‫علم الحديث رواية ودراية‬

‫الفقرة ‪1‬‬

‫ج‪ :‬أشعار‪ .‬م‪ :‬شعر‪.‬‬

‫بواسطة‪ :‬عن طريق‪.‬‬

‫تداول‪ :‬نشر وانتقال‪.‬‬

‫ج‪ :‬األقران م‪ :‬قرين‪ :‬األصحاب والزمالء‪.‬‬

‫المتعاصرون‪ :‬الذين يعيشون في عصر واحد‪.‬‬

‫ج‪ :‬أجيال‪ .‬م‪ :‬جيل‪ :‬أبناء يعيشون في فترة واحدة‪.‬‬

‫السلف× الخلف‪.‬‬

‫دون‪ /‬كتب‪.‬‬
‫سجل‪َّ :‬‬
‫ج‪ :‬دواوين‪ .‬م‪ :‬ديوان‪ :‬كتاب كبير‪.‬‬
‫المبثوث‪ :‬اسم مفعول من َّ‬
‫"بث" (أي نشر) المراد في النص "المحفوظ"‪.‬‬

‫ج‪ :‬صدور‪ .‬م‪ :‬صدر‪.‬‬

‫سجل‪ :‬ديوان‪ /‬كتاب‪.‬‬

‫الدافع‪ :‬السبب‪.‬‬

‫صيانة‪ :‬حفظ‪.‬‬

‫اختلط‪ :‬دخل بعضه في بعض آخر‪.‬‬

‫اختلط الرجال والنساء‪.‬‬

‫ج‪ :‬مسانيد‪ .‬م‪ :‬مسند‪ :‬كتاب حديث يعتمد على السند‪.‬‬

‫هائلة‪ :‬عظيمة‪.‬‬

‫تمخض‪ :‬نتج عنه‪.‬‬

‫موجز‪ :‬مختصر‪.‬‬

‫ج‪ :‬كبار‪ .‬م‪ :‬كبير‪.‬‬

‫إعداد‪ :‬د‪ .‬محمد سيد عباس‬
 ‫نطاق‪ :‬شكل‪ /‬إطار‪.‬‬

‫مختلق‪ :‬مصنوع‪.‬‬

‫تصحيف‪ :‬تغيير بحذف حرف أو إبداله بحرف آخر‪.‬‬

‫تحريف‪ :‬تغيير بحذف كلمة أو جملة أو إبدالها بأخرى‪.‬‬

‫يقع‪ :‬من الموقع‪.‬‬

‫(يسبب)‪.‬‬
‫مؤدي‪ :‬يؤدي ُ‬
‫ُيَرِّغب‪ :‬يشجع‪.‬‬

‫صحيفة‪ :‬كتاب‪ /‬ورقة‪.‬‬

‫ض ُعف‪.‬‬
‫خفت‪َ :‬‬
‫ج‪ :‬مسانيد‪ .‬م‪ :‬مسند‪.‬‬

‫ج‪ :‬معاجم‪ .‬م‪ :‬معجم‪.‬‬

‫الفقرة ‪2‬‬

‫دراية‪ :‬معرفة تامة بالتفاصيل‪.‬‬

‫تمحيص‪ :‬تحقيق وبحث ومعرفة‪.‬‬

‫القبول × الرد‪.‬‬

‫خبر‪ :‬المعلومة التي حدثت‪.‬‬

‫نقل‪ :‬أوصل إلى مكان آخر أو شخص آخر‬

‫التنقيب‪ :‬البحث‪.‬‬

‫إصدار‪ :‬إخراج‪.‬‬

‫ج‪ :‬أقطار م‪ُ :‬قطر‪ :‬بالد‪.‬‬

‫الفقرة ‪3‬‬

‫الجرح‪ :‬اإلصابة الظاهرة‪.‬‬

‫ُي ِّخ ُّل‪ :‬من الخلل (وهو العيب والفساد)‪.‬‬

‫إعداد‪ :‬د‪ .‬محمد سيد عباس‬
 ‫ضبط‪ :‬سالمة وصحة‪.‬‬

‫سقوط‪ :‬فشل‪.‬‬

‫المروءة‪ :‬الشرف‪.‬‬

‫توفر‪ُ :‬و ِج َد‪.‬‬

‫يتفاوت‪ :‬يختلف‪.‬‬

‫ج‪ :‬العدول م‪ :‬العدل‪ :‬الشريف‪.‬‬

‫ج‪ :‬مراتب م‪ :‬مرتبة‪ :‬منزلة‪ /‬درجة‪.‬‬

‫يقدح‪ :‬يعيب‪.‬‬

‫يلي‪ :‬يأتي بعد‪.‬‬

‫ج‪ :‬سمات م‪ :‬سمة‪ :‬صفة‪ /.‬عالمة‪.‬‬

‫الفقرة ‪4‬‬

‫ج‪ِّ :‬عَلل‪ .‬م‪ِ :‬عَّلة‪ :‬عيب غير ظاهر‪.‬‬

‫ج‪ :‬الثقاة م‪ :‬الثقة‪.‬‬

‫اإلتقان‪ :‬إحسان العمل‪.‬‬

‫طلع‪ :‬مبني للمجهول من ِا َّ‬
‫طلع‪ :‬علم ورأى‪.‬‬ ‫اُ ُّ‬

‫التفيش‪ :‬البحث الشديد‪.‬‬

‫أتم‪.‬‬
‫استوفى‪َّ :‬‬
‫ج‪ :‬عناصر م‪ :‬عنصر‪ُ :‬م َك ِون‪.‬‬

‫الماء يتكون من عنصرين‪ :‬األكسجين والهيدروجين‪.‬‬

‫الشكلية‪ :‬الظاهرية (في الظاهر فقط)‪.‬‬

‫يتوهم‪ :‬يظن ظنا غير صحيح‪.‬‬

‫الناظر‪ :‬اسم فاعل من نظر‪.‬‬

‫المعاب (الذي فيه عيب)‪.‬‬

‫المجروح‪ُ :‬‬
‫إعداد‪ :‬د‪ .‬محمد سيد عباس‬
 ‫المتروكين‪ :‬اسم مفعول من "ترك"‪.‬‬

‫تنبه‪ :‬فهم والحظ‪.‬‬

‫ج‪ :‬المتون م‪ :‬المتن‪ :‬النص الذي ُكِتب في علم من العلوم بال شرح‪.‬‬

‫ج‪ :‬األسانيد م‪ :‬مسند‪ :‬كتاب حديث يعتمد على السند‪.‬‬

‫يطول‪ :‬يصبح طويال‪.‬‬

‫اشتهار‪ :‬من مشهور‪.‬‬

‫المعلول‪ :‬الذي فيه علة‪.‬‬

‫المختص‪ :‬المسؤول‪.‬‬

‫وجود‪ :‬من موجود‪.‬‬

‫شيخوخة‪ :‬كبر‪ /‬عجز‪.‬‬

‫يختصر‪ :‬يكتب مختصرا‪.‬‬

‫النقد‪ :‬إظهار المميزات والعيوب‪.‬‬

‫الفقرة ‪5‬‬

‫نوجز‪ :‬نختصر‪.‬‬

‫تلقى‪ :‬أخذ‪.‬‬

‫الفسق‪ :‬الفجور‪ -‬عمل المعصية الواضحة‪.‬‬

‫ج‪ :‬خوارم م‪ :‬خارم‪ُ :‬مفسد‪.‬‬

‫عمن‪ :‬عن الذي‪.‬‬

‫الفقرة ‪6‬‬

‫شذوذ × اعتياد‪.‬‬

‫شاذ × عادي‪.‬‬

‫شذوذ‪ :‬المراد في النص‪( :‬أن يروي الثقة عن شخص أقل منه في درجة الثقة)‪.‬‬

‫مبدأ‪ :‬بداية‪.‬‬
‫إعداد‪ :‬د‪ .‬محمد سيد عباس‬
 ‫مبدأ × منتهى‪.‬‬

‫خال‪ :‬ال يوجد فيه‪.‬‬

‫ٍ‬
‫قصر × اكتمل‪.‬‬

‫ج‪ :‬شواهد م‪ :‬شاهد‪.‬‬

‫الفقرة ‪7‬‬

‫احتجاج‪ :‬استدالل (من الحجة)‬

‫مستور × مفضوح‪.‬‬

‫ستر‪ :‬أخفى العيب ولم يظهره‪.‬‬

‫تتحقق‪َّ :‬‬
‫تتأكد وتتثبت‪.‬‬

‫مغفل‪ :‬ال يفهم‪.‬‬

‫متهم‪ :‬من التهمة (الشك في عمل الخطأ)‪.‬‬

‫تعمد‪ :‬قصد وأراد‪.‬‬

‫ُم َف ِّسق‪ :‬اسم فاعل من الفسق‪.‬‬

‫أهلية‪ :‬من أهل (هنا بمعنى مستحق)‪.‬‬

‫اشتراط‪ :‬من الشرط‪.‬‬

‫يعتبر‪ :‬من العبرة‪.‬‬

‫أخف‪ :‬أقل‪.‬‬

‫اعتماد‪ :‬من "اعتمد" (أي‪ :‬توكل)‪.‬‬

‫الفقرة ‪8‬‬
‫تبعا‪ :‬تابعا‪.‬‬
‫التحري‪ :‬البحث باجتهاد شديد‪.‬‬
‫ج‪ :‬النقاد م‪ :‬ناقد‪ :‬الذي يقوم بالنقد‪.‬‬
‫النقد‪ :‬إظهار المميزات والعيوب‪.‬‬
‫مظان‪ :‬من الظن‪.‬‬
‫إعداد‪ :‬د‪ .‬محمد سيد عباس‬
‫عناوين الفقرات في نص علم الحديث رواية ودراية‬

‫‪ -1‬علم الحديث رواية‪.‬‬

‫• موضوع الرواية في علم الحديث‪.‬‬
‫• تحدث الراوي من كتابه‪.‬‬
‫• اهتمام الناس في القرن الثاني الهجري بتدوين األحاديث المروية‪.‬‬
‫• تعريف التدوين‪.‬‬
‫• الدافع للتدوين‪.‬‬
‫‪ -2‬علم الحديث دراية‪.‬‬
‫‪ -3‬من جوانب علم الحديث دراية علم الجرح والتعديل‪.‬‬
‫‪ -4‬من جوانب علم الحديث دراية علم العلل‪.‬‬
‫‪ -5‬للحديث أنواع كثيرة‪.‬‬
‫‪ -6‬الحديث الصحيح‪.‬‬
‫‪ -7‬الحديث الحسن‪.‬‬
‫‪ -8‬الحديث الضعيف‪.‬‬

‫إعداد‪ :‬د‪ .‬محمد سيد عباس‬