻟﯾرى إﺑداع ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك‪ ،‬ﻣﻌرض ) ﻣﻘﺗﻧﯾﺎت ( ﺑﺟﺎﻟﯾرى ) إﺑداع (‬
‫ﻟﻠﻔﻧون ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك‪ ،‬ﻣﻌرض ﺑﻌﻧوان ) ﻣن ﻣﺧﺗﺎر إﻟﻰ ﺟﺎذﺑﯾﺔ ( ﺑﺟﺎﻟﯾرى ) آرت ﺗوﻛس (‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ ﻣﻧﺎظر ﻣن اﻟﺳﺑﺗﯾﺔ‬

‫ﻛﺎن ﻛﺎﻣل ﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺣب ﻟرﺳم ﻣﻧﺎظر ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﺔ ‪،‬وﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻋﻣﺎل‬
‫‪،‬ﺗﺟﺳد اﻟﻣﻧﺎطق ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ واﻟﻘﺎھرة‬
‫ﯾﻼﺣظ أن ﺗﻠك اﻟﻠوﺣﺔ ﺗﻣﺛل ﻧﮭﺞ ﻛﺎﻣل ﻣﺻطﻔﻰ‪ ،‬ﺣﯾث اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺳﺎﺣﺎت اﻟﻠوﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﻌرﯾﺿﺔ‪ ،‬اﻹﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟﺗﺟﺳﯾد اﻟﺻرﯾﺢ‪ ،‬اﺳﺗﺧدم أﻟوان ﺗﻧﺑﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﻋوﺿًﺎ ﻋن‬
‫اﺳﺗﺧدام اﻷﻟوان اﻟﻘﺎﺗﻣﺔ اﻟﺗﻰ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺧدم إن ذاك‪ ،‬ﻻ ﺗظﮭر اﺛر ﻟﻠﻔرﺷﺎة ﻣﻣﺎ ﯾزﯾد‬
‫اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻹﻧدﻣﺎج وﺳط اﻟﻣﺷﮭد‪ ،‬اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﻛل ﺑﺳﺎطﺔ وﯾﺳر ﻟﯾﺳﮭل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ ﺗﺄﻣل‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ واﻹﻧدﻣﺎج واﻟﺗﻐﻧﻲ ﺑﺟﻣﺎل اﻟﻣﻧظر ‪،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻠوﺣﺔ ﺗﻣﯾل ﻟﻺﻋﺗدال واﻹﺗزان ﻓﻘد‬
‫ﺑﻌد ﺗﻣﺎﻣًﺎ ﻋن اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ اﺳﺗﺧدام اﻻﻟوان اﻟﺻﺎرﺧﺔ اﻟﺗﻰ ﻛﺎن ﯾﻔﺿﻠﮭﺎ اﻟﺗﺄﺛﯾرﯾﯾن‬
‫وﻟﻛﻧﮫ اﻛﺗﻔﻰ ﺑﺎﻷﻟوان اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻟﻠﻣﺷﮭد ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﯾﺷﻌر اﻟﻧﺎظر ﻟﺗﻠك اﻟﻠوﺣﺔ وﻟﻣﻌظم‬
‫‪،‬ﻟوﺣﺎﺗﮫ ﺑﺎﻹﻧﺗﻣﺎء‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﺳﯾد ﻋﺑد اﻟرﺳول اﺑراھﯾم‬
‫اﺳﻢ اﻟﺸﮭﺮة ‪ :‬ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺳﻮل‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﯿﻼد‪20/6/1917 : :‬‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻮﻓﺎة‪19/9/1995:‬‬

‫اﻟﺘﺨﺼﺺ‪ :‬ﺗﺼﻮﯾﺮ‬

‫ھو ﻣﺻور رﺳﺎم وﻧﺣﺎت وﺧزﻓﻲ وﻓﻧﺎن ﺗﺷﻛﯾﻠﻲ ﻣﺻرى‪ ،‬وﻟد ﻓﻲ اﻟﻘﺎھرة‪ ،‬ﯾﻌﺗﺑر اﺣد‬
‫رواد اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﻟﮫ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر‪ ،‬وإﯾطﺎﻟﯾﺎ‬
‫وﻣوﺳﻛو وﺑﻛﯾن‪ ،‬واﻟﻣﺟر‪ ،‬وﺑروﻛﺳل وﻟﺑﻧﺎن وأﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫دراﺳﺗﮫ‬
‫‪.‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﺑﻠوم ﻓﻲ ﻗﺳم اﻟﺧزف ﻣن اﻟﻣدارس اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻋﺎم ‪1936‬‬

‫‪.‬درس ﻓﻲ ﻣﻌﮭد ﻟﯾوﻧﺎردو داﻓﻧﺷﻲ اﻹﯾطﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة وﺗﺧرج ﻋﺎم ‪1939‬‬

‫‪.‬ﺗﺧرج ﻣن ﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻋﺎم ‪1946‬‬

‫‪.‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﺑﻠوم أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔن )ﺗﺻوﯾر ﻣو( روﻣﺎ ﻋﺎم ‪1950‬‬

‫‪.‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﺑﻠوم ﻓن اﻟﻣﯾداﻟﯾﺔ ﺑروﻣﺎ ‪1953‬‬

‫ﻟﮫ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻣﺻر ـ اﯾطﺎﻟﯾﺎ وﻣوﺳﻛو وﺑﻛﯾن وﺑوداﺳﯾت ﺑﺎﻟﻣﺟر وﺑﻔﯾﻧﺎ ـ ‪-‬‬
‫‪ .‬وﺑروﻛﺳل وﻟﺑﻧﺎن واﻟﻣﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ‬
‫اﻗﺎم ﻣﻌرﺿﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻘﺎﻋﺔ ` اﻛﺳﺗرا ` ﻓﻰ اﻟزﻣﺎﻟك ـ اﻟﻘﺎھرة ‪- 1993‬‬
‫اﻗﯾم ﻟﮫ ﻣﻌرض ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣرور ارﺑﻌﯾن ﯾوﻣﺎ ً ﻋﻠﻰ وﻓﺎﺗﮫ ﻓﻰ أﺗﯾﻠﯾﮫ اﻟﻘﺎھرة ‪- 1995‬‬
‫أﻗﯾم ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟذﻛرى اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟرﺣﯾل اﻟﻔﻧﺎن ﺳﯾد ﻋﺑد اﻟرﺳول ﻣﻌرض ﻷﻋﻣﺎﻟﮫ ﻓﻰ ) ﺧﺎن اﻟﻣﻐرﺑﻰ ( ‪-‬‬
‫ﯾﺿم ‪ 50‬ﻟوﺣﺔ ﻣن أﻋﻣﺎﻟﮫ )اﻟﺗﺻوﯾر اﻟزﯾﺗﻰ( ﻋﺎم ‪1997‬‬
‫اﻗﯾم ﻣﻌرﺿﺎ ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ذﻛرى رﺣﯾﻠﮫ اﻟراﺑﻌﮫ ﺑﻘﺎﻋﺔ اﻟﻣرﺳم ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﺻر ‪- 1999‬‬
‫اﻗﯾم ﻣﻌرﺿﺎ ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ذﻛرى رﺣﯾﻠﮫ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ اﺑداع ﺑﻣﺗﺣف أﺣﻣد ﺷوﻗﻰ ‪- 2000‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ﺑﺧﺎن اﻟﻣﻐرﺑﻰ ‪- 2001‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ﺑﻘﺎﻋﺎت إﺧﻧﺎﺗون ) ‪ ( 3 ، 2‬ﺑﻣﺟﻣﻊ اﻟﻔﻧون ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك ‪- 2004‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض ﺑﻘﺎﻋﺔ أﻓق ﺑﻣﺗﺣف ﻣﺣﻣد ﻣﺣﻣود ﺧﻠﯾل وﺣرﻣﮫ إﺑرﯾل ‪- 2017‬‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ اﻟﻣراﻛب )‪(1959‬‬

‫‪-‬ﻟوﺣﮫ زﯾﺗﯾﮫ‬
‫‪55*78‬‬
‫ﯾﻘﻊ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ﺗﺣت ﻣﻔﮭوم اﻟﻔن اﻟﺷﻌﺑﻰ ﺣﯾث ﯾﻌرض ﻣﺷﮭدا طﺑﯾﻌﻰ و ھو ﻋودة اﻟﺻﯾﺎدﯾن‬
‫ﻣن رﺣﻠﺔ اﻟﺻﯾد و ﺗرﻛﮭم ﻟﻣراﻛﺑﮭم‬
‫اﻟﺑﻌد ﻋن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣﻧظور اﻟﮭﻧدﺳﻰ واﻟﺻرﯾﺢ و اﻻﺳﺗﻐﻧﺎء ﻋﻧﮫ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑل ﻣﻧظور ﻏﯾر ﻣﻧﺗظم‬
‫ﻟﻠﻣراﻛب و ﺑﺎﻗﻰ اﻟﻠوﺣﺔ و ﺑﺎﻻﺧص ﻓﻰ طرﯾﻘﮫ ظﮭور اﻻﺷﺧﺎص ﺣﯾث ﻛﺎن ﯾظﮭرھم ﻣن‬
‫ﺟﺎﻧب واﺣد ﻓﻘط‬
‫ﯾوﺟد اﯾﻘﺎع ﻣﺗﻛرر و ﻏﯾر ﻣﻧﺗظم ﯾﻛﻣن وﺟوده ﻓﻰ اﻻﺷرﻋﺔ و ﺗداﺧﻠﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﺑﻌض‬
‫ﺗدﺧل ﻧوﻋﺎ ﻣﺎ ﻣن اﻟﺣداﺛﺔ ﻓﻰ اﻟﻠوﺣﺔ ﺣﯾث ان اﻟﻔﻧﺎن اﺳﺗﻌﻣل اﻟوان ﺑﻌﯾدة ﻋن اﻟوان اﻟﻔن‬
‫اﻟﺷﻌﺑﻰ اﻟﺗﻘﻠﯾدى و اﺷرﻋﺔ اﻟﻣﺑﺎﻧﻰ اﻟﻐﯾر ﻣﻧﺗظﻣﺔ و اﻟﻣﺗداﺧﻠﺔ‬
‫اﺳﺗوﺣﻰ اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻰ اﻟﻠوﺣﺔ ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ‬
‫ﻏﻠﺑت اﻻﻟوان اﻟداﻓﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠوﺣﺔ‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻋﺑﺎس ﺣﻠﻣﻲ ﯾوﺳف ﺷﮭدي‬
‫اﺳﻢ اﻟﺸﮭﺮة ‪ :‬ﻋﺒﺎس ﺷﮭﺪي‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﯿﻼد‪11/7/1918 : :‬‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻮﻓﺎة‪1988:‬‬

‫اﻟﺘﺨﺼﺺ‪ :‬ﺗﺼﻮﯾﺮ‬

‫اﻟﺪراﺳﮫ‬
‫درس ﺑﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻗﺳم ‪ -‬اﻟﺗﺻوﯾر‪ -‬ﺑﺎﺷراف اﻷﺳﺎﺗذة ﯾوﺳف ﻛﺎﻣل ‪ -‬أﺣﻣد‬
‫ﺻﺑرى ‪ -‬ﺑﯾﻰ ﻣﺎرﺗﺎن‬

‫ـ ﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﺑﻠوم اﻟﺗﺻوﯾر ﺑﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺷرف‬

‫اﻟوظﺎﺋف و اﻟﻣﮭن اﻟﺗﻲ اﺿطﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن‬

‫ﻋﯾن ﻣدرﺳﺎ ﻟﻣﺎده اﻟرﺳم ﺑﻣﯾت ﻏﻣر‬

‫اﻧﺗدب ﺑﻣﺻﻠﺣﮫ اﻻﺛﺎر اﻟﻣﺻرﯾﮫ رﺳﺎم ﻣﻧطﻘﮫ ﺳﻘﺎره‬

‫ﻋﯾن ﻣﻌﯾدا ﺑﻘﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ﺑﺎﻟﻛﻠﯾﮫ اﻟﻣﻠﻛﯾﮫ ﻟﻠﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﮫ ﺣﺗﻰ اﺻﺑﺢ ﻋﻣﯾدا ﻟﻛﻠﯾﮫ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﮫ‬
‫اﻟﻘﺎھره‬

‫اﻧﺗﺧب ﻧﻘﯾﺑﺎ ﻟﻧﻘﺎﺑﮫ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾن ﻓﻲ دورﺗﮭﺎ اﻻوﻟﻰ ﺳﻧﮫ ‪ 1978‬ﻟﻣده ‪ 4‬ﺳﻧوات‬

‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﮫ‬
‫ﻣﻌرض ﺑﻘﺎﻋﮫ ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن اﻟذھﺑﻲ ﺑﺎﻟﻐورﯾﮫ‬

‫ﻣﻌرض ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣﺻري ﺑﻣﯾدان اﻟﺗﺣرﯾر ﺳﻧﮫ ‪1948‬‬

‫ﻣﻌرض ﺑﻘﺎﻋﮫ اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻣﺻري ﻟﻠدراﺳﺎت اﻻﺳﻼﻣﯾﮫ ﺳﻧﮫ ‪1952‬‬

‫ﻣﻌرض ﺑﺎﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ﺳﻧﮫ ‪1966‬‬

 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﺑﺎﺋﻌﺔ اﻟﺟﺑن )‪(1959‬‬

‫‪-‬ﻟوﺣﮫ زﯾﺗﯾﮫ‬
‫‪45*60 cm‬‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ ﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ﺗظﮭر اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺑﺳﯾطﺔ اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟﺑﺎﺋﻌﺔ ﺟﺑن ﻓﻰ اﻻرﯾﺎف‬
‫اﺳﺗﺧدم اﻻﻟوان اﻟﻐﺎﻣﻘﺔ ﻓﻰ اﻏﻠب اﻟﻠوﺣﺔ ﻣﺎ ﻋدا ﻣﺎ ﯾﺣﺎوط اﻟﻌﻧﺻرﯾن اﻟرﺋﯾﺳﯾﺎن اﻟﺑﺎﺋﻌﺔ و‬
‫اﻟﻣﺷﺗرى ﻟﯾﺟﻌل اﻟﺗرﻛﯾز اﻛﺛر ﻋﻠﯾﮭم و ﻻظﮭرھم اﻛﺛر و ﻟﺧﻠق ﺗﻧﺎﻗض ﻟﺟذب اﻟﻌﯾن‬
‫ﻣﻼﻣﺢ و طﺎﺑﻊ اﻟﻠوﺣﺔ ﻧوﻋﺎ ﻣﺎ ﺣزﯾن ﻣن ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﺣﺗﻰ اﺧﺗﯾﺎر اﻻﻟوان ﻟﯾﻌﺑر ﻋن‬
‫ﺻﻌوﺑﺔ و ﻗﺳوة اﻟﺣﯾﺎة‬
‫اﻟﺑﻌد ﻋن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣﻧظور و اﻻﻟﺗزام ﺑﺎﻟرﺳم ﻣن اﻻﻣﺎم و اﻟﺟﻧب ﻣﺛل ﻣﺎ ﻣوﺿﺢ ﻓﻰ اﻟﺑﺎﺋﻌﺔ و‬
‫اﻟﻣﺷﺗرى‬
‫ﯾوﺟد ﺗوازن ﺟﯾد ﺑﯾن اﻻﻟوان اﻟداﻓﺋﺔ و اﻻﻟوان اﻟﺑﺎردة‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن اﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن اﺑو راس‬
‫اﺳم اﻟﺷﮭرة ‪ :‬أﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد ‪ 8 :‬ﯾوﻟﯾو ‪1907‬‬
‫ﻣﺣل اﻟﻣﯾﻼد ‪ :‬أﺳوان‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟوﻓﺎة ‪ 13 :‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪1970‬‬
‫اﻟﺗﺧﺻص ‪ :‬ﻧﺣت‬

‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﯿﺔ‬
‫ﺗﻠﻘﻲ ﺗﻌﻠﯿﻤﮫ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ﺣﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻲ دﺑﻠﻮم ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻮن واﻟﺰﺧﺎرف اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 1926‬ﺑﺪرﺟﺔ اﻣﺘﯿﺎز ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫دﺑﻠﻮم أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻔﻨﻮن ﺑﺮوﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ ‪. 1930‬‬ ‫‪-‬‬
‫دﻛﺘﻮراه ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ ﻣﻦ أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﺑﺮوﻣﺎ ‪. 1932‬‬ ‫‪-‬‬

‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ واﻟﻤﮭﻦ اﻟﺘﻲ اﺿﻄﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻨﺎن‬

‫ﻋﻤﻞ ﻓﻲ وظﯿﻔﺔ ﻣﺴﺠﻞ ﻟﻶﺛﺎر اﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻔﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﺜﺔ ﺑﻤﺘﺤﻒ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﯿﺎ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ‪. 1927‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻋﯿﻦ ﻣﺪرﺳﺎ ﻟﻔﻦ اﻟﻨﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﮭﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ ﻣﻦ ‪1936 : 1933‬‬ ‫‪-‬‬
‫اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻲ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﺣﯿﺚ ﺗﻮﻟﻲ رﺋﺎﺳﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺤﺖ ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺪي ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ‪. 1937‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻮﻟﻲ رﺋﺎﺳﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺤﺖ ﺑﻠﯿﻤﺎن طﺮة ﺣﺘﻲ ﻋﺎم ‪. 1957‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﺧﺒﯿﺮا ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺤﻒ واﻵﺛﺎر اﻟﻔﻨﯿﺔ ﺑﻘﺼﺮ اﻟﻘﺒﺔ واﻟﻘﺼﻮر اﻟﻤﺼﺎدرة ﻋﺎم ‪. 1952‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻮﻟﻲ ﻣﻨﺼﺐ أول ﻋﻤﯿﺪ ﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ ‪ 1957‬ﺣﺘﻲ اﺣﯿﻞ إﻟﻲ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ‪. 1968‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻮﻟﻲ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺪﯾﺮ ﻣﻌﮭﺪ ﻟﯿﻮﻧﺎردو داﻓﻨﺸﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة واﻟﻤﺴﺘﺸﺎر اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻮزراة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻛﺎن ﻋﻀﻮا ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺴﻼم اﻟﺪوﻟﻲ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﻌرض ﺗﻛرﯾﻣﺎ ﻟذﻛري اﻟﻔﻧﺎن ﻋﺎم ‪. 1978‬‬
‫‪ -‬ﻣﻌرض ﺗﻛرﯾﻣﺎ ﻟذﻛري اﻟﻔﻧﺎن ﺑﻘﺎﻋﺔ أﺑﻌﺎد ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻔن اﻟﺣدﯾث ﺑﺎﻷوﺑرا ‪. 2006‬‬

‫اﻟﺟواﺋز اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻲ ﻟﻔن اﻟﻧﺣت ﺑﺑﯾﻧﺎﻟﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻋن ﺗﻣﺛﺎل أﺣﻣد ﺷوﻗﻲ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﺻل ﻋﻠﻲ ﻣﯾداﻟﯾﺔ ذھﺑﯾﺔ ووﺳﺎم ﻣن ﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻋﻧد إﺣﺎﻟﺗﮫ إﻟﻲ اﻟﺗﻘﺎﻋد‬
‫‪.‬‬

‫اھم اﻻﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ‬

‫‪ -1‬ﺗﻣﺛﺎل اﻟﺷﺎﻋر اﺣﻣد ﺷوﻗﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪. 1960‬‬
‫‪ -2‬ﺗﻣﺛﺎل اﻟﺷﮭﯾد ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم رﯾﺎض ﺑﺎﻟﺗﺣرﯾر ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻧﺣت ﺑﺎرز ﻋﻠﻲ ﻣﺣطﺔ ﺳراي اﻟﻘﺑﺔ ‪. 1937‬‬

‫)‪(1‬‬ ‫)‪(2‬‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫‪ 5‬ﻣﻧﺣوﺗﺔ اﻟﺿﺎﺣك اﻟﺑﺎﻛﻲ ﻟﻠﻔﻧﺎن أﺣﻣد ﻋﺛﻣﺎن‬
‫ﻣﻧﺣوﺗﺔ ﯾدوﯾﺔ ﺻﻧﻌت ﺑﺎﻟطﯾن اﻻﺳواﻧﻲ‬

‫أظﮭر اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﺑﺗﺳم واﻟﺣزﯾن ﻟﻠﺷﺧص اﻟذي ﺗﻛﻣن ﺑداﺧﻠﮫ اﻻﺣزان‬
‫ﻟﻛن ﻻ ﯾﺧﻔﯾﮭﺎ اﻣﺎم اﻟﻧﺎس ﻷﺳﺑﺎب ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫او ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﺣﯾﺎة ﺑوﺟود اﻻوﻗﺎت اﻟﺣزﯾﻧﺔ واﻟﺳﻌﯾدة وازدواﺟﯾﺔ اﻟﺣﺎل ‪.‬‬
‫وﻋﺑر ﻋن اﻟﺳﻌﺎدة واﻟﺣزن ﺑﻧﺣت اﻟوﺟﮫ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﻠﺳﺔ ﺟدا ‪.‬‬
‫و ﺗﻌﺑر اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ اﯾﺿﺎ ﻋن اﺧﺗﻼف ﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎة واﻟظروف ووﺟود ﻗﻧﺎﻋﯾن‬
‫اﻟﺣزن واﻟﺳﻌﺎدة ‪.‬‬

‫ﺑﻣﺗﺣف ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة‬

 ‫‪ 5‬اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺻطﻔﻲ ﻣﺣﻣد اﻣﯾن اﻟﻔﻘﻲ‬
‫اﺳم اﻟﺷﮭرة‪ :‬ﻣﺻطﻔﻲ اﻟﻔﻘﻲ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد‪17/10/1937 :‬‬

‫ﻣﺣل اﻟﻣﯾﻼد‪ :‬ﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬

‫اﻟﺗﺧﺻص‪ :‬ﺗﺻوﯾر‬

‫اﻟﻣراﺣل اﻟدراﺳﯾﺔ‪-:‬‬

‫ﺑﻛﺎﻟورﯾوس ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻗﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ‪1964‬‬

‫ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻣن ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪1974‬‬
‫دﻛﺗوراه ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾر ﻣن روﻣﺎ ‪1979‬‬
‫"ﯾﻘول اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺻطﻔﻲ اﻟﻔﻘﻲ إن اول ﻣﺻدر طرق ﺑﺎب ﻋﺷﻘﮫ ﻟﻠﻔن ھو ﺧط واﻟده اﻟﻣﻣﯾز ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻛﺗب ﺑﺧط ﻋرﺑﻰ ﺟﻣﯾل وﯾرﺳم‬
‫أﺷﻛﺎﻻ ھﻧدﺳﯾﺔ ﻣﺑدﻋﺔ ﻛﺎن ﻣﻌﺟﺑﺎ ﺟدا ﺑﺟﻣﺎل اﻟﺧط وﻗدره واﻟده ﻋﻠﻰ ھذا اﻹﺑداع‪".‬‬

‫ﯾﻧﺗﻣﻲ "اﻟﻔﻘﻲ" إﻟﻰ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻣﺷواره‪ ،‬واﺳﺗﻘر ﻓﻲ اﻟﺗﺟرﯾد واﻻﺧﺗزال أﺧﯾرً ا‪ ،‬ﻣﺳﺗﻔﯾدًا ﻣن ﻣدارس اﻟﻐرب‬
‫واﻟﺑﻌﺛﺎت اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻻﯾزال ﯾﺣﺗﻔظ ﺑﻣﺻرﯾﺗﮫ‪ .‬وﺗﺑدو ﺷﺧوﺻﮫ ﺟزءًا ﻣن ﻋﺎﻟم اﻷﺣﻼم‪ ،‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ‬
‫ﺗﺣدﯾد ﻣﻼﻣﺣﮭم اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻧظرً ا ﻟﻠﺗﺣوﯾر اﻟﻣﻘﺻود ﻓﻲ ﺷﺧوﺻﮭم‪ ،‬إﻻ أن ﻟﻐﺔ اﻟﺟﺳد ﺑﯾن اﻟﺷﺧوص ﺗوﺣﻲ ﺑﺣوار ﻋﻣﯾق‪ .‬ﺳﺄﻟت‬
‫"اﻟﻔﻘﻲ" وﻧﺣن واﻗﻔﺎن أﻣﺎم إﺣدى ﻟوﺣﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﻌرﺿﮫ اﻷﺧﯾر "ﺑﯾن اﻟذاﻛرة واﻟﺣﻠم"؛ "أھم دراوﯾش؟"‪ ،‬ﺿﺣك وﻗﺎل "ﻻ ﻟﯾﺳوا‬
‫دراوﯾش‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻧزﻋﺔ اﻟﺻوﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﺣﻣﻠﮭﺎ‪ ،‬وطﯾﺑﺔ ھؤﻻء اﻟﺑﺳطﺎء ووداﻋﺗﮭم‪ ،‬ﺧﻠﻘت ﺑداﺧﻠك ھذا اﻟﺗﺻور"‪.‬‬

‫‪-‬وأﻗﺎم اﻟﻔﻘﻲ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎرض ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ وﻣﻌرﺿًﺎ ﺧﺎﺻًﺎ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻔﺎﺗﯾﻛﺎن ﺑروﻣﺎ ﺣﺿر اﻟﻣﻌرض اﻟﻔﻧﺎن ﻓﺎروق ﺣﺳﻧﻰ‬
‫وآدم ﺣﻧﯾن وﻣﺣﯾﻰ ﺣﺳﯾن ﺧزاف واﻟﻣﺳﺗﺷﺎر اﻟﺛﻘﺎﻓﻰ اﻟدﻛﺗور أﺣﻣد ﻣرﺳﻰ وﻣﻧدوب اﻟﻔﺎﺗﯾﻛﺎن وﺑﻌد ﻋودﺗﮫ ﻣن إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻧوات‬
‫ﺳﺎﻓر إﻟﻰ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪ ١٩٨٣‬ﺣﯾث ﺗﺷﺑﻊ ﺑروﺣﺎﻧﯾﺎت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧوره واﻟﺣﺞ واﻟﻌﻣرة ﺛم ﻋﺎد ﻟﻣﺻر ﻋﺎم ‪ ١٩٨٩‬ﻟﯾﺗرﻗﻰ ﻟدرﺟﮫ أﺳﺗﺎذ‬
‫ﺑﺎﻟﻛﻠﯾﺔ‪ ،‬واﻧﺗدب ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺎ ﻋﺎم ‪ ١٩٩٥‬ﻟﻣﮭﻣﮫ ﻋﻠﻣﯾﮫ ﺣﯾث ﯾﺷرف ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺎ ﻧظم اﻟﻔﻘﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن‬
‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﻣﻌﺎرض ﻓﻲ ﺻوﻓﯾﺎ وإﺳﺑﺎﻧﯾﺎ وﺗرﻛﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ وﻗطر واﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻟﻛوﯾت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺷﺎرك‬
‫ﻓﻲ ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ اﻟﺷﺎرﻗﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬وﻟﮫ ﻣﻘﺗﻧﯾﺎت ﺑﻣﺗﺎﺣف اﻟدوﻟﺔ وﺧﺎرﺟﮭﺎ‪ ،‬أﺷرف ﻋﻠﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ .‬وﻣن أھم اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺗﻰ أﻗﯾﻣت ﻟﮫ ﺑﻣﺻر‬
‫ﻣﻌرض اﺳﺗﻌﺎدى ﺑﺟﺎﻟﯾرى ﺿﻰ اﻟذى ﻛﺎن ﯾﺿم ‪ ١٢٠‬ﻟوﺣﺔ ﺗﺗراوح ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻋﻣﺎل ﻣن ﺑداﯾﺔ ﻣﺷواره اﻟﻔﻧﻰ ﻟﻌﺎم ‪ ٢٠١٦‬وﻟﻘﻰ ھذا‬
‫اﻟﻣﻌرض ﻧﺟﺎﺣﺎ ﻛﺑﯾرا وﻛﺎن ﻣردوده ﻗوي اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫أﺷﮭر اﻋﻣﺎﻟﮫ‪-:‬‬

‫ﺗﺷﻛﯾل اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ وﺳﻔرھﺎ ﺑﺎﻟﺑﺎﺧرة‬ ‫ﻗﺗل ﺳﯾد اﺣﻣد ﺳﻌﯾد‬

 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ اﻟﻌدوان ‪) 1973‬ﻣﺗﺣف ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪-‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠوان ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك(‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺗﻌﺑر ﻋن اﻟﻌدوان ﻋﻠﻰ ﻣﺻر وأﺛره ﻓﻌﺑر اﻟﻔﻘﻲ ﻋن ھذا اﻟﻌدوان ﻓﻲ ﺻﯾﻐﺔ ﻣﺑﻧﻲ ﻋﺗﯾق ﺟﺎر ﻋﻠﯾﮫ اﻟزﻣن‬
‫وﺳط ﺣﻲ ﻣن اﻷﺣﯾﺎء اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻠوﺣﺔ اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻧظرا ﻟﻠﺗﺣوﯾر اﻟﻣﻘﺻود ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬

‫ﯾظﮭر ﻓﻲ اﻟﻠوﺣﺔ ﺗﺄﺛر اﻟﻔﻘﻲ ﺑﺎﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺑﺳﯾطﺔ اﻟﻣﺗواﺿﻌﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻠوﺣﺔ ﺗﻌﺑر ﻋن ﻋﺻرھﺎ ﻓﻲ ﺷﻛل اﻟﻣﺑﻧﻰ واﻟواﺟﮭﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ واﻟﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟﻣوﺟودة ﺑﮭﺎ وﺗﻌﺑر ﻋن ھذه اﻟﻔﺗرة‬
‫اﻟزﻣﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺻر‪.‬‬

‫ﻣﺻطﻔﻲ اﻟﻔﻘﻲ‬
‫اﻟﻌدوان‬
‫ﺳم ‪50*78‬‬
‫ﺣﻔر وطﺑﺎﻋﺔ‬
‫‪1973‬‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن أﺳﻌد ﻋﺑدﷲ ﻣظﮭر )‪(1985 -1911‬‬
‫وﻟد ﻓﻲ اﻟﺳودان وﺗﺧرج ﻣن ﻗﺳم اﻟزﺧرﻓﺔ ﺑﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون‬
‫اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻋﺎم ‪ ،1935‬ﻛﻣﺎ ﺣﺻل ﻋﻠﻲ ﺷﮭﺎدة اﻷھﻠﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻋﺎم ‪1963‬‬

‫‪ -‬وظﺎﺋف وﻣﮭن‬
‫ﻋﻣل اﺳﺗﺎذاً ﺑﻘﺳم اﻟدﯾﻛور ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎھرة‬ ‫‪-‬‬
‫‪ 1942‬اﻟﻰ ‪. 1958‬‬
‫اﻧﺗﻘل ﻟﻺﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻟﺷﻐل ﻣﻧﺻب رﺋﯾس ﻗﺳم اﻟﻔﻧون‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟزﺧرﻓﯾﺔ ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪. 1958‬‬
‫وﻛﯾل ﻟﻠﻛﻠﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 1961‬ﺣﺗﻰ اﺣﺎﻟﺗﮫ اﻟﻰ اﻟﺗﻘﺎﻋد ‪. 1971‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺷﻐل ﻣﻧﺻب اﻟﻣدﯾر اﻟﻔﻧﻰ ﻟدار اﻟﮭﻼل ﻋدة ﺳﻧوات ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬اﻟﻣﮭﺎم اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﻛﻠف ﺑﮭﺎ و اﻻﺳﮭﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﺛل ﻣﺻر ﻓﻰ ﻣؤﺗﻣر اﻟﻔﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﺑﯾوﻏوﺳﻼﻓﯾﺎ ‪. 1958‬‬
‫‪ -‬ﻛﺎن ﻋﺿواً ﺑﺎﻟﻣﺟﻠس اﻻﻋﻠﻰ ﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻔﻧون واﻻداب ﺑﺎﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛﺎن ﻋﺿواً ﺑﻠﺟﺎن اﻟﺗﺣﻛﯾم ﻟﻼﻧﺷطﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﺑﻣﺣﺎﻓظﺔ اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺟواﺋز اﻟدوﻟﯾﺔ‬
‫‪ -‬ﺟﺎﺋزة اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﺷﺟﯾﻌﯾﺔ ﻣﻊ وﺳﺎم اﻟﻌﻠوم واﻟﻔﻧون ﻣن اﻟدرﺟﺔ اﻻوﻟﻰ ‪. 1960‬‬

‫‪ -‬اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻔﻧﺎن‬

‫‪ -‬ﺻﻣم وﻧﻔذ ﻟوﺣﺔ ﻣن اﻟﻔﺳﯾﻔﺳﺎء ﻣﺳﺎﺣﺗﮭﺎ ‪ 100‬ﺳم ‪ 2‬ﻓﻰ ﺑرج اﻟﻘﺎھرة ﺗﻣﺛل اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﻰ‬
‫ﻣﺻر وﺳورﯾﺎ ﺧﻼل اﻟوﺣدة وﻧﺎل ﻋﻧﮭﺎ ﺟﺎﺋزة اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﺷﺟﯾﻌﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎم ﺑﻌﻣل اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻟداﺧﻠﻰ واﻧﺷﺎء اﻟﻣﻌرض اﻟداﺋم ﻟﻠﻣﺻﺎﻧﻊ اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ واﻟﻣﻌرض‬
‫اﻟزراﻋﻰ اﻟﺻﻧﺎﻋﻰ ﺑﺎﻟﻣﺣﻠﺔ اﻟﻛﺑرى ‪ 4‬ﻣرات ‪.‬‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ ﻣﻧﻔذة ﺑطرﯾﻘﺔ زﺧرﻓﯾﺔ وﺑﺧطوط ﺑﺳﯾطﺔ ﺗظﮭر ﺑﮭﺎ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﮭﻧدﺳﯾﺔ واﺿﺣﺔ ﻣن دواﺋر‬
‫وﺧطوط ﻣﻧﺣﻧﯾﺔ وﻣﺳﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬اﺳﺗﺧدم اﻟﺧﺷب اﻟﻘﺷرة ﺑﺄﻟواﻧﮫ اﻟطﺑﯾﺑﻌﺔ اﻟداﻓﺋﺔ وھو أﺳﻠوب‬
‫ﯾﺧﺗص ﺑﮫ اﻟﻔﻧﺎن‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﺳﺗﻠﮭم ﻣظﮭر ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﻋﻣﺎﻟﮫ ﻣن ذﻛرﯾﺎﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺳودان ورﯾف‬
‫ﻣﺻر‪ ،‬وھو ﻣﺎ ﯾظﮭر ﻓﻲ طﺎﺑﻊ ﻟوﺣﺎﺗﮫ وﻣﻧﮭم اﻟﻠوﺣﺔ اﻟﻣﻌروﺿﺔ ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‬

‫اﺳﺗﺧدام اﻟﺧﺷب ﺑﺄﻟواﻧﮫ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ اﻟداﻓﺋﺔ‬

‫اﺳﺗﺧدام ال ‪negative space‬‬

‫اﻷﺷﻛﺎل اﻟداﺋرﯾﺔ واﻟﮭﻧدﺳﯾﺔ اﻟﺻرﯾﺣﺔ‬

‫ﺧطوط رأﺳﯾﺔ وأﻓﻘﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ ‪1931‬م‬
‫ﯾﻌد ﻓﻧﺎﻧﺎ ﺟﻣﺎھﯾرﯾﺎ‬
‫ﺷﺎﻣ‬
‫واﻟرﺳوم اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ‪ ،‬ﺛم ﺷﺎرك ﻓﻲ أﻋﻣﺎل اﻟﺗﺻﻣﯾم اﻟداﺧﻠﻲ ﻟﻠروح اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔﻠ‬
‫اھم اﻋﻣﺎﻟﮫ ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻧﺻب اﻟﺗذﻛﺎري ﻟﻠﺟﻧدي اﻟﻣﺟﮭول ﺑﺎﻟﻘﺎھرة دﯾﻛور‬
‫أوﺑرا )ﻋﺎﯾدة( ﻋﻠﻰ ﺧﺷﺑﺔ ﻣﺳرح اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‬
‫ﺗﺻﻣﯾم اﻟرﺳوم اﻟﺣﺎﺋطﯾﺔ ﻟﻠﺧط اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻣﺗرو اﻻﻧﻔﺎق ﺑﺎﻟﻘﺎھرة‬

‫ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﺗﺻﻣﯾم ﻋﻧد اﻟﻔﻧﺎن ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ‬

‫ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ ﻓﻧﺎن ﻣﺗﺷﻌب اﻟﻣﻌﺎرف ﻟﮫ ﻓﻠﺳﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﻣﻧطﻠﻘﺎت ﻓﻛرﯾﺔ وإﺑداﻋﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺟﺳدھﺎ ﻋﻠﻰ أرض‬
‫اﻟواﻗﻊ‪ ،‬ﯾرى أن اﻟﺻور اﻟﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟدران ﻟﯾﺳت اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﻹﺷﺑﺎع‬
‫اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﺗﻌﺔ اﻟروﺣﯾﺔ‪ ،‬دﺧﻠت دﻧﯾﺎ اﻹﻧﺳﺎن اﻷوروﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟرﯾﻧﺳﺎﻧس )اﻟﻧﮭﺿﺔ( ﻓﻲ ﻣطﻠﻊ‬
‫اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر‪ ،‬ودﺧﻠت ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻣﻊ اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‬
‫اوﻻ اﻟﺳﻠوب اﻟﻣﺑﺎﺷر‬
‫ﯾﻘول ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ‪ " :‬ﯾﺟب أن ﯾﺗﻣﯾز أي ﻋﻣل ﻓﻧﻲ ﯾﺧﺎطب اﻟﺟﻣﮭور ﺑﺄن ﯾﻛون ﻣﺑﺎﺷرا‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﻲ أرى‬
‫اﻟﻌﻣل ﺑﻌﯾن اﻟﻣﺷﺎھد اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ھل ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘرأ ھذا اﻟﻌﻣل‪ ..‬أم أﻧﮫ ﺳوف ﯾﺧﺗﻠط ﻋﻠﯾﮫ اﻷﻣر‬
‫‪:‬ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬اﺗﺑﺎع اﻟﻣﻧطﻘﯾﺔ اﻟﺷﻛﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻣﯾم‬
‫ﯾﺿﻊ اﻟﻔﻧﺎن ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﺛم ﯾﺑدأ ﻓﻲ اﺳﺗﺑﻌﺎد ﺑﻌﺿﮭﺎ واﻟﺗطوﯾر ﻓﻲ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر‪،‬‬
‫‪.‬إﻟﻰ أن ﯾﺳﺗﻘر ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة ﻣﻌﯾﻧﺔ‬
‫ﺛﺎﻟﺛًﺎ‪ :‬اﻟﺗﺣﻠﯾل‬
‫‪:‬إذن ﯾﻣر اﻟﻔﻧﺎن ﺳﺎﻣﻲ راﻓﻊ أﺛﻧﺎء ﻗﯾﺎﻣﮫ ﺑﺎﻟﺗﺻﻣﯾم ﻟﻌﻣل ﻓﻧﻲ ﺑﺄرﺑﻊ ﻣراﺣل‬
‫‪.‬اﻟﻣﻌﺎﯾﺷﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻣﺷروع‬
‫‪.‬ﻣرﺣﻠﺔ إﻋداد اﻻﺳﻛﺗﺷﺎت‬
‫ﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎء اﻟﺣذف واﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫‪.‬إﻋداد اﻟرﺳوﻣﺎت اﻟﻧﮭﺎﺋﯾﺔ‬
‫‪،‬‬

‫اﻟﻧﺻب اﻟﺗذﻛﺎري‬ ‫ﻣﺣطﮫ ﻣﺗرو اﻻوﺑرا‬ ‫ﻣﺣطﮫ ﻣﺗرو ﻓﯾﺻل‬

‫ﻣﻠﺻق اﻋﻼﻧﻲ‬
 ‫اﻟوظﺎﺋف و اﻟﻣﮭن اﻟﺗﻰ اﺿطﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن‬

‫‪ .‬وﻛﯾل ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﯾن ‪-‬‬

‫‪ .‬ﻣﻌﯾد ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪-‬‬
‫‪ .‬إدارة ﺧﺷﺑﺔ ﻣﺳرح دار اﻻوﺑرا ‪-‬‬
‫‪ .‬أﺳﺗﺎذ ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
‫‪ .‬رﺋﯾس ﻗﺳم اﻟدﯾﻛور ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠوان ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ‪-‬‬
‫‪ .‬أﺳﺗﺎذ ﻣﺗﻔرغ ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠوان ﻣﻧذ ‪- 1991‬‬
‫‪ .‬أﺳﺗﺎذ ﻏﯾر ﻣﺗﻔرغ ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪ 2001‬ﺣﺗﻰ اﻵن ‪-‬‬

‫ﻟﺟواﺋز اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬

‫‪ .‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻔﻧﻰ وزارة اﻟﺗﻌﻠﯾم ‪- 1955‬‬

‫‪ .‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﺗﺻوﯾر زﺧرﻓﻰ ﻣن ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻔﻧﻰ وزارة اﻟﺗﻌﻠﯾم ‪- 1956‬‬
‫‪ .‬ﺟﺎﺋزة ﺗﺄﻟﯾف ﻛﺗﺎب ) اﻟﻔﺧﺎر اﻟﻣﺻرى اﻟﺷﻌﺑﻰ ( ﺗﺣت اﻟطﺑﻊ ‪- 1957‬‬
‫‪.‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻻوﻟﻰ ﻻﻋﻼن اﻟﺳﻼم اﻟﻌﺎﻟﻣﻰ ـ ھﯾﺋﺔ اﻟﯾوﻧﺳﻛو ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪- 1962‬‬
‫اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ إﻋﻼن ﺳﯾﺎﺣﻰ ﻋن ﻣﺷروع اﻟﺻوت واﻟﺿوء ﻷھرام اﻟﺟﯾزة ـ ھﯾﺋﺔ اﻻﺳﺗﻌﻼﻣﺎت ‪-‬‬
‫‪1962 .‬‬
‫‪.‬اﻟﺟواﺋز اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ ﻣﺳﺎﺑﻘﺎت اﻹﻋﻼن اﻟﺳﯾﺎﺣﻰ وزارة اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ‪- 1973 : 1971‬‬
‫‪ .‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻟﺷﻌﺎر ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘﺎھرة ﻣﺷﺗرك ﻣﻊ اﻟﻔﻧﺎن ‪ /‬رﺷﺎد ﻣﻧﺳﻰ ‪- 1973‬‬
‫‪ .‬أرﺑﻌﺔ ﻋﺷرة ﺟﺎﺋزة أوﻟﻰ ﻟطواﺑﻊ ﺑرﯾد ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ـ ھﯾﺋﺔ اﻟﺑرﯾد ‪- 1975 : 1973‬‬
‫‪ .‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻋن اﻟﻧﺻب اﻟﺗذﻛﺎرى ﻟﻠﺟﻧدى اﻟﻣﺟﮭول ﻣن ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ وزارة اﻹﺳﻛﺎن ‪- 1975‬‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻣن اﺳﻣﺎء ﷲ اﻟﺣﺳﻧﻲ‬

‫ﯾﺳﻣو اﻷﻟف ﻛﻣﺎ ﯾﺿﯾق ﻣن أﺳﻔل وﯾﺗﺳﻊ ﻣن‬

‫أﻋﻠﻰ ﺑرﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺗﻔردًا و إﻣﻌﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻗوة اﻟﻣﻠك‪،‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﺗﺑدو اﻷﻟف اﻷوﻟﻲ ﺿﺧﻣﺔ ﻣﺳﯾطرة‬
‫ﺗﻘطﻊ اﻟﻠوﺣﺔ رأﺳﯾﺎ ﺑﺟﺳﺎرة ﺗﻧﻔرد ﻣﺳﯾطرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛوﯾن‪ ،‬ﻣوﺣﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‪ ،‬دون‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻘراءة اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬ھذا ﻣﻊ دراﻣﯾﺔ اﻷﻟوان‬
‫واﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺧرج ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﯾﺔ اﻷﺧﺿر ﻓﻲ‬
‫اﻻرﺿﯾﮫ ﻟﺗؤﻛد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل و اﻻﺳود‬
‫ﻹﻋطﺎء اﻟظل وظل اﻟﻣﻠك اﻷرﺟواﻧﻲ ﻣزﯾ ٌﺞ‬
‫ﻣن اﻟﻠوﻧﯾن اﻷﺣﻣر واﻷزرق وﻛﻼھﻣﺎ‬
‫ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ طﺎﻗﺔ وﻗوة اﻷﺣﻣر واﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ‬
‫واﻟﺳﻼم ﻣن اﻟﻠون اﻷزرق ﻛﻣﺎ ﯾﺑدو اﻟﺗﻛوﯾن‬
‫اﻟﻌﺎم ﺻﺎرﻣﺎ ﯾﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﺧطوط اﻟرأﺳﯾﮫ‬
‫‪،‬واﻻﻓﻘﯾﮫ اﻟﻣﺗﻌﺎﻣدة‬
‫ﯾﺑدو اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت داﺋرﯾﺔ ﻗﺎﺋﻣﺎ ﺗﻧﺑﺛق ﻣن ﺑﯾﻧﮭﺎ‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺎت ﻣن اﻷﺑﯾض ﻣﺣﺳوﺑﺔ ﺗﻣﺎﻣًﺎ ﻟﻛﻲ ﺗﺗﺳﺎوى ﻓﻲ‬
‫ﻗدرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟذب اﻟﺑﺻر دون طﻐﯾﺎن ﻷي ﻣﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺧرى‪ ،‬وﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﺷﻛل ﻓراغ ﻣن اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻻ ﯾﺑدو‬
‫ﻣﻧﻔﺻ‬
‫أن اﺳﺗدارة اﻟﺣروف اﻧﻌﻛﺎس اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﻓﮭو اﻟﻣﺣﯾط ﺑﻛل ﺷﻲء و اﻧﻌﻛﺎس اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣﻣﺎ ﯾؤﻛد ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﻰ اﻹﺣﺎطﺔﻠ‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ ﻣﻛوﻧﺔ ﻣن طﺑﻘﺎت ﺷﻔﺎﻓﯾﺔ اﻟﻠون‪ ،‬وواﻗﻌﯾﺔ‬
‫اﻟﺣرﻛﺔ‪ ،‬ﺳﻣﺎت أﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻣﯾز اﻟﻠوﺣﮫ‬
‫‪،‬طوط اﻟرأﺳﯾﮫ واﻻﻓﻘﯾﮫ اﻟﻣﺗﻌﺎﻣدة‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻛﺎﻣل أﻣﯾن ‪1924‬‬
‫‪.‬اﻟﻔﻧﺎن ﻛﻣﺎل أﻣﯾن ﻋوض ھو ﻓﻧﺎن ﺗﺷﻛﯾﻠﻲ ﻣﺻري وﻟد ﻋﺎم ‪ 1924‬وﺗوﻓﻲ ﻋﺎم ‪1979‬‬

‫اﻟﻣراﺣل اﻟدراﺳﯾﺔ‬

‫‪.‬درس ﻛﻣﺎل أﻣﯾن ﺑﻣﻌﮭد ﻓﻧون اﻟﻛﺗﺎب ﻓﻲ أورﺑﯾﻧو ‪ -‬إﯾطﺎﻟﯾﺎ‬

‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﺔ‬

‫‪.‬اﻗﺎم ﻣﻌﺎرض ﺧﺎﺻﺔ ﻻﻋﻣﺎﻟﮫ ﺑﻣدﯾﻧﺔ اورﺑﯾﻧو ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻋﺎم ‪1945‬‬

‫‪.‬ﻣﻌرض ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس ﻋﺎم ‪1956‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﻋﺎﻣﻰ ‪1978 ،1957‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض ﺑﺎﻟﺳوﯾد اﻋوام ‪1976-1971-1969 -1966‬‬
‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ‬

‫‪.‬اﻟﻣﻌرض اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﺷﺑﺎب ﺑﺟورﯾﺗﺳﯾﺎ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻋﺎم ‪1954‬‬

‫‪.‬ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ ﺳﺎن ﺑﺎوﻟو ﻋﺎم ‪1962‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﺑﺑﺎرﯾس ﻋﺎم ‪1971‬‬
‫‪.‬ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ ﻛراﻛوف اﻟدوﻟﻲ ﺑﺑوﻟﻧدا اﻋوام ‪1974 ،1972 ،1970 ،1968‬‬
‫‪.‬ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ ﻟوﺑوﻟﯾﺎﻧﺎ اﻟدوﻟﻲ ﺑﯾوﻏﺳﻼﻓﯾﺎ اﻋوام ‪1967،1961‬‬
‫‪.‬ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ ﻓﻠورﻧﺳﺎ اﻟدوﻟﻲ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ اﻋوام ‪1976 ،1972 ،1968‬‬
‫‪.‬ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ ﻓرﺷن اﻟدوﻟﻲ ﺑﺄﻟﻣﺎﻧﯾﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ اﻋوام ‪1978 ،1976 ،1972 ،1964‬‬
‫‪.‬ﺑﯾﻧﺎﻟﻰ ﻓﯾﻧﯾﺳﯾﺎ اﻟدوﻟﻲ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ اﻋوام ‪1976، 1960‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ‪1972‬‬
‫‪.‬اﻟﻣﻌرض اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﺟراﻓﯾك اﻟﻣﻧﯾﺎﺗﯾر ﺑﺎﻟﻧروﯾﺞ ‪1973‬‬
‫‪.‬اﻟﻣﻌرض اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﻔﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ ﺑﺈﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ﻋﺎم ‪1973‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض اﻟﻔن اﻟﻣﺻري اﻟﻣﻌﺎﺻر ﺑﮭوﻟﻧدا ﻋﺎم ‪1973‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﺑﺎﻟﯾﺎﺑﺎن ﻋﺎم ‪1974‬‬
‫‪.‬اﻟﻣﻌرض اﻟﻣﺗﺟول ﻟﻠﻔن اﻟﻣﺻري ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ وﯾوﻏﺳﻼﻓﯾﺎ واﻟﻣﺟر‬
‫‪.‬ﻣﻌرض اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﺑﻣوﺳﻛو واﻟﮭﻧد‬
‫اﻟﺟواﺋز اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬

‫‪.‬ﺟﺎﺋزة اﻟﺷرف واﻟﻣﯾداﻟﯾﺔ اﻟذھﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟراﻓﯾك واﻟزﺧرﻓﺔ ﻣن اﻟﻣﻌرض اﻟزراﻋﻰ اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ ﻋﺎم ‪1949‬‬
‫‪.‬ﺟﺎﺋزة اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻧون )ﻓرع اﻟﺟراﻓﯾك( وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﻰ )ﺟﺎﺋزة إﺳﻣﺎﻋﯾل ﻟﻠﻔﻧون( ﻋﺎم ‪1951‬‬
‫‪.‬ﺟواﺋز اﻟﺟراﻓﯾك اﻷول ﺑﻣﻌﺎرض ﺻﺎﻟون اﻟﻘﺎھرة اﻋوام ‪1960 ،1958‬‬
‫‪.‬ﺟﺎﺋزة ﻋﯾد اﻟﺛورة‬
‫‪.‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻧﺣت اﻟﺑﺎرز ﻟﻣﺑﻧﻰ ﻣﺣطﺔ اﻷﻗﺻر ﻋﺎم ‪ 1960‬ﻣﻊ ﻗﯾﺎﻣﮫ ﺑﺗﻧﻔﯾذ اﻟﻣﺷروع‬
‫‪.‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻣوزﯾﻛو ﻟﻣﺑﻧﻰ ﻣﺣﺎﻓظﺔ ﺑﻧﻰ ﺳوﯾف ﻋﺎم ‪ 1965‬ﻣﻊ ﻗﯾﺎﻣﮫ ﺑﺗﻧﻔﯾذ اﻟﻣﺷروع‬
‫‪.‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻻﻓرﺳك ﻟﻣﺑﻧﻰ ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﺣﺎﻛم‬
‫‪.‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻻﻓرﺳك ﻟﺳﻧﺗرال اﻟﻘﺎھرة‬
‫‪.‬ﺟﺎﺋزة اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﺷﺟﯾﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻧون )ﻓرع اﻟﺟراﻓﯾك( ﻋﺎم ‪1973‬‬
‫‪.‬اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ 6‬أﻛﺗوﺑر ‪1974‬‬
‫‪.‬وﺳﺎم اﻟﻌﻠوم ﻣن اﻟطﺑﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﺎم ‪1974‬‬
‫اﻟﺟواﺋز اﻟدوﻟﯾﺔ‬

‫‪.‬ﺟﺎﺋزة اﻟﻣﻘﺗﻧﯾﺎت ﺑﻣﻌرض اﻟﺑﯾﻧﺎﻟﻰ اﻟدوﻟﻲ ﻟﺣوض اﻟﺑﺣر اﻷﺑﯾض ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬

‫‪.‬ﺟﺎﺋزة اﻟﺷرف ﻣن ھﯾﺋﺔ اﻟﯾوﻧﺳﻛو واﻟﻣﻌرض اﻟدوﻟﻲ ﻟﻠﺟراﻓﯾك ﺑﺑوﻟﻧدا ﻋﺎم ‪1968‬‬
 ‫ﺑﻌض اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻟﮫ‬

‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‬
‫ﯾﺗﺿﺢ ان اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﺑﻣﺧﺗف ﺛﻘﺎﻓﺗﮭﺎ‬
‫ﺣﯾث ﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟرﯾف و اﻟﺻﻌﯾد و اﻟﺣﺿر و اﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﺣﺿﺎرة‬
‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪.‬‬

‫اﺳم اﻟﻠوﺣﺔ‪ :‬اﻧﺗﺻﺎر‬ ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﻠوﺣﺔ‪:‬‬

‫ﯾوﺿﺢ اﻟﻔﻧﺎن ﻣدى ﺗﺎﺛره ﺑﺎﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ و‬

‫ﯾظﮭر ذﻟك ﻣن ﺧﻼل رﺳﻣﺔ ﻹﻣراة وھﻲ ﻣﺎ ﺗﻣﺛل ﻣﻠﻛﺔ‪ ،‬و ﯾﻘوم اﻟﺷﻌب ﺑﺗﻘﻠﯾدھﺎ‪.‬‬
‫ﻧظرة اﻟرﺟل ﻓﻰ اﻟﺻورة ﻓﻰ اﻷﻏﻠب ﻣﺎ ﺗﺑﯾن اﻧﮭم ﻟم ﯾﻘوﻣوا ﺑﺗﻘﻠﯾدھﺎ ﻣن ﻓراغ‪ ،‬ﺑل ان ﯾﻣﺎرس‬
‫طﻘوس دﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺷﻘﺎء اﻟﺗﻰ ﺗوﺟد ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺣﮭم ھﻰ ﻓﻲ اﻻﻏﻠب ﻣﺎ ﺗؤﻛد اﻟﻔﻛرة‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﻣﻛن اﻧﮭم‬
‫ﻛﺎﻧوا ﻓﻰ ﻓﺗرة ﺟﻔﺎف او ان اﻟطﻘس ﺷدﯾد اﻟﺣرارة‪.‬‬
‫ﺣرﻛﺔ ﯾد اﻟﻣرأة ﯾدل ﻓﻰ اﻻﻏﻠب ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺗواء‪ ،‬و ﻛم ﺗﮭﺗم ھذة اﻟﻣﻠﻛﺔ ﺑﺄﻣر اﻟﺷﻌب‪.‬‬
 ‫‪ 11‬اﻟﻔﻨﺎن‪ /‬ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺸﯿﺦ ﺑﻜﺮى ﻋﻄﯿﺔ‬
‫اﻟﻣراﺣل اﻟدراﺳﯾﺔ‬

‫ﺑﻛﺎﻟورﯾوس ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻗﺳم ) ﺗﺻوﯾر ( ‪- 1966‬‬

‫ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻓﻰ ﻓن اﻟﺗﺻوﯾر ‪- 1977‬‬

‫اﻟﻌﺿوﯾﺔ‬

‫ﻋﺿو ﻣﺟﻠس ادارة ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻣﺣﺑﻰ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪-‬‬

‫ﻋﺿو ﻣؤﺳس ﺑﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﯾن ‪ 31 / 100‬ﺗﺻوﯾر ‪-‬‬
‫‪ .‬ﻋﺿو ﺟﻣﺎﻋﺔ أﺗﯾﻠﯾﮫ اﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬

‫اﻟوظﺎﺋف و اﻟﻣﮭن اﻟﺗﻰ اﺿطﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن‬

‫اﻟﻘﺳم اﻟﻔﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﮭد ﻋﻠوم اﻟﺑﺣﺎر واﻟﻣﺻﺎﯾد ‪- 1968‬‬

‫اﻧﺗداب ﻓﻰ ﻗﺻر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﺳوﯾس ‪-‬‬
‫ﻣﻌﯾد ﺛم ﻣدرس ﺑﻘﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬

‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﺔ‬

‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻻول اﻟﺳوﯾس‪- 1967‬‬

‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻟﺛﺎﻧﻰ ﻗﺎﻋﺔ إﺧﻧﺎﺗون ‪- 1971‬‬
‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻟﺛﺎﻟث ﻗﺎﻋﺔ أﺗﯾﻠﯾﮫ اﻟﻘﺎھرة ‪- 1973‬‬
‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻟراﺑﻊ ﺑﻘﺎﻋﺔ اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﻘﺎﻓﻰ اﻟﻣﺻرى ﺑﺑﺎرﯾس ‪- 1974‬‬
‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻟﺧﺎﻣس ﺑﻘﺎﻋﺔ اﻟﺷﻌب ﺑدﻣﺷق ‪- 1975‬‬
‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻟﺳﺎدس ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﻌﮭد ﺟوﺗﺔ ‪ -‬ﻋﻣﺎن ‪ -‬اﻻردن ‪- 1976‬‬
‫اﻟﻣﻌرض اﻟﺧﺎص اﻟﺳﺎﺑﻊ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺑﺎب اﻟﻠوق ‪- 1979‬‬
‫ﻣﻌرض ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻣﺎﯾو ‪- 1991‬‬

‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬

‫‪ .‬ﻣﻌرض اﻟطﻼﺋﻊ ‪- 1967 -66 -63‬‬

‫‪ .‬ﺻﺎﻟون اﻟﻘﺎھرة ‪ 69 - 68 - 66‬ـ ‪ 73‬ﺑﺎﻟﻘﺎھرة واﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪-‬‬
‫‪.‬ﻣﻌرض ) ذﻛرى ﺟﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻧﺎﺻر ( ﺑﻣﺑﻧﻰ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﻼﺗﺣﺎد اﻻﺷﺗراﻛﻰ ) اﻟﺣزب اﻟوطﻧﻰ ﻻﺣﻘﺎ ً( ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪- 1972‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ﻓﻧﺎﻧﻰ ﻣﺻر اﻷول ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﯾن ﺷﻣس ‪- 1975‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪- 1975‬‬
‫‪ .‬اﻟﻣﻌرض اﻟﻌﺎم اﻟﺣﺎدى واﻟﻌﺷرﯾن ‪- 1990‬‬
‫ﻣﻌﺎرض اﻟرﺑﯾﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌﺎرض ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻣﺣﺑﻰ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪-‬‬
‫‪.‬دورات اﻟﻣﻌرض اﻟﻘوﻣﻰ اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
 ‫‪ 12‬اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ‬
‫وﯾﻼﺣظ اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻔﻧﺎن ﻟﻠﺣرﻛﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ وادراﻛﮫ‬
‫ﻷﺳﺎﻟﯾب اﻷداء وﺗﺟوﯾده اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻟﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻣس‬
‫ﻗدرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن ﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ وﺑﯾن‬
‫ﺷﺎﻋرﯾﺔ ھﺎﻣﺳﺔ ﺗﺿﻔﻰ ﻧﺑﺿﺎ ً أﺧﺎذا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻼﻣﺢ‬
‫‪ .‬واﻷﺷﻛﺎل‬
‫ـ ھو رﺳﺎم وﻣﺻور ﻣﻌﺎ ﯾﻣﺗﻠك أﺳرار اﻟﺧط‬
‫وﺑﻼﻏﺗﮫ اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ﻓﻰ ﺗﺷﻛﯾﻼﺗﮫ اﻟﻣرﺳوﻣﮫ وﯾﻌرف‬
‫ﻛﯾف ﯾﺧﺗﺎر ﻟوﻧﮫ اﻟﺧﺎص اﻟﻣﻌﺑر ﻋن رؤﯾﺗﮫ وﻛﯾف‬
‫ﯾﺣﻘق ھذا اﻟﺗواﻓق واﻻﺗﺳﺎق ﻓﻰ أﻟواﻧﮫ وﻛﯾف ﯾﺟﻣﻊ‬
‫‪ .‬ﺑﯾن ﺳﺣر اﻟﻧور وھﻣس اﻟظﻼل‬
‫ـ وﻣﻊ ﻛل ھذا ﺑراﻋﺗﮫ ﻓﻰ ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﻠوﺣﺔ وﺗﺻﻣﯾم‬
‫ﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﺗﺟﻌل ﻣن اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻰ ﻣﺣﺗوى ﻟﻘﯾم ﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ‬
‫ﻟوﺣﺔ ﻟﻣﻧظر طﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﻔﻧﺎن ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‬ ‫رﻓﯾﻌﺔ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺻدق اﻟﻔﻧﻰ وﺑﻼﻏﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺗﻰ ﺗﺗﺟﻧب‬
‫اﻻدﺑﯾﺎت وﺗﺗﺣدث ﺑﻠﻐﺔ ﻗواﻣﮭﺎ اﻟﺧطوط واﻷﺷﻛﺎل‬
‫‪ .‬واﻷﻟوان‬
‫وﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎن ﺣﺎﻣد اﻟﺗﻰ ﻧﺣن ﻓﻰ ﺻددھﺎ ھﻰ ﺗﺟرﺑﮫ ﻏﻧﯾﺔ‬
‫وﻋﺎﻣرة ﺑﻣﻧطﻠﻘﮭﺎ اﻟﻔﻛرى واﻟﺗﺷﻛﯾﻠﻰ واﻟﺗﻘﻧﻰ وھذا اﻟﻣﻧطﻠق ‪ ،‬ﻓﻰ‬
‫ﺗﻌدده واﺗﺟﺎھﺎﺗﮫ ‪ .‬واﺳﻠوﺑﮫ ‪ ،‬ﻟم ﯾﻠﻎ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺗﻰ أﺑرزھﺎ‬
‫ﺣواره اﻟﻔﻧﻰ وﺻﯾﺎﻏﺗﮫ ‪ .‬ﻣن ھﻧﺎ ﺗﺑدو اﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﺎن ﺣﺎﻣد اﻟﺷﯾﺦ‬
‫ﻣﻣدودة اﻟرؤﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣوﺿوع ‪ ،‬وﻣرھﻔﺔ ﺗﺟﺎه اﻟﺷﻛل ‪ ،‬واﻟﻠون‬
‫اﻣﺎ اﻟﺑﻧﺎء ﻛوﺣدة ﻟﻌﻧﺎﺻر ﻓﻧﯾﺔ ﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﺎ واﺧﺗﺎرھﺎ ﻓﻰ ﺣواره‬
‫وﺗﺷﻛﯾﻼﺗﮫ ﻓﻘد اﺳﺗوﺣت ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺧط واﺣد ﻣﻊ اﻟﻘﯾم اﻟﻔﻧﯾﺔ‬
‫اﻷﺧرى اﻟﺗﻰ ﺧﺎض ﻣﻌﮭﺎ اﻟﺗﺟرﺑﺔ‬
‫ورﻏم ﺗﺧطﯾﮫ رﺑط اﻟﻣوﺿوع واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﮫ ﻓﻰ ﺑﻌض ﻣراﺣل اﻟﺑﻧﺎء‬
‫اﻻ ان ذﻟك ﻟم ﯾﻠﻎ ﻣﺿﻣون اﻻﻧﺟﺎز اﻟﻔﻧﻰ اﻟذى اﺳﺗطﺎع ﺗﺣﻘﯾﻘﮫ‬
‫‪ .‬وﺟﺳده ﻟﻧﺎ ﻛﺛﯾر ﻣن أﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﻣﻌروﺿﺔ‬
 ‫‪ 10‬اﻟﻔﻧﺎن ﺻﻼح ﻋﺳﻛر‬

‫اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬

‫اﺳم اﻟﺷﮭرة ‪ :‬ﺻﻼح ﻋﺳﻛر‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد ‪17/6/1939 :‬‬
‫ﻣﺣل اﻟﻣﯾﻼد ‪ :‬أﺳﯾوط‬

‫اﻟﻣراﺣل اﻟدراﺳﯾﺔ‬

‫‪ .‬دﺑﻠوم ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎھرة ‪- 1960‬‬

‫‪ .‬دﺑﻠوم اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ‪- 1961‬‬
‫‪ .‬اﻟدﺑﻠوم اﻟﺧﺎص ﻣن ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﯾن ﺷﻣس ‪- 1963‬‬
‫‪ .‬دﻛﺗوراه ﻣن اﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﻔﻠوراﻧﺳﺎ ﺑﺄﯾطﺎﻟﯾﺎ ‪- 1973‬‬

‫اﻟﻌﺿوﯾﺔ‬
‫‪ .‬ﻋﺿو ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﯾن اﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
‫‪ .‬ﻋﺿو ﺟﻣﻌﯾﺔ ﺧرﯾﺟﻰ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪-‬‬
‫‪ .‬ﻟﻠﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﻔﻠورﻧﺳﺎ إﯾطﺎﻟﯾﺎ ‪ GADA‬ﻋﺿو ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺟﺎدا ‪-‬‬

‫اﻟوظﺎﺋف و اﻟﻣﮭن اﻟﺗﻰ اﺿطﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن‬

‫‪ .‬ﻋﺿو ﺑﮭﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
‫‪ .‬أﺳﺗﺎذ اﻟﺗﺻوﯾر ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
‫‪ .‬ﻣﺳﺗﺷﺎراً ﻟﻠﺑﻧك اﻟدوﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﻣﺷروﻋﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﺑواﺷﻧطن ﺑﺎﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪- 1979‬‬
‫أﻋﯾر ﺧﺑﯾراً وأﺳﺗﺎذ ﺑﺟﺎﻣﻌﺎت ﻗطر واﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪ 1985 : 1980‬ﺛم اﺳﺗﺎذا ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ‪-‬‬
‫‪ .‬اﻟﻣﻠك ﺳﻌود ﺑﺎﻟرﯾﺎض ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ‪2000‬‬

‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻰ ﻋﺎش ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن‬

‫‪ .‬أﺳﯾوط واﻟﻘﺎھرة ‪-‬‬
‫‪ .‬اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪-‬‬

‫اﻟﻣﻌﺎرض اﻟﺧﺎﺻﺔ‬
‫‪ .‬ﺑﻔﻠورﻧﺳﺎ ‪ -‬إﯾطﺎﻟﯾﺎ ) ‪ STROZZ‬ﺳﺗروﺗس ( ﻣﻌرض ﺑﻘﺻر ‪-‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ﺑﺟﺎﻟﯾرى ﻻﯾوﺗﯾﺎ إﯾطﺎﻟﯾﺎ ‪ ، 1971‬وﺑﺟﺎﻟﯾرى اﻟﺗورو ‪- 1972‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ﺑﻘﺎﻋﺔ اﺧﻧﺎﺗون ‪- 1987‬‬
‫‪ .‬ﻣﻌرض ﺑﺄﺗﯾﻠﯾﮫ اﻟﻘﺎھرة ‪- 1990‬‬

‫ا‬
 ‫‪ 11‬اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ‬
‫ﺗﻌﺑر اﻟﻠوﺣﺔ ﺑﺄﻟواﻧﮭﺎ اﻟداﻛﻧﺔ و اﻟﺧطوط اﻟﻘوﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻛﺔ ﻋن اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬
‫و اﻻﺣﺗﻼل و ﯾظﮭر ﺑﻌض اﻟرﻣوز اﻟﻣﻌﺑرة ﻋن‬
‫ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ ﻣﺛل ﻗﺑﺔ ﻣﺳﺟد اﻟﺻﺧرة اﺳﻔل‬
‫ﯾﺳﺎر اﻟﻠوﺣﺔ واﯾﺿﺎ ﺣﻣﺎﻣﺔ ﺑﯾﺿﺎء ﺷﺑﮫ ﻣﻠطﺧﺔ‬
‫ﺑﺎﻟدﻣﺎء ﻣﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ اﺛر ﺗدﻣﯾر وﻗﮭر ﻗوى‬
‫اﻻﺣﺗﻼل ﻟﻛل ﻣﺎ ﻣﺳﺎﻟم ﻋﻠﻰ اﻻراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬
‫وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺗﻧﺗﮭﻲ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺑرﻏم ﻛل ﻣﺎ ﻓﻘد‬
‫ﺑﺎﻧﺗﺻﺎر اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬

‫ﻟوﺣﺔ اﻧﺗﺻﺎر اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‬

‫اﺳم اﻟﻌﻣل‪:‬ﻣﻧظر ﻣدﯾﻧﺔ ﻓﺎﻟوﻣﺑروزا‬

‫ﺳﻧﺔ اﻹﻧﺗﺎج‪1972:‬‬
‫اﻟﺧﺎﻣﺔ‪:‬أﻛرﯾﻠﯾك ﻋﻠﻰ ﺗوال‬

‫اﺳم اﻟﻌﻣل‪:‬ﻣﻧظر ﻣدﯾﻧﺔ ﻟوﻧدا‬

‫ﺳﻧﺔ اﻹﻧﺗﺎج‪1972:‬‬
‫اﻟﺧﺎﻣﺔ‪:‬زﯾت ﻋﻠﻰ ﺗوال‬
 ‫‪ 12‬ﺻﻼح ﻋﺑداﻟﻛرﯾم‬
‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم‬
‫اﻟﺷﮭرة‬
‫ﺻﻼح‬ ‫‪:‬اﺳم‬

‫‪5/11/1925‬‬
‫‪:‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد‬

‫اﻟﻣﯾﻼد‬
‫اﻟﻔﯾوم‬
‫‪:‬ﻣﺣل‬

‫‪20/11/1988‬‬
‫‪:‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟوﻓﺎة‬

‫اﻟﺗﺧﺻص‬
‫‪ :‬دﯾﻛور‬

‫ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫‪ -‬دﺑﻠوم ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪. 1948‬‬

‫‪ -‬دﺑﻠوم اﻟﻣﻌﮭد اﻟﺗﺟرﯾﺑﻰ ﻟﻠﺳﯾﻧﻣﺎ ﺑروﻣﺎ ‪. 1958‬‬

‫‪ -‬ﺳﺎﻓر إﻟﻰ ﻓرﻧﺳﺎ ﻋﺎم ‪ 1953‬ﻟدراﺳﺔ دﯾﻛور اﻟﻣﺳرح واﻹﻋﻼن‬

‫واﻟﺗﺻوﯾر‪ ،‬ﺛم ﺳﺎﻓر إﻟﻰ إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻟدراﺳﺔ ﻓن دﯾﻛور اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﺗﻣﺛﺎل ﻣن اﻟﺣدﯾد ﻋرﺿت ﻓﻲ ﻣﻌرض‬
‫ﺳﺎن ﺑﺎوﻟو و ﻓﺎزت ﺑﺟﺎﺋزة اﻟﻧﺣت اﻟدوﻟﯾﺔ‬
‫واﻟﺧزف ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻋﻣل ﻓﻰ ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ وﻣﻌﮭد اﻟﻣﺳرح وﻣﻌﮭد اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻛﺎن أﺳﺗﺎذا ﻏﯾر ﻣﺗﻔرغ ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة‪.‬‬

‫‪ -‬ﻛﺎن ﻋﻣﯾداً ﻟﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠوان‬
‫ﻋﺎم‪1982‬‬

‫‪ -‬أﻋﻣﺎﻟﮫ ﻓﻰ دﯾﻛور اﻟﻌﻣﺎرة اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻛﺛﯾرة أھﻣﮭﺎ ﻓﻧدق ﻓﻠﺳطﯾن‬

‫دﯾﻛور ﻣﺳرﺣﯾﺔ اﻟﻣﮭزﻟﺔ اﻷرﺿﯾﺔ ﻟﯾوﺳف إدرﯾس‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﻓﻧدق إﯾﺗﺎب اﻷﻗﺻر ﺑﺎﻷﻗﺻر وأﺟﻧﺣﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎرض‬
‫اﻟدوﻟﯾﺔ ﺑﺎﻟﺧﺎرج وأﻋﻣﺎﻟﮫ ﻓﻰ اﻟﻔﻧون اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ﻛﺛﯾرة ﺣﯾث ﻗﺎم‬
‫ﺑﺗﺻﻣﯾم دﯾﻛور ﺣواﻟﻰ ‪ 70‬ﻋﻣﻼً ﻣﺳرﺣﯾﺎ ً ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻧﻔذ أﻋﻣﺎﻻً ﻣﯾداﻧﯾﺔ ﻓﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ﺟدة اﻟﺳﻌودﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﯾﻌد راﺋداً ﻓﻰ ﻓن ﺗﺷﻛﯾل اﻟﺣدﯾد اﻟﺧردة وأﺣد ﻓرﺳﺎﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى‬

‫اﻟﻌﺎﻟم ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺳﺎھم ﻓﻰ إﻧﺷﺎء ﻗﺳم اﻟدﯾﻛور ﺑﺎﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺳﯾﻧﻣﺎ واﻟﻣﻌﮭد‬

‫‪The horse 1971‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻧون اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻋدم وﺟود ﺳﯾﻣﺗرﯾﺔ‬
‫ﺑﻌض اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة‬
‫و اﻹﺣﺳﺎس اﻟﺣرﻛﻲ‬
‫اﻟﻘطﻌﺔ ﻟﻧﻘل اﻟﺷﻌور‬
‫ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗوازن‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف ‪:‬‬
‫ﺗﻛوﯾن ھﯾﻛل اﻷﺟزاء اﻟﺟﺳﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻟراﻛب اﻟدراﺟﺔ ﺑﺎﺳﺗﺧدام أﻧﺎﺑﯾب‬
‫ﺗم رﺑطﮭﺎ ﺑﺎﻟﻠﺣﺎم‬
‫اﺳم اﻟﻌﻣل ‪ :‬راﻛب اﻟدراﺟﺔ‬
‫اﻟﺣﺟم ‪ 20*14*65 :‬ﺳم‬
‫اﻟﺧﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺧردة ‪ -‬ﻧﺣﺎس‬

‫ﺟﻣﯾﻊ اﻋﻣﺎل ﺻﻼح ﻋﺑداﻟﻛرﯾم ﻛﺎﻧت ﺗﺣﻣل‬

‫ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ‪ ،‬وﺻرﯾﺢ ‪ ،‬اﻻﺣﺗﯾﺎج إﻟﻰ ﺗﺟدﯾد‬
‫اﻟﺧﻼﯾﺎ ﺑﺎﻟﺧروج ﻣن ﻗوﻗﻌﺔ اﻟﺟﻣود ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﻌرف‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾدور ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻰ‬
‫ﻛﺎن اﻹﻧﺳﺎن ﯾظﮭر ھﺎﻣﺷﯾﺎ ً ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﻧﺣﺗﯾﺔ ﺣﯾث‬
‫اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺻر واﺣد‪ ،‬وھو اﻟﺷﻛل اﻷﻧﺑوﺑﻲ ‪،‬‬
‫أﺳﻠوب ﻧﺣت ف‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻌﺗﻣد ﻓﻰ اﻟﺗﻧﻔﯾذ ﻋﻠﻰ أﻋﻣﺎل ﺗﺣﺿﯾرﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻌﺗﻣد‬
‫اﻟﻔراغ ﯾﺗﺧﻠﻠﮫ‬
‫اﻹﺿﺎءة و اﻟﮭواء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺧطﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻣﺗداﺧﻠﺔ ‪ ،‬و اﻟﻣﺗواﺟﮭﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﺗﺷﻛل ﻛﯾﺎﻧﺎ ﻧﺣﺗﯾﺎ ً ﺷﺑﯾﮭﺎ ً ﺑﺎﻟﻌﻘد ‪ ،‬وﺗﻛﺷف ﻋن ﺑواطن‬
‫ﺣﺳﯾﺔ‬

‫ﺗﻛوﯾن ﻣﻼﻣﺢ اﻟوﺟﮫ ﻣن‬

‫ﻋﻠﻰ ﻋﻛس اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻣﺟرد‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺷﻛﯾل اﻷﻟواح و‬
‫ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻛﺎن اﻟﻔﻧﺎن ﺻﻼح‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻗطﻊ اﻟﺧردة ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر‬
‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم ﯾﻌﺗﻣد ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻟﮫ‬ ‫ﻋن اﻟﻌﯾن و اﻷذن و اﻷﻧف‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺟﺳد اﻟﺣﯾواﻧﺎت و‬ ‫ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺳط و ﻧﺎﻗل ﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫اﻟطﯾور ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛﻌﯾب و‬ ‫اﻟوﺟﮫ أﯾﺿﺎ ً‬
‫اﻟﺗﻛوﯾﻧﺎت اﻟﮭﻧدﺳﯾﺔ ﺑﻧﺳب‬
‫واﻗﻌﯾﺔ ﻟﻠوﺻول ﻷدق‬
‫اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل و ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﺑﻧﺎﺋﻲ اﻟﻣﺗداﺧل‬
‫اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟوﺟﮫ ﻣن ﺧﻼل‬
‫أﻟواح ﻣن اﻟﺣدﯾد‬

‫اﺳم اﻟﻌﻣل ‪ :‬طﺎﺋر‬ ‫اﺳم اﻟﻌﻣل ‪ :‬وﺟﮫ اﻣرأه و رﺟل‬

‫اﻟﺣﺟم ‪ 40*40*124 :‬ﺳم‬ ‫اﻟﺣﺟم ‪ 21*38*77 :‬ﺳم‬
‫اﻟﺧﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺧردة ‪ -‬ﺣدﯾد‬ ‫اﻟﺧﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺧردة ‪ -‬ﺣدﯾد‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺣﻣد ﺟﻼل اﻟﺧوﻟﻲ )‪: (1994-1934‬‬

‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﯿﺔ‬
‫‪ -‬دﺑﻠوم اﻟﻧﺣت ﺑﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ‪ ) 1957‬ﻗﺳم اﻟﻧﺣت (‬
‫‪ -‬دﺑﻠوم اﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن ‪1958‬‬
‫‪ -‬دﺑﻠوم اﻟﺗﺧﺻص ﻣن اﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑروﻣﺎ‬
‫‪ -‬دﺑﻠوم اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﻔن اﻟﻣﯾداﻟﯾﺎ ‪ 1966‬ﺑروﻣﺎ‬

‫اﻟﺰﯾﺎرات اﻟﻔﻨﯿﺔ‬
‫‪ -‬زﯾﺎرات ﻟﻠﻣﺗﺣف اﻟﻣﺻرى واﻷﻗﺻر واﺳوان‬
‫‪ -‬زﯾﺎرة ﻟروﻣﺎ واﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻓﻧون اوروﺑﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻرة وﻓﻧون ﻋﺻر اﻟﻧﮭﺿﺔ‬

‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ و اﻟﻤﮭﻦ اﻟﺘﻰ اﺿﻄﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻨﺎن‬

‫‪ -‬ﻋﻣل ﺑﺎﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‬
‫‪ -‬ﻋﻣل ﺑﺣﻘل اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ‬
‫‪ -‬ﻋﺿو ﺑﻌﺛﺔ وزارة اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫‪ -‬ﻋﻣل ﻣدرﺳﺎ ﻟﻠﻧﺣت ﺑﺎﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟزﻣﺎﻟك‬

‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻣﯾداﻟﯾﺔ اﻟذھﺑﯾﺔ ﻟﻣﺟﻠس اﻟﺷﯾوخ اﻻﯾطﺎﻟﻰ‬
‫‪ -‬ﻣﯾداﻟﯾﺎت ﻓﺿﯾﺔ )اﻟﺟورﻧﺎل دى اﯾطﺎﻟﯾﺎ(‬
‫‪ -‬ﻛﺄس ﻣدﯾﻧﺔ ﻓورﻣﯾﺎ‬

‫اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﺘﻰ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﻜﺮﯾﺎ ً و ﻓﻨﯿﺎ ً‬

‫‪ -‬ﺗﺄﺛر اﻟﻔﻧﺎن ﺑﺎﻟرﯾف وﺑﺣﯾﺎة اﻟﻔﻼﺣﯾن وﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﻘﺎھرة واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‬
‫وﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﻔن اﻟﻣﺻرى اﻟﻘدﯾم‪.‬‬
 ‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺑﻌﻧوان " اﻷﻣوﻣﺔ " ‪ 1964‬ﻟﻣﺣﻣد ﺟﻼل اﻟﺧوﻟﻲ ‪:‬‬

‫أﺳﻠﻮب اﻟﺮﺳﻢ ‪:‬‬

‫‪Analytical Cubism‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮫ اﻟﻔﻨﺎن ﺑﯿﻜﺎﺳﻮ‬
 ‫اﻟﻔﻧﺎن‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺧﺎﻟد دروﯾش‬
‫اﺳم اﻟﺷﮭرة ‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز دروﯾش‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﯾﻼد ‪28/6/1918 :‬‬
‫ﻣﺣل اﻟﻣﯾﻼد ‪ :‬ﺑﻧﻰ ﺳوﯾف‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟوﻓﺎة ‪16/7/1981 :‬‬
‫اﻟﺗﺧﺻص ‪ :‬ﺗﺻوﯾر‬

‫ﻓﻰ ﺻﻣت ﻋﺎش … ﻓﻲ ﺻﻣت رﺣل‬

‫وﻛﺎن اﻟﺻﻣت ھو اﻟﺿرﯾﺑﺔ اﻟﺑﺎھظﺔ اﻟﺗﻲ دﻓﻌﮭﺎ ﻓﻰ ﺣﯾﺎﺗﮫ ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ رﺣل ﻟم ﯾﺷﻌر ﺑرﺣﯾﻠﮫ أﺣد وذﻟك ﻷﻧﮫ ﻛﺎن‬
‫ﯾؤﺛر اﻻﻧطواء ‪ ..‬وﻻ ﯾﺣﻔل ﺑﺎﻷﺿواء وﯾﺗرك ﻣﮭﻣﺔ اﻟﺗﺣدث ﻋن اﻟذات ﻟﻔراﺷﮫ اﻟﺗﻰ ﻛﺎﻧت ﺗﺗوﻟﻰ اﻹﻓﺻﺎح ﻋن‬
‫ﻗدراﺗﮫ ﺑﻣﺎ ﺗﻌﺟز ﻋﻧﮫ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﺻﺣﺎء واﻟﺑﻠﻐﺎء‪ .‬ﻓﺎرس ﻣن ﻓرﺳﺎن اﻟرﺳم واﻟﺗﺻوﯾر واﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ وﺑطل ﻣن‬
‫أﺑطﺎل اﻟﺟﯾل اﻟﺛﺎﻟث أو ﺟﺎز ﻟﻧﺎ ﺗﻘﺳﯾم اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة إﻟﻰ أﺟﯾﺎل ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾؤﺛر اﻻﻧزواء ﻋن داﺋرة‬
‫اﻟﺿوء ﻷن ھدﻓﮫ ﻟم ﯾﻛن اﻟﺗﺷﺑث ﺑزﯾل اﻟﺟﻣﺎھﯾر أو اﻟﺗﻌﻠق ﺑﺄھداب اﻟﺷﮭرة ﻟﮭذا ﻗد ﻻ ﯾﻌرف ﻗدرﺗﮫ إﻻ ﻣن ﻋﺎﺻره‬
‫أو زاﻣﻠﮫ أو ﻋرﻓﮫ ﻋن ﻗرب وﻟﮭذا أﯾﺿﺎ ً ﻗد ﯾﺳﻘط أﺳﻣﮫ ﺳﮭواً ﻣن ذاﻛرة اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﺷﺑﺎن ﻓﻼ ﯾﻌرﻓون ﻣن ھو اﻟﻔﻧﺎن‬
‫ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺧﺎﻟد دروﯾش وﻗد ﺗﻛون اﻟﻛراﻣﺔ وﻋزة اﻟﻧﻔس ﻟﻌﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺟﺎد ذﻟك ﻷﻧﮫ ﻓﻰ ﻏﻣرة اﻟﺗﻛﺎﻟب ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﻛﺎﺳب واﻟﻣﻧﺎﺻب ﺗدﻓﻌﮫ اﻟﻣﻧﺎﻛب اﻟﻘوﯾﺔ إﻟﻰ أﺧر اﻟﺻف أو ﺗدﻓﻌﮫ أﻛﺛر إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن ھذا ‪ ..‬إﻟﻰ ھﺎوﯾﺔ‬
‫‪.‬اﻟﻧﺳﯾﺎن‬

‫اﻟﻣراﺣل اﻟدراﺳﯾﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻛﺎﻟورﯾوس ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻗﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ‪1943‬‬ ‫●‬
‫درﺟﺔ اﻷﺳﺗﺎذﯾﺔ ﻓﻰ ﻓن اﻟﺗﺻوﯾر ﻣن أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ ﺳﺎن ﻓرﻧﺎﻧدو ﺑﻣدرﯾد ‪ -‬اﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ‪1952‬‬ ‫●‬

‫اﻟﻮظﺎﺋﻒ و اﻟﻤﮭﻦ اﻟﺘﻰ اﺿﻄﻠﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻨﺎن‬

‫ﺷﻐل وظﯾﻔﺔ رﺋﯾس ﻗﺳم اﻟﺗﺻوﯾر ‪. 1969‬‬ ‫●‬
‫ﺷﻐل وظﯾﻔﺔ وﻛﯾل ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ‪. 1973‬‬ ‫●‬
‫اﻧﺗدب ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻰ اﻟﯾﻣن اﻟﺟﻧوﺑﻰ ‪1976‬‬ ‫●‬
‫اﻧﺗدب ﻟﻠﺗدرﯾس ﻓﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة وﻋﯾن ﺷﻣس وﻛﻠﯾﺔ ﻓﻧون اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﻣﻌﮭد ﻟﯾوﻧﺎرد داﻓﻧﺷﻰ وأﺧﯾراً‬ ‫●‬
‫ﻓﻧﺎن ﻣﺗﻔرغ ﻟﻸﻧﺗﺎج اﻟﻔﻧﻰ ﺣﺗﻰ اﻟوﻓﺎة ‪1981‬‬ ‫‪6‬‬ ‫●‬

‫اﻟﺒﻌﺜﺎت و اﻟﻤﻨﺢ‬
‫ﺑﻌﺛﺔ إﻟﻰ إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ وﺣﺻل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻷﺳﺗﺎذﯾﺔ ﻓﻰ ﻓن اﻟﺗﺻوﯾر اﻟزﯾﺗﻰ ﻣن أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ ﺳﺎن ﻓرﻧﺎﻧد ﺑﻣدرﯾد‬ ‫●‬
‫‪1952‬‬
‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﺣﺻل ﻋﻠﻰ وﺳﺎم ﺗﻘدﯾر ﺧﺎص ﻣن ﻣﻠك اﻟﻣﻐرب ﺗﻘدﯾراً ﻟﻣوھﺑﺗﮫ ‪. 1952‬‬ ‫●‬
 ‫أھﻢ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﯿﺔ‬
‫ﻗﺎم ﺑرﺳم ﻟوﺣﺔ ﺣﺎﺋطﯾﺔ ﺿﺧﻣﺔ ﺑﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﺣﺎﻛم ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﯾﺑﻠﻎ طوﻟﮭﺎ ‪ 33‬م ‪ ،‬وارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ‪ 3‬م‬ ‫●‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺑﻣﺣطﺔ اﻟﺳﻛﺔ اﻟﺣدﯾد ﺑﻣدﯾﻧﺔ ﺑورﺳﻌﯾد ` اﻓرﺳك `‬ ‫●‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺑﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻣواد اﻟﻐذاﺋﯾﺔ ` اﻓرﺳك `‬ ‫●‬
‫أرﺑﻊ ﻟوﺣﺎت ﺑوزارة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ زﯾت ﻋﻠﻰ ﺗوال‪.‬‬ ‫●‬
‫ﻟوﺣﺗﯾن ﺑﺎﻟﻣﻘر اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻣﺣﺎﻓظ اﻟﻘﺎھرة زﯾت ﻋﻠﻰ ﺗوال‪.‬‬ ‫●‬
‫ﻟوﺣﺗﯾن ﺑﺎﻟﻣﻘر اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻣﺣﺎﻓظ اﻟﻘﺎھرة زﯾت ﻋﻠﻰ ﺗوال‪.‬‬ ‫●‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻣﻧﺻورة اﻟﻘوﻣﻰ ‪.‬‬ ‫●‬

‫اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‪:‬‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺑﻌﻧوان " اﻟﺳد اﻟﻌﺎﻟﻲ" ﻟﻠﻔﻧﺎن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز دروﯾش‬

‫اﻟﻔﻧﺎن‪ :‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز دروﯾش‬ ‫●‬

‫اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻲ‪:‬اﻟﺳد اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫●‬
‫اﻟﺧﺎﻣﺔ‪ :‬ﻟوﺣﺔ زﯾﺗﯾﺔ‬ ‫●‬
‫ﺳﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذ‪1964 :‬‬ ‫●‬
‫اﻟﻣﻘﯾﺎس‪ 70*85 :‬ﺳم‬ ‫●‬

‫اﻟﻔﺗرة اﻟزﻣﻧﯾﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻛﺎن اﻟﻔﻧﺎﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾون ﯾﺣﺗﻔون ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟرﺋﯾس اﻟراﺣل ﺟﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻧﺎﺻر وﻛﺎﻧت ﻣن أﺑرز أﻋﻣﺎﻟﮫ‬
‫وإﻧﺟﺎزاﺗﮫ ھو اﻟﺳد اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬واﻟﻔﻧﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز دروﯾش ﻛﺎن ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻧﺻﯾب ﻣن اﻟﻣدح واﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻹﻧﺟﺎز‬
‫اﻟراﺋﻊ‬

‫اﻟوﺻف‪:‬‬
‫ﯾرﺳم اﻟﻔﻧﺎن ﺻورة ﺣﯾﺔ ﻟﺑﻧﺎء اﻟﺳد اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻛﺎﻧت ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺻورة اﻟوادي اﻟﻣﺣﯾط ﺑﺎﻟﺳد و ﻣﻌدات اﻟﺑﻧﺎء‬

‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‪:‬‬
‫● اداﺗﻲ اﻟﺑﻧﺎء ﯾﻌطﯾﺎن اﺣﺳﺎس اﻻﺗزان واﻟﻘوة‬
‫اﻟﺗدرج ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام اﻷﻟوان)اﻟﺑﻧﻲ و اﻷﺧﺿر( ﯾﻌطﻲ اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟﺗﻧﺎﻏم و اﻟﺗرﺗﯾب‬
‫ﻟوﺣﺔ ﺑﻌﻧوان " ﻣﻧظر ﻣن اﻷﻗﺻر " ﻟﻠﻔﻧﺎن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز دروﯾش‬

‫‪ -1‬اﻟﻔﻧﺎن‪ :‬ﻋﺑداﻟﻌزﯾز دروﯾش‬

‫‪ -2‬اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻲ‪:‬ﻣﻧظور ﻣن اﻷﻗﺻر‬
‫‪ -3‬اﻟﺧﺎﻣﺔ‪ :‬ﻟوﺣﺔ زﯾﺗﯾﺔ‬
‫‪ -4‬ﺳﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذ‪1964 :‬‬
‫‪ -5‬اﻟﻣﻘﯾﺎس‪ 36 * 50 :‬ﺳم‬

‫اﻟﻔﺗرة اﻟزﻣﻧﯾﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻛﺎن اﻟﻔﻧﺎﻧون اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾون ﯾﺣﺗﻔون ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟرﺋﯾس اﻟراﺣل ﺟﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻧﺎﺻر وﻛﺎﻧت ﻣن أﺑرز‬
‫أﻋﻣﺎﻟﮫ وإﻧﺟﺎزاﺗﮫ ھو اﻟﺳد اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬واﻟﻔﻧﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز دروﯾش ﻛﺎن ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻧﺻﯾب ﻣن اﻟﻣدح واﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟك اﻹﻧﺟﺎز اﻟراﺋﻊ‬

‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‪:‬‬
‫أﺧذ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز دروﯾش ﻓرﺷﺎﺗﮫ وﺑدأ ﯾﺗﻐزل ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻣﺑﻧﻰ اﻟﻣﮭﯾب‪ ،‬ﻓﺑدأ ﯾﺷﻌر اﻟﻣﺷﺎھد ﺑﻌظﻣﺔ‬ ‫●‬
‫اﻹﻧﺷﺎء وﻗوﺗﮫ ﻓﻲ اﺳﺗﻌراض ﺷﻛل أﻋﻣدة اﻟﺳد اﻟﺿﺧﻣﺔ أﺛﻧﺎء إﻧﺷﺎﺋﮫ‪.‬‬

‫وﻗﺎم أﯾﺿﺎ ﺑرﺳم وإﺑراز ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻧﺎء ﺣﯾث ﻗﺎم ﺑرﺳم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻵﻻت واﻟﻌﻣﺎل ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻟﻣﺷﺎھد‬ ‫●‬
‫ﯾﺷﻌر ﺑﻛم اﻟﻌﻣل اﻟدؤوب واﻟﺷﺎق ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﺳد ﺣﺑﺎ ﻓﻲ اﻟوطن‪.‬‬