‫ﻳﺎ ﻋﲇ ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬

‫ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ج ‪2‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ 5 :‬رﻣﻀﺎن ‪ – 1436‬اﳌﻮاﻓﻖ ‪2015 / 6 / 23‬‬
‫ﲇ ﺻﻠﻮات اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ )ﻓﺄﻳﻦ ﻳُﺘﺎه ﺑﻜﻢ وﻛﻴﻒ ﺗﻌ َﻤﻬﻮن( اﻟ َﻌ َﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻰ اﻟﺸﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﻋﻤﻰ اﻻﺑﺼﺎر واﻟﺒﺼﺎﺋﺮ وذﻟﻚ ﺣ� ﻳﺮى‬ ‫‪ -‬ﻗﻮل ﻋ ﱟ‬
‫اﻻﻧﺴﺎن اﻻﺧﻄﺎء ﺑ َﻌﻴﻨﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮاﻫﺎ ﺻﻮاﺑﺎً‪..‬‬
‫‪) -‬ﻓﺄﻳﻦ ُﻳﺘﺎه ﺑﻜﻢ( ﻋﺒﺎرة دﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪا ً ‪ ..‬ﻫﻨﺎك َﻣﻦ ﻳﻘﻮدﻛﻢ وﻫﺆﻻء ﺗﺎﺋﻬﻮن وﻫﻢ ُﻳﺴ ّﺒﺒﻮن ﻟﻜﻢ اﻟﺘَﻴﻪ‪...‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻴﺰاﻧﺎً ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫‪ -‬اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ داﻟّﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﻟﻴﺲ‬
‫‪ -‬ﻳﺎ ﺷﻴﻌﺔ اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻫﻞ اﻧﺰﻟﺘُﻢ اﻤﺋﺘﻜﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺮآن ؟‬
‫‪) -‬إﻧّﻪ �ﻮت ﻣﻨّﺎ َﻣﻦ �ﻮت وﻟﻴﺲ ِ َﻤﺑﻴّﺖ( ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗُﺮﻓَﺾ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺨﺎﻟﻒ‪.‬‬
‫ﻠﺼﻘﻮن و ُﻳﺮﻗّﻌﻮن ﺑﺤﻴﺚ ُ�َ ّﻴﻌﻮن اﳌﻄﺎﻟﺐ و ُﻳ َﺴﻄﱢﺤﻮﻧﻬﺎ ﻻﻧّﻬﻢ ﺷﺒﻌﻮا ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫‪ -‬اﻤﺋّﺘﻨﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺷﻴﺌﺎ ً واﺿﺤﺎً َﺟﻠ ّﻴﺎ ً‪ ،‬وﻋﻠ�ءﻧﺎ و ُﺧﻄَﺒﺎءﻧﺎ ُﻳ ّ‬
‫اﳌﺨﺎﻟﻒ ﻷﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﱃ ﺣﺪ اﻟﺘﺠﺸّ ﺆ واﻟﺘﻘ ّﻴﺆ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﺎً ﻟﺠﻬﻠﻬﻢ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﻗﻴﻊ واﻟﺘﺴﻄﻴﺢ واﻟﺘﺴﺨﻴﻒ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺗﻮﺟﻴﻪ اﳌﻌﻨﻰ او اﻳﺠﺎد ﺟﺎﻣﻊ اﺷﱰاﻲﻛ!!‬
‫‪ -‬اﻟﺼﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻗﺪ اﻋﻤﺖ اﻟﻘﻠﻮب وﻫﺬا ﺣﺎل اﻻﻛﺮﺜﻳﺔ اﻟﻜﺎﺛﺮة ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺔ اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﲇ ﺻﻠﻮات اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬ ‫‪ -‬اﳌﺼﺎدر او اﳌﻌﻄﻴﺎت او اﻻﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﺤﺮك ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋَ ﱟ‬
‫‪ -‬اﳌﺼﺪر اﻻول واﻻﻛﱪ واﳌﺼﺪر اﻻﻋﻈﻢ ﻫﻮ ﻗﺮآﻧﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ )ﻗُ ّﺒﺔ آدم( اي ﻋﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﻮي اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻢﻟ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺣ� ﺗُﺒ ّﺪل اﻻرض ﻏ� اﻻرض‬
‫وﺗُﻄﻮى اﻟﺴ�ء‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻴﺎن ﻣﻮﺟﺰ ﳌﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ )إ�ّ ﺎ اﻧﺖ ُﻣﻨﺬر وﻟِﻜ ُّﻞ ﻗﻮمٍ ﻫﺎد(‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻨﻮان اﻻﻫﻢ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ :‬اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬واﻓﻀﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻠﻘﺮآن ﻫﻮ اﻧّﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮﺟﺰ ﻋﻦ اﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﲇ ﺻﻠﻮات اﻟﻠﻪ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ ﻋﻨﻮان ﺧﺎص ﺑِ َﻌ ﱟ‬
‫‪ -‬اﻟﻌﺮش واﻟﻠﻮح واﻟﻘﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻦ َﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟ َﻌﻠَﻮﻳﺔ ﰲ اﻷُﻓﻖ اﻻﻋﲆ‪.‬‬
‫ﲇ ﰲ اﻷُﻓﻖ اﻻرﴈ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻘﺮآن واﻻﺳﻼم واﻟﻬﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ َﻣﻈﺎﻫﺮ َﻋ ﱟ‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺒ� اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ورد ﻣﺮﺗ� ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ )اﻫﺪﻧﺎ اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ( وﰲ اﻟﺼﺎﻓﺎت )وﻫﺪﻳﻨﺎﻫ� اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ(‬
‫ﻷن اﻷُ َﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛُﻠّﻔﺖ ﺑﻮﻻﻳﺔ اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﳌﺠﻤﻞ ﺑﻴﻨ� ﻛُﻠّﻒ ﺑﻨﻮ اﴎاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪.‬‬
‫ﲇ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ( ﻗﺮاءة اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫‪) -‬ﻫﺬا ﴏاط َﻋ ﱟ‬
‫ﻔﴪوا اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﺗﻔﺴ� اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ اﺳﺎس ﻗﺮاءات اﳌﺨﺎﻟﻔ�‪ ،‬وﻫﺬه إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒ�ة ﰲ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺳ� ﻋﻠ�ء اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣ�‬ ‫‪ُ -‬ﻣ ّ‬
‫واﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ ﻣﻊ ُﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب )ﻳﺎ ﻏﻠﻴﻆ ﻳﺎ إﻋﺮاﻲﺑ(‪.‬‬
‫ﲇ واﻟﻌﻜﻮف ﻋﲆ‬ ‫ﲇ‪ ،‬ﻓَﺒﻘﺪر اﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑِ َﻌ ﱟ‬ ‫‪َ -‬ﻣﻦ اراد ان ﻳُﺤﻘّﻖ اﻟﻮﻻﻳﺔ واﻟﱪاءة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻤﺑﺴﺘﻮى اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑِ َﻌ ﱟ‬
‫ﲇ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻧﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآن ﻤﺑﺴﺘﻮى اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑِ َﻌ ﱟ‬
‫اﻋﺘﺎﺑﻪ وﺑِﻘﺪر ّ‬
‫‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟ ُﻐ ّﺮ اﳌﺤ ّﺠﻠ�‪.‬‬
‫ﲇ ﻻ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﺤﺮوف وﻻ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﻜﻠ�ت‪...‬‬ ‫‪َ -‬ﻋ ﱞ‬
‫‪ -‬ﰲ ﺣﻠﻘﺔ ﻳﻮم ﻏﺪ ـ وﻫﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ـ ﺳﺄﺳﻠّﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻐﺪﻳﺮﻳﺔ اﳌﺮوﻳﺔ ﻋﻦ إﻣﺎﻣﻨﺎ أﻲﺑ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻬﺎدي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨَﻮراﻧﻴّﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻜﺒ�ة‪.‬‬