‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ ‬‬

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫א‬ ‫א‬
‫ﻓﺼﻞ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﻭﻓﺼﻞ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻓﻬﻮ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻛﺄ‪‬ﻤﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻜﺖ ﻓﻬﻮ ﺳﻜﺘﻪ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻔﺲ ﺑﲔ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬

‫(‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫א‬

‫‪⎯ÏiΒ ;οu‘θÝ¡Î/ #θè?ù'sù‬‬ ‫ﻫﻲ ﺍﳍﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺬﻛﺮ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﺗﺴﻤﻰ ﻫﺎﺀ ﺍﻟـﻀﻤﲑ ﳓـﻮ ‪):‬‬
‫‪( ãΛ⎧Ïm§9$# Ü>#§θ−G9$# uθèδ …çµ¯ΡÎ) ، Νä.u™!#y‰yγä© (#θãã÷Š$#uρ ⎯Ï&Î#÷VÏiΒ‬‬
‫ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻠﻬﺎ)ﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ( ﺑﻮﺍﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻭﺻﻠﻬﺎ ﺑﻴﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ‬
‫‪…çµs?$tΒr& §ΝèO‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﺣـﺮﻓﲔ ﻣﺘﺤـﺮﻛﲔ ﳓـﻮ ‪، ÏN≡tyϑ¨V9$# z⎯ÏΒ ⎯ϵÎ/ ylt÷zr'sù ):‬‬
‫‪(…çνuy9ø%r'sù‬‬

‫א‬ ‫א‬
‫ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻗﺮﺃ ﺑﺼﻠﺔ ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫)‪(y7Í×≈s9'ρé'sù :µÉ)−Gtƒuρ ©!$# |·øƒs†uρ‬‬

‫ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻗﺮﺃ ﺑﺼﻠﺔ ﺍﳍﺎﺀ‬ ‫)‪(⎯ϵÉ)ø9r'sù #x‹≈yδ ©É<≈tFÅ3În/ =yδøŒ$#‬‬

‫)‪ ( öΝä3s9 …ãµ|Êötƒ (#ρãä3ô±n@ βÎ)uρ‬ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﻗﺮﺃ ﺑﺼﻠﺔ ﺍﳍﺎﺀ‬

‫‪( $ºΡ$yγãΒ‬ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻗﺼﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫)‪µŠÏù ô$é#øƒs†uρ‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬‬
‫‪١‬‬ ‫א‪‬א‪islamweb.net‬‬
 ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ ‬‬

‫)‪ (çν%s{r&uρ ϵ÷↔⊗È_ö‘r& (#þθä9$s%‬ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻗﺮﺃﻫﺎ ‪‬ﻤﺰﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﳉﻴﻢ ﻭﻗـﺼﺮ‬
‫ﺍﳍﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺻﻠﺔ‬
‫ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ )‪ ( ©!$# ϵø‹n=tæ y‰yγ≈tã $yϑÎ/ 4’nû÷ρr& ô⎯tΒuρ‬ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﰲ )‪ ( ß⎯≈sÜø‹¤±9$# ωÎ) ɵ‹Ï⊥9|¡Σr& $tΒuρ‬ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪( ôMt↔ÿ‹Å™ ،‬‬ ‫‪&™ÿρãè%‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)„‪â™!$t±o‬‬ ‫ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺘﺼﻞ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﻤﻊ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺪ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ‪:‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﺪ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﺪ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ‪(ö/ä3|¡àΡr& (#θè% ، |MΡr& $tΒ ، $yγÏiΒé& ’Îû) :‬‬
‫ﻗﺮﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﻭﺍﳌﺪ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣ‪ ‬ﻮ ‪‬ﺳ ﹶﻄﹰﺎ ﺃﻱ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ‬

‫‪:‬‬ ‫א‬

‫ﻭﳘﺎ ﺍﳍﻤﺰﺗﺎﻥ ﺍﳌﺘﻼﺻﻘﺘﺎﻥ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺘﺎﻥ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻻﺑﺪ ﻟﻸﻭﱃ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻷ‪‬ـﺎ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺬﻫﺐ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﰲ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﻛﺤﻔﺺ‬

‫ﻭﺧﺎﻟﻒ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺣﻔﺼﺎ ﰲ )™‪ (óΟçGΨtΒ≡ u‬ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻭﻃﻪ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻓﻘﺮﺃ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰﺓ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻟﻔﹰﺎ‪.‬ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ‬

‫)‪$¹/≡tè? $¨Ζä. #sŒÍ) öΝçλé;öθs% Ò=yfyèsù ó=yf÷ès? βÎ)uρ‬‬ ‫ﻗﺮﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻣﻜﺮﺭ ﳓﻮ‬
‫&‪ ( >‰ƒÏ‰y` 9,ù=yz ’Å∀s9 $¯ΡÏ∑™⊕r‬ﺑﺎﻻﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫‪‬א‪‬א‪‬‬
‫‪٢‬‬ ‫א‪‬א‪islamweb.net‬‬
  ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

( ∩∉∇∪ šχθã_t÷‚ßϑs9 $qΖ®ΡÍ) !$tΡäτ!$t/#u™uρ $\/≡tè? $¨Ζä. #sŒÏ∑™r& (#ÿρãxx. t⎦⎪Ï%©!$# tΑ$s%uρ) ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ‬

‫ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﻧﻮﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

: ‫א‬

‫ﻤﺎ ﳘﺰﺗﺎ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﳌﺘﻼﺻﻘﺘﺎﻥ ﻭﺻﻼ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺘﲔ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ‬
.‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﻗﺮﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﻞ ﳘﺰﺗﲔ ﺍﺧﺘﻠﻔﺎ ﺃﻭ ﺍﺗﻔﻘﺎﰲ ﺍﳊﺮﻛﺔ‬

‫מ‬ ‫א‬ ‫א‬

öΝèi?‹sƒªBr& ö≅è% ، Λ÷ èεθßϑ›?‹sƒªB$$sù، ãΝiè?‹sƒªB$#) : ‫א‬ ‫א א א‬ ‫מא‬
‫ ( ﻭﻛﻞ ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻖ‬£N‹sƒªB$# È⎦Í.s! ، ،$pκèiE‹s{r&،

‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ‬$oΨyèuΒ ó=Ÿ2ö‘$#) ‫ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻴﻢ ﰲ‬

‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬y7Ï9≡nŒ 4 ô]yγù=tƒ) ‫ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺜﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺬﺍﻝ ﰲ‬

‫א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫מא‬

( $Vϑ≈n=y™ (#θä9$s)sù ϵø‹n=tã (#θè=yz£Š ŒÎ)) :‫ﳓﻮ‬

‫א‬‫א‬
٣ islamweb.net‫א‬‫א‬
  ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

‫א‬، ‫א‬، ‫א א‬، ‫א א‬، : ‫מ א‬

( yxŠÎ6≈|ÁyϑÎ/ $u‹÷Ρ‘‰9$# u™!$yϑ¡¡9$# $¨Ζ−ƒ¨— ‰s)s9uρ):‫ﳓﻮ‬

( ħΡM}$#uρ Çd⎯Ågø:$# š∅ÏiΒ #ZÏWŸ2 zΟ¨ΨyγyfÏ9 $tΡù&u‘©Œ ‰s)s9uρ)

( È≅‹Î6¡¡9$# u™!#uθy™ ¨≅£Ê ‰s)sù öΝä3ΖÏΒ ã&ù#yèøtƒ ⎯tΒuρ)

(…çµ|¡øtΡ zΟn=¤ß ‰s)sù)

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫מא‬

( !$yγ1uθøósÜÎ/ ߊθßϑ¯O Mt/¤‹x.)

( !$yϑèδâ‘θßγ’ß Mn=yϑym $tΒ ωÎ) !$yϑßγtΒθßsä© öΝÎγø‹n=tæ $oΨøΒ§ym)

(ßìÏΒ≡uθ¹ MtΒÏd‰çλ°;) ‫ﻭﺯﺍﺩ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻓﺄﺩﻏﻢ‬

‫( ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ‬óΟ›F[Î6©9 ، £MVÉ7©9 ) ‫ﺃﺩﻏﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﺀ ﰲ‬
‫ ( ﰲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬z>#uθjrO ŠÌム∅tΒuρ) ‫ﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﺀ ﰲ‬
‫( ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﱘ‬u™-−ƒÌx.y— …çνy‰ö7tã y7În/u‘ ÏMuΗ÷qu‘ ãø.ÏjŒ 4 üÈÿèΧ‹γ!2) ‫ﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﺬﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﰲ‬
‫( ﻣﻦ ﺳﻮﺭﰐ‬tβρãäÜó¡o„ $tΒuρ ÉΟn=s)ø9$#uρ 4 úχ ، ÉΟ‹Å3ptø:$# Éβ#u™öà)ø9$#uρ # û§ƒ) ‫ﺃﺩﻏﻢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ‬
‫ﻳﺲ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ‬

‫א‬‫א‬
٤ islamweb.net‫א‬‫א‬
  ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

‫א‬ ‫א‬
. ‫ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ‬ (u™!$1© u™!$1_) ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ‬
‫( ﺃﻣـﺎﻝ‬$ZÊttΒ ª!$# ãΝèδyŠ#Χ“sù) ‫ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ (yŠ#Χ—) ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺑﻼ ﺧﻼﻑ‬
‫ﰲ ﺳـﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ‬ ∃(Â Z$¨Ψ=Ïj9 Zπtƒ#u™ šn=yèôfuΖÏ9uρ š‚Í‘$1ϑÏm 4’n<Î) öÝàΡ$#uρ) ‫ﺃﻣﺎﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤـﺔ‬
‫ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ( #I‘$xó™r& ã≅Ïϑøts† Í‘$1ϑÅsø9$# È≅sVyϑx. )‫ﻭ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﺕ‬ (tβ≡ΧôϑÏã) ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫ ( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﲞﻼﻑ ﻋﻨﻪ‬9‘$Χδ) ‫ﺃﻣﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﲞﻼﻑ ﻋﻨﻪ‬ (ÒΟ‹Ïm§‘ Ö‘θàxî £⎯ÎγÏδ≡Χø.Î) ω÷èt/ .⎯ÏΒ ©!$# ¨βÎ*sù) ‫ﻭﺃﻣﺎﻝ‬
‫ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ‬ Ç(Π#Χø.M}$#uρ) ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎﻝ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ‬
($Y6x.öθx. #1™1‘) : ‫( ﺃﻣﺎﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﳓﻮ‬#u™u‘) ‫ﺃﻣﺎﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
(Ω∉#1™1‘ ، $yδ#1™1‘) : ‫ﻭﺃﻣﺎﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﲞﻼﻑ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺿﻤﲑ ﳓﻮ‬

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬t⎦⎫ÏϑÎ=≈©à9$# u“ωôγtã) ‫ﻓﺘﺢ‬
‫!«( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ‬$$Î/ ωÎ) t’Å+ŠÏùöθs? $tΒuρ)
‫!« ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬$# ’n<Î) p’ËΤ÷“ãmuρ ©Éo\t/ (#θä3ô©r& !$yϑ¯ΡÎ) tΑ$s%)

‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬z>θà)÷ètƒuρ t,≈ysó™Î)uρ zΟŠÏδ≡tö/Î) |“Ï™!$t/#u™ s'©#ÏΒ àM÷èt7¨?$#uρ)

‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬tβθßϑn=ôètƒ óΟßγ¯=yès9 Ĩ$¨Ζ9$# ’n<Î) ßìÅ_ö‘r& y’Ìj?yè©9)
‫( ﺑﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻭﻃﻪ‬/ä3‹Ï?#u™ u’Ìj?yè©9)
‫א‬‫א‬
٥ islamweb.net‫א‬‫א‬
  ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ‬Ay9sƒ¿2 $yγ÷ΨÏiΒ Νä3‹Ï?#u™ y’Ìj?yè©9 #Y‘$tΡ àMó¡nΣ#u™ þ’ÎoΤÎ))

‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬àMø.ts? $yϑŠÏù $[sÎ=≈|¹ ã≅yϑôãr& t’Ìj?yès9)
‫≈=| ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ‬t7ó™F{$# àè=ö/r& y’Ìj?yè©9 %[n÷|À ’Í< È⎦ø⌠$# ß⎯≈yϑ≈yγ≈tƒ ãβöθtãöÏù tΑ$s%uρ)
‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍ‬Ö“ƒÍ•tã ;“Èθs% ©!$# χÎ) 4 t’Í?ß™â‘uρ O$tΡr& ⎥t⎤Î=øîV{ ª!$# |=tFŸ2)
‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ‬#Y‘#tÏù ωÎ) |“Ï™!%tæߊ óΟèδ÷ŠÌ“tƒ öΝn=sù)
‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬Èβρ߉ç7ôã$$sù }‘≈−ƒÎ*sù ×πyèÅ™≡uρ z©ÅÌö‘r& ¨βÎ) (#þθãΖtΒ#u™ t⎦⎪Ï%©!$# y“ÏŠ$t7Ïè≈tƒ)
‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬çνθãèÎ7¨?$$sù $VϑŠÉ)tGó¡ãΒ y‘ÏÛ≡uÅÀ #x‹≈yδ ôβr&uρ)
(Νà6ø‹n=tæ –“tãr& z‘ÏÜ÷δu‘r& ÉΘöθs)≈tƒ tΑ$s%)

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬Èd,ysø9$# ÎötóÎ/ ÇÚö‘F{$# ’Îû šχρã¬6s3tGtƒ t⎦⎪Ï%©!$# ©ÉL≈tƒ#u™ ô⎯tã ß∃ÎñÀr'y™)
(‫ ﺑﺎﻷﻋﺮﺍﻑ‬Ÿ≅ƒÏ™ℜuó Î) û©Í_t/ ©ÉëtΒ ö≅Å™ö‘r'sù)
(‫ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬#‡ρ߉tã ©ÉëtΒ (#θè=ÏF≈s)è? ⎯s9uρ)
(‫ ﺑﺎﻟﻜﻬﻒ‬#Zö9|¹ ©ÉëtΒ)

(‫‘ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬Î=ö7s% ⎯tΒ ãø.ÏŒuρ ©Éë¨Β ⎯tΒ ãø.ÏŒ #x‹≈yδ)

(‫ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬È⎦⎪ωöκuy™ ’În1u‘ ©ÉëtΒ ¨βÎ) ( Hξx. tΑ$s% )
‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬t⎦⎫ÏΖÏΒ÷σßϑø9$# z⎯ÏΒ ©Éë¨Β ∅tΒuρ ©Í_ÅngwΥuρ)
(‫ ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ‬û©Í_ø%Ïd‰|Áム#[™÷ŠÍ‘ ©ÉëtΒ &ù#Å™ö‘r'sù)
(‫ ﺑﺎﳌﺎﺋﺪﺓ‬y7n=çFø%L{ y7ø‹s9Î) ϖ“ωtƒ 7ÝÅ™$t6Î/ O$tΡr& $tΒ)

‫א‬‫א‬
٦ islamweb.net‫א‬‫א‬
  ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

(‫ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬nο4θn=¢Á9$# (#θßϑŠÉ)ム(#θãΖtΒ#u™ t⎦⎪Ï%©!$# “ÏŠ$t7ÏèÏj9 ≅è%)

‫ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺹ‬¥Οù=Ïæ ô⎯ÏΒ ’Í< tβ%x. $tΒ)
‫( ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ‬3“t÷zé& Ü>Í‘$t↔tΒ $pκÏù ’Í<uρ)
‫× ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺹ‬οy‰Ïn≡uρ ×πyf÷ètΡ ’Í<uρ)
‫ﺑﺎﻟﺒﻘﺮﺓ‬ (ÏŠθàf¡9$# Æì2”9$#uρ š⎥⎫ÏÅ3≈yèø9$#uρ t⎦⎫ÏÍ←!$©Ü=Ï9 ©ÉLø‹t/ #tÎdγsÛ βr&)

‫ﻭﺍﳊﺞ‬ (ÏŠθàf¡9$# Æì2”9$#uρ š⎥⎫ÏϑÍ←!$s)ø9$#uρ š⎥⎫ÏÍ←!$©Ü=Ï9 ©ÉLø‹t/ öÎdγsÛuρ)

‫ ( ﻭﻧﻮﺡ‬ÏM≈oΨÏΒ÷σßϑø9$#uρ t⎦⎫ÏΖÏΒ÷σßϑù=Ï9uρ $YΖÏΒ÷σãΒ _ÉLøŠt/ Ÿ≅yzyŠ ⎯yϑÏ9uρ)

‫( ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ‬y‰èδô‰ßγø9$# “u‘r& Iω †Í< $tΒ tΑ$s)sù)
‫ ∪∉∩ ( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬È⎦⎪ÏŠ ’Í<uρ ö/ä3ãΨƒÏŠ ö/ä3s9)
‫ ( ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ì∃öθyz Ÿω ⎯ÏŠ$t7Ïè≈tƒ) ‫ﻭﺯﺍﺩ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ‬
‫( ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﲝﺬﻑ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺎﻟﲔ‬Νä39s?#u™ !$£ϑÏiΒ ×öyz ª!$# Ç⎯8s?#u™ !$yϑsù) ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ‬

‫א‬‫א‬
٧ islamweb.net‫א‬‫א‬
 ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ ‬‬

‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪(ôMt↔ÿ‹⊗∆⊗™ ، u™û‘⊗⊗∆™ ،‬‬ ‫)‪Ÿt,‹∆⊗™uρ‬‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺑﺈﴰﺎﻡ ﻛﺴﺮﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﰲ‬
‫ﻳﻬﻤﺰ ﻭﺍﻭ )‪ (#·σàà2، #Yτâ“èδ‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪.‬‬
‫))‪ (ÞΟ4⊗⊗⊗yδ≡tö/Î‬ﻗﺮﺃ ﺑﺈﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻟﻔﺎ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﻞ ﻓﻴﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ ﻳﺒﺘﺪﺃ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ‪‬ﻤﺰﺓ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻗﺮﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﺑﻀﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﳓﻮ ‪:‬‬
‫⎯ ‪(x—Ì“öκçJó™$# ç‰s)s9uρ ، §äÜôÊ$# æ⎯yϑsù ، #( θè=çFø%$# çβr& ،‬‬
‫)‪z ≈uΗ÷q§9$# (#θãã÷Š$# âρr& ©!$# (#θãã÷Š$# ã≅è%‬‬

‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻜﺴﺮ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﰐ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﻌﻞ ﻳﻀﻢ ﺛﺎﻟﺜﻪ ﻟﺰﻭﻣﺎ ﳓﻮ )‪ ((#ρãÝàΡ$# 3 >µÎ7≈t±tFãΒ‬ﺇﻻ ﰲ‬
‫‪ ( ÇÚö‘F{$# É−öθsù ⎯ÏΒ ôM¨VçGô_$# >πsVÎ6yz >οtyft±x. ،‬ﻓﻴﻜﺴﺮ ﻭﻳﻀﻢ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫)‪sπ¨Ψpgø:$# (#θè=äz÷Š$# 4 >πyϑômtÎ/‬‬

‫ﻭﺻﻼ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺘﺎﱄ‬

‫)‪ (šVθãŠÈ6ø9$#‬ﻗﺮﺃ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﻣﻨﻜﺮﺓ‬
‫)?‪ (â‘θãΒW{$# ßìÉ_ös‬ﻗﺮﺃ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳉﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻌﺖ ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺃ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺸﺘﻖ‬ ‫) ‪( óΟßγs9 ß#§èŸÒム، …çµxÏhèŸÒãŠsù‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﳌﻀﺎﻋﻔﺔ ﺳﻮﺍﺀ ‪‬ﺑ‪‬ﲏ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﺃﻡ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﺜﻞ ﻭﺃﳊﻘﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ )‪(Zπx¨è|Ò•Β‬‬
‫)‪ ( ;Mö‹¨Β، ÏMö‹yϑø9$#‬ﻗﺮﺃ ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﺕ‪.‬‬
‫)—‪ (â∫!$−ƒÌx.y‬ﺯﺍﺩ ﳘﺰﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻟﻒ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﺪ ﻣﺘﺼﻼ ً‪.‬‬
‫)‪ ( |=ãã”9$#‬ﻗﺮﺃ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ ‪.‬‬
‫‪ ( ‘MãΒ ،‬ﻗﺮﺃ ﺑﻀﻢ ﺍﳌﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪.‬‬ ‫‪$uΖ÷FãΒ‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪öΝšFãΒ‬‬

‫)‪ (#Mô³àΡ‬ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﲔ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪.‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬‬
‫‪٨‬‬ ‫א‪‬א‪islamweb.net‬‬
  ‫א‬‫א‬‫א‬‫א‬

‫ ( ﻗﺮﺃ ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ‬z⎯ÏΒr& öρr& ، $tΡäτ!$t/#u™÷ρr&)

. ‫ ( ﻗﺮﺃ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﺕ‬#¨)s=s? )
. ‫ ( ﻗﺮﺃ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﺕ‬iÇ©o_ç6≈tƒ )
.‫( ﻗﺮﺃ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺻﻼ ﻭﺇﺑﺪﺍﳍﺎ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﻗﻔﺎ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﺕ‬#YŠθßϑrO)
. ‫( ﻗﺮﺃ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻼﻡ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬$TÁÉ=øƒèΧ ،š⎥⎫ÅÁÏ=ø⇐ßϑø9$#)
. ‫| ( ﻗﺮﺃ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ‬Mt/r'≈tƒ)
. ‫( ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ‬ϵø‹s9Î) 3©trθçƒ ، öΝÍκös9Î) 3©trθçƒ)
. ‫ ( ﻗﺮﺃ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ‬¤∃é&)
‫( ﻗﺮﺃ ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﲔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬$Zó¡Ï.)

‫א‬‫א‬
٩ islamweb.net‫א‬‫א‬